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【查經】以賽亞書 9章 - 神的拯救和懲罰

2016-07-23 30,526 以賽亞書 建造教會 福音 榮耀教會 爭戰得勝

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以赛亚书09章-未来的君王
  • 1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得着荣耀。
  • 2 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。
  • 3 你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。
  • 4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。
  • 5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。
  • 6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
  • 7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
  • 8 主使一言入于雅各家,落于以色列家。
  • 9 这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民,都要知道;他们凭骄傲自大的心说:
  • 10 “砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。”
  • 11 因此,耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列,并要激动以色列的仇敌。
  • 12 东有亚兰人,西有非利士人;他们张口要吞吃以色列。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。
  • 13 这百姓还没有归向击打他们的主,也没有寻求万军之耶和华。
  • 14 因此,耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。
  • 15 长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。
  • 16 因为,引导这百姓的使他们走错了路;被引导的都必败亡。
  • 17 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇;因为,各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。
  • 18 邪恶像火焚烧,烧灭荆棘和蒺藜,在稠密的树林中着起来,就成为烟柱,旋转上腾。
  • 19 因万军之耶和华的烈怒,地都烧遍;百姓成为火柴;无人怜爱弟兄。
  • 20 有人右边抢夺,仍受饥饿,左边吞吃,仍不饱足;各人吃自己膀臂上的肉。
  • 21 玛拿西吞吃(或译:攻击;下同)以法莲;以法莲吞吃玛拿西,又一同攻击犹大。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。

我把這一章叫做神的拯救和懲罰,千萬不要以為我們的神是聖誕老人。如果你以為我們的神是聖誕老人,我告訴你,你的麻煩大了。後來我發現在建立教會的過程中,你所牧養的人不知道尊榮自己的牧者,告訴你一個辦法,你把他交給我。我們的區牧如果不知道自己牧者的身份,你需要悔改。

之前有個姐妹告訴我們的區牧,你必須跟某某人道歉,我們這個區牧就跟某某人道歉。後來他跟我說這件事,我說哪有這樣的事,區牧是我管的,什麼時候輪到你管了?什麼時候輪到你來告訴區牧,應該向某某人道歉?我說你把這個姐妹交給我牧養,如果我牧養不了,我就交給神。後來這個姐妹寫了一段很長的信息給我,牧師,我悔改,我請求仍然留在區牧下被牧養。我說好,我聽你的請求,但是你必須知道,管理區牧是我的責任,輪不到你。

我們弟兄姐妹一定要知道,該你牧養的,你好好牧養,不該你牧養的,你不要插手。那你說,牧師,我們不是有醫治釋放團隊嗎?是,你帶他們禱告都可以。但要教導純正的道理,你不是他的牧者,不要在那裡亂插一腳,聽明白了嗎?如果他是我們正在牧養的人,他的牧者正在處理他的問題,你用體貼肉體的方法在旁邊煽風點火,你就是害了這個人,所以千萬不要用體貼肉體的辦法。

效法神,做一個剛強的牧者

為什麼這麼講?我要讓大家知道,我們的神是怎樣的神,我們的神一手拿著胡蘿蔔,一手拿著大棒槌。從第1節到第7節,講神的拯救;第8節開始到21節講神的懲罰,神懲罰什麼樣的人,你一定要知道。如果是這樣,我鼓勵大家學會一件事,既然神是一手拿著胡蘿蔔,一手拿著大棒槌,那作為一個牧者,你也需要像神一樣去服侍。你需要讓你所牧養的人,學會尊敬你。如果他們不尊重牧者,就是因為牧者沒有建立好牧養關係,沒有好的牧養關係,你是不能祝福這個人。

在過去這些年我總結了牧養JY姐妹的經驗,JY姐妹剛來教會的時候,我對她非常嚴格,坐在那乖乖學習,一學三個小時,我看到非常開心。後來我把她放在不同的小組,加上我去臺灣三個月,回來後就完蛋了,她整天看小說,這不是往死裡整嗎?她爸爸一年給她花至少二十萬讀書,你們哪個學生來新加坡讀書不花這個數?這樣一年兩年三年過去,你在幹什麼呢?你不讀書整天看小說,你在家看多好,把那近百萬省下來,買產業收租也好啊,是不是腦袋壞了?

我做牧師不能管你的話,是在害你。所以我橫下一條心,無論如何對弟兄姐妹有益處的,我沒有一樣不告訴你們。那時候,我就知道我要做什麼。JY非常聰明,她自己知道,她裡面的鬼也知道要完蛋了,所以這幾天就開始好好學習。其實真的很簡單,只要有一個剛強的牧者,不要在意,你以為神懲罰以色列人是要害死他們嗎?不是,是要他們迴轉尋求神。

我鼓勵我們當中的牧者,都要學會做剛強的牧者。從第一天開始任命小組長,我就告訴他們,如果你小組的弟兄姐妹到我這裡告狀,他一定不會贏,無論如何我會站在我的小組長這邊,因為你是我任命的小組長、區牧,對或錯我不在乎,我只在乎底下的人是否順服,順服才能蒙福!弟兄姐妹在我們教會當中,為什麼如此蒙福?為什麼有神如此多的恩典?是因為教會建立的剛強。作為一個牧者要剛強,你的羊來到你面前就有安全感。如果你的羊來到你面前,看到你軟弱,他會搞不清他是主人還是你是主人。我能給你最好的幫助,就是我自己要學會做剛強的牧者,要像神一樣去服侍你。

神應許的三樣好處

你一定要知道有兩點,什麼樣的人可以看見神的榮耀?就是知道自己在黑暗中,也知道自己在死蔭之地。如果一個人不知道自己在黑暗當中,也不知道在死蔭之地,自己覺得自己了不起,我回家慢慢親近神,那就慢慢親近吧!願神憐憫! 最近我看一本書,當我打開的時候,我很驚訝,這位作者和我們當中提出親近神的牧者是師兄弟,他寫過一本書,題目非常屬靈,說基督徒的爭戰就是防守。這話從哪來?我從來沒在《聖經》中看到。後來他說爭戰是基督的事,不是我們的事。我讀了這話後就說:完了,這本書的錢白花了。結果它就成了我教導課程的反面教材。

弟兄姐妹要知道,我們所信的道從哪來?在黑暗中行走的百姓看見了大光。如果不知道在黑暗中,也不知道自己在死蔭之地,還以為自己是光明的天使,那你看不到神的榮耀。弟兄姐妹要謙卑下來,要知道你需要教會、需要神。建立榮耀的教會,要成為神大能的軍隊。大家要傳承:教會是神的軍隊這種價值體系,爭戰得勝才能得著神的應許。因為耶穌已經來到,而且受死、埋葬、復活,將近兩千年。神的榮耀明明可知,教會應該是充滿神的榮耀的教會,要讓人看見神的大光、神的榮耀。

如果知道自己在死蔭之地,你需要的是一個榮耀的教會。如果你覺得自己親近神,就可以解決所有問題,那不是真理。如果你覺得是真理,那是從哪來的?曾經有位姐妹被鬼折磨的很慘,整天在那裡親近神,後來有一天我推門進去,看見她很辛苦,還在唱詩歌親近神。我問她怎麼了?她說我裡面可難受了。我問她,那你在幹什麼?回答說親近神。我說:好使嗎?好像到現在還不好使。我說:把手放在胸口上,我奉耶穌基督的名,命令這魔鬼退下去。五分鐘全好了。那你折騰幾天幹什麼呢?

喜樂

你使這國民繁多,加增他們的喜樂;他們在你面前歡喜,好象收割的歡喜,象人分擄物那樣的快樂。(《以賽亞書》9:3)

爭戰得勝才能夠得著應許,這是整本《聖經》,從《出埃及記》一直到《啟示錄》所講的關鍵。信主就是得勝,建立榮耀的教會就是一種得勝,和魔鬼爭戰一直到得勝,你一定得著應許。為什麼神在我們當中,可以把恐懼症、憂鬱症、精神分裂症等烏七八糟的東西全都趕出去?因為我們是爭戰得勝的教會。讓死蔭之地的人看到希望,可以讓人從空虛混沌、淵面黑暗的狀態中出來,然後人們開始經歷教會的興盛,國民繁多。神必使我們成為大國,神必使我們的名為大,因為我們要成為這個時代的祝福。

當你來到教會當中會經歷神的喜樂。加增他們的喜樂,他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜。(《以賽亞書》9:3)你知道豐收的歡喜,現在我們是不是這種光景,每天都在大豐收,看到教會大幅度增長。教會進入前所未有,快速增長的階段,每天看到神在醫治。有一位牧師,比我早十多年建立教會。我們這批來新加坡的華人,他是第一個建立教會的,是NTU的博士。這些年教會人數不增長,一直維持在一百人左右。有天他來了,走的時候給我發來信息,他說在我們當中得著極大的鼓勵,看到神在我們當中榮耀的工作,他回去要照著我們的來做。

我們走在開拓的路上,這是一條榮耀的路。這是一條帶給黑暗中百姓盼望的路。建立榮耀的教會,像人分擄物那樣的快樂,我們要擄掠魔鬼仇敵!弟兄姐妹,你一定會經歷物質的祝福。為什麼還沒有經歷物質的祝福?因為沒有經歷爭戰得勝,就算神給你祝福,也被魔鬼搶走。爭戰得勝,這是教會的主軸,是教會的定義。如果我們不回到這裡面去,還在那裡講親近神,你去試試看?我是實踐後才發現,爭戰得勝才有效果。建立神榮耀的教會,成為神大能的軍隊,釋放被擄的、被壓制的。當然我們也會親近神,但那不是最重要的真理。這是我們所傳的福音的三種好處之一——喜樂。

重擔會脫落

因為他們所負的重軛和肩頭上的杖,並欺壓他們人的棍,你都已經摺斷,好象在米甸的日子一樣。(《以賽亞書》9:4)

重擔會脫落!你來到我們當中一定會經歷奇妙,就是你身上恐懼症、憂鬱症、癌症等,都會得到醫治。如果你說:牧師,我沒有時間。我說:你一定會有時間,因為你的重擔會脫落。一個重擔脫落的人,怎麼可能沒有時間?我們所做的事效率倍增,怎麼會有重擔?如果你搞科研,神祝福你的科研,你很快得出科研的成果。比如我學寫程序,我根本不懂那些程序的專業名詞,但我今天通啦,清楚明白的可以寫了。有人說,牧師,你有這體力寫程序,還不如好好做牧養。我希望帶著大家走一條不斷更新、不斷提升、不斷創新的路。為什麼要開始寫程序?因為教會要開始落實,大幅度的提升牧養的效率。

神成為我們的得勝

戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲,並那滾在血中的衣服,都必作為可燒的,當作火柴。(《以賽亞書》9:5)

神為我們得勝,你還用穿身上流血的衣服嗎?不用。教會要成為一個榮耀的教會是必然的,因耶穌基督已經來了,只要你敢於起來。為什麼那些都成為可燒的?因為教會成為得勝的教會。過去的羞辱要變為榮耀,蒙羞的日子已經過去,今天是我們向仇敵報仇的日子。

因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 (《以賽亞書》9:6-7)

有一嬰孩為我們而生是指耶穌基督,我們的神充滿熱心要成就這事情,祂從天上的寶座往下觀看,看有沒有能夠使用的器皿。我感謝神,我是神的器皿,你們也是神的器皿,祂要成就美好的旨意在我們身上。過去的日子,神在我們當中成就了極奇妙的恩典。到年底,我們會有六個全職員工。現在我有幸和兩個全職員工一起上班,但是過去的五年,每天都是我一個人上班,坐在辦公室看著空蕩蕩的地方,一上就是五年,前五年就是這樣走過來的。

你有沒有覺得我很有性格?因為我心裡面有一個榮耀的盼望。這榮耀的盼望,就是建立一間充滿神榮耀的教會,我要把盼望帶給那些活在死蔭幽谷裡的人。我心裡根本沒有在意這些事情:我一個人去吃午飯,一個人去禱告,你會覺得無聊。而我屋裡有一個顯示屏、一臺電腦,遠距上有一大群人等著我服侍。

他的政權與平安必加增無窮。(參《以賽亞書》9:7)

神在我們當中要成就極奇妙的事情。也就是說這三樣好處:第一,喜樂;第二,重擔脫落;第三,神成為我們的得勝。耶穌基督已經來到,你有沒有膽量來支取神的應許?如果有的話,神的榮耀一定會降在我們當中。來到我們當中的,不管你是怎樣被鬼轄制,都要被釋放。你們能被釋放,是因為在你們來之前,前面有一群人願意為神擺上性命。

你今天來到教會,願不願意也成為像我一樣甘心為神擺上性命的人,好為後來的人帶來盼望,成為他們看見神榮耀的器皿。如果你心裡沒有建立一個榮耀教會的異象,就沒有辦法往下走。不管你有什麼問題,來到我們當中,你會看到你的問題有了解決的辦法。不管過去被轄制多麼久,神都要釋放你,這是神奇妙的恩典。

神要懲罰的三種人

如果這麼好的恩典,卻沒有發生在你的生命當中。我告訴你,是你搞錯了,一定要回到這福音的根本,然後這三樣都會發生在你的生命當中。我們要擄掠仇敵,無論如何都要知道神是信實的,神不喜歡我們活在疾病的轄制當中,要開始進到神的恩典裡。如果人不進到神的恩典裡會怎麼樣?三種憤怒會臨到你。我經常看到基督徒活在神的憤怒當中,我所傳的福音,他們不相信。他們覺得自己非常好,我很驚訝,都活成那樣了,還覺得自己所信的是純正的福音。

純正的福音根本不是這個樣子,《以賽亞書》第9章,1到7節所說的,那是何等榮耀的恩典。如果你還在黑暗當中,還在死蔭之地,你需要悔改進到神的國裡。神的憤怒講了三次,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。(參《以賽亞書》9:12、17、21)以賽亞連講三次,為什麼?因為這百姓沒有歸向擊打他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。(《以賽亞書》9:13)

經歷如此之多的擊打,你還覺得自己的信仰很純正,就是以為神是虛幻的。神的應許是讓你進到神的恩典裡面。如果你看不到神的恩典,一定是信仰裡面有問題。最嚴重的問題就是:教會不是神的軍隊。我們都要被興起來,成為神大能的軍隊。就像雷克喬納牧師在書裡面寫的,他看到一支充滿神榮耀、全副武裝的軍隊,戰無不勝,腳底踐踏魔鬼仇敵。

不願意依靠神的人

磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。(《以賽亞書》9:10)

他在說什麼?你要依靠牆,要依靠樹。從小我知道一句話:靠牆,牆倒;靠樹,樹歪。不要靠牆,不要靠樹,也不要靠人,靠的就是萬軍之耶和華。如果你一直在靠人,現在就要悔改,神的怒氣就會轉消,你要開始來尋求萬軍之耶和華,不要再頑梗悖逆,依靠別的很多東西,不依靠神。神給你預備這麼美好的恩典,你卻不依靠神,大棒子就打下來。

以謊言教導百姓的人

長老和尊貴人就是頭,以謊言教人的先知就是尾。因為,引導這百姓的使他們走錯了路;被引導的都必敗亡。(《以賽亞書》9:15-16)

自以為是領袖、牧師,是很了不起的人,以謊言教導百姓,都把他們引到錯誤的路上,看不到神的榮耀,然後他們都必敗亡。如果你活在敗亡當中,你要仔細思考。這不是我說的,是以賽亞說的。所以,主必不喜悅他們的少年人,也不憐恤他們的孤兒寡婦;(參《以賽亞書》9:17)為什麼有那麼多可憐的事發生在他們當中,因為都走錯了路。神沒有辦法憐恤他們。我感謝神,讓我得以看見神的榮耀,好多年前有一個先知,在我四面楚歌的時候給我發預言,說你必經過一個死蔭的幽谷,末了必看見神的榮耀。

後來我真的看見神的榮耀在我們當中,這樣做牧師多享受你知道嗎?非常非常地享受,非常非常地開心。我想我會一直做下去,一直到見主的面。因為,各人是褻瀆的,是行惡的,並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。(參《以賽亞書》9:17)人口裡說愚妄的話是多麼可惡,我看到那些愚妄的人,就橫下一條心,要把教會建造成神榮耀的教會,把愚妄的人轉換成為精明的人。這幾天我訓了好幾個人,訓了之後,他們回來和我說:牧師你還是要牧養我。我說:那好,我就把你們身上的惡習,一個個修理掉,成為新酒和新皮袋。

為利益相咬相吞的人

有人右邊搶奪,仍受飢餓,左邊吞吃,仍不飽足;各人吃自己膀臂上的肉。瑪拿西吞吃(或作:攻擊;下同)以法蓮;以法蓮吞吃瑪拿西,又一同攻擊猶大。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。(《以賽亞書》9:20-21)

很多教會里,都為個人的利益(權利、名聲、地位、金錢)而分門結派、相咬相吞,如果為這些相咬相吞,神的憤怒一定臨到。弟兄姐妹,我們無論如何都不要做愚昧人,當看到這三種東西(不願意依靠神、以謊言教導百姓、為利益相咬相吞),你就知道耶和華的怒氣要發作了。你要知道,傳一個錯誤的福音所受的咒詛是何等的深。我們所傳的福音是什麼?叫被擄的得釋放,被壓制的得自由。

教會的工作是帶人走出黑暗

如果被擄的不能得釋放,被壓制的不能得自由,也可能是那人的問題,但絕大多數是教會的問題。因為教會沒有神的榮耀,沒有按照神軍隊的標準去建造。大家都玩表面功夫,說說好聽的話,體貼肉體,大概如此。你還覺得我的牧者說的挺好,非常體貼我。我們當中一個姐妹在本地教會待了很多年,結果兒子成為打電腦遊戲的專家,手骨折了還繼續打。為什麼教會不能釋放他們?因為沒有神的榮耀,沒有按照神的教導去建造教會。

只說人話,就是說鬼話,彼得和耶穌說了一大堆。耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼上帝的意思,只體貼人的意思。(參《馬太福音》16:23)只體貼人的意思就是撒但,是很厲害的鬼。當我們讀到這一段,我想給大家一個鼓勵:如果我們活在黑暗當中,教會就會成為你的希望,你一定會從黑暗當中走出來

如果你繼續領受一個錯誤的福音,你就繼續成為神彰顯怒氣的器皿。這一段是《新約》所引用的,因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。(參《以賽亞書》9:6)我們的耶穌已經死在十字架上,建立榮耀的教會是理所當然的命定。只要你和我有那一顆服侍的心,我們的教會一定會成為充滿神榮耀的教會。

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我把这一章叫做神的拯救和惩罚,千万不要以为我们的神是圣诞老人。如果你以为我们的神是圣诞老人,我告诉你,你的麻烦大了。后来我发现在建立教会的过程中,你所牧养的人不知道尊荣自己的牧者,告诉你一个办法,你把他交给我。我们的区牧如果不知道自己牧者的身份,你需要悔改。 之前有个姐妹告诉我们的区牧,你必须跟某某人道歉,我们这个区牧就跟某某人道歉。后来他跟我说这件事,我说哪有这样的事,区牧是我管的,什么时候轮到你管了?什么时候轮到你来告诉区牧,应该向某某人道歉?我说你把这个姐妹交给我牧养,如果我牧养不了,我就交给神。后来这个姐妹写了一段很长的信息给我,牧师,我悔改,我请求仍然留在区牧下被牧养。我说好,我听你的请求,但是你必须知道,管理区牧是我的责任,轮不到你。 我们弟兄姐妹一定要知道,该你牧养的,你好好牧养,不该你牧养的,你不要插手。那你说,牧师,我们不是有医治释放团队吗?是,你带他们祷告都可以。但要教导纯正的道理,你不是他的牧者,不要在那里乱插一脚,听明白了吗?如果他是我们正在牧养的人,他的牧者正在处理他的问题,你用体贴肉体的方法在旁边煽风点火,你就是害了这个人,所以千万不要用体贴肉体的办法。

为什么这么讲?我要让大家知道,我们的神是怎样的神,我们的神一手拿着胡萝卜,一手拿着大棒槌。从第1节到第7节,讲神的拯救;第8节开始到21节讲神的惩罚,神惩罚什么样的人,你一定要知道。如果是这样,我鼓励大家学会一件事,既然神是一手拿着胡萝卜,一手拿着大棒槌,那作为一个牧者,你也需要像神一样去服侍。你需要让你所牧养的人,学会尊敬你。如果他们不尊重牧者,就是因为牧者没有建立好牧养关系,没有好的牧养关系,你是不能祝福这个人。 在过去这些年我总结了牧养JY姐妹的经验,JY姐妹刚来教会的时候,我对她非常严格,坐在那乖乖学习,一学三个小时,我看到非常开心。后来我把她放在不同的小组,加上我去台湾三个月,回来后就完蛋了,她整天看小说,这不是往死里整吗?她爸爸一年给她花至少二十万读书,你们哪个学生来新加坡读书不花这个数?这样一年两年三年过去,你在干什么呢?你不读书整天看小说,你在家看多好,把那近百万省下来,买产业收租也好啊,是不是脑袋坏了? 我做牧师不能管你的话,是在害你。所以我横下一条心,无论如何对弟兄姐妹有益处的,我没有一样不告诉你们。那时候,我就知道我要做什么。JY非常聪明,她自己知道,她里面的鬼也知道要完蛋了,所以这几天就开始好好学习。其实真的很简单,只要有一个刚强的牧者,不要在意,你以为神惩罚以色列人是要害死他们吗?不是,是要他们回转寻求神。

**我鼓励我们当中的牧者,都要学会做刚强的牧者。**从第一天开始任命小组长,我就告诉他们,如果你小组的弟兄姐妹到我这里告状,他一定不会赢,无论如何我会站在我的小组长这边,因为你是我任命的小组长、区牧,对或错我不在乎,我只在乎底下的人是否顺服,**顺服才能蒙福!**弟兄姐妹在我们教会当中,为什么如此蒙福?为什么有神如此多的恩典?是因为教会建立的刚强。作为一个牧者要刚强,你的羊来到你面前就有安全感。如果你的羊来到你面前,看到你软弱,他会搞不清他是主人还是你是主人。我能给你最好的帮助,就是我自己要学会做刚强的牧者,要像神一样去服侍你。

你一定要知道有两点,什么样的人可以看见神的荣耀?就是知道自己在黑暗中,也知道自己在死荫之地。如果一个人不知道自己在黑暗当中,也不知道在死荫之地,自己觉得自己了不起,我回家慢慢亲近神,那就慢慢亲近吧!愿神怜悯! 最近我看一本书,当我打开的时候,我很惊讶,这位作者和我们当中提出亲近神的牧者是师兄弟,他写过一本书,题目非常属灵,说基督徒的争战就是防守。这话从哪来?我从来没在《圣经》中看到。后来他说争战是基督的事,不是我们的事。我读了这话后就说:完了,这本书的钱白花了。结果它就成了我教导课程的反面教材。 弟兄姐妹要知道,我们所信的道从哪来?在黑暗中行走的百姓看见了大光。如果不知道在黑暗中,也不知道自己在死荫之地,还以为自己是光明的天使,那你看不到神的荣耀。弟兄姐妹要谦卑下来,要知道你需要教会、需要神。**建立荣耀的教会,要成为神大能的军队**。大家要传承:**教会是神的军队**这种价值体系,**争战得胜才能得着神的应许**。因为耶稣已经来到,而且受死、埋葬、复活,将近两千年。神的荣耀明明可知,教会应该是充满神的荣耀的教会,要让人看见神的大光、神的荣耀。 如果知道自己在死荫之地,你需要的是一个荣耀的教会。如果你觉得自己亲近神,就可以解决所有问题,那不是真理。如果你觉得是真理,那是从哪来的?曾经有位姐妹被鬼折磨的很惨,整天在那里亲近神,后来有一天我推门进去,看见她很辛苦,还在唱诗歌亲近神。我问她怎么了?她说我里面可难受了。我问她,那你在干什么?回答说亲近神。我说:好使吗?好像到现在还不好使。我说:把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令这魔鬼退下去。五分钟全好了。那你折腾几天干什么呢?

**你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好象收割的欢喜,象人分掳物那样的快乐。(《以赛亚书》9:3)** 争战得胜才能够得着应许,这是整本《圣经》,从《出埃及记》一直到《启示录》所讲的关键。信主就是得胜,建立荣耀的教会就是一种得胜,和魔鬼争战一直到得胜,你一定得着应许。为什么神在我们当中,可以把恐惧症、忧郁症、精神分裂症等乌七八糟的东西全都赶出去?因为我们是争战得胜的教会。让死荫之地的人看到希望,可以让人从空虚混沌、渊面黑暗的状态中出来,然后人们开始经历教会的兴盛,国民繁多。神必使我们成为大国,神必使我们的名为大,因为我们要成为这个时代的祝福。 当你来到教会当中会经历神的喜乐。**加增他们的喜乐,他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜。**(《以赛亚书》9:3)你知道丰收的欢喜,现在我们是不是这种光景,每天都在大丰收,看到教会大幅度增长。教会进入前所未有,快速增长的阶段,每天看到神在医治。有一位牧师,比我早十多年建立教会。我们这批来新加坡的华人,他是第一个建立教会的,是NTU的博士。这些年教会人数不增长,一直维持在一百人左右。有天他来了,走的时候给我发来信息,他说在我们当中得着极大的鼓励,看到神在我们当中荣耀的工作,他回去要照着我们的来做。

我们走在开拓的路上,这是一条荣耀的路。**这是一条带给黑暗中百姓盼望的路。**建立荣耀的教会,像人分掳物那样的快乐,我们要掳掠魔鬼仇敌!弟兄姐妹,你一定会经历物质的祝福。为什么还没有经历物质的祝福?因为没有经历争战得胜,就算神给你祝福,也被魔鬼抢走。**争战得胜,这是教会的主轴,是教会的定义。**如果我们不回到这里面去,还在那里讲亲近神,你去试试看?我是实践后才发现,争战得胜才有效果。**建立神荣耀的教会,成为神大能的军队,释放被掳的、被压制的**。当然我们也会亲近神,但那不是最重要的真理。这是我们所传的福音的三种好处之一——喜乐。

**因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好象在米甸的日子一样。(《以赛亚书》9:4)** 重担会脱落!你来到我们当中一定会经历奇妙,就是你身上恐惧症、忧郁症、癌症等,都会得到医治。如果你说:牧师,我没有时间。我说:你一定会有时间,因为你的重担会脱落。一个重担脱落的人,怎么可能没有时间?我们所做的事效率倍增,怎么会有重担?如果你搞科研,神祝福你的科研,你很快得出科研的成果。比如我学写程序,我根本不懂那些程序的专业名词,但我今天通啦,清楚明白的可以写了。有人说,牧师,你有这体力写程序,还不如好好做牧养。我希望带着大家走一条不断更新、不断提升、不断创新的路。为什么要开始写程序?因为教会要开始落实,大幅度的提升牧养的效率。

**战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。(《以赛亚书》9:5)** 神为我们得胜,你还用穿身上流血的衣服吗?不用。教会要成为一个荣耀的教会是必然的,因耶稣基督已经来了,只要你敢于起来。为什么那些都成为可烧的?因为教会成为得胜的教会。过去的羞辱要变为荣耀,蒙羞的日子已经过去,今天是我们向仇敌报仇的日子。 **因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 (《以赛亚书》9:6-7)** 有一婴孩为我们而生是指耶稣基督,我们的神充满热心要成就这事情,祂从天上的宝座往下观看,看有没有能够使用的器皿。我感谢神,我是神的器皿,你们也是神的器皿,祂要成就美好的旨意在我们身上。过去的日子,神在我们当中成就了极奇妙的恩典。到年底,我们会有六个全职员工。现在我有幸和两个全职员工一起上班,但是过去的五年,每天都是我一个人上班,坐在办公室看着空荡荡的地方,一上就是五年,前五年就是这样走过来的。

你有没有觉得我很有性格?因为我心里面有一个荣耀的盼望。这荣耀的盼望,就是建立一间充满神荣耀的教会,我要把盼望带给那些活在死荫幽谷里的人。我心里根本没有在意这些事情:我一个人去吃午饭,一个人去祷告,你会觉得无聊。而我屋里有一个显示屏、一台电脑,远距上有一大群人等着我服侍。 **他的政权与平安必加增无穷。(参《以赛亚书》9:7)** **神在我们当中要成就极奇妙的事情。也就是说这三样好处:第一,喜乐;第二,重担脱落;第三,神成为我们的得胜。**耶稣基督已经来到,你有没有胆量来支取神的应许?如果有的话,神的荣耀一定会降在我们当中。来到我们当中的,不管你是怎样被鬼辖制,都要被释放。你们能被释放,是因为在你们来之前,前面有一群人愿意为神摆上性命。 **你今天来到教会,愿不愿意也成为像我一样甘心为神摆上性命的人,好为后来的人带来盼望,成为他们看见神荣耀的器皿**。如果你心里没有建立一个荣耀教会的异象,就没有办法往下走。不管你有什么问题,来到我们当中,你会看到你的问题有了解决的办法。不管过去被辖制多么久,神都要释放你,这是神奇妙的恩典。

如果这么好的恩典,却没有发生在你的生命当中。我告诉你,是你搞错了,一定要回到这福音的根本,然后这三样都会发生在你的生命当中。我们要掳掠仇敌,无论如何都要知道神是信实的,神不喜欢我们活在疾病的辖制当中,要开始进到神的恩典里。如果人不进到神的恩典里会怎么样?三种愤怒会临到你。我经常看到基督徒活在神的愤怒当中,我所传的福音,他们不相信。他们觉得自己非常好,我很惊讶,都活成那样了,还觉得自己所信的是纯正的福音。 纯正的福音根本不是这个样子,《以赛亚书》第9章,1到7节所说的,那是何等荣耀的恩典。如果你还在黑暗当中,还在死荫之地,你需要悔改进到神的国里。神的愤怒讲了三次,**耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。**(参《以赛亚书》9:12、17、21)以赛亚连讲三次,为什么?因为**这百姓没有归向击打他们的主,也没有寻求万军之耶和华。**(《以赛亚书》9:13) 经历如此之多的击打,你还觉得自己的信仰很纯正,就是以为神是虚幻的。**神的应许是让你进到神的恩典里面**。如果你看不到神的恩典,一定是信仰里面有问题。最严重的问题就是:教会不是神的军队。**我们都要被兴起来,成为神大能的军队**。就像雷克乔纳牧师在书里面写的,他看到一支充满神荣耀、全副武装的军队,战无不胜,脚底践踏魔鬼仇敌。

**砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。(《以赛亚书》9:10)** 他在说什么?你要依靠墙,要依靠树。从小我知道一句话:靠墙,墙倒;靠树,树歪。不要靠墙,不要靠树,也不要靠人,靠的就是万军之耶和华。如果你一直在靠人,现在就要悔改,神的怒气就会转消,你要开始来寻求万军之耶和华,不要再顽梗悖逆,依靠别的很多东西,不依靠神。神给你预备这么美好的恩典,你却不依靠神,大棒子就打下来。

**长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。因为,引导这百姓的使他们走错了路;被引导的都必败亡。(《以赛亚书》9:15-16)** 自以为是领袖、牧师,是很了不起的人,以谎言教导百姓,都把他们引到错误的路上,看不到神的荣耀,然后他们都必败亡。如果你活在败亡当中,你要仔细思考。这不是我说的,是以赛亚说的。**所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇;**(参《以赛亚书》9:17)为什么有那么多可怜的事发生在他们当中,因为都走错了路。神没有办法怜恤他们。我感谢神,让我得以看见神的荣耀,好多年前有一个先知,在我四面楚歌的时候给我发预言,说你必经过一个死荫的幽谷,末了必看见神的荣耀。 后来我真的看见神的荣耀在我们当中,这样做牧师多享受你知道吗?非常非常地享受,非常非常地开心。我想我会一直做下去,一直到见主的面。**因为,各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。**(参《以赛亚书》9:17)人口里说愚妄的话是多么可恶,我看到那些愚妄的人,就横下一条心,要把教会建造成神荣耀的教会,把愚妄的人转换成为精明的人。这几天我训了好几个人,训了之后,他们回来和我说:牧师你还是要牧养我。我说:那好,我就把你们身上的恶习,一个个修理掉,成为新酒和新皮袋。

**有人右边抢夺,仍受饥饿,左边吞吃,仍不饱足;各人吃自己膀臂上的肉。玛拿西吞吃(或作:攻击;下同)以法莲;以法莲吞吃玛拿西,又一同攻击犹大。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。(《以赛亚书》9:20-21)** 很多教会里,都为个人的利益(权利、名声、地位、金钱)而分门结派、相咬相吞,如果为这些相咬相吞,神的愤怒一定临到。弟兄姐妹,我们无论如何都不要做愚昧人,当看到这三种东西(不愿意依靠神、以谎言教导百姓、为利益相咬相吞),你就知道耶和华的怒气要发作了。你要知道,传一个错误的福音所受的咒诅是何等的深。我们所传的福音是什么?叫被掳的得释放,被压制的得自由。

如果被掳的不能得释放,被压制的不能得自由,也可能是那人的问题,但绝大多数是教会的问题。因为教会没有神的荣耀,没有按照神军队的标准去建造。大家都玩表面功夫,说说好听的话,体贴肉体,大概如此。你还觉得我的牧者说的挺好,非常体贴我。我们当中一个姐妹在本地教会待了很多年,结果儿子成为打电脑游戏的专家,手骨折了还继续打。为什么教会不能释放他们?因为没有神的荣耀,没有按照神的教导去建造教会。 只说人话,就是说鬼话,彼得和耶稣说了一大堆。耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴上帝的意思,只体贴人的意思。(参《马太福音》16:23)只体贴人的意思就是撒但,是很厉害的鬼。当我们读到这一段,我想给大家一个鼓励:**如果我们活在黑暗当中,教会就会成为你的希望,你一定会从黑暗当中走出来**。 如果你继续领受一个错误的福音,你就继续成为神彰显怒气的器皿。这一段是《新约》所引用的,**因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们**。(参《以赛亚书》9:6)**我们的耶稣已经死在十字架上,建立荣耀的教会是理所当然的命定**。只要你和我有那一颗服侍的心,我们的教会一定会成为充满神荣耀的教会。
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