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一、引言

大家好！我們今天再次講神所喜悅的人。大家有沒有發現神所喜悅的人，神都把他們放在高位上！其實神抬舉我們是很正常的，當我們仔細去觀察《聖經》的時候，我們會發現一件很神奇的事：神所喜悅的人，要麼是省長，要麼是什麼國王，要麼就是什麼宰相，很多都是這些。而且都是非常富有的人，真的是很神奇！神所喜悅的人沒有窮人，真的沒有窮人，因為神使他們成為富有。今天弟兄姐妹開始稍微收拾一下自己裡面的信心，不是因為他們厲害，因為他們是神所喜悅的人。

前面兩講我們講了尼希米，講了所羅巴伯，這些人全都是以色列、猶大亡國以後，被擄到巴比倫、被弄到波斯帝國的人。尼希米和所羅巴伯，他們差不多相隔幾十年、百十年，但是他們都是建造神的殿、恢復神的殿、建造耶路撒冷的人，等同於今天我們所說建造神教會的人。所以弟兄姐妹你要開始擁有教會觀，你如果是一個建造神殿的人，你很難不討神喜悅。我要告訴大家，神所喜悅的人特別好。今天要講的這個人叫末底改，《聖經》上有一句話挺好的是這麼說的：

弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在　神面前一個也不能自誇。（《哥林多前書》1：26-29）

這話你能讀明白嗎？如果你讀明白了，那太好了！如果你讀不明白，今天講的道，就要告訴你這句話，這句話挺有意思，但有點繞。神揀選了世上愚拙的，好叫那世上有智慧的羞愧。如果你是在世人眼裡看來愚拙的，那你絕對有機會了。聽明白了嗎？信靠神，聽起來多簡單吶，老簡單了。你看，這人吶要靠自己那可麻煩了。靠自己變成有智慧那可麻煩了，你得學啊、弄啊。當然我不是說不學，我說的意思是啥呢？要知道：我們不行，本來就不行，所以我們就不再靠自己，不再靠自己就靠神，然後神就叫那有智慧的羞愧。

如果你在職場上，你要學習信靠神吶，你會發現那些人搞不了你。你千萬別跟他們一般見識。世人一看，哇，這個人，這是什麼智慧？機會、便宜，很多都輪到你，因為神管。在職場的政治鬥爭，技能不行，但信靠主絕對行，因為神幫助你呀！那些跟你乾的幹不過，末底改就是其中一個很好的例子。

你知道麼？信靠神一下子就把複雜的東西變簡單的，大家有沒有發現？複雜的變簡單了。你看，你一開始真的不行，等你練行了你再上崗，那我看猴年馬月吧。所以你不是很行，但是就上崗了。上崗了以後，神幫助你，這時候你就有機會，你就慢慢開始一點點、不斷的更新，然後你就會發現你越來越行，因為你不靠自己。一靠自己就麻煩了，把事情弄複雜了。華人命定神學有一個很明顯的特點，把那複雜的變簡單了。怎麼變簡單的？因為信靠神！一下就變簡單。

我跟大家說一下，你能看見我所做的嗎？如果你每個禮拜主日聽見證，那些都是老神的一件事了。你看我所做的，都是特別神的事兒。昨天晚上我就服侍了兩個癌症患者，一個肚子都鼓挺老大了，另外一個肚子被剖開過，肚皮針縫的眼兒象拉鎖似的，那真的很要命！昨天我一看他們進到群裡來了，我就接通了電話，接通了以後，那個人疼啊，為他一禱告，疼好了。我跟你講，很多時候止疼藥都不好使，我一禱告，比止疼藥好使。隔著千山萬水，一通電話，多簡單吶！老簡單了。信靠神！為啥？神的能力超越了空間和時間！所以弟兄姐妹你知道跟隨神有多好，那簡直是手裡有尚方寶劍，手裡有寶貝呀。

我把她小訓了一通，你要知道得癌症的人，自私啊，裡面想著就是為自己活，結果還活不好，就想靠著自己的智慧又靠不住，整個人就很糾結，最後癌症了。所以你看信靠神多好啊？信靠神心裡多敞亮啊，多坦然、多舒服啊。我們不行，神用祂的能力補足，我們行的時候神給我們更多的能力。你說這多好，那讓人弄得老複雜了，我就感謝神！

你知道，耶穌如果弄的話那還得了啊？耶穌如果弄那更好了，生來瞎眼的咱也不用做手術，咱也不用把別人的眼睛挖了；肝壞了也不用把別人的肝割下來；腎壞了也不用把別人的腎割下來。你說這人整得可複雜了，但是用人整可不就這麼整？有時候整不著腎還得不知道上哪兒弄一個去，很多人不知道跑哪兒去，一覺醒過來發現肚子上有個口，一個腎不見了。

因為這些事，咱們弟兄姐妹可得知道，咱們神不是那麼幹的，那多複雜呀？還得好多科學家研究，研究啥呢？怎麼把豬肝弄到人肝上去，怎麼把豬腎弄到人腎上去，為啥呢？豬腎多呀，人腎難整啊。我以前做工的時候我的上司就換了腎，一個腎大概就能頂十年，然後十年後躺在棺材裡我還送他最後一程。耶穌幹這事老簡單了，一摸好了，充其量吐點唾沫，和點泥，抹在眼睛上，到什麼池裡去一洗，好了！我最早信主的時候，我就覺著這耶穌多好啊，你別說，今天我開始有點像耶穌了。所以在我裡面老有這種要像耶穌的想法。以前我說追求像耶穌，人家說：看你這樣子，就象癩蛤蟆想吃天鵝肉，也不撒泡尿照照，照照自己是什麼德性，還想像耶穌，我看你算了吧。幸虧我沒聽他的，那我能聽他的麼？聽他的還有完吶。像耶穌多好啊！

我就看見教會里頭這些病痛的、難受的，很多人就解釋，你這個病是咋回事，什麼祖先的咒詛啦、原生家庭啦，什麼你的性格啦，解釋完了你倒是把事解決了呀？不解決，啥也不幹，最後就是解釋完了讓人很絕望。我不解釋那玩意，解釋那玩意幹啥？他肯定會好。癌症末期了能好嗎？怎麼不能好呢？那人死了的耶穌都讓他活過來了，你還沒死不是嗎？你看這話聽完了是不是心裡舒服？我就覺著這像耶穌多好，如果你和我都像耶穌，這世代得多少人看見神的光啊！

今天弟兄姐妹要知道把複雜的事情弄簡單，怎麼弄簡單？弄簡單了就是信靠神吶！把政治鬥爭弄簡單了，今天看到末底改，那在複雜的政治鬥爭當中，幹完了，幹到宰相了，以前人家做宰相，他把人幹下去了，怎麼幹下去？靠信靠神，他不是愛那個崗位 ，他就這麼一推就推上去了。

華人命定神學不是解釋問題是解決問題！你要做一個解決問題的人，你必須依靠神的能力！華人命定神學不是說尋求神蹟，不是我們喜歡神蹟，我們希望人能夠從被轄制裡被釋放出來，沒有神蹟怎麼走？所以今天咱們千萬不要被過去的那些謊言所欺騙，什麼你追求神蹟，我追求祝福一個人，有這麼難麼？我要解決他的問題，你看他活成那個樣？不幫助他能行嗎？今天咱們千萬不要再說追求神蹟呀什麼的。

有的人就給我扣個帽子，他說華人命定神學是不是個異端？是不是個邪教？後來有人說：異端能追求像耶穌啊？然後有人說：哇，你還能追求像耶穌啊？後來又有人回答了：你不追求耶穌你基督徒你要幹啥？我覺著這話講得挺有意思，他們把我的話都給說了。後來他們就說：這個你說異端吧，他查《聖經》查得老好了。那是，我們對神的話老認真了。大家知道不知道一般的教會特別怕東方閃電的人混進來，為啥呢？因為東方閃電的人比他們讀《聖經》讀得好，一整就把人給忽悠走了。因為教會也不好好讀《聖經》。東方閃電到我這兒試試，他讀不過我，讀不過咱們弟兄姐妹，咱們弟兄姐妹能聽那個嗎？聽不了。

弟兄姐妹要知道信的人必有神蹟奇事隨著，就是奉耶穌基督的名趕鬼，說新方言，手按病人，病人就必好了，手能拿蛇，甚至喝了什麼毒物也不受害，這多好！你要知道：你得了癌症了麼？你今天是已經很窮困潦倒麼？沒關係，靠著耶穌基督可以走出來，信不信？相信！相信有多難，相信老好了。千萬不要停留在不信吶。因為神的能力正是如此！我們再來讀一遍：

弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在　神面前一個也不能自誇。（《哥林多前書》1：26-29）

這事很有意思，你看，兩個癌症患者，一個肚子挺老大，一個肚子挺老疼，然後那個人就問說：“你沒治療啊？”，“我沒治療”，“你為啥不治療呢？”，“我去治療他要給我再開一個肛門，我有一個肛門了，他還要再給我整一個肛門，我看就算了吧。”大家聽明白了？這得多複雜啊。你想把肛門改道，管子改道還行，整個軟管硬管的，肛門改道，哎呀我天吶，聽起來就嚇人！

結果她沒去治。因為她得過癌症，這次是復發。之前得癌症的時候是碰到我了，因為她的親家是我的好朋友，也知道我經常行神蹟。有一次，她的親家來找我，腿疼的要命。我讓她把腿放在板凳上，帶她禱告一下，腿就好了。本來不能上樓梯的，禱告完就能樓上樓下的跑。她說：哎呀！這麼厲害啊！那能不能再幫我一下，我的親家得了癌症。後來我一整她就好了，好了以後，她改得不太多，也不太像耶穌，還是個癌症體質。

結果去年又復發了，還挺嚴重，就在上個月家裡人都在給她準備後世了。年初的時候就要到醫院，要再開一個肛門。哎呀！聽著就鬧心。她這回學乖了，也沒徵求我的意見，就決定不治了，就靠著我禱告。結果跟她得同樣病的人，也是同樣復發的，去開刀做了一個人造的肛門，一個月前死了。可她還活著，因為她經常跟著我禱告。以前肚子那麼老大，禱告禱告就小了；以前肚子那麼硬，禱告禱告就軟下去了；以前吃不下飯，現在吃飯跟正常人一樣，看著胃口還挺好。然後有兩個癌症患者說：你不治啊？不治多嚇人啊！你聽聽這話，不知道有神啊！

我告訴大家，不但病的問題變簡單了，政治鬥爭的問題也變簡單了。什麼叫智慧？敬畏神就是智慧的開端。所以有神多好啊！神要叫有智慧的羞慚，聽聽這話，你讀明白了嗎？政治鬥爭當中是需要有神，有的人一心往上爬，最後沒爬上去，結果我上去了。我真的不是靠自己的能力，我從信主那天開始就渴望成為討神喜悅的人，成為討神喜悅的人太重要了！弟兄姐妹，要開始知道，不是靠我們的能力。有的人一整就說這個牧師厲害啊！他以前是學霸，讀的是名牌大學。那是純扯，跟那一丁點兒關係都沒有，是跟我裡面有一顆信靠神的心有關，跟我裡面有一顆藐視活著的心有關。大家可得知道，要藐視活著，也藐視死亡，活著這點事跟本不是事兒。

所以我有一句口頭禪，在服侍的時候也經常用，可好使了，大家也要用。我問被服侍的人：你這是什麼問題啊？他說：哎呀，這問題可大了！我問他怎麼大了？能死人嗎？他說：不能死人。那不能死人的都是小問題。如果他說：這問題是要死人的啦！要死人好啊！死了就沒問題了。死了還用還電話費嗎？想還也還不了，死了不就沒有問題了嘛。死了也不用吃、不用喝、不用拉，什麼也不用了。這是我的邏輯，也許我這套邏輯你不一定能接受，但是討神喜悅的人還真的都是這套邏輯。藐視死亡，連死都不怕你還在乎什麼啊？那你能不得勝嗎？能不討神喜悅嗎？你看耶穌就是藐視死亡，藐視活著。三十多歲被釘在十字架上，按人看來都是悲劇，但是耶穌從死裡復活了！

做一個討神喜悅的人，做神所喜悅的人，看起來不是那麼不有智慧，但那卻是神的智慧。依靠神，所有的事都變得簡單，神奇的事會發生。我每次主日和查經都有答疑，有一個小夥子被打入窮籍，因為他破產了，欠人家錢。其實別人也欠他錢，那也沒辦法，就被打入了窮籍。他總是問那些問題，一聽就知道是人的智慧，回答起來多複雜啊！其實用神的智慧一下子就變簡單了。弟兄姐妹，用信活著，活著就老輕鬆、老喜樂了。開心喜樂的活著多好，那就是開心喜樂的一輩子。

比如《聖經》裡的但以理，做到了三朝四代的宰相。但以理還是年輕的小孩就被擄到巴比倫，在巴比倫長大，上學，後來在朝廷裡服侍，一直做到巴比倫帝國的宰相。一人之下，萬人之上，那是老厲害了。後來在政治鬥爭當中，他被丟到獅子坑裡。你想，那還得了，被丟獅子坑裡，還不被咬死了。就算不咬，拿那大爪子一撲就麻煩了。但是神一做事多簡單，神不但讓獅子的口開不了，連獅子的爪子也麻爪了，在但以理面前沒有用，一下子就變簡單了。但以理的三個朋友，以利法 、比勒達和瑣法 ，他們就是不拜偶像，被丟火爐裡了，結果他們又從火爐裡走出來，還升官了。這樣的事，我們連聽都沒聽見過。

摩西帶著以色列人過紅海，一共有三百萬人。咱們算一下，三百萬人過紅海，得多少條船？一小船一小船的運，那不麻煩了？神吹了一口氣，紅海就開了，他們就走過去了。有神就有神蹟，弟兄姐妹，你需要的真的是神蹟。神蹟怎麼來？我告訴你，追求做神喜悅的人。如果你不知道怎麼做神喜悅的人，我正在講給你聽。前面講了尼西米，講了所羅巴伯，你聽懂了嗎？我們得學這些人，這些人全是不怕死的人，了不得啊！

我們再講一個末底改，他也一樣是很厲害的人，是一個死就死吧的人。你怕啥？有神給你撐著。你信不信，你把很多事都放下，什麼也沒塌。你放一個小時沒有塌，放兩個小時也不會塌。神超越了人的智慧，凡有血氣的人在神面前沒有一個可以自誇，厲害的是神的能力。在人看來不是那麼有智慧，尤其是這個末底改，山東人脾氣老倔啊！你別看這個末底改討神喜悅，有些他的做法我還不一定那麼認同，但我認同一件事，就是他討神的喜悅。你得試試看，不試怎麼知道？試試看好使，就別整那麼複雜的事，靠神多簡單。

有的人禱告說：神啊！你祝福醫生的手，結果醫生的手一抖，沒有割好。神啊！賜給我一個好醫生。你說這多複雜啊，折騰一大圈，你直接找神不就解決了嗎？我聽著就很累，我也不是沒見過醫生。我真的給大家做見證，我有一個好朋友在醫院裡，以前我給他傳福音，他聽不進去，挺倔的。在醫院裡折騰了三個月，來找我了，讓我幫幫他。三個月沒折騰好，還越折騰越糟，給他看病的都是專家。那多複雜，藥廠還得生產，還得過什麼FDA的一大堆認證。我夜裡去了，禱告一個小時，活蹦亂跳的回家了，這多簡單啊！還整醫生的手，還是算了吧，最好的還是神的手。

這次講的末底改是一個很有脾氣，也很有性格的人，聽聽這名字，沒得改啊，一根筋。在世人眼裡一根筋，哪裡有智慧，世人看來是愚拙的，非得作死。沒得改，愛神這事沒得改，討神喜悅這事沒得改。

二、經文

以斯帖就吩咐哈他革去見末底改說：“王的一切臣僕和各省的人民，都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。”人就把以斯帖這話告訴末底改。末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫、蒙拯救；你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”以斯帖就吩咐人回報末底改說：“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！”於是，末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。（《以斯貼記》4：10-17）

三、禱告

神啊！今天就給我們一顆死就死吧的信心，這是何等美好的宣告！從今以後，我們藐視死亡，我們藐視活著這件事！神啊！今天我們所站在這個位份，就是為了要討你的喜悅！就是要成為你所喜悅的人！今天神哪，就興起我們來，興起我們來！讓我們為我們的民族代求，為自己、為這世上的人代求，為神的百姓代求，為神的教會代求。神哪，興起我們來，成為建造榮耀教會的百姓，成為討你喜悅的百姓。神哪，今天就讓我們有這樣的心志，不再過小日子，乃是為了成為這個世代的祝福、得著這樣的命定。願你的旨意成就在我們身上！奉耶穌基督的名。阿們！

四、這段經文的背景

這段經文的背景很有意思。我告訴大家，今天大家得知道，這裡頭有很多巧合的事。我經常給人傳福音，就經常講見證。講見證的時候，很多人很奇怪：哎呀，這是個巧合。我說它怎麼就這麼巧，怎麼就這麼巧合，巧到我身上？因為神。所以今天大家要知道這段經文背景從哪來？從《以斯帖記》第一章開始，記載以斯帖怎麼做上了皇后。以斯帖其實就是個平常人的女兒，很平常的女孩，那她怎麼就做了王后呢？其實亞哈隨魯王有一個王后，人家那王后不死，或者不被貶、不被殺，別人也幹不了這事，不能一下整倆皇后。哎，這事巧了！你會發現神老早就把這事預備得很巧。

我希望這巧事兒常常發生在你身上。你知道我有時候就帶大家宣告：奇妙的事要發生！美好的事情要成！這話聽著就給力。結果怎麼著？就像神導演一般，瓦實提王后來了一股邪勁兒。亞哈隨魯王辦了盛宴，要請王后出現，捧捧場。結果這一天，王后也不知道哪股邪勁兒就上來了。大家有沒有發現有一些人常常有股邪勁兒。王后有了這股邪勁兒就說：我不去！跟亞哈隨魯王鬧彆扭。那你這不是找死嗎？結果呢，就發生了一件事，亞哈隨魯王就問他身邊的謀士，謀士也在神的掌管中，把她廢了。因為如果王后這麼幹，接下來省長、各方大員、貴族，朝廷大臣，各地的分封王，全都這麼幹，那不都得妻管嚴了，那國家怎麼運作？一群妻管嚴這病一發作，就喘不過氣來。不是氣管炎，是妻管嚴。

所以就把瓦實提廢了，廢了以後就得再選，哎呦，以斯帖機會就來了！你說那麼多的女孩兒送到宮裡去，這個王就喜歡以斯帖，那才有意思呢！這事不是給別人，別人瞎忙活，忙活完了，沒事了。人家以斯帖，忙完了，不是沒事了，做王后了。她跟末底改什麼關係？養父養女。以斯帖的父母雙亡，末底改就把這個孩子收過來自己來管，變成自己養女。就這麼個關係，很有意思。你想想看，那個朝廷裡的大臣都是人精啊！能在皇帝身邊，不是人精幹不了那活，事兒就這麼神奇的發生。

怎麼發生呢，有一個人叫哈曼，他是人精。他為朝廷立了大功，討了皇帝的歡喜，皇上下令，所有看見哈曼的人，就要下跪，不是向皇上下跪，是向哈曼。也就是說，哈曼是一個非常精明的人，很厲害。幹事很精明，做事很厲害。我猜，為啥他有這個待遇呢，如果他沒有戰功，皇上不會這麼整。也許，他收復了一邦一國。為啥我知道呢，因為他家裡有錢，怎麼來的錢呢？出去帶兵打仗，收復了一邦一國，回來立為宰相。皇上說：哇，大功啊！朝廷裡的功勞沒有一個人比哈曼高，就讓人見到他都得向他下跪。

這一跪不要緊，就有這麼一個末底改“沒得改”我就不跪！你說這不是找死嗎！就從來沒有怕過死啊，這麼一個人。哈曼在一人之下，萬人之上，你今天敢跟他較勁？不要說你跟他較勁，就是跟唐山惡霸較勁，都給你揍到醫院裡去了，那較勁不是倒黴嗎？可這就遇上一個沒得改的末底改，說什麼都不跪。人家說：這是皇上的命令。皇上的命令？皇上的命令也不行！你說這不是找事嗎？結果這個哈曼，怎麼看就怎麼難受。你說哈曼這腦子也壞了，聰明反被聰明誤。一下把他整死不就完了嗎？不，哈曼說：我整死他一個人多沒意思！他是個猶太人，我整死所有的猶太人，那多有意思啊！

這一想整死所有的猶太人，就把這事給耽誤了。整死所有的猶太人，和整死一個猶太人可不一樣。如果整死一個猶太人，那明天就可以結束戰鬥。結果沒整死，就跟我們經常看電影裡，拿著槍，讓人家在死之前先聽明白了，也不打，結果一下子被人家奪過槍來，把自己給幹了。你在那耽誤啥呢？哈曼就覺著，他逃不出我的手掌心！很多狗血劇都是反殺，就是在那耽誤。你都逮著機會了，要我的想法就是：別磨嘰呀，別太自信了！結果，自信，還有智慧。哈曼老有智慧了，能混到一人之下、萬人之上，那得多有智慧，所以對自己充滿信心。但是，他不知道他是跟神對著幹啊。結果很有意思，抽籤選日子，折騰，選好了在十二月，還幾個月呢。選好了以後，又從皇帝那騙來玉璽，又蓋章，又發旨意。安排那一天，所有的政府官員出來殺猶太人。

挺有意思啊，挺複雜的工作。結果這事，他不知道對上了一個人，就有著牛脾氣。他不但有牛脾氣，他有神吶！牛脾氣都不怕，這個人如果討了神的喜悅，有牛脾氣也沒關係，也不影響。這個事，末底改知道了以後，披麻，差點兒戴孝，披麻蒙灰，結果猶太人全在那披麻蒙灰。你這麼作，皇上一生氣，那不把你幹了嗎？你要幹啥，你怎麼的，咱國家咋的了？怎麼著，對我統治不開心不滿意啊？還披麻蒙灰。結果這一披麻蒙灰，以斯帖就派人問他到底發生了啥事。末底改告訴以斯帖：咱們要滅族啦，整個猶太人要亡了，要完蛋了！已經安排好日期了，咱們大家就還有幾個月的活頭了。末底改說：你得去見王啊，咱得走走後門啊，你是王后啊，這後門咱不能不走啊！

結果，以斯帖說不能去見王。以斯帖害怕呀，害怕見王。因為如果王沒有召你，沒有蒙召，進去見王是殺頭的，那這不是要命嗎！你要不要闖進去啊？那王要是剛好趕上生氣、不開心，那你不是找事嗎？風險很大呀！她就給末底改說：王的一切臣僕有這麼一個定例。意思就是：幹不了。末底改脾氣就上來了：咋的，你是我養女，現在你做了王后，你牛啊？末底改如果是東北人，大概就是：怎麼的，你厲害了，翅膀硬了？做了王后以後，不知道養父是誰了？不聽話了？末底改託付回給以斯帖說的話，厲害啊。

末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”（《以斯帖記》4：13）

今天弟兄姐妹你得有這個性格，我服侍癌症患者都是這話，槓槓的，一下把人幹趴下。 末底改的意思是，你可以在王宮裡逃過這禍，但是從神來的禍，你就慢慢兜著吧！今天弟兄姐妹，有的人逃得過人的禍，逃不過神的禍，那更糟，更要命！所以，做一個神所喜悅的人，那不得了！然後，末底改說：

此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”（《以斯帖記》4：14）

你不做工沒關係，我們的神照樣做工。這是一個刺激。大家聽過我刺激你沒有？如果你沒聽過，你慢慢聽吧，講道的時候偶爾會加一點，什麼“腦袋灌稀屎了”，大概就這種話，刺激一下。結果以斯帖經不住這刺激啊，好吧，死就死吧！以斯帖說：好，你吩咐所有猶太人，三天不吃不喝為我禱告。不吃不喝啊，牛奶也不喝，三晝三夜。

“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！”（《以斯帖記》4：16）

今天弟兄姐妹，大家能理解嗎？凡是抱著“死就死吧”信心的人，死不了！今天人家有那個信心吶：癌症又復發了，擴散了，但人家不整那些複雜的東西，而是開始倚靠神，直到今天還活著。她一定得醫治！今天弟兄姐妹要知道，因為神是醫治我們的神。這個事就說到這。結果神奇的事開始發生。

五、神揀選了世上愚拙的

大家仔細看，有的時候你不一定贊同。但是，你得知道這人怎麼看起來這麼笨呢？末底改聽起來好像上海話。末底改你能不能改個名啊？什麼叫“沒得改”？改成“非得改”多好啊！非得做愚拙人。人勸他，那不是作死嗎？這不是沒事找事嗎？以斯貼皇后在皇宮裡一聽：哎呀，我這個養父，你這不是死腦筋啊？你山東人啊？山東很多“沒得改”。山東人很多就是這犟眼子。你跪一下不行啊？跪一下不影響你討神喜悅，你作呀！咱別惹事。這回死到臨頭了吧？作呀！沒得改！

人家有皇上的旨意，要殺所有的猶太人。好傢伙，你披麻蒙灰這不是火上澆油嗎？你送點禮跟皇上求求情，我整錯了。按照人的想法不都是這樣嗎？如果亞伯拉罕那個年代，亞伯拉罕好像也不這麼幹哪！大家琢磨出這個味來了嗎？這個事我也不一定那麼認同，但是沒關係。好像不那麼有智慧，沒辦法。誰讓我叫“沒得改”呢？

這個以斯貼就犯愁了，這把我也扯進去了。好，死就死吧！我陪你玩。爺倆就這脾氣，硬槓上了。老爸，既然你有這話，咱就幹，誰讓我是你女兒了呢，死就死吧！我陪你玩生死遊戲！你讓猶太人三天為我禱告，死就死吧！這看起來不太像有智慧的人，好像真的不太不像啊!但是有神啊！為神而死、為神的百姓而死，那是重如泰山哪！今天咱得有這性格,為自己的罪而死沒啥意思。

這爺倆脾氣上來了，弟兄姐妹你還別說，跟魔鬼槓一把還真需要這脾氣。前一段時間，我勸一個姐妹整個電腦。她回去跟她女兒說我要整個電腦。她女兒說：整什麼電腦？哪有那麼多的毛病？把我們這個姐妹說得那個難受呀！結果我教她剛強。她說：媽就這麼個盼望，媽自己整，自己想辦法。我就是要啊，這事沒得改呀！結果這女兒到辦公室給她定了一臺電腦拿回來了。

電腦學著學著這回人家說她了：你牛呀！你了不得啦！大家都說她了不得啦！在那認真打字，一個手指頭、兩個手指頭、三個手指頭、四個手指頭、最後十個手指頭在那全用上了。厲害呀！結果她還說了：以後你們電腦有問題，拿到我這來我給你修。哎呀了不得啦！因為她家孩子也好、老公也好全是電腦盲不會整。一聽說電腦壞了都嚇的夠嗆，這回聽說了：哎呀，這回你厲害了！了不得啦！

看到沒有？稍微槓了一把上來就面了，這回也不說風涼話了。哎呀厲害！有神你怕啥？你槓一把沒關係。你槓一把試試看？你怕你女兒像老鼠見了貓似的，像末底改槓一把沒關係呀！槓一把試試看哪，你會發現啥事也沒有。大家千萬別想歪了。我不是讓你槓完了為了自私。是要讓你成為人家的祝福！這回人家在那學習別打擾她，讓她好好學習。神就是這麼幹！神就是揀選了世上愚拙的叫有智慧的羞愧。

六、叫有智慧的羞愧

叫有智慧的羞愧，那可了不得啦！你說巧不巧，以斯貼進去見王，王向他舉起金杖，沒事。然後說，你要啥？就是半壁江山，你要我都給你。啥意思？這亞哈隨魯王是一個挺有意思的王，性情中人。雖然不被老婆轄制，但是也挺愛老婆的。你要啥？半個江山都給你。以斯貼說：我有所要、我有所求，但是我今天不跟你說。這膽大不大呀？你跟皇上賣關子啊？我想請你跟皇上吃飯。這事好啊！你看一個是我所喜悅的皇后，一個是我喜悅的宰相，這三個坐在一起多好啊！結果就來吃吃飯。

吃了飯以後，哈曼撲嚕撲嚕屁股、撲嚕撲嚕嘴就往家走，路上剛好看到末底改。哎呀他心裡的那個糾結呀：我有這麼好的尊榮，皇上也尊榮我、皇后也尊榮我，你看皇后吃飯還請我，都不帶別人的，就是看到這末底改像吃了一個蟑螂、吃了一個放屁蟲，味道不太好。結果回到家裡。人的智慧沒有用。這末底改看起來不太行吧？挺愚拙吧？這哈曼那是人精中的人精啊。回到家就做了一個大木頭架子，結果就想進到宮裡頭，叫王把這末底改釘在木頭架子上。

結果巧不巧？王平時不太愛學習，那天躺著睡不著覺就讀書，那天晚上哈曼在家裡做木頭架子、皇上在宮裡睡不著，皇上突然間想學習，就是這麼巧，一讀就讀到末底改救王一命。皇上就問手下，有沒有人給他賜什麼官爵？有沒有給他獎賞？沒有。王就覺得太虧欠了。正想著這事，哈曼從外面進來了，巧不巧？神導演的這麼好！哈曼做夢也沒想到王突然間就想到末底改，要獎賞末底改。這書讀的太及時了。這太神啦！

基督徒最需要的真是神蹟呀！你以為三天禱告是白禱告啊？神做工，就算是再厲害的人在神面前什麼也不是。所以我勸弟兄姐妹，在職場上橫下一條心做討神喜悅的人。討神喜悅的人就是那麼巧。結果，哈曼進來了，王說：你來了，我正有一個事要跟你商量呢。王說：如果一個人做事討了王的喜悅，你說這人王要怎麼待他呢？這哈曼傻不傻，也沒想到王之前在讀書，如果讀的是哈曼的戰功就麻煩了。結果這哈曼想討王喜悅，心想：王看著順眼的除了我還有誰呀？就說：這人可以騎你的馬，可以給他安排一個人在前面喊：這是神所喜悅人！皇上說：對，就照著你所說的一樣都不能少，去做在末底改的身上。

這哈曼聽了，哈喇子都快下來了，這心裡的那個難受啊！結果他就牽著馬在前面喊：討王喜悅的人就是這樣！就這麼對待他。回到家裡頭就要吐血了。結果他老婆就說了一句話：你要是跟猶太人作對，就是你跟討神喜悅的人作對你要完蛋。他們不認識神啦，知道就必完蛋。結果話音剛落，以斯貼請他去吃飯，這狗血劇太厲害了。

皇上說：以斯貼，你到底要什麼？就是你要我的半壁江山我都給你，說吧。以斯貼突然間來智慧了，她說：我求王賜我一命，為我的民族代求，我的民族都快要死了，包括我也快要死了，我們都要死了。我別的不求，就算是你把我賣做奴隸我也不吱聲，怎麼對待我也不會吱聲，但是你要把我滅了是要幹啥呀，我也沒幹啥啊。王說：這是怎麼回事？以斯帖就指著哈曼說：就是他！王的火一下子就上來了，你要幹啥？這哈曼立刻就害怕了，害怕了就驚慌了，驚慌了就趴在以斯帖的床榻旁邊了，你說這不是沒事找事，亞哈隨魯王一看急了，你要幹啥啊，你要非禮王后呀？拉出去殺了。然後太監一看說：這哈曼剛剛給末底改立了一塊木頭，就用那塊木頭釘死他。這哈曼就死了，哎呦，這神的活幹得漂亮！給我們的神一個掌聲！

結果末底改升為宰相，關鍵你是不是一個討神喜悅的人。如果你是一個討神喜悅的人，第一，你不怕人咒詛；第二，你也不怕你自己愚拙；第三，你也不怕政治鬥爭，你也不用參與政治鬥爭，把你該乾的活幹好就行了，這是不是就把事變簡單了呢？咱不用絞盡腦汁了。

有一個姐妹老想玩政治鬥爭，手腕還不行，她就去看《甄嬛傳》，《甄嬛傳》看了二十遍還是不行，那玩意太複雜，一會兒半會兒是學不會。《甄嬛傳》那裡面勾心鬥角多厲害啊，《紅樓夢》裡面勾心鬥角多厲害啊，最後賈寶玉不得去要飯嗎？賈家的人都玩兒得可好了，最後也把自己玩抄家了，沒有用！神厲害不？神太厲害了！讓不可能的事兒變成可能，今天就讓死裡復活的神在我們身上彰顯出來，把不可能的事兒全變為可能！

聰明反被聰明誤，哈曼自己把自己給算計了，弄那個木頭把自己忙得夠嗆，昨天晚上剛整的，今天咋就上去了，這不是沒事找事嗎？所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧，神的軟弱都比人的剛強更強，更不要說神的剛強了。哈曼本來是要弄死末底改，結果把自己給弄死了。

七、神成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖

好聽嗎？大家喜歡聽就好。神成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖，老好了這話！有血氣的，沒有一個可以在神的面前自誇，他可以幹得過你，但是他幹不過你背後的神。弟兄姐妹，從今天開始要養成一個習慣：專門討神的喜悅。神要成為我們的智慧，不要學世上的智慧，要學天上的智慧；不是追求世上的公義，要追求神的公義；不是追求地上的聖潔，要追求神那裡的聖潔；不是追求地上的救贖，乃是追求天上的救贖。

哈曼怎麼樣？人精當中的人精，沒有用，跟神玩兒那差遠了。王又怎麼樣？亞哈隨魯王在神的手掌心兒裡，被神玩兒得團團轉，王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧，一誇口、一無知、一狂妄，就露餡，結果就成就了哈曼的老婆說的那句話：你要想跟神的人鬥，完蛋了！你看，自從去了王后的宴席，神導演了一出自害己身的悲劇：哈曼的悲劇。

以色列人有沒有蒙拯救？死不了。即便是被掠到巴比倫，後來又成了波斯帝國裡的百姓也死不了。不管這個王怎麼樣，其實我告訴你，亞哈隨魯王對以色列人是不友善的。亞哈隨魯王是誰呢？他爸爸叫大流士，大流士是古列王，就是我們說的所羅巴伯回耶路撒冷建城牆、建聖殿的古列王，他與他的女婿。從有史以來只要你做了神所喜悅的人，那就好辦了，神如果向你舉起金仗，你就蒙拯救。我們談的不是末底改有沒有智慧，我們談的是末底改的愚拙，我們談的不是末底改做得對與不對，是他那一份討神喜悅的心：死就死吧，拙我就往死裡拙，我也得拙出個宰相來。

那個年代，猶太人不是很受歡迎的，大家得知道，末底改最後做了宰相，你能夠想清楚嗎？他能從平民百姓變成宰相嗎？不是，他也是在王宮裡做大臣，比哈曼低一個層次，但也是很厲害的人，至少像尼西米一樣，要不然怎麼可能救王呢？肯定在王宮裡混，神要成為我們的智慧。弟兄姐妹，你要知道怎樣才能得著神的智慧？相信神！不但相信神，還一定要討神的喜悅。怎麼討神的喜悅？死就死吧，藐視活著，藐視死亡，開始得著命定，成為一個服侍的人。

今天我在帶敬拜禱告的時候，很多人說：我願意！願意服侍。我們當中的牧者聽到了沒有，如果他們沒有機會服侍，你需要創造機會，他們都是有命定的人，為什麼不給他們機會呢？他們要做討神喜悅的人，我們怎麼可能攔阻呢？所以要得著命定，建造榮耀的教會，從但以理、所羅巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改，討神喜悅的人，都了不得，神就成為我們的智慧了。如果神要幫助我們，誰又能抵擋我們，做一個討神喜悅的人。

我什麼時候討神的喜悅，什麼時候我就得著智慧；我什麼時候自己狂妄，我什麼時候就變得愚昧。我有時候變成哈曼，有時候變成末底改，大概你也一樣，但變哈曼的機會越來越少，變末底改的機會越來越多，越來越得著命定，越來越得著神的心意。

八、神要抬舉他所喜悅的人

末底改拙了一通，最後成了宰相，以色列人也蒙拯救，仇敵亞甲族，就是以掃的後代，亞瑪利人，他們被滅了。不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠神的靈方能成事。亞甲亞瑪利人，以掃的後代，那是受咒詛的人，就天然的與神的百姓做對。今天仔細去看，與神百姓做對的人，沒有好的，好不了。

弟兄姐妹，神要抬舉你，神要在你的工作崗位上抬舉你、神要在你的職場上抬舉你、神要在你的商場上抬舉你，為啥？因為你是神所喜悅的人。你心裡追求的不是你的業績，而是你是否討神的喜悅。你的目標不是你的業績，不是你的生意，你的目標是討神的喜悅，成為一個有命定的人，為了神什麼都可以放下，而不是為了神什麼東西都不可以放下。有的人更離譜，所有的事都不可以放下，只有神能放下，這不成了哈曼了嗎？你若是為了神的百姓，為了神的教會，為了神的殿，為了神的榮耀擺上性命，你就必討神的喜悅，阿們！

九、總結

大家覺得做一個神討神喜悅的人好不好？神若喜悅你，那是極好的事兒，如果神喜悅我們，《聖經》裡寫的神所喜悅的人一定要效法，效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，尼西米、但以理、所羅巴伯，效法末底改，為神的百姓將自己的性命擺上，成為一個有信心、有性格、看透人生人死的人，成為一個在永恆裡有盼望的人，不再懼怕死亡，阿們！

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻，弟兄姐妹預備好了嗎？如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，如果你願意愛世界，願意討神的憤怒，你趕緊去做討神憤怒的人；如果你願意做一個討神喜悅的人，要開始知道，那是好得無比，回報極其豐厚。弟兄姐妹願意的，跟我一起來唱這首詩歌：《我願意》。我再重複一遍，如果你不明白奉獻的意義，拜託你不要奉獻，教會不是收錢的地方。教會是一個分賜祝福的地方，教會是看見神榮耀的地方，教會是看見神拯救的地方。今天你是否願意，如果你突然間醒悟過來說：我願意！沒關係，明天再改也來得及；如果今天不願意，明天願意也OK。愛神是好得無比的事！做神喜悅的人，好得無比，神要抬舉你！

開始跟著我宣告：我必得醫治！我們必要昌盛，神必使我們昌盛！神必使我們在這末後的世代興起我們，使我們成為發光的百姓！舉起手來，奉耶穌基督的名，我要將自己獻上當做活祭，是聖潔的、是蒙神喜悅的，我這樣的奉獻乃是理所當然的！主啊，今天就讓我成為一個有命定的人！奉耶穌基督的名，主啊，願你悅納我的奉獻、悅納我的擺上！神啊，你要在我的職場、我的商場、在我的工作上祝福我、抬舉我，使我成為多人的祝福！奉耶穌基督的名，一切貧窮的靈都要退下去、疾病的靈都要退下去！奉耶穌的名，我必要興盛！神必使我興盛！我定要討神的喜悅！奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。阿們！