那时候我有时间，也没有工作了，全职侍奉神，要人没有人，也没有什么服侍，不像今天服侍得挺忙。我一有时间，就跪下来祷告，一祷告就是两个小时，三个小时......也没有什么事要干。其实，我读《创世记》第一章

起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 )后来，我就跪下来祷告，什么感觉都没有：神啊！神啊！我读不懂啊！我不知道怎么分享呀？我的眼泪真的都快挤出来了！我查

起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 )后来，我就跪下来祷告，什么感觉都没有：神啊！神啊！我读不懂啊！我不知道怎么分享呀？我的眼泪真的都快挤出来了！我查

我给大家做了一个样子，你可以参考我的样子，但是千万别不过脑，不走脑的瞎抄是没有用的。我们当中的牧者是怎么被训练出来的，我告诉大家，就是我给他讲完了，我就放手，就让他们去讲《创世记》，每个人讲个十遍二十

今天我们开始像小孩子一样回到《圣经》的原文里面，分析、理解。把你自己先入为主扯淡的东西给丢掉，然后写笔记，一章一章的把《圣经》提到的概念理出来，照着神的意思给调整清楚，调整对了。《创世记》是整个信仰的

好些年前，我还没信主的时候，我就有一本《圣经》，开始读《创世记》的时候，跟我想像的不太一样，我想象《圣经》那是经，那应该看不懂才行，应该有点像《道德经》那样的写法，一开头读不懂人家在说啥，那才叫像经书

我有个观念，就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的，我们回到《创世记》，以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的，它构建了一个体系的框架。就是我平时说的，《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下

好些年前，我还没信主的时候，我就有一本《圣经》，开始读《创世记》的时候，跟我想像的不太一样，我想象《圣经》那是经，那应该看不懂才行，应该有点像《道德经》那样的写法，一开头读不懂人家在说啥，那才叫像经书

我有个观念，就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的，我们回到《创世记》，以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的，它构建了一个体系的框架。就是我平时说的，《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下

好些年前，我还没信主的时候，我就有一本《圣经》，开始读《创世记》的时候，跟我想像的不太一样，我想象《圣经》那是经，那应该看不懂才行，应该有点像《道德经》那样的写法，一开头读不懂人家在说啥，那才叫像经书

“命定”讲的是为什么活着？是我们必须首先要解决的问题，我们如果不能解决活着的问题，命定之外没有祝福。活着的目标如果错了，策略和方法无从谈起。有些人在意跟老板的关系，如果活在咒诅中，怎么做都没有用，即使

《创世记》的第一章，体现了整个基督教神学的根基。神创造天地、创造人、神所有的旨意，都体现在《创世记》的第一章。我们做一个基督徒，是照着《创世记》第一章去落实，还是照着别的东西去落实呢？旧约的神和新约的

咱们弟兄姐妹想想，你是一个各从其类的人，还是一个制造混乱的人？你是一个制造混乱的人，还是个有秩序的人？其实制造混乱的人多，而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章告诉我们，神造东西，从来都没有制造混

大家好！咱们讲《创世记》第一章的第一讲。大家要接受一个新的观念，就是《创世记》很重要。《创世记》是世界的开始，也是人被造的开始。《创世记》是开始，《启示录》是结尾，我们的耶稣基督是阿拉法，也是俄梅戛。

这好办啊！把《创世记》第一章给背下来，我让你不想也得想。想不起来，咱就解决想不起来的问题，做成想得起来行不行？今天写个纸条，明天写个纸条，我就不信我想不起来。就算忘记了，包里还有纸条啊！咱们的神也不会

大家好！我们来学习《创世记》的第二章。讲《创世记》是一件非常让人兴奋的事，《创世记》好啊！我讲《创世记》第一章，一连讲了四讲。本来，我想《创世记》的第二章，也能够整个三讲两讲的。因为我很想让大家能够自

学习《创世记》第三章时，以前常强调识别善恶是一切问题的根源，但实际上这只是其中一部分。违背神的话必受咒诅，也是这一章的主题。《圣经》有一段话说明了一切都是神造的。**神造万物，各按其时成为美好，又将永

读了《创世记》第十章后，我们可能会感到困惑，因为其中包含许多不熟悉的名字。这些名字和家谱可能不容易理解，也不清楚摩西的意图或神的启示。似乎是挪亚的后代的记录，但我们不认识这些名字，他们也不认识我们。重

《创世记》第14章的主题是：至高的神把敌人交在你手里。没有敌人可以骚扰，也没有敌人可以在面前站立，只要出去打仗就得胜。这是相当重要的事。当今世界纷乱：这个王打那个王，那个王又把这个王打了……每天看到的

其实不是到了《创世记》第15章才有这个约，在12章的时候神就已经给亚伯兰应许了，只是那时还没有实施立约的仪式。立约仪式之前，神先拣选亚伯兰。如果你得着了12章的应许，就已经很了不得了。到了15章，亚伯

**当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。(《创世记》19:29 )**因记念亚伯拉罕的缘故，神打发罗得从毁灭倾覆之中出来。这跟罗得没有关系。只

大家好，今天我们来看《创世记》的第30章。从这章开始，整本《创世记》开始逐渐推向高潮，越讲越精彩。雅各的故事比以撒的精彩，以撒的故事虽然不多，但是比他爸爸亚伯拉罕的故事精彩。到了约瑟，他的故事比雅各的

我们来看《创世记》第三十四章。这一章带来的困扰不小，雅各遇到这种事的反应是什么？今天的主题是《属灵的人面对羞辱的态度》。我们教会一步步地走过来，做的最多的一件事，就是训练人能不能承受冤枉和羞辱。有的时

**凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中

所以弟兄姐妹要开始重新认识雅各，我们要常常反省自己面对羞辱的态度。不要透过暴力来解决问题，暴力解决问题绝对不是基督教信仰，也绝对不是《圣经》，尤其不是《创世记》所崇尚的。亚伯拉罕的老婆被基拉尔王带走，

我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是“神使我在受苦的地方昌盛”。这个主题是否完美还有待商榷，不过上次讲的时候也是用的这个题目，因为昌盛

《创世记》第四十二章讲述了一件违背常识的事情，许多人对这些事物的认知有时难以理解，但约瑟的智慧和能力令人惊叹。这章的主题是“梦想终于成就了”。

约瑟深知神的作为，如果不知道神的作为，那可毁了。很多时候神不过是想要试试我们。这一次的故事在讲约瑟让家宰把他兄弟们的粮袋都填满，把银子也放到他们每个人的口袋里，并在便雅悯的粮袋里放了一个银杯。我们看到

家宰在后面骑着马就追上来说：大家都站住！我们的主人丢了一个占卜用的银杯。这些人一看就不行，经不住试验。结果他们就回答家宰，我看这里的他们指的就是流便、西缅、利未，他们说的话信誓旦旦，其实什么用也没有。

约瑟是埃及的宰相，他想起了当时跟他老爸许的愿。给约瑟讲当时怎么回事，这些人简直是懵了，这下捅漏篓子了，我老爸要惨兮兮地下阴间了。对于雅各来说，约瑟已经没了，如果这个儿子便雅悯也没了，他所心爱的老婆为他

神是试验人的神，试完了以后看你会不会撇下。试人的时候还非得试一下你的核心利益，非得冤枉你一把。冤枉完了我看你在约瑟这你上哪伸冤去？我要告你，你往哪儿告去？告约瑟？怎么告？告不了！所以我们要知道：神常常

哪壶不开提哪壶，神是试验我们的神。如果没试验成功考试不及格怎么办呢？不及格就被刷下去了，就不能往前走了。约瑟就是要试一下他的哥哥们，约瑟知不知道便雅悯是他老爸的核心利益？其实约瑟一听他哥哥们和他老爸之

约瑟的哥哥们就像是在起誓似的说：**你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。(《创世记》 44：9 )**你们怎么就知道那银杯不在你们那儿？结果搜出来了。老爸怎么样，做孩子的也会怎样

别那么把自己当回事儿，看你这反应，没遇到事的时候，说话牛得不得了。为啥？原因很简单，总觉得自己是个人物。不像我，我就老觉得自己不是个人物。有一天，有个人跟我说：老师，你不知道你多有名吗？我说：我不想有

稍微吹个牛，到现在为止，我大概写了一百零几本的书，加起来起码也有一、两千万个字。什么压力管理、职业策划，编程方面的就更多了，将来还要整一个企业管理的书，也就一百来本吧。我写第一本书的时候，人家就跟我说

**你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。(《创世记》44：9 )**说的时候多有种啊！但是后来都脚底抹油地溜了，他们一看要做奴仆还是算了吧，做奴仆多难受啊。大家看看流便不说话。再

这流便、西缅、利未一下子就瘪茄子，面了。这下轮到犹大开始唱主角了，结果这犹大还挺有种，到了关键时刻正是表现的时候，没有掉链子。我告诉你，人到了关键时刻就得赶紧冲到前面，因为神常常试验我们。弟兄姐妹要知

**愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事谁能告诉他呢？(《传道书》10：14 )**没有人能够知道身后的事，不是你死了以后的事是接下来所发生的事，没有人知道。如果赚钱的时候以为自己本事很大

我也没把活着当回事，什么地沟油该吃就吃。我再来给大家出个难题，看看大家的反应如何。如果有一个碗刚才盛过大便，然后再把碗洗干净你敢用吗？我敢用。你如果不敢用，是因为有心理障碍。可是桌子上有一盘天天盛大便

人可得抗造。如果让你像约瑟一样做十年的奴隶，你不抗造能活下来吗？人得会来事，会说话，会干活。轮到你做约瑟就毁了，牢底坐穿了。神不与你同在，鬼还与你同在，那不毁了吗？咱们弟兄姐妹得知道，别被这些东西辖制

**现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44：33)**犹大说：我来当奴隶，你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜？犹大早就把这事算计明白了，犹大还真是个有种的

为什么这一章要讲神的心意，讲神是试验人的神？其实没有几样不是神在试验人，就是鬼来了也是试验你一把，难道神不能管这事吗？管得了。我告诉你整本《圣经》都在说明神不太喜欢信徒，你信主了不起啊？你愿不愿意为神

神试验亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕把儿子献上。神试验以撒，以撒就不去跟人争抢那口井，这都是人的核心利益。雅各也不跟他的舅舅拉班一般计较，神就把属于他的加给他。约瑟也不跟自己的家人计较。这回轮到犹大了，终于

我们来看《创世记》第四十五章，这章的主题是：这都是神的安排。世上没有几件事不在神的掌管当中。既然如此，还有什么可担心的呢？我们可能看不清楚这是神的安排，因此觉得必须自己来安排，但实际上却安排不了。就算

我们来看《创世记》第四十七章。读《圣经》一定要读出神要透过这一章告诉我们什么，这事非常重要。华人命定神学非常看重读《圣经》，而且最重要的是读出神要告诉我们什么，不能瞎说。这一章的主题可以叫做《得着土地

我们来看《创世记》的第四十八章，这一章的题目可以定为“你要多得一份产业”。上一章讲到“得着土地与产业”，华人命定神学对此有独到的见解。许多基督徒常说死后可以去天堂，这对我来说是个困惑。尤其是看到有些基

我们来看《创世记》的第四十九章，转眼间查考的《创世记》五十章眼看就要结束了。日子过得很快。做事不着急，循序渐进，按部就班。然而，做事的方向非常明确，并且不断积累。这积累的功夫可厉害了，转眼这么多年过去

**你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢？（《以赛亚书》2：22）**人很喜欢依靠人，喜欢打点人际关系。我从来不打点人际关系，我只打点我跟上帝的关系。祂是我的阿爸父，我是祂的王

**有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。（《马可福音》4:5-6）**这里说的就是人，听了道立刻欢喜领受，但他心里没有根，不过是暂时的，及至遭到患难，遭受逼迫

**《圣经》里面《创世记》是根基**，虽然其它部分也很重要，但根基是《创世记》。《创世记》里的第一句话是根基里的根基。你如果能把《创世纪》的第一段话活出来，就很了不得。**起初神创造天地。地是空虚混沌

不是只有亚伯拉罕一个人能与神的名连在一起，而是所有像亚伯拉罕的人都会这样。所以我们的神会成为亚伯拉罕的神以及所有人的神。当我们胜过信心的考验，我们要开始期盼美好的事情要在我们生命当中发生。在我们当中有

大家一定不要在事情做不成的时候，来一句很宗教的话：凡事交给神吧！凡事交给神，那要你干啥！我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成！**我们当中所有的弟兄姐妹，如果你没有实力，我们也一

有一次一个弟兄，来到我面前，受到很大的打击，整个人都已经快不行了，所有的打击都临到他。如果是我的话，我也快不行了。后来我给了他盼望和信心，我带他圣灵充满，带他祷告，后来他的情况整个就翻转了！你知道创世

若你注意看，在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程，才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的，因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了，可他慢慢的走，因他的心情沉重。对他来

所以**付代价的等候是使用属天的权柄，付代价的祷告，来破除死亡的权势，破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破，叫人心能完全顺服耶稣基督，这就是我们今天能够做的。我们面对200

有人做过实验，把老鼠关在黑暗的缸里，用不着几分钟就死了。就是说，把老鼠放在缸里，盖子盖起来，一只健康的老鼠，三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里，然后钻一个洞，让一线阳光照进去，竟然过了36个小时，

有一个人叫雅各，在《创世记》的32章，这个雅各往迦南地回，带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多，那时候的财产就是牛、羊、骆驼，结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他，可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口，有条

经文说：神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又

大家好！今天跟大家讲一篇非常有意思的道，叫做《不要中了魔鬼的诡计》。为啥有意思呢？因为这段经文里没有中了魔鬼的诡计这句话，这句是《传道书》里的话。这个人很有意思，就是你中了魔鬼的诡计，你就会回到解放前

4.1 没有任何一个人能在神面前狂妄而有好的结局4.2 神使大卫得胜，神的荣耀也彰显在他的身上4.3 大卫看到了困难和惧怕，但也看到了神的大能4.4 没有信心就会面临失败的结局4.5 信心是大卫得胜

这样的想法的根基就是无神论加上进化论。其实无神论的思想，对人来说，没有任何尊荣可言。进化论加上无神论简直就是迷信。就是盲目的相信一些很不合理的说法。比如，物种是各从其类的，从一类是无法靠进化，进化到另

要喜乐啊！整天愁眉苦脸能好得了吗？记住，人要学会喜乐！不要让任何东西影响你的喜乐。**喜乐是学习来的**。雅各到舅舅拉班家，拉班十次减他的薪水，人家照样开开心心的做工。不会因为减了薪水或者增加了薪水而

别喊口号，你会发现我不太喜欢喊口号，我喜欢脚踏实地，我喜欢搞科研，我喜欢研究神的话，用属灵的话解释属灵的事。有的人以为我讲的这些故事好像都不是神的话，那都是研究神的话才能做出来的，你以为在那拍脑袋能拍

我曾经在当地教会牧养一个小姐妹，当地教会就推动去到一个地方，去听神声音，看神异像。结果借钱去，因为穷啊！看了以后闹心，回来以后在我面前哭啊，我也不敢告诉牧师，因为那是牧师推动的，后来我就说：没事，我也

“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

神要恢复这世代的荣耀，新约圣经中主题是**建立神荣耀的教会**，神寻找华人承担他给我们的命定。神很希望我们活出他的荣耀，神很希望人看重他的国度。神永远在地上寻找合他心意的人，寻找尊贵的器皿。耶稣讲过一

解决一个困惑的事：1Co 12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。1Co 12:29 岂都是使徒吗？岂都是先

6 是命中注定，还是可以改变？1833年，主张进化论的达尔文，为了寻找佐证自己理论的进化痕迹；到了一个食人族居住的岛上。他在那里观察这些食人族，下的结论是不可能有人比他们更原始，更退化了。对他们来说没

这些人的问题和苦难，使我想起在2008年到2010年间，我也建立教会，但却没有神的荣耀。不但没有神的荣耀，我还为此付出惨痛的代价。但今天我要告诉大家，那时我是个好人，我建立教会，我出钱，我出力，我服侍

3、祷告4、用灵和真相敬拜神4:1方言祷告：是我们灵在祷告。4:2“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 不然

今天我要教导大家不要再活在性情当中。今天我要举个例子。就是圣经里的该隐。当时，他还可以亲近神。比起我们今天的状况，那是好很多。该隐可以听见神说话，也能跟神直接说话。但该隐就被自己的性情，就顺着自己里面

有一次我去读神学课程，老师问了一个问题，我就反问老师，如果是主耶稣，主耶稣会怎么回答。老师回答我的方式使我非常惊讶。他说，我又不是主耶稣，我怎么知道！后来，我开始觉得去读这些神学，竟然不知道主耶稣的心

Act 27:27 到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，Act 27:28 就探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。Act 27:29 恐怕撞在石头上

所以我们在过去这些年赶鬼，赶了一次又一次，解决了很多问题。要知道解决的问题多，还是没解决的问题多？当然是没解决的问题多，我们这才解决了多少？还有很多问题没解决。我这个人有自知之明，属灵高度不够，如果够

2.经文：12:7-11【启 12:7】 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，【启 12:8】 并没有得胜，天上再没有它们的地方。【启 12:9】 大龙就是那古蛇，名叫魔

原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的，那关乎梦想也是如此，如果你的梦想就是有一辆跑车，住一个洋房，娶一个好老婆，嫁一个好男人，吃遍天下美食，游遍千山万水，我想如果把这些作为一

我想，咱们就别为彼得抱冤了，那你怪谁啊？谁让你这样的。生根建造那是啥？就是要在悟性上，要满心知道神。今天咱们说，你要读《创世记》，那最近我在讲《创世记》，最新的一版的《创世记》，我觉得开始又有新的领受

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别

今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《创世纪》第2章第7节说的：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体***

亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（

如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想，等你被世界弄伤后，来我们这里寻求帮助也没关系，就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候，一看这里面都是人的名字，我就说：神啊，这个怎么查呢？好像跟我没

答：就是那个迦南地没有在亚伯拉罕年间给他，是到了摩西年间才给他的。到了第四代，这一代人有很多种讲法，有一种讲法就是120年是一代，所以480年。我想我们大家不抠这些字，后来其实有很多人还真的就是第四代

我们必须知道一件事，通过《创世记》的第1-11章，我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃，魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子，他们的后代该隐也败在魔鬼的手下，该

跟大家分享一个非常艰难的题目，叫做《抵挡魔鬼的诡计》。为什么这个题目非常艰难呢？因为它会触碰到非常多有争议的话题。其实抵挡魔鬼的诡计从哪里可以看的出来呢？从《创世记》第一章，一直到《启示录》最后一章，

第一，是着急；第二，我们里面有一套我们自己的看法。一旦有了我们自己的看法，别人讲的与我们里面的想法不协调，观念起了冲突，我们就很难接受。人天然都会选择自己的看法。当你学了一个新的事物，你又不接受，很快

你知道耶稣说什么？ **人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4：4）** 在基督耶稣信仰的所有的学说和神学体系里头，我们得到了一个很大的恩典。我读了这么多遍《圣经》，英文《圣

**身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》4：4-6）**我想不管是在一个教会里的人和

**身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》4:4-6）**教会就是我们有同样的信心、一

一个不知道自己是个假使徒，不知道自己体贴了人的意思，也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神，甚至还以为自己在服侍神的人，就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么？原因非常的简

就是我尊荣你，你尊荣我。

哦，好像连不上啊。我想我们不管是谁，建教会一定要靠着圣灵的引导，靠着神的话，圣灵的启示。

耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠　神口里所出的一切话。』（《马太福音》4：4）我说我怎么就没读到这“一切”呢？很奇怪吧？你读到这“一切”了吗？那这“一切”我立刻就醒悟过来，我就

这甚至好啊，这还有什么东西比这更好呢？专心爱神。所以提到爱神这些事儿，我讲第五点。你不是常常讲信吗？对，信主是起点，爱神才是目的。信主是起点，爱神才是目的。我们人最重要的就是别忘了目标。人忘了目标是啥

一提《创世记》我就来劲了，因为我喜欢讲《创世记》。为什么呢？因为《创世记》是整本《圣经》的根基，这理论从哪里来的呢？非常简单，摩西写这书的时候，先写的《创世记》而不是《申命记》。**《创世记》是整本《

**他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：3）**神的话常在我们的口中，我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西；九年前又读《创世记》又

记住，人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空，你很难蒙祝福的。考个大学有压力，上个大学有压力，找个工作有压力，做个工作有压力，搞个科研还有压力，所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求，不

如果杀该隐遭报7倍，如果伤害拉麦就遭报77倍，（参《创世记》4:24 ）人就变的非常的凶残，这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化，**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神

识别善恶是很痛苦的，你说能不能活着，连拉麦该隐也都活着，活的怎么样，表面上看着都好，实际上心里就是一个精神病，精神病对人是非常痛苦的惩罚。精神病是怎么回事，就是邪灵进入人里面，掌控了人的心思意念，邪灵

读创世记4章：> 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 4:3

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章：以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。

有一些人听了也就算了，还建议我:“牧师你该听听这个，你应该听听那个。”我就笑一笑，不是我狂傲，今天读《创世记》第38章，能够读出耶稣基督的命定，能够读出传承亚伯拉罕，以撒，雅各的命定，你在网上找到你告

大家千万不要建立在我们的道德观念上，我们要建立在神的心意上，你能读出神的心意吗？如果你读不出神的心意，我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求，千万别以为我们自己知道。大家也可以在网上百度一下这个《创世

1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考• 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下• 创世记第一章是前三章的根基，前三章是前十一章的根基，前十一章是创世记的根基，创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好

查《圣经》有一个主轴，你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义，信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信，他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面，那支离破碎的读，什么动词、名

咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城，日子照过，生儿养女，而且女儿还谈了恋爱，有了男朋友，那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶，日子过得非常的红火，所多玛这个地方一富贵就思淫乱，结果每路过所多玛这个地方

读马太福音 4:4：• 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。读申命记 8:3：• 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠

> 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）> 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

读民数记1:25-1:45> 20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名

研读下面的经文，找出患血漏病妇人得医治释放的关键：> Luk 8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。Luk 8:44 她来到耶稣背后，摸他的衣

哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们

我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会

今天就算我再讲一讲，也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享，你听听是不是这么回事儿，你比如说我没去过那地方，我就算是告诉你答案，我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道，《圣经》里

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是

我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天堂。”因为有一个人跟耶稣一起钉十字

今年的圣诞节，我们会办一场免费送书的活动。在过去的几年里，我们大概送出去了30万人民币的书，就是想成为很多人的祝福。虽然书是我写的，但我写的不是圣经，最重要的是还是要好好读圣经，只能把我的书当作参考资

我写了一本书叫《竭力追求》，这是《希伯来书》的查经书，大家可以去读，读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面，我想告诉大家，《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。

比如说，有人写了一封信给你，你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读，而不是按照写信人的想法去读，那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人，如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那

咱们弟兄姐妹要回到一个基本点，《圣经》是一个信仰体系，这个体系要靠读《圣经》一点点地建立起来。我们讲的华人命定神学就是一套信仰体系。上个礼拜我们讲到《马太福音》7章24节：所以，凡听见我这话就去行的，

《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根

《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基，《创世记》的前11章是《创世记》的根基，《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道，读《创世记》的前3章，如果你吃透了，你会得到一个结论：救恩的基

弟兄姐妹大家好，欢迎来到KR的分享时间，今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章，刚刚我看大家都有很多疑问，小朋友们都问：我们是怎么来到这个世界上的呢？我们平常使用的东西都是怎么来的呢？所以今天KR要跟

我们今天第一个探讨的问题是什么？我先给大家一个影子，《以赛亚书》， 你们看一下是不是学习的时候回碰到的状况。*他 们 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 为 耶 和 华 闭 住 他 们 的 眼 ，

这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊，又讲《创世记》第一章，如

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复

《创世记》里面的示剑，一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿，结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识，淫乱会带来死亡的灵，非常明显。交男女朋友，建立家庭，包括嫖妓淫乱，直接跟咒

1，创世记第4章，该隐也得了精神疾病，常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历，总结一下他们性格的特点。2，该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师，有弹琴吹箫的祖师，有打造各样铜铁利器的祖师，但是他的后代拉

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点3，使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有

答：大家知道人为什么很容易生气吗？很容易生气的人是因为无知，为什么容易生气？因为他没有招，他不知道怎么办，然后弄了以后就在那生气。所以最重要的还是要解决悟性上的问题。你需要被教导，希望你的牧者好好教导

得了癫痫的人在我们当中得医治的有好几个啊！就我所知道的有几个经过大量的方言祷告，都吐出了大量的痰出来，人就释放了。

为什么要无声祷告呢？默祷是吗？我都没操练过无声祷告。说句老实话，我对无声祷告是处于无知的水平。但是开口祷告的确是有圣经根据的。我给大家做一个示范，你知道创世记：起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。

答：一个人不体贴肉体，必须是悟性上的认识，然后靠着圣灵治死肉体的恶习。不体贴肉体，必须是靠着圣灵才能解决的问题。也不知道回答得对不对。今天我要给大家一个小小的提醒，我说的不一定对。但是圣经不就在你手里

神说：耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’” （《路加福音》4:4）难道耶稣基督的门徒不是是更靠着神口里所说的一切话吗？神的话总结出来就叫做命定，我们创办的华人

正如经文说：又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(《诗篇 》133:3）命定这个词怎么来的咱们暂且不去争论，今天我把这个题目叫做《得着命定成为祝福》是怎么来的呢？

那早些时候我们读《圣经》，也是很多不懂，还要跟别人讲，后来就拼命读《圣经》，就读到有一个人很有意思，这个人叫做罗得，这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子，因着罗得父亲死得早，罗

我想人都会有一个困惑，这个困惑就是到底应不应该按照我们自己的意思去活。人按照自己的意思去活是一个极大的迷思。在我的观察当中，我发现人按照自己的意思去活，活出来的结果都不是很好。这件事对我的影响非常深远

我来跟大家分享建立得胜教会的启示最后一讲，就是建立得胜的教会跟我有什么关系？我想人一生有很多困惑，一个最大的困惑就是，到底我们是不是应该按照我们自己的意思去活？人按照自己的意思去活，这是一个极大的迷思

弟兄姐妹要认识神的真理，《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基，《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的

那我为什么会这么觉得呢？我最早开始读《圣经》的时候，很多都读不懂，读的云里雾里的，真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话，她说她以前听《约书亚记》，怎么听也听不懂。那前两天，我们这个领袖就带着她

人一识别善恶就麻烦了，《圣经》说：人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢？亚当和夏娃那个时候，识别善恶树的果子就在一棵树上，好像人参果那么珍贵，结果亚当和夏娃，尤其是夏娃，看到树上的果子

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的：耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必

信心是性格的根基，当你有了信心，你就有了性格，有了性格，你就有了魅力，你就是一个很厉害的人，那老厉害了！所以后来越来越兴盛，后来我们就把教会这名字改成华人命定神学，创立了一个神学体系，全是因着信心的缘

属天的梦想和异象绝对解决问题，《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿，70多岁了，很有钱，却活得没有意思。大家一定要知道，有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车，开到沙滩上去野餐，炉子支起来烤香肠

亚伯拉罕最后真的寻见了，他寻见了神！就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书，叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》，这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章，我觉得《创世记》可好了！就算你让我

做出来才算数说出来很容易，但做起来很难。比如我打开《圣经》，《创世记》第1章第1节，起初神创造天地。这要怎么行？我就说：神呐，我又不能够回到神创造天地那时候，你创造天地时我也不在现场，那我怎么起初创造

龙可以把人身体里的针搞歪的。奉耶稣基督的名，眼晕的灵出去，头晕、眼晕的灵出去，情欲的龙出去！当我们得释放的时候，抵挡这些东西非常容易，以前我们都抵挡不过去的。我们的姐妹开始把整个心思意念都拿回来了。情

幸亏遇到得胜的教会，要不然人一辈子就毁了。我就感慨，不知道为什么我们教会成为今天这个样子吗？大家还以为有伟大的梦想什么的，就是来到教会的这些人被鬼辖制得很惨，看着很无奈，然后就在《圣经》里神的话去找，

有人就很容易着急，奉耶稣基督的名着急的灵出去，失眠的灵出去，奉耶稣基督的名失眠的灵出去，情欲的灵出去，奉耶稣基督的名嗓子，喉咙都要松开，眼睛松开，颈椎松开。有人祷告没有反应的不要怕，跟着我在灵里大量的

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”（《马太福音》4:4）这就是耶稣基督禁食祷告，不吃不喝四十昼夜，什么事没有。摩西到了山上与神同在四十昼夜不吃不喝，下

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4:4）耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神

我们来一起打击在生命当中，那些拦阻我们成长的黑暗势力。接下来开始，不断竭力地打击在我们生命当中，一切属老马的体系，一切属世界的价值观念，除去我们里面的惧怕和不信。我们一定要离开基督道理的开端，竭力进到

今天我们心里面要恢复喜乐和盼望，无论怎样的环境，都不能夺去我们里面的盼望，因为我们的盼望在主耶稣那里，在我们的神那里。没有任何东西、没有任何魔鬼仇敌可以夺去我们里面的盼望和喜乐。我跟大家分享一段《圣经

今天不再追求安逸，不再体贴肉体，开始竭力追求！今天咱们当中有竭力追求吗？有没有把你所有的力气都用在追求认识神上？成为一个有命定的人，开始竭力追求！因为没有命定是个悲剧，不知道为什么活着是个悲剧！今天我

大家省下的时间千万不要消费掉，我不希望你成为一个祷告精，我希望你在悟性上满心认识神。我们已经读了一遍《圣经》，从《马太福音》到《启示录》，从《创世记》到《玛拉基书》。过一段时间我们再恢复读《圣经》的习

有一个姐妹被鬼辖制很深，每天祷告七个小时，膝盖虽都跪出茧子了，可身上却没有一丁点耶稣的样子，整个人活得还挺邪恶的，家里还穷得烂响！现在跟着我一起祷告，神的旨意是让我们六天做工，一天安息。不是六天安息一

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

录音文字版我们今天祷告的主题是，《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒，往摩利亚山去，要走三天时间的路啊！他的心里一直在想，是把儿子留下来还是献给神，非常纠结，走了三天的路，纠结了三天

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙

在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？“愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主；

自从我信主的那一天开始，我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌，那个时候也没读《马太福音》，也没读过《创世记》，但是为什么会非常地感动？你问我，我也不理解，有一句话：要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊，

今天就将自己献给神，谁爱怎么样就怎么样，但是这个选择我已经选择定了。如果你还不知道，痛苦的还没有痛苦够，可以继续，天也塌不下来。我的神用祂全能的双手托住万有，祂用祂全能的双手托住我，何等美好。神是全能

<p class="line" data-line="41">有的人就跟我说，我当时咳嗽你说是释放的症状，后来到医院去检查，医生问我为何不早点来检查。后来事实也证明了他真的没有那个信心，只是一直做出一

我看到还有头疼、双眼疼痛的，胃里头一直有风的。有的人就是干一点活打打键盘，肩膀酸痛就怪键盘，其实别人打键盘也不痛，凡是浑身痛、脚背酸疼的，两手十指字交叉掌心向上举起来，跟我一起祷告，一会就松开！头也是

跟我一起来开始渴慕，渴慕被神大大的使用，除去我们里面过去所沾染的污秽。有些人跟我说：“老师，其实我们的牧师做的跟你也差不多。”真差不多就好了，我感谢神！今天弟兄姐妹除去我们里面很多的污秽，行在神的旨意

耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《路加福音》4：4 ）你就稍微改进了一点点，就觉得自己挺好了，今天我们就开始省察自己。有的人就觉得贪恋自己父母的财产是天经地义的

大家好！不久前我就用这首诗歌带大家祷告，还有印象吗？我超级喜欢这首诗歌，为什么呢？我就喜欢尽情地敬拜，完全投入到敬拜当中。一个人做事要有热情，我们敬拜神千万不要死气沉沉，拉着一副驴脸、苦瓜脸。我们敬拜

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记

大家把《圣经》预备好，我们今天读《创世记》第五章。没有几个礼拜的时间，转眼我们就把《新约》给读完了，《旧约》也是很快就能读完，你会发现你竟然这么快就能读完一遍《圣经》，好像以前也做不到，其实本来也不是

奉耶稣基督的名，命令头疼的灵出去！命令拉扯的感觉出去！命令宗教的灵出去！假冒伪善的灵出去！眼睛模糊的症状完全消失！有人脖子疼，拉扯一下脖子，然后拿手抓住脖子的肉，我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开！脖

凡是儿女给你带来愁苦的，今天就放下，他已经长大了，可以自己做自己的选择了。如果他三十多了，也不用再养他了；如果五十多了，就更不用养他了。我曾经看过一个九十多岁的老人养着一个六十多岁的儿子，搞不清楚这是

我真的常常认为自己搞错了，我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章，不对呀，这么多年我没有整明白啊！我认为自己没整明白，但人家都认为自己整明白了。后来，我谦卑在神的面前祷告，跪在那里两个星期，神的话临

千万不要活错了！我们站在今天这个世代，放眼望去你就会看见，人多么卑微，人能够挡得住什么？什么灾祸也挡不住！人能够挡得住什么病毒？什么病毒也挡不住！我们不依靠神，依靠谁呢？难道我们依靠今天的医疗体系吗？

主你是我力量，主你是我高台。坚固磐石，我信靠你必不动摇。主你是我力量，主你是避难所，我的盼望只在乎你！手松开六成，有点发冷，死亡的灵在往外走。众山怎样围绕耶路撒冷，你必围绕我到永远。主你是我力量，主你

我们继续对付我们自己，无论如何要心里柔和谦卑。耶稣基督是道成肉身的神，尚且柔和谦卑，你和我又无知，又愚昧，然后还刚硬。有资本刚硬吗？没有资本刚硬啊。只有柔和谦卑的路，就觉得自己不行，那个不行。这个得好

今天我们必须要回到《圣经》里面，如果有人问你，你来到华人命定神学，那华人命定神学是什么呢？你能不能给我解释一下？我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家，我们的命定是从《创世

弟兄姐妹要知道，今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊！如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道，你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会，在过去的信仰中，没有一个完整的信仰的体系，很多的弟

吐了很多很好。在你治死自己、得胜的过程当中是有点辛苦，但你要知道神预定你得胜！虽然释放得辛苦，里面挺累的，但是不释放更累、更辛苦，不得胜更糟糕！不要被魔鬼把你按在地上摩擦，你没有选择！就是要把里面这辛

在创世以前天父他已经爱我创造我 认识我 拣选我差派独生子耶稣基督为我舍命从此进入永恒爱的约定我宣告 我宣告我已得自由基督福音是大能要赐给我生命要赐给我能力恩典已经来到救赎真光已照耀我宣告 在基督里我自

在创世以前天父已经爱我们，祂创造我，认识我，拣选我，祂差派独生儿子耶稣基督为我们舍命，从此我们进入爱的永恒的约定。开始宣告，我已经得着自由！牙齿疼痛好了，感谢主！哈利路亚！让我们继续火热的祷告，开始打

《创世记》第1章提到，神创造人，就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念，我的性格就是，“小样，我还整不了你了？”我们很多父母没有管理的观念，权柄混乱，孩子不像孩子，父母不像父母。有人心情好多了，

神的灵来再一次充满，浇灌我们，使我们心里的力量开始刚强起来。主耶稣，你说信的人必有神迹奇事随着我们，就是奉你的名赶鬼，说新方言。主耶稣，我们要常常在你的里面方言祷告。主耶稣，我们不害怕软弱，我们也不害

哪里魔鬼就要被你我践踏，神的应许就要透过你和我彰显出来。所以弟兄姐妹从惧怕里面走出来，那个地方的黑暗权势不能影响你！就像我们这些人，无论走到哪里，神的国就跟随着我们，祝福就跟随着我们。神的恩典没有一样

《初心不改》劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心那时的我软弱无力 你的灵带领我前行持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行

我们要成为像亚伯拉罕一样有信心的人，我们要效法撒母耳将自己全然摆上。工作不能再成为我的捆绑，生活中一切琐碎的事情不能再成为我的捆绑，我定意将我的一生全然献给神。当我们把神放在我们生命中的首位的时候，祝

我告诉你，华人命定神学要出下一个版本了，101课程也要出下一个版本。我告诉你，第一课的根基在哪？在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基，在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》，才知道人活着

所以华人命定神学的根基是《传道书》。不过，真的很遗憾，其实《传道书》是所罗门写的，按说应该是写在最前面的，因为看不透的事太多了！然后才是《创世记》，再到其它的书。你看耶稣看得多透啊。看透了以后，耶稣活

我们感谢主！我们当中有很多是喜欢做工的。有人说：我是做精细木工的，自从听了老师的课程，那活儿越来越多了。好啊，愿神祝福你！我们把荣耀要归给我们的神。我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会

贫穷的，跟我一起祷告，把贫穷的枷锁打破。有人说：还有拉扯。我告诉你，能够好一次，就能够好两次，不管牠回来多少次，我们照样可以靠着耶稣基督的名把牠干掉！但是我们必须选择相信，不要以为我们能为主耶稣做些什

我凭着耶稣基督的慈悲劝大家，再次回到耶稣基督的恩典当中，不再靠着行为，不再靠着你做了什么、没做什么来论证。回到耶稣基督的信心里头，这是蒙神悦纳的日子，这是信靠耶稣基督的日子；这是耶稣基督的福音再一次被

大家好，今天是一个值得庆祝的日子。因为今天我们这些人要做一个决定，要将自己全然献上给神，是圣洁的，是蒙神悦纳的。人一生所有的问题，就是因为留下自己。我们就做一个决定，将自己献上，这是一个非常美好的决定

自从我认识了耶稣，我就知道祂是我的宝贝。所以我尽心、尽性、尽力爱主我的神。我所领受的恩典，超出我所求所想，这恩典有何等丰盛的荣耀，这名分，给我何等的盼望。让我们带着信心进前来，领取神的大能，这大能是让

后来，我就告诉这个姐妹，现在也跟大家分享，亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢？是摩西写的。也就是说，摩西在写《申命记》之前，他先写的是《创世记》，然后才是《出埃及记》、《民数记》

大家把我们的异象和使命打出来，如果人没有异象，就是为了活着而活着，那是个极大的悲剧！所以重新调整一下，我们确切地知道，我们到底为什么而活着？我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵

凡是妈妈身上毛病很多的，孩子身上问题一定很多。妈妈的属灵高度的提升，就是解决问题的根本。最近这个孩子妈妈有在学什么功课吗？快速把量冲上去，做什么东西别磨叽。一定要快速，然后冲量。短时间内完成大量的功课

我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着