《答疑解惑》
答疑引言
咱們講的這個《撒母耳記上》28章。我是讓大家看重神的同在，千萬別給自己立一個偶像。因為立偶像真的會折壽，這不是開玩笑的。人一旦喪失了神的同在，那真的是一場悲劇。千萬別把你們家的生意，你的工作、學位、考公務員都看成好像是你生命的一切。人生命最重要的就是神。有了神，就算是行過死蔭的幽谷也不遭害；如果沒有神，還沒行過死蔭的幽谷，壽已經摺完了。最近死的人不少。咱得想一想，怎麼就死了呢？可能是羅大成、羅二成、羅三成，為了世上的東西，沒少幹神不喜悅的事。
你別再說“火葬場都在排長隊”什麼的，這咱不管。只要你還沒去排隊，我就恭喜你了。我苦口婆心地告訴大家，一定要把活著的事看透。在我裡面有一個非常美好的盼望，大家知道是啥嗎？有人說：老師，我知道，是開心。怎麼開心？成長。怎麼成長？學習。如何更好地去學習？工作、多幹活，然後就開心了。我說這話有問題嗎？好多年前，我就知道應該這麼幹，人應該這麼活著。所以你看我活得多好啊。
Q1：老師，有些員工使喚他就動，不使喚他就不動。告訴了他每天要做的事情，但是我每天還是得去喊才會幹，不喊他就在那玩。這樣的員工應該如何管理？還有繼續用的必要嗎？
其實這不太重要。我給大家一個建議，別光想著自己的事。咱們打個比方，如果你是我的員工，我讓你好好幹，然後你問我：老闆，為什麼要好好幹？我說：你不好好幹的話，我怎麼賺錢？員工會說：我好好幹就賺這些薪水，不好好幹也賺這些薪水，那我憑什麼好好幹呢？是繼續用還是不用，我不會給你拿主意，但是你得好好想想，為啥不能招來好用的員工？
有一間教會，請的員工都是可爛了，瞎乾的一堆。為什麼會請這樣的員工？因為什麼樣的牧師，就請什麼樣的員工。你不得成為一面鏡子照一照嗎？難道神不能管這事嗎？人缺了神的同在，他招來的員工好不了。就因為我們不在乎神的同在，只在乎生意同在。如果你是個牧區長，如果你們牧區來的那些人都這麼爛，說明你就是一個爛的牧區長，你得好好反省自己；如果你開了一個店，你請來的員工都是爛的，你自己就是一個爛的老闆。
如果人這一輩子幹的事沒有神的祝福，你請一個員工都費勁。不是你要不要留這個員工的問題，而是神要不要留著你的問題。我講完了掃羅，你問我這樣的一個問題，我要反問你一下：你有神的同在嗎？大家要知道，我經常噎的人半天喘不過來氣。為啥？人都是光想著自己。
有一天我開車，坐在我旁邊的人對我說：老師，我應該把哪件事放在優先級，我要放下哪一個呢？我開著車，順口來了一句：你是不是以為你做的東西挺多？給他噎得夠嗆。其實他做的事不多。我覺著人做點東西就亂，是腦子不好使。人身上有神的同在，能夠解決一個問題就絕不躲過去；能夠解決十個問題，也絕不偷偷摸摸減去五個。如果是神交給我們管理的，我們就要做神忠心的僕人，忠心的管家。
Q2：老師，過去《聖經》舊約裡有說撒母耳是先知，人可以照著啟示來遵行。那失去撒母耳以後，人如何知道啟示是從神來的，還是從鬼來的？
神的話不都寫在《聖經》裡了嗎？神的心意不是已經明明都擺在那裡，還需要我告訴你嗎？有些事需要神啟示才知道嗎？不是。那些明擺的事咱都不幹，還啟示啥？所以把神顯明我們應該去做的事，我們先好好謹守遵行。
神從來沒有把難遵行的事交給我們，所以當你開始對那明顯的事謹守遵行，有些不太明顯的，當你去尋求，神一定會啟示你，因為你是一個忠心的僕人。神怎麼說你就怎麼幹，那不挺好嗎？神怎麼說的你都不幹，還說需要啟示，我看啥也不用啟示。別追求那個，追求把明白的落實了，然後你在服侍當中，突然間冒出一件事來，好像是超越了你能理解的，這時候你去尋求，神一定引導你。
Q3：老師，宗教黃皮子也會騙人，我們該怎麼去區分聖靈的啟示還是鬼騙人？
咱們大家琢磨一下，當年神給掃羅的命令是直白的還是模糊的？非常直白。如果是直白的就去好好遵守，不用去區分。如果一個人求神是為要找一個白馬王子，是為了嫁一個金龜婿，後來發現與所求甚遠，你就慢慢享受吧！你求這玩意兒幹啥？你能不能求點有命定的事呢？滿腦子想的都是自己那點屁事，那不用區分都知道肯定是鬼騙的。什麼都不用區分，就看你求的到底是什麼。
Q4：老師，每個年代都打仗，敗勝最後都得死，爭地盤沒啥用，這道理都知道，為啥每個年代的國家還打仗，代代相爭？神怎麼不管呢？
你想管國際大事嗎？你怎麼知道神不管呢？這不是神管的嗎？其實你想告訴神：神啊，你別這麼管，你應該那麼管。是那麼回事嗎？天天打仗、天天死人還有人看不透呢，那不打仗不死人，每個人又耕種，又建造，又嫁又娶，又買又賣那日子過得多紅火！打仗不但是神許可的，打仗還是神的計劃！打仗還打不碎人心裡的偶像，打仗也拆不毀人裡面今生的邏輯體系，你說還不得再多來點嗎？新冠都敲不碎人心裡面屬世界的夢想，那還不得多來點嗎？
Q5：老師，我現在讀《聖經》，讀一小時就覺得腰痠背脹，這是裡面的惡習彰顯出來嗎？但我出去幹活幹得可來勁了。這樣的心態好像不對，是愛世界多過愛神對嗎？
你心裡都挺明白的。以前我媽讀神的話也是有點費勁的，但是出去打麻將就來精神。所以我想，咱們有的時候一干正事、學神的話就要睡覺，一玩那精神頭來了，那我們真的需要去重新調整自己。人裡面住的是啥？自己可得好好反省。別把神的同在給整沒了，人若不愛神就可咒可詛。
千萬別以為自己是基督徒了，還參加聚會。這些什麼也說明不了。如果讀《聖經》能讀出黃金屋來比干活賺的錢還多，是幹活賺錢的十倍，肯定腰也不酸了，背也不脹了。你信不信？因為你的腦子裡面想的是：讀這玩意兒那能當飯吃嗎？滿腦子想的都是：我有這時間，還不如趕緊多賺點錢去，還是賺錢比較實在。
Q6：老師，可以把掃羅交鬼理解為跟民間迷信的人過陰一樣嗎？
就是交鬼，交鬼就是過陰。就是把地裡的鬼叫上來。其實都是那些墮落的天使，然後附在人身上說話。其實跟死去的那個人一點關係也沒有，這個事跟撒母耳一丁點關係都沒有。
筆記範本，僅供參考
一，大衛有神的同在，一生蒙保守
- 有神的同在，一生蒙神保守，很多不可能的事兒就變的可能。
- 人一生活著，千萬別失去神的同在，不然就是悲劇。
二，失去神同在的掃羅
- 掃羅不把神放在首位，喪失了神的同在，最後落得交鬼的下場。
- 人把世上的事兒看的太重，就會離棄神，神也會離棄這樣的人。
三，掃羅如何落到這般田地
- 神把以色列交給掃羅管理，掃羅就認為以色列王國是他的。
- 人在世上只是暫時的管理者，要知道一切神掌權。
四，從中學一個功課
- 人要學習持守神的同在，學習把神放在首位，學習謹守遵行神的話。
- 千萬別把神交給我們管理的當成自己的偶像，否則這東西就成為人的網羅。
五，總結
- 好好愛神，神是我們的一切，千萬別給自己立一個偶像！
- 把自己的學位，工作看透，放下！學會看透，就知道神的同在何等美好！
關鍵詞
- 神掌權
- 立偶像
- 神的同在
- 蒙神保守
- 學會看透
- 人的網羅
- 把神放首位
大衛有神的同在，一生蒙保守
大家好，我們來看《撒母耳記上》第二十八章。我們一定要把故事看到最後，咱們中國有句俗語說，“笑到最後的才是贏家”，這章的故事講的就是：有神同在的大衛和失去神同在的掃羅。
首先這章講的是大衛跑到亞吉那裡。就是曾經殺死非利士巨人歌利亞的大衛，而且“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”這句話，不但在以色列人當中傳頌，就是在非利士人當中那也是家喻戶曉。更何況大衛拿的那把刀，就是當年非利士人歌利亞的刀，大衛就是非利士人的敵人。按理說這是大衛自動送上門來讓亞吉為歌利亞報仇的好機會，可是亞吉不但沒有報仇，還立大衛為他的護衛長。
這護衛長的職責就是保護王的警衛隊裡的指揮官，權利是很大的。這件事在人看來真的是很奇妙，發生了本來完全不可能發生的事。從這件事就可以看出，有了神就沒有什麼事不可能的。所以大家要學一個功課，就是要知道有神的同在是好得無比。如果你覺得有沒有神同在都差不多，即使有了神的同在有些事也不可能發生，那不用想都知道麻煩了。
那時，非利士人召集軍隊，要與以色列打仗。亞吉對大衛說：“你當知道，你和你的人都要隨我出征。” 大衛對亞吉說：“好，僕人所能做的事，王都知道。”亞吉對大衛說：“好，我立你終生作我的侍衛。”（《撒母耳記上》28：1-2）
我們讀到這裡要學會思考，怎麼才能讓不可能的事變為可能。在《聖經》的記載裡，神使不可能的事變為可能就是一個常態。比如說，雅各從他舅舅拉班家回迦南地的路上，他的雙胞胎哥哥以掃帶著四百個兵丁迎面而來，要把他殺掉。以掃走著走著竟然忘了他帶兵出來的目的，見到了雅各上去就與他抱頭相認，這都是神的作為。人一生有神的同在好得無比，只是我們常常錯把偶像放在我們面前，把什麼考研、考公務員當成人生中最重要的事。還有人覺得錢、房子，乃至生活中遇到的任何一件事都可以放在最重要的位置，就是神的同在不重要，那就真的是隻能用悲劇來形容了。
這章一開始的短短兩句經文，就展現出有神的同在是何等的美好！可惜的是大家就是不知道神的同在有多重要。人一輩子沒有神的同在，在沒遇到事的時候覺得自己是一條好漢，一旦遇到點事就開始驚慌失措。所以千萬別把信了耶穌掛在嘴上，如果沒有神的同在，信完了又能怎麼樣呢？有些人為了神打擊異端，結果把自己整的快成異端了。很多人沒有神的同在，還在那“為神發熱心”，就是因為裡面有偶像。
我們要開始弄清楚，神在你心目中到底是個什麼位置，是不是與你同在？很多人表面上是服侍神，實際上是人把那個位置看得非常重要。有些牧師做著做著就開始覺得教會是自己的地盤，就把教會做成了自己的偶像。在教會里打擊異端、打擊交鬼的和拜偶像的，結果自己卻去交鬼，這不是邪門嗎？所以人一定要常常反思神在自己心裡的優先順序，知道自己一生活著不能失去神的同在。因為人一旦失去了神的同在，就會活成掃羅的樣子。
失去神同在的掃羅
非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。 掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。 掃羅吩咐臣僕說：“當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。”臣僕說：“在隱·多珥有一個交鬼的婦人。”（《撒母耳記上》 28:4-7 ）
人一旦失去了神的同在，遇到點事就會驚惶不安，心虛膽怯。非利士的軍隊在基利波，也就是以色列的對面安營紮寨，要攻打以色列人。身為國王的掃羅面對非利士人的軍隊卻立刻驚慌失措，心中發顫。掃羅在這個時候拼命地求告神，但是神什麼反應也沒有，因為他早已喪失了神的同在，所以在面對敵人或者人力無法抗拒的情況肯定會懼怕。誰讓掃羅把有些事看得比神更重，現在回想一下，神交給他的事，他都是怎麼完成的呢？
現在掃羅既沒有啟示和夢，也不靠著烏陵，更沒有先知回應他，撒母耳在這個時候也已經死了。那是叫天天不應，叫地地不靈，心裡著急啊！掃羅之前還下令不允許以色列人交鬼，讓人不要迷信。可是事到臨頭自己卻六神無主，病急亂投醫，突然想到了交鬼。你看掃羅這都落到了什麼田地？
撒母耳對掃羅說：你為什麼攪擾我，招我上來呢？掃羅回答說：“我甚窘急，因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再借先知，或夢，回答我，因此請你上來，好指示我應當怎樣行。”撒母耳說：“耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他借我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令，他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。”（《撒母耳記上》28:15-18）
掃羅沒有得著啟示就去交鬼，這表示他其實也知道靈界，可是當初就沒把神放在首位，真是愚蠢啊！我們當中的一些人也一樣，不是完全不知道靈界，但就是不把神放在首位。我們需要琢磨一下，問問自己到底有沒有聽耶和華神的話？很多人以為交鬼的就能夠把撒母耳從地裡叫上來，其實撒母耳就根本不在地裡。交鬼的把“撒母耳”從地裡叫上來，這是《聖經》講到這裡就這麼一說。至於那到底是誰，可就說不定了。
交鬼的就是交鬼，雖然還真有這麼個東西上來，外形看著是一個老頭穿個長袍，看著像是撒母耳，有人也以為那是真的撒母耳，其實那就是鬼。所謂交鬼的，交的就是鬼，不可能交到撒母耳，也不可能交到亞伯拉罕、以撒和雅各。我們裡面千萬不要以為這就是真的撒母耳，很多時候是我們裡面混亂，所以就導致對靈界裡的事不清楚，掃羅就是這樣找上了鬼。
咱們在這裡插個段子，掃羅交的這個鬼怎麼就能知道撒母耳的事情呢？而且這個鬼說的真的很像出自撒母耳本人所說的一樣。我告訴你，其實從每個人出生來到這個世界上，都會有一個鬼或者幾個鬼整天陪著你。不管你走到哪裡，牠就像錄像一樣，把人平日裡的一舉一動，所說的所做的都給記錄下來。只要一說這個人的事，鬼全都知道。我們還以為這個人是轉世來的，其實不是，就是鬼知道那個人的前世今生。
經文裡提到掃羅找的鬼就是從撒母耳生下來就陪著他，所以鬼全知道撒母耳幹過的事和說過的話。甚至連說話的聲音都和撒母耳一樣，學得可像了，就像一個不能辨真假的模仿秀。如果你在夢裡或者是在異象裡，或者是在交鬼的時候，讓家裡人從地裡上來，那個交鬼的和你講話的時候，你會覺得好像什麼都知道。因為鬼從你家裡的人出生以後，這個一直陪著他到死的鬼對你的家裡人瞭如指掌。這就是為什麼我要教大家千萬別再被忽悠了，假如有一天你夢見你已經過世的家人讓你給燒點紙，其實那是個鬼，而不是你的家人，所以別再被騙了。
並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你的眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。掃羅猛然撲倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕。那一晝一夜沒有吃什麼，就毫無力氣（《撒母耳記上》28:19-20）
掃羅猛然撲倒，我們能感受到他這是見鬼了。雖然有的時候見到神也是猛然撲倒，可是他當時的狀況是整個人都僵住了。
那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。（《撒母耳記上》28:3）
其實這裡面還隱含了一個更深的意思。在那個世代，以色列人有事的時候，都是找撒母耳就能得著一個建議，但是撒母耳死了以後，就只能靠交鬼來找撒母耳。而且撒母耳和掃羅之間的關係也是很詭異，因為大家要是都透過交鬼去找撒母耳，會影響掃羅的統治。不要以為掃羅想禁止交鬼，其實他是希望透過行政權力，來讓大家有事找他這個王，而不是去找撒母耳。然而找掃羅沒用，就算是在王宮外面設立一個信訪局也解決不了任何問題。
因為掃羅已經失去了神的同在，整個以色列都處在一個非常悲慘的狀況。大家遇到事、所做的都是去邀請一個鬼來，即使不邀請，整個國家也都是魔鬼暢行無阻的狀態。人失去了神的同在就是咒詛，華人命定神學講的咒詛就是你所做的都沒有神與你同在和保守。如果只有鬼與你同在，鬼就整天給你搗亂。掃羅見過交鬼婦人的第二天，他和約拿單就戰死在了沙場，神對未來的事瞭解得一清二楚，鬼也一樣。掃羅之所以第二天就“去見鬼”，那就是鬼做的。
掃羅如何落到這般田地
掃羅是怎麼才落到這般田地的呢？我建議大家也都對照一下自己想一想。有個姐妹向我分享了她最近讀的關於一個房地產大亨的故事，這個商界大佬為了生意不斷地擴張，在各種努力之下把生意當成他的命。結果日子整天過得擔驚受怕，不知道未來在哪裡。後來他就去交鬼，找大師，並且聽從了一個非常邪性的建議。交鬼的人對他說，如果照著去做，商業王國就會興盛，但是會短命。
在商業王國不斷興盛，還是自己長命之間，他選擇了他的商業王國興盛。這個邪門的主意就是到墳地裡吸陰氣，時間長了以後，他整個人變得非常蒼白，尤其是面色，而且生意真的是做得興旺。所以，很多人相信養小鬼，其實這東西真的挺厲害。有人找大師指點迷津，最後卻為此喪失了自己的性命，前面故事裡的商界大佬也是沒過幾年就死了。
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（《馬太福音》16:26）
新聞報道，這個世代有很多人都是拼了命地做生意，結果好多都是生意還在，人卻不在了。掃羅之所以落到這般田地，因為他把以色列國王這個位置看得太重，結果就忘了這個國家是神交給他管理的，根本就不是他的。結果以色列王國還在，掃羅卻沒了，這對他自己又有什麼益處呢？掃羅就是想一直霸佔著神交給他，讓他來管理的以色列國。
實際上掃羅不過就是個管理者，也不是老闆，是神把以色列國交給他管理的，但是時間一長就把自己當成老闆了，最後落到這樣悲慘的下場。掃羅很認真地來管理以色列王國，就是因為他認為這個國家真的是他的。他不是照著神告訴他的去做，而是照著自己的想法去做，得著的只有神的厭棄。
悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。（《撒母耳記上》15:23）
掃羅以為這個王位是他的，被神厭棄並將王位奪過來給了大衛。所以千萬別把這世上的東西當成你的命，就算是你建造教會、做牧師，教會也不是你的，是神交給你管理的，就照著神的心意好好管理。神讓掃羅把亞瑪力人全殺了，他卻非要悖逆神，去憐憫神的敵人，結果神特別地憤怒並且為此離開他。因為神惱怒亞瑪力人，吩咐掃羅把亞瑪力人滅絕，掃羅卻把那些人和東西都留著，還編了個謊話來敷衍神。
其實把牛和羊獻給耶和華不過是個幌子，主要是因為掃羅自己心裡就有一套主意，王位就成了他的網羅，最後的結論就是神立掃羅為王后悔了。其實後面以色列國還在，但是掃羅王第二天就不在了。這樣的人我見得多了，總覺得自己在這世上能抓得住什麼，其實什麼也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。沒有神的同在，靠自己什麼都做不了。人本來自己也擔不起這樣的事，只有神的同在才能夠擔得起。
所以千萬別把一些事看得太重，否則就會瞎了眼睛。再遇到事情，叫天天不應，叫地地不靈，拼命禱告也沒什麼用。因為人已經離棄了神，神也離棄了他。他還偏行己路，以為這些事都是人自己做主，不知道是神做主，甚至連我們自己的生命都是神在做主。我做傳道人做得開心是因為知道什麼事都是神做主，多輕鬆。不是交託給神，而是神吩咐怎麼做我就怎麼做，什麼都不會垮掉。
有些人就非要照著自己的意思做，神說要傳福音、醫病、趕鬼，這些嗯卻說那是靈恩派；神說要得著聖靈，聖靈要降在你們身上，你們要得著能力，這些人卻說聖靈降下來，那邪靈來了怎麼辦？大家是不是常常聽人說這樣的鬼話：不要求聖靈充滿，因為求聖靈充滿的話，邪靈就會來。我們聽著就覺得很怪，因為《聖經》裡真的沒這麼教。人們之所以會總結出來這樣的事，是因為聖靈降臨的時候，人身體裡面的鬼就會亂叫。人以為是聖靈降臨了才會亂叫，其實是聖靈降臨了以後，是人裡面的鬼在那裡亂叫。以後再遇到這樣的狀況別怕，當更多的聖靈進來，更多的邪靈就被趕走了。
我以前去參加一個會，一個被鬼附了的人在課間的時候來找我，我帶他禱告讓聖靈充滿。鬼往外走的時候，他就開始吱哇亂叫，課程的管理者們忙著過來幫他抹前胸捋後背，要按我的話這是又把鬼給塞回去了，其實就應該讓神的靈繼續做工不用害怕，但他們沒有我的經驗，所以也就不怪他們，只是如果神要怪他們就麻煩了。這樣的故事比比皆是，現在的教會瞎說瞎整，不照著神的旨意去做的教會，簡直多得不可勝數。
千萬不要以為做了教會的牧師就說了算，最後還得神說了算。神說怎麼做我們就怎麼做，神說怎麼做。有些人非但不做，嘴巴還說：交託給神，讓神來做。那不就麻煩了嗎？掃羅落到這般田地就是因為想緊緊地抓住以色列國王的位置，好讓這位置傳給他的子孫萬代。可惜不是給你一個王位就能傳給子孫萬代的。就算給自己起名叫秦始皇，王位傳到秦二世也就沒了，因為不是你能說了算的。
掃羅落到這般田地，就是把以色列國當成了偶像。教會的牧師不能把教會當成自己的偶像；牧區領袖也不能把牧區當成自己的偶像；負責一個事工更不能讓事工成為你的偶像。你要知道那不是你的，都有神管著，你只要照著神的旨意去做就行，別在那裡競爭、攀比和嫉妒。我對教會的牧者有個簡單的要求，就是帶著為父為母的心好好牧養，至於怎樣牧養就看解決人的什麼問題。如果什麼問題都沒有解決，就跑了一個龍套，那將來如何跟神交賬？在我這交賬都過不了。
很多人做生意，把生意做成了自己的轄制；建造教會，教會成了他的轄制。實際上神把這事交給你，不過是操練你成為一個忠心的僕人。悖逆的罪與行邪術的罪相等，如果悖逆，不謹守耶和華你神的命令，最後就是跟行邪術的罪相等。一旦以色列的國成了掃羅的偶像，非利士人來打掃羅，他就很緊張。因為覺著以色列國好像是他的，又不知道如何應對，就開始交鬼行邪術了，主要還是把這事看得太重。
在我們當中有牧者把牧養看得太重，都快被牧養轄制了，那是把事情搞反了。原因很簡單，他覺著那一小塊田地是他的。我讓他帶著為父為母的心服侍，他就在那一小塊田地把控著，護得非常嚴實。有被牧養的人來找牧師，他就問人家為什麼要越過他去找牧師。其實人家想越過他找牧師也沒有問題，人想的不是去解決問題，而是把自己當盤菜了。做事工覺著事工是他的，好像自己了不起似的，就成了掃羅。
王對婦人說：“不要懼怕，你看見什麼呢？”婦人對掃羅說：“我看見有神明從地裡上來。” 掃羅說：“他是怎樣的形狀？”婦人說：“有一個老人上來，身穿長袍。”掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。（《撒母耳記上》28：13-14）
掃羅聽交鬼婦人說一個穿著長衣的老人從下面上來就糊塗了，以為那就是撒母耳。本來王位就是掃羅服侍的崗位，這個時候卻成了他的網羅。我常常提醒自己，千萬別讓服侍成了我的網羅，因為我管不了，神照樣可以管。神給我這樣的崗位，我就做一個忠心的僕人。等將來有機會來到神面前得著祂的稱讚，說我是又忠心又良善的僕人，這是我心裡話，不是忽悠大家。
從中學一個功課
我們不過是個管家，這些東西都不是我們的，要養成做忠心管家的習慣。忠心的管家不是照著自己的意思服侍，而是要照著神的意思服侍。其實有很多時候我們看問題只看到表面，比如說，掃羅再過幾章就死了，在世上什麼都沒弄好，還整了個悖逆的罪與行邪術的罪，就是把自己王位看得太重了。
如果一個人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什麼都敢幹。為了生意興隆讓你吃糞便，你都可能義無反顧地吃。為了生意好讓你喝童子尿你也敢喝，就是慾望太強烈了。一旦生意、工作、教會或者牧區成了你的偶像，你就會為此付上任何代價都毫無怨言。
有人算命應該活到73歲，過一段時間再算命只能活到63歲，又過一段時間算53了。還覺著不滿意，為什麼就只能是53？然而長此以往，到最後就能折到23歲。大家聽過《羅成算卦》嗎？羅成曾經找徐茂公算的卦，說他可以活到73。誰知23歲的時候遭遇亂箭穿心，就是因為之前做的事折壽。他後來找了一個算卦先生，說：“七歲八歲你讀書篇，九歲把武藝學到手，十歲文武你兩雙全，十一命運天造定啊，揹著你的爹孃到外邊哪，夜打登州你十二歲呀，救你的表兄理當然，十三你揚州去趕考，箭射金錢的武狀元哪，十四你綠林訪響馬呀，交下了文武眾魁元，你結拜弟兄有三十六，十五聚會在瓦崗山，十六你也賣過絨線，收下金娥女嬋娟，十七你又保李淵呀，十八你才歸真主哇，立下了功勞有萬萬千。”
羅成一聽很驚訝，讓道士接著算：“先生你算卦呀賽過神仙唉，那羅成說過去的事情不用算哪，把我的壽命佔一佔哪，老道說施主讓我算壽命，又怕施主你把臉翻，那羅成說先生您實話講，不會翻臉找麻煩，老道說別人算的我不管，我算你壽命二十三哪，羅成當時就翻了臉哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾給我算，他算我壽命七十三哪，咱倆無仇又無恨，為什麼減壽五十年？”
老道說：“你有個表兄叫秦叔寶啊，武藝交換你暗藏奸，你有那五虎斷門槍三路，有絕技你不傳，準備著將來把臉翻，你詭計多端心不正啊，減去你壽命整十年啊，那程咬金是你結拜的盟兄長，你不該打他一頓拳，你打兄長犯下了罪，折去你壽命又十年哪。”
這麼折壽十年，那麼折壽十年，最後只剩23年。那為什麼羅成要做這些事呢？就是因為他覺得這些東西對他來說很重要，折點壽沒關係。誰知最後都折光了，留著那一身武藝都沒用，只能活到二十三歲了。我勸勉大家不要立偶像，要學會謹守遵行神的話，能夠成全你的命。為什麼一直勸大家要有命定，如果考研是你的命，考研就把你的壽折去十年；如果考公務員再折去十年，想想都是很悲慘的人生。
所以我勸勉你把神放在生命的首位，就不折壽，就算是新冠病毒來到你眼前也不能把你怎麼樣。把神放在首位是非常重要的，有些人的父母死了，身為孩子的最惦記的卻是房產。如果有人來徵求我的意見，我會說那個東西誰願意拿就拿去吧，不要為這個事折了壽。前幾天有個姐妹的養父死了，剩下兩棟房子還沒有留下遺書。我的建議就是別去爭，大氣一點，因為我們不是靠著這些東西而活著。
原來上面給羅成算命的道士是徐茂公的師傅，他比徐茂公算得還準。咱們弟兄姐妹要知道靈界的東西是何等真實。所以千萬不要像掃羅一樣把王位看得太重，到最後王位還在，他已經不在了。華人命定神學這麼講究命定是因為不折壽，而且活著的時候與神同在，像大衛一樣好得無比。千萬不要以為看重這些東西能夠給你帶來什麼，在我們中國同樣的案例不計其數。曾經有人開車帶著我路過海口的海航一條街，據說為了海航的生意，甚至連老闆都要帶著高管全部一起拜偶像。你說這麼做到底會不會折壽？整天把鬼整來就是為了他的生意。可是就是有人為了他的生意、為了自己心中的偶像，什麼事都敢去做。
大家現在也許能夠聽明白了，至於我，我的手不想伸得太長，也不想搞得這麼大。我不想管那麼多，誰願意另立一個山頭也沒關係。因為那不是我的命定，我就把神交託我的給管好，僅此而已。我覺得很多事情都很無聊。如果一個人還沒有辦法看透這些，就沒有辦法侍奉神，還會失去神的同在。人一旦失去與神同在，神就打發一個惡魔降臨在你身上，你做什麼都很費勁。左折壽十年右又折壽十年，就是為了偶像拼命。可能阿里巴巴公司將來還在，但是阿里巴巴現在的那些人都不在了。可能IBM今年還在，但是當年創立IBM的人已經不在了，這麼一想是不是能看透一點了呢？
工作崗位上有的人很計較，那心眼實在太偏了，這不是你的命，我們其實真不需要這個。千萬別看重這些東西，導致自己喪失了神的同在，將來你喜歡也好，不喜歡也好，一旦那些東西變成了你的偶像，那就成了你的網羅，你就會被偶像套得牢牢的。人為了自己心中的核心利益，可以去吃人糞便、喝童子尿，做什麼都心甘情願。古時候就有勾踐嘗大便，那就是為了他的核心利益。
如果把神放在你生命當中，成為你最核心的東西，帶著無論如何我就是要謹守遵行的決心，這麼做不會折壽，何況活在這世上的時候還有神的同在。歷史上的故事加上我們親眼所見的都能總結出來一點，別給自己整個偶像。到時候偶像可能還在，你卻不在了，那有什麼意義呢？好好愛神，神是我們的一切。這個是華人命定神學所講的。
為什麼教會里有龍虎鬥？其實鬥完了什麼結果也沒有，到底圖的是什麼呢？所以我要教弟兄姐妹們學習看透，看透了就知道有神的同在是何等美好。千萬別喪失了神的同在，不要把你手上的這點事當作你的命，好像為了它就要不顧一切的，那就是偶像！
願神祝福大家！
大家好，我们来看《撒母耳记上》第二十八章。我们一定要把故事看到最后，咱们中国有句俗语说，“笑到最后的才是赢家”，这章的故事讲的就是：有神同在的大卫和失去神同在的扫罗。
首先这章讲的是大卫跑到亚吉那里。就是曾经杀死非利士巨人歌利亚的大卫，而且“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这句话，不但在以色列人当中传颂，就是在非利士人当中那也是家喻户晓。更何况大卫拿的那把刀，就是当年非利士人歌利亚的刀，大卫就是非利士人的敌人。按理说这是大卫自动送上门来让亚吉为歌利亚报仇的好机会，可是亚吉不但没有报仇，还立大卫为他的护卫长。
这护卫长的职责就是保护王的警卫队里的指挥官，权利是很大的。这件事在人看来真的是很奇妙，发生了本来完全不可能发生的事。从这件事就可以看出，有了神就没有什么事不可能的。所以大家要学一个功课，就是要知道有神的同在是好得无比。如果你觉得有没有神同在都差不多，即使有了神的同在有些事也不可能发生，那不用想都知道麻烦了。
那时，非利士人召集军队，要与以色列打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和你的人都要随我出征。” 大卫对亚吉说：“好，仆人所能做的事，王都知道。”亚吉对大卫说：“好，我立你终生作我的侍卫。”（《撒母耳记上》28：1-2）
我们读到这里要学会思考，怎么才能让不可能的事变为可能。在《圣经》的记载里，**神使不可能的事变为可能就是一个常态。**比如说，雅各从他舅舅拉班家回迦南地的路上，他的双胞胎哥哥以扫带着四百个兵丁迎面而来，要把他杀掉。以扫走着走着竟然忘了他带兵出来的目的，见到了雅各上去就与他抱头相认，这都是神的作为。人一生有神的同在好得无比，只是我们常常错把偶像放在我们面前，把什么考研、考公务员当成人生中最重要的事。还有人觉得钱、房子，乃至生活中遇到的任何一件事都可以放在最重要的位置，就是神的同在不重要，那就真的是只能用悲剧来形容了。
这章一开始的短短两句经文，就展现出有神的同在是何等的美好！可惜的是大家就是不知道神的同在有多重要。人一辈子没有神的同在，在没遇到事的时候觉得自己是一条好汉，一旦遇到点事就开始惊慌失措。所以千万别把信了耶稣挂在嘴上，如果没有神的同在，信完了又能怎么样呢？有些人为了神打击异端，结果把自己整的快成异端了。很多人没有神的同在，还在那“为神发热心”，就是因为里面有偶像。
我们要开始弄清楚，神在你心目中到底是个什么位置，是不是与你同在？很多人表面上是服侍神，实际上是人把那个位置看得非常重要。有些牧师做着做着就开始觉得教会是自己的地盘，就把教会做成了自己的偶像。在教会里打击异端、打击交鬼的和拜偶像的，结果自己却去交鬼，这不是邪门吗？所以人一定要常常反思神在自己心里的优先顺序，知道自己一生活着不能失去神的同在。因为人一旦失去了神的同在，就会活成扫罗的样子。
非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐·多珥有一个交鬼的妇人。”（《撒母耳记上》 28:4-7 ）
人一旦失去了神的同在，遇到点事就会惊惶不安，心虚胆怯。非利士的军队在基利波，也就是以色列的对面安营扎寨，要攻打以色列人。身为国王的扫罗面对非利士人的军队却立刻惊慌失措，心中发颤。扫罗在这个时候拼命地求告神，但是神什么反应也没有，因为他早已丧失了神的同在，所以在面对敌人或者人力无法抗拒的情况肯定会惧怕。谁让扫罗把有些事看得比神更重，现在回想一下，神交给他的事，他都是怎么完成的呢？
现在扫罗既没有启示和梦，也不靠着乌陵，更没有先知回应他，撒母耳在这个时候也已经死了。那是叫天天不应，叫地地不灵，心里着急啊！扫罗之前还下令不允许以色列人交鬼，让人不要迷信。可是事到临头自己却六神无主，病急乱投医，突然想到了交鬼。你看扫罗这都落到了什么田地？
撒母耳对扫罗说：你为什么搅扰我，招我上来呢？扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知，或梦，回答我，因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行。”（《撒母耳记上》28:15-18）
扫罗没有得着启示就去交鬼，这表示他其实也知道灵界，可是当初就没把神放在首位，真是愚蠢啊！我们当中的一些人也一样，不是完全不知道灵界，但就是不把神放在首位。我们需要琢磨一下，问问自己到底有没有听耶和华神的话？很多人以为交鬼的就能够把撒母耳从地里叫上来，其实撒母耳就根本不在地里。交鬼的把“撒母耳”从地里叫上来，这是《圣经》讲到这里就这么一说。至于那到底是谁，可就说不定了。
交鬼的就是交鬼，虽然还真有这么个东西上来，外形看着是一个老头穿个长袍，看着像是撒母耳，有人也以为那是真的撒母耳，其实那就是鬼。所谓交鬼的，交的就是鬼，不可能交到撒母耳，也不可能交到亚伯拉罕、以撒和雅各。我们里面千万不要以为这就是真的撒母耳，很多时候是我们里面混乱，所以就导致对灵界里的事不清楚，扫罗就是这样找上了鬼。
撒母耳对扫罗说：你为什么搅扰我，招我上来呢？扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知，或梦，回答我，因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行。”（《撒母耳记上》28:15-18）
扫罗没有得着启示就去交鬼，这表示他其实也知道灵界，可是当初就没把神放在首位，真是愚蠢啊！我们当中的一些人也一样，不是完全不知道灵界，但就是不把神放在首位。我们需要琢磨一下，问问自己到底有没有听耶和华神的话？很多人以为交鬼的就能够把撒母耳从地里叫上来，其实撒母耳就根本不在地里。交鬼的把“撒母耳”从地里叫上来，这是《圣经》讲到这里就这么一说。至于那到底是谁，可就说不定了。
交鬼的就是交鬼，虽然还真有这么个东西上来，外形看着是一个老头穿个长袍，看着像是撒母耳，有人也以为那是真的撒母耳，其实那就是鬼。所谓交鬼的，交的就是鬼，不可能交到撒母耳，也不可能交到亚伯拉罕、以撒和雅各。我们里面千万不要以为这就是真的撒母耳，很多时候是我们里面混乱，所以就导致对灵界里的事不清楚，扫罗就是这样找上了鬼。
咱们在这里插个段子，扫罗交的这个鬼怎么就能知道撒母耳的事情呢？而且这个鬼说的真的很像出自撒母耳本人所说的一样。我告诉你，其实从每个人出生来到这个世界上，都会有一个鬼或者几个鬼整天陪着你。不管你走到哪里，牠就像录像一样，把人平日里的一举一动，所说的所做的都给记录下来。只要一说这个人的事，鬼全都知道。我们还以为这个人是转世来的，其实不是，就是鬼知道那个人的前世今生。
经文里提到扫罗找的鬼就是从撒母耳生下来就陪着他，所以鬼全知道撒母耳干过的事和说过的话。甚至连说话的声音都和撒母耳一样，学得可像了，就像一个不能辨真假的模仿秀。如果你在梦里或者是在异象里，或者是在交鬼的时候，让家里人从地里上来，那个交鬼的和你讲话的时候，你会觉得好像什么都知道。因为鬼从你家里的人出生以后，这个一直陪着他到死的鬼对你的家里人了如指掌。这就是为什么我要教大家千万别再被忽悠了，假如有一天你梦见你已经过世的家人让你给烧点纸，其实那是个鬼，而不是你的家人，所以别再被骗了。
并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你的众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然扑倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么，就毫无力气（《撒母耳记上》28:19-20）
扫罗猛然扑倒，我们能感受到他这是见鬼了。虽然有的时候见到神也是猛然扑倒，可是他当时的状况是整个人都僵住了。
那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）
其实这里面还隐含了一个更深的意思。在那个世代，以色列人有事的时候，都是找撒母耳就能得着一个建议，但是撒母耳死了以后，就只能靠交鬼来找撒母耳。而且撒母耳和扫罗之间的关系也是很诡异，因为大家要是都透过交鬼去找撒母耳，会影响扫罗的统治。不要以为扫罗想禁止交鬼，其实他是希望透过行政权力，来让大家有事找他这个王，而不是去找撒母耳。然而找扫罗没用，就算是在王宫外面设立一个信访局也解决不了任何问题。
因为扫罗已经失去了神的同在，整个以色列都处在一个非常悲惨的状况。大家遇到事、所做的都是去邀请一个鬼来，即使不邀请，整个国家也都是魔鬼畅行无阻的状态。人失去了神的同在就是咒诅，华人命定神学讲的咒诅就是你所做的都没有神与你同在和保守。如果只有鬼与你同在，鬼就整天给你捣乱。扫罗见过交鬼妇人的第二天，他和约拿单就战死在了沙场，神对未来的事了解得一清二楚，鬼也一样。扫罗之所以第二天就“去见鬼”，那就是鬼做的。
那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）
其实这里面还隐含了一个更深的意思。在那个世代，以色列人有事的时候，都是找撒母耳就能得着一个建议，但是撒母耳死了以后，就只能靠交鬼来找撒母耳。而且撒母耳和扫罗之间的关系也是很诡异，因为大家要是都透过交鬼去找撒母耳，会影响扫罗的统治。不要以为扫罗想禁止交鬼，其实他是希望透过行政权力，来让大家有事找他这个王，而不是去找撒母耳。然而找扫罗没用，就算是在王宫外面设立一个信访局也解决不了任何问题。
因为扫罗已经失去了神的同在，整个以色列都处在一个非常悲惨的状况。大家遇到事、所做的都是去邀请一个鬼来，即使不邀请，整个国家也都是魔鬼畅行无阻的状态。人失去了神的同在就是咒诅，华人命定神学讲的咒诅就是你所做的都没有神与你同在和保守。如果只有鬼与你同在，鬼就整天给你捣乱。扫罗见过交鬼妇人的第二天，他和约拿单就战死在了沙场，神对未来的事了解得一清二楚，鬼也一样。扫罗之所以第二天就“去见鬼”，那就是鬼做的。
扫罗是怎么才落到这般田地的呢？我建议大家也都对照一下自己想一想。有个姐妹向我分享了她最近读的关于一个房地产大亨的故事，这个商界大佬为了生意不断地扩张，在各种努力之下把生意当成他的命。结果日子整天过得担惊受怕，不知道未来在哪里。后来他就去交鬼，找大师，并且听从了一个非常邪性的建议。交鬼的人对他说，如果照着去做，商业王国就会兴盛，但是会短命。
在商业王国不断兴盛，还是自己长命之间，他选择了他的商业王国兴盛。这个邪门的主意就是到坟地里吸阴气，时间长了以后，他整个人变得非常苍白，尤其是面色，而且生意真的是做得兴旺。所以，很多人相信养小鬼，其实这东西真的挺厉害。有人找大师指点迷津，最后却为此丧失了自己的性命，前面故事里的商界大佬也是没过几年就死了。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音》16:26）
新闻报道，这个世代有很多人都是拼了命地做生意，结果好多都是生意还在，人却不在了。扫罗之所以落到这般田地，因为他把以色列国王这个位置看得太重，结果就忘了这个国家是神交给他管理的，根本就不是他的。结果以色列王国还在，扫罗却没了，这对他自己又有什么益处呢？扫罗就是想一直霸占着神交给他，让他来管理的以色列国。
实际上扫罗不过就是个管理者，也不是老板，是神把以色列国交给他管理的，但是时间一长就把自己当成老板了，最后落到这样悲惨的下场。扫罗很认真地来管理以色列王国，就是因为他认为这个国家真的是他的。他不是照着神告诉他的去做，而是照着自己的想法去做，得着的只有神的厌弃。
悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:23）
新闻报道，这个世代有很多人都是拼了命地做生意，结果好多都是生意还在，人却不在了。扫罗之所以落到这般田地，因为他把以色列国王这个位置看得太重，结果就忘了这个国家是神交给他管理的，根本就不是他的。结果以色列王国还在，扫罗却没了，这对他自己又有什么益处呢？扫罗就是想一直霸占着神交给他，让他来管理的以色列国。
实际上扫罗不过就是个管理者，也不是老板，是神把以色列国交给他管理的，但是时间一长就把自己当成老板了，最后落到这样悲惨的下场。扫罗很认真地来管理以色列王国，就是因为他认为这个国家真的是他的。他不是照着神告诉他的去做，而是照着自己的想法去做，得着的只有神的厌弃。
悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:23）
扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以千万别把这世上的东西当成你的命，就算是你建造教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照着神的心意好好管理。神让扫罗把亚玛力人全杀了，他却非要悖逆神，去怜悯神的敌人，结果神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人，吩咐扫罗把亚玛力人灭绝，扫罗却把那些人和东西都留着，还编了个谎话来敷衍神。
其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子，主要是因为扫罗自己心里就有一套主意，王位就成了他的网罗，最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在，但是扫罗王第二天就不在了。这样的人我见得多了，总觉得自己在这世上能抓得住什么，其实什么也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。**没有神的同在，靠自己什么都做不了。**人本来自己也担不起这样的事，只有神的同在才能够担得起。
**所以千万别把一些事看得太重，否则就会瞎了眼睛。再遇到事情，叫天天不应，叫地地不灵，拼命祷告也没什么用。**因为人已经离弃了神，神也离弃了他。他还偏行己路，以为这些事都是人自己做主，不知道是神做主，甚至连我们自己的生命都是神在做主。我做传道人做得开心是因为知道什么事都是神做主，多轻松。不是交托给神，而是神吩咐怎么做我就怎么做，什么都不会垮掉。
扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以千万别把这世上的东西当成你的命，就算是你建造教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照着神的心意好好管理。神让扫罗把亚玛力人全杀了，他却非要悖逆神，去怜悯神的敌人，结果神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人，吩咐扫罗把亚玛力人灭绝，扫罗却把那些人和东西都留着，还编了个谎话来敷衍神。
其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子，主要是因为扫罗自己心里就有一套主意，王位就成了他的网罗，最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在，但是扫罗王第二天就不在了。这样的人我见得多了，总觉得自己在这世上能抓得住什么，其实什么也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。**没有神的同在，靠自己什么都做不了。**人本来自己也担不起这样的事，只有神的同在才能够担得起。
**所以千万别把一些事看得太重，否则就会瞎了眼睛。再遇到事情，叫天天不应，叫地地不灵，拼命祷告也没什么用。**因为人已经离弃了神，神也离弃了他。他还偏行己路，以为这些事都是人自己做主，不知道是神做主，甚至连我们自己的生命都是神在做主。我做传道人做得开心是因为知道什么事都是神做主，多轻松。不是交托给神，而是神吩咐怎么做我就怎么做，什么都不会垮掉。
有些人就非要照着自己的意思做，神说要传福音、医病、赶鬼，这些嗯却说那是灵恩派；神说要得着圣灵，圣灵要降在你们身上，你们要得着能力，这些人却说圣灵降下来，那邪灵来了怎么办？大家是不是常常听人说这样的鬼话：不要求圣灵充满，因为求圣灵充满的话，邪灵就会来。我们听着就觉得很怪，因为《圣经》里真的没这么教。人们之所以会总结出来这样的事，是因为圣灵降临的时候，人身体里面的鬼就会乱叫。人以为是圣灵降临了才会乱叫，其实是圣灵降临了以后，是人里面的鬼在那里乱叫。以后再遇到这样的状况别怕，当更多的圣灵进来，更多的邪灵就被赶走了。
我以前去参加一个会，一个被鬼附了的人在课间的时候来找我，我带他祷告让圣灵充满。鬼往外走的时候，他就开始吱哇乱叫，课程的管理者们忙着过来帮他抹前胸捋后背，要按我的话这是又把鬼给塞回去了，其实就应该让神的灵继续做工不用害怕，但他们没有我的经验，所以也就不怪他们，只是如果神要怪他们就麻烦了。这样的故事比比皆是，现在的教会瞎说瞎整，不照着神的旨意去做的教会，简直多得不可胜数。
千万不要以为做了教会的牧师就说了算，最后还得神说了算。神说怎么做我们就怎么做，神说怎么做。有些人非但不做，嘴巴还说：交托给神，让神来做。那不就麻烦了吗？扫罗落到这般田地就是因为想紧紧地抓住以色列国王的位置，好让这位置传给他的子孙万代。可惜不是给你一个王位就能传给子孙万代的。就算给自己起名叫秦始皇，王位传到秦二世也就没了，因为不是你能说了算的。
扫罗落到这般田地，就是把以色列国当成了偶像。教会的牧师不能把教会当成自己的偶像；牧区领袖也不能把牧区当成自己的偶像；负责一个事工更不能让事工成为你的偶像。你要知道那不是你的，都有神管着，你只要照着神的旨意去做就行，别在那里竞争、攀比和嫉妒。我对教会的牧者有个简单的要求，就是带着为父为母的心好好牧养，至于怎样牧养就看解决人的什么问题。如果什么问题都没有解决，就跑了一个龙套，那将来如何跟神交账？在我这交账都过不了。
很多人做生意，把生意做成了自己的辖制；建造教会，教会成了他的辖制。实际上神把这事交给你，不过是操练你成为一个忠心的仆人。悖逆的罪与行邪术的罪相等，如果悖逆，不谨守耶和华你神的命令，最后就是跟行邪术的罪相等。一旦以色列的国成了扫罗的偶像，非利士人来打扫罗，他就很紧张。因为觉着以色列国好像是他的，又不知道如何应对，就开始交鬼行邪术了，主要还是把这事看得太重。
在我们当中有牧者把牧养看得太重，都快被牧养辖制了，那是把事情搞反了。原因很简单，他觉着那一小块田地是他的。我让他带着为父为母的心服侍，他就在那一小块田地把控着，护得非常严实。有被牧养的人来找牧师，他就问人家为什么要越过他去找牧师。其实人家想越过他找牧师也没有问题，人想的不是去解决问题，而是把自己当盘菜了。做事工觉着事工是他的，好像自己了不起似的，就成了扫罗。
王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒母耳记上》28：13-14）
扫罗听交鬼妇人说一个穿着长衣的老人从下面上来就糊涂了，以为那就是撒母耳。本来王位就是扫罗服侍的岗位，这个时候却成了他的网罗。我常常提醒自己，千万别让服侍成了我的网罗，因为我管不了，神照样可以管。神给我这样的岗位，我就做一个忠心的仆人。等将来有机会来到神面前得着祂的称赞，说我是又忠心又良善的仆人，这是我心里话，不是忽悠大家。
我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。
如果一个人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。
有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53了。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，到最后就能折到23岁。大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千。”
罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”
老道说：“你有个表兄叫秦叔宝啊，武艺交换你暗藏奸，你有那五虎断门枪三路，有绝技你不传，准备着将来把脸翻，你诡计多端心不正啊，减去你寿命整十年啊，那程咬金是你结拜的盟兄长，你不该打他一顿拳，你打兄长犯下了罪，折去你寿命又十年哪。”
这么折寿十年，那么折寿十年，最后只剩23年。那为什么罗成要做这些事呢？就是因为他觉得这些东西对他来说很重要，折点寿没关系。谁知最后都折光了，留着那一身武艺都没用，只能活到二十三岁了。我劝勉大家不要立偶像，要学会谨守遵行神的话，能够成全你的命。为什么一直劝大家要有命定，如果考研是你的命，考研就把你的寿折去十年；如果考公务员再折去十年，想想都是很悲惨的人生。
所以我劝勉你把神放在生命的首位，就不折寿，就算是新冠病毒来到你眼前也不能把你怎么样。把神放在首位是非常重要的，有些人的父母死了，身为孩子的最惦记的却是房产。如果有人来征求我的意见，我会说那个东西谁愿意拿就拿去吧，不要为这个事折了寿。前几天有个姐妹的养父死了，剩下两栋房子还没有留下遗书。我的建议就是别去争，大气一点，因为我们不是靠着这些东西而活着。
原来上面给罗成算命的道士是徐茂公的师傅，他比徐茂公算得还准。咱们弟兄姐妹要知道灵界的东西是何等真实。所以千万不要像扫罗一样把王位看得太重，到最后王位还在，他已经不在了。华人命定神学这么讲究命定是因为不折寿，而且活着的时候与神同在，像大卫一样好得无比。千万不要以为看重这些东西能够给你带来什么，在我们中国同样的案例不计其数。曾经有人开车带着我路过海口的海航一条街，据说为了海航的生意，甚至连老板都要带着高管全部一起拜偶像。你说这么做到底会不会折寿？整天把鬼整来就是为了他的生意。可是就是有人为了他的生意、为了自己心中的偶像，什么事都敢去做。
大家现在也许能够听明白了，至于我，我的手不想伸得太长，也不想搞得这么大。我不想管那么多，谁愿意另立一个山头也没关系。因为那不是我的命定，我就把神交托我的给管好，仅此而已。我觉得很多事情都很无聊。**如果一个人还没有办法看透这些，就没有办法侍奉神，还会失去神的同在。人一旦失去与神同在，神就打发一个恶魔降临在你身上，你做什么都很费劲。**左折寿十年右又折寿十年，就是为了偶像拼命。可能阿里巴巴公司将来还在，但是阿里巴巴现在的那些人都不在了。可能IBM今年还在，但是当年创立IBM的人已经不在了，这么一想是不是能看透一点了呢？
工作岗位上有的人很计较，那心眼实在太偏了，这不是你的命，我们其实真不需要这个。千万别看重这些东西，导致自己丧失了神的同在，将来你喜欢也好，不喜欢也好，一旦那些东西变成了你的偶像，那就成了你的网罗，你就会被偶像套得牢牢的。人为了自己心中的核心利益，可以去吃人粪便、喝童子尿，做什么都心甘情愿。古时候就有勾践尝大便，那就是为了他的核心利益。
如果把神放在你生命当中，成为你最核心的东西，带着无论如何我就是要谨守遵行的决心，这么做不会折寿，何况活在这世上的时候还有神的同在。历史上的故事加上我们亲眼所见的都能总结出来一点，别给自己整个偶像。到时候偶像可能还在，你却不在了，那有什么意义呢？好好爱神，神是我们的一切。这个是华人命定神学所讲的。
为什么教会里有龙虎斗？其实斗完了什么结果也没有，到底图的是什么呢？所以我要教弟兄姐妹们学习看透，看透了就知道有神的同在是何等美好。千万别丧失了神的同在，不要把你手上的这点事当作你的命，好像为了它就要不顾一切的，那就是偶像！
愿神祝福大家！