引言

大家好，我們來看《撒母耳記下》的第十章。最近我發現我自己有點成長了。第一，我在查經的時候抓重點抓得更準了；第二，我發現我的語言風格好像是有點改進了。《撒母耳記下》的第十章，這一章的主題值得我們去思考，我把這一章的主題定做《爭戰得勝是神的旨意》。在我的服侍當中，我常常發現一件非常有趣的事，就是把一個小點的鬼趕走了，過一段時間又來了一個大的鬼；把這個大一點的鬼趕走了，過一段時間又來了一個更大的；把這個更大的鬼趕走以後，你可能以為這個時候還會再來一個更大的鬼，不是的，鬼被趕跑了。

爭戰得勝是神的旨意，這事太神奇了。我天生就是一個有得勝心態的人，並不是後天養成的。我自己從小就喜歡把事情整明白，我小的時候知道的有限，但是我骨子裡卻有得勝的性格！弟兄姐妹，如果你家裡有孩子，要開始訓練孩子身上得勝的性格，至於能不能被訓練好，那訓練了肯定會比不訓練好！如果是你自己，你要開始訓練有得勝的性格，因為這種性格是神的旨意。

什麼東西都不可能自然而然的使你四周安靖，有的人說：我感覺很平安，我感覺什麼都挺好！我說：哪有這回事？如果不是靠得勝換來的，那全都是虛假的。華人命定神學是一個屬靈得勝的神學，是在靈界裡得勝。鬼是如此，人也如此；人和人之間的爭戰，就是在靈界裡，靈和靈之間的爭戰。我想強調的就是爭戰得勝是一個人身上很重要的性格。

過去我服侍過一個人，他胳膊疼痛，後來可以抬起來了，但是我的胳膊卻抬不起來了，這事該怎麼整？咱們當中有沒有這樣的狀況？那要解釋起來就多了，有的人是這麼解釋的：你看你一趕鬼，鬼就跑到你身上來了吧。還有的人是另外一種解釋：看你還敢再跟我玩？小樣的，我整死你！兩種心態。有的人說：哎呀！不行，我不能再整了，再整就毀了！

我碰到一些癌症患者，我就鼓勵他們起來服侍別人，為什麼呢？因為服侍是得勝的開始，有的人一服侍完就會有很多不舒服的症狀，那你怎麼解讀這個？一服侍病就加重，然後就不能服侍了，這叫做失敗的性格！爭戰不得勝的性格極其招鬼！但是我骨子裡的性格是：小樣的！你還給我玩，你玩得起嗎？你玩不起！我還有一個好的性格，就是我喜歡把事給整明白，琢磨這是不是神的話？如果不是神的話，那就拉倒！

我以前在當地教會，那裡的牧師對我說：你按手禱告要小心，因為你一按手，鬼就跑到你身上。這怎麼解釋？我就不信這些；還有的人說：你不能趕鬼，因為你還不夠完美，你身上還有很多破口。大家聽過這話嗎？我就覺得這是瞎說。我剛信主的時候，我身上破口多不多？破口很多，多的就像篩子眼似的，鬼進進出出如履平地，聽著就覺得邪門！可是很多人就是這麼解釋的。

爭戰得勝是華人命定神學重要的真理！神已經預定我們得勝！有一個姐妹，她身上識別善惡的問題很嚴重，是她想識別善惡嗎？那倒也不是，誰閒著沒事去識別善惡呢？但是她改不了！咱們當中有多少改不了的人？我給你個好消息，我選擇信任你！有人說：那誰不想得勝？肯定想得勝！

我參加過一個牧區的禱告會，有一個姐妹的狀況很慘，她識別善惡了，然後就難受，難受了就又識別善惡，老也不得勝，我就讓她反思一下到底發生了什麼事，結果她就寫了三個字：不得勝！我要告訴大家：神的旨意是讓你得勝！你信不信？有的時候我們真的很需要信心，我們做牧者的一方面要狠狠的修理他們一頓；另一方面也要給他們信心，讓他們的信心不再建立在自己身上，而是建立在神身上，把信心建立在自己的牧者身上，這一點我做的很好！所以我的服侍，在屬靈的世界裡雖然是漫山遍野的魔鬼，但我入魔鬼兵營如入無人之境，那就叫做得勝！

沒有人甘心臣服

亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千。大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。亞捫人出來在城門前擺陣；瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人並瑪迦人，另在郊野擺陣。（《撒母耳記下》10：6-8）

沒有人甘心臣服，也沒有鬼甘心臣服，你會認為有很多人願意臣服嗎？其實沒有人願意臣服。比如：亞蘭人獻貢給大衛，那是真金白銀，每年按著自己的款項進貢給大衛，要不然大衛哪來的錢？就算自己的錢不夠了，人家也不給咱補貼，大衛可不是中央政府，你不交的話，他就會來揍你！所以大衛的錢就是這麼來的，他收的是保護費，大衛就是律法。

沒有人願意甘心臣服，今年交了，明年這個時候還得交；後年這個時候還得交，每次交的時候，心裡頭都在罵：怎麼就沒人給我進貢呢？還得我給別人進貢！這種事沒人喜歡，反正我是不喜歡，我喜歡臣服在神面前。如果亞捫和亞蘭人都是老亞家的，然後再加上週圍的這些國家，都得進貢給大衛。每次進貢肯定都在咒罵大衛：你這個混小子，我怎麼就打不過你呢？我怎麼就不能叫大衛給我進貢呢。那你打不過人家，你不得給人家進貢嗎？ 這些人是不是每天都在想著造反呢？他們一旦造反，大衛就會去平定。

咱們不要說是亞捫王或者亞蘭王，就是在中國邊關，唐朝的安祿山守邊疆，那也是擁兵自重，不聽皇帝的話，那就是要造反了！勝者王侯，敗者賊，就是這麼回事。你以為這不是神的真理？這就是神的真理，神的旨意是要讓我們得勝，可是你得知道，想要得勝要有得勝的性格；得勝的性格得有得勝的資本，那就是神。如果你信靠神，神一定幫助你，使你得勝。

大衛過去這些年是怎麼混過來的呢？就是靠著神一路走過來的。大衛的混可是好不容易走過來的！大衛靠著神把周圍的國家都治服了，結果邊境都很安靖。但是就算是周圍的國家都臣服了、並且進貢，大衛心裡也得明明白白地知道：沒有人願意臣服。其實在教會里也一樣，弟兄姐妹之間，沒交過手的，都不算。我們當中有個弟兄跟我說：如果你想服侍這個人，你得按得住這個人。這話講得挺有意思！牧養不能建立在一個平等的關係上，它得是一個上下級的關係。

戰爭隨時都會爆發

大衛所處的這種狀況，戰爭會不會隨時爆發？會的！有些向大衛臣服的國家早就想造反了，不是一天、兩天的事了，他們早就看不慣這事了。結果有一件事發生了。亞捫人的王死了，他的兒子哈嫩接續他作王。王換人了，一朝君子一朝臣。這換了人以後，做兒子的還要不要繼續進貢？這是兩回事。大衛派了使臣去，說：

大衛說：“我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。”於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。（《撒母耳記下》10：2）

大衛是想厚待哈嫩，可是人家不想厚待大衛。人家都臣服你了，憑什麼厚待你？所以爭戰隨時都會爆發。我們在屬靈世界裡的爭戰也是一樣，我們都得預備好了。哈嫩心裡早就懷著很大的不滿了：我憑什麼給你進貢？我爸爸給你進貢，難道我也要給你進貢嗎？大衛派了幾個使臣到亞捫人那兒慰問、弔唁。

但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：“大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？”（《撒母耳記下》10：3）

後面這句話倒是值得懷疑的。因為要傾覆的話早就傾覆了。這亞捫人的王也挺笨的，將大衛派去的臣僕的鬍子割去了一半，又把他們的褲子剪短了。現在的年輕人把好好的牛仔褲剪去半截，成短褲了。在大衛那個年代，剪去半截就沒褲襠了，不就跑光了嗎？大衛的僕人因為褲子被剪去半截，全部都穿了超短裙，老吸引眼球了，辣眼睛啊！就像現在90後、00後的年輕人，褲子也不好好穿，非得捅幾個窟窿：人家給咱們曝光不行，自己漏漏光還是可以的。

大衛的臣僕被羞辱了一頓，會不會出事？肯定會！那就是擺明了要跟你打仗，意思就是說：我看你怎麼辦！這不是沒事找事嗎？好好地就生出事端來了。人這一生也一樣，常常會在不該出事的時候出事。臣僕們回去以後，大衛也不好意思，就讓他們在耶利哥城暫住，等鬍子長起來，梳理乾淨了再回來，讓他們別忘了那半截褲子不能再繼續穿了，要找長腿的褲子。

哈嫩為什麼這麼做呢？人都是有點志向的，這叫做國際關係、國際政治。國際關係就跟小孩過家門似的。小孩過家門翻臉，都沒有國家與國家之間翻臉翻得快。在我小的時候，中國和越南都是好兄弟，是那麼回事嗎？好像不是啊！1975年的時候，還在抗美援越呢，結果到了1979年就變成自衛反擊戰了，就這樣翻臉不認人了。

所以爭戰隨時都會爆發。那該怎麼辦？一定要預備！咱們弟兄姐妹們平時就要好好地預備爭戰得勝的能力、性格和信心。怎麼預備？我這不是在教你嗎？聽完以後就要好好地預備，就是對神的話要有信心，因為爭戰得勝絕對是神的旨意。《聖經》從《創世記》到《啟示錄》，都是得勝的明證。我最怕人家問我：以撒的水井被人搶去了，他怎麼就不爭戰呢？這種問題我回答不了。我只能說：此一時，彼一時。這個時候，大衛已經建立了以色列國，這個國家是以神為中心的，所以是神使大衛得勝。爭戰得勝是神的旨意，也是神給我們的預定，所以不要怕！

在靈界裡跟魔鬼爭戰，你以為老馬跟我是好朋友，就一直做我的好朋友？哪兒行啊！鬼今天送錢，明天送錢，過一段時間就造反了，就有了另一輪的爭戰。我們得一輪又一輪地跟鬼爭戰！所以爭戰隨時會爆發，咱們得預備好自己。這一次的預備必須在悟性上有突破，悟性上要很清楚地知道到底要如何爭戰得勝。

爭戰隨時會爆發，經濟危機隨時也會爆發。我們要隨時隨地的預備好，不要上來就嗝屁了、死了，那就麻煩了。咱們弟兄姐妹們要開始預備好，在財務上要健康，不要透支過度，也不要過度地使用槓桿。不然到出現問題的時候就嗝屁了。因為爭戰隨時會爆發，所以要隨時操練。亞伯拉罕、以撒、雅各這些人都是隨時隨地在操練他們的家丁。

爭戰爆發了，亞捫人的新王哈嫩上任就招募給大衛進貢的那些人，對他們說：你們為什麼要給他進貢？瑣巴的亞蘭人，咱們一起形成八國聯軍，最後看了看只有三國聯軍，跟大衛幹上一場，以後就不用給他進貢了，而是大衛要給咱們進貢。這餅畫得挺好，願景也很好，這叫做“理想很豐滿，現實很骨感”。你能打得過嗎？幸虧大衛有預備！哈嫩就開始排兵佈陣，要把大衛的王朝給滅掉。

弟兄姐妹們要知道，魔鬼是多麼想滅掉咱們，今天想滅掉咱們，明天想滅掉咱們，從來都沒停止過。好些年前，有一次我在趕鬼，鬼就向我說話：我透露一個信息，我們的老闆們，就是那些比較大的鬼在開會。我說：開什麼會呢？鬼說：開會討論把你們滅掉！我就趕緊組織人，你排兵佈陣、開會，我們也聚會，72小時禱告會，鋪天蓋地，然後鬼又說話了：哎呀，你們來得太快了！

爭戰隨時都會爆發，咱們就隨時預備。弟兄姐妹要開始預備一種心志，如果凌晨三點鐘，電話打給你，要你起來爭戰，你要不要？要！因為得勝以後，鬼就給你進貢！爭戰隨時都會爆發，今天的得勝是昨天爭戰換來的；明天的得勝是今天爭戰換來的，開始預備好自己在靈界裡與魔鬼爭戰！大衛這一次的爭戰，招來了他的兩個元帥：約押和亞比篩，那都是大衛手下很厲害的兩名大將。

要剛強做大丈夫

咱們弟兄姐妹，千萬不要養成打敗仗的習慣，要剛強做大丈夫。

約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣。其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣。(《撒母耳記下》 10：9-10)

然後約押對他們說：

我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！(《撒母耳記下 》10：12 )

約押竟然能講出這樣的話來，挺厲害的一個人！得勝是神的旨意，但是我們得有剛強做大丈夫的性格！靈界的運作跟我們世上生活當中所見到的事差不多，比如說，有人怕狗，你會發現狗可以感覺到人的氣場，像我若朝著一條惡狗走過去，那狗就會躲著我，但其他人走過去，那隻惡狗一看：哎，這個人怕我，我要衝上去，幹掉他！所以當你越怕狗，它就越追著你跑。

前段時間我們路過一個地方時，衝出來一條狗，我們其中的一個姐妹穿著高跟鞋，撒腿就跑，把我嚇一跳，還好她跑得比我快。因為狗到了我這它就會停住。所以咱們都要剛強，怕狗幹什麼？實在不行，你就整條狗在家裡練：小樣的，我還整不了你了！實在不行，每天腿上、腳上都帶著護具，預備好跟它幹一仗；反正那狗小嘎豆子那麼點，穿上鐵頭皮鞋，看它過來了，一腳給它踢蒙，下次它再也不敢靠前了！

有一些弟兄姐妹可有意思了，要住旅館時，我說：咱們住那兒吧。一個姐妹說：我不去。我想了半天也不知道她為什麼不去，我發現原來那屋死過人。照我說，活著的時候我都沒把它當回事，難道死了我就會當回事嗎？我們要養成得勝的性格，要剛強做大丈夫！。

還有很多這類性格的例子，有一天我去為一個癌症患者趕鬼，趕完了以後，他讓我把他家裡的偶像送到廟裡去。就算送廟裡去我也不怕，辦完手續後就送過去，我想著為了被服侍的人，就這麼幹吧！本來我想了一個辦法：在半道上就可以丟到垃圾桶裡！回頭他就來問我：你送去了嗎？我說：送過去了！我後來想了想，還是別整這個，整完了，他心裡頭反而還會惦記著這事。

弟兄姐妹，咱們要剛強做大丈夫，得勝是神的旨意，你到底在乎什麼？像我這樣的人，狗繞道走，鬼也會繞道走。他們一看到我：這小子來了，快跑啊！弟兄姐妹要做我這樣的人，剛強做大丈夫，因為得勝是神的旨意。結果得勝了沒有？得勝了。

於是，約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人那裡，回耶路撒冷去了。亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集。(《撒母耳記下》 10：13-15 )

亞蘭人和亞捫人就調來更多的兵，要跟大衛幹仗。大衛親自帶著兵上去，就把他們給幹趴下了。

亞蘭人在以色列人面前逃跑；大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。(《撒母耳記下》 10：18 ）

他們被打敗之後，有一句話說得甚好：

屬哈大底謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與以色列人和好，歸服他們。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。(《撒母耳記下》 10：19 )

得勝了才能使人臣服，得勝了才能使鬼臣服。你不把鬼給摁住，鬼就蹬鼻子上臉了。咱們弟兄姐妹知道了得勝是神的旨意，還有什麼好怕的？我們要怕就怕沒有行在神的旨意當中！不行在神的旨意中，老馬就會過來搞你。有一次在聊天中，老馬就跟我說：我過去這兩千年都沒打過敗仗，竟然在你這打了敗仗！老馬被打敗後就開始幫我收垃圾，我就把收垃圾的活外包給老馬了。

弟兄姐妹們，咱們有這種得勝的性格以後，鬼就臣服了，人也臣服了，很多問題就會消失了！我做很多事情都是用屬靈的眼光來看，前幾天有一個姐妹在幹活的時候，她的拇指彎過去就回不來了，變成彈響指了，要整回來非常疼，其實這個狀況跟人裡面的懼怕有關。後來我帶著她禱告就好了，就拍了一個視頻發出去：你們看，這拇指沒事了，但還會再回來。

雖然亞捫人被打敗了，但是他們還會重整旗鼓，我們要一直把他們給摁住；在牧養上也是如此！你如果從來沒有摁住過他，就很難牧養他。人家想著：就憑你那兩下子還打不過我呢，我憑什麼聽你的？你得有牧養的資本，得勝就是最關鍵的性格，只有得勝，才能夠使人臣服！得勝是很重要的事，如果把你身上的問題列出來，一件一件的去得勝， 好得無比！

願神祝福大家！