引言

我們來看《何西阿書》的第八章，其中有一句話我常常會引用：種的是風，收的是暴風！那就是加倍的收成，所有的災禍全是如此。上一章我們講到愚蠢、無知、悖逆的百姓必作人的譏笑，這一章講的是怎麼就成了人的譏笑呢？人做了神的百姓，結果神追討以色列的罪，他們必歸回埃及。所以這一章的主題就是“神追討以色列的罪，他們必歸回埃及”。

信主的風險和代價非常高

大家知不知道信主的風險是很高的？人想守住主的道不難，但是風險卻非常高。其實信主的風險就是歸回埃及。以色列人出埃及以後卻死在曠野裡，那是以色列人的悲劇。

我們按照順序把基督徒分為四種：第一種基督徒雖然是神的百姓，卻還在埃及做奴隸。第二種基督徒雖然出了埃及，離開了為奴之家，卻死在了曠野。第三種基督徒出了埃及也走過了曠野，進到了應許之地。第四種基督徒雖然進了應許之地，卻又回到了埃及。你說兜這一大圈子是要幹什麼呢？大家千萬不要以為來到華人命定神學就會得醫治。即便你來到華人命定神學，你也要悔改！痛改前非的人就一定會進到應許之地，可是有的人痛改前非進到了應許之地，後來卻又回到埃及去了，因為他們拜金牛犢，所以我們要知道基督徒信主的風險和代價是非常高的。

我們的神是忌邪的神，如果你違背祂、得罪祂，就算是以色列人曾經進了應許之地，後來也國破家亡，就是因為他們瞎整。其實沒有經歷過神的人是不多的，很多人都經歷過神，也都出了埃及，有些人也支取了神的一些應許，但是悲劇就是他們後來又回到埃及，回到瞭解放前，這是最常見的。原因很簡單，因為人不認識造他們的主！讀了《聖經》，也不在乎《聖經》到底在講什麼。比如我們讀《何西阿書》，一下子就讓我們裡面對神的認識產生了巨大的衝擊，沒有辦法解釋。難道神是要我們回到埃及嗎？

其實是我們自己種什麼收什麼。你種的是風，收的就是暴風；犯的是小罪，收的是大罪，因為罪是會倍增的。這話很多人也不太會講，因為講完了怕會友不喜歡聽。既然會友不喜歡聽，牧師也不喜歡講，偶爾講了一點，會友少了一半。好不容易貸款好幾千萬建了一個聖殿，還等著收奉獻還貸款，但是會友卻少了一半，牧師能受得了嗎？

我們查《何西阿書》這本書，有很多人是不喜歡聽的，我告訴人家信主是有風險的，他們卻還不信。不久之前，我服侍過兩個得癌症的人，前前後後沒多久就都死了。人家就問我：不是說到了你這裡就都得了醫治嗎？怎麼又死了呢？我說：的確都得了醫治！出了埃及，還有回埃及的；出了埃及，還有死在曠野裡的；進了應許之地，還有被打回原形，被送回埃及的。

我很感慨這些人帶著極大的盼望來到我們當中想得醫治，神卻不想醫治他們！你說該怎麼辦？千萬不要以為我的禱告好使，我也得照著神的心意來禱告。如果不是合神心意的，就算我是撒母耳，說了也沒有用。神使撒母耳所說的話一句也不落空，那是因為撒母耳不做跟神對著幹的事，也不講跟神對著幹的話，所以大家要好好地認識信主的風險。

那人到底有沒有經歷過神？絕對有！任何一個癌症患者來到咱們當中都經歷過神，可是經歷完了以後，狀況一不好就衝進了醫院。有人質疑是不是不能去醫院？其實不是，而是看你信靠什麼。是信主還是相信醫院？信醫院就別來教會了，可是他們偏不去，沒事的時候來找我禱告，有事的時候找醫院，錢花了不少。我希望大家都能認識到四種信主的人，第一種在埃及裡不出來；第二種出了埃及，卻死在了曠野；第三種出了埃及過了曠野，進到了應許之地；第四種在應許之地，卻又被送回埃及。什麼叫埃及？就是做奴隸。既然人喜歡做奴隸，那就送回埃及去。

人是非常賤的，沒有軍事化管理的時候什麼毛病都有。人一旦送到軍隊裡，什麼毛病都沒了。人身上本來一大堆的毛病，如果有一天被騙到緬北去就什麼毛病都沒了，人家讓你幹什麼就幹什麼，可規矩了。言歸正傳，我們還是回到信主的風險裡。神到底是怎麼說的？我們怎麼做才是對的？我們要如何才能持守住神的應許？長久住到耶穌的裡面，使我們支取神的恩典，這才是關鍵！

神給你足夠的機會

何西阿所描述的這種光景，在何西阿年間還沒有完全發生。何西阿身為先知，不斷地提醒和警告以色列人，給他們足夠的機會，讓他們知道這麼整不對，這麼做會被送到埃及。可是人家照樣過日子，還反而質疑何西阿。以色列人不把回埃及的話放在心上，也根本沒有人願意聽警告。

你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家，因為這民違揹我的約，干犯我的律法。（《何西阿書》8 : 1）

有的時候我會說：這樣走不是路，這麼整不對。結果這人要麼給我一個眼色，要麼懟我一句，裡面裝的邏輯都很奇怪。人真的不聽先知的提醒和警告，我試過多少次，不管怎麼說對方都不聽。我告訴他們種什麼收什麼，可是他們卻覺得自己挺好的。等到他們難受的時候就來找我禱告，結果稍微好一點後，又開始覺得自己厲害了，所以我們一定要深深地悔改。

要知道通常神給人的機會都是足夠多的，給人醒悟悔改的時間也是足夠長的。比如說以色列人從拜金牛犢那天開始，一直到以色列亡國，神警告了兩百多年。《約珥書》、《何西阿書》、《撒迦利亞書》、《哈該書》、《瑪拉基書》，這些小先知書都是那個世代所記載的，結果卻還是沒有人聽。人聽煩了以後，還把先知給殺了！他們就想著：誰讓你這個傢伙整天唱衰了？你再唱衰就封住你的嘴，讓你還能接著唱！人裡面就是這種態度，結果先知所預言的都應驗在以色列人身上，他們從此成了全世界的笑柄，成了全世界譏笑的對象。

很多基督徒也一樣成了全世界譏笑的對象，因為很多時候明顯的事不去謹守，非得整一大堆很奇怪的事來做。具體都是哪些事，我不想在這裡囉嗦。重點是神給大家足夠的機會，透過先知不斷地向以色列人發出警告和提醒，第八章都在講這件事。這些以色列人將來會怎麼樣，他們乾的事全部被何西阿講了，連後果是什麼都說得很清楚。

以色列人仍不悔改所行的道

他們必呼叫我說：‘我的神啊，我們以色列認識你了！’以色列丟棄良善，仇敵必追逼他。他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。（《何西阿書》8：2 - 4）

大家讀著覺得奇怪嗎？他們竟然不知道！人的記憶是很有意思的。

撒瑪利亞啊！耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作，他們到幾時方能無罪呢？這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神！撒瑪利亞的牛犢必被打碎。（《何西阿書》8 ：5 - 6）

人就是不悔改，後來我發現人裡面有一套自己的邏輯體系，這也是我自己的認識。之所以人裡面的邏輯能稱為體系，就是因為這套邏輯能夠自圓其說。可是他們還以為自己說得毫無破綻，很有道理，其實很多東西都不是神的話，那不就悲劇了嗎？

他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗，也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。以色列被吞吃，現今在列國中。好像人不喜悅的器皿。（《何西阿書》8 ： 7 - 8）

人即便種了以後發了苗，還是不結果子；即便結果子也被外邦人吞吃，聽起來是很辛苦的。

他們投奔亞述，如同獨行的野驢。以法蓮賄買朋黨。他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們。他們因君王和首領所加的重擔，日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪，因此，祭壇使他犯罪。我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡，他們必歸回埃及。（《何西阿書》8 ： 9 - 13）

所以說咱們弟兄姐妹要多走悔改的路，千萬別以為自己整對了，其實有很多整錯的地方。如果你整對了，至於像現在這樣嗎？有的人剛整對一件事情，尾巴都開始翹起來了，後來又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走，不踹他一腳就往後退。你說這不是逼著神管教，逼著神懲罰嗎？

人不悔改所行的道，因為人裡面有一套體系。那一套邏輯體系就是屬世界的邏輯體系，就是耶羅波安的道。拜金牛犢是屬世界的邏輯體系，會把人帶到世界裡去。所以我得告訴你，人不悔改是因為都不知道自己錯了，那還怎麼悔改呢？人都覺得自己沒問題，其實身上有一大堆的問題，得遭多少罪才能夠知道自己沒整對？這裡敲黑板劃重點，還得再重複一遍：人得遭多少罪才能夠知道自己沒整對？這就是人不悔改所行的道。還有一些人經過提醒了還挺不樂意，反問：不這麼做的話，該怎麼做？我只能說那就做吧，繼續往死裡整！

自以為認識神是沒有意義的

那些自詡是信耶穌的人，即便沒有整對，也都認為自己整對了。我曾經服侍過一對得了癌症的夫妻，家裡孩子才十歲，爸媽都得了癌症，你說這日子要怎麼過？我說：這是咒詛！結果他們的反應是不承認，還覺得他們裡面的比外面的更大。這是說自己的癌症比別人大，還是覺得裡面的腫瘤大？所以他們自以為認識神，覺得自己是信耶穌的。我問他們所信的耶穌是怎樣的？他們也說不清楚，不知道還以為他們信的是桃酥。

我就覺得這些人很奇怪，《聖經》也讀不明白，什麼也不知道，就自以為認識神。有人說：牧師應該是受咒詛的，因為亂講《聖經》，《新約》裡面已經沒有咒詛了。我問：你到底讀過《聖經》沒有？《羅馬書》和《加拉太書》是不是新約《聖經》？你讀過就知道是我在亂講，還是這些人在亂講？基督徒說自己信主，但是神的話都挑著信。那個腎癌患者都已經那樣了，還覺著自己認識神，和以色列人如出一轍。

他們必呼叫我說：‘我的神啊，我們以色列認識你了。’（《何西阿書》8 ： 2）

聽聽他們說的這句話：我們以色列認識你了，知道你這小樣的神。是不是有點這樣的味道？人們還以為自己認識到神了，以為拜金牛犢是拜耶和華神，這不是全都亂了套嗎？我不得不為之嘆息，其實人那麼做就是為了尋找一個心理安慰。然而只要問基督徒是不是信耶穌的，他們都回答說自己是信耶穌的。但是到底信耶穌的什麼？真正能說出幾樣來的就已經算是了不得了。

我再給你說說到底信哪幾樣？第一是悔改，第二是要付代價。人家流血犧牲，咱們也得要用水、血、聖靈。水是悔改，血是付代價，將生命獻給神，得著聖靈的能力來治死屬肉體的惡行，或者是做耶穌基督所做的。你自以為認識神的不好使，沒有見證，有人就把做生意賺了一千萬當作是見證，怎麼就那麼肯定就是神給你的？鬼也能給你，拿那個東西什麼也證明不了。

他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們。他們因君王和首領所加的重擔，日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪，因此，祭壇使他犯罪。（《何西阿書》8 ： 10 - 11）

以法蓮人比較聰明、會做生意，也很會賄買人，行賄受賄絕對是專家。可是認識神的人還去行賄受賄，認識神的人還惦記著生病得上醫院去嗎？有的人覺得自己認識神，然後想要去獻祭，可是怎麼就不知道自己是一個討神厭煩的人呢？這麼討神厭煩要到幾時呢？何時才肯悔改呢？

咱們弟兄姐妹要再聽我一次勸告，你要再加把勁，不能再照著你那條路走。如果照著屬世界的邏輯體系，你就會成為以法蓮或者以色列，同樣會回到埃及，甚至連埃及也不要你。在世界裡被拋來拋去，最後成了世上的譏笑。如果你想做這樣的人，別人想攔也攔不住；如果你不想做這樣的人，那就把腦袋削尖了都得往神的國度裡鑽。開始徹底地悔改，想想自己裡面的邏輯體系到底是什麼？我們哪個地方整對了？哪個地方還沒有整對？神的話到底是怎麼說的？有的人就是不想知道，因為想知道就得下功夫。這些人有功夫刷抖音，卻沒有時間認識神。問他們是否認識神，他們就算不認識也非覺得自己認識神。問他們認識的神是什麼樣的？他們的答案和沒回答的一樣。以色列人就是不想認識神，可是一禱告就來勁了，獻祭也特別熱心。

獻祭也不蒙悅納，因為不認識神

我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡，他們必歸回埃及。（《何阿西書》8 ： 12 - 13）

獻祭不蒙悅納的結果是神必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡，他們必歸回埃及。神寫了萬條律法，他們卻以為與自己毫無關涉。這些人的態度就是讀《聖經》要做什麼？那玩意誰能讀懂呢？他們覺得只要禱告就行了。要知道華人命定神學可不是光知道張著嘴巴大聲地禱告，方言禱告是很重要，但是在悟性上沒有果效。華人命定神學是非常注重悟性和神的話，非常地注重謹守遵行神的話。人自以為認識神是沒有意義的，都不認識神還在那獻祭就是在扯淡。

神要的是什麼？要的是你謹守遵行神的話。那你謹守遵行哪一條了？很多東西都是自以為是，不要說信神不能自以為是，在現實生活中也是一樣。那天我去物業辦點手續，物業辦公室裡面掛著一張提示，裡面就有一句話叫做：不要自以為是！連物業辦公室裡做工的人每天都要告誡自己不能自以為是，基督徒卻每天都在幹這自以為是的勾當。

這真的是非常可悲！人得有多愚蠢才會這樣做？獻祭了卻又不信神，還說自己認識神，還自以為認識神。其實並不認識神，到底是怎麼回事也說不清楚。說自己獻祭，要麼十一奉獻，要麼韭菜、薄荷、茴香這些玩意。人還以為自己十一奉獻就夠了，卻不明白十一奉獻的意義到底是什麼，還以為那是在補貼一下教會，這都是悲劇！最重要的就是拆毀我們裡面屬世界的邏輯，那就是金牛犢。當然你可能還配不上做金牛犢，可能也就是個小豬崽，牛犢或者羊羔。人家拜個金牛犢，要是你整個小兔崽子或者豬娃來拜，不就更悲劇了？

我們一定要在悟性上滿心認識神，現在我們教會進到了趕鬼的新階段，這個階段必須是悟性上趕鬼。前幾天有個姐妹把我拉到一個群裡，要讓我服侍一個人。我一看就知道從來沒有什麼人真正好好的教導過這個人，還以為見了我這個大師就好用。其實整錯了，我可能連小師都談不上。我在老約翰眼裡就是個小子，他找大師卻找到了一個小師，能好使嗎？所以這就是不認識神，他滿腦子就是想得醫治，可是到我這裡來得什麼醫治呢？我是個先知，就先給你來一卦：你回埃及去吧！

人不想認識神，就想得點好處，這是個悲劇。人不知道神喜歡什麼，也不知道神討厭什麼，心裡就想得著，而不想悔改，那就只能慢慢地走吧。我曾經說過都得了醫治，那是給真正悔改的人說的。其實很多人來到我們當中都得醫治了。病好了80%，還剩下20%，那是給你留著悔改的。治好的80%是給你的恩典，不是因為你配得，是因為神很想啟示你，讓你認識祂。

神要燒滅你所依靠的城牆和宮殿

大家要知道為什麼要造城牆嗎？是為了抵禦外敵，而為什麼建宮殿卻是抵禦內敵？因為老百姓是不能進去宮殿的，必須要刷卡，刷臉，或者刷其它東西。要是不刷出個東西來，絕對不能讓你進去。警衛部隊戒備森嚴，那地方可不是隨便就能進去的，你想進也進不了。所以城牆是保衛城裡老百姓的，宮殿就是保衛皇上的，結果神要燒滅以色列所依靠的城牆和宮殿。

人的想法是要建宮殿和城牆，以色列建了很多宮殿，可是卻保護不了以色列王。當時以色列改朝換代非常頻繁，兩百年間改了至少四五次，甚至五六次，而之前的王都被殺了。宮殿也保護不了王。所以城牆也保護不了人，因為人裡面所要依靠的神要拆毀。有一句經典的話：靠牆牆倒，靠樹樹歪！人只有依靠耶和華神。

以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。（《何西阿書》8 ： 14）

神這麼做，是讓你回埃及。從埃及出來的時候擄掠了埃及人的財富，等回埃及的時候，那就得把你的財富還給人家，甚至連你自己的都成了人家的了，成了這個世界的奴隸。《何西阿書》講得有點重，我巴不得這些事不臨到你們，也不要臨到我。

人種的是風，收的是暴風

大家要知道神是聖潔的神，忌邪的神！神必追討人的罪，恨神的，神必追討他的罪，自父及子三到四代，這就是我們的神。如果你聽我講完，那你就別再去種風了。因為種完了風，收的是暴風，刮也得把你刮回到埃及。

他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗，也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。（《何西阿書》8 ： 7）

你不是愛這些東西，愛錢嗎？暴風就會颳去。如果一個基督徒種的是罪，種的是識別善惡，收的就是加倍的識別善惡；如果種的是愛世界，收的是加倍的愛世界的咒詛。這個邏輯就是無論你種的是什麼，都是加倍的報應。所以人種的是風，收的是暴風，這話就在《何西阿書》第八章裡。很多人的膽是很肥的，肥得跟鵝肝似的，咬一口都是油。聽完了照樣去幹，滿腦子都是那些東西。如果你滿腦子都是那些東西，那《何西阿書》講的就是你。以色列人拜金牛犢，一直不斷地種風，不斷地收暴風，直到他們回到埃及做奴隸，連自己都不再屬於自己。當你自己都不屬於自己的時候，財產也理所當然變得毫無意義。

神要記念人的罪，必追討人的罪，接著必把他們送回埃及。這話很重，人種的是風，收的是暴風，意思就是你要得罪神，神就讓你加倍償還。咒詛也有30倍的，60倍的，100倍的，就看你怎麼種。這裡給大家提一個事，人的記憶是非常奇怪的，亞哈是怎麼死的？貪了拿伯的葡萄園，拜了偶像。可是以色列人轉眼就忘了，還覺得亞哈挺好的，覺得他把國家治理得非常好。耶洗別被人從城牆上扔下去，被狗吃了。有的人還是覺得耶洗別挺好的，亞哈死了以後，耶洗別照顧她老公家裡70個孩子。可是結局都那樣了，還能不錯嗎？所以是你整錯了。

咱們弟兄姐妹可得要知道，一個人在屬世界的邏輯體系裡，他所講的話和追求的目標真的要遭受神的刑罰和報應。所以我們必須不斷地拆毀我們裡面屬世界的邏輯體系！千萬不要把那些屬世界邏輯體系的東西當作邏輯，來跟神討價還價。那些東西不是神的話，神的話立定在天，會存到永遠。這地和天都要廢去，但神的話一點一畫都不會廢去，要永遠長存！所以我們這些人是何等的有福！

我們想想耶羅波安是怎麼死的？他的下場很慘淡，還整死一個老先知。後來耶羅波安死後，那幾位國王，什麼心利，亞哈都是這樣的人。這些以色列人怎麼就看不見呢？還有以利亞和以利沙所做的事，以色列人怎麼可能不知道呢？他們都是假裝不知道罷了。人的記憶是不是很有意思？如果你想靠自己的記性還是算了，因為你自己記的東西都是錯的。你的腦子裡對事物認知是照著合乎你的邏輯體系去記的，你不會記那些不合乎你的邏輯體系。如果你腦子裡的邏輯體系是屬神的邏輯體系，你會發現合乎神的話會記下來，不合乎神的話的不會記下來。

《何西阿書》給我們提了一個醒，前一章講的是以色列人成了世人的譏笑和笑談，到了第八章就要歸回埃及。你想回去做奴隸嗎？其實做基督徒沒有太多的選擇，只有一個選擇就是向前不斷地奔跑、得勝。所以不要找藉口，也不要說什麼。如果無知再加點愚昧，那獻祭是沒有用的！你的奉獻也是毫無意義的。只有謹守遵行神的話，在悟性上滿心認識祂，照著神的心意而行，那才是關鍵。

願神祝福大家！