引言

大家好！咱們來看《撒母耳記上》第14章。我猜，大家的眼光很容易被這句話吸引：耶和華使人得勝，不在乎人多人少。這一章也很長，講了很多故事。這一章到底神要告訴我們什麼？悟性是很重要的。華人命定神學在悟性上也下了很大的功夫。這一章題目是：真信心和宗教行為的假信心。其實在講真信心和假信心。

整篇《撒母耳記上》在講啥？神在尋找合祂心意的人。如果你是一個企業老闆，你知道找一個人多難啊？你如果是企業的高管，尤其是搞研發、搞技術的，你找到一個合適的人太難了。神坐在祂的寶座上，找到合祂心意的人，然後祝福他，太難了。如果你是一個年輕人，找工作可難了。你喜歡那份工作，那工作不喜歡你；你喜歡那個企業，那個企業的領導不一定喜歡你。

反過來思考，這個企業招個合適的人多不容易呀！如果你是那個合適的人，你能證明給他們，人家企業是不在乎多給你薪水的。有做過高級管理人員或企業老闆的，你絕對知道我所說的。但現在人就是不願意把自己打造成合神心意的人，也不在乎神的心意，就只在乎自己的心意，今天就活成這個屌樣。如果你在乎神的心意，很努力地成為一個合神心意的人，那不就好辦了嗎？神家裡有的是錢，啥好東西都有。隨便給你一點就夠你用的，你還有啥擔心的？

今天我們最需要擔心的是：到底我們是不是合神心意的人？這話很重啊！我知道神真的不在乎多給點錢。其實神開的價碼都是很高的，就是找不著。如果你站在神的角度，你是合神心意的人，其它的問題不就好解決了嘛！如果你就是企業要找的人，那不就好辦了嗎？

這一章的這個故事講了兩個人物，一個是掃羅的兒子約拿單，另外一個是掃羅。掃羅一生很忙碌，但卻不是神的心意。這才是悲劇！基督徒活著就忙碌了一大堆東西，卻不是神的心意。你說有沒有一些地方拿來證明他做對了？很多。像掃羅拿出證據來證明他幹對了，但卻不是神的心意。

這事太不容易了！千萬別做基督徒忙碌了很多，卻不是神要的；做牧師忙碌了一大堆，卻不是神要的。幹了一大堆都是按自己的意思，卻不是神的意思。這不是悲劇嗎？我知道弟兄姐妹都有愛神的心，但你有沒有明白神的心意？

約拿單的信心是得勝在乎神

約拿單對拿兵器的少年人說：我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。（《撒母耳記上》14：6）

有其父必有其子，這句話有時還不一定對。約拿單雖然是掃羅的兒子，但他對神的心意有一個清晰的認識。他說：耶和華使人得勝不在乎人多人少。他就帶一個兵過去。兩個人到了非利士人那裡去，那裡有哨卡。約拿單就很有意思，他對拿兵器的少年人說：我們到非利士防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力。你覺得他的信心很大嗎？也不是很大。

約拿單說：我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們。他們若對我們說：你們站住，等我們到你們那裡去，我們就站住，不上他們那裡去。他們若說：你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡來了。（《撒母耳記上》14：8-10）

結果約拿單和少年人兩個人往對方那走。對方哨兵看見有兩個人正往這邊過來，有一個人手裡拿著兵器。這些人很有意思，竟然說，你們上到我這裡來，我們有一件事指示你。這人怎麼就這麼說了呢？他真不知道在說什麼，有的時候很有趣的。

我們知道這事神在做工。那個哨兵站在那裡說什麼他不知道，其實是神讓他這麼說的。他那樣說不太合乎邏輯吧？我們有一件事指示你們。指示啥呀？上來就被殺了。這是什麼腦子？如果神掌管不了人的腦子，那還叫神嗎？約拿單說：如果他這麼說，咱就上去，幹掉他；如果他那麼說，咱就別上去了。

這麼說，那麼說，這些都不重要。重要的是他裡面有一個信念：耶和華神使人得勝，不在乎人多人少。大家要知道，耶穌出去服侍人，什麼時候整一大堆代禱勇士了？沒有。不在乎人多人少，人多還不一定合適哪！如果約拿單整三、五十人到對方那裡去，對方還不得把槍架上，站住！一看來了倆小兵，你們上來吧。沒當回事，他們就上去了。哪知道約拿單的武功很了得，因為約拿單身上有神的能力。結果把他們殺得片甲不留。

然後非利士的營中就混亂了，他們腦袋都懵了。神讓那些人混亂，讓那些人戰兢。然後防兵和掠兵，就是特種兵，都訓練過，突然間渾身發抖。你們有沒有渾身發抖的時候，好像渾身不好使了。他們覺得腳下地也在抖，他們就非常戰兢。兵營裡軍眾潰散，四圍亂竄。約拿單在那殺了二十人，就看見兵混亂了。耶和華使人得勝老簡單了。有些人塊頭很大，肌肉發達，但是混亂以後，腦子裡搞不清楚狀況，把他們自己人都給殺了。神能不能做這事？絕對能。

耶和華使人得勝的事，我沒少經歷。有好些事都是我們說了不算。有一個姐妹去面試，人家問：《清明上河圖》是哪個朝代？她說清朝的。還明朝的呢？亂說一套。後來面試到結束，聊得還很有意思。人家說：你有什麼個人愛好？她說：我愛禱告。這不全都泡湯了嗎？回來以後，這個姐妹收到通知，去上班了。別的人答得挺好，但是沒拿到通知。她答得不好，卻拿到通知。到底背後發生啥事？誰也說不清楚。

我還看過一些人，人看著挺精明的，技能也不差，簡歷還是我給他改的，但是找工作找的那個費勁啊！那個累啊！像這樣的狀況，我告訴你，神太神啦！大家要知道，後來我就觀察，有命定的人，神在他身上有很奇妙的作為，不是他的能力大小。我就覺得很有意思。還有一個讀博士的，快要畢業了，然後她導師給他發了一個電郵，說她不能畢業。

她就把電郵給我看，上面寫的那個話那個難聽！難聽到什麼程度呢？就是你不可能畢業的！你這個工作量不夠！你得重做！重做一個博士，再整四年？天啊！大家知道，重讀博士，沒有薪水拿了！沒有補貼！她給我一看，我說：咱有神啊！我們禱告了一個禮拜，那是禮拜五，下一個禮拜五很神的事發生了。她導師又發了一個電郵給她，她啥也沒幹，她就跟著我禱告了一個禮拜。她的導師說，你可以畢業了。

這是真人真事！絕對不是我忽悠！她就拿著這個電郵來找我，她說老師你看。天啊，耶和華使人得勝，不在乎你的論文怎麼樣，也不在乎你那個面試怎麼樣，也不在乎其他的，反正就是隻在乎神。所以說，你要成了合神心意的人多好！大家慢慢琢磨。大家得理解！就是好些事可能是個荒謬的錯誤都不知道。可能一拿拿錯了，就給你這個機會。

後來咱們這個姐妹的一個同學，也是博士，也是不能畢業。博士不能畢業，那你說得多糾結！然後過了一年以後她就跟同學說：你看我當年畢業是這麼畢業的！你現在不能畢業，你也來試一試神唄？我們的神老神啦！結果她一試，也畢業了！

耶和華使人得勝不在乎人多人少。這回你信靠神，你能吃虧嗎？你別一整讀博士忙了，就把神放下了！一整讀學位把神放下了！一整做項目把神放下了！最後我告訴你，神要使你戰兢，那就是戰兢；如果神使你得勝，那就是得勝。使你原地打轉，四圍亂竄，忙乎了一通也沒啥意思。

我講的這些真事，我自己就是個神蹟。老神啦！信神真好！不在乎吃喝。神的國不在乎你吃點啥，沒吃點啥；吃完了以後，你猜耶穌咋說的？第二天，到廁所裡了。有一些人就跟我說，老師不好啦！我說怎麼啦？他們昨天請我吃飯，結果把拜神的東西，拿來請客啦！拜神的拿來請客的，吃到肚子裡啦？我說不用擔心，今天拉了沒有？拉了。都拉出去了，算了，沒事！

如果說是像我這樣的牧師，我就這麼整。都拉出去了，還著什麼急？別談這事了！不在乎這個玩意，就在乎人是不是合神心意。今天咱們弟兄姐妹，你能不能成為一個合神心意的人？你如果能夠成為一個合神心意的人，你就知道在乎神，不在乎吃喝。

這個約拿單的信心真的太厲害了。結果就是這約拿單這一個人的信心，整個以色列人打了大勝仗。大家都還覺得，我殺了多少敵人，還覺得自己了不起，其實跟你沒太大關係。跟約拿單裡面的信心有關係，開了一個信心的頭。後來以色列人衝上去殺，這不是很有意思嗎？

今天大家仔細去觀察，耶穌在這世上的時候，你會發現耶穌傳遞的那個觀念很厲害。耶穌傳遞的觀念就是：神的國真的不在乎吃喝。耶穌傳遞的觀念就是你這不信的世代啊！你這小信的人啊！全是這個。大家知道今天耶穌來到咱們當中，也會說這個。可能對我說：你這個小信的人啊！我會說：還好我就是一個芥菜種的信心。

咱們弟兄姐妹在爭戰過程中，到底你靠的是啥？神掌管宇宙萬有，管不了咱們這點小事？你還擔心啥？你最需要擔心的應該是：你是不是個有信心的人！別說：神啊，我是個沒有信心的人！你不會有信心！？人就很奇怪，你最需要擔心的是你不知道神的心意，最需要擔心的是你不認識神。很多人用宗教行為取代信心。

從現在開始琢磨。到底咱們是真信心還是宗教行為的假信心？兩個人去奉獻，一個人用信心去奉獻，一個人用宗教行為去奉獻。一個人用信心去服侍，另外一個用宗教行為去服侍。都是服侍，表面上看不出來，但結果卻相差老遠。

約拿單清楚神的作為不在乎吃喝。所以約拿單看見那裡有蜜，樹林裡剛好有蜜，剛好路過就整了一口，人的體力立刻就恢復了。如果你用宗教行為，我的信心老大了，我可以不吃飯，也可以追殺仇敵。那是信心嗎？好像你吃飯很重要，或者你不吃也很重要。你得勝跟吃和不吃，跟認識神，明白神的關係不大呀！約拿單真的很厲害，吃就吃，喝就喝，累了就歇會，然後繼續追趕仇敵。

大家有沒有發現，一個有信心的人常常是一個很自由的人。因為我們真的不太在乎這個。如果你近距離和我接觸，你會發現，我這人特別自由。吃就吃唄，喝點就喝點唄。你怎麼能喝酒呢？喝點有問題嗎？耶穌不也喝酒嗎？你說咱們幾個坐下來，整點花生豆，喝點小酒多自由啊！你說咱們一起坐著，你看著我，我看著你，像開會似的。你拿電腦，我也拿電腦；你在那打，我也在那打；你看我臉發黑，我看你臉發黑，就麻煩了。

約拿單不在乎吃喝

約拿單是個什麼樣的人？我大概能猜得到。平時跟他的兵坐在一起吃喝很自由，關係搞得很好。有的人大老遠開車十幾個小時來我這，我得請他吃飯吧？我不能說讓人家禁食。人家開了十幾個小時的車來我這，我帶他禁食禱告。聽著就不太像上道的事。大家要知道來我這，我真的會請你吃飯，而且真的會請你吃好吃的。上次我請他吃好吃的，他很驚訝：你跟我想象的不太一樣啊！我還以為你是活神仙吶！那不能做的不像人，這不是體貼肉體，得做得像人！

我們要知道，約拿單是個很自由的人。我也是很自由的人。我今天把這事告訴大家，讓你從腦子中重新樹立我的形像，我像一個不食人間煙火的天使嗎？我真的不是。有蜂蜜就吃點唄。人來了以後，我想盡量地創造機會，我開車他坐在車上，我都在培訓，但他不知道我在做培訓。我就講怎麼牧養，怎麼建造人，怎麼做，講的老多了。

有的時候夜裡，還會這樣：來咱們開盤花生豆，就接著做培訓。如果你好像是不食人間煙火，那樣是挺鬧心的。約拿單吃完了蜜之後，眼睛就亮了。這怎麼像亞當、夏娃吃識別善惡樹的果，眼睛也亮了？你說這什麼腦子啊？如果以色列人追趕仇敵的時候，身上帶幾塊餅，餓了吃點；再背壺水，那不就能殺更多仇敵嗎？！

掃羅的假信心之一

在那裡有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。約拿單去了，百姓卻不知道。 (《撒母耳記上》 14:3 )

你看，非常有意思的事情是什麼？在那裡有亞希突的兒子，亞希亞穿著以弗得。亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。就是亞希突的兒子亞希亞。以利從前在示羅做耶和華的祭司，掃羅整了一群穿著以弗得的人。

你讀《撒母耳記上》，撒母耳在以色列國中掌權很多年，你會發現撒母耳沒有整這事情。大家發現了沒有？也沒有整以弗得和約櫃，也沒整亞希突，沒整這些。撒母耳沒把亞希突和以弗得都整來，撒母耳沒幹這事。你們會不會覺得奇怪？掃羅幹這事，掃羅的這個是假信心。他覺得他裡面在尋求合神的心意。弟兄姐妹可得知道，他不是在尋求在合神的心意。他整了一個樣子，他整來祭司、以弗得、約櫃，以為這些東西就是信心了。

你說這不要命嗎？這些東西是信心嗎？一打仗把約櫃搬出來。大家有沒有印象，老以利把約櫃搬出來，約櫃被人搶去了。你不合神的心意，你把約櫃搬出來幹什麼？你說這些故事，他也不問一問撒母耳這事好使嗎？他不問。他就整這些東西，基督徒喜歡整這些玩意的可多了。我今天說一下，人家就還覺得我是一個靈恩派。但是，我講話又不太像靈恩派。你知道有的人一禱告，拿個麥克風，呼的一下，底下很多人啪的一下，全倒下去了，配合的老好了。

前一段時間又一個姐妹來了，她說：牧師那是真倒了。哎呀，給我嚇壞了。我說：我冒犯你們了。但是，倒了以後又站起來了。大家可能不知道靈恩派是什麼樣的，沒有關係，你以後慢慢了解。就是喜歡醫病，趕鬼、方言禱告、翻方言、吹號、吹角、搖旗吶喊，整很多這些東西，特別喜歡幹這些事情。

前幾天來了個姐妹跟我說：牧師你不知道，我真倒了。一股莫名其妙的感覺，渾身一軟就倒下去了。大家左右一看，這次牧師踢到鐵板燒上了。不是病倒了，就是他們一禱告，她們就會倒下去。大家知道嗎？我說這是真倒的。可是，很多人就看我怎麼回答。我這個人喜歡說說笑笑，我說倒了以後呢？用英文的話then？好像沒有怎麼樣，起來了以後還那個樣子。然後就沒有然後了，沒啥用，都是宗教行為。

你說有沒有那個感覺呢？其實有感覺。你會發現我不太推崇這個感覺，比如：汗毛立起來了，渾身過電沒過電，我不太講這個。但是，人家《聖經》裡頭還真的有。我想今天這個掃羅把祭司、以弗得、約櫃、這些東西，一打仗就要把約櫃抬出來。約櫃是幹這事兒的嗎？什麼時候神告訴你，這個約櫃是幹這個的了。大家在《聖經》裡頭能找到嗎？找不到。不認識神，也不知道神的心意，就喜歡有個東西。你知道到後來摩西年間，曾經有一個銅蛇，後來大家就把這銅蛇拿來拜。你說這變成偶像了。

今天教會的十字架是不是有點類似呢？所以有時候，人家把十字架給拆掉了，大家保護十字架，難道神保護不了十字架？神其實沒在乎過那個玩意。我就覺得人怎麼會變成這樣？十字架有的是木頭做的，有的是石頭做的，有的是水泥整的，有的是磚頭砌的，大概就是這麼個樣子。撒母耳是合神心意的人，撒母耳就不整這些玩意，用神的心意來好好服侍那個世代，因為宗教行為，它不解決問題，這是假信心。

掃羅的假信心之二

掃羅喜歡整什麼呢？起誓！你們大家都給我起誓！不吃東西，直到殺完仇敵。你殺完仇敵之前不吃，你要變木乃伊嗎？你說這是什麼腦子！人家約拿單到了非利士的營地裡頭，把敵人殺敗那是神的作為。跟你以色列吃點東西，沒吃東西，一丁點關係都沒有。

所以你會發現，咱們當中，有沒有聽到我推40天的禱告？我不太整這個東西。因為我發現你吃東西也罷，不吃東西也罷，這東西能怎麼樣呢？但是如果我在做一個醫治釋放，跟那個東西較上勁了，我也吃東西。大家以為我會說，較上勁了就不吃不喝了。我給大家賣一個關子，我沒有這毛病，吃就吃了，不吃就不吃；能吃就吃，不能吃就不吃，就這樣了。

什麼打仗不吃東西。你不吃東西能怎麼著？你要幹什麼呢？這是我常常說的話。有的人不知道什麼叫禁食禱告，就是不吃，絕食大概就是這麼個狀況。不吃不喝在那裡單單禱告親近神。你說這些人，很有意思的，讓以色列起誓不能吃東西，如果誰吃東西，誰就受咒詛。你說這叫什麼腦子，這東西有什麼用呢？什麼用也沒有。掃羅就喜歡幹這些事情，他就覺得這是神的心意，他不知道人愚昧那真的是愚昧。

有一個小夥子，以前在咱們當中，他禁食禱告了一個禮拜，他的近視眼還是一樣。我說：你給我做了一個很好的實驗，就是你禁食禱告了一個禮拜，沒用。後來發現了這小夥子宗教味太足了。咱們今天弟兄姐妹開始別整這些。起誓！願神重重地降罰與我！降罰怎麼了？就把你碾死有什麼用呢？這是神的心意嗎？不是。好像神碾死你，也沒有什麼意思。別把信心建立在這上面，把信心建立在神的旨意上。今天就把我們的信心建立在神的旨意上，不在整這些東西。

有一個姐妹，家裡頭進來了一隻蜜蜂。不知道蜜蜂蟄人嗎？那信心老大了，我有神啊！一邊打蜜蜂，一邊禱告，被蜜蜂蟄到滿臉都是腫。不知道蜜蜂蜇人嗎？知道啊！知道你還打蜜蜂？後來帶著她禱告被蟄的地方，腫也消下去了，以前服侍她就帶著宗教味。咱們今天實在一點，一定要在悟性上滿心認識神。然後要開始知道，原來是這麼回事。你知道神在給她上一課嗎？神老有恩典了，讓她知道那種東西叫做假信心。像神起誓不吃東西，就是腦子不好使。

掃羅的假信心之三

你說打仗，大家都餓的不行了，就因為他的一套愚蠢的行為和信心，然後讓百姓不吃飯，就去追殺敵人。結果大家停下來了以後，就求問神。神已經使你得勝了，趕緊去追，還求問神，看起來多謙卑。神啊！我可以追殺他們嗎？可以追殺還是不可以追殺呢？結果神沒有理他。你說神會理他嗎？如果要理他的話，應該是個黃皮子。就是神沒有理他，你覺得有意思嗎？很有意思。掃羅求問神，神沒有理他，而且這個事情很有意思。

掃羅說：我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。眾民說：你看怎樣好就去行吧！祭司說：我們先當親近神。 (《撒母耳記上》 14：36 )

民眾說：你看怎麼好就怎麼去吧！大家看看老百姓的反應，我們都餓的前胸貼後背了，你要想怎樣就怎麼樣吧！反正你是王，你厲害呀！不冷不熱。然後那祭司來了一句，咱們先親近神。親近神就是從這來的。說這話的人是誰呢？是亞希亞，亞希突的兒子，亞希亞叔叔叫以迦博。以迦博是誰呢？以迦博就是榮耀離開以色列，老以利死的那天生的，就這麼一群人。大家知道老以利的後代的審判嗎？到他家沒有年老的人，就這麼一群人。

亞希亞說，咱們親近神吧！你早幹什麼去了？到了這個時候，咱們親近神吧！先親近神。我就覺得很奇怪，我對親近神這事，我覺得有點負面的看法。我不是覺得親近神不好，但是在我服侍的經歷裡頭，我就發現很多親近神，它是個宗教行為，它不是一個真正的信心。親近神，親近到得癌症，都不知道怎麼得的。

你說這事，結果神沒有回答掃羅，親近了嗎？沒有。神沒有回答他，你就知道神懶得理你了。如果你真是個有信心的人，神怎麼可能不會理你？如果你是合神心意的人，神怎麼可能不理你？淨整一些沒啥用的。比如說早晨起來，神啊！我要刷牙嗎？神不會理你；出門的時候，神啊，我要背哪個包？你以為神管這些啊！神啊！我要戴哪個帽子，穿哪件衣服？那你乾脆問一下上完廁所要不要擦一下。這不是扯犢子嗎？你該盡的責任好好盡！所以我想：這時候，以色列人都餓壞了，你覺得打仗重要，還是神的百姓重要啊？！

弟兄姐妹啊！我可給大家透個底，就是咱們這些事工的領袖，都要注意啊！那事工不重要，那人重要。我們做這些事，是為了造就這些人。如果不能造就這些人，成為宗教行為，對這個事工也沒什麼益處，對那個人沒什麼益處，你可以不幹。牧師啊！那事工不就垮了嗎？事工是神撐著的，事工不重要，人重要。可有的人就理解偏了，他就覺得他很重要。你得進到神的心意裡，你才變得重要。如果神討厭你。事工做也罷，不做也罷，還是討神憤怒的人。求問神！就這些事。

掃羅的假信心之四

結果神不理他以後怎麼樣？來看誰犯了罪。打完了勝仗，不得說：感謝神！慶祝一下啊！看看誰犯了罪，神不理我？神不理你，不找找自己的毛病？你上哪兒找去啊！大家可能說，不是，是因為約拿單吃了一口蜜，結果抽籤就抽出約拿單來。然後這個掃羅的意思是：你今天必定要死。如若不然，願神重重地降罰與我。聽聽這話就覺得，降罰與你有啥意思？你值得降罰呀？別把自己看得那麼重，擔不起啊！還是要知道咱們是個人，咱們需要神，咱們需要進到神的心意裡。

掃羅說：約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。（《撒母耳記上》14：44）

你知道有一個瞎眼的人，然後耶穌的門徒說：主啊！這人眼瞎了是這人犯的罪，還是他爸犯的罪？他生來瞎眼的，是不是他爸在外面偷吃生的他；還是他媽在外面偷吃生的他，結果生出一個瞎眼的。人裡面很喜歡八卦的。咱們當中有八卦的嗎？你看他犯了什麼罪？對罪很有興趣？耶穌說：不是，是為了彰顯神的榮耀。

門徒問耶穌說：拉比，這人生來瞎眼是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。（《約翰福音》9：2-3）

我們的眼睛就喜歡看這些，到底是誰犯了罪，就喜歡整這些。我想：弟兄姐妹！能不能把我們的信心，重新建立在對神的悟性上。要在悟性上滿心認識神，神是一個信實的神。今天要按著神的心意，行在神的面前，成為討神喜悅的人。大家現在知道，掃羅是個什麼人了吧？掃羅淨幹這些烏煙瘴氣的東西，沒什麼用。做一大堆宗教色彩的事，你看打仗非利士營裡亂了吧！把約櫃拿出來，應該把刀拿出來呀！就整這些東西。觀看神的作為，要開始知道神的心意是什麼？神在天上人間，還在不斷地尋找合祂心意的人。

弟兄姐妹！開始從這種惡習裡頭走出來。老百姓都看不下去了，就因為約拿單吃了一口蜂蜜，我就要死啊！你忘了是我進去把仇敵打敗的；是因為我對神的信心，仇敵敗在我們面前。今天你整了一個吃飯還不吃飯這些屁事，要殺掉我，以色列老百姓都看不下去了。你愛咋樣就咋樣吧？自己搞些烏煙瘴氣的事。

人們的困惑

凡是咱們中間身上有宗教味的，你肯定很難得著祝福的。要開始重新調整。人們的困惑是啥呢？就是這樣的一個掃羅，執掌以色列的國權。常常攻擊他四圍的一切仇敵，他無論往何處去，都打敗仇敵。困惑了嗎？你說：掃羅身上有宗教味，沒有信心。人家無論往何處去，都打敗仇敵。你怎麼解釋啊？大家以為我又踢到鐵板了，那是神的作為，跟你沒什麼關係。

別把神的作為往自己的臉上貼，你沒整對，神照樣可以讓他整對；你沒用信心，神照樣可以發揮祂的功用。你活著，你死了，神照樣撐著宇宙萬有。你以為那是你乾的？好解釋了吧？咱們弟兄姐妹，別以為他無論往何處去都打敗仇敵。他如果整對了，哪有這回事？咱們要知道，哪個地方沒合神的心意，哪個地方合神心意？要在悟性上整明白。

有一個姐妹，她老公就說她，你看你這地方，這麼做沒有智慧。對方說：那我做那個還有智慧呢！聽聽這話，完全不搭邊。是！你把飯填到嘴裡，沒放到鼻孔裡，就證明你都對了啊？我告訴你，愚昧的啊，悟性上不太通。現在我這麼一解釋，大家恍然大悟，原來是神的作為，跟你掃羅關係不太大呀！

神安排你掃羅來管理以色列人，你管得好也罷，不好也罷，神還是要管的。你會發現，這個掃羅遇見有能力的人或勇士，就招募來跟隨他，因為他打仗是靠人啊！他得有人才啊！他得靠人和勇士。就算你招了這些有能力的人和勇士，那不過是靠人自己啊！那能打仗嗎？打仗得勝靠的是神，不是靠車，不是靠馬，不是靠武器，那是靠神。

所以咱們弟兄姐妹！要逐漸地開始挑戰我們裡面的邏輯體系。如果我們裡面的邏輯體系，是個錯誤的邏輯體系，表面上好像是有信心，卻是個宗教行為。有的時候整對了，好像是跟大能勇士有關係，其實是跟神的作為有關係。我們這些困惑就迎刃而解。現在你還有困惑嗎？如果你還有困惑，你就知道原來神的作為，沒有增添也沒有減少。不會因為掃羅做王，神的作為增添或者減少；不會因為咱們華人命定神學，神的作為增添或者減少。有人可能會說，你這話挺有意思啊！那當然，我不把自己看得像盤菜。

如果有人說：看你像個狗似的。我說：謝謝你！誇獎我，我不過是一灘狗屎。只是神的憐憫在萬民當中揀選我，讓我能夠有機會服侍祂。那是神給我的恩典，我是個無用的僕人啊！這個邏輯體系得建立起來。今天哪一個得勝，不是靠著神的作為？哪一個得勝，不是靠著神的大能？感謝神！祂揀選了咱們，讓我們成為可使用的器皿。我們一定要橫下一條心，開始明白神的心意，因為神正在天上人間，尋找合祂心意百姓，好用來成為彰顯神榮耀的器皿。

你如果願意的話，別把功勞歸給自己，因為你和我都是無用的僕人。如果照著這個邏輯體系走的話，那不就簡單了嗎？我想：這篇講道的確給大家，帶來了一點點小小的震撼。接下來的路要對照一下掃羅，知道我們身上有多少宗教的行為啊！宗教行為沒有用。

願神祝福大家！