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【查經】撒母耳記上 3章 - 神使撒母耳所說的話一句都不落空

2022-07-06 41,040 撒母耳記上 忠心的祭司 忠心的品格 神的考驗 神的心意 神的默示 言語稀少

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撒母耳记上03章-耶和华向撒母耳显现
  • 1 童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。
  • 2 一日,以利睡卧在自己的地方;他眼目昏花,看不分明。
  • 3  神的灯在 神耶和华殿内约柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。
  • 4 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“我在这里!”
  • 5 就跑到以利那里,说:“你呼唤我?我在这里。”以利回答说:“我没有呼唤你,你去睡吧。”他就去睡了。
  • 6 耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤我?我在这里。”以利回答说:“我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧。”
  • 7 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。
  • 8 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。
  • 9 因此以利对撒母耳说:“你仍去睡吧;若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去,仍睡在原处。
  • 10 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”
  • 11 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。
  • 12 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。
  • 13 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。
  • 14 所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”
  • 15 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。
  • 16 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“我在这里!”
  • 17 以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将 神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”
  • 18 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”
  • 19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。
  • 20 从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。
  • 21 耶和华又在示罗显现;因为耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。

《答疑解惑》

撒母耳記上查經列表

筆記範本,僅供參考

一,耶和華的言語稀少,不常有默示

  1. 人怎麼看自己不重要,神怎麼看你才重要,如何知道神如何看你?就看耶和華是否言語稀少,是否常有默示。
  2. 神如何考察人是否忠心?看你對待神的態度如何,看你為神的國撇下什麼,如果把任何事情放在神以上,就是不忠心。

二,忠心的樣子

  1. 撒母耳不僅沒有效法老以利的不忠心,還對不忠心的老以利非常忠心,侍奉老以利如同侍奉神一樣。
  2. 人所經歷的事兒都是從神來的,神就是要通過各種環境試一下人,撒母耳通過了神的試驗,就成為了最偉大的先知。

三,沒得默示就有忠心的性格

  1. 撒母耳還沒有得著神默示的時候,就已經有了忠心的性格,所以從小就要養成忠心的性格,因為人的問題就是人自己。
  2. 忠心不是說人做了什麼或沒做什麼,忠心是一種品格,人要利用所有的環境和條件來訓練自己忠心的品格。

四,神給撒母耳的警告

  1. 要從別人的身上學到功課,神藉著老以利的下場警告撒母耳,撒母耳一直都警醒自己,要做一個忠心的祭司。
  2. 老以利的故事不是寫給老以利的,而是寫給我們的,告訴我們一生都要在神面前做有忠心的僕人。

五,神怎麼說,就怎麼轉告

  1. 神考驗撒母耳到底害不害怕,到底敢不敢把神的話轉達給老以利,是不是隱瞞神的話。
  2. 神在立你做先知前,要常常考驗你,在神的面前有忠心,要敢於傳講神的話,神必為你做主。

六,以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知

  1. 真正的先知就是要把命擺上給神,照著神的心意而行,神就使你所說的話一句也不落空。
  2. 做神忠心的祭司,神怎麼說,就如何領受,就如何落實,一生都做忠心的祭司,神就常在我們當中顯現,神的話就常在我們當中默示!

關鍵詞

  1. 忠心的品格
  2. 忠心的祭司
  3. 神的考驗
  4. 言語稀少
  5. 神的默示
  6. 神的心意
  7. 轉告神的話
  8. 落實神的話

引言

大家好!咱們來看《撒母耳記上》第三章。好些年前我讀這一章的時候,到了後來我做了牧師,帶大家查《撒母耳記上》,有一句話我聽了之後使我震耳欲聾。哪一句話呢?神使撒母耳所說的話一句都不落空。聽著這話實在令人羨慕。以前我們有一個很被動的概念,撒母耳不過是神手裡的一個木偶,是一個傳聲器,神怎麼說,他就怎麼做,他也不過腦子,什麼都不管。這事情就有點麻煩了,是在神面前做木偶呢,還是在神面前不做木偶呢?後來我查遍了整本《聖經》以後,我很確定神使他所說的話一句都不落空,實際上有好多話都是撒母耳自己說的。

咱們就把這句話當做這一章的主題:神使撒母耳說的話一句都不落空。換種說法,按著以前的習慣,我就喜歡把它稍微地改一改,改成我自己的話:神尊榮祂忠心的僕人撒母耳。其實兩句話的意思差不太多。後來我習慣了用《聖經》裡的原話做主題。如果實在找不著,我再自己放一個做主題。這個事很有意思,撒母耳不是一開始就得著默示的,其實撒母耳在老以利面前侍奉耶和華,然而耶和華的言語稀少,不常有默示。不要說忠心不忠心,這都不重要。這個事情說明什麼呢?前一章神要為自己立一個忠心的祭司,直到今天神仍然在天上、地上、人間,去尋找一個忠心的人,好為神供祭司的職分。

這個供祭司的職分,不是說上來像個拍板的老頭一樣,一拍我就選你了,從今以後做我忠心的祭司。不是這樣的!其實神觀察撒母耳觀察了很久。弟兄姐妹千萬不要搞錯了,不是上來就有默示,也不是上來就一句都不落空,沒有這樣的事情,都是經歷一次又一次的考察。神要為自己選一個忠心的祭司,好不好找呢?不好找的!這一次神終於找到了一個撒母耳。

我告訴大家,神找忠心的祭司找得很辛苦。如果你問我現在的企業老闆招工容不容易?不容易!咱們當中有沒有做小老闆的,招一個員工是不容易的。做一個大企業的大老闆,招一個員工也是不容易的。為什麼呢?招來的爛的多,不單單是能力的問題,很多時候是一個態度問題。態度不忠心的,整著整著他就拉出去自己幹了,專門培養和自己作對的那個人。

你說多難呢?不容易!世上有很多這樣的故事。曾經有一個人被一個大老闆看中,這個大老闆就把他一步一步提拔到一人之下萬人之上。結果呢?這傢伙拉了一撥人就跟老闆對著幹,差點把那個大企業給搞垮了。後來那個老闆也挺厲害,終於把這個叛逆的不忠心的小子給幹趴下了,非常地不容易。所以咱們弟兄姐妹要知道,神在尋找一個忠心的祭司非常地難,不是神不想說話,是找不到人說話。那些年間耶和華的言語稀少,不常有默示,就是因為沒有忠心的祭司。

耶和華的言語稀少,不常有默示

童子撒母耳在以利面前服侍耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。(《撒母耳記上》3:1)

耶和華的言語稀少,不常有默示。為什麼呢?因為沒有忠心的祭司。這個小標題可能有一點不那麼貼切,不過沒關係。為什麼神會使撒母耳說的話一句都不落空呢?這個背景是在一個沒有忠心祭司的狀況下,神終於找到了一個撒母耳做忠心的祭司。神把撒母耳當做寶貝,撒母耳一開口說話,那不能讓他的話落空,這是我忠心的僕人啊!

好多年前我讀到了這句話,我就在神面前暗暗地對神說:神啊!願你憐憫我,願我能夠在你面前做一個忠心的祭司!讓我在你面前所說的話都不落空。這個撒母耳後來做先知是很有意思的,很多時候這些話都是他自己說的。那是在什麼時候神跟撒母耳說話呢?是神在考察了撒母耳是一個忠心的人以後,才跟撒母耳說話的。注意哦,不是先跟撒母耳說話,然後讓他做個忠心的人,神是先考察這個人是不是忠心的人,如果不是個忠心的人那可就麻煩了。

就是因為沒有忠心的祭司,那個時候耶和華的言語稀少,不常有默示。在這種背景下,假如忠心的祭司一抓一大把,滿大街都是忠心的,就不一定那麼值錢了,所以做一個忠心的祭司在神的眼裡看得非常重。因為不容易找,所以找到了就當作寶貝。後來我就琢磨,如果我不在神面前做一個寶貝,那我做什麼呢?難道我要做垃圾?做一個有忠心的祭司,這是極其寶貴的。那個時候老以利做祭司,他的兒子在神的面前服侍,沒有忠心的祭司,也不常有默示。你說:如果套在今天的教會上是不是也是一樣呢?也是一樣,忠心的不多。你對耶穌基督有忠心,還是對耶穌基督沒有忠心,怎麼考察?神讓你做什麼,就做什麼,這不叫忠心,這叫木偶。

耶穌說:我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。(《路加福音》18:29-30)

我告訴大家,神考察人有忠心,還是沒有忠心,委不委身教會這都不是最重要的,重要的是在服侍神的這件事情上,和服侍你兒子相比,你更看重哪個?聽明白了嗎?對待神的態度和對待你兒子的態度,對待神的態度和對待你老婆的態度,對待神的態度和對待錢的態度,其實就是這些。所以在新約聖經裡頭講得非常清楚,你為神的國撇下你的妻子,兒女、父母、房屋、田地,這就是忠心的標誌。

今天咱們仔細看一看,我要告訴大家,把老婆看得比神重,然後還唸唸有詞,這種狀況非常的普遍。人把任何東西放在神以上都不叫做忠心。老以利為什麼不敢管他的兒子?不是孩子大了不敢管,其實是小時候他就不敢管。有個短視頻是這樣演的:孩子幾歲的時候,老爸把孩子摁在床上,叫他認錯。還沒等孩子認錯,看見孩子他媽進來了,就趕緊放手,孩子看見媽媽進來便趴在地上嚎啕大哭,老爸這樣做的結果是什麼呢?結果就是老公在老婆面前認錯,這樣哪能叫有忠心呢?

咱們弟兄姐妹要知道,耶穌所設立的標準比舊約高啊!人忠心不忠心都是從小事上看。老以利在小事上就不是個忠心的祭司,因為他眼目昏花,看不分明。然而你會發現撒母耳對一個不忠心的祭司,不忠心的老闆很忠心。所以從中我們看到神考驗撒母耳不是一兩天,可能考驗了很多年。

這麼多年下來,老以利就成了考驗撒母耳的工具。換做是你,這麼多年在老以利面前、你的上司面前、祭司面前,你會是個什麼樣的人呢?你可能心裡覺得你對神有忠心,但是神看你是不是有忠心,那就要看耶和華的言語是不是稀少,是不是常有默示。因為人通常是不忠心還覺得自己很忠心,所以你自己看自己是一回事,神怎麼看你,那是另一回事。如果神認為你有忠心,那你絕對是有忠心。

忠心的樣子

雖然沒有忠心的祭司,但是神卻創造了一個非常好的考驗的環境。為什麼這麼說呢?因為撒母耳沒有效法老以利的不忠心。老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊榮老以利如同尊榮神,這就是忠心的樣子。那這事怎麼發生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫兩個兒子叫不動,結果老以利就說:撒母耳!撒母耳就來了,說:你呼喚我嗎?我在這裡。什麼意思呢?就是老以利眼目昏花看不見,上廁所要撒母耳扶著去。結果老以利上完廁所回來躺下,沒多久他又要上廁所,然後又叫撒母耳,撒母耳說:我在這裡。結果一看褲子都溼了,又給他換,又給他整。我這個猜測絕對有道理,將來寫本小說都可以。

一般人想了想,真倒黴啊!覺都睡不好,你說煩不煩?不忠心的人都這麼說的。有的人照顧自己的爸媽,照顧到識別善惡裡了。撒母耳想這是我的責任,我侍奉老以利如同侍奉神。如果不是這樣,就麻煩了。結果有一天不是老以利叫他,是耶和華神叫撒母耳,他跑到老以利那裡去說:師傅你叫我?老以利說我沒叫你。剛一上床躺下,又聽見叫撒母耳,可能這聲音跟老以利的一模一樣,神就是這麼試驗人的,要不然他怎麼就跑到老以利那裡。

如果不是老以利的聲音,撒母耳就會想這不是我師父,是誰啊?神的聲音跟老以利的聲音差不多,這不就是神在試驗撒母耳嗎?剛躺下,又叫他,又衝到老以利那裡去了。跟以前說的一模一樣,老以利說我沒叫你,可能是神叫你,以後再叫你的時候,你就告訴神:僕人在這裡,僕人敬聽,耶和華請說。

人到底是不是個忠心的人?不是你對這個人忠心,對那個人不忠心。這個人有忠心的樣子,就是一個有忠心的人。我身上就有撒母耳這種忠心的性格,人家交給我的問題,我可認真解答了,做客服我是做得最好的。咱們弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了這個,做了那個,它是一個忠心的品格。忠心就有忠心的品格,沒有忠心就沒有忠心的品格。如果你是忠心的人,神揀選了你,神使你一句話都不落空,你說多划算啊!神不是第一個揀選我,神絕對在我之先揀選了好多人。

有一天,我聽到一個叫布永康的德國人,他到非洲宣教的時候,100萬人的聚會,那場面壯觀啊!神就呼召了布永康,大家別去挑剔,因為神呼召他就是看他有沒有忠心。結果布永康真的就去做,那是前無古人後無來者。後來他就說:其實神不是第一個揀選我,神在揀選我之先揀選了三個。神讓他們去非洲傳福音,他們都不去。我說:神啊,你不用再找第五個。為什麼呢?因為我要去,結果就成就了神奇妙的作為。

當我聽到這話的時候,我說:神吶,願第五個、第六個、第七個、第八個都是有忠心的人。我想神在這個時代要興起很多有忠心的僕人。如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和華的言語不會稀少,耶和華的默示不會缺乏。我們口裡宣告的神就為我們成就。這就是忠心的樣子。不是耶和華說:我是耶和華,你要聽我的。不是這麼回事。好像神是一個大力的天使,腳踩著兩座山,你在下面像個螞蚱似的。你說這樣的話,不聽的人還真的不太多,能聽的人真不會少。

咱們弟兄姐妹可得知道,忠心是個品格,要利用所有的環境訓練你這忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子裡面就有識別善惡的根?你是不是骨子裡有一種小脾氣,一種挑剔的壞習慣?如果有人這麼折騰你,到了半夜,撒母耳,過來!你過去以後,人家說,我沒叫你。一會回去了,又聽見:撒母耳!你又過來了,你叫我了嗎?不,我沒叫你。我跟你講,你肯定會罵人的,骨子裡那玩意,能受得了嗎?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好讓你成為一個有忠心的祭司,你是神所偏愛的,這可不得了。

所以弟兄姐妹,開始養成忠心的品格,忠心的品格很重要。你聽我講完了以後,哇!人家撒母耳乾的不錯,這小子挺厲害啊!這叫聰明。千萬別做一個愚蠢的人。我問你,咱們這些基督徒身上所經歷的事,有哪一樣不是從神來的?哪一樣都是從神來的,你骨子裡那兩下子,神早就知道,神就故意透過這些環境試一下。然後一試,完了!你說你虧欠自己,得虧欠多少啊!本來神一試,試完了以後,這小子不識別善惡,挺行啊你。然後再給你加點碼,一試驗就不行,腦袋一想就想歪,所以說撒母耳是與摩西並列的兩個偉大先知。你想想看,像撒母耳這樣,神都不使你所說的話落空,那還得了。

沒得默示就有忠心的性格

那時撒母耳還未認識耶和華,也未得耶和華的默示。(《撒母耳記上》3:7)

那個時候沒有得著,《撒母耳記》是撒母耳自己寫的,人家寫《撒母耳記》的時候,他還未認識耶和華,也未得耶和華的默示,但就是有忠心的性格。咱們當中要知道,沒有忠心的性格是個悲劇啊!聽明白了嗎?神就是這麼找人,企業也是這麼招人,你知道企業招人的時候問,你為什麼要離職啊?那老闆太爛,我幹不下去。完了!你想都別想,人家不想要你,都是老闆的問題,你就沒問題啊?

你知道有一個人很厲害,我經常拿他來做一個故事分享給大家。這個人從小就有忠心,因為十幾歲小學都沒上完,就到辦公室去打工,從一個辦公室打雜的,賺那麼微薄的薪水。結果因為他有忠心,在一個美國企業,一步一步做到亞太區的總負責人。有個企業想把他挖去,他說:你給我幾天時間,讓我考慮考慮。

結果回去就跟老闆說:老闆,我有話跟你說。為啥要說呢?因為之前他跟老闆提了一個提議,他老闆不採納。然後他說:老闆,有公司要請我。他老闆說:請你,你就去吧!他說:不不不,我不太甘心。如果你批准了我這個計劃,我不走,我就在這幹。他老闆說:那你要什麼?他說:我要多少人,多少錢,你給我。結果一批,半年以後為公司創造了很多的利潤,後來一直做到很高的職位。

我想弟兄姐妹,我們常常是自己裡頭有問題。我告訴你,你的問題就是你自己。如果在咱們當中,你是10歲,20歲就聽我講,那對你來說,是個很大的益處。像那些40、50歲的,你聽我講的有點晚,但是也不晚,聽我講完了,知道忠心好啊!所以開始養成有忠心的性格,多少歲都不晚。假如你20年前就認識我,聽我這個,那你就不得了了。

撒母耳不是還未得到耶和華的默示嗎?結果這默示臨到的時候太突然,耶和華神再次呼喚撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳說:請說,僕人敬聽!然後這事很有意思啊!啟示、默示、聽神聲音這就來了。咱們弟兄姐妹,大家有沒有學過聽神聲音啊?還有一首歌叫《輕輕聽》。有的人就覺得,聽神聲音,挺神啊!結果大老遠從新加坡飛到臺灣,以為到了臺灣就能聽到神的聲音,結果到了臺灣啥也沒聽見,回來的時候在我這哭。

你裡頭連個忠心都沒有,能聽出個啥來?啥也聽不著,不聽見鬼的聲音就不錯了。你要讓我教你的話,我這有很重要的招,就是做一個有忠心的人。如果一個人沒有忠心,耶和華神不常有默示,也言語稀少,就算你是個大祭司,老祭司,都沒用。有的時候,我就是一個熱臉貼著冷屁股的人,你知道我服侍的時候,往往都做很多鋪墊,鋪墊啥呢?鋪墊說:你要遇到這樣的狀況來找我,遇到那樣的狀況來找我,結果人不怎麼找。哎呀!我帶你禱告吧,有的時候看起來好像不太好使,為啥呢?我要告訴大家,我也經常試驗人,其實在我面前試驗完了,試驗沒通過的大把。

我試驗啥?試驗人有沒有忠心,我心裡有一個很清晰的算盤,這個是個忠心的,那個是個不忠心的。我幹啥呢?有事的時候,有心裡話的時候,找忠心的人說。那不忠心的人,不能說,也不能用。但是被試驗的人,他是不知道的。所以我把這招給大家說直白一點,我經常試驗人是不是有忠心。你有忠心沒忠心,那是你自己的造化,絕對不影響我服侍你,但是卻影響我對你的看法。不忠心神沒法用。所以請人是請一個人的態度,啥態度?忠心的態度。我把這個底牌亮給大家,我告訴大家,你不知道我在做啥?你還以為我真需要你這塊臭豆腐,真需要你給我幹活,不是,我只是試一下。

有人打包一份飯,樂呵呵的回來了。我就問:哎,怎麼只打一份啊?這人說:哎呀,老師,這就是給您的,您吃吧,我再去買一份。這話說的讓人挺感動。其實我不吃,我自己可以去買,我就是試一試,看看這人的反應。另外有一個人,我服侍他費了牛勁了。有一次他來到我面前,一股包子味。他說:老師,我去買鼎泰豐包子了,其實我平時不吃包子,今天就是寵一下自己。我就問:那怎麼沒給我帶一個呢?我就想考察他一下。還有的時候,我就問一個人:你要不要做這個項目啊?其實就是試他一下,他真要做,我還不一定用他呢!

神給撒母耳的警告

耶和華對撒母耳說:我在以色列中必行一件事,叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話,到了時候,我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家,因他知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說:以利家的罪孽,雖獻祭奉禮物,永不能得贖去。(《撒母耳記上》3:11-14)

撒母耳是第一個聽見的,你說他能不耳鳴嗎?這裡是說給以利聽嗎?不是,是說給撒母耳聽的。神在告訴撒母耳:你小子要小心,看見老以利了嗎?聽見的都必耳鳴。你以為是說給老以利聽的,之前神就派人說過了,這次是說給撒母耳聽的。神是要告訴他:撒母耳,我這次要揀選你,雖然經過一次又一次的考察,發現你是個忠心的人,但我還是要警告你。一般人讀《聖經》,讀不出這個。

我服侍人的時候,有時會跟他講:那個誰誰是這麼這麼整的,後來結果是怎麼怎麼樣。他還以為我在說別人呢?其實我就是在說他,結果他還在那兒樂呵呵地聽,這人還沒有耳鳴,聽不出話裡有音兒。我從哪兒學的呢,我從神學的,神這麼幹,我也這麼幹,找一個有忠心的。我到底在做什麼?我就是告訴你,你們都得練。我跟你講話,那就是跟你講,我告訴你一件事,聽見的都必耳鳴,你不是聽見的,你又是誰呢?

弟兄姐妹要知道,神揀選了撒母耳,要先給他一個警告。雖然撒母耳經過了這次考察,但是神還是要繼續考察。你以為神一上來就讓撒母耳說的話一句都不落空啊?不是。撒母耳每天都記著:我要做一個忠心的人。大家慢慢琢磨,這叫做學問,這學問很深的。所以你聽我查經,你就能學聰明,怎麼可能沒有學聰明呢?

神在大半夜折騰撒母耳好幾次,還裝作老以利的聲音,最後還說:撒母耳我可告訴你。你以為撒母耳沒聽明白啊,撒母耳絕對聽明白了。大家知道撒母耳到底聽明白了嗎?其實那時候撒母耳年齡不大,還是個童子。撒母耳經過多少考驗?經歷老多了。但後來撒母耳的兒子不怎麼樣,那為什麼撒母耳的兒子不怎麼樣呢?《聖經》裡沒寫,但我猜是這麼回事:撒母耳長大了,老以利還活著。可能是老以利,也可能是別人,就給撒母耳安排了一樁婚事,結果這樁婚事還生了幾個渾兒子,這幾個兒子不怎麼樣,跟老以利的兒子差不多!撒母耳絕對不允許他兒子幹老以利的兒子乾的那些事。

弟兄姐妹,你要確切知道,你管教你兒子是你的事,你管教兒子不害怕,憑著良心去管那是你的事。但是你兒子能不能做你這樣的人,那是他自己的造化。如果老以利狠狠管教他的兒子,結果沒管成,那沒關係,神不怪老以利。但是如果你不管,那是個問題。雖然你決定不了你兒子將來怎麼樣,但管教他是你的本分。通常兒子隨他媽,所以我們要知道,老以利的故事不是寫給老以利聽的,是寫給我們聽的。老以利怕老婆,怕兒子,所以只能弱弱的說幾句。這撒母耳是聽得明明白白,所以撒母耳一生到死都在神面前做有忠心的僕人,這事了不得。所以神警告撒母耳,是要撒母耳警醒。

神怎麼說就怎麼轉告

撒母耳睡到天亮,就照樣開了耶和華的殿門,不敢將默示告訴以利。以利呼喚撒母耳說:我兒撒母耳啊!撒母耳回答說:我在這裡。以利說:耶和華對你說什麼,你不要向我隱瞞;你若將神對你所說的隱瞞一句,願他重重地降罰與你。撒母耳就把一切話都告訴了以利,並沒有隱瞞。以利說:這是出於耶和華,願他憑自己的意旨而行。(《撒母耳記上》3:16-18)

你知道忠心就在這兒,撒母耳年復一年,日復一日這麼幹。結果今天開了殿門,老以利就問:耶和華跟你說了什麼,你不要隱瞞啊,若有一句隱瞞,願神重重降罰於你。這是耶和華神借老以利說的,神在考察:撒母耳你到底要不要跟老以利說,你會不會隱瞞。我告訴你,幸虧你不常聽到神的話,你若經常聽到神說:去,告訴你老闆,他將來會怎麼怎麼樣,你有膽量說嗎?你不一定有這膽量說。

神故意裝作老以利的聲音,把撒母耳折騰了三次,讓老以利也知道神跟撒母耳說話。結果第二天老以利就來問了,撒母耳心想:神啊,你這不是難為我嗎?我本來不敢把默示告訴師父以利,結果師父開口問了,一句都不能隱瞞。結果撒母耳就把這一切話都告訴了老以利。一般人那還不挨訓啊?撒母耳想:這回完了!還做神忠心的祭司呢,被開除了,明天不用來了!但老以利沒有這麼說,以利說:撒母耳,我兒啊,告訴我。

撒母耳就把一切話都告訴了以利,並沒有隱瞞。以利說:這是出於耶和華,願他憑自己的意旨而行。(《撒母耳記上》3:18)

這讓撒母耳太出乎意料了!他的一顆心終於放下了,他差點捅了馬蜂窩,差點被蜇得鼻青臉腫。神怎麼說,你敢不敢照著說?你傳話,要傳得好,神絕對給你做主,就看你敢不敢傳。有一些人為了服侍神就那麼敢說,有人去企業面試,人家問他,你有什麼愛好?他說:老闆,我沒什麼愛好,就愛禱告。這是啥愛好?他幸虧說了,不然後來老闆請他去卡拉OK,他說不能去。你為啥不能去呢?因為我去了就不能禱告了。不能禱告了,神就不祝福我,業績就不行了。啊,是這麼回事,趕緊回家禱告去。你說這是啥事啊?就是這麼神,這是神事。

有一些人,老闆說今天晚上咱們公司開年會,咱們都去。他說:老闆,今天不行。老闆說:為什麼不行?這個時間我早就給神了,不能給公司了。我好多年前就跟神說好了這天得給神,我的神是得罪不了的!有沒有真的這樣的事?我們當中真的有。結果老闆氣得咬牙切齒,這啥玩兒意?結果過了小半年漲薪水了,老闆把這事給忘了。老闆怎麼看這員工怎麼好,就是喜歡,這不神了嗎?難道神不能掌管你老闆喜歡你嗎?能啊!結果給他加薪加得最高。

所以我說神怎麼說,你就怎麼轉告,這事你別害怕。因為神可以兜底,就算這工作沒了,神還可以讓你做別的工作。但是不要宗教味十足,玩的不是這個,玩的是忠心。忠心這東西可不得了,千萬不要以為做基督徒了,你的工作就做不好了。工作都做不好,怎麼做神的工?世上的工都做不好,做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的,怎麼做神的工啊?

人家給你安排額外的工作,就好好做,到時也能做完,千萬別搞不清楚狀況,做工就想偷懶。如果你早上去上班,傍晚下班回家,把時間排得滿滿的,能幹十個絕對不幹五個。你老闆一看,這多好!到了時間咱該服侍神就服侍神。我鼓勵大家,要知道神在立你做先知之前,要常常考驗你。

以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知

從但到別是巴所有的以色列人,都知道耶和華立撒母耳為先知。(《撒母耳記上》3:20)

怎麼知道耶和華立撒母耳為先知呢?因為耶和華神使他所說的話一句都不落空!大家要知道,人都知道撒母耳為先知,常常有默示。有了神的默示,撒母耳就把神的話傳遍以色列全地,這話有好有壞。比如撒母耳說:這樣的人必要受刑罰!第二天那人真的出事了。大家一看,哎呦,這神真厲害呀!你說做先知是宣告好的事多,還是壞的事多?大家讀過《以賽亞書》嗎?讀過《耶利米書》嗎?宣告壞事的多啊!因為這世上的人太壞,所以神就降罰這個世代。所以真正的先知常常冒著很大的風險跟這個世代宣告。我也常常冒著這個風險,不容易啊!

咱們弟兄姐妹一定要知道,神要跟你有默示,你敢不敢宣告?假如說你在韓國,宣告了以後,那些牧師合起夥來對付你,你的日子咋過呀?你冒犯了這些人,你咋辦?我告訴你,做一個先知命都得豁出去呀!人真丟石頭啊!你整天宣告不好的事,像先知以賽亞和先知耶利米經常都是不容易的!你要想做一個先知,做一個忠心的人,就得把命擺給神。然後神就使你所說的話一句都不落空。

我真的感謝神!我曾經做過一個實驗,我自己都驚訝,後來我都不做這樣的實驗了,免得人家說我整天整這個。有一次有一個教會姐妹進來,她說:老師,我要找工作。你要找什麼工作呀?現在工作薪水多少?薪水兩千多。我說:你找工作薪水是三千五以上的。一找還真找到了。第二次,我又整了一個,她原來薪水兩千多,她問我薪水找多少的?我說找三千五以上。一找也找到了。至於她們忠不忠心不重要,重要的是我說完了這些,神真的成就了。

在咱們當中也有,有人拿七千塊錢薪水在深圳做工,那能過嗎?七千塊錢的薪水剩不下多少,能祝福誰呀?我看你最需要祝福了,先別成為別人的祝福,先祝福自己吧。後來我說:換工作。如果說他沒找到工作,我不是捅婁子了嗎?沒捅,他薪水漲了老多了。有的我說找一萬五的工作,後來人家找到的是兩萬的工作,我還少說了。

我想要讓大家知道,在神面前要做一個忠心的人。如果你做什麼,什麼倒黴,我告訴你,最重要的一件事,就是在神面前不忠心。我做什麼都有神同在,說的話都不落空,不是說在我自己身上,是說在你們身上。我再次宣告:咱們當中財務上有困擾的,也要經歷神,你一定會經歷神!咱們當中身體有病的,你在咱們當中一定會得到醫治,神必照著我所宣告的成就!就算是癱瘓了照樣可以起來行走!你可以有這樣的期盼。為什麼?因為這裡除了我以外,還有很多忠心的祭司。

我巴不得咱們所有弟兄姐妹橫下一條心,在神面前做一個忠心的祭司。做一個忠心的祭司,神會考驗你。別一考驗就掉鏈子。一考驗就掉鏈子,下次神都不想考驗你,就麻煩了。所以說為什麼要忠心?神怎麼說,咱們就怎麼領受,怎麼領受咱們就怎麼落實。從小就做一個小撒母耳,到大一點就做大一點的撒母耳,到了長大成年做一個成年的撒母耳,到老了做一個老的撒母耳。神就常在我們當中顯現,神就常將自己的話默示在我們當中。我們就將神的話傳遞出去,要讓這個世代聽見的都必耳鳴。

感謝神!因為神看我們有忠心,所以神常常讓我們說的話都不落空。感謝神沒有把我們當做木偶!我們也不是木偶,我們是心裡明白神的心意,就在神面前做個忠心的僕人。就是照著神的心意而行,行在神的面前,服侍這個世代。讓這個世代,因著我們可以看到神的榮耀。阿們!

願神祝福大家!

《撒母耳記上》3章經文

3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示。
3:2 一日以利睡臥在自己的地方.他眼目昏花、看不分明.
3:3 神的燈在 神耶和華殿內約櫃那裡、還沒有熄滅、撒母耳已經睡了。
3:4 耶和華呼喚撒母耳.撒母耳說、我在這裡。
3:5 就跑到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡.以利回答說、我沒有呼喚你、你去睡吧.他就去睡了。
3:6 耶和華又呼喚撒母耳.撒母耳起來、到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡.以利回答說、我的兒、我沒有呼喚你、你去睡吧。
3:7 那時撒母耳還未認識耶和華、也未得耶和華的默示。
3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳.撒母耳起來、到以利那裡說、你又呼喚我、我在這裡.以利才明白是耶和華呼喚童子。
3:9 因此、以利對撒母耳說、你仍去睡吧.若再呼喚你、你就說、耶和華阿、請說、僕人敬聽.撒母耳就去仍睡在原處。
3:10 耶和華又來站著、像前三次呼喚說、撒母耳阿、撒母耳阿.撒母耳回答說、請說、僕人敬聽。
3:11 耶和華對撒母耳說、我在以色列中必行一件事、叫聽見的人都必耳鳴。
3:12 我指著以利家所說的話、到了時候我必始終應驗在以利身上。
3:13 我曾告訴他必永遠降罰與他的家、因他知道兒子作孽、自招咒詛、卻不禁止他們。
3:14 所以我向以利家起誓說、以利家的罪孽、雖獻祭奉禮物、永不能得贖去。
3:15 撒母耳睡到天亮、就開了耶和華的殿門、不敢將默示告訴以利。
3:16 以利呼喚撒母耳說、我兒撒母耳阿、撒母耳回答說、我在這裡。
3:17 以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞.你若將 神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你。
3:18 撒母耳就把一切話都告訴了以利、並沒有隱瞞.以利說、這是出於耶和華、願他憑自己的意旨而行。
3:19 撒母耳長大了、耶和華與他同在、使他所說的話、一句都不落空。
3:20 從但到別是巴所有的以色列人、都知道耶和華立撒母耳為先知。
3:21 耶和華又在示羅顯現、因為耶和華將自己的話默示撒母耳、撒母耳就把這話傳遍以色列地。

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大家好!咱们来看《撒母耳记上》第三章。好些年前我读这一章的时候,到了后来我做了牧师,带大家查《撒母耳记上》,有一句话我听了之后使我震耳欲聋。哪一句话呢?**神使撒母耳所说的话一句都不落空。**听着这话实在令人羡慕。以前我们有一个很被动的概念,撒母耳不过是神手里的一个木偶,是一个传声器,神怎么说,他就怎么做,他也不过脑子,什么都不管。这事情就有点麻烦了,是在神面前做木偶呢,还是在神面前不做木偶呢?后来我查遍了整本《圣经》以后,我很确定神使他所说的话一句都不落空,实际上有好多话都是撒母耳自己说的。 咱们就把这句话当做这一章的主题:神使撒母耳说的话一句都不落空。换种说法,按着以前的习惯,我就喜欢把它稍微地改一改,改成我自己的话:神尊荣祂忠心的仆人撒母耳。其实两句话的意思差不太多。后来我习惯了用《圣经》里的原话做主题。如果实在找不着,我再自己放一个做主题。这个事很有意思,撒母耳不是一开始就得着默示的,其实撒母耳在老以利面前侍奉耶和华,然而耶和华的言语稀少,不常有默示。不要说忠心不忠心,这都不重要。这个事情说明什么呢?前一章神要为自己立一个忠心的祭司,直到今天神仍然在天上、地上、人间,去寻找一个忠心的人,好为神供祭司的职分。

这个供祭司的职分,不是说上来像个拍板的老头一样,一拍我就选你了,从今以后做我忠心的祭司。不是这样的!其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了,不是上来就有默示,也不是上来就一句都不落空,没有这样的事情,都是经历一次又一次的考察。神要为自己选一个忠心的祭司,好不好找呢?不好找的!这一次神终于找到了一个撒母耳。 我告诉大家,神找忠心的祭司找得很辛苦。如果你问我现在的企业老板招工容不容易?不容易!咱们当中有没有做小老板的,招一个员工是不容易的。做一个大企业的大老板,招一个员工也是不容易的。为什么呢?招来的烂的多,不单单是能力的问题,很多时候是一个态度问题。态度不忠心的,整着整着他就拉出去自己干了,专门培养和自己作对的那个人。 你说多难呢?不容易!世上有很多这样的故事。曾经有一个人被一个大老板看中,这个大老板就把他一步一步提拔到一人之下万人之上。结果呢?这家伙拉了一拨人就跟老板对着干,差点把那个大企业给搞垮了。后来那个老板也挺厉害,终于把这个叛逆的不忠心的小子给干趴下了,非常地不容易。所以咱们弟兄姐妹要知道,**神在寻找一个忠心的祭司非常地难,不是神不想说话,是找不到人说话。那些年间耶和华的言语稀少,不常有默示,就是因为没有忠心的祭司。**

这个供祭司的职分,不是说上来像个拍板的老头一样,一拍我就选你了,从今以后做我忠心的祭司。不是这样的!其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了,不是上来就有默示,也不是上来就一句都不落空,没有这样的事情,都是经历一次又一次的考察。神要为自己选一个忠心的祭司,好不好找呢?不好找的!这一次神终于找到了一个撒母耳。 我告诉大家,神找忠心的祭司找得很辛苦。如果你问我现在的企业老板招工容不容易?不容易!咱们当中有没有做小老板的,招一个员工是不容易的。做一个大企业的大老板,招一个员工也是不容易的。为什么呢?招来的烂的多,不单单是能力的问题,很多时候是一个态度问题。态度不忠心的,整着整着他就拉出去自己干了,专门培养和自己作对的那个人。 你说多难呢?不容易!世上有很多这样的故事。曾经有一个人被一个大老板看中,这个大老板就把他一步一步提拔到一人之下万人之上。结果呢?这家伙拉了一拨人就跟老板对着干,差点把那个大企业给搞垮了。后来那个老板也挺厉害,终于把这个叛逆的不忠心的小子给干趴下了,非常地不容易。所以咱们弟兄姐妹要知道,**神在寻找一个忠心的祭司非常地难,不是神不想说话,是找不到人说话。那些年间耶和华的言语稀少,不常有默示,就是因为没有忠心的祭司。**

**童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。(《撒母耳记上》3:1)** 耶和华的言语稀少,不常有默示。为什么呢?因为没有忠心的祭司。这个小标题可能有一点不那么贴切,不过没关系。为什么神会使撒母耳说的话一句都不落空呢?这个背景是在一个没有忠心祭司的状况下,神终于找到了一个撒母耳做忠心的祭司。神把撒母耳当做宝贝,撒母耳一开口说话,那不能让他的话落空,这是我忠心的仆人啊! 好多年前我读到了这句话,我就在神面前暗暗地对神说:神啊!愿你怜悯我,愿我能够在你面前做一个忠心的祭司!让我在你面前所说的话都不落空。这个撒母耳后来做先知是很有意思的,很多时候这些话都是他自己说的。那是在什么时候神跟撒母耳说话呢?是神在考察了撒母耳是一个忠心的人以后,才跟撒母耳说话的。注意哦,不是先跟撒母耳说话,然后让他做个忠心的人,神是先考察这个人是不是忠心的人,如果不是个忠心的人那可就麻烦了。 就是因为没有忠心的祭司,那个时候耶和华的言语稀少,不常有默示。在这种背景下,假如忠心的祭司一抓一大把,满大街都是忠心的,就不一定那么值钱了,所以做一个忠心的祭司在神的眼里看得非常重。因为不容易找,所以找到了就当作宝贝。后来我就琢磨,如果我不在神面前做一个宝贝,那我做什么呢?难道我要做垃圾?做一个有忠心的祭司,这是极其宝贵的。那个时候老以利做祭司,他的儿子在神的面前服侍,没有忠心的祭司,也不常有默示。你说:如果套在今天的教会上是不是也是一样呢?也是一样,忠心的不多。你对耶稣基督有忠心,还是对耶稣基督没有忠心,怎么考察?神让你做什么,就做什么,这不叫忠心,这叫木偶。

**耶稣说:我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。(《路加福音》18:29-30)** 我告诉大家,神考察人有忠心,还是没有忠心,委不委身教会这都不是最重要的,重要的是在服侍神的这件事情上,和服侍你儿子相比,你更看重哪个?听明白了吗?对待神的态度和对待你儿子的态度,对待神的态度和对待你老婆的态度,对待神的态度和对待钱的态度,其实就是这些。所以在新约圣经里头讲得非常清楚,**你为神的国撇下你的妻子,儿女、父母、房屋、田地,这就是忠心的标志。** 今天咱们仔细看一看,我要告诉大家,把老婆看得比神重,然后还念念有词,这种状况非常的普遍。**人把任何东西放在神以上都不叫做忠心。**老以利为什么不敢管他的儿子?不是孩子大了不敢管,其实是小时候他就不敢管。有个短视频是这样演的:孩子几岁的时候,老爸把孩子摁在床上,叫他认错。还没等孩子认错,看见孩子他妈进来了,就赶紧放手,孩子看见妈妈进来便趴在地上嚎啕大哭,老爸这样做的结果是什么呢?结果就是老公在老婆面前认错,这样哪能叫有忠心呢?

**耶稣说:我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。(《路加福音》18:29-30)** 我告诉大家,神考察人有忠心,还是没有忠心,委不委身教会这都不是最重要的,重要的是在服侍神的这件事情上,和服侍你儿子相比,你更看重哪个?听明白了吗?对待神的态度和对待你儿子的态度,对待神的态度和对待你老婆的态度,对待神的态度和对待钱的态度,其实就是这些。所以在新约圣经里头讲得非常清楚,**你为神的国撇下你的妻子,儿女、父母、房屋、田地,这就是忠心的标志。** 今天咱们仔细看一看,我要告诉大家,把老婆看得比神重,然后还念念有词,这种状况非常的普遍。**人把任何东西放在神以上都不叫做忠心。**老以利为什么不敢管他的儿子?不是孩子大了不敢管,其实是小时候他就不敢管。有个短视频是这样演的:孩子几岁的时候,老爸把孩子摁在床上,叫他认错。还没等孩子认错,看见孩子他妈进来了,就赶紧放手,孩子看见妈妈进来便趴在地上嚎啕大哭,老爸这样做的结果是什么呢?结果就是老公在老婆面前认错,这样哪能叫有忠心呢?

咱们弟兄姐妹要知道,耶稣所设立的标准比旧约高啊!**人忠心不忠心都是从小事上看。**老以利在小事上就不是个忠心的祭司,因为他眼目昏花,看不分明。然而你会发现撒母耳对一个不忠心的祭司,不忠心的老板很忠心。所以从中我们看到神考验撒母耳不是一两天,可能考验了很多年。 这么多年下来,老以利就成了考验撒母耳的工具。换做是你,这么多年在老以利面前、你的上司面前、祭司面前,你会是个什么样的人呢?你可能心里觉得你对神有忠心,但是神看你是不是有忠心,那就要看耶和华的言语是不是稀少,是不是常有默示。因为人通常是不忠心还觉得自己很忠心,所以你自己看自己是一回事,神怎么看你,那是另一回事。如果神认为你有忠心,那你绝对是有忠心。

虽然没有忠心的祭司,但是神却创造了一个非常好的考验的环境。为什么这么说呢?因为撒母耳没有效法老以利的不忠心。**老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊荣老以利如同尊荣神,这就是忠心的样子。**那这事怎么发生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫两个儿子叫不动,结果老以利就说:撒母耳!撒母耳就来了,说:你呼唤我吗?我在这里。什么意思呢?就是老以利眼目昏花看不见,上厕所要撒母耳扶着去。结果老以利上完厕所回来躺下,没多久他又要上厕所,然后又叫撒母耳,撒母耳说:我在这里。结果一看裤子都湿了,又给他换,又给他整。我这个猜测绝对有道理,将来写本小说都可以。 一般人想了想,真倒霉啊!觉都睡不好,你说烦不烦?不忠心的人都这么说的。有的人照顾自己的爸妈,照顾到识别善恶里了。**撒母耳想这是我的责任,我侍奉老以利如同侍奉神。**如果不是这样,就麻烦了。结果有一天不是老以利叫他,是耶和华神叫撒母耳,他跑到老以利那里去说:师傅你叫我?老以利说我没叫你。刚一上床躺下,又听见叫撒母耳,可能这声音跟老以利的一模一样,神就是这么试验人的,要不然他怎么就跑到老以利那里。 如果不是老以利的声音,撒母耳就会想这不是我师父,是谁啊?神的声音跟老以利的声音差不多,这不就是神在试验撒母耳吗?刚躺下,又叫他,又冲到老以利那里去了。跟以前说的一模一样,老以利说我没叫你,可能是神叫你,以后再叫你的时候,你就告诉神:仆人在这里,仆人敬听,耶和华请说。

虽然没有忠心的祭司,但是神却创造了一个非常好的考验的环境。为什么这么说呢?因为撒母耳没有效法老以利的不忠心。**老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊荣老以利如同尊荣神,这就是忠心的样子。**那这事怎么发生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫两个儿子叫不动,结果老以利就说:撒母耳!撒母耳就来了,说:你呼唤我吗?我在这里。什么意思呢?就是老以利眼目昏花看不见,上厕所要撒母耳扶着去。结果老以利上完厕所回来躺下,没多久他又要上厕所,然后又叫撒母耳,撒母耳说:我在这里。结果一看裤子都湿了,又给他换,又给他整。我这个猜测绝对有道理,将来写本小说都可以。 一般人想了想,真倒霉啊!觉都睡不好,你说烦不烦?不忠心的人都这么说的。有的人照顾自己的爸妈,照顾到识别善恶里了。**撒母耳想这是我的责任,我侍奉老以利如同侍奉神。**如果不是这样,就麻烦了。结果有一天不是老以利叫他,是耶和华神叫撒母耳,他跑到老以利那里去说:师傅你叫我?老以利说我没叫你。刚一上床躺下,又听见叫撒母耳,可能这声音跟老以利的一模一样,神就是这么试验人的,要不然他怎么就跑到老以利那里。 如果不是老以利的声音,撒母耳就会想这不是我师父,是谁啊?神的声音跟老以利的声音差不多,这不就是神在试验撒母耳吗?刚躺下,又叫他,又冲到老以利那里去了。跟以前说的一模一样,老以利说我没叫你,可能是神叫你,以后再叫你的时候,你就告诉神:仆人在这里,仆人敬听,耶和华请说。

人到底是不是个忠心的人?不是你对这个人忠心,对那个人不忠心。**这个人有忠心的样子,就是一个有忠心的人。**我身上就有撒母耳这种忠心的性格,人家交给我的问题,我可认真解答了,做客服我是做得最好的。**咱们弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了这个,做了那个,它是一个忠心的品格。忠心就有忠心的品格,没有忠心就没有忠心的品格。**如果你是忠心的人,神拣选了你,神使你一句话都不落空,你说多划算啊!神不是第一个拣选我,神绝对在我之先拣选了好多人。 有一天,我听到一个叫布永康的德国人,他到非洲宣教的时候,100万人的聚会,那场面壮观啊!神就呼召了布永康,大家别去挑剔,因为神呼召他就是看他有没有忠心。结果布永康真的就去做,那是前无古人后无来者。后来他就说:其实神不是第一个拣选我,神在拣选我之先拣选了三个。神让他们去非洲传福音,他们都不去。我说:神啊,你不用再找第五个。为什么呢?因为我要去,结果就成就了神奇妙的作为。 当我听到这话的时候,我说:神呐,愿第五个、第六个、第七个、第八个都是有忠心的人。我想神在这个时代要兴起很多有忠心的仆人。**如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和华的言语不会稀少,耶和华的默示不会缺乏。我们口里宣告的神就为我们成就。这就是忠心的样子。**不是耶和华说:我是耶和华,你要听我的。不是这么回事。好像神是一个大力的天使,脚踩着两座山,你在下面像个蚂蚱似的。你说这样的话,不听的人还真的不太多,能听的人真不会少。

人到底是不是个忠心的人?不是你对这个人忠心,对那个人不忠心。**这个人有忠心的样子,就是一个有忠心的人。**我身上就有撒母耳这种忠心的性格,人家交给我的问题,我可认真解答了,做客服我是做得最好的。**咱们弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了这个,做了那个,它是一个忠心的品格。忠心就有忠心的品格,没有忠心就没有忠心的品格。**如果你是忠心的人,神拣选了你,神使你一句话都不落空,你说多划算啊!神不是第一个拣选我,神绝对在我之先拣选了好多人。 有一天,我听到一个叫布永康的德国人,他到非洲宣教的时候,100万人的聚会,那场面壮观啊!神就呼召了布永康,大家别去挑剔,因为神呼召他就是看他有没有忠心。结果布永康真的就去做,那是前无古人后无来者。后来他就说:其实神不是第一个拣选我,神在拣选我之先拣选了三个。神让他们去非洲传福音,他们都不去。我说:神啊,你不用再找第五个。为什么呢?因为我要去,结果就成就了神奇妙的作为。 当我听到这话的时候,我说:神呐,愿第五个、第六个、第七个、第八个都是有忠心的人。我想神在这个时代要兴起很多有忠心的仆人。**如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和华的言语不会稀少,耶和华的默示不会缺乏。我们口里宣告的神就为我们成就。这就是忠心的样子。**不是耶和华说:我是耶和华,你要听我的。不是这么回事。好像神是一个大力的天使,脚踩着两座山,你在下面像个蚂蚱似的。你说这样的话,不听的人还真的不太多,能听的人真不会少。

咱们弟兄姐妹可得知道,忠心是个品格,要利用所有的环境训练你这忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子里面就有识别善恶的根?你是不是骨子里有一种小脾气,一种挑剔的坏习惯?如果有人这么折腾你,到了半夜,撒母耳,过来!你过去以后,人家说,我没叫你。一会回去了,又听见:撒母耳!你又过来了,你叫我了吗?不,我没叫你。我跟你讲,你肯定会骂人的,骨子里那玩意,能受得了吗?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好让你成为一个有忠心的祭司,你是神所偏爱的,这可不得了。 所以弟兄姐妹,开始养成忠心的品格,忠心的品格很重要。你听我讲完了以后,哇!人家撒母耳干的不错,这小子挺厉害啊!这叫聪明。千万别做一个愚蠢的人。我问你,咱们这些基督徒身上所经历的事,有哪一样不是从神来的?哪一样都是从神来的,你骨子里那两下子,神早就知道,神就故意透过这些环境试一下。然后一试,完了!你说你亏欠自己,得亏欠多少啊!本来神一试,试完了以后,这小子不识别善恶,挺行啊你。然后再给你加点码,一试验就不行,脑袋一想就想歪,所以说撒母耳是与摩西并列的两个伟大先知。你想想看,像撒母耳这样,神都不使你所说的话落空,那还得了。

咱们弟兄姐妹可得知道,忠心是个品格,要利用所有的环境训练你这忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子里面就有识别善恶的根?你是不是骨子里有一种小脾气,一种挑剔的坏习惯?如果有人这么折腾你,到了半夜,撒母耳,过来!你过去以后,人家说,我没叫你。一会回去了,又听见:撒母耳!你又过来了,你叫我了吗?不,我没叫你。我跟你讲,你肯定会骂人的,骨子里那玩意,能受得了吗?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好让你成为一个有忠心的祭司,你是神所偏爱的,这可不得了。 所以弟兄姐妹,开始养成忠心的品格,忠心的品格很重要。你听我讲完了以后,哇!人家撒母耳干的不错,这小子挺厉害啊!这叫聪明。千万别做一个愚蠢的人。我问你,咱们这些基督徒身上所经历的事,有哪一样不是从神来的?哪一样都是从神来的,你骨子里那两下子,神早就知道,神就故意透过这些环境试一下。然后一试,完了!你说你亏欠自己,得亏欠多少啊!本来神一试,试完了以后,这小子不识别善恶,挺行啊你。然后再给你加点码,一试验就不行,脑袋一想就想歪,所以说撒母耳是与摩西并列的两个伟大先知。你想想看,像撒母耳这样,神都不使你所说的话落空,那还得了。

**那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。(《撒母耳记上》3:7)** 那个时候没有得着,《撒母耳记》是撒母耳自己写的,人家写《撒母耳记》的时候,他还未认识耶和华,也未得耶和华的默示,但就是有忠心的性格。咱们当中要知道,没有忠心的性格是个悲剧啊!听明白了吗?神就是这么找人,企业也是这么招人,你知道企业招人的时候问,你为什么要离职啊?那老板太烂,我干不下去。完了!你想都别想,人家不想要你,都是老板的问题,你就没问题啊? 你知道有一个人很厉害,我经常拿他来做一个故事分享给大家。这个人从小就有忠心,因为十几岁小学都没上完,就到办公室去打工,从一个办公室打杂的,赚那么微薄的薪水。结果因为他有忠心,在一个美国企业,一步一步做到亚太区的总负责人。有个企业想把他挖去,他说:你给我几天时间,让我考虑考虑。 结果回去就跟老板说:老板,我有话跟你说。为啥要说呢?因为之前他跟老板提了一个提议,他老板不采纳。然后他说:老板,有公司要请我。他老板说:请你,你就去吧!他说:不不不,我不太甘心。如果你批准了我这个计划,我不走,我就在这干。他老板说:那你要什么?他说:我要多少人,多少钱,你给我。结果一批,半年以后为公司创造了很多的利润,后来一直做到很高的职位。 我想弟兄姐妹,我们常常是自己里头有问题。我告诉你,你的问题就是你自己。如果在咱们当中,你是10岁,20岁就听我讲,那对你来说,是个很大的益处。像那些40、50岁的,你听我讲的有点晚,但是也不晚,听我讲完了,知道忠心好啊!所以开始养成有忠心的性格,多少岁都不晚。假如你20年前就认识我,听我这个,那你就不得了了。

**那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。(《撒母耳记上》3:7)** 那个时候没有得着,《撒母耳记》是撒母耳自己写的,人家写《撒母耳记》的时候,他还未认识耶和华,也未得耶和华的默示,但就是有忠心的性格。咱们当中要知道,没有忠心的性格是个悲剧啊!听明白了吗?神就是这么找人,企业也是这么招人,你知道企业招人的时候问,你为什么要离职啊?那老板太烂,我干不下去。完了!你想都别想,人家不想要你,都是老板的问题,你就没问题啊? 你知道有一个人很厉害,我经常拿他来做一个故事分享给大家。这个人从小就有忠心,因为十几岁小学都没上完,就到办公室去打工,从一个办公室打杂的,赚那么微薄的薪水。结果因为他有忠心,在一个美国企业,一步一步做到亚太区的总负责人。有个企业想把他挖去,他说:你给我几天时间,让我考虑考虑。 结果回去就跟老板说:老板,我有话跟你说。为啥要说呢?因为之前他跟老板提了一个提议,他老板不采纳。然后他说:老板,有公司要请我。他老板说:请你,你就去吧!他说:不不不,我不太甘心。如果你批准了我这个计划,我不走,我就在这干。他老板说:那你要什么?他说:我要多少人,多少钱,你给我。结果一批,半年以后为公司创造了很多的利润,后来一直做到很高的职位。 我想弟兄姐妹,我们常常是自己里头有问题。我告诉你,你的问题就是你自己。如果在咱们当中,你是10岁,20岁就听我讲,那对你来说,是个很大的益处。像那些40、50岁的,你听我讲的有点晚,但是也不晚,听我讲完了,知道忠心好啊!所以开始养成有忠心的性格,多少岁都不晚。假如你20年前就认识我,听我这个,那你就不得了了。

撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗?结果这默示临到的时候太突然,耶和华神再次呼唤撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳说:请说,仆人敬听!然后这事很有意思啊!启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄姐妹,大家有没有学过听神声音啊?还有一首歌叫《轻轻听》。有的人就觉得,听神声音,挺神啊!结果大老远从新加坡飞到台湾,以为到了台湾就能听到神的声音,结果到了台湾啥也没听见,回来的时候在我这哭。 你里头连个忠心都没有,能听出个啥来?啥也听不着,不听见鬼的声音就不错了。你要让我教你的话,我这有很重要的招,就是做一个有忠心的人。**如果一个人没有忠心,耶和华神不常有默示,也言语稀少,就算你是个大祭司,老祭司,都没用。**有的时候,我就是一个热脸贴着冷屁股的人,你知道我服侍的时候,往往都做很多铺垫,铺垫啥呢?铺垫说:你要遇到这样的状况来找我,遇到那样的状况来找我,结果人不怎么找。哎呀!我带你祷告吧,有的时候看起来好像不太好使,为啥呢?我要告诉大家,我也经常试验人,其实在我面前试验完了,试验没通过的大把。 我试验啥?试验人有没有忠心,我心里有一个很清晰的算盘,这个是个忠心的,那个是个不忠心的。我干啥呢?有事的时候,有心里话的时候,找忠心的人说。那不忠心的人,不能说,也不能用。但是被试验的人,他是不知道的。所以我把这招给大家说直白一点,我经常试验人是不是有忠心。你有忠心没忠心,那是你自己的造化,绝对不影响我服侍你,但是却影响我对你的看法。不忠心神没法用。所以请人是请一个人的态度,啥态度?忠心的态度。我把这个底牌亮给大家,我告诉大家,你不知道我在做啥?你还以为我真需要你这块臭豆腐,真需要你给我干活,不是,我只是试一下。

撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗?结果这默示临到的时候太突然,耶和华神再次呼唤撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳说:请说,仆人敬听!然后这事很有意思啊!启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄姐妹,大家有没有学过听神声音啊?还有一首歌叫《轻轻听》。有的人就觉得,听神声音,挺神啊!结果大老远从新加坡飞到台湾,以为到了台湾就能听到神的声音,结果到了台湾啥也没听见,回来的时候在我这哭。 你里头连个忠心都没有,能听出个啥来?啥也听不着,不听见鬼的声音就不错了。你要让我教你的话,我这有很重要的招,就是做一个有忠心的人。**如果一个人没有忠心,耶和华神不常有默示,也言语稀少,就算你是个大祭司,老祭司,都没用。**有的时候,我就是一个热脸贴着冷屁股的人,你知道我服侍的时候,往往都做很多铺垫,铺垫啥呢?铺垫说:你要遇到这样的状况来找我,遇到那样的状况来找我,结果人不怎么找。哎呀!我带你祷告吧,有的时候看起来好像不太好使,为啥呢?我要告诉大家,我也经常试验人,其实在我面前试验完了,试验没通过的大把。 我试验啥?试验人有没有忠心,我心里有一个很清晰的算盘,这个是个忠心的,那个是个不忠心的。我干啥呢?有事的时候,有心里话的时候,找忠心的人说。那不忠心的人,不能说,也不能用。但是被试验的人,他是不知道的。所以我把这招给大家说直白一点,我经常试验人是不是有忠心。你有忠心没忠心,那是你自己的造化,绝对不影响我服侍你,但是却影响我对你的看法。不忠心神没法用。所以请人是请一个人的态度,啥态度?忠心的态度。我把这个底牌亮给大家,我告诉大家,你不知道我在做啥?你还以为我真需要你这块臭豆腐,真需要你给我干活,不是,我只是试一下。

有人打包一份饭,乐呵呵的回来了。我就问:哎,怎么只打一份啊?这人说:哎呀,老师,这就是给您的,您吃吧,我再去买一份。这话说的让人挺感动。其实我不吃,我自己可以去买,我就是试一试,看看这人的反应。另外有一个人,我服侍他费了牛劲了。有一次他来到我面前,一股包子味。他说:老师,我去买鼎泰丰包子了,其实我平时不吃包子,今天就是宠一下自己。我就问:那怎么没给我带一个呢?我就想考察他一下。还有的时候,我就问一个人:你要不要做这个项目啊?其实就是试他一下,他真要做,我还不一定用他呢! **耶和华对撒母耳说:我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。(《撒母耳记上》3:11-14)** 撒母耳是第一个听见的,你说他能不耳鸣吗?这里是说给以利听吗?不是,是说给撒母耳听的。神在告诉撒母耳:你小子要小心,看见老以利了吗?听见的都必耳鸣。你以为是说给老以利听的,之前神就派人说过了,这次是说给撒母耳听的。神是要告诉他:撒母耳,我这次要拣选你,虽然经过一次又一次的考察,发现你是个忠心的人,但我还是要警告你。一般人读《圣经》,读不出这个。 我服侍人的时候,有时会跟他讲:那个谁谁是这么这么整的,后来结果是怎么怎么样。他还以为我在说别人呢?其实我就是在说他,结果他还在那儿乐呵呵地听,这人还没有耳鸣,听不出话里有音儿。我从哪儿学的呢,我从神学的,神这么干,我也这么干,找一个有忠心的。我到底在做什么?我就是告诉你,你们都得练。我跟你讲话,那就是跟你讲,我告诉你一件事,听见的都必耳鸣,你不是听见的,你又是谁呢?

弟兄姐妹要知道,神拣选了撒母耳,要先给他一个警告。虽然撒母耳经过了这次考察,但是神还是要继续考察。你以为神一上来就让撒母耳说的话一句都不落空啊?不是。撒母耳每天都记着:我要做一个忠心的人。大家慢慢琢磨,这叫做学问,这学问很深的。所以你听我查经,你就能学聪明,怎么可能没有学聪明呢? 神在大半夜折腾撒母耳好几次,还装作老以利的声音,最后还说:撒母耳我可告诉你。你以为撒母耳没听明白啊,撒母耳绝对听明白了。大家知道撒母耳到底听明白了吗?其实那时候撒母耳年龄不大,还是个童子。撒母耳经过多少考验?经历老多了。但后来撒母耳的儿子不怎么样,那为什么撒母耳的儿子不怎么样呢?《圣经》里没写,但我猜是这么回事:撒母耳长大了,老以利还活着。可能是老以利,也可能是别人,就给撒母耳安排了一桩婚事,结果这桩婚事还生了几个浑儿子,这几个儿子不怎么样,跟老以利的儿子差不多!撒母耳绝对不允许他儿子干老以利的儿子干的那些事。 弟兄姐妹,你要确切知道,**你管教你儿子是你的事,你管教儿子不害怕,凭着良心去管那是你的事。但是你儿子能不能做你这样的人,那是他自己的造化。**如果老以利狠狠管教他的儿子,结果没管成,那没关系,神不怪老以利。但是如果你不管,那是个问题。虽然你决定不了你儿子将来怎么样,但管教他是你的本分。通常儿子随他妈,所以我们要知道,老以利的故事不是写给老以利听的,是写给我们听的。老以利怕老婆,怕儿子,所以只能弱弱的说几句。这撒母耳是听得明明白白,所以撒母耳一生到死都在神面前做有忠心的仆人,这事了不得。所以神警告撒母耳,是要撒母耳警醒。

弟兄姐妹要知道,神拣选了撒母耳,要先给他一个警告。虽然撒母耳经过了这次考察,但是神还是要继续考察。你以为神一上来就让撒母耳说的话一句都不落空啊?不是。撒母耳每天都记着:我要做一个忠心的人。大家慢慢琢磨,这叫做学问,这学问很深的。所以你听我查经,你就能学聪明,怎么可能没有学聪明呢? 神在大半夜折腾撒母耳好几次,还装作老以利的声音,最后还说:撒母耳我可告诉你。你以为撒母耳没听明白啊,撒母耳绝对听明白了。大家知道撒母耳到底听明白了吗?其实那时候撒母耳年龄不大,还是个童子。撒母耳经过多少考验?经历老多了。但后来撒母耳的儿子不怎么样,那为什么撒母耳的儿子不怎么样呢?《圣经》里没写,但我猜是这么回事:撒母耳长大了,老以利还活着。可能是老以利,也可能是别人,就给撒母耳安排了一桩婚事,结果这桩婚事还生了几个浑儿子,这几个儿子不怎么样,跟老以利的儿子差不多!撒母耳绝对不允许他儿子干老以利的儿子干的那些事。 弟兄姐妹,你要确切知道,**你管教你儿子是你的事,你管教儿子不害怕,凭着良心去管那是你的事。但是你儿子能不能做你这样的人,那是他自己的造化。**如果老以利狠狠管教他的儿子,结果没管成,那没关系,神不怪老以利。但是如果你不管,那是个问题。虽然你决定不了你儿子将来怎么样,但管教他是你的本分。通常儿子随他妈,所以我们要知道,老以利的故事不是写给老以利听的,是写给我们听的。老以利怕老婆,怕儿子,所以只能弱弱的说几句。这撒母耳是听得明明白白,所以撒母耳一生到死都在神面前做有忠心的仆人,这事了不得。所以神警告撒母耳,是要撒母耳警醒。

**撒母耳睡到天亮,就照样开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说:我儿撒母耳啊!撒母耳回答说:我在这里。以利说:耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:16-18)** 你知道忠心就在这儿,撒母耳年复一年,日复一日这么干。结果今天开了殿门,老以利就问:耶和华跟你说了什么,你不要隐瞒啊,若有一句隐瞒,愿神重重降罚于你。**这是耶和华神借老以利说的,神在考察:撒母耳你到底要不要跟老以利说,你会不会隐瞒。**我告诉你,幸亏你不常听到神的话,你若经常听到神说:去,告诉你老板,他将来会怎么怎么样,你有胆量说吗?你不一定有这胆量说。 神故意装作老以利的声音,把撒母耳折腾了三次,让老以利也知道神跟撒母耳说话。结果第二天老以利就来问了,撒母耳心想:神啊,你这不是难为我吗?我本来不敢把默示告诉师父以利,结果师父开口问了,一句都不能隐瞒。结果撒母耳就把这一切话都告诉了老以利。一般人那还不挨训啊?撒母耳想:这回完了!还做神忠心的祭司呢,被开除了,明天不用来了!但老以利没有这么说,以利说:撒母耳,我儿啊,告诉我。 **撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:18)**

这让撒母耳太出乎意料了!他的一颗心终于放下了,他差点捅了马蜂窝,差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说,你敢不敢照着说?你传话,要传得好,神绝对给你做主,就看你敢不敢传。有一些人为了服侍神就那么敢说,有人去企业面试,人家问他,你有什么爱好?他说:老板,我没什么爱好,就爱祷告。这是啥爱好?他幸亏说了,不然后来老板请他去卡拉OK,他说不能去。你为啥不能去呢?因为我去了就不能祷告了。不能祷告了,神就不祝福我,业绩就不行了。啊,是这么回事,赶紧回家祷告去。你说这是啥事啊?就是这么神,这是神事。 有一些人,老板说今天晚上咱们公司开年会,咱们都去。他说:老板,今天不行。老板说:为什么不行?这个时间我早就给神了,不能给公司了。我好多年前就跟神说好了这天得给神,我的神是得罪不了的!有没有真的这样的事?我们当中真的有。结果老板气得咬牙切齿,这啥玩儿意?结果过了小半年涨薪水了,老板把这事给忘了。老板怎么看这员工怎么好,就是喜欢,这不神了吗?难道神不能掌管你老板喜欢你吗?能啊!结果给他加薪加得最高。 所以我说神怎么说,你就怎么转告,这事你别害怕。因为神可以兜底,就算这工作没了,神还可以让你做别的工作。但是不要宗教味十足,玩的不是这个,玩的是忠心。忠心这东西可不得了,千万不要以为做基督徒了,你的工作就做不好了。工作都做不好,怎么做神的工?世上的工都做不好,做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的,怎么做神的工啊? 人家给你安排额外的工作,就好好做,到时也能做完,千万别搞不清楚状况,做工就想偷懒。如果你早上去上班,傍晚下班回家,把时间排得满满的,能干十个绝对不干五个。你老板一看,这多好!到了时间咱该服侍神就服侍神。我鼓励大家,要知道神在立你做先知之前,要常常考验你。

这让撒母耳太出乎意料了!他的一颗心终于放下了,他差点捅了马蜂窝,差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说,你敢不敢照着说?你传话,要传得好,神绝对给你做主,就看你敢不敢传。有一些人为了服侍神就那么敢说,有人去企业面试,人家问他,你有什么爱好?他说:老板,我没什么爱好,就爱祷告。这是啥爱好?他幸亏说了,不然后来老板请他去卡拉OK,他说不能去。你为啥不能去呢?因为我去了就不能祷告了。不能祷告了,神就不祝福我,业绩就不行了。啊,是这么回事,赶紧回家祷告去。你说这是啥事啊?就是这么神,这是神事。 有一些人,老板说今天晚上咱们公司开年会,咱们都去。他说:老板,今天不行。老板说:为什么不行?这个时间我早就给神了,不能给公司了。我好多年前就跟神说好了这天得给神,我的神是得罪不了的!有没有真的这样的事?我们当中真的有。结果老板气得咬牙切齿,这啥玩儿意?结果过了小半年涨薪水了,老板把这事给忘了。老板怎么看这员工怎么好,就是喜欢,这不神了吗?难道神不能掌管你老板喜欢你吗?能啊!结果给他加薪加得最高。 所以我说神怎么说,你就怎么转告,这事你别害怕。因为神可以兜底,就算这工作没了,神还可以让你做别的工作。但是不要宗教味十足,玩的不是这个,玩的是忠心。忠心这东西可不得了,千万不要以为做基督徒了,你的工作就做不好了。工作都做不好,怎么做神的工?世上的工都做不好,做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的,怎么做神的工啊? 人家给你安排额外的工作,就好好做,到时也能做完,千万别搞不清楚状况,做工就想偷懒。如果你早上去上班,傍晚下班回家,把时间排得满满的,能干十个绝对不干五个。你老板一看,这多好!到了时间咱该服侍神就服侍神。我鼓励大家,要知道神在立你做先知之前,要常常考验你。

**从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。(《撒母耳记上》3:20)** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢?因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空!**大家要知道,人都知道撒母耳为先知,常常有默示。有了神的默示,撒母耳就把神的话传遍以色列全地,这话有好有坏。比如撒母耳说:这样的人必要受刑罚!第二天那人真的出事了。大家一看,哎呦,这神真厉害呀!你说做先知是宣告好的事多,还是坏的事多?大家读过《以赛亚书》吗?读过《耶利米书》吗?宣告坏事的多啊!因为这世上的人太坏,所以神就降罚这个世代。所以真正的先知常常冒着很大的风险跟这个世代宣告。我也常常冒着这个风险,不容易啊! 咱们弟兄姐妹一定要知道,神要跟你有默示,你敢不敢宣告?假如说你在韩国,宣告了以后,那些牧师合起伙来对付你,你的日子咋过呀?你冒犯了这些人,你咋办?我告诉你,做一个先知命都得豁出去呀!人真丢石头啊!你整天宣告不好的事,像先知以赛亚和先知耶利米经常都是不容易的!**你要想做一个先知,做一个忠心的人,就得把命摆给神。然后神就使你所说的话一句都不落空。**

我真的感谢神!我曾经做过一个实验,我自己都惊讶,后来我都不做这样的实验了,免得人家说我整天整这个。有一次有一个教会姐妹进来,她说:老师,我要找工作。你要找什么工作呀?现在工作薪水多少?薪水两千多。我说:你找工作薪水是三千五以上的。一找还真找到了。第二次,我又整了一个,她原来薪水两千多,她问我薪水找多少的?我说找三千五以上。一找也找到了。至于她们忠不忠心不重要,重要的是我说完了这些,神真的成就了。 在咱们当中也有,有人拿七千块钱薪水在深圳做工,那能过吗?七千块钱的薪水剩不下多少,能祝福谁呀?我看你最需要祝福了,先别成为别人的祝福,先祝福自己吧。后来我说:换工作。如果说他没找到工作,我不是捅娄子了吗?没捅,他薪水涨了老多了。有的我说找一万五的工作,后来人家找到的是两万的工作,我还少说了。 我想要让大家知道,在神面前要做一个忠心的人。如果你做什么,什么倒霉,我告诉你,最重要的一件事,就是在神面前不忠心。我做什么都有神同在,说的话都不落空,不是说在我自己身上,是说在你们身上。我再次宣告:**咱们当中财务上有困扰的,也要经历神,你一定会经历神!咱们当中身体有病的,你在咱们当中一定会得到医治,神必照着我所宣告的成就!就算是瘫痪了照样可以起来行走!你可以有这样的期盼。**为什么?因为这里除了我以外,还有很多忠心的祭司。

我巴不得咱们所有弟兄姐妹横下一条心,在神面前做一个忠心的祭司。做一个忠心的祭司,神会考验你。别一考验就掉链子。一考验就掉链子,下次神都不想考验你,就麻烦了。所以说为什么要忠心?神怎么说,咱们就怎么领受,怎么领受咱们就怎么落实。从小就做一个小撒母耳,到大一点就做大一点的撒母耳,到了长大成年做一个成年的撒母耳,到老了做一个老的撒母耳。神就常在我们当中显现,神就常将自己的话默示在我们当中。我们就将神的话传递出去,要让这个世代听见的都必耳鸣。 感谢神!因为神看我们有忠心,所以神常常让我们说的话都不落空。感谢神没有把我们当做木偶!我们也不是木偶,我们是心里明白神的心意,就在神面前做个忠心的仆人。就是照着神的心意而行,行在神的面前,服侍这个世代。让这个世代,因着我们可以看到神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
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