查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 失去命定是一条不归路
        • 别让命定成遗憾的旅程
          失去命定是一条不归路,你说真的吗?中国有一句古话:好马不吃回头草。回头连好马都算不上,更不用说老马了。罗得一旦走了一条丧失命定的路,他里边的逻辑可以自圆其说。他里边的逻辑是非常地严密,然后就没有办法再听明白有命定的路是咋回事。到了这个时候逃到山洞里,他也不想承认一件事:这条路我走错了。大家有没有发现有一些人,他死都不肯承认自己过去搞错了。左解释右解释就是解释自己混到这种田地是多么地合理。我告诉你这就是一条不归路。 罗得是怎么想的呢?你看那时候我在所多玛被人夺去了,那时候我祷告,神拯救我了啊。你看我在所多玛神要毁灭所多玛,因为我让我的女儿能够持守住贞洁,所以天使把我救出来啊。罗得怎么解释都有道理啊。其实咱们说的这些话,怎么解释都有道理的,他们那个东西怎么解释也都有道理。但是问题就来了,根基完全不一样。我曾经讲过一系列的根基课程,科学是建立在假设的根基上,假设这玩意太厉害了。 亚伯拉罕活在假设的里头,他假设人必须拥有永生。罗得活在一个假设里头,人所有的追求就是在世上活着过日子。这个根基一旦立好了,那逻辑都是非常地完美,完美的演绎。《圣经》讲退后就是入沉沦,是在《希伯来书》里。我曾经看过一些基督徒,他说:哎呀,我退下来休息一下。然后就休息吧,一直休息到安息。 失去命定是一条不归路,罗得回不了头。看世界可以回头,但是命定不可以回头。走命定的路不能够回头,走爱世界的路也没有办法再回到命定这条路上。就是这些人如果经历了神的权能,然后又再次明明地羞辱耶稣基督,就不能够重新懊悔了。所以弟兄姐妹无论如何坚持,命定是一条不归路。愿神祝福大家!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 成圣的概念
        • 成圣不是涂抹罪的万能药
          我们会发现,基督徒一旦得病可难治了!我遇到一个信主20年的基督徒,得一身的病,我带他祷告可把我累坏了!累得我都拉稀了。为什么呢?因为基督徒信主信着信着就装了一脑袋的垃圾,要除去他里头的污秽太难了!咱们读《利未记》可是非常醒脑的,那么这一章这叫《分别为圣和必死的罪》。 大家不要以为分别为圣归向神,就是用耶稣的宝血来涂抹自己的罪就完事了。有人这样涂抹来涂抹去,把自己涂死了。为什么呢?因为有必死的罪啊!``成圣”这个词在基督教信仰里极其广泛的被滥用。 比如有一个叫做圣保罗大教堂的地方,为什么要起这个名字呢?因为有一个叫做保罗的人,被罗马的教皇封成了圣人。我们中国有孔圣人、孟圣人……很多圣人。但是这``圣”到底是个什么意思呢?基督教信仰里就是归耶和华为圣。既然归耶和华为圣了,这个事情就挺要命的。因为归耶和华为圣之后,我们又犯了必死的罪,这不是找死吗?
    • 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
      • 做祭司要会处理的几件事:死亡、婚姻和残疾
        • 结婚嫁人这件事是非常属灵的
          第二件事,是不可以娶妓女,被污的女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻。结婚是非常属灵的事,你知道为什么不能娶这类的女人吗?我给大家算一笔账,祭司要求本来就高,但人很属肉体。 **我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。(《罗马书》7:18)** 属肉体的东西很难控制的,结果怎么着呢?一结婚就出事。大家如果稍微有一点了解的话就会发现,结了婚的男人要做牧师是很不容易的,上面有一个神,旁边还有一个老板,有好几个上司。如果生了孩子,老婆做上司,孩子做上司,神也是上司,都不知道该侍奉哪一个了,难啊! 大家得理解娶什么样的人跟圣洁紧密相关。人身上都带着灵,当然这是我说的,你不同意也没关系。人身上都带着灵,你娶回家来了,不是只娶回来了一个女人,还有她身上的很多邪灵,然后你跟她二人合而为一的时候,这灵就来掌控你、辖制你,所以说,结婚是很属灵的事情。 当然,我们当中的姐妹不用担心,我们既然活在永恒当中,那性别就不是件很重要的事了,因为在天上没有性别的问题。如果人身上带着的邪灵,这些东西就会莫名其妙的影响你,夫妻关系是很亲密的关系,因此,邪灵就通过婚姻来祸害人。 你想,自己背着三十个祖先和自己的肉体活在这世上,又娶了一个老婆,她身上还带着好多的邪灵,比如说一个妓女身上带着多少咒诅就会带着多少邪灵,这日子咋过呢?所以,这是一件非常属灵的事。 如果你用属肉体的眼光看,是看不明白的,比如被休过的妇女,如果你想娶过来英雄救美,结果就会被很多邪灵搅扰。比如说这个所罗门,他自己觉得很厉害,整了三宫六院很多妃嫔,结果还真的没扛住。所以,弟兄姐妹们要知道,结婚嫁人这件事是非常属灵的。
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 祭司要警醒,不要把人带入罪中
        • 牧者解经不当,信徒误入歧途
          如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教会、把神的百姓带到得胜的里面、把神的话解释清楚不感兴趣,反而讲一些政治、经济、竞选,等等这世上的学问,那可有本事了。 如果一个牧师把神的话解错了,就会直接把所有的百姓带到罪里,这是何等悲哀的事情。有些人更要命的问题,是不知道自己有罪的问题,以为自己没事,结果遇到的问题越来越多,其实那是神的刑罚和审判。我们看见的是人如果犯了罪,不知道也不悔改,他们最后受刑罚的时候,居然还以为是服侍神所付的代价。
        • 别让权力蒙蔽了你的心
          使百姓陷入罪中的一个很典型的人物,就是耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后,依然施行他的那套政策,神就把他的国拆成两半,一半是十个支派就是以色列,另外一半是两个支派就是犹大国。十个支派归了耶罗波安,耶罗波安为了坚固政治上的统治,下令造了两个金牛犊,使百姓直接陷入罪中,结果耶罗波安被神审判,一辈子都活得很惨。 他压根就不知道他的权柄和位分是从神而来,以为王位是自己的功劳,就紧紧抓住。当时的耶路撒冷是属于犹大国,他不希望他管理的以色列百姓回到当时的耶路撒冷,他就指着金牛犊对百姓说这就是耶和华神,结果百姓都去拜这个金牛犊,耶罗波安到死都不太清楚自己为什么会这样。 使百姓陷在罪里的例子还有很多。我写了一本书《行耶和华眼中看为正的事》,那是《列王纪上》和《列王纪下》的查经,里面出现最多的,就是某某王不效法列祖大卫的字眼,他们效法耶罗波安,行耶和华眼中看为恶的事,这都是很要命的问题。耶罗波安为了他政治的缘故行了神眼中的恶事。**大家要清楚的知道,无论如何跟谁作对,都不能跟神作对,绝对没有好果子吃。**
        • 牧师讲道要谨慎,别误导信徒
          瞎解《圣经》的牧师一大堆,我也无法说我都整对了,但是我听他们讲的,就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子,很孝顺,有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟,是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。 但是以扫是神所恨恶的,雅各才是神所喜悦的,我们应当效法的是雅各。但是有的人非得要挑神所喜悦的雅各身上的毛病,圈圈点点,不管你怎么弄,在神眼中雅各是宝贝,但你真的不知道瞎说是会付代价吗? 有人做过统计,牧师是高危行业,得癌症的概率比普通人高出一倍,这是我从书中获取的信息。但是在我所认识的牧师中,得癌症的一大堆,你到Youtube上听一听,讲的是五花八门。耶罗波安使整个以色列会众陷入了罪里,耶罗波安站在政治的角度觉得自己做的是正确的,但是照着神的角度看,根本就是恶贯满盈。
        • 警醒守护,别让信徒陷罪
          这事竟然很多人不知道,比如说以色列人中有十二个探子,其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来,约书亚和迦勒带着信心,认为神必带他们进入应许之地,但另外十个探子却说了很多负面的话,认为去了迦南地肯定送死。 以色列人听见之后不相信约书亚和迦勒,却信了这十个探子的话。这十个探子就使百姓陷在罪里,瘟疫就降临在十个探子身上,他们当场死在以色列人面前,这就好像我们看见新冠病毒使人一下子就倒地死了。 为什么会是这样?因为罪的缘故。这时候的探子都不知道自己怎么死,因为他们得罪了神,使以色列百姓陷在罪里。我告诫我自己,犯罪一定要悔改,如果我带着大家一起犯罪,使整个教会陷在罪里,那是何等得罪神!我倾尽全力读神的话,我们千万不要把福音扭曲了,如果你把一个大有能力的福音讲成一个没有能力的福音,即使讲得像评书一样精彩,也没有用,这是很邪恶的东西。 **你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件,或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。(《利未记》4:2-3)** 今天我们遇到一些人,拼命地为他们的病痛祷告,但是也不好使,因为他们的问题从神而来,神本来审判了他,我们还求神医治他们,这里的迷思很多。旧约解决罪的问题是献公牛犊为赎罪祭,新约是好好地悔改,好好地照着神的话去落实,主耶稣的宝血涂抹我们的过犯。 问题是会众不知道,连牧师和当事人也不知道,这问题就严重了。无知是很严重的问题,谁让你不知道呢?你读了神的话,不知道这是耶和华所吩咐的不能做的事吗?知道的话还去行,结果就受了神的审判,得了神的刑罚,那不是活该吗?
      • 犯了罪不仅要悔,更要改
        • 悔改双剑合璧,别只停留在悔
          如果人一生都在倒霉当中,要对付自己身上的罪,解决问题的关键就是要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的,《希伯来书》讲得很清楚,就是不能重新懊悔了。 有人对我说:你们有些基督徒犯罪得罪神,到了教会之后,耶稣的宝血涂抹,就没事了!不用付任何代价!我说:没有这回事,神的审判是从他的家里开始的,是逃不过去的。如果你活得久,你仔细观察这些人是否活在咒诅当中?我们的神所宣告的祝福和咒诅都必成就,没有一句话落空!今天大家都要开始收拾我们自己,对付我们身上的罪,医治释放就容易解决了。 前一段时间,我们为一些患有重症疾病的人祷告,效果很小。所以,这次102事工就是让大家了解医治释放的信仰根基。人就是无知,有知还需要悔改,那么无知要付何等的代价! 耶稣基督已经为我们付上了代价,今天我们只需要靠着耶稣基督的宝血,深深地悔改。不是把耶稣基督的宝血当做抹布,而是当做宝贝,我们靠着耶稣基督的救恩可以活出圣洁,活出神的尊贵和荣耀,活出神的能力,活出我们本来应该有的神的形像。
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 摸了不洁净的东西,就有了罪
        • 远离不洁,别让邪灵缠身
          第二类,摸了不洁净的东西,就有了罪。这事有点难,我们祖祖辈辈世世代代摸了多少不洁的呢?为什么摸了这些死了的东西就不洁净了呢?大家要知道,这东西一死,尸体容易招很多的邪灵。比如人死了,尸体就是不洁了,容易招邪灵。有人会说我家里人死了,还不得给他入殓、下葬,不整咋办?是要整的,但成了不洁。为什么不洁呢?因为摸了不洁就有了罪,这些死亡的灵会到你身上。 大家一听就害怕,别怕,如果是我们自己的家人,是要去处理的,处理完了献赎罪祭就洁净了。今天我们有耶稣基督的宝血来涂抹,所以大家不用怕这些,但是需要我们负的责任还是得负。家里有东西是不洁的死兽、死畜、死虫,不管是非正常死亡还是自己死亡的,都是不洁净的,大家都要知道这是属灵的原则。 我们可以在生活中慢慢观察,这人身上有很重很重的病,你跟他接触久了,身体也会感到很难受,因为背后是邪灵在运作。如果你做中医,摸那些濒临死亡人的脉,是不好摸的。摸完了会伤身体,那都是背后的邪灵搞的。所以今天我们摸了这些不洁的物、死兽、死畜、死虫后,不知道就因此成了不洁,就有了罪。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 抱怨的结局是死
        • 抱怨不止,结果自食苦果
          以色列民就起行,走啊走,走到比珥,发现那里有一口水井。就是从前耶和华吩咐摩西说:召聚百姓,我好给他们水喝。 说的就是这口井。来到比珥,以色列民想起过去的事。在喝水这件事上,以色列人学的功课从来没得胜,就是到最后也没得胜。这个时候又看到从前喝水的井,是不是要去反思,把过去那不得胜的事罗列起来看一看。别老觉得自己是罗得,其实我当初就觉得自己是罗得,但是过了几年以后发现自己根本就不是罗得,乃是因为没有谨守遵行神的话。你们要记住两件事,一件是谨守遵行,另一件叫做不谨守遵行。谨守遵行的一定是有美好的结果,不谨守遵行的,一定会有那种后果。
    • 【查经】民数记 25章 - 对罪毫不妥协
      • 我们的神是忌邪的神
        • 罪恶引诱莫轻视,神必严惩不贷
          那些摩押人不需要攻打以色列人,只需要引诱他们犯罪,得罪神。透过这件事,我们深深的知道,我们的神是忌邪的神。不要以为你是亚当,或是夏娃,然后你就吃识别善恶树果子,吃了以后就必定死。我们对这件事看法不够的话,那是非常危险的。所以当我们看见这些人活在重病当中,我们要确切的知道,要么是他自己,要么是他祖先曾经违背了耶和华神的话。所以今天弟兄姐妹看神是怎么做的。 **耶和华吩咐摩西说:"将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。"(《民数记》25:4)** 你知道人犯罪,跟谁有关系呢?跟领袖有关系。如果领袖管得严,下面犯罪的状况就会好一些。领袖如果管的松松垮垮,下面的离弃神、悖逆神的状况就非常的严重。今天弟兄姐妹要确切的知道在咱们教会当中要求是非常高的,在咱们教会当中要求也是非常严的。因为我们深深的知道,如果我们的弟兄姐妹不谨守遵行神的话,你没有办法蒙祝福。所以我们把神的话,一而再再而三的教给大家。 **于是摩西吩咐以色列的审判官说:"凡属你们的人,有与巴力毗珥连合的,你们各人要把他们杀了。"(《民数记》 25:5 )**
        • 忌邪的神不容罪恶存留
          **你知道我们的神忌邪到什么程度?忌到祂绝对不会怜惜人的性命。**所以《民数记》是记载什么呢?《民数记》是记载以色列人不能够拿刀打仗,死在旷野里的数目,不能够拿刀打仗而且还中了魔鬼的诡计,一而再再而三的死在旷野里面,记载死了人的数目。死了好多人,直到那个时代的人全部死光。 **摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,在以色列中的一个人,从他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪, 跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的,有二万四千人。(《民数记》25:6-9)** 就因为以色列人犯罪,一下子死了二万四千人。你想摩押人如果和以色列人打仗,能死掉二万四千人那是多大的得胜。但是摩押人竟然不费一兵一卒,仅仅让他们的女人去引诱以色列的百姓行淫,然后带着他们拜偶像,吃他们的祭物,然后就死了二万四千人。**所以弟兄姐妹要对罪有清楚的认识,一直以来犯罪都是人引诱人犯罪**。女人引诱男人犯罪,从古至今比比皆是。 **祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。 因此,你要说:我将我平安的约赐给他。 这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约,因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。(《民数记 》25:11-12)**
        • 神忌邪,别让偶像蒙蔽心灵
          今天弟兄姐妹要知道,领袖对下面的人严,是对下面的人最好的保护。我们的领袖都很清楚,第一就是破除人的辖制;第二就是破除人的肉体;第三就是教导神的话语;第四带着他们把神的话行出来。我们这些大大小小的牧者们,都传承我们的属灵资产,然后一层一层要求下去。千万不要以为,领袖不管不要求,然后让你陷在罪中是什么好的事情。 现在教会,对弟兄姐妹的要求松松垮垮的比比皆是。你有问题了他动动嘴,打几个字愿神祝福你。没有问题连几个字都懒得打。弟兄姐妹,对属灵的事一定要有一个清晰的了解。我们的神是忌邪的神,你要知道诅咒和祝福都是从神而来。人如果拜偶像必受诅咒,你只能够有一位神,就是耶和华你的神。其实我们当中有一些人病得很重,不要因为你做一些事情就能够当作赎罪劵,不能的!如果你心中有偶像一定要除去。这个偶像有可能是你的工作,可能是一些今世的风俗或者是一些我们很看重的东西,今天我们要特别的小心。
    • 【查经】民数记 35章 - 你们不可玷污那地
      • 土地是属灵的
        • 属灵土地,罪恶玷污难逃
          很多人都认为,在地上就是要拼命活才可以活得好,以至于深深陷在虚幻中而不自知,因为他们不知道神在这个宇宙中设立了规条。这个规条是什么呢?就是如果这地被玷污,这个地方的人不可能活得好。我会给大家讲几个故事,不知道前面的大家有没有听进去,我希望大家能听进去,一定要谨守遵行神的话。 中国有一个城市------南京,就曾经发生过一些离奇的事情。南京曾经是太平天国洪秀全建立的京城,后来被一个清朝的官员叫曾国藩的人给灭了。曾国藩是一个非常厉害的将领,带兵有方,带领着湘军把太平天国给灭了。在攻进南京城后,把城里的人全部杀了,流了很多无辜人的血。 曾国藩这个人的咒诅很深,虽然我们不知道咒诅在他和他的家族中怎么运作,但一定是很要命的。曾国藩在南京屠城后,我们以为这个事情就结束了,历史也翻过了这一页。虽然这两年,南京的房地产暴涨,但南京这个地方的属灵氛围并不好,自古以来都很容易出事。 第二次世界大战日本鬼子入侵中国,到了上海没屠城,到了杭州没屠城,到了无锡也没屠城,很奇怪,到了南京就下令屠城,死了几十万人。今天我们看到的南京大屠杀纪念馆就记录了当时杀戮的惨状。大家不要以为这个事只是个历史事件,这事很属灵,人生人死,流人血的事不是说完就完的。 我们也很奇怪,一个城市怎么会经历再次屠城,我想这是跟那个地方流人血、地受了玷污,跟属灵的环境紧密相关。同一批日本鬼子,怎么到南京就屠城了呢?为什么经过上海、福建时不屠城,到了南京就决定了要屠城。是因为南京这块土地因流人血被玷污了,所以就再次发生了这个震惊全世界的事件。 前面我们讲了分地,得地为业,然后神说你们在得地为业的地上长久。大家一定要清楚,土地是一个非常属灵的事,神在《圣经》里给我们一个很重要的观念就是得地为业,可总有一些基督徒的愿望是得天为业。我想说那也没有关系,但土地是非常属灵的事情,如果人在那地犯了罪,并且玷污了那里,人就不会活得好。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 四、任意而行的以比赞、以伦、押顿
        • 别让婚礼喧宾夺主,忽略使命
          后面这段经文说以比赞有三十个儿子,三十个女儿,女儿都出嫁了,又给儿子娶了三十个媳妇,做了士师七年。我想写这《士师记》的人呢,挺有意思的:哎呀,我写以比赞,写的是啥呢?哎呀,他这一辈子干啥了呢?光顾结婚了。还好啊,至于以比赞纳没纳几个妾不知道。那以比赞生了这么多孩子,也是跟个种猪似的啊,整天生孩子啊。多忙啊?那可累坏了,做了士师七年就玩完了啊。 以比赞在之前,其实应该也生了不少孩子。以比赞做了士师七年,作者写得很讽刺,有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了,儿子都结婚了,都娶了媳妇了。哎呦,我的天哪!我问你,七年办了六十场婚姻,算一下啊,七年有多少个月?七年大概有八十四个月,给自己的孩子办了六十场婚礼,光忙乎这东西。也就是说,一个月半就办一次婚礼,哎哟,我跟你讲,以比赞做士师,他儿子结婚,他女儿出嫁,你说这收礼的是多还是不多呀?肯定多呀。他哪有时间读神的话呀?哪有时间好好判一下以色列的官司啊?不管啊。 这作者写的时候很讽刺啊,他记载了以色列人的士师都干了些啥,能想起来的就是办婚礼。大家一提到以比赞,就是婚礼,没什么好写的,真的没什么好写的。哎呀,大家看着闹心。你说以色列的士师挺风光啊,天天要么娶媳妇,要么嫁姑娘,没有神的话。你说是不是任意而行?
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 21章 - 除去了罪,神垂听国民所求的
      • 神不听祷告是有原因的
        • 祷告无果?先查查自己的错
          人怎么就这么笨?不要问神为什么,要开始问问自己为什么?**什么事都是有原因的,神不听人的祷告也是有原因的**。这个原因有千千万万种,什么事都有,在这一章里就是罪的问题。在我们当中你会发现**神听我们的祷告比较多,因为我们对付罪、对付人身上的这种恶习**是很不客气的。最近我们在对付爱讲理的问题,今天服侍一个爱讲理的,明天服侍一个爱讲理的,我就把这爱讲理的毛病给对付掉了。 要知道人真是笨啊!我看见实体教会里牧师得癌症的超多!还有这么一档子事:有一个姐妹来咱们当中好多年了,我就问她:“你当初为什么要来华人命定神学?她说:老师,你不知道,我之前的那个教会,我们的牧师得癌症死了以后,他们要推举我去做牧者,但我不想做。后来有一个年轻小伙子做了,然后他得了胃出血,也是要死要活的病!他们又要推举我做这个牧者,我还是不想做,所以我就跑到华人命定来了。那这地方不是很吓人吗?” 人有一个很要命的事,谁都可能错,就是觉得自己没有错。如果实在找不着错的理由,就是月亮的错、星星的错、太阳的错,他自己简直就是真理一样,你见到过这种人吗?所以我告诉你神为什么不听祷告?因为**教会里头都是照着人的意思做,其中有一件事就是违背誓言**。这回大家知道神为什么不让你起誓了吧?你起完誓你忘了,可是神没有忘,你违背了自己的誓言以后你该咋办呢?很难办的!你说:这是《新约》!可是《新约》的神和《旧约》的神是同一位神,起誓这事可使不得。
        • 罪障挡路,祷告难通天
          现在起假誓的人多,整个世间的教会都乱了套,所以大家要知道什么事都有原因,千万别问神为什么会这样?“老天爷!为什么会这样?“别再问这种话,倒霉的事若临到你,神没有搞错,鬼也没有搞错,是你自己搞错了。你问我:你咋知道的呢?因为我碰到了这些倒霉的人,我就开始了解他的状况。 有一个台湾的女孩来到新加坡做金融,帮人投资管理钱财,她帮一个客户买了二十种股票、做了二十种投资,成为一个组合,其中有十九个是赚钱的,只有一种赔钱。整体还是赚钱的,但是这个客户却把她给告了,原因赔钱应该是她,赚的钱是人家客户的。 她一把鼻涕一把泪的在我面前诉说,我听着也觉得她挺可怜。她又讲她在台湾的家,主卧的房间上面,被楼上那一家改造成了冲水马桶区,冲水的声音穿透力很强,而楼上买的不是无声马桶,声音就很大,只要楼上一冲水,她在底下睡觉时,听见那声音就觉得特别恶心,她就把楼上那家人告上法庭,结果法院判她输。谁能碰上把卧室改成厕所这种事呢?就她倒霉能碰到,她遇到的都是这些麻烦事。 她跟我一把鼻涕一把泪的说,我就带她祷告,神就跟我说:“她克扣神的奉献。”我问她:“你是不是克扣神的奉献?”她就跟我火了。我说:“我只是看到你倒霉,问问你,你火啥呀?“后来她告诉我,她把给神的奉献捐给了穷人、乞丐、要饭的这些人。现在哪有要饭的?你说要饭的不是骗子是啥?你把属神的东西给了这些人,你真的给多少我们也不知道,那也不叫奉献,你说她能不倒霉吗?我服侍了她几次,后来她也不来找我了,因为我是要除去她的罪,但是她就不承认她有罪,你说这条路怎么往下走?爱干嘛就干嘛去吧,她愿意倒霉到死就倒霉到死。
        • 别让罪阻挡你的祷告路
          我讲“除去罪,神就垂听国民所求的”这个题目好啊!刚才讲了一大堆的故事就是想说明:**神不听人祷告是有原因的,你在咱们当中如果倒霉,你要特别小心,要知道属灵的原则是不能违背的**。比如《圣经》说: **你们不要论断人,免得你们被论断。 (《马太福音》7:1 )** 有一个小孩去日本旅游,看见一个妥瑞症的人喉咙里出怪声,肌肉颤抖,然后就笑话人家,结果自己却得了一样的病,你说这不是倒霉吗?你笑话人家能得着啥呢?这叫论断人就必被人论断。我发现很多姐妹不喜欢妈妈,觉得妈妈生了一个女儿就是生了一个情敌,这不是我说的,小视频上都这么讲。 如果你和妈妈的关系不好,不喜欢妈妈,结果活着越来越像妈妈,原因就是论断人就必被论断。从今以后不要论断人,要知道什么事都是有原因的。你说:这不是因果关系吗?不要以为因果关系只有佛教有,这是世上的一个自然规律,像万有引力一样准确。
    • 【查经】撒母耳记下 3章 - 这罪必不归我和我的国!
      • 引言
        • 警醒对罪态度,活出圣洁人生
          昨天我服侍了一个姐妹,她突然间感冒了,浑身疼、又流鼻涕、又流鼻水,来找我为她祷告。其实她以前打新冠疫苗的时候,就出现过差点死掉的状态,别人打没事,但是她就不行。我和一个牧区长一直服侍她,把她从疫苗的副作用里释放出来。 为什么会出现这种状况呢?其实是跟人里面对罪的态度紧密相关,这事你可得好好的了解。在亚当和夏娃年间吃识别善恶树的果就必定死,那在我们这个世代吃识别善恶树的果会不会死?照样会死!所以这一章我在讲《这罪必不归我和我的国》,你要开始学习大卫恨恶罪,对罪保持警醒,有把罪划清界限的态度。大卫了不得,他对罪的认识比一般人清楚得多。弟兄姐妹,你想不想变得强盛起来?你想不想活到老都不至于衰败?这跟你里面对罪的态度紧密相关,你可得好好的了解。 为什么我们常常鼓励弟兄姐妹要学习爱神?因为人不爱神,就去爱钱,爱世界,那你一下子就会被罪辖制的很深,想强盛起来都是很困难的。就算是强盛了,那也是在咒诅中的强盛。《这罪必不归我和我的国》,这话很重要。我已经在耶和华面前宣告:这罪必不归我和我的国。如果这罪归到你和你的国就要命了!那下场是很惨的。我们的神是圣洁的神,大家都要学习做一个圣洁的人,如何才能成为圣洁呢?一定要从爱神开始。
      • 凡大卫所行的,众民无不喜悦
        • 效法大卫对罪有清晰认识
          魔鬼想败坏大卫的名声,透过约押把押尼珥给杀了。但是大卫把押尼珥的整场葬礼都办得极其隆重。大卫在棺材后面一边哭一边喊。你要是说做戏,也可能是。**人对罪的态度非常重要。**不但如此,他还将押尼珥厚葬在希伯仑。 **王在押尼珥的墓旁放声而哭,众民也都哭了。王为押尼珥举哀说:‘押尼珥何竟像愚顽人死呢?你手未曾捆绑,脚未曾锁住;你死如人死在罪孽之辈手下一样。’于是,众民就为押尼珥哀哭。葬礼快要结束的时候,大家来劝他吃饭,他说:“我若在日头未落以前吃饭,或吃别物,愿神重重地降罚与我。”(《撒母耳记下》3:32-35)** 如果你跟着一个牧者,他对罪的态度就像大卫对罪的态度一样,你应该会兴盛。咱们当中有些弟兄姐妹做了小牧者也好,大牧者也好,带领人时,**你一定要效法大卫,对罪有一个很清晰的认识**。大卫所做的,众民无不喜悦,百姓都归到大卫名下。大卫开始带着百姓走了一条更加强盛的路。大卫所管理的国家是以色列历史上最强盛的王朝,所以人对罪的看法很重要。我们看大卫是怎么咒诅约押的: **“愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的,长大麻风的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。”(《撒母耳记下》3:29)** 如果你看到架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的,长大麻风的,患漏症的,是啥原因呢?大概祖上有那么一个人像约押,经常流无辜人的血。咱们弟兄姐妹们要小心,不要为了自己的利益做约押所行的事,如果行了,很多咒诅的事都会临到你的。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 爱世界的人结局就是死; 不爱世界的人,结局是生命平安
        • 爱世界者死,不爱者得平安
          录音: **这是神审判和清算的时刻,亚哈家的众子、大臣、祭司、密友无一幸免!沉迷世俗的心啊,究竟夺去了多少人的命!借着本章的信息,老师就带你来看看爱世界的人,会有怎样的结局等着他们。** **思考问题:** **一个爱世界的人一个不爱世界的人,他们的生命状态会有怎样的不同?** **作为一个基督徒,应当有怎样的眼见?** **审查自己的生活,你对这个世界上是否存有留恋的事物?你觉得应当如何在生活中调整自己的眼光?** 《列王纪下》第10章,真正把我们带到了这本书的关键。《列王纪下》,叫做“不要爱世界"。换一句话说,**爱世界的结局就是死;不爱世界人的结局就是生命平安**。为什么这么说呢?因为这一章里突然冒出一个人来,这个人叫做约拿达。这里没有记载约拿达这个人到底从哪里来的,只直接记录了一个利甲族的利甲的儿子约拿达。其实利甲这个族是一个非常奇特的族,毫不爱世界。神在约拿达这个家族里做了一件非常神奇的事儿,在以色列王被灭掉的时候,约拿达的后人移居到耶路撒冷,还能够平安地度日(参《耶利米书》35:16-19)。大家不要以为爱世界会有好的结局。爱世界不会有好的结局,不爱世界反倒有好的结局。 我想跟大家分享一个观念,这个观念就是:爱钱的人不一定有钱,不爱钱的人不一定没钱。而且如果靠着主,不爱钱的人会真的有钱;爱生命的人不一定活的下去;不爱惜自己的生命,靠着主把生命摆上的人却得着生命。
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(下)
      • 爱世界的人,结局就是死
        • 爱世界者,终究难逃悲剧结局
          录音: **一个人的眼光决定他的一生。为何约拿单的后裔蒙神喜悦,亚哈的众子却遭灭亡?在本章,老师情词迫切、呼天唤地将生死祸福陈明在你面前。迷恋世界,还是定睛永生,你会选择哪条路?** **思考问题:** **拜真神和拜偶像有什么区别?** **为什么被神兴起的耶户最后会带领以色列人拜偶像?** **你是否有自己想要抓住的东西?你觉得你如何保守自己活在生命的道路上?** 直到以色列国、犹大国都灭亡了,约拿达的家仍然没有灭亡,这是多大的恩典!亚哈家的人虽然都听见了以利亚的劝告,但是他们的眼光就是突破不了那一口棺材。如果有葬礼的话,我鼓励大家去看一下,然后你会发现:很多人只活到四十多岁、五十多岁,然后就这么死了。 所以,如果我们能把死亡这件事看明白,那么今生的纠结、一切的事一下子就会放下。人之所以放不下都是因为爱世界,这一章所描写的亚哈家的三个儿子的死就证明了这一点。如果亚哈家的七十个儿子中有一个能够在这个时候、或者之前的任何时候选择有约拿达家族的眼光,他都不会被杀。这七十个儿子的首级都被装在了筐子里(参《列王纪下》10:7),他们死的很惨。所以我们要知道爱世界的人死的都很惨。尽管不想死,却必须得死,这真的是悲惨的故事。
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 什么是耶罗波安的思维
        • 警惕耶罗波安的思想陷阱
          录音: **一个人对历史很了解的时候,这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害,而是因为透过这一件一件的事情,就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》?就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此,我们要在历史事件中看到属灵规律,明白神做事的法则,成为一个合神心意的人。** **思考问题:** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别?** **在你的生活中,有哪些地方容易有耶罗波安的思想?如何保守自己不被这样的思想所迷惑?** **建立教会,要警惕那些耶罗波安的思想?** 今天我们读《列王纪下》第13章,就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平,但是有一件事可以看到,就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节,第二次出现在第6节,第三次出现在第11节,第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想,用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想",或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家,开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢?耶罗波安的思维模式就是人手造一个神,然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解,宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样,我们不是拜一个人手所造的神,**我们敬拜的是又真又活的神**。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 10章 - 神的烈怒转离我们了
      • 毫不妥协的对付罪 是恢复神奇妙作为的开始
        • 罪恶不妥协,神迹自显现
          **因为娶错了妻,就要休妻且离绝所生的,为什么人会这么自责这件事情,甚至愿意如此决断呢?原来,是在告诉我们,对罪要有毫不妥协的态度。罪如同毒疮,会腐蚀你的生命,直到步入灭亡,抵挡它!** **思考问题:** 这一章在讲“对待罪的态度"。我相信,如果今天我们采取以斯拉这种态度来对待这些犯罪的人,很多人会不赞成。他们大概会问:为什么要做得这么坚决?可是你知道神为什么会离开教会吗?就是因为人对待罪的时候采取了妥协的态度!如果神离弃一个地方,不是因为神没有恩典、没有怜悯,而是因为人犯的罪;如果一个教会不能够持守住圣洁的态度,神的烈怒就会在那个地方彰显。所以,神在我们教会当中开始恢复他奇妙作为的时候,最首先做的工作就是改变你和我对罪的态度,如果你和我没有像以斯拉这种坚决地对付罪的态度,神就没有办法恢复祂奇妙的作为。 感谢神,今天就算是刚刚来到我们当中的,都会耳濡目染地知道对罪不能采取妥协的态度。刚刚YM姐妹所写的见证很好,她开始刚强壮胆地对付罪,结果就看见神的同在,《以斯拉记》所写的“跟外邦女子通婚"这件事,其实在很多人看来都不觉得是回事。我们今天依然看到很多基督徒娶不信主的人或者嫁给不信主的人,他们的理由非常简单:因为我在教会当中找不到,在教会当中没有适合的,所以就去跟外邦人通婚。 但是我告诉你,跟外邦人通婚是一个非常严重的罪,因为你在这个通婚的过程当中就是采取了对罪妥协的态度。当你选择这样做的时候,你对罪让一寸,罪就会进一尺;你让一尺,它就会进一丈。于是没完没了,最后直到你离弃神。然后在你呼求神的时候,你完全看不见神的回应。所以弟兄姐妹,我们对罪一定要采取毫不妥协的态度。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • **不要和外邦人通婚,过圣洁的生活**
        • 远离外邦婚姻,守住圣洁之约
          我们来看立约的内容,这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点,可是尼希米他们没有画这个句点,第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要把跟外邦人通婚这样的事情提出来呢?因为它非常非常的重要。**无论如何不要跟外邦人通婚,跟外邦人通婚好不到哪里去,你一定会进入到咒诅里去的,你一定没有办法守住跟神立的约**。 一进到和外邦人的婚姻里去,就完蛋了。所以他特意的把这个事情提出来,不但要守那些律法六百多条,而且不能通婚。你们的女儿不能嫁给他们,他们的女儿你也不能娶来。可是问题在哪呢?问题在人的眼光到底有多远。如果你是鼠目寸光,你会说这有什么关系啊,我儿子跟他女儿挺好,那就继续下去吧,小孩子谈恋爱那不很正常吗。不是这么回事,如果进到这样的光景里去,你没办法守得住和神立的约,咒诅就会临到你和你的后代。你说他能不提出来吗?也就是说,**过圣洁的生活,非常重要**。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 耶稣解开死结,别再做恶人
          后来我们因信耶稣基督,我们还是个罪人,我们还不能够谨守《申命记》28章,神已经不算我们为罪人了,神算我们是个义人,那罪跑到哪了?跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的,耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人,鬼就合法搞你,那怎么整啊,那鬼搞你,你就会犯更多的罪,你犯了更多的罪,鬼就会更搞你,这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结,不是你做的够好,所以神要救你,然后救完了你,你得到了这恩典,使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行,是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩,绝不是给你理由,让你不去遵行。给你的是让你有能力,超越生命。《申命记》28章,我讲了这么多,就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架,你也要知道自己还是个罪人,还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马,非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你,恶人必多受苦楚。 你说老师我难受,恶人啊。老师我很难受,那是很大的恶人啊。是不是?如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话,能困惑吗?是不是?不会困惑啊。人一看小说打游戏,那劲儿就上来了。我跟你讲,人啊,人一旦觉着自己不错啊,坏了,就成了恶人。因为什么?因为你的过犯没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,怎么成为有福的人呢?
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 神知你罪过,仍愿拯救你
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 7章 - 淫乱的路就是灭亡的路!
      • 婚姻的迷思
        • 婚姻别盲从命定,自己把握方向
          我们听过很多这样悲哀的故事。有一个姐妹,他们教会的牧师非得撮合她嫁给一个弟兄。然后还信誓旦旦地跟她说这是神所配合的。又有这个印证,又有那个印证,印证了半天就结婚了。结婚了以后发现,这男的是个嫖妓的。那这是神所配合的吗?弟兄姐妹可得知道,**你可以进入婚姻,但是一定要建立在命定的根基之上**。什么叫做命定?就是像亚伯拉罕一样渴望成为很多人的祝福,那就是我们的命定!如何成为很多人的祝福呢?就是建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体。所以这个婚姻如果建立在命定之上,那是可以的。 就算是我告诉你,要建立在美好的命定之上,也别太相信这话啊。因为《圣经》早就讲啦,就是娶妻的好像没娶的,嫁人好像没嫁的,那咱追求那个干啥呢?有很多牧师就喜欢撮合这些事,撮合完了就完了。那以后呢?我是不干这事儿啊!我以前干过,现在不干了。 人家夫妻吵架的时候咒诅你,和好的时候也不会把你拿来当电灯泡在旁边儿点着。开心的时候不跟我说,不开心的时候就咒诅我。所以我决定不再做了。做这个干啥?我只想好好服侍我的神。我可得告诉你,人一生当中如果不能胜过情欲这个东西,大概你已经被骗了好几回了。咱们当中好多人被骗了很多回,可还是有很多人在前仆后继呢。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 59章 - 神的膀臂从未缩短
      • 不信是非常严重的罪
        • 不信拦阻神的大能彰显
          我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为,还指的是我们里面的不信。记住,不信是一个非常严重的罪!它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能,都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们要开始学会相信,相信我们的神是大有能力的神,我们的神是实施行拯救的神,我们的神是医治我们的神!罪是什么呢?不要以为罪是一种行为,罪是不信! 耶稣在世上的时候,他没有批评人的行为,反而批评最多的是:这个不信和悖逆的时代啊!不信和悖逆划等号,悖逆和拜偶像、行邪术划等号。不信是个何等恶劣的行为!耶稣在世上批评他的门徒,要么批评他门徒不信,要么批评他的门徒小信。这两样都是在耶稣年代,耶稣最关注的两件事,但是耶稣从来没有批评过妄信。不信真的会导致很严重的问题,要知道不信是一切问题的根源!如果你不相信耶稣基督是仍然拯救的神;不相信耶稣基督仍然是医治我们的神,不相信耶稣基督仍然是看顾我们的神,那是相当要命的事。 耶和华的膀臂并未缩短,耳朵并非发沉不能听见。神透过《以赛亚书》向以色列的百姓发声。他们就是不相信!不相信就拦阻了神大能的彰显,他们就用人类各种各样的办法,结果以色列国就被灭了!犹大国也被灭了!亡国了两千六百年直到1948年才复国。 人非有信,不能够讨神的喜悦;人必须学会做一个有信心的人,不信的是很严重的罪。《罗马书》里说:**凡不出于信心的都是罪。(《罗马书》14:23)**《圣经》里有一个人物叫做扫罗,他不相信神。神亲自把他立为以色列的王。但他却走不信的道路,最后得着了一个审判,就是撒母耳先知宣布的审判:
        • 不信神,悖逆成了习惯
          **撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:22-23)** 不信就导致悖逆,悖逆就导致行邪术。我们仔细看看扫罗做了什么事,他也没犯奸淫罪;他的房屋也是一个很简陋的平房,他平时不打仗的时候自己种地养活自己。按说,他是一个挺勤劳、挺不错的人。但是他里面没有信心,一而再、再而三的冒犯神。最后走上了灭亡的道路。 按照今世的逻辑来推理:我活着得需要钱;我需要钱,我就得赚钱;我赚钱如果有人拦阻我,我得跟他对着干啊,因为这是我的核心利益。我不相信神会供应我,我不相信有一位神会看顾我的利益;我也不相信神会保守我,我也不相信神会医治我。我一旦生了病,我得有钱啊!你会发现他的核心利益就出来了,人在不相信的时候就会竭力保护自己。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 2章 - 神必聘我们永远归神为妻
      • 神的计划
        • 别在属灵婚约中徘徊不定
          一个基督徒爱世界比不做基督徒惨多了!我看到一些爱世界的弟兄姐妹,我就劝他们:你别信主了!他们就不理解说:你是牧师,怎么还能这么说呢?我就告诉他们:如果你爱世界,那你就好好地爱,整个偶像拜一拜,偶像还能听你的。不像我们这位神,你爱世界的话祂就修理你;你又爱世界又爱神,最后就变成一发不可收拾了!如果你跟神之间不是爱的关系,那就是问题! 有些人对神不温不火、不冷不热,那你对什么能够又冷又热、又温又火呢?那都是要死人的!所以你得知道神的计划,神的作为!如果你不知道那不就惨了吗?要知道灾祸都是给那些淫乱的基督徒,又想爱世界又想从神得着好处的人所预备的!咱们要了解神的计划是什么,**神的计划就是透过教会与耶稣基督合而为一,教会是耶稣基督的新妇,将来人也要在教会当中成为耶稣基督的新妇**,有了这个做根基,这一章你就能读明白了。 **你们要称你们的弟兄为阿米(就是我民的意思),称你们的姐妹为路哈玛(就是蒙怜悯的意思)。(《何西阿书》2:1)** 这段经文就是跟我们这些基督徒和教会说的,如果你不是从教会的角度去看的话,你根本读不了,你知道为什么读不了吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
      • 信的人就是神所要寻找的失丧的人
        • 信神才能真正看见耶稣
          **世上只有两种人:信神的人和不信神的人**。如果你信你自己,那不是信心。如果你相信你自己,即使耶稣在你面前走过,你也懒得看他一眼,信的人是渴望看到耶稣的。撒该想不到耶稣竟然认识他,还能叫上他的名字来,但其他的人却说:这耶稣竟然到罪人家里去住宿,别再沾染什么污秽了啊!很多人浑就浑在这里,他以为罪人能够使耶稣沾染污秽,其实罪人不能使耶稣沾染污秽,不信的人才能让耶稣沾染污秽。所以,我们无论如何都要做一个有信心的人。 我们做有信心的人,不是信自己,乃是信神。撒该把主耶稣迎接到他的家中,这代表信心继续向前推进,以前他很爱钱,但现在开始爱神了。见过世面的人觉得世上的事儿没有意思,而没见过世面的人却认为世上的事儿很有意思。撒该见过钱之后发现钱没啥意思,既不能够解决心里的纠结,也不能够解决人在世上活着的结局。 他说要把他所有的一半分给穷人,这就是信心啊。你一开始可能做不到把所有的都变卖了,但你可以把一半分出去。不看重钱财,也许有一天,信心继续成长以后,所有的钱财对他来说已经没有意义了。
        • 信心是神寻找的唯一标准
          **撒该站着对主说:主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。耶稣说:今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找、拯救失丧的人。(《路加福音》19:8-10)** **耶稣不是讲肉身的亚伯拉罕,而是像亚伯拉罕一样有信心的人都是亚伯拉罕的子孙。**你是不是个罪人不重要,重要的是你是否有信心。如果你有信心,就是神所要找的失丧的人;如果你没有信心,你就不是神所找的失丧的人。亚伯拉罕也是失丧的人,因为亚伯拉罕在世上见过世面以后,觉得活着没有意思。 撒该也觉得活着没有意义,他要寻求人活着的命定,跟亚伯拉罕一样。凡是效法亚伯拉罕的,觉得世上活着没有意义的,这样的人就会寻求活着的意义。他们忽然间找到了一位神,因为这位神正在寻找失丧的人。你以为世上的人都是失丧的人吗?不是
        • 信者为义,神寻找的失丧者
          **至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!(《路加福音》19:27)** 他们不知道活着的意义,这样的人对神来讲就是一摊狗屎,就是“江米条”。不信神的人,自己怎么看自己不重要,重要的是神如何看你。人看见了耶稣住在撒该的家里,他们的反应很奇怪,认为耶稣怎么就住在罪人的家里了。世人不知道**义人和罪人是照着信和不信去区分的**,世人区分义人和罪人是照着人是否行善积德。比如:如果你做了税吏长,用传销的方式赚了很多钱,那你就是个罪人。其实《圣经》里不是这么分的,《圣经》里的人是按人信和不信来分的。 **义人必因信得生,信的人就是义人,不信的人就是罪人,信的人是神寻找的失丧的人,信和不信所带来的结局不一样。**他们以为神的国很快就要显现出来,以为耶稣来了之后会很厉害,会带领他们打仗,然后把罗马帝国推翻了,建立一个大卫王朝,建立一个耶稣基督的王朝。其实不是,耶稣基督要干什么他们并不知道。 他们这些人带着属世界的逻辑体系,以为耶稣要在世上做陈胜、吴广,因为被秦始皇压迫很久,所以要揭竿而起义、暴动。其实耶稣来不是要干这事,是要寻找失丧的人,不是推翻罗马帝国,而是推翻撒但的国,然后把有信心的、失丧的人寻找回来带到他的国里。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 2章 - 当天开了以后,有无限的可能
      • 耶稣把婚宴上的六缸水变成酒
        • 以信心顺服,至终必见神迹
          这一章记载了耶稣去参加一个婚宴,在婚宴这样欢乐的场合,还没有吃完饭,酒却已经喝光了,这是一件很扫兴的事情。耶稣也与门徒在这里喝酒,正当大家欢饮时酒却喝完了。马利亚知道在耶稣身上有无限的可能性,因为《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》已经讲过圣灵感孕,马利亚生下了耶稣,耶稣是通天的人。我也希望弟兄姐妹们都能够成为一个头顶上天开了的人。 在我身上有无限的可能,那是因为我头顶上的天开了。我们都要做一个属灵的人,属灵的人跟世人是不可同日而语的。马利亚就对耶稣说:他们没有酒了。耶稣说:母亲,我与你有什么相干?我的时候还没有到。他母亲对用人说:他告诉你们什么,你们就做什么。(参《约翰福音》2:3-5 )这是耶稣在试验他妈妈的信心。他妈妈也有坚持的信心。今天,弟兄姐妹也要有坚持的信心,才能打开我们头顶上的天,才会创造出无限的可能性。当你祷告没有蒙神应允时,你当知道主的时候还没有到,只管以信心顺服,至终必见神迹。 **照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说:把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:现在可以舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。(《约翰福音》2:6-8)**
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 关键不是罪,关键是神的荣耀
        • 眼光聚焦神的荣耀而非罪
          瞎眼的人才关注罪。第一个你要知道,对于一个眼睛瞎的人,门徒最先关注的是罪。也就是说**今天看见的是罪,还是看见的是神的荣耀,这是一个很要命的眼光问题**。看这些人说这生来瞎眼的,是他的罪,还是他父亲的罪,或是他祖先的罪?这一类的人眼睛都定睛在罪上。这不代表说,不是罪带来眼睛瞎的这个问题,其实瞎眼的确是跟罪有关系,但是人要是真的定睛在神的身上的时候,你不会像这里的门徒那样思考。你会知道,是神要透过这个人彰显神的荣耀。 我们一生当中常常会把眼睛定睛在不好的东西上,就是不能透过问题看见信心,看见希望,看见神的作为。所以今天弟兄姐妹们我们确实要从罪这样的概念里出来。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 凡是不出于信心的都是罪
        • 信心不足,吃喝皆成罪
          有一次我请一个朋友吃饭,他开了十多个小时的汽车来到我这,带着两个精神病的女儿,带着一个有严重关节炎的儿媳妇,他儿媳妇的关节炎,我带着祷告以后好了,好了以后她就非常的兴奋开车来找我,来了以后我就请他们吃饭。我们就开瓶酒,这不很正常吗? 开瓶酒这事是耶稣开的先例,耶稣第一次彰显他的荣耀是在迦南的婚宴上,十三缸的水变成好酒,他的荣耀被彰显出来。那十三缸酒喝下去,所有的人还不喝的伶仃大醉?那是耶稣变的酒啊,耶稣在那个席上,你说耶稣喝没喝那个酒?肯定喝了。 所以我就想,我请他喝点酒不挺好吗?有人说:哎呀,这不行。我说:这咋不行呢?如果我们牧师在这的话,那麻烦了。我说:那没事,老朋友见面还不得喝点,是不是?但是别喝醉,喝点酒很好的。当然你可能信心不够,没有我这信心,那没事,我的信心是给我的,你的信心是给你的,你如果信心软弱你就别喝。正如经文如此说: **若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 (《罗马书》14:23 )** 今天我们要知道,这世界上很多的福音,看起来好像不错,但其实是非常败坏人的。有的基督徒很看重吃喝,我是最不看重吃喝的,有时候吃一顿,有时候也不怎么吃,是不是垃圾食物也不太在意,你要保养的话就好好保养。 有的人就很讲究,要专门吃有机的食物,什么时间吃,吃多少份量,都很讲究,他们就把吃喝的事弄得很重要;还有人把睡觉的事看得很重要,几点睡觉、几点起床,要睡够几个小时,他们把这些看成是很重要的事。有的人把家庭看得很重要,有的人把孩子看得很重要,有的人把爸爸这个位分看得很重要,但是神的国呢?人却不把神的国看得很重要。
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 不以信为本的都是罪
        • 信心缺失,规条成牢
          早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈得来。我就到他庙里坐一下,找他聊聊天,当时我很辛苦。我就问他一件事,你在这里这么久了,有没有见过修成正果的?他说没有,没看见过。那有没有听见过有谁修成正果了,如果有,我要过去拜访他,我要做他的门徒。他说也没听说过。讲完这个以后,按照科学的论述,这是小概率事件,那就算了吧。 后来,我接触了一些基督徒,他们给我传福音,开始我还挺烦的,觉得基督徒可烦人了。一直跟我讲啊讲啊,真的很烦。但是这些基督徒有一个特点,他们传的是什么呢?传的是信心。信比做出来容易啊。争论的焦点就是,人到底行还是不行?人的不义,可以显出神的义。然后神降怒,难道是神不义吗?然后有人说,作恶以成善,歪曲始于信以致于信的逻辑体系。那么怎么塞住外邦人的口呢?其实就是让他们看清楚自己所做的事。 最近,我在读《斯大林传》,斯大林和我们古代的曹操很像,有疑心病。他是怎么死的呢?有一天晚上他和他的幕僚一起去玩,玩完以后斯大林回到了自己的住所,然后当天就犯了脑溢血。当时,没人敢进去,他在里面被耽误了十多个小时,发现时人已经死了。任何人不敢进他的房间。因为以前斯大林立过一个规矩,没有他的命令,谁都不能进他的房间,否则就是死罪。斯大林咽气时瞪着眼睛,手一直伸着,很渴望有人能来帮助他的样子。但就是因为害怕别人害他,自己立了一个规条,结果就死于这个规条。
        • 信心为本,别立自义之墙
          **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他疑心华佗会害他,就把华佗给杀了。所以,凡是在肉体当中活着的人都是罪人。最后,律法和先知,和这些没有律法和先知的犹太人也好,非犹太人也好,证明了一件事:人都不行,亏欠了神的荣耀,都是罪人,活得跟兽一样。人争权夺利,跟动物世界里的狮群和猴群差不多,争权时也是斗得你死我活。 犹太人是人类当中最优秀的一个民族,他们也守不住,那就把人推到信心的里面。人里面的信心,就会显明神的义。神用这样的方法塞住人的口了吗?其实要塞住人的口可难了,叫人知罪是非常难的。今天晚上,我和一对母女吃饭、聊天的时候,做女儿的很关心妈妈,希望她妈妈能从混乱的状态里走出来。结果她妈妈不承认,说着说着两个人最后差点吵起来。我一看情况不对,就想用一些话塞住她妈妈的口,塞住了没有呢?好像塞住一点了。但是人过一段时间,又容易自以为是。 自以为是这件事,大家别掉以轻心。自以为是很要命。**人一旦自以为是,就没办法走信心的路。人觉得自己是对的,就是立自己的义。**可是神把人都圈在罪人当中要显明神的义。那就不能让人夸口,不能夸口就不能以行为为本,就算是0.0001%的行为也不行。那要用什么办法呢?**要用信主之法。如果不以行为为本,乃是以信心为本,你就会活出神的能力,神的能力就会成全律法。**
        • 信心是唯一的通行证
          不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受的割礼。所以,神是受割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。我们要明白神救赎的计划。**神救赎的计划都是要靠神成就的,不是因为人成就的。也就是说,当我们知道,并不是我们做了什么去成就,乃是神做的让我们成就,我们只有相信和领受的份。** 如果你不用信心来领受,只把神当成偶像来拜,神,来祝福我,神,给我一份工作,神啊,我要个孩子,这不就把神当成偶像了吗?我们要知道,用信主之法的没有什么好夸口的。千万不要说,你看我都奉献了,你看我都聚会了,你看我都做了这些了,该祷告也祷告了,你还要我做什么?神不是要你做什么,神是要你相信。那怎么相信呢?就是选择相信。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 五、保罗的观念二:结婚不是罪
        • 结婚不是罪,别纠结心里负担
          千万不要说结婚是罪,该正常地婚嫁就去做,没有单身的恩赐就好好结婚,那不是犯罪。有的人恩赐是这样,有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要,该嫁的嫁,该娶的娶,别担心。保罗所说的结婚不是罪,但的确影响人服侍神。他说行合宜的事,既然想讨老公,或者讨老婆的喜悦 ,就好好地去讨,别还整出了心里负担。心里还纠结这么做到底是不是罪,哥林多人就这样。嘴里说好想服侍主,心里又很想嫁人,然后又担心嫁人会不会影响服侍主,整天在那兜圈子。保罗直接讲明了他的态度,要嫁你就好好嫁,要娶就好好娶,只不过在肉身多受苦楚而已。嫁人的讨老公的喜悦,娶媳妇讨媳妇的喜悦,不用在那里纠结。 你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。(《哥林多前书》 7 : 27 ) 结了婚就别惦记着离婚,这边结了,那边又想着要脱离,到底是在做什么呢? 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:“妻子不可离开丈夫,若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”(《哥林多前书》 7 : 9 - 11 )
        • 婚姻不是罪,单身更无累
          大家自己慢慢去读,能领受多少就领受多少。《哥林多前书》的第七章我好多年前就研究得挺透,所以在婚姻这件事上的服侍我都会照着这个做。我手里曾经有婚姻注册官的证书,但是现在我不再做了。其实婚姻注册官这活挺好,经常有人请我去做他们的婚姻注册官。这工作来钱快,15分钟签个字就走,少的也有几百块新币,多的可以上千,政府定价最基本就是300块新币。 婚姻虽然不是罪,但的确会是缠累。我签字征婚的那些人都是咱们教会的,现在好像也没有剩下谁了,大部分都过日子去了。后来我干脆把那个证书给退了,结婚虽然不是罪,但是会影响人服侍神,还是单身好。如果你想服侍神而你老公不信主,有一天他很想跟你离婚去和别人结婚,你就回家开香槟庆祝。但是你不想离婚,觉得不能离婚,因为圣经这么教的,那你就别求离。有的人求了离,还想求结婚,这就是出了狼窝又入虎穴。为什么非得结婚呢?如果不结婚现在可能更好。结婚不是罪,你再仔细看看经文,这是我的总结。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书5章 - 你们该效法神,活出神的形像!
      • 合一
        • 灵里合一才是真正的婚姻根基
          可是我曾经考察过,很多现在的教会,耶稣做的他不去做,耶稣不做的他倒去做,这就很要命。当一个教会顺服耶稣基督,一定要顺服耶稣基督所说的话,在四福音里面讲的那些话,很重要。那么教会和耶稣基督合一,就像是丈夫和妻子一样。也就是耶稣基督和我们的关系就是丈夫和妻子的关系,这个非常的奇妙。上帝创造的时候,本来上帝和妻子是合一的。 我想稍微跑点题,讲到丈夫和妻子的关系,我们之间也有已经进到夫妻关系里面的,还有一些在预备进到婚姻里去的,还有一些在谈恋爱的。大家一定要明白,二人合为一体,今天很多人不明白怎么谈恋爱,也搞不清楚怎么进到婚姻里去,以为领了个结婚证进到婚姻里去了,结果二人同床异梦,非常的痛苦。 这就是一旦违背了神所创造的原则,那就麻烦了,就称为悖逆之子,然后就会称为彰显神愤怒的地方。彰显神愤怒,邪灵就在那里大大的工作,人就会被败坏,人就活的很痛苦。 那什么才叫真正的谈恋爱进到婚姻里去了,那要谈到灵里的合一。**灵里的合一**不是一个肉体的合一,肉体合一灵里不合一,没有用。一旦进入到灵里的合一就真正的有婚姻的根基了。如果没有灵里的合一,进入到婚姻里去,我保证你是一个痛苦的婚姻。因为人是一个属灵的人,灵里面不合一,怎么过这日子,我不知道怎么过,直到今天我和师母还在学合一的功课。
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 2章 - 唯有遵行神旨意的永远长存!
      • 神的旨意是叫你们不犯罪
        • 别让借口成为罪的遮羞布
          要知道人是很喜欢为自己犯的罪找借口的,并且还以为这世界上的人都跟他一样。**人最要命的就是给自己的愚蠢找借口,给自己犯的罪找借口,反正就是为他所干的那些愚蠢事找借口。**我还听过超级愚蠢的论调,一个人犯罪被神管教完以后悔改了,还解释说犯罪也是个恩典。犯罪是恩典吗?其实不犯更好。过一段时间又犯罪被神又管教了一把,还说不犯罪怎么经历神?我就诧异这是什么逻辑?**神的旨意是叫你们不犯罪。** **我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。(《约翰一书》 2 :1)** 这话写得多明白?可是在世上的教会里流传一种说法就是反正有中保,有耶稣基督犯罪也没关系的,耶稣的宝血可以涂抹一切的罪。然后人们还反复犯罪,又再等着耶稣的宝血来涂抹。**要知道每一次犯罪都是把耶稣重钉十字架,如果神的旨意是叫你们犯罪,你一遍又一遍犯完罪祂就涂抹,那耶稣就不用叫耶稣,而要叫耶抹布了**,耶抹布和耶稣能一样吗?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 得胜是关键
        • 得胜者不惧死,才有永生路
          不得胜的基督徒如果想反败为胜,就需要不在乎死,如果在乎死,就会拜那兽的像。留在地上不得胜的基督徒,如果他的名字在生命册上,结局就是被杀,打不过那兽,又不能拜兽的像,不能做买卖。关键是得胜,得胜的已经被提,不得胜的就现在这样一个结局。 第一类的基督徒,他如果选择永生,这个时候还有机会。第二类的,虽然是基督徒,但是他选择拜兽和兽的像,即使活着,但是永远跟生命册没有任何关系了。这类的基督徒能活多久呢?不选择被杀的基督徒,结果也不过就三年半。其实这兽在这世上掌管这个世界,任意而行也就三年半的时间。三年半的时间之后,就是耶稣基督掌权。 回顾整个《启示录》的时间表,第一个时间表,就是讲得胜的教会。第二个时间表,揭开七个印,七个印包含了七个号,七个号包含了七个碗。 《启示录》第13章,讲到了七个碗之前的日子,如果你拜兽苟且偷生,大概就能够活三年半。三年半之内经历极大的灾难,简直叫人不能承受。今天**弟兄姐妹一定要得胜,做得胜的基督徒,虽至于死也不爱惜性命的基督徒,然后我们就坚守羔羊的血和所见证的道**。
    • 【查经】启示录 20章 - 最后的结局
      • 人认为合理的却不是神的话
        • 别被表象迷惑,终有审判时刻
          我们的眼光是否能够放远一点?再看的深一点?我看到很多不信主的人活得比我还好,人享受的可好了。其实也是不了解人家了,家家有本难念的经也都念着呢!都念吧,慢慢念吧!但是我相信,总有一天我们在人面前和神面前,所行的要受审判!总有一天神会要么奖赏我们,要么审判我们;要么把我们看成贵重的器皿收在他的国里,要么把我们当做垃圾丢到垃圾焚烧厂里焚烧,直到永永远远!
      • 如今活着不再是我们, 乃是主耶稣基督活在我们里面
        • 让耶稣活在你里面
          我们从今以后要立定心志,在我们身上不允许有魔鬼的印记,在我们的身上也不允许有属世界的逻辑体系。从今以后活着的不再是我们,是耶稣基督活在我们里面。 在这世上可以打击魔鬼仇敌,再艰难的事情也不过是至暂至轻的苦楚。我们要把这些事情都看透了,**属灵的人要看透万事。**未来的结果就像是《启示录》第20章所讲的,一眼看透。我们把人的一生七、八十年的事都看透了,他们是劳苦愁烦,我们也是劳苦愁烦,但我们的劳苦愁烦却是有极重无比的荣耀。 神与我们同在,与我们同工,我们无论走到哪里都会成为那里的祝福。别的教会都服侍不了的我们都接过来,就是要成为他们的祝福。为什么我们可以把他们从魔鬼中的辖制中释放出来?因为我们都是为耶稣摆上性命的人。
        • 活出基督,属灵生命不妥协
          这么多年来,这些全职同工跟着我到今天,没有一个人休过一天的假期,没有一个人休息过一天,天天在劳苦,为神的国度在奔波。盼望着不是你眼睛所看得见的,眼睛看不见的。要知道总有一天我们会来到神面前,领受祂的奖赏。没有一个奖赏能比第一次复活还好。 如果我们在这世上能够等到主耶稣再来,就与祂在天上相遇;如果我们在这世上没有活到耶稣再来,我们就盼望与祂再来的日子在一次复活里有份。这样的人有福,这样的人与耶稣基督一同做王,这样的人在世上属世价值体系中绝不妥协。魔鬼在我们里面毫无作用,就算是为耶稣基督摆上性命也在所不辞。 曾经我服侍过一个牧师,他得了脑积水。要睡觉的时候睡不着,非常的痛苦,就躲到屋子里休息,他以为休息可以解决他的问题。因为我服侍的另外一个牧师,他看见我服侍的果效,让我无论如何都要服侍这位牧师。我为他服侍的时候我才知道了问题的根源。 他跟我说:我们这些做牧者的每天都在工作,很辛苦。我们教会小组长一周带一次小组还要来教会受训一次,礼拜天还要来教会,这样长此以往他们的身体一定吃不消。他以为他们吃不消,这是他的信条,这就是为什么他得脑积水。我说你是大教会的大牧师,我是小教会的小牧师,甚至是微型教会的微型牧师,但有一样我不认同你所说的,我们教会里最小的弟兄姐妹都比你们教会的小组长更加辛苦!从周一到周日每天都有聚会。
        • 活着是为基督,放下属世梦想
          曾经有牧师和我说一个教会如果有20%的人来参加祷告会,这个教会就能复兴。但是在今天我们教会的祷告会是每个人都参加的,不是一周一次,而且一周好多次。我们每天都在做医治释放,都释放被压制的灵魂,释放不完。那些偶尔释放的人,他是怎么服侍的呢?他的家比神的教会重要。 在我们这些人眼里,神的教会是我们的生命,我们为神而生,为神来到这世上。不是因为别的,是因为活着真的没有太大的意思。如果你觉得你活的有意思,你不必走我走的路,我在这世上活的没有意思,一点盼望也没有。神彻底击碎了我属世界的梦想,我可以有很好的家庭、儿子,也有很好的弟兄姐妹,但是神透过这些环境彻底击碎了我属世界的梦想。我很感谢神,为神放下就放下,最后神一定赐给我无比美好的荣耀。 每次看到我的弟兄姐妹、我的同工服侍那些忧郁症和那些得了非常痛苦疾病的人。我感谢神!他们的身上流露着我服侍的样子。有一位姐妹,我的同工接待了一个要死的人,要死的人躺在我对面的沙发上,我对神说千万别让我迎来第一个死人,心里极其害怕,我们惹不起这些事。如果人家家人来告我们,我们真的不知道该怎么办。凭着心里面对神奄奄一息的信心服侍这位姐妹,感谢神!她一天天的健壮起来。 我们常常冒着很大的风险,偶尔会被心里这些意念所迷惑,还是感谢神!如果带着死就死吧的信心,就没有不能得胜。保罗说:**似乎是一无所有,却是什么都有**。反正总有一天与基督耶稣一同做王,不必担心害怕。最近有一个法国人跟我们急切地要买书,后来发现邮费和书的价钱一样。我就和我的同工说把书送给他们,他们只需要出邮费就好了!我们多么渴望在世界各地神的百姓都被兴旺起来,我们的教会兴起来,使更多灵魂得释放!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】ZH弟兄和ZT姐妹婚礼上的证道 - 管理进入婚姻的风险!
      • 婚姻中的风险管理与信仰之路
        • 信仰引领婚姻风险管理之路
          ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先,我要恭喜ZH弟兄,ZT姐妹,他们今天正式结为夫妻!结束了他们单身的生活。在前几天,在筹备婚礼的时候,我就听到一个词:绝配!有人说,ZT和ZH真是绝配!他们太适合彼此了!大家应该知道我说的意思。后来我想,我们当中很多都是绝配。MX弟兄和JY姐妹,ZH弟兄和HD姐妹,XF弟兄和WQ姐妹,XM弟兄和LJ姐妹,JL弟兄和XJ姐妹,都是绝配!- 掌声啊!。。。 ZH弟兄和ZT姐妹他们两在一起,跟我有很大的关系。能进到婚姻里,跟我也有很大的关系。也跟我没什么关系。 说到他们为什么是绝配,不是我看着他们在一起合适不合适。最重要的是他们自己怎么看对方,怎么合适。就是觉得好。我要告诉在这个过程中,我总结出一个规律。不是你和我觉得人家在一起怎样,是他们自己的感觉最重要。当我们看见人家彼此觉得合适的时候,我们才说那是绝配。 我想ZT父母终于了了一桩心事。ZH父母也了了一桩心事。孩子的婚事可是大事。
        • 婚姻如股市,风险需谨慎管理
          我们今天这个年代,结婚不难,难的是结婚之后是不是幸福。我必须说,结婚是人生最大的风险!尤其是我们这个年代。开个公司,要管理风险。投资,不但要管理回报,也要管理风险。只想着赚钱,没想着赔钱,那就麻烦了。今天中国的股市就是一个例子。据说,中国有个村子,全村都不干活了,整天都泡在股市里。原来拥挤的看盘的地方,今天都空了,越看越来气,眼看着钱就那么没了!这就是不管理风险的结果。股市,自然有股市的风险管理。我们必须说,看不明白的,都是风险。比如,你开车,从停车位里开车出来,一定要好好看,看清楚了,才出来。看不清楚的时候,就往前拱一点,再拱一点。猛的一下出来,总有一天,撞车的。开车也是如此。看清楚的,风险就降低了!看不清楚,弄不清楚,乱来,那就是伤痕累累啊! 就拿ZH弟兄和ZT姐妹的结合,也是有风险的。那我就问一下,双方的父母,你们怎么管理这风险呢?大概就是说,孩子大了,自己做主吧!这将来的事,谁也说不清楚。其实,人对未来是很无奈的。人对未来,真的是充满了好奇,也充满了忧虑。 今天,我想他们在教会里结婚,我这个做牧师的应该有资格说,这个风险比起世俗的婚姻,那风险是小多了!我想,只要他们连个人都坚持走在主耶稣的里面,那还是相当令你们做父母的得安慰的! 婚姻是个奇妙的事。人生更是个奇妙的事!弄明白的不多。做个基督教的牧师,我想,不透过圣经,就是上帝启示我们的话,基本上是弄不明白的。圣经是我们人生的理论。圣经是我们活出丰盛,美好,活出神的荣耀的理论。圣经的理论解释了一切世上的现象。也为我们实践提供了理论依据。没有理论指导的实践是盲目的实践。有了圣经的理论,加上他们执着的实践,我想,在他们婚姻生活里的问题就一定可以得到解决!
      • 圣经教导与婚姻风险的化解
        • 属灵胜利化解婚姻风险
          为什么这么说呢?其实他们走到今天,就是实践圣经理论的结果。要不然,他们是走不到今天的!恋爱的情侣,遇到的问题,是可以想象的。因为那是两个人彼此认识,相互合一的过程。在这个过程中,他们那些与生具来的本性,就是矛盾和问题的根源。每次他们遇到问题,问题得到解决,都是他们对付那与生俱来的本性的一次得胜。原来,我们的根源,都是因为我们里面属肉体的本性!任何人,没有经过教育,就是个本性十足的野蛮人。Barbarian。 教育本身就是除去人属肉体,兽性的一面。 原来,我们里面有两个人。一个善良的属灵的带着神形象的自己。还有一个属肉体邪恶的带着兽性的自己。活出来的结果就是看里面的那个人掌管这个人的生命!圣经说,顺着肉体就是死。顺着圣灵,才是生命平安。这话不是抽象的空谈,是实实在在的真理。你观察就可以晓得。贪官是怎么回事?是人顺着肉体的情欲活着的集中体现! 基督徒的一生,是靠着圣灵治死属肉体兽性的一生!这样的活法,也体现在ZH弟兄和ZT姐妹的交往当中。我举个例子来说,ZT姐妹本性里面有个多疑的问题。那是与生俱来的。这个问题,给她很多困扰。每次困扰的时候,我就用圣经的话教导她,她也很努力的配搭,终于克服了这多疑的性格。克服的结果,就是ZT这孩子喜乐多了!ZH弟兄身上也有问题。我这个做牧师的,就是不断的引导他们顺从神的话的教导。 我想,在他们身上,还有很多与生俱来的本性没有对付掉。那就是他们婚姻的风险!我鼓励双方父母,如果认同我所说的,就在他们进入婚姻之后,也跟他们一起了解圣经关于人生的理论,认清风险的本质就是人属肉体的思想,并且积极的去化解这样的风险,那是对他们有幸福家庭的最好的祝福! 最后,我要为他们祝福,祷告,愿他们的婚姻是个绝配一直到白头到老!
    • 【讲道】常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩!-
      • 不会感谢的罪,是最终的罪
        • 感恩是通往幸福的钥匙
          你知道感谢献祭给神比你奉献钱,奉献什么都好;用感恩的心献祭,是最蒙神喜悦的。<em>我们用赞美进入神的门,用感谢进入神的院。 (参《诗篇》 100:4 )。因为我们得的是不能震动的国,我们得的是永生的国,永恒的国度,我们就当感恩,照神所喜悦的,用敬虔的心来侍奉祂。(参《希伯来书》12:28)所以《圣经》说:凡以感谢献上为祭的便是荣耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。” (《诗篇》 50:23 </em> 那今天我教大家一件事情,如果你交朋友,一定要交感恩的人做朋友。如果是一个不感恩的人,你就把他转化成一个感恩的人,然后再跟他做朋友。弟兄姐妹有感恩的心,跟我们幸福的一生有直接的关系,保罗在那种困难的状况当中,在极大的争战当中,仍然能够写出这样的话:常常喜乐,不住的祷告,要凡是谢恩,这是神在我们生命当中所传的旨意。神的旨意是让我们过幸福的生活,是让我们喜乐,让我们感恩。神的旨意是我们回到祂那里去的时候,都是一个一个的笑脸。
        • 忘恩是灵魂的慢性毒药
          我们到神的面前,如果是愁眉苦脸,整天埋怨叹息,甚至六十亿人来到神面前整天愁眉苦脸,神怎么受得了啊。我们的上帝其实跟人一样,也是不喜欢愁眉苦脸的人,其实还是喜欢那些欢欢喜喜来到祂面赞美、感谢祂的人,上帝就喜悦他们,然后就把祂喜悦的孩子抱在怀里。当我们心里头存满这些感谢赞美的时候,我们面孔都不一样。一个人怎么改变自己的苦瓜脸,如果你里面充满了感谢和赞美,就是苦瓜脸都会变成向日葵脸。宗教改革家马丁路德说:“在魔鬼的世界里没有感谢。只有埋怨和抱怨。”所以政道家克里斯顿说:“**最终的罪,就是不会感谢的罪**。” 我带领信主的人有很多,但是我发现忘恩负义的人也特别多,不会感谢的罪是很严重的罪。托尔斯泰说:“感谢的人就会年轻。”人时常埋怨不满,脸上愁眉苦脸,老化的很快。而感谢的人常常有年轻的脸,**比起牲畜的祭,上帝更喜悦我们感恩的祭。**在旧约里有一个感恩祭,还有一个甘心祭,这些都是象征着我们基督徒应该有的样子,所以在诗歌里头说:*我要以诗歌赞美 神的名,以感谢称他为大!这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛。 (《诗篇》 69:30-31 ),你们要以感谢为祭献与 神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我;我必搭救你,你也要荣耀我。” (《诗篇》 50:14-15 )*
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 总结
        • 别轻慢神,结出好果子才是真敬畏
          如果你今天发现自己结出的果子不好,知道自己轻慢了神。一个人不相信神的话,就是最大的轻慢。如果一个人,使用圣灵以外的方法,都是对神的藐视和轻慢。人今天看重什么呢?如果神告诉我们这条路是死路,你要不要走?如果神告诉我们这条路是活路,你要不要走呢?如果今天神告诉我们你今天要为神而活做个有命定的人,你还照着自己的逻辑走吗?我们今天如果连时间都不愿意花给神,我们能愿意把生命给神吗?我们真的认为我们拼命做工能够解决问题吗?不会的,只有一件事能解决我们的问题,那就是神,今天我们是否看中神超过一切。 如果人认为自己足够敬畏神,也认为自己爱神,你今天看看自己所结出来的果子。你今天受的苦果真是徒然吗?《加拉太书》就是这么写的。如果你受的苦是因为自己种的,自己种的自己吃。今天就开始做一个悔改,开始敬畏神,知道自己轻慢了神、自己没有敬畏神。如果自己没有还以为有,自己没有敬畏神还以为有,自己没有爱神确以为信爱神,你就一定要学一个功课:神是轻慢不得的。今天如果我们不轻慢神,我们知道了神是我们的一切,我们是否愿意为神而活?是否愿意将自己一生完全献给神?如果你不知道这是最聪明的选择,我想你应该是对神轻慢的人。
        • 活出更新的生命,走信心之路
          今天如果结合上个礼拜的讲道,你的心意不断的更新而变化,今天经历神被更新,明天经历神被更新,一直朝着这条路直跑,你一定会走到一个全然得胜的状态:如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。如果你今天在耶稣基督里,告诉自己,我就是要做一个新造的人。今天在耶稣基督里,我们只夸我们主耶稣基督的这个十字架,因为就我而论世界已经钉在十字架上,就世界而论我已经钉在十字架。 受割礼不受割礼、吃什么不吃什么都无关紧要,要紧的是做一个新造的人,不断在耶稣基督里被更新,不是走走停停。不知道神是可敬畏的,这是严重的问题。今天让我们身上带着耶稣基督的印记,做一个敬畏神的人,因为我们的神是好的神,我们的神是帮助我的神。我们开始进到以信为本的路上,圣灵的大能要彰显在你的身上,要成就在你身上美好的计划,愿神祝福大家。
      • 祷告
        • 悔改轻慢,收获神的医治
          神啊,今天就给我们一颗敬畏的心,今天就让我们所有的弟兄姐妹在你面前来深刻省察我们自己,让我们知道自己种的是什么,收的就是什么;如果我们弟兄姐妹当中收的是疾病,今天我们就在你面前认罪悔改,愿你的宝血涂抹,愿我们从轻慢当中走出来,愿我们身上的疾病因你的话语,因我们在你面前的悔改,因我们相信你是好的神,因我们带着认真敬畏的态度,在你面前得蒙医治;主啊,我们在你面前悔改,悔改我们过去轻慢你的态度,愿你今天医治我们轻慢的病。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 发怨言的结果就是死
        • 怨言是通往灭亡的捷径
          <blockquote>弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。这些事都是我们的监戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记,百姓坐下吃喝,起来玩耍。我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主,(主有古卷作基督)像他们有人试探的,就被蛇所灭。你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事,都要作为监戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。《哥林多前书》10:1-12</blockquote> 当时哥林多教会出现了一堆发怨言的人,发怨言的原因就是他认为自己有道理,为什么有道理呢?因为他们识别善恶,所以这些都是有混乱的东西。但我们要有个清楚的认识,发怨言会带来死亡,基督徒的名份保证不了我们得着神的应许,前面那些以色列人都是神所拣选的人,但多半都是神不喜悦的人,原因是发怨言。 旧约从《出埃及记》到《申命记》,看见最多的就是发怨言,结果这些发怨言的人都死在了旷野,没有得着应许。弟兄姐妹,我们一定要明白,**就算有理由发怨言也不要发怨言。**
      • 有信心的人都不以口犯罪
        • 信心选择,口中不发怨言
          *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这就是会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,弟兄姐妹一定要知道,神在寻找的是一个有信心的人,信心就是你里面的一个选择,“我选择相信,我喜欢相信,我愿意,没有为什么”所以有这样想法的人,是不容易被人动摇的。 **我们有信心神就可以跟我们同工,就可以成就那些非凡的事情。**因为有信心,在遇到困难的时候,也拒绝发怨言。约伯有信心,不是在他活得很好的时候,是在他失去他的儿女和财产,从脚掌到头顶都长疮,那景象惨不忍睹,他的妻子还对他说:*“你仍然持守你的纯正吗?弃掉你的神吧,死了吧”,约伯却对他说:“你说话像愚顽的妇人,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(参《约伯记》2:9-10)* 《圣经》又描述说:“约伯在这一切的事上并不以口犯罪”,在这样艰难的情况下,约伯的老婆很有理由说气话,但约伯是选择不说气话。约伯知道他如果跟他老婆一样说气话,他就会在炉灰里坐到死。但他以后的光景,他的牛、羊、孩子等神都加倍给他。所以,弟兄姐妹,你们一定要知道未来在你的信心里面。发怨言是没有未来的。 约瑟坐监牢里也不以口犯罪。最厉害的就是大卫,他不抱怨扫罗。他最糟糕的老板一直要讨他的命,大卫不以口犯罪,不抱怨,还说:“我不过是一条狗”。
      • 《圣经》里说的“会说话”与世俗的“会说话”不一样
        • 油嘴滑舌不是会说话
          世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”,那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命,使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果,如果败坏了,也不知道是因为说话败坏的,就糊里糊涂活着。关键在于结果,学会看事情看结果,从结果看本质。如一棵树不知道是什么树,但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人,是让自己得生命,也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命,结果不对,其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机,结果这飞机不能飞,然后他说自己有多忙,加班加点地做了多少个日日夜夜,多么努力,花了多少心血…… 做的再多,没有结果,一样没用。 比如我在北京上学的时候,宿舍里两个北京人,当时觉得他们讲话好厉害,好羡慕。一讲就讲一个小时,还没有重复的,可考试就不行了,后来就觉得没什么用,不羡慕了。很多时候,人们有一个错觉,认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中,业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病,但他口吃,无法油嘴滑舌。走到客户那里,他不说话,就帮着扫地,扫得干干净净的;说话磕磕巴巴,弄得大家开怀大笑;别人觉得他实在,其实他自己非常明白,他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 总结
        • 过日子不是生命的终点
          我们要回想罗得的妻子又买又卖、又耕种又建造、又嫁又娶的这些日子。这不是犯罪,但是这却不是生命的路。她不是犯罪也不是个坏人,是一个响当当过日子的人,但却不是生命的路。我们要不要跟随耶稣?都听我一句劝告,记住!我告诉你的那句话:**没有任何人、任何事可以拦阻我们奔跑这条有命定的路,什么东西也不能够拦阻,彻底地拆毁过日子那套东西。有了神,日子照样过,但是过日子绝不是我们活着的根基,那不是一条生命的路,那是一个回头灭亡的路**。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 总结
        • 活出命定,神助你轻松过日子
          活出耶稣基督荣耀的形象一点也不难,就在你的心里,在你的口里。我们如果心里深深地爱神,有什么过不去的火焰山呢?人一生没有神,日子怎么过?靠我们自己怎么往下走?有了神,日子就容易过了。我们不是为了过日子来到这世上,我们是带着命定而来,成为这个世代的祝福。 华人命定神学在这个世代,是不多见的有神学体系的一个体系,不单单是一个神学体系,而且是一个有效地,解决诸多问题,除去我们里面污秽的得胜的神学体系。我非常希望我们的弟兄姐妹,都能够成为得胜的百姓,在世上可以践踏魔鬼仇敌,这日子就容易了,这道也容易了。神的道不是难行的,因为神的灵因着你有良好的态度和信心,无论如何都会帮助你,使你成为蒙福的典范。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】不要自以为是
      • 8.总结
        • 走出自以为是,像耶稣一样
          如果我们谨守遵行就会得到圣经中所描述的结果,在真理上认识神,不断的攀登属灵的高峰,在认识属灵的真理上不断的攀爬,寻求的就必寻见,叩门的就必开门。今天我们要从自以为是当中走出来,我们看到魔鬼最前头大军就是骄傲自以为是的邪灵。怎么衡量自己是不是自以为是》就看自己像不像耶稣。 愿神祝福大家!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 一、引言
        • "别让婚姻成属灵绊脚石"
          我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚?可能结婚就坏了。为啥?娶妻的为了讨妻子喜悦,你不讨她喜悦她给你找事呀;嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦!所以说人的敌人就是自己家人。你想耶稣娶了一个老婆,出去带着几个门徒,带着自己的老婆,然后老婆又跟门徒吵架,耶稣整天拉架。哎呦,我的天呐,闹腾!然后门徒再带上自己的老婆,那三年多可热闹了,绝对可以演一出戏呀。你瞪我一眼,我看你一眼,你瞅啥?瞅你咋的?就全是这些事。所以说这样不就麻烦了吗?感谢神!那有的人说:老师,照你说这话,那世界上谁生孩子?这事你不用担心,有的是人要生的。 华人教会可有意思了,华人教会发明了师母这么一个词。这个师母可厉害了。我见过一个牧师,教会整得挺好,请了很多的员工。结果牧师做了一个决定,告诉他们:你们去这么干。干了好几天了,师母出现了,说:谁让你们这么干的?员工说:牧师让我们这么干的。师母说:不行!后来这些员工就到牧师这里来说:牧师,到底我们是听你的,还是听师母的呢?这很麻烦的。然后牧师来了一句:听师母的,那都是从神来的。你说这日子怎么过?哎,师母什么活也不管,但是牧师一安排完了,她肯定杀出来,你说这活咋干?干着干着员工里就有得忧郁症的,那能不得忧郁症吗?挣扎呀,到底听谁的呀?我就觉得可有意思了,这不是我讲的,是这个牧师讲道他自己讲的。 这牧师里面有没有挣扎?我猜他里面有挣扎。你看明明是他自己安排的,然后说:我说的不算,听师母的。那他难受啊,这就叫把自己给卖了。这个事其实是个普遍现象,当年亚伯拉罕带着他的侄儿罗得从老家出来,罗得他爸死得早,所以就投靠了他叔叔亚伯拉罕,其实就当作亚伯拉罕的儿子养。结果罗得娶妻了,其实罗得里面还是有点良心的,心里面很挣扎。心里想:我怎么能撇下我的养父、我的叔叔亚伯拉罕呢?但是没办法呀,夫妻俩坐下来把门一关,罗得的老婆就跟罗得讲啊讲。结果罗得说:听师母的。这是我说的,《圣经》里没写,但是《圣经》里的确写了罗得的老婆后来变成了一根盐柱。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 看透钱财、婚姻、家庭
        • 看透钱财婚姻,魔鬼无从下手
          保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会,本来应该拿薪水的,但是保罗不希望让那些人误解他,于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己,卖得还不错,不仅养活自己,还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白,你赶不了鬼,你一赶鬼会发生什么事儿呢?你被钱财所捆绑,你赶完鬼就麻烦了,魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财,魔鬼动不了你,为什么呢?因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的,狗就会远离你。你越怕狗,越吸引狗,不怕狗的,狗反而会躲着你。越害怕没钱,就越没钱。越看透钱财,人还会很有钱。但不都是有钱的,都是看透钱财的。要想赶鬼,必须得看透钱财,看透婚姻,看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱,靠着教会,他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后,魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣,魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁,魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话,你爱钱,就会很麻烦。 我遇到过一些牧师,一想到自己的孩子还那么穷,就很难过,为什么呢?因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的,现在很多教会很难赶鬼,因为他们太看重婚姻家庭了,如果你赶鬼,魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹,不要听完我讲的以后就不想赶鬼了,不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用,得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚:
      • 赶鬼的神学体系是不断实践的结果
        • 信仰实践才是真理试金石
          华人命定神学来源于一种非常重要的思维方法,这跟科学有密不可分的关系。因为我是受过高等教育的人,信主以后,我对事情不断查考、寻求。从我认识神以后,我觉着这真是个宝贝,我就开始如饥似渴地拼命读《圣经》。所以查考《圣经》,《圣经》怎么说我们就怎么信。如果你是读中医的,你一定要知道《黄帝内经》。如果你是信耶稣的,你一定要知道《圣经》。 我们对于不太明白的事祷告寻求,神就会启示我们很多现有的现象。在信主的路上,我们会发现很多现象跟《圣经》不符合。有一些人就觉得《圣经》不对,他做对了。我举个例子,我读大学的时候,一个室友编了一段程序,机器就是不能够运行。那个时候,做编程、调程序是要打卡片的,非常费劲。他武断地说,肯定是计算机有问题。两个月后,他快要疯掉了,我们一检查他的程序,就发现到了很明显的错误。 我们如果接受《圣经》是神的真理,那我们就坚持查考《圣经》。其实坚持不重要,重要的是落实。当我们做的事情不符合《圣经》,或者我们所做出来的结果跟《圣经》里所说的不一样,你得找到实验的结果才行。
        • 实践出真知,赶鬼需严谨信仰
          所以咱们弟兄姐妹一定要知道,我们做出来的结果是和《圣经》相符合的。比如前段时间,我带大家祷告,有一个癌症患者,得了腹积水,很痛苦很难受,医院都不收了。他跟着我祷告,接着就开始打嗝、呕吐。那场祷告之后,他轻松很多。如果他继续跟着我祷告下去,我相信他的癌症会得完全的医治。有的人就挑战我:这真的吗?你愿意信就信,不愿意信也没关系。如果轮到你得癌症,腹积水,很痛苦,你可以来找我,这绝对没问题。 我想赶鬼的教会很多,但是华人命定神学的思维方式,不仅仅是赶鬼这么简单的事儿,而是严谨地查考《圣经》,严谨地祷告寻求,严谨地去解释不符合《圣经》描述的现象,严谨地实践,这就是华人命定神学的来源。 我们讲的赶鬼非常重要!大家不要以为你看不见鬼,鬼就不存在,实际上它在我们一生当中所扮演的角色是非常深远的。如果你一生很倒霉,喝凉水都塞牙,那背后是鬼;如果你发现自己得了重病,那叫做病魔,病魔就是鬼。如果你觉得这不是鬼,是病,要去看医生。如果看好了,我恭喜你。看不好,那就祝你好运!
        • 别让偏见遮住属灵眼光
          据我观察发现,虽然赶鬼的教会很多,但很多教会赶着赶着就被鬼赶了。我非常困惑,我很想知道这背后的原因。这背后是什么原因呢?我不和大家打哑谜,免得你晕乎乎的,我就把答案告诉你,这就是我要跟大家分享的题目:赶鬼之人的眼光。你眼光不行,看东西都看偏了,怎么会有好结果呢? 前段时间,我碰到一个牧师,他带来一个很严重的精神病患者,这个精神病患者有时候非常狂躁。祷告的时候,这个精神病患者就眼睛瞪起来,非常吓人。这个牧师就对我说:我把这个人交给你了!他自己撒腿就跑。我接手这个病人之后,开始对付这背后的鬼,那鬼挺厉害,个头也挺大,但是这鬼最后彻底被我制伏了。为什么呢?因为我里面有坚持不放弃的性格。 很多牧师赶着赶着就被鬼赶了,就是因为他里面的眼光有问题,他对事物的看法,不太符合《圣经》。我所要讲的属灵的眼光,主要是使徒保罗里面属灵的眼光。我们知道魔鬼是我们的陪练,《圣经》里其实明明预定了我们得胜。那为什么预定了我们得胜,我们却没得胜?就是因为不信,所以不能够忍耐到底。
        • 属灵眼光,直击魔鬼本质
          《圣经》里讲的,忍耐到底的必然得救。得救和得胜基本上是一个概念,忍耐就是不放弃,如果你放弃成长,放弃追求,陪练也能把你给打趴下!神要的是我们里面的那股劲儿,用东北话形容就是:不在乎别的,只在乎里面那股劲儿。《圣经》里描述的雅各、约瑟、大卫,还有诸多的先贤们,他们都是非常有性格的。 我们讲赶鬼之人的眼光,就是一个属灵的眼光。有了属灵的眼光,就会像雅各、约瑟、大卫一样。我们如果没有属灵的眼光,就很容易被迷惑。难道神不信实吗?神仍然是信实的。人都是虚谎的,但是神却是信实的,这是什么意思呢?就是我们要不断地调整,我们的眼光要跟神的眼光一样。 如果你被迷惑,得癌症、关节炎、忧郁症,遭受各种疾病的折磨,我毫不客气地说,就是活该。为什么呢?因为神的话早就启示给我们了。尤其如果是基督徒还得了这些病,就更是活该。只是我们不信,就导致被骗,被迷惑。其实神的旨意本是如此。因为《圣经》上讲得非常清楚:耶稣来是让许多人跌倒,许多人兴起。关键在哪里呢?关键就在于你的眼光,你对事物的看见如何。 如果你对事物的看见不清楚,那能怪谁呢?我们读的不是同一本《圣经》吗?不管你是读英文的《圣经》,还是华文的《圣经》,大概意思都差不多,这白纸黑字写得多明白啊!耶稣赶鬼,你非得说没有鬼,这不是有问题吗? 使徒保罗的眼光就是看透万事的眼光。下面我引用的这段经文,大家应该很熟悉,这段经文我引用了好多遍。有看透万事的眼光,看明白了就得胜了,看透了就会一直赶鬼,赶到鬼王,赶到撒旦,然后一直得胜,就像耶稣基督一样。因为我们把万事都看透了,鬼王撒旦要想用某种东西来欺骗我们,骗不了的。拿钱骗不了,拿世上的荣华富贵骗不了,拿面包骗不了,拿食物骗不了,拿服侍也骗不了,不管拿什么骗我们都没有用。 我想,我们这个世代的弟兄姐妹,要有一大群人成为赶鬼的勇士,不但赶小鬼,还要一直赶到魔鬼撒旦。撒旦听了以后一定很生气。我在赶鬼的时候,撒旦就说:你们这套逻辑体系太厉害了!遇到的人都会被转化!是啊,因为这是神的话,华人命定神学的根基就是神的话。
        • 赶鬼神学,实践出真知
          讲道: 这一讲的题目叫做,赶鬼之人的眼光,这是第四讲。关于赶鬼的神学体系,它基本上是一个空白。很多人做医治释放,一提到赶鬼的时候,就有点不好意思,尤其是受过高等教育的人。大家别以为我是高级知识分子,我讲赶鬼,但是我不装神弄鬼。 在《圣经》里,赶鬼是一个非常重要的神学观念,也是我们华人命定神学的一个非常重要的组成部分。我们华人命定神学不一定完全对,但如果有人要挑战我,我一句话就可以怼回去:我说的不一定对,但我们不僵化,我们在不断追求、寻求、探索。你可以不接受,你可以不同意,这不过是我们的一面之辞,但是你可以去查考。
        • 实践出真知,赶鬼神学靠落实
          我举个很简单的例子,比如耶稣赶鬼,有人就疑惑,我们这个世代怎么没有鬼?我们读了《圣经》,才知道原来是我们没弄明白,原来很多问题的背后都是鬼。坚持《圣经》的真理,这是我们一个重要的指导思想。如果你觉得自己做对了,就得有符合《圣经》的结果,就是像耶稣。所以我写了《像耶稣一样做医治释放》这本书。 我们坚持这个真理的时候,就发现了很多不符合《圣经》的真理。我们就不断纠正这个偏差,不是说我们做对了,是因为我们实践的结果跟《圣经》所说的结果非常相似。我们如果好好去实践,好好去落实《圣经》里讲的话,就会发现原来《圣经》里所讲的真的是很奇妙,就不会像我的大学同学一样,非得甩锅。 所以实践是检验真理的唯一标准。你如果去执行,发现实践出来的结果和《圣经》不相符合,那你不一定对。如果你发现实践的结果跟《圣经》所描述的相符合,比如说像耶稣基督,那还有什么毛病吗?不管是哪一派别,我相信有一件事,像耶稣没有毛病。我们华人命定神学赶鬼的神学体系是不断实践、不断落实、纠正偏差的体系。我们发现实践的结果和《圣经》相符的时候,才恍然大悟,原来是这样一回事。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 罪在门前,神是唯一拯救
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 总结
        • 忧伤痛悔是智慧的起点
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 信仰不是挡箭牌,是真正的力量
          后来我们因信耶稣基督,我们还是个罪人,我们还不能够谨守《申命记》28章,神已经不算我们为罪人了,神算我们是个义人,那罪跑到哪了?跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的,耶稣解开了这个死结。 你看你是个罪人,鬼就合法搞你,那怎么整啊,那鬼搞你,你就会犯更多的罪,你犯了更多的罪,鬼就会更搞你,这一辈子不就这么干呢。现在耶稣解开了这个死结,不是你做的够好,所以神要救你,然后救完了你,你得到了这恩典,使我们可以谨守遵行神的话。不是你能够谨守遵行,是神使我们可以谨守遵行。 耶稣基督成就的救恩,绝不是给你理由,让你不去遵行。给你的是让你有能力,超越生命。《申命记》28章,我讲了这么多,就是要大家知道自己还没有与基督同钉十字架。就算着你与基督同钉十字架,你也要知道自己还是个罪人,还要知道自己需要竭力进到完全。千万不要像个骡马,非得用嚼环辔头才能驯服啊。人在这世上我可得告诉你,恶人必多受苦楚。
        • 别以为自己真不错,越近神越知不足
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己是个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己是个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 十、总结
        • 信与不信,选择决定命运
          不信的人罪已经定了,信的人不被定罪,你自己选吧。我们身上哪一样不是因为定罪,所带来的疾病和病痛呢?把那些不信的东西重新夺过来,献给神成为信的。就是相信神的话,神的话立定在天,永不改变。你要成为神应许的儿女,那不是有一个叫以撒的吗?他是应许之子,因为他是从应许所生的。今天你也是从应许生的,神的应许都要成就在你的身上,阿们。 愿神祝福大家!
      • 一、引言
        • 信心是得救的唯一钥匙
          所以是你的信救了你,我讲的道又简单又直白,你会发现不断地讲,讲的就是信心,信就是得着。相信神,相信神,相信神!我念了这么多遍,我自己都觉得有点啰嗦。可是人就是不相信。你知道玛门对人的辖制有多深吗?我说:别相信钱,别相信钱!你说:那不行,我得相信钱。 所以有很多人听我讲了上句后,就知道下句是什么了。有的时候我讲完了以后,有的人就觉得:老师,你讲的这些,我都已经听过了啊。那有什么用呢?听过了还是不信,不信是没有用的。今天我告诉你,不信的人罪已经定了,你肯定得遭罪。你看中国人起的这词多好,没有人招喜乐,都是遭罪。你说:老师,你讲的我怎么就领受不了呢?因为不信。 老师,你讲的我怎么就听不懂呢?我讲的这么简单怎么能听不懂呢?小学生没有读完就可以听懂了。所以说这事儿有点难,难在人不认同。我告诉你,不要说基督徒不认同,就是我在这个牧师圈子里头我所接触的一些人,他们认同的也不多。 我跟一个很有资历的牧师讲华人命定神学,其实华人命定就是使徒保罗的神学,我们华人命定神学对人的要求是很高的。如果你进来混,那我要你来干什么呢?你难受,我也难受。你看着我难受,我看着你还难受。我就说:那你就别来了吧,拜托啊!
        • 信心是通往救恩的钥匙
          所以不信的人,最早的时候就定了,神就是要解决这个问题,就让祂的独生儿子耶稣基督为我们而死,然后我们选择相信,领受救恩。 我什么事情都可以帮你,但是选择相信这件事儿,我帮不了你。你说:哎呀,我到现在也没悟出个头绪来,我们不能替你做选择,人的问题就是不信神的话,这句话可得记下来,人的问题就是不信神的话。你看那些人来找我,对我说:我要完蛋了。我说:怎么了?原来是要结婚,结果新娘跑了,我说那不是个骗子吗?钱呢?结果钱也被她拿走了。 我就笑了,这说了半天,一句神学的话也没有。我说哪一句是神的话呢?没一句是神的话。有的人说:老师,你看我都忧郁了。有神的话吗?没有!那咱能不能讲几句神的话啊?所以人的问题就是不信神的话,这句话大家一定要写下来。我经常跟人对话,然后争得面红耳赤的。 后来我说咱俩讲的都是些啥啊?哪一句是神的话呢?好像哪句都不是,我没讲神的话,你也没讲,所以不信的人你说能不争个面红耳赤吗?还累得够呛,很激动啊!人就是不信神已经为他们预备了救恩,神已经为我们预备了一切,我们来领受这份恩典。有那么难吗?其实不难,凭着信心得着神的应许,从此以后相信神的话,用神的话来填满我们。在人不能,在神凡事都能。这是神的话。骆驼穿针眼儿这事,在人不能,在神凡事都能,所以我告诉你,信心可了不得,信心可以带来神迹奇事。
        • 信心是通往永生的钥匙
          所以信心这东西你说有多难?不难!我说你需要永生,你信吗?有的人好像对这东西没太大兴趣。人真的需要永生,哪怕是永生是真的还是假的,这都不要紧,至少解决了一个问题,就是不再怕死了。有的时候我跟你讲,我告诉人的东西多啊,我说要看透生死,看透生死,好去追求永生,我说今生是虚空的虚空,虚空的虚空。但是人不认同啊,为什么?今天这个顾客,那个顾客,遇到这样的顾客该怎么办?遇到那样的顾客该怎么办?其实怎么办都行。 已经是虚空的虚空,那你还着急什么呢?哎呀,这个人活得实在啊。我们要知道神为我们所预备的是何等美好的恩典,祂是我们的医治,祂是我们的供应者,祂是我们最大的医生,祂是我的磐石,祂是我们随时的帮助,祂是我们患难中随时的帮助。你想想看,还有什么东西比这更好?在我们活着的时候,神会使我们兴盛,不是因为我忙就兴盛了,没有这回事。 你相信神,神使你兴盛,你不兴盛都难。我跟你讲,亚伯拉罕是不一样的,神跟他说:我要使你成为万国万民的祝福。最后的结果是亚伯拉罕活得很好,非常兴盛。人家不是因为别的,他是因为相信,所以亚伯拉罕开辟的这条信心的路多好,但是你信吗?我说神要使你兴盛,照照镜子一看,发现薪水就那么点,还兴盛个啥呢?有的人就觉得:神会使你兴盛,但神不会使我兴盛。有这个逻辑吗?
        • 信与不信,天堂地狱一念间
          大家好,今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲,做一个结尾,这个结尾叫什么呢?不信的人罪已经定了。有的人会说:别定我的罪,别定我的罪。其实已经定好了,有人也许会感到害怕,但害怕是没有用的,因为这已经是既定的事实。不信的人罪已经定了,那么信的人呢?如果你信的话,那这些与你无关,你就不用担心。 这世界上有一件事,既简单又困难,那就是信,简单在于就是一个选择,难在什么地方呢?难在这个选择难做呀。相信是一件非常简单的事情,同时也是非常难做到的事情。是不是很奇怪? 人最大的悲剧就是不知道,神已经赐下了祂的独生儿子耶稣基督。不知道祂为我们的罪已经付上了生命的代价;不知道祂已经为我们成就了救恩;不知道我们凭着信心就可以领受;不知道祂已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,只要领受,只要相信,就可以得着。今天晨祷的这些病,如果是医生整的话,哪一个也没这么快啊。
      • 六、肉身生的是肉身,从灵生的就是灵
        • 重生后别停,灵命需成长
          肉身是无益的,一个人重生是从圣灵生的,那从圣灵生的以后,不是说一下子就是一个圣灵的婴儿,剩下都是肉体。让这婴儿在我们里面越长越大,长大成为神儿子的样子。所以重生仅仅只是生,生完了还得长,长完了还得长成满有耶稣基督的身量。 圣灵的风吹过来,一看这个人寻求永生,就赐给他,就这么简单的事儿!这个人寻求的都是今生,把他的永生也拿走,给他点震怒,扇他一巴掌。圣灵的风刮过去,看见有寻求的人,就将神的灵放在你里面,让你有神的形象。从此以后,靠着圣灵充满,不断地治死肉体的恶行,然后长成满有耶稣基督的身量。这个人就成了属灵的人了,在属灵的世界里可以叱咤风云,在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,在属灵的世界里可以释放那些被压制的人。 今天我们弟兄姐妹身上有病的,为什么老也不好呢?是不是值得去探索呢?把你心里的东西抛出来,我给你讲往桌面上一放,好几堆屎。把心里的东西放出来以后,几座黄金塔,还冒着气儿啊。那你说他能不有病吗?肯定有病。这就是耶稣给我们做见证。
      • 三、祷告
        • 信心是永恒的钥匙,别再迷失
          来,我们一起祷告,今天咱们那些为工作忙忙碌碌、活在劳苦当中,不在信心的层面的人都要悔改啊,要把你的盼望放在这句话上,别再在灭亡的路上狂奔,就算是你今年评上先进工作者,那东西也进不到永恒里去。 神啊,愿你的灵激励我们,用你的大爱激励我们,让我们能够清楚地知道,你赐下你的独生儿子耶稣基督,为我们而死,为我们承受鞭伤,为我们被钉在十字架上。为我们付上罪的代价,今天就让我们把我们里面的信心提起来。仰望我们的主耶稣基督,仰望那为我们的信心,创始成终的耶稣基督。叫我们这些信靠祂的人,不至灭亡,反得永生。神啊,把这永生的盼望放在我们的心里,让我们知道得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。神啊,给我们这样的信心,给我们这样的智慧,选择相信祢的话。 神啊,让我们有敬畏的心,知道不信的人罪已经定了。今天我们就选择相信耶稣基督的名。愿耶稣基督从死里复活的能力,常在我们身上,让耶稣基督的荣耀,也常在我们身上。也愿我们弟兄姐妹同有一个心志,愿意将自己献上,当作活祭,走耶稣基督的路。活出你荣耀的样子,奉耶稣基督的名,阿们。
      • 八、相信的人不被定罪
        • 信耶稣,远离罪的枷锁
          本来我们都是被定罪的人,罪已经定了。今天相信了,是因为圣灵的风吹过来,看见了神奇妙的作为,我们相信了。但是我们的信心在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生,不被定罪,魔鬼在我们身上再也没有权柄了。魔鬼在我们身上成了非法居民,让我们心里面一点一点地被夺过来,归给神。我们里面的不信一点一点地被信心所充满。做一个全然相信的人,开始有芝麻绿豆的信心。 然后开始更多的信心,有的人一谈生意就不困了,多大的生意?五十万,都穿上睡衣了,都进了被窝了,还能爬起来换上衣服,结果穿着拖鞋就出去了。你怎么就没有这份爱神的心呢?不知道耶稣基督比这个宝贵吗?我想相信有多难啊,相信就是一个选择。人相信这是一个超级划算的事儿,他肯定会抓。 我为什么看不到人们如饥似渴地读神的话呢?人如饥似渴地做生意,如饥似渴地打工,如饥似渴地加班,追求真金白银。为什么没有人如饥似渴地爱神呢?相信的人不会被定罪。我告诉你,相信的人是有福的,你一定可以活出兴盛!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
        • 信心不够,神迹难显
          结果晚上十点了,他把他们教会的两个重病患者给整来了。一个是四年前得的中风,然后偏瘫,走路歪着走;还有一个啥呢?脖子上带一个大套,腰上带一个大套,然后咋的呢?腰和脖子都不能动,僵着走路进来的。躺下腿就过电,浑身像过电似的,坐着就睡不着觉。哎呀,辛苦。还是教会的领袖。 我说:哎呀,天呐,这家伙可咋整啊?神呐,神呐!咋整?你说咋整?今天晚上我还能回去吗?这么整今天晚上回不去家啦!像我整的东西如果整不好,那我也不回家呀。神还挺怜悯我的,服侍了一小会儿,那个偏瘫好了!哎呀,我说:神呐,祢太恩待我了。为什么呢?因为他右边的腋下像挂了一个二十斤的包。你想,如果你的腋下挂了一个二十斤的包,你肩膀扛一个二十斤的行李,你走路啥样?大概走路就那样,咔叽咔叽,斜楞斜楞的。我说:好啦!感谢神! 那他们对灵界的东西不太了解,结果就开始整腰带个大腰套,脖子带个大脖套。我说:你躺下。他说:躺下不行。我说:你躺下,我带你祷告一下。结果他躺下什么事也没有。我说:再起来,再躺下。没事,好了!我说:你把那个脖套、腰套拿掉吧。好了,回家了!结果这个主任牧师看了说:哎呀,天呐,还有这样的事?我说:那这样的事正常,不是吗?他就给我介绍了一个好大好大的大牧师,咱也没资格服侍呀。咱是个小牧师呀,小教会的小牧师,但是在灵界里可不小呀!他说:刘牧师,你能不能服侍一下我的好朋友?我说:那没关系呀。哎呦,我一听是谁,给我吓够呛。
      • 九、总结
        • 神若非一切,风险不小
          我们一起做个总结:今天能不能够说神是我的一切?神是我的一切,其他的事都可以说是不太重要。如果我们的神不是我们的一切,那还是有点风险的,不是个小风险。很多牧师听我这样讲的时候,说:那不可能,为神撇下一切?那怎么可能!因为神不是他的一切,他的一切才是他的一切。听明白了吗?我告诉你,为神撇下这事我试过,我真的愿意为神撇下一切,大家不用怀疑我。得着啥了?得着的是神!神是我的一切,这是我的命,这是我的命定! 建造神荣耀的教会就是我的命,爱神,牧养神的群羊,这是我的命。按时候把属灵的粮食分赐给大家,让大家开始认识神,把大家都引导到神面前,能够爱神,蒙神祝福,是何等美好!后来我想了想,这世上还有什么东西比这工作更好?这一生竟然能够有机会侍奉神,竟然因为有神的缘故,得人如得鱼,还有什么东西比这更好?没有了,真的没有。 我真的爱我的神,我就是爱侍奉祂。所以今天弟兄姐妹你要知道,我巴不得弟兄姐妹都成为神眼里的宝贝。我有这样的渴望,也有这样的信心。我知道弟兄姐妹听完了以后心里头一定会跟我一起来宣告:神是我的一切,我就是要建造神荣耀的教会,一生献给祂。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,歌名是《求你为我造清洁的心》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。记住,在这个地方不是一个缺钱的地方,这个地方是一个蒙福的地方。如果你爱神,愿意奉献,我们感谢神,因为奉献给神是好的无比的。如果你真的愿意,不要单单奉献钱呐,把自己献上当作活祭,这才是理所应当的。在这个时候,就让神在我们心里激励我们。
      • 七、不可以造偶像,也不可以侍奉它
        • 远离偶像,单单侍奉真神
          一旦你知道耶和华是你的神,是领你出了埃及的神,无论如何进到神的应许之地,把我们的神放在我们生命的首位,这就是华人命定神学。如果你有别的神,你就是个恨神的人,你要知道神一定要追讨你的罪。如果你造偶像,又侍奉偶像,神也一定会追讨你的罪,那就叫做恨神的。所以第七点,不可造偶像也不可侍奉它,单单侍奉我的神!要知道我做一个牧师,我经过多少轮的试探呐?那鬼常常来试探我呀。 我给你举个例子,因为我一身的本事,其实我做很多东西都做得非常的专业。所以有的时候,人家就请我帮个忙。大家得知道,我后来做了个决定,一分钱不收,所有的东西,全部一分钱不收!这不是我要夸耀啥,是我挣扎的结果。为啥挣扎?心里想:哎呀,不收钱?那是真金白银呐。哎呀,为啥不收?收吧,不收!收吧,不收!如果收钱的话,那是商人的心态,做了一个交易。 那如果不收钱,那叫做祭司心态,那是祝福啊。 所以我祝福的人多呀,我定义要祝福,因为我的东西都是从神而来。所以我单单依靠我的神,单单侍奉我的神,我绝不干私活,听明白了吗?我不干私活。所以在你里面,那个鬼也常常要给你一点点偶像,让你开始侍奉他,要小心呐!所以说这事,为什么人会造偶像,大家知道吗?人不是不知道灵界的厉害,知道。那为什么知道灵界的厉害还造偶像呢?因为灵界的那些东西,常常来迷惑我们。
        • 偶像是灵魂的致命诱惑
          今天在咱们当中,我也绝对相信魔鬼也不会放过你,一定会来迷惑你。但是愿意被迷惑还是不愿意被迷惑,那就是你的选择,那也是你的造化!因为所有这些背后都是邪灵,只要邪灵迷惑你一下,让你开始造一个偶像,让你把家庭当作偶像,让你把老公当作偶像,把工作当作偶像,把钱当作偶像。就是你认为活着得靠它,就坏了。一旦邪灵一引诱你,忽悠你成功了,站在旁边,叫做Game Over,游戏结束,就等着看你败坏。 因为啥?因为神就要看你。一看你就是这样,就是恨神的,神就要追讨你的罪,自父及子,直到三到四代!能理解吗?所以教会不能成为我的偶像,服侍不能成为我的偶像,事工不能成为我的偶像,牧养不能成为我的偶像。我只有一位神,我不造偶像,我也不想整一大堆的事。所以说,王位也不能成为我的偶像,就是什么东西都不能够成为我的偶像,因为我是侍奉神的。 直到今天,大家知不知道,凡是你觉着很风光的东西都很危险。所以我也不想把手伸得太长,我就想能干一个就干一个,能干两个就干两个,我很实在。所以今天大家逐渐地开始了解,偶像这东西怎么引诱人?就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,全是跟今生有关。所以透过属灵的方式达成今生的目的,牺牲了永恒里的盼望,永恒里的祝福,那就叫做偶像。
        • 别让梦想变成你的偶像
          要知道很多牧师,他们一生的追求就是要建造一座建筑物,建一座教堂,这就是他们一生的追求。那不成整偶像了吗?那今天大家要知道,爱神、侍奉神、牧养好神的群羊,那就是我最核心的工作。我接下来要发明很多牧养工具,我要做的就是神在我身上的旨意成就,得人如得鱼,今天得人还有两下子了。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道,不管有多少诱惑,选择得胜!因为那东西一旦掉进去,那就成了恨神的,那神就必追讨他的罪。今天在咱们当中受迷惑的还有吗?你是否把你的企业当作你的梦想?如果你的企业是你的梦想,你的生意是你的梦想,你的餐馆是你的梦想:偶像! 记住,什么东西都可以过去。可能那雍王府还在,但雍王不在了。大家知道雍和宫吗?雍和宫还在,但雍和宫里的雍王不在了;公司可能还在,但创建公司的那个人已经不在了。没有用。所以今天有多少人还在迷惑当中呢?千万不要把你东西当作神,也不要把你的东西当作偶像,也不要把他们当作你活着的目的。所以今天大家跟我交往再多一点的话,你就会发现我这小子挺洒脱的。那是啊,十诫里说的话那肯定得搞得明明白白的。
      • 六、除我以外你不可有别的神
        • 别让芝麻绿豆遮住信仰之光
          大家表面功夫、家庭包装这些东西都做得非常好,但是却藏不住一颗恨神的心。恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。开玩笑!你把这些事不照着神的话去整,你要小心呢。你就是写《出埃及记》,写把这石板从山上拿下来的这个摩西,当时差点儿因为听他老婆的话,被神击杀呀!前几天,有个弟兄跟我说:女人当家,房倒屋塌。当然也有没塌的,这不是我说的,我只是引用一下。为啥呢?因为就是看那些芝麻绿豆的东西,眼睛里只有芝麻绿豆,那能房不倒,屋不塌吗? 我告诉你,除了神以外,你不能有别的神,你不能有别的依靠,你不能有别的盼望,任何东西都不能放在神以上。这事我整得明明白白,想都别想,我和我的神之间别在那拦着。拦不了,那咋拦呢?我的神,除了祂以外,没有别的神,我只听神的话,就算是天塌下来我也听神的话。听明白了吗?那是肯定的!所以遇到问题的时候,还是依靠我的神,你就是不可以有别的依靠啊。 那今天听神的话,爱祂,那就是真的爱祂呀。我问你,如果你真的爱神,很多东西就都可以放下了,你真的是不可以有别的神,你真的就可以放下了。今天在我们当中很多弟兄姐妹都有很多的拉扯。拉扯就拉扯呗,正常!各有各的命,爱咋活就咋活。至于我,我得侍奉我的神。爱神没有放不下的东西,因为祂是我的命!
        • 别让别的神抢走你的信仰
          如果你有别的神,完了,恨神了,是不是?有了神,你不可以有别的神,就跟你有了老公,你不能再整几个老公一样。当然了,一妻多夫制度,是啥问题也没有,但现在好像还不行。一夫多妻、一妻多夫的这种制度还可以立起来,但是神的制度你不能瞎立。神的制度是啥?除我以外你不可以有别的神。要么你就别接受我做你的神,要么接受了你就不可以有别的神。这是神说的。十诫啊,这可不是开玩笑! 这第一条上来就划了一条红线。这红线怎么说的呢?就是,我耶和华是你的神!第二,除我以外你不可以有别的神。因为你没有神,你不认识神,你也没有经历过从埃及为奴之家被神领出来,这话就跟你没关系。但是如果你有了这位神,你是否还有别的神?人这一生是否还有别的神?有的人还有一位别的神,什么别的神?钱、工作、家庭,是不是?我跟你讲,现在教会讲家庭的多呀。其实包括家庭祭坛所有这类的观念,很多这些观念都不是《圣经》里头所提到的一个重要真理。不是!就是你不可以有别的依靠。 要知道我经常听到人家讲:wife happy life happy。哎,神不happy你咋happy呀?神不高兴你怎么能高兴呢?只想讨老婆的喜悦,就不想讨神的喜悦。我想这种事情比比皆是。为什么会有人遇到了各种各样的问题,尤其是牧师呢?因为有别的神呐!我告诉你,很多教会的管理架构是很有意思的。洋人的教会咱不知道,但是华人的教会都有一个词叫师母。那师母是谁呢?师母就是牧师的牧师,那就是牧师的神。师母不高兴,那牧师没法高兴。就这么个高兴法,所以说就会出现这种状况。
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 一、引言:
        • 不爱主的结局是自找麻烦
          结果耶稣就问:你爱我吗?我爱你。耶稣说:牧养我的羊。后来一连问了三遍,把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话,我告诉你,其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢?做得不怎么样,把教会给爱黄了。所以说,老约翰当时跟彼得他们在一起,他们是同事,一起做事,他一想起这件事来了,啊,没整对。其实这话不是那些年到了老约翰才整明白的,人家使徒保罗在《哥林多前书》就写得明明白白。 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!(《哥林多前书》16:22) 若有人不爱主,这人可咒可诅。这个“若有人”这字挺有意思,谁呀?咱们今天就人肉一把,“若有人”那是谁呀?所以说这些,我就想让大家能够进到祝福里,不再活在咒诅当中。希望那个若有人不是你,也不是我,是若某人,某些人。哎呀,我就讲,很感慨呀! 所以我讲这么多,就是要让大家知道爱神是非常非常的重要。就是人不爱神,也不知道是脑子缺弦呀?是不是?那得多笨啊?是吗?我也不知道他为啥?怎么脑袋整得不好使呢?今天咱们当中有没有“某些人”?有没有“若有人”?咱们有没有的网名叫“若有人”吗?你要是叫若有人,那就毁了。好,今天咱们就打开这段经文,《哥林多前书》十六章二十二节。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列03 - 根基!
      • 七、看结果
        • 结果不对就赶紧调整,别自以为是
          结果不对就需要调整。你要知道,神的话是经典,你照着经典去实践,如果实践出来的结果不对,就是没整对,那就调整呗?咱没干对不得调整吗?常常没整对,是我的口头禅。就今天讲根基讲的我都很辛苦,为啥?因为有好多事儿好像明白,好像不明白。你知道我常常解决我的同工的问题,我们当中有一些同工喜欢瞎说,我再追问几次,最后追问出来:哎呀,我以为。这是自以为是啊。所以,看结果。 弟兄姐妹,你知不知道,比我们好的医治释放的果效好像不太多。来到咱们当中的,不要说得癌症了,就是得了癌症来到咱们当中都得了医治。大家知道不知道为什么呢?因为咱们这个地方是经过好多次没整对,后来才整明白了。我写了一本书《像耶稣一样做医治释放》后来这本书成了我们医治释放的理论,我们的医治释放的理论是建立在耶稣基督对教会的定义上。大家知道不知耶稣基督对教会的定义?耶稣说:我要把我的教会建立在这磐石上,这磐石就是真理。就跟我们今天所说的,把房子建造这磐石上一样。当建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过它。我要把天国的钥匙给你,你们在地上捆绑的,要在天上被捆绑,在地上释放的,在天上也要被释放。 所以医病赶鬼是教会的基本工作,医病赶鬼是得胜教会的结果。如果你建立了一个得胜的教会,得胜教会是医治释放的根基。这就是为什么咱们教会的医治释放做得最好。你说不能说最好,你的话太绝对,我说的意思就是可以加一个双引号的。是我所见过的教会,真的没有比咱们更好的了,也许我见识短。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在信的人凡事都能
      • 六、这不信的世代
        • 不信的人总在遭罪的路上
          今天如果耶稣来了,也仍然说,这不信的世代。我告诉你,不信的人还要遭更多的罪。因为凡不出于信心的都是罪,所以就得遭罪。不出于信心的都是罪!如果你不信,就是遭罪还没遭够。等你遭够了,等你绝望了,就好了。这个耶稣在地上彰显了多少祂的权能?行了多少的神迹?可是行完了神迹,人要不信,有什么用呢?他的门徒跟着祂,看见祂行过多少神迹?数起来是很困难的,就随时随地。 那为什么那五千人来跟着耶稣?后来五饼二鱼喂饱五千人。为啥?因为都是病人。来找耶稣得医治,后来都得了医治了。得了医治了,耶稣就教导他们。耶稣教导他们的时候,教导完了,然后还行了一个五饼二鱼的神迹。那到了现在,真的明白了吗?还是不明白。耶稣祂会从死里复活,大家一听,那玩意,那不可能。那些门徒不是不明白,是不信! 我告诉你,这不信的世代,直到今天,仍然要遭受很多的罪。如果你是个信的人,在信的人,凡事都能!所以,弟兄姐妹,你要看见,你要听我们每个主日讲的那些见证,只是一小部分。但是 今天还有不信的吗?我们要狠狠地对付,我们里面那种不信的心态。里面不信的那东西,是相当邪恶的。所以,在信的人,凡事都能。好吗?
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 总结
        • 悔改是通向恩典的钥匙
          为什么神让扫罗做王四十年,虽然神废弃了扫罗,按立了大卫做以色列的王,但是那个时候扫罗还是以色列的王。如果我们给大家一个假设,突然间扫罗悔改了,说``神我错了”,我问你,神会不会重新怜悯扫罗?神会重新怜悯扫罗的,神有丰富的恩典和怜悯。问题是我们要知道悔改,悖逆是一个很严重的问题,顽梗是更严重的问题。今天不要藐视神丰富的恩典和怜悯,如果在我们的里面有核心利益,如果我们常常跟神玩假的玩虚的,然后还自己以为是爱神的人,今天要醒悟过来。要知道神需要的不是献祭,神需要的不单单是祷告,也不是燔祭和平安祭,神需要的是听从祂的话。 听命胜于献祭,献祭就是我们今天的祷告;顺从胜于公羊的脂油,就是我们的奉献,我们的金钱。神有丰富的恩典和怜悯,今天是悔改的日子。今天我们重新彻底的摧毁,神赐给我们的王位我们不用看重,因为王位是从神而来,有了神就有了一切,有了神就有了服侍,有了神就有了我们服侍的果效,不需要证明自己什么。今天放下重担,效法耶稣基督,心里柔和谦卑,仰望神,依靠神的大能大力,做一个刚强的人,神的恩典和怜悯又再次临到我们。 让我们从表面功夫当中走出来,开始脚踏实地的做事。我们的智商都差不多,我们不缺鼻子和眼睛,我们做什么,只要有神的灵在,都可以做的非常好。不需要证明给谁,只需要听命和顺从,仰望神的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
      • 表面功夫不算数
        • 别被表面功夫蒙蔽了心
          其实下毒咒不要紧,重要的是毒咒应验到了约拿单的身上,因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢?这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么,很多东西不过都是为了表现自己,忘了使人得胜的是神,忘了遵行神的话才是关键。 表面功夫不算数,你在教会祷告大声,都不解决问题,悖逆和顽梗还是会招鬼。其实扫罗还是觉得自己挺冤枉,也许你在我们当中,你里面也有这种冤枉的感觉。但是我不领情,神也不领情,因为神要的不是东征西讨出力。 使人得胜的是神,不是你自己在那折腾来折腾去。如果招来了鬼以后,你里面会难受,很辛苦。从耶和华那里来的恶魔扰乱你,这不是痛苦吗?所以表面功夫不算数。我最讨厌玩表面功夫的人,所以我常常修理我直接管的人。别玩表面功夫,表面功夫害人害己,尤其是害自己。
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 总结
        • 专心爱神,灾难不再临近
          如果我们里面有专心爱神的心智,我们会被这些东西欺哄吗?不会的。是被这些东西困惑吗?不会的。因为我们里面的目标非常的清楚,我们专心爱神。来,我们做个总结,我们拿回诗篇九十一篇一到十六节。我们再读一遍,诗篇九十一篇。今天弟兄姐妹,如果你手里有圣经,你把这段画下来。住在至高者隐秘处的,必住在全能者的荫下,这样的人是何等的有福。我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所依靠的。今天你是否依靠他,开始学会依靠他。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。如果你曾经遭受过捕鸟人的网罗或者毒害的瘟疫,今天我告诉你专心爱他,这句话就是他告诉你的。他必用自己的翅膀遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下,他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。你说这些都是人一生当中最令人痛恶的事情,是不是,瘟疫了,毒病了,是不是?人不是都这么死的吗?很多人都这么死。虽然有千人扑倒在你旁边,万人扑倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看见恶人遭报。耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐篷。因为他要吩咐他的使者在你行的一切路上保护你,他们要用手托着你,免得你脚碰在石头上。你要踩在狮子和蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。神说,因为他专心爱我,我就要搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处。这是何等美好的应许。他若求告我,我就应允他,他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵,我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。这是指的谁说的?这是那些尽心尽性尽力爱主的人说的。弟兄姐妹,今天我们是否愿意尽心尽性尽力爱主我们的神,专心跟随他?就像迦勒、约书亚、大卫、撒母耳一样。像使徒保罗一样,能理解吗?撒母耳专心跟随神。所以撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。什么意思?有些话是撒母耳自己说的。他不是一个木偶,他是神的好朋友。所以神照着他所说的话成就,他宣告了就成就了。这是何等美好的事情,使徒保罗也是如此,一生经历了大大小小的患难,但是从来没有改变过爱神的心。今天他把最妙的道,保罗在《哥林多前书》十三章,把最妙的道告诉我们。让我们知道没有爱什么都不是。没有爱神的心什么都不是。今天愿这样的话诗篇九十一篇里所有的应许都成就在你的身上。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻中的现实与挑战
        • 婚姻不是童话,挑战无处不在
          后来我逐渐发现,这个夫妻啊,如果带个孩子,她所关注的事,基本上就只有她的家庭了。神的事大概也关注,但是一提起她的老公、孩子、家庭这些,你看,她就很难再关注了,这很正常啊,这也不是犯罪,但是这肉身就多受苦难。 那小孩是还没长大,那等小孩长大了以后,读书要是读不好,老师就成了你的困扰。读书要是读得好,那也还行。那再长大,就又谈男女朋友,操心呐!嫁人,然后娶媳妇,然后折腾,折腾完了你就老了。那干了一些什么事呢?就干了一个世上的人,所有的人都干的事,世上的人呢,家家有本难念的经,大家就这样慢慢念。 我想啊,人对这事真的看明白了没有呢?有的人好像是看明白了,有的人好像看不明白,那你做一个选择,虽然不是犯罪,但是会受很多的约束。所以做了这样的决定呢,那你也不能够undo,你也不能够回去,那就继续往前走。那目前没有做这样决定的,如果还很想做这样的决定,那就先好好观察。 我想啊,这个《旧约》里面,以撒是一个有命定的人,利百加也是一个有命定的人,那如果两个有命定的人在一起也挺好。但问题是,这种状况不常发生,那么多人,在以撒、雅各那个年间,只整了一个以撒,娶了一个妻子,叫利百加。结果生了两个孩子呢,叫以扫和雅各,也闹腾。
        • 婚姻解单身,生活却添新烦
          那有一个姐妹呢,是我曾经服侍过的,她现在是已经嫁人了,当她刚开始嫁人的时候呢,她觉得挺好啊,婆婆也好,丈夫也好,都挺好,后来日子就慢慢过着。但是过着过着就发现,不太好了,为啥呢?因为过日子嘛,后来就生了小孩。 本来是一人吃饱全家不饿,后来就变两个人的问题;两个人的问题呢,就变成了三个人的问题;因为生了一个小孩,后来又变成四个人;又生了一个小孩,后来就变成五个人;后面又生了一个小孩...... 然后为了照顾这些孩子,又多了一个婆婆,得请婆婆来照顾孩子。哎呦我的天呐,那这么多事情,搞得她是身心俱疲啊!现在要想有命定都难呐,为啥呢?这么多的因素,她都得去考虑啊!她不能不考虑。这不是说你想不考虑就不考虑了。 所以啊,我们本来是想解决一个问题,因为啥呢?因为结婚就想解决单身的问题,那解决了单身的问题,带来了更多的问题。那解决了一个问题,带来了两个问题;解决了两个问题,带来了更多的问题。那怎么整呢?就很难整。你如果问我,看这种状况该怎么整,我也说不出个所以然来,为啥呢?太复杂了。 所以啊,我想保罗大概的意思是啥呢?我愿你们无所挂虑,然后呢,就为神的事,为主的事挂虑。那现在呢,已经娶了妻的呢?就娶了吧;已经嫁了人的呢?就嫁了吧;已经有了孩子的,那总不能再让孩子回去。那怎么办呢?就得肉身多受苦难。 那我讲这话,是《圣经》上的话,我一而再,再而三的解释啊,那你现在还要不要求呢?要不要求一个妻子呢?或者是求一个丈夫呢?如果你要求的话,《圣经》这段经文我送给你:我却愿意你们免这苦难。
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢,我就算了一笔账,这两个人在一起,如果一个人不开心,那另外一个也不开心,那另外一个不开心,那这个也不开心,那两个人都开心的时候又很少,那就挺要命啊! 本来自己一个人挺好,不开心就不开心,那两个人在一起,你不开心我也不开心,我不开心,你也不开心。 所以这是我自己的意见,但是呢,这个《圣经》是这么说的: **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离.你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪.处女若出嫁、也不是犯罪.然而这等人肉身必受苦难.我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》7:26)** 这话你能读得懂吗?我读明白了,你如果读不明白,你再多读几遍,书读百遍,其义自见。
        • 婚姻难以回头,信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了,从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的,要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁.已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处.不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好,不叫他出嫁更是好。(《哥林多前书》7:29-38)** 这里头讲了些啥呢?这个人呐,要娶妻,或者要嫁人,在肉身必多受苦难,你看这话讲得清楚吧?那必多受苦难,你要不要?你要,那是你的选择,也不是犯罪。但是怎么说呢?如果一个人娶妻呢,是讨妻子喜悦,没有娶妻的是为讨主喜悦,也就是说结婚这个事,和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊,你自己解释,我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢,是为讨丈夫喜悦,然后不嫁人的,是为讨主喜悦,我想这保罗怎么说呢?乃是叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。那就我个人的观察,其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢?比如你在word文档里头打点字,然后就在上面修修改改,如果你要想回到改之前的那个样,叫undo。拿结婚这事来说吧,不是想undo就能undo的,它是很难undo的。
      • 教会中的婚姻迷思
        • 别把婚姻当命定之旅
          那我说这什么意思呢?很多人在读《圣经》的时候,最喜欢的一段是啥呢?就是这个亚伯拉罕的仆人,一直走,走到他本地本族父家,把利百加给带回来了,给了以撒,这个事啊,简直是爽,很多人很喜欢复制这个,可是复制不了啊,为什么呢?因为它不是一个层次的东西。 这个亚伯拉罕给他的儿子以撒找老婆,这件事是什么呢?是带着命定。那利百加这个女孩很厉害,她是一个有命定的人,她就大老远过来了,嫁给了以撒。在教会里面很多人呐,就跟神祷告,祷告着祷告着,哇!还真的遇到了,那就我所知呢,这些人当中,后来结果不好的挺多呀! 很多人以为就是甜甜蜜蜜啊,恩恩爱爱啊,其实它不是这种状况,很多的时候就是水深火热,不冷不热,过了一段时间,没有感觉了。当时不是跟神求的吗?那怎么会变成这样呢?他就说:神呐,当时你怎么不管? 人有的时候还喜欢跟神求一些征兆,还求一些什么来着,后来我在这个新约《圣经》里头,从头到尾,我也没找到这样的教导,使徒保罗没有讲过这个,也没有教过这玩意儿,后来我就说这到底咋教的呢?到底怎么教的呢?这个事啊,就很有意思了。 这个婚姻的问题呢,在《哥林多前书》第七章,还论述了不少,我就仔细去读这个,原来保罗的这个观点呐,我可不敢瞎说,但是咱可以念呐,是不是啊?大家听了以后你也不用跟我争论,你要争论吧,你去跟那个使徒保罗争论,也许你有机会见他,也许你没有机会见他,也就是说你关心的这个事,和保罗所关心的这个事,和整个《圣经》里所表达的这个心态,都息息相关。 所以我想,这个事儿,咱最好还是整明白,那为什么《圣经》里头没有这么多关于求另一半的记载?我想,这事吧,有这么一个观点,就是什么呢?这两个以色列人在一起啊,有的人说比一个人好,那还有的人说呢,这一个人呐,比两个人好。
        • 别把教会当婚介所
          今天我跟大家来分享一个这个求配偶的迷思,求配偶的这个迷思在教会里头相当普遍,前一段时间有一个母女,来到教会,哇,挺好啊,挺爱主的!后来才整明白,她是来教会找对象的,那怎么找对象呢?她祷告神:神呐,赐给我女儿一个男朋友! 那她就在网上看到一个帅小伙,是我们教会的,那他在微博上每一两天,两三天就发一段,结果这母女俩还挺爱主的,透过这微博呢,就领受很多,她后来跟我讲啥呢?她说,透过读他的微博,成长得非常好。然后这对母女就问我这男孩怎么样,后来呢,还要去跟这男孩相亲。 这在教会里头找对象,找男女朋友的事,其实是一个非常普遍的现象,有人还关心什么呢?你看这男孩这么少,女孩这么多,那怎么办呢?什么怎么办?其实什么也不用办。 女孩的妈妈就问我,这个男孩怎么样,我说这男孩啊,哎呀,那他的微博写得可好了,我说其实他的微博上的东西都是我说的,是他抄下来放上去的,但是这个妈妈还不肯放弃,后来见了一面之后,也没整成,着急啊,那男大当婚,女大当嫁,不能成为剩男剩女啊,就得找。
      • 婚姻中的现实与属灵考量
        • 婚姻小日子,别成神的仇敌
          那前一段时间呢,那我就在服侍这些事,哎呀,这些夫妻啊,不容易啊,夫妻这些事,本来是很简单的事,但是越整越复杂,我最不喜欢服侍的,就是这夫妻之间的事,可难整了,消耗体力。 你比如说两口子来找你的时候,都是闹矛盾的时候。人家两口子好了的时候,就把你撇在一边了,什么命定不命定的,那就过日子了。所以后来慢慢地,我就养成一个习惯,通常这种事呢,我就躲得远远的,我整不了,我也不想整。 但是如果说是我们弟兄姐妹,在这个婚姻的事情上很想有一些小突破,我就给你一句话,愿神怜悯。大家不要再抱着各种各样的幻想,因为这件事,实际上是在肉身受苦的事。 如果说你听了我讲的,觉得我是赞成单身主义,那我澄清一下,我没有赞成这个,也没有赞成那个,我只是把《圣经》里人家保罗说的这段话念给你。 你不信,你可以多念,念完了以后就明白了,夫妻过日子是神的仇敌啊,神的仇敌常常不是别的,就是过小日子。过小日子这件事,其实是很不合神心意的。 咱们就分享到这,愿神祝福大家!
        • 别迷信印证,做决定要清楚
          那有些人就说,那不结婚,世上的人不都断绝了吗?这事啊,你想操这个心,愿神纪念。你如果不想操这个心,也很合情合理,反正我是操不了这个心,因为神自己会做事啊!我想呢,至于我,我觉得《圣经》里头怎么说,咱们就怎么读,就慢慢去了解。 我想这个对大家都会有很深的益处,如果你还是想求呢,我鼓励你,千万别迷信。因为《圣经》里头没有太多的依据,让我们可以靠着一些什么印证来做决定。那最好的印证,就是你自己做决定的时候,你知道自己在做什么样的决定。 那就我观察呢,其实结婚这件事,或者找男女朋友这件事,我有这么一个想法啊,我是不大会做媒人了,因为我发现,两口子一吵架,就骂那个介绍人,那个介绍人老倒霉了,人家过得好的时候把你忘了,过得不好的时候,就把你提起来了,那咱何必呢?是不是啊? 就是说这个传统的观念呢,就是别做媒。那你要做,也行,那我想其实在教会里面,千万别因为他是基督徒,然后就要找一个基督徒老公,找一个基督徒老公,听起来好像挺好,但是今天很多人是表面上信主啊,骨子里是啥,将来有一天是啥,都不知道。 那我想我们需要做的是啥呢,我们需要做的,就是尽我们的责任,把事情弄清楚。所以,千万别一整就有个感动啦,一整就有个印证啦,然后什么也没弄清楚就要做一个决定。你又不是以撒,如果你是以撒的话,你可以让你老爸派个人,去找一个陌生女孩,说我们家少主人,就是你,要娶一个妻子,然后那陌生女孩就跟着来了。但是人家愿意跟你来的机会,几乎是零啊!人家也不知道你是老几。人家不是利百加,你也不是以撒,所以呢,这个利百加和以撒这个案例,在你身上吧,不太合适。 这问题在哪儿呢?问题就是,你如果是利百加,神会为你预备以撒,那如果你是以撒,神会为你预备利百加,但是问题是,你有没有这个命,或者是这个命定了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **不断总结**
        • 总结反思,快速提升销售技能
          在做销售的过程中,要不断地总结自己做得不够好的地方。因为我每次跟客户沟通以后,我就会找我团队的领袖,跟他核对沟通的过程,在核对的过程中会发现自己哪里做得不够好,我就会知道我下一次需要进步和改进的地方在哪里,那这样一个个下来进步就会很多。同时在我领导的眼里,我也是学习速度比较快的一个人,就是从问到做、到转化出来这个速度是最快的。
      • 总结
        • 牧养不是八股文,创意才是关键
          **第二点:新奇**。不能没有创意,内容不能够八股、毫无创意。今天在教会里,我要训练每一个弟兄姐妹变得灵活。你不灵活,你呆板,我怎么教你,你怎么牧养,你照搬的都不好用,那你必须去思考。你不能八股,而是要根据你面对的情景作调整,所以牧养是件很复杂的事情。如果你牧养不成功,你肯定不会是个成功的人。在教会里,如果牧养做的一塌糊涂,牧养一个走一个,我只能说你帮我赶走了很多人,纯净了教会,但是你还是有问题。 我可以说,你曾经牧养走的那些人,如果换做我来牧养,可能会有10%的人会转化。为什么我不会批评或责备你?因为我不想你产生负面压力,我让你大胆去做,是为了你的成长。但如果你一直不去反思,一直任性照着自己那套方式去做,那你只能慢慢任性了,任性是很恶劣的。新奇不可八股,如果说第一是心对心,那第二就是脑对脑。你脑袋里的创意会传递给那个人,他会领受。 **第三点:内容要环环相扣**。你的内容如果东拉西扯的,很快顾客就让你弄晕了,内容一定要环环相扣。你仔细去看我们101课程、201课程都是环环相扣的,如果扣不上,到了一定程度的时候,我就会对HF弟兄说:我被这个课程辖制了,我太痛苦了,因为扣不上。内容一定要环环相扣。
        • 故事是沟通的桥梁,别再只讲道理
          **第四点:一定要会讲故事**。你要知道,不会讲故事的人,是个很愚昧的人。我想我讲完道,我讲的故事你记住了,而我讲的其他的东西,你全都还给我了。你知道《创世记》为什么是用讲故事的方式写的吗?《创世记》是讲故事,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》是讲故事,《列王纪》也是讲故事。 原来《圣经》不是讲道理,而是讲故事。故事能进到人的里面,然后人再演变出属灵的原则。而且《圣经》里的故事都很震撼,你永远不会忘记《创世记》38章犹大去嫖妓而且这个妓女还是他以前的儿媳。亚伯拉罕他的妻子被人夺去了,他也不管。你作为一个姐妹的话,就会想:我不能原谅亚伯拉罕。即使到家了也还在不住地责骂他,你很希望亚伯拉罕作为老公挺身而出,冒着生命危险把他妻子救了。这种感受很震撼的。所以要会讲故事。 所以她们这四个销售技能你一定要拥有。我刚刚又重复了一遍,大家能记住吗?我刚刚没讲故事讲的是道理。**第一要有共鸣、心对心;第二要有新意、脑对脑;第三内容要环环相扣;第四要会讲故事**。我最近在训练我们当中的弟兄姐妹,当有新人进入我们教会后你在牧养的时候,如果你不会表达你的情感,你就没有办法开始。一定要学会表达你的情感。为什么要讲故事?为什么要心对心,以你个人的故事为背景引起共鸣。如果你这都不会,你很难成为一个出色的销售员。
        • 心对心才能赢得顾客信任
          谢谢RW姐妹和WY姐妹,她们的分享和YX姐妹的分享,我把它们总结为四个方面。 **第一点:跟顾客要有共鸣**。就是以个人经历为例,让顾客能感同身受,认同内容,可以与客户心对心。你和顾客之间能否心对心,决定你销售的果效。为什么WY姐妹销售果效非常好,因为她理解顾客的问题。作为一个牧者你如果没有一颗为父为母的心,你做不了。 教会的成功与否在于心对心,就是你必须和他产生共鸣。为什么我会帮弟兄姐妹?因为我作牧师久了,在职场上也工作了很久,虽然我可以一眼看出这人的本质,但是我会管理我的感受和判断,我还是会竭力对他心连心的,我帮他改简历,训练他面试,不管他将来是多么的混蛋,不管是什么样的人,即使我知道他是个很烂的人,是个会忘恩负义的人,我也会帮他,为什么?因为只有这样做,才有营销的价值。除非他将来自己证明他真的很混蛋,那我就不会再帮他了。
      • **牧师总结**
        • 用嘴巴赚钱才是真本事
          WY姐妹在分享的过程中,给我一个很大的感受就是会说话。人长嘴巴不仅是用来吃饭的,也是说话的器官。前段时间我一直听到有弟兄姐妹抱怨有压力,什么压力呢?录小视频的压力。录小视频是在锻炼你说话的能力,如果你不觉得那是一个操练你能力的机会,如果你觉得那是一个额外的负担,对不起你可以不做。但是如果你觉得那是一个操练的机会,这里给你做个示范。你知道KX的小视频点击量是多少吗?三天时间就有三千的点击量。KR小学刚刚毕业,你看她讲话的样子你会感到震撼,她将来肯定会成为人精,肯定是个人才。这是我们教会培养孩子的一种方式,他们肯定会有压力,但是他们在这种状况中就成长了。 KR或者KX,我把麦克风给你,你就在这里试一下,大家要照着学,用嘴巴赚钱是最厉害的。弟兄姐妹,你不要以为我让你录小视频是在欺负你、给你压力,如果你这样觉得你就不用做了,我何必要找事儿呢?但是她们录得真的很棒,你们真的要好好跟着学。来,KX给他们做个示范,给他们点儿压力,震倒他们。
    • 【活出丰盛】学习总结和升华
      • 抽象与总结的力量
        • 悟性是成功的关键,别懒着不动脑
          现在是知识型的社会,人需要不断的去各种突破,我在管理中也抽象总结升华,发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情,我琢磨这件事的时候,把法家的学说应用上,就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗?他们说想,我说你需要变得有经验,如果一个人一直坐在那里喝咖啡不会长经验吧?你需要解决事情。 过去的日子如果你不曾总结升华,但是现在也需要开始从悟性上了解,开始用脑好好思考,不断的学习、总结升华,你会发现有些事情越来越有效率,看到人生的本质,我常常看到一些弟兄姐妹脑子里混乱了,其实人懒不是解决问题的办法,需要在悟性上不断的认识神,有一个清楚的认识,我一个同学的父亲是当地的副市长,家里有很多书,但是我家没有什么书,我看到我一些同学受到书籍影响,书香门第的家族,受到家里人的影响,他家里的姥爷对他多读古代哲学经典,那位老人有很多的经验传授,那个同学在他姥爷的基础上,从大学毕业之后,在一个大的企业做业务,一年的时间做到总管,但是他不再满足,后来自己创业,就去经营一家很大的工厂,他之后和我分享他能力快速得到发展的原因,是他从小就有那种总结理念。 我从小读毛泽东选集,矛盾论,实践论,发现什么都是不断对事物清楚的认识,现在是数字营销的年代,我们要对这个有清楚的认识,对世代的发展有一个看见,其实一些衣服、电器的实体经济被电商影响,是没有对趋势有一个大的看见。“历史的车轮是滚滚向前,永远不要螳臂当车”,人不能抵挡世界的发展,社会和世界都是不断的发展的,我们对事物要有本质的看见,要知道工作是怎么一回事,房屋的设计、工作数据的处理,都需要不断的学习。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚不吃亏,智慧从此来
          我就很喜欢听我自己讲道,我非常享受听我自己的讲道,每次讲道完了我都自己听。所以,我们这些区牧,在做《201课程》的时候,都要去听自己讲的,听完了不喜欢的地方再改正,继续听,再改正,如此反复。这样做就会一步一步上升,因为脸皮不值钱,脸皮厚才值钱。所以,我会说我写的书是最好的书,我建立的教会是最好的教会,我的讲道是最好的讲道,我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯,但是跟我处久了以后,就习惯了,我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说:我家人会经常教一些话,如脸皮厚不吃亏,脸皮厚能吃肉。在学习中,一些学生有不懂的话,脸皮厚会提问,就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思,她是我们教会的区牧,她带领她的牧区查《圣经》的时候,上来就大胆讲,不管自已讲得好还是不好,她不在乎。脸皮薄吃不着,死要面子活受罪,那如何操练脸皮厚呢? 其实,HW姐妹以前脸皮也很薄的,后来大概因为工作的原因,接触各种各样的人,脸皮薄的话,就没有办法去适应工作与环境,很多事情都做不好,就必须得去操练,结果发现操练反而不吃亏,能胜过。操练的方法很简单,就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人,有人说是东北人,有人说是山东人。其实,陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好,他们做生意都是直来直去的,面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 笔记要进脑子,不是进电脑
          这个人有个迷思:就觉得写个笔记写得多,写得详细好。不是,绝对不是,笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业,很有名的、世界五百强的企业,在里头做经理,然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记,这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了,那叫笔记啊?不会写笔记。你仔细看看你的笔记,如果你读完了以后还在那笔记上,没进到你脑袋里头,就麻烦了。 所以我经常看到一些,我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说:等啥?等我打开电脑。哦,在电脑里,不在人脑里,不是瞎整吗?应该整到人脑子里头,不是整到电脑里头去。要整到GPT里去,我用你整啊?我上去问GPT,GPT马上告诉我,那重要的就是你脑子里头没东西,那不就麻烦了?没说错吧,所以一个人都得需要总结。**笔记写得多,都写到字上,没写到脑子里,这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇,如果你一抽象,它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来,总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇,抽象是个数学词汇。都是抽象总结,你把一本书抽象出来,你把一大字抽象出来,实际上就是个总结。这回简单不?简单。
        • 总结的力量,理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读,最后我告诉你,《市场营销》最高的总结、最高境界:四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行,你做传销你得总结,你做营销也得总结,为啥?你想让人家的钱到你口袋里,你不得有招嘛。你卖保险你得会卖,听明白了吗?你得会整,你不整不行啊。 话又说回来,**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你,蒙祝福的那销售就是好啊!不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱,钱就到你口袋里,哪有这回事,你爱神你试试?这是我最后总结的,人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架,有了框架它就不乱了,不乱了然后再每个细节再去挖,你这东西一整就全都清楚了,然后你让我说,我给你说得明明白白。 就这人力资源培训,怎么培训?首先得知道他要干啥?那叫职业策划,然后照着他的职业发展方向需要的技能培训,这不是很简单吗?简单了。所以我们就读东西也好,做东西也好,开会也好,还是啥?喜欢把东西总结出来以后,你脑袋不乱呐!你如果经常脑袋混乱,那从来不干这抽象、总结、归纳、整理,那个能不乱吗?回家一看被窝也是乱的,衣柜也是乱的,脑袋也是乱的,头发也是乱的,出去跟个疯子似的。还好啦,我说的后来这句话不大对啦!不是个疯子。
        • 掌握抽象总结,读书不再雾里看花
          那我们在社会生活当中,在跟人相处,所有这些东西都是抽象的过程,但是还有一个东西叫做总结。你如果会抽象,你再加上总结,你就厉害了。其实我常常是两个词连在一起说,叫做抽象总结,当然总结抽象也差不多。那如何总结呢?比如说:我们读了一个十万字的书,读完了你在脑子里头肯定东一块西一块,左一片右一片,一头雾水,你不知道在讲啥。读完了大概花多长时间呢?十万字的书大概花五个小时。那五个小时读完了,你就完了,然后就完蛋了。你老这么干那不完蛋吗? 我花了五个小时读完了,我在前后再翻,左翻右翻,我做啥?我在做总结。我总结成大概是一百个字,或者是到一千个字。在一千字以下,我总结这书到底在讲啥?讲完了以后,我总结,咔!往脑袋里头一装,干干净净。为啥?**我把他里面讲的几个概念,这几个概念的关系如何,我都整得明明白白**。
      • 一、什么叫主动学习
        • 主动学习不是听课,是自我整理
          有人说讲了半天,现在才讲主动学习?如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了,其实不是读了一本书,或者听了一堂课就叫主动学习,真正的主动学习就是我们现在要讲的,也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础,很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习,就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的,那是我自己学的,而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理,那是我整明白了。那能讲明白了是恩典,而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点,不是你自己整理过的东西进不去,这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时,也就只听了前面10分钟,后面就不知道我在讲什么,因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了,实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的,挺会写文章的,被我一说就不会了,还问我为什么,还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事,其实原来就不会,一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车,一骑上去就摔下来,还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车,觉得以前骑得挺好是一个道理,就是在忽悠。10年前就没有会过,不是忘记的问题,真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题,就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理,就算我在这讲得唾沫星子横飞,喷到哪都喷不到你,没有用。
      • 五、如何归纳
        • 归纳不万能,概率才是真相
          那如何归纳呢?跟归纳法相对应的叫做演绎。但我没写这演绎,因为演绎是纯粹的推理。如果我们学过数学题,证明什么题,有学过数学吧,考大学的时候。**那数学题那东西叫做演绎,因为这个所以那个,因为那个所以那个,都纯推理**。但是这个归纳呢?数学是引用,但是更多用的是啥呢?更多用的是社会学。数学引用叫归纳法,为啥叫归纳?就是找出这个事物的规律。 比如说社会学,你仔细去观察,观察到啥呢?龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。听过这话吧?其实这是一种归纳。这个归纳它不准的,它是个概率,它不是完全百分之百都准的。所以我们那个年代有个印度戏,说一个小孩是富家子弟,结果就被另外一个训练小偷的给瞄上了。因为那小偷生活在社会底层,龙生龙,凤生凤,贵族生贵族。结果把这小孩给偷来了,就训练成非常有名的小偷,啥龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞?你贵族家的孩子就贵族。这印度片叫《流浪者》,日本的是《追捕》。这规律一找到厉害了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】9:老师抽象、归纳、总结、整理,具体应用还不是很清楚。这是发现一个事物本质、总结逻辑规律的四个步骤?还是四种方法?如果是四个步骤,应用顺序是什么?如果是四种方法,在不同的情况下怎么选择合适的方法?
        • 抽象总结归纳整理,不分先后用着明白
          答:我讲的顺序是抽象、总结、归纳、整理,具体应用不是很清楚那是因为还没用,用着用着才能清楚。 后面这几个问题问得挺深,其实既不是四个步骤也不是四种方法。做所有事情都需要用到抽象、总结、归纳、整理四个方面,没有顺序。你在应用的时候就会发现这四方面都会进入你的脑子里。看到一本书需要总结、抽象,看到一种现象需要也总结、抽象,要是乱了就需要整理。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 行神的话,才是真正的聪明
          所以人这一生啊,在年轻的时候不好好地做事儿,那就麻烦了。到老了后你说该怎么办?当然了,在为人处事的这些事情上,也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去?因为太近距离接触了。太近距离接触以后,你就会发现两口子争吵的原因,都是因为你干的事他看不上,他干的事你看不上,这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼,他能看不上吗?他肯定看得上。他一看得上,他就会觉得你挺厉害啊,那你说的话就有分量了,而且你说的东西还有理论呢,条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论,气场不对。为啥呢?理论知识不够,说不清楚。所以你真的知道神的话吗?真的知道如何行出神的话吗?真的知道如何行出神的荣耀吗?不一定,很多人是不知道的,只有行了以后才知道。行了后不知道就对了,一做事就知道自己不行就对了,就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明,大家知道聪明怎么来的吗?聪明就是一做事发现自己不行,就改变自己,所以人千万不要刚硬。
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 三,从错误中总结经验
        • 错误是成功的垫脚石,别怕跌倒
          方法模仿完了,看完了,回家一练却不是那么回事儿。那怎么办?要么是方法我们没有理解到位,要重新琢磨、思考。这块没整对,这一条还是不对。其实不对的地方何止一处?你要把一件事做对,比如说飞机能飞上天。你哪件事没做对的,都飞不上去,是不是?人工智能驾驶车在路上跑,你哪一件事做得不对,它都不行啊。 听明白了吗?你可能把人送到太空实验室,但是你如果接不回来,那不成木乃伊了吗?哪件事都得做对才能成功,所以能错的地方多啊。比如说我写了一个程序,一上来就有很多地方不对。解决了一个问题,还不对。为什么?十几个问题纠缠在一起,你解决了一个就高兴了,以为找到了问题的根源,结果解决完以后还是不行。又发现了另外一个问题。这样不断寻找,不断解决。 在这样的过程中,通过错误,总结经验。你问我,怎么知道自己做的是对的呢?哎哟,走过来的过程中不断流泪流汗,能不知道吗?那都是我们自己磕磕绊绊、一路跌跌撞撞走过来的呀!华人命定神学能走到现在,是磕磕绊绊、跌跌撞撞走过来的,在错误中纠正了许多说不清楚的错误。 以前我们觉得祷告声音大很有感觉,那对吗?后来发现不对,你说你音响开大了,拿着麦克风在哪里祷告,声音是挺大的,挺有感觉,一会儿物业来了,你怎么办?不是扰民吗?你感觉好,但别人感觉不好啊。这就是在错误中不断总结经验,不断调整,这就是闭环。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶就是不信
          大家好,我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》,后来我觉得这个题目有点毛病,但是也说不清楚问题在哪里,然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢?因为识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢?
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
        • 在悟性上要通达
          拜偶像的看不透,要抓世界上的东西,目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好,都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后,就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了,神的能力会透过你彰显出来,这不就是神最大的恩典吗?所以人不信就无法得着神的恩典,神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人,他们可以去泰国庙里求个符,或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能,可以把鬼赶出去,把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候,他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢?因为他们看到很多的基督教,很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的,只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神,神这么好的恩典,这么有能力的恩典,人为什么就不要呢?**这令人感觉非常奇怪。即使人想要,为什么很多时候人又得不着这恩典呢? 经过这一两年的新冠疫情,常常有新闻报道某某人得了新冠死了,而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的,某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗?神的大能在他们身上怎么就不好使了呢?怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢?
        • 带着看透人一生的无奈去寻求神
          后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢?因为我自己干不过鬼,我需要神。大家有没有发现,靠山靠海的地方灵异事件只多不少,那这该怎么解释呢?所以灵异事件都解释不了的话,你别以为自己不需要神。其实人都需要神,只是他们到处去找大师,而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我:如何来证明祂是最大的神?那就是透过赶鬼来证明,因为**耶稣什么鬼都能赶!** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》,其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事,人很难得着真的信心,就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里,有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思,人得看透这一生,然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神,和拜偶像的心态是不一样的。
        • 人都经历过属灵的事儿
          讲课之前先来回顾一下前三课,第1课叫做《人活着是一个属灵的事》,几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭,这个女儿是不信主的,但是她给我讲了一个她舍友的经历,这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着,然后两眼直瞪着,嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符,拿回来让她喝掉,以为可以解决问题,结果问题更严重了。之后就把她送到了医院,结果发四十多度高烧,然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她,但是没有什么效果,再后来到处找大师,最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢?因为这个人是她的舍友,是她亲眼看见的,而且她听我讲过一件事情,就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了,医生一检查,没病了,然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事,但他们不知道啊,所以他们遇到这种情况,只能去找大师。其实我就是一个大师,赶鬼这方面无人能比,当然我这也是有点小吹牛,但是基本上大大小小的鬼我都赶过,这并非瞎说。所以说,灵界的事是非常真实的,我们人常常碰到属灵的事,人一生活得好坏和灵界紧密相关。
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
        • 今天的很多基督徒都忙着去识别善恶了
          如果你读了102课程,就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨:发生了什么事使得教会不像耶稣?人都做什么去了呢?答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了,但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像,你和我都会成为神大能的器皿,你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来,靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活,然后让神的救恩在我们身上显明出来,让我们亲眼看见神的救恩,亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历?就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你,她也会好。我想咱们一定要知道,神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢,还是因为人都去识别善恶了。
        • 神的救恩并不是让人死了以后上天堂
          救恩的定义到底是什么?很多人对救恩的定义就是死了上天堂,但是按照我查《圣经》的结果,救恩的定义就是:神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的,但也都是我们的,因为我们跟耶稣基督合二为一,我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王,那不太妥当!所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像,我们的神是活人的神,神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说:**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话,就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好,然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作,合作什么呢?就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢?不是我爱钱,我只是问一下,我说的意思是:没有神的能力不是很悲哀吗?后来其实我也没有太高的要求,我跟这位牧师说,我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者,你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间,只是没有从神来的能力。所以,神的大能是神恩典的关键组成部分。
        • 不能把神的大能搞没了
          “救”是什么意思呢?如果你仔细回到前两课的时候会发现,当耶稣说:你的信救了你,患血漏的人病就好了,耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的,他们的病得医治,都是因着“你的信救了你”。那这个“救”是什么意思呢?意思是人的病得了医治。如果一祷告人就死了,就叫“你的信死了你”。 但是《圣经》里头没有说耶稣一祷告,人就死了,都是一祷告,人就活了。一个家中的女孩死了,白发人送黑发人,中年人送小孩子,那是很痛苦的事。结果耶稣去了以后,一拉孩子的手,孩子就活了过来。她本来死了,怎么就活过来了呢?因为神的大能。所以这能力和耶稣基督的恩典怎么可能分得开?我们很难想象。但是这事在今天,耶稣基督的能力被很多基督徒给搞没了,而且把这能力搞没了的本事还越来越大。
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
        • 以事实和逻辑为根基,就是不信神的大能
          那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧师死了,癌症;又一位牧师死了,癌症;又一个师母死了,癌症;又一个师母没死,也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了,其实神的眼睛没瞎,是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别,都是**以事实为根基,以逻辑为根基,其实都是以他们自己的经历为根基,这归根到底就是识别善恶,就是不信神的大能**。 如果以事实为根基,那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实,我们就会认为他被卖到埃及之后,错过了上大学,错过了上研究生,错过了很好的环境,认为做奴隶怎么可能有出息?他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶,他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划,最后约瑟成为了埃及的宰相。
        • 魔鬼释放欺骗和谎言来败坏人对神的信心
          人为什么会丧失了神的能力呢?那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心,其中最要命的就是败坏人对神能力的信心,就是人对神迹奇事,对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些,这个教会是干什么的呢?也就是个慈善机构。识别善恶这东西是很要命的,在亚当和夏娃年间,魔鬼用识别善恶来引诱亚当和夏娃,其实魔鬼并没有把亚当和夏娃绑起来,没有把那个识别善恶的果硬塞到他们的嘴里,而只是释放了一个谎言,亚当和夏娃就吃了识别善恶的果,从此人就活在咒诅当中。 其实人活在咒诅当中,活在不好的光景当中,都不是别人造成的,都自己的选择。人是藉着什么做出的选择呢?藉着魔鬼的谎言。《圣经》里清清楚楚地写着:我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。我们每个基督徒都会主祷文:愿神的国降临!但却不知道神的国降临跟赶鬼紧密相关。你不把日本鬼子赶走,怎么能占领那块土地呢?你不把鬼赶走,怎么能恢复那块土地,使它成为属神的国度呢?所以大家一定要知道,识别善恶叫“不战而屈人之兵”,魔鬼只是释放了一个谎言,而人就顺着鬼的心意选,就非要那么走,走着走着就把神的能力给干没了。
      • 识别善恶是一套严密的逻辑体系
        • 基督徒最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会
          识别善恶是一套严密的逻辑体系,这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人,这个人因为自己的所作所为犯了罪,就坐了牢。坐牢以后,他觉得自己对不起家庭,从牢里出来之后,就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒,他照顾自己的家有错吗?没有错。但是问题来了,一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢?**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上,结果就犯了很多的错,被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗?还没有,因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键,所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹,她走了很多间教会,认识了很多大牌的牧师,前几天她跟我分享了一些事:她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨,老婆一瞪眼,牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母,其实师母是一个非常怪的位份,《圣经》里根本没有这个东西,但是却被这些人发明了。牧师是管教会的,师母是管牧师的,很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨,还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢?因为他们认为家庭如果不和睦,就没有办法侍奉神,这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺,前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后,她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路,就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处,但是最先起来反对走这条路的也是师母。
        • 识别善恶听起来很有道理,但却不是神的道理
          知道细节的人,都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国,所以她们当中有许多得了癌症,这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上,用一套混乱的逻辑体系,用识别善恶的东西,把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上,把家庭放在圣殿之上,其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理,但是这个道理却不是神的道理**,它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人,他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实,约瑟信靠神听起来不太合理,但是约瑟如果恨他的哥哥们,听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了,唯独把神的大能变成没有理了,这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是;教会里识别善恶的比比皆是;排练圣诞节节目的,都在抢位置,玩摆拍,好像在演一部戏;挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争,听起来都是非常合理的。但是事实上,这都是识别善恶,大家一定要知道,识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系,使很多人上当受骗。
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼用识别善恶来败坏教会,让人不相信神的能力
          魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音,为什么呢?因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队,这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创,所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢?就是用识别善恶,让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会,我们不是她去的第一间教会,也不是第二间教会,可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会,她老公对她一点反对都没有,而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后,她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公,为什么反对我们也不知道,她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情,好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧,也没什么大不了的。
        • 魔鬼用识别善恶瘫痪掉教会的能力
          后来我在仔细研究的过程当中发现,**魔鬼用识别善恶能一下子瘫痪掉教会的能力**。首先它在圣灵充满和方言祷告方面下手,给很多人带来了极大的困惑。如果你没有圣灵充满、没有方言祷告,你赶鬼会很痛苦的,你常常会被鬼赶。还有一些教会的牧师曾经赶鬼,但是后来不赶了,因为赶着赶着魔鬼就释放了很多谎言:赶完鬼,鬼还来,那么赶鬼没有用。如果赶鬼没有用,为什么耶稣要赶鬼呢?我们就是不太想学耶稣的样式,魔鬼就透过谎言把教会的能力剥夺了。不管是这样还是那样的谎言,加起来都叫做识别善恶,目的就是叫人不信自己能够得着神的能力。 我曾经带着一位牧师的老婆祷告,他老婆的病好了很多,结果到了这个牧师的口里成了:这东西要小心,这东西是异端。其实这个牧师之前也赶过鬼,赶着赶着因为自己不太得胜,孩子得病死了。他儿子死了以后,牧师和他的老婆就不再赶鬼。你以为自己不再赶鬼,就能逃得过魔鬼的掌心吗?不会的。结果,在他那里有神能力的福音,就开始变成没有神能力的福音。 类似的东西比比皆是。而且你还会发现教会里有很多心理学的东西。心理学的东西能够解释问题,但是不能够解决问题,因为没有神的能力。所以大家要了解魔鬼非常地痛恨有能力的福音。你会发现以前你去教会没有人反对,但现在的你开始有神能力了,突然间家人会起来逼迫你。但是如果你想整一些心理学,性格测试、反对同性恋、道德、家庭第一等等这些东西,魔鬼一点都不拦阻你,因为这些东西很多时候也是从魔鬼的谎言来的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 不要辩论
        • 别纠结辩论,持续祷告才是关键
          我们虽然也这样问,但不要丧失信心。我们不要不信,我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”,就把他带来。一见耶稣,鬼便重重地抽风倒在地上,翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方,孩子已经被带到耶稣这里来了,但是他的状况变好了吗?没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好,反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说:**你若能信,在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫,孩子的父亲立时喊着说:我信,但我信不足,求主帮助。其实后边这句话不用说,耶稣后来斥责那污鬼,吩咐它从孩子里面出来,那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题,这些门徒在辩论,辩论的就是些“为什么他不得医治?我祷告怎么不好?你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信,你就会不停地祷告,把鬼干掉,哪还顾得上辩论呢?面对孩子的问题我们不要疑惑,就是相信,当你相信的过程中,你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好,没关系,我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着,他的脖子上的筋短了一截,脖子不能像正常人一样活动自如,稍微一活动筋就拉紧了,就像一根绳子把脖子绑住一样,非常辛苦。祷告三个月过去了,我也没有放弃。 有一天,我问他,你得这个病之前发生了什么事?他说:我以前常常看鬼片,尤其是僵尸片,就害怕,把自己裹在被里,然后就得了这病。这下我知道了,这是僵尸的灵!我说,我来带你祷告,让弟兄姐妹一起祷告,捆绑僵尸的灵。祷告中,一祷告到僵尸的灵,他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉,人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告,很快脖子就松开了。所以不要辩论,三个月都不得医治,又有什么关系呢?总有一天能得医治的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 以扫的结局
        • 命定缺失,人生结局大不同
          他父亲以撒说:“地上的肥土必不为你所住;天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”(《创世记》27:39-40) 以扫受了咒诅,也就是说是一种被辖制的状态。 所以问题就来了,以扫和雅各,亚伯拉罕和罗得,这些一对一对的案例告诉我们什么?命定才是蒙福的开始。 同是亚伯拉罕的子孙,如果失去了命定,就有了完全不同人生的结局,这在乎的就是你里面的渴望。 今天我跟弟兄姐妹讲你里面的渴望到底是什么?你里面的眼光到底是什么?你看见的到底是什么?你里面的眼光是以扫的眼光还是雅各的眼光?你里面的眼光是罗得的眼光还是亚伯拉罕的眼光?这决定了你是否蒙祝福。 你可能今天可以拼命的赚钱,但是你可能是一个有命定的人。你也可以同时拼命的赚钱,但是却是一个没有命定的人,这样也活不好的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q5:老师,是不是每天必须练写计划?
        • 计划不是每天写,一周更有效
          其实计划最好是一周,因为一天很快就过去了。如果你问我年轻的时候都做什么,我年轻的时候,每天早晨到办公室之后,把要做的事情写在本子上,有些事情安排到今天,有些事情安排到明天,这就是计划。当然,我还是会继续讲计划的事,虽然讲过很多次计划的问题,但是其实可以讲更多,之后我就多回答一些计划的问题。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 活着的意义是侍奉神,平衡不是
        • 侍奉神才是生命的真正意义
          我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候,常常跟一个会友一起去教会,我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛,这岛上有一个庙,那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码,然后按着这个号码买马号、买万字票,不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业,其中包括地产,就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢? 原来拜了一段时间以后,那个庙里的鬼就到他家里来找他,说:你看我给你这么多钱,你应该到庙里来服侍我,就让他顶仙挂它的名号,让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说:那不行啊,我还有老婆孩子呢!鬼当然不同意,双方就僵持不下。在僵持不下的过程中,他就想:我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找,不管是什么庙什么堂什么会,哪怕是回教堂,甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家,头两天挺好,但第三天就不好使了,鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼,整个人到了非常崩溃的边缘,一闭上眼睛,眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了,只要一闭眼就嗷嗷叫,很痛苦却没有办法,新加坡能拜的他全拜过了,都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃,他比我更崩溃,他那是要命啊!教会在为他赶鬼的时候,他四肢着地趴在地上,然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音,还咬人。他拜的玩意儿挺邪性,教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢?因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神,那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼,要在灵界里找最有权柄的。要知道,我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上,胜过世上所有的神、所有的鬼,第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们,我们得着这样的权柄,在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物,他算命可厉害了。这个人就在浙江,他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上,把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们,我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改,也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄,同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号规划,确保计划有效落实
          215 婚姻与家庭 参见蒙福的婚姻,尽量以讲故事为主题 参考夕沚灵粮堂夫妻营 1 2018/8/31 216 恋爱与交友 参见台北灵粮堂的课程 参考台北培训中心课件 1 2018/8/31
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 为神而活的婚姻观与命定之路
        • 为神而活,婚姻不再是枷锁
          弟兄姐妹现在知道婚姻給人带来的败坏有多大吗?她嫁给你的那一天就这样,不是今天才变成这样。胸口松开!我就是要喜乐,奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言退下去!我讲的话你能听进去吗?可能你能听进去一点点,但是难受绝对不是好事。我们华人命定神学讲的就是为神而活,假如你为这世界上的事而活,其实是悲剧。活着活着就难受,一难受就生病,一生病就死了,一辈子就这样,要么天天华山论剑。我们今天都要改变,唯有主耶稣是我们的至宝,不管是谁跟你海誓山盟海枯石烂,当出轨的那一天全忘记了。 人都是虚荒晃的,唯有神是信实的,爱神是最美好的事。我们的神不忽悠我们,也不背叛我们,反而常常帮助我们。当命定来临之际,漂泊无定的心终于有了根基,认识了主耶稣就把主耶稣当成我们的至宝。解决你的问题没有?心里面好受点没有?你还难受吗?如果你还难受?抓住你的胸口跟着我一起祷告,你要先改变你里面想法,从今以后不要为任何人而活,开始为神而活 。脖子难受的松开了没有?因为你所经历的这些事,因为他们所做的这些事,帮助我们看透了人生。 让我们看到了人心的丑陋,使我们把人活着这事看的得更加明白,这就应验了《圣经》上的话,人都是虚晃的。海枯石烂、海誓山盟都没用,连人自己说了的话他都可以不算数,我们今天要开始为神而活,成为一个有命定的人。 还有很多教会不断地推动家庭第一,但是我们华人命定神学绝不推动那些东西,我们推的是神的国。今天就为神而活,让孩子从小就开始做这样的选择,从小就把活着的事看透看明白,这是何等美好的事,后来我们就会成了刀枪不入的人。抓住你的胸口跟着我一起祷告。要知道魔鬼想要借着人败坏你,不要太在乎这个东西,这东西毫无意义,她是她,你是你,你不是为她活着,她也不是为你活着。
        • 为神而活,婚姻才有出路
          难受对你来说绝对不是一件好事,你痛苦到说不出话,绝对不是一个选项。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!不管戴绿帽子、红帽子,这些东西都是属世界的文化体系,其实这东西特别败坏人,我们不再去传承这些东西。开始为神而活,其实有许多问题就是人把世上的事看得太重,这些事是毫无意义的!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我们的情绪很容易被魔鬼搅扰,但是我们的心思意念是清楚的,我们是控制得住的是不是?我们的想法是管得住的。以前我还去给人家调解夫妻关系,后来发现毫无意义,唯一能够解决问题的方法,就是我们为神而活。
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 犯罪的代价与敬畏之心
        • 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧
          昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的,但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了,人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜;种咒诅就收咒诅;种识别善恶收的就是死亡。所以,我就把大家拉到敬畏的里面,大家能不能认同?我觉得你应该好好去观察,等你观察完以后得出一个结论,如果你能总结出“敬畏”二字,你就蒙福了!咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式,但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊,但这是犯罪,还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话,我们一定要知道神口里出的话是什么,不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸,人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗?不能玩火,把汽油抹身上,拿打火机一点不就烧成灰了吗?别说你不知道,结果得自己承受。人犯罪犯习惯了,你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒,包括我自己,犯完罪有记号。识别善恶非常厉害,今天,不要再做一个无知的人,要开始知道神的话是怎么说的。 所以,今天我带大家祷告,愿神怜悯。如果你们犯了罪,付了代价,身体疼痛难受,别白白的疼,疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好,但如果再犯罪,病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以,为基督徒的病祷告可难了,因为人不悔改!做基督徒要开始变聪明,咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告,好好反思自己,我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了,就求圣灵光照。
        • 看透世事,远离犯罪之源
          人为什么会犯罪?人犯罪的缘故,其实就是没看透。人如果把活着看透了,比如把钱看透了,人家占我们便宜,我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识,要清楚。或者不是人家占我们便宜,我们自己没占到便宜就难受,那不更麻烦了?就犯罪。所以,犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了,什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了,诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了,以撒的性格挺好,因为他看透了。他愿意把自己完全献给神,愿意让他爸爸把他捆上,烧成灰都行。被人抢了井,抢了就抢了,再挖一口。挖一口井不容易的,过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗?也难受。这是什么性格,任凭人家欺负。最后,挖了一口井,没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗?弟兄姐妹要开始琢磨。
      • 敬畏神的重要性
        • 敬畏神,免遭无尽代价
          今天我们一起来祷告,我想告诉大家一个真理:犯罪是有代价的。如果犯罪,好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了,罪得赦免了,我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。 这件事就很有意思,我们以为赦免了就没事了,回到《圣经》里一看不是这么回事。我给大家举诸多的例子:第一个例子,大卫犯了罪,认罪悔改,神说他的罪被赦免了。但他犯罪所要付的代价还是要付的。大卫如此,其他人不更是如此吗?这事好像还不能说明问题。 《圣经》里大名鼎鼎的摩西,神让他吩咐磐石出水,结果他脾气来了,朝着磐石敲了一通。发了脾气以后就麻烦了,你说看着以色列人一而再再而三的闹,谁不生气?烦啊,脾气一上来识别善恶了。结果摩西就不能进迦南地了。 可以说“付代价”这事有章可循。我就发现在我们当中,尤其是我直接服侍的一些弟兄姐妹,基本上都是牧者、同工。犯罪,认罪了,也悔改了,可是还得付代价,我就很困惑。有的人问我,该怎么办?神有丰富的恩典和怜悯。神为什么这么安排,赦免了还要付代价?原因很简单,就是让人有敬畏神的心。所以,我鼓励大家要有敬畏的心,学会敬畏的心。有一些人跟我说,他控制不住犯罪。神也不太在意你能不能控制住,控制不住就得付代价。
        • 敬畏神,别为罪恶买单
          我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果,亚当只吃了一个,咬了一口,死了。以前是有灵的活人,就直接变成没有灵的死人。所以,基督徒得养成敬畏的心。后来,我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么?这就是为什么很多人生病。生病跟犯罪有关系,耶稣的宝血虽然涂抹我们的过犯,使我们不至于灭亡。神早在《利未记》预备了赎罪祭,献上牛或羊。那时候献完了祭物就没事了吗?也没有。就是人要有敬畏的心。 弟兄姐妹琢磨一下,人这一辈子,你要为什么东西付代价?你要为神付代价还是要为犯罪付代价?为犯罪付代价就好好付,祝你好运。生病这件事,是我们最明显的代价。虽然可能我们还在竭力追求,为了我们过去所犯的罪,还是要付一些代价。神就是这么安排!如果基督徒犯罪,一悔改就没事了,那也不公平。千万要读明白,读清楚了,要知道《圣经》到底讲的是什么。别让自己的理解和《圣经》相违背,习惯性犯罪,然后还能不付代价,那不麻烦了?人没有敬畏的心,不知道神是大而可畏的神,就麻烦了!我不是把大家带到惧怕里,而是带到敬畏里。就算你控制不住的犯罪,也不能甩锅,你不会控制住吗?
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改祷告,打破罪的枷锁
          奉耶稣基督的名,胯关节松开,嗓子松开、困倦退下去,咳嗽退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶、自以为是、贪图钱财,这些邪灵都完全离开!奉耶稣基督的名,恨人的灵要完全出去!奉耶稣基督的名,舌头松开,腿要松开,下肢瘫痪要完全松开! 我们有这些顽固的疾病,像偏瘫、下肢瘫痪,养成一个习惯,按按你身体的各个部位,有时某一个地方会剧痛,那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告,这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手,这个学问可大了,大家养成按手的习惯,去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症,也没有得强直或瘫痪,就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人,我们应该竭力进到完全,你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全,你的病不就越来越少了吗?大家要有竭力追求的心,如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢?后来我发现,做事专心,做事很专注,竭力进到完全是一个很专注的状态。
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
      • 为主而活的智慧选择
        • 为主而活的智慧选择
          刚才有人说他全身不舒服,吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天,我再次激励大家,要开始为主而活,这是何等美好的选择,这是何等美好的恩典,让我们可以有机会走这条路,这是聪明的选择。不管你在哪一个阶段,在哪一个台阶,开始竭力追求,不断向上攀登,因为这是我们当尽的本分。当我们这么做的时候,很多病痛都不能再靠近你。有人说人生老病死是自然规律,其实不是,那是犯罪的自然规律。 如果我们活在耶稣基督里,活出祂的圣洁,活出祂的尊贵和荣耀,那不再是自然规律。自然规律可以被我们靠着耶稣基督从死里复活的能力胜过。耶稣基督从死里复活就向我们显明了,祂在我们身上所显现的能力是何等的浩大。 今天,就欢迎耶稣基督进到我们里面。现在就开始竭力追求,紧紧跟随耶稣基督,让我们一生不是白白活在世上直到死亡,而是一生就开始活出神的荣耀,一生活在永生里面,就是永生的一部分。今天,我们要刚强起来,恢复里面的信心,我们必得医治,也必活出神荣耀的形象。不管你在哪一个台阶,开始竭力追求,开始敬畏神,不再犯罪,不再爱世界,单单爱神!我们就祷告到这里。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
  • 祷告
    • 【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 谦卑认罪是蒙福之路
        • 谦卑认罪才是真福之道
          一个人不认罪,觉得自己不错,那就多受苦楚。还有人觉着自己不够好,然后就破罐子破摔。就是不知道什么叫做领受恩典,就是不知道神要救我们脱离一切败坏。 有人说:脚指头还有点青。跟着我一起进到耶稣基督里面,成为一个有福的人。有的人刚刚信主的时候拿了一个“满福宝”就在那念。哎,整着整着还真的有点福气。后来呢,好多年以后还念那个“满福宝”,就完全不好使了。 大家说这人得傻成什么样,读了十年以后还在读小学一年级,这不是要命吗?这不愁死人吗。我伸出一个手指头,我问:这是几个手指头?他回答:一个。我又伸出两个手指头,这是几个手指头?回答:两个。你挺聪明啊?你觉得怎么样?那叫聪明啊?那是测试三岁小孩用的。现在很多三岁小孩都能够背唐诗宋词了,你还以为自己怎么样呢?这得多愚昧。 我们谦卑的来到神的面前,做一个有福的人。然后要不断的竭力追求,人要么得为受苦楚付代价。要么为像神付代价。还有的人可有意思了,说:我已经与耶稣基督同钉十字架。如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。我咋看不出来你像耶稣呢?不过是嘴巴功夫而已。
        • 谦卑认罪,重得救恩之乐
          跟我一起来做一个认罪的悔改:神啊!我来到你的面前。我承认我是个罪人。我也感谢你赐给我的恩典,你不把我算作罪人。神啊!我感谢你赦免我的过犯,遮盖我的罪孽。神啊!我在你面前承认我的过犯,承认我的罪恶。愿你的宝血涂抹我的过犯,除去我里面那些属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去!我奉耶稣基督的名,一切地狱死亡的灵都退下去!你们在我身上是非法的。耶稣基督的宝血已经涂抹了我的过犯。我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要出去!我就是要重得救恩之乐。神啊!愿祢拯救我脱离魔鬼的权势! 大家继续要竭力追求啊。有人得了恩典就觉得:哎呀,感谢主啊,我病得医治了,我又可以爱世界了啊。有人说:我头昏、脑胀、头沉重。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,死亡的灵退去!离开我的头!头脑昏胀头沉重的灵退去!离开我! 人觉得自己不错的可多了。有的人甚至质问神:神啊,你还要我怎样?哎,我的天,还开始跟神叫板了。你还要我怎样?哎呀,就觉得自己厉害,那你就多遭点罪吧。所以有的时候我就看到弟兄姐妹发信息给我啊:老师,我难受。
        • 认罪悔改,走向蒙福之路
          我们开始一起来祷告,有病的开始斥责这些病痛退下去。我告诉大家,这些都是鬼。这鬼怎么来的?就是我们不认我们自己的罪,不认我们自己的恶。你的罪过没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,鬼就合法的来败坏你。 让圣灵光照我们。虽然没有那种宗教的热情,嗷嗷地使劲叫唤。但是却有实实在在的果效。有人说:眼睛白内障十几年了,但现在眼睛看东西模糊。就跟着我一起祷告吧。我们当中尤其是岁数稍微大一点的弟兄姐妹,里边那种固执的状态还是很严重的。跟着我一起来到神面前,做一个有福的人。怎么才能做有福的人?心里头要柔软,我们常常认定我们自己所认定的那些东西,根本就没有《圣经》的依据。不要做一个愚昧的人,做一个聪明人。 有人说:耳朵里滋滋响,好像进去虫子了。如果耳朵滋滋响,是那种尖叫的声音,或者是尖叫的耳鸣,那是一类的问题,可能跟惧怕有关。还有一类的,是耳朵里像刮风似的“呜呜响”那种,那是跟愤怒有关。跟我一起祷告,领受神的恩惠,少受一点苦楚。我们当中有没有多受苦楚的?就来到神的面前,要知道自己是个罪人。人为什么会多受苦楚?原因很简单,以为自己是个义人。 这个世界上有一个规律,这个规律就是我们没有被耶稣基督的宝血涂抹的过犯,鬼都合法的在我们身上做败坏的工作。
        • 谦卑认罪,走上蒙福之路
          有一些人凭着信心来到神面前求,求的东西根本就不是神让他们求的。求的东西就是爱世界,也不求命定,求的就是为了活着这点事。还凭着信心求,你说这不是败坏是啥?我告诉你神没来,鬼倒是来了,人就多遭点罪。让神开启我们的心眼,脱离愚昧和无知,让我们有一颗寻求神的心。 我奉耶稣基督的名,耳鸣的灵出去!我奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!耳朵里的异物感要完全消失!我奉耶稣基督的名,耳朵松开!恢复正常!胯骨松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,一切阴间地狱死亡的灵要完全离开! 有人说:我以前耳鸣,现在完全好了。感谢主!大家有没有发现,我们的祷告好像没有那种宗教的狂热?那种宗教的狂热会产生一种感觉,但那种感觉常常会成为一种错觉。要知道华人命定神学在推动大家在悟性上认识神。我不希望大家养成那种祷告很有感觉很火热,然后脑袋里头啥也不知道,那是没什么太大用的。 这个时候我们就在神面前,不再追求那种宗教的狂热那种感觉,追求的就是在悟性上认识神。能够知道,“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的,凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”要在神面前知道神必教导我们,指示我们当行的路。神的眼睛必看顾我们、劝戒我们。
        • 谦卑认罪,超越律法之道
          我要大家在悟性上认识神。最近还有很多弟兄姐妹有很多的困惑:“如果还需要谨守遵行神的话,那耶稣基督在十字架上成就的救恩是做什么呢?”我们当中有这种困惑吗?“那不是律法主义吗?以行律法为本吗?” 傻孩子,耶稣来不是要废弃律法,乃是要成全律法。耶稣来了不是让我们不谨守遵行,耶稣来了成就的救恩,不但要帮助我们谨守遵行,还要超越律法。这时候跟着我祷告,不要活在无知当中。如果还有这些困惑,可以在群里跟你的助教,或者是在聚会的时候打个字我告诉你。把我们看小说、打游戏的那股劲儿,用在读神的话上,困惑早就解决了。 有人说:嗓子哑了,肩膀疼痛,胳膊抬不起来。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,松开!奉耶稣基督的名,嗓子松开!肩膀松开!胳膊松开! 你如果里面常常难受,你知道这是啥意思吗?证明你自己是个恶人,靠着肉体。人难受都是因为这些。有的人一条腿在耶稣基督里,一条腿在耶稣基督外。骑墙啊,那墙可不是好骑的,很难受的。有的人一半的逻辑是属肉体,然后来到教会要学神的话,他肯定难受。我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵松开!我的喉咙松开!我的肩膀松开!一边活动,一边祷告。
        • 谦卑认罪,远离属灵盲点
          神啊,愿你的灵光照我们。让我们的悟性能够开启。神啊,让我能够在悟性上认识你。神啊,救我脱离这刚硬,救我脱离这倔犟,我要被释放出来! 有人说:身体拉扯都好了。感谢主!有的时候我们觉得我们真的是个义人。其实你不是,只是神算你是个义人。千万别搞错了,还真的觉得自己是个义人了,那就毁了。 有人说:哎呀,咳嗽两个多月基本上好了。开一夜空调第二天又咳嗽了,这是鬼住在我身上吗?是的,不但住在你身上,还住在你脑子里。我们很多心思意念,很多都是属肉体的呀,追求的全是世上这点东西,怎么看也看不透。 有人说:老师,我上班天天坐着,坐到屁股疼。屁股疼跟坐着没关系,很多人都坐着也没疼。我们继续对付我们里面的恶,对付我们里面的那些罪。愿耶稣基督的宝血涂抹你的过犯,愿神不把你算作罪人。你不要被虚谎所欺骗。 有人说:我身上暴躁的脾气还要对付。有人说:尿道炎反复吃药好多年了,现在好了。感谢主啊!我跟大家讲,人多遭罪有什么意思呢?招那些鬼又有什么意思呢?还是悔改认罪的好啊!
      • 悔改认罪得神赦免
        • 悔改认罪才是有福之路
          我就闭口不言。怎么说呀?一说活该啊,不得罪人嘛。哎呀,人呐,有福的人少啊。我们就在神的面前,认罪悔改。要知道我们自己还很烂;要知道我们还很无知;要知道我们还照着神的标准差很远很远。我们乃是要竭力追求!你说:老师,我难受啊。那就接着难受,怎么都是个难受。付代价竭力追求,辛苦,但是里面却是喜乐。人为那些体贴肉体的东西付代价,将来那是真难受。鬼一看,哎,这个人挺好,我到他里面住几天,让你难受几天。 有的时候神一看,哎呀,臭小子你还觉得不错,找几个小鬼去搞一搞他。如果牠是东北的鬼,整整他。如果牠是湖北的鬼,搞搞他。大概意思都是一个。我们觉得我们不错的,就听我一句劝。觉得自己不错的,那本身就是个招鬼的东西。我们不承认我们的过犯,我们不承认我们的罪恶,我们就把鬼给招来了。我奉耶稣基督的名,身体要松开!喉咙松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,身体要完全松开! 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(《诗篇》1:2) 有的人惟喜爱读那些乱七八糟的小说,就成了没福的人啊,把福都给读没了。要知道神是预定我们得胜。只要选择信靠神,神一定拯救你,你一定得胜。胜不过的人怎么办?胜不过的人就因为他靠自己啊。
        • 认罪悔改,走上蒙福之路
          人在这世上活着太不容易了,但是有了神就变得容易了。我们如果没有神,我们就想方设法用各样的诡计,结果脑袋还不好使,要拍脑袋还拍不出诡计来,后来拍出来的都是豆腐渣,很辛苦。但是有了神,因为神在我们身上掌权,我们认罪就不再是个问题,我们做正直的人,也不再是个问题。 神带领我们,让我们照着祂的话不断的向前迈进,让祂荣耀的恩典因着我们得着称赞。没有神这日子真是没法过呀!有了神,我们不用在乎这个那个,一会儿老公怎么怎么样了,一会儿孩子怎么怎么样了,哎呀,活得累呀。信主了也不好好去追求,追求的都是那些乌漆麻黑的东西,结果一次又一次的失望。孩子让你失望,老公让你失望,老婆让你失望。人就这么活吧,难啊,真的辛苦啊。 那我要带你走一条蒙福的路,要常常知道自己整得不对。在这个社会上,有一种基督教的说法:你要找一个什么样的男朋友?找什么样的女朋友?哎呀,这个认真哦,我的天!然后就回到家里在那里想象啊,然后就在那开出条件要求啊。我要一个什么什么样的啊。有用吗?早些年间我们都试过了,都是没用,都是扯淡。
        • 悔改认罪,活出真实信仰
          后来我在《圣经》里头根本就找不到这种学说,没有《圣经》根据,不过是某些人发明的一种谎言而已。你如果要查,你好好查考《圣经>。《圣经》上没有先例的就算了吧。如果有先例的,《圣经》里都有。还有一些是大的真理,还有一些是小的真理。鼓励大家千万别再相信谎言。 那有的人说完了以后,可合他的心意了,因为正是他的追求。结果怎么着?结果我看他的盼望要落空了。在耶稣基督里的指望、盼望不是这些,要追求什么?起码要知道那些是神的话。神啊!开我们的眼睛脱离愚昧和无知。神啊!救我们脱离这些败坏。让我们活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。一个人为自己而活,活着都是自己那点小屁事儿,你很难不难受。
        • 悔改认罪,远离属灵骡马心态
          所以我就感谢神,神不但造了人还造了鬼。造了鬼,鬼就使人难受。人一难受,就好办了。最怕的就是活在安逸当中,安逸让人死啊。苦难、患难、苦楚临到的时候不怕。怕的是人心里刚硬,像一个无知的骡马一样,非得放着嚼环,才能够驯服。我们就顺从圣灵的感动,让我们能够竭力追求成为圣洁,效法耶稣基督的样子。 圣灵来光照我们!圣灵来光照我们!神啊,你来引导我们走你的路!我们就心里柔软下来,告诉神,神!我错了。神啊!你要来引导我。愿你赦免我的过犯,涂抹我的罪孽。神啊!我就是要做一个有福的人。赐给我爱你的心,不体贴自己的心意。圣灵来光照我们!天国近了,你们都当悔改,好领受天国的福音和天国的福分。阿们! 千万不要认为自己不错,其实我们信主的路,如果按照使徒保罗的标准,随着他对神的认识,他一开始说:我是个罪人。后来他说:我是个大罪人。后来说:我是罪魁。再后来他说:我是罪魁的罪魁。为什么?原因很简单,我们真的就是个罪人,那是蒙了恩典,因着耶稣基督,神算我们是个义人。凡是觉得自己不错的,你就把鬼给招来了。 当你把鬼给招来的时候,你就开始难受。你难受的时候你就知道自己不太行。可是有的人就是难受了,还是觉得自己挺厉害。这就是我们,愿圣灵教导我们,愿我们能够顺从圣灵的引导。
      • 罪得赦免的福分
        • 罪得赦免才是真正的福气
          大家好,我们再次来到神的面前领受祂的恩惠,做一个有福的人。千万不要以为我们真的是个义人,也千万不要觉得自己做得不错。只不过是神的恩典,把我们算作是一个义人。 我们要竭力认识真理,从困惑当中走出来。我们当中很多弟兄姐妹都有这个困惑,为什么我还要谨守遵行啊?耶稣基督在十字架上成就的救恩,不是让我们不谨守遵行,乃是让我们谨守遵行。耶稣来是要成全律法,不是要废除律法,别被谎言欺骗,谨守遵行是我们的本分。 有人说:老师,你这么一说我很害怕,因为我谨守遵行不了。那还不认为自己是个罪人,大家说这不是个悲剧吗?很多人都觉得自己不错,这就是我所感慨的。华人教会神学的一个核心理念,就是我们永远不够好。有人说:老师,你为什么不夸奖我一下?我的天哪,我说离神的要求还差很远呢,你还觉得自己挺好。 我们就在这个时候来到神的面前,让神的灵光照我们。让我们能够看见我们自己的恶,看见我们自己的罪,再次在祂的面前承认我们的过犯,承认我们的罪孽。得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。神不算为有罪的,这人是有福的。
        • 认罪悔改是通往福气的路
          这个时候,有病的可以打个字告诉我。我们每个主日,就带领这些有病的人祷告,希望你得到释放。但是在我的内心里面,我更希望你能够成为一个有福的人。这是神的恩典,人能够有机会认罪,神就涂抹我们的过犯。有人说:咳嗽还没好。有人说:眼睛弱视、斜视。有人说:没有喜乐,没有热情,身体不灵活,里边常常有邪恶的意念。有人说:骨折的地方痛,脱位的感觉很明显。 我们大家一起来到神的面前,愿神的灵来光照我们,我们就在神面前认罪悔改。我们过去这些年所受的苦楚,很多都是因为自己像个无知的骡马一样,刚硬不肯悔改,认定自己所认定的,最后做了一个愚蠢的人。若你多受苦楚,那我就得告诉你,都是自己找的。 就愿神的灵光照你,引导你。尤其是我们比较刚硬,骨子里头有一股自己的想法,但那一套想法又不是神的想法。我真的巴不得弟兄姐妹都可以做一个有福的人。有的人说:喉咙痛。跟着我一起在灵里祷告。有的人岁数老大不小了,但是心志还跟小孩子似的,关键还觉着自己不错。你说这不是悲剧吗?这个时候来到神的面前,接受神的恩惠。
        • 心硬自苦,柔软得福
          跟着我一起在灵里继续祷告,让圣灵光照我们。让我们弟兄姐妹少受这些苦楚,因为恶人必多受苦楚,这些苦楚都是因为恶。就是不肯认罪,就是不肯悔改,所有的一切就是为自己辩护,觉着自己做得非常完美。那有的人更可笑,我虽然做得不好,但是我比他好啊。这种状况还是普遍状况。 愿神的灵光照,愿神指示我们当行的路,让我们少受苦楚。我告诉大家,一个人如果心里都很辛苦,完了,肯定走错了。他为什么会辛苦呢?因为他觉得他对,别人都对不起他。 有的时候神说我们是个义人,我们还真觉着我们是个义人了,你说多可恶啊。神算我们没有罪,有的时候我们还真觉着我们自己没有罪呢,那还是很要命的呀。我们只有竭力追求的份儿。我们要不断地成长,不能在那里原地踏步。当《圣经》里的那个约伯,觉得自己不错的时候就招鬼了。当大卫觉着自己不错的时候,鬼就来了。 千万不要再像一个小孩子,也千万不要再像一个无知的骡马,非得放上嚼环,才能够驯服。人要心里头柔软一点。人过去这些年遭了多少的罪,就跟自己的刚硬密切相关。如果你仔细述说你过去所遭的罪,那都是活该。为什么?恶人必多受苦楚,然后还觉着自己不错。人有多么觉得自己不错,人就要受多少苦楚,所有难受的都是因为自己的恶。
      • 悔改与医治的属灵之路
        • 悔改是医治灵魂的良药
          有人说:老师,有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊,这是跳水自杀,在水里都泡了50分钟。救上来了,大脑细胞全死了。哎呀,人辛苦啊。昨天我收到一个视频,是我学校校友发的。他统计了过去这几个月,五个知名企业家跳楼了,都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度,才能走那条路。如果有死就死吧的信心,难道活下去还很困难吗? 我感觉有神真好。有神比有钱好啊,有神比有企业好啊。有神真的太好了!我们就靠着神,再一次得胜。我要被释放出来!人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里?天天看见世上的这些事儿,能总结出什么来呢?那总结出来的就是有神真好!做一个有福的人,做一个有福的人真好! 大家看看你身体的病,松开了没有?松开了一些还是松开了很多?告诉我。我们一起再祷告一小段时间,如果还没好的,我鼓励你,神是要医治你的神,只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了,在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家,我们必得医治。记住,人身上的病,代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚,所遭受的患难,也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟,然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹,一定要知道神是医治你的神,只是我们自己拦住了这些医治。你说:老师,我还要悔改到什么程度?听这句话,你就为这句话悔改。人一生一开始的时候,满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪,才寻求神,神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子,我们就蒙了恩典,然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界;后来就20%属于神,80%是属世界,后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了?如果对付的程度还不够,那非得像无知的骡子和马一样,要套上个嚼环才能够驯服,就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏?神的恩典等待我们已经多时了。
        • 悔改之路,走向属灵医治
          跟我一起来宣告我们的异象。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 太好了!我稍微说一下,“成全爱神的百姓”。教会一定要特别小心,千万不要做成婚姻介绍所;教会也不能够做成传销中心;教会也不能做成一个菜市场,在这里头做生意做买卖。教会一定是恢复人身上有神荣耀的地方。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 认定自己是个罪人
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己是个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我为什么要为这件事祷告呢?因为前一段时间,有很多人遇到了灾祸,才知道悔改,如果弟兄姐妹在没有遇到灾祸之前,就好好悔改,那该是何等的恩典!我们一起来祷告,让神的灵来光照我们,大家要确切的知道,我们仍然是个罪人,是因着信靠神,神算我们是义人而已,信靠神绝对不是信到自以为是,也绝对不是信到自己感觉良好。我告诉你,当一个人刚刚信主的时候,就会立刻进到自我感觉良好的里头。我可以举诸多的例子,我一直在想,我下的功夫还远远不够,这是掏心的话,我一直觉得我亏欠弟兄姐妹们,因为好多事情我不知道怎么弄,这也是我该有的感觉。 大家千万不要以为一个教会的牧师,牧养了五千个会友,就觉得他好厉害;牧养了一万的会友,太厉害了;牧养了十万的会友,那简直太厉害了!开了一个八十万会友的教会,那就厉害得不得了。我也知道自己没那么大的体量,但是,只要来到我面前的每一个弟兄姐妹,我都会一个一个的好好服侍。我就想让每一个跟着我的人,都能够多得恩典,一起建造神荣耀的教会。 有人打字说他的脚后跟长骨刺疼痛,疼得特别好!不疼你能悔改吗?希望你是个小小的约伯,自以为是,自己觉着自己是个义人,这回才知道以前是风闻有神,现在要亲眼看见神。前两天有一些弟兄姐妹,哭着悔改,因为忧伤痛悔的心神必不轻看。我觉着我亏欠你们,但如果你也觉着我亏欠你,那就毁了。你应该觉得亏欠神,亏欠自己。有人说他的胃胀疼,还有人的膝关节疼痛,不管是胃痛,膝关节还是脚后跟的骨刺,我要告诉你,你们把这个问题先放下,开始对付自己觉得自己不错的邪灵,很多问题就会消失。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 快乐之源,紧靠神不再纠结
          紧紧靠着神,这是神为我们开辟了一条荣耀的道路。告诉你,这个世代最缺的就是快乐。人即使贪了很多的钱也不快乐!结果他不但要死掉,他的儿子、老婆都要死掉,这是个很神奇的事。一个人被判了死刑,他的家人也不把贪污的钱退回来,这家人太狠了!管他什么儿子呢!没有神是很恐怖的,没有神就没有未来。没有神,只有一个未来就是灭亡!再一次把我们的心举起来,敬拜我们的神,歌唱跑调也没关系!没有人在乎,但是神很喜乐!神看见你喜乐,神就开心了。 有人胃和胸口痛,好,抓住不舒服的地方摁住,我奉耶稣基督的名,胃要完全松开!这是典型死亡的灵,老马的灵。人心脏、胃,还有肚子,从入口到出口,都是属老马的。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口、我的胃完全松开!我刚刚为你祷告的时候,神的灵说:你前段时间纠结一些东西。要把它放下,听见没有?你心里在纠结啥我也不知道。来,放下!跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!魔鬼的谎言出去! 有人肩膀痛,头懵,一边把手放在头上,一边按肩膀疼痛的位置。我奉耶稣基督的名,胸口松开!胃要松开!肩膀松开!奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛松开!有人脚麻还没好是吧?接下来状况如何,提醒我一下。脚在地上跺一跺,我奉耶稣基督的名,脚麻的灵出去!奉耶稣基督的名,脚麻的灵退下去!眼睛模糊的灵要出去!头晕的灵、头懵的灵都要出去!奉耶稣基督的名,肩膀要松开!胯骨要松开!胸口要松开!胃要松开!
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 信心不是不吃药,悔改才是关键
          有的人以为不吃药是信心,不是的!信心是建立在神的话语上,我们不是不吃药才有信心。我们要对照神的话,深深地悔改,到底在什么地方,我们违背了神的话语、违背了神的诫命?我告诉你,疾病绝对不是什么好东西,肯定与我们里面的罪有关系,因此要好好地悔改。手臂上的湿疹也是一样,我们在工作中神经兮兮的,很容易出现这些问题。从今以后,把活着这些事看扁、看透。人活着,是靠神活着!你可以试一下,什么东西都不会垮掉。阿们!把我们里面那种压力的邪劲除掉。 奉耶稣基督的名,爱讲理的灵出去!奉耶稣基督的名,腿要松开!拉扯的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,大拇指松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!头疼的灵要退下去!奉耶稣基督的名,偏瘫的灵退下去!浑身无力的灵要退下去!要开始释放!你要知道,用神的手来托住自己,那才是关键!相信我的话,什么东西都不会垮掉。奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵出去!我告诉大家,我们里面那种悔改的状态、悔改的劲,用的力道太小了!如果你把你爱钱的那股劲用在悔改上,那肯定好使的,得少遭多少罪,是不是? 我就特别感慨,人深深地悔改,像刮骨疗毒一样的人,我真的看到很少!人宁可遭罪,使劲地遭罪也不愿悔改!有些人说:我觉得都挺好的,悔改什么呀?就你这样还挺好啊?腿僵硬的,紧紧抓住那个位置,然后活动,能够拉扯最好。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!无力的灵要退下去!眼睛看东西模糊的邪灵出去!眼睛要松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!奉耶稣基督的名,腿要松开!后背要松开!脖子松开!眼睛松开!奉耶稣的名,乳房疼痛的灵、胸口疼痛的灵退下去!呼吸困难的邪灵要退下去!一边活动一边大声地祷告。当你看见人惨兮兮的死掉,我们就需要深深地悔改。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 神的计划是兴盛不是灭亡
          从楼上跳下去不是神在你身上的计划,那是你自己的计划,痛苦不是神在你身上的计划,那是因为你自己有一个计划,是灭亡的计划。神是使你兴盛的神,当你祷告时咒诅都要退下去,没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强,心灵合一,坚持命定到底,神的灵在我们当中。 君王都要屈膝敬拜,更何况我们这些小老百姓,神的百姓从远方聚集而来。有没有发现很奇妙?神的儿女从四面八方聚集而来,这不是指着我们说的吗?难道他们是聚集到耶路撒冷吗?不,是聚集在神的光中。发光!发光!神的儿女聚集起来,神的荣耀要遍满全地。哈里路亚,奉耶稣基督的名祷告,神要在全地彰显祂的荣耀,祂要透过我们彰显祂的荣耀。 像我这样的人,虽然活着没有太多的意思,但最终找到了神。终于找到了一个我愿意为此而献身的目标,好有意义。这地上的万族要因我们得福,我为此而生为此来到这世上,就是想看见神的荣耀遍满全地。跟我有同样梦想、同样渴慕的人,让我们一起来奔跑这条荣耀的道路。 许多人跌倒,但是我们却是要兴起,我们是被神兴起的人。看哪!黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,在这么荒凉的属灵光景当中,那荣耀却要照耀我们。不是因为我们够好,而是因为我们有信心,我们就是相信神。对于人来说不能的事,在神凡事都能。在这时候我竟然能够知道,竟然能够醒悟,这是从何处得来的福分?如果你是个宝贝就对了,列国的财宝都要被运来,末后教会的荣耀要大过先前的。 你有没有发现一个神非常奇妙的奥秘,耶稣基督没有建立教会,而是把建立教会的工作交给了使徒保罗,但是使徒保罗的工作完成了吗?没有,有一部分活留给我了。有的人说你口气够大,是这样子的,你不觉得神是这样的神吗?我们是不是很了解神的心意啊?教会的牧养需要突破,我们要在耶稣基督的神学体系里不断向前推进,真的感谢神还留了一点给我们,我们可以做新事,不断地在神的旨意里头做新事。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 信主别僵化,灵巧如蛇才不被骗
          为啥?因为我们常常觉得我们没整对,所以我们很详细地去推敲考察实践,读了神的话去行。希望大家能够成为灵巧像蛇的人。其实有一些人信主之前就灵巧如蛇,信主以后还是挺灵巧的。有一些人信主之前挺灵巧的,信主以后变僵化了,我就觉得很奇怪。 一定要知道信主这件事儿,很容易招鬼,很容易被鬼骗;做牧师很容易招鬼,很容易被鬼骗;如果你做耶稣更容易招鬼,更容易被鬼骗,但是耶稣没有被骗,听懂了吗?上个主日我讲的“手能拿蛇”,大家仔细去听。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:不再纠结,不再难受!(晚祷)
      • 忠心选择与属天道路
        • 坚定信念,别做墙头草
          录音文字版 大家好!我们一起向我们的神来祷告,人一生有各种各样的活法。今天我们放眼望去,好像每一种活法的人都挺好,世上的人不都是这样活着吗?真的没有必要在这件事上去纠结和挣扎。如果我们选择信靠神,那就好好的信靠神。如果我们选择信靠我们的工作,那就好好的信靠我们的工作。如果我们选择信靠的是钱,那就好好的信靠我们的钱。好好的选择自己要走的路,大家能理解吗?为什么我要这么说呢?很简单,人的一辈子不长,真的没有必要一会这样,一会那样,在这些事上去纠缠,来回挣扎。 如果人要完全信靠神,那就完全信靠神。如果完全信靠钱,那就完全信靠钱。如果信靠工作,那就好好的把工作做好。千万不要做墙头草,吹东方的时候往东飞,吹西方的时候往西方飞。日本鬼子来了,做日本鬼子的汉奸;美国鬼子来了,做美国鬼子的汉奸;俄国的沙皇来了,做俄国沙皇的汉奸。那你这一辈子怎么活呀? 所以,我给大家一个建议,就是做一个选择,做一个选择并不是一件难事。比如说一个人嫁给了另外一个人,可怎么看都不觉得这个老公有什么好,那你要怎样?难道你想给你老公戴绿帽吗?老是看见别的男人比较好,你看见别人好,人家还未必看得上你呢!你看见好的东西多了。所以,今天人挣扎的是什么呢?就是一边做着别人的老婆,可一边却看到的是别人的老公好,那你该有多难受呀,大家能理解我说的意思吗?
        • 选择永恒冠冕,超越虚空生活
          单单信靠我们的神,当你选择单单信靠神的时候,好像有一些问题得到解决,但另一方面,又好像有更多问题了。如果我们照着问题的多少来衡量的话,这还真说不清哪一个更好。我们就拿《圣经》里的使徒保罗来说,一会坐牢,一会又被棍子打了,一会又被石头打了......我的天呐,这看着一点也不好,完全不好。我们不能理解保罗为啥要选择那条路?所以,如果是照着活得好不好来做选择的话,可真得好好去琢磨一下。 那为什么我们还选择命定这条路呢?是因为我们根本就不是看着这活着的七八十年、五六十年来做选择,我们已经把活着这七八十年、五六十年的小屁事都给看透了,这一切都是虚空,所以,我们才选择了这一条看似不容易走的路。我们也为此付上代价,因为我们所看重的是永恒里荣耀的冠冕。如果你问我:“你看见过永恒里荣耀的冠冕了吗?”“没有!”我必须得诚实的告诉你:“我没有看见过,那只是我的梦想而已”。但是有一件事我可以很确定的告诉你,那就是人活着是虚空的虚空。那怎么把这活着是虚空的虚空变得有实际的意义?所以,我选择了这永恒里荣耀的冠冕。 其实,我非常佩服老一代的革命家,虽然我是一个基督徒,但是我很佩服他们。因为老一代的革命家为新中国抛头颅、洒热血,付出极其沉重的代价。那是他们的选择,我佩服他们的忠心耿耿。我小的时候,我们敬爱的周恩来总理离开了这个世界,当时很多人哭,那是一代伟人,为了新中国付出了他一切的代价,能付出的全都付出了。忠心耿耿,值得佩服,为他所信靠所渴望的东西付出了一切的代价。所以,他的挽联是这样说的:春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。那是他的选择!容易吗?不容易!今天我们也做了一个选择,容易吗?不容易!如果容易的话,咱们就选择一条更加容易的路。
      • 凭信心祷告与灵里的得胜
        • 信心祷告,打破灵里的束缚
          那个学习不专心的怎么样了?有人脖子的一根筋扯得难受,用手扯住那根筋。我奉耶稣基督的名,僵尸的灵都要出去!奉耶稣基督的名,脖子松开,僵尸的灵都要出去!看过恐怖片吗?脖子有根筋扯着跟看过恐怖片有关,被吓过吧。扯住脖子,即使有彰显,也不要害怕,不用担心。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,僵尸的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的脖子、后背都要松开!奉耶稣基督的名,害怕、胆怯的灵都要出去!奉耶稣基督的名,松开,松开! 忧郁症的灵出去!非常好!学习的搅扰越来越少了。我们要知道,我们不需要喊哈利路亚很大声,我们需要被塑造成对社会有益处的人,活出耶稣基督形像的人。不管是那个教派或宗教,都很佩服耶稣的样子。 抓住脖子僵硬的地方,我整过这些,叫僵尸的灵。奉耶稣基督的名,僵尸的灵退下去,我的脖子完全松开,我的后背完全松开!你会发现有什么东西让脖子的肌肉不自由的扭曲。曾经有一个姐妹喜欢看恐怖片,后来脖子完全不能扭动,僵在那儿,非常辛苦。后来我祷告一天、两天、一个月、三个月不好,但我没有放弃。有一天她坐在那儿,我正好路过,就问她,你是不是喜欢看恐怖片?她说喜欢看,然后就怎么样了。这就是僵尸的灵,一祷告,僵尸的灵彰显,吓人呀!然后赶出去,就好了。跟着我一起祷告。如果某一个邪灵,我们没有对付过或没有胜过,第一次整的时候,还是要花点时间。
      • 信心祷告与身体的完全松开
        • 信靠神,身心彻底松开
          我奉耶稣基督的名,头疼头晕的灵出去!奉耶稣基督的名,眼眶酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,眼眶松开!奉耶稣基督的名,头疼的症状完全消失!头晕的症状完全消失,眼眶松开!彻底松开!有了神,一切事就变得容易了,手腕拉扯的症状没有了,太好了。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开!把手指头按着膝盖后面的窝!奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛的灵出去,离开我的膝盖!踩在凳子上,用手按着膝盖窝!奉耶稣基督的名,眼睛松开!膝盖松开! 奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,头要松开!腿要松开!失眠的,胸口憋闷的,里面的气儿出去了吗?凡是胸口憋的抓住胸口,跟着我祷告,奉耶稣基督的名,胸口松开!脑袋松开!头痛头晕的好了没有?非常好!头晕的好了,打了一个大的哈欠,头就不晕了,感谢神! 弟兄姐妹,我鼓励大家,从现在开始不要讲浑话,不要讲大话,学习脚踏实地,因为浑话大话不解决任何问题,只能给这个世界带来更多的困扰。如果我们能够少得一个病,就少增加社会的负担。人得了脑梗,得了心梗,就占用医疗资源,得了癌症,占用很多的医疗资源,人还遭受很多的罪,毫无意义。 你再关心徐州的什么锁链女、金链女、银链女、铁链女,都没有用,不如好好的对付你里面的恶习,或者帮助你身边的人。如果他很懒,你把他变成一个勤快的人。如果他不会学习,你把他变成一个会学习、会做工的人,不再给社会增加负担,成为社会有用的人才。 膝盖疼痛好了70%,非常好。好好的调整一下,胸前跟活烤的一样,抓住你的胸口,我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口松开!完全松开!奉耶稣基督的名,胸口有火烤的感觉要完全消失!其实从某个角度上说,我们这样服侍给这个社会带来很大的益处,我也希望大家能够脚踏实地的来奔跑这条路。 我奉耶稣基督的名,膝盖完全松开,胸口完全松开!奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!脑梗偏瘫的灵都要出去!奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去!奉耶稣基督的名,肿瘤都要完全消失!发困的也好了,今天我们就预备一颗得胜的心,让我们拥有得胜的心志,不管是什么样的疾病,在耶稣基督面前,因着我们信靠耶稣基督的心,我们已经得胜有余了,魔鬼仇敌必要退下去! 那个胸口难受的好了没有?有人头皮疼,跟着我,我来带着你祷告。我奉耶稣基督的名,头皮松开!奉耶稣基督的名,后背松开!非常好,有人说心里不憋了,还有一点点。有人说,右边的肩胛骨不舒服,把右边的肩胛骨抵倒墙上,我奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!有人问,这首歌的名字是什么?这首歌名是《单单依靠你》,非常好听的一首歌。把你的手放下来,看你的肩胛骨松开多少?看一下,活动你的肩胛骨,不行的话再把肩胛骨抵到墙上。把你的胳膊举起来,我奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!颈肩完全松开!
      • 信心祷告与属灵得胜的见证
        • 信心不垮,神迹常在
          最近我们在对付学习障碍,脑袋混乱,会有很多得释放。有人在加护病房,看能不能进去,跟着我在灵里祷告。脑梗的灵出去,奉耶稣基督的名,心脏肿大的灵出去,老马退下去!僵尸的灵出去!奉耶稣基督的名,拦阻学习的灵出去!奉耶稣基督的名,白癜风的灵都要出去! 有冻疮的姐妹说,在家里拿电暖器烤了一下,手神奇的好了!不发红了,恢复正常了。这太常见了,鱼刺卡了,祷告后,鱼刺没了;手指长了一个瘤,祷告后,消失了。我们的神太厉害了!单单信靠神,太美好了!脑梗的一定要活动,一点点的就好了。你要常常建造你老伴的信心,人的信心一垮掉,很多事情就完了。人的信心是不能垮掉的,不能让人的信心垮掉。我们的信心不是建立在好不好上,而是神的恩典和怜悯上。人活着是很简单的事。 喉咙松开了一点,再次抓住喉咙。奉耶稣基督的名,喉咙完全松开!奉耶稣基督的名,践踏阴间的权势。我们心里有挣扎的,祷告把挣扎赶走。那种难受的感觉要被赶出去,那种混乱难受以及为什么难受都搞不清楚,那是邪灵。当我们里面有这些状况出现的时候,甚至祷告都不想的时候,做什么都没有兴趣的时候,就是很难受辛苦,一定是个邪灵,你需要牧者。奉耶稣基督的名,难受的灵出去,混乱难受出去,命令我的胸口松开,难受的感觉要消失。抓住你的胸口,我知道你为什么会难受,我告诉你,邪灵都是我们自己邀请来的。 奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,出汗了吗?奉耶稣基督的名,松开,松开!奉耶稣基督的名,感冒的灵出去。抓住大椎穴,一会儿皮肤就会恢复正常,冷也没了,热也没了,过会就出汗了,皮肤能够呼吸了。如果找到的穴位很疼,就按着。胸口难受的松开了吗?失眠的灵出去,眼睛松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,失眠的灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开!继续按着,会打很深的嗝。
      • 见证与医治的力量
        • 依靠全能上帝,忧虑一扫而空
          我们一起来唱《单单依靠祢》,让这首诗歌成为我们祷告的力量。我们一起来做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都遵祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的。直到永远,阿们! 诗歌《单单依靠祢》歌词: 单单依靠祢 祢是全能的上帝 愿将我的一切交给祢 在祢里面我生命得安息 求祢除去我一切忧虑 赐我得胜的能力 使我不再沉迷世界里 让我一生来爱祢 让我一生单单依靠祢
        • 祷告中见证医治的奇迹
          咱们当中的见证太多了,你说这些见证怎么写?太多了,都写不完呐。这些只是我们服侍的一小部分。好,抓住胸口火热的那地方。膝盖好了,不痛了,太好了!胸口火热的,抓住。我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开,地狱的虫子都要完全离开!奉耶稣基督的名,胸口完全松开! 有人头皮发烫发麻,拿两只手的手指头卡在头皮上。奉耶稣基督的名,头皮发烫发麻的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,命令我的头皮完全松开!胸口完全松开!那个肩胛骨发紧的怎么样了?帮我打个字。我奉耶稣基督的名,头皮完全松开,肩胛骨完全松开!还疼,减轻了多少?可以帮我打个字吗?减轻10%,你抓住肩胛骨疼痛那边的中渚穴,就是手掌上连于小指的那个骨头缝,你按一下是不是很疼?那个头皮好点了没有?头皮疼按住中渚穴,使劲摁住。 奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!我奉耶稣基督的名,肩胛骨疼痛的症状完全消失!奉耶稣基督的名,疼痛的灵离开我的肩胛骨!那个头皮发烫发麻,头皮疼的再帮我打个字,告诉我什么状况。我奉耶稣基督的名,命令我的肩胛骨完全松开!头皮疼痛的灵出去!头皮发麻的感觉要完全消失!头皮发烫发麻的感觉完全消失!把手指头插在头发里,然后掐住。我奉耶稣基督的名,头皮完全松开!头皮疼痛的灵出去,死亡的灵出去! 按着中渚穴,活动你的肩胛骨,找到疼痛的地方,按住中渚穴。你可以活动肩膀找到疼痛的地方。人有一个非常坏的习惯,就是哪里疼了,老往里面躲。昨天晚上失眠的现在开始发困了,可以去睡觉了。我奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!疼痛的灵出去!你把手松开看一下,好多少?好一半了没有?那个猜疑和幻觉要对付啊,那是个邪灵。再来,按着中渚穴,活动活动手臂按着疼痛的位置,拉扯着。跟着我祷告,奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!奉耶稣基督的名,肩胛骨疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,完全松开!
        • 忧郁症,别让自私蒙蔽心灵
          经常猜疑是有忧郁症吗?有没有忧郁症的问题?你看一下肩胛骨是不是又好了一些?刚才好了60%,现在应该好了很多了。忧郁症是个很小的灵。虽然很多教会解决忧郁症束手无策,但是忧郁症是我们当中干趴下的。什么样的人易得忧郁症呢?大家都知道,自私、体贴肉体,一定得忧郁症!所以,今天得忧郁症的,我最先要教给大家的,就是从自私、体贴肉体中走出来,就很快得医治而且不复发。如果我们对付了识别善恶,对付了体贴肉体,对付了自私,忧郁症很快就会得医治了。肩胛骨好了80%,再摁住,再跟着我祷告。自私不是路啊,体贴肉体也不是路,爱神才是! 再把肩胛骨拉扯起来,找到那个疼痛的位置,因为活动区间扩大了嘛。我奉耶稣基督的名,命令我的肩胛骨要完全松开!奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!你再看一下肩胛骨好一点了没有?很快的,比中医按摩好多了。
        • 别让体贴毁了孩子未来
          所以,今天弟兄姐妹要开始琢磨,你要想祝福一个人不容易啊!你要想祝福一个人就必须要对付他里面的自私,你就必须对付他们里面的体贴肉体。但是,我们当中很多的父母不知道!以为生活好了,有资格体贴肉体了,结果一体贴孩子的肉体把孩子体贴坏了。凡是得忧郁症的,都是爸爸妈妈非常体贴你才得的。所以,我们做父母的,无论如何都不能体贴孩子的肉体啊! 今天的忧郁症比我们那个年代的忧郁症多得多啊。今天得忧郁症的人数是惊人的。我们那个年代一家养要几个孩子,父母想体贴孩子的肉体体贴不了,没那个条件。忧郁症就是父母体贴出来的。有些人可能会说我没有体贴啊,你知道吗?你爸你妈常常在你面前妥协,就够你受的。只要孩子一要挟,爸爸妈妈就赶紧顺着孩子。尤其是家里那个比较弱的孩子,父母体贴的就更厉害了。所以,要好好的对付自己。现在的自闭症也多。
      • 祷告中的得胜与医治
        • 祷告释放力量,驱逐一切阻碍
          每个人都跟我在灵里祷告,打击阴间的权势。眼睛松开,奉耶稣基督的名,脖子松开,颈项松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,心脏完全松开,如果腿肿的可以活动一下。奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退出去。奉耶稣基督的名,老马的灵都要出去。奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵都要出去。奉耶稣基督的名,肩膀酸疼的灵都要出去。奉耶稣基督的名,里面烦躁的感觉都要完全消失,挣扎和烦躁的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名,小腿松开。凡腿疼的按着疼痛的地方祷告。奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去。 奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我的父亲。奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵离开我的家人,荨麻疹的灵出去,失眠的灵出去。如果失眠的人跟着我祷告感觉困了就赶紧睡觉。如果偶尔亢奋一下,不要过分担心,正常做事就行。奉耶稣基督的名,死亡的灵,失眠的灵都要出去,眼睛酸痛的灵都要出去。奉耶稣基督的名,心梗,脑血栓的灵都要出去。奉耶稣基督的名,死亡的灵都要出去。奉耶稣基督的名,脑梗的灵都要出去,手指干裂的灵都要出去。 我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵离开我的爸爸,离开我的家人。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。跟着我祷告,失眠的灵是一个死亡的灵。通常写作业容易瞌睡,做东西容易疲倦,养成一个冲过去的习惯。你试一下,要么咱们先休息一下,接着再冲过去。你冲过去一次,两次你会找到窍门了。如果有人一写作业,脊椎、颈椎就开始疼痛,那是个邪灵,你很难学习的。孩子喉咙痛,抓住孩子喉咙的皮肤,然后斥责邪灵离开。拦阻学习的灵那是一个非常厉害的邪灵,要对付掉,牠败坏很多的人。 奉耶稣基督的名,喉咙松开,拦阻学习的灵都要出去,失眠的灵都要出去。奉耶稣基督的名,拦阻学习的灵出去。这时我带着你祷告,你拿一点学习的东西看看,学不了没有关系,继续跟着我祷告,过几分钟感觉可以了就继续去学那个东西。有感冒浑身发冷的,有舌尖破个洞。看书要养成快看习惯,不要慢看。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,舌头松开,喉咙松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开,心脏完全松开。死亡的灵出去,腿要松开。我们所谓的更年期都是一个谎言,其实就是邪灵的工作。其实就是人到了一定年龄,这些邪灵就会来搅扰。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 动真格的,活出基督样子
          于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。就对管园的说:‘看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’管园的说:‘主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪;以后若结果子便罢,不然再把它砍了。’”(《路加福音》13:6-9和合本) 这个管园子的有一颗怜悯的心,咱们当中的状况大概也是一样,你不结果子那你干啥来了?不是要你来帮助神,那个果子是让你活出耶稣基督的样子。我们真的很需要神,如果你来这里是为了帮我的忙,我是不需要的。以前我在实体教会的时候,我不需要那张椅子有人坐着,我们是一个独特的教会,这个独特之处就在于:我们不需要有人坐在那椅子上,我也不需要人来捧场。我把那些来捧场的人全都赶走了,要来咱们就动真格的。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 悔改是灵魂的重生之路
          我们一而再,再而三地犯罪得罪祂,祂还是怜悯我们,但这绝对不是犯罪的借口。不管你是谁,一定要知道,人活着不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。从今以后,不管你是谁,有时间能够打字说为我祷告,那你就能够学习。大家一定要学习神的话,一定要靠着神的话去行。我奉耶稣基督的名,癫痫的灵出去,耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名,我要践踏癫痫的灵、死亡的灵。阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,老马的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,圣灵的火来焚烧。 那些识别善恶很深的人,都要彻底地悔改。情绪那么大的人,脑袋里头充满谎言的人,都要回转向神,照着神的话而行。不要让我那句话应验了,就是脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米。后来我觉得这都是夸奖你了,应该是件芝麻绿豆的小事,因为脑子里装的都是芝麻绿豆的屁事,有没有?哎呀,他瞪了我一眼,说了我一句,回家就难受了,这都叫做病。尤其是村子里长大的孩子,全是这玩意儿啊。好好地悔改,让我们的眼睛能够看见神的荣耀,让我们的心胸被神的灵来扩张。 有的人刚刚开始悔改,神的灵就在他身上做工了。有的人说:老师,别这么多废话,赶紧为我祷告吧。其实我说的不是废话,听明白了吗?我花了很多的话费,真的。你们能在这群里头,你知道我们付了多少代价吗?付了很多的代价呀!那话费比你的电话的话费贵多了。所以,不是废话,而是话费。
见证
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  • 从婚姻不幸的痛苦中走出来 – GX姐妹
    我是一个婚姻不幸的人,我有过两段婚姻,上段婚姻非常痛苦,就结束了我的婚姻。我遇到了我现在的老公,他是一个吃喝玩乐的人,经常和一些酒肉朋友吃喝玩乐赌博,主要因为他打牌输了很多钱,我们产生了很多矛盾,家里的钱输完他就出去借钱打牌,借钱的利息很高,那些借给他钱的人就经常到家里来、打电话要我还钱,没办法我有时候就关机,我把自己的首饰卖掉给他还钱,但是他在外面还经常跟人产生冲突,回来就把火气发泄到我身上,经常咒骂、打我、摔东西,那段时间非常痛苦,他发泄完,我不能在家里不能说话委屈也不能在家里哭,有时候提出离婚,他威胁我,我害怕就妥协,跟他说不离婚,我们好好过日子行吗?你看孩子这么可爱。但是沟通后他还是一成不变,我们就经常争吵打闹,直接影响到孩子。我经常晚上头脑里想很多事情,导致严重的耳鸣,好长时间我都记不起来怎么笑,不会笑了,后来想到了自杀,想到年幼的孩子和亲人又放弃这种念头,我想我死了就能改变这一切能改变他吗?肯定不能。我不能再这么软弱了必须要刚强起来,我找到了我的牧者,她带领我认识神信靠神,我们是神的儿女,他爱我们,他是来拯救我的,在我信主之后,我首先要改变自己的心思意念,捆绑一切识别善恶和苦毒不饶恕的邪灵,用属灵的眼睛看待事情。以前我老公的恶习可能不是他本人的,是他背后的邪灵黑暗权势在操纵他。我非常感谢主,自从信主后,我的生活比以前好多了,每天的精神状态都特别好,现在遇到人我也可以大胆的跟人沟通,也喜欢笑了,耳鸣的症状也有减轻。我老公在外面做事也平安顺利,对我的态度也比以前好,隔两天会打电话问候家里的情况。这一切的荣耀都要归给主!我现在就要跟随主时刻与主保持一致,我要耳朵彻底得医治,我的家庭彻底翻转。我每天祷告求圣灵充满我,充满我的家庭、充满我的老公。感谢主!
  • 离婚纠结与甲状腺痛,心灵解脱的神奇一刻
    XY姐妹甲状腺肿大,疼痛,最近一段时间她特别纠结是否要跟老公离婚的事情,担心老公出轨导致自己不洁净,不讨神的喜悦,问我怎么办?我跟她讲是否离婚不重要,而且你是否讨神的喜悦,跟你老公是否出轨没有关系,跟你是不是渴慕神,寻求神,信靠神有关系!我鼓励她把这些纠结放下,该做啥做啥,让她知道这些纠结完全不重要,想怎么做就怎么做。最后我带她祷告对付甲状腺疼痛的灵,XY姐妹吐了很多肮脏,疼痛感松开了很多,感谢主!
  • 从惧怕到自由,我的婚姻觉醒之路
    大家好!我是XW姐妹,我己60多岁,一直活在辖制中,自己却浑然不觉,从小被继母辖制,结婚以后被丈夫辖制,做事小心翼翼,活在惧怕,压抑,憋屈,难受不自由中。信主二十年,受传统教会规条辖制,不能离婚、不能流产、与丈夫打仗就是犯罪,识别善恶的婚姻家庭处在不冷不热、妥协忍让、名存实亡当中。 当我来到华人命定神学得胜教会后,记得有一天丈夫从外面回家突然抢我手机查看是否有奉献,在这种鸡飞狗跳争战中,牧者指导我先离开到女儿家居住,老公就用自杀,离婚来威胁我,当时我心里惊恐万分,十分害怕,经历半年反复折腾,双方家人都来劝勉让我妥协。牧者陪伴鼓励我,依靠神刚强壮胆不妥协,不再受奴役,不再被辖制,谁离开谁都能活。我抱着死就死吧的信心回到家里,面对老公张牙舞爪的冲突逼迫,我立定心志,宁可选择离婚也要十一奉献。过了两天老公主动说,按照你的意思办吧!感谢神!我终于依靠神与牧者合一争战得胜! 最近,老师带领查《士师记》说到,被辖制没有好的结局,被辖制的人一定是胆小的人。我的心被触动,发现心里仍然隐藏对丈夫的惧怕。牧者主动找到我交流,深挖心灵深处还惧怕什么?家里财务支出由我承担,家务活我自己承包,老公一不高兴生气就骂我,这么多年来内心深深感到害怕、又碍于面子,不敢直面冲突回怼,只是妥协不吱声冷暴力几天不说话。老师指导我说,这是愚蠢的方法,你也不靠他养活怕什么?要带着解决问题的态度,情绪稳定的把问题说出来:指出他骂人是无能的表现,伤害性不大,污辱性极强。当我再一次鼓起勇气,把我积压多年的感受表达了出来,没想到老公听后没有反驳,而是默许了。 通过反思我也认识到,自己也在掌控丈夫,他的工资我不要,家务活从不用他插手,表面是对他好,本质是瞧不起,藐视他,使他失去了价值,成了无用的废物。我要悔改,除去我对老公的辖制,明白辖制背后是邪灵。神不喜悦辖制人也不喜悦被人辖制。 感谢主!这几天我不再惧怕,心里自由敞亮了。感谢牧者帮助我从夫妻辖制中走出来,我不再被谎言欺骗,明白冲突就是转机,不再靠惧怕、压抑、妥协来维持婚姻家庭,而是学会看透虚空人生,放下什么也不在乎,神的真理叫我们得自由!感谢华人命定得胜的教会!
  • 从离婚到重生,我的人生大逆转之路
    我是QX姐妹,我和老公起诉离婚三年,一直没有处理完,就在前几天法院通知开庭,在跟法官讲述跟老公的经历时,越说心里越难受,身体也开始没力气,小手指也起了一小堆又硬又疼的疙瘩,我就拍照发给牧者,把情况跟牧者说了。牧者提醒我里面还是很看重法院的宣判,我瞬间意识到,我之所以难受就是气不过我老公这么对我,我应该多得着一些,里面想的全是自己。透过离婚的事件我才发现自己的问题,自己以为放下了,其实还是很在乎。 我回到家就开始拉肚子,一遍拉一遍反思自己为了过自己的小日子,为了一个男人,最后活的还不如一条狗,上完厕所我就专心读了一个小时《以赛亚》书,小手指的一堆疙瘩全部好了。 牧者告诉我,一次次经历神的恩典,不要总是走回头路,我听是听了,经常还是自以为是。牧者安排我把短期计划列一下,每天把文案和剪辑遇到问题梳理出来,我就是三天打鱼两天晒网。店里的顾客开始出现流失,本来几个老顾客,不是自己身体出现问题,就是家人出现问题。牧者让我反思自己的问题,我觉得这不是我的问题,还觉得很委屈,结果我后背就起了一个包,都化脓了。 经过这次我深深悔改,跟牧者承认错误,开始按照牧者教我的方法去学习,脓包清理后的伤口不疼了,身体也恢复了力量!这也让我深深学一个功课,自以为是会死的很惨,牧者修理我是为了我好,我不再觉得委屈,开始每周把处理的问题写成总结,汇报给牧者。随着牧者不断的纠正我的问题,我养成了总结问题的习惯,店里的顾客也多起来,每个月的营业额也在不断增长。我决定不在为自己打算,只照着神的话,听牧者的教导,一点点的去成长,看透世界上的事和人,更加热情的为命定坚守到底,预备好自己真正做一个服侍神的人。
  • 从婚姻牢笼到心灵自由,我的重生之路
    大家好,我是MLH姐妹,今天我分享的见证是如何从婚姻辖制释放出来。以前我把盼望全部放在婚姻和丈夫那里,借着在家带俩个孩子、又要做家务的理由,几年不外出去工作,其实里面就是想过小日子。自己在生活上遇到各种问题也不会解决,我和丈夫经常为点小屁事吵架,说些难听的话伤害我,还有每次向丈夫开口拿生活费都会听到丈夫的怨言,内心更加感到委屈;当我聚会学习有时他还会出来阻拦闹腾,总之,在家里我没自由没喜乐,对丈夫充满识别善恶,抱怨和苦毒,看他不顺眼,心里又难受又伤心,多年了老是胜不过,同时里面又惧怕丈夫,就是一句话活在辖制中非常痛苦。 牧者说我不得胜,不去工作,就是为了过小日子。是啊!我反思自己里面又自私、又惧怕、又懒惰,又自以为是,自尊心还强,一点都没有怜悯和感恩的心,完全看不到丈夫一人扛着全家的重担那么辛苦,我还有什么资格耍大小姐的脾气?看到自己活的这个“烂”样,我真的不想继续这样下去了,定意要从辖制当中走出来! 通过学习神的话和牧者的教导,不断祷告争战对付自己里面的那股邪劲儿,同时好好改变自己的属灵眼光,看一切都是好的,虽然在操练中还会对丈夫产生识别善恶,但是一想起牧者的话,很快就调整过来,我要做讨神喜悦的人。通过不断改变自己,提升自己的价值,训练自己不在乎,看透虚空人生,把盼望放在神那里。开始带着感恩的心去看他,关心他,就算有时也会争吵,自己不会难过了,慢慢的我和我丈夫关系也发生了变化,彼此建立起信任,丈夫还把工资和家里所有积蓄都告诉我,钱财都是透明的,做什么事情都是有商有量,我的聚会学习也不再拦住。 感谢主!现在自己每天不仅安排好俩个孩子的上学和生活,还能安排好时间外出工作,学习英语课听说能力得到很大提升,完全能独立驾车外出办事,另外,常常带着谦卑学习的态度请教丈夫,学会了修车的一些基本技能,也提高了处理生活中的大小事宜的胆量,不再胆怯;学会了时间管理、情绪管理,做事开始有条理,各从其类。 从来到华人命定学习至今三年了,以前的我祷告就想着让神来改变自己的丈夫,大错特错,其实是要改变自己,使自己能够脱离小日子、成为能创造价值的人、祝福别人的人,才能被家人尊荣。最重要的是把我们活着目标放在神那里,绝不是放在婚姻和丈夫身上,才能从婚姻的辖制中真正得着释放,活出自由和喜乐。非常感谢神带我来到华人命定得胜的教会!使人成长的教会!感谢我的牧者付出!感谢赞美神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 逆袭!我用信仰打破婚姻困局
    去年到现在老公辞工在家一直没有出去工作,他想让我陪着他一起去出去摆摊,但我晚上要聚会学习,就拒绝了。我清楚这些年因着没有谨守遵行神的话受了很多的咒诅,难道还要追求世上的东西受更重的惩罚吗?我就不妥协,表示你爱咋滴咋滴,我也不在乎。老公就埋怨我不帮助他,整天在家打游戏,我看到他这样,也经常被气的浑身无力,老师就服侍我,让我重新做101课程,把活着的事情看透,选择不在乎,相信凡事神掌权,神一定帮助我胜过去。 再一次学习101课程,我发现自己一直在识别善恶的战场上和魔鬼争战,被魔鬼按在地上摩擦。更加清楚得胜的关键就是不断提升属灵的高峰,我开始用属灵的眼光看问题,看一切都是好的,不顺着自己的感觉走,相信靠着神,一定能得胜。我深深悔改在神的面前,自己不再刚硬,学习灵活。我就尝试和他沟通,神是大气的神,我要效法神有给出去的心态。有一天,我主动表示愿意支持他所做的,但是条件是:聚会的时候不能搅扰我,他听后也没有说什么。就这样,我帮助他解决一些问题,他整个人开朗了很多。每天下班后他会把饭菜做好,也没有打游戏了,还给孩子洗澡做家务。并且让我在工作中好好学习提升自己,不用担心家里的事。我感觉好神奇,我照着神的话去行,问题不知不觉都解决了,感谢神了,也感谢牧者辛勤的教导!
  • 信仰的力量,重塑婚姻与人生
    我丈夫被酒鬼辖制了二十多年,这20年中每次他喝醉一回家就开始骂人甚至打人,我和我家人心里极其痛苦。有一天中午,他喝醉酒回家看见我就开口大骂,我没理他,他就发疯一样地打我,把吐沫吐在我的脸上,把我气的血压直往上升。我为此也被辖制很多年,提到他喝酒的事我就恨的牙痒痒。通过这次学习103课程才明白世上虚浮的事,正是因为我活着的目标整错了,对灵界也无知,对神的话也无知,里面有一套属世界的逻辑,看重的都是活着的事,所以才导致我不断地被鬼按在地上摩擦! 学习了103事工后,我学习到了要把永生放在心里,提高自己的属灵层次,看透人活着的这些事,学会操练不在乎。老师教导我踏踏实实的做正事,学习神的话,提升悟性上的认知。我就照着老师教的去做,这次真的要以实际行动来改变自己。我不断大量方言祷告,操练我的信心和赶鬼的力度,拆毁我里面属世的逻辑体系,也不断地对付自己的肉体,感谢主!奇妙的事情发生了,我丈夫现在恢复正常了。我相信只要我们的心转向神,神的应许必成就在我身上。我要继续渴慕神,把永生放在心中!
  • 化解夫妻矛盾,神话语带来婚姻新生
    通过003课程D阶段的学习,训练了我落实神话语的能力,之前只是知道要遵守神的旨意,不识别善恶,做讨神喜悦的事。可是往往事情矛盾出现的时候,就忘记了神的话语,更别说做到了。通过这一阶段的学习,在老师的指导下,我学会了从具体的一件小事上学习落实。通过打扫卫生对付自己懒惰的灵;吃饭吃八分饱对付自己贪吃的灵;与妻子发生矛盾,感觉很愤怒的时候,第一时间觉察自己的状态,通过方言祷告对付自己愤怒的感觉,意识到愤怒的感觉是背后的邪灵在操控我,我不能被鬼控制,对付自己的识别善恶,避免了与妻子的冲突升级。 之前一直困扰我的问题是我和妻子之间的关系紧张,经常因为一些家庭琐事吵架,每到星期天和重大节日肯定会大吵一架。每当和妻子意见不合发生矛盾的时候,我总是把问题的焦点放在妻子身上,断定都是妻子的问题,没事找事。通过这一阶段的学习,我认识到这些都是属灵的事,背后是魔鬼邪灵在控制着我与妻子的心思意念。我就训练自己面对妻子抱怨让我难受时的处理方式,保持着高度警惕,一旦遇到妻子抱怨的情况,立马觉察到是邪灵在作怪,这是一个训练自己得胜的机会,不能打败仗,马上方言祷告,对付自己难受的感觉和背后的邪灵。通过这种方式,成功化解了好几次矛盾的升级。这段时间,妻子也因为我的改变而改变很大,她不像以前经常敏感多疑抱怨了,我们的关系也越来越好,打了胜仗的感觉很开心。 成为神的门徒,这条路永无止境。我要效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,在生活中落实神的话语,对付自己肉体的恶习,争战得胜,追求属天的梦想,成为讨神喜悦的人。
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 智慧改变命运,离婚妈妈的逆袭之路
    大家好,我是MZ姐妹。今天我给大家讲一个对付识别善恶,财务上蒙福的见证。我已经离婚两年了,在财产问题、儿女的抚养问题上,前夫把两个孩子的抚养权都给我,每个月他会给我一笔钱,作为子女抚养费。一开始,前夫还能按照合同打款,可是打了三个月就不打了,连一分也没有。他说他的生意不景气,没钱还我。这让我里面产生极大的愤怒,我觉得他纯粹就是一个言而无信的渣男,说话不算数的骗子!所以每次跟他要钱,不是骂他不守信用,就是讽刺挖苦他,我觉得只有这样我才能一解我里面的那种怨气,这也让我们的关系更加雪上加霜。 因着这种怨气,我的身体也出现问题,常常感冒头疼、咳嗽。牧者说,我还是太在乎钱,好像只有拿到抚养费才能养孩子才能活得好;老师也教我,告诉我直接去要钱,肯定是不可取的。老师告诉我,要知道自己到底要解决什么问题,用的方法是否好使,不好使还败坏自己那不是脑袋坏了吗?老师还手把手教我如何说话,一定不能带着天经地义,不能觉得前夫就应该给我钱,而是带着感恩的心态去说话,事情或许就会有转机,不会把关系搞僵。 我就照着老师说的去做,不再每个月去跟他要钱,而是会说他开公司不容易,这年月生意不好做,挣钱难。告诉他放心,再怎么累,我也会养好孩子。这样,我开始转变观念,不再把他每个月的生活费当成是合同,这些钱可有可无,有我开心,没有我也照样能活。观念一转变,我的心就开了,就不纠结不抱怨。神奇的事也开始发生,从今年5月份开始,到了月底,前夫会主动打电话给我,告诉我会给我打款。我趁机感谢他,也跟他说如果公司难就不用打款了。我们省吃俭用,我的工资也够了。他就说他会想办法解决公司的问题,生活费还是要给的。 感谢神,在教会让我不断学习如何做人,如何说话。一个人如果只想着自己,活在识别善恶里,再加上爱钱,是多么痛苦和愚昧!我也会继续对付我里面的愚昧,成为一个智慧的人。
  • 祷告解忧,打破婚俗疲惫的魔咒
    女儿出嫁,我在给女儿准备回门宴时,头紧绷,非常疲惫。牧者带着我祷告,弃绝今世的风俗,打击老马、死亡的灵,半个多小时后,身体轻松了!感谢神!随从今世的风俗不仅自己很辛苦,也真的很招鬼啊!
  • 从争吵到领悟,我的婚姻心灵成长之旅
    大家好!我AJ姐妹。最近老公从老家来我这里住,我自认为改变很大,无论在说话做事上都不会生气,也不会斤斤计较,也不会说他。那天一家人在吃饭,当老公说了一句我感到不中听的话,心里的火一下窜上来了,内心思绪沸腾,我改变这么大,你不但不夸奖还说风凉话,你最近炒菜说了好几遍,还是炒的那么咸,你一干活就找各种理由推脱不想干,你干活也不用脑等等,吵了几句后谁也不跟谁说话了。 第二天上午找我的牧者沟通,老师直接指出我的问题,对老公识别善恶,还是在谁对谁错的里面,在识别善恶的平原与魔鬼争战。当时听了有点懵,老师跟我分享她的经历,说完我一下子通了。我发现我很自私,我和女儿口味轻,但是老公口味重一直在调整做菜的口味,而我不顾及他的感受,体会不到他从老家过来每天为我们做饭的辛苦,为我们放下重口味为了就是让我们开心,我突然觉得自己问题,对他还是不接纳,总想挑剔,还是想让他按着我的意思行,不顾及他的感受。 跟老师沟通完了以后心里豁然开朗,回家对老公的气一下就消了,反而觉得对他的关心不够。开始调整自己,打击识别善恶的灵,靠着神的灵掰我里面的邪劲。我非常感谢我的牧者,现在我有事情不自己闷着,直接找牧者,牧者属灵高度比我高,能看到我的问题及时纠正,问题很快就解决。 以前刚来华人命定不敢跟牧者沟通,有事就闷着,觉得跟牧者沟通就挨说,里面对牧者有惧怕。现在完全没有惧怕了,每一次有事情第一时间找牧者,帮我分析问题使我及时看到自己的问题,改变自己,不断掰自己里面的邪劲。写这个见证除了感恩,也想分享给姐妹们,一定要有问题及时找牧者。只有我们解决问题,改变自己才能成长。才能去帮助更多的人。感谢神带我来华人命定神学,感谢刘老师。感谢我的牧者。
  • 从怨怼到和解,三十年婚姻重获新生之路
    我是ZS姐妹,以前我老觉得丈夫说话态度太差、语言粗俗、语气呆板,有时不等他说完,我马上用怒气反击过去,每天都活在剑拨驽张当中。有时出门散步一讲话都会闹得不欢而散,争执之后,又后悔又难受,我被情绪挟制无法自拔,正如丈夫说我是一位假基督徒。自从来到华人命定几个月,通过牧者和老师带领我学习《101课程》和《创世记》,终于明白了我非常的识别善恶,一直顺着自己里面的感觉走,中了魔鬼的诡计,我定意要对付自己里面的恶习。 前几天因着菜放不放冰箱的问题,我认为丈夫说话态度不好而又起了冲突,当时里面的那股邪劲就抓住了我,满脑子就是快点离开这个家,逃避这个家的意念,非常痛苦。鬼来了,找牧者!我开始选择不再顺从自己里面的感觉,而是立即联系了牧者,我明白了我丈夫是打磨我的利器,叫我看见自己的无知和愚蠢,以此让我降服在神面前,靠主而活,假如回县城就做了神国的逃兵。 听完牧者一番训言,心里的那股邪劲已消失殆尽了,我愿选择相信神,降服在神的面前,从宗教自以为义和识别善恶中走出来,主动与丈夫沟通。这是我与丈夫结婚三十多年来发生矛盾后,第一次主动与丈夫去沟通,承认了自己的问题,第一次没有指责丈夫的过错,当丈夫听完后说,你的老师是真信耶稣的。感谢神的奇妙,只从沟通后,我心里所有的苦毒重担脱落了,我得了自由。谢谢牧者和老师在我寻求真理的路上,一路带领我、牧养我!我当竭力追求在悟性上满心地认识神,与牧者合一!也要像牧者一样得着命定,为命定付上代价,能成为他人的祝福!
  • 学会闭嘴,幸福婚姻的小秘诀
    今天早上我看见老公做羊肉饺子馅时,没有将拌馅的盆子和吃饭的碗分离开,我就想说他,此时此刻我的脑海突然有个声音出现了,闭嘴!!!不要挑剔!!!我里面马上开始警醒,不要识别善恶,不要在乎那些鸡毛蒜皮的小事!选择看一切都是好的。感谢主!又一次靠主得胜!
  • 从离婚边缘到家庭和谐,信仰让我重拾幸福
    我是PE姐妹,进入华人命定一年有余,通过学习并竭力落实神的话,我想分享自己成长。(1)对付肉体的情欲,恢复了家人之间健康的关系。前两年,因着我的无知、愚昧,常常争竞,老公不尊重我,以至于走到了离婚的边缘。夫妻二人形同陌路,儿子以沉默抗议。极其痛苦的我寻到了命定教会,在牧者的真诚帮助下,我认识到自己的自私小气、自以为是等恶习害人又害己。开始听从牧者的教导:看一切都是好的,解决问题、享受手中所做的。同时靠着圣灵争战,大量方言祷告,身体释放出现,渐渐地我不再关注老公了,忙于自己的学习、反思、悔改,活得踏实、轻松。不知不觉,儿子和老公的态度也有所转变,尤其是儿子,看到我和他爸有说有笑,感到很幸福。在这个主日聚会十点才开始,我就在十点前把做午餐用的食材备好,让儿子中午炒菜。挺好!一举两得,既锻炼了儿子的厨艺,又不影响我听道。我夸他厨艺好,他说:“妈,以后中午我爸在家他炒,他不在我炒。”我笑着说:“嗯,你爸是一级大厨,你是二级大厨。”儿子说:“你是备料大厨。”说完,我俩开心地大笑起来。 (2)存着感恩之心奉献,财务绰绰有余。原来我家至少有一半经济来源于老公,这半年来,虽然老公没赚啥钱,我因信而甘心养家,持守十一奉献,竞然还积余了几万多。感谢牧者带我走出了钱财的辖制,想到自己昔日真是错得离谱,用赚钱多少来考量价值,结果家庭整得一地鸡毛。半年来,通过不断学习神的话,拆毁了一些属世的体系,明白我所有的都是从神而来,奉献乃是理所当然!能有机会回报我深爱着的神,祝福家人,何其有幸!感谢赞美主!
  • 离婚低谷到职场逆袭,靠信心我成了华为HRBP
    自从离婚后我就一蹶不振,牧者推动我出去工作,激励我在工作中积极主动,纠正我的识别善恶,学会抓住事物的本质。在工作中很快就找到了信心,仅一个月就做了店长,工资还涨了一倍。最近因朋友的介绍,我去面试了华为的HRBP。虽然没有相关工作经验,凭着信心,我主动联系了面试官,并按咱们华人命定老师的教导一一应答。比如,面试官问:你既无专业知识背景,又无相关工作经验,你该如何处理工作压力?我就按着咱们老师的教导和面试官解释了:“学习的目标和压力的来源。学习的目的就是为了解决问题,工作的过程同样是学习的过程,有压力是因为不知道要如何处理问题,面对压力要设定目标,再根据目标制定计划和解决方案,一步一步处理,而且面对问题要情绪稳定,不能把情绪带到工作中。”面试官还问:“我能否接受工作累和高强度的加班。”我说:“累是因为对事情不感兴趣,对工作没有热情,我们人力资源管理的工作是激励员工,增强员工之间的凝聚力,我自己首先要做好自我激励,提高我的工作热情。”经过两轮面试,我带着咱们学习的《七个好习惯》积极主动联系面试官,询问面试反馈以及自己需要提升的地方。第三轮没有面试就直接通过了。感谢华人命定!感谢牧者和老师! (LY/ZD)
  • 释放苦毒,走出婚姻阴霾的心灵蜕变之旅
    我是JX姐妹,DY老师早就看出我里面识别善恶严重,有很深的苦毒,需要释放。我也很渴望释放,但是就是不由自主的自己包的严严的。最近牧区推动我们学习情商课程,找到相关圣经的教导,并且还要在生活操练,解决我们属灵的问题。大家在大群里积极分享很多,我一直没有参加,觉得自己不会说话,在里面观望。今天在大群里到一位姐妹分享她和丈夫的关系很差,我里面苦毒的鬼彰显,我找牧者带我释放,哭着诉说老公的各种不好、枉我、很多的怨恨和苦毒,满腹委屈,老师一直耐心让我哭诉完,当我把里面的都垃圾都抖出来以后,牧者问我:什么是识别善恶?我回答说,就是按自己标准来判断对错,觉得自己很有理。牧者说:那你这不就是极度地识别善恶吗?为啥你这辈子受这么多的苦,这不是咒诅吗?我明白过来,因为一直在栽种苦毒的种子,种什么收什么,我的婚姻、家庭把我的心刺透。跟丈夫的关系在一个锅里吃饭,貌合神离。DY老师还指出我里面自卑,外表强悍,听了老师、牧者的教导,使我明白,我原来是一个这么识别善恶的人,牧者带着我做了一个认罪悔改的祷告,再把要饶恕人的名字说出来。心里一下松开了,也不觉得委屈了。牧者鼓励我到大群去分享,大胆地敞开自己,把自己的丑事都抖出来,鬼就没地方藏了,对付老我,对付爱面子。我分享了以后,心里更加轻松了,我还要继续地对付识别善恶,治死老我,感谢神释放我,我要为神而活,走命定的道路,建造神荣耀的教会!
  • 从软弱到刚强,信仰让婚姻更温暖
    过去在家里我总是软趴趴的,最近在牧者的推动下学习刚强壮胆,不再惧怕,在家里光明正大地开口祷告,跟老公表明我信靠神的决心后,情况发生了明显的变化,我和老公沟通和交流的时候多了起来,他也开始很注意关注我的感受。我心里一阵温暖,神的大能让我通过争战改变了之前软趴趴的状态,在家庭里得到了更多地理解和尊重。感谢牧者之前的教导,感谢神的恩典。
  • 从世俗夫妻到灵性伙伴:我们婚姻重生的心路历程
    大家好,我们是ZJ姊妹和XT弟兄,今天我们做一个关于来到教会以后,彼此关系从属肉体的夫妻到属灵伙伴的成长见证。 我们今年都38岁了,已经共同走过了15年的婚姻。结婚的初衷和世界的想法一样,就是有个传统意义上的归宿。恋爱的时候确实很开心,对未来生活充满了不切实际的期许和憧憬,但真的进入婚姻之后,一切的浪漫就变成了柴米油盐和家庭责任。恋爱中的忍耐、体贴消失了大半,更多暴露出来的是人的自私、自以为是。 在婚姻问题上,我们一直接受的是传统教会的“丈夫爱妻子、妻子顺服丈夫”的教导,但这在我们两个属肉体的人身上,变成了无法实践的宗教教条和道德约束,因此我们仍然彼此识别善恶、一起体贴肉体,带来了很多的败坏。即使这样,从周围朋友的眼光看,我们已经是从来不打架、令人羡慕的恩爱夫妻了。这让我们深刻的认识到,婚姻就是靠感觉驱动的纯肉体的产物,在其中导演的绝对是魔鬼。 感谢神让鬼把我们赶进华人命定神学,让我们可以专注在自己的成长上,通过对付肉体的邪情私欲,走一条蒙福的路,能够摆脱魔鬼导演的狗血剧。 【成长一】一起操练对付自以为是 以前我们彼此看不起对方,XT觉得我性格太过软弱,一点能力也没有;我认为他太自私和自大。通过在教会学习,我开始对付身上的老好人、宗教问题,他开始对付强人逻辑体系。我们学会开始用成长的眼光看彼此,我发现他能够每天坚持大量的方言祷告、每天都主动学习神的话,他也觉得我心里柔软、很容易承认自己的问题并且愿意改正,彼此身上都有对方能够学习的优点。我们不再相互指责、埋怨,面对分歧时,开始有意识的运用教会的黄金法则“我整的对吗?”;就算自己没有意识到问题所在,在对方提出自己问题的时候,第一反应不再受伤、暴躁、反击,60%的时候能够心平气和的思考和讨论,然后达成共识;剩下40%的部分,能够在祷告、听道、反思之后,掰过来。 【成长二】胜过自私和识别善恶,放下对彼此的伤害 世上有一句话:“这个世界没有真正的感同身受”,在过去十五年的相处中,我们因为自私,彼此识别善恶,大错小错都犯了个遍,给彼此带来了很多伤害。牧者没有关注我们的矛盾,而是让我们学习真理,然后我们发现成长是喜乐的,也是解决问题的根本!当我们按照教会的教导,开始效法耶稣给出去,不再只想着自己,而是想着成为对方的祝福的时候,发现原来在乎的东西都太low了!而且我们也学会看一切都是好的,一旦魔鬼的谎言来了,我们能意识到,魔鬼就是想要分裂我们,让我们犯罪,不要中魔鬼的诡计,原来的很多矛盾自然就都不存在了。 【成长三】一起走出过小日子的状态 婚姻里最正常的话题就是要不要生孩子,我们也讨论过,后来因为身体原因,这个问题就被暂时放下了。来到命定教会之后,我们身体都得到了医治,但是我们发现我们都不想养育肉体的儿女了,因为我们的盼望不在世上,所以肉体的生命延续对我们没有吸引力了,我们只想有属灵的儿女,跟教会一起成为万国万民的祝福!对于吃喝方面,我们也从原来一日三餐变成一天两餐,用餐方式也很随意,去食堂、去外面吃、点外卖、自己做简单的饭菜都可以,不强求两个人一起吃,也不太在乎吃什么、吃的好不好、健不健康,随随便便一餐,不要占用太多时间即可。 【成长四】一起开始做正经事 来到教会之前,我俩除了工作以外就是吃喝玩乐,主要是打游戏和刷视频,压根不干正经事,连家务都不做,家里脏乱跟猪窝一样。现在我们意识到,混乱是魔鬼的属性,我们变得乐于做家务,把家里整理的各从其类、干净整洁。而且我们开始戒掉游戏,大大减少刷视频的时间,在家里一人一张书桌、一人一台电脑,用来聚会、学习,周末休息的时间也都去图书,学习神的道和专业知识,不再出去闲逛、旅游、玩乐。 这些都来到命定教会两年的变化,我们疾病得到了医治,属灵层次高了一大截,生活技能和专业知识也得到了磨练。命定教会有合神心意的真理,有效果卓越的医治释放,有完备的牧养体系,有做实事的生活和工作指导,在这样的教会里成长,真的是太幸福了!命定之外没有祝福,未来的路我们紧紧跟随教会同行!
  • 丈夫出走后神奇回归,信仰力量拯救婚姻!
    一直以来,我都把丈夫看的特别重要,自己的情绪很容易被他的一举一动所影响。当丈夫没有按着我的想法去做事情时,我就很受伤并且对丈夫识别善恶,心里常常很痛苦。反过来我就对丈夫发脾气,唠叨个没完,家庭关系很紧张。虽然牧者一直教导我这样不对,让我看轻丈夫和家庭,把神摆在第一位,不要总是识别善恶,要提升自己的属灵高度,但我没有太大的进步,还是常常和丈夫吵架。 没想到前些天在一次很小的争吵后,丈夫竟一气之下离家出走了。一开始我很难过,抱怨丈夫狠心,还在对他识别善恶。牧者知道后带着我一起争战祷告,告诉我这是神要对付我的问题,让我真正的悔改。并教导我不要太看重这件事,相信神能掌管一切,只要神动工丈夫就能回来。经过牧者的开导,我焦虑难过的心情平复了不少,不再那么着急了。虽然后来难过的情绪偶尔还会反复,但只要祷告争战都能战胜过去。 如果没有神,没有牧者的帮助,在这样的处境中我早就崩溃了。按照我以前的脾气肯定要大吵大闹,甚至会走上离婚的路。但因为有神,我不再自己挣扎了,也不再自己想办法让他回家了,我就认罪悔改,等候神。很奇妙的是在他离家出走一个多月后自己突然就回来了,真是感谢神的奇妙和信实,当我们全然信靠他时,神一定不会让我们失望的!当然,牧者也教导我,以后一定要对付自己识别善恶的问题,否则类似的事情还会发生。我会记住这次教训,好好悔改对付自己,靠着神不断进步!感谢神,感谢牧者的帮助!