查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 3章 – 神要打发你把以色列百姓从埃及地领出来
      • 神要使用拆毁自我的人
        • 谦卑自省,才是神所能用的人
          **当人认为自己很厉害的时候,发现不太行;当人发现自己不太行的时候,神倒让你遇见祂**。这事很有意思!神呼召我们、使用我们,我们不能是那种眼睛长到头顶上、鼻孔朝天的人,这种人神没法用。只有觉得自己不行,认为这辈子就这样了,这时神就要用你。结果摩西看到燃烧的那个草丛,很好奇,想走过去看看。这时草丛里头,突然有声音传出来呼召摩西。 **耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!”他说:“我在这里。” 神说:“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”;又说:“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”摩西蒙上脸,因为怕看神。(《出埃及记》 3:4-6)**
  • 民数记
    • 【查经】民数记 33章 - 人生的路,关键就是每一次的选择
      • 要做正确的选择
        • 做正确的选择,人生不留遗憾
          摩西写到《民数记》33章的时候,他要把过去从出埃及一直到他写《民数记》这一章发生的事情写出来。写这章的目的是什么呢?就是要让以色列人知道:"过去你们要做选择,今天你们仍然要做选择。" **你吩咐以色列人说:你们过约旦河进迦南地的时候,就要从你们面前赶出那里所有的居民,毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像,又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地,住在其中,因我把那地赐给你们为业。(《民数记》 33:51-53 )** **倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民就必作你们眼中的刺,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们,也必照样待你们。(《民数记》 33:55-56 )**
    • 【查经】民数记 35章 - 你们不可玷污那地
      • 神关心的不是虚无缥缈的事情
        • 神在乎你的人间烟火生活
          我们从错误的逻辑体系里走出来,真的好得不得了。我们要明白,神有极丰盛的恩典,各种棘手的事情,神都会给你安排得好好的。大家不要以为,神不太在乎我们在这地上活着的事儿,千万不要以为神不在乎我们的财务。 **这城邑要归他们居住,城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜,又可以安置他们的财物。 (《民数记》 35:3 )** 神在乎我们在地上的财务,一个侍奉神的人,会透过他所侍奉的神得生活。我们要知道服侍神是一个极大的恩典,神很在乎人的财务。当以色列人出埃及的时候,把珠宝、财产,能带走的都带走了。我们的神,不是一个不食人间烟火的神。 神设立了一个逃城,有误杀人的可以逃到那里。如果人恨人、故意杀人,必被治死。列出了很多清晰的条例,最重要的原因就是恨人。如果跟人没有过节,没有什么仇恨,误杀了,你不会得必死的罪,神还给你设立一个逃城,让你可以逃离。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 33-34章 - 像谁就得着谁的祝福!
      • 论约瑟的宣告
        • 做与众不同的约瑟,得天上地上福
          **得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。 (《申命记》 33:16 )** 归于那与弟兄迥别之人的顶上,归什么呢?就是那些祝福。得地和其中所充满的宝物,并往荆棘中上主的喜悦。愿这些祝福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。有时候就觉得我就做一个普通人就好了,我不想这样或者那样。其实大家一定要学习,要知道,雅各跟一般的人不一样,亚伯拉罕在那个世代也跟一般的人不一样,以撒跟一般的人不一样,这个约瑟也跟一般的人不一样。 约瑟跟一般的人真不一样。约瑟这个人太神奇了。所以我鼓励大家开始揣摩一下做约瑟是什么样的状况。他是一个与众不同的孩子,他的看法想法,他所追求的东西都跟别人不一样。我们以为约瑟没有得着长子的祝福,其实他得着了。 摩西怎么说呢。他为牛群中头生的有威严,也就是说,约瑟这个人他跟他老爸一样,渴望成为头生的,渴望成为传承神应许的人。结果约瑟得着了没有?他得着了。因为他的父母,他的弟兄姐妹都要来到他脚前下拜,也就是说他在家中为大。我鼓励我们当中的弟兄姐妹,你知道吗?你追求的东西到底是些什么?约瑟追求传承亚伯拉罕,以撒,雅各的祝福,传承亚伯拉罕,以撒,雅各从神那里领受的命定。这样的人其实不是多数,不是每个人都这样,少数人才这样。 **论约瑟说:愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水;得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。 (《申命记》 33:13-16 )**
  • 士师记
    • 【查经】士师记 2章 - 他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗!
      • 一、以色列历史的总结
        • 以色列历史的警钟敲响了
          大家好,我们来看《士师记》的第二章。这章看起来好像是个总结,其实是把整个《士师记》所经历的所有的事儿,一开头就给写好了。说啥呢?在说以色列人所有的历史,就是这么一个败坏的历史,全都总结在《士师记》的第二章了。那我告诉你,基督徒和教会的历史也是如此。这事儿啊,你看了以后可别糊涂啊,这是给我们的一个警醒。
        • 属灵眼光缺失,必陷世界网罗
          这章的主题是“他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗”。你要知道,人没有属灵的眼睛,就是一个悲剧。所以有的时候我看见弟兄姐妹没有属灵的眼光,哎呀,心里就感慨啊。用脚后跟都能算出来,接下来你会遭遇什么事。你千万不要以为自己挺好的,我们基督徒就是遭遇了灾祸,然后神向你发怒,把你交在仇敌的手中。为啥?因为爱世界。人掉到这世界的网罗里头还能好啊?是不是?魔鬼一忽悠你,你就跟着鬼跑了。所以我就感慨! 比如说,我服侍了一个姐妹,她没有属灵的眼光,人就变得非常的笨。昨天我也在服侍一个姐妹,她也是没有属灵的眼光,人就变得非常的笨,很容易被忽悠。所以有的时候我就在想啊,神呐!我死了以后,愿你怜悯啊。就凭着咱们教会这些弟兄姐妹,这种属灵的光景,我看是抗不住啊,真的抗不住。我在的时候,整天呼天喊地的在这里喊着,还掰不过这个腕儿来,是不是?我在还掰不过来,你们自己能掰过来吗?我告诉你,这世界的神,一定会作你们的网罗。
        • 妥协是属灵恶性循环的起点
          这以色列人的历史是什么呢?被压制。看咱们教会的弟兄姐妹就知道了。被压制、遭罪,生病,然后活得很惨。为什么?因为神的怒气向人发作,然后神就用灾祸攻击这些人。神用灾祸攻击这些人从哪开始呢?从一个妥协开始。人妥协了以后怎么着?就去行神眼中看为恶的事儿,就去侍奉这世界的神。那这事儿遭罪了吗?遭罪了。 你知道以色列人还有那么二三十年行神眼中看为正的事儿,又行了神眼中看为恶的事儿。二十来年,然后又遭罪,又行神眼中看为正的事儿;十年二十年,又行耶和华眼中看为恶的事儿,又经历二十来年。但是据我所观察的,以色列的这种历史,已经被浓缩在基督徒的身上。我跟你讲有的时候各把月、两三年、三四年就这样。我是特别的感慨啊!妥协是个属灵的事啊。如果大家没有属灵的眼光,你就会掉到这恶性循环的里头,我也不知道你现在循环到哪了。
        • 别在妥协中迷失自我
          你现在在这个恶性循环里头,以为能蒙拯救就挺好的。其实骨子里还是一套妥协的那套东西。你不一定完全妥协啊,你还有来聚会啊,还有读《圣经》啊,也有来祷告啊,但是开了一个妥协的缝就坏了。开了一个妥协的缝以后,那可不是开玩笑的,那是给这世界的神留地步。结果就会遇到关键的时刻,就会行耶和华眼中看为恶的事儿,就去侍奉这个世界的神,然后神的怒气就会向你发作,就以灾祸攻击你,攻击完了以后,然后人就开始悔改。 整个人难受啊!睡不着觉了,吃不下饭了,这些烂事可多了。我就感慨啊,什么时候能够成为一个不妥协的人?基督徒就是这么经历的。所以我们现在站在这个事上,你仔细去看吧,像笑话似的,以色列人的历史就是个笑话,极其困苦。那些周围的仇敌就来抢夺,如果你在这个循环的里头,好像是挺好啊。有的人觉得:我挺好的。就是忘了之前要死要活的状况了,想着等到时候再悔改吧。
        • 别让妥协成属灵的陷阱
          所以妥协是一件非常属灵的事儿。你要知道这些邪灵就蹲在你门口,天天要引诱你犯罪得罪神,让神的怒气向你发作,然后邪灵就站在旁边看笑话。你和我一样啊,如果人有那么一点爱世界的心,好不了啊,因为到了关键时刻他肯定掉进去。这就是以色列人的恶性循环,直到今日。你不要以为这是以色列历史的总结,这也是基督徒历史的总结,所以你就会看见神的怒气常常向基督徒发作,不是一天两天的,是经常的。 如果以色列人的历史是二十年。那我跟你讲,二十年一个循环,四十年一个循环,八十年一个循环,那基督徒的应该是个三年两年一个循环呢。我给你讲一个故事,你别以为只有你这样,好多个都是这样的。这是好多年前的事儿了,有个姐妹得了要死的病,为什么得了要死的病呢?因为在她穷困潦倒的时候,神拯救了她。神就让她过上正常的、稍微好一点的日子,结果她立刻就不知道自己是谁了,不知道自己姓啥了。 我就对这个姐妹说:你得了要死的病,以前经历的那些东西,现在能过上蒙福的日子了,要继续过蒙福的日子啊。怎么蒙福?从奉献开始。她说:咋滴?不就那两百块钱吗?后来她就离弃了神。你说这是什么脑子啊?这得多傻啊!后来她又得了要死的病,又想起神来了。我就说:奇怪了,怎么又来找我祷告来了呢?每次我祷告她都跟着。后来过了一段时间,她说:老师,我要做见证。我说:你要做什么见证?她说:我要做一个得医治的见证。就讲了她得了要死的病,后来跟着我祷告怎么好的。好了以后还不太确定,又到医院里检查了一遍,才发现真的好了。
        • 妥协的代价是神的怒火
          那后来妥协了没有呢?那妥协的根儿都在骨髓里头啊。这几年下来,又循环到一个不错的阶段了。那再往下循环,循环到哪儿去了?就循环到神向以色列人发怒。为啥?因为骨子里头有一股妥协的味道。当然了,我这么说,你得琢磨一下,我们哪一个人身上的问题,不是神的怒气发作导致的?你以为是鬼的怒气发作呀?不是鬼,鬼不是决定一切的东西,那是神决定的。我就感慨啊! 我曾经服侍过一个癌症患者,这个癌症患者才十八九岁左右,二十岁不到。在哪呢?在大腿根,就是女人的阴部长了一个大菜花那么大个瘤子。哎哟,拍完了照啊,看见那个照片的人都吃不下饭了,太恶心了!那个颜色是五颜六色,可恶心了,菜花的形状。你想啊,长个菜花那么大个瘤子,里头五颜六色,流出来的那个水儿啊,碰到谁的皮肤都会烂,而且从那个水儿里头往外爬虫子。哎呀,这小孩儿挺有意思啊,她得一个小瘤子的时候呢,她就整天众筹,还挺会玩网络的,筹了三十万。到北京的朝阳医院去看病,结果钱花完了病没看好,就又回到老家了。 那菜花一开始不是菜花,一开始像个枣,后来就像颗鸡蛋,后来就像颗鹅蛋,后来就像个大萝卜,后来就像个大菜花。等她找我的时候已经像个菜花了,我们每天安排人半夜带她祷告三个小时。为啥?疼啊。这一转眼两个月过去了,这菜花小了一小半,差不多一半,干巴了,不往外爬虫子了,也不往外流水了。我说:这不是眼看就好了吗?再祷告下去不就好了吗?我说:你要开始学习奉献。她说:不就是钱吗?结果她要离开教会。为啥我要求她奉献呢?因为我网上的一个粉丝,给了她八千块钱的东西。我说:你奉献八百块钱,她说:那不行,这八百块钱我得收着。哎呀,三十万都交给医院了也没治好,现在都治得快好了,我想带你过蒙福的日子怎么这么难呢? 结果有一天晚上没带她祷告,第二天早晨我就很惦记她,我就打了一个电话给她妈。她妈说:早晨五点钟咽气了。被鬼抓走了!哎呀,你说神的感受是什么?我可告诉你,当一个人脑子里头有那么一点属世界的逻辑体系,玩吧,往死里玩。听明白了吗?那是谁做了人的网罗?这世界上的神做了人的网罗。比如说,傍晚的时候,我在服侍一个姐妹,她哭哭啼啼的,我说:你哭哭啼啼的干啥呢?她的牧者就说:因为她干的活多薪水少。我怎么很少看见人哭哭啼啼的来找我说:老师,你看我这块没服侍好。我也很少看到人这么和我说:哎呀,我服侍的还不够好,我还不够爱神。没有!全是爱世界的。这世界的神会把人的眼睛弄瞎,人可以为钱和工作哭哭啼啼的,这就是这个世界的邪道,以色列的历史不断地重复在基督徒的身上。
      • 二、离弃耶和华去侍奉巴力和亚斯他录
        • 别让巴力和亚斯他录成网罗
          你知道神为什么让他们进到应许之地,不要和这地的民立约,要把他们完全地赶出去?要拆毁他们的祭坛,因为啥?因为这些人身上也好,这些祭坛拜偶像的东西上也好,都流露着这世界上的神,巴力和亚斯他录。那巴力和亚斯他录他们把这祭坛留下来了,坏了。把这个迦南地的人留下来了,坏了。那个地方的邪灵就成了他们的网罗。我告诉你,人只要有那么一点点妥协的心,抵挡不了,这也是基督徒的一个悲剧啊。 所以我想,我们要完全地除去我们里边这种巴力和亚斯他录的逻辑体系。你别以为没事儿,现在这不挺好的吗?就是以色列人那么妥协的时候,还挺好的,那是因为神的怒气还没完全发作啊,你不要以为那是神所喜悦的。今天你可以继续留一个让魔鬼进进出出的口子。你可以妥协。没事儿。你要是活得够长,你这一辈子可能经历过几个循环,如果曾经得过要死的病,这次再得一次你觉着怎么样? 我跟你讲人很邪性啊,一说要放下,就先放下神。我就觉得特别的奇怪啊!我可告诉你啊,你以为我傻啊?我什么都能放下,我就是不放下我的神。为啥?因为我的命是是从神来的。其实你的命不也是从神来的吗?那你的命也是从神来的,为什么要离弃神呢?一放下就把神给放下了,怎么就不能把别的东西给放下呢?为什么?因为巴力和亚斯他录要成为你的网罗。 有的时候我服侍人,我一看,说啥也没用了,那就说点人家想听的吧。能听出来吗?你们应该听不出来,我做的、我演的戏是很好的。就咱们弟兄姐妹现在这个光景,能胜过什么呀?你不要以为你在得胜的教会,你在这个华人命定神学里,其实最重要的就是脑子里的那个妥协的心,我很少看见人为神的国掉眼泪。都是什么儿子没找到老婆了,做父母的就在那上火了;没有女朋友了,天天给他儿子介绍女朋友了,然后就上火了。反正就这些事儿,慢慢看吧。
        • 别让巴力和亚斯他录迷了心
          离弃耶和华去侍奉巴力和亚斯他录,难道神把我们带到应许之地,是要让我们离弃神吗?难道神给我们诸多的恩典,是要让我们离弃神吗?我过去统计过,我服侍过的人大概只有百分之五的人留在教会里。只有百分之五啊,一百个里面只有五个,那九十五个哪儿去了?去侍奉巴力和亚斯他录去了,他们所经历的都不是小的恩典,都是极大的恩典。现在一看,活得还挺好啊,你要活得够长,你就会看到不好了。 我们要对自己狠点儿,即使刮骨疗毒也要摧毁掉我们里边那种爱世界的心,刮骨疗毒也把我们里边那种离弃神去侍奉巴力和亚斯他录的心给除掉。可怜吧?要可怜可怜自己呀,这个世界不能给他留地步,他们的神,就必作你们的网罗。 我们放眼望去,看看现在的基督徒是什么样的光景?我告诉你,如果你渴望做约书亚这样的人,感谢神。为什么?我有的时候说的话,大家听起来有点难以接受,因为里头不带着妥协的味道,那以色列人为什么会是这样呢?因为他们里头有过日子的心。人一过日子就坏了,过上了日子就把神给离弃了。你说:我没离弃神呢,我还有参加主日啊,我还有献祭啊。这不算,以色列人也一样,还经常求问神,但他们骨子里装的是啥?都是今生的东西。你慢慢地看吧,希望神的怒气向你发作的时候,你还有机会悔改。
      • 三、以色列人总不断绝顽梗的恶行
        • 别让顽梗心蒙蔽双眼
          哎呀,我真的感慨啊!人能不能断绝顽梗啊?那这顽梗到底是个啥呢?就是自以为是。人就以为:不会吧,都挺好啊!你看人家离开了教会不都挺好的吗?其实我也这么说的:你看人家活得都挺好啊,你看人家都买有地产业了。你知道在新加坡有地产业多贵吗?新加坡有地产业可贵了。以前咱们教会的会友,人家不挺好吗?买有地产业。你说:哎呀,你买了政府的房屋啊?人家买了一个有地的,不挺好的吗?就是这些东西才让人迷惑呀,所以人就不会断绝这顽梗的恶行,拜偶像,还有算命。人就去找大师:你帮我看看,我在这块儿做生意能不能赚钱呢?人找了风水师,就说:你帮我看看,这风水怎么样啊?然后人家就会告诉你:你去拜一拜巴力。 如果你说是在耶和华面前说:神呐!给我这个生意啊,这个生意结果一做就赔了很多钱,因为神不是干这事的。结果你到巴力那儿去,你说:哎呀,我要做这个生意,我要赚很多钱!结果一看:哎,还挺好使的。你说你会随从哪个呢?你要干点坏事,打抢银行,到关公面前说:我要打抢银行,关老爷保守我啊。结果去打抢,成功了。你到耶和华面前说:神呐!我要去打抢银行,去到那一看,警察在那等着你呢,抓了个正着。是不是不祷告还好,一祷告彻底完蛋。 人为什么总也不能够断绝这顽梗的恶行?因为人心里都有核心利益啊。大家就反省一下自己,咱们的核心利益是啥?你的核心利益是你的生活,核心利益是钱,你的核心利益不是神,你要知道我们的神是一位忌邪的神啊,有很多的事儿你不能到祂面前来求啊,求完了不好使啊。 我们当中就有个弟兄,投资股票赔了好几十万呢。他说:当时我求神了呢,我还挺平安呢。那是平安的事吗?投资房地产,投资一看腰斩,当时还挺平安的。但是我们的神不是干这事的神。你拜偶像肯定好使,但是来到神面前问这些东西,不合适,也绝对不好使。
        • 别让顽梗蒙蔽你的心眼
          我们能不能够断绝这顽梗的恶行?哎呀,这顽梗的恶行,得慢慢地琢磨啊,很多顽梗的人却不知道自己有多顽梗。悖逆的人也不知道自己悖逆啊。懒惰的人不知道自己懒惰,愚蠢的人不知道自己愚蠢,还觉得自己不错。我们做见证,常常拿那些东西做见证,我听完了以后,我一半感谢神,我一半替你捏把汗。为什么呢?因为见证当中所流露出来的,点点滴滴全是你的核心利益,就是你最关心的那件事儿。有的时候我都觉着这事儿是神成就的吗?这事儿好像不太像是神成就的呀。 在基督教这个圈子里,我经常遇到这类人。有的时候好使,好使跟神没关系,瞎猫碰到死耗子。有的时候不好使了,如果那是人的核心利益,能不离弃神吗?人就觉得:这是啥神呢?祷告了也没用啊。祷告完了挺平安,结果赔了一塌糊涂。这是什么神?不好使。因为神的话是属灵的话,解释属灵的事儿。你是用属世界的话看属世界的事儿,看得云里雾里的,有的时候行,有的时候不行,我们能不能睁开属灵的眼睛,然后看到自己顽梗的恶行,再看看我们脑子里装的那些核心利益到底是个啥?
      • 四、耶和华的怒气向以色列发作
        • 别惹神发怒,做个讨喜的人
          我告诉你啊,基督徒常常逼着神去向他发怒气,然后在那里,还整一个宗教的行为。我就在想,愿我活着的年间,耶和华的怒气不向我发作,在我死了以后的年间,那是跟我没关系了,咱也管不了了。所以以色列常常惹神发怒,这就是恶性循环。神一发怒怎么着?就放出点邪灵来整你。 就拿咱们当中的弟兄姐妹来说,睡不着觉了,然后这不行了,那也不行了。早晨他的小牧者带领祷告会他也来了,为啥来了?大家仔细去看,哎,这人怎么每次祷告都来呢?怎么又来了呢?肯定有事儿了,就是个奴才。是吧,不抽他一鞭子,他是不会来的。就算来了也不用问啊。他说:老师,我头疼、眼睛花、头晕、后背疼、撒不了尿、拉不了屎、睡不了觉。全是这些事儿。 所以每个礼拜二我带祷告的时候,我就看见神的怒气。哎呀,关心的全是那点小事儿啊。哎,事儿一好了,头也不疼了,能撒尿了,屎也能拉了,脚也能走了。哎,好了后,我保证那一天早晨他起不来,夜里头你也别想找他,因为你找他,他就烦你。他找你的时候,你不烦他,他烦你。我就在想,哎呀,为什么非得惹神发怒呢?做一个讨神喜悦的人不好吗?非得做一个讨神发怒的人吗? 我告诉你这世界不是鬼掌控的,那是神掌管的,神在人的国度中掌权。不要以为你怕鬼,你最好多点怕神,多点敬畏神。我就特别感谢神,你知道感谢啥吗?有的人的病只好了百分之八十。我说:“还疼吗?”他说:“还有一点”。我说:“还有多少呢?”他说:“还有百分之二十”。我说:“好了大半了是吧?”他说:“好了大半了”。那就留一点吧,因为我太了解我们的神了,不留点根儿,人能喜欢祷告吗?不留点根儿,人能老实吗?就像牛得套上鼻环,马得套上缰绳,就是个奴才。
      • 五、神不会速速将他们赶出,也没有交付约书亚的手
        • 神的计划有时慢慢成就
          哎呀,我就感谢神啊,我带人祷告,我一看还留下一点儿啊,那就对了,留个根儿!有时候没留根儿吧,我告诉你,我心里头就说:坏了!没留根儿。为啥呢?人很快又要离弃耶和华去侍奉巴力了,很快就要去侍奉亚斯他录了,很快就会顽梗,很快又会招惹耶和华的怒气。哎呀,又演了一遍。我真的不喜欢人身上的病立刻好,因为一旦立刻好了,就立刻消失了。记住啊,我说这话不是别的话啊,不是我很需要你在教会里,因为我见过很多这样的事儿啊。 有一个得了直肠癌的姐妹,她在台湾做关东煮,也就是卤煮。大家知道什么是卤煮吗?台湾人知道卤煮,我也喜欢吃卤煮。那这个姐妹得了癌症,然后来找我们,一祷告全好了,疾病完全消失。到医院里检查什么都没有了,结果这个姐妹满脑子里都是关东煮,里头有大肠啊。我们带她祷告,好的特别快啊,后来却联系不上了,她也懒得理我们,那满脑子都是关东煮啊。 有人说:有一首歌唱留下二分让你想清楚。我不知道这首歌啊,哎呀,结果一个月以后,这个台湾的姐妹又来找我们来了。我说:咋又来了呢?因为所有的癌症都回来了。为什么?因为癌症是个灵里的东西啊,不是个肉体上的东西。哎哟,这回祷告可把我累坏了。就在那些年间,那是疫情前的时候,我拼命地带着她祷告。那时候我还有点傻,为啥有点傻呢?我就觉得我可以比这癌症的灵坚持多一分钟。现在我不坚持了,因为我发现那是神的怒气。 这一顿祷告后,其实神迹也是常常发生,人都躺在床上不行了,祷告后又能够上楼下楼了。好了以后我就看她在那儿跟我说话,我们在远距的视频上,我就听到三千万,我说:你在嘟囔什么呢?她姑姑在旁边说:钱啊。哎呀,我的天呐!还是钱啊。有一天晚上我带她祷告完了,她挺好的,也不难受了。她说:老师,我要睡觉了。结果第二天早晨眼睛都没闭上,死了。我就在视频里看着她姑姑拿着视频给我看,我说:她咋的了?没气了,眼睛还瞪得溜圆呢,没得着那三千万死不瞑目。就是个笑话。
        • 妥协惹怒神,留苦果自尝
          后来我就发现,神不会速速将这些邪灵赶出去,也没有交付约书亚的手。不是约书亚不厉害,约书亚这个人厉害,但是神也不交给约书亚。为什么?留着点儿,好让以色列人过点儿惨的日子。谁让你们这么喜欢妥协,谁让你们这么喜欢离弃神,谁让你们这么喜欢顽梗悖逆,谁让你们常常惹动神的怒气。惨不惨?惨。所以我就在你们祷告的时候,我跟讲神说:留一点儿。神说:对,给他留点儿。你们身上有没有留了一点儿?留了一点儿。如果没留的话,没留的再来的时候,那就是彻底的完蛋了。
      • 六、属世界的体系是这些问题的根源
        • 别让小日子毁了大命运
          以色列人从开头到结尾,就是一群过小日子的人。他们为啥侍奉不了神?因为他们的神是他们的肚腹,他们的神是他们的小日子。你说鬼不搞他,谁搞他?很多人直到死,属灵的眼睛都没开过,也没看见过灵界。有的人到死也不知道他被鬼耍,耍完了以后,招惹神的怒气。 所以我常常说呀,属世界的体系,要彻底地摧毁呀!彻底地摧毁这属世界的体系。能吗?不能。那就好好地留着啊。我就在思考弟兄姐妹,都能够完全摆脱这世界的逻辑体系,完全摆脱这世上的这些邪灵的辖制。你可以一次得罪神,神拯救你。你可以两次得罪神,疼得嗷嗷叫,然后悔改,寻求神。但是你不能一直这么下去直到灭亡。 经历了一次神,你还要经历几次呢?我们当中得过要死的病的人多呀,那不是一个两个呀。得的那个病如果不是碰到我们,你就一辈子就这么整下去吧,直到灭亡。现在真的摆脱了吗?真的效法约书亚了吗?真的彻底地摆脱属世界的逻辑体系了吗?真的睁开属灵的眼睛了吗?
        • "别让属世界的体系绑架你"
          我就要再告诉你一件事儿,我们是用属灵的话解释属灵的事儿。那你呢?你是用属世界的话解释属世界的事儿,你不是活在虚空中,活在啥呢?人活在虚空当中,活在虚妄当中,把这世上虚妄的事儿,当作真实的事儿。那就是彻底的悲剧。没关系,人可以一直闭着眼睛活着,属灵的眼睛一直不用张开,但到死的时候就像该隐,到死的时候都没见过鬼,但是却被鬼压在地上摩擦,活得实在痛苦。 就看看我们心里装的那个逻辑体系是啥。我经常看到,咱们当中有一些弟兄姐妹从要死的边缘回来的,我让他摧毁属世界的体系,他就说:哎呀,我孩子的学习啊。全是这些玩意儿。那你说孩子的学习不重要吗?再重要也没有属灵的事儿重要吧!你咋不关心神的国,如同关心你孩子上学的事儿呢?你孩子的未来不在学校里,你孩子的未来在神的手里,知道不?我们就觉得孩子的未来在学校里啊。哎呀,感慨啊。 我在牧养的时候,我有的时候很小心。为啥很小心?我一看这家伙,这牧养下去会扎手啊,是个刺头啊。是不是?如果你是个刺头,一看扎手。你知道我会怎么牧养吗?我就往把你牧养走了的方向来牧养。还留在这儿呢?所以每天刺激一下,说点风凉话,因为扎手我不碰。扎手我碰他干啥呀,我站远一点,我再远一点儿,我说一点刺激你的话,你听着很难受,很不舒服,那是正常的。
        • 属世界逻辑,别让它毁了你
          哎呀,我的目的怎么都告诉你们呢?现在大家都知道了,所以我经常跟咱们当中的牧者说:把他牧养走。有的人就会说:你这人咋这么坏呢?因为他里面装得是属世界的逻辑体系,是不是?我可不希望说终于有一天我们破纪录,我们终于有一天破纪录啥呢?有一个人在我们当中得癌症了,我是希望癌症的都到我们当中得医治。在我们当中得癌症的,得关节炎的,我是希望在我们当中关节炎都得医治,我竟然摧毁不了你里面的世界的体系。下一句话是啥?就摧毁你。我要摧毁你里面属世界的逻辑体系,如果摧毁不了,那不就是个垃圾吗? 我要建立的是一间圣洁、合一的教会!人里面带着属世界的逻辑体系,在神面前就是一滩屎啊,浑身老马,冒着臭味儿。咱们弟兄姐妹同心合一,在神面前做一个充满神荣耀的器皿。你要悔改,你要回转向神,就不能一直惹神发怒。你身上的病,就是一个明证。
      • 七、神仍然是信实的神
        • 神信实不变,人心却顽梗难改
          **离弃了领他们出埃及地的耶和华-他们列祖的 神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒;并离弃耶和华,去侍奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去,耶和华都以灾祸攻击他们,正如耶和华所说的话,又如耶和华向他们所起的誓;他们便极其困苦。耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。(《士师记》2:12-16)** 我读了这段经文后,我都觉得为神难过啊。以色列人悔改了吗?没悔改,神看他们太惨了,就兴起士师,然后怎么着呢? **他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。(《士师记》2:17-18)** 我怎么读也没读出来人里面悔改的心呢?我真的没有读出来。就是他们受苦太惨了,所以神又兴起一个士师。然后怎么呢? **及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话,(《士师记》2:19-20)**
        • 信实的神,永不废约
          哎哟,我的天呐!为什么非得惹神发怒呢?为什么就不能做一个讨神喜悦的人呢?咱们仔细地省察一下自己,不要等到神的怒气发作。要常常省察自己,我们的神仍然是守约施慈爱的神。如果是你和我,我们看到这样的光景,还不得灭了他们吗?但是**我们的神永不废弃与我们所立的约**。咱们当中有的孩子是自闭症,有的孩子是这个症、那个症的,我曾经服侍过一个孩子脑膜炎后遗症,后来死了。当事人心里头有看透这世上的事吗?有没有看透呢?后来我还得跟着他的牧者做教导、开导。我就想,都经历这么多了,怎么还看不清楚属灵的事儿呢? 我就感谢我的神!**我的神是信实的神,我的神满有恩典,满有怜悯。常常施行拯救,永远不废弃与我们所立的约**。我告诉你,人是虚妄的,但神永远是信实的。如果你不想失望,好好地信靠神。这就是以色列历史的写照,也是基督徒一生的写照。希望能够让我们的头脑清醒一点儿,回转向神,人活在这世上,全是虚空的虚空。好吗?弟兄姐妹,彻底地摧毁我们里面属世界的逻辑体系。让我们能够讨神的喜悦,不再讨神的愤怒。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】士师记 9章 - 都是神的报应!
      • 二、基甸种的,神必报应
        • 坏种终酿祸,心术不正必遭报应
          所以基甸他种完了以后,在他死了以后,我的天哪,这故事就精彩了。他有这么一个儿子,叫亚比米勒,亚比米勒的妈妈是一个很有意思的事儿,他妈妈是一个侍妾,是外邦人。亚比米勒被约坦描述成什么呢?描述成荆棘,就是在他家里是个刺头。大家知道什么叫刺头吗?一脑子坏水啊,你在学校读书的时候,有没有发现有一些坏小子可坏了?很难搞的,一肚子坏水,竟干坏事儿。 那亚比米勒怎么回事呢?人家的妈妈是个妻,他妈妈是个妾。你知道吗?以色列人心眼儿很小,这个以色列人他们有一个特点。摩西不是说不能娶外邦人吗?亚比米勒的兄弟们一看见他,眼睛一眯,嘴巴一撇,然后嘻嘻嘻的,这动作挺刺激人啊,然后这亚比米勒一看,这小拳头握得嘎吱嘎吱响啊。人家没说啥,就说:小妾。结果就把这个亚比米勒气得嘎吱嘎吱的,所以他在家里头是个荆棘啊。 亚比米勒一生气,他就偷偷的天天练武功啊。我告诉你,这亚比米勒的武功还是很高强的啊,为啥呢?他心里头想:我要成大器,我将来要比我爸爸还厉害,我爸爸生了七十个儿子,我要生七百个。大概就这个意思啊,《圣经》里没这么讲。亚比米勒暗自下定了决心呢,就是对咒诅这事儿了解的不多。所以基甸这事儿就开始从种的东西遭报应,咱们要知道人的心在神的手中。
    • 【查经】士师记 总结
      • 开了妥协的头
        • 妥协一旦开始,后果无穷无尽
          以色列人在《士师记》里,一过好日子就拜偶像,然后神就让他们经历灾祸,拿荆棘扎他们,他们就回转向神。你说这都是什么日子呢?后来我发现人只有享不了的福,但是没有遭不了的罪,开妥协的头是很要命的。人一旦有了一个妥协的习惯,那只会没完没了。一定要养成一个好习惯,就算是天上下刀子,该行神的路,也得照样行。 人一旦开始开这个妥协的头儿,不会觉得有事,反而认为挺好。昨天刚犯了一个罪,今天啥事没有,昨天刚得罪神,今天啥事也没有。如果昨天妥协一把,今天挺好,那是时候没到。所以士师一旦开了妥协的头,就一路演下去,最后形成狗血剧。教会一定不能妥协,华人命定神学是一个不妥协的神学,神的话怎么说,咱们就怎么行。 在过去这些年,我对“妥协”这两个字有很深刻的认识。比如礼拜一到礼拜五上班,礼拜六、礼拜天休息。那搬家怎么搬呢?礼拜天儿么?我绝不开这个头儿,因为礼拜天要守主日。时间是我可以安排决定的,那既然是我决定的,为什么非得把这事安排在礼拜天呢?其实这是个态度问题。 当我遭遇灾祸的时候,我呼求神,神真的应允了我。有的人遭遇灾祸的时候呼求神。神说:我在度假。因为神呼求你的时候,你在度假。咱们是个网络教会,时间是你可以自己安排决定的,度假的时间就不能好好地守主日吗?
        • 妥协一旦开始,荆棘泪水难免
          其实这是个信心的反应,如果我们开了妥协的头,我们就开始干了一件极其吃亏的事儿,那可不是吃小亏,那是吃大亏呀。从三十四年前我开始信主,一个主日都没有落下过,也有爬不起来床的时候,有的时候浑身疼、难受生病。但早晨还是坚持起来去参加聚会,神很信实,那个教会也不是很得胜,但我回来的时候,很快就好了。 所以一旦开了一个妥协的头,神就做了一个决定,不把这些东西从应许之地赶出去,你就会经历泪下的荆棘。以色列人觉得神不太理解他们,举个例子,我儿子跟迦南人的女儿谈恋爱,咱们就礼尚往来,神哪那么多毛病?神不理解这个。 当然你不要听错了,我是说以色列人,因为神吩咐他们,要到那个地方把他们赶出去。他们觉得这些人都挺好,人家多憨厚,还是不错的,赶出去干啥呢?如果这样想那就坏了,因为你看到的是你未来儿媳妇的妈,都挺好。咱们跟人交往的时候,其实不信主的人挺好。 现在问题就是我们到底是选择照着神的话行,还是照着人的话行?到了《新约》这个选择更难,**耶稣说:“人若爱父母超过爱神,爱儿女超过爱神,就不配做我的门徒。**”可有几个能做成这样的,没有。所以那我也不这么做,可能你还会想神啊,你咋就这么不理解我呢? 神的话立定在天,如果祂不成就,就绝不徒然返回。你要不要泪下的荆棘?你要泪下的荆棘,那你就开着个“妥协”头,然后就开始接着干。不管你是再微信上还是转发听到的查经,不知道你是否能接受,但我给你一个建议,**尽量竭尽全力、谨守遵行耶和华你神的话。你若谨守遵行耶和华你神的话,这以下的福必追随你:如果你不谨守遵行,这以下的咒诅必追随你**。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 学会听话,才能学会说话
        • 倾听是智慧沟通的起点
          **少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑启争端。忍怒的人,止息分争。懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道。(《箴言》15:16-19)** 我们要有认识钱的知识,将钱看透。如果把耶和华神和钱放在天平上称一称,看看哪个重?肯定是认为钱重的人多。还有很多人认为,吃好吃的很重要。其实吃好吃的还不如吃点清淡的,能够彼此相爱更重要。 **智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。(《箴言》15:20)** 很多人在自己家里蛮横无理还觉得自己不错。如果好好把自己说的话一条一条记下来,逐条审核,就会发现全都是自己的愚昧。如果能学会说话,把这些愚昧都除掉,人一辈子就能得着很多的恩典,因为里面有知识。 **无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。(《箴言》15:21)**
    • 【查经】箴言 22章 - 敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐!
      • 爱钱是悲剧的开端
        • 爱钱如火,慎防自焚
          **富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造。(《箴言》22:2)** 不论是富人还是穷人,神都要试一下,看一下他们在富有之后是否美名胜过大财,恩宠强如金银。这个试探就像筛子一样把一些人筛到得富有,尊荣,生命,为赏赐的一群人里去了。再一筛就将另外一些人筛到贫穷、卑贱、败坏里面去了。人有钱可以爱钱,没钱也可以爱钱;人有钱可以爱神,没钱也可以爱神。关键看人心里面装的是什么,人对钱的态度是很要命的。 **通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。(《箴言》22:3)** 《圣经》中记载了一个先知以利沙,大将军乃缦来找以利沙,以利沙就将他身上的大麻风治好了,乃缦就要给以利沙钱,但是以利沙不要。因为以利沙觉得如果他要这个钱,大麻风就可能来到他的身上。结果以利沙的一个门徒很爱钱,乃缦离开后,他就追了出去,将乃缦原本要给以利沙的礼物钱财都要在自己的手里,结果他就得了大麻风。 所以弟兄姐妹,我们要知道,人的美名很重要。乃缦是绝对看不起这样的人的。人要知道去做一个通达的人,如果一个人活着活着就变穷了,那就像这段经文讲的一样: **乖僻人的路上,有荆棘和网罗,保守自己生命的,必要远离。(《箴言》22:5)**
    • 【查经】箴言 26章 - 自以为有智慧带来的败坏
      • 如何衡量人有没有智慧
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          很多人觉得自己有智慧,最觉得自己有智慧的就是传销商。台湾和马来西亚都是最盛行传销的地方,这些人拿着眼药水给我,他们说:这个眼药水滴了瞎子都能看见!我说:好啊!那你怎么不去申请诺贝尔奖呢?这些传销商觉得自己特别有智慧,拿着什么小药水、小药膏说:红斑狼疮,没问题包治;荨麻疹,没问题包治。最后一看就是一瓶芦荟膏,这芦荟膏还能包治百病,那医院都要倒闭了。 **藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受(原文是:喝)损害。瘸子的脚空存无用;箴言在愚昧人的口中也是如此。(《箴言》26:6-7)** 愚昧人经常把《箴言》书拿出来讲,也不知道他讲的对不对,就瞎讲。 **箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。(《箴言》26:9)**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 葡萄园被吞灭、践踏
        • 悖逆之路终将荒凉无雨
          **现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭,拆毁墙垣,使它被践踏。我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。 (《以赛亚书》 5:5-6)** 神没有把这些事情降在爱祂的人身上,而是给彰显祂愤怒的人。前面的六点讲的是人如何违背神,我们要引以为戒。读先知书一定要读这些,我们爱神的人讲的是爱,但不要以为爱神就可以违背神。荒凉的日子不是一天来到,所多玛被灭,也不是一天被灭。等到被灭的时候,没有一个人能逃脱。所以,要敬畏耶和华可荣可畏的名(参《申命记》28:58)。《申命记》28章前面1-13节讲祝福,后面讲的是咒诅。得着祝福的人少,得着咒诅的人多。不要以为人失去命定可以活的好,我鼓励大家都要晓得耶和华的作为,看见祂手做的,开始担起神的命定,
    • 【查经】以赛亚书 07-8章 - 救人的磐石和跌人的磐石
      • 解决问题的根本:站在救人的磐石上
        • 选择磐石,远离荆棘人生
          到后来你就会发现,神一方面拯救,一方面彰显祂的愤怒。你是一个神拯救的器皿,还是一个彰显神愤怒的器皿?自己要好好去思考,所以在经文里,有好几个“那时”,18节的那时,20节的那时,21节的那时。 **那时,耶和华要发嘶声,使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来;都必飞来,落在荒凉的谷内、磐石的穴里,和一切荆棘篱笆中,并一切的草场上。那时,主必用大河外赁的剃头刀,就是亚述王,剃去头发和脚上的毛,并要剃净胡须。那时,一个人要养活一只母牛犊,两只母绵羊;因为出的奶多,他就得吃奶油,在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。 (《以赛亚书》 7:18-22)** 这里其实讲的是两种人,一种人在吃蜂蜜和奶油,另一种人在吃荆棘和杂草,那你要做什么样的人呢?有时候做一个牧师很辛苦,眼睁睁的看着人选择吃荆棘和杂草,怎么说他都听不进去。在这个世上,不是做了基督徒才知道,不做基督徒的也应该知道,那些不做基督徒的人在世上活的是什么样子?如果在医院做护士就会更清楚,真的很惨啊!所以我心里横下一条心,我不要做那样的人!躺在医院里身上插满了管子,躺在床上几个月不能动,后背都烂了,那是一种很辛苦的状况。他们没有信主,那你要不要过那样的日子?其实他们也不想啊,那怎样才能拦阻?就是站在这救人的磐石上。
    • 【查经】以赛亚书 27章 - 击打和拯救
      • 了解龙的工作
        • 识破龙的谎言,靠近神的真理
          为什么龙的灵释放了又来,来了又释放?因为**龙的灵特别喜欢释放谎言,我们很难做到不被骗**。如果人被龙的灵骗了,就会跟着龙的灵走了。亚当夏娃尚且被骗,更何况是我们呢?而且我们还活在罪中,**所以我们要不断的认识神,认识神是解决被龙欺骗的关键。**一个人对灵界的无知,对神的无知,一定会被骗。龙会用世上最合理的逻辑体系来骗你。它只要把你带到世上最合理的逻辑体系,你就完蛋了。就会无力抵挡。 **当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。有许多人到祂那里聚集,祂只得上船坐下,众人都站在岸上。祂用比喻对他们讲许多道理,说:有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落到路旁的,飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍,有三十倍的。有耳可听的,就应当听。(《马太福音》13:1-9)** **门徒进前来,问耶稣说:对众人讲话,为什么用比喻呢?耶稣回答说:因为听过的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余,凡没有的,连他所有的,也要夺去。所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白,在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:你们听是要听见,却不明白,看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来我就医治他们。(《马太福音》13:10-15)** **但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。(《马太福音》13:16-17)**
        • 小心龙的灵,别被谎言蒙蔽
          那为什么这么讲呢?因为这是龙的灵的工作。龙的灵的工作有两种,一种是把你心里面福音的种子叼走,让你失去福音的种子,你里面就活在原来的逻辑体系里;还有一种是撒在荆棘的里面,荆棘长起来把种子困住,就是被世上的思虑所缠累,然后人就没有办法结果子。现在我们要特别小心这几件事,就是**认识龙是利用欺骗和谎言来工作的**。它不会说:去,拿刀把他杀了,把他干掉!它的话会让你觉得很有道理。 读《创世纪》第4章,该隐把亚伯杀掉,该隐活得就更不好了,活在恐惧当中,这就是龙的灵的工作。龙的灵让该隐以为是对的,这就叫做识别善恶。弟兄姐妹,如果你觉得自己做的对,然后说:不行,你得像某某人道歉!就像我们当中有个姐妹,让我们的区牧向其中一个姐妹道歉,那个接受道歉的姐妹早已经不在我们当中了。这是做什么呢?我就狠狠地把她训了一顿。但是人还是不肯悔改,后来又接着训。感谢神!她一步一步回转向神。 人都是以为自己对,龙的灵就是这样。如果一个人常常觉得自己对,就离精神病不远了。精神病患者最要命的一件事,就是觉得自己都是对的。那我们这些正常的,还常常觉得自己不对,精神病总觉得自己完美无缺,错误的都是别人。你自己思考一下,是否觉得自己特别对,然后开始问自己,我是不是精神病?觉得自己对的人,其实特别的痛苦。总觉得全世界都错了,就他一个人对。众人皆错,唯我独醒。砰!就从桥上跳下去了。精神病折磨人,都是觉得自己很对才出的问题。 那天我妈妈给我讲的话很震惊,她和精神病生活了20多年。我妈妈对精神病的了解认识很深,我妈说了一句话:以自己的利益为最高就是精神病,我妈总结的比我总结的精辟。我的妈妈和精神病生活那么多年,龙的灵会使人陷入谎言里面,眼光就会短浅,不认识神会被今生的思虑所缠累。每天考虑能不能活,能多活一段时间吗?其实不考虑,也是活着。不夸张的说,不考虑你会活的更好,越考虑越活的不好。
      • 了解神的工作
        • 神是尽责的葡萄园守护者
          **我耶和华是看守葡萄园的,必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损坏。(《以赛亚书》27:3)** 打击魔鬼是神的工作,我们的神是尽责的看守葡萄园,神看守葡萄园看守的多好啊。不管怎样,如果你有神的形象,照着神的方式,第一打击魔鬼;第二看守好你的葡萄园;第三我们不要以为我们的神是圣诞老人,我们的神不在乎多烧掉一个。惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就永往直前,把它一同焚烧。这是神工作的第三个方式,神要完全把不好的东西清除焚烧。 我们在建立教会中千万不要容忍荆棘杂草在中间,容忍荆棘和杂草不是正确的做法。有些人会说,耶稣说了让稗子和麦子一起长,但是一旦结出籽粒来会怎么样?还是焚烧。教会如果被龙的灵掌控,就会容忍杂草荆棘。养荆棘杂草,就好像是把心烧掉,这是我们做工的方式。我们也要尽心尽力看守葡萄园。如果长出荆棘杂草,那就毫不留情的用火来焚烧。建立教会的人都要有一个态度,如果不烧掉荆棘杂草,所有东西就会被挤出去,所以在教会里头就像农民种地,农民种地不除草那是不行的,我们无论如何都要学习神做工的方式。
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 做神真正的儿女
        • 悖逆神的代价不可承受
          **耶和华说:祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;(《以赛亚书》30:1)** 罪上加罪这件事就是比一般的人罪更深。一个不认识神的人,他犯了这样的事情,倚靠世界,一点问题也没有,因为他不认识神。但我们做了基督徒,我们经历了神,认识神的全能,然后又悖逆神,那就是罪上加罪。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(《希伯来书》6:4-8)**
    • 【查经】以赛亚书 55章 - 神的话决不徒然返回,必定成就
      • 神的道路要成为我们的道路
        • 走神的路,得喜乐平安
          有个弟兄和我说:那里有个医治布道会,我就冲去了,结果回来以后问题更严重了。那也是一种精,是布道会的精。其实照着神的话去行才是根本,改变我们的意念才是根本。以神的意念为我们的意念;以神的道路为我们的道路。我们照着神的话去行,你们就必欢欢喜喜的从埃及出来,从这个世界出来,从辖制中出来,从纠结中出来,从问题中出来。 **你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。(《以赛亚书》55:12-13)** 有的姐妹说,我不喜乐,我很纠结。那很简单,那是因为你没有做神让你做的事。如果你去做神打发你去做的事工,你一定会欢欢喜喜出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。 这里先知以赛亚也许用了拟人的手法,也许以赛亚在他的异象中的确看见了大山和小山都开始发声歌唱,也看到田野的树木拍掌。也看到松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。但是你最后还是要行神的话。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 2章 - 神必聘我们永远归神为妻
      • 成为神所栽种的
        • 别让世事缠累你的心
          **当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说:有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。(《路加福音》8:4-7)** 主耶稣曾经讲过一个撒种的故事,神撒完了种子以后,有的落到石头缝里,还有落在好土里的,就结果子三十倍、六十倍、一百倍。如果落在石头缝里就会被碾死,落在荆棘里也会被挤压死,为什么被碾死?因为爱世界,被世上的事所缠累。**如果人被世上的事所缠累,那就不能爱神,最后就被丢在路边被鸟吃了。**
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 7章 - 至于我,我必仰望耶和华
      • 先知看到了降罚的日子
        • 信赖不再,亲情难敌利益纷争
          结果先知看到什么了呢?看到了降罚的日子,也是很绝望,先知怎么说呢? **他们最好的,不过是蒺藜;最正直的,不过是荆棘篱笆。你守望者说,降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。不要倚赖邻舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你怀中的妻提说。因为,儿子藐视父亲;女儿抗拒母亲;媳妇抗拒婆婆;人的仇敌就是自己家里的人。(《弥迦书》7:4-6)** 当他看到了这种绝望的光景,神要降罚的日子,以色列要被亚述帝国灭掉,犹大国要被巴比伦给灭掉,这里的百姓要被掳到远方去。先知看到降罚的日子很辛苦,然后神跟他说的话,让他更加的难受,他说了也没人信。 你依赖邻舍,然后你会更加的绝望,信靠密友,信靠完了更加的绝望,还不如就不说,甚至你怀里的妻也不要跟她说。大家都觉得,难道你疯了吗?这太平盛世多好,你能不能说点儿良言呢?为什么开口就说审判的日子呢?你能不能祝福我们呢?你别咒诅我们行不行? 哎哟,先知看到降罚的日子,神说不要说,因为什么呢?因为人的利益决定了人的选择。当你开始传福音,你告诉他一个好消息,你可以信主。可这个根本不是人家的利益,如果不是人家的利益,你还是闭口别说了。你说降罚的日子,人家说你是个麻烦制造者,没人相信。 就是你的密友、邻舍、怀中的妻也不相信,为什么?因为人在追逐自己的利益,追求属世界的梦想的过程当中,你跟他说啥都听不进去。儿子藐视父亲,女儿抗拒母亲,媳妇抗拒婆婆,人的仇敌就是自己家里的人。 没有人相信关系,这世界人和人之间的关系就是个利益的关系。但是我们有共同的异象,共同的梦想,同样的使命。咱们一起来建造神荣耀的教会,看到降罚的日子让我们有了敬畏神的心。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 13章 - 神要把宝贝收到神的国里
      • 结果子的才是宝贝
        • 结出果子的才是天国宝贝
          物以稀为贵,满大街都有的东西就不是宝贝。比如随便抓一把土,把土当宝贝卖肯定不值钱;如果抓的是一颗非常大的珍珠,这肯定是宝贝。为什么呢?因为珍珠稀少。 所以我就想,神啊,我得做宝贝啊!宝贝不常见,做宝贝得有点特色,特色是什么呢?特色就是遵行我天父旨意的。怎么才能遵行天父的旨意?信心是根基,如果一个人没有信心,这条路走不下去。 **当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。 有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。 他用比喻对他们讲许多道理,说:有一个撒种的出去撒种; 撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了; 有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快, 日头出来一晒,因为没有根,就枯干了; 有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了; 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 有耳可听的,就应当听!(《马太福音》13:1-9 )** 耶稣的解释: **所以,你们当听这撒种的比喻。 凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。 撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受, 只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。 撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。 撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音 》13:18-23)** 这道理很简单,前面不能结果子的,不是好的;只有结一百倍、六十倍、三十倍的果子,神就把他们当做宝贝收到神的国里,这就是在讲天国奥秘的比喻。听明白这件事有点小难,因为没有信心的人是听不明白的,但是听明白的人就结出果子来。
      • 神的国不能收垃圾
        • 别让世俗思虑挤住天国道
          我们听了天国的道理,却还不知道神要把宝贝收到神的国度里去,那你怎么办呢? **凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。(《马太福音》13:19-22)** 这话讲得非常直白,但是如果你有世上的思虑、钱财的迷惑,就很难明白。比如有的人说,信主能当饭吃吗?这就是不信,不相信的人没有办法听明白,你和他讲什么都没有用。
    • 【查经】马太福音 27章 - 人被世界的体系迷惑,自己不知道
      • 人被迷惑,常常因为自己里面的逻辑体系
        • 被迷惑的人,都不清楚自己所行的
          **巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子, 用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:恭喜,犹太人的王啊!又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。(《马太福音》27:27-31)** 这些军兵真的知道耶稣基督是什么人吗?他们不知道。他们只知道耶稣被叛了死刑,钉在十字架上,然后羞辱一番,跟其他囚犯差不多,却不知道耶稣基督三天后要复活,他们不知道这个是犹太人的王,不知道这是我们的救世主,不知道耶稣是逾越节的羔羊,要救赎世人的罪孽,结果就戏弄耶稣。 当然这些当兵的,也谈不上有太多的脑子,但如果要比脑子的话,大祭司的脑子应该是很够用的,但却是非常的混乱,人入了迷惑,就是很容易混乱,你很难明白。最近我要推出一个新的课程,叫做《医治释放》。我以前曾经写过一本书,叫做《像耶稣基督一样做医治释放》。但新课程主要是用课件,第一个题目就是:为什么教会不像耶稣基督?我为什么要说这句话呢?就是要把这些困惑的事情都解开。 这些巡抚的兵,他们就把耶稣戏弄了一番,如果他们知道他们所戏弄的是道成肉身的神、人类的救主,他们也没有胆量敢做这件事。人在困惑当中就是不知道,认为取笑一下也没有关系,但是今天我要告诉大家,这些人最后都活得很凄惨,只是历史没有记载。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 愚昧人问愚昧的问题
        • 别用愚昧问题挑战真理
          第二个愚昧的问题是撒都该人问的。 **夫子,摩西为我们写着说:人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子;第二个娶了她,也死了,没有留下孩子;第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子,末了,那妇人也死了。当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。(《马可福音》12:19-23)** 撒都该人的脑子里根本就没有复活的事,他们问出这种问题,就是为了难倒耶稣。结果耶稣回答说: **你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗?人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗?神对摩西说:'我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。'神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。(《马可福音》12:24-27)**
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • **第三种回报:撒在荆棘里的**
        • 别让世俗思虑挤住神道
          **有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实。(《马可福音》4:7)** 就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。如果人听了神的道,不知道这是个宝贝,觉得生活还得做很多事情,然后忧虑着怎么活,难道神丰厚的回报不能让你活得好吗?我可以有充足的信心告诉大家,如果神的道进到你里面,结果三十倍,六十倍,一百倍,怎么可能活得不好呢? 你以为你靠着世上的钱财、各样的思虑,能活得好?我保证你活得不好。不需要考察,你只要看看周围的人就知道。我们这些信主的人,虽然没有各样的思虑和钱财的挂虑,缺钱了吗?没有。那些有钱财挂虑的结果怎样呢?就活得很可悲。我们一定要知道,神的国度是有极丰厚的回报。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(下篇)
      • 看人所结出来的果子
        • 心里的果子决定你的人生
          **因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。(《路加福音》 6:43-45 )** 人所结的果子就是来自他心里所想的东西,看事情的时候看结果,如果这个人有这个病、那个病的,这人做对了吗?有的时候我为了解决他们的病痛,不得不说一些重话,我服侍的某些时候会问对方:你是不是不饶恕人?对方猛然回答:我没有,我都饶恕了!我说:那我说错了。我就不说了,他就慢慢疼吧。 有问题都不承认,等到最后骨头难受,疼得都受不了了,才想起来了自己确实在什么事情上不饶恕人,才想起来悔改。所以,果子的确是你种什么就收什么,要知道神的话是违背不得的。前面说的看起来是吃亏的,事实上不是吃亏的,我们要知道哪头大、哪头小,如果这都不知道,那岂不是麻烦了吗?我们得知道要谨守遵行神的话,但不是嘴巴上所说的:主啊,我爱你!而是看人是否愿意做谨守遵行神的话的人。
    • 【查经】路加福音 8章 - 耶稣基督的福音有百倍的回报
      • 今生的思虑、钱财、宴乐,让人得不着
        • 别让思虑钱财窃走福音种子
          **当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说:有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。 有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。 有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。 又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。耶稣说了这些话,就大声说:有耳可听的,就应当听!门徒问耶稣说:这比喻是什么意思呢?他说:神国的奥秘只叫你们知道;至于别人,就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明。这比喻乃是这样:种子就是 神的道。 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。 那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了。 那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。 那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下,乃是放在灯台上,叫进来的人看见亮光。 因为掩藏的事没有不显出来的;隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 (《路加福音》8:4-17)** 当时有很多的人聚集来看耶稣,耶稣说了段比喻作为教导,有好些人可以得着这些回报,好些人得不着,这是怎么回事呢?耶稣解释:不是每个人听了神的道就有百倍的回报,什么样的人可以得着呢?**就是神把道的种子放在人里面,人听了能持守这道,并忍耐结果子,就如同种子落入好土的人。**我们仔细琢磨,是什么原因拦阻人不能得着这百倍的回报?
    • 【查经】路加福音总结 – 许多人兴起,许多人跌倒!
      • 神的要求也会使人跌倒
        • 跌倒者无缘神国,慎选你的位置
          **我告诉你们:凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而 神国里最小的比他还大。(《路加福音》7:28)** 因为在神的国里全是得胜的、被兴起的,哪有跌倒还能跌进神的国里的?你以为是玩小孩过家家吗?大家都要知道,神的国里没有跌倒的人;如果你跌倒,具体是跌到十八层、十七层,还是十五层,那就看你的造化了。第十八层大家知道是哪儿吗?肯定不是神的国。所以大家读《圣经》的时候可以看见,跌倒和兴起贯穿整个《路加福音》。比如: **有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。耶稣说了这些话,就大声说:有耳可听的,就应当听!(《路加福音》8:5-8)** 结果是,有的听了神的道就完蛋了;有的听了神的道就结出果子来,持守在诚实善良的心里,忍耐结实,这才是好土,才是神所要的。千万别以为神什么都要,如果你愿意做破烂,就会吸引鬼把你收去,如果你愿意做神尊贵的器皿,就被神收去。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 15章 - 结出果子的信仰
      • 人若离了主,就不能做什么
        • 多结果子是神在我们身上的命定
          人若离了主就不能做什么,大家一定要知道,离了主你不能做什么。也就是说你离了教会,你不能做什么,你说:没有,我跟主很亲近,我整天亲近主,亲近神,只要我亲近神,神就必亲近我。这些话听起来很好,但是你亲近神完了,你结果子了没有呢?如果你没有结果子,你就要被剪掉,因为主耶稣派你去多结果子。**多结果子是神在我们身上的命定**。 如果不结果子,然后人若不常在我里面,就是枝子在外面枯干,人拾起来,丢在火里烧了(参《约翰福音》15:6)。大家一定要知道,你没有选择,一定要结果子。在《希伯来书》讲的非常得清楚,如果这个地方浇水、施肥,还长出荆棘、杂草,结局就是咒诅,不要以为在新约里面没有咒诅。咒诅和祝福是从《创世记》一直到《启示录》直到主耶稣再来,都是一个永恒的主题,从来都没有改变过。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 八、保罗观念的根基
        • 脱去缠累,奔向永恒荣耀
          现在看看我们分心的事是不是很多?放眼看去全是缠累,身上缠满了荆棘和杂草,结出来的不可能好果子而只能是苦涩的果子。 然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。(《哥林多前书》 7 : 40 ) 保罗最后的那句话,他自己也是被神的灵感动了,这才是正确的观念。所以不要再为世上虚浮的事奔跑,要为神在永恒里为你预备的荣耀奔跑。否则人就会在肉身上多受痛苦。如果都受够了,如果有机会就赶紧抓住。什么都可以没有,但是不能没有永横里的荣耀,不能没有殷勤服侍主。脱去缠累,忠心服侍,得以见主的面是好得无比的。其实什么都拦阻不了,我要告诉你神不但在你身上能够掌权,神还能在世人身上掌权。神用祂全能的双手托住宇宙万有,所以不用再担心、挂虑,什么都拦阻不了我们殷勤服侍神的心,因为我们里面是一颗爱神的心。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 6章 - 竭力进入到完全的地步
      • 经历神的,算不得什么
        • 别做属灵的温水青蛙
          **就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(《希伯来书》 6:7-8 )** 从这段经文来看,我们知道神希望我们竭力追求,不断成长,希望我们越来越像祂。我们的神又浇水又施肥,希望我们因得着喂养而成长,若你就停留在一个阶段不去成长,最终你长出来的是荆棘和蒺藜。 当然神给你的少,向你要的少;给你的多,向你要的多,这都是在你能力范围内的。但是不管你是七八十岁,还是二三十岁,你都需要做一个竭力追求的人,做一个竭力进到完全的人。为什么?因为那样才能使你的一生变得精彩。 我们的神希望我们活得好,活得精彩,活出兴盛,我们的神不希望我们成为一个具有屌丝心态的基督徒。什么是屌丝心态呢?就是做什么都仅仅是对付一下的态度。我们当中的弟兄姐妹无一例外都必须要彻底对付自己的屌丝心态。若你不对付自己的屌丝心态,就算是我们不对付你,神也要对付你,你可别说什么反正我已经得救了之类的话。因为你得没得救,谁能判断呢? 你仔细去看这节经文: **亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》 6:9 )**
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 - 第1集
      • 摩西成为以色列人的领袖
        • 摩西的使命,神与你同在
          摩西的前半生没有详细的记载他和老婆的关系,摩西逃亡的时候入赘到他老婆家,他老婆也很凶。但是摩西这一辈子行的事是前无古人后无来者,以色列人有名的先知。摩西在旷野里放下在旷野里放羊就看到有一个地方着火,但并然没有把荆棘给烧坏,他就去靠近他,神说不要靠近,把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。 神说我的百姓在埃及所受的困苦我实在看见,知道他们的痛苦,我来就是要救他们脱离埃及人的手,领他们出那地。就像今天有一天有一个人啊,或者是在山上,听见说去到美国去见特朗普,多困难的事?当时在3500年前的埃及是全世界最鼎盛的国家,像今天的美国一样强盛。摩西就对神说,我是什么人?神说我必须你同在,你将百姓从埃及领出来之后必在这山上是侍奉我,这就是我打发你去的证据。 这其实听起来都不是什么太合乎道理的事情。我们神的名字有一个很极大的特点,叫做在亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。耶和华是我的神直到永远,这也是我的纪念,直到万代。今天我们确切的知道一件事就是璇神喜欢把他的名字跟我们的名字连在一起,咱们今天要知道一件事儿神是以色列人祖宗的神,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
讲道
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    • 【讲道】神国种梦 -
      • 胜过拦阻梦想成长的荆棘 – 感觉
        • 别让感觉绑架你的梦想
          当我问很多弟兄姐妹为什么你们的梦想没能实现,我得着的答案几乎差不多。“我感觉我不适合做这个行业”,“我感觉我的梦想有些荒谬”,“我感觉别人都不太支持我”,“我感觉我对我的梦想没有感觉了”,我感觉,我感觉,一大堆的感觉。但是弟兄姐妹们我们要知道圣经当中从来没有提到过感觉这两个字,感觉是从魔鬼来的。 如果你要问我约瑟的感觉,约瑟不是没有感觉,但是约瑟从来不顺从自己的感觉。当约瑟的女主人勾引他,不是他没有感觉,约瑟说,我怎能作这大恶,得罪神呢?如果约瑟没有感觉他怎么能知道这是恶呢?我们再来看约瑟给他儿子们起的名字,长子玛拿西的意思是:神使我忘了一切的困苦和我父的全家。次子叫以法莲:神使我在受苦的地方昌盛。然后当我们看到约瑟和他的家人们相认的时候痛哭的场面,你就会知道约瑟的感觉。那是痛苦的感觉,被家人出卖,过奴隶和囚犯的生活,感觉是苦的,怎么会不苦。约瑟不是没有感觉,但是他定义不顺着感觉走。
        • 超越感觉,信心引领成长
          我最近服侍了几个被感情和婚姻问题辖制的姐妹。那最难的地方就是帮助她们从那种受伤的感觉当中走出来,因为受伤的感觉是真实的啊!那最近我们当中很多的弟兄姐妹也在释放惧怕的灵和争竞的灵,那最难的也是帮助她们如何从惧怕的感觉和觉得自己不行的感觉当中走出来。我惊讶的发现原来很多问题的根源不是问题是什么,是感觉是什么。那为什么会有这样的感觉,那就是识别善恶。我想回到问题的根源,对付感觉的方式不是没有感觉,也不是抵挡,是根本就不在乎。其实这是神做事的原则,神不太喜欢我们被动的得胜,我相信神可以拿掉那种感觉,我也听过相应的见证。但那不是上好的,因为这样的得胜有些被动,神希望我们能够胜过那种感觉,那是一种凭着信心主动的得胜的过程。也就是跟除不除掉感觉相比,神更看重我们的成长。 罗马书8:6,体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命和平安!我想感觉也是神创造的一部分,但是感觉并不是神用来让我们顺从的,神希望我们能够胜过感觉。
    • 【讲道】苦难的益处 -
      • 苦难可以使人的生命成长
        • 苦难是生命成长的催化剂
          苦难是使人生命成长的关键,如果你的一生经历了很多的苦难,你改感谢神,让你成长了。如果你什么都不经历你才应当小心。老鹰在建造它的巢穴的额时候,用的是长满荆棘的枝条。当小鹰逐渐长大羽翼丰满的时候,带满刺的荆棘扎的小鹰不得不离开巢穴去学习如何飞翔。要想成长为一个自由奔放的生命,就必须要经历这些荆棘。神常常给我们制造一些小小的灾难,但那使我们不致毁灭。 <blockquote>你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。(《雅各书》5:13)</blockquote> 加拿大的落基山脉,有一种树长的是跪着的形状,通常在海拔3000米以上,这种树换了地方是不能生长的。这种树常年饱受暴风雨的袭击,为了适应环境,树干选择把自己的身形变成S型。这种树木看似不起眼,但是异常坚固。名贵的小提琴就是采用这种木头制作的。在看起来贫瘠的状况在风雨当中熬炼,透过谦卑顺服却能彰显生命的荣耀。所以,弟兄姐妹,遇到困难挫折的时候,不要埋怨,要知道,这是神让你屈服在祂的面前,使你得到造就。就算是有苦难和风暴也照样可以胜过去。如果我们的生命可以透过苦难成长,岂不是有更大的荣耀。
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 狼吃羊的故事
        • 找准漏洞才能保命
          从前有一个狼吃羊的故事,这个是另一个王番版本的狼吃羊的故事。有一群羊很精明,找啊找啊,找到一圈篱笆,狼吃羊天经地义,羊只能逃命被狼吃。他们要解决这个问题,找了一圈篱笆就躲在里面,羊很开心终于可以抵挡狼了,结果这群羊隔三差五少一只。这群羊就开会:“我们这不是有篱笆吗?怎么动不动就少一只呢?如果在大街上被狼吃掉,那不意外,狼吃羊是基本道理。我们找了一个篱笆怎么还会被狼吃呢?” 他们讨论得很激烈,有一些羊害怕得都不敢说话了,有的羊说:狼现在厉害了,会爬墙了。这群羊讨论很激烈:狼可以爬怎么办?那就在篱笆上放荆棘。最后的结果还是隔三差五丢羊,隔三差五死一个。怎么老死呢?这样不行啊,羊群完全蒙了,找不到答案。 后来有一只小羊说:“我观察这个事情不太对劲,我们每一次少一只羊,都是没有下雨的时候,雨大的时候就不少羊,不下雨的时候没有事。”这些羊就开始回想,某某羊是在下雨过后不见的,第二个羊好像也是。于是,他们四下寻觅一番,他们建篱笆很远的东头,篱笆被冲掉了一个口子之后,下雨的时候没有羊丢,没有下雨的时候有羊丢,发现篱笆下面有雨水大概是洪水冲了一个口子,狼不是爬进来的,是顺着口子爬进来了。 这故事归故事,后来把这个洞口一堵,就解决问题了。**凡事要找到问题的关键**,惧怕可以解决问题吗?不能;随意地忙碌可以解决问题吗?也不能,这是随意折腾;技术能不能解决问题?也不能,这群羊在篱笆上弄荆棘,也没解决。问题是发现那个洞,跟这群羊命运相关的就是洞。
    • 【讲道】脱离情欲的败坏 -
      • 顺从圣灵,战胜情欲
        • 顺从圣灵,拒绝情欲诱惑
          6.种什么,收什么 顺着自己的情欲,还是顺着圣灵,就是种和收的律。圣经加 6:7-9,Gal 6:7 不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。Gal 6:8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。Gal 6:9 我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。 你春天种草,秋天收草。春天种荆棘,秋天收荆棘。平时懒惰,睡觉,顺着自己的性情走,将来收什么呢?收败坏!到了收败坏的时候,什么也不能做! 顺便做一下广告,我们已经编出一本《加拉太书查经》,这是我们文字事工的杰作。 7.圣灵与情欲相争 圣灵同在的地方,人就得自由,魔鬼就得退下去!魔鬼根本不是圣灵的对手。圣灵的对手是我们属肉体的情欲。就像加拉太书5:16-25说的:Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。Gal 5:19 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,Gal 5:20 拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,Gal 5:21 嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。Gal 5:22 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,Gal 5:23 温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。Gal 5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。 圣灵的工作就是带领我们与情欲相争,胜过我们里面的邪情私欲,这就叫做钉十字架。所以说“背起你的十字架”,意思就是把你里面的邪情私欲除掉。本来要发怒的,现在靠圣灵弃绝心中的怒气,放下自己里面一套固有的观念。 这段经文,大家就照着字面的意思领受吧!要解释下去,这点时间不够。感谢神,这话不难理解。
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 从旧约《圣经》学一个功课
        • 信心缺失,注定旷野迷途
          人不信的恶习是很要命的,我们要从以色列人的刚硬、不信、自以为是学一个功课。他们是不是神用大能的手带他们出埃及到了旷野?是的;他们是不是神要带他们到流奶与蜜之地?是的。**为什么没进去还死在旷野?因为听见了道没有信心调和。** 我也很诧异这些以色列人他们信的是啥?他们当时说的话非常吊诡:“神把我们带到旷野,是要杀死在这地上。”神闲着没事杀他们做啥?他们就这么想,天天吃天上降下来的吗哪,吃完神供应的食物,就说神要击杀他们。结果这些人不但不能进入应许之地,还都倒毙在旷野中,只有约书亚和迦勒进入了应许之地。 我们听见的道没有信心调和就没有用,如果经历了神大能的膀臂,就要小心。就如经上所说: 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过 神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了,因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从 神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(《希伯来书》6:4-8)
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第三点,献最好的给神,也是心灵破碎的旅程
        • 心灵破碎时神与你同行
          当耶稣要被钉十字架之前,祂这样说,“*看哪, 时候将到, 且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人。其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”(《约翰福音》16:32)*弟兄姐妹, 心灵破碎的旅程绝对不是你一个人单独的面对。耶稣在被钉十字架之前,祂知道祂身体要破碎,心灵要破碎;身体的破碎是因为鞭子,铁钉和荆棘;心灵的破碎是因为他承担世人一切的罪孽,以致于父神掩面不顾祂。 可是祂说,你们会离开我,看起来好像是留下我一个人独自去面对心灵破碎的时刻,但是我告诉你们,其实我不是独自一人,因为有父与我同在。接下来耶稣就告诉门徒说:“*在世上你们有苦难,但是你们可以放心,我已经胜了这个世界。”(参《约翰福音》16:33)*如果**神在我们中间感动我们得着仇敌的城门,但我们会走一段心灵破碎的旅程,那我告诉你天父一定陪你走这段旅程。** 耶稣的话告诉我们— 在世上你们有苦难,但是我已经胜了这个世界;因为父怎样与我同在,帮助我胜过地上的苦难, 照样我也要与你们同在,胜过这世上的苦难。很多时候因为一个挫败,我们就打退堂鼓,我们在仇敌的威胁之下就不敢得着仇敌的城门,**但是主说我已经走在你的前头,你可以跟着我的脚踪行。**
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 耶稣基督的救赎与丰盛的福音
        • 耶稣担当咒诅,解放你的劳苦
          Gen 3:17 又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。Gen 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。Gen 3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 不解决咒诅的问题,人一生无论多么努力,都是白费的!所以你要知道,我们的主耶稣为什么死在十字架上。就是为了担当我们的咒诅。人的咒诅除去了,就可以不用像活在咒诅下的人拼命做工,才能糊口。 Isa 53:3 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。Isa 53:4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。Isa 53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。Isa 53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。Isa 53:7 他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。Isa 53:8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 竭力追求进到完全
        • 竭力追求,才能得着天国宝贝
          进天国比进北大清华难度高一点,我曾经写过一本书叫做《竭力追求进到完全》,是《希伯来书》的查经书,竭力追求很重要。如果你到了一个地方去淘金,就得下足了功夫,付上很沉重的代价。我们那个年代很多人想出国,因为国外的收入高,就下足了功夫要出国。做基督徒也是一样,你要想得到好东西就要**付代价,**如果天国是很宝贝很宝贝的事,那不努力就真的得不着,不努力的人是得不着宝贝的。 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来。这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。(《希伯来书 》6:1-15 )
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 1.前言
        • 奉献是蒙福的金钥匙
          过去我经历了很多故事,有一个女孩得了癌症要死了,后来她来找我,肿瘤长了很大,2个月天天有人服侍,2个月以后肿瘤变小了,我一个网友,可怜这个女孩,奉献了8000块钱给她,然后教她也学会奉献,女孩不同意。灵界的里面东西太真实,周六服侍她的一个姐妹打给她,她没有接,周日我就打电话给她妈妈,她妈妈说她周日的晚上就去世了。奉献的事情,要不要蒙福?要不要得医治? 奉献和蒙福紧密相关的,是一个全人的奉献,不蒙祝福的基督徒很多,今天分享真正蒙福的奉献。故事很多,一个姐妹的姐姐给我信主,她很心疼妹妹的工作,很辛苦,于是把她妹妹带来找我,找到一个幼儿园老师的工作,财务蒙福了。于是,我说姐妹,奉献吧。那个姐妹不同意,也不去教会了。我是需要她蒙福,她认为我需要她钱,结果没几个月工作没了,回国了,做了一个生意没有赚钱,得了一个很棘手的病。于是,她想起神来了,回到新加坡来找我,跟着我们一起祷告,3个月后她见证之前的病没有致命,医生检查好了。从这个时候就明白了奉献,于是就开始奉献。 回国以后跟着我们一起祷告,三个月后她做了个见证,她好了。从那时候开始就十一奉献,经过死阴的幽谷就知道钱不那么好使。很久以前有个企业家,老婆瘫痪9个月祷告好了,前两天又来电话家里人又有得病的了。信主蒙福简直就是找了金矿,继续挖下去。
    • 【讲道】耶和华的膀臂并非缩短不能拯救! -
      • 敬拜神的回报与创造力的源泉
        • 敬拜神是最高回报的投资
          创造需要创造力,需要时间。创造力乘以创造的时间,就是创造的价值。有创造力,和没有创造力,是完全不同的两种状况。长时间创造的积累,和没有积累,完全不一样。这两个参数非常重要!但我要告诉大家,这两个参数都是神在掌管的!创造力是神掌管的。时间也是神掌管的。人不敬拜创造宇宙的真神,就失去创造的能力。人敬拜真神,不但得着创造的能力,还得着时间!你花时间敬拜神,神祝福你的时间,你花心思敬拜神,神祝福你的心思意念。如果你问我,世上投资什么东西回报率最好?那我一定要告诉你投入时间,金钱,精力,全心全意的敬拜神,那是回报最高的一个选择!信不信由你。人类任何时候最需要都是神自己。当人类进入知识型经济时代,创造就成了关键,就更加凸显出敬拜上帝是多么重要。很多人面临各样的压力。除了他里面混乱之外,也是因为他没有创造力,只能大量的投入时间,也看不到果效的结果。 有一对母子,因为孩子过去这些年学习很差,连考上技术学校都有困难。去年,母子两来的我们当中,神很奇妙,给这个母子很大的祝福。解决了很多他们租房子,租店面,拿准证等棘手的问题。结果,还是不知道神对他们是最重要的。找工作,偏偏找一个主日要工作的工作。这不,好久都没有来教会了。我敢大胆的发预言,神的祝福要在他们身上断绝了!这不是我说的,这是神在圣经上说的。很多人,什么时间都不敢省,偏偏在敬拜上帝的事上节省时间。搬家,什么时候都可以,偏得选择主日搬家。总觉得神不行,靠不住。经历了一次又一次,还是如此。笨到家了!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 今生的思虑和钱财的迷惑
      • 七、撒在荆棘里的就不能结果
        • 钱财捆绑心灵,难结生命之果
          有时候我就问,我说以扫活得好不好?老师,我不知道。你真的不知道?活在咒诅当中能好啊?他不信,他觉得你看人家以扫多有钱。有钱就好啊?曹操活得好不好?不知道,我不认识他。他把我给怼了,他也用我的招,我不认识他。活得不好。钱多不多?**相信钱,依靠钱但又不能解决问题,迷惑而已**。那怎么可能好呢? 我认识一个朋友,生意人。很有钱,就是解决不了他的傻儿子。是吧,傻儿子你怎么整?看着都绝望,吃得好几百斤大胖子。那看着不绝望吗?所以就得用其他的东西来填充,迷惑呀。这不有一个人本来想很努力的收购苹果公司来着,结果赔了六个亿。就开始拼命赚钱还这六个亿,现在还了四个亿啦。那玩命做工,什么单都接呀。那个葬礼他也接,葬礼上说脱口秀。老惨了,被钱捆得牢牢的,忙得够呛。那剩下这两个亿不一定还得上呢,因为不一定人在不在啊。他那些债主经常发信息,你还在吗?他有一天拉肚子进医院,可把债主吓坏了。债主就说你还在吗?他说我还在。就怕他死了。其实钱也拦不住。还在,但还在被钱捆绑着。我跟你讲,这人就是被荆棘挤得死死的以后,很难听得进去神的道,很难。怎么可能结出生命的果子来,只能结出六个亿的债吧。
        • 别让今生的挂虑绑住你
          他听了神的道,撒在荆棘里头。为啥?一看世上的挂虑,世上的思虑。唉,我的工作、我的孩子、我的生意、我的啥,我的这个、那个,完了,那就完蛋了。然后再加上钱财的迷惑,因为做这个赚钱、做那个赚钱。那信主那玩意能当饭吃吗?你看这话说的。结果听了神的道,跟神的道、跟神的宝贝擦边而过。这不上海这个女孩,中金的,三十岁小孩。年薪百万,薪水砍到三十五万跳楼自杀。难道钱财能换生命吗?钱财不能换生命,但是她是为钱而活的呀。她为钱而活,所以钱没了就完蛋了。 其实我跟你讲,人别把套套在脖子上。这是两套逻辑体系,你到底是今生的逻辑体系还是永生的逻辑体系?如果你带着今生的逻辑体系,你肯定被这个钱财的东西套得牢牢的。所以人一生,就被这些挤住了。这脑袋壳像个花生米似的,像个核桃仁似的。装不了那么多东西,全被今生的思虑和钱财的迷惑挤满了。永生的道呢?他把永生的道丢到垃圾桶里去了。他把宝贝丢垃圾桶,那些垃圾却收进来。因为脑袋像核桃仁,所以问题就在这。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(10)- 天国里都是宝贝!
      • 宝贝的特点二:寻求
        • 寻求才是成为宝贝的关键
          **你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《马太福音》7:7-8)** 如果人自以为是,听完了耶稣讲的话都不在乎,你也不会在乎我讲的。你既不在乎耶稣讲的,我也不在乎你。弟兄姐妹要知道,耶稣讲的只叫你们知道,不叫他们知道。就是说要寻求。如果你刚好落到他们那拨人里面,而现在听到我分享之后生出的想法是:不行,我得要寻求,要问问主耶稣这比喻是什么意思,那你就得着了。 其实寻求和不寻求就是这么个事,你死乞白赖跟在耶稣后面,不停地求问耶稣说的比喻是什么意思。什么是在土浅石头地上?什么又是发苗最快,日头一出来,因为没有根就枯干了?什么又叫荆棘里的,荆棘长出来,把苗挤住了?有落在好土里结果实,三十倍、六十倍、一百倍的到底是什么?有耳可听的就应当听,这是在讲什么?主啊!我听不明白,我比较愚笨,求主再解释解释。**你笨都不怕,就怕不寻求**。你一寻求,主耶稣会很耐心地把这事解释给你。所以天国讲的就是寻求,因为神找的是宝贝,故意让你成为一个寻求的人。**一寻求就成了宝贝,神真的是在试验人,就是试验一下谁是宝贝**。
      • 宝贝的特点一: 结果子
        • 好土结好果,听道才有收获
          **所以,你们当听这撒种的比喻:凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去,这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》13:18-23)** 神撒种子,不是没撒给你,而是撒了以后种子落在你的心里,同时也落在我的心里。但是落在好土里的,就结果实一百倍、六十倍、三十倍。也有因为这样或那样的原因不结果实的,比如有的人因为鬼在他肚子里,撒在他心里的种子被鬼夺了去,被鬼吃了。有的人撒在石头地上,听的时侯欢喜领受,但是因为心里没有根,领受也不过是暂时的,遭受一点患难和逼迫就立刻跌倒。还有听道的,被世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,就不能够结果实。**听了神的道就结出果子来,有三十倍,有六十倍,有一百倍的,这是宝贝的特点**,因为你是块好土地。如果一个人常常学习,但是很久都不能够明白真道,那就是垃圾。如果是不结果子的人,天国里就不会有这种人。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 总结
        • 别让世俗盼望蒙蔽你的眼
          人的盼望如果在这世上,你的盼望必要落空;如果人的指望在这世上,就比世人更加的可怜!你还要有盼望吗?没有盼望。这世上和世上所有的事都要过去,只有神的话、有神同在的教会永远长存!我说的话你可以去查考《圣经》,看我说的是与不是。如果我说错了,我改。 多么感慨!这个世代,在基督教信仰里头有很多荒谬的东西,我们要一个一个除掉。但是我们不想除掉罗得里面的这种心思意念,我们是要把属神的百姓,像我们跟着亚伯拉罕的这些人,我们要看清楚了这个世界,弄明白这是个啥,不偏离亚伯拉罕的路。 亚伯拉罕的盼望根本就不曾在这世上,因为他认为这世上所有的东西都是虚空。如果你不知道这是虚空,还在拼命地追求一些东西,那我得给你浇一瓢冷水。为什么我活得很佛系,没有压力?虚空有什么压力?压不上。因为我在这世上活着,不是为了这世上的事而活,失业有问题吗?失业也没问题。有神,什么问题都不是问题! 在我心里头渴望一个更美的家乡,我渴望回到神那里与神同在,好得无比!我的路就是把这世上的事都看扁的路,如果这世上的事你还没看扁,这条路你走不了,一整就带着缠累。就好像天国的种子撒下来,被心思意念里今生的忧虑所缠累,就不能够结果子。 **你们听啊!有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实;又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。(《马可福音》 4:3-8 )** 我就在想:神,我要结一百倍的果实!愿神怜悯!我们走的是亚伯拉罕的路,身上有亚伯拉罕基因的人,都拥有亚伯拉罕一样的心思意念。我们要寻求神,寻找一个永恒里的命定。阿们! 愿神祝福大家!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 八、明白神道的一定结出果子来三十倍、六十倍、一百倍
        • 明白神道,结出丰盛生命果实
          你想一下,人读了神的话,不是断章取义,是明白了神的道,然后你一定结出籽粒来,一百倍、六十倍、三十倍。你想想看,如果你听了神的道,你明白了,你就会去落实,你落实了以后就会像耶稣,你结出来的果子就是耶稣结出来的。耶稣结出来的是传福音、医病赶鬼,加上天国的道,你结出来的是个啥呢?根浅的、落在荆棘里的,就被今生的思虑所缠累,就没有办法结果子。 今天咱们讲的不是明白嘛,所以明白很重要,我巴不得弟兄姐妹都做一个明白人。就算是有人教你怎么说话像王熙凤,你里面仍然是一个天国的心,也不会被这些东西所迷惑,就算是你读了其它的东西,你也不会被这些东西所迷惑,反倒变得灵巧像蛇。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 竭力追求,绝不退后
        • 退后即沉沦,唯有向前才得生
          退后就是沉沦,沉沦就是灭亡。所以,弟兄姐妹们,凡是不成长的,我今天给你们一个小小的提醒。如果你变成了一个很油的老油条,我希望今天能把你叫醒,然后奔跑竭力追求这条路。读完《希伯来书》你会发现,什么“重生”这些都不是《希伯来书》作者的论调: 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2) 所以,**我们就是要竭力离开基督道理的开端进到完全**。很多基督徒就是在基督道理的开端也不竭力进到完全,然后到了《希伯来书》6章4节: 论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》 6:4-9) 所以,弟兄姐妹们,退后就是沉沦就是灭亡。“不能重新懊悔”,你说这话该有多重。离弃了神,就不能叫他们重新懊悔了,这话有点重,至于怎么理解,大家就慢慢去琢磨。今天我告诉大家,**手扶着犁向后看的人不配进神的国**。不要退后,甚至不要往回看,只要往前走。我们创作了一首歌叫做《一路向前》,神为我们预备的道路太棒了。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列4:钱财的迷惑!
      • 钱财可以让人被愁苦刺透
        • 别让钱财成为心灵枷锁
          我们这么说,那钱财都是你赚来的,是真的吗?如果不是政府的政策,还有各方面的条件,你到哪里赚钱呢?你觉得这是你赚的,就算是你赚的,也不是你的,这不过是在企业里不断经营,不断运转,然后创造就业机会,你不过是一个管理者罢了。 我说的这些都是大的,如果我们自己认为钱财都是自己的,钱财就会带来极大的困惑和迷思。我们当中有一个姐妹,她老公把钱给别人了,因为她老公跟前妻生了一个孩子,他把钱给前妻的孩子,她就不高兴。那是你的吗?不高兴干啥呢?就带来了很多的困惑。我很努力的帮她把这个扣解开,她自己就好一些了。 **如果我们把这些都看透,有什么比喜乐更重要呢?钱财不管是多是少,我们不过是管理的角色**。好好管理神托付你的钱财,神不过是试验你,看你是不是一个又忠心又良善的管家,看你是不是能够管理好?我看到人拿着神托付他管理的钱财铺张浪费的时候,如果是我牧养的人,我就管他们。就吃一个饭,用得着铺张浪费吗? 咱们看看,巴菲特是一个很有钱的老头,在楼下找一个汉堡店,买一个汉堡就完事儿了,人吃喝能用多少钱?所以我们要知道,我们要从钱财的迷惑里走出来,我们才能管理好钱财。钱财就会往你口袋里钻,就算是不往你口袋里钻,神也会把钱财加给你。 我们活在迷思当中,怎么得释放啊?人穷一定是有原因的。我后来发现,**人爱钱就没有办法爱神,但是一个人不爱神,这个人就可咒可诅**。你说这个东西多要命,钱财的迷惑就把道给挤住了,就不能够结出祝福的果子来。你说你是基督徒,但是骨子里还是穷人的心态,今天开始我们要抛弃穷人的心态,穷人的心态就是很爱钱。 爱钱的结果会怎么样呢?就会被愁苦刺透。钱财不是你的,我们只是在管理而已。所以,耶稣怎么讲呢?撒在荆棘里的,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道给挤住了,不能够结果子。**如果你想继续得释放,就把钱这事看透了**,
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 恢复雅各信靠神的逻辑体系
        • 别被爱世界的愚蠢蒙蔽
          也许你听完我讲的,可能会觉得以前没听我讲过这个,就是这几天,我在痛苦当中揣摩出来的这些。神为什么这么痛恨以扫,要把以扫的后代给灭掉,就是因为人若爱钱、爱世界,爱神的心就不在他里面了。爱世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因为眼睛当中只有钱,这是个悲剧啊! 犹太人为以斯帖祷告了三天三夜后,整个的局势就快速翻转,朝着有利的方向发展。雅各在去面对以扫的路上虽然害怕,但只要神保守我们,什么棘手的事情都好解决了!你可能会说:也没有好解决,你看那不是很多人都被杀了吗?使徒保罗就是被砍头的。其实砍头也没啥不好的,人若是对生死看透了,其实被砍头比癌症慢慢死要好啊! 所以弟兄姐妹,咱们可得分清楚,我曾经听到一个牧师讲道,他就很赞赏以扫,我一听,这不是要命了吗?这不是成了亚玛力人了吗?你想,这样的人能活得好吗?能不得病吗?结果一整就是心脏病、癌症、各种疾病。 我们可得好好想想,命定这事不得了,命定一下子就把人分成真的亚伯拉罕的后裔,还是假的亚伯拉罕的后裔。以扫虽然肉身是亚伯拉罕的后裔,但是骨子里所流淌的心思意念,全是亚玛力人以扫的逻辑体系!仔细观察的时候,你就会发现,他们字里行间流露的全是亚玛力人的逻辑体系。
课程
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 我们平静的对待一切已发生的事,之后将这些事情为我所用
        • 越否定负面情感,越陷硬区域困境
          然后这个作者在进行研究,或者在演讲的时候就会发现这个事情在压力很大的人群中特别常见。如果你是一个在高压环境中的人的话,这种情况会非常常见,会有一些声音在那边萦绕,特别是在他想做成一件事情的时候,他越容易不专心。很多人把它叫做硬区域,就是很努力去否定自己的负面状态。 还有一些例子,比如说我们看电视剧的时候,有一些被男朋友或者女朋友甩了的另一半,一边喝酒一边说我不喜欢那个人。其实越去否定这个情感,他就越苦闷。**越是努力的去否定你所拥有的负面情感,你的负面情感就越强烈,你的负面状态就越强烈。** 用一个词来总结这个原理的话,就叫硬区域。 有一个寓言,就是说有一个人要走过一个地上长满荆棘的路,有两个选择,第一把地上的荆棘全部铲掉,第二,自己给自己穿上一个软鞋子。很多学生或者是专业人士一直以来,在一个很硬的状态里面,他们没有办法对付压力。他们的承受能力特别弱,会非常努力的否定一些东西,让自己的负面状态越来越多,处在硬区域中。 那么知道了硬区域和软区域,我们要怎么来对付这个问题呢?面对焦躁,疲累这样的负面状况,我们不是去否定它,压抑自己的情绪,不是解决问题的办法。
    • 【活出丰盛】除去学习中的迷思
      • 引言
        • 清楚悟性,别让无知主导决策
          我发现我是一个勤劳的牧师,有很高的产量,质量也比较高。但是有一样事情是比较清楚的,我们尽量把这事整明白它,就清楚了。你清楚了,你就不惧怕了。今天我们为什么惧怕?是因为对未知的事情惧怕,对清楚的事情是不惧怕的,比如起来后刷牙、洗脸,你不会惧怕,因为你很清楚。但是如果你不清楚,就会很惧怕,惧怕跟悟性上的认识有紧密关系。 但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。 (《哥林多前书》14:19 ) 如果我一直只是带着你方言祷告,谁也听不明白。所以,我们要在悟性上有突破。教会是一个学习的地方,必须解决很多棘手的学习问题。教会这个地方,必须教会大家如何学习。所以教育是很重要的,人无知不是解决问题的选项。 比如说一个姐妹说:“我有一个感动,花了好几百万,买了不毛之地,留在手里不知道干啥。”他就说是圣灵感动,我看是邪灵感动。 人不能够在无知运作,有的一些是圣灵感动,但是千万不能无知。有人会说:“我这个生意做好不好?当时感觉很平安,就去做,结果赔钱了。”那你怪谁呢?但是在悟性上认识神,不应该错。幸亏我们读的《圣经》你读的懂,我也能读懂。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 识别善恶后的几个特征
        • 别让劳苦成为你的宿命
          你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你,这都是神的宣判,神又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了识别善恶树的果子,必终身劳苦。有的人认为听老婆的话好,但是《圣经》里不是这么说的,你听了你妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口。 人拼命做工,劳碌辛苦地做工,那就跟一个蒙福的人形成了鲜明的对比,受咒诅的人全这样,受咒诅的人,自己都非常清楚。所以我们一定要知道,人受了咒诅,就要终身劳苦。在这世上的人,终身劳苦啊,赚了钱却没了,没了又赚,赚完了又没了,一直在做这么一件事,结果怎么样?其实就是为了糊口。 你仔细去看《申命记》第28章,人活着如果是一个蒙福的人,你会发现你的抟面盆也必蒙福,你在城里蒙福,在田间蒙福,你身所生的,地所产的,牲畜所下的,牛犊、羊羔都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。在你的仓房里,你手所办的一切事上,耶和华所命定的福都必临到你。你会发现这些东西都是非常实在的。如果我们把救恩当做死了上天堂,那么应许是给谁的?死了以后有这些吗?没有,死了以后,这些都没有了。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 别让赦免成犯罪的借口
          前段时间,我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题,她说:“你看哪来的咒诅,我们一犯罪,耶稣的宝血就涂抹,那涂抹了就没有罪了,没有了罪,哪来的咒诅?”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了,我就说这是神的心意吗?神的心意到底是什么呢?神的心意是让我们活出神荣耀的形象,不是吗? 我们犯罪,神就赦免,我们再犯罪,神就再赦免,那是在做啥呢?这个人没读整本《圣经》,如果读了,就应该知道我们做基督徒的,应当竭力追求。不是犯罪了,赦免,把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说: 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》6:1-9)
祷告
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  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 祷告与医治的力量
        • 失眠灵要弃绝,别再试探神
          记住,凡是你认准的东西,没有经过实践证明,不要接纳,因为是你认定的东西,很多都是一个看法,甚至是一个很荒谬的看法。不要自以为是!你认为的可能就是败坏你的东西。有人说这两天失眠,那是死亡的灵,失眠是非常容易解决的。弃绝死亡的灵,弃绝失眠的灵,很快就好了。刚才祷告的时候,神的灵在说我们当中有些人,神给你一次又一次的机会,但你却不珍惜,神说可能是神给你的最后一次机会了。不是我吓唬大家,你不能够一直试探神,不知道哪下子就过去了,听明白了吗?我也不知道指着谁说的。 不要做可弃绝的人,不要做领受了神恩典一次又一次,却又长出荆棘和杂草,最后结局就是咒诅和焚烧。千万要敬畏神,不是每次都有机会的,神是烈火,轻慢不得的。千万不要想着没有关系。不要欺哄,犯罪是有代价的!看一看自己身上的病好了没有?疼痛松开没有?还有一点牙龈出血。松开,完全松开,我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去。我奉耶稣基督的名,脖子松开,大肠松开,肛门松开,腹股沟松开。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,看东西模糊的症状要完全消失。
    • 【祷告】主题:除去假冒为善
      • 真诚敬拜的呼召
        • 真诚敬拜,别再装模作样
          也许你跟我一样,偶尔会有一些时候信心跌到谷底,好像四面全部是渊面黑暗;或者你正在受疾病的煎熬,遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼,就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹,有多少时候我们是跟神玩真的?用假冒为善服侍神,最后就成了毒蛇的种类,要受极重的审判,要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的,跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉,反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道,鬼也知道,这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的,我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中,是因为过去走错了路。今天我们当敬畏,如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神,那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗?有的人从忧郁症中被释放出来,但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人,因为我们的神是个灵,所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的,玩虚的,说:“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢?用什么爱的呢?你只是嘴巴爱,二分钱茶壶,就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢?如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法,我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神?人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病,得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病,各种病,神医治了我们。在我们不配得医治的时候,神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前,用心灵和诚实。无论你得了什么病,可能你是忽冷忽热,关节疼痛,还是任何其他的病;或者你什么病没有,这个时候愿意来到神面前来省察,就让神的灵光照我们,让我们从假冒为善的路上回转向神。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 连在耶稣,结出好果子
          原来好树结好果子,坏树结坏果子。人一看那果子就知道他的根是啥,是连在哪了。连在耶稣基督的身上,就会结出像耶稣的果子。如果是连在老马的身上,就会结出像老马的果子。一个爱世界的人他能得着什么呢?什么也得不着!所以,今天我们都得悔改,大家一定要知道:“砍了吧!”这句话要成为我们教会的至理名言。有时候我就会把这些不结果子的给砍了,有的5年了,有的8年了,有的都不知道是几年的了。 我砍完了以后,旁边一个人就说:“你为什么砍了呢?”跟我识别善恶来了。因为这是以前漏网的,所以砍了。我们在干啥呢?我们不是种草的,不是种荆棘、蒺藜的,我们是要为耶稣基督结果子的。如果说你3年都不结果子,我都不会把你怎么样。但是如果结出来的是个爱世界的果子,我看都不用3年的时间也得给砍了。大家理解了吗?我们这里是一个为耶稣结果子的地方,不是耶稣需要那个果子,而是我们自己需要,这个果子就是像耶稣。 你可以一点一点的像,这都没关系。但是你不能一点一点的不像,越来越不像,那你来这里是干啥?你以为靠着我们可以有祝福,病了有人可以为你祷告,所以你得赖在这里?没事,你不用担心,就算你不在我们当中,你有需要我们照样可以服侍你,为你祷告。
  • 祷告
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 成长在刺痛中,突破安逸飞翔
          约瑟被卖到埃及,这是新的篇章、新的故事、新的盼望。你说:那是吗?肯定是!后来证明也是。2025年,神要与你同在,祂要在你的身上做奇妙的事。安逸会使人灭亡的,你知道老鹰在续窝的时候,弄了很多带刺儿的荆棘,然后上面铺上很多的草,小鹰在长大了以后,老鹰就把那些草都打掉,露出那些带刺儿的荆棘来,结果小鹰在里头待着很不舒服!那愚蠢的小鹰就说:哎呀妈呀,你要干啥呀?其实它妈是要它成长,让它住在刺儿窝里头很不舒服。你想躺在一个带刺儿的褥子上吗?但难受是成长的一部分,你要想在空中翱翔,就从你的安乐窝里头出来。 我们与神翱翔,开始被神对付,被动的状况要过去,主动成长的日子刚刚开始。很多神的作为你不理解,当从窝里飞出去的时候,神的手要托住你,你要凭着信心翱翔。一起来跟着我开声祷告,要渴望成长,渴望突破,渴望难受。有一次我讲了一篇道,叫《应许之地有巨人》,我们当中一个姐妹就跟我分享她的故事。那个礼拜她听完了那篇道,家里就发生了一件大事,看起来不是好事,但她相信,后来坏事就变成好事。 这姐妹家里出了一件很大很大的事,但神纪念她,她用信心实践了神的信实,你也可以用信心实现一把神的信实,从安逸当中出来,只要你信,没有不可能的!现在是2024年的最后一天,神必纪念你的呼求,就用我们的祷告来迎接2025年。 能够有机会与大家一起祷告迎接2025年真好,2024年还没过够但也留不住,那就让它过去。我们带着永恒里荣耀的盼望,不是过一年少一年,而是过一年赚了一年。美好的事情要成就,赚了一年的荣耀、赚了一年的恩典。数算神的恩典,满满的都是美好的回忆。 过去这一年,有太多的恩典、太多的故事,我们就为过去所成就的感谢神。让我们一同欢欢喜喜地迎接2025年,也愿它满满的都是美好的回忆。 天要敞开,神的荣耀要彰显出来。 2024年还有两个小时,呼求神,神的灵要在我们当中得着安息,神要在我们当中得到满足。这是呼求的时刻,我心里头有一个深深的渴望,渴望我们华人在这个时代能够接过福音的的棒子,成为全地的祝福。我敢大胆地说:神的心意本是如此,有人的地方就有华人,绝对不是有人的地方就有洋人,这是神预备给我们荣耀的命定。 我感谢神在这个时代使科学技术如此的发达,有网的地方我们就可以祝福那里的人,多好啊!我们正在谱写基督教历史上一个新的篇章,有一次我跟人家这么说,人家投来蔑视的眼光,如果当年他遇见马丁·路德也会如此,但我仍然如此地相信。 我来到这世上是带着命定来的,我们的弟兄姐妹也是带着命定来的。神要使用我们,神要在这个世代谱写一个崭新的篇章。耶稣基督的福音被很多人搞成没有能力的福音,但是在我们这个时代要得以恢复,而且这后来的荣耀要大过先前的,你说能不兴奋吗? 最令人兴奋的就是有一群弟兄姐妹也愿意跟我一起奔跑这条大路,别人不接受这样的论调我们就自己呼喊:愿神的旨意成就,因为这是神的心意,愿神的心意得着满足。多么开心,毫无盼望的人生却充满了从天上来的盼望。非常灰暗的人生,变成了精彩的故事。 前一段时间有一对夫妻来到我们当中,有两个孩子,家里的故事很多,但都是悲剧故事,他们在以前教会里信了很多年的主,很多都是荒谬的教导。按照人的眼光,他们的那些问题都是无解的。每次看到弟兄姐妹,带着那些看似无解的问题来到我们当中,除了呼喊神还能做什么?带着这份渴望呼喊神,渴望更多弟兄姐妹从这种灾祸中走出来。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:不再纠结,不再难受!(晚祷)
      • 忠心选择与属天道路
        • 忠心走天路,神迹必随行
          大家放下我们里面的挣扎,为你所追求的,你所依靠的,你为此而生为此而活的那个东西去活。如果后来发现没啥意思,那就好好的来寻求神。今天我们收拾一下自己里面的想法,把活着这事给整明白。大家千万不要担心,好像你死活都非得赖在这个地方,要不然有病的时候找不到人为你祷告。你根本就不用担心,如果你要开始追求你自己所要追求的,大胆的去追求。如果生病了或者遇到这个那个事,我们一分钱不会收,我可以打保证,照样服侍你。有一句话俗话说:不看僧面看佛面。我们会服侍你如同服侍神一样! 今天我鼓励大家,放下你里面的挣扎,大胆的去考察,去寻求,去了解,照着你里面所渴慕的东西去好好活着。活在真实的里面,不要做一个恃强的人。但是如果你说:“好,我就已经选择了信靠神的这条路。”那咱们就忠心耿耿,单单信靠祂。就算是上刀山,下火海,这是我的选择,绝不退后!做一个有性格的人。 弟兄姐妹,做一个忠心的人!既然我们选择了这条路,我们就忠心到底。当我们做一个忠心的人,我告诉你,神的神迹奇事一定会追着我们,神所赐下来灵里的能力,在灵界里头可以披荆斩棘,过五关斩六将。释放被掳的,释放被压制的,神迹必随着我们,神的能力也必彰显在我们身上。我们不是与狼共舞,是与魔共舞,所有的魔鬼都要被我们踩在脚下。弟兄姐妹,没有这样的心志是不能得胜的,一定要得胜,只有得胜才是最好的选择。今天被魔鬼压制的人太多了,要把魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 远离钱财迷惑,活出属灵丰盛
          这个时候就除去我们里面的肮脏和污秽。让我们可以活出神的圣洁。今天你要跟着我大量的方言祷告,你会从耶稣基督那里,从圣灵那里支取从祂来的力量。祂会在你里面做清理的工作,你里面的肮脏都被清理出去。那些有病的是不是开始有一些释放的症状,比如打嗝啊。那个发烧的是不是有汗出来了,耶稣的宝血涂抹我们的过犯,神啊!愿你来管教我,愿你在我身上做洁净的工作。我奉耶稣基督的名发烧的灵都要退下去,死亡的灵都要退下去,疼痛的灵都要退下去,头晕的灵都要退下去。识别善恶的根要彻底的被铲除,小腿酸痛好一些了,感谢主!继续跟你的牧者好好的配搭,在耶稣基督里面成长。我们当中有好多老油条很久很久不成长,整天就混。其实那是个悲剧呀!我们要竭力追求,因为耶稣基督是我们的宝,祂不是我们的缠累,不是祂耽误了我们,是我们耽误了耶稣的事。 我再说一遍,不是神耽误了我们的事,是我们的事耽误了神的事。我们如果把神当做缠累,那人一生要遇到何等的悲剧呢?今天就悔改,神不是来完成我们的目标,是我们来完成神的目标。把时间分别为圣归给神,不是耽误了你的事,那是理所应当的,我们今天就把时间分别为圣归给神。我们在这世上能成就什么呢?成就的就是生老病死,那又有什么意义呢?整天都为了钱奔波劳苦,那又有什么意义呢?把你的目光从你的工作挪开,把你的目光从你的生意上挪开,不再被钱财捆绑辖制。因为我们把生命献上给神,那是理所应当的。跟我一起收拾一下我们里面的信心,过去曾经软弱的,再次收拾一下刚强起来;过去难受的,再次把那些缠累我们的罪放下,一起来奔跑这条属天的道路。再一次刚强起来,收拾一下我们里面那些残缺的信心,人没有神会很难受的。跟着我一起在灵里祷告。 曾经软弱的再次收拾一下,让我们的信心再次活过来,神不跟你计较,因为神是使你刚强的神,在你的软弱上正是显出神的刚强来,该悔改的悔改。神才是你的宝贝,没有神前面的路没有办法往下走。天国好比一个种子撒在土地上,撒在好土上就结果子,三十倍、六十倍、一百倍。撒在荆棘里的,就是人听了道,然后被今生的思虑、钱财的迷惑给挤住了,不能够结果子。今天我们就破除这今生的思虑,这世上的思虑和钱财的迷惑,让我们不能够在神的眼里成为一块好土。领受了神的道本是要你结出生命的果子,本来让你活出耶稣基督荣耀的样子,活出尊贵的样子,但是人因为今生的思虑和钱财的迷惑,就活的人不人、鬼不鬼的那个样子。在我们当中还有被钱财辖制的,开始主动的往外走。这是一个上好的选择,这上好的福分我们已经选定了。钱财的迷惑要除掉,世上的思虑要除掉。知道了神在养活我们,那是何等的安慰,再次信靠祂,至少我们不再那么难受。
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  • 祷告治愈焦虑,职场难题迎刃而解
    今天处理几个公司几件很棘手的事,还有几个我以为会很难谈的面谈。早晨本来秘书安排了一大早就要开始这几项,我感觉到自己内心有焦虑与烦恼,对于要说的话和要做的决定,心里没有底,于是我决定上午先在家祷告,到11点才出发去公司。在祷告过程中,我耳边反复响起熟悉的经文,慢慢地我整个人就完全轻松下来,一点都不觉得烦恼了,皱着眉头也舒展开了,我知道我可以出门了。我听到的经文是马太福音 24章35节,天地都要过去,但我的话永远长存。约翰一书2章15到17节,不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。 反思:把活着这件事,把工作看得太重,一旦太在乎就感到压力,感到压力就没有了智慧。靠自己一定会招咒诅,一定要靠着神。神要的不是我有多能干,多会处理事情,而是我有多么爱祂信靠祂。愿我能每时每刻过以神为中心的生活。感谢主!感谢得胜的教会。
  • 祷告的力量,连小猫咪都能找到!
    大家好,我是HF姐妹。今天想分享靠着祷告解决棘手问题的见证。星期一开车时,我一直听到小猫咪的叫声,觉得不对劲。到超市停车场检查后未果,我去了汽车服务中心。虽然有抬高车的仪器,但小猫咪却不叫了,检查整辆车也找不到它。离开服务中心的路上,小猫咪又开始叫了,我决定回到服务中心。记得老师教导赶鬼祷告要抓住关键点,这次我奉耶稣基督的名,命令小猫咪出声,宣告一定能找到小猫咪的藏身处。结果很快,服务员就找到了问题并解决了。这次经历让我明白所有事情都与灵界有关,只有靠着神的灵才能顺利解决。我们要学习在祷告中抓住关键点,才能有效赶出搅扰的灵。用属灵的方式解释属灵的事,实在太妙了! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 神奇康复背后的信仰力量之旅
    前几天我妈妈来我家,走到楼底下的时候,突然头晕的不行,直接从电动车上掉下来了,但是感谢主也没有磕着哪儿。扶上楼后,躺了一会,我带着妈妈祷告,我心里是很平安的,但是家人不放心,非要去医院。检查发现是脑梗,医生说梗的位置很重要,面积也很大,但是很神奇的是我妈妈一点后遗症都没有,医生都觉得很奇妙,打了几天针就出院了。 出院后我接到我家,因为我知道她身上有鬼,过小日子,爱世界,天天吃饱睡,睡完吃,没什么事干,在家祷告也像走形式,这才把鬼招了来!回到家我带着妈妈祷告争战,学习神的话语,刚开始祷告鬼就彰显,一会哭一回笑,还头疼,释放完就舒服了。小组聚会老师也带着我们祷告释放,现在状态越来越好了,慢慢的释放出来。 在这个过程中,开始和妈妈说啥都听不进去,我识别善恶很严重,又气又急,找老师沟通,老师教导就是看不透,不要和家人识别善恶,对付家人身上的问题,其实是让自己成长,要继续学习神的话语提升悟性。感谢主,这个过程虽然辛苦,但是我知道神是恩待我们的,让我的妈妈越来越好,这个过程也体会到了牧者的不易,未来的路肯定会有荆棘,但只要不放弃寻求神,相信会越来越好,感谢主,感谢牧者的付出,感谢在得胜的教会我们才能不断得胜,属灵生命才能越来越刚强!
  • 成功背后有恩典,如何在荣耀中保持谦卑
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。今天要我给大家分享一个从工作中信靠神的属灵见证。这周学校公布了本年度校级一流本科课程立项结果,我第一次申报的课程竟然意外被立项了。得知这个消息时,我的内心涌动着复杂的情绪:一方面,确实感到开心和欣慰,因为作为年轻教师,能获得这样的认可,说明自己的努力得到了肯定;另一方面,内心深处也有一丝骄傲,甚至不自觉地想到,这笔立项奖金可以缓解家庭近期的经济压力,这让我感到“双重收获”。 然而,当我静下心来思考时,我意识到,这份喜悦背后隐藏着属灵的争战。我承认,我的开心不仅仅来自于教学上的进步,更掺杂了对荣誉和金钱的渴望。这让我想起【马太福音13章22节】:“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”我的喜乐不单纯,而是被属世的价值观所挟制。我开始反思自己的心思意念。发现自己爱世界、爱名利、爱金钱的心思意念正在悄然滋长。正如【提摩太后书3章2节】:“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲……”我的内心确实有骄傲的成分,甚至暗暗庆幸自己的“能力”得到了回报。 但神的话让我警醒,我所有的一切都是从神而来的恩典,即便是工作成绩,也丝毫不例外。我意识到这是神给我的属灵功课,让我学习在成功中依然保持谦卑,在物质的好处面前依然以神为乐。于是,我决定调整自己的心态。以感恩代替骄傲,感谢神的恩典,而不是高举自己的能力;以信心代替忧虑:家庭的经济压力是真实的,但我相信神会供应。以学习成长进步代替功利,教学不是为了奖金或荣誉,而是为了荣耀神。正如【哥林多后书1章12节】中:“我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。”最后,我提醒自己:“不是我行,而是我信靠的神行。” 我选择不再回到“以扫的逻辑”里,靠自己的能力自夸,却忘记一切的恩典都来自神。感谢神,阿们!
  • 66岁逆袭人生,从救济到双份工作收入暴涨!
    我今年66岁,在澳洲一直拿政府救济生活,两年前来到我们教会,老师带我祷告,腰、膝关节、脖子的疼痛都好了。我平时在家整天只会哈利路亚,啥都不会,老师推我出去工作,一开始在木材仓库和工地干活,开叉车,抬很重的木料。去年老师让我换工作,我开始做居家养老服务的工作,两周前我又被一家公司聘用,现在同时做两份工,收入蹭蹭地长,不再靠政府救济生活!我太兴奋了!透过工作我学习了很多新技能,比如用电脑做表格、使用邮件、自己安装流量卡等。最近遇到到棘手的问题,我开始找资源解决,同时大量读书,开阔眼界,我的精神面貌,体力都超过同龄人!这都是之前不敢想象的!太感谢神了!感谢牧者尽心尽力地帮助、带领,我要继续对付自己,脚踏实地学习成长,能够更多活出神荣耀的形像!
  • 心思意念翻转--FF姐妹
    ## 见证1: 昨天我太忙,忘记买药了,这个药很难买,不能停。然后我昨天没吃,有点紧张兮兮的。然后我觉得不对呀,我信的神是医治的神,我相信我的神,我昨天也就一天没吃药,就也很好。 ## 见证2: 是我心思意念的翻转,就是觉得信主应该有神的样子,之前特别的忧郁,现在心态特别的开心,我特别的喜乐,爱笑,我抱着这样的心态去生活的话,我就越来越开心。 ## 牧者点评: FF姐妹之前有一个非常棘手,复杂的病,当时医疗体系已经放弃了,医生说活不了多长时间,但是现在活得挺好的。这个姐妹不一定到哪儿都会好,现在来到我们当中能好,是因为我们当中有一群服侍神的弟兄姐妹。FF姐妹续命是靠着激素药物,只要一天不吃药就很可能有生命危险。来到我们当中,从一天要吃3片药,减到只吃1片药。所以弟兄姐妹要知道神的话有多重要,神的医治释放有多重要,重新认识到灵里的问题是关键,侍奉神是根本关键。之前FF姐妹身体也不行,心里也不行,所以接下来一步我们也会安排FF姐妹参与服侍,尽快参与服侍的道路上来。
  • 祷告逆袭,物业小白化解劳斯莱斯危机
    祷告能提升灵里高度,工作大难题迎刃而解的见证。我是ZH姐妹。最近老师在推动我们小牧者带领弟兄姐妹祷告,我每天都会拿出时间带领大家祷告!经过大量的祷告后,我明显的感觉到自己的灵里的高度提升了。 我是在物业工作的,物业工作中经常遇到突发事件,但我的第一反应就是惧怕,不知道怎么解决,然后就被对方拿捏。我能明显感觉自己的灵里被压制了。周六的中午,一个商户的劳斯莱斯车尾被剐蹭,车场摄像头根本没有看到肇事者。商户已经报警,要我们物业赔偿。领导一听到这事就头大了:这可是劳斯莱斯啊,价值2千万啊!我们的保险最多只能赔20万啊!领导很担心商户会不满意。 说来奇怪,以前遇到这种事情,我会觉得天都塌了。但这一次,我里面一点儿担心都没有,而是很淡定的走流程:先跟保险公司咨询办理保险需要哪些手续,然后就去跟商户沟通赔偿的问题。我把各种手续一一解释给商户听,结果商户的反应完全出乎我意料:他一听报个保险这么麻烦,就说:“我这个车贴了车衣,问题不大,我自己修也就2000来块钱。报保险太麻烦了,这次就算了!”哇,这件棘手的事情,就这么轻松的解决了。我知道这是神的作为,并不是因为我做了什么。我鼓励大家,不要把祷告的时间节省下来,当我们把时间献上,神会加倍的给我们,让我们做事有效率,遇到难缠的问题也能迎刃而解!感谢神!
  • 心思意念翻转身体得释放的见证
    ## 在工作上惧怕领导安排的事情 今天给大家分享一个见证,是我们当中的路得姐妹,路得姐妹去年7月份来到华人命定神学社区,当时家里遇到了很大的灾祸,亲人意外烧伤,在这种压力之下,亲人之间发生了摩擦,她甚至产生了轻生的念头。 后来找到了一份新的工作,她的老板介绍她来到我们当中,她就开始发现,透过祷告人是可以得着医治的。原来透过祷告,很多问题都是可以解决的,这使得她心里开始有了一些盼望。通过祷告,她身体上的一些症状得到解决,头晕、眼花的问题也得到了医治,这给她带来了一个非常大的信心,她就决定要开始好好信主。 在决定开始好好信主以后,她心思意念上问题就开始暴露出来。比如说在工作当中,遇到一些荆手的问题,一忙就会很容易产生惧怕的问题,甚至开始觉得不耐烦,也对工作的同事也产生了识别善恶的意念,开始觉得她同事在批评她。 在那个时候,我们也发现了她这样的问题,就是她里面很想信主,很想把事情做好,但很多时候都停留在口头上没有行动。我是怎么样发现的呢?她平时笔记做的非常漂亮,可是一聊到工作上的状况,说了半天也没有说出一些实质上的内容,仔细追问下去才知道她老板让她做的工作,这个没做到,那个也没做到,心里总想着:“老板怎么看我,同事怎么看我。” 我们做牧者的在这样的问题上比较敏感,虽然她做的笔记很漂亮,但是总觉得有哪里不对。顺着这个在追下去,就会追出来一些问题来。当我在追问她的时候,就发现了一个问题。她里面很想做好,但总是做不好,之后心里就会出现识别善恶,体贴肉体的情绪。在工作当中怕累、怕被人说,不想着怎么把工作做好,反而陷在这种情绪里面。发现这个问题以后,我们就调整了牧养策略,让她在速记事工里接受训练。因为速记事工能锻炼她了解任务要求,按照要求去做,刚开始有一些果效,她也更加有条理了。 可刚好遇到过年,她里面一些情绪又回来了,在家整天吃喝玩乐,一做事工就觉得很烦很累。有一天晚上做着做着就睡着了,第二天慢悠悠的把任务交上了,本来是速记事工,讲究的是效率。我们就问她怎么回事?她说:“我睡着了。”言外之意就是睡着了难免的,你们应该体谅我。这样的态度绝对不可以,连任务的要求都没有抓住,还这么的体贴肉体,还不觉得是自己的问题,后来我们就把她的事工试练停止了。 ## 渴慕得着释放 在事工停止以后,我们重新调整了对路得姐妹的训练计划,她开始也意识到自己的心思意念非常的可恶,本来做这个任务不是我们需要她做,而是透过这个任务,帮助她训练她工作的能力。她开始意识到自己的问题,就很渴慕有下一个事工的任务,于是到了4月份,就有了这次信仰根基事工的训练,这次她真的很渴慕,她很渴慕在这样的事工当中得到释放。 就在做这项事工任务的期间,身体上就开始出现了一些症状。左脚指缝开始发痒,非常非常的痒,脚指缝开始流黄水,皮肤皱皱的,皱的像上了年纪人的脚,但她还很年轻,才二十几岁的一个小姑娘,脚几乎就皱成六十来岁的人一样。更要命的问题,四月份月经结束之后,在大小便的时候外阴开始刺痛,她都不敢多喝水,就怕上厕所。一开始还特别爱面子,不好意思跟牧者说,后来实在疼得忍不住了就跟我们说了,我们就带着她祷告。 把她的眼光引到心思意念的层面上,为什么会出现这些释放的症状,正是因为她的心思意念定意要做一个改变,与过去固有的逻辑体系出现碰撞,就让她的身体出现一些症状。我们有一个这样的认识以后,就开始非常火热的祷告争战,**路得姐妹对祷告也充满了信心,每一次也不在在乎自己的面子了,不管是集体的祷告还是我们带领的祷告,都开始凭着信心得胜,于是开始症状开始缓解。** 有一次,我们在祷告打击地狱的毒虫毒蛇和蝎子的时候,她就开始拍手婉,这一次就出现了很多的红血印,第二天早上起来,出现红血印的地方开始发灰发紫,又过到两三天,跟着我们祷告直到红血印恢复正常。她的脚本来是非常痒的,就开始起了一些干瘪,脱皮,脱皮以后发痒的症状没有了,流黄水的状况也没有了,连小便外阴刺痛的症状也完全消失了。 她就发感觉太美好了,原来人对付自己里面体贴肉体,识别善恶的心思意念,真的就在身体上得到释放,心思意念开始松开。同时工作上也开始进入到蒙福当中,她听老板的指令听得更清楚了,以前听不明白老板的指令,也不问,或者自己认为要这么做,就去做了,结果什么也没做出来。 ## 工作财务开始蒙福 现在她开始改变,能做出一些结果来,而且在面临一些荆手的问题的时候,能够去处理,能够更好的去维护公司的利益,同时也能让客户感到非常的满意,领导也开始认可她的能力。试用期虽然比别人长了一些,但是开始转正,成为公司的正式员工,老板也答应给她**涨薪水。** 我们就发现,你能够蒙福,必不是因为你的工作能力有多强。路得姐妹以前很想去提升自己的能力,但越想提升自己的能力,越容易对老板产生负面的情绪,而且本质的体贴肉体的问题,也没有对付掉。但是**当她开始愿意在牧者的带领下,对付自己问题的时候,她就开始得胜,开始真正的进入到工作蒙福的状态。**
  • 孩子发烧得医治
    ## 祷告中的医治与信心 祷告的时候发现这个很多弟兄姐妹有这种偏头痛,还有这个脸部不舒服,就是变僵硬的那种状况,那后来祷告以后也完全的好了,还有在带领祷告的时候,像路得姐妹犯困,盼望姐妹的这个左边太阳穴疼痛,沐珍姐妹的高血压忽高忽低,身上浮肿,还有这个曾萍姐妹的糖尿病引发的眼睛模糊等等,在我们祷告当中,弟兄姐妹们都得到了医治。 那这一周呢,还有一个特殊的一个见证,就是我们当中,在那个星期三的时候,那晚上大概是凌晨两点多钟的样子,我突然接到一个电话,那个电话里面就是那边的父母,做母亲的。做奶奶的特别特别的着急,那后来我一问为什么?他们说已经为这个孩子祷告半小时了,但是这个孩子一直处在身体极其发冷的状况,这个孩子不大,也就是才一岁多,然后他的那个身体从头到脚全部都是冒凉气,吓得在我们当中的两位姐妹,赶紧打电话给我,然后我就带着他们开始祷告。 那打击家族性背后死亡的灵,那这个孩子他的父亲家族背后这个死亡的灵是非常非常严重的,孩子出生一个月之后,其实他们家里有发生过在给孩子办满月酒的时候,他们请来的一个宾客,然后在那个酒店里面从楼上摔下来,然后就死掉了,但我想这是一个非常非常属灵的事情,那这个东西其实对这个孩子背后产生一系列的这个属灵的状况,尤其是死亡灵的辖制。 然后,我们就开始带着这个孩子来破除在家族背后所运行这些死亡的灵,意外伤害的灵都要全部退下去,那祷告了大概有将近一个多小时的时间,后来中途,其实反反复复好几次,那我们的信心也在不断的在坚固,那你说想做孩子的母亲,奶奶,看到孩子才一岁多,凌晨三四点,出现这种状况其实是很吓人的,后来我们带祷告一个多小时以后,就这个孩子完全的恢复了正常。体温也开始回升,然后也不哭闹,非常安静的睡着了。 我想其实很多时候我们在面对这种很棘手问题的时候,大家一定要开始选择就是跟着牧者一起同心合意的祷告。你会发现你的身体的症状,还有你孩子的问题都会得到非常非常快速的解决。 然后在其实在星期五的凌晨,也是两三点钟的时候,我们当中一位姐妹的孩子也发烧了,然后,我就打电话,然后就带着她祷告,在祷告的过程当中,孩子就安静的睡着了,但是更重要的就是这个母亲后来释放了。 她在跟我一起祷告的时候,她就哭了,那她后来发现面临这些孩子在家里面非常闹腾,然后动不动就就发烧感冒皮肤病等等,它里面的那种,对待孩子的问题里,面的无助感,对待家庭的这种整个混乱的感觉,其实她里面是非常非常辛苦的,其实那天晚上,我们做了一天的活,然后其实我非常累,然后到3:00本来是要睡觉的,但我一看到我手机里面孩子又生病了,那我里面也很焦急,所以我赶紧打给她,对方也在那边非常焦急。 ## 牧者的心与神的恩典 所以这个我想我们就是一个牧者的心,就是这种为父为母的心,在激励着我们怎么样能够更加像耶稣的,去效法耶稣,去来服侍这些弟兄姐妹们,哪怕很晚我们很累很辛苦,但是看到弟兄姐妹们有需要,我们就冲上去,神也真是恩待我们,也非常非常的纪念我们当中服侍的牧者们,而且只要我们一祷告就好,让我们也带领我们的羊祷告就好,我想神是建立在我们做牧者和羊之间关系的神。 所以无论你遇到什么样的问题,不论在我们服侍当中有多严重的疾病,我相信神都会医治我们,因为神在我和你的关系当中,在这样合一彼此相爱的关系当中,就一定会做非常奇妙的工作。
  • 生命翻转的见证 - SF弟兄
    ## 信心的试炼与成长 在过去的一年多的时间里,我真真切切的感受到我们在天上的那位天父对我的关爱,塑造以及祝福。特此记录在下面,以见证主恩。 信心经过试验,就生忍耐 去年8月9日受洗后,我决定开始找工作。其实在信主之前我就知道新加坡的就业情况非常困难,连公立学校的学生都很难拿到面试更不要说offer了。作为一个私立学校的学生,在毕业后我不能够像公校生一样申请1年的长期准证来找工作,在市场上私校文凭也不如公校的受承认,这也就意味着如果我不能在毕业前找到工作,我就只能毕业后在新加坡逗留一个月时间然后就得打包回国。回国还是留新?摆在我面前的两条路似乎都布满了荆棘,花了家里大笔资金的我自然不希望只拿着一张在国内不受教育部承认的文凭回国。想留新,私校生又如何能与公校生,本地人竞争? 在两难间,我找到了牧师,跟牧师谈了一番,牧师告诉我:“你的情况在人看来确实很难,但是在神没有难成的事,人这辈子能否成功在于能否抓住机会,而机会是掌握在神的手里,而神会让一切爱他的人得益处”。之后牧师亲自帮我改了简历,传授给我了“Three good”面试大法,并且鼓励我通过找工作训练自己的做事能力,从小散漫惯了的我也决定破釜沉舟搏一把,并且很自信的认为,靠自己的努力就能翻转当前的光景。然而事情并没有我想象中那么简单,一开始,投出的上百封简历如同石沉大海,偶尔有工作中介来询问:Are you PR or Singaporean?(永久居民)”“NO”“sorry, this position only open to Singaporean and PR”以上这样的对话重复了无数次。渐渐地我开始有一些灰心,然而弟兄姐妹和牧师师母依旧不断地鼓励我要持守住信心,并且耐心等候神作工。于是我开始非常规律的每天如同上班一样按时来教会报道,泡教会,发简历,也在此期间我学会如何急躁的心安静下来,在等待中不断提升自己的技能而与此同时灵命也得到了一定的增长。 ## 面试中的奇妙安排与信心的考验 很快一个月过去了,神赐给我了第一个面试机会,神的安排真的很奇妙,操着一口山东味英语的我居然能够用磕磕巴巴跟面试官谈了将近一个半小时。结束后面试官还亲自搭车送我到最近的地铁站,也给我一些职业方面的建议,虽然最后因为公司名额的原因没有拿到offer,但是通过这次面试我学到了很多也发现了自己在口语上的不足。接下来的半年,神开始不断的加添面试给我,面试的机会犹如黄河之水泛滥,一发不可收拾,我也开始了我的面霸之旅,在那段时间我基本上不是在面试就是在去面试的路上,跑遍了整个新加坡,很快我拿到了第一份offer,是一家保鲜蔬菜的公司,非但工作环境很恶劣,而且工作时间还与教会的聚会时间冲突。其实现在看来这很明显不是神所预备的工作,然而我却把他当做救命稻草,急不可耐的接下了这份工作,感谢主,正如大人会夺走小孩子手中的打火机一样,主耶稣也拦阻了我的这份工作。我的工作准证在申请的第二天就被人力部拒签了。我就像那个被夺走打火机的小孩一样,在神面前哭啊闹啊,却不懂得在天上的阿爸父对我的美意。 由于这份工作与我所期待的工作相距甚远,我的并没有悲伤太久,又开始继续找工作,并且坚信下一份工作一定可以顺利去上班。在此期间我送走了一批又一批泡教会的战友,有的甚至换了两份工作。然后我开始不淡定了,祷告的时候开始不断的催问神“为什么我的工作还没来,你为我预备的道路在哪里”。大概主耶稣被我问的不耐烦了,决定用现实来让我明白他掌管宇宙万有此刻他依旧掌权,而我所需要做的就是持守着信息继续等待他为我安排。不久,我又拿到了一份不错的工作,公司规模,薪水对于一个应届生来说都相当可观,我本以为这次准证肯定可以顺利批下来了,然后第二天我就在人力部的网站上看到了被拒的结果。在不到24小时内,我被从兴奋的山顶瞬间抛落到失望的悬崖谷底,魔鬼开始在我心里释放各种负面的想法,本来就喜欢说负面话语的我更是不停的负面宣告。每天生活在沮丧,绝望之中,茫然不知路在何方,有时甚至希望主耶稣第二天就来到世上,世界毁灭了,我就不用为找工作犯愁了,现在回想起那时的想法其实非常可笑,如果主耶稣真的来了,当时的我肯定不在被他接走荣耀升天的义人名单里。后来牧师师母找到了我,对我进行一番严厉而又耐心的教导,告诉了我负面宣告会带来灵界运作的道理和严重性,我开始刻意改变这些坏习惯,祷告时也不断的弃绝负面的话语,求圣灵的喜乐来充满自己,学会交托。 ## 在试炼中成长与神的信实 在之后的日子里,我又拿到了3份offer,虽然每次的结果都如同之前一样---被拒,人生的大喜大悲莫过于此。。。魔鬼也用一些负面思想来攻击我,比如“你终将一事无成”“你年级那么大了,还没有自己的事业,是个彻头彻尾的loser”之类。虽然我也依旧时常软弱,但大多时候已经能够用祷告去抵挡这些负面的情绪,在一次被拒之后我在祷告室内一个人祷告了3个小时来弃绝心中的沮丧和郁闷,神是信实的,每次祷告完,心中的喜乐就恢复几分,通过我的祷告,圣灵在我里面不断的清除着这些负面情绪,加添喜乐。 在找工作的这半年时间里,感谢神的恩典,我拿到了50多个面试以及5份offer,这是连许多公校学生都望尘莫及的,经历了各种场合的面试,极大的提高了我的面试技巧,更重要的是这段时间的经历磨练了我的韧性和耐心,也让我学会了在困境中等待,因为神做事有定时,他的意念高过我的意念,他的道路高过我的道路。 神在沙漠中开江河在旷野里开道路 ## 信心的试炼与生命的塑造 8个月很快过去了,找工作的事依然没有任何进展,虽然经历了神赐予的50多次面试的恩典,我依旧固执的认为虽然有如此多的面试可我依然没有达到去工作的最终目的,就认为神没有给我祝福,渐渐也开始有一些抱怨。一次聚会后,师母看出了我的沮丧,把我留下来对我进行了一番教导,神也感动师母,她建议我去申请一下公立学校的硕士课程。当时的我对这个建议抱有极大的怀疑的态度,要知道私校生申请公立硕士成功的概率不比中国足球队世界杯出线高多少!但师母充满信心的告诉我:“事情的成就不在于人,也不在于环境而在于神!”这句话给了我很大的鼓励,去开始准备申请的相关材料,非常感谢在这期间给予我极大帮助的XY姐妹和牧师。主耶稣是充满怜悯与慈爱的,正如哥林多前书10:13“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条路,叫你们能够承受得住。”当我在等待中信心快要持守不住之时,我收到了来自SMU新加坡管理大学的conditional offer(条件性录取通知书),这无疑是给我打了一针强心针。然而事情并未结束,这仅仅是我信心试验之旅的一个开始,conditional offer其中一个条件是需要考一个GMAT成绩。而这对我来说是个很大的挑战,因为从小到大就一直有一个“考试总是关键时刻掉链子”的咒诅伴随着我,每次考试不是考试时发挥失常就是离想要的分数线只差几分。我心里打鼓,这次GMAT考试是否也会重蹈覆辙?在准备考试的一个月内我每天都祷告破除这个咒诅,却忽视了对付自己学习方法上存在的问题,外加考前缺少模拟练习,紧张的时间和压力导致了第一次考试的失利。考试的失利并没有让我清醒过来,认识到自己的问题,固执的认为只是考试的时候心态没调整好。然后急躁的飞回到中国继续准备第二次也是最后一次考试,在中国期间我各科成绩都有所突破模考结果也是芝麻开花节节高,我满有信心的认为这次一定会顺利通过,然而最后的结果却让我大跌眼镜,离所需要的分数又差了一点,而这是我在开学前最后一次考试机会了,也就意味着我之前所准备的一切和付出的努力全都要化为乌有,无法进入SMU读书也无法再回到新加坡。我心里想的是一切都完了!这该死的咒诅!要伴随我到何时呢??这突如其来的打击让我瞬间陷入了迷茫,从考场出来以后,漫无目的的走在济南的大街上,走过一条又一条陌生的街道却不知道要往哪里走。正如不知道自己的未来在何方一样,心里充满了悔恨和无奈。在从济南回青岛的火车上,我一次又一次的询问神“为什么会这样?如果你仍然掌权,为何那该死的咒诅还在辖制我?你为我预备的道路在哪里?我一辈子就只能这样浑浑噩噩的度过吗?”,那一刻我的信心将近崩溃了,突然感觉自己很委屈,认为自己祷告了那么久,也非常努力的去学习了,为何结果却是如此的残酷。坐在火车上我开始思考,我却想不通为什么眼睁睁的看着其他弟兄姐妹都能蒙祝福,我所唯一求的这件事却一直不能成就,难道是自己做错了什么嘛?得罪神了么?火车开了5个小时,我也祷告了将近5个小时,当火车到达青岛站的时候我依旧没想通,然而神在我心中留下了一丝信心的火种,我决定不管结果如何,我要继续信主,信主跟环境,事情的成败没有任何关系!神依旧是爱我的神,我也相信他是在磨练我的信心,让我能够成长为他所能用的器皿。晚上跟牧师师母在电话里交流之后心情好了很多,两天后我踏上了回新加坡的飞机。在回新的第一个主日结束后,牧师和我的小组长找到了我跟我进行了一番长谈,牧师告诉我:“信心是无论何时无论何种光景都坚持相信神是看顾我的神,他所做的一切都是为我好。事情成了就相信,不成就不信,那不是真的信心。”同时牧师也指出我生命中的大问题---固执,自己的骄傲和顽固使我听不进去任何人的意见,偏执的认为自己的决定和做法都是最正确的。对于这些问题,我心悦诚服,也明白了神的目的所在是为了改变我生命中的弱点和不完美,是为了让我能有他的样式,让我心思意念与他合一。 ## 神的塑造与信心的重生 收拾好心情和状态,我决定去找SMU负责的老师谈判,希望事情还有回转的余地。在我所有的骄傲和虚假的自尊被摧毁后,在我真的放下自己来到神面前悔改后,在我重新拾起对神的信心后,神开始动工了。在跟负责老师谈判时,我还没有开始解释自己的成绩为什么没有达线,她就拿着成绩单对我说:“虽然没达线,不过分数还不算太低,面试你的那位Director对你的印象很不错,是否录取你,我还要争取她的意见”。我准备好的一大堆说辞,都没用上,事情就开始转变,这真是太奇妙了,我心里充满了感恩和赞美。两天后我收到了正式的录取通知书。 这一刻我终于明白了神的心意,神通过这件事教给我了几个道理: 一.无论环境情况如何,不要惧怕,不要疑惑,因为神永远掌权。 二.事情的成败不在于我自己努力多少,而在于神。 三.信心只有经过考验才能成为真的信心。 四.当遇到困难时,不要抱怨,先自省。 感谢主,主耶稣用了一年的时间来塑造我,除去了我里面许多的负面,固执和自傲。神并非没有祝福我,而是赐给了我最大的祝福---经过塑造的信心。我知道我生命中还有许多不完美和不足,性格上依旧很软弱,但我相信神是爱我的神,在接下来的日子里他也一定会带领我不断得胜,得到荣耀的冠冕。
  • 除去咒诅,胜过信心的考验,生命更新的见证
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-08-03-Shufang.mp4"></video> 录音: 在过去的一年多的时间里,我真真切切的感受到我们在天上的那位天父对我的关爱,塑造以及祝福。特此记录在下面,以见证主恩。 信心经过试验,就生忍耐 去年8月9日受洗后,我决定开始找工作。其实在信主之前我就知道新加坡的就业情况非常困难,连公立学校的学生都很难拿到面试更不要说offer了。作为一个私立学校的学生,在毕业后我不能够像公校生一样申请1年的长期准证来找工作,在市场上私校文凭也不如公校的受承认,这也就意味着如果我不能在毕业前找到工作,我就只能毕业后在新加坡逗留一个月时间然后就得打包回国。回国还是留新?摆在我面前的两条路似乎都布满了荆棘,花了家里大笔资金的我自然不希望只拿着一张在国内不受教育部承认的文凭回国。想留新,私校生又如何能与公校生,本地人竞争? 在两难间,我找到了牧师,跟牧师谈了一番,牧师告诉我:“你的情况在人看来确实很难,但是在神没有难成的事,人这辈子能否成功在于能否抓住机会,而机会是掌握在神的手里,而神会让一切爱他的人得益处”。之后牧师亲自帮我改了简历,传授给我了“Three good”面试大法,并且鼓励我通过找工作训练自己的做事能力,从小散漫惯了的我也决定破釜沉舟搏一把,并且很自信的认为,靠自己的努力就能翻转当前的光景。然而事情并没有我想象中那么简单,一开始,投出的上百封简历如同石沉大海,偶尔有工作中介来询问:Are you PR or Singaporean?(永久居民)”“NO”“sorry, this position only open to Singaporean and PR”以上这样的对话重复了无数次。渐渐地我开始有一些灰心,然而弟兄姐妹和牧师师母依旧不断地鼓励我要持守住信心,并且耐心等候神作工。于是我开始非常规律的每天如同上班一样按时来教会报道,泡教会,发简历,也在此期间我学会如何急躁的心安静下来,在等待中不断提升自己的技能而与此同时灵命也得到了一定的增长。 ## 面试之旅与信心的考验 很快一个月过去了,神赐给我了第一个面试机会,神的安排真的很奇妙,操着一口山东味英语的我居然能够用磕磕巴巴跟面试官谈了将近一个半小时。结束后面试官还亲自搭车送我到最近的地铁站,也给我一些职业方面的建议,虽然最后因为公司名额的原因没有拿到offer,但是通过这次面试我学到了很多也发现了自己在口语上的不足。接下来的半年,神开始不断的加添面试给我,面试的机会犹如黄河之水泛滥,一发不可收拾,我也开始了我的面霸之旅,在那段时间我基本上不是在面试就是在去面试的路上,跑遍了整个新加坡,很快我拿到了第一份offer,是一家保鲜蔬菜的公司,非但工作环境很恶劣,而且工作时间还与教会的聚会时间冲突。其实现在看来这很明显不是神所预备的工作,然而我却把他当做救命稻草,急不可耐的接下了这份工作,感谢主,正如大人会夺走小孩子手中的打火机一样,主耶稣也拦阻了我的这份工作。我的工作准证在申请的第二天就被人力部拒签了。我就像那个被夺走打火机的小孩一样,在神面前哭啊闹啊,却不懂得在天上的阿爸父对我的美意。 由于这份工作与我所期待的工作相距甚远,我的并没有悲伤太久,又开始继续找工作,并且坚信下一份工作一定可以顺利去上班。在此期间我送走了一批又一批泡教会的战友,有的甚至换了两份工作。然后我开始不淡定了,祷告的时候开始不断的催问神“为什么我的工作还没来,你为我预备的道路在哪里”。大概主耶稣被我问的不耐烦了,决定用现实来让我明白他掌管宇宙万有此刻他依旧掌权,而我所需要做的就是持守着信息继续等待他为我安排。不久,我又拿到了一份不错的工作,公司规模,薪水对于一个应届生来说都相当可观,我本以为这次准证肯定可以顺利批下来了,然后第二天我就在人力部的网站上看到了被拒的结果。在不到24小时内,我被从兴奋的山顶瞬间抛落到失望的悬崖谷底,魔鬼开始在我心里释放各种负面的想法,本来就喜欢说负面话语的我更是不停的负面宣告。每天生活在沮丧,绝望之中,茫然不知路在何方,有时甚至希望主耶稣第二天就来到世上,世界毁灭了,我就不用为找工作犯愁了,现在回想起那时的想法其实非常可笑,如果主耶稣真的来了,当时的我肯定不在被他接走荣耀升天的义人名单里。后来牧师师母找到了我,对我进行一番严厉而又耐心的教导,告诉了我负面宣告会带来灵界运作的道理和严重性,我开始刻意改变这些坏习惯,祷告时也不断的弃绝负面的话语,求圣灵的喜乐来充满自己,学会交托。 ## 神的信实与等待的力量 在之后的日子里,我又拿到了3份offer,虽然每次的结果都如同之前一样---被拒,人生的大喜大悲莫过于此。。。魔鬼也用一些负面思想来攻击我,比如“你终将一事无成”“你年级那么大了,还没有自己的事业,是个彻头彻尾的loser”之类。虽然我也依旧时常软弱,但大多时候已经能够用祷告去抵挡这些负面的情绪,在一次被拒之后我在祷告室内一个人祷告了3个小时来弃绝心中的沮丧和郁闷,神是信实的,每次祷告完,心中的喜乐就恢复几分,通过我的祷告,圣灵在我里面不断的清除着这些负面情绪,加添喜乐。 在找工作的这半年时间里,感谢神的恩典,我拿到了50多个面试以及5份offer,这是连许多公校学生都望尘莫及的,经历了各种场合的面试,极大的提高了我的面试技巧,更重要的是这段时间的经历磨练了我的韧性和耐心,也让我学会了在困境中等待,因为神做事有定时,他的意念高过我的意念,他的道路高过我的道路。 神在沙漠中开江河在旷野里开道路 ## 信心的试炼与成长的契机 8个月很快过去了,找工作的事依然没有任何进展,虽然经历了神赐予的50多次面试的恩典,我依旧固执的认为虽然有如此多的面试可我依然没有达到去工作的最终目的,就认为神没有给我祝福,渐渐也开始有一些抱怨和腹诽。一次聚会后,师母看出了我的沮丧,把我留下来对我进行了一番教导,神也感动师母,她建议我去申请一下公立学校的硕士课程。当时的我对这个建议抱有极大的怀疑的态度,要知道私校生申请公立硕士成功的概率不比中国足球队世界杯出线高多少!….但师母充满信心的告诉我:“事情的成就不在于人,也不在于环境而在于神!”这句话给了我很大的鼓励,去开始准备申请的相关材料,非常感谢在这期间给予我极大帮助的XY姐妹和牧师。主耶稣是充满怜悯与慈爱的,正如哥林多前书10:13“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条路,叫你们能够承受得住。”当我在等待中信心快要持守不住之时,我收到了来自SMU新加坡管理大学的conditional offer(条件性录取通知书),这无疑是给我打了一针强心针。然而事情并未结束,这仅仅是我信心试验之旅的一个开始,conditional offer其中一个条件是需要考一个GMAT成绩。而这对我来说是个很大的挑战,因为从小到大就一直有一个“考试总是关键时刻掉链子”的咒诅伴随着我,每次考试不是考试时发挥失常就是离想要的分数线只差几分。我心里打鼓,这次GMAT考试是否也会重蹈覆辙?在准备考试的一个月内我每天都祷告破除这个咒诅,却忽视了对付自己学习方法上存在的问题,外加考前缺少模拟练习,紧张的时间和压力导致了第一次考试的失利。考试的失利并没有让我清醒过来,认识到自己的问题,固执的认为只是考试的时候心态没调整好。然后急躁的飞回到中国继续准备第二次也是最后一次考试,在中国期间我各科成绩都有所突破模考结果也是芝麻开花节节高,我满有信心的认为这次一定会顺利通过,然而最后的结果却让我大跌眼镜,离所需要的分数又差了一点,而这是我在开学前最后一次考试机会了,也就意味着我之前所准备的一切和付出的努力全都要化为乌有,无法进入SMU读书也无法再回到新加坡。我心里想的是一切都完了!这该死的咒诅!要伴随我到何时合适呢??这突如其来的打击让我瞬间陷入了迷茫,从考场出来以后,漫无目的的走在济南的大街上,走过一条又一条陌生的街道却不知道要往哪里走。正如不知道自己的未来在何方一样,心里充满了悔恨和无奈。在从济南回青岛的火车上,我一次又一次的询问神“为什么会这样?如果你仍然掌权,为何那该死的咒诅还在辖制我?你为我预备的道路在哪里?我一辈子就只能这样浑浑噩噩的度过吗?”,那一刻我的信心仰将近崩溃了,突然感觉自己很委屈,认为自己祷告了那么久,也非常努力的去学习了,为何结果却是如此的残酷。坐在火车上我开始思考,我却想不通为什么眼睁睁的看着其他弟兄姐妹都能蒙祝福,我所唯一求的这件事却一直不能成就,难道是自己做错了什么嘛?得罪神了么?火车开了5个小时,我也祷告了将近5个小时,当火车到达青岛站的时候我依旧没想通,然而神在我心中留下了一丝信心的火种,我决定不管结果如何,我要继续信主,信主跟环境,事情的成败没有任何关系!神依旧是爱我的神,我也相信他是在磨练我的信心,让我能够成长为他所能用的器皿。晚上跟牧师师母在电话里交流之后心情好了很多,两天后我踏上了回新加坡的飞机。在回新的第一个主日结束后,牧师和我的小组长找到了我跟我进行了一番长谈,牧师告诉我:“信心是无论何时无论何种光景都坚持相信神是看顾我的神,他所做的一切都是为我好。,事情成了就相信,不成就不信,那不是真的信心。”同时牧师也指出我生命中的大问题---固执,自己的骄傲和顽固使我听不进去任何人的意见,偏执的认为自己的决定和做法都是最正确的。对于这些问题,我心悦诚服,也明白了神的目的所在是为了改变我生命中的弱点和不完美,是为了让我能有他的样式,让我心思意念与他合一。 ## 神的塑造与信心的重生 收拾好心情和状态,我决定去找SMU负责的老师谈判,希望事情还有回转的余地。在我所有的骄傲和虚假的自尊被摧毁后,在我真的放下自己来到神面前悔改后,在我重新拾起对神的信心后,神开始动工了。在跟负责老师谈判时,我还没有开始解释自己的成绩为什么没有达线,她就拿着成绩单对我说:“虽然没达线,不过分数还不算太低,面试你的那位Director对你的印象很不错,是否录取你,我还要争取她的意见”。我准备好的一大堆说辞,都没用上,事情就开始转变,这真是太奇妙了,我心里充满了感恩和赞美。两天后我收到了正式的录取通知书。 这一刻我终于明白了神的心意,神通过这件事教给我了几个道理: 一.无论环境情况如何,不要惧怕,不要疑惑,因为神永远掌权。 二.事情的成败不在于我自己努力多少,而在于神。 三.信心只有经过考验才能成为真的信心。 四.当遇到困难时,不要抱怨,先自省。 感谢主,主耶稣用了一年的时间来塑造我,除去了我里面许多的负面,固执和自傲。神并非没有祝福我,而是赐给了我最大的祝福---经过塑造的信心。我知道我生命中还有许多不完美和不足,性格上依旧很软弱,但我相信神是爱我的神,在接下来的日子里他也一定会带领我不断得胜,得到荣耀的冠冕。
  • 工作蒙祝福的经历-XF姐妹
    感谢主,今天在这里和大家分享我的见证,真的很感恩。2015年,我的属灵生命很糟糕,可以说是我人生的噩梦期。在服侍中,我经历了彻底的释放,从此生命开始发生转折。上帝用他的方法,破碎掉我里面旧的心思意念,大大地陶造了我,给我智慧和能力,让我变成一个合神心意的人,在工作中经历了他完美的祝福。 ## 学会顺服,放下强烈的自尊心 我是一个对工作非常投入的人。信主之前,我生活的全部都是工作,即使星期天上司叫我加班,我都是毫不犹豫就答应。 可是我的上司对我的态度并不好,甚至时常羞辱我。而那个时候的我,有很强的自尊心,特别要面子,特别不能接受别人对我的批评,更别提论断了。 每每看到我的上司对我的挑剔、论断,真的有种想杀了他的冲动..... 但是现在,我是抱着感恩的心态来讲这个见证。如果没有他对我的塑造,就不会有我的今天。 我知道,神就是在拿我的环境和我的上司来陶造我,更新了我的心智,让我蜕变成为一个全新的人。 ## 工作迎来翻转,也迎来挑战 年终的评估我的上司对我的评价不是很好。在牧师的教导下,业绩评估的前几天我做了一些功课和准备。在自我评价的时候,我跟老板分享了很多公司未来的规划和运作,以及员工的培训等。分享完之后,我不知哪里来的勇气,大胆的对我的上司说:“你把不及格的两分,给我改成三分”。我上司竟很痛快地说:“好,我给你三分。” 一个月以后,老板让我去另外一家店做总负责,并派了三名主管协助我的工作。 当我得知这三名主管的名字时,我就差点要晕倒。三位主管分别是:两名六零后大叔,一个九零后小妹。我当时充满疑问:“主啊,这三个人可以吗,难道是要用这三个人来考验我吗?”然后又安慰自己,人都有上帝的形象,一定有他们各自的长处可以发挥。当时耳边有一个声音响起:“接受吧,这是机会。”我心里有个信念,无论我走到哪,神都必与我同在,并且神祝福我,所以我带着信心接受了这个事实。 ## 搞定下属,神给开道路 我去的那家店,虽然位于繁华的金融中心,但是生意却极其荒凉。随后我观察到,这家店的员工和上级没有明确的上下级关系,上司就像员工的妈妈一样。当时我很困惑,不知道怎样去改变这样的上下级的关系模式。 牧师告诉我首先要做到谦卑,虽然我是总负责人,可仍然有很多不明白的地方,需要去和店里的员工了解。然后保证店里的正常运作,保证业绩也上去。更加要搞清楚店里的运作情况和员工的状态。 然后,我将员工分为四个等级: 人渣: 就是牢骚抱怨,无事生非,拉帮结派,挑起事端的破坏分子 。 人员: 就是只领工资不爱做事,不喜欢上级安排与自己无关的工作,即不愿意干活的平庸之辈。 人手: 就是安排什么就做什么,不安排绝对不做,只等着下命令的人。 人才:就是每天发自内心做事,做事有责任,有条理,是真心为公司操心的人。 人物:就是全身心投入,用灵魂去思考,做事,决心要为企业做一番事业的人。 照这么对比下来我发现我下面是一大批人渣,一小批人员,我的3个主管手下基本属于人手,人才哪儿去了?经过对照,发现自己虽然算一个人才,但还要努力成为一个人物。(发笑) 后来我发现人员有个特点,斤斤计较;人才是关注当下的事情;人物是会放眼未来;人渣呢,就需要处理。我就每天祷告,求神赐给我智慧,处理好店里一切的事。 有次在我排值班表的时候,有一个员工不满意,在卖场跟我大喊大叫,弄得我很尴尬,因为客人也在场,当时我就很不好意思。因为当你手下的人不尊荣来自上面的权柄,你就很烦恼。过后我跟她讲话,她都不理我,换做以前的我,一定会想人的办法去修理她。 然而自从我释放了以后,我就跟她讲:“如果我做错了什么,我跟你道歉,等你想跟我说话的时候,再来找我。”我跟主祷告说:“主啊,你怜悯这个人。”后来她犯了很大一个错误,客人退回来一条旧的裤子,我还不知道怎么处理时,她自己把那条客人退回来的裤子买走了。顿时我感受到,耶和华使我四镜平安。后来另外一个卖场需要人,我就把她调过去了。这样也避免了我们之间的尴尬相处。 当然最棘手的,是被我称为地头蛇的老员工,他经常代表其余的下属跟我谈判,还不分场合,就给我来个突然袭击。虽然他真的很有才干。但站在自己的立场去找同事和上司的麻烦,这一点让我很苦恼。 原本公司想要提拔他,但是这样有才干却不顺服的人得到提拔,就会很麻烦。后来有一次他替下属抱不平,为了下属给我递了辞职信,主动离职了。我很感谢主,替我扫平一切障碍。 ## 有神同在,建立起自己的核心团队 我的三名人手级主管,你给他们事情他们就做,不给事情就不做。 其中的一个主管小妹,跟我一样受过伤,她很敏感,卖场的技能熟练度不好,没有自信心。我经常给她工作上的指引,每天会给她一些工作去完成。但她有一些不好的习惯总是改不了,有一次交给她的统计表她做得很敷衍。当时很生气,但是我选择祷告,神说你要鼓励她,她会是你的好帮手。 我把排班表拿回家改了五个小时。第二天拿给她,这次她选择顺服地接受。感谢主,后来我又慢慢地教导鼓励她,这个小妹开始积极主动的工作,开始成为我的得力助手了。 一个六0后大叔很熟悉卖场,做事干脆利落,习惯我行我素,经常先做完事之后再跟我报告。比如:他会先买了出游的机票,再跟我打报告说要请假。在公司员工里也影响不好。后来我找他谈话,让他按照我的规矩来做事,为公司做出业绩顺,不顺服的员工我来处理,现在我们合作的越来越好了。 另一个大叔,完全不适应我的管理模式,很怀念他以前的上司,工作松懈。他的女儿都跟我一般大,我也不能过多的说什么,怕他会受不了,我也很尊重他。我就给他安排一些适合他做的事情。现在他也开始慢慢适应我的管理模式了。 我在职场蒙福的关键秘诀,除了管理方法和技能之外,最重要的是神与我同在。在我不知道怎么做的时候,神常常指引我。 ## 属灵生命大大成长,翻转从服侍别人开始 我这一切的改变从服侍神,与神建立关系开始。我的服侍是从外展开始,吸引了很多远距的人跟我们聚会。刚开始服侍我有点惧怕,怕麻烦,来了新人之后,我会推给别人服侍,觉得我自己服侍不了。遇到很多问题也不知道怎么处理。 我也很体贴肉体,想着半夜为人祷告不能睡觉!很痛苦啊!当神启示我说:“我把你从埃及地领出来,你也要去把你身边的人从埃及地领出来。”从那时我才开始了真正的服侍。我带领我的羊,为他们祷告,破除他们属灵的辖制,给他们圣经上的教导。三更半夜带人祷告也不在乎了。 像HF弟兄说的:“睡的越少,但当你的灵里越来越兴盛,也不会觉得累”。我发现自己生活得越来越好,工作也越来越轻松,四月份的业绩超额完成,我拿到的提成,是我加入公司六年以来最多的,完全超出我的所求所想。 ## 总结 **一个人蒙福的关键是起来服侍,肩负起这个世代神在我们身上的使命,被神使用。**我很感激能参与到服侍当中。也很感谢ZH弟兄,ZT姐妹。所以我想要告诉弟兄姐妹,想要蒙福的都要起来服侍。阿们!