《答疑解惑》
答疑引言
大家好，咱們講到《撒母耳記下》的第七章，我深有感觸，講的特別好。好些年前，我就向神禱告：神啊，願你使用我，願你的心意得著滿足。那是好些年前了，一直走到了現在。但是我現在一想起來，就會覺得我當時怎麼會這樣想呢？我自己都很驚訝。你知道為什麼嗎？原因很簡單，以前知道榮耀的教會，但不知道榮耀的教會長什麼樣。後來我發現人的心思意念，有好些時候好像都是從神的感動來的，所以說神給我們這樣的感動，願意為祂建造榮耀的教會，是何等的有福！
如果你聽我以前查過的《聖經》，跟現在講的相比較的話，就會發現差別還是很大的。雖然基本的邏輯在那裡，但是細節上都是不清不楚。現在突然間發現，好些東西都是從神的啟示而來的。神通過這樣的事使人感動，其實神感動了很多人，但是人沒感動，為什麼呢？因為人滿腦子想的都是自己那點事。所以我們裡面有對神的一個回應，能領受的都是自己的造化。
後來我發現很多人給我澆冷水，他們說：你不能這麼建教會，你這麼建教會哪有人？我說：我要人幹啥？我要神。他們看我像怪物，我看他們像怪物。我看到他們教會當中的樣子，裡面烏煙瘴氣的，有的人叫龍虎鬥，各種各樣的臉譜在教會里。如果讓我建那樣的教會，我寧願不建，因為我就是不喜歡那些東西。咱們教會跟別的教會不太一樣，我們經常把人踢出去。
前一段時間咱們講愛神恨神，講著講著有人就被老馬給帶走了，我說好啊！以前有些牧師不是這麼幹的，有的人被老馬帶走了，他又從老馬手裡給弄回來了，結果成了教會的毒瘤，把很多的垃圾都弄到教會里。人家對教會有一套自己的領受，我對教會也有一套自己的領受，都不一樣。華人命定神學把救恩、教會等基本概念都給改了，咱們也把敬拜讚美給整沒了，傳統的概念都是不合乎《聖經》的。有的人看我們這麼整，還不太理解。這叫什麼呢？建造神榮耀的教會。
我們要往下走，神要給我們的恩典實在太多。我們要重新改寫牧養，接下來我們要有好幾個臺階地往上邁。我們要照著神的心意牧養神的群羊，我們發明了很多的工具來做牧養。所以你來到華人命定神學就會發現：哇！這地方有很多東西都很新鮮！我們要重新回到《聖經》裡找到這些概念。我告訴你，將來我們整的人工智能牧養，都會超越很多的牧師；我們整的人工智能的老師，會超越很多的老師。你說這遊戲怎麼玩？我相信神一定在這個世代賜給我們充足的智慧！
有人打字說我們教會太牛了，我剛才一恍惚，還以為是說我們教會太會吹牛了呢！我們一定要把弟兄姐妹訓練成會做說話、會做事的人精。我想這是神的心意。我們當中的每一位弟兄姐妹，都要成為得人如得魚的人！每個弟兄姐妹都可以牧養，每個人都是耶穌基督的門徒，不做牧養做什麼呢？
我們照著神的心意繼續邁進，我相信這是神啟示給我們教會的樣子。其實現在教會的樣子有可能僅僅是海水之一滴、九牛之一毛，將來要顯現給我們的榮耀，要遠遠超出我們的想象，那多好啊！
Q1：老師，他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。（《撒母耳記下》7:13-15）這段話是在講什麼呢？
我告訴你，神的管教是極大的恩典，那也是福氣。我講了四個福氣，其實應該是五個。如果你建造神的殿、你有這樣的心志、若犯了罪，神必用人的杖責打他、用人的鞭責罰他。所以說你建造神的殿，你犯罪遇到事的時候，反應一定要快。如果一個人犯了罪之後反應很慢，那就壞了。比如你犯了很嚴重的罪，盜取了神的供物，還覺得沒事。結果一個月過去了，好像也沒事。一年過去了，還是挺好的。這種情況就特別的危險。什麼才是好的呢？如果你一犯罪，神上來就揍你一下。你就得趕緊改，反應非常的快，那個東西叫做敏感，對罪很靈敏，明白了嗎？
其實人的身體對病很敏銳也挺好，一整有問題了，馬上就有反應，這是好的。如果沒病沒反應，有病還是沒反應，有一天“嘎嘣”一下就死了。不是沒有病，其實已經病得很重了，只是身體沒反應、沒感覺，罪也是一樣。所以神有極豐盛的恩典，那也是福氣啊！管教是福氣啊！如果不管，然後就積蓄憤怒，再積蓄憤怒，還覺得啥事也沒有，直等到神震怒，然後“嘎嘣”一下就完蛋了，聽明白了嗎？
引言
大家好，咱們來看《撒母耳記下》的第七章。這一章講得特別好，我巴不得神應許給大衛的恩典，都能成就在弟兄姐妹身上，這是一個極大的恩典。這恩典大到：豈是人所常遇到的事嗎？人一生能遇到一次這樣的事嗎？我們來數算一下，我們一生遇到的都是什麼事呢？我看人是很負面的，因為我看到的人，很多都是倒黴鬼。
所以大家要知道，在這一章裡大衛遇到的事，豈是人所常遇到的事嗎？這也是大衛自己的感慨！人為什麼不常遇見這事呢？因為人都不太關心神的事。所以神在這裡就表達了一個極大的遺憾！人若關心神的事就好了，那就是人所常遇到的事了。
神表達了一個極大的遺憾
當夜，耶和華的話臨到拿單說： “你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：‘你豈可建造殿宇給我居住呢？ 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？’（《撒母耳記下》7：4-7）
神未曾說過在等著一個人，但是突然有一天有個人冒出來說：神，我來為禰建造一個殿宇。到了大衛年間，大衛說：神啊！我要為禰建造一個香柏木的殿宇。神很感慨，存在心裡那麼多年的遺憾，終於被大衛說出來了。神為啥不告訴那些士師呢？因為告訴那些士師就沒意思了。過去那些年，那些士師就是把神當一塊抹布在用。人一遇到事就呼求神，神就興起一個士師幫助他們，以色列人開始過上平靜的日子。然後就把神晾在一邊，各人又回去忙自己的事了。
神真的非常的遺憾，因為自從摩西帶領以色列人出埃及以來，神是一肚子委屈：我怎麼可以要求那些士師，為我造一個香柏木的殿宇呢？神不說，但心裡有這麼一個心願，就是希望有一個人能興起來說：神啊，我要為禰建造一個榮耀的教會；神啊，我要為禰建造一個榮耀的聖殿。結果沒有！遺憾嗎？很遺憾！聽起來好像是神在吐槽，但實際上是神要表達祂裡面一個極大的遺憾。
在過去的這些年裡，有幾個人說：神啊，我要為禰建造一個榮耀的教會？說起來神都會掉眼淚，因為沒有一個人。有人說：我要在我們的城市建造一個大教堂，還有的人說：我要在我們的城市建造一個打卡點，無論是結婚，還是什麼儀式都可以到這來辦。這不是有個牧師建造了一個大教堂，還欠了3.2個億，結果後來跑路了，這些人乾的事都不是神所要的。
現在我就誇下一個海口，因為我看過基督教的歷史，我都感到遺憾。神能感覺不到遺憾嗎？這麼多年，從使徒到耶穌基督被釘十字架以來，有幾個人願意為神建造榮耀的教會呢？幾乎沒有啊。我就很感謝神：神啊，我竟然有這福氣，可以建造神榮耀的教會。所以神說：
凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？’(《撒母耳記下》7：7)
雖然這是神的心意，如果你不說，那神也是不會說的。結果大衛就總結出神的心意，能夠知道神心裡的遺憾。所以神看到大衛就高興，讓拿單傳話與大衛。這事是怎麼來的呢？
王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。那時，王對先知拿單說：看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。（《撒母耳記下》7：1-2）
大衛是真的關心神的事，所以我巴不得弟兄姐妹，都能效法大衛，把神的心意當成我們的心意，不是自己住在一個小別墅裡，一個精心裝修的房子裡卻不管神的殿荒不荒涼。神的殿之所以荒涼不是因為人數少，是因為教會里的人都只關心自己的事，都在教會里賣保險、賣產品，但是真的願意為神建造榮耀教會的人，我是沒有看到。
大衛竟然能夠知道神的心意
如果你問我，大衛是不是為了自己的私利？不是。大衛裡面能夠深深地感受到神裡面的遺憾，他能夠深深地關心神的心意。在掃羅、撒母耳、老以利年間，神的約櫃被非利士人搶去了，後來非利士人把約櫃送回來，約櫃就放在了亞比拿達的家裡，一放最起碼放了四、五十年。那時候掃羅還沒有做王，繼老以利以後，撒母耳掌權應該有二十年，但撒母耳沒有管約櫃這事，掃羅也沒有管，約櫃就一直在亞比拿達的家裡。
後來掃羅做王做了四十年，接著大衛又在希伯侖做王七年半，後來，其它的支派都歸順了大衛，直到這個時候大衛才把約櫃接到大衛城。我們就很難理解，撒母耳和掃羅都沒有管，但是大衛一安定下來，首先想到的就是把神的約櫃運到大衛城裡。後來神使他安靖，不被四圍的仇敵擾害。為啥？就是因為約櫃還沒接回來。大衛心裡有神，所以沒過多久，大衛就想到要為耶和華建造聖殿。神太高興了，就讓拿單去告訴大衛：
現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：‘我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。 你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。（《撒母耳記下》7:8-11）
弟兄姐妹，如果你真的能夠進到神的心意裡，這話就是給你的。大衛為什麼能夠明白神的心意？因為大衛裡面有一個非常重要的觀念，他知道自己所有的一切都是從神而來，不是他命好，他就是知道神是他的一切！大家知道神的心意嗎？我讀完整本《聖經》，我一下子就抓住了神的心意。神的心意就是建造祂榮耀的教會，因為教會是耶穌基督的身體，是耶穌基督的新婦。教會將來要跟耶穌基督合而為一，那可了不得，你要知道新婦不是指你一個人，而是指教會。
建造榮耀的教會就是整本《聖經》的主題。建立神榮耀的教會，建立耶穌基督的身體，就是神在整本《聖經》裡表達的心意。我就在想：神啊，我要為禰建造榮耀的教會，我需要禰的同在，我需要禰的榮耀充滿在我們當中。其實《聖經》裡面講了很多，你是否能夠撇下？如果不能撇下，這樣的人沒法用。
我就覺得特別有福氣，我的福氣大到五百年才出一個。這豈是常人所能遇到的事？不是人所常遇見的。所以我告訴你，你們能來到我們當中，這也不是人所能夠常遇到的事 ，這世上有多少基督徒有這樣的福氣，能夠跟著我們一起建造神榮耀的教會？少之又少啊！
當我傳遞建造神榮耀教會這樣的觀念的時候，其實我裡面有很多遺憾。有些弟兄姐妹在教會最艱難的環境和階段中跟我走過來了，等神要在我們當中真正彰顯祂榮耀的時候，他們卻離開了。我真的感到深深地遺憾。最後只能說他們的命不好。所以要常常以神的心為心，這是我在神面前的呼求。
想想看，神的遺憾傳了一代又一代，從摩西到大衛，大概五、六百年之久。大衛是公元前一千年左右的人，即距今三千年左右。摩西距離現在三千五百年左右。從摩西到大衛，這麼多年過去了，竟然沒有人能夠進到神的心意裡。五百年才出一個！我們要知道為了建立榮耀的教會，神尋找一個可用的器皿已經多年了。我竟然有這福氣！有的時候說著說著眼睛都會溼。
為神建殿不是人常遇到的福氣
原因很簡單，為神建造聖殿，需要多少黃金？大衛為建造神的殿，積攢了兩百噸的黃金。要想建造神的殿得有實力，不是弄幾根柱子搭一個窩棚，那可不是殿。這些人為什麼沒有這個心意？因為他們掐指一算，沒錢。覺得建教會需要錢。真的需要錢嗎？需要的是人裡面的心志。你知道牧養神的群羊需要付出多大的代價嗎？要付上很大的代價。建造神榮耀的教會，要為神建殿，那可不是開玩笑！算一算、看一看，咱沒這個預算，沒錢！等咱們經濟好一點再建吧。
為什麼五百年才出一個呢？從摩西到大衛，沒有一個士師站起來說：我們要為神建造神的殿。因為他們眼睛裡看的是錢。這時候的大衛真的有錢嗎？並不是那麼有錢。但是大衛就是要為神建殿。建殿需要的不是錢，而是神。有了神，錢就不是問題了。咱們教會要進到一個新的階段，在這個階段，就是大海的財寶都要運來，因為我們要建造的是神榮耀的殿，神的榮耀要充滿在我們當中！
後來大衛之所以有兩百多噸的黃金，是因為他一開始就有為神建殿的心意，一點一點地攢。從最初好不容易攢的一公斤，慢慢地攢到一噸、十噸、一百噸，最後攢了兩百多噸。這可不是人常有的福氣，你得有性格。更何況，神得讓你有這個位分。如果你在以色列國不是大衛，也不是掃羅，而是犄角旮旯的村裡的一個小農民，種了一畝菜地，窮得叮噹亂響，吃不上也喝不上，卻說要為建造殿，不是精神病嗎？你既沒資本也沒號召力，神也不會讓你幹這事。
為神建殿真的不是人常有的福氣，但是神一定紀念我們有這樣的心志。凡是有心志建造神榮耀教會的人，神都將應許給大衛的這些福氣給你。千萬別跟神做交易！我們不是為了這福氣才去建殿，或者為了要那兩百多噸黃金。如果你要的是那兩百多噸黃金，那不是神的心意。為什麼說這福氣好呢？咱們來講福氣一。
福氣一：不被仇敵擾亂
王住在自己的宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。(《撒母耳記下》7：1）
是大衛先有建殿的心意呢，還是先有四圍安靖，不被仇敵擾亂呢？是先有建殿的心意，只是到了這時候他才說出來。大衛跟拿單說：
那時，王對先知拿單說：“看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。”（《撒母耳記下》7:2）
大衛的心裡一直有這個想法，他覺得到了這個時候自己應該為神建殿了。其實神早已將福氣賜給他，使他不被四圍的仇敵擾亂。如果一個國家常常被周圍的人擾亂，比如日本鬼子來了，這個鬼子、那個鬼子的，成為壓在中國人民身上的三座大山，那是很倒黴的事。原因很簡單，就是沒有福氣。如果一做生意就賠，一整就倒黴，就是一個倒黴鬼。原因很簡單，就是你心裡根本沒有神的心意。如果你有神的心意，即使你口裡還沒有說出來：我要為神建造榮耀的教會，神也會保守你，因為你裡面有這樣的心。所以當大衛要給神建殿，殿還沒建起來的時候，只是跟拿單說了一句話，神就說：
你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。（《撒母耳記下》7：9）
當時沒有人能打得過大衛。因為神與他同在，人打不過神。如果你跟大衛對著幹，神就會剪除你。所以為神建殿不是人常遇見的福氣。神說：咒詛亞伯拉罕的受咒詛；祝福亞伯拉罕的蒙祝福。有仇敵可以站在亞伯拉罕面前嗎？沒有。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，都是這樣的人。現在大衛也是如此，不被仇敵擾亂。就是敵人想來擾亂，在大衛面前也肯定打敗仗。因為神必剪除你的一切仇敵，這是多好的事！
福氣二：使你的名為大
想想看，周圍的人想來擾亂大衛，就被大衛打敗了，然後按在地上磨擦了。周圍的國家都覺得大衛厲害。大衛為什麼厲害？因為大衛的神厲害。結果神使大衛的名為大。也就是說，周圍的國家和人，沒有不知道大衛後面有一位創造宇宙萬物的神，大衛的名跟神的名綁在一起。如果你的名也能跟神的名綁在一起，神就使你的名為大。
如果你真的對整個市場有點研究的話，你就會知道，名就是名牌。如果你做一個包賺一百，人家做一個包賺兩千。你做一個包賣兩千，人家做一個賣兩萬，那你怎麼賣呢？名牌的利潤是非常高的。神使大衛的名為大，大衛成了當地最有名的品牌。這樣的話，大衛會缺錢嗎？不會。後來大衛有兩百多噸的黃金。怎麼來的？就是有人給他送來的，大衛也不知道為什麼要送給他，反正都要蹭點大衛的熱度、流量。大衛這個人很厲害，敵人一來就被打敗；競爭對手一競爭就敗在他的手下。大衛能不能夠變得非常地富有？肯定能啊！從歷史的記載來看，大衛王朝是以色列最強盛的王朝。
弟兄姐妹為什麼整天喊沒錢？就是因為名太小了，沒有名。你得經營你的品牌。就是這個邏輯，別瞎幹。你如果真的是建造神榮耀的教會，怎麼會經歷這些倒黴的事呢？我怎麼就沒有看見大衛經歷那些倒黴的事呢？從亞伯拉罕一直到大衛，神要使他們的名為大。如果你追求的是神的心意，神必使你的名為大。無論你做什麼，你的對手就變成了神的對手。
最怕的就是你是神的對手，幹著、幹著，你成了神要對付的人了。人為什麼倒黴？因為神老對付你。本來你幹得挺好的，神說：倒黴鬼，去搞一把他。結果完了，所有的投資打水漂了，因為你追求的是使自己的名為大，追求的不是使神的名為大。如果一個人追求神的名為大，建造神榮耀的教會，神就使他的名為大，本質上可不是交易。其實大衛心裡真的有神，神也使他的名為大。
福氣三：堅立你的國位
神堅立大衛的國位了嗎？堅立了。那有人問：後來大衛被他兒子篡位是怎麼回事？但是篡完了不是又給奪回來了嗎？就是在歷史上也沒幾件這樣的事。別人把你的東西拿走了，神又給你拿回來了，那才是堅立你的國位。弟兄姐妹可得知道，神要堅立你的國位。
人缺的就是神要堅立你國位的福分，人老想保護自己的國位，搞得神經兮兮的。雖然是個國王，卻搞得自己像個囚犯，為啥？因為把自己放在監獄裡了，很慘的。神不但要建立大衛的國位，還要堅立他後裔的國位，這多好啊！弟兄姐妹要開始知道，當你有了神這樣的應許，你裡面就不會有那種不安全感。如果你老想要自己守著那個位分，堅立你的國位，你就成了掃羅。
如果你建立神榮耀的教會，神會保守你，你就不用自己去保守。神會使你的名為大，不被仇敵擾亂，使你的國位堅立。這樣的事是人常遇到的嗎？不常遇到。但是咱們都遇到了！咱們遇到了不得偷著笑？弟兄姐妹，咱們一起同心合一建造教會，這些福分都有了。
如果你過去是欠債的，以後不會再欠了，那你欠我一個人情。因為神憐憫我、揀選我，讓我帶著大家一起建造神榮耀的教會，你才會有這樣的福分。有的弟兄姐妹剛開始沒有這個信心，但是一直聽我講道，聽了以後就說：我也要這福分，一起來建造教會，結果很多弟兄姐妹就從很被動的財務狀況中開始翻轉，這是多大的福氣！可惜有一些人腦子不好使，就跟這福氣擦肩而過，他們曾經在我們當中也經歷了神極大的恩典，卻不知道這是人不能常遇見的事。
我曾經服侍過一個癌症患者，他的姑姑也和我一起服侍。那個小孩雖然死了，但是他姑姑看到咱們的服侍也來到了咱們當中，可惜過了一段時間就離開了。我也不知道她為什麼離開，也許是怕奉獻給神的錢都被咱們給捲走，這樣的人咒詛深，將來一定會被仇敵擾亂。神一定會使這樣的人的名為小，他的位分也絕不會堅固。人要想有福氣就一定得依靠神，不依靠神是走不下去的。
福氣四：建立你的家室
大家可得知道，大衛的家室不怎麼樣。建立家室是要建立哪一個家室？其實是屬靈的家室。前段時間咱們念過一段經文：
你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。(《以賽亞書》 54：1 )
這就叫做屬靈的家室。其實大衛的家室非常堅固，凡是效法大衛建造神榮耀教會、跟大衛有同樣心志的人都是大衛的家室，這是屬靈的家室。如果你仔細讀神的話，你就發現有久遠、永存等這些字眼，大衛建立的不是地上的家，而是永遠的家。永遠的家是啥？永遠的家是耶穌基督的身體，大家可別搞錯了，既不是你的家，也不是我的家。
如果我們帶著屬世界的纏累又想要建立神榮耀的教會，那是建不了的。有些人想生一個孩子給自己養老，結果發現這孩子不行，想著再生一個，結果還是不行，因為那不是永遠的家室，而是今生的家室。咱們要建立的是永遠的家室，所有與大衛有同樣心志的人都是大衛的家室。神應許給大衛的這個家室，指的是後來所有建造耶穌基督身體的人，神會永遠堅立這個家室，不是指著大衛在地上的家。
從肉身生的就是屬肉身的，從靈裡生的就是屬靈的。不是指著從大衛肉身所生的，而是指從靈裡所生的，所以大衛屬靈的兒女很多，這樣就能夠清楚地解釋：凡是效法大衛建造屬靈的家室，就是建造神榮耀教會的人，都是大衛的家室。神一定會堅固我們的國位，又堅固我們的家室，也必為我們建立屬靈的家。如果你和我都有一個屬靈的家，多好啊！
大衛的反應
大衛領受了這個祝福以後，他的反應特別有意思。
於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？ 主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？ (《撒母耳記下 》7：18-19)
大衛說：我只不過想為主耶和華建造一個聖殿，你竟祝福我到這個地步？大衛心裡很感慨。不像咱們當中有些人，把耶穌基督的恩典當做抹布。在咱們當中領受恩典的人，不是憑你夠好而領受恩典，是因為你夠爛。大衛有這個心，所以他領受了恩典，他就感慨：我的家算什麼？這在禰眼中看為小，這豈是人所常遇的事嗎？大衛已經激動的不知道該用什麼方式來表達。
主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；你－耶和華也作了他們的神。耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。願人永遠尊你的名為大，說：萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 (《撒母耳記下》 7：20-26 )
大家都看到了嗎？弟兄姐妹，不要以為是我在管理教會，其實是神在管理，我可能會做錯，但神不會做錯。有很多人想要說：有誰能夠制衡一下牧師的權利？那你乾脆制衡一下神的權利，你本事比較大，來制衡一下神的權利試試。不是那麼回事，我們都得知道，願人都尊榮神的名為大，願萬軍之耶和華是治理以色列的神，願我們都這樣說，這樣才能夠建立神的教會。
萬軍之耶和華－以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：我必為你建立家室’，所以僕人大膽向你如此祈禱。(《撒母耳記下》7：27 )
咱們讀了這段話，你裡面的反應是啥？我們所領受的這福氣遠遠超過當年大衛所領受的，因為我們的主耶穌基督已經從死裡復活、昇天，神要在祂的教會中彰顯祂的同在和祂的恩典，要把這些福氣賜給我們，這些福氣不是全部都兌現了，其實還有好多沒有兌現的。
讓我們尊神的名為大，讓我們在神的面前說：萬軍之耶和華我們的神是建立教會的神，教會是祂的手所建立的，我們只有遵祂的話而行的份。因著我們有一個建造榮耀教會的心志，神如何應許給我們的，也彰顯在我們當中，賜下了諸多的恩典。我們就要更加竭力追求，竭力進到完全，建立神榮耀的教會。
前一段時間我說，大家要開始經歷更大的興盛，因為神要在我們當中做更大的事。這話不是瞎說的，這是神的心意。神因為有我們這一小群人，祂的心意得著滿足。神還要給我們極大的恩典，我們得到的福氣，豈是人常遇到的呢？過去這些年，我對我們走過來的路充滿了感恩。
我有一個建造神榮耀教會的心志，或許有人會問我：你是怎麼想到這麼做的？不知道，但我就這麼想的。小時候我媽對我說：孩子，你是有福的。現在想起來還真是有福，這福氣不是人常遇到的，這是神在永恆裡創造、揀選了我們，讓我們能夠成為彰顯祂榮耀的器皿，這是何等的福氣。我再次激勵大家一把，不要讓神再次感到遺憾！讓神的話激勵我們，我們都是一群追求神心意的人，要讓神的心意滿足，這是何等美好的選擇。願神祝福大家！
大家好，咱们来看《撒母耳记下》的第七章。这一章讲得特别好，我巴不得神应许给大卫的恩典，都能成就在弟兄姐妹身上，这是一个极大的恩典。这恩典大到：岂是人所常遇到的事吗？人一生能遇到一次这样的事吗？我们来数算一下，我们一生遇到的都是什么事呢？我看人是很负面的，因为我看到的人，很多都是倒霉鬼。
所以大家要知道，在这一章里大卫遇到的事，岂是人所常遇到的事吗？这也是大卫自己的感慨！人为什么不常遇见这事呢？因为人都不太关心神的事。所以神在这里就表达了一个极大的遗憾！人若关心神的事就好了，那就是人所常遇到的事了。
当夜，耶和华的话临到拿单说： “你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？ 自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’（《撒母耳记下》7：4-7）
神未曾说过在等着一个人，但是突然有一天有个人冒出来说：神，我来为祢建造一个殿宇。到了大卫年间，大卫说：神啊！我要为祢建造一个香柏木的殿宇。神很感慨，存在心里那么多年的遗憾，终于被大卫说出来了。神为啥不告诉那些士师呢？因为告诉那些士师就没意思了。过去那些年，那些士师就是把神当一块抹布在用。人一遇到事就呼求神，神就兴起一个士师帮助他们，以色列人开始过上平静的日子。然后就把神晾在一边，各人又回去忙自己的事了。
神真的非常的遗憾，因为自从摩西带领以色列人出埃及以来，神是一肚子委屈：我怎么可以要求那些士师，为我造一个香柏木的殿宇呢？神不说，但心里有这么一个心愿，就是希望有一个人能兴起来说：神啊，我要为祢建造一个荣耀的教会；神啊，我要为祢建造一个荣耀的圣殿。结果没有！遗憾吗？很遗憾！听起来好像是神在吐槽，但实际上是神要表达祂里面一个极大的遗憾。
在过去的这些年里，有几个人说：神啊，我要为祢建造一个荣耀的教会？说起来神都会掉眼泪，因为没有一个人。有人说：我要在我们的城市建造一个大教堂，还有的人说：我要在我们的城市建造一个打卡点，无论是结婚，还是什么仪式都可以到这来办。这不是有个牧师建造了一个大教堂，还欠了3.2个亿，结果后来跑路了，这些人干的事都不是神所要的。
现在我就夸下一个海口，因为我看过基督教的历史，我都感到遗憾。神能感觉不到遗憾吗？这么多年，从使徒到耶稣基督被钉十字架以来，有几个人愿意为神建造荣耀的教会呢？几乎没有啊。我就很感谢神：神啊，我竟然有这福气，可以建造神荣耀的教会。所以神说：
凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’(《撒母耳记下》7：7)
虽然这是神的心意，如果你不说，那神也是不会说的。结果大卫就总结出神的心意，能够知道神心里的遗憾。所以神看到大卫就高兴，让拿单传话与大卫。这事是怎么来的呢？
王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。（《撒母耳记下》7：1-2）
大卫是真的关心神的事，所以我巴不得弟兄姐妹，都能**效法大卫，把神的心意当成我们的心意，**不是自己住在一个小别墅里，一个精心装修的房子里却不管神的殿荒不荒凉。神的殿之所以荒凉不是因为人数少，是因为教会里的人都只关心自己的事，都在教会里卖保险、卖产品，但是真的愿意为神建造荣耀教会的人，我是没有看到。
如果你问我，大卫是不是为了自己的私利？不是。**大卫里面能够深深地感受到神里面的遗憾，他能够深深地关心神的心意。**在扫罗、撒母耳、老以利年间，神的约柜被非利士人抢去了，后来非利士人把约柜送回来，约柜就放在了亚比拿达的家里，一放最起码放了四、五十年。那时候扫罗还没有做王，继老以利以后，撒母耳掌权应该有二十年，但撒母耳没有管约柜这事，扫罗也没有管，约柜就一直在亚比拿达的家里。
后来扫罗做王做了四十年，接着大卫又在希伯仑做王七年半，后来，其它的支派都归顺了大卫，直到这个时候大卫才把约柜接到大卫城。我们就很难理解，撒母耳和扫罗都没有管，但是大卫一安定下来，首先想到的就是把神的约柜运到大卫城里。后来神使他安靖，不被四围的仇敌扰害。为啥？就是因为约柜还没接回来。大卫心里有神，所以没过多久，大卫就想到要为耶和华建造圣殿。神太高兴了，就让拿单去告诉大卫：
现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。（《撒母耳记下》7:8-11）
弟兄姐妹，如果你真的能够进到神的心意里，这话就是给你的。大卫为什么能够明白神的心意？**因为大卫里面有一个非常重要的观念，他知道自己所有的一切都是从神而来，不是他命好，他就是知道神是他的一切！**大家知道神的心意吗？我读完整本《圣经》，我一下子就抓住了神的心意。神的心意就是建造祂荣耀的教会，因为教会是耶稣基督的身体，是耶稣基督的新妇。教会将来要跟耶稣基督合而为一，那可了不得，你要知道新妇不是指你一个人，而是指教会。
建造荣耀的教会就是整本《圣经》的主题。建立神荣耀的教会，建立耶稣基督的身体，就是神在整本《圣经》里表达的心意。我就在想：神啊，我要为祢建造荣耀的教会，我需要祢的同在，我需要祢的荣耀充满在我们当中。其实《圣经》里面讲了很多，你是否能够撇下？如果不能撇下，这样的人没法用。
我就觉得特别有福气，我的福气大到五百年才出一个。这岂是常人所能遇到的事？不是人所常遇见的。所以我告诉你，你们能来到我们当中，这也不是人所能够常遇到的事 ，这世上有多少基督徒有这样的福气，能够跟着我们一起建造神荣耀的教会？少之又少啊！
当我传递建造神荣耀教会这样的观念的时候，其实我里面有很多遗憾。有些弟兄姐妹在教会最艰难的环境和阶段中跟我走过来了，等神要在我们当中真正彰显祂荣耀的时候，他们却离开了。我真的感到深深地遗憾。最后只能说他们的命不好。所以要常常以神的心为心，这是我在神面前的呼求。
想想看，神的遗憾传了一代又一代，从摩西到大卫，大概五、六百年之久。大卫是公元前一千年左右的人，即距今三千年左右。摩西距离现在三千五百年左右。从摩西到大卫，这么多年过去了，竟然没有人能够进到神的心意里。五百年才出一个！我们要知道为了建立荣耀的教会，神寻找一个可用的器皿已经多年了。我竟然有这福气！有的时候说着说着眼睛都会湿。
原因很简单，为神建造圣殿，需要多少黄金？大卫为建造神的殿，积攒了两百吨的黄金。要想建造神的殿得有实力，不是弄几根柱子搭一个窝棚，那可不是殿。这些人为什么没有这个心意？因为他们掐指一算，没钱。觉得建教会需要钱。真的需要钱吗？需要的是人里面的心志。你知道牧养神的群羊需要付出多大的代价吗？要付上很大的代价。建造神荣耀的教会，要为神建殿，那可不是开玩笑！算一算、看一看，咱没这个预算，没钱！等咱们经济好一点再建吧。
为什么五百年才出一个呢？从摩西到大卫，没有一个士师站起来说：我们要为神建造神的殿。因为他们眼睛里看的是钱。这时候的大卫真的有钱吗？并不是那么有钱。但是大卫就是要为神建殿。**建殿需要的不是钱，而是神。有了神，钱就不是问题了。**咱们教会要进到一个新的阶段，在这个阶段，就是大海的财宝都要运来，因为我们要建造的是神荣耀的殿，神的荣耀要充满在我们当中！
后来大卫之所以有两百多吨的黄金，是因为他一开始就有为神建殿的心意，一点一点地攒。从最初好不容易攒的一公斤，慢慢地攒到一吨、十吨、一百吨，最后攒了两百多吨。这可不是人常有的福气，你得有性格。更何况，神得让你有这个位分。如果你在以色列国不是大卫，也不是扫罗，而是犄角旮旯的村里的一个小农民，种了一亩菜地，穷得叮当乱响，吃不上也喝不上，却说要为建造殿，不是精神病吗？你既没资本也没号召力，神也不会让你干这事。
**为神建殿真的不是人常有的福气，但是神一定纪念我们有这样的心志。凡是有心志建造神荣耀教会的人，神都将应许给大卫的这些福气给你。**千万别跟神做交易！我们不是为了这福气才去建殿，或者为了要那两百多吨黄金。如果你要的是那两百多吨黄金，那不是神的心意。为什么说这福气好呢？咱们来讲福气一。
王住在自己的宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。(《撒母耳记下》7：1）
是大卫先有建殿的心意呢，还是先有四围安靖，不被仇敌扰乱呢？是先有建殿的心意，只是到了这时候他才说出来。大卫跟拿单说：
那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”（《撒母耳记下》7:2）
大卫的心里一直有这个想法，他觉得到了这个时候自己应该为神建殿了。其实神早已将福气赐给他，使他不被四围的仇敌扰乱。如果一个国家常常被周围的人扰乱，比如日本鬼子来了，这个鬼子、那个鬼子的，成为压在中国人民身上的三座大山，那是很倒霉的事。原因很简单，就是没有福气。如果一做生意就赔，一整就倒霉，就是一个倒霉鬼。原因很简单，就是你心里根本没有神的心意。如果你有神的心意，即使你口里还没有说出来：我要为神建造荣耀的教会，神也会保守你，因为你里面有这样的心。所以当大卫要给神建殿，殿还没建起来的时候，只是跟拿单说了一句话，神就说：
你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。（《撒母耳记下》7：9）
当时没有人能打得过大卫。因为神与他同在，人打不过神。如果你跟大卫对着干，神就会剪除你。所以为神建殿不是人常遇见的福气。神说：咒诅亚伯拉罕的受咒诅；祝福亚伯拉罕的蒙祝福。有仇敌可以站在亚伯拉罕面前吗？没有。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，都是这样的人。现在大卫也是如此，不被仇敌扰乱。就是敌人想来扰乱，在大卫面前也肯定打败仗。因为神必剪除你的一切仇敌，这是多好的事！
想想看，周围的人想来扰乱大卫，就被大卫打败了，然后按在地上磨擦了。周围的国家都觉得大卫厉害。大卫为什么厉害？因为大卫的神厉害。结果神使大卫的名为大。也就是说，周围的国家和人，没有不知道大卫后面有一位创造宇宙万物的神，大卫的名跟神的名绑在一起。如果你的名也能跟神的名绑在一起，神就使你的名为大。
如果你真的对整个市场有点研究的话，你就会知道，名就是名牌。如果你做一个包赚一百，人家做一个包赚两千。你做一个包卖两千，人家做一个卖两万，那你怎么卖呢？名牌的利润是非常高的。神使大卫的名为大，大卫成了当地最有名的品牌。这样的话，大卫会缺钱吗？不会。后来大卫有两百多吨的黄金。怎么来的？就是有人给他送来的，大卫也不知道为什么要送给他，反正都要蹭点大卫的热度、流量。大卫这个人很厉害，敌人一来就被打败；竞争对手一竞争就败在他的手下。大卫能不能够变得非常地富有？肯定能啊！从历史的记载来看，大卫王朝是以色列最强盛的王朝。
弟兄姐妹为什么整天喊没钱？就是因为名太小了，没有名。你得经营你的品牌。就是这个逻辑，别瞎干。你如果真的是建造神荣耀的教会，怎么会经历这些倒霉的事呢？我怎么就没有看见大卫经历那些倒霉的事呢？从亚伯拉罕一直到大卫，神要使他们的名为大。如果你追求的是神的心意，神必使你的名为大。无论你做什么，你的对手就变成了神的对手。
最怕的就是你是神的对手，干着、干着，你成了神要对付的人了。人为什么倒霉？因为神老对付你。本来你干得挺好的，神说：倒霉鬼，去搞一把他。结果完了，所有的投资打水漂了，因为你追求的是使自己的名为大，追求的不是使神的名为大。如果一个人追求神的名为大，建造神荣耀的教会，神就使他的名为大，本质上可不是交易。其实大卫心里真的有神，神也使他的名为大。
神坚立大卫的国位了吗？坚立了。那有人问：后来大卫被他儿子篡位是怎么回事？但是篡完了不是又给夺回来了吗？就是在历史上也没几件这样的事。别人把你的东西拿走了，神又给你拿回来了，那才是坚立你的国位。弟兄姐妹可得知道，神要坚立你的国位。
人缺的就是神要坚立你国位的福分，人老想保护自己的国位，搞得神经兮兮的。虽然是个国王，却搞得自己像个囚犯，为啥？因为把自己放在监狱里了，很惨的。神不但要建立大卫的国位，还要坚立他后裔的国位，这多好啊！弟兄姐妹要开始知道，当你有了神这样的应许，你里面就不会有那种不安全感。如果你老想要自己守着那个位分，坚立你的国位，你就成了扫罗。
如果你建立神荣耀的教会，神会保守你，你就不用自己去保守。神会使你的名为大，不被仇敌扰乱，使你的国位坚立。这样的事是人常遇到的吗？不常遇到。但是咱们都遇到了！咱们遇到了不得偷着笑？弟兄姐妹，咱们一起同心合一建造教会，这些福分都有了。
神坚立大卫的国位了吗？坚立了。那有人问：后来大卫被他儿子篡位是怎么回事？但是篡完了不是又给夺回来了吗？就是在历史上也没几件这样的事。别人把你的东西拿走了，神又给你拿回来了，那才是坚立你的国位。弟兄姐妹可得知道，神要坚立你的国位。
人缺的就是神要坚立你国位的福分，人老想保护自己的国位，搞得神经兮兮的。虽然是个国王，却搞得自己像个囚犯，为啥？因为把自己放在监狱里了，很惨的。神不但要建立大卫的国位，还要坚立他后裔的国位，这多好啊！弟兄姐妹要开始知道，当你有了神这样的应许，你里面就不会有那种不安全感。如果你老想要自己守着那个位分，坚立你的国位，你就成了扫罗。
如果你建立神荣耀的教会，神会保守你，你就不用自己去保守。神会使你的名为大，不被仇敌扰乱，使你的国位坚立。这样的事是人常遇到的吗？不常遇到。但是咱们都遇到了！咱们遇到了不得偷着笑？弟兄姐妹，咱们一起同心合一建造教会，这些福分都有了。
如果你过去是欠债的，以后不会再欠了，那你欠我一个人情。因为神怜悯我、拣选我，让我带着大家一起建造神荣耀的教会，你才会有这样的福分。有的弟兄姐妹刚开始没有这个信心，但是一直听我讲道，听了以后就说：我也要这福分，一起来建造教会，结果很多弟兄姐妹就从很被动的财务状况中开始翻转，这是多大的福气！可惜有一些人脑子不好使，就跟这福气擦肩而过，他们曾经在我们当中也经历了神极大的恩典，却不知道这是人不能常遇见的事。
我曾经服侍过一个癌症患者，他的姑姑也和我一起服侍。那个小孩虽然死了，但是他姑姑看到咱们的服侍也来到了咱们当中，可惜过了一段时间就离开了。我也不知道她为什么离开，也许是怕奉献给神的钱都被咱们给卷走，这样的人咒诅深，将来一定会被仇敌扰乱。神一定会使这样的人的名为小，他的位分也绝不会坚固。人要想有福气就一定得依靠神，不依靠神是走不下去的。
大家可得知道，大卫的家室不怎么样。建立家室是要建立哪一个家室？其实是属灵的家室。前段时间咱们念过一段经文：
你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。(《以赛亚书》 54：1 )
这就叫做属灵的家室。**其实大卫的家室非常坚固，凡是效法大卫建造神荣耀教会、跟大卫有同样心志的人都是大卫的家室，这是属灵的家室。**如果你仔细读神的话，你就发现有久远、永存等这些字眼，大卫建立的不是地上的家，而是永远的家。永远的家是啥？永远的家是耶稣基督的身体，大家可别搞错了，既不是你的家，也不是我的家。
如果我们带着属世界的缠累又想要建立神荣耀的教会，那是建不了的。有些人想生一个孩子给自己养老，结果发现这孩子不行，想着再生一个，结果还是不行，因为那不是永远的家室，而是今生的家室。咱们要建立的是永远的家室，所有与大卫有同样心志的人都是大卫的家室。神应许给大卫的这个家室，指的是后来所有建造耶稣基督身体的人，神会永远坚立这个家室，不是指着大卫在地上的家。
从肉身生的就是属肉身的，从灵里生的就是属灵的。不是指着从大卫肉身所生的，而是指从灵里所生的，所以大卫属灵的儿女很多，这样就能够清楚地解释：凡是效法大卫建造属灵的家室，就是建造神荣耀教会的人，都是大卫的家室。神一定会坚固我们的国位，又坚固我们的家室，也必为我们建立属灵的家。如果你和我都有一个属灵的家，多好啊！
大卫领受了这个祝福以后，他的反应特别有意思。
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？ 主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？ (《撒母耳记下 》7：18-19)
大卫说：我只不过想为主耶和华建造一个圣殿，你竟祝福我到这个地步？大卫心里很感慨。不像咱们当中有些人，把耶稣基督的恩典当做抹布。在咱们当中领受恩典的人，不是凭你够好而领受恩典，是因为你够烂。大卫有这个心，所以他领受了恩典，他就感慨：我的家算什么？这在祢眼中看为小，这岂是人所常遇的事吗？大卫已经激动的不知道该用什么方式来表达。
主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你－耶和华也作了他们的神。耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 (《撒母耳记下》 7：20-26 )
大家都看到了吗？弟兄姐妹，不要以为是我在管理教会，其实是神在管理，我可能会做错，但神不会做错。有很多人想要说：有谁能够制衡一下牧师的权利？那你干脆制衡一下神的权利，你本事比较大，来制衡一下神的权利试试。不是那么回事，我们都得知道，愿人都尊荣神的名为大，愿万军之耶和华是治理以色列的神，愿我们都这样说，这样才能够建立神的教会。
万军之耶和华－以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。(《撒母耳记下》7：27 )
咱们读了这段话，你里面的反应是啥？**我们所领受的这福气远远超过当年大卫所领受的，因为我们的主耶稣基督已经从死里复活、升天，神要在祂的教会中彰显祂的同在和祂的恩典，要把这些福气赐给我们，**这些福气不是全部都兑现了，其实还有好多没有兑现的。
让我们尊神的名为大，让我们在神的面前说：万军之耶和华我们的神是建立教会的神，教会是祂的手所建立的，我们只有遵祂的话而行的份。因着我们有一个建造荣耀教会的心志，神如何应许给我们的，也彰显在我们当中，赐下了诸多的恩典。我们就要更加竭力追求，竭力进到完全，建立神荣耀的教会。
前一段时间我说，大家要开始经历更大的兴盛，因为神要在我们当中做更大的事。这话不是瞎说的，这是神的心意。神因为有我们这一小群人，祂的心意得着满足。神还要给我们极大的恩典，我们得到的福气，岂是人常遇到的呢？过去这些年，我对我们走过来的路充满了感恩。
我有一个建造神荣耀教会的心志，或许有人会问我：你是怎么想到这么做的？不知道，但我就这么想的。小时候我妈对我说：孩子，你是有福的。现在想起来还真是有福，这福气不是人常遇到的，这是神在永恒里创造、拣选了我们，让我们能够成为彰显祂荣耀的器皿，这是何等的福气。我再次激励大家一把，不要让神再次感到遗憾！让神的话激励我们，我们都是一群追求神心意的人，要让神的心意满足，这是何等美好的选择。愿神祝福大家！