引言

大家好，我們接著來查《馬可福音》第六章，這一章的主題是“人面對主耶穌的困惑”。人特別喜歡這樣，認為自己所知道的就代表一切，其實人不知道的東西太多了。

然而人類忙了好幾千年，也沒跑出去太陽系，而且忙著的這些人都死了，宇宙飛船也沒飛出太陽系！宇宙的浩瀚讓我們認識到我們不知道的東西太多了，不僅不知道物質世界，那屬靈的世界就更讓人困惑了。

當人面對創造宇宙萬物的主道成肉身來到我們當中，那反應是很詭異的。咱們弟兄姐妹要知道，我們不知道的東西太多了，如果我們又很堅持自己的看法，那肯定是個悲劇。主耶穌來到這個世上，祂所做的是“前無古人，後無來者”，沒有人能跟耶穌所行的相比。

耶穌自己家鄉的人的困惑

耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟從祂。你想想看，如果自己的家鄉出了一個非常偉大的人，那家鄉的人應該是熱烈歡迎，這簡直是拿撒勒之光啊！但到了這個地方，人的反應卻很詭異。

到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：“這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？”。(《馬可福音》6:2-3)

他們難道不知道耶穌行的神蹟嗎？知道！不知道耶穌所做的事是驚天動地的嗎？知道！但是這些人看到耶穌卻想：“去年祂還在我們家打傢俱呢！我們家的木工、餐桌不是祂做的嗎？板凳做得還挺好的，祂不是木匠嗎？”所以他們很困惑。

他們一方面看到耶穌行了很多的神蹟，另一方面心想祂就是那個木匠，去年還在我們家做裝修，今年怎麼出來傳道了呢？祂弟弟雅各、約西、猶大、西門，還有祂妹妹不就在我們當中嗎？

人很容易困惑，雖然他是木匠，但現在祂帶著自己的門徒行了很多的神蹟，讓很多人得醫治，趕出很多鬼，鬼喊叫著“耶穌啊，你是神的兒子”。反而到了自己的家鄉，因為祂是木匠，從穿開襠褲到現在都在這長大，他們就不知道耶穌基督是神！所以人太笨了。

憑著耶穌所行的神蹟，神要透過耶穌基督告訴我們很多，其中最重要的是祂是神的兒子，祂將來要為我們的過犯被釘在十字架上，所以人一有點詫異就完了，這種事我們也常遇到，對於人，不知根知底還好，一旦知根知底，就會說：“嗐，就那樣。”

我也很詫異，當我傳福音、講耶穌基督的道時，別人看到我身上有個毛病，就會把我和我講的道都嗤之以鼻。如果不知根知底還好，覺得我可偉大了，然後大家整天想著：“哎呀，我要去見牧師，我要怎麼怎麼著。”其實我其貌不揚，言語粗俗，過日子和做事就那樣。

這個世界很有意思，就算是最漂亮的美女，她也拉屎放屁。耶穌基督道成肉身肯定也拉屎，難道因此就瞧不起祂嗎？但人就是這樣，以為祂是個聖人，怎麼會拉屎呢？然後就懵了。人很容易懵的，只要找到一點詫異。

還有，比如本來第一章、第二章學明白了，第三章有一點學不明白，那就完了，然後連第一章、第二章也不明白了，全都不明白了，我發現這樣的人可多了。前面學著還明白，後面有一個不明白的，之前本來明白的也都不明白了，你說讓人困惑不？

所以咱們得知道，一件事是一件事，照著耶穌基督所行的神蹟、大能，證明祂是神的兒子，這事是千真萬確的。不要因為耶穌基督在你們家鄉從小穿開襠褲長大的，然後就產生困惑了。咱們弟兄姊妹們對困惑要小心，魔鬼最厲害的就是讓人困惑，有一件事解釋不通就懵了。

差遣十二門徒出去傳福音

耶穌基督到了自己的家鄉，那祂帶的那些門徒會困惑嗎？老家的人私下對門徒說：“這不是木匠嗎？我家的桌子就是祂去年做的，我們家板凳是祂前年做的，我還付了錢給祂，祂就在我們這裡長大的，我們對祂太熟悉了，祂怎麼開始幹這行了？”那些門徒也困惑。

耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。(《馬可福音》6:5-6)

耶穌也很詫異，心想：“我行的神蹟有問題嗎？”其實這十二個門徒也犯嘀咕。

耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏汙鬼；並且囑咐他們：“行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，什麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子”；又對他們說：“你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。(《馬可福音》6:7-10)

何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。”門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。(《馬可福音》6:11-13)

行神蹟挺好，雖然信心不是建立在神蹟的基礎上，但是行神蹟真的會產生一系列的震撼。我也挺佩服那些信主卻不能趕鬼，不能治病，啥也不能做的！根本沒有神蹟，他們對神蹟還有困惑，因為超出了他們的理解範圍。

這十二個門徒帶著困惑出去了，發現趕鬼好使，可問題是沒帶錢，吃啥喝啥呢？但這事不用擔心，神早有安排。結果這些門徒回來，發現真的一分錢都沒用到，真的有人接待他們，有吃有喝。

而且他們還沒穿兩件褂子，一件褂子穿了一個月，得多臭？可卻沒臭，神了！一件褂子穿出去時有多新，穿回來還是有多新。像彼得這種粗人，乾點活把脖領子都蹭得漆黑，袖口被大鼻涕抹得鋥亮，可是穿了一天褂子還是新的，再穿一天褂子還是新的。

在以色列人出埃及那個年代，以色列人穿了四十年的衣服也沒臭，鞋也沒穿壞。原來我們所相信的那些東西，在屬靈的世界、屬靈的規律面前是毫無價值的。

我們真的是要徹底地擊碎那些看起來天經地義的東西，認為那褂子本來穿兩天就臭了，人根本理解不了。門徒經歷了這些事，趕了很多的鬼，可還是困惑，到底發生了什麼呢？我告訴你，不管耶穌行的，也不管祂是否在家鄉被接納，祂仍然是神，道成肉身降世為人，住在我們當中。

咱們弟兄姐妹得知道，其實很多人已經進到了“迷信科學”的地步，他們覺得：“這不存在，不可能，我沒看見。”大家信主一定要信到根上，耶穌招了十二個門徒能幹這些事，招七十、七百、一萬四千四百個門徒也都幹這事，這隻能說明一件事，就是耶穌基督是神！

如果弟兄姐妹讀很多神學的東西，一定會讀到一些人在論證耶穌基督是神，可是怎麼論證呢？論證不了！耶穌基督行的這些事，用大能顯明是神的兒子，我們所傳的福音，本來是大有能力的福音，可是被一些人信成了毫無能力、沒有神蹟，他們反而覺得有神蹟的是異端。

之前有一個日本留學生跟著我們信主，因為他得了抑鬱症，禱告後就好了，然後他就回浙江老家了。回到老家以後，他打電話給我說他外公下不了地了，然後我禱告後他外公能下地了，當地的傳道人都在旁邊。

三個小時以後他卻把我拉黑了，因為那個傳道人說：“能行神蹟的是異端，不能行神蹟的才是正統。”我就不理解，什麼東西不合乎《聖經》呢？其實就是不合乎他們腦子裡的那個想法，我倒成了異端了，但也沒關係。

我就在想，他得抑鬱症，村裡那些傳道人不管；他外公躺在床上疼得“嗷嗷叫”，那些傳道人不管，我管了反而成異端了。我告訴你，即使耶穌站在他們面前，也會被他們當成異端，他們引經據典，論證這個時代不需要神蹟。

弟兄姐妹，你手裡沒錢也能活下去，你信嗎？你出去可以醫病趕鬼，你信嗎？你手裡有權柄，人不是靠錢活著，沒了工作也不用擔心，但一些人心想：“沒工作就會沒收入，那咋辦呢？這不是要死了嗎？”但死不了！我見過太多這樣的事了。

弟兄姐妹要改變自己的觀念，我們都是神養著的，神既然派遣我們出去，那能缺少嗎？華人命定所相信的這些東西都是超乎物理定律、化學定律、生物學的定律，但卻非常符合耶穌基督的神學。

記住，耶穌基督是行神蹟的神，用大能顯明祂是神的兒子，用大能顯明祂所傳的福音是真正的正統的福音。我們這些人“跳出三界外，不在五行中”，都成了神仙了，我們在最屬靈的世界，要對此有深刻的認識。如果你認識了一個毫無能力的神，那是個悲劇。

好多年前我講了一篇道《你們都是神》，大家聽了都懵了，可這是耶穌說的。你們身上流著耶穌基督的血，身上運行的是聖靈大能，耶穌基督從死裡復活的能力在我們身上，還困惑什麼呢？

如果你厲害，能醫病趕鬼，那“財神小鬼”聽不聽話呢？財神都得送錢來，財神是個小鬼，在靈界裡都沒人看得起財神，偏偏人覺得財神好。

希律王的困惑

希律並不是一個傻子，而是一個很有追求的人，他曾經修葺聖殿，幹了尼希米、以斯拉所幹的事，希律王老厲害了，我念給你聽：

耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：“施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。”但別人說：“是以利亞。”又有人說：“是先知，正像先知中的一位。”希律聽見卻說：“是我所斬的約翰，他復活了。”(《馬可福音》6:14-16)

希律王相信自己所殺掉的約翰從死裡復活，那施洗約翰行過神蹟嗎？行了很多神蹟，雖然《聖經》沒有記載，為什麼以色列人認為約翰是先知呢？就是因為他行過很多神蹟，為什麼希律王說：“施洗的約翰從死裡復活了，所以這異能由他裡面發出來。”？也就是說施洗約翰行的神蹟震撼了希律王，希律王喜歡聽約翰講道，是個蠻有追求的人。

先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。(《馬可福音》6:17-20)

那怎麼又出來了一個耶穌呢？而且行的神蹟怎麼比施洗約翰還厲害呢？因此希律王很困惑，其實如果他有機會，也會請耶穌來講道的，他知道靈界的事。

結果希律王卻把施洗約翰給殺了，因為他娶自己弟弟的妻子做老婆，施洗約翰說不合理，然後希羅底還帶了一個女兒，這女兒在希律王面前跳舞，跳得希律王很高興，就說：“你要啥？就是國的一半我也給你。”

女兒出去問她媽媽：“我應該要啥呢？”因為她媽媽很恨約翰，就要了約翰的人頭，結果希律就派人把約翰的人頭拿來了。其實希律也很糾結，他還想聽約翰講道呢，怎麼就給殺了呢？但是答應的事也不能不照著辦，況且還有這麼多的客人，不能失言，結果就被自己嘴巴里說出的話給套住了，很困惑。

咱們弟兄姐妹一定要知道，神蹟不是讓人困惑，而是讓人知道靈界是何等的真實！希律王也困惑，道成肉身的耶穌基督行點神蹟算個啥呢？他以為是施洗約翰復活了，耶穌比施洗約翰大多了！

那是我們的神，在聖殿裡整天敬拜的那位神道成肉身來到了這世上。耶穌行的神蹟無人能行，沒有人可以比，歷世歷代的聖人也比不上耶穌基督。

希律王如果知道祂是神的兒子，是道成肉身的神，希律王都會俯伏在耶穌基督面前。如果他生了很嚴重的病，他肯定去請耶穌醫治好他的病，但希律王他沒有這個恩典，啥都不需要，所以也不去見耶穌。

弟兄姐妹，如果你沒了工作，那是給你恩典認識神；你得了病，那是給你恩典認識神；你遇到了困難，那是給你恩典認識神。如果你在生活上還有掛慮，就放下，你能從昨天活到現在，就可以活到明天，什麼都不是問題，因為神在屬靈的世界裡養著我們。

五餅二魚餵飽五千人

使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。他就說：“你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。”這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。(《馬可福音》6:30-33)

耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來，說：“這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。”(《馬可福音》6:34-36)

耶穌回答說：“你們給他們吃吧。”門徒說：“我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？”耶穌說：“你們有多少餅，可以去看看。”他們知道了，就說：“五個餅，兩條魚。”耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。(《馬可福音》6:37-40)

耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。(《馬可福音》6:41-44)

迷信科學的人會覺得這不可能！但是創造宇宙萬物的主從無生有，從沒有生出萬物，根本沒法想象，不符合常理。但我們的神是從無變有的神！就算沒有這五個餅、兩條魚，神照樣可以從天上降下嗎哪給以色列人吃，他們不是不知道，只是忘了。

我告訴你，這些門徒很困惑，五餅二魚餵飽五千人，剩下的零碎裝滿了十二個籃子，心想：“我怎麼沒看見，怎麼就多出來了呢？是否有攝像機錄像呢？”他們就懵了，一個人不相信神蹟是個悲劇，人一輩子最需要的是神蹟。

當我們有吃有喝，一日三餐，“三飽兩倒”時，啥神蹟都不需要。但是真的到了走投無路時，你就相信神蹟，人多麼需要神蹟！

那時那麼多人，如果是男人五千，都帶著老婆，那就一萬了；再帶個孩子，那就一萬五了，那在山裡是黑壓壓一片！大家在那聽道，耶穌在那講道的時候他們肚子就開始“咕嚕咕嚕冒泡”，心想還是弄點吃的吧，可上哪整去呢？

那餐館能做一萬五千人的飯嗎？做不了，這個時候大家都餓了，如果再走個三、五個小時找到東西吃，那都得餓趴下了，所以人多麼需要神蹟！

我特別喜歡神蹟！因為它能解決問題。你以為耶穌基督不食人間煙火嗎？不是，耶穌基督用五餅二魚餵飽五千人，不管是五餅二魚、三餅二魚，還是一個餅一條魚，這根本就沒關係，只是湊巧那裡有五餅二魚。

那個小孩子手裡拿著五餅二魚，當耶穌把那五餅二魚收了，那小孩子是真的相信神蹟的，他相信耶穌基督不會剝奪他吃餅的權利。我手裡只有五個餅、兩條魚，我一個人吃勉勉強強夠，因為已經餓了一天了也捨不得吃，耶穌講道的時候也捨不得吃，等著餓得實在不行了才吃的，卻被耶穌拿去了。

這小孩子對耶穌太有信心了，心想拿去吧，祂肯定不佔我便宜。至於怎麼不佔他便宜的，他也不知道，那小孩子後來拿著一籃子餅和魚回家。

不管是不是門徒，如果你困惑，就解決這個困惑，唯一能解決這個困惑的就是耶穌基督是神。我要再次提醒大家，耶穌基督是神！我們所信靠的，是一位道成肉身、降世為人的耶穌基督，祂大有能力，從死裡復活，所以千萬不要不相信。

人有了神，活著一下子就變簡單了，還有困惑嗎？沒有了，因為我們知道這位耶穌基督是神，祂供養我們，我們一生不至缺乏。但是如果我們裡面沒有神蹟的概念，那就太慘了。

我經歷過的一些神蹟是超出我想象的，當時我們真的很窮，一個月奉獻大概有五千新幣，一大半還了房租，再還點網費，只能勉勉強強維持著。

後來我覺得這地方不夠用了，就租了一個大點的地方，租金就五千多。然後發生了一個巨大的神蹟，從那個月開始，每個月奉獻就收到八千多了。放眼望去還是那些人，發生了什麼事呢？直到現在我也解釋不了。後來一次又一次，神蹟照樣如此地發生。

不管是教會也好，還是我們每個人也好，都是神養著。如果你擔心人活著這件事，那真的需要信主！神真的是一個從無變有的神。

耶穌在海面上行走

耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。他既辭別了他們，就往山上去禱告。到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。(《馬可福音》6:45-48)

但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：“你們放心！是我，不要怕！”於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。(《馬可福音》6:49-52)

門徒吃了餅，帶著困惑划船，然後起了風浪，搖櫓很辛苦，無論怎麼搖船都不往前走，費盡了勁，那發生了什麼事呢？人困惑招鬼！耶穌就走到他們的船上去，從水面上走。人看見了以為是鬼魂。然而人信鬼卻不信神，耶穌走過去，他們心裡十分驚奇，因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。

耶穌不只講道理，祂是透過神蹟證明，用大能顯明是神的兒子。我們要確切地知道，五餅二魚不是小兒科嗎？有什麼好睏惑的呢？如果你能夠除掉困惑，學會相信，你應該是何等的喜樂！

人現在整點這個困惑，明天再整點那個困惑，為什麼不是現在整點信心，明天再整點信心呢？耶穌在水面上走有什麼問題呢？耶穌用五餅二魚餵飽五千人，就算餵飽五萬人又有什麼問題呢？

有人說：“這不合乎我的邏輯。”因為你的邏輯是垃圾，耶穌是神的兒子，有什麼好睏惑的呢？從我信主那天開始，我就知道神大有能力，大而可畏，信靠祂的有福！相信神蹟才是邏輯，不相信神蹟那是垃圾。

耶穌在海面上走，不然你走一個試試？如果你說：“我不行，我會掉下去了。”那你跟門徒一樣愚頑，其實這些門徒跟隨著耶穌基督，心裡都有自己的小算盤。他們不知道耶穌基督來到世上，是要被釘死十字架，為我們流血犧牲，擔當我們的過犯。

其中甚至有一個人瞎說：“耶穌肯定是變了戲法，玩的是 Magic（魔法），肯定是預備了好多餅，然後不知道怎麼就傳出來了。”你看人腦子裡的想法多麼可惡！

我告訴你，簡單一點，耶穌基督是神，祂不但可以使五餅二魚餵飽五千人，還可以在海面上走！所有的物理定律都是在物質世界裡，在屬靈的世界裡是完全不同的規律。

病得醫治不會困惑

人吃個餅就困惑了，心想這餅怎麼出來的呢？但對病得醫治就不困惑了，覺得祂醫好我的病，那是千真萬確，我念給你聽：

既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。(《馬可福音》6:53-56)

有病的人太辛苦了，真的是“有啥別有病，沒啥別沒錢”這話其實道出了人的心聲。耶穌誠然知道我們的需要，所以我們的弟兄姐妹有病的，一定要帶著信心來到神的面前，因為我們的神是醫治的神，祂在《聖經》裡應許醫治我們。

醫病趕鬼是福音的關鍵組成部分，使瞎子看見，瘸腿的能走路，大麻風的得潔淨，讓死人從死裡復活，這就是我們所信的福音！人在痛苦當中、病痛當中反而不容易困惑，人多麼渴望得醫治，就算是“有病亂投醫”，那也得投！心想過去我在醫生那花了那麼多的錢也沒治好，現在耶穌來了，五餅二魚那事就算了，但我要得醫治！

如果真的得了醫治，那還困惑嗎？祂是神！為什麼這些人得了醫治呢？因為那些病痛歸到了耶穌的身上，這些人的病痛都是因為愛世界、體貼肉體受了咒詛，違背了神的話。

我們病得了醫治，是神要引導我們悔改！如果得了醫治還不知道耶穌基督是神，還不知道信主是極大的恩典，簡直是愚頑到了極點！到現在為止，那些幾乎要死的人靠著神又活過來的，最終離棄神的人有大把！我們也不道德綁架人，只是信的人有福啦！

我們要知道人面對主耶穌的所有困惑，都是因為不知道祂是神，不知道祂可以掌管一切，不知道祂賜給我們的權柄是何等的全能！所以弟兄姐妹，還是把我們活著這點事放下吧！那些掛慮、憂慮、難受都放下！當我們知道耶穌基督是神，遵照耶穌基督的話去行，你一定會看見神蹟的！

這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！