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【查經】民數記 2章 - 忠心是一個非常重要的素質!

2018-03-23 25,020 民數記 釋放 忠心 蒙福 耶和華的軍隊 權柄的觀念

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民数记02章-各支派在营地的位置
  • 1 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
  • 2 “以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。
  • 3 在东边,向日出之地,照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
  • 4 他军队被数的,共有七万四千六百名。
  • 5 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
  • 6 他军队被数的,共有五万四千四百名。
  • 7 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
  • 8 他军队被数的,共有五万七千四百名。
  • 9 凡属犹大营、按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。
  • 10 “在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
  • 11 他军队被数的,共有四万六千五百名。
  • 12 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
  • 13 他军队被数的,共有五万九千三百名。
  • 14 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
  • 15 他军队被数的,共有四万五千六百五十名,
  • 16 凡属流便营、按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。
  • 17 “随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行,各按本位,各归本纛。
  • 18 “在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
  • 19 他军队被数的,共有四万零五百名。
  • 20 挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
  • 21 他军队被数的,共有三万二千二百名。
  • 22 又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
  • 23 他军队被数的,共有三万五千四百名。
  • 24 凡属以法莲营、按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。
  • 25 “在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
  • 26 他军队被数的,共有六万二千七百名。
  • 27 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
  • 28 他军队被数的,共有四万一千五百名。
  • 29 又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
  • 30 他军队被数的,共有五万三千四百名。
  • 31 凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。”
  • 32 这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。
  • 33 惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。
  • 34 以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

民數記查經列表

前言

《聖經》裡若一些語句或內容被重複提起,就一定有其重要意義。我們讀《創世記》第1章的時候,你會發現神透過摩西寫了多次的“各從其類",“神說",這就說明“各從其類",“神說"是非常重要的。包括“神看著是好的",“事情就這樣成了"也一而再再而三地重複,這些都是神所要讓我們讀到的。如果不重複的東西,你不用那麼仔細讀,而重複的東西一定要仔細讀。

《民數記》第2章裡你會看到一件很重要的事,就是前一章說的猶大支派有七萬四千六百名,在這裡以同樣的格式又寫了一遍。這絕不是摩西怕把數字弄錯了重複寫了一遍。摩西之所以重複寫是要告訴我們一個很重要的概念,就是各從其類,屬於哪個支派的就是哪個支派的,不能混亂

試想這是在安營紮寨的時候,數完了猶大支派的,一共七萬四千六百名,安營完了之後數點;七萬四千五百九十九名;然後在流便的支派裡邊數點,四萬五千五百零一名,一個猶大支派的跑到了流便支派去了,那是不行的。從這裡我們要有一個很清楚的看見,就是給你安排的那個責任,你的崗位你要站好。

我曾服侍過一對夫妻,幫助了他們很多,這夫妻倆他們參加聚會特別熱情,一個週末跑六間教會。我誤認為這夫妻倆很愛主,很好。後來發現不是那麼回事,他們給教會帶來的敗壞是很嚴重的。這對夫妻後來被另一間教會看上了,那間教會的牧師也認為他們熱情、有愛心。他們被挖走當時我還覺得很難受,自己辛辛苦苦培養出來的,怎麼就被人挖走了呢?結果這對夫妻給那間教會造成了非常大的損失。

他們去那間教會的時候,教會還有一百四五十號人,等他們離開那間教會的時候,教會就剩下四五十號人。那間教會的主任牧師我也認識,我是很驚訝這種看上了一個不忠心的人,後來這位牧師得了憂鬱症,這對夫妻進入這間教會成為了教會的全職同工,牧師也管不了他們,就讓另一個牧師幫忙管理,另外一個牧師直接把他們給開除了。

忠心的素質是神非常看重的

我說這件事是什麼意思呢?在整個建立教會的過程當中,我發現忠心是一個非常重要的素質,神要的就是有忠心的門徒。什麼叫做忠心?就是給你安排了那個崗位,你就在那個崗位上。不要到了打仗安營紮寨的時候一數,這個人不知道在哪,跑別的支派去了,本來是在東邊的跑西邊去了,本來在北邊的跑南邊去了,本來在這個支派的跑那個支派去了,本來在這個家族跑那個家族去了。

你知道神很看重忠心,忠心這件事可了不得。你若在你原來的教會得不著牧養,然後來到我們當中願意被牧養和成長,那麼你要做一個忠心的人。直到有一天你說我願意去另外一間教會,我要委身於那間教會,我一定會給你一個忠告,好好地在那做一個忠心的門徒。

為什麼這麼說呢?因為教會是神的軍隊。在過去這一段時間裡面我們教會跟魔鬼打了幾次硬仗。打仗這件事要麼打勝了,要麼打敗了。那勝敗這個結果完全不一樣,打勝了以後就擄掠仇敵,打敗了以後就被仇敵擄掠,那被擄掠和擄掠就完全不是一回事。

我們打仗打得多厲害呢?有一天我要去投資房地產,我開車載著和我一起要買房地產的人,車一直都很好,結果開到一百多公里的時候突然“嘣"的一聲,我想這在高速公路上壓到一個石頭子算什麼事,結果就看到車壓檢測器的胎壓那裡警示燈亮了,其中有一個輪胎的胎壓就降到一百三十多,我就準備開到下一個服務區準備把胎補上。還好那個服務區有補胎店,結果補胎的人說這胎不能補,因為這胎是好的,是輪胎的鐵圈被擱歪了,還說這東西不能修,那我就掉頭開了一百多公里回來了。

回來了之後發生了一件非常有趣的事,魔鬼正在開會,然後其中有一個鬼來告訴我們說他們在開會,說他們要圍攻教會的弟兄姐妹。然後當天晚上我就通知所有的弟兄姐妹連續三天禱告,一天二十四小時,結果那三天一禱告很多人得著釋放。鬼被趕出去的過程真的是很好笑,我就告訴這些鬼給我滾出去,他們說你們動作真快。

咱們教會是一間非常合一的教會,在建立教會早期那個非常不合一的狀態已經完全過去了。得勝了以後我就對魔鬼說“你要五倍償還所盜取的祝福",結果發生了非常神奇的事:我們有一位姐妹,她的薪水本來談好了一個數,結果她老闆那個月只給了她兩千塊,然後她又換了一份工作,這份工作薪水變成一萬八千塊。

還有一位姐妹身上也發生了神奇的事。她以前在深圳的公司的時候拼命幹活,結果一年也就有二十萬美金的單,現在呢?在家裡也不怎麼上班,這不到一個月下來幹了五十萬美金的單。這就告訴我們,當我們得勝的時候,我們可以要求魔鬼仇敵五倍的償還

在這個過程中和魔鬼邪靈的對話是相當有意思的,其中有一個靈是狼的靈,我問:“你是誰?",牠說:“我是狼";“你盜取了他多少祝福?"“我盜取了......"我說:“你要用五倍來償還",那個狼的靈說“不,十倍。"我說:“還得起嗎?"“還得起,我多搞幾個人就行了。"也就是說,得勝的和不得勝的那個差別真的太大。

今天我告訴你:得勝的關鍵就在於整個教會有非常詳細的管理體系,非常詳細的責任,每一位弟兄姐妹都在自己的崗位上盡心竭力守住自己的本分,我們今天要開始看見跑教會對教會的敗壞是非常嚴重的。

前段時間有一個人要離開原來的教會,結果他原來教會的牧師就拼命想要留他,結果他實在不好意思就留下來了。留下來了以後呢?他就在那間教會里告訴他們教會的弟兄姐妹說“你去那兒,你去那兒",凡有需要的都弄到別的教會去了。也就說他在教會里起到的作用是一個敗壞的作用。我對此很驚訝,為什麼要建立一個不合一的教會呢?要建就建一間合一的教會。今天我們之所以能夠打勝仗是因為我們是一個合一的教會,我們就可以擄掠魔鬼仇敵。

今天在我們當中蒙福的人太多了,我在一個牧區裡邊聽到的見證:這個人是在新加坡當老師,前不久我從她身上趕出去很多鬼,結果禮拜一她到辦公室打開電子郵箱,就收到當地學校給她發的獎勵信,還有她的評級結果,還拿了很多花紅。你說這事和爭戰得勝蒙福有關係,你說這兩件事沒關係,那仁者見仁智者見智。

但後來我們發現其實類似這樣的事在我們當中是很普遍的,就是爭戰得勝得著應許,這是我們的核心價值體系。為了爭戰得勝得著應許,神做了一件事:

耶和華曉諭摩西、亞倫說:“以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。(《民數記》 2:1-2)

也就是說你必須在自己本族的旗號那裡,那今天我們都已經不再是你是什麼猶大支派,什麼什麼支派,但是你今天在這個教會當中好好地守住你的本分,好好成為一名精兵,跟著我們一起打屬靈的仗,今天就歸在自己本族的旗號那裡,將來有一天你可能說我想要換到另外一間教會,那沒關係,你在那個地方好好地盡你的責任,守住你的崗位。

也就是說我們的神在《民數記》第2章就開始了對以色列人的訓練。以色列人在這個時候所要接受的是什麼樣的訓練呢?就是你要守在你的崗位上。你知道以色列人是奴隸呀,奴隸是非常沒有組織紀律的人,奴隸的本性就是你一不看著,他就不知道去哪了。

做一個忠心的人

在職場上,你要做一個有忠心的人;在讀大學的,也要做一個忠心的人。一個北大的學生去清華上課是得不到學分的,除非兩個學校有特殊安排。今天我們這個世代的教會不一定都是一樣的,今天在猶大支派,明天在流便支派,後天在旦支派,這叫違背了耶和華神的話:

耶和華曉諭摩西、亞倫說:“以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。(《民數記 》2:1)

前面第1章是照著自己個人的家事,人民的數目。在《出埃及記》裡講的吃逾越節的羔羊,是一家一家的吃。所以我們知道神正在訓練一支強大的教會,作為祂強大的軍隊,所以教會必須是一個清清楚楚有組織有紀律的,當我們勝過了魔鬼仇敵,神的能力就會從教會里釋放出來。我們教會現在是做醫治釋放做的最好的。

最近我在寫一本關於醫治釋放的書,幫我整理書的人說我寫的挺好的,因為這本書裡面我會告訴人們問題在哪裡。沒有教會觀念,就沒有屬靈征戰的觀念,那只是在很低的層次裡做醫治釋放,我們要改變這個觀念,我們的醫治釋放基於屬靈爭戰裡面得勝的結果,如果屬靈爭戰得勝,教會就必須是耶和華的軍隊。

《聖經》裡講,神把以色列人從埃及地帶出來的那一天,正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊從埃及出來了。神的心意是訓練一支大能的軍隊,在這個地方就是要按照被數的軍隊跟之前軍隊的數目是一樣的,不能跑來跑去。訓練軍隊就要非常嚴格,神訓練這樣的軍隊就是要進到迦南地裡面奪取這塊土地。

我們要有得勝的觀念 這個世代很多教會不得勝,是因為教會失去了得勝的觀念。很多人都是把家庭看的很重要,說沒有家哪有國?其實是沒有國哪有家!我們要知道神的心意是要建立一個強而有力的軍隊,雷克•喬納寫的《地獄大軍正前進》,其實地獄大軍是針對教會而來,結尾說一場屬靈的大內戰逼進來了,神正在訓練教會成為屬靈征戰的軍隊。面對魔鬼仇敵、地獄大軍我們要興起來,跟魔鬼仇敵征戰,這是教會的責任。摩西又把那數目數了一遍,軍隊數目一點沒有變,這就是說明祂的士兵必須歸在祂自己的旗號那裡,一個都不能少。

我們不能在教會當中跑來跑去。我早期建立教會很辛苦,因為來得弟兄姐妹都不是委身在我們教會的,神就給啟示說把他們歸回他們自己的教會,因為他們都有自己的教會的。歸回之後我們的教會變得很合一,醫治釋放就帶著強有力的神榮耀的色彩。建立神榮耀的教會才是醫治釋放的根基,建立大能的軍隊才能成為一個榮耀的教會,釋放耶穌基督從死裡復活大能。我們要知道神的心意,一個都不能缺少,一個都不能跑錯祂的旗號。

今天我們不但要有守住自己崗位的觀念,還要有一個順服的觀念。摩西有千夫長、百夫長來管理以色列人,教會就跟舊約裡摩西帶領的以色列人一脈相傳。因為我們的對象不是人,是掌管幽暗世界的魔鬼,我們要知道很多問題的根源都跟靈界緊密相關。聖經裡在不斷的重複誰做首領,所以就要有一個觀念,因為每一個首領下面都有一個管轄的軍隊,這個觀念就是權柄的觀念,沒有權柄就沒有順服。

美國最軟弱的士兵也會分享戰爭的勝利感言,教會也要有軍隊的觀念。一個教會之所以敗壞沒有能力,就是因為沒有軍隊的觀念。教會早期的那一對夫妻,如果先前我就有軍隊的觀念,我早就把他們踢出去了,不守本分,跑來跑去。基督徒要守規矩,有教會觀念,按照你的家族,按照你的纛和旗號來歸屬,不是說你是基督徒所以到哪裡都一樣。

樹立正確的教會觀

我們不單要有教會觀,還要順服你的領袖。摩西亞倫都是照著耶和華所吩咐的去做,他們都是嚴格照著神的指示去落實的。第1章節就說:凡耶和華吩咐摩西的,他都照樣行了。其實摩西也不一定明白神到底在行什麼,但是摩西就照著行。以色列人也開始這樣訓練,後面以色列所犯的問題就是抱怨、不守規矩,然後就死在曠野。

因為人一旦違背神的規矩就會受咒詛,邪靈就會來敗壞你。神不是沒有能力,而是你違背了神的話之後遭受了咒詛。有個弟兄跟我說,神不會咒詛人,可是聖經裡面明明說:如果你謹守遵行神的話,你就蒙祝福,如果你違背神的話就受咒詛。從亞當夏娃開始就遭到了神的咒詛,有些人居然以為我們的神是聖誕老人。耶和華是祂軍隊的元帥,不斷的帶我們向前行,不斷的征戰得勝,擄掠魔鬼仇敵,這就是教會重要的觀念。

這裡面有一支派利未人沒有屬在以色列人當中,利未人和亞倫的後裔,做祭司的人和管理神帳幕的利未人,他們不屬於打仗的士兵,是屬於耶和華帳幕的人。利未人沒有屬在這裡面是因為利未人要歸神,因為所有頭生的本來要抽出來歸為耶和華為聖,可是利未人卻替代了以色列人頭生的。他們已經屬在各個軍隊的裡面,然後利未支派替代那些頭生的成為歸耶和華為聖的。

總結

大家能否建立起一個教會的觀念呢?仔細查考聖經,新約聖經的主題是建立榮耀的教會,根本不是個人化的神學。人在教會里面跟弟兄姐妹合一,人就會成為聖潔,並修理了你身上導致不合一的毛病。教會要成為一個神的軍隊就必須讓人把身上那些屬肉體的毛病對付掉!教會的觀念就是建造神的軍隊,爭戰得勝,擄掠仇敵,得著神的應許,帶領教會的弟兄姐妹進入到應許之地!

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《圣经》里若一些语句或内容被重复提起,就一定有其重要意义。我们读《创世记》第1章的时候,你会发现神透过摩西写了多次的“各从其类",“神说",这就说明“各从其类",“神说"是非常重要的。包括“神看着是好的",“事情就这样成了"也一而再再而三地重复,这些都是神所要让我们读到的。如果不重复的东西,你不用那么仔细读,而重复的东西一定要仔细读。 《民数记》第2章里你会看到一件很重要的事,就是前一章说的犹大支派有七万四千六百名,在这里以同样的格式又写了一遍。这绝不是摩西怕把数字弄错了重复写了一遍。摩西之所以重复写是要告诉我们一个很重要的概念,就是各从其类,**属于哪个支派的就是哪个支派的,不能混乱**。 试想这是在安营扎寨的时候,数完了犹大支派的,一共七万四千六百名,安营完了之后数点;七万四千五百九十九名;然后在流便的支派里边数点,四万五千五百零一名,一个犹大支派的跑到了流便支派去了,那是不行的。从这里我们要有一个很清楚的看见,就是给你安排的那个责任,你的岗位你要站好。

我曾服侍过一对夫妻,帮助了他们很多,这夫妻俩他们参加聚会特别热情,一个周末跑六间教会。我误认为这夫妻俩很爱主,很好。后来发现不是那么回事,他们给教会带来的败坏是很严重的。这对夫妻后来被另一间教会看上了,那间教会的牧师也认为他们热情、有爱心。他们被挖走当时我还觉得很难受,自己辛辛苦苦培养出来的,怎么就被人挖走了呢?结果这对夫妻给那间教会造成了非常大的损失。 他们去那间教会的时候,教会还有一百四五十号人,等他们离开那间教会的时候,教会就剩下四五十号人。那间教会的主任牧师我也认识,我是很惊讶这种看上了一个不忠心的人,后来这位牧师得了忧郁症,这对夫妻进入这间教会成为了教会的全职同工,牧师也管不了他们,就让另一个牧师帮忙管理,另外一个牧师直接把他们给开除了。 我说这件事是什么意思呢?在整个建立教会的过程当中,我发现**忠心是一个非常重要的素质,神要的就是有忠心的门徒**。什么叫做忠心?就是给你安排了那个岗位,你就在那个岗位上。不要到了打仗安营扎寨的时候一数,这个人不知道在哪,跑别的支派去了,本来是在东边的跑西边去了,本来在北边的跑南边去了,本来在这个支派的跑那个支派去了,本来在这个家族跑那个家族去了。

我说这件事是什么意思呢?在整个建立教会的过程当中,我发现**忠心是一个非常重要的素质,神要的就是有忠心的门徒**。什么叫做忠心?就是给你安排了那个岗位,你就在那个岗位上。不要到了打仗安营扎寨的时候一数,这个人不知道在哪,跑别的支派去了,本来是在东边的跑西边去了,本来在北边的跑南边去了,本来在这个支派的跑那个支派去了,本来在这个家族跑那个家族去了。 你知道神很看重忠心,忠心这件事可了不得。你若在你原来的教会得不着牧养,然后来到我们当中愿意被牧养和成长,那么你要做一个忠心的人。直到有一天你说我愿意去另外一间教会,我要委身于那间教会,我一定会给你一个忠告,好好地在那做一个忠心的门徒。 为什么这么说呢?因为教会是神的军队。在过去这一段时间里面我们教会跟魔鬼打了几次硬仗。打仗这件事要么打胜了,要么打败了。那胜败这个结果完全不一样,打胜了以后就掳掠仇敌,打败了以后就被仇敌掳掠,那被掳掠和掳掠就完全不是一回事。

我们打仗打得多厉害呢?有一天我要去投资房地产,我开车载着和我一起要买房地产的人,车一直都很好,结果开到一百多公里的时候突然“嘣"的一声,我想这在高速公路上压到一个石头子算什么事,结果就看到车压检测器的胎压那里警示灯亮了,其中有一个轮胎的胎压就降到一百三十多,我就准备开到下一个服务区准备把胎补上。还好那个服务区有补胎店,结果补胎的人说这胎不能补,因为这胎是好的,是轮胎的铁圈被搁歪了,还说这东西不能修,那我就掉头开了一百多公里回来了。 回来了之后发生了一件非常有趣的事,魔鬼正在开会,然后其中有一个鬼来告诉我们说他们在开会,说他们要围攻教会的弟兄姐妹。然后当天晚上我就通知所有的弟兄姐妹连续三天祷告,一天二十四小时,结果那三天一祷告很多人得着释放。鬼被赶出去的过程真的是很好笑,我就告诉这些鬼给我滚出去,他们说你们动作真快。 咱们教会是一间非常合一的教会,在建立教会早期那个非常不合一的状态已经完全过去了。得胜了以后我就对魔鬼说“你要五倍偿还所盗取的祝福",结果发生了非常神奇的事:我们有一位姐妹,她的薪水本来谈好了一个数,结果她老板那个月只给了她两千块,然后她又换了一份工作,这份工作薪水变成一万八千块。 还有一位姐妹身上也发生了神奇的事。她以前在深圳的公司的时候拼命干活,结果一年也就有二十万美金的单,现在呢?在家里也不怎么上班,这不到一个月下来干了五十万美金的单。这就告诉我们,**当我们得胜的时候,我们可以要求魔鬼仇敌五倍的偿还**。 在这个过程中和魔鬼邪灵的对话是相当有意思的,其中有一个灵是狼的灵,我问:“你是谁?",牠说:“我是狼";“你盗取了他多少祝福?"“我盗取了......"我说:“你要用五倍来偿还",那个狼的灵说“不,十倍。"我说:“还得起吗?"“还得起,我多搞几个人就行了。"也就是说,得胜的和不得胜的那个差别真的太大。

今天我告诉你:得胜的关键就在于整个教会有非常详细的管理体系,非常详细的责任,每一位弟兄姐妹都在自己的岗位上尽心竭力守住自己的本分,我们今天要开始看见跑教会对教会的败坏是非常严重的。 前段时间有一个人要离开原来的教会,结果他原来教会的牧师就拼命想要留他,结果他实在不好意思就留下来了。留下来了以后呢?他就在那间教会里告诉他们教会的弟兄姐妹说“你去那儿,你去那儿",凡有需要的都弄到别的教会去了。也就说他在教会里起到的作用是一个败坏的作用。我对此很惊讶,为什么要建立一个不合一的教会呢?要建就建一间合一的教会。今天我们之所以能够打胜仗是因为我们是一个合一的教会,我们就可以掳掠魔鬼仇敌。 今天在我们当中蒙福的人太多了,我在一个牧区里边听到的见证:这个人是在新加坡当老师,前不久我从她身上赶出去很多鬼,结果礼拜一她到办公室打开电子邮箱,就收到当地学校给她发的奖励信,还有她的评级结果,还拿了很多花红。你说这事和争战得胜蒙福有关系,你说这两件事没关系,那仁者见仁智者见智。 但后来我们发现其实类似这样的事在我们当中是很普遍的,就是争战得胜得着应许,这是我们的核心价值体系。为了争战得胜得着应许,神做了一件事:

**耶和华晓谕摩西、亚伦说:“以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。(《民数记》 2:1-2)** 也就是说你必须在自己本族的旗号那里,那今天我们都已经不再是你是什么犹大支派,什么什么支派,但是你今天在这个教会当中好好地守住你的本分,好好成为一名精兵,跟着我们一起打属灵的仗,今天就归在自己本族的旗号那里,将来有一天你可能说我想要换到另外一间教会,那没关系,你在那个地方好好地尽你的责任,守住你的岗位。 也就是说我们的神在《民数记》第2章就开始了对以色列人的训练。以色列人在这个时候所要接受的是什么样的训练呢?就是你要守在你的岗位上。你知道以色列人是奴隶呀,奴隶是非常没有组织纪律的人,奴隶的本性就是你一不看着,他就不知道去哪了。

在职场上,你要做一个有忠心的人;在读大学的,也要做一个忠心的人。一个北大的学生去清华上课是得不到学分的,除非两个学校有特殊安排。今天我们这个世代的教会不一定都是一样的,今天在犹大支派,明天在流便支派,后天在旦支派,这叫违背了耶和华神的话: **耶和华晓谕摩西、亚伦说:“以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。(《民数记 》2:1)** 前面第1章是照着自己个人的家事,人民的数目。在《出埃及记》里讲的吃逾越节的羔羊,是一家一家的吃。所以我们知道神正在训练一支强大的教会,作为祂强大的军队,所以教会必须是一个清清楚楚有组织有纪律的,当我们胜过了魔鬼仇敌,神的能力就会从教会里释放出来。我们教会现在是做医治释放做的最好的。

最近我在写一本关于医治释放的书,帮我整理书的人说我写的挺好的,因为这本书里面我会告诉人们问题在哪里。没有教会观念,就没有属灵征战的观念,那只是在很低的层次里做医治释放,我们要改变这个观念,**我们的医治释放基于属灵争战里面得胜的结果**,如果属灵争战得胜,教会就必须是耶和华的军队。 《圣经》里讲,神把以色列人从埃及地带出来的那一天,正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队从埃及出来了。神的心意是训练一支大能的军队,在这个地方就是要按照被数的军队跟之前军队的数目是一样的,不能跑来跑去。训练军队就要非常严格,神训练这样的军队就是要进到迦南地里面夺取这块土地。 我们要有得胜的观念 这个世代很多教会不得胜,是因为教会失去了得胜的观念。很多人都是把家庭看的很重要,说没有家哪有国?其实是没有国哪有家!我们要知道神的心意是要建立一个强而有力的军队,雷克•乔纳写的《地狱大军正前进》,其实地狱大军是针对教会而来,结尾说一场属灵的大内战逼进来了,神正在训练教会成为属灵征战的军队。面对魔鬼仇敌、地狱大军我们要兴起来,跟魔鬼仇敌征战,这是教会的责任。摩西又把那数目数了一遍,军队数目一点没有变,这就是说明祂的士兵必须归在祂自己的旗号那里,一个都不能少。

我们不能在教会当中跑来跑去。我早期建立教会很辛苦,因为来得弟兄姐妹都不是委身在我们教会的,神就给启示说把他们归回他们自己的教会,因为他们都有自己的教会的。归回之后我们的教会变得很合一,医治释放就带着强有力的神荣耀的色彩。建立神荣耀的教会才是医治释放的根基,建立大能的军队才能成为一个荣耀的教会,释放耶稣基督从死里复活大能。我们要知道神的心意,一个都不能缺少,一个都不能跑错祂的旗号。 今天我们不但要有守住自己岗位的观念,还要有一个顺服的观念。摩西有千夫长、百夫长来管理以色列人,教会就跟旧约里摩西带领的以色列人一脉相传。因为我们的对象不是人,是掌管幽暗世界的魔鬼,我们要知道很多问题的根源都跟灵界紧密相关。圣经里在不断的重复谁做首领,所以就要有一个观念,因为每一个首领下面都有一个管辖的军队,这个观念就是权柄的观念,没有权柄就没有顺服。 美国最软弱的士兵也会分享战争的胜利感言,教会也要有军队的观念。一个教会之所以败坏没有能力,就是因为没有军队的观念。教会早期的那一对夫妻,如果先前我就有军队的观念,我早就把他们踢出去了,不守本分,跑来跑去。基督徒要守规矩,有教会观念,按照你的家族,按照你的纛和旗号来归属,不是说你是基督徒所以到哪里都一样。

我们不单要有教会观,还要顺服你的领袖。摩西亚伦都是照着耶和华所吩咐的去做,他们都是严格照着神的指示去落实的。第1章节就说:凡耶和华吩咐摩西的,他都照样行了。其实摩西也不一定明白神到底在行什么,但是摩西就照着行。以色列人也开始这样训练,后面以色列所犯的问题就是抱怨、不守规矩,然后就死在旷野。 因为人一旦违背神的规矩就会受咒诅,邪灵就会来败坏你。神不是没有能力,而是你违背了神的话之后遭受了咒诅。有个弟兄跟我说,神不会咒诅人,可是圣经里面明明说:如果你谨守遵行神的话,你就蒙祝福,如果你违背神的话就受咒诅。从亚当夏娃开始就遭到了神的咒诅,有些人居然以为我们的神是圣诞老人。耶和华是祂军队的元帅,不断的带我们向前行,不断的征战得胜,掳掠魔鬼仇敌,这就是教会重要的观念。 这里面有一支派利未人没有属在以色列人当中,利未人和亚伦的后裔,做祭司的人和管理神帐幕的利未人,他们不属于打仗的士兵,是属于耶和华帐幕的人。利未人没有属在这里面是因为利未人要归神,因为所有头生的本来要抽出来归为耶和华为圣,可是利未人却替代了以色列人头生的。他们已经属在各个军队的里面,然后利未支派替代那些头生的成为归耶和华为圣的。

因为人一旦违背神的规矩就会受咒诅,邪灵就会来败坏你。神不是没有能力,而是你违背了神的话之后遭受了咒诅。有个弟兄跟我说,神不会咒诅人,可是圣经里面明明说:如果你谨守遵行神的话,你就蒙祝福,如果你违背神的话就受咒诅。从亚当夏娃开始就遭到了神的咒诅,有些人居然以为我们的神是圣诞老人。耶和华是祂军队的元帅,不断的带我们向前行,不断的征战得胜,掳掠魔鬼仇敌,这就是教会重要的观念。 大家能否建立起一个教会的观念呢?仔细查考圣经,新约圣经的主题是建立荣耀的教会,根本不是个人化的神学。人在教会里面跟弟兄姐妹合一,人就会成为圣洁,并修理了你身上导致不合一的毛病。教会要成为一个神的军队就必须让人把身上那些属肉体的毛病对付掉!教会的观念就是建造神的军队,争战得胜,掳掠仇敌,得着神的应许,带领教会的弟兄姐妹进入到应许之地!
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