【查經】路加福音 15章 – 做神眼裡的寶貝!
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引言:學會如何學習
大家好,在開始講今天的主題之前,我想教大家如何學習。我鼓勵你開始學會做筆記,做完筆記複習一下,這是一個很好的習慣。除了要養成做筆記的習慣,還有一個很重要的習慣,就是讀聖經原文!
很多人喜歡聽我講道,跟我說,老師你講的太好了!我就反問,你聽到了些什麼呢?這一問,人就卡殼了,說不出來了。聖經原文很重要,如果連原文都不讀,你就來聽我講,能聽到什麼呢?
學會如何學習,可以讓你事半功倍!我不太喜歡你學習的時候不好好學,回頭再聽錄音,這就叫做事倍功半,別人學一次,你得學兩次。所以我鼓勵大家,學會正確的學習方法,第一做好預習,讀聖經原文!第二專心做好筆記!第三常常回顧!
不計算自己的得著,追求創造價值
一個人如果有好習慣,做事就靠譜,做事靠譜的人才會在企業裡往上升。有人就說,往上升了,不就幹活多了嗎?是幹活多了,但是錢也多啊!有些人有個錯誤的觀念,工資一千塊,如果我只幹八百塊的活,我就賺了兩百塊啊!這是何等的愚昧,哪個老闆會請這樣的員工呢?如果老闆發現有這樣愛計較又愛偷懶的員工,這個月會給他發一千塊,但下個月就會給他降薪水到五百塊,這就是愚昧啊!
如果你的薪水只有八百塊,但是你能創造一千的價值,老闆一定會覺得你是個寶,一定會給你加薪,想要把你留下。就算加到兩千這也划算啊,因為你能接著創造一萬的價值。這樣幹著幹著,有一天你的薪水就加成五千了,因為那時候你又能創造兩萬的價值了。這樣一直持續下去,你的薪水漲到一兩萬,一點兒也不是問題。
大家得知道高薪是怎麼來的,不要光算計自己是賺了還是賠了,那樣就是腦袋壞了。腦袋壞了的人還能幹啥呢?我們說要帶上救恩的頭盔,就是得恢復我們的腦袋有神的聰明和智慧。
我們來看《路加福音》第十五章,這一章不是孤立寫出來的,它一定是跟前面的章節一章一章串起來的。有人覺得我說的是廢話,其實這可不是廢話。讀東西一定不能孤立的讀,有的人不要說是一章一章的讀了,就算只讀一章,他也就只切出一小段來,光讀那九十九隻羊。問他,九十九隻羊和那一隻羊到底什麼關係?啥也說不明白。這就是不會學習、不會思考,只會斷章取義,沒什麼太大用。
《路加福音》第十三章講要進窄門,第十四章講要付代價。這連起來一看就麻煩了,天國的門那麼窄,還要付代價,這誰能進的去啊?這麼一想,人的心神就開始恍惚了,我能進的去嗎?其實神的心意是,人人都能進去啊!來啊來啊,快點兒進來!神的心態是這樣的,拼命在拉人赴筵席啊,但是人不要啊,因為我買了一塊地、我買了五對牛、我剛娶了老婆等等,但是這些東西真的這麼重要嗎?
人在神的眼裡,是寶貝還是垃圾,全在你自己的選擇了。但話說回來,人為什麼這麼選?說不清。人很可能從小時候就是這樣,這人到最後,是個寶貝還是垃圾,真是讓人跌破眼鏡啊!今天活在敗壞當中的人有多少?老多了!活著很辛苦啊!辛辛苦苦賺錢,最後被人騙了;不想生病,偏偏生病了;對孩子有很深的期盼,結果孩子也不行了,人活得糾結啊!
我做的是牧師這個行當,你想想如果人活得很好,會來找我這個牧師嗎?不會啊!他沒事兒幹了啊?但只要他一來,就算他說我們華人命定神學各種好,我聽到的弦外之音,就是他攤上事兒了。不然人家找你幹啥?我幾乎沒碰到一個人,來了以後是為了要把自己完全擺上的。哎呀!感慨啊!
直到今天,咱們順著這話說,天國的門是窄的,要付代價才能進入,不付代價做不了門徒。讀了這話咱們就以為,神好狠啊!其實不,神是在找寶貝,神一旦找到了寶貝,天上的天使、整個靈界,都在歡呼快樂啊!
大家得逐漸養成一個觀念,神要啟示這些給我們,就是要讓我們知道,神把什麼樣的人當做寶貝,把什麼樣的人當做是垃圾。天國的門那麼窄,代價又那麼高,人怎麼才能進去呢?其實都不是人自己進去的,都是神揀選的。神揀選、把人找到了,就把這人帶回來。那神怎麼找寶貝呢?神就看人腦袋裡的想法。人腦袋裡的想法如何,就決定我們是神的寶貝還是垃圾。
講了半天,《路加福音》第十五章的主題是什麼呢?神一旦找到了寶貝,天上人間就都歡喜快樂。但這話有些長,不如找一個跟我們相關的就是,我要做神眼裡的寶貝!我要做神眼裡的那隻羊!我要做神眼裡的那一塊錢!我要做神眼裡回頭的浪子!我們怎麼才能進到神的國裡呢?就是要做神眼裡的寶貝。
做寶貝還是做垃圾,就在乎人自己的想法
神在尋找寶貝,如果神翻遍了整個桌子,點上燈到處找,找來找去,摸到了一個軟軟的、黏黏的、臭臭的,原來是摸到了狗屎,很噁心的,這能是寶貝嗎?其實世上很多的人在神眼裡,都是狗屎狀的,神看著都感慨,怎麼都是軟軟的、黏黏的、臭臭的!你要在神的眼裡做什麼呢?如果你剛買了五對牛,神讓你到神這裡來,你卻要管理自己的五對牛,就成了軟軟的、黏黏的、臭臭的了!這不是要命嗎?
咱們得知道咱們在做什麼,咱們也要知道神在做什麼,神就是在找寶貝,如果你知道了什麼樣的人在神眼裡是寶貝,就定意做那樣的人,這多好呀!我真的覺得我挺聰明的,這麼多人信主,有多少人信主信到像我這樣呢?不多!我很有性格的,我從受洗那天就認定神是我的寶貝,無論如何都要做神眼裡的寶貝!天上人間還有什麼比神更好呢?
我就納悶了,很多人的腦袋裡怎麼都灌了軟軟的、黏黏的東西了呢?怎麼就不知道我們的神是何等的美好呢?神的恩典是何等豐盛的榮耀,在耶穌基督裡,神向我們顯現的能力是何等的浩大!
人能擋得住什麼呢?有的人很狂,三十多歲成了億萬富翁,開著一輛寶馬飆車速,就在我辦公室門前的一條街,凌晨四點鐘出了車禍,撞死了。他再怎麼計劃,也沒有計劃到自己出車禍死掉呀!攔不住啊!晚上脫了襪子上床,早上能不能穿上還不知道,人狂什麼呢?不知道神是寶貝嗎?五頭牛和一塊地,能比神重要嗎?
我最早信主的時候,我的邏輯很簡單,命運不掌握在我的手裡,無論怎麼做,我都扭轉不了自己的命運。我從小很聰明,學習很好,可是我碰到了狗屎運,活得就像狗屎一樣。自己看自己也像個狗屎,別人看自己也像個狗屎,真糾結。後來我覺得這麼活著不行,我得找一位神,結果我找到了神,我就把神當做寶貝。
今天我們問下自己,有多少人真正看重神的?我從信主那天開始,一個主日都不落。有人結婚我也不參加,繼續敬拜我的神,別人結婚能創造我的命運嗎?根本創造不了。就算參加了你的婚禮,回來萬一犯了狗屎運,我就成了狗屎了,乾脆算了吧!我只做一件事,就是做神眼裡的寶貝。
失而復得的才寶貴
法利賽人看見稅吏和罪人挨近耶穌,覺得他們是個狗屎,可是法利賽人卻不知道神眼裡的狗屎究竟是什麼。法利賽人私底下議論,說耶穌接待罪人,跟他們一起吃飯,這些法利賽人就很詫異,因為神對法利賽人、稅吏和罪人有自己的看法,而神自己的看法和人的看法截然不同。稅吏以為神跟他們看法一樣,法利賽人和文士也覺得和神他們看法一樣,但是神有自己的看法。法利賽人看見這事以後,耶穌就跟他們講了一件事:
眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說:這個人接待罪人,又同他們吃飯。耶穌就用比喻說:你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裡,就請朋友鄰舍來,對他們說:我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎?找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。(《路加福音》15:1-10)
其實神在找迷失的羊,就像婦人在找丟掉的那一塊錢,找到了就歡喜快樂。神找的是丟掉的一隻羊,神真的沒有找丟掉的狗屎,神找的是寶貝。比如你找一塊錢,可是沒有找到,卻找到了別的,你能歡喜快樂嗎?罪人悔改叫做失而復得,所以一個人的悔改在神眼裡是何等的重要,就是失而復得!我已經有的,不太有感覺,但失而復得的是非常高興的。
有一個人很有意思,借給了人家三十萬,有一天特別高興,要做見證。我說做什麼見證呢?他說:有個人欠我三十萬,好多年也不提啊,我要也要不回來,上個月給還回來了!我說高興啥啊,這三十萬本來就是你的!他說:這不一樣,這是失而復得啊!所以,失而復得,人就看為寶貴,神也是如此。
問題是什麼呢?什麼是失而復得?人都迷失在人生的海洋裡,人在大千世界,一年又一年,轉眼一年就過去了,這疫情轉眼就一年多了,再轉眼就十年過去了。在人生的大千世界裡,人都迷失在五頭牛、一塊地裡,但是不知道人繼續這麼走下去,哪一天就沒有了。
不管你再厲害,就算你是劉伯溫,有一天也沒有了;就算你是姚廣孝,有一天也沒有了,哪裡去了呢?變成肥料了,很辛苦的!他們不知道人需要的是神,不是五頭牛,不是老婆孩子,不是那塊地,不是那個產業,不是那個生意,人需要的是神。人以前覺得需要房子、車子,不是有一句話說,寧願坐在寶馬車裡哭,也不願意坐在腳踏車上笑,那不傻掉了嗎?糾結難受的一生我才不要,人要活在歡喜快樂當中!
不要迷失在人生的海洋裡
人一輩子如果搞不清楚活著是怎麼回事,就會迷失在人生的海洋裡。如果我們受夠了苦,遭夠了罪,然後明白過來:哎呀,原來命運不掌握在我的手裡啊!然後開始說:我搞錯了,我就是那隻迷失的羊,我不要繼續迷失下去了!神正在找這樣的人。如果人還覺得五對牛、一塊地、老婆和孩子很重要,那就不是神要的寶貝。
耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親,請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。(《路加福音》15:11-16)
人活著就跟豬一樣,這麼過是很辛苦的,以前在神的眼裡是垃圾,為啥?找老爸分家業,這像什麼話?結果任意放蕩,浪費資財,後來就吃上豬食了,吃了一段時間後,腦袋就清醒過來。我在服侍的時候,遇到人腦袋不太好使,我就跟我的同工說,沒關係,讓他再吃一段時間的豬食。就是指著這段經文說的,因為對方還不認為自己有錯,那就繼續吃,反正是扎你的嘴巴,又不是扎我的嘴巴。
有一天吃豬食吃多了,醒悟過來了,我幹嘛呢?我父親有多少的僱工,口糧有餘,我需要在這裡餓死嗎?我要起來回到我父親那裡去說,父親,我得罪了天,又得罪了你,從今我不配做你的兒子,就把我當做一個僱工吧。你看,這心態一下就悔改了,吃豬食吃多了,人就會悔改。今天我也挺感謝神,感謝神創造了一大堆的鬼,鬼就讓人活在魔鬼的邏輯體系裡,活了一段時間就辛苦,吃豬食能不辛苦嗎?鬼來搞我們,因為人瞎整、吃了豬食之後,鬼把人趕回來。如果鬼讓人活得挺好,人怎麼可能悔改呢?
神造萬物,各按其時,成為美好。我還真的覺得,人被趕進神的國與鬼有著密不可分的關係,就拿我自己做一個例子,如果不遭罪,我能夠認識神嗎?我告訴大家,人如果不遭罪,是很難認識神的。你說,如果我沒有吃豬食,我能夠悔改嗎?在過去,我們活在錯誤的邏輯體系裡,我們以為放蕩是享受,浪費資財是享受,現在知道自己活錯了。
悔改就是要知道自己沒整對
我所接觸過的基督徒當中,就包括我們當中的一些人,自以為是非常的普遍,明明是自己搞錯了,還認為就是這樣。建教會建完了,認為教會就是這樣,認為自己做的就是標準。造了一個飛機不能飛,認為就是這樣;造了一個車子,需要用手推,還以為那是黃包車呢?可這些人真的弄對了嗎?
人自以為是真的不行,一定要知道自己沒有整對,人只要知道自己沒有整對,一下子就變聰明瞭。要是沒有整對,還一個勁兒的瞎弄,繼續這樣下去就會很辛苦了,我接觸的很多人都是這樣的,包括牧師也是如此。我也不敢往深裡說,不然人家眼睛一瞪,來一句:就你整對了?沒關係啊,人家願意做那種軟軟的、粘粘的東西其實沒有關係,還是自以為是,也不肯悔改,就誠實的說一句,是我搞錯了,不好嗎?非得要說,就你整對了啊?我也沒有整對啊,可我這不是在竭力追求嗎?
做真正悔改的兒子,才是神所要的
我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個僱工吧!於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。(《路加福音 》15:18-21 )
兒子回到父親那裡了,父親一看兒子回來了,老爸就衝上去抱著兒子的頸項。那頸項還有一股子豬食的味道,兒子還滿身都是豬臭味,結果他爸爸抱著他不撒手,還連連與兒子親嘴。兒子說:父親,我得罪了天,又得罪了你,從今以後我不配為你的兒子。這話聽著真好,人一下子在神的眼裡成寶貝了。
今天我們當中多少人說:神啊,這麼服侍,你也不給我些什麼?讀了這段,我們就知道了,我的領受是全都是恩典,拼命的服侍有啥好誇口的呢?神,你竟然給我服侍的機會,我竟然可以奉獻?有的人很笨,不知道這其實都是恩典,我們哪一個配得呢?老爸讓人把袍子拿來、戒指拿來、牛犢宰了,一起吃喝快樂,因為我這個兒子是死而復活、失而又得的。之前離開家的時候是一個廢物,現在回來成寶貝了,為啥?因為腦袋裡的垃圾改了,遭夠了罪,就說神我需要你,神一看就馬上歡喜快樂,結果就把更多的恩典交在我們的身上。
有多少愚蠢的人回來了,隔著大老遠就嚷嚷著說:老爸,給我宰個牛犢,還有家產全都給我,我當時走的時候就拿了一半,便宜你這個老傢伙了。這種人沒有悔改,腦袋裡還是一灘狗屎。人要在神面前做一個聰明人,別做傻瓜蛋,神需要的是寶貝。什麼時候人才是羊?悔改的才是,人不悔改真的就不知道老爸的心。
神需要的是一個悔改的兒子,不是到老爸這裡來說,這些本來就是我的。很多兒子都是要這個要那個,其實你圖的是啥,你爸媽能不知道嗎?所以人要做一個聰明人。悔改了之後,就要改造屬世界的邏輯體系,把貪圖世上的榮華富貴、為了活著而活著這些東西,開始變成:神,我不配!所以你給我的都是恩典!你就把我當做僱工吧!我不配做你的兒子。結果神就會把我們當作他的寶貝兒子,你得選擇做怎樣的兒子。
鼎為煉銀,爐為鍊金;惟有耶和華熬煉人心。(《箴言》17:3 )
智慧人的心居右;愚昧人的心居左。(《傳道書》10:2 )
我見過很多的基督徒,不管經歷了多少的辛苦,骨子裡的想法還是他自己的工作和生意最重要。人不知道什麼東西不重要,就會把這些東西整得很複雜。我們天父的家裡有何等豐富的恩典,但是神就是不給你,你說這不是很糾結嗎?你覺得五對牛很重要,神怎麼給你?神就只能給你好好吃點豬食。人經歷了苦難,然後就會開始變成失而又得的兒子,這是神在陶造人的心。
我們都別做愚昧的人,人要把心思意念給改掉,就是從經過火的洗禮開始的。如果你正在經歷火的洗禮,你要悔改啊,就是從那種理所應當的錯誤想法中出來。屬神的邏輯體系是:所有的東西都是神給我的恩典,是我不配得的。這樣你就會發現,人就會開始享受在自己的勞碌和服侍當中。
認為自己應得,就會活在咒詛當中
大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。 他對父親說:我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說:兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的; 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。(《路加福音》 15:28-32 )
大兒子就認為自己應得的,不高興了,心裡難受。因為這大兒子沒吃過苦,不知道一切都是恩典,還覺得這是在服侍他老爸呢,就覺得自己應該得著。人一旦覺得自己應該得著,就活在咒詛當中。什麼是以行為為本?就是覺得自己做完了就應該得著。有人奉獻完了,就惦記著:神啊,願你傾倒祝福在我身上!這聽起來好像沒毛病,但是問題很嚴重啊!過了一段時間,一看沒有祝福,就說:神,你搞錯了吧?我不是配得你的祝福嗎?其實神也不會搞錯,鬼也不會搞錯,錯的就是我們自己。
什麼時候是神應該祝福我們呢?什麼時候是我們配得呢?如果我們覺得自己配得,那就不是恩典,那就是賺來的、換來的,就是在跟神做交易。但如果我們的心態是:神啊,你竟然給我奉獻的恩典,我就甘心樂意的把你給我的,拿出十分之一來奉獻給你。我告訴你,神不祝福我們都難啊!人的一念之差,就把自己變成了要麼是那隻羊,要麼是那隻狼,就算你穿了羊皮,神難道就不認識你了?神就會說:你披上羊皮,難道我就不知道你是個狼了?沒有用!神揀選人,不會整錯的!
服侍、付出,都是恩典
弟兄姐妹,人裡面的想法,就決定了我們是神眼裡的寶貝,還是個狗屎;決定了我們是隻羊,還是一隻狼;我們是假鈔,還是真幣,這就全看我們的想法了。這就是保羅的體系,一切全都是恩典,服侍也不是行為,而是恩典。我感謝神,讓我能夠有服侍的恩典,過去這十年,我服侍神,成長了一大截啊!如果不是服侍神,我怎麼可能變成今天這樣呢?今天我自己感覺很不錯啊,這是因為服侍神才有的成長啊!
但我從來不說:神啊,你看我這麼服侍你、那麼服侍你,你應該給我一隻羊羔,好讓我跟朋友一同快樂啊!我只會說:神啊,你的都是我的,我的也都是你的。是不是啊?我幹嘛跟神分的那麼清呢?我只會說:神啊,我竟然有這服侍的恩典啊!我告訴你,神就會把我當做他眼裡的那一隻羊、他眼裡的那一塊錢、他眼裡的寶貝。
所以今天我們要說的就是,我們要做神眼裡的那一隻羊、那一塊錢,要做神眼裡的寶貝兒子。要做神眼裡的寶貝,就是這個意思。做神眼裡的寶貝絕不是自私的邏輯體系。大兒子就是自私的邏輯體系,光想著自己了,什麼時候想過老爸的心情啊?老爸很感慨啊:
兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的;只是你這個兄弟是死而復活,失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。(《路加福音》15:31-32)
要知道耶穌來到世上,降世為人,為我們死在十字架上,是要尋找悔改的罪人,不是尋找自以為義的人。如果你覺得自己不錯,你沒有辦法成為神眼裡的寶貝;如果你覺得自己挺好,你沒有辦法侍奉我們的神。所以今天我們就徹底棄絕自以為是、徹底棄絕自以為義。
你還覺得自己配得?其實所有的都是恩典,連服侍都是恩典。如果你這麼想,你還會覺得服侍是苦差嗎?不會。你也不用服侍完了給我看,你不是給我服侍的,這一切都是神給你的恩典啊!我們華人命定神學解決了諸多難題,比如對這一段經文的理解:
因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工, 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人, 就對他們說:你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。他們也進去了。 約在午正和申初又出去,也是這樣行。 約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:你們為什麼整天在這裡閒站呢?他們說:因為沒有人僱我們。他說:你們也進葡萄園去。到了晚上,園主對管事的說:叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。 約在酉初僱的人來了,各人得了一錢銀子。 及至那先僱的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。他們得了,就埋怨家主說:我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?家主回答其中的一人說:朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。 我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。(有古卷加:因為被召的人多,選上的人少。)(《馬太福音》 20:1-16)
讀了這一段經文,我就問一些人說:你覺得這麼安排公平嗎?早來幹活的和晚來幹活的都是一塊錢。有人說:不公平,但我不在乎了。他還挺大方!其實他的邏輯體系錯了!他覺得不公平,我覺得非常公平,因為我是一個愛幹活的人。他不愛幹活,喜歡在街上溜達,那你就溜達到晚上五點再進來幹活啊。但我喜歡幹活,我願意早早來幹活,等到晚上下班,你給我一塊錢,我根本沒關係;別人幹得少也是得一塊錢,那也沒關係,因為幹活本身就是恩典哪!
靠著神的恩典,做神眼裡的寶貝
我就在琢磨,人如果不喜歡幹活、不喜歡做事,那做什麼好呢?做狗屎啊?誰摸了誰不難受啊?開始做一個喜歡幹活的人,做事情是恩典,因為你會變聰明。像我這樣的人不需要錢,那我需要啥?我最需要的就是變聰明,我自己就能夠創造價值,我自己就是錢,我會需要錢嗎?
如果你有機會,你問問馬雲需要錢嗎?他會說不需要,因為他自己就是錢。如果你有機會見到任正非、曹德旺……或者有機會見到我,你問我:你需要錢嗎?我會說:不太需要錢,因為我自己就是錢。我雖然是個很有錢的人,但我創造的價值,遠遠比我擁有的錢更多啊。
不要在乎錢,做神眼裡的寶貝才是最重要的!要徹底摧毀我們心裡屬世界的價值體系,過去不管你活的是像大兒子,還是像小兒子,活著的邏輯體系都是錯的。我們就渴望徹底活在屬神的價值體系裡,然後我們就覺得所有這些都是恩典,連工作、服侍都開心啊!真好,太棒了!所以,過有神的日子,做神眼裡的寶貝多麼好啊!是不是?就算你在天涯海角,神也一定能把你拽回來。就算你藏在深山老林,藏在山洞裡,如果你是神眼裡的寶貝,神也一定會把你這一隻迷失的羊,帶回到羊圈裡。
總結
神正在揀選人,神正在上天下地的揀選寶貝。今天你是不是神眼裡的寶貝,這就決定了你未來的日子,決定了你的命運啊。本來我們是寶貝的命,是神兒子的命,但最後我們活出來的像個啥呢?有人活出了龍二那一輩子的命(龍二是《活著》這個電影裡的一個角色),有人活出了福貴那一輩子的命。但這都不是神要的,神要的就是我們像小兒子一樣徹底悔改,摧毀屬世界的邏輯體系,然後我們就能活在神的邏輯體系裡。
那些困擾我們的就是心裡的邏輯體系,與生俱來的邏輯體系全是錯的,照著神的話重新建造起來的才是對的。有一個弟兄活得很辛苦,前幾天他的孩子又要自殺,我聽了這消息以後非常的難受,我巴不得他們早一點兒從這裡面出來。我寫了一些話給他們:徹底改變裡面的邏輯體系,過去我們都活錯了,我們都要活在神的邏輯體系裡。房子不能解決我們的問題,錢不能解決我們的問題,生意不能解決我們的問題,牛更加不能解決我們的問題,能解決問題的只有神啊!有神的日子真好啊!做神眼裡的寶貝真好啊!
我們在神的家裡,神有豐富的憐憫和恩典。不管天國的門有多窄,神都可以把你託進去;不管要付的代價有多高,神都可以給你力量,讓你能夠付這樣的代價!因為付這樣的代價,也是恩典啊!
願神祝福大家!
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