华人命定神学只有谨守遵行和不谨守遵行之分，如果你不谨守遵行那就试试看。**基督徒的争战跟世人的争战不太一样。基督徒的争战是建立神的圣所，在圣所中尊荣我们的神。神做我们的主、做我们的王直到永永远远**。我们的神必为我们争战，我们必看见得胜的日子是如何临到我们。不管敌人有多么强大，神就是我们的王。神与亚伯拉罕关系非常铁，咒诅亚伯拉罕的，神就咒诅他；祝福亚伯拉罕的，神要祝福他。如果我们与神的关系也能这么铁，神也会像对待亚伯拉罕一样来对待我们。 许多人身上有好些疾病，如果你是个基督徒，要确切地知道你身上的疾病是来源于神。可能你会有点难以接受，这是因为人没有谨守遵行神的话，不谨守遵行就带来一系列的后果。神说不要爱世界，可你就是硬着颈项，觉得爱世界又咋了? 那你就去爱吧，爱到埃及人身上的病加到你身上。你若能够谨守遵行，神就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为耶和华神是医治你的神。以前有的病，如果你今天能悔改，能重新谨守遵行神的话，这病就可以很快得医治。所以真理才可以使你得自由。

这事竟然很多人不知道，比如说以色列人中有十二个探子，其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来，约书亚和迦勒带着信心，认为神必带他们进入应许之地，但另外十个探子却说了很多负面的话，认为去了迦南地肯定送死。 以色列人听见之后不相信约书亚和迦勒，却信了这十个探子的话。这十个探子就使百姓陷在罪里，瘟疫就降临在十个探子身上，他们当场死在以色列人面前，这就好像我们看见新冠病毒使人一下子就倒地死了。 为什么会是这样？因为罪的缘故。这时候的探子都不知道自己怎么死，因为他们得罪了神，使以色列百姓陷在罪里。我告诫我自己，犯罪一定要悔改，如果我带着大家一起犯罪，使整个教会陷在罪里，那是何等得罪神！我倾尽全力读神的话，我们千万不要把福音扭曲了，如果你把一个大有能力的福音讲成一个没有能力的福音，即使讲得像评书一样精彩，也没有用，这是很邪恶的东西。 **你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。（《利未记》4：2-3）** 今天我们遇到一些人，拼命地为他们的病痛祷告，但是也不好使，因为他们的问题从神而来，神本来审判了他，我们还求神医治他们，这里的迷思很多。旧约解决罪的问题是献公牛犊为赎罪祭，新约是好好地悔改，好好地照着神的话去落实，主耶稣的宝血涂抹我们的过犯。 问题是会众不知道，连牧师和当事人也不知道，这问题就严重了。无知是很严重的问题，谁让你不知道呢？你读了神的话，不知道这是耶和华所吩咐的不能做的事吗？知道的话还去行，结果就受了神的审判，得了神的刑罚，那不是活该吗？

这一段在讲什么呢？这一段在讲要谨守遵行耶和华你神一切的命令，不能够违背。前几天，我想尝试一下告诉一个在新加坡的中国姐妹，要她谨守遵行，她非得跟我犟，话都跟我抢着说。我一说什么，她就说那不一定；我再讲一件事，她还是说那不一定。她是什么意思呢？读了神的话以后，还是要思辨、分辨。至于是思辨也好，分辨也罢，那我们今天来看，有谁能够明白这是在讲什么呢？ **若愿意就从牛群、羊群中，取牛羊作火祭，献给耶和华；无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心的祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。那献供物的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭。又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。（《民数记》15:3-7）** 我读完了这些话，就猜到一些人会说，什么十分之一，差不多抓一把就行了。你有没有这样的想法？有的人就在琢磨到底为什么是十分之一呢？为什么是十分之一呢？为什么要面、酒，还要用这个用那个？整点地沟油用着算了吧，这能行吗？

我们这个世代，不谨守遵行的比比皆是。今天我们要知道，在旧约《圣经》中和新约《圣经》的神是一样的神，也就是说这个条例和概念永远都没有改过，你要谨守遵行。你只有遵行的份儿，没有改动的份儿，听明白了吗？今天有些人就常常改动， 我给大家举个例子，就是关于洗礼。一开始的洗礼就是把人摁到水里。到约旦河太远了，那就到长江吧；到长江也太远了，那就到黄河吧；黄河也太远了，就在家门口找个水沟吧；找个小水沟也嫌麻烦，干脆在家里用缸吧，一开始缸里还有水，后来又觉得干嘛要一缸水，省点儿水吧，神是理解我的，就变成半缸水；想了想，觉得这没问题，干脆用盆吧；到后来盆也不用，用碗了；最后碗也不用了，用小柳树枝，沾一点水掸一下。这是什么？我看这是菩萨干的。我真的没看见过耶稣这么做，我看到的都是《西游记》里菩萨这么做过。

这些不但运用到以色列人身上，外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语，就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人，祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候，是否敢于要求每个位弟兄姐妹谨守遵行，这一点，在我们当中要求很严格，绝不妥协，要么留下来跟我们走命定的路，要不走人。能遵行多少就遵行多少，没有领受的也不会怪你。 新约《圣经》中，顺服是一个非常重要的观念，人若不顺服，就不能蒙福，一定要学习顺服，这是神的话。到我们当中，要不断地成长，今天教你《101课程》，你就谨守遵行，教你《201课程》话语你一点点领受去遵行。 我们会提取出核心信仰体系－华人命定神学，你听了就谨守遵行。如果你谨守遵行，突然间犯错了，我们允许你犯错，你愿意悔改就献上悔改的祭，神就一定会赦免。谨守遵行，神就会在适当的时代兴起适当的人，神要在我们这个时代大大地恢复，圣灵的大能恢复在教会当中。 神要在地上建立刚强荣耀的教会，恢复教会的真理，建立荣耀的教会迎接主耶稣的再来。今天我们要知道在教会中偶尔有外邦人，也不是说你随便行。我们从来不说模棱两可的话，我们告诉弟兄姐妹所要行的，都是很具体的事情，我们不是那种讲一些模糊的话，我们不讲大道理，我们只讲可行的话，读了神的话就去行： **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。（《马太福音》7:24-25）**

**这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》 28:58-59）** 读了这话你就会知道，如果你是个基督徒，但是你不谨守遵行神的话，会是一个什么样的结果。耶和华神就会把又大又长的灾，又重又久的病加在你身上，不是全部不遵行，是一个部分遵行已经够。神要让我们遵行一切的律例、典章，那不是律法主义吗？不是。如果你爱耶和华你的神，你就会尽心尽性尽力爱主你的神。 如果你爱耶和华你的神，这一切律例、典章不是难守的。如果你不爱耶和华你的神，只爱你自己，那会觉得献祭多麻烦。本来就我们这些人都是当死在埃及的，神把我们从埃及里领出；本来我们都是当灭亡的，但是神把我们从这里领出来做我们的神，我们做祂的百姓，我们的命都是属于神的，所以我们谨守遵行是责任、是义务，那不是额外加上去的，因为我们的神要让我们活命，那是唯一活着的道路。 如果你相信这话，你不能不活出兴盛，不能不活出居上不居下，做首不做尾的样子，神的荣耀一定会在你的生命当中彰显出来。如果你把工作看的比神更重，你的工作要受咒诅；如果你把家庭看的比神更重，你的家要受咒诅；如果你把你自己看得比神更重，你自己要受咒诅。所以，我们不要爱世界，不要体贴肉体，不要识别善恶，因为体贴肉体就是死，识别善恶也是死，爱世界爱神的心就不在你里面。我深深的学到几个功课，就算是心情不好的时候，仍然选择尽心尽力爱主我的神，我们为此而生，为此而活，直到来到神的面前，让我们的一生可以活出神的荣耀。

我读《申命记》28章1到13节，我真的没有读出来不谨守遵行会蒙祝福，都是谨守遵行神的话语，人才会蒙福。你若谨守遵行耶和华神的话，就怎么样？就争战得胜啊，就作首不作尾、居上不居下啊，在财务上蒙福，健康上蒙福，在很多事情上都蒙福。 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。 **你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》 28:1-13）** 这段话真的很棒！我读了以后跟神说，“神，这个我要！"你要是一回事，那你得谨守遵行啊。当时建立的教会没有祷告会，后来教会里全都是祷告会。前几天一个姐妹跟我说，“现在祷告两个小时，都不觉得时间过的很慢，好像祷告上瘾了一样。" 祷告上瘾，这是个好习惯啊！

我们今天侍奉神的，真的要谨守遵行神的话语！真的要带着一个胆战心惊的敬畏神的态度，来读神的话，然后落实在我们的服侍上。当我们这么做的时候，钱不是问题，其他也不是问题，属灵争战也会得胜，然后就会看见整个以色列族变得越来越兴盛，越来越兴旺。 其实属灵争战直接影响着以色列人的属灵状况。后来以色列人为什么会衰败？就是因为属灵争战衰败，灵里争战不得胜，世上的日子是无法活的。你若不谨守遵行神的话，咒诅就会临到你。神的咒诅临到，魔鬼就可以合法的来败坏你，你说人怎么可能活的好？不仅鬼要来辖制你，神也对付你，你说你怎么可能活的好呢？如果你谨守遵行神的话，神要保守你，魔鬼也不能来对付你，你怎么可能活的不好呢？ **所以我们每一个作祭司的弟兄姐妹，要清楚知道我们是干什么的。我们是侍奉耶和华神的祭司**。我们是耶稣基督的门徒，是耶稣基督大能的勇士，要把那些被魔鬼压制的、被掳的都释放出来。愿神祝福我们大家在属灵争战上一次又一次的得胜，不断的收复失地，不断的进军直到进到应许之地！阿们！

《民数记》第4章详细记载了亚伦和亚伦的儿子们，以及利未支派的职责。我们要知道对待属灵的事情是非常严肃的，因为神一而再再而三的告诉我们要谨守遵行神的话。 **“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。"耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。"(《民数记 》4:16-20 )** 在前面的那一节经文里，神也强调了不谨守遵行神的话的后果： **将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。（《民数记》4：15）**

从《圣经》中我们可以看到一个属灵的事，在圣所里亚伦和他的儿子们所做的事几乎是跟死亡擦肩而过，也就是说当人不谨守遵行的时候是非常危险的。我们可以把基督徒分成两类：一类是谨守遵行神的话、谨慎查考神的话；另一类是不谨守遵行神的话、不谨慎查考神的话。这是两种截然不同的基督徒，他们得到的结果也是截然不同的。 在《申命记》中有这样的记载： **“你若留意听从耶和华---你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。...你若不听从耶和华---你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上 。" (《申命记 》28:1-15 )** 这些话显明给我们一个非常严肃的课题，就是**做基督徒一定要谨守遵行神的话**！如果基督徒不谨守遵行，那问题真的是很严重。今天我们说属灵的事是关乎生和死的事，所以属灵的事是何等的严肃。前面我们看到亚伦的两个儿子在神面前献凡火，耶和华神的火就出来烧死了亚伦的两个儿子。为什么有这么严重的后果呢？因为我们的神是烈火，是大能的神，在耶和华面前侍奉必须要小心。

这也解释了为什么两种基督徒最后落得不同的结果，一种是万民之上,另一种是万民之下。我们要知道做**基督徒是做永生神的祭司，作为一个基督徒必须非常重视自己的名分**。神既然给了我们这个名分，如果不谨守遵行那是非常要命的事。很多基督徒在属灵的事上不谨慎，这是一种很愚蠢做法。 **“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。 (《民数记》 4:2-8 )** 我们读这些经文的时候，发现神对每一个细节都作了详细的记载。有些人在查考这些经文的时候，就会分析海狗皮代表什么，朱红色的毯子、蓝色的毯子代表什么，灯、饼、盛油的器具为什么要盖上等等解释很多。但我的解释只有一个，就是：神告诉我们这些，就是看我们是否谨守遵行！

我们要照着耶和华的话谨守遵行，存敬畏神的心，神怎么说我们就怎么做。在《圣经》中神怎么吩咐摩西，摩西就怎么做。“这是哥辖各族中被数的，在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。(《民数记》 4:37,41,45,49 ) 我们没有看到摩西去解释分析这些东西，神怎么告诉摩西，摩西就怎么做，这是非常简单的。不是摩西因为明白这么做的意义（如果摩西真的明白就告诉我们了），摩西不仅没有解释，而且当他听到神的这些话就详细的记载在《圣经》里，比如海狗皮、红色蓝色紫色的毯子等等很多的细节。 如果摩西不是照着神所做吩咐的去做就麻烦了，摩西根本没有问为什么是这样，为什么是那样。**摩西所做的就是“神怎么告诉我，我就怎么去行"！** 摩西在《圣经》中写到奥秘是属于耶和华我们的神，只有这显明的事是属于我们人类。这是非常谦卑的回应！如果我们什么事都要问为什么？把这些为什么写到《圣经》里时，《圣经》可能厚到连我们整个屋子的空间都放不下，那根本读不了。

后来我就发现**人不守规矩是个恶习**！比如有些人学开车，科目一通过了，等考科目二、三的时候科目一全忘了。我跟很多人不一样，不管什么时候科目一我都记得清清楚楚。因为那是交通规则！我开车时眼睛从来不偷懒，交通指示牌一个也不落下，都看的清清楚楚。有些人就不会好好看，也不好好遵守交通规则。还说：“我为什么要遵守交通规则？"，那咱们要是都不遵守交通规则，那不就出事吗？遇到红灯不停，那不仅是要被罚分，还容易出事啊。你今天闯一个、明天闯一个、后天闯一个，前三次你都闯过去了，可能会有几次侥幸，但是总有一次会被撞死，而且死得很惨。为什么红灯要停？这是规矩呀！ 侍奉神，必须知道一件事：“我们是人！" 如果你不知道你是人，觉得自己是制定规则的神，你就随便制定一个规则试试。人家是海狗皮，你整一个狗皮，你整个猪皮蒙上去试一试，可能当时就被神的灵击杀。人常常对神识别善恶，亚伦的儿子献凡火被击杀了。**什么叫凡火？就是照着自己的意思去做，照自己的意思献上的火就是凡火；照着神的意思献上的火，那就是神的圣火**。弟兄姐妹读了这些话，真的要谨守遵行。有的时候我自己也犯了罪，感谢神！幸亏没有神的火降下来，把我烧死，神真的有丰富的怜悯和恩典。所以我的心常常告诉自己，要好好谨守遵行！好好谨守遵行！好好谨守遵行！即便这样我偶尔还遵行不了，如果不谨守遵行的话，那就乱套了。

所以弟兄姊妹，你仔细去读这一章，那今天我就不讲什么四围的柱子、橛子、带卯的座，一切器具都指着啥。如果你是利未人，是亚伦的儿子，你就谨守遵行神所吩咐的。**在谨守遵行的路上，神的大能会透过我们的手彰显出来**。 利未人亚伦和他的儿子们尽心竭力的在那里侍奉服侍神，就会带来整个以色列军队争战的得胜。如果得罪神，就没有办法打属灵的仗了。所以在《民数记》后面有一章讲到一个贪婪的先知巴兰给摩押的王巴勒出了一个主意，去引诱以色列人犯罪。因为他们攻打以色列人是不能得胜的，因为神与以色列人同在。 巴兰很清楚以色列人的软肋，就是容易去犯罪得罪神。结果以色列人因着米甸女子犯淫乱的罪得罪神，神因此击杀了很多以色列人的百姓。也就是说犯罪得罪神，是魔鬼最厉害的诡计。魔鬼引诱我们犯罪，我们就没有办法得着神的应许，所以那个年代的以色列人都死在旷野。

弟兄姐妹要知道**谨守遵行神的话是我们的一个核心价值**。听了神的话就去行是一个非常重要的原则。我们读到《圣经》的四福音书，耶稣要我们去效仿他。当我听了神的话，就去渴慕效法的时候，就会越来越像耶稣，我也去效法保罗方言祷告比众人多。当时我并不明白，但去做了，后来就明白了。现在我们教会的弟兄姐妹都是有大量的方言祷告，我们现在打击魔鬼仇敌都是秒杀的。 原来方言祷告可以释放神的能力。所以耶稣升天之前叫门徒哪也不要去，在耶路撒冷等候，直到父所应许的圣灵降在你们身上，你们必得着能力！（《使徒行传》1：4，8）因为没有圣灵的能力，你什么也做不了。只有去实践了神的话才知道是这样一回事，所以听了神的话就去行的就是聪明人，就会把这房子建造在磐石上，风吹雨淋总不会倒塌。（《马太福音》7：24-25） 我们看到《民数记》第4章利未人和他子孙的三个支派，他们的责任都清清楚楚的记在这里。为什么要写的这么清楚？就是让他们谨守遵行，数算他们的男丁都是照着他们的家室和宗族。 所以我们基督徒一定要有教会观。你属于哪一个家室、哪一个宗族，委身在哪一间教会就在那里安安心心的照着给你分配的职责尽忠职守。**在小事上有忠心，神才会派你管理大事**。 基督徒要脚踏实地照着你所在的岗位蹋蹋实实去做，无论是属世界的领域还是属神的领域，成功的人无论做大事，还是小事他都靠谱，这就是他的素质：人品，人格。成功的人不是一步登天的，他是一步一步脚踏实地的走出来的。 在神的国度里，神一直都希望你有忠心，他想把更大更多的事交给你管理。在世界也是，人才是怎么来的呢？就是尽心尽力实实在在的做事情，但并不是叫你玩命的去干活，只有谨守遵行神的话，才会让你居上不居下，作首不作尾！

我们常常以为，蒙福是不需要做什么的。其实蒙福是有条件的，蒙福跟谨守遵行神的话紧密相关。如果你不断地行神的话，打击魔鬼仇敌，你就会蒙福。千万不要以为什么也不做就会蒙祝福，你什么也不做的话，充其量也就只能得着旷野的吗哪的恩典。 我们把神的恩典分为几样：出埃及、旷野里吃吗哪、进应许之地。你属灵的光景跟你蒙福的状态紧密相关。如果我们所做的这么重要，基督徒就要谨守遵行神的话。这个地方流了无辜人的血，我们就需要为这块土地祷告献祭。今天这个世代，人们富有了，国家也富强了，可是医院里的人却更多了。因为人们都偏行己路、自私自利，就受了更深的咒诅，就反映在人的财务和健康问题上。你选择一个城市居住，要选择一个敬畏神的地方。如果一个地方常常流无辜人的血，那个地方的咒诅就很深。 还有别的事，比如说争战。被掳的女人当中有漂亮的，神说你可以娶她为妻。她所穿的衣服代表着她所承受的咒诅和所沾染的污秽。“美貌”这事很有意思，人的相貌与属灵的世界相关。我做了这么多的医治释放，我发现很多姐妹做完了医治释放，相貌会变漂亮，被鬼附的人相貌就丑陋。人的相貌是件很属灵的事。如果你天生就很漂亮，被鬼附了以后就会变丑；如果你天生没那么漂亮，被鬼附了，会变得比原来的丑。 这女人为什么要哀哭父母一整个月呢？我想是断开从父母来的咒诅，这是我在不太了解状况下的一个解释。如果你后来又不喜悦她了，就可以让她随意出去，不可为钱卖她，不可当婢女待她，因为你玷污了她。这个女人跟这个以色列的男人有了这个夫妻关系，如果你再卖她，就会招来咒诅。

谨守遵行神的话，就必须了解神完整的体系。今天给大家稍微捋一下体系：**教会是神的军队，只有神的军队，才能建立神的国度，神的国度降下来就必须把这一块土地的鬼赶出去，才能建立神的荣耀，魔鬼的国度和神的国度是不共戴天，绝对不能并存**。我们弟兄姐妹要知道，谨守遵行神的话，完整的体系就是神的军队争战的逻辑体系，争战得胜就得到神的应许，为什么很多人得不到神的应许？他没有做神要他做的逻辑体系内的事。 前一段时间我遇到基督徒，他说教会传道人这么穷，那我得赚钱吶，养这些传道人啊，和我说你能不能为我的钱祷告？我说："《》圣经》里面没有为钱祷告这回事啊。"这就是没有完整的体系的悲哀。《圣经》里面什么时候说你要赚钱养活神了，难道我们的神不能养活祂的传道人了？所以我们要知道这类人没有活在"谨守遵行神的话"的道路中。 **我照着耶和华我神所吩咐的，将律例、典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说："这大国的人真是有智慧、有聪明。"（《申命记》4：5-6）**。

要知道"谨守遵行神的话"是基于"神的话使我们有智慧"！有智慧会活得好吗？会活得好。所以读了神的话谨守遵行就可以存活，并且活得长久，活得好，谨守遵行就可以得地为业。如果你觉得靠你的双手赚钱就可以活得好，你试试看，玩命赚钱活不好，一个窟窿就等着你赚钱，那是一个无底洞，填也填不满。但是"遵行"就一定活得好。 你看我那同学得癌症的，第一天我去医院加护病房看他，第二天就到殡仪馆看他，非常感慨，没有机会和他传福音，每当我看这样的事情，心中便有难过的感觉，希望把神的福音传给他，让他可以在地上存活啊，不管他是老师或是干哪行的，我得告诉他读《圣经》了解神的话啊。我们国家倡导"`两"两学一做"很，你要为人民服务啊，我们也告诉你为人民服务。 学一做"，我很多同学是党代表， 我们要清楚，读了神的话和为人民服务一点也不矛盾，行神的话就可以存活，就可以得地为业，就可以活得长久，有的人莫名其妙遵行了神的话，**有的人莫名其妙违背了神的话。人遵行了神的话就存活得好，有次和同学在一起吃饭，其中有个女同学活得挺好，因为她心宽，她不识别善恶，她莫名其妙的谨守遵行了神的话，结果她真的活得不错！有的人他就没有谨守遵行神的话，喜欢识别善恶，对错观念非常强烈**，一刺激脾气就非常大，那就得不同的病。

其实今天做基督徒，为什么不容易呢？因为常常经历试验，常常经历从哪来的试验呢？常常经历从神来的试验。 你以为这些事情是约书亚没搞，对嘛？不是。是以色列人没搞对？也不是，实际上这是神所试验的。今天大家为我们当中的弟兄姐妹医病赶鬼，那劲头很足，但是我要跟大家说，这话我也常常说，你们要多多传承我的性格。因为今天教会能够走到现在是因为我里面有一个专心爱神的心志，谨守遵行神的话。 虽然我很谨慎，专心爱神，但是这并不代表我会活到永远，其实我有一个挂虑。这个挂虑就是什么呢？如果将来神把我接去，那剩下的你们这些人，能不能够分外谨慎爱耶和华你们的神呢？会不会稍微的转去，沾染这些污秽呢？会不会背离神呢？ 其实这件事儿常常也在我的心上，为什么呢？因为我们当中还有很多弟兄姐妹，不是那么分外的谨慎，也常常很容易偏离。其实我大概能够感觉的到约书亚当时的想法，就是约书亚带领他们的时候，他们尚且能够跟随，但是还会整一些政坛了，整一些什么东西了......就是不知道专心爱神这件事，其实是很简单的，专心爱神，不看环境，不看任何东西，单单信靠神，因为为我们争战的是神。 既然神为我们争战，神也必帮助我们将那些仇敌从我们面前敢出去，神也必使我们得地为业，神也必使我们得着所应许的。虽面对又强又大的国民的时候，仍然可以一人追赶千人，仍然没有一人可以在我们面前站立的住，我们可以一人追赶千人！ 因为我们的神照他所应许的为我们争战，这是关键呐！我们真的相信神么？如果我们真的相信神，我们就必一人能够追赶千人！如果我们真的相信神，专心爱神，分外谨慎，爱耶和华我们的神，然后谨守遵行耶和华神给我们的吩咐，不去沾染污秽，那就是关键了。

这23章，约书亚警告以色列人什么呢？就算是在这样的状况下，还是要分外的谨慎，因为约书亚老了，要走世人要走的路，要离开这个世界。无论是回到神那里也好，还是回到列祖那里也好，他要告诉以色列人，一定要分外的谨慎，爱耶和华你们的神。 其实我今天带大家走的路，就如同约书亚带着以色列人进应许之地，我们今天看见神在我们当中所做的，都非常的震惊，那简直超乎我们所能想象的！但是今天我们剪除所有了吗？还没有，绝对还没有。 那剩下的怎么办呢？剩下的，就是我们弟兄姐妹仍然要继续爱耶和华我们的神，分外谨慎，不能够稍微转去。因为我们当中，还有很多鬼没有被赶出去，况且还有一批又一批的人涌到我们当中，我们还要继续为他们医病赶鬼。 那问题在哪呢？问题就在一件事儿，还有剩下没有被剪除的仇敌，所以在教会的里面，还有一些人身上带着这些属灵的黑暗权势，他们的心思意念，开口说话，多多少少都会受这些世俗文化的沾染。

大家好！我们来看《撒母耳记下》的第十一章。这一章在讲什么呢？咱们就揣摩一下作者的用意。如果把作者的用意抓住了，我们就抓住了人家要写的主题。这一章描述了一个事实，是一个很精彩的让人跌倒的故事。难道作者的意思是让人跌倒吗？其实是要让人保持警醒！所以我把这一章的主题稍微调整了一下，叫做**要警醒留意神所不喜悦的事**。 有人说：这一章记载了大卫行了神所不喜悦的事。差不多就是这么个意思。我估量着大家都读了很多遍，大家听完了以后，会觉得这一章的故事都可以演一部戏了，描述的很精彩。但是如果我们只光顾着描述故事就没什么意思了，所以中间我会稍微插入一些内容，咱们先来讲关键点、重点。

人在打仗得胜的时候要特别小心。你想想看，鬼一直跟你打仗，你打败仗之后，鬼会用什么样的花招呢？自古以来，这花招的本质都没有变过样。大家对《创世记》的第三章还有印象没有？亚当和夏娃看着识别善恶树的果子甚好，这一次是大卫看着一个女人洗澡甚好。都是用眼睛看，结果看完就完蛋了，离问题不远了。**眼睛看着好的，那可不一定是好的，因为鬼一直在利用人的眼睛**。 在得胜的时候，你的眼睛不小心看见了一些不该看的东西，看完了以后，心里就会痒痒的，然后就会发生一系列的事情。这个时候，**你要知道神所不喜悦的事是什么。如果不小心掉进去了，那就要受咒诅**。咒诅这事可不是开玩笑的，就算你是大卫，也照样如此。所以咱们**得特别地小心，在得胜中仍要保持警醒**。 我告诉大家，一个人无论有多得胜都要警醒。其实大卫对自己的判断还是很正面的，他觉得自己是个感恩的人，神无论在什么状况下都与他同在，神使他安逸、得胜。其实一个人觉得自己做得不错的时候就坏了，就要出问题了。原因很简单，就是因为得胜的时候不警醒了。

**过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。（《撒母耳记下》11: 1）** 看到这种状况了没有？以色列军兵出去，真的是很厉害，战无不胜！那是大卫的功劳吗？不是！大卫为什么住在耶路撒冷？因为他不需要出战了，约押和以色列的军兵很厉害。那是以色列的军兵厉害吗？不是！那是神厉害。结果大卫就不那么警醒了。 有一天太阳平西，大卫从床上起来，可能昨晚喝酒喝多了，喝到很晚，第二天睡到太阳平西。有的人睡到太阳平西是因为晚上打麻将。《圣经》没说大卫干了什么，反正就是睡到太阳平西，落山了以后才起床，这个时候，人的脑子就是晕乎乎的，也不知道东南西北了。但是大卫的眼睛还是好使的，就上了楼顶。 大卫的家就能看见耶路撒冷的天际线。在耶路撒冷的百姓，无论谁都能看见大卫家的房子。大卫站在自家的房顶往下一看，不管谁家的院子里都被他看得一清二楚。这时候他脑子晕乎乎的，结果麻烦就来了！大卫看到一个女人在洗澡，你说怎么就那么巧呢？因为这全都是在灵界里导演的。为什么我说要留意神所喜悦的事或不喜悦的事呢？因为这是很重要的事。

这个女人的老公到前线打仗去了，她站在他们家的院子里，只要一抬头就可以看见大卫家。你以为这一天是大卫突然在太阳平西的时候起来吗？不是！其实他这么干已经有一段时间了，大卫长得可帅了！拔示巴看到大卫每天在这时候起来，人的心思意念可有意思了，她就喜欢上大卫了，很想进宫和大卫在一起，觉得那是一件不得了的事。 到了第二天，拔示巴估摸好了，就赶在这个时间洗澡。结果大卫放眼望去，她容貌秀美就像油画里的人物似的！有人说：拔示巴就不能在屋里洗吗？可是她偏偏就在院子里洗，就是要给大卫看，让他动心，然后把自己接到宫里去。这样的事不小心能行吗？肯定不行啊！大卫晕乎乎地就开始在心里演上电影了，派人一打听，知道她的老公刚好不在家，还在前线为自己打仗呢，大卫满脑子都在想着拔示巴的模样。 什么人会在院子里、在大卫的视线能够直接到达的地方去洗澡呢？奇怪了，这出闹剧就是这么导演的！大卫里面的感觉太强烈了，打听完后就派人把拔示巴给接来了。拔示巴就在那里感谢神，因为她已经为这事祷告了许久，终于被大卫接到宫里来了。 如果是写小说的，那得写的多形象啊！时间也非常的巧，他们才同居一天就怀孕了！怎么就这么巧呢？鬼导演的能不巧吗？我在查经的时候就在想：这挺要命啊！**神可以使我得胜、富有、时时刻刻都有祂的同在，但是警醒还是不警醒，真的要看我自己的造化了**。

所以人的眼睛一看就容易出事。在东北，有一个出了名的段子，有个人说：你瞅啥？另外一个人回答：瞅你咋地？然后两人就动手打架了。所以别乱看！我到了那种地方，就默默低下头，什么也不敢看！因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住，谁能经得住呢？**要记住，我们在得胜的时候，要特别地警醒**！这类的故事可多了，不一定是看见这个，也可能是看见那个。不管是看见了什么，都跟人里面的不警醒有直接的关系。**我们要警醒什么呢？知道什么东西讨神的喜悦，什么东西不讨神的喜悦**？ 有人来到咱们当中，觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说：我在得胜教会里，一祷告病就好了。那可得小心了！**小心什么呢？要小心魔鬼的诡计**。大卫这么聪明，他知不知道要小心魔鬼的诡计？他知道。知不知道要警醒？也知道。那为什么一下子就糊涂了，弄出这么一个闹剧来呢？

我从小就遇到过一些为别人算命很准的人，所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准，其实不是那个人算得准，是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来：在灵界里看，我们的世界可以看到很多年以后。 **人在灵界里都是透明的，千万别跟鬼耍花招，只有合神心意，做讨神喜悦的事才是关键**。如果我们心里想的这个事、那个事，思来想去后，最后总结出都不讨神的喜悦，那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的，那就麻烦了！鬼要耍我的话，好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫，但是我还是要警醒，因为在得胜方面，我跟大卫比的话，那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”，那我就给自己取个小名，叫“不得胜大卫”，好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦，那可了不得，鬼对你就没有什么招了。 使徒保罗说：我一生只讨神的喜悦，如果我要得人的喜悦，就不是耶稣基督的仆人了。**不要以为人不知鬼不觉，其实所有的事都是透明的**，你要不要警醒？即使神在那儿眼睁睁地看着，也帮不了你做选择，因为做决定的是你自己。

**一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与他同房，她就回家去了。（《撒母耳记下》11：2-4）** 魔鬼的连环计很厉害，第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮，又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧，看完就开始打听是谁家的女儿，一打听是以连的女儿，乌利亚的妻子。大卫心想：哎呀！她都已经嫁人了，我该怎么办呢？满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王，手里有权柄，于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪，但是这个时候跟人家发生了关系，就犯了一个中罪。 大卫犯了一个中罪以后，大卫以为这事就这么完了，结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧？有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上，但是他们一下子就怀上了。怎么办呢？大卫说：没事，我给乌利亚放个假，让乌利亚回家。 但是这个乌利亚却说：约押和以色列的军兵都在前线作战，我岂能回去吃喝与妻子同寝呢？结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押，让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事，但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以**要警醒魔鬼的连环计**。

人一旦受了咒诅，千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改，悔改了再犯，再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的，但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说：你们基督徒最烂了，你们的神也很烂。我说：怎么个烂法呢？他说：你们基督徒犯了罪就悔改，悔改完了就没事了；没事了就再犯罪，悔改完了又没事了。他只知道耶稣的宝血可以涂抹我们的过犯，却忘了犯罪是要付代价的。我就跟这个非基督徒解释，解释完了他就高兴了！基督徒犯罪也是有代价的。 我就让他自己慢慢地观察，基督徒整天不讨神的喜悦，神还不修理吗？如果不修理要不要付代价？也要付代价！因为**无论是谁犯罪，都是要付代价的**，大卫也一样。旧约《圣经》里的摩西，他在带领以色列人的时候觉得那些人可烦了，神让摩西稍微敲打一下那块石头就会出水，结果摩西发脾气，使劲地击打石头。为什么摩西的脾气一下子就上来了？因为他识别善恶了！结果就因为这个小事，神不允许他进入应许之地。 所以这件事是魔鬼的连环计，乌利亚为什么不回家？你以为他是忠心吗？可能也是忠心。但是这个时候他脑子里的东西超乎人的想象，因为**人的心思意念和想法，常常被灵界里的东西控制着**。乌利亚也好，拔示巴也好，只是一出闹剧就让大卫犯罪、得罪神，做了不讨神喜悦的事。

**这个世界上有两种人，一种是行耶和华眼中看为正的事；另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么？人脑子里想的这个东西，如果一上来就中了魔鬼的圈套和诡计，那可要命了**！如果你一辈子就这么混的话，就会混到魔鬼那里去。所以大家要做讨神喜悦的事，神不喜悦的事不要干，因为神不喜悦的事常常带着魔鬼的圈套。其实这事对我的影响还是挺深的，我要常常保持警醒，做讨神喜悦的事，因为一不小心就忘了神不喜悦什么；忘了我们能过上现在这样的日子，都是神的恩典。

当然这是我瞎说的。**关键是不能越做越不讨神的喜悦，如果越做越不讨神的喜悦，那就麻烦了**。大卫做了这事以后遭遇的事挺多，后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚，但是大卫后来还是及时止损，立刻醒悟过来，也能及时悔改，结果他还是一个讨神喜悦的大卫！所以**在得胜的时候要警醒，留意神不喜悦的事那才是关键**。 我相信神会使我们当中的弟兄姐妹，一天一天的富裕起来，但是你若富有了，真的还会留意神所喜悦的事吗？这是我留给大家的问题，让你们来思考。千万不要等富有了，让富有成为你的累赘；不要等得胜了，让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家！

**那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。（《马太福音》24:40-42）** 你仔细去揣摩，为什么这里讲，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个？为什么不是讲，两个人都在唱，哈利路亚，圣哉，圣哉，圣哉？为什么没有说这个？**因为在神的心意里，你要做一个忠心的人，你一定是个做实事的人。**做实事的人，不会因为耶稣基督要来了，就到山上、到旷野里等候，或者就躲进密室，去等候耶稣降临。 我知道有一些人，他们等候的方式很有意思，认为公元2000年是世界末日，就预备一屋子的矿泉水和饼干，最后这些东西都过期了。那东西能拦得住什么？什么也拦不住。最近还有一些人，要在云南建逃城，很多人还捐了不少钱。 你能逃到哪里去呢？所以别去整这些事，该做什么做什么，在你的职分上，好好管理神托付你的事。如果你是个推磨的，就好好推磨；如果你是个种田的，就好好种田，因为神要的就是这样的人。 你们要警醒，那什么是警醒呢？就是实实在在、真真实实的做一个基督徒。不是做一个宗教味十足的基督徒，乃是做一个实实在在的基督徒，然后预备主耶稣的再来，因为主要派我们管理一切所有的。 如果神派我们管理祂一切所有的，那我们就趁着自己还在世上的时候赶紧操练，将来主耶稣再来了，也带我们管理所有的。如果这时候都不会管理，将来你能管理什么？如果你是个懒虫、是个懒蛋，将来神用你做什么呢？基督徒一定要把信仰融入到生活里，实实在在做事情，那就叫做忠心。

**那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说：恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。（《马太福音》25:1-13）** 读了这段话，其实让人感觉不太好。如果有一天门关上了，我们说：主啊，给我们开门。然后主在里面说：实在告诉你们，我不认识你们。这话是很严厉的，如果神不认识我们，这一切不白费了吗？人这一辈子如果不警醒，或者你用很随性的态度去信主，这是很危险的。这比喻的十个童女，都是基督徒，也都准备迎接耶稣基督的再来，就分成了愚拙的和聪明的。这两种人的差别在哪呢？**差别就在于预备的这件事。**

我们先不讲这个灯为什么这么重要，我们先假设这事很重要，如果你不预备好了，那到时候油不够用了，你咋办呢？假如你开着车去西藏，车上不带着油，万一路上没油了，也找不到加油站，你准备咋办呢？有一些脑袋缺根弦的人，经常跑来问我一些稍微动点脑子就能想明白的问题，其实他再多想一步就能把问题解决了。既然你等候着出去迎接新郎，那这个事你不得预备好了吗？是不是得先看看灯里有没有油呢？那五个聪明的童女，人家预备了一个容器，不但灯里有油，还带了个油罐，等灯里没油的时候，就把油罐里的油倒到灯里。这就是聪明人。 **人聪明不聪明，这事对我来讲很重要，我觉得神也很需要聪明的人，其实天国里都应该是聪明的人**。这个聪明跟受教育程度没多大关系，如果你想把一件事做成了，你是不是得把该预备的东西都提前预备好呢？如果你需要的东西不提前预备好了，能把这事做成了吗？比如说在墙上要打个洞，你是不是得提前准备好一个电钻呢？总不能拿手指头钻吧？所以说，信主这事不是说你受洗了就能得救的。很多基督徒《圣经》不好好读，扯淡是一个顶俩，该做的预备也不好好预备着，你以为主耶稣来的时候会认识你吗？主耶稣才不会认识你呢！

你想想看，我们今天在这世上最宝贵的是啥？难道不是神的国吗？如果我们要进神的国，那我们不认真，不警醒，没有神的同在，能行吗？其实有的时候，神故意耽误一点，为的是把这五个给筛出去。我们的神可不是妇人之仁啊！其实另外那五个童女也挺狠的，不但没有分给那五个童女，还说：我的还不知道够不够用呢！人家早就把油给预备充足了。 天国的标准，在《圣经》里白纸黑字写得多么清楚啊！如果你好好读《圣经》，怎么可能不知道神的心意呢？如果你好好读圣经，也没读出来，那没关系，你好好的跟着我一句一句的查《圣经》，应该也能知道个大概吧！千万别假装知道，也别乱改神的标准。乱改神的标准，很多人都做过。

我们稍微想一下，你开着车，出发之前油箱里的油已经不多了，但你不加油，还继续开，结果到半路，车走不了。你如果说：没事，我祷告祷告，车还能走。这不是在试探神吗？你该加油的时候就加油，这不是你的责任吗？**所以弟兄姐妹不要信主信着信着，就把最基本的常识给信没了。**最主要的就是别懒，别假设没事，等着到时候再说。我告诉你，真到时候，神就不认识你了。 我们今天读《圣经》要严谨，**其实我们无论做什么都要严谨，因为神要派我们管理一切所有的。**如果你的态度不对，你什么也管理不了。所以天国不是你想象的那样，到天上啥也不干，只在那喊哈利路亚就行了，因为到了天国还是要跟神一起管理这些事情，这是我们的责任。神造亚当在地上的时候，就是派他管理这地上的事，管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样的活物。神为什么要派亚当管理这些呢？因为这对亚当来讲，是件好事。不然亚当每天闲着干嘛呢？难道是被神造完以后就直接退休吗？那多没意思啊！ 神就故意给我们预备了这样一个环境，好让我们活出创造的能力。大家一定要知道，神的救恩不是死了以后上天堂而已，而是让我们活出神荣耀的形象。所以，我们在地上等候耶稣基督再来，我们就实实在在地做事，在我们所做的事情上与神同行。

《申命记》说，你若谨守遵行神的律例，诫命，典章，一定会经历神的祝福。为什么人不谨守遵行？因为人不相信神的话！如果你看到一个人身上很多的咒诅，一定要很小心，他里面肯定有很多很邪恶的东西，因为他不照着神的话去行！ 不是说他不知道神的话，其实祝福和咒诅都是指着基督徒说的。不信主的人，本身他就活在咒诅当中，这也很正常。其实《圣经》所写的，不是给不信的人，因为不信的人也不读《圣经》，这是写给我们这些信的人。我们这些信的人读完了《圣经》，你必须决定做一件事，就是到底要不要谨守遵行！ 所以你琢磨一下，在教会这个圈子里头，行神话语的人多，还是不去行的人多？不去行的人多啊！其实我也很担心，最后神到底认不认识我。所以我小心翼翼、胆颤心惊，好在这世上行完神要我所行的。当行的路都走完；当守的道都守住了；当打的仗都打赢了！然后在永恒里头有荣耀的冠冕为我们存留。将来我们来到神面前，神一定说：又忠心又良善的仆人啊，来一起享受在天父里的荣耀，得着这荣耀的冠冕！

**航空业制定有严格标准，微小如铆钉也必须按规定去做。加拿大工程师在建造魁北克大桥的过程中，仅仅一个马虎，几十人的生命便转瞬即逝。作为飞天计划的一员，你对自己有什么标准和要求吗？作为基督徒，你可知道自己该在什么方面保持警醒？下面请看刘牧师为我们带来深刻的劝诫。** **思考问题** 这一章是《圣经》里非常关键的一章。不但是对耶稣基督钉十字架的那个世代非常重要，对于我们这个世代也非常重要。一个人信主，必须跑完他这一生的道路，最后赢了才算赢。任何时候放弃了，那就输了。 《马可福音》13章实际上是告诉了我们九大警醒。我之前是做航空工业的，航空工业每个系统都必须完善，飞机才能飞起来。任何一个小问题都可以导致飞机掉下来。今天我们其实就是在做一个飞天计划。一个基督徒，要想到神那里去，每个系统都必须完善。任何一个系统不完善，都可能导致前功尽弃。我们一定要知道，你要想翱翔在天空，必须是一个完整的基督徒。建立教会也一样，必须得高标准，严要求。你要想居上不居下，那你就必须是一个能做到这九大警醒的人。有人或许会问：能有几个人到天国去？就是因为没有几个人去，我们去了才算是神荣耀的恩典。去天国要说难那也难，要说不难那也确实不难，因为神早就告诉我们应该怎么做了。你就照着神的指示去做就可以了。 航空工业里制定的严格标准，就是连一个铆钉也必须按要求去做。如果铆钉不按要求去做，飞机就可能会掉下来。我们教会比一般教会要求高，但是读完这一章，我发现我们做得还差得很远，我们还需要不断的提升我们警醒的态度。这一章的最后，耶稣对众人说要警醒，所以我就把这一章概括为九大警醒。

为什么圣殿会被拆毁？因为人去追求了一些不太合乎神心意的事情。其实神根本就不在意这个圣殿，神在乎的是圣殿里的人。所以最后这圣殿就被拆毁了，而且没有一块石头留在另一块石头上不被拆毁的。被拆毁的原因非常简单，就是人们远离神。他们有敬拜的形式，没有敬拜的实质。做航空工业也好，做基督徒也好，你必须动真格。如果基督徒不动真格，就像圣殿被毁一样，做表面工作没有用。你有一个圣殿的外在形式，没有圣殿的实质是不行的。 当初建圣殿的地方如今成为一座回教庙，而且底下有一堵墙，叫做哭墙，很多人都在哭墙那里向神哭泣。你要知道神向你所要的是什么呢？自卑的祷告，寻求神的面；行公义，好怜悯。其实神需要的不是很多，也不难办到。这一章我们可以看到，如果这几样你都做不到，神会拆毁的。

其实第23节，又讲了一次把人迷惑了。如果我们人被魔鬼迷惑了，谁负责？你自己。因为你可以选择不被迷惑。《圣经》里提到将来会有假基督，如何分辨假基督？我告诉你一个非常简单的办法，就是靠圣灵。 现在有一个叫做东方闪电的教会非常猖獗，其它邪教也是。到底如何分辨？后来有一些人成立了一个一万多人的群，很多都是受害者家庭成员。他们在群里弄了很多法制报告、警察的联系方式等等。我看了以后觉得非常悲哀，因为那些能挡得住邪教吗？一个人被迷惑是很容易的。但是一个人如果有圣灵，圣灵一定会引导他不至于落入迷惑。这就是为什么我们要常常读经，常常祷告。只有圣灵才能帮助你挡得住邪教。邪教背后运行的是邪灵，你会发现一个人被洗脑了之后脑子里面想的很奇怪，他就会地也不种了，家也不管了，一走就是半年。这个造成的毁坏是多么严重。为什么人会被迷惑？第一是因为没有圣灵，第二就是不警醒。一个人被迷惑失去神的恩典，真的是很可悲！

惊慌本来就是不警醒的一个表现。曾经有人说地震或者发生其它自然灾害的时候，很多人其实有很长时间的逃命机会，死的可能性是不大的，人一惊慌就容易不警醒，要时时刻刻保持警醒。惊慌、惧怕都可能导致被魔鬼掠去，胆怯的也要被丢到硫磺火湖里烧掉。我们教会有一些弟兄姐妹就是胆怯，就是不敢坚持。一旦有逼迫，就不敢聚会。其实你不用害怕，你坚持下去都会得胜。我从来没看到坚持的人把事情搞砸。我们教会有一个姐妹，他爸妈就坐在门口要把教会给砸了，之后也没怎么样。你要刚强壮胆，家族一定翻转。

前面是天灾人祸，国要攻打国，有多处地震，民要攻打民。这一个警醒是面对逼迫的时候，就算是有人把你交给法庭，甚至受鞭打，你们也不用害怕。也不用绞尽脑汁去想如何替自己辩护，圣灵一定赐给你话语，那个时候你要留意圣灵给你的启示，而不是害怕。今天我告诉大家一件事情：二十岁死了，四十岁死了，八十岁死了，在永恒里全一样。如果要为神摆上生命的时候，不要吝惜，不要在意，就算你为神摆上生命，你仍然活着。《圣经》里面的死了和我们人观念里的死了差距太大了。 有些人去看病，医生说有一种药五十万，可以多活一年，重病的人就会去花这五十万。其实没这个必要，人几时生几时死都定好的；几时生几时死，怎么生怎么死，这都不要紧。要紧的是我们在活着的时候好好警醒，千万不要失去了神为我们预备的极重无比永远的荣耀。 昨天晚上我在带大家祷告的时候，突然有了一个新的领受，记得耶稣说过： 你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。（《马太福音》10：34） 我突然明白，原来神的意思不是让我们在世上苟且偷生。耶稣来了就是让我们在世上动刀兵，这个动刀兵不是别人拿刀来逼你，是你也要拿起刀来争战，拿起属灵的武器来争战。后来我发现，凡是刚强壮胆的，家族容易翻转。我们虽然很温柔，但是毫不妥协；我们虽然有爱心，但是绝对不体贴肉体。

成为家族祝福的方法，就是要杀出一条血路。如果你想成为家族的祝福，你没有这个动刀兵的观念还真是不行。前几天网上有一个人问我：为什么神说以色列地是流奶与蜜之地，可是以色列人进去却血流成河。我就跟他说：你这是用属肉体的眼光读《圣经》。你要用属灵的眼光读《圣经》。然后他回了我一句话让我自责了半天。他说：你跟一个刚要读《圣经》的人这么说合适吗？我说：太合适不过了。如果过了这个时候说，你已经养成习惯了，再说就晚了。 大家一定要养成用属灵的眼光读《圣经》的习惯，千万不要用属肉体的眼光读《圣经》。那个地方是血流成河，但是那个地方还是流奶与蜜之地。如果我们不杀出一条血路，我们就不能成为那块土地的祝福。你今天要成为你家族的祝福，就必须刚强壮胆，死都要翻转家族。就是要有这样的态度。如果你不刚强，他们死了之后，神向你讨要他们的死罪。 我们要竭尽所能，用神的爱去爱对方，要记住不是体贴肉体的爱，也绝对不是妥协的态度。在我们还未被逼迫的时候，神已经告诉我们了，你要使世上动刀兵。神的国是打出来的，是属灵的争战争出来的。怎么争战？神跟约书亚说，你要刚强壮胆！不刚强壮胆，没有办法打属灵的战。一打就体贴肉体，体贴肉体就败了，你没办法得着应许。任何一个争战都挺辛苦的，唯有忍耐到底的必然得救。因为你信主的缘故，你父亲要跟你断绝关系，你不忍耐是不行的。但是这个忍耐绝对不是被动的忍耐，要起来把压力放在他们头上，要让他们觉得很羞愧。今天我们要留意圣灵的启示，同时在争战过程中也要忍耐。对方不让步你就不让步，别人看到你这个样子才会退步。

**你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。（《马可福音》13：14-19）** 这里耶稣在讲我们要警醒，不要爱这个世界，值钱的东西救不了你。当行毁坏可憎事的人站在神圣殿的时候，就是站在他不该站的地方的时候，你就该知道，世界眼看要结束了。

你们要谨慎，凡事我已经告诉你们了。飞天计划的所有启示都已经告诉你们了。我发现了一个非常关键的事情，只要照着神说的做，就能看到神预示的结果。在带领教会的这五年中，我非常的兴奋，也非常的震撼。我发现有多少基督徒，亏欠自己；有多少教会，亏欠自己的会友！ 前几天我喝茶的时候，看到一个讲英文的基督徒，就跟他讲我最近带人祷告得医治的事情。他说：你们那里天天都有祷告得医治的事情啊，我们教会十年都不会有一件这样的事情。我说：弟兄，兴起来，不要亏欠自己。神已经预先告诉我们了，我们为什么不去做呢？《圣经》里面什么时候告诉我们有病看医生，但是今天很多基督徒是有病看医生。难道我们的主耶稣不是最大的医生吗？现在我所处理的这些问题，都是医生治不了的。前几天一个小孩发烧去医院，医院说治不了。现在这个世代，很多人还是把信心建立在医疗系统上。《圣经》里面说，那个患血漏的病人，在医生手里遭够了罪，花尽了所有的积蓄，后来还是没有治好。（参《路加福音》8：43） 既然生有时，死有时，我们就该坦然无惧的警醒、谨守神告诉我们的话。凡事神已经告诉我们了。很多人有时间忙碌，没有时间读神的话；有时间忙碌，没有时间留意这个世界的境况。这个世界基本上没有多久了，也差不多到了神所说的耶稣基督再来的日子了。一百年前有人读这段话还尚且警醒，一百年后我们不更该警醒吗？两千多年前耶稣告诉大家这段话，他们还尚且警醒，两千年后，真的到了耶稣快来的日子，我们不更该警醒吗？

大家要留意，灾难以后，耶稣就来了。《启示录》里面说，两个传道人被打死了，三天半后，神的气息进入他们里面，他们又活过来了，最后踩着云彩升天了。你如果看到了这个情景，一定要知道，下一刻钟就是耶稣再来的日子。我们立刻就会被提到空中，与主相遇。那是何等的恩典，我盼望这日子盼望很久了。人一定要知道： **那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。（《马太福音》24：29-30）**

读神的话，神的话可以让你活到永远。《圣经》上说： **人活着，不单靠食物，乃靠神口里的一切话。（《马太福音》4:4）** 天地都会废去，神的话不会废去。这话一定要进入你的脑子里面。如果神的话在你里面，你就跟神的话永远长存。《圣经》上没有废话，一定要好好读。《圣经》是我们灵里面的粮食。常读神的话，我们灵里面就会警醒，就会强盛。

**你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。（《马可福音》13：33）** 我发现神太奇妙了，奇妙到就是不告诉我们那时候什么时候来到。所以，你要常常警醒,常常祷告，时时刻刻预备耶稣再来的日子。九大警醒哪个没做好，都会掉下去。就跟那航天器一样，任何一个系统的失灵，都会导致航天器的坠毁。千万不要在属灵的事情上大意，当你大意的时候神就忽然来到。神忽然来到，你没有警醒，不要怪神太严格，只能怪我们没有把这事放在心上。也就是说这是一生当中最大的事情。 如果人的一生，听过耶稣基督的名字，也读过《圣经》，知道耶稣基督还会再来，然后他还错过去了。比如刚好那天他们家买了一头牛，我得喂我们家的牛。那头牛能让他升天吗？这些东西没有办法让你来到神的面前。**只有警醒、谨守，保持自己非常敏锐的灵里面的触觉，才能保证你逃过这将要来的灾难，安安然然的来到神的面前。** 就算是一百年前的人，就算他没有等到耶稣基督再来的日子，只要他一生谨守遵行这九大警醒，他离开世界的时候，他一定会来到神的面前。因为我们离开世界的日子和主耶稣再来的日子，对我们个人来讲那就是一个日子。所以耶稣说： **我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！（《马可福音》13：37）** 九大警醒缺一不可，千万不要在属灵的事情上大意。

我们当中的牧者们，不要单顾自己。因为你单顾自己，那不叫做在耶稣基督的恩典当中。怎么才能解决这个问题呢？要常常恒切地祷告，要有智慧。 《歌罗西书》第四章的第1节是属于上一章的，他分章的时候没分好，把上一章的一句话留在这边。咱们再看第四章的第2-4节。 **你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求　神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。(《歌罗西书》4:2-4)** 恒切祷告很重要，如果一个人祷告到一半就放弃了，那就完了。为什么放弃了呢？因为里面不信了。人里面要常常警醒，不要出现一些混乱的东西。比如：你祷告不蒙应允，那不是说不蒙应允，其实是需要操练信心。 结果有一个人走过来，不是这么回事儿，因为你不守安息日。那安息日是哪天呢？安息日不是礼拜天，是礼拜六。结果就把主日改成礼拜六了。接着又有人来告诉你，你没有受割礼。那咱就追一个手术呗。可是那玩意不好使，更多的问题来了，最后就会失去神的恩典，所以我们要警醒感恩。

**耶稣又说：”你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：'朋友！请借给我三个饼； 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。' 那人在里面回答说：'不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。' 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。** **我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？“ (《路加福音 》11:5-13）** 警醒就是警醒祷告。 **所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。(《马太福音》 25:13 )** 一个人灵里面不警醒，就如同灯里没有油的童女（参《马太福音》 25：1-12）。如果一个不祷告的教会，就是死的。在2011年之前，我们教会没有重视祷告，就是死的。后来才，法使徒保罗和主耶稣基督，开始大量的方言祷告。我们今天所传的是大有能力的福音，传的是保罗得胜的福音。

我们中国有几本书，虽然写的都是小说，但是名字都非常的好，叫做《醒世恒言》、《警世通言》，可是人们也没有警醒。就算是《圣经》不断地告诉我们不要爱世界，不要体贴肉体，但是好像很多人还是不在乎。 《圣经》其实早就告诉我们，在耶稣年间，耶稣就告诉我们神来的日子有点像所多玛，有点像挪亚的世代（参《马太福音》24:32-39）。那个时候人又娶又嫁，又吃又喝，但是挪亚在那传讲：“世界末日要来了，神要毁灭这个世界”。人们根本没有把挪亚所传的福音当真，看见挪亚在山上建一个方舟，还以为挪亚是一个疯子， 所多玛的时候，天使让罗得去通知他的家人，也没几个人听，后来天使就带着他和他的两个女儿以及老婆从所多玛城里出来，然后神的烈火一下子就临到了所多玛；挪亚的日子，洪水来的时候也是一样。今天大家一定要知道世界末日来临的时候也是如此。 如果你是基督徒，我给你两个字叫做“警醒”。又警又醒，叫做“醒世恒言”，“警世通言”，警醒做什么呢？好逃避将要来的灾难。我们知道这个第7章实际上是告诉我们要逃避将要来的灾难，将要来的是一个极大的灾难。所以我们弟兄姐妹今天读了《启示录》第7章，我希望你能够又警又醒，这是讲的第一点。

**总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（《马太福音》26:41 ）** 如果你愿意，可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节，这里在讲什么呢？耶稣要被钉十字架，耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼园： **于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， 便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。（《马太福音 》26:37-38 ）** 现在大家知道了吗？为什么我总是把彼得提溜出来。他们是什么人呢？他们是软弱的人。我们的主耶稣真的是很有怜悯和恩典。耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子客西马尼园祷告。耶稣极其难过，忧愁啊！耶稣为什么会忧愁呢？因为你们总要警醒，免得入了迷惑。入迷惑了吗？彼得和西庇太的两个儿子在耶稣被钉十字架之前在那里争论，谁要在左边，谁在右边，谁要做大的？他们怎么就不争着钉十字架呢？他们怎么不争在教会好好服侍呢？怎么不争多一点责任，多一点恩典呢？ 做大的干啥啊？他们以为是薪水老高，活干得挺少的。他们不知道大的要服侍小的。所以神不拆毁能行吗？耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子心里极其难过，你以为耶稣是为了自己钉十字架难过？不是，他是为他的门徒难过啊！因为他们是软弱的。

弟兄姐妹千万不要说：我心灵固然愿意，但是我的肉体软弱了。这样的借口没有用。就算是你自己被控告，你就应该被控告。哭也没有用。彼得三次不认主，就算是口号喊得再响，我永不跌倒。主耶稣说：没用，你要三次不认主。甚至是三次不认主以后哭得要死也没有用，耶稣为他们极其难过。 **他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 （《马太福音》 26:39-41 ）** 第二次去祷告回来，看门徒又睡着了，那么好睡啊！第三次去祷告还是和先前一样，耶稣就对他们说： **于是来到门徒那里，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧！（《马太福音》 26:45 ）** 耶稣多么无奈的回应啊！马太把这段话记下来，是要我们读的时候知道什么叫被迷惑了。我们心里愿意没有用，肉体却软弱了。大家知道吗？你如果带着谦卑的心，不是只顾自己。做一个服侍的人，服侍最小的好像服侍神。做一个聪明的童女时刻预备，做一个忠心又有见识的仆人。会这样睡觉吗？不会！怎么可能会这样睡觉呢？

神啊！开我们的心窍，让我们做一个谨慎的人，让我们做一个有见识的人，让我们做一个有忠心的人，让我们能够照着你的话语做一个聪明的童女，时时刻刻预备你的再来。神啊！帮助我们，给我们智慧和聪明，让我们知道该如何管理好你所交付我们的。 神啊！让我们在每一样服侍上，都能够脚踏实地地服侍，让我们常常警醒祷告，免得入了迷惑。神啊！除去我们里面的假冒为善，拆毁我们里面假冒为善的逻辑。神啊！救我们脱离这一切的迷惑，让我们能够谨慎、警醒，照着你的话不断地去落实。奉耶稣基督的名，阿们！

到了二十四章快结尾的时候，耶稣说： **所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？** **主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，（或作把他腰斩了）定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。（《马太福音》 24:42-51）**

我们有遵行神的话吗？如果还没有的话，那就要小心了！为啥？因为不谨守遵行那能不受咒诅吗？如果受了咒诅能不中谎言的灵吗？咒诅是啥？就是人做的事有邪灵来搅扰你；如果一个人做的事蒙祝福，就是他所做的事有神的保守。亚哈刚刚把拿伯给搞死，然后先知又为他发了预言，狗在什么地方舔拿伯的血，狗也必在什么地方舔亚哈的血。你看这事讲得多清楚啊，人如果真的很确定我们一生行耶和华眼中看为正的事，就算是谎言的灵来了也不好使！ 今天咱们要常常问自己一句话：我有照着神的话去行吗？我有谨守遵行吗？其实亚哈有的时候真的是有点糊涂，他真的觉得自己还是一个以色列王，要不然他养先知干啥呀？还奉耶和华的名求问先知，这东西都没有用，什么东西也挡不住谎言的灵，只有谨守遵行神的话才能挡得住谎言的灵。亚哈觉得自己不错，觉得自己有谨守遵行神的话，刚刚把拿伯整死就觉着自己谨守遵行了？这就是所有问题的根源！今天我不一定把谎言的灵讲得这么透，但是我应该弄清楚了百分之三、四十，接下来还有机会跟大家更细地来讲说这谎言的灵。

彼得里面的是宗教味儿，这很容易让人进入到惧怕和迷惑当中。我们要知道，魔鬼不但透过肉体的邪情私欲迷惑人，也透过花言巧语、宗教迷惑人。如果我们在对付肉体上、对付花言巧语上、对付宗教的辖制上都能得胜，我们会在属灵争战上能够更多收复失地，能够看到神的应许更多的成就在我们当中。 我们要开始效法主耶稣，不但要在悟性上认识神，也要在灵性上得着从圣灵来的能力。**最重要的就是警醒、祷告。警醒是悟性上的警醒，再加上灵性的祷告。**这样的话，我们就会在悟性上不中魔鬼的诡计，又会在灵性上充满圣灵的能力。我们要在悟性上系统的认识神，不再活在蒙昧无知的状态里。 在所有的事情上，我们要知道一件事：当我们把自己完全献给神，付出自己，怎么可能被迷惑呢？耶稣基督在讲“你们总要警醒祷告，免得入了迷惑”这句话的时候，是要把自己完全献上，钉在十字架上，付出生命的，这是一个付出的榜样。 如果我们全都得着命定，从今以后就完全为神而活，为要成为这个世代的祝福，效法耶稣基督，就会使被掳的得释放，被压制的得自由，被囚的出监牢，传耶稣基督大能的福音。让神的话语成为我们活着的目标，你怎么可能被迷惑呢？ 一个贪生怕死的人，不可能传纯正的福音。一个为肉体而活的人，不可能不被迷惑。宗教的辖制是透过我们里面产生属肉体的感觉，属肉体的感觉不好有什么关系呢？我自己也常常产生不好的感觉，这有什么关系呢？我将自己完全献给神，让更多的人因着我们得着祝福，因着我们得以认识耶稣基督，成为一个有命定的人，这不是人一生活出精彩的关键吗？ 愿神祝福大家！

主啊，今天就赐给我们智慧和聪明，让我们在悟性上满心认识你，不至于掉进迷惑里。主啊，让我们能够警醒祷告，抵挡魔鬼仇敌，靠着圣灵不断得胜。主啊，今天就赐给我们心灵，让我们心灵愿意，肉体也不再软弱。主啊，今天就帮助我们，胜过肉体的邪情私欲，让我们刚强起来，进到你的旨意里面，能够担起这个世代的命定。奉耶稣基督的名，阿们！

撒旦跟耶稣过招，全是在语言上和悟性上的一个对答。如果今天你在悟性上不认识、不了解神的心意，从40岁开始不再学习也不进步，然后到了80岁肯定是一个老年痴呆。 人对事物的不了解是很要命的。《圣经》上说，你**要警醒祷告，不是糊涂祷告，人在悟性上不认识，糊涂祷告没有用。什么叫警醒？就是在悟性和灵性上同时认识神。** 这事很有意思，我妈被黄皮子骗的时候，她就喜欢讲一句话：“我祷告。”就开始祷告，没有用啊。对付不了，对付不了蛇、黄皮子这一类的灵，背后释放的谎言非常的厉害。怎么想，人都觉得邪灵释放的谎言对，因为悟性上不了解。 比如说，我妈被黄皮子骗的时候就想:“我老了，我没有用了，我寄人篱下。你看我的儿子也训我，也批评我，我姑娘也训我也批评我，我这活着还有啥意思。”你说她整天糊里糊涂，不训她、不管她能行吗？明白的时候都干糊涂事，不管她那不是害她吗。但是，魔鬼就会释放这样的谎言。 魔鬼释放谎言是让她在悟性上不知道，然后透过一个宗教化的祷告，以为这宗教化的祷告可以解决问题。 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；（《歌罗西书》1:9） 我在带大家查《歌罗西书》，我们必须在悟性上认识神。如果人在悟性上不认识神，魔鬼一骗就会被骗到，你会发现魔鬼和耶稣的应对都是在悟性上的应对。

千万不要把华人命定神学当做一个死的，我们不会把这东西铁板钉钉就是这样。我们今天就总结出来这些，过了几年以后又总结出来更多，那不就更多了吗。所以弟兄姐妹要知道，不要被花言巧语迷惑，他们想迷惑我，让不断的证明我的华人命定神学是绝对正确的。我不证明，我证明那个做啥啊。 我也想证明，神的话我们要不断的认识，在悟性上满心知道神。然后，长成满有耶稣基督的身量。但是有一点我知道，直到走到今天，我们都是实践，把神的话行出来的过程当中认识神。绝对不是花言巧语。 **撒旦花言巧语迷惑人那是很厉害的，怎么办呢？我们要谨慎，务求圣洁，警醒祷告。就是把神的话真正整明白它。**最近有一个人给我发信息说：“周济穷人的必不至缺乏，闭眼不理的必多受咒诅。”可是耶稣说： 主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。（《路加福音19：26》） 如果按照这样的话说，这不是出矛盾了吗？耶稣不是必受咒诅吗？你看这《圣经》读的。我想今天我们要知道**《圣经》里面有很多坑，你会不会掉到坑里，你会不会被耶稣基督这块磐石给跌碎，那你就必须建立一套系统的神学体系。**花言巧语责怎么可能迷惑得了你呢？

人上当的时候，光看见赚钱了，没看见赔钱。仔细琢磨一下，很多人被骗之前的那个状态，“哇！我发财了！”结果，财没发成，结果就被骗了。怎么看这项目太棒了！这投资的计划太棒了！又悦人的眼目，是可喜爱的，又使人有智慧，怎么看怎么划算，吃了就完蛋了。 所以今天一定要知道撒旦透过花言巧语迷惑人。今天咱们教会有一个特点，直话直说，是就是是，不是就是不是。有的人说，你们华人命定神学是异端，讲了一大堆，这说的不对，那说的不对。那我只能说我可能说的不对，但是我**不断的寻求，因为我们认识神是无止境的。**如果今天是哪一个地方没整对，然后就成了异端，那今天的基督教异端可多了，全世界全是了。 面对这么多的真理，我们今天竭尽全力才走到今天，我们不知道的东西很多啊。我们认识神只是海水之一滴，海水不可斗量啊。我们不知道的地方全是靠着对神的信心往前奔跑，奥秘是属于神的，我们不知道的东西多了去了。有一些东西还是没整对，整对了就容易解决了嘛。 有的人说：“五年前我那么讲，今天这么讲，那是五年前讲错了，还是今天讲错了。”五年前我是五年前那个高度，今天我成长了，对事情的看法不一样了。难道我今天跟五年前能一样吗？可能五年后的看见比今天更深入一点，因为我们不断的寻求。有的人就是这样，吹毛求疵，喜欢挑毛病，那你能挑出来我也很感谢你。

咱们当中的姐妹要在悟性上不断提升，要抵挡魔鬼的谎言，魔鬼对女人说的这话就很绕，这就是花言巧语。 经上说： 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（《创世纪》3：1-6） 蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”听这话就很绕，这就叫花言巧语，撒旦的语言天赋一流啊。就这不一定，一定是花言巧语，有一件事是肯定的，就是迷惑，这叫做花言巧语，几句话就给迷惑了。

在我的观察当中，我发现很多事儿都很有意思。在我妈妈家的附近，开了一个“老妈乐”，很多老头老太太去排队送钱。那些人说的天花乱坠，比如投资三个月回报多丰厚。大家一看，全部都去排队。我妈跃跃欲试，也很想投钱。我劝我妈别去，结果她还是偷偷摸摸去投了钱。最后，“老妈乐”关门了，老板找不到了，投进去的钱也没了。 很多人毕生的积蓄都打了水漂，都被“老妈乐”迷惑了。这些投钱的人他们每天亲眼目睹有很多人排队送钱，又有很多人往外拿钱。有些人把钱拿回来以后，被那些人一忽悠，就又把钱投了进去。仅仅有一小部分人把钱拿了回来，绝大多数的人都没能把钱拿回来。 为什么会发生这样的事呢？因为这些人都被迷惑了。人一迷糊，就去排队给人送钱，以为能赚回来。糊涂的人、迷惑的人基本上都是无知的人。如果你知道这是庞氏骗局，就不会排队送钱了。人因为无知而灭亡。无论如何我们不能做一个无知的人。 人一生活得好不好，全在乎你被迷惑了几把。如果你经常被迷惑，那就很要命了！一个姐妹在网上投资70万，另一个姐妹投资了200万，全部打了水漂，拦都拦不住啊！有一个姐妹把钱投了进去，我劝她赶紧拿回来，她开始拖延，就是不愿意拿回来。 人无知就会灭亡，为什么会是这样呢？钱不是你亲自排队送进去的吗？不是你亲自打过去的吗？这迷惑是非常厉害的。这个世代的骗子很多啊！11亿人民10亿骗啊，被骗的人更多！骗的和被骗的都是被迷惑的。我们调查发现：被骗的和骗人的最后活得很惨，因为这背后是邪灵啊！ 今天我很努力地让大家做一个响当当的基督徒，别做糊里糊涂的基督徒。这个世代糊里糊涂的基督徒多啊，多的一塌糊涂。这些人脑袋到底在想啥呢？这就是我今天要分享的题目，叫做《警醒祷告，免得入了迷惑》。

耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” （《马可福音》 14:37-38） 也就是说，圣灵常常和我们的肉体打架，常常争战，这是很要命的事。巴兰也争战，结果属肉体的巴兰赢了属灵的巴兰。今天你里面属肉体的邪情私欲有没有属灵的呢？还是属灵的胜过属肉体的呢？所以，撒旦迷惑人不可怕，可怕的是我们里面属肉体的邪情私欲。 你不要说：“神哪，把撒旦挪去。”而是要说“神哪，帮助我除去我里面一切属肉体的邪情私欲。”今天我们当中很多人脑袋就是糊涂啊，心里想着赚钱赚钱，结果赔了一大笔；又想赔了一大笔钱，我得赶紧赚钱还债啊，结果活得更加不好。那就是往死里奔嘛。我们得看清楚了魔鬼的工作。

我们看完了一段话以后，我们会疑惑魔鬼怎么就这么退下去了呢？高手过招，咱们看得稀里糊涂，今天我想总结一句话，**耶稣里面没有私欲，耶稣来到这世上，就是要完成神在祂身上的命定，成就神的救赎计划**。一个人没有命定，就是为了活着而活着，那撒旦不搞你搞谁啊？今天你是否明白你到底为什么活着呢？**如果我们不对付我们属肉体的邪情私欲，那你就等着中招吧！** 所以今天咱们弟兄姐妹开始了解，**撒旦迷惑人是透过人属肉体的邪情私欲！**我们用得着证明吗？用不着！很多人说：“你为我祷告，好了我就信主。”我想，那就算了吧，那你就那样活着吧，不用祷告。 这些人常常试探神，常常觉得神需要用什么来证明一下自己，神从来不做这事。有的人说：“你带她信主吧，如果有神迹，很多人都会信主。”其实结果也没信，没有用！**今天世上的思虑，钱财的迷惑，就让我们被魔鬼勾引，和它一同掉到地狱的里面，所以我们要谨慎，要警醒祷告免得入了迷惑。**

但是当时巴兰看见的是金子和银子。今天撒旦常常透过人属肉体的邪情私欲害人，这属肉体的邪情私欲害人不浅啊。今天弟兄姐妹如果你被骗，那你是要付责任的。是什么东西使你被骗呢？是想要发财。有人说：“你把钱给我，我让你发财。”你就给人家了，本来都是想发财的吗，但最后钱财都被骗。 所以，**一个人如果无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐，如果有人拦阻他们的话，就常存恶毒嫉妒的心，就彼此相恨，**这是很要命的（参《提多书》3:3）。所以今天我给大家讲得这些，仔细省察一下自己里面到底是啥。 人为什么要顺从自己属肉体的邪情私欲，因为里面有属世界的逻辑体系。人以为有了钱就能活得好，其实有钱也活不好。人心里被这些东西弄得晕晕乎乎。人一定要有命定，人要知道为什么而活？**人活在这个世上，最需要的不是活着，而是活出神荣耀的形象。** 那巴兰得着这么多的金银财宝就一定能活出神荣耀的形象吗？不是！神荣耀的形象是给出去。所以，如果一个人的心里贪心，其实那不是神荣耀的形象。一个人活得好，不是神荣耀的形象，是把自己舍出去，像耶稣基督一样甘心乐意将自己舍去。成为今天我们众人的救赎。

《提摩太前书》里面说到： 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（《提摩太前书》6:9） 想发财，就会陷在迷惑里，最后就是败坏和灭亡。我们很想发财，但是为什么想发财，也说不太清楚。赚钱、钱很多，到底有啥用呢？也说不太清楚。其实这些属肉体的逻辑，非常不合理。就算是官儿，“解放前就参加工作了”，年老待遇倒是非常好，可是还是坐轮椅啊，遭罪啊！我们总觉得钱能解决问题，但是钱解决不了坐轮椅的问题啊！发财解决不了很多问题，反而让人陷在迷惑中。

属肉体的东西有很多种表现：无知、悖逆、受迷惑、私欲、宴乐、恶毒、嫉妒的心、彼此相恨……（参《提多书》3:3）这些都是属肉体的东西，大家不知道撒旦会如何利用这些东西来迷惑我们。 以色列人出埃及的时代，有一个先知，是神所重用的先知，叫巴兰。他住在旷野。以色列人出埃及，经过摩押这个地方，摩押王见打不过以色列人，就找属灵的办法，他就找先知咒诅以色列人。巴兰这个先知知道祝福和咒诅的事情，他知道只要人受了咒诅，就无法兴旺。先知巴兰说话无不灵验，于是摩押王就让人抬着财宝去找他。巴兰一看财宝，就忘了自己是先知。觉得自己穷日子总算过到头了。于是这个从来没见过世面的先知——其实先知要是一直受穷、从没见过世面，那可真是要命——一看以后，心就被那些金光闪闪的财宝掳去了。 巴兰就问神：“神啊，我能不能去摩押王那里？”神说：“不能去”。其实我们揣摩一下巴兰的心理，就知道他肯定会想：“哎呀怎么就不能去呢？金银财宝多好啊！我从来没看见过啊！”他就开始被属肉体的邪情私欲给驱动。晚上躺在床上，巴兰肯定在心里想象有了这么多财宝以后可以干啥。就像今天很多的人在幻想有钱了以后买一辆兰博基尼开上路的感觉：那坐在车里一踩油门声音“呼呼”的，动力强劲啊，那得有多少回头率啊！真好啊！ 结果第二天，巴兰又问神：“神啊，你怎么能拦我的财路呢？”巴勒请巴兰去咒诅以色列人。 神还是不让他去，巴兰还活在美梦里不肯醒来，心里太纠结了。巴兰做梦都想着他的兰博基尼，眼睁睁地看着这些东西就要失去了，怎么能失去这个大好的机会呢？ 我们当中的老妈乐也好，大铜戒指也罢，还是形形色色的庞氏骗局，全都是这样。当事人全都蒙在鼓里，还以为自己可以赚大钱了。结果，巴兰又问神：“神啊，我可以去吗？”神说：“不可以去。”巴兰心里那个纠结，眼前浮现出来的全是美梦，这就是属肉体的邪情和私欲。 结果，巴兰躺下来纠结着纠结着就睡着了，做了一个梦，梦见自己发财了，想买啥就买啥。穷日子终于过去了。心想穷先知有啥意思，做了一辈子先知，也没几个钱，我只要去巴勒那里，这些金银财宝都是我的了。

第三天，巴兰又去问神：“神啊，我可以去吗？”这次神同意了，说那你去吧。巴兰心想好事多磨啊，最后神终于同意我去了。巴兰还以为自己坚持不懈的信心赢得了神的应许，虽然神同意他去了，但是他不知道，等待他的却是网罗，无知有害啊，巴兰还以为得着便宜了呢，他以为这次他真的要发财了呢。 结果怎么样呢？《民数记》记载，后来巴兰去咒诅以色列人，没有咒诅成。他还挺诚实，照着神的话去行。后来巴兰给巴勒出了一个坏主意，结果让以色列人死了上万人。巴兰很清楚神运作的法则和属灵的事怎么运作。他就让巴勒那里的女人去勾引以色列人，结果一下子惹了神的愤怒，咒诅就临到以色列人，然后以色列人就死了很多人。 你如果问我最后巴兰得着财宝了吗？没有人知道。今天照巴兰这么整的人，最后的下场都挺惨，巴兰最后是死在了米甸的营中。在以色列人向米甸报仇的时候，杀了很多人，巴兰就在当中。巴兰走的是败坏和灭亡的路啊。

撒旦迷惑人，就是透过人属肉体的私欲。这事儿很有意思。有人祷告，就说：“神啊，求你别让我被魔鬼迷惑！”但是其实这种祷告没多大用，因为人被迷惑是因为自己里面的属肉体的私欲。如果人不能除去属肉体的私欲，就是与神为敌啊！就没有办法回到神那里去，最后就走到灭亡中。 撒旦的工作很好的，正是因为有了撒旦的工作，人属肉体的私欲一下子就显明出来。如果没有这些私欲、今生的价值观、属世界属肉体的逻辑体系，撒旦迷惑不了你啊！ 很多年前，我妈妈走在大街上，捡了一枚金戒指，特别大，金光闪闪的。结果旁边走来一个年轻人，跟她说：“我也看到地上的金戒指了，这戒指是无主的，见面分一半，咱们把戒指分了。”但是这么大一金戒指，街上又没工具，这可怎么分呢？结果年轻人说：“这样吧，把你手上戴的那个小金戒指给我吧，你拿那个大的，我要个小的。”我妈一想这挺好啊！于是同意了。结果回家一看，那个大金戒指是个铜的！哎呀，这个后悔啊！ 为什么会这样？因为人里面有属肉体的私欲，想占便宜。如果你总想着占便宜，大概就要被骗。今天我怎么才能教大家变得聪明呢？就是别光想着赚钱、占便宜，人一想着占便宜就会被骗。如果是个大金戒指换小金戒指，那看起来还划算，但是一个大铜戒指它怎么样也赶不上小的金戒指啊！这可不是开玩笑了。

我们的主耶稣基督也被撒旦试探，也曾经经历过撒旦释放的迷惑，但是耶稣基督胜过了撒旦的迷惑。撒旦迷惑耶稣不是叫耶稣直接把人杀了，而是跟耶稣说：“如果你是神的儿子，就把石头变成面包。”高手过招，厉害啊。撒旦和耶稣来回三个回合，结果撒旦就退去了。最后耶稣怎么赢了撒旦的，《圣经》上也没有写，咱也不知道，咱读也读不明白。整个的对话是很有意思的。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:2-4） 第一个回合耶稣赢了，怎么赢的好像没整明白，耶稣没中这迷惑。 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的神。’” （《马太福音4：5-7》） 这次耶稣又赢了，耶稣没有中招，**人一辈子千万别中魔鬼撒旦的招，如果你中了魔鬼的招你就完了，** 耶稣没中招，因为耶稣知道人**活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话，**耶稣不会用虚假的信心跳下去，然后神吩咐祂的使者用手拖着你，免得你的脚碰到石头上，耶稣说：“不可试探主你的神！”耶稣不需要用跳下去去证明自己是神的儿子，这次耶稣又赢了。 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（《马太福音4：8-11》）

宗教不解决任何问题，撒旦就透过宗教迷惑人，一个人一旦有了爱世界的心，牠就把你往爱世界体贴肉体里头推。如果一个人有爱神的心，牠没有办法让你去爱世界，就会把你往宗教里头推，所以今天咱们弟兄姐妹都要警醒祷告，不是装作一个宗教的样子。 后来我就服侍这个姐妹和她女儿，她们争论的不可开交，按着宗教味，我没有！根本就不给我说话的时间，但感谢神，后来我们真的把这迷惑人的东西给拆掉了，使咱们弟兄姐妹真的对宗教的灵在悟性有个更清楚的认识。 宗教这东西很害人，如果我们在悟性上不认识，就比如说彼得，就是写《彼得前书》《彼得后书》的那个彼得，彼得一看见从雅各那里来的人，这个雅各就是耶稣基督肉身的弟弟，就是写《雅各书》的那个雅各，还有个叫犹大，就是写《犹大书》的犹大，这是耶稣基督肉身的两个弟弟，彼得一看雅各那里的人来了就害怕，因为雅各那里的人都坚持守割礼，坚持犹太人不能和外邦人一起吃饭。彼得害怕，因为在悟性上不知道，我们当然没有资格批评彼得，但是有资格引用保罗所说的话，保罗看见彼得行的不正，他就直接指责彼得，改正这毛病！后来好像也改掉一点吧！

好多年前，有一个韩国牧师来拜访我，他进了我家后，就坐在沙发上，然后低头在那不断地祷告。我说你怎么了？他还在那里祷告，祷告了20分钟后开始说话。我就想这是咋的了？后来我那个朋友给我解释。他就那样，到了别人家里就先祷告。 我说这不是宗教棍子吗？可以在家里祷告好了再进来呀！在我家沙发上，我真想把他轰出去，看我们家有没有邪灵。我还以为他有病不舒服呢？宗教病啊，我不太在意，不认识的人看起来不就很讨厌吗？这种宗教的灵很害人的。这是很奇怪的一套东西，真的不知道在干嘛！ 你在《圣经》里头什么时候看见耶稣到税吏和罪人的家里，不跟他们吃饭，一个人躲到角落里头祷告！没有啊！四福音里头从来都没有。耶稣到了人的家里，耶稣是神，道成肉身来到这世上，但他活出来的完全是个正常人的样子。 耶稣去人家的婚宴，没有酒了，耶稣变出酒来，祂就是一个很正常的人。耶稣到了税吏和罪人的家里，他也不是像一个宗教棍子。今天在我们当中其实是有很多东西是要去对付的。 我们当中有一个姐妹，她父亲过世，她里头就难受！家里亲戚朋友来看一看，参加丧礼，她里面难受，就躲到一个角落里头在那祷告，不理人家。还振振有词觉得自己很正常有理！你说人家看了，不是像怪物一样吗？你自己父亲死了，人家来了，你去招待一下呀，它也像个人干的事啊！

世上有一个东西叫做撒旦，专门迷惑人的。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。（《启示录12：9》 我们对迷惑人的撒旦真是深恶痛绝，但是撒旦不能没有。我们常常会问神：“神啊，怎么让老妈乐骗了这么多人呢？”其实凡是被迷惑的，都是活该。被迷惑的人有个特点，就是都是你自己亲自把钱送进去的。今天遇到迷惑的事，都要自己负责。就算你是先知，被迷惑了，神也会把你除灭。我们今天必须认清魔鬼的诡计。 过去这段时间我们教会跟魔鬼打仗，打了一场又一场，很精彩的！我在想如果没有魔鬼多没意思，有魔鬼才精彩啊！一会儿黄皮子、一会儿老马……让我这活着变得非常精彩。直到今天，还有被迷惑这件事，还在折腾。我想如果先知被迷惑，结果会怎样？神就会将他在以色列中除灭。 人被迷惑，谁负责任？自己啊！亚当和夏娃被蛇迷惑，吃了识别善恶树的果子，那最后是谁负责任？亚当夏娃他们自己啊！俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋。”迷惑人，就是撒旦的工作。但人为什么会被迷惑？因为自己心里有“缝”。所以不要解决撒旦的问题，要解决自己为什么会被迷惑的问题。

我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等地尽心竭力； 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督； 所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。 我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。（《歌罗西书2：1-4》） 撒旦很喜欢用花言巧语迷惑人，这个花言巧语我领教过很多次。有一次我们教会新来了一个人，当时我带着查《创世纪》，结果我们当中有一个基督徒，跟着我们也有一段时间了，他就跟新来那个人说了一句话，他说：“不一定吧，这个刘牧师讲的对吗？”这一个“不一定”就把新来的人给迷惑了。 后来我发现，败坏人释放迷惑，不需要说明什么，只需要说一些“不一定吧”、“也许吧”、“真的吗？”几句话就可以把人搞得晕乎了。 还有一次我服侍一个人，他外公起来行走，他们当地教会的传道人就说这是灵恩，结果就把那些人给迷惑了，就说我是异端。我就觉得很诧异，让老人能够下地行走就成了异端了，他们不能够让老人家下地行走倒成了正统了，人就是这样。 花言巧语是从最早《创世纪》里来的： 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（《创世记 3:1》） 咱们当中的姐妹要在悟性上不断提升，要抵挡魔鬼的谎言，魔鬼对女人说的这话就很绕，这就是花言巧语。

必须在谨守遵行神的话语上，得胜！得胜是神所预定的。美好生活的路，就在谨守遵行神的话语上。不要得到一块金子，就放弃了一个金矿。今天领受了一个新的，就谨守遵行；明天又领受一个新的，就继续谨守遵行。人活着是很简单的事，从此以后不要再惧怕、担忧、不自由。只要神喜悦我们，神帮助我们，还有谁能抵挡我们呢？神必高举我们，使我们居上不居下，做首不做尾。因为神要让全地都看到祂的荣耀，祂的荣耀要靠一群谨守遵行神话语的人彰显出来！ 愿神祝福大家！

  人的一生总会发生各种各样的事情，我们常常会问：为什么这样的事情会发生在我们的身上？中国人喜欢喊“老天爷”。当灾祸发生的时候，我们常常不知道灾祸的来源，过个正常的日子怎么这么难？其实，人若谨守遵行神的话，就必蒙祝福；人若不谨守遵行，就必受咒诅。所有的灾祸只证明了一件事：如果我们不在耶稣基督里面，一切问题都源自不谨守遵行神的话。 拜偶像给中国人带来很深的灾祸。很多人在工作岗位上被老板说了几句，就来找我们要释放。祷告以后，里面的鬼就开始大喊大叫，然后这个人心里舒畅了，就回去工作。然后回去工作以后要遇到事情，回来就又要释放。这样的释放，什么时候是个头呢？我很想知道事情的关键在哪里。后来我明白了，关键就在于谨守遵行神的话。 如果一个人谨守遵行神的话，他不太需要总是释放。当人不谨守遵行神的话，即使鬼赶出去了，还会再回来。谨守遵行神的话，才是关键。不谨守遵行，就活在咒诅中，魔鬼就能合法在我们生命中做败坏的工作。 这个世代有很多让人眼花缭乱的“福音”，或者是贫穷的“福音”，还有各种名号，例如“福音派”，“灵恩派”，“成功神学”等。但今天我只跟大家分享一个，就是谨守遵行，还是不谨守遵行神的话。

出来混总是要还的，什么东西不需要付代价？哪有不动真格的？什么东西都要动真格。魔鬼喜欢我们里面玩假的，不谨守遵行也能过得挺好？今天我们要动真格，立定心志谨守遵行神的话，就必蒙祝福。 人不会做自己认为错的事，人都认为自己做的是对的。然而要知道，你的对错标准真的不靠谱。要按着神的标准，是神创造了我们，祂知道怎么才能活出神荣耀的样子。 今天，我们要为活出神的话而付代价。谨守遵行神的话，不叫受律法，而是形成信仰体系，照着神的去活。并非你完全活出神的话神才祝福你，而是当你想活出神的话语的时候，神就帮助并祝福你。 最好的医治释放的关键，是谨守遵行神话语。最近我写了一本书，叫做《像耶稣一样做医治释放》，我的下一本书，将会是《像耶稣一样谨守遵行神的话》，这样医治释放都不用做了。 我们要对付自己的肉体。为什么不能谨守遵行神的话，因为人的肉体。如果我们身上有恶习，我们就为自己找出很多理由为什么有这个恶习，还给自己美其名曰这是个好习惯。

人活着不是靠人的肉体，乃是靠神口里一切的话。要确切地知道，我们的神是烈火。我服侍过很多的人，快死了，就放下吧，开始爱神，谨守遵行神的话，就活过来了。但是活过来了，又回到世界里面去了，为了活着、挣钱、买房子里面的事情里面去了，病情又严重了。如果你天天把自己当做将死的人，很多事情都能放下了，活着就是一个很简单的事情。人要死的时候都变得很简单，为什么活着的时候要这么复杂呢？ 刚才我们的姐妹非常可爱，她开了一间店，现在开了三间。愿神成就她所相信的。其实几个美容院不是什么大事，爱神，神要给你的要比这些店和钱都要多得多！ 《申命记》28章里面提到，谨守遵行神的话，无论你在哪里，做的是什么，都会蒙福、 富足。不谨守遵行的人，都成啥样了。有的人忙起来，妈妈瘫痪了；照顾妈妈，更忙了，有一天自己也瘫痪了。那这是干嘛呢？ >「你若留意听从耶和华—你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华—你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28:1‭-‬2‭, ‬4‭-‬6）

我的同学发了一个东西给我，就是海啸的一个小影片。我就在想，可能我这个同学深有感触，他已经是看破了很多东西。那个海啸的状况非常的恐怖，人们在海边游乐、玩耍非常的开心。海啸"呼"，一下子就把那些人全部的淹没掉。 你知道在2011年，我的印象非常的深刻。2011年3月11日我飞去台湾，去到那里学习。在那里去学习到台北，等从台北机场落下来的时候，看见台北电视机里的屏幕，都在播放一个令人惊讶的场面，那个场面就是日本311海啸。 海啸来的时候，汽车、房屋就像摄像头下的玩具、火柴盒一样，转眼间没有了，成为一片废墟，非常的恐怖，我永远不能够忘记。在2004年的12月26日，印尼苏门答腊地震引发了印度洋东南亚最大的海啸，泰国、印尼、包括印度洋沿岸受创很深，那些东西让人感觉非常的恐怖，但是世上的事没几年就让人变得麻木，有谁在乎这灾难来临的时候呢？其实没有人在在乎，也没有人去管这件事。 所以今天弟兄姐妹要确切地知道一件事，**人需要警醒，世上的事会常常让人变得非常麻木**。你知道买卖，买呀卖呀，每天忙得不可开交，但是真的需要这些吗？其实**人真的需要一个苏醒的灵**。

人要常常警醒，常常祷告。**耶稣告诉我们你要时时警醒，常常祷告，好逃避将要来的灾难**。今天弟兄姐妹我带着大家长时间的祷告也好，带着大家做一个祷告的基督徒也好，不是为了别的，就是要让你知道**灾祸来临的时候，靠什么东西能挡的住呢？靠着神才能够挡的住**。 去年七月份我回家，当天我吃饭的时候，他们都在传说一件事：一家好多口，他们家老太太死了，90多岁，做头七上坟，四辆车子载着满满的人去了，其中有一辆车子在半道他要掉头，一掉头就跟迎面来的车子撞得稀烂，车上四个人全部死掉，做梦也没有想到。其实，**所有遇到灾祸的人都不曾想到遇到灾祸，灾祸的突发性是令人震撼的**。 你为什么需要敬畏神，我为什么需要敬畏神，因为我们知道神既降福也降灾。这个世界，你不要以为灾祸不是从神来，神也管理灾祸，这是《圣经》上的话，不是我说的。神既降福又降祸，你仔细读《圣经》就知道的。 为什么我鼓励大家做一个响当当的基督徒呢？因为不是响当当的基督徒什么用也没有，《圣经》里所写的**祝福和咒诅都是关乎神的百姓的**，所以神如果祝福我们之后，我们不紧紧的跟随他，好好的信靠他，祂在降福之后必降灾祸。所以弟兄姐妹**无论如何一定要做一个响当当的基督徒，灾难的突发性给我们一个提醒，就是我们要学习敬畏神**。

你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。（《路加福音》21：36） 弟兄姐妹，路加福音二十一章三十六节，清楚地告诉我们要常常警醒，时时祷告，好逃避这将要来的灾难。警醒和祷告很重要。 弟兄姐妹，如果你不警醒，灾难“呼”的就临到你了。我想那东西临到你，可别怪我。你知道我读《启示录》七章二至八节，灾祸降临的时候，神吩咐，不可以伤害我的仆人，然后就派一个大力的天使，手里拿着印，印了十四万四千人的额头。

你知道《启示录》的第七章是在讲什么吗？《启示录》的第七章是在讲，七个号在吹响之前，神用祂的印，印了祂的仆人。然后，就是七枝号从第一枝号、第二枝号、第三枝号一直吹到第六枝号。第六枝号吹响的过程，就是第三次世界大战。 你仔细读，启示录从第七章往后读，第一枝号，第二枝号，第三枝号，那是一个非常恐怖的状况。但是受了神的印记的，虽然经历了第三次世界大战却不受害。然后第三次世界大战打完的时候，会有两个传道人被杀，我们在网上都可以看见，就看见三天半后，有气进到两个传道人的鼻孔当中，然后他们就复活升天。天使就吹响第七枝号，当他们七枝号一吹响，地上所有这些神所喜悦的百姓，就是专注的不像罗得妻子那样的人，都被提到空中，与主相遇。 如果你是在被提的当中，然后你说我的房子呀，我的车子呀，我的儿子呀，我的妻子呀，这些子呀，回头一看，你就会丧失你所有的机会。**所以千万不要像罗得的妻子**。 第三次世界大战是个艰难的日子，请仔细仔细听我的劝告，这个时代，真的是快要不行啦。我们在这个时代一定要警醒谨守，不要又买又卖，又吃又喝，又嫁又娶，又干种又盖造。把我们的心蒙蔽了，我们的心如果被蒙蔽了，结果我们就忘了这件事，就忘了罗得妻子这件事。 **忘了罗得妻子这件事，会发生什么事？会失去救恩**。我想我猜神带领我们来到中国，我想这里头有神的美意，或许可以使我们逃避将要来的那场灾难。

我跟你讲现在花钱可容易了，有个淘宝，有个支付宝。好家伙花钱那太容易了，在手机上点吧点吧，钱就出去了，好像还没什么感觉。过几天就在丰巢就有一个货物，就在那里面一摁，就从丰巢拿出来了，东西就买完了。又买又卖。**但是我们还是要时时警醒，常常祷告好逃避这将要来的灾难** 。

我们看看今天的情形，80%的国家是在1900年之后独立的。以色列是1948年建国的 Luk 21:33 天地要废去，我的话却不能废去。Luk 21:34 你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。Luk 21:35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。Luk 21:36 你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。 我们要时时警醒，常常祈求，使我们可以逃避这将来的事！ 弟兄姐妹，我巴不得我们弟兄姐妹，都能知道我们所处的这光景！我更巴不得我们都能逃避这将要来的灾难！

说到这里，我想告诉大家，永生神的祭司就是要吃祭司的饭。如果我们回到旧约利未记，看神的心意，神是希望利未人，做祭司的亚伦的后裔，都专心服侍。做好自己分内的事。祭司去做点生意，赚点钱，养活自己，不拿祭司的俸禄，那是不合神心意的。表面上，好像为教会省了钱，但却不是神的心意。有人争论说，保罗就是这样，一边做工，一边服侍。其实，那不是保罗本来的心意。神的心意是我们做牧师的要专心服侍。我曾经拒绝了一些邀请我去讲道的邀请。其实每次去讲道，一个小时，拿到的讲道费，他们叫做爱心奉献，这是不成文的规定，都有200元。有的有名的牧师，讲道费高达1000元。但我想，我还是老老实实的在我们当中，把我的本分做好。其实表面上也很难分清到底是因为贪心，还是因为有服侍的负担。周牧师周师母就劝我，一定要拿教会的薪水。不要因为你有钱，就不拿薪水，不拿薪水的，你的委身程度绝对在思想上有差距！我认同这样的说法。我看见过不拿教会薪水的牧师。真的是喜欢走开就走开。喜欢去做点自己的生意，就去做自己的生意。开会开到一半，要去接老婆，就走了。因为他心里说，反正我也不拿薪水。我是个志愿工作者。其实，这里也有一点巴兰的教训的成分啊！ 话说回来，我们接着说巴兰。结果这个巴兰，骑上驴就去了。神就派了一个使者拦阻巴兰去送死。半路上，神开启那驴的眼睛，使牠能看见天使拿着刀。就为了主人躲来躲去。结果巴兰还用力抽那驴。驴就开口说话！你不要以为这是神话。驴开口说话，不是因为驴，是因为神可以借着驴的口警告巴兰，你走的是死亡的路！神也不希望巴兰走死亡的路啊！就是这么拦阻，巴兰，还是硬着颈项死活都要去巴勒那里。拦都拦不住。 今天，也是如此。你知道神有多少次拦阻那些为了贪心走巴兰的道路的牧师吗？神真是充满怜悯，慈爱的神！没拦住，就落入巴兰的结局！不要看表面，表面看不出来的。但神是监察人心的神。

巴兰去了。结果连续三次，神说什么，巴兰就说什么。三次都是为以色列人祝福！摩押王巴勒急了，我请你来，不是为了祝福以色列。是要你咒诅他们。算了，金子不给你了！没拿到金子。巴兰白白跑了一趟。离开了。 哎呀，巴兰人离开了，但那串闪光的金子，还在巴兰的心里呢！想啊想啊，我怎么才能拿到那金子呢？眉头一皱，计上心来。我去找摩押王巴勒，我给他出个主意，虽然我没办法透过耶和华神咒诅以色列，但我知道以色列的神耶和华最痛恨什么。结果去了，给巴勒出了个诡计。然摩押女子勾引以色列男人，行奸淫，拜偶像！这一下子，可不得了了。神的愤怒就临到以色列人。一下子就算死了很多人！ 我们说到这里，我们要思想，巴兰的教训一进到教会，最先发生的事是什么呢？是淫乱。教会要抵挡巴兰的教训，教会要抵挡淫乱的灵！

## 偶像崇拜与属灵的迷失 米迦说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住；那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。 米迦说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”（《士师记》17：10-13 ） 把偶像当做神了，然后老有信心了，就跟我们在做培训的时候遇到那些有信心的无知人一样，他们认为自己的信仰根基是牢固。我看了以后，他和米迦的状况差不多，如果夸奖一点可以说和摩西的孙子有点像，你以为摩西的孙子能怎么样！ 做了偶像不但有印证还有追求，甚至可能有异梦，结果真的找到一个利未人还是摩西的孙子，这个利未人还很神奇的从伯利恒一路走到了米迦的家里，哎呀！神真的给我们印证，是吗？**今天可得知道，偶像当做神，求印证可准了**。有个姐妹，她想找男朋友，想得都懵圈了，天天求印证，结果有一天真的有印证了，样样都应验，甚至事先在异象中看到这男孩的长相，结果这个男孩出现在她眼前的时候，确信不已是神给她安排的，是吗？慢慢琢磨吧，结果成了悲剧的结果。

比如说，服侍神，如果真的有逼迫临到。有的人就替我担心，我都不担心，你替我担心啥？如果真的有敌基督出来了，逼迫临到。人家《圣经》说：别想着为自己这么说、那么说，没有用！像我如果到了那个状况，啥也不用说了，如果人家说要整死我，我谢谢他，为啥？因为今生我活腻歪了。 很多人没这心智，老想活下去，像我这种老也不想活下去的，老得活下去。你可能纳闷：这是啥话啊这是？活着被我整简单了，一根头发都不会损坏，所以今天大家不用那么在乎自己的生命，你得警醒，**什么叫做警醒？你要知道，要好好爱神，啥事也没有。为啥一根头发都不至于损坏？因为损坏头发的是神。好好爱神，神不想损坏你头发，谁能损坏啊？神也不允许**。 很多世上发生的事，你以为《启示录》的四匹马是自己出来的？是神放出来的。千万别把人今生活着的思虑整的那么复杂，孩子就孩子呗，一个十四五的孩子怎么管？如果我们当中还有人讲：我孩子十六七岁了。那管不了啦，能管的时候你没管，管不了的时候你想管，那就麻烦了。管他做啥？养老不是问题，钱也不是问题。大家别怕，一怕什么就来什么。 所以得时时警醒，警醒完了干啥？**警醒后得照着神的话去活啊！照着神的话去活才能活得好**。神若不允许，一根头发都不会掉，你说神管得多细啊。弟兄姐妹，不管未来的灾难有多大，跟咱没关系。不管未来的事有多么严苛，也没关系，因为我们靠着神的话而活。那怎么办呢？要时时警醒，千万别被骗，如果鬼一来骗就跟着鬼走，最后就惨了。轻轻松松地活着，大家是不是觉得轻松了？孩子放下了没有？老公放下了没有？把所有的事都放下了，抖动拉动肩膀，好像很轻松，是吧？能管得了的管，管不了的不管，好好管管自己。

有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”(《路加福音》21：5-6 ) 你看到没有？你是否信靠神的话活着，如果你不是信靠神的话活着，不是靠着神的话去建造教会，教会也会被拆。神要拆毁祂的圣殿和教会，为什么？因为这些都不是靠着神的话建的，都不是神的心意。神要将万物都要废去，但神的话要永远长存，今天我们建造神的教会，我可以告诉大家，对神的话像我们这么认真的还真看不到多少。 弟兄姐妹对神的要认真啊，要知道神怎么说，你不知道神怎么说，你怎么警醒？靠你的小脑袋瓜，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米，怎么警醒？一点小事就发毛，不是钱就是钱，然后就开始抓狂，你以为你攒那些钱能活到永远啊？**神都要废去，就算是圣殿，就算是教会，神照样拆毁**。 今天弟兄姐妹要知道，**神伟大的计划是什么：神伟大的计划是让这些东西在耶稣基督里同归于一**，不是归到“二”里去，归到“二”里去不是麻烦吗？所以将来会有死亡、饥荒、瘟疫、战争，这就是《启示录》末后日子的四匹马，这四匹马已经出来了，所以咱们别被这些东西困扰。

有人打字说：老师你是不是很爱钱？我不爱钱。不爱钱但是并不代表不了解，不能傻啦吧唧的，要知道是时时警醒，警醒些啥？我专门研究活着这事，**活着是个很简单的事**。这句话好啊！就怕你把活着这事整复杂了。很多人把活着这事整的可复杂了，我研究这事特别深。**时时警醒，是这个活着的事咱们得警醒，你一不警醒就把它整的很复杂**！ 有的人说：我老了，我得找个伴。结果找个伴生病了，病了以后伴也不成伴了，伴走了以后把他的钱也拿走了。后来这个人就对我说：你看这个人多缺德，我本来找个伴，结果她不管我了。我说：人家来的时候就没打算管你呀。你看是不是把活着这事真的整得老复杂啦！ 这样的事老多啦！以前有个女孩是我牧养的，老想嫁人，结果嫁了。结婚以后就生了三个孩子，结果这孩子手也烂、脚也烂、屁股也烂，闹心。后来他自己得了忧郁症，老公也不管了，乌烟瘴气的一大堆事。赚钱没本事，整事老有本事，就把活着这事整得极其复杂。我给大家出个主意，把事情整简单了，《路加福音》二十一章一开头就说：

神哪，今天就开启我们的心窍，让我们真正知道我们需要你；神哪，今天就开启我们的心窍，让我们知道，我们应当竭力追求，进到你的计划里，进到你在我们身上的命定中，使我们可以逃避这一切将要来的灾难。神哪，这世上的灾祸横行，今天就愿你在我们身上做工，让我们能时时警醒、常常祈求，能逃避这一切将来的事。奉耶稣基督的名，阿们！

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这是写给我们的，神必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们身居天下万民之上！神的应许就要成就在我们当中。我感谢神！在这个世代竟然看重了我们，拣选了我们来完成他的计划，竟然能够在神所立的项目里头，做一个项目经理，竟然做了一个聪明的工头。哎呀，我就感慨！这是哪一辈子修来的福份呐？我就感谢神，原来能够在神的计划里能够有这样的职分，岂不是要做一个又忠心又良善的仆人吗？忠心是对神的话忠心呐！这就是我所说的，今天要听，要听耶和华你神的话，要谨守遵行，这以下的福必追随你！愿这样的福份临到我们弟兄姐妹，更多的见证在我们当中被显现出来。阿们！

后来我就发现这事很有意思，在过去服侍的这些年当中，你如果选择爱神的话，哎，鬼就把你往宗教味儿里头推，变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神，鬼就把你拼命往爱世界里头去推。所以这事，为啥呢？你看啊，人一有点属灵了，追求属灵的事，哎，结果呢，要么就变到成功神学，要么就变到贫穷神学，越穷越属灵，然后还有点仇富的心理。然后属灵，然后要么宗教味，然后要么就不干实事。你一推他干实事，他就去爱世界，你说是不是个难题呀？哎呀，我说：各人有各人的命！ 后来呢我就想了想，那怎么办？他如果说是干啥啥不行，他来爱神，爱啥啊？干啥啥不行，我看啊，先去有这爱神的心，OK啦！但是，先得整点谋生的本事吧。哎，我一让他整谋生的本事，原来失业了嘛，没有钱呢，心里头很穷啊，然后赚了点钱以后呢，哇！爱上世界了。那按我的话说，那挺好啊，你终于有资格爱世界了，是吧？你终于有资格爱世界了，那就好好爱去吧，跟我有啥关系？没啥关系。 所以我跟你讲，有的时候我们的服侍啊，太难了！如果一推你做实事，爱世界去了，一推你爱神，然后怎么着？就宗教味儿了。一推你爱神就好像不用做事似的，然后就整天靠着信心活着什么的，很奇怪呀，是不是？很奇怪。所以，谨守遵行，不偏左右这话你得好好听。

那个鬼就说：我就想把他整死。哎，那个人他自己说，他把他自己给整死，不奇怪吗？是鬼在他里面说的。哎呀，我讨厌死你们了，是吧，牠讨厌死我了，因为有我在，牠整不死啊。那个鬼就贼溜溜的眼睛就说了：我也知道，你很讨厌服侍他的。哎哟，给我挖了一个坑，你以为你挖了一个坑会好使啊？这话是真的。我说：你说的这话是真的，按着我肉体，我真的很讨厌服侍他。如果按着我肉体的喜好，这些人，我就离得远远的，我根本就不想碰，也根本就不想理，跟我毫无关系。但是我不照着我肉体的喜好，我照着神的话语，只要他在我的下面一天被牧养，你一天就没有机会，你必须退下去！这鬼就退下去了。 要知道每一次你们看见我这种不知疲倦地服侍，都是因为《申命记》二十八章一到十四节的这些话呀！我可不想要十五节往后的话呀。今天我已经选择了一条不归路，从《申命记》二十八章十五节往后跟我没关系，《申命记》二十八章十四节往前那是我的。我要谨守遵行我神的话语，谨守遵行到什么程度呢？我是一个创立华人命定神学的人，华人命定神学是在这个世代唯一一个很系统地论述了整个基督教神学体系，而且把事情梳理得清清楚楚。为啥？因为我要读，我要听耶和华我神的话，就是这么回事。 我想，今天真的好。所以你知道吗？有的时候看见人不喜欢谨守遵行，也不把神的话当一回事儿，我心里头就闹腾，我真的很闹腾。要知道我曾经服侍过一个人，他是做房地产的，后来整个房地产公司要倒闭了，他要跳楼。在跳楼之前，他来找我，找我那天，我就带着他祷告，他是个基督徒啊。带着他祷告，结果第二天，生意就来了。原来他的账号里面只有五万块钱了，孩子还在英国读书。结果第二天，一个车位挂牌二十六万，人家花二十九万买的。那三万是干啥的？神额外给他的，这是一件很神奇的事，你别不相信，真的是很神奇的事。他是要二十六万，人家给他二十九万，那三万是十一奉献。

哎呦，我的天呐！神的祝福临到我身上，简直是让我无处可容。我跟你讲，真的一点也不夸张，我一生走过来，我就认定了这条路啊，谨守遵行啊！要知道，你们不太理解啊，你们还以为我是宗教味呢？直到今天，我一个主日都没落过。那你说：那你得新冠的时候你咋的？那也是放着的是我的录音呐，你以为我落下了？我没落下，能开玩笑吗。我想今天咱们弟兄姐妹有我这性格的多不多？不多呀，有我这性格的不多。那是学霸的性格，能开玩笑吗。 所以读到谨守遵行，我当时我就觉得，哇。祂竟然在我活着这点小屁事上，我讲的话就有点粗糙，真的就是个小屁事。玉皇大帝永活的真神呐，这在天上创造宇宙万物的神，竟然在乎我这么渺小的一个人。好，得！哎呀，彻底改变了我里面的认识。那多好呀！要知道我从小长大，骨子里头是非常骄傲的，你别看表面，看表面挺乖的。从小就学习好，从小也不惹事，我是我爸我妈眼里的好孩子，我也是别人父母眼里的好孩子。 我觉得我多好啊，我努力做工，好好学习、好好活着。但是临到这倒霉的日子，证明了一件事，就是我太渺小了。倒霉这事喝凉水都塞牙，什么招都没有。眼看着那个工作挺好，但那个工作看着我不好；我挺喜欢那份工作，那份工作不太喜欢我。就跟有一些男生，看着那个女生挺好，那个女生看着他不好，那没有用。就算是有人给你介绍了，坐在一个屋子里相完了亲，也白相。是不是？相完了没啥用，你看人家好，人家看着你不好，没有用。

大家好！今天跟大家讲一篇我特别喜欢讲的道，就是怎么才能够蒙祝福啊？有的时候我就问：想不想有钱呐？他说：哎呀，牧师啊，你为什么要问这话？想啊，怎么可能不想有钱呢？想啊。那你得有招啊，没招能有钱吗？然后我就说：想不想活得兴盛啊？他说：哎，这不是废话吗？想啊，做梦都想啊！我说：好啊！他说：怎么好？我说：我有招啊。他说：你的招是啥呀？我这招可好了，我这招又简单、又容易，也不流血也不太流汗。我说：你要谨守遵行耶和华你神的话，尽心、尽性、尽力爱祂！然后我一看他那脸，脸色都变了，脸都绿了。为啥？他给我来了一个，说：你这啥招啊？我说：哎，我这是好招哇！他说：我还以为你告诉我怎么创业？怎么开拓？怎么建造一个公司？建造一个大企业？独角兽。 听过独角兽吗？我说：得，咱俩不是一条道上的人呐！那《圣经》里头有一段话，深深地触动我的心。你知道那是刚刚信主的人呐，我刚刚信主的时候，你知道这个人吧，他不一样，我是个学霸。我是个学习很认真、很严谨的人，我是受过严谨训练的一个工程师。那我当时我刚刚信主的那个日子，哎呦！那读《圣经》啊，读到这段话，读到哪段话了呢？读到《申命记》二十八章。其实用不了多久，《创世记》、《出埃及记》，然后《利未记》、然后《民数记》，然后就到了《申命记》了，那个时候刚刚开始读《圣经》嘛。读到什么呢？ 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1）

蒙福啊，我一开始第一次蒙福，你知道从哪开始？从奉献开始。我从教会往家走，那个牧师说：你要开始交十一奉献呐。哎呦，谈啥不行非得谈这事？哎呦！难受。从教会往家走，走到一半的时候，我做了一个决定，十一奉献。接下来那个蒙福啊，哎呦，我的天呐！财务真的蒙福。今天咱们弟兄姐妹，你们奉献我不感谢你，你得感谢神！是不是啊？哎呀，奉献完了这个心疼啊，就是这种感觉。然后就蒙福了，哎呀，那个开心呐，终于做了一个聪明的决定！傻小子，你终于聪明了一把。今天咱们当中做过这样聪明的事的人多呀，哎呀，接着奉献。 直到今天连全身、全人、全心，全部奉献。为啥？好啊！这得多聪明才能做这样的决定呀！多好。所以说你奉献你指望说：老师，你看我奉献你也不说谢谢我。我谢你？你得感谢你自己做了一个聪明的决定，然后就在耶稣基督里不断地成长。我问你，三十多年做基督徒的生活，一个主日都没落过，不要说一个主日，一次小组查经都没落过。你觉得厉害吧？厉害呀！那不是一般的奉献，这事厉害！那有的人就说：哎呀，这一天我结婚，你能不能来？我说：哪一天？啊，那一天呀，什么时间？这时间不行啊。我说创世以前我就把这时间献给神了，你结婚，那能改吗？那不能改，我早就答应别人了。他说：你答应谁了？我说：我答应神了，那不行。你说像我这样的人厉害吧？厉害呀！那能不厉害吗？ 如果你看我今天不知疲倦地服侍，那全是因为我留心听耶和华我神的话，我谨守遵行啊！绝对不客气，甚至鬼也知道。鬼经常给我挖个坑，牠也知道我特别讨厌那愚蠢的人，你知道吗？我里面的那感觉，鬼老清楚了。结果我服侍的时候吧，哎呀，天啊！我里面一边跟自己较劲，为啥呢？因为里面讨厌，烦啊。一边要谨守遵行神的话，要留意听我神的话，结果就两边挣扎，但是还是要听神的话。结果那个鬼就开口说了，那个鬼啊，住在那个人的身体里头，那个鬼就用那个人的嘴巴说话，大家别以为我在空气里听到的，不是。

很多人搞错了，有一些人离开教会的时候，说：牧师，你能不能为我祝福？那没问题呀，是吧，我为你祝福，可是我得有这资格祝福啊，是不是？我有这资格祝福你呀？好吧，我就为你祝福。就是人不知道祝福不是从人家一句两句话说出来的。那祝福是啥？祝福是你得听耶和华你神的话，谨守遵行啊，以下的福必追随你。别去追祝福，别去追钱，让钱来追着你，你走到哪让钱跟着你多好啊！你走到哪生意跟着你多好啊，你走到哪，以下的福追随你，多好啊！不是你追着祝福，是祝福追着你，那这些祝福里面是啥呢？祝福里面老多了。 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。（《申命记》28:3-8） 哎呀，这一念多好啊，是吧？念不够。没事就念，好不好？大家没事就念这段行不行？那你没事老念这段，念着，念着，念着就成你的了，但是别忘了前面那句话。前面那句话大家都同意是吧？我们得听耶和华我们神的话，谨守遵行，顾客一来了顾客是上帝了，听顾客的话，那能听神的话吗？

神呐，今天给我们一颗警醒的心，就算是我们经历了惊天动地的神迹，就算我们经历了祢极大的恩典，我们今天也来到祢面前，求祢怜悯我们，施恩于我们，给我们一颗警醒的心，免得我们出卖了自己。神呐，给我们智慧的心，让我们知道愚蠢的人要灭亡，无知的人要灭亡，今天就让我们能够行祢眼中看为正的事儿。神呐，让我们能够效法讨祢喜悦的大卫，行祢眼中看为正的事儿。奉耶稣基督的名，阿们！

神啊！给我们一颗警醒的心，让我们从这困惑当中走出来，让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊！让我们能够站在永恒里面看这些事，就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛，让我们知道你的旨意本是如此。神啊！给我们一颗警醒的心，让我们能够明白你的旨意如何，让我们知道受咒诅的人的结局。神啊！给我们一颗渴慕永恒里的福分，这样的一颗心。神啊！就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名，阿们！

今天大家不要以为你是一个基督徒，你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事，因为我觉得**谨守遵行神的道，才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风，最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子，就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家，最后这九个大麻风回来了没有呢？按照我做医治释放的常识，这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了，或者是这个鬼跑到别的什么器官，他们又得了什么疾病。道理是很简单的，一个人活在违背神的话语当中，就是会受咒诅。耶稣来了，我们也不能违背神的话。耶稣来了，是给你力量，让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语，然后用耶稣的宝血涂去。

我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼，那个很厉害。该隐后来得了精神病，很多人还在那里查考是谁要杀该隐，这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候，千万不要相信精神病的话，该隐说：如果有人杀我怎么办？结果，耶和华就给做了一个记号，神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰，让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说：你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：5-7）** 结果该隐开门一看，哪来的罪？这个事大家千万不要搞错了，不要以为这个鬼在你家门口，其实，是在你心里的门口。如果你给它开门，它就进来。犹大决定要卖耶稣，撒旦就进了犹大的心里，结果这个犹大没有制伏魔鬼，却被魔鬼制伏了，最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼，该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上，这事是真的。鬼在人身上，人不知道，但是人身上是有感受的。鬼住在人身上，人会有各样感受的，最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。

我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的，之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道，除了一些看的见的鬼，如鬼屋、当灭之物，或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼，其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹，无论如何都要开始走谨守遵行神的话，这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了！你就回他：人活着，不是靠工作，人活着，是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制，你要用神的话来取代，就会从辖制中走出来，那样会活的非常好！愿神祝福大家！

为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话： **不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母，使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住，十诫是一个底线，这是最基本的要求。超过这个底线，就会受咒诅，咒诅是什么呢？**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关，鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼？因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱，爱钱的人就没办法爱神。

人常常被谎言欺骗，明明鬼做的事情，它在人里面说没有鬼。为什么鬼会找一些人呢？因为人心里面想的都是恶，如果每天想着去霸占别人的东西、父母的产业，都会受咒诅。大家听了这些故事，不要只是听听而已，要听到故事背后话里的音，不要有侥幸心理，觉得自己没问题。就像总是闯红灯，不知道什么时候会因为闯红灯而丧命，常在河边走，难免不湿鞋。这话不单单讲给你，也是讲给我，讲给我们所有的人。因为神的话对你说，也对我说，不要带着侥幸心理，如果你对灵界的真实了解足够多，你就知道该怎么做。 注意观察，就会发现事情与事情之间常常有内在联系，我们要知道事物之间这些关系，要开始看透变得精明。《圣经》里清清楚楚记载着，这样的事会带来什么咒诅，那样的事会带来什么咒诅。《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，别以为你贪恋别人的东西，就能得到这个东西。我鼓励大家既然知道灵界的真实，就一定好好谨守遵行神的话，神必照着你谨守的样子祝福你！愿神祝福大家！

我也问过她到底发生过什么事，她就和我说她去到过一个地方，这个地方找了一个庙，庙里的大师给她了一个咒，念那个咒就会让那个男孩喜欢她。结果，她念了那个咒之后，在她住的房子里就看见那个男孩来找她。其实根本就不是那个男孩，是鬼化妆假扮那个男孩的。后来不敢让她住在原来的家里，出来以后就住在我另外一个学生的家里。 其实这情况挺吓人的，万一哪一天精神病发作拿刀捅死人，得多吓人啊！她被关到精神病医院之前的状态就是，在家里看到那个男孩来找她，她就和那个男孩在屋子里说话，说了两天，第三天晚上就跑到地铁上做雕像，第四天就被送到精神病医院了。 我去她住的地方收拾东西，正好房东在家，我就问房东到底发生了什么事，房东就说：她在屋子里和一个人说话，说了整整两天也不出门。那说话声音大的房东都能听见，多吓人啊！我和她说以后不能这么折腾了，否则就又麻烦了。她说：老师，我上次没弄对。这次再弄的话一定可以弄对。这话真的把我气得够呛，让她不要再折腾了。

弟兄姐妹们可得对这些事情有所了解，那可不是两情相悦的事情，那是传承咒诅的事情。所以在性行为上要检点，千万别乱来。偶尔乱来了，也要悔改，要斩断这些邪灵。 过去新加坡很有名的是红灯区，现在新加坡很有名的是赌场。新加坡的赌场起了一个新的名字，叫做Integrate Resource，华文名我们也不知道，它不叫做Casino（赌场）。这些Integrate Resource就是全家去度假住的地方。我认识一个很虔诚的企业家，来新加坡度假修整，就住的赌场的酒店。酒店这地方可是要命啊，医院这个地方也很要命。 今天咱们就讲红灯区的事情。红灯区是干什么的？其实我一直也没整明白。人家看着红灯区，就知道是红灯区，我也没看出来是什么，就是很多小酒店，很多餐饮店，路过的时候看也不出有什么不同。 我以前接触过一个中国人，他是被中国的公司派到新加坡，开拓新加坡市场。其实他已经结婚了，孩子一岁多一点，他有一个习惯，到哪儿都喜欢嫖妓。他还挺爱炫耀嫖妓这件事，跟他那些好友们互相交流，哪个妓女的活儿干得比较好，他就喜欢这些。他也喜欢来教会，这事儿真要命。有一天他来到教会找我，我只是跟他说说话，就发现他眼神不对。哐一声！他突然就把自己手里的手机摔的稀碎，我很纳闷。一个人身上如果带着邪灵，他能好受吗？那他哪里带来的邪灵呢？就是从红灯区跟那些妓女一起造成的。 妓女这个行当，身上带的邪灵可把她们搞惨了。不单单是身体上的问题，还是个灵界的问题。灵界的问题其实非常严重。这个中国人，和我们教会里一个十九岁的年轻小伙子住在一个宿舍，结果他就说：来，我带你去看看西洋景。 那小伙子血气方刚的年纪，也没见过大世面，就跟着去了。人家能找到的地方，推门就进去了，看到的就全是妓女和嫖客之间的事情，把这小伙子吓得撒腿就跑。你以为能跑得了吗？淫乱的灵就附在他身上，从此以后这小伙子就得了淫乱的毛病。我曾经为他祷告释放过，释放的时候可凶暴了，很吓人的。所以说这世界的事，真的是属灵的事。 今天你可得记住，什么事都是属灵的事。结果怎么样呢？小伙子交了一个女朋友，这个女朋友我也认识，非常的淫乱。有一天他跟这个女朋友吵架。身上带着邪灵，能不老吵架吗？这一吵架，女朋友就去逛夜店跟别人上床（这事情都是听来的，大家别以为我亲眼看见了，我没看见），上床上到一半，就打电话给他，还告诉他，她在跟别人上床。把这小伙子气的，一拳就打到墙上。结果就把手掌上的一个小的骨头给打碎了，打碎了以后就去做手术，里面还整了一块钢板绑在骨头上。所以说淫乱这东西要命，基督徒要过圣洁的生活。嫖妓这事情对人的影响是很深很深的。

对这样的事情要警惕，直到今天还有好多这样的骗局，我接触好多这样的。结果我妈妈交了几千块钱，还有一个月吃不上饭，光听见赚钱了，没有警惕赔钱的事情。**什么东西都有风险，利润越高，回报越高，风险就越大。**如果是300%的回报，你就预备好血本全亏了。有一些老头投资了毕生的积蓄，结果人家卷包跑了，人家是乐了，这老妈们是不乐了。 我在想人怎么这么容易被骗呢？就是出于无知。如果稍微有点知识，算一下，这个钱是怎么赚的？如果解释着就解释不清楚，这不就是骗人的吗？他们为什么这么弄呢？是因为要骗钱。

查尔斯庞氏骗局，在今天仍然有千千万万个跟随者。我给大家一个基本知识，凡是投资回报非常高，头一批都可以拿到回报的，就差不多是庞氏骗局了。今天有大大小小的庞氏骗局，比如我姐前段时间给我发的一个，人家的故事编得挺好，谁谁谁做的股东。我一听就是典型的庞氏骗局，我们不要被这种私欲牵引，羊毛出在羊身上，不会出在狗身上，前来的投资者把后来的吃了。 查尔斯庞兹现在变成了传销、诈骗的鼻祖，变出了很多花样，形形色色。只要你听说多少天回报多少倍，多少钱什么的，你就大概知道这个就是骗局。那有没有赚到钱的呢？赚钱的都是托。互联网的年代，有可能是用人工智能、AI 的噱头，但**几百年来改头换面永远脱离不了古老骗术的基本手法，这个基本手法就是投资回报。**他所有的差别就是在包装，骨子里就是庞氏骗局，中国人给另外一个起名“老鼠会”，就是庞氏骗局的另外一个别名，各种各样的名字很多。 我们都要变聪明，变聪明的办法就是要了解这个钱是怎么赚的？低风险高回报就是反投资规律的。如果庞氏骗局没有听过，今天就要开始听说了。今天房地产、股票、各种金融的工具，都大大小小地使用了庞氏骗局的概念，有没有不是骗人的庞氏骗局呢？其实是谈不上有还是没有。 咱们这么说互联网企业，比如阿里巴巴早期的时候吸引投资，炒了一个互联网的概念，一开始就是往里面投钱，可不可以赚钱？不知道，但是炒的是概念。投资商是啥呢？最近有一个名词接盘侠，炒概念的公司，如果投资了100万，后来又有人投资了1000万，这100万可以撤出的话可以拿回200万，投资了1000万的人希望有5000万的人买，5000万的希望有5亿的人来买，就这样不断滚下去。 阿里巴巴是庞氏骗局吗？也不是，因为阿里巴巴赚钱了，投资的钱不是吞了而是投入到电商的开发里。在这个混乱的世代里，骗子容易得手，但是有的好像不是骗子，比如比特币就是一种庞氏，至于是啥？不太重要，因为有人买，愿意接受这个价格。

比如有一个姐妹，到店里看到包里就走不动，明明家里有十个，买回来后就懊悔，但是有用吗？还抱怨：“我怎么会做这么蠢的事情呢？”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关**，我曾经见过一个店，挤满了人，因为他们家里养小鬼，小鬼可以使顾客来，他们的确赚了很多钱，但是你对这个人深入了解以后，赚了很多钱以后，手里没有钱，因为他经常请大师做法事，结果没有剩下什么钱。 我们仔细观察，**赚钱了又没有钱了，反反复复，你就活在这种庞氏骗局当中，你活在被邪灵辖制操控当中，可以理解吗？钱是很属灵的事情。**如果对钱理解不深，就很容易被骗。你不爱钱，爱神的话，这个庞氏来骗你、骗我这样的人，可以骗吗？你跟我讲，我就会说：“真的咩？”但是有的人一听眼睛就发亮，这个是很要命的事，我们一生花不了多少钱，人爱这个世界就会上钩。

那我的学习方法也非常简单，解决一个问题就学到了，解决两个问题就学更多，解决三个问题就学更多了......所以后来我出来，建立教会，我不得不说，我建立的教会比很多人建立的都好，不是老王婆卖瓜------------自卖自夸，我是说了一句良心话。 因为什么呢？因为我是一个**不在学校里学如何建立教会，是在实践当中摸索，在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**，我想这样的时间的投资，它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习，你说牧师，我的学习能力不强，学习能力不强也得从现在开始学习培养，把你的时间投入在提升你的学习能力上，不强你在不提升，你说你将来怎么办呢？你无论如何得提升！ 也就是说一个人，他拿到一个degree(学位)，拿到第一个学位，这一辈子就完事了，也就不用再进到学校里去了，因为有了一张文凭，可以走向社会。问你有学位吗，你说我有。管它什么学位，然后就开始扑腾，在现实中开始学习，你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升？因为在学校你的能力得不到大幅度的提升，所有的人在工作的场合，都会总结出这个规律，就是在学校里学的没有用。你就奇怪了，那在学校里学的没有用，人为什么还要去学校学习？我告诉你为什么，在学校里是为了训练你的学习能力，因为你走上职场，你还是不会学习，但是在学校里，你又不训练你的学习能力，训练你的听课能力，那就很悲哀了，非常的悲哀。

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，所以我们的《101课程》讲的就是这一段： **你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。（《申命记》28:1-7）** 我问你，这是不是需要有耶和华神的军队啊？为什么神在旷野里训练以色列人？目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好，都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的，那是一群厉害的军队，因为神训练了他们四十年之久。我问你，如果是一群乌合之众，怎么可能会得胜？一群穿着大花裤子，拿着大花扇子，穿着拖鞋片子，耳朵上扎个眼儿，鼻子上扎个眼儿，舌头上再扎个眼儿，那能打仗吗？打不了。 弟兄姐妹开始知道，谨守遵行神的话，到底谨守遵行哪一条？《圣经》里的确有讲，你们夫妻要彼此和睦，但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系，就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候，神说耶和华的军队从埃及出来了。你说：“不，应该说是：耶和华的老百姓，过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗？那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿，旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上，更何况在新约圣经呢？

有一些人也很有意思，他做不到，还非得在我们当中啷当着。他跟我说：“我真的做不到你们所做的，但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着，还有你们的遮盖，我还能安稳一点。”但是问题来了，一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里，在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜，这是肯定的。但问题是要遵行神的话！ 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了，所以，我鼓励大家要开始知道，我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的，是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算，那你就找一个划算的，这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算，我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择，也是最划算的选择，因为能在属灵世界里得胜。

到了新约圣经，旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》，神不是写给某一个人，而是写给七个教会，这七个教会写完了以后，最后有一句话不断地重复，凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样，以弗所教会得胜的会怎么样，别迦摩教会得胜的会怎么样，推雅推喇教会得胜的会怎么样，撒狄教会得胜的会怎么样，非拉铁非教会得胜的会怎么样，老底嘉教会得胜的会怎么样，也就是说得胜的这条线，一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战，你不建造神的军队怎么打仗呢？医治释放就是打属灵的仗，建造教会是按着神的军队来建造祂的教会，这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部，大家你好我好，在一起吃顿饭就行，实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告，在服侍的时候，突然间看见一个异象，大家不要追求这个，其实我也不太追求这个，也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下，这事很有意思，有一片山地，那是很真实的画面，然后我就看到一群的鬼，那鬼是黑色猴子的模样，眼睛可凶了。前面七八只一堆，后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说：碰到这个人真倒霉！就说着我的名字，我也不知道他们怎么知道我的，但最后说着说着，一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了，得释放了。后来我就琢磨这事，这些鬼知道我，这挺好的，牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢？因为我不是玩个人修行，不是玩单打独斗，也不是躲进密室，我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队，让教会成为耶和华神的军队，好在属灵的世界里头践踏阴间的权势，让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样，而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想，做耶稣基督的门徒，为耶稣基督摆上一切，这是何等美好的选择啊！有的人说，我做不到。那做不到就不做吧！

几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是，我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对？是谨守真道了还是没有谨守真道？其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀！没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音，看不见神的荣耀、能力，也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下，还美其名曰：这是自然规律，没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗？ 很多教会觉得自己弄对了，只有我们教会常常觉得没有弄对，难道你不觉得很有意思吗？因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣，耶稣不会这么做，耶稣做出来不是这个样子。比如：《圣经》上说：有个孩子死了，耶稣被请到这人的家中，耶稣一拉那孩子的手，孩子就活过来了。没有说：耶稣去了以后一弄，孩子还是死了。如果我们今天去了，一弄，孩子还是死了，就是没有弄对。 **还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。耶稣听见就对他说：不要怕，只要信，你的女儿就必得救。耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：不要哭，她不是死了，是睡着了。他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手，呼叫说：女儿，起来吧！她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。（《路加福音》8：49-56）**

以前有个牧师告诉我，他从来不去医院探访和为病人祷告，教会的会友病了就是去送一包水果而已。难道基督徒需要一包水果吗？基督徒需要的是神的荣耀！后来才知道原因，原来他之前为病人祷告，祷告一个死一个，以后再也不敢去做了。这能像耶稣吗？有个小孩跟着我信主，后来这个孩子的姥爷两腿剧痛不能下地，我祷告完了好了。当地的传道人却认为我是异端。这不是奇怪吗？他们所相信的耶稣不能让瘸子走路、不能让大麻风的得洁净、也不能让瞎子看见、更不能使人从死里复活。他们所信的就是得救，然后死了上天堂。那能行吗？真的整对了吗？ 谨守真道是因为我们从神得着能力！如果没有弄对，哪里来的能力？没有能力哪里来的谨守真道？**谨守真道的结果就是争战得胜**！这真道就算是穷尽我们一生的年日，也没有办法认识完的。所以我们教会是竭力追求的教会！因为我们不是认为我们已经完全了，乃是竭力追求、不断认识神的话、认识神的真道、认识神，不断的更新！ 就算是把过去没有弄对的调整对了，就算是有人挑战我们，我们也承认过去没有弄对的，今天也要弄对了！有人问我，五年前你是那么说的，今天又是这么说的，到底哪个是对的？是五年前弄错了吗？我告诉他，五年了，手机都换了多少代了？我对神的认识升级了！我们不在乎过去的对错，但是我们是不断升级、不断的前进，不断的靠着神的话认识神，然后谨守真道。

今天我们要从谎言和惧怕中走出来，建立一个正确的教会观，与教会弟兄姐妹一同争战，一同践踏、掳掠魔鬼仇敌，不断攀登属灵的高峰，竭力追求。神在我们前面为我们所预备的，都超乎我们所求所想，那是何等丰盛的恩典！ 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的！在至高之处有神的同在，在至高之处有神的恩典，在至高之处有争战的力气，在至高之处可以掳掠仇敌！所以弟兄姐妹们要开始刚强起来，重新来认识我们的神，认识神的真理，在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山，进雅各神的殿，领受神的荣耀。 过去，我们把失败带来的败坏都甩锅给神，那实在对神不公平！今天不要再问神在哪里，因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰，去竭力追求！过去失败是因为我们自己，用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶，要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神，更多的得着神！神是使我们得胜的神！只要我们有这样的心志，就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿！ 这就是101课程最重要的一课！弟兄姐妹们，我给你一个盼望：在得胜的日子，钱不再是一个问题，健康不再是一个奢望，财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的，所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰！愿神与我们同在，直到世界的末了！阿们！

我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲，或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲，你会发现都是围绕着一件事，就是谨守遵行神的话，还是不谨守遵行神的话。 这人呐，如果不知道祝福是从神来的，灾祸也是从神来的，这真是人生一大悲哀呀！人生的一大悲哀就是不知道，那你不知道，这不就麻烦了吗？所以你做什么都得知道啊，你做基督徒，如果你不知道祝福和咒诅怎么回事，那你会做成什么样子呢？ 所以在我的里面，我就非常认定一件事，做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒！做律师，就做一个响当当的律师！做工程师，就做一个响当当的工程师！如果做会计，就做一个响当当的会计！做销售员，就做一个响当当的销售员！ 但是问题在哪儿呢？在做基督徒的时候，你是否还有这样的想法，做一个响当当的基督徒呢？这响当当的基督徒从哪来呢？从谨守遵行神的话而来。 那为什么很多人不谨守遵行呢？因为很简单，他们不太相信神的话，那我曾经举过一个例子，我说明天凌晨三点半，你到这儿来，我给你1000块钱，结果第二天凌晨我在这儿等，没有一个人来，为什么？因为他不相信我会给他1000块钱，假如说真的有一个人来了，我真的给了他1000块钱，那等到第二天大家都来的时候，大家会说：真的呀？原来你真的给呀！大家就都后悔了。 为什么？其实我们知道神在《圣经》里给了我们诸多的应许啊，在《圣经》里有诸多的恩典，也有诸多的祝福，这祝福是从神而来，灾祸也是从神而来，然后谨守遵行神的话就蒙祝福。若不谨守遵行呢？如果你是一个基督徒，那你可就惨了，得着的就是咒诅。

正如经文这样说： 你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:2-6 和合本) 这不是圣灵向一个教会说的话，而是向众教会说的话。我们应当在这个世代警醒和悔改。“名是活的，其实是死的。”这话不难理解，徒有其表，没有耶稣基督的样子，也没有耶稣基督的实质，这样是不能够走下去的。

我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》，我在研究这些的时候，很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样，该注意点什么？我发现连魔鬼都在神的管理之下，魔鬼也是神造的，神造万物各按其时，成为美好。其实我们不需要害怕这些东西，也不需要担心。 在今天晚上带大家查经之前，我在跟一个姐妹讲这件事情。她问我一个问题：“有一个人拜了一个大师，肉眼就能看到很多灵界的东西，跟这样的人交往要注重一些什么，会不会要小心一点。”其实我们只需要注意谨守遵行，咒诅这个概念大家要抓清楚，咒诅是从神来的，祝福也是从神来到的，灾祸也是从神来的。我们今天要知道什么才是祝福，谨守遵行神的话照着神的话去行就蒙祝福，违背神的话不管你是不是信主的，都要受咒诅的。 我们活着只有一件事，叫做谨守遵行。神在《圣经》当中所启示的最重要的真理，就是教会是耶稣基督的身体，是神大能的军队，耶稣基督的家就是教会。如果你进到建造神荣耀教会的里，你不能不蒙祝福，蒙祝福这件事跟谨守遵行神的话有关。

我再一次呼天唤地跟大家做见证，希望大家能揣摩我所说的话。我鼓励大家去试一下，看看是不是能解决你今天所面临的问题。人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题，全在乎谨守遵行神的一切话，能够一生竭力追求。我逐渐发现一个基督徒开始了基督徒生命的时候，要么尸横遍野，要么进到应许之地。 凡是谨守遵行神的话语，昼夜思想，不偏左右，谨守遵行，你就凡事亨通，这是《约书亚记》第1章所写的。我想这是人一生最重要的事。如果别的事比这还重要，那你就试试看，看看结果如何。今天就跟大家分享到这里，如果你再一次问建立得胜教会跟你有什么关系，我给你的回答，这是我们一生问题的答案！ 愿神祝福大家！

谨守遵行神的话是上帝的奇妙设计，在这个奇妙设计中，神设计了咒诅和祝福。谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。为什么我们的神学理念叫命定神学呢？因为《创世记》里清清楚楚地启示了一个观念：**祝福是在命定当中，在命定之外没有祝福。**亚伯拉罕渴望成为地上万国万民的祝福，神就使他身居万民之上，因为在这世界上都是大的祝福小的，而不是小的祝福大的，所以亚伯拉罕身居万民之上成为万国万名的祝福。身居万民之上毫无疑问是好事，神这么说事情就这么成就，神非常清楚人活着需要命定。 什么叫命定呢？命定就是为什么而活着。有人为工作而活，有人为家庭而活，有人为爱情而活，结果活成了梁山伯与祝英台或者说是罗密欧和朱丽叶一样的悲剧。很明显，单单为这些而活着的都没有活好，其实世上的悲剧都跟咒诅有关。神很清楚人需要命定，也很清楚人应该怎样才能活得好，所以神把人如何活得好这件事都写在《圣经》里面了，但是相信神的话人却不多。 希望大家能透过我所讲的明白一件事，就是《圣经》讲的都是属灵的事。那我们要怎样读《圣经》呢？**我们读《圣经》就要抓住这些属灵事情背后的本质，也就是抓住活着这件事的本质，我们才能活出兴盛，生命发生极大的翻转。**如果一个人身上有问题，那一定是他违背了神的话。解决问题要回到问题的根本，**医治释放的根本是人是否谨守遵行神的话**。 对于神的话，不谨守遵行就受咒诅，谨守遵行就蒙祝福。**人的身体健康状况、财务状况、人际关系、工作状况、生活状况、家庭状况都是属灵的事，它们之间有一个正常的优先顺序。这个优先顺序与人是否蒙福紧密相关，当你把它们的优先顺序排对了，那你各方面状况都蒙祝福。**

一个人必须是一个灵里活着的人，如果灵死了人就死了。人为什么活得不好不开心，因为他的灵不开心，他的灵是死的，灵死了，他就成了一个属肉体的人，属肉体的人不可能活得好。那为什么谨守遵行神的话就蒙祝福呢？因为那是一个属灵的事。《圣经》是用属灵的话，讲的属灵的事，我们在世上活着本来就是属灵的事，在灵里面得胜，在世上就会活出兴盛，而**灵里得胜的关键就是谨守遵行神的话**。 我们的神非常清楚人怎么样才能活得好，如果人照着神的话活一定能活得好，神很清楚人需要什么，也很清楚人怎么样才能活得兴盛，怎么样才能活得好。人若谨守遵行神的话，我们的神就帮助你，我们的神是创造宇宙万有的神，祂要帮助你、祝福你，使你身居万民之上，使你作首不尾，居上不居下，这样谁又能阻挡你呢？ 这世上的很多东西都很属灵，其中就包括钱财。很多人赚了钱，他会恍惚就好像这钱是大风刮来的一样，有时自己都不相信怎么就有钱了。同样的，当他变穷时，他的钱也像被大风刮去了一样。人常常不知道是自己做对了什么就变得富有，同样的，他也说不清楚到底是自己哪里做错了而变穷，所以追求升官发财成了很多人去拜偶像的原因。

**你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羔羊，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福，人也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府，按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14）** 这话讲得好不好？这话讲得可好啊！如果你不要，我要。有时候我跟别人讲道，我就喜欢念这一段，念完了人家就说：你这话不对。我就说：这真厉害，《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的，我只是给你念了一段圣经而已。你这不行，你这个是成功神学。这是什么话？弟兄姐妹要知道，**在地上昌盛的观念，就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住，祝福和咒诅**。

当查考《圣经》的时候，我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福，违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的，但是神的旨意能否实现在你的身上，就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......，其实神拣选的人非常多，比如以色列人中，亚伯拉罕生了以撒、以实玛利，神祝福以撒；以撒又生了以扫、雅各，这两个人都是亚伯拉罕的孙子，但是以扫没有命定、爱过小日子，雅各却有命定，结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的，不一定都属于亚伯拉罕，有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子，就受了咒诅。整本《圣经》所讲的，都是在讲地上的事，原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思，以撒、雅各也很有意思，还有约瑟都非常有意思，他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的，约瑟甚至做到了埃及的宰相，成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变，我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽，看到别人做买卖，做一年得利了，他们就会说：啊，你们这些富足的人哪，要哭泣嚎啕，因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了？其实富足和贫穷，和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕，那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕，他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了，大卫有好几百吨的黄金呢。

所以，弟兄姐妹，今天我们千万不要做屌丝，要渴望兴盛，屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说：我穷的只剩下属灵了。我就想：这哪里属灵了？我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道，神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样，你可以选择像该隐一样，也挺昌盛，但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话，你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话，就是《申命记》28：1-14，讲的非常好啊。有的人就会吐槽说：你看，你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的，但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的，有没有成功的？那也有，比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题，不是说该隐的后代活成各行业的祖师了，那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛，**昌盛不能说明一个人是否属灵，但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福，一定昌盛**。我念给大家听一遍：

今天是《得着命定、成为祝福》的第2讲。如果你回顾一下我们上一讲的内容，还有之前更早的《得胜教会的启示》、《教会的牧养》系列讲座，你会发现，这些内容基本上都是围绕是否谨守遵行神的话来讲的。其实很多人都不知道祝福和灾祸都是从神而来。如果你不知道祝福和灾祸都是从神而来，真是人生一大悲哀啊！如果你不知道，这就麻烦了。做基督徒，却不知道神，那你会做成什么样子啊？ 在我心里，我就认定一件事：**要做就做响当当的基督徒！**如果你做律师，你肯定想做一个响当当的律师；做工程师就想做一个响当当的工程师；做会计就想做一个响当当的会计；做销售就想做一个响当当的销售……你有这种想法挺好啊！但是关键问题在哪里？就在于你做基督徒的时候，是否也有这样的想法、想要做一个响当当的基督徒呢？这种做响当当的基督徒的想法是从哪里来的？从谨守遵行神的话来的。 为什么很多人不谨守遵行神的话？因为他们不太相信神的话。我曾经举过一个例子：我跟很多人说，明天半夜三点半，你来教会，我给你一千块钱！结果一个人都没来，因为不相信我真的给他们这一千块钱。如果要是有人真的来了，我一定会给他这一千块钱。那那些没来的人看了，就会说：你真的给钱啊？真的！结果他们就会后悔了。其实神透过《圣经》给了我们诸多的应许、诸多的恩典、诸多的祝福！但祝福和灾祸，都是从神而来。谨守遵行神的话，就会蒙福；不谨守遵行神的话，就会受咒诅。基督徒如果遇到灾祸，那就是咒诅！

我最喜欢夸耀的就是我们的神真的是信实的神，当我跪下来好好寻求神，神的启示就临到，那我是怎么查《圣经》的呢？很简单，我就问神如何去落实，我们华人命定神学一个重要的观念就是读了神的话就去行。如果读了神的话不能行，那是没有用的。因为我读《圣经》读了很多，神的话如雷贯耳，谨守遵行神的话。不只是谨守而已，还要去遵行。 两年前，我妈得了老年痴呆，我就逐渐把老年痴呆的鬼给干掉了。今天我妈进到我的房间说要想做一个传道人，我说：“那很好啊！那你遇到什么问题了吗？”她说自己记不住，我就说：“那包饺子这件事怎么就不能忘？”她说是因为干了这么多年了。我的意思是说你干过的事是很难忘的，我妈在得老年痴呆期间是完全不会做的，但是等她恢复了以后又开始干起来了。我把她的录像发到家人群里，家里人都觉得很惊讶，如果忘了就是当时就没整会，神的话如果行出来你是不会忘的，读了神的话就要去琢磨怎么行出来。 得着命定成为祝福是我们华人命定神学最根基的理念，**神的祝福全都是有条件的，那怎么样才能蒙祝福呢？就是要谨守遵行，不但谨守遵行，还要谨守遵行一切的例律典章，**是一切啊！很多人觉得谨守遵行一切的例律典章太难了，律法你不用全犯，犯了一条就够要你命的，你也不用违背全部的交通规则，违背一条就要罚你。 **行神的话就蒙祝福，那到底行什么呢？就是谨守遵行。**以前我搞错了，教会很荒凉，工作也没有了，剩下的就只有时间，我就开始祷告寻求神到底要如何去谨守遵行，《圣经》里面这么多的话我怎么去行呢？**《圣经》我总结出一句话，就是得着命定。**

有一个姐妹说，有一个人拜了一个大师，肉眼就能看见很多灵界的东西，她问我跟这样的人交往要注意些什么？会不会要小心一点儿什么？其实我们只有一件事儿叫做：谨守遵行。那咒诅这个概念大家要抓清楚，咒诅是从神来的，祝福也是从神来的，灾祸也是从神来的。是不是？ 那既然祝福也是从神来的，所以我们今天要知道什么叫做祝福，谨守遵行神的话，照着神的话去行，就蒙祝福。如果违背神的话，不管这个人信主不信主，那都是要受咒诅的。所以我们活着只有一件事儿，就是谨守遵行。谨守遵行什么呢？谨守遵行神在《圣经》当中所启示的。 《圣经》当中所启示的最重要的真理就是，耶稣基督的身体是神大能的军队，就是耶稣基督的家，也就是教会。那我们如果进到建立得胜的教会的计划里头，我告诉你，你不能不蒙祝福。也就是说蒙祝福这件事儿跟什么有关呢？跟谨守遵行神的话有关。

我再一次呼天唤地跟大家做见证，希望大家能够揣摩我所说的话，我鼓励大家去试一下，看一看是不是能够解决你今天所面临的问题，人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题，如果人一生是祝福和咒诅的问题，那么就全在谨守遵行神的话里。 如果能够，我想我们一生就竭力追求，我逐渐发现，一个人开始了基督徒的生命，他要么尸横旷野，要么进到应许之地。谨守遵行神的话语，昼夜思想，不偏左右，谨守遵行，你就凡事亨通，这是在《约书亚记》的第一章所写的。我想人一生，这是一个最重要的一件事儿，如果别的事儿比这还重要，那你就试一试，看看结果如何？如果你再一次问：建立得胜的教会跟我有什么关系？关系大了，因为那是我们一生问题的答案！ 愿神祝福大家。

**你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:2-6 和合本)** 你身上是否有这样的毛病？如果有就应当警醒，应当悔改。名是活的，其实是死的。这话不难理解，徒有其表，没有耶稣基督的样子，也没有耶稣基督的实质，这样是走不下去的，这不过是活在谎言当中而已。

我的一个好朋友来跟我学怎么建立教会，他跟我说，有一对夫妻，都是老基督徒，妻子得了严重的怪病，说不出来话了，她老公去了那家教会，那教会的牧师就告诉他，接受现实吧，这是神给你的妻子安排的。神安排的这个吗？我怎么不知道在《圣经》里有这个呢？那神要是跟那位牧师说，我要给你也安排一个，你觉着怎么样啊？很多牧师因为胡说，瞎说，最后招来很多的咒诅，所以千万别瞎说。 在我们当中听我讲的弟兄姐妹，如果你是牧师，那我今天劝告你，好好读《圣经》，《圣经》有的，就好好说，《圣经》没有的，千万别瞎说。读《圣经》要严谨哪！《圣经》说你要谨守遵行，那咋不说随便遵行呢？是不是？ 咱们弟兄姐妹可不能随随便便的信主，基督徒也有三六九等，在这个世界上人分三类，最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒；中间的才是世上的人；最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒，真的是这样，做基督徒，你若不谨守遵行，那你连世人都不如。那谨守遵行啥啊？谨守遵行神的话！

读旧约《出埃及记》12:41-42 12:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。 读了这段经文，回答下面的问题： • 为什么神这么说？ • 神的心意是什么？

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概： – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到弟兄的嫉妒和恶待，被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心，神与他同在，他就凡事顺利，最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱，遭到诬陷，被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在，他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。

昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下，人生的三次觉醒，我觉得这个总结得特别好！哦，人生有三次觉醒：**第一次觉醒叫见自己，见自己是啥意思呢？我们不明白这是个概念，见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达，知道最后奔着骨灰盒直跑，就豁达了。第二次觉醒见天地，可以知敬畏，所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚，三个概念：第一个见自己，第二个见天地，那你说第三个呢？第三个我没有忘，我这不是在跟你讲嘛！**第三个叫见众生，见众生可以懂怜悯，所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨，我自己好像已经到了三次觉醒了吧？觉醒你听得懂吗？突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢？真的，一次都没觉醒过就过去了，一次都没整明白就下场了，人生就过去了。你说这活得，哎呀！ 你抬头看一看，比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆，那老婆除了在家找事就是找事，啥活也不干。你说闹心不？闹心，她一辈子来到世上不用觉醒，一直活在懵圈的状态就行，是不是？整天没事找事，看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有？你觉醒了以后，一次觉醒就见自己，人家总结得多好啊！人家不告诉你，没有人写这个字，没有人建立这个概念，觉醒不就懵了吗？觉醒是个啥？就懵了。但是有人一写，哎呀，学习了。那就见自己、见天地、见众生，这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的，不是咱们今天这个人写的。

答：那我告诉你为啥？因为你读了这句话，你就只读了这句话，然后你就不知道了。那我再解释把概念和概念之间的关系弄清楚这是什么意思呢？这个概念和概念之间的关系，我刚才举了几个例子，人活着几个觉醒：见自己、见天地、见众生这都是概念。人家作家都解释了一下，然后我们把这觉醒分成了三个阶段，有没有关系啊？第一个阶段就是见自己，第二个阶段见天地，第三个阶段见众生，这难吗？不难。

不管是谁，哪怕是那些很有名的牧者，当然也包括我自己，如果得了很严重的病，那就是受了咒诅，既然受了咒诅，就是因为违背了神的话。至于是怎么违背的，神明白，当事人也应该很清楚。 大约在半年前，我参加了一个牧师的葬礼，那个牧师死于癌症，与癌症抗争了5年，最终还是死了。葬礼现场许多人围在他的棺材面前为他歌功颂德，说他生前所做的好的事情。 至于他怎么好或不好，我不想说这些，我只想透过这件事学一个功课，我不想说一些只讨人喜悦却违背神的话，我只想说讨神喜悦的话。 我们大家都要对疾病有很清楚的认识和了解，要用属灵的眼光去看待疾病，担起我们的命定，使被掳的、被压制的得释放，释放之后好谨守遵行神的话！

还有一种梦，梦见被狗咬呀，被狗追呀，这些很多时候都是噩梦，这些噩梦预示着什么呢？预示着疾病，有时候也预示着一些灾祸。那是什么呢？ 那是邪灵的一种彰显。千万不要以为邪灵不能够行神迹。邪灵能够行神迹的，不用争辩。但并不代表邪灵能够行神迹，我们的神就不行神迹，大家也千万不要以为，邪灵不能够给人梦，邪灵是能够给人梦的。 邪灵不但能够给人梦，也能够给人异象，我们看到这些奇怪的东西，并不代表我们的神就不给人梦，也不代表我们的神不行神迹，也不代表我们的神不给人异象。那问题就来了，这些从灵界来的梦，到底怎么样知道哪一个是哪一个呢？这《圣经》没有教啊，没有教怎么办呢? 所以我想，这事咱也没法教。 但是有一样可以知道，就是如果你觉得这是一个不好的事，你可以弃绝掉它。我在服侍的前些年呢，有一个女孩，她做梦梦见了啥呢？ 梦见了一个非常诡异的事情，就是梦见有一阵大风，呼呼的把她们家的窗户给吹开了。 那窗户吹开了以后呢？ 突然间就在她房间里站着两个人，两个人长得都像她爸一样，但是她知道其中一个是她爸，另一个不是，然后就从梦中惊醒了。那从梦中惊醒以后呢？惊醒了后她说，哇，她知道是个梦，如果那个时候有我这样的教导的话，她就知道这是一个邪灵，在她家族里头运作。 当时发生了什么事呢？从这个梦以后，她就发现她爸爸的性情大变，她爸爸有的时候就好像多重人格这种，有的时候非常的奇怪，完全不可理解。这不是她爸了? 那我告诉你发生了什么事？就是这个邪灵扑在她爸爸身上了。扑在她爸爸身上以后呢? 她爸爸就被这邪灵辖制。后来就在外面有了别的女人，然后夫妻俩就离婚，然后她就跟着她妈妈过。

还有一种呢？ 有一个女孩来找我，她跟我说，很小的时候她就信主，那有一次呢？她做了一个非常邪恶的梦，梦里头出现了一个很诡异的场面，然后她就回到教会里，跟她的牧师讲，她说，我做了一个这样这样的梦，那她的牧师讲了一句话：哎呀! 你这个可不得了哇！这是个异梦啊！ 其实她的这个梦，把她带到非常深的惧怕里，她就天天活在惧怕当中，所以这个牧师呢，其实做了一件非常败坏的事，就让这个孩子认为，这是一个异梦，其实不是，这是个噩梦。 结果呢？ 这个孩子到了20多岁，后来她来到教会找我的时候，就跟我分享了这事，她活在非常惧怕的里面，那么多年她一直惧怕，恍恍不可终日，那是很辛苦的，非常的辛苦。 结果怎么样呢？我就带她祷告，弃绝这种梦，大家要知道什么样的梦需要弃绝，从魔鬼来的梦当然弃绝！从魔鬼来的梦不会成就，如果你相信会成救，它就会在你身上做败坏的工作。 如果你弃绝它的话，其实它不会成就的。要知道我们的神掌管一切，魔鬼它不能够掌管一切，结果我就带她祷告，从惧怕里头释放出来。从那以后，至少是比之前活得健康了一点啊，至于这孩子后来去哪儿了，我也不知道。

不管是噩梦也好，还是异梦也好，我们都知道了应该怎么处理。所以我给大家讲的这个梦的迷思就分享到这儿。 以后遇到一个人做了噩梦，千万别给人家说，啊，你这是个异梦。这不是，它是一个从魔鬼来的梦，带着人祷告弃绝掉它，不用害怕。比如早晨凌晨3，4点钟起来做了一个梦，被狗追得咬，吓得够呛，然后起来心脏疼了5，6分钟，那就是噩梦，是魔鬼的攻击。 但是我们不要相信魔鬼的攻击，魔鬼的攻击算啥呢? 关键是我们是否有能力呀！是不是？如果我们是一个有能力的基督徒，怕魔鬼攻击吗？有的时候魔鬼来攻击我，我还说：嗨，我还正在找你呢？！你倒送上门来了！ 我们是神的儿女呀! 怎么会怕鬼呢！是吧？我们就讲到这里。 愿神祝福大家。

**竭力追求是我们华人命定神学的核心理念之一。**我有一个好习惯，我不认为自己说的都对。如果有人反对，我一点争论的兴趣都没有，我也不想为自己的观点辨护。如果有人不认同，一点问题也没有，甚至反对我的观点都可以。我还是要去好好查查圣经，看你说的是与不是。今天，你听我分享，也应该带着同样的态度去听。 我从小是一个大家公认的学霸，我对学习是非常认真的，后来进到航空航天大学，受到严谨的学术训练。这门学问非得严谨不可，如果你造飞机不严谨，谁敢坐你造出来的飞机呢？造的飞机能上去，能不能飞回来那就不知道了。其实，工程师都需要严谨的好习惯，我们所信的福音，那是神的大能，是可以使我们如鹰展翅上腾的福音，蕴藏着神的大能从死里复活的福音，那就更需要严谨了不是吗？如果研究元子弹不严谨，岂不是要把自己炸的粉身碎骨。 **严谨是一个非常重要的习惯，**读圣经的时候你会发现，圣经常常说：谨守遵行，就是严谨的遵守。如果不严谨，就会像今天网上流行的话语一样，猪站在风口上都能飞起来。可是风过去之后，岂不是摔成肉饼。我们读神的话不能不严谨，我们要效法使徒保罗，他受过严谨的学术训练，后来被神大大的使用，今天圣经里很多的书信收在圣经里，成了我们宝贵的属灵资产。其实，我们在各个学科里，都需要严谨的精神。

仔细研读《圣经》，你会发现其实每一章主题是非常明显的。比如说《申命记》28章，不断地在重复：你若谨守遵行耶和华你神的话，然后这个蒙祝福那个蒙祝福……什么意思呢？就是要谨守遵行神的这些话。到了后半段写，你若不谨守遵行耶和华你神的话，就要受这个咒诅那个咒诅……我读了以后是胆颤心惊，后来我渐渐明白，原来不仅祝福是从神那里来的，咒诅也是从神那里来。我们以前一直以为祝福是从神来的，咒诅不是从神来的，神好像是圣诞老人一样，只有恩典没有咒诅。哪有这回事啊！ 《新约》里也有咒诅，《加拉太书》1章8节说：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。读了这些话，我们到底是该相信还是不相信呢？反正我是相信。我就把《申命记》查经写成一本书，叫《祝福和咒诅》。 咱们弟兄姐妹要知道，祝福和咒诅都是从神而来的。那咒诅是怎么运作的呢？咒诅的运作就是透过邪灵。神一旦咒诅，邪灵就扑上来。所以我们脑子要很清醒，为什么这些癌症患者到我这儿来能得医治？当我见到癌症患者的时候，我说：癌症是个咒诅，咒诅的原因是人违背了神的话。你如果想要得医治，先从咒诅里面走出来，让主耶稣的宝血遮盖，然后奉耶稣基督的名斥责邪灵离开，很多人都好了。 可就有一些人和我犟，觉得他自己是当代的约伯，但是约伯得的是癌症吗？人家约伯好了，那你怎么办呢？约伯说，我从前风闻有你，现在亲眼看见你，为什么呢？因为约伯谦卑下来，神挑战他，很多问题他都回答不了，所以他说，我不行。但是有的人得了癌症，还觉得自己挺行，然后还跟我来一句：就你行，就你对，我们都整错了。我整对了或整错了都不要紧，《圣经》白纸黑字写的清清楚楚。

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

看一下头里面的声音好了没有，有的人提到《圣经》就睡着了，提到钱眼睛就亮了，这什么脑子？让我们的心更加爱慕神，思念神，让我们的灵渴慕神。开始恢复渴慕认识神，没有神日子一点也不好，有啥都不如有神！今天我们当中病没有好的不要急躁，我教你一个办法，好好的渴慕神。有的人说胸不憋了，松开了，我们的心思意念在灵界是透明的，鬼知道我们在想什么，神也知道。就算鬼不来搞你，神也会派几个鬼来搞你。免得你掉到地狱里，我们怎么就这么困难去醒悟过来呢？今天开始好好爱神，渴慕神。每次听这首歌的时候，我都感动的流泪，幸亏有神，因为没有神的日子，一点也不好过。 所以，我天天渴慕神。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，五毒的灵出去。奉耶稣基督的名，头脑松开，头脑不好使的症状完全消失。我奉耶稣基督的名，圣灵充满，圣灵来浇灌，不再渴慕世界上的东西。开始渴慕神，不再爱世界，开始爱神。胸口松开，脚松开，奉耶稣基督的名，腰要松开。继续祷告，让神的灵来充满，让神的话刻在我们的心板上，让我们成为一个谨守遵行蒙福的人，让神的意念为我们的意念。有人说脚好了，非常好，继续祷告。舌头好了没有？口腔和腰好了没有？帮我打个字。皮肤病的灵出去，奉耶稣基督的名，白癜风的灵出去，湿疹背后的邪灵出去。

这个姐妹有很多坏的习惯，还要继续改。皮肤病瘙痒的症状完全离开，奉耶稣基督的名，白癜风背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去。腰酸腰麻的症状怎么样了？帮我打个字。腰腿都好了，感谢神，没有好的继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名，舌头松开，今天告诉大家谨守遵行，都要逐渐地去落实。头脑松开，奉耶稣基督的名，幻失幻听的灵的出去。奉耶稣基督的名，黄皮子背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名，命令我头脑里的声音完全消失，腰松开，舌头和眼睛松开。奉耶稣基督的名，皮肤松开。今天我们不再做断章取义的人，抓住某人的话好像抓住把柄似的。要开始养成一个习惯，谨守遵行《圣经》上所有的话。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（《申命记》8:3） 是一切话，不是一句话，其他话都不谨守遵行那是谨守遵行吗？松开，呼吸道松开，奉耶稣基督的名，脚气的灵出去，腰痛的灵，脚痛的灵出去，口干舌燥的灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，喉咙松开。奉耶稣基督的名，手掌松开。奉耶稣基督的名，地狱的虫子要出去。如果你问我有没有去根的办法，只有一个办法，就是谨守遵行。不管你是不是老基督徒，是否识字，开始知道神是我们的宝贝。我们对待神真的有那种渴慕吗？我们遇到事就把神请来，没有事了把神一丢，这是很可恶的行为。心里有渴慕吗？心里有感恩吗？也很少！咱就恢复我们里面的渴慕，看看没有神的日子过的多辛苦，有神的日子好啊！

如果我问你为什么能这么认真的去做工？你就会跟我说：“我得赚钱呀”！“能赚多少钱呢”？“三千块”！三千块就那么认真了？神在《圣经》里所应许给我们的，三千万三个亿都不止，为什么这么不严谨呢？能说得过去吗？所以要开始重新调整。活动你的腰和脚后跟，如果好了就打个字告诉我。还有其他人身体有问题的吗？可以打字告诉我。如果一个人爱钱，认为在世上活的好得有钱，那是一个迷思，是一个混乱的结果。我们曾经看见过一些很有钱的人，家里的钱可以堆成一米高，一米宽，结果却在监狱里蹲着，后来还惨兮兮的死掉。岁数也不太大，很有钱，活得好吗？活的不好！那你为什么还拼命往那奔呢？这就是傻。 为什么要这么干？就是无知，今天就在神面前做个聪明人。有人耳朵里有响声，脚好了百分之七十，还有人脖子疼，头里面有响声，皮肤湿疹，嘴角和舌头发紧，祷告时口干舌燥，继续对付。我们这些事说明了什么呢？说明我们这些年我们没有整对，开始悔改。奉耶稣基督的名，命令耳朵，头里面声音出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。头脑中的声音出去，阴间地狱死亡的灵出去离开，命令口干舌燥的死亡的灵出去。这个姐妹嘴角舌头发紧，有异物感。你的问题不是一天两天了，我看你的悔改还不够深。你经历了很多神的医治。但是人脑袋里面要改的东西太难了。脚好了，继续按住疼痛的位置，继续活动。

奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去，喉咙松开，继续践踏阴间地狱死亡的灵。大家要知道，我们没有代祷的习惯，自己有什么问题及时打个字说一下。自己都不认真，怎么祷告？很多人里头会出现两个或两个以上声音，这不是精神分裂，其实是个邪灵。有的人说邪灵怎么来的？自己家族里面带来的，开始恢复有命定的生活。奉耶稣基督名，蛇的灵出去，白癜风的灵出去。我们一起来为皮肤病祷告，奉耶稣基督的名，皮肤病的灵消失。奉耶稣基督名，白癜风的灵出去。湿疹的怎么样了？舌头松开，嘴角松开，奉耶稣基督的名，我必得医治，皮肤病的灵出去。 人无论多么有权有势，多么有钱，死的时候谁也帮不了你。所以弟兄姐妹，我们要知道我们追求的是什么？很多人为了保护自己，拼命地做宁愿我负天下人，也不愿天下人负我。宁愿错杀一千，也不会放过一个。把活着的这事情看的很重，结果会怎么样？逃不过去，你说了不算。所以，咱们弟兄姐妹都要改变，开始渴慕神，祂是我们的生命，是我们的一切。有个姐妹说她开始哭了，她的老公开始方言祷告了，她也很感动。我们今天有神多好，有神可以让我们来依靠。如果不是耶稣基督为我们死在十字架上，我们可以靠谁呢？我们有神可以依靠，我们为什么不依靠呢？

有人问：“医治释放能除根吗”？除什么根呢？根就是在要谨守遵行上，不信你违背一个试试看！一定要记住，违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了，为什么呢？因为告诉谨守遵行你不听，明天还是不听，结果后天魔鬼来了。然后让我赶紧为他祷告，我真的恨不得把你给踢了。我固然可以给你机会，今天带你祷告好了，明天好了一天，后天又不谨守遵行了。三番五次得罪神，你要干什么呢？为什么要三番五次试探神呢？我得告诉你，不知道哪一天就没有机会了。 以色列人在旷野三番五次试探神，最后都死在旷野，四十多年天天在旷野里飘荡。遭够了罪，吃腻了吗哪，你试试吃四十年的吗哪是怎样的感受。吃到打出来的嗝都是吗哪的味道，那不叫流奶与蜜之地。今天你和我都要进到流奶与蜜这应许之地，要进到神丰富的应许当中。为什么有华人命定神学？就是因为随随便便对待神的话成为了这个时代最流行的病。神既然拣选了我，我感谢神，祂在造我的时候就让我有这样的性格，我骨子里就是这种性格，要么不干，要干就把它干好。我对神说：“神，你既然拣选了我，让我干这事，打死我都要把它干好”！所以谨守遵行神的话，就是华人命定神学一个根基性的真理。 如果你受咒诅的日子没过够，可以继续去过，直到有一天你醒悟过来，就得了医治，神有丰富的恩典与怜悯。但你是否还要回去过原来的日子呢？是否魔鬼一骗你就跟着走了呢？能不能效法使徒保罗？能不能效法耶稣基督？你说不知道该怎么效法，那你就效法我。你是不是觉得我口气有点大呢？我这样说是被人逼着的，不然咋办。说使徒保罗你也不认识，《圣经》也不知道怎么读。仔细去观察那些凭着信心谨守遵行神的话，他们为人的结局如何？就在今天这个时代，当你谨守遵行，你必看见神的荣耀！

今天我们当中有没有敢于挑战自己的？重新挑战自己里面所装的那套垃圾的？我曾经服侍过一个人，他妈妈腿里面装有钢板，酸痛，我说带她祷告腿会不疼，结果不相信。难道腿里面有钢板，神就不做工了吗？腿里面有什么板又能怎样？难道神会因为腿里面有钢板就不做工了吗？生来瞎眼的都可以看见，死了四天的人可以从坟墓里出来。人还没死，只不过是腿痛而已。我们脑子里装的到底是什么呢？是神的话吗？今天我们需要严谨的谨守遵行神的话，单单严谨这事常常让我很闹心，因为我们不够严谨。不要说我们当中普通的弟兄姐妹了，就是跟着我一起服侍的这些同工们，都很难做到严谨，其中也包括我自己。 我真的很想做到严谨，我自己本身是做航天航空的，做航天航空最首要的就是严谨。因为不严谨，火箭发射以后就回不来了。如果你发射了飞机，飞机就消失了，你还敢上飞机吗？如果咱们所说的是一个如鹰展翅上腾的神的道，可以让我们如同老鹰一样在天上翱翔，不严谨的话，掉下来就成了“飞猪”了。你要做飞猪吗？当然不要做，因为万一掉下来就成了肉饼了。所以今天我们都要有一颗严谨的心，要想有一颗严谨的心，需要在我们的生活中养成好习惯。有些人手里有点钱就不知道自己是谁了，都是因为无知。我在带领大家祷告的服侍当中，就常常看到因为无知所导致的很多严重的问题。 今天我还在深深的思考，如何帮助我们弟兄姐妹成长，我们要把严谨和谨守遵行这事重新提到一个高度。把竭力追求，紧紧跟随这事都重新提到一个高度。大家要确切的知道，谨守遵行就必蒙祝福，不谨守遵行必受咒诅。我们当中有很多人可糊涂了，“神是爱我的，神爱我是没有条件的，神的祝福也是没有条件的”！真是这样吗？你真的知道《圣经》吗？你根本就不知道自己在说什么。神的祝福绝对是有条件的，就是谨守遵行。我们今天是否想过蒙福的日子呢？那就好好的谨守遵行神的话。想过受罪受咒诅的日子很简单，想过蒙福的生活只有一条路，就是谨守遵行！

咱们教会有一个特点，就是谨守遵行神的话，神怎么说我们就怎么行，神在《圣经》怎么启示，我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗？不合乎！那我们需要合乎吗？不需要。我们相信的是神的话，不是物理。如果你相信的是物理，怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢？如果我们相信的是医生的话，那我们还怎么相信神？《圣经》里没有这么讲，今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲，还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事，现在科学发达了，已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗？没有，所以今天我们是否要谨守遵行呢？ 也许我说的可能是错的，但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话，我们会得到一个怎么样的结论呢？大概我们得出来的结论都差不多，除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道，这福音本是神的大能，要救一切相信的。 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）

所以我们每一个弟兄姐妹都要逐渐的清醒过来，明白我们做在什么。不是我们牛，而是我们的神真的很牛，我们的神在还没有我们这些人之前就已经创造了宇宙万物，没有我们这个臭狗屎之前祂照样做事。但是今天神既然拣选了我们，我们应当怀着敬畏的心来到神的面前，将神的话严谨的守住。为什么要这样做呢？因为我们不想做“飞猪”，大家有没有听过“猪在风口上，它也能够飞起来”这句话呢？这是很有名的话。现在互联网时代，机会一大把，就算是一个笨蛋，站在风口上，也能够飞起来。可是等风过去了，掉下来就成了肉饼。 如果你是一只猪，你最好别飞。如果你不是老鹰，飞那么高，掉下来就是个肉饼，说是肉饼已是在夸奖你了。咱们要做就做老鹰，如果是老鹰的话，你不严谨能行吗？我最早受的教育是航天航空的教育，今天发射一个火箭看似跟放礼花一样简单，但是那是一个非常非常大的礼花。如果我们瞎整的话，人家把卫星都给装上了，结果一点火，“嘣”一声，你的火箭没了，人家的卫星也没了，那不白干了吗？咱们弟兄姐妹如果信主也信成这样，那就麻烦了，所以我们要养成一个谨守遵行的好习惯。

录音文字版 当我们来到神的面前，要有一颗敬畏的心，因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前，有没有带着严谨的心态呢？《圣经》一而再，再而三讲的就是谨守遵行，什么叫谨守遵行，就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢？因为随随便便的对待神的话，等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候，看到有几个人在睡觉，这说明了什么呢？等于说这位领导人说的话是废话，他们都不削一顾，有的选择玩手机，有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢？如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前，会有什么样的后果呢？

有的人可能会说：“不好意思，我亏欠神了。”是亏欠神吗？不是，你以为神需要我们吗？神真的不需要我们谨守遵行，为什么我们需要谨守遵行呢？道理很简单，因为我们若不谨守遵行，就是亏欠自己，所以我们为什么要亏欠自己呢？我所遇到的一些基督徒让我很感慨，因为他们虽然已经摸到了宝贝，但是却缺少谨守遵行的态度，所以亏欠了自己！为什么要做亏欠自己的事呢？难道神真的很需要我们吗？建立教会也是如此，咱们教会有一个特点，就是有点牛。早期的时候教会非常的荒凉，几乎就剩下了我一个人，因为我把那些来帮忙的全都赶走了。 有的人就要来给我帮忙建立教会，但是建立教会需要帮忙吗？神需要帮忙吗？我们根本不需要。帮忙就是我有时间就来帮一下，没时间就算了，这种人其实没什么用。我就跟他说：“你要么跟着我一起同心合意的建造教会，要么滚蛋”！你可能会问：“你真的这么说吗？”我是真的这么说的。直到今天，如果有人来跟我说：“我来帮你建造教会”！那你就可以走了，需要帮忙吗？不需要！我们是一起来到神的面前谨守遵行祂的话，一起来照着祂的话建立祂荣耀的教会，担起这个时代的命定。不是谁帮谁，不需要！是帮助我们自己。如果我接受了你的帮助，那就是给你面子了。如果我给你面子的话还怎么做牧养呢？那就麻烦了。

神告诉我们要竭力追求，我们就竭力追求；神告诉我们谨守遵行，我们就谨守遵行；神告诉我们要奉献，我们就奉献；神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切，我们就撇下一切，谁也不能拦阻。你也许会说：“我还要过日子呢”！有了神就不能过日子了吗？这不是让人很困惑的事吗？是叫你不要再过小日子了，你之前不是这样过来的吗？结果就整了一身的病，整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你，怎么又要回去呢？这跟猪洗干净了又到泥里去滚，狗吐出来又吃回去有什么两样呢？这不是令人很恶心的事吗？但我们为啥还要这样去做呢？ 今天我们当中有病的，听我的劝告，重新悔改。也许你说你做不到，有这个心志就OK了，至于做得到做不到不要紧，只要切切的寻求，开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍，在来世得永生的。有的人可能会说：“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见，就怕你活得不够久。所以我今天很感慨，看着那些有病的，顽梗和悖逆的，遭了很多的罪，但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异，今天就让我们带着严谨的心来到神的面前！

有人说她老公脚后跟痛，还有个姐妹腰酸痛，发麻、发木、发凉、发紧，是十年前在床上摔下来导致的，在传统教会信主三十多年了，有改过吗？痛够了没有？得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗？今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说：“好好的做作业”。他们就说：“还得做作业，这么麻烦呀”？还是没有痛够是不？有些人的老公在我们当中得了医治后就说：“像你们这么整能行吗？那日子还过不过”？真的太奇怪了，你是不是跟他有同样的想法？如果有的话，我们都得悔改！今天不管你带着什么问题来，皮肤痒或是别的，都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了，我们至于遭这些罪吗？我们何必遭这些罪呢？今天要来到神面前竭力追求，敬拜屈膝，开始切切的寻求祂。当你改变你的态度，虽然你还没有做什么，只是心里头这么想，神就已经喜悦你了。我们一起来祷告，把你的手放在腰痛的地方，抓住疼痛的位置，这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛，可以按着三阴交，跟着我祷告。皮肤发痒的，都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的，祷告了很久也不好的，都是需要去思考这些事，学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音，我们要抬头仰望祂的荣面，把你的手放在你的身体上，跟着我一起在灵里祷告。

我要侧耳，来倾听，你的声音 我要抬头，仰望，你的荣面 我要寻求 你对我荣耀心意 主我到你面前 我要侧耳，来倾听，你的声音 我要抬头，仰望，你的荣面 我要寻求，你对我荣耀心意 主我到你面前 我要献上我的一切 完全奉献在你脚前 竭力追求，敬拜屈膝 我心切切寻求你

在结束之前再跟大家分享一下谨守遵行，谨守遵行首先要用认识神的态度去读神的话，读神的话跟你里面相信和不相信有关。如果你读了神的话，觉得神的不能发生在自己身上，那就完了，就不会发生在你身上。读了神的话就要与我们的信心调和，读到我们的信心里去，你一定会经历神奇妙的恩典。一个人谨守遵行神的话，不经历神都难！所以，尤其是生病后来经历医治的弟兄姐妹。从现在开始养成一个好习惯，用信心领受神的话，然后告诉神，神啊我巴不得这些奇妙的事情发生在我身上。神说：“起来争战，这一切都加给你”。 当我们读到神的话将一切都摆上，我们就摆上，相信神的话。没有不在今生得百倍，在来世得永生的。有的说我工作，家庭，老公怎么办？需要办吗？难道神不能办吗？说这话的就是不信，如果你常常不信，出于不信的都是罪。基督徒整天认罪，然后不相信神，再认罪，再不相信神，说不好听一点，就是脑残。好像这边喝毒药，那边喝解药，做什么呢？做化学试验吗？咒诅的日子活不够吗？这就笨。只要我们一天不像耶稣，就渴望一天像耶稣。永无止境，竭力追求！

有的人说你可不可以不骂人？有的时候看到人愚蠢的要命，不骂醒不过来，你都着急。人好像不难受都过不了日子，非得难受，走自己的路。好好的爱神，祂是我们的一切。人面对生死，面对疾病很无奈，人就要知道自己追求的到底是什么？我们有一个得胜的教会，可以让我们得着恩典，开始回转向神，一起建造荣耀的圣殿。有的人读《圣经》必须有人盯着，但是扯淡很有本事，读神的话随便对付一下，我也很诧异。今天就做一个聪明人。如果得着恩典，就渴望成为服侍神的人。神的心意不是让我们单单得恩典，而是要成为很多人的祝福。你要像我一样多好，可以成为神人。 神透过我的祷告医治了多少人？我自己都非常的感慨，如果我们没有神，我们该怎么过？有的人得着恩典，让他奉献的时候像杀猪一样，动了他的心肝肉。奉献不是得着更多恩典吗？把钱交到医院的时候可大方了，拼命往医院里头塞，没有治好也塞。但是神治好了，奉献却像是给神小费一样，这不是很奇怪吗？那叫渴慕吗？那叫爱神吗？今天我们不应当把自己的生命摆上吗？不是为我们得着更多恩典吗？有的人更可恶，严重的病祷告好了，小病去医院。感慨啊，今天咱们弟兄姐妹好好抓住神，医院能治的神能治，医院不能治的神也能治。我们应该把病床上的时间，医药费都献给神，好让我们在世上活在祂的恩典当中。

这首歌是很早很早以前的歌，当我刚开始信主的时候有一首歌跟这个很像，调子也差不多。那时候我跟着弟兄姐妹一起敬拜，一边流泪，一边唱，有的时候还怕旁边的人看见。人一生信靠神的何等美好的选择。如果腋下有拳头大的胀痛，那是个邪灵，是个黄皮子，按着腋下祷告，命令邪灵出去就会出去。今天开始渴慕谨守遵行神的话，不再错过神的恩典，不再活在咒诅当中。开始支取神的应许，开始起来争战打击魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，命令我的腋下完全松开，黄皮子出去，离开我。抓住疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，黄皮子出去，命令我的腋下完全松开。 奉耶稣基督的名，命令我的肩胛骨完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，肩胛骨完全松开。活动一下，把手举起来。奉耶稣基督的名，舌头松开，嘴角松开。奉耶稣基督的名，脑袋里的声音出去，肩胛骨疼痛的症状完全松开，命令我的头完全松开，肩胛骨压痛的症状完全消失，耳朵疼痛的症状完全消失，耳朵松开。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，耳朵松开，阴阳眼的灵都要出去。奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。继续祷告，凡疼痛的都要活动。你渴望看见神的荣耀吗？开始回应神，让你的心意与神相连。奉耶稣基督的名，肩胛骨松开，像我们经历神的人，已经抓到了宝贝，开始甘心乐意将自己献上给神。

在内心深处彻底的悔改，要不然等着你的这后半生，除了咒诅还有什么呢？你可能会说：“你话怎么说得这么难听呢”？我只是实话实说而已。只有谨守遵行这一条路，其它的路都不是路，我们必须得悔改！如果我说这些话能够使你得着医治得着恩典，我也很感谢神！跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去！跟着我一起在灵里祷告，开始拥有那种坚定的心志，不得胜绝不罢休！今天你一定会得着医治，什么腰痛的，是不是摔下来导致的，得着神的恩典必须要开始悔改。奉耶稣基督的名，命令阴间的权势都要退下去！地狱的虫子都要退下去！巫毒的灵都要退下去！ 奉耶稣基督的名，皮肤病的灵都要退下去！皮肤病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势要彻底的被践踏！老年痴呆的灵糊涂的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名，耳朵松开！耳朵松开！神要我们献上一切，你觉得这是一个聪明的选择，还是愚蠢的选择？今天你是否愿意向神献上一切？你是否知道神就是我们的一切？我们被很多东西缠累，就是不知道神是我们的一切。今天跟着我一起，奉耶稣基督的名看清世上的一切，看万事如粪土，以得着耶稣基督为至宝。你说这谁能做得到呢？做到的人就有福了！

哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，命令脚后跟疼痛的灵出去！脚后跟疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，腰酸腰痛，发麻、发木、发凉、发紧的感觉出去离开！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！命令我的腰完全松开！别坐在那里不动光听我祷告，这样没有用，站起来跟着我一起开口祷告，活动自己的腰，活动自己的脚后跟。如果神说我们在这世上活着，没有命定就是虚空的虚空，但我们却非常严谨，认真的紧紧抓住这个世界不放，你能抓到的就是屎。我们要知道自己那么认真的到底在抓什么呢？人活着有神，不是很简单的事吗？ 哈利路亚，奉耶稣基督的名，命令皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！奉耶稣基督的名，腰酸痛，发麻、发木、发凉、发紧的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！皮肤病的灵出去！后来我很认真的去观察，观察到的事令我很震惊，发现病越多的人，脑子里头就越脏。但是人自己却觉得自己做的可好了，实际上差的老远了。所以我鼓励我们当中身体上有问题的，要确切的知道，我们身上的这些疾病，就是里面心思意念一种具体的彰显。我今天跟你讲的要严谨，你够严谨吗？可能你说：“我不大会读书，也不认得字”。如果不认识字的话，可以学习认字读书。

在我们的心思意念里，气随时都会回来的，为什么呢？因为我们只要识别善恶，气就会回来，我们只要认为别人对不起我们，气就会回来，我们一旦发怒和难受，气又回来了。所以今天罪就在我们门前，我们要去制伏它。我们今天要成为制伏这些罪的人，不是被罪制伏。我们继续祷告，继续释放，渴慕得自由释放。主耶稣，开我们的心窍，让我们在悟性上通达起来，让我们面对罪的时候，面对魔鬼的时候，不允许魔鬼败坏我们。主耶稣，我们要谨守，警醒，敏锐的觉察到魔鬼的诡计。今天我们当中很多弟兄姐妹对魔鬼，对罪都是后知后觉，所以你被败坏了还不知道。或者你败坏完了，事情发生了，看到不好的结果，才恍然大悟。

我们是不是看到这些以后，能做些总结，让我们下一次不要再中魔鬼的诡计。其实魔鬼的诡计就那几招，不要把魔鬼的诡计想得那么高深。其实魔鬼在使用诡计的时候，要有一个赞同的意念，牠才能辖制你，但如果你不顺从牠，也不和牠对话，也不照着牠的逻辑去思考，你就不会掉进去。有时候，魔鬼常常用一些很合乎道理的，然后你一下子就和牠对上话了，然后你就会顺着魔鬼的心思意念进到里面。到最好你会发现，信心被败坏了，情绪被控制了，然后身体会有疾病发生。无论如何要成为一个灵里警醒的人，千万不要中魔鬼的诡计，也要识破魔鬼的诡计。 识破魔鬼的诡计，最重要的是透过神的话，如果你对神的话不了解，悟性不通透，你就陷入那个状态中。我鼓励大家，今天我们要对神的话有一个严谨的态度，每一天都去读神的话，听老师的讲道，一边听一边反思。记下来自己有哪些问题，神的属灵原则是什么，我在不在这个原则里，常常做一个总结和反思，我相信你不会一而再再而三的被魔鬼欺骗。所以我希望大家开始养成这样好的习惯，我们接下来继续祷告，甚至我们祷告的时候，可以做这样子的思考。主耶稣，使我们的悟性不断通达，让我们对你的话语不断通达。主耶稣，我们要开始识破魔鬼的诡计，在我们的灵里面，我们要警醒和谨守。

所以，今天如果你愿意的话，就跟着我一起祷告，开始梳理我们脑子里的东西。我感慨的地方很多。有一次，一个姐妹和弟兄，我很了解他们，两个人感情好得不得了。然后我就说了一句：“你们两个要好好考察”，他们以为我要拆散他们，其实又不是我娶我嫁，跟我没什么太大关系，那是人家两个人自己的选择。结果，两个人成功的结婚了，也就开始了华山论剑，辛苦得不得了。 所以，我们仔细看一看我们周围发生的事。是不是为了活得更好一点，如果你是，那你正在撒旦的手中被败坏。如果我们不想活得好一点，我们只想谨守遵行神的话，我们把活着这件事看透了，看明白了，我们根本就不在乎就好办了。有的人岁数大了就觉得我得有钱啊，钱就变成了他生命当中很重要的事情，结果怎么样了呢？就被骗。所以，我们真的要好好收拾一下我们里面的逻辑体系。 比如我老了谁照顾我啊，谁送我上医院啊，一想这些事就麻烦了，其实人活着不是很简单的事吗？有神还担心什么呢。如果你继续担心，担心有什么益处呢。除了被骗，被撒旦掌控，被撒旦耍弄，有什么益处呢？好不好，今天我们就开始走这一条谨守遵行神的话的路。我告诉你，谨守遵行神的话，照着神的话去行的，人活着就变成一个很容易的事儿了。就开始谨守遵行神的话。我们不是没有经历过神，我们每一个人都经历过神。 前两天，有个姐妹的老公肚子难受非要半夜去医院。结果医院很有意思，给他建议说让他回家吃点面包中和一下胃酸，让他买个热度宝，暖一暖肚子，很搞笑的。不过，这是一个好医生，有良心哪，没让你留院观察就是好的。我就觉得很感慨。前几天，我认识了一个医生，还是很不错的医生，我就跟她讲了一个很现实的事情，我说患者啊对你们医生充满了信心，但医生对自己却没有信心，医生都不知道自己该怎么办，这是真的。

有一个人去医院找一个很有名的医生，结果医院说这个医生没了，不再我们当中了。大家很惊讶，怎么就没了呢，大家你看看我，我看看你。原来让人信任的医生自己得了癌症走了。今天听到的这样的事情多啊。我们人这一辈子干得违背神的话多了去了，我们就不想清楚。我们就想依靠人，依靠自己，就想着我得有个伴儿啊，其实伴儿没有用啊。如果要讲这样的故事，那就太多了。 前几天，有个姐妹两条腿全部肿了，肿得像萝卜，不能走路。这两天我的同工带她祷告累得够呛，发现这个姐妹身上有很多的坏习惯。前几天，这个姐妹的脚就突然好了，怎么就好了呢？认罪悔改了。原来这个姐妹经常给人看手相，看星座，迷恋这个。我讲这些大家就当听笑话听了，有什么东西比我们的神更好呢？ 我们迷恋这些东西整什么呢，结果整来整去，把自己整得挺惨。那撒旦能放过我们吗？唯有谨守遵行神的话。如果你说你真的想活得好一点，想要一生活得兴盛，活得健壮，我们就在灵里兴盛，身体健壮，凡事兴盛！咱们就谨守遵行神的话，这就是活得好的根本！我讲了这么多，有耳的就应当听，你仔细去揣摩。

今天我就挑战一下我们当中所有的弟兄姐妹，你谨守遵行了没？你没有。那你有没有努力谨守遵行呢？如果我们努力谨守遵行的话，我们早就得着医治的恩典了！ 神不是要降灾祸，神是要赐恩典给我们。但是我们把耶稣基督的宝血当做抹布，想擦一下就擦一下，这话能这样说吗？无论哪个年代，没有人能够谨守遵行神的话，难道神在做一件很虚谎的事吗？如果以这个为标准，每个人都被咒诅，所以才需要基督为我们受咒诅。这逻辑对吗？如果这逻辑对的话，那保罗的书信不是白写了吗？ 据说我们当中还有一些人觉得，保罗说的不一定对。那你干脆说耶稣说的不一定对，多好啊！所以今天我把这个话再次说清楚，我们真的有谨守遵行吗？

96k码率 今天我们就一边祷告，一边释放这些被压制的。我这边有头难受的、身体疼痛的。还有难受的，就打个字。我就带着大家一起祷告释放这些被压制的。 最近其实很多人带着各种各样的困惑来找我。所有困惑的来源，关键就在于一件事：这些困惑是不是神的话。如果我们的脑子里，装了一大堆东西，却不是神的话，带来的影响是非常深远的。 过去这些年当中，让我非常感慨的是什么呢？就是很多很多牧者，都得了重病、消耗型的疾病。这种疾病的痛苦非常让人费解。这些疾病的源头到底是什么呢？其实只有一个，就是因为没有谨守遵行神的话。有的人说：“这些牧者都是好人啊，为什么还会得这些重病呢？”这些牧师我也不了解、不熟悉，但我熟悉的人，我可知道他们的状况。回到圣经里面，我们看到比如摩西、大卫、亚伯拉罕、以撒、雅各……他们这些人，都是年纪老迈、气绝而亡，但没有看到他们受到重病的折磨。这不是因为那个年代环境污染不重。今天我们要开始琢磨：如果我们谨守遵行神的话，会有问题吗？你仔细去观察，那些谨守遵行神的话的人，问题都很少。 有的人说：“那魔鬼攻击呢？”谨守遵行神的话的人，魔鬼根本就无法攻击。我们没有看到耶稣被魔鬼攻击，然后得了很重的病。我们只看见耶稣是自己愿意走上十字架，他被钉在十字架上，是自己愿意成为别人的救赎。

奉耶稣基督的名，鼻子、眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，后背完全松开，后背发冷、发热的灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，灰指甲的灵都要出去，白癜风的灵都要出去！奉耶稣基督的名，灰指甲、白癜风的灵都要出去！胸口发沉的灵完全离开！奉耶稣基督的名，胸口发沉的感觉完全离开！如果一边活动一边祷告有效，就继续这么做。 我带大家唱爱神的诗歌的时候，大家可以一边祷告一边唱歌一边活动，一定要拉扯。如果你身上有懒惰的恶习，就逼着懒惰退下去。有的人记性不好，开始学会用笔用纸。奉耶稣基督的名，皮肤松开，皮肤上的邪灵都要退下去，眼睛、耳朵都要松开！耳鸣的灵出去，鼻塞的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻塞的灵都要出去！ 很久以前有一个失眠的人，她是牧师的妈妈，这个牧师就为他妈妈祷告，他妈妈吃安眠药的量增加了4倍。后来这个牧师让他妈妈来找我，我把他妈妈整好了，可以睡觉了。但是人很无奈，就在那纠结方言祷告，那是很Low的层次，却从来不思考自己的服侍为什么不像耶稣？

大家好！最近我在研究一件事：《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行？为什么非得谨守遵行，不能随随便便地行呢？后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星，我们这是如鹰展翅上腾，在属灵的世界里头可以翱翔，可以够到属灵的宝座，如果你不严谨的话，那带来的后果是很严重的。有人说：站在风口上，猪都能飞起来。可是风过了以后，老鹰还是可以飞的，但是猪掉下来怎么办？猪就成了肉饼或者成了馅饼，如果摔得厉害一点就成了披萨了，所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多？如果你是个凭感觉的人，你不能不被鬼骗，也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了，然后就不干了。如果我像你似的，累了就不干了，那什么事能干成？什么事也干不成。 在很久以前，教会还是在很荒凉的光景当中，我一边讲道、一边流泪，讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段，讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行，一般人只能爬十几码，结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行，竟然爬了一百码。当时我看了就流泪，因为我骨子里有一股劲，我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行，而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中，心里充满了伤痛，感觉很辛苦，但就算我很难受、很累，我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候，大家可以听到我流眼泪的声音。

我非常地感慨，那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白，我想知道神的话是怎么说的，我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累，但是我不会放弃、仍然坚持，因为我要把这事整明白了，后来还真的整明白了。那个时候我们还没有叫命定神学，后来就创立了命定神学的神学体系。命定神学是个严谨的神学体系，也就是人靠着感觉活一定会活在败坏当中，凭着严谨地自学、把事整明白的态度活一定会活出兴盛，不活出兴盛决不罢休。 今天大家能不能把我们里面的感觉对付掉，你的感觉都是不准的，也都是没有用的，不要再相信感觉了。你要开始凭着严谨地研读神的话，然后去谨守遵行神的话。早期的时候我就传递谨守遵行的概念，后来他们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》。大家一定要知道如果一个人不严谨，建一个桥就会塌，建了一个楼也会塌，那都是惨祸。不严谨的人做医生会把人治死出医疗事故，做会计会把账做乱套，神的话岂不更是如此？不要因为神的话可以飞上天去，然后掉下来成了肉饼。我们不但要摸到神的宝座，还要把神的能力带下来，神的能力远远比原子能更厉害。

我不知道一个人没有命定要怎么活，也不知道他怎么谨守遵行？人就是这么活一辈子，活着活着就这样没了。有人说：耳朵已经松开了，只是里面还有嗡嗡响，好得这么快是神恩待你！愿神更多地恩待我们，神是监察人心的神，我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改，神就恩待我们，祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝，轻松了很多，感谢神！ 开始成为一个严谨的人，如果你认真地考察，你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择；如果你认真地去考察，你会一步一步更深地认识神，而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的，最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨：人怎么那么喜欢亏待自己？不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技，那就是谨守遵行神的话，你想不蒙祝福、不兴盛都难！ 前两天我弟弟跟我说：我一定要好好地信主，好好地遵行神的话。我告诉他：你一定会在财务和健康方面蒙祝福，倒霉的日子都会过去的。神是信实的神，神巴不得祝福我们。有人得不着祝福，只知道在那抱怨，却不愿意悔改，不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告：神啊！我要做一个严谨的人，我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊！愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们，奉耶稣基督的名祷告！

你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华－你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！

今天我很想把大家训练成有严谨的精神，做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心，道可道，非常道的意思就是如果能够把这道说明白，那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少？人骨子里头的东西不改，仍然凭着一个感觉，你大概只能成就一个悲剧，因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你，然后就难受；感觉别人在说你，然后就难受；感觉别人在看你，你就难受；感觉别人在针对你，你也会难受，这不是被害妄想症吗？所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来，开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重，能听进去的我劝告你，为什么有些病我带着你祷告好使，还有一些是不好使的？就在我们的态度里。有人心里就想：老师，你别废话了，赶紧带我祷告，我已经疼得要命了，怎么这么多废话？这不是废话，是过去我们没整对，过去活错了，今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去，整一大堆的东西没有几样是好的，还不需要悔改吗？什么时候悔改都来得及，一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告，渴望成为一个谨守遵行的人！神的话立定在天，谁违背都会受咒诅，谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的，连瘟疫都是从神来的，就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行，行你的话语，敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式，行公义好怜悯，存谦卑的心与你同行。谨守遵行，遵行你的话语，我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右，进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你，我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明，我完全信靠你，心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己，用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会，我不再单单为自己而活。成为万民祝福，这是我一生所追求的命定！

今天不管我们是在什么样的病痛中，不管病痛折磨我们多久了，原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度，就好像人没有穿着防护，没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩，不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告，为什么我让你反思？不反思走不下去。你一定要反思自己的问题，我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说：老师为我祷告。一个人没有悔改的心，就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血，还有人头疼、头晕、发烧，都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己，能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来，然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单，但是你里面要开始反思自己，要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己，全心全意地爱神，不再为自己而活，成为有命定的人！可能你听了以后会说：那日子咋过呀？人不为自己而活，为谁活呀？人心里就会有另外一套东西，就是属人的逻辑体系，你说这不要命吗？

开始渴望谨守遵行神的话，清楚地知道不谨守遵行是问题的根源。有人生病花很多钱做化疗不嫌麻烦，但谨守遵行神的话就嫌麻烦，你说这有多傻！谨守遵行神的话回报是丰厚的，在财务上一定会蒙祝福，但你亏欠自己有多少年了？神一定会赐下健康给谨守遵行的人，人身体、财务的健康状况是属灵的标志。如果你带着一身病，做什么事都做不成，每次做的决定都很烂、很倒霉，在财务上受亏损，那绝对不是属灵的人。你已经受亏损很多年了，不要再亏欠自己了。大家可以为自己做见证，不管是大人或小孩子，哪一次你的悔改不会带来得胜？哪一次你的得胜不会带来财务和健康的祝福？人里面常有一套自己的逻辑，就是导致不谨守遵行的关键。 有咽炎的人可以抓住喉咙的外面，抓得疼一点没关系，我奉耶稣基督的名，命令咽炎的灵出去、喉咙要松开，咽炎背后的邪灵都要退下去！有肚子痛的按住三阴交或手三里，还有腰椎疼的拉扯一下腰，我奉耶稣基督的名，命令肚子、腰椎疼痛、中风的灵出去，中风后遗症要完全地离开！咽炎的还疼吗？打个字告诉我。咽炎的、喉咙里面经常有痰的，抓住喉咙的位置，可以抓得疼一点，眼睛红痒的把手放在眼睛上。喉咙堵着的感觉要完全地消失、命令我的眼睛完全地松开，眼睛红痒的灵出去！有痰的可以试着把痰咳出来。眼睛红痒的小孩要反思，小孩的问题大多是因为争竞、攀比、嫉妒，尤其是家里的大孩子，因为父母对小的好一点，他心里就会想一堆东西。 中风那位姐妹的手和胳膊好一点了没有？肚子疼的、喉咙堵的有没有好一点？大家在群里反馈一下。继续对付自己马马虎虎、松松垮垮的恶习，开始做一个严谨的人。有人会说：那多麻烦。我想说：这世上没有比活在病痛、受咒诅中更麻烦的。很多人有时间生病，没时间得医治；有时间受咒诅，没时间蒙祝福，这难道不是很奇怪的事吗？小孩发烧的现在什么情况告？告知一下。有人腹胀把手按在手三里或者三阴交的位置，奉耶稣基督的名，命令腹胀的灵出去、肚腹要完全地松开、耳朵松开，耳朵发烧的灵要完全地退下去！腰椎疼痛的已经好了八成，眼睛红痒的也好了一些，这小孩子很容易悔改，也比较柔软，身体疲惫的也松开了，感谢神！

大家还是要有严谨的态度，弟兄姐妹是否有这样的困惑：我怎么样才能做到严谨？其实神的话不难行，就在你心里，就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西，就觉得神那套行不通，要行自己的那一套，其实就是不信。首先就是要弃绝我们里面那套固有的东西，神的话立定在天，我们的话没有哪一句是站立得住的。遵行神的话蒙祝福多好，为什么要信靠自己的聪明呢？不管那个是你多么爱的人，你都不要逼他来信，逼迫也没有用，因为他自己不信。你让他多遭点罪没什么大不了，不要替他着急，那么多人不都那样活着？有人说孩子发烧不配合祷告，千万不要勉强他，弄得孩子抵触，然后大人也烦。

有人说：小孩子发烧、咳嗽。最近感冒咳嗽的比较多，凡是发烧的抓住大椎穴，好好来反思自己，如果你再自以为是，继续走自己的老路，那是死路一条。你对神的话到底有多大的兴趣？一个人如果对神的话没有兴趣，怎么去谨守遵行？不要靠自己的聪明，开始完全信靠神，照着神的话语向前走。从此我不再属于我自己，用尽全心全意来爱你！神要再次给你悔改的机会，不要再偏行己路，不要再自己害自己。 今天就开始做一个严谨的人，一件事一件事地整清楚，不再顺从自己的感觉，告诉自己里面的感觉都是错的。里面的感觉不管看起来是多么地合理，那也仍然不是神的话，那只是我们的肉体。不再靠自己的感觉而活，靠着神的话语，不再认定自己的感觉，每一件事都琢磨推敲。不懂的时候可以寻求牧者，这是一个帮助我们弃绝马马虎虎、松松垮垮的机会。有的人总觉得有人要害你，弃绝掉那种感觉，那种感觉来的时候是很痛苦的。没有人要害你，也没有人能够害得了你，因为神在保守你。 做事、做人马马虎虎的都要开始悔改，开始做一个谨守遵行的人。现在就开始推敲，开始反思自己，我们什么时候可以活出兴盛？马马虎虎的人什么也做不了。不要再懒惰，开始有严谨的态度，神的话是马虎不得的，因为这是一个关乎永恒真理，在属灵世界里翱翔的事，那可不是开玩笑。人若谨守遵行就必蒙福，人若不谨守遵行就必受咒诅。要不然你试一试，深刻地反思和悔改，千万不要好了伤疤忘了疼，不要再做愚昧人，做一个聪明人。我奉耶稣基督的名，直肠癌的灵退下去，癌症的灵要退下去、疼痛的灵退下去、一切肮脏污秽的东西都要完全地离开、阴间地狱死亡的灵退下去离开！

你开始有严谨的感觉了吗？你会问：怎么说起感觉了呢？人至少要有严谨的愿望。有位姐妹脑中风后左手伸不直，胳膊抬不起来，这都是不谨守遵行神话语的明证。你说：这听起来像是在控告。这不是控告而是事实，你一定要先悔改，就必看见神的荣耀，神国度里的好处要降在你身上。那位手伸不直，胳博抬不起来的姐妹，开始一点一点活动你的身体，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的手和胳膊完全松开，中风、死亡、发烧、疼痛、癌症、头疼的灵要退下去！看一下发烧的孩子出汗了吗？ 当我们服侍人，最先要引导人悔改，不再做讨神愤怒的人。我奉耶稣基督的名，胳膊、手臂、手掌松开，中风、死亡的灵退下去！发烧的孩子出汗了，疼痛也会跟着消失的。看一下胳膊松开了没有？有人脚趾疼痛松开了八成，非常好！那位直肠癌患者的疼痛有减轻了吗？上次我鼓励你要反思，但我一直没看到你的反思，这是人身上的坏习惯。神今天、明天给你恩典，但人不悔改什么也抓不住。有人感冒了，伤风感冒的灵要完全地离开！

把手放在胸口上，跟着我一起说：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，照着你的旨意行，不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你，靠着圣灵，除掉我里面的谎言，除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名，向这黑暗的权势宣告，靠着爱我的主耶稣，我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，邀请主耶稣进来，做我的主，掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣，我必得胜，主耶稣，谢谢你为我得胜；主耶稣，谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤，神经坏了，腿不能勾起来，受伤的腿短了，该怎么办？那是个鬼。有人说她的胸口松开了，咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告，那是地狱的虫子。我问你，死里复活怎么样？那不是神经坏的，那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能，运行在我们身上，无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿，跟着我祷告，但是一定要知道，如果我们违背了神的话，不管是新约《圣经》，还是在旧约《圣经》的记载里，都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福；违背神的话，不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗？所以，你的神经坏了是怎么来的？咒诅。基督徒得癌症，怎么来的？还是咒诅，因为咒诅就是违背了神的话。

在我们的前面，神为你预备了很多很多属灵的祝福，神赐给我们的好处，不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有？还惧怕吗？我们当中有惧怕的跟着我一起祷告，不管是怕顾客，还是怕老板，还是怕同事，还是怕老爸，还是怕老妈，还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女，儿女是皇上。我们当中如果有的话，那都叫做魔鬼。 有人咳嗽，抓住胸口，你咳嗽是从很深的地方往外咳，还是从胸部里头往外咳？有人说她漏尿好了百分之五十，要想完全根治，只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人，辛亏是漏尿，如果漏屎就麻烦了！ 抓住胸部祷告，我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，肺部松开，咳嗽的感觉完全消失，胸口松开，呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在，真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价，这代价就是治死肉体的代价；这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了，肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告，喜欢讲一大堆的话，其实，这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗，毫无价值。但还是要卷，还是要耗。我就想这是为什么呢？千万别信主信傻了，一定要做个聪明人，分析一下，悟性上到底在想些啥。记住，没有悟性，我们就会把有回报的事当成没有回报，把没回报的事当成有回报，全搞颠倒了。

前几天我去看一个老人家，她的屋子里装的都是垃圾，衣服堆了一大堆。她从年轻的时候就喜欢买买买，有的衣服可能都没有穿过，光堆出来的就占了整个屋子的一半，那就是鬼的同在的表现。 神的灵降在你的身上，你就必得着能力，你要在全地为神做见证，你也必得自由。让神的灵大大地充满我们，有时候我不知道怎么开导大家，急得我够呛，但是你们可以看见，在我们当中一个又一个得了医治的见证。我告诉你，那是因为在这里有一群愿意为神将自己完全摆上的人。 我再次给你们提个醒，大家去对照一下，一定要从这些咒诅里头出来，最常见的就是贪恋别人的房屋，贪恋别人的财产。有一个老人还没死就立了遗嘱，她没结婚也没有孩子，就承诺死后把自己的房子给他弟弟家的孩子。 这个孩子知道后，就千方百计地哄她开心，即带她玩又带她吃饭，结果这孩子等不急了，就整天盼着他的这个姑姑死掉，你们说她这么立遗嘱，人家可不盼着你死掉吗？是不是？如果你活到一百来岁，那房子还能值钱吗？但是人笨就这样做，这不是害自己吗？ 所以今天弟兄姐妹千万不要干这事儿，千万不要贪恋别人的房子，我说的是对得上号的，你别以为你没告诉我，但你身上的病一定会告诉我。别以为你贪恋别人的东西不会受咒诅，所以，大家千万不要贪恋别人的田地；不要贪恋别人的房屋；不要贪恋别人的妻子；不要贪恋别人家的奴婢，这是《圣经》讲的。

《圣经》里讲的那些受咒诅的事可多了，但是我们人常常以为是占便宜。其实是多占了点咒诅而已。你说这样的人得了病怎么能好呢？不管怎么祷告都好不了，直到灭亡。你说这有什么意义呢？因为人爱钱超过爱神，人觉得活着得有钱。刚才有姐妹打字说孩子的脚完全好了，可以活蹦乱跳了。伤筋动骨一百天，真的有拖了百十来天才好的。在我们当中只要一祷告就会全好，这得省多少钱呢？人活着可以没有钱，但是不能没有神。 我告诉你，一个人如果把属于神的钱捏在自己手里，就算是以前得了医治，后来又贪恋神的，竟然把属于神的也敢吞了！后来就得了很多的病。你如果告诉这个人说：你没奉献。人家听了后还会跟你生气呢。我们当中的一个弟兄，服侍另外一个的姐妹，这个弟兄说：你没有奉献，她说：我有啊。弟兄又对她说：那你奉献到哪儿了？其实我们真的不在乎她奉献，只在乎她病得医治，脑子里都有瘤了，还把钱看的那么重要。 其实我们不是在意你奉不奉献，但她觉得好像我们非要推着她奉献似的，我们这样做，其实是希望你得医治，希望你不要再活在咒诅当中了。人这一生，如果没有神的同在，就有鬼的同在，听明白了吗？一看你活出来的那个样子，就是有鬼同在的样子。弟兄姐妹要好好省察自己，如果你有神同在，活出来的绝对不是这个样子。 这个姐妹还跟我争论：不是这样，是那样，不是因为这个，是因为那个。我听完了以后就闹心，现在要重新整理我们自己里面那套逻辑体系。没有神，活着一生就是个悲剧。我们何等渴慕神的同在，要单单侍奉祂。有人说他的额头松开了百分之九十，牙龈疼也好多了。身体虽然都好了，但是脑袋里的垃圾除掉了没有啊？

有个弟兄他的小孩八岁了，从小皮肤病就很严重。请好好跟着我们祷告。在我们当中，孩子得皮肤病的，几乎所有都得了医治。还有一个老人家腰痛好了很多，我巴不得大家都能够得着恩典。 你知道最大的恩典就是将我们自己献上，因为我们有什么东西可以给神呢？除了我们自己，我们还有什么？我奉耶稣基督的名！小孩皮肤病背后的邪灵都要退下去！耶稣基督的宝血来洁净！奉耶稣基督的名！蛇的灵退下去，离开这个孩子！ 今天我巴不得弟兄姐妹能知道，好好地去读《圣经》。我们的弟兄姐妹要好好寻求神的话呀，要谨守遵行，今天悔改绝对不迟。开始悔改，不要把耶稣基督当作佣人，也不要把耶稣基督的宝血当成抹布，要开始把祂当作我们的主，我们的神，我们的唯一。 今天咱们当中有很多欠债的，贫穷的，欢欢喜喜地迎接耶稣基督进入你的心中。当我们当中一个新的朋友，带着患着严重的皮肤病的八岁孩子来了，神的话语就临到我，你要谨守遵行神的话。有多少人知道这个奥秘呢？ 好吗？我鼓励你，尤其是基督徒们，谨守遵行没有不蒙祝福的。不谨守遵行，咒诅其实都是给神的百姓的。因为我也不知道你到底什么东西不谨守遵行了，或者是什么东西谨守遵行了呢？你自己好好反思。孩子的问题，我告诉你，我服侍了好些个全是爸爸妈妈爱世界，把鬼整来的，把咒诅整来的。专心爱神这是关键，千万不要再爱神又爱世界。还有一种问题，就是信主信着信着就停滞不前，不再成长了。

跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，脊椎松开，肩胛骨松开，大腿要松开，小腿要松开，拉扯的感觉要退下去，离开！有人说他容易长脚气，脚底脱皮。这都是我们里面的垃圾，真的需要清理。这个世代有一个很奇怪的事儿，就是基督徒很容易掉到自以为是、自以为义的里头。有个基督徒得了癌症，我给他说是因为他里面太肮脏导致的，他还不承认，反而说：你才肮脏呢！他就是宁可死在癌症里，也不想走出来。 我们就谦卑在神的面前，要敬畏神。有的人很容易受伤是什么原因？都是因为里面的肮脏！我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，头要松开，眼睛要松开。有的人喜欢憋气，时间久了就憋出一身的病，还觉着自己很伟大，还说：我已经饶恕他了。在咱们当中如果还有人说：我已经饶恕他了。那就叫愚蠢！你说：那怎么叫愚昧呢？饶恕还得使很大的劲吗？我的天哪！就是把那些屁事儿看得比较重。 这时候跟着我一起，将我们的心思意念夺回归向耶稣基督。我奉耶稣基督的名，头要松开，眼睛松开，肮脏污秽的东西出去！神啊，将我的心意夺回。神啊，我就是要在这属灵的路上，竭力追求，直到活出你荣耀的样子。

这话听起来好像有点空，其实一点也不空，神不让你自私，你就别自私；神不让你贪恋别人的东西，你就别贪恋别人的东西；先从最基本的开始，听明白了吗？神不让你恨人，你就别恨人，恨到最后让自己一身病，那叫做愚蠢。神不让你嫉妒，你就别嫉妒。现在就开始让神将我们的心思意念夺回，你要把人活着到底是怎么回事儿，重新捋一遍，然后你就会发现好多东西变得毫无意义。 我们一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，肚子松开，胯骨松开，膝盖松开，颈椎、腰椎都要完全松开。抓住你大腿的内侧，如果一碰很痛，那就对了，继续抓着祷告，听明白了吗？大腿内侧是老马居住的地方，如果你抓得太重，那里可能会长个疙瘩，那也不要害怕，那疙瘩祷告久了就会消失，那都是身体里的肮脏。 我奉耶稣基督的名，眼睛要松开，牙齿都要松开。我奉耶稣的名，死亡的灵退下去，困倦的灵退下去，喉咙要松开。抓住大腿的内侧，大腿上的不是有很多肉吗？不管是多瘦的人，他腿那块肉也挺多的。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去，如果长个疙瘩，大家不要害怕，那是释放，是里面的肮脏显现出来了。 在我妈老年痴呆的时候，我抓着她的腿祷告，结果她腿上就长了一个像碗那么大的一个疙瘩，后来我带着她祷告了有小半年的时间，就完全消失了，啥事儿没有。其实那都是人身体的肮脏，虽然长出了一个疙瘩，但她老年痴呆的状况好了很多，因为她心思意念里的垃圾太多。当人的心思意念没有归向神时，一旦遇到点事儿就老是害怕；因为我们的心思意念没有夺回来归向神，所以，就很容易选择顺从我们里面固有的那一套东西。愚蠢使我们吃了很多亏，现在就一定要把那套愚蠢的东西对付掉。

多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会，哦，我要在华人教会这点沾点流量，沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道，不敬畏神要遭多少罪？我告诉你，神愤怒，神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒，真的很危险。我跟你一样，我也不是个圣人，我不是圣洁的典范，我是罪人，我是个罪人的典范。愿神的话光照我们，愿神拆毁我们里面的自以为是，愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的，要知道的这病都是神的愤怒，都是因为你们自己的罪，因为你们爱世界，因为你们爱钱，因为你们体贴肉体，因为你们活在这个世界当中，活得太实在，看不透，纠结这个纠结那个。其实，转眼成空，毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧，让我们在这世上的日子，在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的，让神来摇醒我们。不再甩锅，不再抱怨，不再怪罪原生家庭，也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人，手里没有钱的时候垂头丧气，手里稍微有点钱了以后，就趾高气昂，走路都不一样了。傻不拉几的。钱，有钱了也不知道钱怎么来的，没钱的也不知道钱怎么没的，就是傻不拉几的往下过，也不知道敬畏神。岁数挺老大了，没有多少年活头了，如果前面还有三千多天，就是十年的时间，还在那里爱钱呢，三千多天一会儿就过去了。

大家有没有发现日子过得飞快，一眨眼就过去，真的很要命。虽然我们也很认真地做事，但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿，我们活着也不是靠这些工作，我们活着也不是靠着自己的生意，不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水，眼睛为泪的源泉，为这个世代，为我们自己的民族，为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己，让我们里面真的认识神，让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候，我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗？不是。透过这些事儿，看到人心里的恶，看到人里面的毛病，里面的罪，里面的自以为是。没有这些事儿，很难拆毁。一说话，那要不跟你犟几句，那能过得去吗？就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们，我们就对照神的话，来看我们自己，让神的话像一面镜子。

奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！看一下孩子的烧退下去了没有？有人说肩膀松开了，有一股热流，然后出汗了就好了。感谢神！我们真的感谢耶稣基督，因祂为你的病承受了鞭伤。孩子发烧退了。感谢神！出汗了是吧？我奉耶稣基督的名﹐那个疼痛的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵要出去！我们所有的问题都在不谨守神的话语上。 奉耶稣基督的名，发烧的灵、伤风感冒的灵、眼睛看东西模糊的灵都退去去！那些眼睛看东西模糊的好了没有？如果你没病那太好了！没病那本身就是恩典，你就开始学习谨守遵行神的话！ 有人说脖子松开七成了，眼睛模糊还在。大家不要以为我说人倒霉，脖子不行啦、眼睛不行啦，然后还不知道疾病的来源！这是人不谨守遵行神的话的结果。记住小孩发烧不要害怕啊，要看孩子的精神状态，那是最重要的！很多人需要释放，我看到了。人不想做的做一堆，想做的却没做，然后想去做又拖延，这是肉体太强大了，需要大量的方言祷告，然后在悟性上要知道神的作为。 这时候把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 你想成为一个有命定的人吗？凡是想成为一个有命定的人，就让我们同有一个异象、同有一个梦想，这就是我们的异象，这就是我们的使命。阿们！

建造教会就要照着神的启示、照着神的话语去建造；做基督徒就要照着神的话语去做基督徒。千万不要扭曲神的话语，或者照着自己的意思去取舍，神的话怎么说就怎么相信。 看一下你的胯骨松开多少了？一直反复地拉扯，对，找到拉扯的那个巨痛点，然后“呲的一下”，那个疼痛就会消失，一下就好了。如果有一个小小的角度，就会有一个很大的角度，再继续拉扯，找到疼痛的那个点。 我奉耶稣基督的名，命令胯骨疼痛的灵出去！脖子疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！脖子松开！你的手再松开，然后再反复照着我教你的继续祷告。好不好？立定心志谨守遵行。 你要知道这这可不是开玩笑。这是百万元级的决定、千万元级的决定，甚至是无价的决定！你若是谨守遵行耶和华你神的话，神必使你居上不居下，做首不做尾。神也必祝福你的银行账户，祝福你的田地，祝福你手所做的，这是无价之宝。有脖子不舒服的，你拉扯不要停止，要不断的拉扯，一会儿就松开，那东西可容易了！ 来领受恩典吧！神要在我们当中再次释放祂的恩典，再次引领我们悔改。我们就效法神、效法耶稣。有人有便秘，这跟吃得太多紧密相关。看一下你的胯骨和脖子、肩膀是不是活动得比较大的一个角度了？如果是的话，照着这个趋势继续往前推进。 有便秘的如果你觉得不吃就饿的慌，我告诉你，是祷告不够！如果你祷告够了，那个感觉应该不会再有的，因为那个感觉是从鬼来的。有的人一不吃，就饿得像虚脱一样；有的人一吃，胃就堵，这种感觉跟鬼紧密相关，这就是老马。 你看祷告这么好的恩典！我们可以祷告，但是你说没时间！就是有时间生病，没有时间祷告的，这种人我见得可多了！有的人有时间生病，没有时间读神的话。大家一定要知道，人为什么一整就饿，一整就饿？那是不干活！真的不干活！我跟你讲，干活哪有时间想着饿是不是？都没时间饿！懒人就特别贪吃，一定是这样。

大家好！非常高兴再次跟大家聚在一起，今天我们无论如何要做一个属灵的人。你所有问题的根源就是因为你属肉体，因为你每天活在很现实的生活当中，这现实的生活就败坏了我们。每天你要上班、下班、工作上的事，搅扰你的问题，所干的项目常常会把我们套得牢牢的。我们为了这些事闹心，为什么？因为这些事很重要，但真的重要吗？ 就在这个时候，让我们的灵开始苏醒过来，让我们的灵再次渴慕神，让我们在这属灵的世界里，能够与神一起同行！要知道让人活的乃是灵，肉身是无益的。我们一生花了一大堆的力气，就是为了活着，可却活得不好，活着活着就为活着而预备，活出了一生的悲哀！过去我们为了在肉身当中活着，过去我们为肉体安排，安排来安排去，安排出灾祸、疾病。后来我们就去寻求，其实来到教会的时候，我们还是在想解决我们活着的问题，但其实我告诉你，我们的灵那才是关键！ 今天就让我们的灵在耶稣基督里得着饱足。我们活着不是在肉身活着，肉身总有一天要死掉，我们活着要知道：让我们活着的乃是灵，耶稣基督的话就是灵，就是生命！不管你遇到了什么？你要知道：你那些问题的根源就是属肉体，因为肉体一定会灭亡，一个属肉体的人就是与神为敌。看看我们所关心的事，岁数还不太大呢，就想着养老的事，关心的全是这些属肉体的事，结果得着的是什么呢？得着的是灾祸。

今天就让我们的灵再次来到神的面前，让我们的灵再次得着饱足，因为让我们活着的乃是灵！如果你身体上有病，更需要神的灵，如果你身体上有缺陷，你就更需要神的灵。我们在耶稣基督里得着永生的盼望，今天就暂时放下，来到神的面前，我们不管安排了什么东西？记住让我们活着的不是我们的工作，让我们活着的不是我们的生意，让我们活着的不是钱，乃是神的灵！我的灵渴慕神，大家跟着我一起来渴慕神，你可能会有疑问，你先暂时把你的疑问放下，你说：我工作上的那些问题，你帮我解决呀？神一定会帮助你，就算是解决了，也拦不住人一生当中这些问题。 啊渴慕你，啊渴慕你，我灵何等渴慕你！开始渴慕神，让人活着的乃是灵。神的灵要降在我们身上，我们就必与神同行一起活着，不要再为肉身的东西去预备，预备了很多也不能够解决什么问题。跟我一起来唱这首诗歌《我的灵渴慕你》。千万不要利用神，把我们的根基再次建在神的话语上，不是让神满足我们的需要，是让我们活在神的话语当中，相信神！我灵单单渴慕你！如果你很疲倦，你可以在神的灵的同在当中休息。你不用扯着嗓子喊，当然你愿意扯着嗓子喊也很好！ 我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱慕你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊渴慕你，啊渴慕你，我灵何等渴慕你！

为什么叫华人命定神学？就是因为华人命定神学讲的是命定，是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL，里面有画面，就是江湖的账号，有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情，想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒过来呢？就是这么让大家醒过来。 我在心里有一个深深的期盼，就是希望我们中的每一个人不再做大莲，不再做梁山伯祝英台，也不再做林黛玉，我们醒过来开始进到命定，不是照着感觉走。有人说你以前讲过人活一生是靠感觉。一个人顺着感觉走，感觉好感觉不好你控制不了。但是命定可以营造一个美好的感觉。我们不顺着肉体的感觉，但是我们在灵里让神的灵和我们一起同工，开始营造一个非常棒的感觉。你就会知道我为什么活得这么爽。明白怎么活的人不多，我老清楚怎么营造我里面的美好的感觉。比如约瑟很会管理自己的感觉，如今让人活得好的感觉是信心、盼望和爱。我从小长大缺少爱，你感觉不可能好。他不知道什么是爱，爱是给出去。我爱你，我就愿意为你做事。我爱神，我就愿意为神做事。不是我爱神，神得给我。那不叫爱，那叫自私。 我们要竭力离开耶稣基督的开端，从今以后开始做一个有担当有责任的人，不是感觉好了就负责，感觉不好了就把责任丢一边。不是感觉好的时候，孩子来吃饭，感觉不好就一边去，吃什么吃。这是什么妈，很糟糕的妈。感觉好的时候抱抱，感觉不好一脚踢过去。雅各放舅舅拉板家的羊，是带着责任的，风餐露宿很辛苦的。有时候狼来了要对付狼，狮子来了要对付狮子，熊来了要对付熊，都要对付。

如果一祷告就干痒咳嗽，那是释放，因为那里住着邪灵，一祷告就有邪灵往外走。这是一个姐妹问我的，我就顺便答一下。我们就求神除去我们心思意念里的垃圾。吐出很多痰来就对了，该打嗝，出汗的，咳嗽的，吐痰的，排便的，这些都是释放的症状。我们继续祷告，聋子可以听见，瘸子可以起来行走，瞎子可以看见。我们继续在灵里祷告，你会看见圣灵在做医治的工作。 我奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去，屌丝的灵都要退下去，我定意要紧紧的跟随我们的神。圣灵带领我进入真理，圣灵要带领我明白神的话。神哪，照着你的旨意行在我的身上，不要照着我的意思行，照着你的意思行，我就是要顺服神的话语。奉耶稣基督的名，脑袋浆糊的感觉完全消失，脑袋浆糊的邪灵出去！我的头脑会恢复清醒！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！老马的灵退下去！从我嘴里出去！ 如果这时候有人心里很抓狂，那是邪灵在抓狂。有人说他外婆住院了，我们一起来在祷告的时候可以带着你外婆祷告。我奉耶稣基督的名，疾病的灵出去！身上有虫子，那是地狱的虫子，那会带来很多的败坏。奉耶稣基督的名，身上的虫子都要出去！头脑松开！浆糊的灵出去！我的头脑要松开，思考能力要恢复正常！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！腰和后背完全离开！奉耶稣基督的名，肚子疼痛的灵完全出去！懒惰的灵出去！