《答疑解惑》
大家好!今天來看《哥林多後書》第三章,這個主題就是:《滿有主榮光的新約執事》。現在是答疑解惑時間:
【問題】1:老師,那將廢者的意思還不是很明白?
答:就是在那個時候摩西所做的這些,到了耶穌再來的時候摩西那個時候所有的東西都要被廢掉。為什麼?有一個更新的版本。如果說你今天你還在用486電腦,我看吶用不了啦,486被廢了。如果今天你還在用486,486的計算容量連今天最爛的手機都比不上,軟件都裝不上了,不能跑了,沒有辦法用了,被廢了。所以說這個新約耶穌基督來了,為啥?要把摩西的那套東西給廢了,因為新約遠遠超越了摩西的那個約。這回聽明白了吧?摩西那個約被廢掉了。
【問題】2:老師,摩西的帕子這段沒聽明白。
答:摩西的帕子為啥沒聽明白?因為你老想整得特別明白,你就照話聽就完了,為啥聽不明白?你老想整得比我還明白。這個摩西的帕子是怎麼一回事呢?就是摩西從山上下來,臉上放光,給以色列人嚇壞了。從來沒見過人臉上放光,臉上像個燈泡得多嚇人呢。我問你:你見過這樣的人嗎?你如果沒有見過這樣的人就嚇壞了。以色列人都被嚇壞了,結果以色列每一個人都驚慌失措,摩西一開口說話,那以色列人就雞飛狗跳啊,四處躲藏,嚇壞了。結果摩西就找了一塊手絹把臉蒙上,然後以色列人就可以站在那塊聽摩西講話了。可是過了很久這個光就沒了,電沒了。
但是光沒了以後,摩西出來的時候還是帶著帕子。那為什麼還是帶著帕子呢?很簡單,就是他帶著帕子帶習慣了,那沒榮光了,還得帶著帕子出來,以前是怕那個光,現在是怕沒有光。今天我們不是活在那種光景當中,耶穌基督來了,我們今天得著這個滿有榮光的職分,我們需要帶著帕子嗎?需要裝假嗎?不需要。這個榮光會褪去嗎?這個榮光不會褪去!聽明白了嗎?這就是帕子。
【問題】3:老師,那廢掉的有榮光,那長存的就更有榮光了,這裡廢掉的是什麼?
答:廢掉的就是摩西的律法,就是摩西的那套東西。那為什麼要說摩西的那套東西要被廢掉呢?因為摩西的那套東西被耶穌基督給取代了。為什麼保羅要專門提這個事呢?因為保羅的年間,哥林多那來了一夥人。我大膽的揣測,其實哥林多前後書裡頭常常提到彼得,常常提到這些人。那就是彼得、雅各那些人從耶路撒冷那邊過來了。過來了以後,你要知道雅各是啥人,雅各是一個遵從摩西律法的人。
你說:你為什麼知道他是遵從摩西律法的人呢?因為耶穌是他的哥哥,所以他就不覺得他哥哥很偉大,他就覺我們小的時候都在一起玩的,他就那樣,就是我哥,是自己家裡人,沒啥了不起的。那摩西是一千五百年前的摩西他沒見過,他就覺得摩西老高大上了,所以在雅各的口裡字裡行間都流露著摩西非常偉大,我哥不行。結果他走到哪裡都推崇摩西律法,摩西律法真的是福音嗎?不是。它不過是耶穌基督所成就的榮耀的新約的一個影子而已。所以這廢掉的就是摩西的那套東西,為什麼要說這個?因為耶穌的弟弟整天都推崇摩西,不推崇他哥哥耶穌。奇怪吧?
所以耶穌基督所成就的新約是長存的,一直到耶穌基督再來。這就是廢掉的摩西那套東西。那你說:為什麼要廢掉呢?因為新約超越了這個,比這個先進多了。以前的人買一輛車就覺得挺好,現在人買一輛車得有智能駕駛,沒有智能駕駛的車大家都不喜歡買。為啥?那靠人駕駛和智能駕駛差老遠了。
【問題】4:老師,在新約能夠成就滿有主榮光的執事,是不是因為新約時代聖靈降臨,所以禱告很重要?
答:耶穌昇天以後才降下聖靈,舊約的時候怎麼辦?舊約的時候只有先知的身上有神的靈。那到了新約所有的基督徒信主就領受聖靈充滿,然後你就會得著能力。耶穌昇天之前最後說的那幾句話:你們哪裡也不要去,在耶路撒冷等候,等候父所應許的聖靈。為什麼要賜下聖靈?因為耶穌基督為我們死,且死在十字架上。用祂的寶血塗抹了我們的過犯,這是神的靈。所以今天大家要知道,新約《聖經》裡聖靈充滿得著能力,是必不可少的環節。
但是過去好多年整個耶穌基督的福音被篡改成了一個沒有能力的福音,人們還以為沒有能力的福音是一個純正的福音。這是一個極其荒謬的做法!我想今天咱們弟兄姐妹就開始把聖靈降臨這件事看得重要一點。常常被聖靈充滿,常常方言禱告,這是得著能力的關鍵。
【問題】5:主耶穌在十字架上說:父啊,赦免他們,因為他們所做的他們不曉得。老師麻煩你講解一下這句話。而且我們要如何效法呢?
答:其實人常常做的事都是自己不曉得的。《聖經》裡有一個很有意思的論述,尤其是保羅的論述:就是我們做的不是我們要做的。奇怪嗎?我們要做的卻不去做,不要做的卻倒去做,就是我們裡面的罪做的。那裡面罪做的那你說怎麼辦?算在他身上嗎?比如說:你跟家人在一起,哪個人身上都帶點鬼,你不知道什麼時候是鬼說話,什麼時候是人說話。如果你跟那個人說話的時候,你就把那個人說的話當成是他說的話,就會氣得不得了,他怎麼能這麼說呢!氣得夠嗆,但其實是他們自己是不知道。其實跟你對話的那個人,不是那個人是住在那個人裡面的鬼。所以主耶穌說,赦免他們,因為他們所做的他們不曉得。
那我們今天怎麼效法呢?就是:哦,他們所做的他們不曉得,我們用得著在那跟鬼鬥氣嗎?不用。鬼要讓你生氣你就生氣,你不是傻瓜蛋子嗎?你要不要做一個傻瓜蛋子?所以這就是說為什麼耶穌基督的福音就是一個醫病趕鬼的福音。你如果趕鬼,我告訴你,如果你在屬靈的世界裡得勝,那鬼在你的面前都矮一截呀。
我可以有很多的見證告訴大家,比如說:有一個姐妹在醫院裡頭護理那些癌症患者,哎呦,我跟你講,癌症患者身上的鬼多呀。那在她護理的時候,輪到她值班那些癌症患者都可老實了。她稍微一說,怎麼著啊?有什麼事嗎?有什麼需要嗎?哎,那些癌症患者還給院長寫這個表揚信啥的,很奇怪。別的人呢,整不了這些鬼的呢,就被這些鬼整得就投訴啊,又啥的,整得可慘了。所以我告訴你,耶穌的福音是滿有能力的福音。當你分得清楚哪個是人,哪個是鬼,你就厲害嘍!
你看這老年痴呆都基本上沒有多少是他自己,都是鬼。你抓什麼狂?都是鬼,鬼要讓你生氣你就抓狂,你不傻了嗎?所以我們今天要開始養成有屬靈的眼光,有了屬靈的眼光,你不就好辦了嗎?主耶穌在十字架上赦免他們,其實主耶穌他就不那麼難受,哎呀,這個小子我還醫治你的,結果你要把我定十字架,太惡劣了。今天咱們大家可得小心,是人三分鬼啊!是藥三分毒啊!是人三分鬼,三分都已經誇獎他了。所以說,跟你兒子也好,跟你家人也好,一看三分鬼,也不知道啥時候說的是人話,啥時候說的是鬼話,然後你一分,哦,這麼回事,都得了精神分裂了。為啥鬼彰顯的時候就分裂成另外一個人,他自己的時候是他自己,鬼出現的時候是鬼。所以我們用得著這麼辛苦嗎?不用那麼辛苦,好嗎?我想這事很重要。
【問題】6:老師,耶穌不是說他來了,不是要廢掉律法,乃是要成全律法,這裡怎麼說廢掉摩西的律法呢?
答:廢掉的是跟摩西所立的那個舊約,聽明白了嗎?但是摩西所說的那個律法是被耶穌基督成全了。我剛剛講的以前是牽著牛,牽著羊,把牛和羊宰了,今天是牽著自己了,牽著自己去的,那我問你,牽著牛牽著羊去容易不?容易,不過就是給點錢嘛,那牽著自己呢?那是命啊!將自己的命獻上,我問你,是不是成全了律法?律法的本意是啥?律法的本意就是要讓人愛神、敬畏神。律法的本意並不是說,要讓人怎麼怎麼著。但是舊約裡面那些規條真的會定人的罪呀,你做不到真的會定你的罪呀。所以到了新約一旦愛神,盡心儘性盡力愛主你的神,很多律法就成全了,那是律法的總結。
【問題】7:老師,叫以色列人不能定睛,看到那將廢者的結局不太理解。
答:就是那個將廢者的結局。那為啥這麼說?這個舊約用一個帕子遮住了這個,這個榮光廢棄的時候以色列人還是不知道,也不知道廢去了,那就是不能看見那個將廢者的結局。什麼意思呢?他一開始有榮光,然後大家一看不能看,後來就不能看他的結局是沒有榮光了。當後來你要知道很多以色列人都被擊殺在曠野,大家哪有時間再看摩西臉上那張帕子去了,有那份心也沒那份力啊。
【問題】8:老師,我發現是不是隻有兩人在一塊兒,就連裡面的鬼都要爭個高下?
答:那鬼跟鬼肯定打的,所以我告訴你在這個世上鬼和鬼那打的還挺激烈的。你想愛錢的人跟愛錢的人,現在世上的這些國家和國家之間的打仗,企業跟企業之間的競爭,然後還有這些人和人之間的勾心鬥角,都是為了世上這些事。那為了世上這些事大家都被鬼騙,然後整得你死我活的。
【問題】9:老師,怎麼知道何時是人話,何時是鬼話?
答:凡是不是出於神的話的,都不用當做是鬼話還是人話,都差不多。就是人說的只要是人的意思就跟鬼話差不多,大家聽得懂嗎?人為什麼會有鬼住在裡面?因為他體貼人的意思。那為什麼我們要說,你要看,這是家裡的那個人還是他身上那個鬼?鬼和人就像糖和水融成糖水了,你也分不太清楚。只是說,有的時候鬼說的話,你就別較勁啦,就是那個人說話傷害你,你也用不著較勁啦。
【問題】10:將廢者的意思還是不是很明白?
答:你要怎麼明白?將廢的就是被廢的。者,就是人,被廢的那個人,你聽明白了嗎?就是為什麼非得糾纏這些事呢?你是文學老師啊?就是要被廢掉的,至於這麼糾纏這些事嗎?
【問題】11:有一個人在YouTube上留言:說他要奉獻。
答:我們當中的凡是奉獻的得有資格,不是什麼人奉獻我們都收。那通常我們都有一些考核,考核完了以後呢,你是真正明白奉獻的意義的,那才可以奉獻。我們基本上不太喜歡在網上收奉獻,有一些弟兄姐妹真的是在我們這得著很多的恩典。很想有資格奉獻,那來我們當中上一個基礎課程,基礎課程有一個牧者會考核你,考核完了才給你這個奉獻的資格。
記住啊,如果人奉獻不明白奉獻的意義,那是受咒詛的。我們真的不希望最後你奉獻完了受咒詛,我們也不希望你奉獻完了,你的錢在神面前卻是骯髒的,不討喜悅毫無意義。你還覺得幹了一件很偉大的事,但我們還覺得不太好。如果你真的是愛神,多在耶穌基督的真理裡面成長,多在神的話的裡面成長,多多認識神,這才是關鍵。從現在開始大家都在打擊這個瑪門的靈,凡是被瑪門轄制過的,今天其實這瑪門也沒放過你。一定要警醒,一定要對付我們裡面那個愛錢的那份心。
願神祝福大家!
引言
大家好,今天我們來看《哥林多後書》的第三章,這章的主題是“滿有主榮光的新約執事”。開始之前我先講個插曲,有一次坐飛機的時候,旁邊來了一個曾經認識的牧師,他說自己終於放下了牧師這個苦差,要去做生意了。不知道他是在調侃,還是真的自我剖析,只是這話深深地震撼了我。我周圍很多人都認為牧師的工作不好做,甚至還有人說第一難做的是美國總統,其次就是牧師。而我不這麼認為,還覺得怎麼就把這麼好的一件事給幹砸了。
人一輩子最好的就是有機會侍奉神,成為滿有主榮光的新約執事,成為服侍神的人。在早些年間我很成功地為神做了一把營銷,讓人覺得服侍神好得無比。結果好些人辭職來教會參與服侍,因為他們認為這是很有很有榮光的職分。一生侍奉神好得無比,你在這世上不管做什麼工都比不上侍奉神。因為如果有神與你同在,你什麼好處都不缺,事實上你是在為這世上最好的老闆打工。
我們不像那許多人,為利混亂神的道,乃是由於誠實、由於神,在神面前憑著基督講道。(《哥林多後書》 2 : 17 )
很多人就不服氣,質疑保羅難道就他整對了,所以保羅寫到《哥林多後書》第三章的時候,論述了這是滿有主榮光的新約執事。咱們弟兄姐妹可以琢磨一下,過去那些沒有神的日子我們是不都活得很慘。現在有神了,神一步一步扶持我們走到今天,我們是不是要更多地來服侍神?
一、神叫我們承擔這新約的執事
他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意。因為那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“聖靈”)。(《哥林多後書》 3 : 6 )
新約的執事不是憑著字句,不是什麼人給你頒發了一個牧師證,或者誰要讓你怎樣做。而是憑著精意,不是讓人死的福音,乃是讓人活。有一些弟兄姐妹總說自己過去犯了很多罪,一整就得罪神,擔心自己的咒詛很深。其實大家要知道祝福遠遠比咒詛來得厲害,這叫人活的職分,遠遠比叫人死的職分來得厲害。今天我們做新約執事最重要的就是讓人能活出神的形像。大家照照鏡子看一看,活得焦頭爛額的那不是神的形像,之所以活成這樣是因為裡面缺少侍奉神的心。我這麼說大家不要奇怪,其實人一生就沒有任何問題是神解決不了的。
如今我們這些人做了新約的執事,為的是要服侍人,讓人能夠走上活出神的形像的路。這滿有榮光的服侍非常美好,當然要說累也真的很累,但這是神要我們承當這新約的執事。不要以為跟你沒有關係,只要是個基督徒就要開始侍奉神。只不過現在還沒有被訓練好,還像屬靈的嬰兒,這時候就要竭力追求成長。
保羅說得很好,如果你喜歡做就還有獎賞;如果你不喜歡做,而這職分是已經託給你了。保羅是一個很負責任的人,一旦託給他,他就把這事做好。我可以說,我非常享受做這份活,其實我不論幹什麼活都很享受。其中的原因也很簡單,學生不管是否喜歡都要每天去上學,喜歡做的還有獎賞,不喜歡做的每天都難受。上班了以後也一樣,喜歡做就開開心心地做工,你不喜歡做就做到焦頭爛額。人家看不上你的同時你也看不上那份工,做得很痛苦。那為什麼不好好做,開開心心地活著?
我的邏輯很簡單,如果我能把一份工做到淋漓盡致,做到很享受,不是挺好的嗎?你來查經聚會,不是教會很需要你來查經、寫筆記,而是你很需要來查經,你很需要神的話,很需要活出神的形像。有的人說他都已經來查經了,還要他怎樣,其實他完全可以不用來,我也不太需要。我們做基督徒,是神叫我們承擔起這新約的執事。雖然保羅在這裡說的是他自己,其實其他人也一樣。做基督徒就做一個得勝的基督徒,不得勝的將來會怎麼樣可想而知。我們最近在打擊瑪門的靈,人一旦被瑪門的靈套牢就可慘了,本來看著都挺好,挖一個坑掉進去就非常慘。
二、這是滿有主榮光的職事
那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且有榮光,甚至以色列人因摩西面上的榮光,不能定睛看他的臉;這榮光原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事,豈不更有榮光嗎?若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的,因這極大的榮光就算不得有榮光了。若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。(《哥林多後書》 3 : 7 - 11 )
摩西這個把字刻在石頭上的職事尚且有榮光,而且那個榮光是漸漸廢去的。也就是說這些事刻在石頭上,那屬死的執事尚且有榮光,那屬靈的執事豈不更有榮光嗎?今天我們在這世上服侍的同時就看見了很多見證,每個禮拜天我們拿出來的15分鐘的見證都只是一小部分,那這些見證屬靈的執事就更有榮光了。如果做定罪的職事有榮光,也就是摩西的記錄中說的誰做了什麼就受咒詛的這種執事都有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。所以耶穌基督賜給我們機會服侍他,這就是滿有榮光的職事。
讓人死的尚且有榮光,讓人活的就更有榮光。從前有榮光的就是摩西那個時候所立的舊約,比起這新約極大的榮光就算不得有榮光了。大家要知道,摩西在世上所看見神的榮耀,與耶穌基督讓人從死裡復活的榮耀是完全沒法比的。而且那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光。今天因著耶穌基督在屬靈的世界我們已經得勝有餘,不管是老馬、瑪門的靈,還是魔鬼、撒但,今天靠著耶穌基督得勝。耶穌基督怎麼得勝,我們今天也如何得勝。
如果沒有力量的奉耶穌基督的名禱告,你的力量會剛強起來。然而如果連禱告的時間都沒有,那就叫做有時間死,沒時間活。靠你自己肯定是沒有力量的,但是靠耶穌基督去試一下就會有力量。這長存的有更大的榮光,這屬靈的職事有更大的榮光。我們靠著耶穌基督在屬靈的世界上已經得勝有餘。我們今天所追求的不是在世上短暫的幾十年,乃是在永恆裡神為我們所預備的榮耀冠冕。我經常看到人軟弱到連禱告都禱告不了,那真的是叫做有時間死,沒時間活。開口一講,腦子裡想的全都是定罪的職分。
我們領受的是讓人活的職分,只要你還願意,我們都願意服侍你。我們不是讓人死,乃是讓人活,就算有的時候說想把你踢了,也不過是想讓你迴轉向神而已。所以我們這滿有榮光的職事是值得稱讚和慶幸的,神已經把屬靈的祝福和權柄賜給了我們,但是人卻不知道拿起這屬靈的權柄。大家千萬不要以為你忙碌是正常的,那不過是個考驗而已,神經常考驗人是否選擇信靠祂。一個人如果不信靠神,就憑自己的兩下子這點小能力人生的路沒法走,不走到滅亡裡去才怪。
不管你是多麼弱小的基督徒,哪怕是剛剛開始信主的都要知道這是滿有榮光的職事,要朝著這條路上直奔。很多弟兄姐妹忙著忙著就把神給忙沒了,那麼鬼要搞的話沒人幫得了你。我們要緊緊地抓住神,不要離棄神。其實大家都忙過,忙碌沒什麼了不起。過去這些年我的工作不是一般的忙,但服侍神的事一樣都不缺。後來我發現在遇到財務危機,或者遭遇患難的時候都幸虧有神,使我可以平安度過。如果沒有神,我們要怎麼度過這些難關呢?
人一生的危機不止一兩次,回想起來我從剛信主的時候就渴望服侍神,渴望更多地認識神。後來開始建立教會的時候雖然搞錯了也沒關係,神又把帶著我搞對了。幸虧有神,所以我能夠走到今天,這就是為什麼我才說活著是一件很簡單的事。這是一個滿有榮光的職事,滿有榮光的職分,大家千萬記住這是一個極大的恩典,有了神就有了一切。如果有了工作沒有神,鬼要搞你一下你拿什麼去抵擋?如今因著耶穌基督我們蒙了恩典,就在各個方面開始變得興盛,難道我們就可以把神給離棄了嗎?
你自己要好好做一個選擇,要相信我所說的,不要輕易地放下這滿有主榮光的職分。我不希望你只跑了一個龍套,那是毫無意義的。做一個事工還把自己累得夠嗆,那也不覺得是什麼好事。我寧願不做,要麼做一點就把事做好,別成為跑龍套的。可有的牧師的職分卻不是一個有榮光的職分,可以做一個教會的牧師,牧區長,或者是小牧者,但是卻不一定把它做成滿有榮光的職分。我說的意思就是神的話不是寫在石版上,乃是刻在我們的心版上。
三、我們要變成主的形狀,榮上加榮
主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。(《哥林多後書》 3 : 17 - 18 )
華人命定神學做了一個非常大的改變,就是重新定義了救恩。救恩不是死了上天堂,是活出神榮耀的形像。把你的眼光放遠一點,看見神要在你身上成就美好的旨意,神要把你變成神榮耀的樣子。如果知道的話,你也就不會缺什麼,不會忙碌,不會入黑名單,不會被人追債,不會投機失敗,因為有神幫助你。我們已經不在瑪門的轄制當中,在這世上活著已經不是靠錢財、生意和工作。
我可以說願意把時間分別為聖的都是非常厲害的人,不是因為你不忙,而是雖然你忙卻仍然把時間分別為聖。你能來查經我感謝神,因為你這麼忙還把時間分別為聖,歸給神。你在聽我講的時候,要知道神才是我們所有問題的答案,而錢絕對不是。那些有很多錢的人活得一樣痛苦,沒有意義。如果你活得很痛苦,說明神的靈正在離開你,神的靈離開你怎麼能不辛苦?
要辛苦我們也要為神的國度辛苦,我可以作很多這樣的見證,如果我們只在今生有指望,就比世上的人更可憐。我們不竭力追求真的是對不起自己,不是對不起神,神不太需要,而是我們自己需要。人一忙碌肯定完蛋,如果是為了世上的事忙,肯定走上了以色列人的老路。我們已經看見了以色列人的選擇成了歷史上的一個笑話,有了神不好好侍奉神,卻緊緊抓住生活中的那些小屁事。我希望你不要成為歷史的笑話,而能夠成為神的形狀。我們從來沒有看到過耶穌忙忙碌碌的,我們所看見的神是很有效率的神,根本不存在壓力很大,整天被卷的問題。
我們服侍神是理所應當的,因為神要我們變成主的形狀。保羅寫這封信不是在寫哥林多人,而是在寫他自己。我們這些人從鏡子裡觀看,如同是神的靈做的,從主的靈變成的。讓我們活著的乃是神的靈,神的靈在哪裡,哪裡就得以自由。如果身上有神的榮光,活在神的自由當中,你會怎麼樣?我們當中有一個姐妹一到下班就提包走人,老闆問起來她說晚上安排了事,就是來教會服侍一位得了憂鬱症的姐妹。連著服侍了三個月,直到這位姐妹得釋放。她也知道會得罪老闆,老闆其實也很不爽這樣的員工,但到了漲薪水的時候老闆就忘了,怎麼看都覺得我們這位姐妹工作做得挺好,還給她加薪,你說難道神管不了這點小屁事嗎?
如果神讓你的老闆討厭你,你怎麼做都沒有用;如果神讓你的老闆喜歡你,你怎麼做也都一樣。當年跟我一起在服侍神的路上走過來的很多人都經歷了神極大的恩典。下班就匆匆忙忙地來服侍,因為她們都是租房子,回家也沒辦法服侍,每次都要趕末班車回家。後來一些弟兄姐妹乾脆就把房子租到當時位於市中心的教會附近,房租很貴也再所不惜。他們為什麼這麼服侍?因為我們有一個榮耀的盼望,我們的盼望不是在這世上得著什麼,乃是成為主的形狀,有主榮耀的樣子,這才是救恩。有的人說他就是一個普普通通的基督徒,沒有那麼大的追求,以後上了天上打掃衛生就行。可惜天上沒有衛生可打掃,要打掃衛生就把他給打掃出去,成了悲劇。天上本沒有垃圾,如果這些人進去了才有了垃圾。
所以我們要不斷地渴望走上服侍的崗位,有人聽到服侍也不好好預備,今天想起要服侍,恨不得明天就開始。就好像小學還沒有畢業就想著要建橋,結果建一座橋塌了,什麼也幹不了。今天就開始好好地受訓,跟你的牧者一起學習如何服侍。前段時間我服侍的那個姐妹滿腦子關心的全是她的工作,我也可以解答她提出的問題,但工作那東西沒有榮耀。當然你是需要把工作做好,而把工作做得焦頭爛額叫沒做好。
要看自己成主的樣子,如果你越來越像主就會開始在鏡子裡看到主榮耀的樣子。照照鏡子看看自己,能不能看見主榮耀的樣子?人家使徒保羅身上真有主榮耀的樣子,什麼都是給出去,什麼便宜都不佔。保羅一分錢都沒有從哥林多人那裡拿過,他不但養活自己一點問題也沒有,還用他的雙手養活他的同工,有神的幫助就一點都不難。
我們要成為主的形像,活出人的樣子沒意思,還活成人模狗樣的,特別糾結和忙碌一點都不好。你要不想忙碌,神絕對可以讓你不忙碌,就是我們沒有這份決心,也沒有這份信心。現在就開始渴望活出神榮耀的樣子,那才叫作救恩。在活著的時候活出神榮耀的樣子,就是這段經文所要說的。神的靈如果在你的身上,你就不可能被轄制,不可能沒有智慧,也不可能活出魔鬼或者是人模狗樣,一定可以活出耶穌基督的樣子。
耶穌基督沒有缺乏,有人來收稅的時候耶穌讓彼得去抓一條魚,魚就自己上岸被彼得抓住了。在魚嘴裡一掏就掏出一枚銀錢,剛好交了耶穌和彼得的人頭稅,那個年代收稅就是這麼收的。信靠主的什麼好處都不缺,信靠工作的和生意的你都不知道哪一天會怎麼樣,所以別再靠自己了。我要作的見證還有很多,神常常在工作上恩待我們當中的弟兄姐妹,有人工作很輕鬆,下班就來教會服侍,工作上也沒有問題,不但做得也挺好,貢獻也很大。如果人身上有神的樣子,一定不會活得慘。
四、摩西的舊約是基督新約的影子
我們既有這樣的盼望,就大膽講說,不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去;這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。(《哥林多後書》 3 : 12 - 16 )
提到舊約的摩西,我們得知道一件事,舊約摩西帶來的律法不過是新約的影子。摩西的臉上有榮光,但卻是漸漸地廢去的,都後來摩西臉上的帕子揭不下來了是因為一旦揭下來就露陷了。他剛從山上下來的時候臉上有榮光,因著跟神在一起待了四十晝夜臉上放光。而頭上戴著帕子是因為以色列人不敢看,因為害怕看見神的榮光,到了後來這帕子就算光退下去了也不能摘,因為摩西戴習慣了。否則摘下來之後以色列人就會問他臉上的光哪去了,跟著就覺得摩西不行了。
這讓我們看見耶穌基督所成就的新約是滿有榮光的服侍和職分,但是摩西臉上的榮光是漸漸地退下去的。臉上的帕子後來摘不下去,是因為有榮光的時候怕看到榮光,沒有榮光的時候怕摘下來丟人,這就成了一種很尷尬又糾結的狀態。沒有信主信成這麼難受的,這帕子現在還在人的心版上。今天要把這個帕子摘去,如果有榮光就坦然地帶著神的榮光服侍,不管人家怎麼說我們也不在乎,因為這帕子已經被耶穌給廢了。
所以我們憑著盼望就大膽地說,在保羅寫的《哥林多後書》的這一段是針對雅各那一群人說的,因為那些人還是持守著摩西的舊約。如果你讀《使徒行傳》,就會看到雅各很強調摩西的律法。如果你敢碰摩西律法,他會跟你玩命的。以色列的基督徒就說保羅褻瀆了摩西的律法,其實耶穌基督來已經成就了舊約所預言的影子,真正實在的是耶穌的榮光。神的靈已經降在我們身上,我們在耶穌基督裡,在聖靈裡已經得了自由,我們身上要帶著神榮耀的樣子,如同主的靈變成的一樣。
摩西的舊約被廢掉,很多人以為舊約已經廢掉了,其實新約比舊約高了很多,新約才叫能力,榮耀和恩典。新約的榮光遠遠超過舊約的榮光;新約的標準遠遠超過舊約的標準。如果你信了耶穌,你所能夠達到的高度遠遠超過摩西律法所要求的。摩西律法所要求的是獻牛、羊來承擔你的罪,今天我們是獻上自己的生命,那時間就都不是問題,因為生命就是所有時間的總和。
摩西的舊約是一個戴著帕子的約,不能看見真神,否則就會被跌倒。我們今天奉獻的不是牽著一頭牛或一頭羊,也不是弄了一堆鵪鶉來獻上,乃是把自己帶來獻上給神,這遠遠超越了舊約的要求。今天我們是照著亞伯拉罕獻以撒的邏輯,將自己獻上當做活祭。如果你真有將自己獻上當做活祭的那份心,還有什麼要保留不給神的?如果你將自己獻上給神,也就什麼問題都沒有了。工作肯定沒有問題,你的老闆不能把你怎麼樣,神沒把他怎麼樣就不錯了。我們為什麼要愛錢,或者在乎工作?那不過是錢財而已,有了神人活著就是一件很簡單的事。
摩西那套東西是很Low的,但也畫了一個底線,就是十誡。而新約是我們活在耶穌基督的恩典當中,神已經赦免我們的罪,好讓我們帶著感恩的心來奔跑這條得勝的路。大家千萬不要糟蹋這滿有榮光的職分,從我信主的那天開始直到今天,我就覺得耶穌基督是寶貝。他是我所有的一切,是我的命,是我的命定,是我所追求的。我就是要活出神的樣子,讓神的榮耀章顯在我身上。也正因為如此,甚至工作都快沒了的時候也從來不放下我的服侍。
服侍是我的命,神是我的命,但工作不是。我感謝神,如果沒有神我就會很慘,這話你們能聽得進去嗎?前陣子有個老姐妹說跟著我很蒙福。她老家的房子一直租不出去,自從我親自牧養她,那房子已經租出去了。神要帶一個租客來是很簡單的事,如果沒有神哪來的租客?所以大家要知道新約是滿有能力的,如果神連一個租客都解決不了,連你的老闆都管不了,那還能叫神嗎?今天重新定位我們基督徒的職分,要服侍神就歡喜,開心地服侍,不然我就給你發個預言,你可以放下很多服侍,如果神還憐憫你的話,你心裡會空落落的,很難受也很辛苦。因為好像失去了命定一樣,有這種經歷的人都知道。
五、我們所能承擔的乃是出於神
我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔什麼事,我們所能承擔的,乃是出於神。《哥林多後書》 3 : 4 - 5 )
如果你能承擔工作是出於神,能承擔服侍也是出於神,你不能靠自己。使徒保羅從來沒有靠過自己的能力,如果我們靠自己的能力,以能力為本是很慘的事。我知道很多弟兄姐妹直到今天還沒有從這怪圈跳出來,常常以能力為本活著,連服侍都是以自己為本的話肯定會活得很辛苦的。如果你任何事都信靠神,我們所能承擔得起的都是出於神,慢慢會發現神的能力會超乎我們的想象。神會替我們承擔所有的重擔,安排我們生活一切所需的。
有時候我會開玩笑說,你比巴比倫宰相但以理,埃及宰相約瑟還忙,但以理管理127個省都不忙,其實你做那個小得不能再小的官也不至於這麼忙。人會忙是因為骨子裡不信神,只信自己的能力,就得拼命地做,因為不是出於神而是出於自己。但你需要掂量一下自己能扛得起多少斤,因為每樣都是要靠著神的恩典而活。我帶的一個小牧者近來又拿了好幾百萬的大單,是做智能製造的工廠的單。我感謝神,這是出於神,凡是依靠自己擔重擔的就不是信靠神的人,一定會活得很辛苦。
這小牧者說自己愛神的原因是來到教會之前把生意做得焦頭爛額。他現在這麼喜歡服侍是因為他依靠神,他的生意是從神來的。以前做的業務,即便拿到單,做完了項目還拿不到錢,整天還得去追債。項目也做得磕磕絆絆,該出事的出事,不該出事的也出事,而現在他接的單所做的項目很多都非常順利。如果你不相信的話,真的需要這樣的經歷,信靠神的人肯定不辛苦。因為我們所承擔的是出於神,神是我們的力量和避難所。
保羅的服侍雖然會流淚、流汗,但出於神的,神必親自為保羅成就。哥林多人的迴轉不是因為保羅怎麼做,是神在保羅前面預備了極大的安慰。神的靈在哪裡,哪裡就會得自由。今天我巴不得我們當中那些在黑名單上的,那些欠債的,或者活得很辛苦的得釋放,從愛錢的路上回轉到愛神。有很多人覺得信靠神而工作不被捆綁是很難的,你不信靠神,不去實踐信心,怎麼可能不難?
六、你們哥林多人就是我們的推薦信
我們豈是又舉薦自己嗎?豈向別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,籍著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。(《哥林多後書》3: 1 - 3 )
保羅的意思是你們就是我們的見證,是藉著神的靈寫的,神的靈與我們同工是好得無比的。很多事真的就很神奇,我講的這些神奇的事小到芝麻綠豆,也有大到死人復活的。保羅說你們哥林多人就是我們的推薦信,這推薦信是神的靈與我們同工所寫的。你們當中所經歷神奇的事不是因為別的,乃是因為我們這些帶著榮耀,滿有榮光的服侍才成的。有人可能得了憂鬱症,或者要死的病,做生意賠了一大筆錢,被騙得很慘。後來保羅接手,一個接著一個地翻轉,因為保羅所傳遞的觀念是若有人不愛神,這人可咒可詛。
今天就問問我們自己是否愛神,拿什麼來說自己是愛神的?我曾經遇過一個姐妹從來不奉獻還說她很愛神,這不是愛神。如果神的靈與我們同工,會有很多見證的。很多時候我一服侍人就改變了,因為那改變不是出於我而是出於神,神要這麼做在人身上是很正常的,這是神憐憫我的緣故。有人說他可以為神死,但不能奉獻錢,歸根結底就是在瞎說,學葛優學得還挺像的。說什麼如果他有一個億就奉獻,那他現在有一輛車也可以奉獻這輛車,他卻說那不行,因為他真的有一輛車。有人說願意為神擺上性命但是不要太疼,他不怕死但怕疼,那就真是個笑話。
我們今天的服侍能不能有足夠的見證來撐起我們,這是滿有榮光的職分,一定會看見神的靈與你同工,也一定會看見神的榮耀。如果我服侍你因此得著了恩典,你得感謝神也得感謝我,因為我效法了使徒保羅,所以你們得著恩典。我願意將我的命獻給神來服侍祂,我從來不想佔弟兄姐妹的便宜,你們可以為我作見證。保羅論證來論證去就論證了一件很奇妙的事,那就是我們服侍神是滿有榮耀的職分,阿們!
大家好,今天我们来看《哥林多后书》的第三章,这章的主题是“满有主荣光的新约执事”。开始之前我先讲个插曲,有一次坐飞机的时候,旁边来了一个曾经认识的牧师,他说自己终于放下了牧师这个苦差,要去做生意了。不知道他是在调侃,还是真的自我剖析,只是这话深深地震撼了我。我周围很多人都认为牧师的工作不好做,甚至还有人说第一难做的是美国总统,其次就是牧师。而我不这么认为,还觉得怎么就把这么好的一件事给干砸了。
人一辈子最好的就是有机会侍奉神,成为满有主荣光的新约执事,成为服侍神的人。在早些年间我很成功地为神做了一把营销,让人觉得服侍神好得无比。结果好些人辞职来教会参与服侍,因为他们认为这是很有很有荣光的职分。一生侍奉神好得无比,你在这世上不管做什么工都比不上侍奉神。因为如果有神与你同在,你什么好处都不缺,事实上你是在为这世上最好的老板打工。
我们不像那许多人,为利混乱神的道,乃是由于诚实、由于神,在神面前凭着基督讲道。(《哥林多后书》 2 : 17 )
很多人就不服气,质疑保罗难道就他整对了,所以保罗写到《哥林多后书》第三章的时候,论述了这是满有主荣光的新约执事。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下,过去那些没有神的日子我们是不都活得很惨。现在有神了,神一步一步扶持我们走到今天,我们是不是要更多地来服侍神?
他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。(《哥林多后书》 3 : 6 )
新约的执事不是凭着字句,不是什么人给你颁发了一个牧师证,或者谁要让你怎样做。而是凭着精意,不是让人死的福音,乃是让人活。有一些弟兄姐妹总说自己过去犯了很多罪,一整就得罪神,担心自己的咒诅很深。其实大家要知道祝福远远比咒诅来得厉害,这叫人活的职分,远远比叫人死的职分来得厉害。今天我们做新约执事最重要的就是让人能活出神的形像。大家照照镜子看一看,活得焦头烂额的那不是神的形像,之所以活成这样是因为里面缺少侍奉神的心。我这么说大家不要奇怪,其实人一生就没有任何问题是神解决不了的。
如今我们这些人做了新约的执事,为的是要服侍人,让人能够走上活出神的形像的路。这满有荣光的服侍非常美好,当然要说累也真的很累,但这是神要我们承当这新约的执事。不要以为跟你没有关系,只要是个基督徒就要开始侍奉神。只不过现在还没有被训练好,还像属灵的婴儿,这时候就要竭力追求成长。
保罗说得很好,如果你喜欢做就还有奖赏;如果你不喜欢做,而这职分是已经托给你了。保罗是一个很负责任的人,一旦托给他,他就把这事做好。我可以说,我非常享受做这份活,其实我不论干什么活都很享受。其中的原因也很简单,学生不管是否喜欢都要每天去上学,喜欢做的还有奖赏,不喜欢做的每天都难受。上班了以后也一样,喜欢做就开开心心地做工,你不喜欢做就做到焦头烂额。人家看不上你的同时你也看不上那份工,做得很痛苦。那为什么不好好做,开开心心地活着?
我的逻辑很简单,如果我能把一份工做到淋漓尽致,做到很享受,不是挺好的吗?你来查经聚会,不是教会很需要你来查经、写笔记,而是你很需要来查经,你很需要神的话,很需要活出神的形像。有的人说他都已经来查经了,还要他怎样,其实他完全可以不用来,我也不太需要。我们做基督徒,是神叫我们承担起这新约的执事。虽然保罗在这里说的是他自己,其实其他人也一样。做基督徒就做一个得胜的基督徒,不得胜的将来会怎么样可想而知。我们最近在打击玛门的灵,人一旦被玛门的灵套牢就可惨了,本来看着都挺好,挖一个坑掉进去就非常惨。
那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸;这荣光原是渐渐退去的,何况那属灵的职事,岂不更有荣光吗?若是定罪的职事有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。(《哥林多后书》 3 : 7 - 11 )
摩西这个把字刻在石头上的职事尚且有荣光,而且那个荣光是渐渐废去的。也就是说这些事刻在石头上,那属死的执事尚且有荣光,那属灵的执事岂不更有荣光吗?今天我们在这世上服侍的同时就看见了很多见证,每个礼拜天我们拿出来的15分钟的见证都只是一小部分,那这些见证属灵的执事就更有荣光了。如果做定罪的职事有荣光,也就是摩西的记录中说的谁做了什么就受咒诅的这种执事都有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。所以耶稣基督赐给我们机会服侍他,这就是满有荣光的职事。
让人死的尚且有荣光,让人活的就更有荣光。从前有荣光的就是摩西那个时候所立的旧约,比起这新约极大的荣光就算不得有荣光了。大家要知道,摩西在世上所看见神的荣耀,与耶稣基督让人从死里复活的荣耀是完全没法比的。而且那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光。今天因着耶稣基督在属灵的世界我们已经得胜有余,不管是老马、玛门的灵,还是魔鬼、撒但,今天靠着耶稣基督得胜。耶稣基督怎么得胜,我们今天也如何得胜。
如果没有力量的奉耶稣基督的名祷告,你的力量会刚强起来。然而如果连祷告的时间都没有,那就叫做有时间死,没时间活。靠你自己肯定是没有力量的,但是靠耶稣基督去试一下就会有力量。这长存的有更大的荣光,这属灵的职事有更大的荣光。我们靠着耶稣基督在属灵的世界上已经得胜有余。我们今天所追求的不是在世上短暂的几十年,乃是在永恒里神为我们所预备的荣耀冠冕。我经常看到人软弱到连祷告都祷告不了,那真的是叫做有时间死,没时间活。开口一讲,脑子里想的全都是定罪的职分。
我们领受的是让人活的职分,只要你还愿意,我们都愿意服侍你。我们不是让人死,乃是让人活,就算有的时候说想把你踢了,也不过是想让你回转向神而已。所以我们这满有荣光的职事是值得称赞和庆幸的,神已经把属灵的祝福和权柄赐给了我们,但是人却不知道拿起这属灵的权柄。大家千万不要以为你忙碌是正常的,那不过是个考验而已,神经常考验人是否选择信靠祂。一个人如果不信靠神,就凭自己的两下子这点小能力人生的路没法走,不走到灭亡里去才怪。
不管你是多么弱小的基督徒,哪怕是刚刚开始信主的都要知道这是满有荣光的职事,要朝着这条路上直奔。很多弟兄姐妹忙着忙着就把神给忙没了,那么鬼要搞的话没人帮得了你。我们要紧紧地抓住神,不要离弃神。其实大家都忙过,忙碌没什么了不起。过去这些年我的工作不是一般的忙,但服侍神的事一样都不缺。后来我发现在遇到财务危机,或者遭遇患难的时候都幸亏有神,使我可以平安度过。如果没有神,我们要怎么度过这些难关呢?
人一生的危机不止一两次,回想起来我从刚信主的时候就渴望服侍神,渴望更多地认识神。后来开始建立教会的时候虽然搞错了也没关系,神又把带着我搞对了。幸亏有神,所以我能够走到今天,这就是为什么我才说活着是一件很简单的事。这是一个满有荣光的职事,满有荣光的职分,大家千万记住这是一个极大的恩典,有了神就有了一切。如果有了工作没有神,鬼要搞你一下你拿什么去抵挡?如今因着耶稣基督我们蒙了恩典,就在各个方面开始变得兴盛,难道我们就可以把神给离弃了吗?
你自己要好好做一个选择,要相信我所说的,不要轻易地放下这满有主荣光的职分。我不希望你只跑了一个龙套,那是毫无意义的。做一个事工还把自己累得够呛,那也不觉得是什么好事。我宁愿不做,要么做一点就把事做好,别成为跑龙套的。可有的牧师的职分却不是一个有荣光的职分,可以做一个教会的牧师,牧区长,或者是小牧者,但是却不一定把它做成满有荣光的职分。我说的意思就是神的话不是写在石版上,乃是刻在我们的心版上。
主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。(《哥林多后书》 3 : 17 - 18 )
华人命定神学做了一个非常大的改变,就是重新定义了救恩。救恩不是死了上天堂,是活出神荣耀的形像。把你的眼光放远一点,看见神要在你身上成就美好的旨意,神要把你变成神荣耀的样子。如果知道的话,你也就不会缺什么,不会忙碌,不会入黑名单,不会被人追债,不会投机失败,因为有神帮助你。我们已经不在玛门的辖制当中,在这世上活着已经不是靠钱财、生意和工作。
我可以说愿意把时间分别为圣的都是非常厉害的人,不是因为你不忙,而是虽然你忙却仍然把时间分别为圣。你能来查经我感谢神,因为你这么忙还把时间分别为圣,归给神。你在听我讲的时候,要知道神才是我们所有问题的答案,而钱绝对不是。那些有很多钱的人活得一样痛苦,没有意义。如果你活得很痛苦,说明神的灵正在离开你,神的灵离开你怎么能不辛苦?
要辛苦我们也要为神的国度辛苦,我可以作很多这样的见证,如果我们只在今生有指望,就比世上的人更可怜。我们不竭力追求真的是对不起自己,不是对不起神,神不太需要,而是我们自己需要。人一忙碌肯定完蛋,如果是为了世上的事忙,肯定走上了以色列人的老路。我们已经看见了以色列人的选择成了历史上的一个笑话,有了神不好好侍奉神,却紧紧抓住生活中的那些小屁事。我希望你不要成为历史的笑话,而能够成为神的形状。我们从来没有看到过耶稣忙忙碌碌的,我们所看见的神是很有效率的神,根本不存在压力很大,整天被卷的问题。
我们服侍神是理所应当的,因为神要我们变成主的形状。保罗写这封信不是在写哥林多人,而是在写他自己。我们这些人从镜子里观看,如同是神的灵做的,从主的灵变成的。让我们活着的乃是神的灵,神的灵在哪里,哪里就得以自由。如果身上有神的荣光,活在神的自由当中,你会怎么样?我们当中有一个姐妹一到下班就提包走人,老板问起来她说晚上安排了事,就是来教会服侍一位得了忧郁症的姐妹。连着服侍了三个月,直到这位姐妹得释放。她也知道会得罪老板,老板其实也很不爽这样的员工,但到了涨薪水的时候老板就忘了,怎么看都觉得我们这位姐妹工作做得挺好,还给她加薪,你说难道神管不了这点小屁事吗?
如果神让你的老板讨厌你,你怎么做都没有用;如果神让你的老板喜欢你,你怎么做也都一样。当年跟我一起在服侍神的路上走过来的很多人都经历了神极大的恩典。下班就匆匆忙忙地来服侍,因为她们都是租房子,回家也没办法服侍,每次都要赶末班车回家。后来一些弟兄姐妹干脆就把房子租到当时位于市中心的教会附近,房租很贵也再所不惜。他们为什么这么服侍?因为我们有一个荣耀的盼望,我们的盼望不是在这世上得着什么,乃是成为主的形状,有主荣耀的样子,这才是救恩。有的人说他就是一个普普通通的基督徒,没有那么大的追求,以后上了天上打扫卫生就行。可惜天上没有卫生可打扫,要打扫卫生就把他给打扫出去,成了悲剧。天上本没有垃圾,如果这些人进去了才有了垃圾。
所以我们要不断地渴望走上服侍的岗位,有人听到服侍也不好好预备,今天想起要服侍,恨不得明天就开始。就好像小学还没有毕业就想着要建桥,结果建一座桥塌了,什么也干不了。今天就开始好好地受训,跟你的牧者一起学习如何服侍。前段时间我服侍的那个姐妹满脑子关心的全是她的工作,我也可以解答她提出的问题,但工作那东西没有荣耀。当然你是需要把工作做好,而把工作做得焦头烂额叫没做好。
要看自己成主的样子,如果你越来越像主就会开始在镜子里看到主荣耀的样子。照照镜子看看自己,能不能看见主荣耀的样子?人家使徒保罗身上真有主荣耀的样子,什么都是给出去,什么便宜都不占。保罗一分钱都没有从哥林多人那里拿过,他不但养活自己一点问题也没有,还用他的双手养活他的同工,有神的帮助就一点都不难。
我们要成为主的形像,活出人的样子没意思,还活成人模狗样的,特别纠结和忙碌一点都不好。你要不想忙碌,神绝对可以让你不忙碌,就是我们没有这份决心,也没有这份信心。现在就开始渴望活出神荣耀的样子,那才叫作救恩。在活着的时候活出神荣耀的样子,就是这段经文所要说的。神的灵如果在你的身上,你就不可能被辖制,不可能没有智慧,也不可能活出魔鬼或者是人模狗样,一定可以活出耶稣基督的样子。
耶稣基督没有缺乏,有人来收税的时候耶稣让彼得去抓一条鱼,鱼就自己上岸被彼得抓住了。在鱼嘴里一掏就掏出一枚银钱,刚好交了耶稣和彼得的人头税,那个年代收税就是这么收的。信靠主的什么好处都不缺,信靠工作的和生意的你都不知道哪一天会怎么样,所以别再靠自己了。我要作的见证还有很多,神常常在工作上恩待我们当中的弟兄姐妹,有人工作很轻松,下班就来教会服侍,工作上也没有问题,不但做得也挺好,贡献也很大。如果人身上有神的样子,一定不会活得惨。
我们既有这样的盼望,就大胆讲说,不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去;这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。(《哥林多后书》 3 : 12 - 16 )
提到旧约的摩西,我们得知道一件事,旧约摩西带来的律法不过是新约的影子。摩西的脸上有荣光,但却是渐渐地废去的,都后来摩西脸上的帕子揭不下来了是因为一旦揭下来就露陷了。他刚从山上下来的时候脸上有荣光,因着跟神在一起待了四十昼夜脸上放光。而头上戴着帕子是因为以色列人不敢看,因为害怕看见神的荣光,到了后来这帕子就算光退下去了也不能摘,因为摩西戴习惯了。否则摘下来之后以色列人就会问他脸上的光哪去了,跟着就觉得摩西不行了。
这让我们看见耶稣基督所成就的新约是满有荣光的服侍和职分,但是摩西脸上的荣光是渐渐地退下去的。脸上的帕子后来摘不下去,是因为有荣光的时候怕看到荣光,没有荣光的时候怕摘下来丢人,这就成了一种很尴尬又纠结的状态。没有信主信成这么难受的,这帕子现在还在人的心版上。今天要把这个帕子摘去,如果有荣光就坦然地带着神的荣光服侍,不管人家怎么说我们也不在乎,因为这帕子已经被耶稣给废了。
所以我们凭着盼望就大胆地说,在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的,因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》,就会看到雅各很强调摩西的律法。如果你敢碰摩西律法,他会跟你玩命的。以色列的基督徒就说保罗亵渎了摩西的律法,其实耶稣基督来已经成就了旧约所预言的影子,真正实在的是耶稣的荣光。神的灵已经降在我们身上,我们在耶稣基督里,在圣灵里已经得了自由,我们身上要带着神荣耀的样子,如同主的灵变成的一样。
摩西的旧约被废掉,很多人以为旧约已经废掉了,其实新约比旧约高了很多,新约才叫能力,荣耀和恩典。新约的荣光远远超过旧约的荣光;新约的标准远远超过旧约的标准。如果你信了耶稣,你所能够达到的高度远远超过摩西律法所要求的。摩西律法所要求的是献牛、羊来承担你的罪,今天我们是献上自己的生命,那时间就都不是问题,因为生命就是所有时间的总和。
摩西的旧约是一个戴着帕子的约,不能看见真神,否则就会被跌倒。我们今天奉献的不是牵着一头牛或一头羊,也不是弄了一堆鹌鹑来献上,乃是把自己带来献上给神,这远远超越了旧约的要求。今天我们是照着亚伯拉罕献以撒的逻辑,将自己献上当做活祭。如果你真有将自己献上当做活祭的那份心,还有什么要保留不给神的?如果你将自己献上给神,也就什么问题都没有了。工作肯定没有问题,你的老板不能把你怎么样,神没把他怎么样就不错了。我们为什么要爱钱,或者在乎工作?那不过是钱财而已,有了神人活着就是一件很简单的事。
摩西那套东西是很Low的,但也画了一个底线,就是十诫。而新约是我们活在耶稣基督的恩典当中,神已经赦免我们的罪,好让我们带着感恩的心来奔跑这条得胜的路。大家千万不要糟蹋这满有荣光的职分,从我信主的那天开始直到今天,我就觉得耶稣基督是宝贝。他是我所有的一切,是我的命,是我的命定,是我所追求的。我就是要活出神的样子,让神的荣耀章显在我身上。也正因为如此,甚至工作都快没了的时候也从来不放下我的服侍。
服侍是我的命,神是我的命,但工作不是。我感谢神,如果没有神我就会很惨,这话你们能听得进去吗?前阵子有个老姐妹说跟着我很蒙福。她老家的房子一直租不出去,自从我亲自牧养她,那房子已经租出去了。神要带一个租客来是很简单的事,如果没有神哪来的租客?所以大家要知道新约是满有能力的,如果神连一个租客都解决不了,连你的老板都管不了,那还能叫神吗?今天重新定位我们基督徒的职分,要服侍神就欢喜,开心地服侍,不然我就给你发个预言,你可以放下很多服侍,如果神还怜悯你的话,你心里会空落落的,很难受也很辛苦。因为好像失去了命定一样,有这种经历的人都知道。
我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。《哥林多后书》 3 : 4 - 5 )
如果你能承担工作是出于神,能承担服侍也是出于神,你不能靠自己。使徒保罗从来没有靠过自己的能力,如果我们靠自己的能力,以能力为本是很惨的事。我知道很多弟兄姐妹直到今天还没有从这怪圈跳出来,常常以能力为本活着,连服侍都是以自己为本的话肯定会活得很辛苦的。如果你任何事都信靠神,我们所能承担得起的都是出于神,慢慢会发现神的能力会超乎我们的想象。神会替我们承担所有的重担,安排我们生活一切所需的。
有时候我会开玩笑说,你比巴比伦宰相但以理,埃及宰相约瑟还忙,但以理管理127个省都不忙,其实你做那个小得不能再小的官也不至于这么忙。人会忙是因为骨子里不信神,只信自己的能力,就得拼命地做,因为不是出于神而是出于自己。但你需要掂量一下自己能扛得起多少斤,因为每样都是要靠着神的恩典而活。我带的一个小牧者近来又拿了好几百万的大单,是做智能制造的工厂的单。我感谢神,这是出于神,凡是依靠自己担重担的就不是信靠神的人,一定会活得很辛苦。
这小牧者说自己爱神的原因是来到教会之前把生意做得焦头烂额。他现在这么喜欢服侍是因为他依靠神,他的生意是从神来的。以前做的业务,即便拿到单,做完了项目还拿不到钱,整天还得去追债。项目也做得磕磕绊绊,该出事的出事,不该出事的也出事,而现在他接的单所做的项目很多都非常顺利。如果你不相信的话,真的需要这样的经历,信靠神的人肯定不辛苦。因为我们所承担的是出于神,神是我们的力量和避难所。
保罗的服侍虽然会流泪、流汗,但出于神的,神必亲自为保罗成就。哥林多人的回转不是因为保罗怎么做,是神在保罗前面预备了极大的安慰。神的灵在哪里,哪里就会得自由。今天我巴不得我们当中那些在黑名单上的,那些欠债的,或者活得很辛苦的得释放,从爱钱的路上回转到爱神。有很多人觉得信靠神而工作不被捆绑是很难的,你不信靠神,不去实践信心,怎么可能不难?
我们岂是又举荐自己吗?岂向别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗?你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信,籍着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。(《哥林多后书》3: 1 - 3 )
保罗的意思是你们就是我们的见证,是借着神的灵写的,神的灵与我们同工是好得无比的。很多事真的就很神奇,我讲的这些神奇的事小到芝麻绿豆,也有大到死人复活的。保罗说你们哥林多人就是我们的推荐信,这推荐信是神的灵与我们同工所写的。你们当中所经历神奇的事不是因为别的,乃是因为我们这些带着荣耀,满有荣光的服侍才成的。有人可能得了忧郁症,或者要死的病,做生意赔了一大笔钱,被骗得很惨。后来保罗接手,一个接着一个地翻转,因为保罗所传递的观念是若有人不爱神,这人可咒可诅。
今天就问问我们自己是否爱神,拿什么来说自己是爱神的?我曾经遇过一个姐妹从来不奉献还说她很爱神,这不是爱神。如果神的灵与我们同工,会有很多见证的。很多时候我一服侍人就改变了,因为那改变不是出于我而是出于神,神要这么做在人身上是很正常的,这是神怜悯我的缘故。有人说他可以为神死,但不能奉献钱,归根结底就是在瞎说,学葛优学得还挺像的。说什么如果他有一个亿就奉献,那他现在有一辆车也可以奉献这辆车,他却说那不行,因为他真的有一辆车。有人说愿意为神摆上性命但是不要太疼,他不怕死但怕疼,那就真是个笑话。
我们今天的服侍能不能有足够的见证来撑起我们,这是满有荣光的职分,一定会看见神的灵与你同工,也一定会看见神的荣耀。如果我服侍你因此得着了恩典,你得感谢神也得感谢我,因为我效法了使徒保罗,所以你们得着恩典。我愿意将我的命献给神来服侍祂,我从来不想占弟兄姐妹的便宜,你们可以为我作见证。保罗论证来论证去就论证了一件很奇妙的事,那就是我们服侍神是满有荣耀的职分,阿们!