馬可福音 列表

• 【查經】馬可福音 01章 - 神天國大能福音的開啟
• 【查經】馬可福音 02章 - 神天國運作的規則
• 【查經】馬可福音 03章 - 這是兩國的相爭
• 【查經】馬可福音 04章 - 天國豐厚的回報
• 【查經】馬可福音 05章 - 天國沒有轄制、疾病和死亡
• 【查經】馬可福音 06章 - 人面對神兒子的困惑
• 【查經】馬可福音 07章 - 人的遺傳和神的道
• 【查經】馬可福音 08章 - 擺上的才能得著！
• 【查經】馬可福音 09章 - 神的國降臨是可以看見的！
• 【查經】馬可福音 10章 - 你的選擇，決定你的結局
• 【查經】馬可福音 11章 - 凡物都為主所用
• 【查經】馬可福音 12章 - 聰明人和愚昧人
• 【查經】馬可福音 13章 - 九大警醒
• 【查經】馬可福音 14章 - 肉體的軟弱
• 【查經】馬可福音 15章 - 為我們捨命的榮耀君王
• 【查經】馬可福音 16章 - 主耶穌從死裡復活了,你相信嗎？

耶穌家鄉人的困惑

這個題目是從耶穌的對立面來講的，這是人面對神兒子降臨所產生的困惑。首先，面對耶穌家鄉人的困惑，他們說了六句話。他們說：這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧呢？他手裡所做的是何等的異能呢（這是他們觀察到的現象）？下面的話就更有意思了：

這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各，約西，猶大，西門的長兄嗎？他妹妹們，不也在我們這裡嗎？他們就厭棄他。（《馬可福音》6:2-3）

你能理解人的心態嗎？他們明明看見耶穌行了這些神蹟奇事。如果你看到一個人說智慧的話，有權柄的話，並且他所行的事情非常好，他所摸到的人都得醫治，摸到他的人也得了醫治......你遇到這樣的人，你會產生和耶穌家鄉里的人一樣的困惑嗎？

在我們當中親身經歷神蹟的人很多，但是他們之後會經歷困惑，產生困惑的原因就在於他們看問題的角度。一種人站在屬靈的角度看問題；另一種人站在屬世界的角度看問題。當你站在屬靈的角度看問題時，就會認為耶穌說話有權柄，可以行神蹟，有醫治的能力，是理所當然的事，因為神的兒子降臨到這個世界上，是永生神道成肉身，來到這個世界，在衪沒有難成的事。

如果耶穌家鄉人沒看到這神蹟，我們就原諒他們。可是他們卻說：這是什麼事情呢？並且甚稀奇，然後就站在屬肉體的角度看。一個人如果一會兒站在屬肉體的角度看問題，一會兒又站在屬靈的角度看問題，就會進到混亂裡面。你是不是經常這麼切換著角度看問題？如果是這樣，你肯定會困惑。如果我們一直用屬靈的角度看問題，一定不會產生困惑。

我們會看到，這是神的兒子，他是我們的彌賽亞，是我們人生一切問題的答案。但耶穌家鄉人沒有這麼想，他們看到的是，這是馬利亞的兒子，就是個木匠。今天，你是否用屬靈的眼光看你所面對的所有問題？如果你用一個屬肉體的眼光來看我所講的問題，你怎麼挑都可以挑出毛病。

像我們當中，還有很多人有困惑的事情，比如吃藥這事，就困擾著很多人。最近看新聞，生物製藥行業是越來越壟斷。人對藥不瞭解還好，瞭解了就不會吃了。很多醫生得病吃藥前，會先想到這個藥有多少副作用，然後三思而後行。我們遠距有一位做藥出身的弟兄，他經常來尋求禱告，而不是吃藥。

但是我想，耶穌基督降世為人，是神的兒子，他是最大的醫生。我鼓勵你，開始用屬靈的眼光看問題。你要做一個屬靈的人，你就單單做個屬靈的人，你要做個屬世界的人，你就做個地地道道的屬世界的人。你不要一會兒屬世界，一會兒屬靈，然後你就不知道東南西北了。

每一套邏輯體系都有其獨特的嚴密性。你不能從一套體系，進到另一套體系裡。比如說數學，有一種三角叫平面三角學，還有一種叫做球面三角學，它們不同的是公理和定理的差別。你一會兒用平面三角來做球面；一會兒用球面來做平面，你基本數學就要打零分。今天我鼓勵弟兄姐妹，在耶穌基督這條路上，拼命往前走，不斷提升自己服侍的力度。

今天上午，我帶著YX姐妹的婆婆禱告，她渾身虛汗，直髮抖，胸腔疼痛。她坐在攝像頭前，我為她禱告，沒幾分鐘她就好了。她能夠得著醫治是因為我們相信，耶穌基督是道成肉身，降世為人的神！為我們死在十字架上，為我們的疾病，承受了鞭傷，除去了我們的咒詛。當我們認定這個，禱告就帶下神的醫治。有沒有人禱告不得醫治呢？有，但這隻有神和當事人知道沒有醫治果效的原因。

我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。（《羅馬書》5:2）

在耶穌基督的年代，你會發現，只要你有信心，你就可以支取神的恩典。恩典已經成就了，最終還是要看你裡面是否選擇支取恩典。因著信心，就站在耶穌基督所成就的恩典當中；沒有信心什麼也不能支取。

聽了福音的人，也會產生困惑。

耶穌差遣他的門徒，兩個兩個地出去，隨走隨傳，傳的時候，叫人悔改，為人趕鬼，治好他們的疾病。這讓我知道，病得醫治，是個很大的恩典。我們有誰敢說，這輩子不會生病？我們今天最怕的就是生病。但是，我們認識神，真的可以解決這些問題。

耶穌的門徒，盡是些打魚的漁民，是小市民，很不起眼，根本不像有本事的人。可他們出去隨走隨傳，給人禱告，人就都好了；趕鬼，鬼出去了。可是，就是有人不接受這種福音，你說奇怪嗎？有的人看了後，他腦子在想，我今天挺好的，我這輩子不會遇到疾病、身上有鬼這種事。但是如果真的遇到不測，怎麼辦呢？

《聖經》裡有個血漏的婦人，她花盡了所有養生的錢，也沒治好（《馬可福音》5:25-34）。今天，我們務必不要等自己實在沒有辦法了，才想起來去摸耶穌的衣服繸子。耶穌基督是貴重的珍寶，我們真的要抓住。耶穌之後派出去傳福音的七十個人，就是看到耶穌所行的神蹟而信的人。

那麼，人是怎麼困惑的呢？都是假設這事情不會臨到自己，然後就不去思考。我們怎麼知道這事情不會臨到自己身上呢？臨到我們的時候，用什麼抵擋呢？後來耶穌提到，有些人為什麼不來到神的面前？因為他忙，因為他家裡養了十頭牛，他要喂牛，顧不上。他假設，這病不會臨到自己，反正今天沒病就好辦，這是目光多短淺的人。要知道人有時候連牛生病了，都治不好。

我們當中有個姐妹，她的朋友養了很多牛，牛生病了，讓她幫忙代禱。結果，第二天打電話給她說，牛好了。神奇嗎？神連牛的病也治。這福音真的是寶貝，我們今天真的要改變觀念，當你看到這事情的時候，多去考察一下，別把人拒之門外。

我們傳福音，也是這樣，跟他們做見證，叫人悔改，趕出很多的鬼，治好有病的。如果人看到這些還是不信，就跺跺腳（《馬太福音》10:14）。神在尋找相信的人，那些矇蔽的人，這些事就好像和他沒有關係。耶穌所做的事情，哪一樣是和我們沒關係的呢？每一樣都和我們息息相關。

困惑的希律

我們一直以為希律把施洗約翰給殺了，但根據《聖經》的描述，希律起先是要保護施洗約翰。希律王敬畏施洗約翰，聽他講論，就都照著行，並且樂意聽施洗約翰的，他是這麼一個希律王。之後，他把施洗約翰殺了，為什麼呢？他失言了。他答應了女兒，滿足她一切的要求，結果他女兒被人指使要施洗約翰的頭，他沒辦法於是把施洗約翰給殺了（《馬可福音》6:14-29）。

殺了施洗約翰以後，希律王就困惑了。今天來了個耶穌，他聽說耶穌行了許多的異能，並且在會堂裡講論。他聽到耶穌的門徒，也幫助人病得醫治、趕出鬼。他心生一個很大的困惑，到底這個人是誰？他想這個人可能是施洗約翰從死裡復活。

也就是說，這個希律王心裡，有屬靈的觀念。今天我們在這個世界上，有屬靈觀念的人並不在少數。比如說我們當中一個弟兄，他說：我們在鄉下，每個人都知道靈界的真實。比如我爸爸，就是個算卦的，每次算我會出事，我都出事。壞事算的可準了，好事不準。屬靈的世界就是這麼真實。

希律王裡面有困惑，他困惑他弟弟的老婆長得很美，他弟媳看希律順眼，希律也看她順眼，他們倆是真正的愛情啊！一方面是屬肉體的需要，一方面是靈裡的需要，然後就困惑了。困惑的人是什麼人？是經歷了神蹟，知道了靈界的真實，仍舊選擇世界的人。

人若愛世界，愛父的心就不在他裡面（《約翰一書》2:15）。今天為什麼我們很多弟兄姐妹，在心思意念裡有個翻轉？因為他恆心做屬靈的人。愛世界的心不要在我裡面，我要選擇愛神，神怎麼說我就怎麼做。希律裡面非常的困惑，你看他說的話：這是我所斬的約翰，他從死裡復活了。你能相信希律口裡說出這樣的話嗎？他相信人能從死裡復活。

《聖經》舊約中相信人能從死裡復活的人，就只有亞伯拉罕。你要知道，將來有一天，在耶穌基督裡死了的人都要復活。如果我們這一代，親自迎接耶穌的降臨，那些死了的人都會從地裡活過來。也就是說，不管他朽爛了多少年，神也會把他的灰塵抓過來，組裝起來，然後又活過來。之後，那些人會跟我們站在一起，在耶穌的審判臺前，受審判。

若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。（《哥林多前書》15:13-14）

如果我們在耶穌基督裡死了，將來有一天，也會從死裡復活。所以保羅說，如果我們不相信從死裡復活，耶穌就沒有從死裡復活，我們所信的就是枉然。所以相信人從死裡復活是個關鍵。希律相信人從死裡復活，他這麼思考的時候，距離耶穌基督從死裡復活，還早一段時間。

問題來了，我將來複活以後，我怎麼辦？希律也許想，我從死裡復活，站在神面前，怎麼辦呢？但是想來想去，仍舊一隻腳在永生裡，一隻腳在世界裡。這樣的選擇，就是走到滅亡裡。在耶穌基督裡，沒有雙向選擇，就是既要得著今生，又要得著永生。

我在這世上活著，就是單單恆心為著耶穌而活，這才是我們的選擇。我想，如果你現在跟不上我的思路，也不是很要緊，但你要拍腦袋想想，思考這是什麼？如果人真的有一天要從死裡復活，怎麼辦？你裡面的邏輯體系一定要徹底翻轉過來，不要一半像魔鬼，一半像耶穌。

困惑的人真多

人的第一個困惑：吃喝

如果你是希律王，你可以有資格不去尋求神，因為你在世界上有吃有喝。可是世界上的人，充滿了勞苦愁煩。不要說別的，兩千年前，吃飽肚子都不容易。我小時候，能不能吃飽肚子都成為個困惑。我媽經常說：再過五年欠債就還完了。這是什麼生活？盼望就是把債務還完。一過年，就開心了，有肉可以吃。

到了初五，我媽就說：換飯了，不能再吃白麵了，換成玉米麵。有時候窮，我爸爸去豆腐廠拿豆腐渣，豆腐渣炒小蔥，那叫小豆腐。你以為好吃？那時候豆子榨完了油，那個豆餅，我們都吃過，根本就吃不飽。

人的困惑還有什麼？就是活著到底是怎麼回事？你真的在這個事情上去尋找了嗎？人很容易迷失自己，日復一日，年復一年，隨後走向死亡，這是個極大的悲哀。人裡面最大的困惑：如果不幹活不工作，明天怎麼活？耶穌行了個神蹟，他用五餅二魚餵飽了五千人。今天，在耶穌基督裡，這些困惑都應該消失。

在耶穌基督裡面，我沒有看到有餓死的人，因為在裡面有極其豐盛的恩典。不要擔心吃什麼、喝什麼，明天怎麼辦（《馬太福音》6:25）。耶穌在這一章裡行了五餅二魚的神蹟，剩下的零碎，裝滿了十二個籃子（《馬可福音》6:30-43）。我們心裡面真的相信嗎？如果你是個虔誠的基督徒，你相信耶穌所做的這件事情，你會不會缺吃少穿？不會。

《聖經》舊約裡說，以色列人出埃及，走過四十年的曠野，他們的衣服沒有穿破，鞋子沒有穿爛，真的是神蹟（《申命記》29:5）。今天，如果我們裡面還有為吃什麼，喝什麼而掛慮，需要放下。

這些人尋找耶穌，耶穌說：信我的人要吃我的肉喝我的血。這些人吃了餅飽了後都走了，為什麼？因為聽不懂，產生了困惑。他們尋找的只是吃飽肚子的餅，如果他們尋找的是永生之道，他不會離開耶穌。

今天你如果一腳踩在世界，一腳踩在耶穌基督裡，要知道，你會失去神恩典。《聖經》裡說，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你（《希伯來書》12:15）。千萬不要失了神的恩。為什麼失了神的恩？因為不知道耶穌基督是我們所有的供應。

千萬別以為人定勝天

人類常常和自然災害搏鬥。日本311大海嘯，東南亞2004年大海嘯，很多人都沒了。不要以為人定勝天，只有從天上降世為人的人子耶穌基督，他是神道成肉身來到我們中間。因此地上的自然災害，在耶穌基督手裡只是很簡單的事情，他說停止，就可以停止這些災害。

我們日常所需要的，在耶穌基督裡都可以得到滿足。耶穌斥責風浪，風浪就停止了，衪甚至可以走在水面上。這些事情，證明什麼？證明他是道成肉身，創造宇宙萬物的神。所以，今天得著耶穌基督的人是蒙恩，蒙福的人。許多人在耶穌基督的世代，來尋找耶穌，是因為知道耶穌基督可以解決他們很大的問題。

既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸。一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子，凡摸著的人就都好了。（《馬可福音》6:53-56）

這裡寫說：都好了；不是有的好了，有的沒好。耶穌基督的恩典極其豐盛，他隨便釋放一點，我們就可以得飽足，得醫治，災禍得解決。今天，我們要顛覆人的邏輯體系。如果你工作很忙，你想你不會有時間。但我要給傳你個好消息：時間是神創造的，只要你相信，神可以使你不忙。

那吃飽了餅的五千人、來找耶穌醫治的人、困惑的希律王，甚至耶穌的門徒，都曾經產生過困惑。今天我們不要困惑，只要帶著信心來支取神的恩典。