引言

大家好！咱們來講《撒母耳記下》的第八章。這是我特別喜歡的一章，因為我覺得得勝比打敗仗好；富有肯定比貧窮好！人這一輩子若有神的同在，神就使你得勝！這一章的題目太簡單了，凡是跟我一起查經的人，久而久之就會發現抓主題特別容易。無論什麼事，只要抓住了重點就好辦。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝，這就是咱們要講的主題。

人一生要效法大衛，你知道大衛所抓住的人活著最關鍵的那件事是什麼嗎？就是侍奉神，為耶和華神建殿。對於咱們所處的這個世代而言，最關鍵的事就是為神建立榮耀的教會。拿是人自己為神建立祂榮耀的教會呢，還是與神同工建立祂榮耀的教會？那肯定是與神同工！首先，我們得有一顆為神建立榮耀教會的心。在上一章，也就是《撒母耳記下》的第七章講到，從摩西再到現在的大衛，神心裡的遺憾才得著了滿足。

神一直在等待，終於等到了大衛，神找到了一個可用的器皿！大衛說：神啊！我要為你建造榮耀的聖殿。從古以來，你住在帳幕中，我卻住在香柏木的宮裡，看著就不太妥當。大衛就這麼一個心意，可不得了！一下子就飛躍到了得勝的層次。你來到咱們華人命定神學，覺得來到了一間得勝的教會，會發現在這裡真好！那是因為有那麼一小群人，曾經立下心志說：神啊！我們要與禰同工，建造神榮耀的教會，建造耶穌基督的身體！

這就是華人命定神學的開始。接下來可了不得了，在屬靈的世界裡爭戰得勝！這是我們曾經所夢寐以求的。我們所追求的就是像大衛一樣，無論大衛往哪裡去，耶和華都使他得勝！這話講起來真好！你可能會帶著婦人之仁，覺得大衛在這裡殺了一萬人，那裡殺了一萬人，太血腥了！你覺得血腥，我也覺得血腥。但是我們要知道神喜悅大衛，神就使他得勝，能不好嗎？人要為神建殿，得用金銀財寶。那金銀財寶從哪兒來呢？都是大衛從周邊搶來的，反正都是不義的錢財，搶來就搶來吧。

大衛得勝的層次在不斷地提升

大衛從過去一直走到現在為耶和華神建殿，他在這個過程當中走了一段很長的路，轉眼二十多年過去了。一個十七歲的小夥子，為逃離被掃羅追殺的命運，就開始流浪。一轉眼就成了一個將近四十歲的小老爺們。頭髮快沒了，露出頭皮了；皺紋出來了；歲數也大了。從一個帥小夥到一個帥小老爺們，大衛這一生所經歷的事太多了！他在曠野裡被掃羅追殺，寄居在非利士人亞吉王手下。後來掃羅王死了，他就做了猶大的王。

但是以色列其他的支派還在掃羅的兒子和押尼珥手下，後來以色列的其他支派才歸順大衛。在這之後，大衛想到的最重要的事就是把約櫃弄到城裡，但是在運送約櫃的過程中，大衛看到烏沙被神擊殺。於是約櫃到了俄別以東的家裡。大衛看到俄別以東蒙了神的祝福，才把約櫃迎到大衛城裡。結果神使大衛的四圍安靖，周圍的敵人不來擾亂他們。一般的人可能會覺得敵人不來擾亂就挺好的了，但是這時候的大衛卻想為神建殿。

到了《撒母耳記下》的第八章，大衛使周圍的鄰國臣服。大衛王朝之所以是以色列歷史中最強盛的王朝，就是因為他心裡有神。大衛心裡有服侍神、為神建殿的心，神就使他不斷地擴張。擴張的過程其實是很血腥的，因為要讓周圍的國家臣服，不把他們修理一頓、不把他們按住是不行的。大衛打敗了這些國家以後，周圍的列國都納入了王國的版圖，全部都給大衛進貢。

所以我們千萬不要有婦人之仁，因為婦人之仁不是神所要的。在整本《聖經》裡都沒有說婦人之仁是神的心意。神的心意是要使祂的百姓居上不居下，做首不做尾。如果你居上了，肯定有人居下。如果你有婦人之仁，不喜歡居天下萬民之上，那你就只能居下。

建立教會就建一間得勝的教會，要麼咱就別做這事。如果要做這事，咱們就要做在金字塔的塔尖上，那多好！那是一種追求得勝和卓越的心態。人的一生最重要的是要抓住一個觀念，就是為神建造祂榮耀的教會。如果你心裡還沒有這樣的觀念，那就開始有吧。如果養成這個觀念，人一輩子，從十幾歲忙到二十幾歲，回到原點；從二十多歲忙到三十多歲，回到原點；從三十多歲忙到四十多歲，回到原點；從四十多歲忙到五十多歲，又回到原點；從五十多歲忙到六十多歲，那就不是回到原點，而是快到終點了，那就別瞎忙了。

我見過很多人，就是整天在那忙碌。他會說：建殿、侍奉神，我哪有時間？沒看到我這麼忙嗎？我說：就憑你那小樣兒的，能得勝嗎？你沒有神，在靈界裡得什麼勝？靈界裡不得勝，在這世上活得不就跟土鱉似的？大家得知道，人要在屬靈的層次上不斷地提升！我們華人命定神學走到現在，要感謝神！但是我們有沒有達到大衛的層次呢？還沒有！我們要跟隨神繼續不斷地提升得勝的層次，在屬靈的世界裡過五關斬六將，不斷擴大神國度的版圖，讓神的心意再一次得著滿足。

臣服了所有的鄰國

在這一章裡，大衛可能還沒有到讓所有的鄰國都臣服的地步，但是基本上快了。前面有幾章，大衛帶兵去打仗，都會問神：神啊！我可以去攻打嗎？神說：可以，而且還教大衛應該怎麼打仗。誰在指揮戰鬥？是神！在屬靈的世界裡，依靠神才能得勝。得勝這件事，到了《撒母耳記下》的這一章，作者寫到就說：

此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄。（《撒母耳記下》8：1）

作者沒寫大衛是怎麼打的。大衛是一個信靠神的人，他打非利士人，肯定是神給他出的主意。神告訴他怎麼打，他就怎麼打。神怎麼說，他就怎麼做。大衛就是這麼一個人，在屬靈的世界裡也是一樣。非利士人背後的靈和神的靈比起來太小了。大衛攻打非利士人實際上是一場在靈界裡的爭戰。靈界裡一爭戰，大衛攻打非利士人，就把他們治服了，奪了他們的京城。作者用一句話就簡單的帶過了非利士人被滅、被幹趴下、被治服了的情景。

這就好比我們打屬靈的仗，當老馬被治服的時候，我們也會這麼一筆帶過。其實，整個爭戰的過程還是一個信心的操練和信靠神的過程。大衛第二個爭戰的對象是摩押人。

又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。（《撒母耳記下》8：2）

就好像咱們報數，報一的在這邊。報二的在那邊，報完二的就被殺了。這叫什麼道理？那多倒黴啊！輪到報二的就被殺了，唸到一的就留下來了。這是什麼道理？這就是命！誰讓你一喊就喊到二了呢？誰讓你一量就量到二了？人會搞錯，那神會不會搞錯？絕對不會！躺下的那個人自己都不知道。躺得溜齊的一排，一人佔半米，一米倆。留下一個，殺掉一個。這事聽起來很血腥，但是如果你用屬靈的眼睛一看，那都是命，神似絕對不會排錯的。怎麼趕走那個倒黴的二？這不叫老二嗎？話說這個人真是二，不就是量二繩嗎？

到我們這也是一樣，說這個人很二，聽起來不怎麼好聽。量一繩的存留，量二繩的殺了。我們覺得這事不大對勁，其實這是神的作為。我就看到有一些事超出了我的想象，有很多隨機的事，背後都是屬靈的能力在掌控。有一年，我突發奇想，我也不知道是不是別人所說的感動，我不愛用感動這個詞彙，我就怕大家都去追求這個。追求來追求去，感動錯了就會很鬧心。比如有人說，神感動我買這個產業，結果一買就賠錢了。有人說：神感動我做這個生意，結果一做就賠錢了。

你感動錯了，能怪誰呢？所以我不太鼓勵大家都去追求感動。但是在那個時候，我還真的就是突發奇想，要做年抽的卡片。在我們當中時間夠久的人，應該記得這是好多年前的事。實際上就是我用電腦算了一個隨機數，把那些祝福的文字按照順序排好，大概有三、五百個。然後，讓大家隨機抽。結果非常的準！當時我都驚訝得不得了。原來在隨機的時間裡，都是神在掌管！

有一個笑話，可有意思了。有一個姐妹，給她之前的牧師抽了一張卡片。這個牧師我也認識。那張卡片上寫的是《我立掃羅為王后悔了》。那發還是不發呢？我看乾脆還是別發了，自己心裡明白就行了，那個牧師真的挺像掃羅。

大衛攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。為什麼呢？只有這樣他們才會臣服，才會向大衛進貢。以前以色列人向摩押人進貢，現在是摩押人向以色列人進貢。國家強大就是好，以色列在列國當中做了老大，其他國家都是以色列的小弟。所以就把我們如何變富有的這事，跟得勝連接起來了。人家給你進貢和你給人家進貢，結果能一樣嗎？

清朝政府總打敗仗，賠人家一萬兩白銀，明天賠人家一千兩黃金，一整就被人欺負、打了敗仗還得賠錢，這事上哪兒說理去？所以國家強盛了以後才好啊！強盛了誰不覺得好？整天被人家欺負，那不是什麼好事。後來大衛又把瑣巴王利合的兒子哈大底謝給打敗了，為什麼？因為哈大底謝想奪回他們的國權，結果大衛就去攻打他們：

瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。(《撒母耳記下》 8：3-4 )

後來又把大馬士革的亞蘭人打敗了。

大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 (《撒母耳記下》 8：5 )

為什麼要打敗他們？因為你不打他們，他們會來打你。後來，哈馬王陀以聽見大衛殺敗了哈大底謝的全軍，就派他的兒子來進貢金銀財寶給大衛。因為哈馬王跟瑣巴王天生就不合。大衛把瑣巴王給打敗了，哈馬王就來進貢，他是來感謝大衛的，送錢來了。後來大衛又得著了兩百多噸的黃金，那是什麼年代？是在三千多年前，建造耶和華的殿，牆上貼的都是金子。現在的裝修能扣個鋁板、木板什麼的就不錯了，人家扣的可是金板，整個聖殿金碧輝煌，好得不得了。

我去過一個地方，有一座金色的大雕像，就是幾匹奔騰的馬。在很多年以前，那幾匹馬就金光閃閃的。又過去了很多年，我又來到那地方，那幾匹馬還是金光閃閃的，我想是他們維護得好，因為那是市政成就的象徵。他們說：不是維護，因為那幾匹馬都是金子貼的，不用怎麼打理都金光閃閃。我想如果是金子，怎麼沒有人來偷呢？那肯定有攝像頭看得嚴嚴實實的，就等人來偷。

大衛建造的聖殿，全都用金子當扣板，這些金子哪來的？就是從亞蘭人、摩押人、亞捫人、非利士人、亞瑪力人那裡得來的。到了後來的所羅門王，有更多的人送來金銀財寶。人家來進貢就是直接把錢送給你，這跟得勝有關係，所以得勝才能蒙福。這些年我趕鬼，你們知道我聽到了什麼話嗎？鬼經常說：我把錢套上牛車拉來送給你；鬼有的時候會說，明天中午我就運來。有沒有牛車？在物質的世界裡沒看到，但是在靈界裡肯定有。鬼就這麼說：明天中午12點套上牛車，把金子給你運來。我要告訴大家，華人命定神學真的不窮。

咱們從大衛這裡延伸一下，我總結出了一個非常有趣的觀念，人不得勝就會貧窮，這是怎麼回事呢？傳道人很窮，基本上跟不得勝緊密相關，因為這人整天被鬼按在地上摩擦，賺點錢還被鬼拿去，都給鬼進貢了，一直都很倒黴，這樣能好嗎？好好的沒事就生一場病，病了之後就到最貴的醫院去看病，結果得砸幾十萬。

有的人沒病，但心裡有病。以前有一個弟兄的媽媽就是這樣，他媽媽到邯鄲的醫院去檢查，醫生說沒病，他媽媽說：那不行，他們檢查不準；然後就到石家莊的醫院，也說沒病，他媽媽又說：那也不準；又到天津的醫院，也說沒病；最後到了北京的中日友好醫院，北京的醫院多貴，那醫生就問：你怎麼回事？？她說：我到邯鄲、石家莊、天津的這些醫院，都沒檢查出病來。那醫生一聽就明白了，不檢查出她有病，能罷休嗎？乾脆就說：有病，幸虧到我們這裡來了，然後花光了幾十萬的積蓄，把錢整沒了才肯回家。人這一生只打敗仗好得了嗎？好不了！

大衛是一個大能的勇士，而且武藝高強，身上帶著神的光環，無論他往哪裡去，耶和華神都使他得勝。這句話如果運用在你身上，甚好！無論你往哪裡去，耶和華神都使你得勝！因為你有建造榮耀教會的心；無論我往哪裡去，耶和華神都使我得勝，因為我有建造榮耀教會的心，就是這麼關聯的。如果我沒有一顆建造教會的心，那就麻煩了。

有些傳道人非常窮，那是因為他們心裡很窮，不得勝，這是人一生最大的悲劇。其實得勝是神的幫助，得勝好不好？當然好。得勝以後搶了很多金子、銀子回來怎麼辦？如果你跟神說：神啊！禰不愛金子、銀子是不是？那就留給我吧。那你這人就徹底毀了。雖然神不喜歡金銀財寶，但神更希望你不被金銀財寶所轄制。

大衛所得的金銀都分別為聖獻給神

大衛獻金銀給神的時候，他的心態是非常正面的，他說：神！我把從禰而來的獻給禰，我竟然有機會來獻給禰。因為他知道自己的得勝，無論是哪一個都是神賜給他的，得勝了以後所得的金銀本來就應該獻給神。我們要效法大衛，不愛金銀只愛神。這下就把人分成了兩類，有一類人愛錢就侍奉瑪門；還有一類人愛神，就單單地侍奉神。侍奉瑪門的人，以為瑪門可以給他們未來；但是侍奉神的人知道神給他們未來，就全都分別為聖了。

我們都得繼續學習這個功課，把最好的獻給神。如果你把最好的奉獻給神了，你也不能在神面前說：神！禰看我奉獻了這麼多。那是你的嗎？不是。那本來就是神給你的。大衛奉獻了很多給神，大衛的一生過得可好了！大衛用一生來建造神榮耀的聖殿，但是偶爾被迷惑一下，整個人就變得暈乎乎的。在這個世代，我們要求神的憐憫，千萬別得勝後就開始膨脹起來了，膨脹後會出事的，所以別把自己當盤菜。千萬不要覺得：我很有錢，每一塊錢都是我自己賺來的。

在深圳的一些人變得非常有錢，都很感謝一位老人，因為這位老人搞了改革開放，改革開放以後才使得這些人非常有錢。這位老人在深圳那地方畫了一個圈，那地方就成了特區，就連在特區裡面沒什麼本事的村民也變得非常富有。富有跟這些人有沒有本事沒關係，而是跟這位老人畫了一個圈有關係，這人剛好就在那個圈裡面，他就很有錢了，但錢不是他賺來的。

有一些人不知道，那是政府的政策使他變為富有的，他說：每一塊錢都是我辛苦賺來的，結果沒過多久就完蛋了。千萬不要以為每一塊錢都是我們用心血賺來的，我們基督徒的每一塊錢都不是自己用心血賺來的，如果你以為是你自己賺來的，那就毀了。每一塊錢都是神給你的，所以奉獻給神有什麼問題嗎？沒問題。更何況奉獻給神，神會使你變得更富有，這多好！千萬不要以為是你在幫助神，其實全都是神的恩典，是神使你得著的。現在大家明白為什麼我每一次都說：如果你不明白奉獻的意義，千萬別奉獻，因為教會不差錢，差的是你有一顆建造神榮耀教會的心。

設立防營

既然是神使大衛得勝，還設立防營做什麼呢？不設立防營，神不照樣使你得勝嗎？很多人讀《聖經》讀著讀著就走到了極端，大衛無論往哪裡去，神都使他得勝！這話不錯，但是需不需要設立防營呢？還是需要的。設立防營這事，我們得帶著管理的心態，把這些兵駐紮在防營，其他國家的兵就沒有機會來進攻。比如美國軍隊駐紮在韓國，韓國得乖乖的聽美國的話；美國軍隊駐紮在日本，日本敢不聽美國的話嗎？不敢！所有軍隊的背後都有政治的事，所以大衛在各處設立防營，神就使周圍的仇敵不來擾亂他，現在所有的仇敵就是鄰國，都成了以色列的附屬國，大衛在哪個地方駐兵，哪個地方就得每年來向大衛進貢，其實就是免得這些附屬國造反。

大家要逐漸地養成一個與神同工的觀念，建造神榮耀的教會。不要說：我都已經信靠神了，就什麼都不需要做了。可是你還有該盡的責任，這責任就是管理。這個地方你得好好管理，怎麼管理？就是要設立防營，在那兒駐兵，我們該做的還得做。咱們華人命定神學要在屬靈的世界裡穩紮穩打，一步一步地把屬神的軍隊建立起來，然後在屬靈世界的各地駐兵，要按得住那個地方的鬼。建立神榮耀的教會，也是設立防營，是建立榮耀教會的一部分。我們都要被興起來成為一個管理者，在神賜給我們的應許之地上，可以守住屬於我們的領地。

大衛還建立了他的管理團隊

大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；西萊雅作書記；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。（《撒母耳記下》8：15-18）

大衛建立了他的管理團隊，所以管理也是我們的責任。訓練領袖團隊做好他們的本職工作，是我們當盡的責任。我們千萬不要把責任甩給神，神交託給你的，你再交託給神，神是你的僕人啊？來回踢皮球？那就麻煩了。所以，管理是神交託給我們的責任，這是華人命定神學的精髓所在。神創造了宇宙萬物，把我們安置在地上，讓我們管理海里的魚、空中的鳥、地上的走獸，讓我們生養眾多，治理這地。所以管理這地是我們的責任。

有些人的邏輯和神學的邏輯體系是有些荒謬的，荒謬在他們不太願意講自己該盡的責任，他們喜歡強調神的權能。強調神的主權，然後就交託給神，這些人就等著上天堂了。上天堂幹啥呢？也不知道。《聖經》上也沒有找到具體的描述，到那幹啥去。但實際上神造人的心意是管理地上的萬物。管理需要什麼呢？需要爭戰、需要元帥、需要打仗、需要管理軍隊，還需要一個史官記錄歷史，做文字工作。此外還要有一個祭司長管理跟祭司有關的事，有西萊雅做書記。

大家要開始養成管理的習慣，在各個事工當中開始提升我們管理的水平，使我們能夠盡到管理的責任，因為那是信心的實踐！不管做什麼都憑著信靠神的心去實踐。

神使大衛的名為大

大衛這個人了不得，按著文采來說他是個詩人，寫了很多的詩篇；按著打仗來說，他的武功非常的高強。大衛可以單獨打死獅子、老虎、黑熊，很難想像他的武藝到底有多高強。大衛是一個文韜武略的儒將，意思就是一個有文化的武將，他還是一個管理的天才，非常擅長管理，很會處理人際關係，為人處事也非常的精明，大衛做事無不精明。大衛在十六、七歲還是個孩子的時候，就是一個精明的人了。神使大衛的名為大，是因為這些嗎？不是。是因為他在神面前極其謙卑。

大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。（《撒母耳記下》6：20-22）

一個人謙卑在神面前，知道自己是個人，知道自己半斤八兩願意信靠神，神就使你的名為大。大衛打仗，左打一仗，右打一仗，大衛就得了大名。

大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名。又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。（《撒母耳記下》8：13-14）

所以大家都會傳說一件事，大衛太厲害了，是一個常勝將軍。耶和華與大衛同在，神讓他無論往哪裡去都使他得勝。所以那些跟大衛打仗的人，還沒打就嚇得直哆嗦了。神使大衛的名為大，名是打出來的。如果你不敢趕鬼，你就解決不了人的問題。我給你最好的建議：不管你歲數多大，做一個趕鬼的人，神在靈界裡使你的名為大，你就不會差錢。

現在的孩子都拼命地考大學，如果讓我給你一個主意：大學就不要讀了。因為有很多人就算考了清華北大也是一個蠢材，出來後什麼也不是。做一個趕鬼的人，在靈界裡你的名就為大，絕對不差錢。因為鬼都聽你的話，會給你送錢來，信靠神，有神的同在是無價之寶。信靠神就從打仗開始的，因為名是打出來的。早些年間，咱們教會就是從趕鬼開始的，為什麼？因為解決不了各種各樣的問題，不趕鬼的話，那該怎麼整？

比如說，有一個憂鬱症患者來了，除了把憂鬱症的鬼趕出去，還能怎麼整？如果醫院能治好，人家也不會來找我了。有一對夫妻養了三個孩子，一家全都是鬼。其中有一個孩子是唐氏綜合症，夫妻倆全是精神病，你說這一家日子怎麼過？有人把他們介紹到我們這來，我就帶著他們禱告，那是一場硬仗，因為小孩一句話都不會說。我帶著他禱告，他只會說：哈利路亞，後來逐漸地能夠講出話來，唐氏背後就是個鬼。孩子的媽呢？就在那地毯上爬，嘴裡不斷地往外流黏糊糊的口水，我接了整整的一塑料袋，結果她的憂鬱症就完全好了，能做工了。

那都是早些年間的事了，趕每一個鬼都費了牛勁，但是我卻是在靈界的世界裡得了一個大名：這小子太厲害了！後來我又在趕鬼的時候，在異象裡看到一群鬼，那東西大概一米來高，兩條腿站著，另外兩條腿耷拉著，就像動物站起來一樣。那兩眼露著兇光，直直地看著我，牠們就說：看到他真倒黴，然後就跑了。鬼跑了，那人就得釋放了！因為鬼知道我的名字，一聽見我的名字就認識我。

我就在想，鬼為什麼說看到我就倒黴？原來我在屬靈的世界裡很有名，鬼只要碰到我肯定完蛋，長的幾年，短的幾天，有的持續幾個月，我肯定會把鬼趕出去，因為我從不放棄。所以神要使你的名為大，你的名是靠打仗打出來的。開始經營你在屬靈的世界裡的名聲，這名聲就是從趕鬼趕出來的，人在靈界裡有名，鬼一聽到你的名字就直哆嗦，那多好！

我最厲害的還真不是比魔鬼多堅持一分鐘，我最厲害的是對神的話有一個很清楚的認識。華人命定神學讀神的話比很多人都讀的清楚，鬼一般想騙我還是有點難的。所以在打屬靈的仗的時候，我就發現還是耶穌跟魔鬼的那幾句對話好使：

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。（《馬太福音》4：1-4）

這話講得老好了，一般的牧師對神的話沒有我認識的深，他在屬靈的世界裡打敗仗，鬼都看不起他。有一次我趕鬼，鬼說：我不出去。我說：你為什麼不出去？鬼說：我沒地方去。我說：後面就是夜總會，那邊不是有很多嫖客和小姐嗎？鬼說：我不去。我說：為什麼不去？那不是你們的地方嗎？鬼說：我要進教會。原來鬼很喜歡進教會，剛好我認識一間教會，我說：那你就進那間教會吧。鬼說：我不去。我就問：為什麼不去？鬼說：農民。

其實不是說農民不好，只是從某種程度上來說是知識不夠多，就是小農思想，所以鬼才把那間教會叫做農民，連鬼都看不上。咱們建立的教會，鬼在我們當中能混一把，就算在我們當中打了敗仗，鬼回去也有炫耀的資本！就如敗在大衛的手下很正常，因為至少跟大衛交過手，這就又好比MMA和UFC拳擊，如果你能夠跟世界冠軍過兩招就很厲害了，因為能打到決賽，那也得過五關斬六將後，你才有那資格跟人家比賽。

所以名是打出來的，是打仗得勝得來的，我們都要開始在屬靈的世界裡操練得勝，神一定使你的名為大！是誰使你的名為大？是神。你趕鬼是靠誰？我們是奉耶穌基督的名把鬼趕出去，沒有不在耶穌基督的名面前曲膝的。在世上你跟人講耶穌，人家可能不太願意理你，但在靈界裡你試試，鬼都嚇得直哆嗦。我們在神面前謙卑下來，好好地信靠神，然後在屬靈的世界裡不斷地趕鬼、踐踏魔鬼仇敵，那絕對得是過五關斬六將，你就可以殺出名來了！

我說完這些，你能看到什麼嗎？那就是得勝是特別好的事！尤其是在屬靈的世界裡得勝！大衛差不多在這個時候幾乎走到了人生的巔峰，四十來歲不到的人，走到哪都風光無限，周圍的人都來臣服在他面前，能跟大衛見面、吃飯都得要很大的面子才行，因為大衛是世界第一強國的王，人的名聲就是這麼來的！我巴不得弟兄姐妹都跟我一起在屬靈的世界裡建立神榮耀的殿，建立一個榮耀的教會，可以讓神的名因著我們得榮耀，也因著神的榮耀，神使我們的名為大！

願神祝福大家！