查经
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  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 10章 - 将人所有的心意夺回，使他顺服基督。
      • 一，这是一场属灵的征争战
        • 心意夺回，属灵战场争锋
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第10章。其实《哥林多后书》的第10章明显跟前面的逻辑有点差距。为什么呢？因为前面提到哥林多人已经顺服了。但是到了这一章，保罗却说他们还没有顺服。 **并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。（《哥林多后书》10：6）** 也就是说，这封信写到这儿好像有点怪。有的人大胆的猜测这个就是《哥林多中书》。这一段是《哥林多中书》只不过是后来的人也不懂怎么就抄着抄着，就抄混了。其实这一段很有理由让人相信，我相信这是保罗的《哥林多中书》，只不过说是可能某几段给他粘在《哥林多后书》的后面了。 那我们就来说这一章，先别照着前几章往下延续看，因为看不了，也挂不上，也就是说这一章咱们就看这一章的主题。这一章的主题是“将人所有的心意夺回，使他们顺服基督”。
      • 二，必须用勇敢来对待这些人
        • 勇敢揭露属灵的伪装者
          你知道哥林多教会来了一群什么人吗？哥林多教会来的这些人厉害啊。那这些人比使徒保罗还有影响力。你拿手指头算一算，用脚后跟都能算出来，谁比保罗更有影响力，肯定是彼得，雅各这些人。 那这些人来了以后，他们说保罗没有跟过耶稣。彼得和雅各所说的那些东西基本上都不是神的道，其中就提到罗得是个义人。完了！耶稣啥时候讲罗得是个义人了？保罗什么时候讲罗得是个义人了？罗得就是一个丧失命定之人。他们把一个丧失命定之人讲成了义人。 我跟你讲，不用太多的毒，一点点的毒，就已经是毒了。你知道喝酒那是一杯酒，只滴一滴的砒霜喝进去就死人了。是不是酒？是酒。是不是毒？就一滴。我告诉你，基督教的福音也是如此。 但是人家会说：我是跟过耶稣的！我是大使徒啊，我见过耶稣啊，耶稣升天的时候我还在呢。你认为彼得现在这场属灵争战，严重不？这不是人的问题，这是灵的问题啊。那这些灵的问题就是，败坏哥林多教会的这些人，他们还以为自己在做一件很伟大的事儿，他们觉得保罗走偏了。
    • 【查经】哥林多后书 12章 - 得着的是你们，不是你们的财物！
      • 清楚属灵的原则
        • 软弱中彰显刚强的秘诀
          一个使徒，你一定会从他身上得着这样的观念：他常常夸耀他自己的软弱，我被人家拿石头打了，我坐的船破了，后来神救了我"。他不会觉得丢人！他不是在讲他的刚强，他是讲，我虽然软弱，我常常被人家欺负，但是神与我同在。《圣经》上说：**我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。**(参《哥林多后书》12:10 ) 弟兄姐妹，不要觉得为了耶稣基督的缘故，有什么急难、凌辱、逼迫、困苦是丢人的事，你在什么地方经历这些，你就会在什么地方经历神的大能。因为你在面对这些的时候，除了呼求神，你真的没有什么别的好办法了，而且在接下来的日子，如果你经历了这些，那就是使徒的凭证。如果你被差派出去开拓教会，你带着使徒的凭证，就是这样的凭证，你一定会遇到这些。但是，这些困难都没有办法把你里面神所建立的刚强给夺去，阿门！
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人！
      • 前言：效法保罗
        • 效法保罗，活出完全的福音
          录音： 保罗在前面讲，我做了这福音的执事，作为使徒，建立教会，这福音的真理是使人做完全人。保罗为什么写这些？其实仔细去读《哥林多前书》和《哥林多后书》的时候就会发现，其实是在讲如何对待形形色色的罪。《哥林多后书》最后一章就讲到教会中的罪：淫乱、纷争、结党，还有各种各样的混乱，但今天在《哥林多后书》给这些问题落了个款：要成为完全人。**我们所信的福音，是要我们做完全人，是完全成圣的福音。** 我们仔细读整本新约《圣经》的时候，会得出一个结论：**要让我们靠着这福音成为圣洁，非圣洁不能见主的面**。如果不能够圣洁，那么你的福音是什么福音？不能改变生命的福音是没有能力的，如果人的生命不能被转化，不能够被改变，还是照着他原来罪的样子去生活，我觉得这福音就不是福音了。 一些人可能不太喜欢我说话的语气。比如说，有的人来告诉我：做牧师应该是讲话要温柔，讲话要和气等等，因为我以前教会的牧师是这样做的。"这些我不接受。怎么做牧师，保罗最有资格讲，如果保罗最有资格讲，咱们就学保罗。
      • 对罪不宽容
        • 严厉造就灵命，宽容放纵罪恶
          在《哥林多后书》里，保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人，他是对罪不宽容，但对那个犯了罪的人，他也不姑息。我去吃饭，碰到以前认识的一个弟兄，这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话：我们教会的牧师有一个特点，就是说话非常地婉转，从来不冒犯人。"我听了以后就非常感慨。这位弟兄在教会里看到这种状况，他表达的是一种感慨，婉转这种沟通的方式是不造就人的。 不造就人是什么意思？就是放任人在罪里生活。如果教会里容忍这样的人，你想想会是什么状况？就是这些人会释放污秽在教会中。今天我们所受的污染是什么？就是**缺少了保罗对罪毫不妥协的严厉**。如果今天教会缺少了保罗的严厉，很快罪就会猖獗、肆虐。我想把大家带回到一个光景里面，尼西米曾经从巴比伦回到以色列建造城墙，他花了五十二天把城墙建了起来。这么多年间，没有城墙，没有尼西米那是什么日子？简直不可想象。 尼西米这个人非常地严厉，非常地雷厉风行。别看他是个酒政，但是这个人水平相当高，五十二天就把城墙建了起来。人在教会里，最需要的就是严厉。一个严厉的老师是个好老师，因为他造就人；在教会里，严厉的牧师是好牧师，因为他造就人。作为小组长，如果只讲你好，我好，大家好！"，那么就会把小组做黄了。当你把小组做黄了的时候，你要在神面前负责的，'你好，我好，大家好！的做法是不造就人的，你自己也受亏损。所以人得严厉，这是保罗所说的。
        • 对罪不容忍，才能建造教会
          **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。(《哥林多后书》13:10)** 弟兄姐妹们，你们容忍我用这种严厉的方式来建立教会。为什么？因为没有这个，教会就麻烦了。 尼西米离开了耶路撒冷短短一段时间耶路撒冷就又完蛋了。祭司就把外邦女子带到圣殿里，犯淫乱，尼西米回来的时候大发雷霆，就把他们赶出去了。有人说主耶稣不是这样，其实主耶稣更狠，他把那些换银钱的桌子都推倒了，把他们都赶出去。耶稣说：**我父的殿是祷告的殿，你们倒把它变成贼窝了"。**（参《马太福音》21:13）
    • 【查经】哥林多后书 1章 - 不靠自己，乃是靠叫死人复活的神
      • 引言
        • 重话唤醒悔改的力量
          大家好，今天我们开始讲《哥林多后书》。这本书的背景特别好，保罗经过一番牧养，把已经被败坏了的哥林多教会又掰过来了。但在这过程中我们失去了一封非常重要的书信，叫《哥林多中书》。保罗一共写了三封书信，《哥林多前书》写完了以后，哥林多人根本就没听保罗的劝告，他们已经把自己的信心给败坏了，读了也没用。 后来保罗又写了一封信，叫做《哥林多中书》，虽然没有收录在《圣经》里，但却是非常重要的一封书信。保罗在里面说了很重的话，结果哥林多人悔改了。说好听的他们不悔改，说很重的话他们就悔改了，这很神奇。这封信是提多带去的，而第一封书信是提摩太带去的。提摩太的性格比较软弱，这个提多不是那个历史上有名的提多将军，但是这个提多也很厉害，非常灵活、机敏。他带着《哥林多中书》去见哥林多人，不知道怎么就把哥林多人给掰过来了。 具体发生什么《圣经》中没有记录，但是《哥林多后书》透露出哥林多人翻转了，我们可以大概猜到保罗在这封书信中写了很重的话。估计保罗写完了以后整天担心，这事我深有体会，有时候担心自己说话说得太重导致教会的弟兄姐妹跌倒、受伤，结果把我自己搞得很辛苦。后来提多回来跟保罗汇报说哥林多人听进去了，于是保罗又写了《哥林多后书》。
        • 信心选择，活出神人之路
          《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己，乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经，会听到一个很重要的观念，就是信心。但这信心可不是开玩笑，有的人嘴巴上说信，其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活的神，只要好好信靠祂，没有什么光景是熬不过去的。正因为我们靠的是叫死人复活的神，无论在任何光景当中，我都照着这句话去实践。不是照着惧怕，而是照着信心。所以大家要知道，一个人有信心，那可是了不得的事。 如果你信的是叫死人复活的神，那就成了神人。大家要知道偏离了信心就是个悲剧，《哥林多后书》字里行间都流露的就是在传递信心。今天就拍拍胸脯问问自己，我们信的是不是让人从死里复活的神？如果是就没有什么好怕的，一切担心、挂虑，神都能够引导我们。如果要夸口就夸口我的神，这就是我一而再，再而三所信奉的信条。 有人说我讲的道、查的经每次都在重复那点东西，没什么意思。虽然这话听起来挺让人讨厌，但他说对了。我所有的讲道、查经、带的祷告，其实讲的就是信心。听完之后你心里变舒服了，是因为里面的信心起来了。信靠神就不蒙羞愧，信靠自己的人肯定被鬼抓去，肯定会跌倒。人不要立自己的义，也不要自己耍聪明，要学会信靠神。这话听起来很直白，没什么新鲜东西。但是落实在生活中的时候人的反应是千奇百怪的，惧怕的、胆怯的是不能进神的国的。 我这么说有人又开始纠结自己胆怯，那就还不是信心。所以今天开始收拾自己里面所想的，看自己是不是一个实践信心的人，如果不是就没法走这条路。人生的路如果在信心的路上行走会变得非常简单，否则就会变得极其复杂。我一直说的人活着是件很简单的事，就是在信心里说的。有的人理解不了信心，其实信就是一个选择，有多难？
      • 一、靠的就是赐各样安慰的神
        • 信靠安慰之神，心灵得复苏
          奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒：愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。（《哥林多后书》 1 ： 1 - 3 ） 咱们弟兄姐妹要小心，走服侍这条路是会受伤的。但是受伤不要紧，你是靠自己，还是靠这位叫人从死里复活的神？如果你靠的是这位神，祂一定会赐下各样的安慰。哥林多人眼看就要跟保罗搞崩了，就好像我牧养咱们弟兄姐妹搞到快崩了，结果却翻转了，心里很得安慰，原来神是赐安慰的神。眼睁睁看着要完蛋了，都不行了，心里真的是非常辛苦。但是如果里面有一颗石头心，你不会辛苦，反正谁跌倒都不关你的事。然而保罗有一颗很鲜活，有血有肉的心。 这话我体会得特别深刻，谁跌倒我都痛心，看着人走上不信的路，非得往败坏里去，心里不是一般地痛。但是感谢神，神因着我里面的信心，常常让事情朝着一个很奇特的方向发展。看到结果，我心里受安慰，这就是赐各样安慰的神。你千万不要以为我说你自私是在论断你，我是想把你从自私里拽出来。说你体贴肉体也不是要给你贴一个标签，然后就不管你，是想把你从体贴肉体里拽出来。
      • 二、多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰
        • 多受基督苦楚，多得神的安慰
          我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。（《哥林多后书》 1 ： 4 - 7 ） 这就和前面说的那一点连环相扣，大家读懂了吗？那可不是因为你玩p2p欠债而受苦楚，也不是因为你自私，投资失败受苦楚，更不是因为你得癌症，或者关节炎受苦楚。那是多受基督的苦楚，基督不是得癌症而受化疗，电疗。基督是为拯救世人而受苦楚，为了我们的疾病得医治，为了担负我们的咒诅而甘愿走上十字架，那可不是一般的人。 作为一个基督徒，你愿意走这条路吗？你愿意担负这些苦楚吗？你服侍的人可能一次又一次把你像一只破鞋一样甩开，那也正常。多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。神真的是安慰人的神，因为这么多年下来我见证了很多。一面见证人的不信，另一面见证神的安慰。我心里常常经历再生产的苦楚，那真不是一般的痛。 大家千万不要以为有人离开华人命定神学，我在这里开香槟庆祝，那不过是自我安慰而已。谁跌倒我心里都很痛，我的同工说我的心好柔软，这绝不是谎言。因为心里柔软才能够侍奉神，心里刚硬是不行的。当然因为柔软的缘故也多多流泪，保罗在《使徒行传》里也一样多多流泪。看见人活得辛苦，活在咒诅中，难道你不动心吗？很多人缺的就是在耶稣里的信心，不知道我们所信的神是叫死人复活的神；不知道我们所信的神是赐各样安慰的神；也不知道我们在耶稣基督里多受苦楚就多得安慰。
      • 四、这是我们的见证
        • 良心见证神的奇妙作为
          保罗所写的《哥林多后书》第一章就像是写给我的，这就是我们走在同一条道路的见证。从保罗的经历中我常常看到自己的影子，只不过我没有经历到他那么绝望的状况。但是我知道，保罗所信的神和我所信的神是同一位神；保罗所经历和我所经历的也是同样的，这就是我们的见证。 我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，我也分盼望你们到底还是要认识，正如你们已经有几分认识我们，以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。（《哥林多后书》 1 ： 12 - 14 ） 我读了这段经文以后非常有感触，我跟弟兄姐妹所夸的就是我的良心。我的良心没有被败坏，看见弟兄姐妹的辛苦，我不给他贴上哥林多坏蛋的标签。我深深地相信，我所服侍的每一个弟兄姐妹都要经历神奇妙的作为，都要跟我有同样的见证。见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世上为人不靠自己，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。
    • 【查经】哥林多后书 2章 - 神常率领我们在基督里夸胜
      • 引言
        • 狠话背后是爱的深思
          大家好，我们今天来看《哥林多后书》第二章。上一次大家问为什么我说有《哥林多中书》,那是因为在《哥林多后书》的第二章中保罗写了。但是《哥林多中书》没有收在《圣经》里，保罗把信写完，发出去以后就有点后悔，因为这信里的话说得比较重，简直到了骂人的地步，当然骂人也可能不带脏字的。也许因为当年大家读了《哥林多中书》，觉着这封书信不应该收在《圣经》里。我猜可能因为里面的语言不太像是使徒保罗说的话，几百年以后人收录《圣经》的时候没把它收录进去，这很可惜。 感谢神，或许就是因为把《哥林多中书》拿出去了，我们就得很深地去揣摩牧养这回事。如果你用心去牧养，还真的得说点狠话。当然我也在揣摩，凡是我服侍很有果效的还都是说了狠话的，至于说了什么还不能告诉大家，怕你们听了之后跌倒。只不过我说的话对方听了之后肯定会产生很难受、很忧愁的感觉，就像保罗写的信一样，收信人和写信人都很忧愁，信里的话一定很犀利。
        • 别做属灵的失败者
          《哥林多后书》第二章的主题叫做“神常率领我们在基督里夸胜”。我常在基督里夸胜，或者叫做得胜，很多年前我就有这么一个观念，做基督徒要在属灵的世界里打一场轰轰烈烈的世界大战。那是神的国和魔鬼的国之间的战争，在基督教的历史上败下阵来的比比皆是，而且败下阵来以后就很惨。所以要么就别打这场仗，或者干脆就别信主了，否则打这场仗就要得胜。其实也没什么好选择，做了基督徒还不得胜是非常惨的，被魔鬼按在地上摩擦的感觉很不好。 很多年前我对得胜的概念开始就有那么一点点萌芽，后来出来建立教会的时候深深领受了不能得胜的那种感觉真的很惨。你千万不要没算计好代价就去捅撒但的屁股，否则撒但就把你抓来放在屁股底下坐着，你就成了牠的板凳。那可不是开玩笑，你慢慢琢磨，尤其是做了牧师不得胜就更惨。所以不得胜是一个非常严重的问题，这就是为什么华人命定神学打死也不放松要求。我鼓励大家把这事放在心上，如果不得胜的结局非常惨，而得胜的就灵里兴盛，凡事兴盛以及身体健壮。
      • 一、神必与爱祂的人同在
        • 爱神者，必有神同在之香气
          感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。（《哥林多后书》 2 ： 14 ） 这里说的认识基督而有的香气，其实就是神的同在、神的灵。 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？（《哥林多后书》 2 ：15 - 16 ） 神可不是跟什么人都同在，如果神与你同在，你首先得有爱神的心。那么爱神的心是什么，说自己是爱神的人就必须得知道，否则就谈不上是爱神。人爱神，神就与他同在，然后他们身上就带着神的灵，也就带着香气。还有一种就是身上带着老马的臭味，身上带臭味的人肯定好不了。因为那是个邪灵，这种人就真的很需要神的同在。
      • 二、爱神的人必凭着基督讲解神的道
        • 凭基督讲道，不为利混乱神道
          我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》 2 ： 17 ） 这里说的是凭着基督讲道，不是凭着摩西。基督来了是要成全律法，释放我们，让我们得自由。这福音是要让被掳的得释放，被压制的得自由。不是看重律法，去行律法，而是信靠耶稣基督蒙拯救，这是神的救恩。所以爱神的人就凭着基督讲解神的道，之所以这么做是因为《圣经》里讲了一个很重要的观念，叫做能力。一个人凭着基督讲解神的道和凭着《旧约》的摩西讲解神的道，可不是一个概念。 基督还在世上的时候就说你们什么也别做，要在耶路撒冷等候神所应许的，也就是所应许的圣灵浇灌你们的身上，你们就必得着能力。然后从耶路撒冷到犹大全地，撒马利亚，直到地极做主耶稣的见证。所以基督耶稣的道和摩西的道不是一个层次，耶稣基督的道是带着从死里复活的能力的。如果你听我们当中所讲的见证，不论哪一个都很震撼。今天我就可以凭着耶稣基督告诉大家，凡是来寻求主耶稣的都得了医治。如果主耶稣就在我们当中，你来到这里也都得医治，你信不信？ 爱神的人就凭着基督讲解神的道，使徒保罗所讲的就是这件事。他爱神不是为利混乱神的道，所以神在他身上彰显出神的同在。哥林多教会被败坏是因为有很多人去讲道，上台讲完道就收奉献，收完了就走人。这种事在教会里是很普遍的，曾经就有一个牧师请人来他们教会讲道，人家讲完拿着奉献就走，等牧师缓过劲来的时候才觉得上当了。我们教会不请讲员，这样可以省很多钱。如果你请一万人会友的教会的牧师来讲道，起码要价五千新币，没有五千、一万的人家不来。还得打电话跟他的秘书预约，至少等上半年，别以为很简单。
    • 【查经】哥林多后书 3章 - 满有主荣光的新约执事
      • 引言
        • 侍奉神，人生最荣耀的选择
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第三章，这章的主题是“满有主荣光的新约执事”。开始之前我先讲个插曲，有一次坐飞机的时候，旁边来了一个曾经认识的牧师，他说自己终于放下了牧师这个苦差，要去做生意了。不知道他是在调侃，还是真的自我剖析，只是这话深深地震撼了我。我周围很多人都认为牧师的工作不好做，甚至还有人说第一难做的是美国总统，其次就是牧师。而我不这么认为，还觉得怎么就把这么好的一件事给干砸了。 人一辈子最好的就是有机会侍奉神，成为满有主荣光的新约执事，成为服侍神的人。在早些年间我很成功地为神做了一把营销，让人觉得服侍神好得无比。结果好些人辞职来教会参与服侍，因为他们认为这是很有很有荣光的职分。一生侍奉神好得无比，你在这世上不管做什么工都比不上侍奉神。因为如果有神与你同在，你什么好处都不缺，事实上你是在为这世上最好的老板打工。 我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》 2 ： 17 ） 很多人就不服气，质疑保罗难道就他整对了，所以保罗写到《哥林多后书》第三章的时候，论述了这是满有主荣光的新约执事。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下，过去那些没有神的日子我们是不都活得很惨。现在有神了，神一步一步扶持我们走到今天，我们是不是要更多地来服侍神？
      • 一、神叫我们承担这新约的执事
        • 活出神形像，远胜字句捆绑
          他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。（《哥林多后书》 3 ： 6 ） 新约的执事不是凭着字句，不是什么人给你颁发了一个牧师证，或者谁要让你怎样做。而是凭着精意，不是让人死的福音，乃是让人活。有一些弟兄姐妹总说自己过去犯了很多罪，一整就得罪神，担心自己的咒诅很深。其实大家要知道祝福远远比咒诅来得厉害，这叫人活的职分，远远比叫人死的职分来得厉害。今天我们做新约执事最重要的就是让人能活出神的形像。大家照照镜子看一看，活得焦头烂额的那不是神的形像，之所以活成这样是因为里面缺少侍奉神的心。我这么说大家不要奇怪，其实人一生就没有任何问题是神解决不了的。 如今我们这些人做了新约的执事，为的是要服侍人，让人能够走上活出神的形像的路。这满有荣光的服侍非常美好，当然要说累也真的很累，但这是神要我们承当这新约的执事。不要以为跟你没有关系，只要是个基督徒就要开始侍奉神。只不过现在还没有被训练好，还像属灵的婴儿，这时候就要竭力追求成长。
      • 四、摩西的旧约是基督新约的影子
        • 揭去心帕，迎接基督荣光
          我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。（《哥林多后书》 3 ： 12 - 16 ） 提到旧约的摩西，我们得知道一件事，旧约摩西带来的律法不过是新约的影子。摩西的脸上有荣光，但却是渐渐地废去的，都后来摩西脸上的帕子揭不下来了是因为一旦揭下来就露陷了。他刚从山上下来的时候脸上有荣光，因着跟神在一起待了四十昼夜脸上放光。而头上戴着帕子是因为以色列人不敢看，因为害怕看见神的荣光，到了后来这帕子就算光退下去了也不能摘，因为摩西戴习惯了。否则摘下来之后以色列人就会问他脸上的光哪去了，跟着就觉得摩西不行了。 这让我们看见耶稣基督所成就的新约是满有荣光的服侍和职分，但是摩西脸上的荣光是渐渐地退下去的。脸上的帕子后来摘不下去，是因为有荣光的时候怕看到荣光，没有荣光的时候怕摘下来丢人，这就成了一种很尴尬又纠结的状态。没有信主信成这么难受的，这帕子现在还在人的心版上。今天要把这个帕子摘去，如果有荣光就坦然地带着神的荣光服侍，不管人家怎么说我们也不在乎，因为这帕子已经被耶稣给废了。
        • 新约荣光超越旧约影子
          所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。如果你敢碰摩西律法，他会跟你玩命的。以色列的基督徒就说保罗亵渎了摩西的律法，其实耶稣基督来已经成就了旧约所预言的影子，真正实在的是耶稣的荣光。神的灵已经降在我们身上，我们在耶稣基督里，在圣灵里已经得了自由，我们身上要带着神荣耀的样子，如同主的灵变成的一样。 摩西的旧约被废掉，很多人以为旧约已经废掉了，其实新约比旧约高了很多，新约才叫能力，荣耀和恩典。新约的荣光远远超过旧约的荣光；新约的标准远远超过旧约的标准。如果你信了耶稣，你所能够达到的高度远远超过摩西律法所要求的。摩西律法所要求的是献牛、羊来承担你的罪，今天我们是献上自己的生命，那时间就都不是问题，因为生命就是所有时间的总和。 摩西的旧约是一个戴着帕子的约，不能看见真神，否则就会被跌倒。我们今天奉献的不是牵着一头牛或一头羊，也不是弄了一堆鹌鹑来献上，乃是把自己带来献上给神，这远远超越了旧约的要求。今天我们是照着亚伯拉罕献以撒的逻辑，将自己献上当做活祭。如果你真有将自己献上当做活祭的那份心，还有什么要保留不给神的？如果你将自己献上给神，也就什么问题都没有了。工作肯定没有问题，你的老板不能把你怎么样，神没把他怎么样就不错了。我们为什么要爱钱，或者在乎工作？那不过是钱财而已，有了神人活着就是一件很简单的事。
      • 五、我们所能承担的乃是出于神
        • 信靠神的能力，别靠自己拼命
          我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。《哥林多后书》 3 ： 4 - 5 ） 如果你能承担工作是出于神，能承担服侍也是出于神，你不能靠自己。使徒保罗从来没有靠过自己的能力，如果我们靠自己的能力，以能力为本是很惨的事。我知道很多弟兄姐妹直到今天还没有从这怪圈跳出来，常常以能力为本活着，连服侍都是以自己为本的话肯定会活得很辛苦的。如果你任何事都信靠神，我们所能承担得起的都是出于神，慢慢会发现神的能力会超乎我们的想象。神会替我们承担所有的重担，安排我们生活一切所需的。 有时候我会开玩笑说，你比巴比伦宰相但以理，埃及宰相约瑟还忙，但以理管理127个省都不忙，其实你做那个小得不能再小的官也不至于这么忙。人会忙是因为骨子里不信神，只信自己的能力，就得拼命地做，因为不是出于神而是出于自己。但你需要掂量一下自己能扛得起多少斤，因为每样都是要靠着神的恩典而活。我带的一个小牧者近来又拿了好几百万的大单，是做智能制造的工厂的单。我感谢神，这是出于神，凡是依靠自己担重担的就不是信靠神的人，一定会活得很辛苦。
      • 六、你们哥林多人就是我们的推荐信
        • 你们就是神写的活信件
          我们岂是又举荐自己吗？岂向别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，籍着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。（《哥林多后书》3： 1 - 3 ） 保罗的意思是你们就是我们的见证，是借着神的灵写的，神的灵与我们同工是好得无比的。很多事真的就很神奇，我讲的这些神奇的事小到芝麻绿豆，也有大到死人复活的。保罗说你们哥林多人就是我们的推荐信，这推荐信是神的灵与我们同工所写的。你们当中所经历神奇的事不是因为别的，乃是因为我们这些带着荣耀，满有荣光的服侍才成的。有人可能得了忧郁症，或者要死的病，做生意赔了一大笔钱，被骗得很惨。后来保罗接手，一个接着一个地翻转，因为保罗所传递的观念是若有人不爱神，这人可咒可诅。
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！
      • 引言
        • 蒙怜悯不丧胆活出盼望
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》第四章，这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经，真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就说保罗不敢来了，如果不是这样保罗也没有必要跟他们讲不丧胆。其实保罗不是不敢来，在前一章他说不希望大家见面的时候比较忧愁和羞愧，而是希望大家见面的时候能够有同样的盼望、同样的梦想，有和耶稣基督一样的从死里复活的能力。上一章在讲《满有主荣光的新约执事》，今天保罗接着讲，既然我们受了这职分蒙了怜悯，我们就不丧胆。
      • 二、神的光照在了我们心里
        • 神光已照亮我们心灵深处
          我们受了职分不丧胆是因为神的光照在了我们的心里。 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。（《哥林多后书》 4 ：6） 神的光照在我们心里，也就是我们已经被神的光照了，我们里面已经没有了那些暗昧无知的东西。
        • 被神光照，活出不凡人生
          我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（《哥林多后书》 4 ：17 - 18） 如果你带着一种很奇怪的想法到教会里来混，那不是路，不是个办法，因为在这个地方是一群被神光照过的人。为什么神的光没照着你我也解释不清楚，我想这大概就是拣选，没有这个缘分。所以有的时候我说，如果没这缘分，去找一个比较好的缘分可能效果更好。那些到泰国找白龙王的演员后来都出名了，过得可潇洒了。如果你愿意去找一下白龙王，或许有这个缘分。我这么说是因为我真的希望大家能找到自己的缘分。既然神的光光照了我们，我们跟耶稣有这份缘分，也就是被神所拣选得着这样的职分，结果就在我们身上显出莫大的能力。
      • 三、要显出神莫大的能力
        • 神的能力超越我们软弱
          我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。（《哥林多后书》 4 ：7） 为什么我劝大家好好评估一下，看看自己到底要什么。如果你要的不是耶稣基督，不是让神荣耀的光照着你，这莫大的能力也显明不了。因为这莫大的能力是出于神，只有人将自己献给神，才能够显明。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》 4 ：8 - 11）
      • 四、凡事都是为你们
        • 走永生路，恩惠因你加增
          自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。（《哥林多后书》 4 ： 14 - 15） 你知道我们受了这职分，就不丧胆，是要给大家作一个榜样。要让大家知道原来这条路好，这条路有神的荣耀，这条路有神的同在，这条路要显出神莫大的能力。这条路虽然难走四面受敌，但却不被困住，因为神的能力与我们同在，虽然我们心里作难，却不至失望。就像哥林多人常常让保罗为难，他心里面常常因为哥林多人失望、流泪、祷告。大家得知道服侍神的谁跌倒，我心里不痛心，不是在那里盼望着你跌倒，是盼望着你刚强起来。 所以我就常常讲我们自己的故事，讲我们藐视死亡，藐视活着的故事，好让大家能够得着一点点的力量，开始效法我们走这永生的路，充满神的能力。**凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增**。每一个人在耶稣基督里被神光照、悔改，然后成为有宝贝的瓦器。在天上天使都为我们欢呼，天上的天使都是我们的啦啦队。我们今天在读《哥林多后书》的时候，天上的天使也在为我们欢呼，因为我们当中有好多人听了以后，也要做这样的人，神的恩惠就格外加添，感谢就格外显多。
    • 【查经】哥林多后书 5章 - 不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活！
      • 一、神的爱激励我们
        • 神的爱召唤你全心付出
          大家好，我们今天来读《哥林多后书》的第五章。《哥林多后书》第五章原来的主题叫《拆毁和建造》，但如果让我升级的话，就叫《不再为自己而活，乃为替我们死而复活的主活》。你说这题目一上来就听懵了，怎么为主而活？而且这么说是非常空洞的。有人说要为主而活，但是没时间为主付上时间；他有时间做生意，为了赚钱那就为钱活着，其实这是一个非常有意思的话题。 在过去这些年，我觉得人是相当的可恶，一遇到事情就找神，事情一过就把神放一边，连神要找他都找不着，跑去躲起来了，还以为神找不着他。无论你躲到天涯海角，神也会找到你，但是为什么要跟神玩抓迷藏？这是我不理解的。人为什么就不能为神而活，总是有条件？他可以为他的生意活；可以为他的学位活；可以为他的孩子活；也可以为他的工作活。不论为什么活都可以，就是为神而活这事那得谈谈。
      • 五、叫你们因我们有可夸口的
        • 为神癫狂是爱到离谱的勇气
          我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。（《哥林多后书》5:12-13） 你知道保罗写的这话其实很重的，为什么呢？因为有一些人就跟哥林多人说的，哎呀，这保罗信主都信疯掉了，别信他的了。你们要跟着他那样，他为主而活，你也愿为跟着为主而活呀，那人那日子咋过呢？是不是？他都疯了，都进入了极端了、疯癫了。保罗就说我疯癫了，我疯癫，我是为神呢。因神的爱激励我们，让我们真的是为神发疯，为神走火入魔。爱神爱到离谱的地步，竟然愿意为神而活，愿意为神而死。 那哥林多人不理解呀，你们能理解吗？你们可能也不太理解啊，哥林多人听了那些人讲的，哪有这事儿啊，这世上人不为己天诛地灭，他就是忽悠你那点钱，其实保罗占过他们便宜吗？一分钱也没拿啊。但那些人就以小人之心度君子之腹啊。
      • 八、求你们与神和好
        • 别再随手丢弃神的恩典
          所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。（《哥林多后书》5：20） 保罗书信写的是很夸张的，我替神求你们，好像神藉着我们劝你们一般，我替基督求你们与神和好。大家听着是不是有点儿有点不太对呀，是不是？就是让人得着耶稣基督的好处，得着这福音的好处，甚至保罗都肯跪下来，我求你们行不行？哎呀，为什么叫求？因为这些哥林多人把神没当做神，当做一个破烂，随手就丢了，又把那些没有什么用的东西又都捡起来了，很无奈，真的很无奈！ 所以我替基督求你们与神和好，这不是别的呀，是不是？这是宝贝呀？求你们接受这样一个恩典，神已经为你赐下了耶稣基督神的独生儿子，诚然担当了我们的过犯，好让我们成为一个新造的人。但这还得求你们。又很讽刺，又很无奈！因为人不知道，所以神真的是极大的恩典呐，神有极大的恩典，有这样的忍耐，照着我们当中有一些小牧者的那个忍耐，早当做一只蚂蚁捏死了，是不是？这是极大的忍耐，我们神的爱在此就显明了，求你们与神和好。从此以后为耶稣基督而活，这才是活路，这才是恩典之路。
      • 九、神使那无罪的替我们成为罪
        • 活出神的样子才是真义
          神使那无罪（“无罪”原文作“不知罪”）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（《哥林多后书》5：21） 第九点也是做一个总结啊，神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义啊！叫我们就是你和我成为神的义，什么意思？就是叫我们能够活出神一样的样子，就我们身上看的这能看得出是啥呢？没有什么隐藏的，全是能拿得出台面的，是不是？因为我们为神而活，愿意为神而死，这就是神的义，活出神的样子。我们成为神的义，这原本是神的旨意，这才是神的旨意。 你想不想活出神的样子？如果你想活出神的样子，好好对付里面那三样东西：识别善恶、体贴肉体、爱世界，这都不是神的义。今天就让我们活的跟耶稣一样，坦然的走上这十字架的路。我们的盼望不在这世上，我们的盼望在耶稣基督里，我们的盼望在神那里。这就是为什么我们巴不得离开肉身与主同在。 世上的钱财，你赚那么多你要给谁呢？等你到了耶稣基督那里，你往下一看，原来都是妖精的粑粑，攒了一堆，哎呀，太臭了，是不是啊？有的人爱钱啊，就是活在今生当中啊，可能你二十多岁，你没有阅历，我不怪你。但是你走了这么远了，你得着的是啥呢？因为我们在这世界上早晚要死，多活一天，少活一天就那样，而且也不知道明天能不能活着，也不知道明年这个世界会成什么样，还不如从现在开始，无论做什么，好像做给神。 今天我洋洋洒洒讲了一个小时啊，听起来逻辑还是挺通的。本来是要讲保罗的，最后讲了一大堆。但是没关系，我讲的是心里话，**从今以后为神而活**。
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 一、劝你们不可徒受祂的恩典
        • 别让恩典白白流走
          大家好，今天来看《哥林多后书》的第六章。如果你没有一个属灵的高度，你读不懂，就算你真的读了，这都在讲什么呢？真的很难懂，其实保罗在讲我们是与神同工的。今天这个主题叫做《我们是与神同工的》，他论述了半天，他是与神同工的。那今天我们呢？其实他不是单单讲给哥林多人，也是讲给我们的，好让我们知道活着的目的到底是干啥，是不是？ 那你今天得仔细观察，比如说你坐在楼下，经常看见那边有几只野猫，有的时候有一个小动物，小老鼠什么的爬过去了。如果是人这么活着，好像是跟动物没有什么两样。动物怎样生，人也怎样生；动物怎样死，人也怎样死；动物怎样去弄食物，人也怎样弄食物。如果你不去深抠，你可能还真的觉得你大概跟它一样。但人在世上如果仅仅是如此地话，那活着就没什么意思。当你看见两只野狗为了一个骨头在那儿抢来抢去，抢得你死我活。你会看见两只屎壳郎为一个粪球抢得你死我活啊。 如果你观察够多，就会发现这世上有一件非常好的事，就是与神同工。大千世界里人到底为什么活着？研究来研究去，就研究出一条来了，这是使徒保罗研究出来的。至于你相信还是不相信，那就看个人的造化了。保罗说我们是与神同工的，这话值钱啊，如果在属灵的世界里有诺贝尔奖，这个发现绝对是得诺奖的。与神同工这句话可不得了，就是与神同行。我们讲这个主题就是《我们是与神同工的》，你一定要问一下自己是来干什么了？
      • 三、在各样的事上表明自己是神的用人
        • 在困境中彰显神的力量
          这段话我试试看，我得跟你说。咱也没经历这么多，所以解释起来有点小辛苦。 反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6：4-10） 这是很神奇的事儿，就是在所有的事儿上表明我们是神的用人。那我问你，如果是神的用人，是与神同工的，我们干的是神的项目，神投资在我们身上，如果神让我们经历一点事儿，你信不信神掌权呢？如果你信神掌权，你就忍耐吧，是不是？忍耐其实很辛苦的，看见弟兄姐妹成长的那个样子，心里真的很苦的，忍耐啊忍耐，话到嘴边上又咽回去了。说重了吧，怕你担待不起；说轻了吧，一点用都没有啊，所以除了忍耐还得忍耐。
      • 四、心是宽宏的
        • 心宽路广，别让狭窄限制你
          我告诉你，哥林多那些小家伙们，哥林多那一群小兔崽子，小白眼狼，保罗没说，是我说的啊。保罗在他们身上，带给他们多少恩典，老多恩典了。那哥林多那些人，他们是不是都是因着保罗的服侍，一天一天开始逐渐有资格爱世界了？是啊！保罗在哥林多一年半之久建造哥林多教会。回过头来这一群小兔崽子说保罗贪他们的钱财，保罗有没有拿过他们钱呢？没有拿过呀，是不是？当然了，那些人该奉献奉献，奉献完了，不是奉献在哥林多教会了吗？保罗他自己反正吃的也省，花的也省，自己靠自己的双手供养他自己和他的同工，比我厉害啊！保罗的心是宽宏的，没想占哥林多人的便宜。你看这话怎么说？ 哥林多人哪，我们对你们，口是诚实的，心是宽宏的。 你们的狭窄不是由于我们，而是由于你们自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我；我这话正像对自己的孩子说的。（《哥林多后书》6：11-13） 刚才我说你们大家是不是欠神一个人情，有的时候很多是欠我的呀。我亲自服侍的有大把，老些个了。但是我们是如何领受神恩典的呢？我们的心胸到底有多宽呢？因为我一句话就跟我计较上了，是不是？所以说我告诉你，做一个与神同行的人，要把世上的事儿都看透，心胸不能不宽阔。心胸宽宏，这是一个神的用人、与神同工的人一个明显的特征，不给人添麻烦。
    • 【查经】哥林多后书 7章 - 我们既有这等应许，就当洁净自己，得以成圣！
      • 一，与神同工是最好的应许
        • 与神同工，人生高分项目
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第七章。《哥林多后书》的第七章在讲什么呢？《哥林多后书》第七章的主题是：“我们既有这等应许，就当洁净自己，得以成圣”！我们既有这等应许，就当洁净自己得以成圣。 那上一章讲的是与神同工。我跟你讲还有什么东西，世上还有什么东西比与神同工更好？没有。人在这世上，你会发现有一个非常非常重要的规律，不管你是多么有能耐的人。等你倒霉的时候，你就发现你什么招都不好使了。也就是说，这人在这世上，不管他多厉害，他所面临的困难永远比他大。而且人在这虚空的一生当中，劳苦度日，直到灭亡，有什么益处呢？是不是？所以与神同工这是应许啊。这是应许，这可不是一般的应许。什么意思呢？就是神与我们同工，我们在跟神干同一个项目。 我跟你讲，你上大学的时候，大学生经常组织一个小团队，一个小团队做项目。你很讨厌什么呢？你很讨厌找那个在后面拖后腿的人。你不会找一个很糟糕的人，在项目里什么也不会干，所有的活都你自己顶。你不太喜欢这种。那什么人最吃香呢？他特别能干。大家都想找他，跟他一起干项目，跟他一起干项目拿高分。 那今天跟神一起干项目，那这肯定高分，肯定高分。所以这是一个应许,怎么样与神同工呢?就是建造神荣耀的圣殿。那这个建造神荣耀的圣殿，什么人来建造呢?在这世上已经没了指望。本来就认定这人活着是虚空的人生。本来就是灭亡的劳苦的现在得到了一个﹐哇，这块有一个应许。这块有一个很好的一条路，这条路叫与神同工的路。 然后与神同工可了不得。就是所有的困难比你小。所有的问题都会比你小，因为神与你同工。所有的鬼都比你小。你这一下子就因为与神同工，那就真是，真是鸡犬升天了，多好啊。所以我认识了神，我就把神当作至宝。自从认识了神，把神当作至宝，直到今天还真是至宝。我跟大家讲真的不是在忽悠大家。太好了，还有什么东西比这更好?
      • 五，安慰丧气之人的神安慰了我们
        • 神的安慰，化解心灵纠结
          **我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，但如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的，如今我欢喜不是因你们忧愁，是因为你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。（《哥林多后书》7:8-9）*** 为什么？写完这封信，心里极其纠结和痛苦。结果就是这封信。哥林多人读完后，撕裂衣服，把炉灰撒在头上，后悔了，甚至在提多面前痛哭流涕。我相信保罗的信写得很好。保罗那封信虽然写得很严厉，但却是掏心掏肺的。保罗真的是用心写了一封给哥林多教会的信。很可惜，今天我们不得而知。我们如果今天能读到的话，我猜啊，可能和我说的话差不太多吧。 作为牧羊人，我的话确实严厉，但不严厉不行啊，不严厉不行。要拆毁人内心那些污秽的东西，才能使人在身体和灵魂上都得以圣洁。这很难，看我们这些人，不是吗？我们总是关心那些鸡毛蒜皮的事，芝麻绿豆的小事。全是这些事儿，心胸那么小啊，是不是啊，然后处理起来的时候处理得那个费劲，哎呦啊，难受。所以我告诉你，安慰丧气之人的神安慰了我们。这是与神同工啊，是不是？这句话在哪儿啊？ **但那安慰丧气之人的神，借着提多安慰了我们。（《哥林多后书》7:6**
      • 七，如今欢喜，在凡事上为你们放心
        • 凡事放心，因你们蒙神悦纳
          ** 我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。（《哥林多后书》7:16）** ** 并且在安慰之中，因你们众人使提多心里都畅快欢喜，我们就更加欢喜了。我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧。因我对提多夸奖你们的话，成了真的。正如我对你们所说的话，也都是真的。并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战惊的接待他，他爱你们的心肠就越发热了。（《哥林多后书》7：13-15）** 我们在耶稣基督里，一起为同一个意向，同一个使命来向前奔跑。我们已经脱去了世上缠累我们的罪。我们定义要成为圣洁，定义要洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，竟为神得以成圣。我就欢喜了。 就能在凡事上为你们放心了。这是何等美好的话语。我夸口的话，我在你们身上夸口的话都成了真的。但愿神赐恩于我，纪念我。也如同对待撒母耳一样，让撒母耳所说的话一句都不落空。该是谁呢？就是在这世上。就是要在这世上，肮脏污秽，乌烟瘴气的世界当中，能够活出神荣耀的样子。 成为圣洁，蒙神悦纳。如果弟兄姐妹都朝这条路上奔，我也不用再为你的债务挂虑。因为神一定会解决。我也不会再为你内心那些肮脏和污秽挂虑，因为你会 全力，不再受任何东西的辖制，在这条道路上向前奔跑的时候。看见神的同在，直到有一天我们一起站在神的面前，我就会说：“啊，你也在这里啊，感谢神。”我们的劳苦，神必纪念。 愿神祝福大家。
    • 【查经】哥林多后书 8章 - 奉献是恩典也是试验！
      • 一，保罗要为耶路撒冷教会募捐
        • 给耶路撒冷募捐，超越指责与苛责
          大家好，今天我们来看《哥林多后书》第八章。《哥林多后书》第八章的经文虽然在这里没有完整呈现，但主题十分明显。我找到的主题叫做“奉献是恩典也是试验”。 你有没有听我说过耶路撒冷教会的坏话啊？如果你常听我说耶路撒冷教会的坏话，其实不是。我只是把耶路撒冷教会，他们把教会搞成这个样子的事实告诉你。其实，耶路撒冷教会他们折腾来折腾去，折腾到穷，穷得叮当响。所以第一点呢，就是讲保罗要为耶路撒冷教会募捐。那么耶路撒冷教会跟保罗是什么关系呢？是保罗的母会。听明白了吗？也就是说，保罗他很清楚，他建立的教会是从耶路撒冷教会那边，一个字一个字分出来的。 耶路撒冷教会再败坏，仍然是他的母会。这是保罗厉害的地方。如果按照我们的水平，或者说按照我的水平，这样做好像有点难，是不是？你看你们把教会给搞成这个样子了，我还没指指点点呢，我还给你捐钱呢。你们把教会搞得穷得叮当响，当年你们是怎么干的，现在却这样，我大概就会这样说。所以你可能随时听我，批评耶路撒冷教会的言辞，觉得有点苛刻。其实我告诉你，我就是不希望大家掉到耶路撒冷教会的那种光景当中。
      • 二，哥林多教会愿意奉献吗
        • 哥林多教会，奉献心意难显露
          我们今天要知道，这耶路撒冷教会这么穷，保罗为什么？因为保罗很希望，耶路撒冷的教会能够领受，他从耶稣基督所传承下来的这套神学体系。那是宝贝啊。所以保罗就要在做这样的事儿，就到处去宣扬。其实这个事儿，这个项目推动了一年多了。那问题是说保罗写的《哥林多后书》的第八章，这是关系勉勉强强修复好了，才提这个奉献的事儿。那我就问你，哥林多教会愿意奉献吗？ 大家说说看。如果愿意奉献，就不用废话一堆了。是不是？愿意奉献还用写这个吗？就是保罗听说这哥林多人呢，其实里头有很多微词的。说起来就是让保罗其实很伤心。那为什么收奉献？是收给耶路撒冷。钱到他那儿一过一手，还说不定，多少送到耶路撒冷去了呢？是不是自己克扣了一半啊？是不是？ 我跟你讲，这人哪，如果你是有个小人之心，肯定是用小人之心度量保罗的心胸。哥林多教会不愿意奉献的呀。愿意奉献就不写这段话了。所以保罗说哥林多教会的人，都是很属肉体的。但是保罗开导他们。我跟你讲，这缘分格，这缘分格太棒了。有一两次你可能会听我说，哇，你真是一个爱主的人。是那么回事吗？弟兄姐妹听过我讲这话吗？哎呀，你真是生来就是有命定的人。
        • 哥林多人爱说空话不行动
          是那么回事吗?如果是那么回事我就不说了。是不是?为什么要这么说？就是巴不得你能够成为一个有命定的人。巴不得你是一个爱神的人。所以我一夸你就知道是不是在骂你啊，是不是在贬你啊，有的时候是很无奈啊。是不是啊?很无奈。那你说你怎么说?哥林多教会他们体现出来的那种态度，真的是很糟糕的态度。 所以讲来讲去，哥林多还真有葛优，我要是有一个亿我就奉献了。因为没有一个亿，所以就喜欢说空话﹐放空炮啊，这就是哥林多人。所以我们在牧养和服侍当中，你好好去独立判断啊。那挺有学问的，所以我告诉你,做传道人，常常凭着信心选择，选择相信你，认为你是有命定的,听明白了吗?哥林多教会不太愿意奉献。
      • 三，用马其顿的众教会激励哥林多人
        • 以马其顿人为榜样奉献
          你以为保罗缺哥林多人的奉献吗?不缺。但是为什么还要用马其顿这些跟他们比呢？让他们争竞，让他们攀比。你奉献多少？奉献一个亿，我俩亿。你奉献多少？你奉献两百万，我来三百万。你以为是在拍卖场吗？不是。保罗对此感到非常无奈，用马其顿的众教会来激励哥林多人。如果你听我说某某弟兄某某姐妹，然后讲他们怎么怎么样，是想激励你一把，这是从保罗那里学的。你看人家是吧？用马其顿教会来做榜样，我来念给你听。 **弟兄们，我把　神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。(《哥林多后书 》8:1-2 )** 弟兄们，我把神给马其顿众教会的恩告诉你们，你以为那是吃亏吗？那是恩。什么恩呢？就是他们在患难中受大试炼的时候仍有满足的快乐。你以为他们怎么满足吗？如此满足。在极度贫穷中还显出，他们格外显出乐捐的好恩典。 我们今天都是有钱才捐，人马其顿是没有钱也照样捐。你说那你哪来的钱？哪来的钱？我告诉你，这是恩，是恩典。所以马其顿人经历了什么？经历了恩典。如果我今天讲完了，你弄完了以后没有恩典。老师，那我咋没有，马其顿咋有？这没有。人家马其顿人是怎么做的？人家马其顿人是甘心乐意的。听明白了吗？你是在那试探神，那完全是两回事。
        • 甘心奉献才是真正的恩典
          如果人不甘心乐意奉献，不知道奉献是恩典，那不会了吗？好像你给上帝点小费。 是，给我拿来盘菜，来盘炒粿条，怎么这么慢呢？服务员服完了，这服务员一把桌子擦干净了。啪！两块钱小费。我问你这事能这么对待神吗？对待不了。所以马其顿人是怎么说的呢？ **我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份；(《哥林多后书 》8:3-4 )** 我问你，马其顿跟耶路撒冷有什么关系？不知道，我们真的不知道，马其顿教会跟耶路撒冷有啥关系，没啥关系。但是他们愿意在这恩情上有份，是不是啊？让人家，哎呀，这恩情上有份。
        • 别让自私挡住祝福之路
          那哥林多教会你不是接待过彼得吗？是不是啊？接待过彼得，接待过可能也接待过雅各，也接待过这个亚波罗，还接待过很多。你们跟这关系不是挺好吗？怎么到了奉献的时候就不行了呢？还得把马其顿人搬出来。我告诉你，用马其顿人激励哥林多人，这是无奈之举。因为保罗很想哥林多人得着这一出。我今天劝你，不是因为别的，是希望你能够得着福音的好处。如果我们信了主，我们信的那个极度自私的基督徒，想都别想，咒诅比众人都深。是不是啊？ 那我们在干啥呢？是不是啊？神真的缺这几块钱吗？神不缺这几块钱。神为什么要这么干呢？因为就是试一下你。其实耶路撒冷变穷，其中有一个原因就是神试一下你，保罗，你真的是这么回事吗？你真的明白神的心意吗？ 马其顿人怎么说呢？他说，照神的旨意，先把自己献给主，然后才奉献。你把自己都献给主，然后奉献。今天你要知道，谁奉献我都不感谢，我谢你干啥，又不是我收。你如果偷偷塞给我一包，我如果谢谢你，那叫行贿受贿。保罗需要这钱吗？不需要。神需要这钱吗？不需要。耶路撒冷真的需要这钱吗？其实你不给神照样养着，穷了已经那么多天了。 像那雅各到教会里，到圣殿里，一祷告，就祷告七个小时。一天吃不起一顿饭，两天吃不起一顿饭，反正要禁食祷告三天。是不是啊？我们可得认识神啊。今天你哪一样不是神给你的呀？就我们这个心态，哥林多人这心态，不拦阻神祝福他呀？要不然怎么教会就成那个样了，是不是？这个事儿，证明了一件事儿：奉献是恩典啊。他用马其顿证明这是恩典，那怎么就证明了马其顿人这事是恩典呢？我向你说一句刺激你的话。我问你，马其顿这些教会的人，是今天才知道奉献是恩典吗？不是，他们老早就知道奉献是恩典。
      • 四，奉献是恩典
        • 甘心奉献是恩典的钥匙
          **我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，(《哥林多后书 》8:10 )** 如果与你们没有益处的事儿我不干。这就是保罗，今天我也得告诉你，对你们没有益处的事儿我能干吗？我不干，我干的事儿我求爷爷告奶奶的，然后好像我得什么益处？我需要吗？我不需要。你奉献我需要吗？我不需要。所以说为了哥林多人的益处，你看奉献是恩典，人家保罗把这事儿讲得明明白白。 **因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。(《哥林多后书》 8:12 )** 奉献是恩典，甘心乐意的奉献必蒙悦纳。你愿意，不是不愿意。今天我跟你讲完了，可能你的感觉就跟我上完课回家，那不是决定要受洗，受洗就得交十一奉献。哎呦我的天哪，谈钱很辛苦的，人穷啊。但是现在还，现在你要问我这一辈子，做的最英明的决定，就是十一奉献。我可真的不想过穷日子，我真的不想过穷日子啊。穷日子你想过啊？
        • 奉献是恩典，别加条件
          这哥林多人，情况就是这样儿。保罗说奉献应当是根据他所有的，而不是根据他所无的。因为如果根据他所无的就要加上"如果"，是不是？如果根据他所有的就不用"如果"了。哎呀，这哥林多人读了以后，我跟你讲，别提有多羞愧了。是不是啊？保罗说别扯那些没用的。你要是有一个亿，你今天有吗？没有，咱就别说这个话。你今天有多少钱？我有一百。好，那咱就说这一百你奉献多少，是不是？ 你如果加个“如果”就麻烦了。所以说这事儿，保罗把这些哥林多人的心戳得一个窟窿一个窟窿的。哎哟，想挖一个坑，跳进去埋上土躲起来，不想听不想听不想听。有没有?啊，我跟你讲，今天传道人为什么不敢在教会里讲奉献?因为他觉得讲奉献丢人。那你说讲奉献丢人，讲奉献怕是把人给讲跑了。你那还叫建教会啊?今天在咱们当中还有一些人﹑半信不信的。我跟你讲你今天如果失业了，今天你公司破产了，东施倒闭了，没有收入了。 你要好好反思你自己啊，好好反思一下你自己到底骨子里是个什么样的人。弟兄姐妹，我们如果骨子里头有那种肮脏的意念，不用行出来，神鉴察人的心。像我们华人命定神学，或者像我这个牧师这么敢讲的，不太多吧？是不是？今天我们真的得反思一下，我们到底是不是爱钱的人，到底是不是被玛门辖制，被玛门的谎言所欺骗的人，真的愿意将自己献给神吗？真的愿意献给神吗？是不是？那你真的愿意献给神的钱呢？你真的愿意献给神，那你的时间呢？我们真的得反思。
        • 奉献是恩典，神必供应充足
          我可告诉大家呀，这是恩典啊，弟兄姐妹，我真的不希望你吃亏呀，是不是？公司要关了吧，是吧？怎么干啥啥不行，为啥没有神的恩典。如果有神的恩典，就算是不太聪明，都可以。我见的很多啊，脑子不是特别好使，但是就是爱神。活得也挺好，是不是？真的愿意奉献，真的是恩典。所以在这个保罗劝哥林多人这事儿上，把这恩典这件事儿描述得清清楚楚。他怎么说呢！ **如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。（《哥林多后书》 8:15 )** 你能理解吗？在这个《出埃及记》里头，我跟你讲，人笨就笨在这儿。这些人收吗哪，哎呀，我可得多收点儿。你看这人的心。有的人哎呀，不用了，收点儿就行了。结果发现啥呢？多收的没有余，吃完了也没了。少收的也不缺，吃了也挺饱，没缺。好神奇啊，那神奇得不得了啊。是不是？神奇得不得了。 结果有的人就都收了两份，留到第二天已经长虫子了。然后饿透了。他为啥呢？哎呀，明天如果神不降下来，咱不挨饿吗？我收俩份。他以为自己很聪明，结果怎么着？被自己的不信害惨了。神就批评这些以色列人，你们这些不信又悖逆的世代，我要在你们这里几时呢？为什么不相信神每天会供应呢？如果神每天都会供应，我们至于多收一份吗？是不是？
    • 【查经】哥林多后书 9章 - 免得我们夸奖你们的话落了空！
      • 一：保罗选择相信哥林多人有乐意捐献的心
        • 信任是激励的最佳利器
          大家好，我们今天来看《哥林多后书》的第九章。《哥林多后书》的第九章是接着第八章讲的，这不是废话吗？那为什么要这么说呢？因为我们要养成一个习惯，就是看东西不能用孤立的角度看问题。如果第八章保罗讲了半天，奉献是恩典也是试验。那到了第九章，该怎么办？到了第九章，你以为保罗就觉得这哥林多人读完了第八章就会奉献吗？好像有点难。所以保罗就再一次激励他们，你知道激励人是怎么激励的吗？ 激励人啊，我告诉你，这是一个很有意思的事儿。我想我们当中的牧者在激励人上缺少一点点的技巧啊。这个《哥林多后书》，保罗跟他们的关系修复以后，不是讲神学大道理讲一大堆，他讲了一句非常激励他们的话，叫做什么？免得我们夸奖你们的话落了空。这一章的主题就是“免得我们夸奖你们的话落了空”。 你说我重复了几遍，重复了三遍。为啥？因为这句话太重要，太重要。那你知道这句话是什么意思吗？这句话就是在激励哥林多人读完了以后，哇，保罗竟然选择相信我们呢。如果你说，就你们这个样子，你们这小气鬼还奉献呢，算了吧，拉倒吧。 我问你，人家会怎么样，人家就会得不到激励。听见没有，得不到激励。所以，激励人，其中最好的一件事就是选择相信人，选择相信。这样的事我常常使用啊。但是有的时候在不适当的时候，我就用另外的方法。 你知道相信是一种激励，但是这个相信这东西，我们也不能说它完全是好使。但起码比不相信，那好使得多。我们之间想象一下啊，想象一下。你是哥林多人，我是使徒保罗，或者反过来也行，咱就做个比方。你是不是有愿意奉献的心？老师说是啊是啊是啊。你是不是很想服侍神？老师你怎么知道我的心呢？
        • 信任你的慷慨，别让夸奖落空
          **论到供给圣徒的事，我不必写信给你们；因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了；并且你们的热心激动了许多人。但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。万一有马其顿人与我同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。(《哥林多后书》 9:1-4 )** 你看这话讲的，你要慢慢琢磨。如果我说了这话会怎么样？我相信它的效果是非常明显的。 **因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。(《哥林多后书 》9:5 )**
        • 信任你的心，别让夸奖落空
          听明白了吗？也就是说我们今天要知道，不要让我们夸奖你们的话落了空。为什么要夸奖？希望占你们的便宜吗？不是。希望你们得到福音的好处。是道德绑架你们吗？不是。有很多人一读，会想这不是道德绑架吗？是不是道德绑架？是的，从某种程度上来说，是道德绑架。但是道德绑架用在什么地方？道德绑架是勉强人家捐献给你。但是就这事儿，保罗是勉强他们干啥？勉强他们奉献给耶路撒冷的教会。 所以叫不得不求几位弟兄先去预备，免得到时候一说，大家发现什么都没有，就会觉得非常丢人。光是口头上说的，那不是只会说空话，那叫二分钱茶壶，嘴硬但不实际。 所以你看保罗做事，很有意思啊，写了《哥林多后书》，让几位弟兄带着这封信去，然后免得保罗所夸口的话落了空。你不觉得很有意思吗？保罗跟哥林多人说你看马其顿人怎么做事，用马其顿人激励了哥林多人，再用哥林多人激励马其顿人。保罗在干啥呢？不是道德绑架，是激励他们，希望他们明白福音的好处。听明白了吗？所以我想，我们今天有的时候也很辛苦，辛苦在哪儿？真的有的时候就是想勉强大家得到这福音的好处。
      • 五：可以多多施舍
        • 多多施舍，财富才有真正价值
          **那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于　神。(《哥林多后书》 9:10-11 )** 大家千万不要以为富足了。啊，我好富足了。将来我可以留给我儿子了。留不住的。我看见很多基督徒对钱财的态度、对生死的态度，比不上文天祥。是不是？那对钱财的态度比不上林则徐。大家知道林则徐这个人吗？这是两广总督啊。 是不是林德铉说了一句话：如果我儿子像我﹐我给他钱干啥。是不是啊?他自己比钱还值钱，所以他也不用给儿子积攒钱财。你给他干啥?他不像我。他没那聪明也没那智慧。所以说我们今天真的得跟这些不信主的人还要学一学人家的功课,是不是？文天祥：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我没讲错吗?是文天祥写的。有的时候我这一整 我们今天是不是要知道，可以多多施舍，如果还不知道。你对钱财的态度还没有得着一个很清晰的悟性。神就是这么干的。我读给你听： **如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。(《哥林多后书》 9:9 )**
        • 施舍才是真正的财富之道
          那为什么人会常常凡事充足？是不是？凡事充足后你好享乐，享乐完了。你掉到这享乐的坑里，其实我对这些有点钱就喜欢享乐的人，我的看法是很负面的，尤其是喜欢吃喝玩乐的人，这辈子他很难走信主的路的。你知道为什么吗？因为一个人喜欢吃喝玩乐，他就喜欢这个。跟我的喜欢不一样，我喜欢侍奉主，我喜欢服侍人。我喜欢把我的好处给出去。 可是有些人呢，他就是想得着得着，使自己的心意得到满足。最后得着的是啥呢，得着的是神的愤怒。我们凡事充足，凡事富足，结果不多多施舍。其实神预备的就是给你一个凡事充足，凡事富足，但是试一试你是不是一个施舍的人。 你如果不是个施舍的人，你会很麻烦的。很多人连施舍这件事儿，施舍给谁，到死也没明白。认为施舍是个亏本的事儿。你看种得少收得少，种得多收得多，那收完了干啥？你说完了你干啥？留到哪一辈子啊，是不是啊？下一辈子还不知道会怎样呢？所以神就是这么安排的。钱财是用来施舍的，钱财是用来奉献的，钱财是用来考验我们对钱财的态度的。千万不要以为钱财是用来消费的。认为钱财是用来消费的话就麻烦了。听明白了吗？ 所以我今天得告诉大家，你读了《哥林多后书》的第九章。
讲道
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  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4：如何认识属灵的世界？
      • 《哥林多前书》的主题
        • 属灵洞察力胜过世俗智慧
          保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢？讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经，名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事，如果都看透了，就都抓到本质了，能不能解决问题？肯定能。我想在保罗一生的服侍当中，是解决了诸多的问题。很多牧师读《哥林多前书》只读到第2章的第1节和第2节。 **弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（《哥林多前书》2:1-2）** 很多人都讲这段经文，不管是福音派、灵恩派还是其他什么派。但是下面这句话他们就是不讲。为什么呢？因为只知道耶稣被钉十字架，下面的问题却没整明白。接下来第4节是更重要的一句话，我们不能只停留在第1 节和第2节，要继续往下读。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》2:4）**　 第4节讲的话是很重的，这句话一下子把很多牧师刷没了。为什么呢？因为他们没有办法用圣灵和大能的明证。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:5）**
        • 别让属世逻辑蒙蔽灵眼
          有的人很困惑：我为什么要为耶稣基督摆上啊？为耶稣舍弃生命，就会得着生命？这骗人的吧？其实是人不理解。我为什么要爱神？有人就想：我爱我自己多好啊，我吃鼎泰丰，一个人吃多好啊？保罗写《哥林多前书》，是因为哥林多的人太属肉体，太爱世界。 **弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？（《哥林多前书》3:1-3）** 人一旦属肉体，很多问题就会出现。出现了，又不能解决问题，又有很多的困惑，就不明白到底是怎么回事。这些人全都用属肉体的眼光看问题。当时哥林多教会有很多的问题，有很多人是病死的。为什么呢？因为病死的是活在属世的逻辑体系里面，最后都被鬼抓走了。
        • 信靠神大能，别被人智慧迷惑
          今天教会最严重的问题，就是不解决人的问题。不解决人的问题，失去了神的大能，还是纯正的福音吗？如果还把自己标榜是纯正的福音，其实不太符合《哥林多前书》5章4节讲的，也不太符合《哥林多前书》2章5节讲的，他们认定的大概只合乎《哥林多前书》2章1-2节的内容。他们讲耶稣被钉十字架，但是钉完之后，却没有大能的明证。 真正纯正的福音是保罗所说的，是充满着让耶稣基督从死里复活能力的福音，不再在乎人智慧委婉的言语。我们当中的弟兄姐妹们是有福的，这才是真正的福音啊！有一个姐妹从来没见过我，有一天她在网上听我讲道，认为我讲的好，大老远的打电话给我，我问她怎么回事，她说后背好像有一根筋拉着一样，可疼了。 我想这容易啊，一祷告松开了。松开了以后可不得了，她觉得很困惑，这是一个异端呢，还是一个纯正的福音呢？她老公就抱着原来教会的牧师哭啊，为什么呢？因为他觉得老婆入了异端了。夫妻俩买了飞机票，飞十几个小时来找我。他们发现我言语粗俗，其貌不扬，但是我查经从头到尾讲得头头是道。我知道我虽然言语粗俗，但我讲的道不俗啊，我可以解释诸多的现象，而且我还用圣灵大能的明证。 这个姐妹的妈妈有头晕的问题，她带着她妈妈来找我，结果一祷告就好了。虽然病经常来回反复，但我们知道，如果人里面装着很多不合乎神话语的东西，那问题还会再来。就这样来来回回，逐渐地破除人里面属世界的逻辑体系，头晕完全好了。保罗在《哥林多前书》论证，**属灵的人看透万事，看透万事就能解决问题。这不是用人智慧委婉的言语，乃是用神大能的明证，让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。**
        • 信靠神的大能，别依赖人的智慧
          有很多人说你看神的大能，那个人改变了，某某人的生命多好啊！我听了以后，和他们持不同的观点。怎么好了？好什么了呢？该有病的还是有病的，这听起来不太像《圣经》里的大能。其实我们讲的是：叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们想想看，今天讲人智慧委婉言语的有多少？多得一塌糊涂！他们连自己的问题、妈妈的问题、老婆的问题都解决不了。我讲一句比较讽刺的话，有的人解决不了他妈妈身上鬼的问题，但也每天在教会里讲道。 咱们弟兄姐妹可得知道，我在我们家里解决的问题可多了。有一天我姐姐在后半夜打给我，她每三两分钟尿血一次，尿血的时候疼的嗷嗷叫。我带她祷告，一个小时后好了，她上床睡觉。第二天早上起来，好像什么事也没有一样。我妈被鬼辖制，有的时候简直了，直翻白眼，嘴歪眼斜流口水，祷告完又活过来了。我不是瞎说，很多人在我旁边亲眼看见我所做的，有个姐妹还拍了视频给她的外婆看。 我做的这些事，真的不是靠智慧委婉的言语。我言语比较粗俗，幸亏《圣经》里面也有个保罗，他说他言语粗俗，其貌不扬，大概我也是这个样子。我也挺喜欢做这样的人，我不喜欢说智慧委婉的言语。我的讲道通常没有什么高深的理论。我没有说三位一体独一的真神，有三个头，或者有三个身子一个头这些，我讲的都是实实在在的。 我希望在我们当中的弟兄姐妹，**你们的信不在乎人智慧委婉的言语，只在乎神的大能。因为人的智慧有限，但是神的大能无限。**我们要知道我们的神爱我们，神是要解决我们的问题，要把我们从咒诅中带到祝福里去。为什么要让你摆上，要让你做耶稣基督的门徒？因为蒙福啊！有的人强调人的智慧，或者整一堆希腊文，希伯来文，没有神大能的明证，就什么也不是。
        • 活在祝福中，别陷咒诅循环
          属灵的人看透万事是什么意思呢？就是用灵界的话语解释灵界的事。我们今天活在这世上，所有的事都是灵界的事，所有的事都跟祝福和咒诅相关，人要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，当然活在祝福当中比较好！如果有人愿意活在咒诅当中，就继续活着吧！
        • 属灵智慧才是真正的聪明
          我非常喜欢能解决问题的福音！这多好啊！要不然就得编瞎话安慰人，这还不如把人的问题解决了。前一段时间，我在网上接待过一个人，这个人很小心，怕我们是异端，在我们的网站上看了很多的内容。他身上有很多的病，跟着我们的录音祷告。后来他跟我们分享，他身上很多的病都好了。 他觉得我们讲的都对，接着他带来了一个远方的亲戚。他和他远方的亲戚都是透过互联网祷告，一个在澳洲，一个在台湾，一祷告就好了。我觉得真好啊，解决人的问题比吃满汉全席还舒服呢！因为我们抓到了灵界的本质。大家要知道，**世上的智慧和神奥秘的智慧，是完全不同的**。 世上的智慧是讲人的智慧，神奥秘的智慧是讲灵界里面的智慧。我们看一个人看事物的方式，会知道他是一个属灵的人还是属世的人。属世的人用属世的智慧，属灵的人用属灵的智慧，这差别可太大了。属世的人解决不了问题，属灵的人用属灵的话解释属灵的事。我今天讲的这些内容，要用来解释今天的题目：认识属灵的世界。至于如何认识属灵的世界，这得慢慢琢磨。 《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，一个属灵的人看透万事，属世的人却看不透他。因为属世的人用属世界的逻辑，怎么看也看不明白。对灵界里的无知就是真正的无知，对灵界规则的无知就是真正的无知。人为什么说很多愚昧的话呢？当然人都觉得自己很聪明，其实用属灵的眼光看，都是很愚昧的。
        • 别做灵界里的无知信徒
          弟兄姐妹们，不要做灵界里无知的人。我给一个姐妹打电话，鼓励她从属世的体系里面走出来，属世的体系把她害得很惨。今天咱们弟兄姐妹要知道，做属灵的人能看透万事，这是很重要的一点。我们一定要认识灵界，如果不认识，那就要知道，今天你所有的问题都是因为无知导致的，如果你在灵界里是个无知的人，你就会因无知而灭亡。 大家不要以为基督徒这三个字可以救你。无知的基督徒解决不了任何问题，无知的基督徒也没有办法爱神！一个属肉体、爱世界、识别善恶的基督徒，还不如不信耶稣。大家别说，我信耶稣，我已经得救了。得救什么呢？只会招来更深的咒诅！可能你会说，这话不合乎《圣经》，你怎么还咒诅我？其实咒诅你的不是我，是神啊！神在《申命记》里清清楚楚地写着，那些不竭力追求的基督徒和惧怕争战的基督徒，都是不讨神喜悦的。最后都被神击杀在旷野里，结果都很惨的。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观02：神的智慧和人的愚拙
      • 为什么哥林多教会的人容易被骗
        • 别被世俗智慧牵着走
          后来我就琢磨这事，我就发现，人天生喜欢智慧人，天生就喜欢说好听话的，保罗写信，就直接针对这个问题，为什么呢？神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 (参《哥林多前书》 1:19 ) 这属世界的智慧人的智慧是很要命的，我发现一旦人喜欢的这个东西，很和自己的口味，那你肯定被骗。为什么呢？因为属神的逻辑体系不太那么合乎我们的口味。属神的逻辑体系让我们听起来好像一点道理也没有。很多世上的人以为神的道理愚拙，而我们这些得救的人，却相信这是神的大能。 神让世上的智慧变为愚拙，以此来拯救信他的人。但属世界的价值体系让人只关注属世界的事，结果很多人得癌症的时候考虑是否要化疗，而关心属灵的事的人却没有这些问题。 属世界的价值体系要命啊，属世界的价值体系关注的都是世界上的事，关注的都是肉体的事儿。但是问题来了，到了关键的时刻，得了癌症的时候，那是叫天天不应，叫地地不灵，就在那里呼天喊地。 今天我们人信的是什么？值得我们去思考一下。人的目光就是短浅。那我经常遇到一些人，我把她从魔鬼的辖制里释放出来，她也很感激自己得了医治，那得了医治以后呢？ 我问：如果这问题再回来怎么办呢？她说不会吧！我说：那你怎么知道不会？她说：应该不会吧！
        • 短视让你偏离真道
          目光太短浅，所以弟兄姐妹，要开始仔细揣摩一件事，哥林多人为什么这么容易被骗？被骗的结果是啥？就是偏离了真道。你要为自己的选择负责任的。如果我们里面关注的都是属世界属肉体的事，我可以大胆的向你发一个预言。你过去怎样被魔鬼搞得很惨，现在，将来，也照样被魔鬼搞得很惨，谁让你偏离了纯正的福音，是不是？ 所以如果你的目光全都定睛在这活着的七八十年，那就要命了！那前几天我服侍一个姐妹，她讲的全都是属世界的东西，全是一些屁事啊！ 我问她，问题的本质到底是啥呢？就是把不该看重的事儿看的太重了，该看重的没看重。今天弟兄姐妹，把我们的目光拉长一点，人为什么把那些事看得那么重？到一定程度都快得精神病，快得忧郁症，然后还那么坚持这些东西呢？就是因为目光太短浅。 这些事情都会过去，等到了你两眼一闭，两腿一蹬的时候，就算这世界还没有过去，但是这世界对你而言，已经是过去了。所以目光不要那么短。我跟你讲，如果人目光太短浅，所有的小事都会成为大事，所有不该纠结的问题都会让你纠结。 所以我们的目光又开始放远一点，不用讲别的。，就想一想500年前有一个人，但是到了今天谁管他呀？是不是？那么1000年前的那个人，最后又怎么样了？没怎么样。但是人活着的时候，却把那些事看的那个纠结，那个认真啊，折腾来折腾去，还觉得自己干了一件很伟大的事，结果让自己活的很惨。
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵智慧掌控人生导演
          所以啊，咱们弟兄姐妹开始琢磨琢磨，我写了《传道书》的查经书第二版，叫《认清虚空的人生》，不是说认清虚空的人生，我们就跳楼，而是认清空虚的人生，才能活出神的荣耀！我还写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，书的名字叫做《属灵的人看透万事》，是一本很有意思的书。 属灵的人把灵界如何操纵我们活着这件事，弄得清清楚楚。人活着这事儿，不过是灵界里的一个影。灵界里头如何导演你的一生，你的一生就会怎样。但是，如果我们靠着耶稣基督，在灵界里都有权柄，在灵界里面你说的算啊，你在灵界里都有名，鬼听你的名就怕你啊！因为你是耶稣基督的门徒！ 我跟你讲，这人活的不好，真的太难了啊，但是呢，我们不是为了在这个世上活的好，我们是为了在这世上活出神的荣耀形象！
        • 别做属灵的奶瓶基督徒
          所以保罗在写《哥林多前书》就说： **弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ (《哥林多前书》 3:1-3 )** 照着世人的样子行，这是什么意思呢？我们要知道，你做一个基督徒，但是你天天只是吃奶，你不被人骗，不被人忽悠才怪啊！如果你始终是一个吃奶的，带着强烈的属世界的价值体系的属肉体的人，你不可能活的好的。就整天在这纷争，诉讼，各种混乱的里面折腾。
      • 十字架的道理，在相信的人为神的大能
        • 信仰别光说，活出神大能
          弟兄姐妹你们知道吗，人很喜欢靠嘴巴说的人，那保罗所面临的这个竞争对手，就是忽悠。这个哥林多教会的人，他们有一个致命的缺点，就是这些人只会说，不会做。所以你要小心，如果你遇到的牧师，他们只会说不会做，那就要命啊，那大概就是忽悠。 所以保罗在《哥林多前书》第四章的这么说啊： **主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 (《哥林多前书 》4:19-20)** 听明白了吗？保罗直接挑战他们，做给我看。是不是？你只是说说而已啊？说得好听是没有用的。能不能够透过你的手彰显神的同在？彰显神的权能？所以弟兄姐妹你知道吗？十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，但是在得救的人却为神的大能！ 你说你得救了，那你活出神的大能给我看，别活的像一个圣人似的。没有神的大能，做圣人又有什么用？是不是？充其量是个好人而已。所以弟兄姐妹，我们今天要确切的知道，我们所信的这十字架的道理，它不是一个道理而已，而是神的大能。
    • 【讲道】破除属世界的价值观04：属灵的人看透万事
      • 引言
        • 属灵透视，掌握灵界真理
          我想，一个人爬一座山只能走一条路上去，很难纵横走遍这山。也就是说，我们把属灵的真理一个个都看透的话，那真的不得了。我想简单的说，属灵的人看透万事，就是抓住了事物的属灵本质，抓住了灵界的规律，管理的了所有的事情。 好几年前，我写了一本书一直没怎么卖，我觉得很有意思，为什么一直没怎么卖呢？因为这个名看了就让人觉得有点难呐，名字叫做《属灵的人看透万事》，《属灵的人看透万事》是根据哥林多前后书的查经所写的，如果大家想看透属灵的事情，也可以买两本哥林多前后书的查经。 哥林多前书和后书里面很多都在讲教会的问题，很多教会为什么会有这些问题呢？因为很多的教会里的人不照着属灵的原则和灵界的规律来看待事物，他们还是照着他属肉体的眼光去做的。 所以保罗一直说，按理说你们应该当师傅了，但是现在看起来还是属灵的婴儿，只能喝奶，不能吃干粮，还有很多的地方不通达。我想通达不通达，就是练习的如何，练习什么呢？就是练习认识属灵的道理和属灵的规律。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04：赶鬼之人的眼光！
      • 哥林多教会的人被虚假的福音欺骗
        • 小心虚假福音的甜言蜜语
          这段经文的背景非常有趣。有一个地方叫做哥林多，这是一个很大的城市，保罗在那里待了一年半，建立了一个教会叫做哥林多教会。后来保罗离开，去了另外一个地方，有一帮人，至于这帮人是什么样的人，我们不太清楚，大概就是能说不能行，赶鬼比较烂的一群人，什么问题也解决不了，但是就是会说。 这个世代会说的人很多。有史以来，骗子是最会说的，亚当和夏娃就是被古蛇给骗了。这个世代跟哥林多教会的世代差不多，很多人经常被骗。被骗了以后，他们就觉着是使徒保罗骗了他们。其实使徒保罗没有占他们一分钱的便宜，怎么就说被骗了呢？我也有点纳闷。保罗省吃俭用，用自己的双手劳动，赚钱养活自己，服侍他们。怎么就出问题了呢？ 原来是来了一群人，他们身上没有权能解决人的问题，或者叫做赶鬼。圣灵的大能就是赶鬼，属灵的人看透万事。我写了本《哥林多前书》的查经书，名字叫做《属灵的人看透万事》。这本书很好，但是卖得不好。那么我就趁机打个小广告，有钱的就捧个钱场，有人的就捧个人场。我想目的不是在于捧场，目的在于这本书，真的会让你看透很多事情。《哥林多前书》的主题就是属灵的人看透万事，如果你搞不清楚很多事情，你一定要读这本书。 这就是哥林多前书的背景。哥林多人被骗了，保罗就写了《哥林多前书》的书信，发给哥林多人。哥林多人被骗了以后，他们就挑战使徒保罗很多的观念。保罗主要的出发点就是眼光的问题。当你有了属灵的眼光，带来的就是属灵的权柄。不要因为你爸爸是祭司长，你就去赶鬼，结果一赶鬼就像《使徒行传》里描述的那样，鬼就跳到那些人身上，把他们的衣服给扒光了，他们就像精神病一样满大街到处乱跑。
        • 警惕虚假福音，别丢属灵权能
          所以赶鬼的能力很重要，赶鬼的能力是一个纯正福音的关键组成部分。因为神的国不在乎言语，只在乎权能。这是《哥林多前书》里的话。其实鬼不但是我们的陪练，还是检验我们信主状况的一个非常好的试金石。魔鬼是很尽职的纪检委，如果你贪腐，就要被抓。魔鬼是很尽职的，24个小时都不休息。 赶鬼实际上不仅仅是一个陪练的事儿，也是检验我们信心的一个关键组成部分。检验我们信心的就是魔鬼。我们人遇到的状况都差不太多，但是有的人被骗，有的人不被骗。很多人把大有能力的福音给信没了，《哥林多前书》的背景就是那些人传了一个没有能力的福音。直到今天也是如此，很多人传没有能力的福音，还觉得是正统，我也很纳闷。 《圣经》白纸黑字写得这么清楚，人怎么能这么容易被骗？很多人以为信主没有能力很正常，但是我告诉你，你可吃大亏了。我们千万别被这些虚假的福音给骗了，因为这福音的本事真的大。《罗马书》、《哥林多前书》都在讲这大能的福音，保罗写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，它的主题就是属灵的人看透万事。 保罗用权能做论据，为什么我把这跟赶鬼联系起来呢？这不难理解。保罗凭什么可以跟那些来捣乱的人针锋相对？他有什么本事呢？保罗有一个特别的本事，就是圣灵里的权能！这圣灵里的权能就是赶鬼！你可能会跟我争论说：我没有在哥林多书信里头看到赶鬼。但是保罗说：这十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。这大能实际上就是赶鬼用的！
        • 警惕虚假福音迷惑心灵
          今天有很多的牧师，连巫师都比不上，巫师还能有点神迹，但这些牧师，一见到巫师撒腿就跑。我们一定要知道，巫师是搞不过咱们的，我们所行的神迹，永远比巫师厉害一大截儿。这是圣灵大能的明证。我们都要重新仔细思考这件事，思考我们的信，到底是不是不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 《哥林多前书》讲的这些事，或者是《圣经》里说的这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事儿，经文是这样写的： **我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2:12-15）**
        • 别被虚假福音蒙蔽双眼
          到了第四章的时候，保罗又说： **然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 神的国不在乎言语，只在乎权能，神的国是什么呢？神的国又如何降临呢？就是我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临，所以神的国不在乎言语，乃在乎权能，这不就是指着赶鬼说的吗？更何况我们所信的耶稣基督就是赶鬼的耶稣，祂所训练的门徒，也都是赶鬼的门徒。所以赶鬼可以有效地检查我们的眼光，检查我们信主信的到底怎么样。 我们弟兄姐妹要了解，保罗的福音是大有能力的福音，耶稣传的福音是大有能力的福音。赶鬼能解决的问题很多，如果你今天还不是一个赶鬼的大能勇士，我可告诉你，你吃亏吃大了。
    • 【讲道】赶鬼系列03：属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 言语无用，权能才是真章
          我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？也没有说的那么清楚，大概是从雅各那里来的人，他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》 4:19-20）** 使徒保罗谈到的这个权能，就是指神迹奇事随着保罗，也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的，他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说，不会做，一到了是骡子是马，拉出来溜溜的时候，他们就拉稀，就不行，干不了活，上不了套。但是使徒保罗不仅会说，他也能做。 大家可以琢磨一下，法利赛人比耶稣能说啊，但是能说的人不一定能行啊，你得能干啊。神的国不在乎言语，乃在乎权能啊，权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列01：中了自己的诡计！
      • 五、哥林多教会被迷惑的原因
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          所以保罗后来就说了： 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19） 哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千万别整这些，千万别像哥林多人，觉着属灵，觉着爱主，其实纯属肉体，那不麻烦了吗？还自己有自己的一套。我跟大家讲，咱们弟兄姐妹可千万不要这样。
        • 别让属肉体蒙蔽属灵眼睛
          哥林多教会被迷惑的原因是很明显的。为什么被迷惑？被迷惑，这东西很有意思。 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。（《哥林多前书3:1-2》） 还是个属肉体的。结果属肉体的这个人呐，还挺自以为是啊！我给大家说一下，大家听听看，是不是很自以为是：我很爱主的！我说：那你怎么爱主的？他说：我十二奉献呐！我就问：怎么，是百分之十二啊？他说：不是，是百分之二十！大家说说看，百分之二十奉献和爱主啥关系？有关系吗？没关系。我们以为奉献百分之二十，我们就爱主了，那是纯扯。为啥呢？因为《圣经》里没这么记，《圣经》不是这么说的。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          有人找了一份工作，被开除了，又找了一份工作，又开除了。现在又找了一份工作，自以为是反省过来没有？有的人就自己认为自己在工作岗位上，做了很大的贡献。老板说：其实你干这点活，还不如给你发的这些薪水呢！那事实还真是这样。人家老板说这话不是冒犯他，是要让他好好学习提升，我们也不在乎花这个钱。结果他的想法是：咋的，你看我不顺眼？你说这不闹心吗！他把跟老板的对话发给他的牧区长，牧区长一看，哎呦我的妈呀，这得自以为是到什么程度！你说这怎么成长？咱们弟兄姐妹要开始重新调整。 我跟你讲啊，尤其是这些不行的，还特别容易自以为是。越是不行的，越是属肉体的，越容易自以为是。这不是害人吗？有一个小伙子，其实读书也不怎么样，读不明白，拼命祷告：神哪，祝福我！让我赢一局王者荣耀，让我看见荣耀！荣耀是这么看见的？我说：整错了！他说：那如果看不见王者荣耀，那我还有什么优势呢？我说你这都什么话呢？我看不是看见王者荣耀，是看到农药了。荣耀和农药，那差别太大了。 他还说：信主还得竭力追求？好好地脚踏实地？那我在这世上还有什么优势啊？我说：你是要啥优势啊？他回答：那我最好是一翘脚，一瓶大可乐，一包大薯条，吃个两三百公斤。那多好啊，一祷告天上掉馅饼，一祷告好像U盘插在脑子里，一下子就复制进去了，多容易啊！U盘是插进去了，可是复制进去的全是鬼的谎言呐！神不是这么干的。 结果优势没有来，劣势倒来了。你说这都是些什么事？**基督徒啊，不是照着属肉体的逻辑体系！基督徒是走上了一条属天的道路，走上了一条永恒的路啊**！这就是哥林多人被迷惑的原因，一个亚波罗去了，一个亚香蕉去了，一个矶法去了，就糊涂了：哎呀，这彼得多厉害啊，跟过耶稣的！他忘了彼得三次不认主了，更何况彼得后来也不大行。 大家要知道，我对彼得的意见还是有点大。如果你是彼得的粉丝，你很难听我讲，因为一整我就把他拎出来说说他。我也不怕将来在天上见到彼得，他质问我：你怎么闲着没事老说我？我就回答他：我教育会友，别像你。那咋的，不行啊？拿你做个例子不行啊，伤你自尊心了？我还有话说呢！我也不知道他在哪里。 所以咱们弟兄姐妹要知道，**哥林多教会被迷惑的原因，就是属肉体还自以为是**。大家可得知道，永远记住，华命定神学不是做得特别好，是永远不够好。如果你打开我们网站，你会看见华人命定神学里头有句话，就是：永远不够好。我们差得远着呢，这叫不自以为是啊！
        • 别让自以为灵蒙蔽双眼
          **如果你爱主，你就谨守神的话；如果你爱主，就好好牧养神的群羊；如果你爱主，你就不那么自以为是了**。哪有人说我自己爱主？还有人呐：你看，我很爱主。我说：为啥？他回答：我生意很好啊！最近有一个小伙子对我说：哎呀，老师啊，最近我思想里面改变了一些，我还真拿到了一些单子！他以拿单子的生意做衡量的标准，你说扯淡不扯淡？老扯淡了。还有的人说：你看，我孩子在美国很平安，孩子和孩子的孩子都很平安。可是，人家那么多人不是都很平安吗？ 这些跟很爱主啥关系？啥关系也没有。这根本不是标准，那是他自己认为的标准。哥林多教会的很多人：我很爱主啊，我是亚波罗这一派的。还有一些：我很爱主啊，我是保罗那一派的……最后，都是属肉体的！结果这事，你说，觉得自己属灵，最后，干饭都吃不了，啥也干不了，教会整得一团糟。所以这个教会就被迷惑，**原因就是，一个属肉体的人，还觉着自己很属灵**。他不被迷惑才怪呢，结果一整就懵了，找不着北了。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02：说新方言！
      • 方言祷告是灵祷告
        • 方言祷告，直通神灵的奥秘之语
          方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？
      • 保罗自己方言祷告比众人都多
        • 悟性传道胜过千句方言
          保罗说：我感谢神，我说方言比你们众人还多，但是我告诉你，保罗他讲道也比众人都多，但在教会中宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。假如说你大老远来新加坡见我，咱俩坐在那儿，点几个菜，然后你也不吱声，我也不吱声，你吃你的，我吃我的，然后闷头吃。哎呀，吃得这个累呀。所以人这个东西，不是说吃了就完了，你喝酒你还得唠点喝酒的话吧？ 你大老远赶来实体教会，主日我站在讲台上方言祷告，从头到尾全这是方言祷告，下次你就别来了。为什么？听不懂。所以说人哪，要知道真理还是跟悟性有关的。大家千万别搞错了，在教会我一定要把这道讲好。最近还得告诉你，讲道啊，要讲得好听，你不讲好听，人听完了以后就累得够呛。得好听，就希望把这个干货，能够透过好听的包装给传递出去。 那见面的时候，你不能一顿方言输出啊，你像我听不懂粤语，你给我讲一堆粤语。我就想起我年轻时候的经历了，年轻时候挺受伤，为啥受伤呢？人家要想讲不想让我听的话，人家就讲闽南话，反正你也听不懂。但是有的时候我会凑热闹，讲完了大家都在笑，我也哈哈傻笑。 后来他们发现这小子没事儿，不用防着他了，结果就把很多话都说了。有一天我做他们老板，我升职了，我会干活啊，升职了以后他们就傻眼了，心想：哎呀，我们的秘密他都知道啊。其实人家讲那些让我听不懂的话，我在那也挺尴尬。 所以在教会里一定要讲大家听得懂的话，而且还要好听。教会要教导人真理，教导人变聪明，教导人要灵巧像蛇，不能方言祷告一顿输出。但是方言祷告多，好不好？好，方言祷告多非常好。那这样的话，我告诉你，教会就拥有了一个完整的真理，得到了一个完整的福音。这是什么意思呢？因为人的力量、能力来自于圣灵充满。
        • 方言祷告，信心操练的钥匙
          下一讲咱们讲手能拿蛇。哎呀，感慨呀！就是信心的操练，永远不过时。从今直到永远，直到见主面，我们仍然在信心里面操练，信靠的就是我们的神。 这是开启了神迹奇事的时代，神迹要随着我们弟兄姐妹。这也是开启了通过神迹祝福人的时代，华人命定神学要带来广泛的影响。在教会这个行当里，耶稣基督的福音再次成为一个赶鬼的福音！耶稣基督的福音再一次，要在我们当中彰显出，耶稣基督从死里复活的能力。 愿神祝福大家！阿们！
        • 方言祷告，赶鬼翻身的秘诀
          你想不想赶鬼？做梦都想，要大量的方言祷告。“哎呀，我不知道我的方言祷告是不是从神来的。”没事儿，你求圣灵不会给你邪灵。但是你在悟性上要知道，还得认识真理，还得学真理。 我们要想接着开始收复失地，接着把鬼赶出去，把属于神、属于我们的夺过来献给神，所以这方言祷告必不可少。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。赶鬼就需要啥？方言祷告，说新方言。 弟兄姐妹，我们要在这一年，不断的赶鬼，无论是在悟性还是灵性，无论是在能力还是真理，都要不断的长进！收复失地回报非常的高，回报是很丰盛的。你穷，为啥？因为鬼盗取了你的祝福；你生病为啥？鬼占据了你的身体；为什么人倒霉，因为你做事有鬼与你同在。所以我们开始靠着圣灵的能力把鬼赶出去！ 这一年弟兄姐妹都要打一个翻身仗，有病的把生病的鬼赶出去！贫穷的把贫穷的鬼赶出去！倒霉的把倒霉的鬼赶出去！赶着赶着，我的天哪！单也来了，业绩也达标了，还超额完成了，神的灵要帮助你。所以这些东西都是信心，你信吗？你要开始相信。 我相信很多弟兄姐妹需要把鬼赶出去，需不需要对付肉体？需要，但是对付完了还得赶鬼。你不赶，鬼不走啊。还有懒惰的鬼，我们身上很多的恶习都跟鬼脱不了干系，也跟肉体脱不了干系，肉体你想改的时候，你能做决定改，但是鬼在辖制你的时候你很难。所以说赶鬼接着就是说新方言。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们！
      • 一、引言：
        • 别让脑子短路挡住神的爱
          要知道这个哥林多教会的人就是这样，一群脑子不好使的人。保罗带着为父为母的心牧养哥林多教会，但是哥林多教会的人，别人说一句话，哎，就跟着人家跑了，结果就开始跟保罗杠上了。这厉害吧？厉害，人就是这样。后来保罗带着为父为母的心写了《哥林多前书》、《哥林多后书》。透过《哥林多前书》、《哥林多后书》里的语言和文字，你能够学习到很多牧养的技巧，最重要的就是学到用一颗为父为母的心来牧养神的群羊。最后哥林多教会被挽回来，又重新跟随保罗，但是我告诉你，这种根儿还是在的。 人就是这样，什么样的人就有什么样的领受。 记住，我们领受的如果不是神的慈爱，问题真的不是在神，因为神不管我们是什么样的人，神的慈爱总不离开。甚至有一些人遭受了咒诅、遭遇了患难，当他们回转呼求神，神又再次向他们施慈爱。今天我鼓励你，不管你活在什么样的咒诅当中，不管你活在什么样的光景当中，开始领受神丰盛的慈爱，要认定神是爱我们的神。 千万不要被自己骗了，你以为咒诅没有解了吗？我们的主耶稣钉在十字架上，就是诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅，神的爱在此就显明了。不要再被骗了，不要再随着自己的意思，不要再跟着鬼走，人照着人的意思，其实就是受了撒但的欺骗，上了撒但的当。不要再做脑子不好使的人，脑子不好使的人需要知道自己脑子不好使，脑子不好使，领受不了神的爱呀。我跟你讲，脑子不好使，什么关系都能搞砸的，什么事都能搞砸。
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的！
      • 八、总结
        • 爱神是关键，别设条件拦阻
          今天我鼓励大家，这是聪明的选择，爱神是关键。使徒保罗在《哥林多前书》洋洋洒洒讲了这么多，重点中的重点，到了《哥林多前书》第十三章讲到了一个高潮。我把最妙的道告诉你们，那就是爱，那就是爱神的爱。今天弟兄姐妹不要把体贴肉体的爱，把属肉体的爱当作爱神的爱，所以在咱们当中对付肉体那是普遍现象。所以今天我想，能够告诉你的就是爱神是关键呐，今天讲的道希望大家能够听得进去，尽管故事不太多，但是我告诉你，这道却是杠杠的，嘎嘎的。我想，我拿什么话，能够把大家引到神的面前有爱神的心呢？就让大家回去好好读《哥林多前书》吧，《哥林多前书》就是一个爱神的道。 原神祝福大家！ 接下来是我们收奉献的时间，我们唱一首诗歌，这首诗歌也是我们当中的弟兄姐妹为我写的，叫做《更多得着你》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，在这个地方有神，这个地方有神的恩典和祝福，如果我们愿意将自己的生命献给神，还有什么东西能够拦得住我们奉献呢？钱财已经不是最重要的，我们那颗爱神的心才是最重要的。记住，教会永远不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，今天我要把大家带领到这条爱神的路上，让我们弟兄姐妹得着的都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想到的，得着的都是在永恒的里面，历世历代的先知渴望所得着的。 我们是何等的庆幸，在这个世代能够得以认识神，得以读使徒保罗写给哥林多教会的书信，这是何等的恩典，让我们知道爱神是何等的关键！好不好？就在这个时候将自己献上给神，告诉神：祢是我生命唯一的热情，不再放任何的条件，没有任何东西可以拦阻我们，不要再给爱神设立更多的条件，如果怎么怎么样。有的人说：哎呀，如果我单身我就会好好爱神，没有的。就算是今天有各种各样的拦阻，仍然选择爱神，因为爱神是我们活着的目的。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6：把最妙的道指示你们！
      • 引言
        • 小心“小哥”，他们只会索取爱
          在他们遇到困难的时候我们是怎么辛苦服侍的全都一笔勾销，我把这种人叫做“小哥林多人”，或者叫做“小哥”。这种人常常说：你们没有爱。其实他们都是得着很多恩典的。在哥林多年间，就是《哥林多前书》和《哥林多后书》里面所写。哥林多人从保罗那里得着满满的爱，但是哥林多人却从来没有爱过保罗，这是一个很邪门的事。所以保罗在《哥林多后书》里面说: **难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ (《哥林多后书》12:15)** 弟兄姐妹一定要知道，凡是说服侍他的牧者没有爱的这种人，现在我要把最妙的道指示你，像使徒保罗在《哥林多前书》里说的： **我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》12:31)** **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)**
    • 【讲道】爱神系列3：若有人不爱主，这人可诅可咒！
      • 爱主使我们满满的领受神的爱
        • 爱主才有神的丰厚回报
          《哥林多前书》和《哥林多后书》里面启示了很多重要的真理，使徒保罗在《哥林多后书》说： **神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1：20）** 如果我们想满满的领受神的爱，那你首先得是一个爱主的人。如果一个人可咒可诅，他怎么可能从神领受应许呢？我告诉你，如果在一个人身上看不到神的应许，只有一个原因，就是这个人不爱主！我巴不得我们当中的弟兄姐妹能够清醒过来。如果你爱主，你好好讨神的喜悦，这个回报是极其丰厚的！ 很多人做见证，做的全是领受恩典的见证。但她所领受神的恩典不是因为她，是因为那里有爱神的人服侍她，神的恩典透过那个爱神的人释放出来让她领受的。后来，自从那个领受恩典的人买了房子以后，主日也不来了，聚会也不来了，十一奉献也停了！大家肯定会问，她这是什么脑子？我告诉大家，我见到的愚蠢的人比聪明的人多！
      • 爱主可以开阔我们的心胸
        • 爱主，心胸自然宽广
          哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。（《哥林多前书》16：13-14）** 如果人里面非常小心眼，就得要告诉他们，要做大丈夫，里面要刚强。有没有听我跟你们说过：你要做大丈夫，不能这么小气，不能这么小心眼，你们要效法我！你们心里要装着神的国度，心里要有爱主、爱神的心，我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事，那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了，都是吃什么，喝什么，娶妻嫁人，找男女朋友这些，全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方，在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在，就是要明明地告诉你，若有人不爱主，这人可咒可诅！因为主必要来！神明明就住在我们当中，你要不要试一下什么叫做可咒可诅？你可以尝试！这世界和世界上的事都要过去，再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸，我们的心胸装的到底是什么？ 你会发现，使徒保罗在服侍的过程当中，心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他，羞辱他，但是使徒保罗还把他们给挽回来，还尽心尽性尽力地服侍他们，服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解，是不是？如果我们自己**有爱神的心，就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼，就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。
    • 【讲道】爱神系列5：愿神的爱激励我们！
      • 感谢神常率领我们在基督里夸胜
        • 让神的爱引领你走向胜利
          **感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。(《哥林多后书》2:14)** 大家能读懂保罗在这里表现出的兴奋的感觉吗？他看见哥林多教会的人悔改后，重新跟保罗恢复关系，而且这个关系比以前更深一步。那是谁做的呢？不是提多做的，也不是提摩太做的，更不是保罗做的，那是神做的！因着我们被神的爱激励，我们用神的爱来服侍。神给我们一个极大的奖赏，就是常率领我们在基督里夸胜。所以弟兄姐妹，如果你里面满满的都是神的爱，你可以感谢神，常率领我们在基督里夸胜。 爱是一个非常奇妙的事，如果是神的爱，那就更奇妙，这是得胜的道。**一个人若是识别善恶他就会受亏损，会招来死亡的灵**。一个人被神的爱再次激励，就能让我们开始为主而活，让我们能够识破魔鬼的诡计，再次恢复对神的信靠，神一定会透过我里面的信心使我们再一次得胜！
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7：真假福音，真假使徒！
      • 不要单单听人说的，要看人做的
        • 言行一致才是真正的凭据
          **我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书 》12:12 ）** 我们如果看《哥林多前书》，我们也会看到使徒保罗所说的： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》 2:4-5）** **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** 能理解吗？我们今天仔细思考，要知道这纯正的福音不单单是赶鬼，纯正的福音还有别的，一定还有一个完整体系。一个能够赶鬼的，能够把魔鬼撒但干趴下的，能够把老马干趴下的，把体贴肉体的东西干趴下的，一定是一个纯正的福音。 只有纯正的福音，才能够彻底地重创魔鬼的国度，除去魔鬼的作为，然后把人从魔鬼的辖制当中释放出来。所以今天我们要知道，使徒保罗所说的这些：
        • 看行动，别只听嘴上说
          你会发现我讲道基本上重复率比较高，大家容易记住，就算是中间漏掉一段，听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的，要看人做的。你说你是个牧师，这能说明啥呢？什么也说明不了。你说你是个基督徒，这能说明啥？什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的？因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住，使徒保罗的东西都是做出来的，这是一个非常关键的事！做不出来的东西，只是嘴巴上说说，那东西没什么太大用，不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲： **我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）**
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列02：让人活的乃是灵！
      • 引言
        • 根基不改，经历再多也无用
          他怎么就不把他家人好起来这事，说是跟我祷告有关呢。哎呀！我这个感慨呀，人家好了都不归在我这儿，都归在那个药那儿。到我这儿一分钱也不花，到药那儿花老多钱。之前都不行了，到我这儿行了，又感谢那药去了。感谢神吧，只能说：无奈。这药能治得了灵吗？人家就说：我们教会也有医治释放。那你整整看呐？你都得癌症了，还你们教会呢。我就非常的诧异，这教会差别怎么这么大呢？ 最近有一个姐妹悔改，为什么悔改呢？因为我一讲道提到她的时候就损她一顿。其实不叫损，我只不过是说一说，人的根基不在神的上面，那为什么呢？她前一段时间鼻子不好，祷告好了又不好，好了又不好，然后她就跟她的牧者说她要放下所有的服侍，之所以要放下，是因为觉得自己很少经历神。其实她没少经历，老些个了！结果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了，这人鼻子不好，她就把神放下了，怎么就不把她做得保险给放下呢？鼻子不好，把卖保险给放下啊。问题就是里头到底追求的是啥。**根上的体系不改，不叫悔改，经历啥都没用**。我看哪，愿神怜悯，千万别经历神的愤怒。
      • 很多人退去，你们也要离开吗？
        • 追求永生之道，还是饼？
          我说这事，你如果没有办法接受，在这没有办法待下去，这话甚难懂啊！因为咱俩的前提不一样，不是一套公理。所以我把今天讲的和前面讲的，合成一个课程。我们一来就学《101课程》，我觉得《101课程》之前应该加一个《001课程》，就是神的公理，这些不需要论证的事。你接受就接受，不接受就算了吧！理解了吗？不接受就算了吧。 所以说，**退去还是不退去，就看人寻求的是什么？人寻求的是永生之道，来来来，咱们一起跑；你追求活得好，为了饼，你该去哪就去哪吧**！咱们这些都是为了死得好的人，咱们不是为了活得好，是为了死得好。当然了，像我上次讲的，你如果把生前死后的事都看透了，活着的事也看透了，能活得不好吗？活得多喜乐啊，是不是？ 弟兄姐妹，我们开始明白让人活着的乃是灵。有人问：“这话跟死了上天堂有什么不同吗？”当然不同了，他是为了死了上天堂，可是脑子里装的是什么啊？慢慢琢磨啊。所以，弟兄姐妹一定要知道，主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？你如果寻求的是今生，那就算了。如果你寻求的是永生，咱们手拉着手，勾肩搭背，一起来奔跑。这不难理解。
        • 根基不稳，信仰路难走
          从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”（《约翰福音》6：66-67） 大家一定要知道，**根基如果不认同、不承认，就没法走**。你如果是为了活得好来跟我信主，觉得这地方有祝福，有饼，可以涨薪水，那是真金白银啊！你没法跟我走下去的。因为我讲的叫做永生之道，我把这世上的小屁事都看透了，在乎那些干什么？不是今天才看透，是很多年前就看透了。 我跟大家讲，我几十年不看电视剧、不看电影。大家不信，就以为我瞎说。我偶乐的看一小段也还OK，基本上没有，时间很少。昨天有人跟我讲《天龙八部》，不知道，没看过这玩意儿。有人说这人活着真闷，活得真无聊，一点娱乐活动都没有。他哪知道我里面活得这么喜乐呢！之前我不认识神，其实一直愁苦。也不太看电视剧，但是我不知道活着干什么，一直在寻找永生之道，活着没什么意思。后来信了主，就是爱神啊，爱神爱到癫狂的地步。大家可以琢磨，如果不享受这事，能爱神吗？我里面很喜乐。 后来我说：“我不是为了活得好，是为了死得好。”为了永生不就是为了死得好吗？你为了活得好，到死的时候全都是虚空，毫无意义。我早就知道那些事毫无意义，所以我一读到：叫人活着的乃是灵，就觉得这话好啊！我得为了永生啊，说得直白点就是为了死得好。我说最近还得成长啊，有人就说：“你还需要成长啊？再成长就到天上去了。”到天上去多好啊，我开玩笑说那是西天还是东天啊？
    • 【讲道】- 信仰根基系列07：建立累代毁坏的根基！
      • 重建累代毁坏的根基
        • 名声与混乱，教会的隐患
          我今天说一下这个根基是如何毁坏的，是从彼得那里就开始坏了，这个彼得自己的教会不好好管理，他做国度事工，到处跑，他跑到哥林多教会去了。像彼得这样的人到各个地方的教会，很弟兄姐妹会给他爱心奉献，所以他每到一个教会，都可以收到很多钱，因为他的名声是耶稣的最大的使徒。 这哥林多教会是保罗亲手建造的，结果彼得一来就给败坏了。如果是大街上走进来的叫花子是败坏不了教会的，只有那种很有名分，又使人困惑的人就很容易败坏教会。彼得自称是大使徒，教会的弟兄姐妹一听，这名分比保罗厉害啊！所以你会发现在《哥林多后书》记着： 但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。 (《哥林多后书》11:5) 你以为是在比较吗？不是！因为这最大的使徒到哥林多教会折腾了一番事，把哥林多教会给带偏了，把哥林多教会给带偏了对他有什么好处呢？因为他要追求自己的名分。到了那里，人家问他耶稣基督的道是啥，他得讲啊，结果讲出来的东西和使徒保罗讲的不一样。这不是制造混乱吗？你说这又不是你彼得建的教会，你跑过去干啥去？既然去了，他就得把使徒保罗给比下去。彼得说话多好听，不像保罗说话那么粗俗，还经常骂人。使徒保罗就为自己争辩说：但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。 根基是多么容易毁坏啊！使徒保罗向这些人所起的愤恨原是神那样的愤恨。因为使徒保罗曾把他们许配给一个丈夫，要把他们如同贞洁的童女献给基督，但却有人来捣乱。我要告诉大家，彼得和雅各都没干过什么正经事，保罗说的就是这个彼得。今天你思考一下，你是属于哪一类呢？如果不是为了自己的利益会去捣乱吗？就是看不透啊！就算是彼得看透了，彼得的老婆也看不透啊！
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 带着荣耀盼望，迎接生命挑战
          哎呀，有的时候很辛苦！你服侍他轻了一点，恶习一点儿也不改，我跟你讲，这比驯狗难多了，那是驯人啊！养狗容易啊！你知道那是人哪！你一弄他就跟你较劲。大家有发现没有？跟我较过劲的今天你不用在乎，我愿意，没关系。可一整就跟我较劲呀！说到你了吧？说到你了。那对付肉体的恶习那比驯狗难多了，那是啥？那真的是对付鬼呀！《圣经》里有一句话非常触动我：凡对你们有益的，我没有一样避讳不说的。这就是保罗的牧养。保罗的书信里面讲什么呢？他说：师傅虽有一万，为父的却是不多。 《哥林多后书》就是咱们要讲的经文，那是保罗牧养的智慧的一个具体的体现！你知道吗？我的牧养是从保罗那学的。如果你读《哥林多前书》和《哥林多后书》，你会发现他说话的语气有点怪，你肯定不习惯。但是**今天咱们所选的这段经文就是在《哥林多后书》里头所选出来的，一方面今天我想激励咱们当中的牧者，带着这荣耀的盼望，带着为父为母的心去牧养，付代价，有智慧；另一方面也就激励咱们当中的弟兄姐妹，也带着这荣耀的盼望，开始渴慕成长，渴慕成为牧者，这就是训练啊**！ **我想带着所有的这些，带着这荣耀的盼望，你会成为一个很有性格的人，成为一个有使徒保罗这样性格的人。因为有这荣耀的盼望，他就成为我们活着的目标，你遇到了困难，不管是千难万险，你可以带着得胜的性格去面对**。我告诉你，全都是因着这荣耀的盼望，一个人如果把盼望放在这个世界上，你整吧整吧就会给这个世界给碾压了。因为你抗不过去，神也不与你同在。**如果你带着这荣耀的盼望，神会与你同在，神会加添力量给你，你就成了与人与神较劲摔跤都得胜的人，那就成了世上不配有的人了**。今天就打开今天的经文《哥林多后书》四章十六到十八节。
      • 六、我们就有宝贝在瓦器里要显出莫大的能力
        • 瓦器藏宝，彰显神的莫大能力
          我们有宝贝在瓦器里要显出莫大的能力，这是我非常喜欢的一段经文。因为我们有这样的盼望，我们的心思意念就在神那里，神就与这样的人同在，就有宝贝进到我们的瓦器里，我们这瓦器就会显出莫大的能力。本来我们是一个臭皮囊，没什么东西，一坨肉而已。但是这一坨肉和那坨肉不是一坨肉，因为这一个瓦器和那一个瓦器差别在哪？里面有荣耀的盼望，神会住在我们的里面，我们会有神彰显出来的莫大的能力。 所以说，今天咱们弟兄姐妹们你要知道，使徒保罗拿什么东西来证明他是使徒保罗？我念给你听： 我成了愚妄人，是被你们强逼的，我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，籍着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
      • 六、像耶稣的才算数
        • 信耶稣就要活出耶稣样
          那哥林多教会的人扒拉来扒拉去，也看不出来太像耶稣，看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重，他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人，做师傅，可以教导人，但是骨子里头还是个属肉体的人。你说属肉体的就是与神为敌，你说这还好得了啊？那是很难，很麻烦的事。 所以，使徒保罗所传的福音，是从耶稣基督那里传承下来，我们今天所传的福音是从使徒保罗那里传承下来，因为使徒保罗传承的是耶稣基督那一套。所以，像耶稣还是不像耶稣，这事不简单。很多基督徒跟我说，就你这样还想像耶稣啊？你看他这话，那你想像啥啊？我就在想，那你想像啥？你不想像耶稣，你想像啥啊？不像耶稣，你说信耶稣，信个什么呢？那怎么像耶稣呢？就是耶稣基督的权能。
  • 讲道
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀！
      • 一切苦楚都变成至暂至轻的了
        • 永恒盼望驱散世间苦楚
          我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 (《哥林多后书》4:7 ) 是因为我们相信所以神透过我们这瓦器显出祂莫大的能力！ 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 (《哥林多后书》 4:8-10 ) 如果我们这些人是追求神极重无比永远荣耀的人，你会轻看这世上一切的羞辱和苦楚，然后就成为世上不配有的人，这样能活不好吗？人活着不过是个感觉，如果你里头没有极重无比永远的荣耀，一点小事就产生极深远的痛苦。 **人痛苦的根源就是没有永恒里的盼望，**你知道我为什么这么卖力服侍，因为我知道将来有一天我要回到耶稣基督面前交账，将来总有一天我要从神那里领受荣耀的冠冕。使徒保罗走过的路，虽然我没有走的那么艰难，但其实也付出很沉重的代价，我能够走过来全是因着这极重无比永远荣耀的盼望。
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 一定要认识魔鬼的诡计
        • 别被假象蒙蔽了双眼
          保罗写出来《罗马书》《哥林多前后书》，是因为在悟性上认识神。如果你在悟性上还没有完全的认识神，那么就先去相信，相信了就谨守遵行神的话。然而，很多人一开头读就拒绝，这是一种愚昧。 有个姐妹车祸肋骨断了，骨头都突出来了。正常人都认为要去看医生，但这个姐妹就是要来祷告。结果我带她祷告，十几二十分钟，她的骨头长平了。我知道我的神能干这样的事，拉萨路死了好几天了，还能让他复活。别上来就说，你这牛吹大了。这是真的。很多人迷信医生，迷信学校，那是知识吗？不是啊。我就说学校这个体系，有个人如果写程序写得很好，他回去阿里巴巴，不会去学校里教人写程序。
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 我感谢神，我们正在经历神悦纳我们的时候！
        • 为神癫狂，活出蒙悦纳人生
          ##    为神癫狂，为神活（哥林多后书5:13） 保罗虽然是个文人。但他为主癫狂的活法，每天都激励我的服侍！那是摆上性命的服侍！ 2Co 5:13 <strong>我们若果颠狂，是为神</strong>。若果谨守，是为你们。2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。<strong>（神的爱激励我们，为主而活）。</strong> 你知道为什么吗？圣经里的使徒保罗本来也不信主耶稣，还到处去抓基督徒，迫害他们。结果有一天，主耶稣亲自跟他显现，大光照着他，跟他说话，从此以后，他就开始跟随主耶稣！不但跟随，还愿意把命摆上！为神癫狂，亲身经历什么叫做神悦纳的时候是什么样子的！那是毫无保留的信主之法！ 你如果经历了神，认识了神，愿你也跟保罗一样，为神癫狂！不再保留，完全摆上，那是令人兴奋的活法！那是蒙神悦纳的活法！那是一个新造的人！结果一生行了很多神迹奇事，建立荣耀的教会，影响了过去2000年的教会历史！ 为什么神这么恩待我们，为什么神在我们当中如此的彰显祂的荣耀？为什么那些不能得释放的，到了我们当中就得释放？那是是我们为神癫狂的结果！这样癫狂是全然摆上的结果！就是神所喜悦的！这正是蒙悦纳的日子！ 神最不喜欢的不冷不热！神希望我们成为新造的人！ 2Co 5:16 所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。2Co 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。 <strong>保罗的癫狂不是没有道理的，那是新造的人，我们本是当死的，现在竟然蒙了恩典，成了新造的人！（在基督里，新造的人，命运是新的，命定也是新的）</strong>
        • 与神和好活出新生命
          <strong>这新造的人做什么呢？</strong> 2Co 5:18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 <strong>（神的旨意是救我们脱离罪，与神和好，与罪分离）</strong> 2Co 5:20 所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。2Co 5:21 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。 <strong>（求你们与神和好，替基督求，得着恩典）</strong> 使徒保罗所期盼的，就是我们这样一群人！火热的服侍，付代价的服侍，祝福这个世代。 我鼓励大家开始为神癫狂，不断的扩张神的国度！ 不要效法哥林多教会的人 – 不冷不热，信主，又带着不信之人的样子！心胸狭隘，计较付出，保罗心里极其难过，面对哥林多教会，自私，跟不信的人交往，沾染不信的恶习，目光短浅，只顾今生，保罗的感慨。1Co 15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。  
    • 【讲道】我从前风闻有神，现在亲眼看见神
      • 成为亲眼看见神的人
        • 信靠神，亲历奇迹的转变
          前几天我服侍了一位姐妹，她非常地绝望，跟着我祷告以后一刚强起来，她儿子就好很多。她每一次信靠神，神就释放祂的大能在儿子身上，神会因着我们的缘故记念我们。 经文如此说： 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。《哥林多后书》4:16-18） 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。（《哥林多后书》5:1-4） 所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（《哥林多后书》5:6-10）
      • 寻求神是至关重要的
        • 信心过山车，带你直达神的心意
          经文是这样写的： 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11） 你想认识神吗？如果你很想认识神，你身上有命定，那你在你信心的旅程当中一定会坐过山车，每一次冲过去，回头看走过来的路，都会赞叹神的作为。今天在我们当中可能还有人在经历艰难困苦，但是不管你的艰难困苦是神的试验，还是因为过去受了咒诅，不管这些是什么，都定意要相信我们的神是好的神，定意要相信神万事都能做，定意相信神的旨意不能够拦阻，定意除去我们里面的自以为是，开始寻求神的启示，神就必定使我们从苦境当中转回！ 每一次经历，都是经历这宝贝要在我们的生命当中要显出祂莫大的能力，每次都好像是要死掉，但是耶稣基督从死里复活的能力又显现出来，每次看到绝望的光景，那已经奄奄一息的信心，又看见神莫大的能力。
    • 【讲道】看透生死！
      • 8.总结：
        • 活在命定中，无惧今生虚空
          我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右； 荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6:1‭-‬10） 我们里面的选择，在乎我们里面价值观的体现。这些我们都不在乎了，在今生的虚空中出来，进入到命定里面。保罗只在乎耶稣基督赐给他的命定，那是我们活着的命定。很多东西，有和没有，都没有关系了！阿门！
    • 【讲道】折腾！
      • 4.保罗的一生就是折腾
        • 折腾是成长的必经之路
          保罗这根刺就是折腾。人一生要活在折腾里面。其实保罗也不喜欢折腾，因为很辛苦。谁不喜欢舒舒服服的过日子。但是舒舒服服过日子不能成长。保罗也不喜欢这根刺，都喜欢舒舒服服过日子，保罗三次求主除去。我们现在每次折腾，信心都会成长，自己会成长。我们现在要兴起来，我们要不断扩张我们的境界。我们的灵渴望，喜欢更像神，但是我们的肉体渴望安逸。我们要不断进步。 不信主也是折腾，但是结局是死亡，我们这些人折腾出的却是生命的丰盛，荣耀的教会，成长成耶稣的身量。 在这周我看到许多基督徒企业家里，很多人非常需要教会的服侍，既然神选中了我们服侍，我们就不要再推辞。我们在这得胜的教会中要兴盛起来，扩张我们的境界，得到不断的造就，开始时肉体上我们是有辖制的，但是灵里面却是得到益处的。我们的领袖要不断的提升自己，不只是服侍普通的老百姓，也需要在工程师、企业家、科学家中兴起服侍。 我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被 犹太 人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。(哥林多后书 11:23-28) 在《哥林多后书》11章里面提到，不只是保罗身上的刺，还有他所经历的疾病、困难、凌辱。很多年前我曾经和神祷告：“我要成为保罗那样的人，但是却不要神给他的疾病、困难、凌辱。”感谢神的是，祂没有按照我的意思，按照祂的旨意我的信心就得到了提升。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 耶稣基督从死里复活的能力，会彰显在我们身上
        • 复活的信心带来永恒盼望
          **我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（《哥林多后书》5:1-5）** **所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（《哥林多后书》5:6-9）** 所以，弟兄姐妹，我们这些有命定的，顾念的不是地上的事，而是天上的事；顾念的不是今生的，而是永生的。有的人说：老师，你不是常说要在地上活出神荣耀的形象吗？对！那得有让死人复活的信心，才能在地上活出神荣耀的形象，因为我们顾念的不是地上的。 如果我们顾念的也是地上的，我们就会活得和那个妇人一样，比死还苦，就是《传道书》里说的那个妇人。我们顾念的不是今生而是永生，你会看见神明明的与我们同在，不断地在我们身上彰显从死里复活的能力，你要想经历这些事，就要从这里开始。
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？ 所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有！ **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正确的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲了神的话，还比如有人问，方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。 使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果连这都读不明白，那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，《圣经》也读懂了，越来越好。
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第9课 - 我们常常搞错了！
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错？我给大家举一个例子，有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿，如果这个方言没有翻出来，你就应当闭口。结果，很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话，就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系，我就只能说一句话：对不起啊，我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗？我跟这些人争论个啥啊？也争论不出什么东西来。所以，我就很辛苦。 那说方言的，原是对神说。对神说，如果没有人能够听出来，是说还是不说？说方言的，没有人明白他自己在说什么，但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧，但我们的神是无所不知的神，我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说：“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢？人家保罗怎么说呢？你成不了体系，就在那里断章取义，不是很可恶吗？所以，建立一个信仰的体系是至关重要的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27：说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？ 答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人，有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言，他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节，“新我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的明赶鬼说新方言，也就说说新方言和这个信我的人紧密相连，和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢？是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢？在《使徒行转》第一章耶稣说：“你们哪里也不要去，只等圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢？得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢？就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说，然后就像喝醉酒一样，周围的人以为他们也是喝醉了，听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载，也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章，都在讲这些人受了圣灵没有，有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上，圣灵就降在他们身上，他们又说方言，又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言，圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题28：在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言，没人翻就别说
          问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言，是不是就不让说了？ 答：到了《哥林多前书》他又一段论述，做先知讲道的照着人说的劝勉人，因为做先知讲道的是悟性上的教导，方言祷告是没有人听出来，造就的是自己。说方言原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能听出来，然而，在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，那后来，在教会里兴起了，我也不知道什么时候兴起了一个东西，就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节，那兴起的这个东西是怎么运行的呢？就是有人说了一个方言，傍边有一个人在翻，为什么要翻呢？如果不翻出来大家不知道他在说啥，所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来，说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答，因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿，到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言，我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢？
        • 方言翻译，别让聚会成谜语
          弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。（《哥林多前书》14:26-28） 这段经文跟当时的场景分不开。哥林多教会有一个习惯：那个时候在会中不是有牧师讲道，而是随时会有人站起，用方言讲一段，然后又有一个人给他翻出来。如果没有人讲解，那就没有人能听懂说方言的人讲了些什么。大家好像是把讲道的时间，用来讲方言了。所以保罗为了纠正这事，就要求只好两三个人来说，并且有人要翻出来，以免乱套。这就是哥林多教会当时的方式。 在现实生活中，我也见过有人说方言，旁边有人翻方言，好几次都是如此，每次都讲得差不多。我的看法是：这到底有啥意义呢？这实际上就是翻方言的人在讲道。这件事，我可能没太有这个资格发言，因为我也不太整翻方言的这种恩赐。也许将来，愿神带领！
      • 问题29：规矩与次序的困惑
        • 别让炫耀打乱属灵次序
          问：《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗？或是恩赐运作上的次序？ 答：“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告，那没法讲道；查经时有人一直叽里呱啦讲方言，那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言？其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​
      • 问题12：多人做师傅的困惑
        • 别怕做师傅，效法耶稣勇敢教导
          问：昨天讲的不要多人做师傅那段，后来没有明确解释？ 答：我不认为不要多人做师傅。做师傅就要受更重的审判，这是何等的自私啊！如果都不做师傅，谁来服侍啊？我想耶稣训练门徒，门徒又去训练门徒，就是在做这样的事。如果大家都不去做师傅，怎么去建立教会呢？ 我想这段话不太成立。耶稣基督做的，我们就要去效法祂。效法耶稣基督，你不教人真理，谁教啊？我们效法耶稣基督，难道我们不能受更重的奖赏吗？其实，耶稣从来没有说不要多人做师傅，这话不太合理。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑，活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章，你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白，其实《圣经》也不是很难明白，白字黑字写得的清清楚楚，非得扭歪着读，这个派别哪个派别。其实，只有耶稣这派，活出来的结果才像耶稣。有的人就问我：“我怎么知道这间教会有真理没真理呢？”如果光听嘴巴说的就评判不了，凭嘴巴说的那骗子最会说。所以，这事不能光看叶子，得看结果。结果像耶稣了，还有什么好说的呢？结果一点也不像耶稣，能有真理吗？那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢？从看到这事不太像《圣经》说的，我就下足了功夫去寻求，拼命地读经，拼命地祷告，结果就越来越像耶稣。所以，有人问我：“你是哪一派？”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好，但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告，就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗？自己都方言祷告的人，怎么知道别人的呢？就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”，可高傲了。什么叫做“福音派”？我很遗憾的这么说：“福音派这个字我也没有研究清楚，后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西，叫做“自由派”，他们说上帝死了，《圣经》过时了，不再是真理了，有谬误的，结果就出来一些神学教授老师反对说：“《圣经》是神的真理，是无误的。”然后就成了“福音”派了，成了表面的样子，活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了，他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的，他们相信《圣经》是神的话，后来有人方言祷告了，他们给他个名叫“灵恩派”，结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来，一定会出现圣灵充满方言祷告，这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了，他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话，又把神的话活出来，把神的大能活出来，恢复这福音的大能，没有能力的福音那不是福音。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治？因为圣灵充满释放了神的能力，神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派？这叫灵恩派吗？其实没有方言祷告的，他们觉得他们是正统，可是《圣经》里都清清楚楚的，你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢？ 我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） 那我们今天说不用，那这合乎《圣经》吗？绝对不合乎《圣经》。所以，我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的，别断章取义瞎说。那有的人说：“施洗约翰方言祷告吗？耶稣基督方言祷告吗？”耶稣基督不方言祷告，这能证明什么呢？这也不能证明啥。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点：效法耶稣基督
        • 效法基督，活出圣灵大能
          经文说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 什么叫做圣灵大能的明证呢？就是耶稣基督医治各样的病症。不管我们今天效法耶稣还是效法保罗，这都是一个效法的路。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 灵性和悟性不能相互替代
        • 悟性祷告不可或缺，别只依赖灵感
          《圣经》说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )** 灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都是写给我们的，你不读就不明白。我给大家一个建议，我们要竭力在悟性上认识神，悟性上的认识非常重要。 最近我在做装修，透过装修看人在悟性上的程度如何，比如把墙抹得跟麻子似的，我问他看出问题没有？他说没有。那墙要么很多暗疮，要么跟得了天花似的，真的很有意思。 后来我问他们：怎么做成这样呢？你觉得做成这样怎么样呢？我看他们的意思是觉得挺好。如果人家给你家装修，把墙抹成这样，你给他钱吗？他们都说不给。但是你为什么要这样弄呢？ 在抹墙的事情上，如果你就在那里祷告：神啊，帮我把墙抹平。那有用么？不是那么回事。幸亏我们所信的耶稣是个木匠，木匠做事，就要做到实处。
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢，我就算了一笔账，这两个人在一起，如果一个人不开心，那另外一个也不开心，那另外一个不开心，那这个也不开心，那两个人都开心的时候又很少，那就挺要命啊！ 本来自己一个人挺好，不开心就不开心，那两个人在一起，你不开心我也不开心，我不开心，你也不开心。 所以这是我自己的意见，但是呢，这个《圣经》是这么说的： **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7:26）** 这话你能读得懂吗？我读明白了，你如果读不明白，你再多读几遍，书读百遍，其义自见。
        • 婚姻难以回头，信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。（《哥林多前书》7:29-38）** 这里头讲了些啥呢？这个人呐，要娶妻，或者要嫁人，在肉身必多受苦难，你看这话讲得清楚吧？那必多受苦难，你要不要？你要，那是你的选择，也不是犯罪。但是怎么说呢？如果一个人娶妻呢，是讨妻子喜悦，没有娶妻的是为讨主喜悦，也就是说结婚这个事，和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊，你自己解释，我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢，是为讨丈夫喜悦，然后不嫁人的，是为讨主喜悦，我想这保罗怎么说呢？乃是叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。那就我个人的观察，其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢？比如你在word文档里头打点字，然后就在上面修修改改，如果你要想回到改之前的那个样，叫undo。拿结婚这事来说吧，不是想undo就能undo的，它是很难undo的。
    • 【课程】解开迷思 第15课 - 鬼的迷思
      • 圣灵的能力越强，鬼就越多的彰显
        • 圣灵越强，鬼越难藏身
          后来我渐渐的明白，保罗升到的三重天，那是神的天，天是个属灵的事，对灵界的认识很重要，这也是神对我们的一个奇妙的启示，让我们开始对灵界有很粗浅的认识。我们在解决一件让人困惑的事，就是为什么耶稣年间那么多鬼，现在却没了？ 我慢慢了解到，原来鬼不喜欢彰显，鬼喜欢隐藏在人的身上，只有神的灵运行的时候，鬼才藏不住。耶稣的身上圣灵太强烈了，圣灵充满耶稣是没有限量的，无论耶稣走到哪儿，鬼是很难再隐藏的。 为什么我们今天这个世代和跟耶稣那个年间相比，鬼变少了呢？其实是因为鬼藏起来了。我们要确切的知道怎么样才能让鬼彰显出来，通过圣灵不断地充满，随着时间的推移，我们身上圣灵的能力会变得越来越强，鬼就开始越来越多的彰显出来。 早些年间赶鬼的时候，我们也解决了一些问题，比如抑郁症之类的，但是鬼不太爱彰显。过了一些年，鬼变得特别爱说话，我发现其实是鬼不能再隐藏了。所以，我们对灵界的了解不能处于无知的状态，必须对鬼要有所了解。鬼在没有彰显的时候，住在人的心思意念里面，比如说有一些人到关键的时刻总是做出错误的决定。
        • 圣灵强大，鬼影无处遁形
          后来随着我们医病赶鬼能力的提高，这些鬼在我们身上藏不住了，鬼开始显现在人的生活方式当中。鬼一彰显出来，就会开始说话，这是因为圣灵的能力在我们当中越来越强。当一个人的心思意念开始改变，不再顺从魔鬼的谎言，鬼在这个人里面待着就很难受。 鬼在彰显的时候，这个人会陷入到抓狂的状态里，其实这是释放，因为有两套不同的心思意念在里面相互碰撞，所以在释放之前会有一段崩溃的状态。 鬼在往外走的时候，通常从人的心思意念反应到肉体，会通过呕吐、排泄、吐血、长包、出汗等各种症状排出去，同时伴随着鬼说话。以上我就解决几个问题：第一，鬼长什么样子；第二，鬼在人心思意念里的运作、彰显的步骤和方式。大家要开始追求实践信心，当神与你在的时候，我所经历的这些你也会经历到。
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要合一
        • 祷告不是人多，关键在合一
          很多教会都有代祷团队，很长时间以前呢，有一个代祷勇士，他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告，这个祷告就让人很诧异。 有一天，他打电话给我，问能不能到我们的教会，他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛，我带他祷告，他有极大地彰显，鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解，发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的，他祷告是想求神改变他的牧师，这有很大的问题，这是操控的表现，《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗？ 我们在很多的时候都会有误解，牧师坐飞机经常飞来飞去，不知道的还以为是服侍神，没有时间祷告，于是找个代祷团队。这可行吗？使徒保罗是祷告的人，都是自己祷告，不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹，她原来教会的牧师，就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面，最容易受到魔鬼的攻击。我在想，《圣经》里有这样的记载吗？不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕，说有箭射向自己，让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处，所以要把代祷的迷思给大家解释一下，祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键，耶稣什么时候让人为祂祷告，自己却不祷告？ 我们必须做一个祷告的人，我们也不需要什么代祷的队长，我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了，不是越多人祷告越有能力，我们的能力和多少人一起祷告关系不大，跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（《马太福音》18:20）** 《圣经》为什么不说两三万人呢？如果《圣经》说要两三万人一起祷告，那祷告如果没有应允，人就很容易归因于没有那么多人一起参与，这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好，不是人越多越好，两三个人是很实际的。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 恢复福音的大能，做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听，但是如果比教会的能力，那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候，保罗说： **“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，”（《哥林多前书》2:4）** 读了这句话我非常的震撼，我常常提醒我自己，不能够讲智慧委婉的言语，只能讲神的大能，让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上，而是建立在神的大能上。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 我们所信的是神的大能
        • 信靠神的大能，胜过一切问题
          你们的信不在乎人的智慧，保罗在《圣经》怎么说呢？保罗他说： **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）** 我们的信心，如果都能够建立在耶稣基督的大能上，还有问题不能够解决吗？没有任何问题能够拦阻神的大能，没有任何问题不被我们践踏在脚下，因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。我们建造得胜的教会，我们就成为耶稣基督身体的一部分。为什么有些教会还有那么多的问题？因为教会不得胜，因为不在耶稣基督的身体里面。不在耶稣基督的身体里面，怎么可能有效的做医治释放呢？
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16） 然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18） 有些人说：我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话，也能绕出个所以然来，但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢？我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 明证指的是看得见的，那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢？如果你问我，我会用这段经文回答：信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18） 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣，又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能，在《圣经》很多地方都非常清楚：
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 建立做事情前思考的好习惯
        • 先思后行，别让行动乱了套
          ​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02：建立关系的基本技能
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书，利益才是硬道理
          客户就是你给他服务，或者产品，他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了，我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑，觉得平时关系挺好，然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题，不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的，因为人有自己的核心诉求。还有一种情况，你别整天觉得翻脸是件大事，这叫正常的标准操作。因为他发脾气，你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求，他跟你发火也别着急，他需要的是你的服务，听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价，把利益让给他，希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上，大家要小心。比如装修公司合同签完，钱交完以后就觉得他是大爷了，他不来还得求着他来。合同一签，谁成了大爷还不知道呢，反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了，发现还有阶段款，可是问题是你想要的都得加钱，一而再，再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了，他在企业内部也没法混，其实他也害怕搞砸，大家就弄得都很痛苦，所以和客户建立关系就是利益。
    • 【做人做事】《做事篇》02：抓住做事的方法
      • 五，不但会做还要会教
        • 会做不够，教得好才是真本事
          七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？我告诉你，你永远都会是一个做事的高手，浪费的时间就少了，你在同样的时间内会干更多的事情。 所以你看，我教的多好啊。如果你按照我说的去做，可了不得。前一段时间，有一个做老师的人向我挑战，他说：“老师，如果你像我一样做语文老师，你会怎么干？”这难不倒我。我说，如果我教语文，我会把自己提升到可以带博士的教授水平，在这个行业成为专家。例如像易中天，他对语文的研究非常透彻。你读他写的东西，《大话方言》，写这南腔北调写得真好啊。他把方言中的内容总结得很好，南腔北调的东西总结得特别清楚。 当然，我是在读闲书的时候翻了翻，发现他的研究很深入。是不是，人家把《大话方言》写出来了。中华史，人家有一套自己的看法。也就是说我们今天，这个教师你说咱就停留在这个水平，做语文老师，每年拿课本念一遍，有什么意思呢？你不可能喜欢做语文老师。 你像我这么做事，他肯定喜欢的。那人家说，那如果你做成这样了呢？其实我还有另外一个方法，我现在教语文，我把语文和汉语吃透了。教高中初中，绝对没问题啊，只要听我课，那绝对考试考得好。那语文教了，我这整个英文呢，我教英文行不行？开始横向扩张。
      • 三，从错误中总结经验
        • 从错误中调整，才能真正抓住本质
          你仔细看啊，凡是我狠狠怼的人，那怼的我自己都觉得下不了手啊，不怼不行。那怼来干啥呢，就是让他学会一件事儿：我干的对吗？这不就解决了吗？我干的不对啊？那对的啥样？咱得有样子学啊。很多人就不知道，就这样，我就一直这么干。怎么呢？我这么干，怎么呢？我都大学毕业了。 我的妈呀，后来我就发现，很多大学毕业的写个文章，那真的是辛苦，写点东西那可费劲啊。要想把东西写清楚，那多费劲啊。我告诉你，我写的东西一开始跟你写的差不太多，那写的东西都是驴唇不对马嘴，上言不达下语，然后就搅合在一起。为啥？脑袋不好使，没经过训练。那后来怎么着，就得学。学的那真是屁滚尿流啊。学得很痛苦，上学时候没好好学。咱们很多的教育体系，教育出来的人，写东西写不好。 从错误中不断地调整，这就叫闭环，直到把它整对，是不是？从错误中不断地调整，然后你知道吗？你做对了你知道做对了，做错了你知道做错了，结果最后就抓到了这个事物的本质。抓到了这个事物的本质，你肯定有感觉。感觉一出来你就喜乐，在劳碌中喜乐。是不是？做事跟别人学的时候好像也喜乐，有进步。但是最喜乐的就是把事终于整对了，是不是？你跟别人模仿，模仿错的概率也很大。
      • 一，做事要靠谱
        • 方法对了，做事就不难
          一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的？我第一用什么工具，我用什么材料，我用什么工艺，我用什么样的技能，这事儿做出来的结果在这摆着呢，它肯定是对的。是不是啊？ 很早以前，我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事，因为我自己就是个做事的人。有一次，我买了一辆新车，我喜欢白色。但这个白色的车漆，两个月后，看起来就不行了。怎么擦也擦不掉，我说这是什么漆啊，真糟糕。我就去找商家，告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工，应该是孟加拉来的，然后呢，他拿了一个小罐头盒，没有标签，倒出一些像牛奶状的东西到抹布上，擦了一下车漆，立马干净透亮。 我说这是什么东西啊？他说是材料，抹布就是材料，工艺很简单，一擦不需要技能，你明白了吗？我问他，给我擦这车多少钱啊？他说，八十新币。哎呦我天，五八四十，四百块人民币，就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了，觉得给四百块钱太不值了，他擦四分钟完工，那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗？我就说，这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标，人家这是商业机密啊。 后来，我自己找啊，能给他四百块钱吗，怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了，一块五一瓶儿，一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款，肯定找到。然后你知道吗，一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱，四百块人民币。 什么意思呢？就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂，黄色的瓶，瘦瘦的形状，有点像洗发水的样子。就是这种东西，倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣，我只是举了一个例子。那我问你，我洗卫生间快不快？快，洗卫生间的老快了，是不是？洗车快不快？快，就是这种东西。
    • 【做人做事】《做人篇》00：简介
      • 七、要有计划和反思
        • 计划和反思，别做事后诸葛亮
          最近在推动小牧者要会计划和会反思，我发现会计划和会反思的能力是最不好建立起来的。然而计划和反思是人成长的关键，你要完成一件事就得计划要做什么，要把事说清楚，做清楚。不要做完了却不是老板想要的结果，那就成了灰老鼠。在做之前没有沟通好，没整明白上来就干，结果却不是老板要的。 计划是把做什么，怎么做都说清楚。不是上来就做，等做完了拆，再丢垃圾就乱套了。在做的过程中，每一个步骤都要反思整得对不对，一定要去确认。不做计划，不做反思的人大把，那就不可能会做人、会做事。大家觉得我教的是不是很实在？这就是《做事篇》的七个部分，下个星期就开始一篇一篇地讲，今天只是讲了一个精彩的帽。愿神祝福大家！
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢？《圣经》里的描述是这样的： **他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。罗得出来，把门关上，到众人那里，说，众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总寻不着房门。（《创世记》19:4-11）** 你会看到什么呢？就是所多玛这个地方啊，有一种娱乐活动，就是每一个路过所多玛的人，他们不管男女老少，都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情，你能够理解吗？这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手，被他们乱整一气，结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡，人死了，灵魂还会被邪灵带到地狱里去，这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会，他们就讲到，他们对神要辩护一下，《新约》的神和《旧约》的神不一样，《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了，《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲，我告诉你们，**当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了，而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界活跃，新加坡的灵异故事多
          今天我跟我们当中很多在新加坡的弟兄姐妹都印证了一件事：新加坡这个地方，灵异事件很多的，这个地方的灵界比咱们在国内好像活跃得多。在那个时候，我就在想：这地方这么混下去可不行，我可得找一个最大的神。 于是我就走进教会，因为我觉得教会里的这个神比较干净，也比较大。其实我没有什么理论根据，我就做了一个哥德巴赫猜想。走进教会还真的是让我大开眼界，因为这个教会是个赶鬼的教会，会经常看见灵异事件。 开始去教会不久，我就拿到了一个面试的机会，后来我真的上班了，就是我这个新加坡的老板，我的前任老板。他招我成为他的员工，我们都很感谢神。因为他想找一个能够帮他解决很多技术难题的人，我想找一份工作，好在新加坡谋生。当时我英语一点儿也不会说呀！那真是叫天天不应，叫地地不灵。去面试考官不知道该给我怎么讲，他们不太会讲华语，我不会讲英语。真是鸡对鸭讲，驴唇不对马嘴，结果怎么样？当然人家就不同意。 整个面试过程都很奇特。因为公司招一个员工，不单那个部门的老板有发言权，人事部门也有发言权。何况我也不是直接汇报给我这个老板，他下面还有一个经理，这个经理也不同意。那怎么办呢？人家就暂时同意我先上三个月班，三个月中我给他解决了一些别人无法解决的技术难题。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则六：多做一点
        • 多做多错，错中见真知
          眼睛看，常常看走眼。有一个人他写了十行的程序，出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月，为什么？他老不做，所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见，你不摸索，你不可能产生看见。什么叫做看见，英文有一个字，叫做see、look这都不是最好的。什么叫观察力，insight，你洞察到里面的那个东西。里面的那个东西一定是从摸索到看见，什么叫做摸索？做。我们这个摄影棚我摸索了很久，直到今天我还有些问题没解决，但解决这些问题，还需要很多摸索。 一个人一拍脑袋，程序应该这样写，然后就照着他拍脑袋拍出来的去写，写完以后肯定不是那么回事。因为想是一回事，做出来是另外一回事。你拍脑袋一想，飞机应该是这么造，结果你造出来的能飞才怪。因为中国人经过几十年的科学研究，不断的失败，不知道摔了多少架飞机，不断的科研，才做到今天。咱们不要说别的，就打扫卫生这事，你不做，你是不可能有观察力的。你观察，觉得这个东西应该这么做，你就做个试试，你做了以后，你才知道是行还是不行。 我为什么把雷克.乔纳的东西推到这么高的位置，他的东西，我拿来实践了以后非常棒，所以这叫多做一点。你实践了以后**在摸索当中看见，就会从错误当中学习**。写一个程序有BUG，不要紧，是因为你没搞明白。比如做老师，PL姐妹一开始做老师做的焦头烂额的，学生就是搞不定，那她现在成优秀老师了。后来我就问PL姐妹，你有什么资料可以学，她就看了个很有名的老师叫做魏书生写的一本书，然后她就照着他写的去摸索。摸索摸索知道做老师应该这么做，这就叫做insight，你就有观察力。
        • 多做一点，才能站在更高处
          不断提升，你站在不同的高度看东西是不一样的。做销售也是一样，做个店长，你就不断观察然后不断摸索，就知道这个东西是这样。我们做网络营销，教会也需要营销，教会不营销，别人怎么知道。酒香不怕巷子深，那个年代已经过去了，那是穷日子的年代。现在的世代，你要是在淘宝上找一个产品，那是几十家、几百家都有。多做一点，摸索当中去学习才能够有观察力。
      • 原则五：多传承一点
        • 传承别偷懒，学会站在巨人肩膀上
          多传承一点，别光自己在那闭门造车。多传承一点，就叫做从别人到自己，别人已经观察好的你还用整吗？多传承一点。比如说，读书。CW弟兄最近整了一篇文章做你能做的题，就越学越好。他是人家总结出一个学习的经验，从别人身上观察很重要。比如，上学的时候，我老师在前面黑板上写粉笔字，他在上面写，我在下面描。我一开始描的可难看了，但是今天我不觉得我的字难看。你知道我有一个什么能力吗？就是那白纸没有格，我写的字就跟有格一样直。那怎么来的，从别人学的。有人说有格没格没关系，写出来的都不在格里。这观念一定要记住心里，**有多少东西是你自己开创的，其实是很少**，一定要传承。你小学学的，你中学学的，你跟大家学的，都是人家整完的，你学的。其实这个世界你能把别人整的都学会了，你就很厉害了。 所以传承不是传承一小点，是传承一大点。从别人身上开始观察，别人身上有什么。你知道从别人身上传承这个东西，最好的办法是什么吗？最好的办法是读书。当你读书的时候，实际上是你在从那个人身上学习。你不消耗那个人的资源，你竟然能学到那个人身上的东西，这就是一本万利。其实花十几块钱，二十几块钱买本书划算。买了以后就好好读。 我自己从雷克.乔纳的身上，我在学习的过程当中我发现，观察他们所做的这些事情，特别的有用，特别重要。所以今天我想我们一定要去学会传承，一个学不会传承的人非常的可悲。我也稍微夸口一下，我们当中的这些二十几岁的，他如果能把我里面的都传承下去，那他会非常厉害。比如，LY姐妹，她要去交一个她的报告。她的报告我教她怎么写，和她自己瞎整，那简直差太远了。她自己整的东西，没有一个思路。我写了这么多年的报告，我把这么多年的经验传承给她那还得了。
        • 学会神的眼光，传承观察力
          所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察，咱们也这么观察。神的眼光怎样，你的眼光也怎样。那就不得了啊！与神同行的观察，就是与神有同样的眼光，与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢？因为他总觉得他自己的那套最好，他就是世界最选进的水平。你不能说他，你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨！ 所以今天咱们开始，多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力，观察的能力非常的重要，多学习，多传承。
      • 原则七：多渴慕一点
        • 渴慕成长，从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第四语言不对
        • 多学多练，语言才能更有力
          **言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。
      • 沟通的根基
        • 沟通无道理，再多努力也白费
          昨天我就预备好让我妈妈释放，我知道她在属灵的辖制里，有很多委屈。我就刺激她，刺激刺激就释放了。道理要讲的通，人不傻，都想活得好。**固执、倔强都是很愚蠢的**，我见到这样的人都会躲着他，因为我知道沟不通，他不听道理。 做老师是个良心活你拼命的教成绩也不上，你拼命的教成绩也不下，太奇妙了。做老师是一种艺术，你把这活弄明白就不会累。做工老板找不出毛病，全靠嘴巴说。我有个教育理念，**塑造人积极主动的性格**。我建立这个团队，像XY、HF他们在做什么呢？他们在研究教育理念，然后EJ、WH也在研究，你得有道理啊。 中国人的字很有意思，**道也是道路的道；也是道德的道，道也是生命之道**。一个人里面装了很多逻辑概念，能够讲的通就很厉害。今天我们弟兄姐妹要学会道理要通，你没有道没有人跟你。为什么耶稣说：彼得你也要跟他们离去吗？彼得说：**主啊，你有永生之道**！
    • 【活出丰盛】判断力
      • **在小事情上多操练**
        • 小病小事中练就大判断力
          如何提升人的判断力？该做功课一定要做，然后就开始操练。在医治释放上，我鼓励大家在感冒、头疼脑热上操练。有人说小病不需要麻烦上帝，等我得癌症再麻烦上帝，我认为在小病上都不操练信心，得了癌症就是死。 不管是信心、判断力和思考能力都是透过操练出来的。不断地操练就会得着，你不操练光看没有用。 你每一天都会面临一些决定和判断，比如说这个时间我用来干什么，很多人在做决定的时候不知道为什么，就顺着感觉做，顺着感觉做的人不可能练出任何能力。 任何的事情都需要从小开始操练。每天进步一点点，读书快一点，判断好一点、准一点，你手上的资源，比如我这一个月的收入用在做什么事情上，你都需要做出判断。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 信主解决很多的问题
        • 信仰先知先觉，生活少走弯路
          今天我告诉大家，一个人如果有先知先觉的能力，预先知道教育体系在变革的当中，就像实体店，预先知道一个电商所产生的冲击和影响，他早做改变，谁会得着益处呢？他自己得着益处，不要坐在那硬扛着，不但教育被改变，电商和实体商都在变化，特别互联网，在我们所生活的这个时代所产生的冲击，远远还没有结束。 **所以必须要有先知先觉，因为基督耶稣的信仰是先知先觉的信仰**。2000年，那时的我在做部门经理，我在祷告的时候，圣灵告诉我去研究IT的外包，**叫做核心业务自己做，非核心业务外包，这都是外包的核心理念**，那个时候我在想，我对外包这一行也没有了解过，我就把所有跟外包有关的资料拿出来研究，我研究了两年之后，我申请了一份工作那份工作面试的时候所问的都是IT外包的问题。如果等问到你，你再去准备，那真是非常不好意思，但是经过了两年的积累，就会研究的非常透彻，而且从中也得着了极大的益处。 **所以基督耶稣的信仰能不能解决我们生活上的问题？肯定能，因为它是先知先觉的信仰，解决问题非常的奇妙**，就看你相不相信，你要不要相信？这就是你的问题了，我们要知道好好信主不会耽误工作，因为它是先知先觉，**《启示录》讲的都是未来的事，《圣经》里讲的都是预言，预言好比一盏明灯照亮我们的暗处**。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 更多的参与到牧养当中
        • 牧养之路，策划让你事半功倍
          很多人笨啊，真的很笨，看着都急，一直不知道如何牧养。不是教会需要你牧养，是你需要牧养；不是神需要你，是你需要神；不是教会需要你，是你需要教会。这个观念都要建立起来，从日常操作当中出来，一定要知道能够在教会当中参与牧养！那是非常丰厚的回报。 XF在教会当中不断的成长，她回去后就跟她家人谈这些，结果就把家人给震撼得不得了。所以今天弟兄姐妹一定要开始知道，你的时间该如何分配。整个教会一定会非常塑造人的能力。 我们要常常做计划，不但要做计划，还要做规划、还要做策划、还要做回顾、还要做思考、还要做调整。我知道很多人，没有时间做计划，没有时间做规划，也没有时间做回顾等等，每天就轱辘轱辘......最后轱辘到坑里了。所以弟兄姐妹，我们今天一定要不断的学习计划、规划、策划、回顾、思考，还有调整。这些时间值不值得？这些时间不但值得，还是必要的！ 为什么你做的不好，就是因为你不做这些东西，教会教导你，如何的去计划、规划和策划，我们每个拜五的事工领袖会议只谈一件事，就是策略，我们的策略是否到位？我们是否有更好的策略？我们不断的改进。为什么要这么做呢？因为我需要把我们的事工领袖都训练成有策划能力的人，他们如果能够策划、能够回顾、能够思考然后不断的调整，他的工作一定会非常的有效。 我们一定要养成这样的习惯。那么养成这样的习惯看什么？看你投入的那个能力是否打中了你要打的靶心，如果没打中靶心感紧调整啊，很多人做事打不中靶心，很多人做事没有果效，很多人做事就是瞎整，你的时间是否值得花在这件事上。 在过去的一年，我们在教会的整个发展上，投入了大量的时间做策划。因为做策划，所以我们不断的提升，那你自己应该怎么样做策划呢？我想这个时间是值得的！
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 不断地抓住机会是关键
        • 性格与信心，成功的持久秘诀
          为什么有的拿了奥林匹克金牌后来活得很惨？性格，所以，训练自己的性格非常重要。因为在拿奥林匹克金牌的时候可以做得到，后来却成了一个没有信心的人，成了一个没有性格的人，成了一个没有梦想的人。**性格非常关键，过去你抓到了机会不代表将来也能抓到，一个人要常常持守住自己里面的那个性格和信心**。 **义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。（《希伯来书》10:38-39)** 也就是说，这性格里面有一种东西叫不退后，决不退后，不断向前。在我们教会中，即使你不喜欢听，我也天天唠叨，不断向前推进，在咱们教会，你呆了一年，你会发现，这一年发生了天翻地覆的变化；你在教会呆了半年，会发现，这半年也在不断地推进，不断地变化；如果你在教会呆了三个月，你会发现，这三个月教会也在不断引进新的东西。为什么呢？因为凡事都在当时的机会，你十年前抓住一个机会，今天不一定是机会，九年前抓住一个机会，八年前抓住一个，一直都要不断地抓住机会。**不断地抓住机会是关键，凡事都在乎当时的机会，每时每刻都在抓机会**。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和学习
        • 每天学习一点，幸福多一点
          这就是学习和效率。学习带来思考，学习带来传承、学习带来效率。我有一个观念大家记下来：**一天学习一点点，一天提升一点点，一天成长一点点，这不很好吗**？有的人一天不学习在那里负面，我就觉得很可惜。如果你的生命成长，成长就会带来喜悦，喜悦就会带来幸福感。 所以一个人要不断学习，不断提升幸福感，你仔细琢磨我的话。不学习就不成长，不成长就活的很郁闷，有吃有喝，但就是跟猪似的。猪都有吃有喝，到时候睡、到时候吃，就这么养着，问它在干啥？不知道。 **一个人必须成长，不但在悟性上满心认识神，还要在灵性上不断成长。然后你的肉身要安然居住，这是属灵的原则**。我想这是教会的工作。我们教会将来会在学习方法上会有大的突破。这是我接下来一段时间的关键项目，就是教导大家如何学习，我觉得我是会学习的人，我也会教大家成为会学习的人。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 想法再多，不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来，它就不是一个有效的公司，就不能够创造业绩。**如果不能够执行，不管你的策略有多好，都是没有用的，最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程，这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目，在签单之前，把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋，跟大家说我告诉大家一个好消息，我们从航空部接到一个项目，如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来，生产部门的主任说没问题，关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任，他就说：“有标电没问题呀，发电呐，发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长，他说：“有油没问题呀，得有钱呐，但是我们没钱啊”。 绕了一圈，厂长愁的不得了，问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难，却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力，什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去，最后还是解决不了，没有用。没有执行力，不但工厂如此，企业如此，其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人，有一句话是：**晚上想想千条路，早上起来走原路。有再多的想法，不执行、不去落实，什么都没用**。在日本和德国，企业的执行力非常厉害，他们训练人，就看中人的技能和经验，看你把事情做出来。他们的蓝领，就是高等技术人员，都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数，嘴巴上说的没有用。
      • 第四点启动之后就是坚持
        • 信心是坚持的源动力
          **坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（12）- 《管理思想》
      • 管人，就是管思想
        • 思想有多远，人生就有多高
          我给大家举个例子，我们当中有一个人负责企业的运营，运营是很辛苦的活，又辛苦又基层。结果他们老总说了一句话，他们请了很多零零后的员工，老板说愿意选哪个部门就去哪个部门，结果他那个部门没人来。为什么？因为这活又脏又累又辛苦，可是问题来了，你不能够运营了，那企业能干什么呢？那些小孩都选了容易干活的岗位，为什么？那些小孩思想都不成熟，他们照着自己的喜好，其实对自己没有益处。结果这位姐妹从我这里传承了一些东西，她就去琢磨怎么办，那她把这个思想传递下去。 你比如说你将来要不要有出息？要有出息就到我这部门干，将来一定有出息！那你说是辛苦，可是现在吃得苦中苦，将来你就能做人上你要不要长大做废物？你可以举几个例子，你看这个人成了废物，你看那个人也成了废物，是不是？人家思想一通了，就都愿意来了。大家明白了吗？**管人就是管思想**，为什么大家喜欢听我在讲？因为我把人脑袋里的垃圾除去，你怎么可能活不好呢？把正确的东西放进去，你变得有智慧，你变得思想态度都端正，你怎么可能没有出息呢？**有的人为什么穷？因为脑袋里垃圾多，脑袋里贫穷**。咱们可要知道**人一生的果效全都是由心发出的，心里怎样思量，一生就是怎样**。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 一、主动学习的起点就是提出问题
        • 问题就是起点，别怕问得多
          一个人如果能够把问题描述得很清楚，那你就很厉害了，你剩下的问题就是解决这个问题了。今天有一位弟兄就打电话来给我说：你不是有辅导热线吗？你就辅导辅导我。我问：辅导你啥呀？他说，老师我不知道学啥。他一上来就给了一个难题。我说，你以为这能难得了我？你不知道学啥，我知道呀，是不是？但是这事本身就是提出了问题了。这事不是学啥的问题，是咱们要先整明白：我要学啥。 这个我不知道学啥？提出问题了没有？提出了。开始了没有？开始了。恭喜你。只要有问题你就开始了主动的学习。因为我们是解决问题的人。有问题好啊，你说：老师我问题太多。那咱再提出一个问题：我先解决哪一个？有的人十岁的问题没解决，积累到二十岁；二十岁的问题没解决，积累到三十岁；今天三十好几了，一看还是一事无成。啥问题？就是不得法。我绝对不相信你想做一个烂人，其实过去这些年你也下了不少功夫啊。 所以问题就来了，从哪开始？从提出问题开始。那我们一辈子会遇到很多问题，咱们就是不缺问题，缺的是啥？缺的是学习、缺的是解决问题。其中就包括，学什么？先学什么？后学什么？怎么学？怎么开始？这不都是问题吗？大家有这问题吗？肯定有。不要以为我说完了就完了，我说完了你的工作才刚刚开始。你别来问我，你得先琢磨。只是很多人刚刚开始，完了就结束了。提出了问题然后就没下文了。有的人还没开始就结束了，那你说他把问题积累到今天他能好得了吗？
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】30：老师，有很多事物都需要学习，我该如何找出最优先的？
        • 找准城市定位，文化转型是关键
          在中国要管理一个城市，首先这个城市的领导人，一下子能看出去五年到十年。有的城市人家定位搞科技，人家就没落后。有的城市一定位定错了，一甩，被甩出去老多年都赶不上，很被动。是不是？GDP它不可能上去的。没有产业它怎么上去？听明白了吗？ 所以我跟你讲，再网上有一个视频，讲到振兴东北，这个困难重重。其实这些困难都不是因为政策；也都不是因为资源；最严重的困难就是这个地方的文化，你看人家抽象的多好。观本位，还有很多思维方式都没调过来，就是这些城市不知道先把什么东西干好。是不是？所以干着干着就被甩得老远老远了，老惨了，要想赶上来就难了。是吧？人口也外流，人口流失都跑了；然后产业也没有更新换代，产业也跟不上；人才也留不下来。引进了人才，人才在这呆着，也不知道要干啥？这不就完了吗？一旦进到这种状况里头，扭转这种状况就是你最优先的。听明白了吗？
        • 优先做眼前事，别追求天边的云
          答：其实不用找，就摆在你眼前的就是。听明白了吗？千万别到天上去找，也别到海底里去找，就在你的生活里面去找。你看，我是做一个客服，我能不能把客服做好？是不是？这不是很简单吗？我是个打扫卫生的，我能不能把卫生打扫好？这就是最优先的。我曾经教过大家一件事，今天我再重复一下，如果我今天做工，做得不行，做得屁滚尿流的。那怎么办？我就先扭转我这个屁滚尿流的这种状况。 如果我一天八个小时的活，我得干十六个小时。我能不能在八个小时内干好？我宁可再多两小时十八个，我一天睡六个小时觉，腾出两个小时去琢磨。琢磨琢磨我十六个小时就变成八个了；不用变成八个，变成十个也行；再整吧整吧，八个小时的活我六个小时就干完了；再整吧整吧，六个小时的活，我四个小时我就干完了。这就叫你的体量，这就是最优先的。等我们现在的活四个小时就干完了，八个小时一天就有很多的时间，我怎么办？我就预计一下，在接下来的一个月，我可能会遇到什么样的问题，我老板会给我什么样的挑战？那我怎么办？我就解决这些去学习。然后如果说我三个月的都能解决了，我就开始解决六个月的、一年的、三年的。
      • 【问题】40：老师，可以再说几句吗？许多时候做事情都没热情、没动力怎么解决？
        • 责任心才是动力的源泉
          答：特别好的问题，那你看见人家有动力、有热情，然后人家活得很兴盛，你心里感觉是不是不是滋味？没动力、没热情活着就是那么活着，其实活得结果并不好啊，是吧。那人为什么要没动力、没热情呢？咱们就先解决这件事行不行？咱们就先解决为什么没动力，没热情呢，咱们就先研究一下。我告诉你人一辈子活得不是热情也不是动力，是责任。听明白了吗？ 如果你二三十岁，你妈妈爸爸已经五、六十岁了，那再往下走，他们就七十了，你就三、四十了，你不缺钱吗？你肯定缺钱呐。你缺啥？如果你是啃老，肯定也很难受吧。那我们怎么办？我们其实缺的是责任心。我一路来我都不觉着热情重要，我也不觉着兴趣重要，我就觉着责任比较重要。养个孩子要有责任心，做一份工要有责任心，这回大家可能被我怼了一把，你一定要养成成为一个有责任心的人，你要有责任。 比如说亚伯拉罕带着两千号人，带着两千号人那得吃喝拉撒睡呀，那得多大一堆东西啊，你不好好管，真会挨饿呀。人家有责任去管，活着就要有责任。有责任不但对上面的父母要有责任，对下面的子女也要有责任。人一生活得就是以做一个又忠心又良善的仆人为己任，你将来要在神面前交账的，你怎么交账？交账的时候你是又懒又恶的仆人，给你丢到那里咬牙切齿的时候你怎么办？是不是？千万不要以兴趣为主，也不要以什么热情、感觉为主。我感觉这个、感觉那个、感觉很受伤、感觉很挫败，感觉没有用。当然一个人成了一个有责任的人，我告诉你热情也上来了，兴趣也上来了，感觉也上来了，是那么回事吗？ 弟兄姐妹再见！
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望更多的经历神
        • 耶稣基督的信仰是属灵世界里的权柄和能力
          在属灵的世界里，凭着信心拿起属灵的权柄，不需要和神交换，不需要给神一只鸡、一只鸭，只需要凭着信心领受，让耶稣成为你生命的主和救主，认罪悔改。就是承认过去我们对灵界不了解，是个无知的人，今天我们要悔改，领受从圣灵来的能力。圣灵的大能就要降在你的身上，不得了！ 今天我能做的，你也可以做。不管用什么语言描述都不重要，重要的是：我说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。就算他没有和你一起信耶稣也没有关系，给他恩典。我的工作就是照着耶稣做的去做。基督教不再是哲学、道德、逻辑、理论，而是属灵世界里的权柄和能力。今天我们就靠着圣灵的大能和明证不断的操练！
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：我们有宝贝在这瓦器里！
      • 神是我们生命的宝贝
        • 神是我们生命的至宝
          【祷告经文】 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (哥林多后书 4:7-11 和合本) 【祷告】 今天我带大家祷告，要告诉大家一个重要观念：我们的主耶稣是宝贝。不但主耶稣把我们当做宝贝，我们是不是把主耶稣也当做宝贝？神真的是我们的宝贝。我们有这宝贝在瓦器里，我们本不值钱，很卑微，甚至活得很辛苦，很惨的来找神。我们找到神以后，我们怎么办？
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟！
      • 【诗歌】奔跑不放弃
        • 【诗歌】奔跑不放弃
          每个狂风暴雨里 你同在在那里 每个难处低谷里 你恩典在那里 每个伤心失望里 你爱我爱到底 在你爱的光中 我得着能力 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀
      • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
        • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
          前几天，我碰到一个姐妹，字里行间听的就不太对劲。这个姐妹说，你看，我某某同学多好呀，他爸他妈给他很多钱。什么意思？这叫什么好呀？今天大家要知道，神的话怎么说。神说，施比受更为有福。你应该说，我给我爸我妈多少钱。很多人指望从父母那得到多一点，多好呀！还羡慕呢，羡慕的要命。我说，哪有羡慕这个的？是不是？ 咱们重新对付我们里面那种肮脏，应该觉得我怎么没有能力给我父母多一点呢？少从父母拿一点都觉得冤枉，这得多穷呀？但人不知道，还以为这很正常呀！正常吗？不是神的话。 我们都觉得天经地义的，今天带祷告，明天带祷告，一会儿这个病，一会儿那个病，我就说你得遭多少罪才肯改呀！你里面肮脏的心思意念，我都替你着急。今天不改，明天不改，继续带着这些肮脏的东西，你不招鬼，谁招鬼呀？那你将来招来一个癌症，你怎么办呢？那得遭多少罪呀！今天咱们脑子里一定要知道，别傻掉了，要做聪明人。神绝对不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的常常是我们自己。 发火是一种很无奈的表现，是不是？比如人家说，你这么干，如果那么干，挺好，为什么要这么干呢？我就要这么干。人家说，你那么干半个小时就干完了，你这么干要2个小时。我就不要，我就要2小时，你管得着吗？这是什么脑子呢？你这么干比较好。我不，我就这么干。所以人心里柔和一点，谦卑一点，客观一点，这不是很正常的事吗？ 那些病没好的，不要放弃，专注在对付我们里面的肮脏。咱们就打扫心思意念里的肮脏，算是我为了大家益处，拜托大家。
      • 祷告驱逐邪灵，重获健康与平安
        • 祷告驱邪灵，身体重获新生
          如果周围有一些很麻烦的人，爱挑剔，负能量很多，就随他们吧。凡是癌症的，基本上可以说非常爱自己，非常爱挑剔，非常计较、挑剔，然后又自私。别人没事，他自己有一大堆事，然后特别闹心。 刚才有肌肉酸沉的，紧紧抓住酸沉的肌肉，抓住肉最多的那块肌肉。奉耶稣基督的名，肌肉酸痛的灵出去，肌肉酸痛，发沉的感觉出去。奉耶稣基督的名，我的肌肉完全松开。 千万不要轻轻捏着，使劲一点，不要怕，疼一下没关系，掐得狠一点，马上就松开。奉耶稣基督的名，我的肌肉、胳膊完全松开，死亡的灵出去，肌肉酸痛的灵出去，发沉的感觉完全消失。如果好了的话，换另一只胳膊。这种邪灵特别怕捏，再捏另外一个，然后祷告，你看是不是松开了？ 有人说，他脖子好了。大家要知道疼痛一祷告就好了，疼痛这东西是非常小的灵。有的癌症患者，癌症扩散了以后，浑身疼呀！那是疼的灵，一祷告，疼都会下去，虽然癌症还在。 要知道每一次的狂风暴雨，神都与你同在，神都在那里，因为都是我们需要神的时候。每一个难处低谷里，我们的神就在那里，每一个伤心失望里，神一定会看顾我们。 胳膊酸沉都好了。跟我一起祷告，赞美我们的神，今天有一个爱我们的神，我们没有理由放弃，就紧紧抓住我们的神，什么东西也不能够让我们与神的爱隔绝。
        • 驱逐邪灵，重获健康与平安
          有人说，他头还是晕，把手放在头上。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，识别善恶的灵出去。我奉耶稣基督的名，识别善恶的感觉完全离开，头晕的感觉要完全离开。 头晕就是识别善恶，那个脑梗、偏瘫，祷告的时候，身体会动，一定要坚持，使劲掐，带祷告。我奉耶稣基督的名，头晕退下去，识别善恶的灵退下去，脑梗出去，死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，脑梗、死亡的灵都要完全离开，奉耶稣基督的名，身体偏瘫都要退下去。 抓住重点，里面识别善恶就会带来头晕。一旦我们要纠正我们的问题，那个邪灵就会彰显，赶出去以后，面对别人纠正我们的时候，我们的反应就没有那么强烈了。 我奉耶稣基督的名，命令头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去。大家要知道，识别善恶是非常可恶的，总觉得我们有理，就是人家说完了以后，我们总有自己的看法，老多理由了，我说的没有错，是吧？只要别人说的和我不一样，看法不一样，我就难受，那就好多理由难受了。 我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，眼睛完全松开，飞蚊症都要完全退下去，完全离开。飞蚊症、黑影这全是死亡的灵。有一首歌叫《一万个理由信靠神》，识别善恶的人一万个理由识别善恶。 头晕、头痛的灵出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要完全松开，死亡的灵出去。眼睛白内障，凡是和眼睛、耳朵有关的都是识别善恶带来的死亡的灵，人识别善恶带来的问题是非常严重的。
      • 祷告与信心的力量
        • 信心祷告，驱散内心的黑暗
          继续活动，颈肩一会儿就松开。有没有头发胀的，眼睛也是胀胀糊糊的，然后后脖颈，脑袋也是拉扯的感觉？奉耶稣基督的名，我的头完全松开，死亡的灵出去，耳鸣的灵出去。眼睛看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名，脖子松开。活动一下，活动你的脖子。 头不那么晕了。非常好，按着头晕的地方。我奉耶稣基督的名，我的头完全松开，后脑勺完全松开。 有人说，后脑勺发蒙好了。 今天开始选择像神，爱神。这是一个好得无比的选择。又松开了80%，非常好！继续活动，继续祷告，开始除去我们里面的当灭之物。 颈肩也松开了，非常好！胳膊发痒好了吗？胳膊发痒，不要放弃，不要轻易放弃神，把当灭之物都放弃掉。把我们心思意念的当灭之物，生活中的当灭之物都放弃掉，把属神的都紧紧抓住。 今天再坚持，无论如何把身上的黑暗权势赶走。再收拾一下里面，恢复对神的信心。没有任何东西可以拦阻神把祂的爱倾倒在我们身上。今天开始从神那里领受力量，领受能力，开始恢复对神的信心，重新刚强起来，站立起来。 脑梗、心梗、心肌梗塞，还有各种各样的重型疾病，一定要知道我们心思意念里面非常肮脏，一定要知道，解决就从根上解决。 今天有个姐妹介绍一个肺癌末期患者给我，医生说还有2或3个月时间。一个癌症患者，通常我不愿意干这事，因为一干这事，就引起一系列冲突。癌症患者，脑子里脏呀！治他的病不难，清理人里面的垃圾有多难啊！我就问，他是不是这样性格的一个人？她说，老师，你说的这些性格他都有。那就是癌症性格。 有人说，脚烫伤好了8成，一会儿就好了。有人说，眼睛也清晰多了。
        • 信心祷告，化解心灵重负
          我现在这么回答，大家不要以为我这个回答是什么意思，你自己选。如果你自己不想丢，我告诉你丢，我不是没事找事吗？如果你自己想丢，我不让你丢，拦也拦不住你呀！自己体会吧，等你发现今天这事、明天那事，很倒霉，拦也拦不住你丢呀！ 抓住颈肩和后背。我奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开，命令我的颈肩僵硬完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开。 有人问我，如何除去里面的当灭之物？凡是不合乎神的话的，都丢掉。 昨天我接到一个电话，他的单位来了一个同事，这个同事什么也不会干，他要去教人家，心里就特别烦他。后来又被老板训了一顿。来了一个什么也不会干的，后来还把会干活的训了一顿。他打电话给我，我告诉他，好好对付里面识别善恶的恶习。 今天他又打给我说，老师，神太信实了，这个人完改变了。什么原因？当我们愿意吃亏，你就是一个愿意吃亏，愿意多干活的人，周围的人会被你感动了。大家别去计较这些。 继续跟我祷告，一会儿身体很多地方都会松开。 我们要做像约瑟一样的人，要做像耶稣基督一样的人，我们要做就做像耶稣一样完完全全给出去，都不计较自己得失。我就愿意吃亏，没关系，是不是？
      • 爱神的力量与坚持
        • 坚持信靠神，力量自会涌现
          我们今天疲惫的、辛苦的，或者是很多时候我们对自己都不太满意的，今天就开始效法那些持守信心，在这条道路上奔跑的人，他们没有一个不是从神这里得着力量的。领受恩典，今天就从神那里支取能力，我们有这宝贝在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神！ 我们的神是信实的。有的时候我们的父母虽然爱我们，但他们的爱也不过是属世界的爱。但是今天我们的神爱我们，我们信靠祂，得着祂，我们就一定可以从祂那里得着力量。不要抱怨、不要失望，我们必要得着能力。 不管你有什么疾病，有什么困惑，或者有什么难受的，跟我一起来祷告。告诉神：我爱你！这是一个非常有力的宣告。就是在“十诫”当中，《圣经》说，爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代。恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。三四代和千代差别实在太大。 上次有人问我：波阿斯整了很多女人，应该受了很多咒诅吧？我告诉你，爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代，知道吗？今天就做一个爱神的人。咒诅往下传递，爱更是传递的。恩典岂不是在神面前，向审判夸胜吗？今天就选择爱神，在这世上再也没有别的可以爱，单单选择爱神！ 开始活动你的身体，你会发现你的肌肉酸痛的，都会消失；疲惫的，会突然间身体松开有力量；困倦的，突然间精神起来；病痛的，突然间一点一点的松开，恢复正常。不要放弃！抓住神，在我们的心思意念里面深深信靠祂。你会发现，你所遇到的困难和问题祂都知道。
        • 坚持爱神，难题迎刃而解
          我就告诉自己：可以再坚持两步。你已经坚持一分钟了，还可以再坚持一分钟。难受，很难受，没关系！难受都可以坚持一分钟，那就再坚持一分钟。魔鬼碰到像我这样的人，那就碰到了麻烦。不要成为一个鬼喜欢找你的人。 有的人说，不行了，不行了，我已经坚持了一分钟了，我只能坚持一分钟。你能坚持一分钟，就再坚持一分钟，有多难吗？ 人活着是个非常容易的事。有了神，真正信靠神，在这世上不再存着什么盼望。什么赚钱啊、赚名声啊，我们已经为这些东西付了很沉重的代价。 开始做正事。有的人开始做正事就难受，一扯淡那劲头老足了。今天我们再次支取从神来的能力。用尽我全心、全意、全力来爱你！爱神，就是爱神，很多问题会消失。把我们最强烈的情感倾倒在神身上。 如果你感受不到神的爱，因为我们不爱神，怎么感受得到神的爱呢？如果你爱神，神是知道的。神为我们所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想到的。今天如果我们是一个爱神的人，很多事情，你所计较的、在乎的、挑剔的，很多事情都会消失。如果我们爱神，我们就牧养神的群羊；如果我们爱神，我们就会为神摆上我们自己，很多事情都会迎刃而解！
      • 祷告与管教：驱逐邪灵，重获健康与平安
        • 驱逐邪灵，管教孩子从小抓起
          今天，在这世上经历至暂至轻的苦楚都算不得什么，没有任何东西可以拦阻我们神的爱，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一次经历神都是在难受的时候经历神。 好多人养孩子养到横行霸道，真的不会管孩子，孩子是要挨训的。很多孩子的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆都顺着孩子的性情，那就是招鬼呀，小孩就变得非常猖狂，像这种状况，还得改我们大人。那么点小都治不服，那哪能行呢？小孩，从小就这样，那大了还得了？怎么管的孩子？就是体贴肉体，不照着神的心意去做。 管教孩子的事，不管是什么，不用信主，都要管教孩子，是不是？更何况信主呢？就是因为我们这样，多让孩子遭了很多罪，遇到一点困难，一较上劲，父母先退让，先放弃，那不败坏人吗？那得败坏多少孩子呀！等大了就彻底变成被败坏的孩子。
        • 驱逐死亡之灵，重获健康平安
          不管我们里面有什么观点，其实这些观点用处不太大，那些观点只要不是神的话，没什么太大用，就是解释一下，解释完了不解决问题，如果能解决问题，那咱就听，不能解决问题就解释一下，那就算了。 开始把我们里面的垃圾除掉，很多东西是这样、那样，解释半天还是不能解决问题。孩子问题是这样、那样，最后没什么用。 背部酸痛的，把手举起来，十指交叉，掌心向上，举起来。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，左边额头完全松开。 有个姐妹脚趾大拇指没知觉，先不要把心思意念围在大脚趾上，可以扎可以打，但重要的是轻视它，那是死亡的灵。死亡的灵会败坏我们的神经，血液和神经是经脉，容易被死亡的灵所掌控。 掐住脚的大拇指，我奉耶稣基督的名，命令我的脚趾完全松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，那个脚大拇指没感觉，开始经常按旁边的太冲穴，太冲穴如果按着有反应，按着痛的话那就对了，常常摁着祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的后脑勺完全松开，头痛的灵出去，后背酸痛的灵出去，后背松开。后背疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，然后往后拉，或者把手靠在墙上，往下压。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，后背酸痛的灵出去，酸痛的感觉要完全消失。 有个小孩肚子疼，掐住他的手三里或足三里，你告诉他，摁一下肚子就好了。有时候养孩子，不让小孩那样就不让，然后他抓狂，不用怕。我怕你抓狂呀，为你肚子疼，我抓狂？其实大哭那是鬼，那是鬼在大喊，继续抓，摁着，他不听你的听谁的？ 奉耶稣基督的名，头晕、头痛的灵出去，识别善恶的灵出去，头痛、头晕的症状完全消失。 这个鬼在小孩身上特别明显，灵界的事在大人、小孩身上都特别明显。我奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失。奉耶稣基督的名，烫伤要完全松开，恢复正常。奉耶稣基督的名，烫伤要完全恢复，完全消失，皮肤要恢复正常。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。孩子的胃好点了没有？肚子好点了没有？这种鬼都不大，神要成就极重无比永远的荣耀。
      • 不放弃的信仰之路
        • 信仰路上，决不轻言放弃
          每一次的得胜，神的名要因着我们得荣耀！有的基督徒以为信主得平安，感觉自己很平安。等有问题的时候，还平安吗？ 今天大家要确切的知道，“基督徒”这三个字，不是我们所说的那么廉价的三个字。有的人得了一种放弃的病。做什么都放弃，遇到点困难，遇到点挫折就放弃。今天咱们在一起祷告，求神加添力量。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天弟兄姐妹开始对付这爱放弃的习惯，就是要做一个不放弃的人。如果你天生有一个爱放弃的习惯，我要稍微告诉你一下，你不是一个爱神的人。你靠自己不放弃多难啊！你太爱自己了吧！一个爱自己超过爱神的人，你不放弃都难啊！我鼓励你重新打造，或许你会因为神的话而改变。 一个人靠自己，能够靠出个什么来？能够解决什么问题呢？一个靠自己的人要么躺枪，要么躺平，反正都是躺着。有的人说，你怎么这么说呢？你说得我都没信心了，我都被你的话绊倒了。其实你本就没有起来过，你一直躺着，你倒什么倒？再怎么也没有你现在倒的好。今天咱们就鼓起勇气来，对付咱们身上容易放弃的恶习。 我们的神既是绊倒人的，跌人的磐石，我们的神又是兴起那些信靠祂的人的神。决不放弃！有一个小小的短剧《死亡爬行》，橄榄球队员Brock背着一个160磅的人往前爬完整个赛场，很辛苦，一下子爬了110码，没有人做到，但他做到了。
        • 坚持一步，再靠近胜利一步
          今天我们开始知道，有天使给我们加油打气，很痛。天使说，再坚持一下，我们就再坚持一下。很痛，眼看就要放弃。天使说，目标就在前面，再坚持一下，我们就再坚持一码，再坚持一码，再坚持一码，我们就成了一个得胜的人。 靠着神，没有什么难的！神是我们的力量；神是我们的盼望。爱神，这是我们的选择！为了神以我们为荣耀，坚持到得胜！今天就靠着从神来的力量来坚持。我们今天还没有弄到流血的地步，没有什么了不起。 其实有时候我真的很铁不成钢。有一些弟兄姐妹身上带着那种容易放弃的恶习，喜欢难受。他告诉我，他很难受。我心里头说，我比你更难受，但是我难受了只能寻求神。我们的神是使人有盼望的神。 今天我们已经开始攀登属灵的高峰，不断地攀登属灵的高峰。这条路不容易走，就不用做什么，人就很容易往下滑。但是往上攀登流血、流泪、流汗，这是我们的命定。我就要这么选择，我来到这世上就是要荣耀我的神！ 弟兄姐妹你要知道，魔鬼特别不喜欢我这样的人，魔鬼特别喜欢容易放弃的人。凡是不选择信靠神的人都是这样。我每一次都是在坚持，再走一步。能够坚持走这一步，就能再坚持走第二步。你已经坚持两步了。
        • 祷告是胜过难受的关键
          人很需要祷告，因为那难受的感觉太真实了。不祷告，那种难受的感觉抗不过去，我们就会顺着我们心思意念的那种感觉走。结果老马来了，阴间地狱死亡的灵也来了，那难受的感觉太真实了！听到弟兄姐妹讲自己难受，那你怎么办呢？人活着，十有八九就是难受。可不是吗？有的人放弃了，有的人没放弃。 那种感觉是非常的真实。如果难受就放弃了，往哪里走呢？日子会变得越来越辛苦。后来我发现，其实你放弃就更难受。放弃奔跑，前面的路更难受。不放弃，靠着神大量的祷告。 有时候难受的人，连祷告的想法都没有。他们以为信主的路，就不应该有难受的感觉。其实他错了，不是信主没有难受，是信主能够胜过难受。靠着神胜过难受，靠着神轻看一切的难受。 可能我们这些基督徒遇到了事情，看似胜不过去，里面很难受很辛苦。眼看着就要成为那种奄奄一息的状况，但是我心里头有一个盼望，有一个决定，就是靠着神一定能够胜过去！走一里路，再坚持一里路，再坚持一里路，流泪也没关系，流血也没关系，反正也没有别的好的选择。 今天弟兄姐妹要确切知道，我们这些信主的人是这个世界不配有的人。为什么不配有？本来应该在难受当中放弃的，这世上的人都是这样，但是我们靠着神祷告。有时在眼前一丁点的亮光都没有，看不到盼望看不到希望，就是两眼一抹黑往前走。但是我知道我的神必引导我，虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，四面受敌却不被困住，心里作难，却不至失望。今天我鼓励大家都做这样的人，虽然难受，但是我可以选择得胜。 我就是要胜过这难受，因为有神的缘故，可以轻看这一切的羞辱。因为有神的缘故，可以轻看我们所有的感受，神必为我们成就极重无比永远的荣耀！我们在这世上每一次得胜，每一次选择信靠神，那就是一次得胜！就是信靠，反正也没有太多的选择。我就要信靠我的神，天上人间有太多的天使为我们鼓掌。
        • 难受时别放弃你的追求
          以下是根据现场直播记录的文字版，如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 每一次到了祷告的时间，我就特别的感恩。但有的人就是喜欢把这祷告的时间省下来。 祷告到底划算不划算？这是一个古老的话题，为什么这个事一而再，再而三的提。因为把祷告的时间节省下来，是个不划算的事情。节省下来的时间，通常都用来生病了，反正不是什么好事。 但最关键的是，我们真的没有力量。人最需要力量的时候，就是我们遇到困难、遇到拦阻，尤其是我们心里头遇到拦阻的时候。大家有没有发现，有的人大部分时间都在难受；有的人一辈子都在难受；有的人难受的时候不是那么多。 今天我们就来思想一下，我们就是因为有这种难受，放弃了我们的追求。
      • 远离当灭之物，靠神得胜
        • 远离邪灵，选择干净利落生活
          有人说他儿子嘴里经常发出一些声音来，那是典型的鬼，是邪灵。还有人做事喜欢拖拉，拖拉是个很坏的习惯。 有人说，一下午心情不好，现在松开了。很好。 做事不要养成拖拉的习惯，不要故意慢。如果坐着犯困就站起来活动。 有人说，你有时候让我硬撑，有的时候又不让我硬撑，什么意思？就是你愿意选择硬撑你就硬撑，如果你不愿意硬撑，你就好好睡觉。别不愿意硬撑，还在那里硬撑着，那是很痛苦的事情。做事情干净利落，不要在那拖泥带水。 你愿意选择硬撑，就好好撑。如果不愿意选择硬撑，就好好睡觉，别在那不想撑着又撑着，撑着又撑不住是很痛苦的。但是做事情干净利索，不要那么拖泥带水的。 有人问我，项链上有个小金佛要处理吗？随便，如果你觉得挺好，就留着；如果觉得不好就不留着。 有人问，中风是怎么回事？中风是典型的死亡的灵。 就和我一起祷告，如果你觉得戴一个小金佛很重要很宝贵，那你就好好留着；如果你觉得放家里老有疑惑、难受，你就想办法处理吧。 有人问，痛风是什么灵？基本上所有疾病都是阴间的权势。以前你要是问我，这个要不要丢？我会说，丢了吧。后来我发现，这种说法会给人带来困惑。后来我就觉得，心里面的当灭之物比外面的当灭之物要严重多了。所以你愿意留着就留着，愿意戴着就戴着，什么问题也没有。
        • 清理心灵垃圾，远离当灭之物
          全身无力的，那是典型的死亡的灵。从你的心思意念的深处，把死亡的灵赶出去！ 脑梗偏瘫的，千万不要用体贴肉体的方式。有的人学习比较吃力，这都是死亡的灵。 有的人胃好了。还有烫伤。 我奉耶稣基督的名，脑梗偏瘫的灵出去！ 前几天有这么一件事，有一个小孩，经常发烧。服侍的人就问我，这是怎么回事？我说，这应该是当灭之物。家人就把这个小孩的床单拍照发过来，床单上全是小动物，还有一个毛巾。这小孩就是喜欢这个毛巾，看起来不太像当灭之物。然后就把这些毛巾床单都丢了，但是丢了以后，小孩的病好了。 所以今天咱们弟兄姐妹要知道，我们的神是个圣洁的神。如果我们收了很多当灭之物，一定会受影响。不是说偶像有多厉害，是因为那些东西就是肮脏。比如说，你去别人家做客，如果他家的墙上都是大便，整的很臭，你会去吗？你会躲得很远。 还有一个小孩喜欢抽搐，那也是当灭之物。然后抓住那个毛巾要丢的时候，那个小孩很难受，难受也要丢，然后很快就好了。 我们今天带领这个祷告那个祷告，什么脑梗啊，家里面一定有当灭之物。而且有些当灭之物是我们心思意念里的肮脏，那就更要命。头晕，掉头发，那是典型的识别善恶。头晕肯定是死亡的灵。 小孩的这些东西，都是父母整的。大家要学会把生活过到神的心意里去，不但我们的心思意念要被洁净，我们的生活环境也要逐渐地被洁净。不是当灭之物很大，是当灭之物很脏。
      • 信靠神的力量与医治
        • 信靠神，痛苦必将远离
          奉耶稣的名，死亡的灵从我的胃里出去，死亡的灵从我的颈肩里出去，死亡的灵从我的腿里面出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，老马的灵出去！ 大家跟我拥有同样一个心志，我只要还有一口气，我就要为神而活！我是信靠神的话而活，我不是信靠那些乱七八糟的梦而活。我是靠着神的话活着。我奉耶稣基督的名，命令我的鼻腔松开！死亡的灵出去！ 我是靠着神的话活着。我奉耶稣基督的名，命令我的鼻腔松开！我的后背完全松开！我的肚子完全松开！ 大家眼睛有问题的吗，还有脑袋有问题的？奉耶稣基督的名，我的头完全的松开！死亡的灵出去！头痛松开，头痛的感觉完全消失！眼睛松开，眼花眼晕的东西都要完全的消失！我就是要全心全意的爱我的神！ 我要用尽我全身的力量来爱我的神。我奉耶稣基督的名，我就是全心全意的来爱我的神！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，头胀头痛都要完全的松开！奉耶稣基督的名，颈肩僵硬都要完全退下去！
        • 信靠神的力量，别自招麻烦
          神正在恩待祂的百姓，开始凭着信靠祂的心，来支取神的力量，神的应许。这力量可以使我们践踏魔鬼仇敌！伤心失望不能夺走我们里面爱神的心；疾病和痛苦不能夺走我们里面爱神的心。没有任何东西可以夺取我们的命定！我们清楚地知道我们来到这世上干什么，我们来到这世上就是要完成神美好的旨意！ 过去一段时间，我们因着体贴肉体，把这些死亡的灵招来，今天我们就把牠赶出去！今天我们就把这些死亡的灵赶走！如果身体还有不舒服，开始活动。今天弟兄姐妹要确切的知道，很多时候是我们自己把鬼招来的。 在我们心思意念的深处，有很多都不是神的话。我们觉得那些东西都非常的有道理，但那都不是神的话。比如说难受的时候，哎呀，死了算了，死亡的灵来了。你还没死呢，死亡的灵先来了。死亡的灵那么容易放过你吗？是我们嘴巴瞎说。我们的心如果真的爱神，神，我就是要为你而死。我绝不会瞎说，我要死也是为神而死！ 别给自己招鬼，难受的时候扯淡瞎说，不知道说完了以后状况会变得更糟。 继续活动，按手在你的肿块上。还有这些颈肩疼痛，肩胛骨、胃难受的，我看到你打字的时候，神的灵就说，都是你自己招来的。你看我们的神常常为我们擦屁股，是不是？你自己搞来了一大堆的事，我们的神还要来为你解决。别放任自己，今天不要爱世界，不要咬钩。 有的时候，魔鬼整了一大堆乱七八糟的梦。有的弟兄姐妹就给我出主意说，你要受圣灵的洗之类的。我告诉你，在我清醒的时候鬼整不了我，在我睡着的时候，进到我的梦里也不能够搅扰我。不要相信那些乱七八糟的梦！至于要求我为他祷告，做了一个什么梦。做了就做了，没做就没做，不要相信那些。 其实亚伯拉罕、以撒他们，做很多乱七八糟的梦都没有写在《圣经》里。用不着相信，多言和多梦其中多有虚幻。什么东西也不能影响我们这些有命定的人，我们今天就是选择为神而活。不要被这些虚幻的东西搅扰。
      • 信靠神，弃绝识别善恶
        • 坚持信靠神，别被鬼迷惑
          我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃，从来不放弃。 鬼一碰到这个人从来放弃，它怎么办？这个家伙太厉害了，他从来不放弃，我怎么骗都骗不了他，怎么弄他都弄不了，不放弃的人鬼老难受了！所以今天，第一要在心思意念深处弃绝识别善恶。第二，坚持就是信靠神。 坚持就是信靠神，信靠神，神从来没有放弃过我们，只要我们信靠神。但是有一个问题，我们总想解决别人的问题，先解决自己的问题好不好？ 哎呀！我婆婆不好，祷告，神啊！你改变我婆婆，这是很要命的彻底的识别善恶，我们去多爱她一点，多关心她一点。当然我说这话，大家有智慧的去听，活多干一点，对不对？话少说一点，尤其带酸不拉几的话少说一点，然后多包容一点，多一些关爱。很多时候，你就硬气了，算是你训她一顿，她都愿意听，因为她发现你这个人挺好，挺关心她的，不是害她。 当然，有一些人不识道理，这背后更是鬼。所以，你识别善恶，鬼能不搞你吗？鬼让你生气，还好，你只是气得脖子僵硬，如果你气出个癌症，你找谁算账呀？不是很无知吗？很无知。 大家能够明白耶稣基督在钉十字架之前，彼拉多问他，他不为自己辩解了吗？辩解什么呀，难道这一切不是神掌权吗？神一定掌权，我们心思意念肮脏，都觉得肮脏得可有道理了，但那都不是神的话。
        • 识别善恶是愚蠢，信靠神才智慧
          今天开始效法我们的神，效法耶稣基督，用属灵的眼睛看这些事。凡是体贴肉体的就招败坏。不用这个教，那个教，正常人都知道惯孩子会把孩子惯坏，这不需要信不信主，每个人稍微观察一下都知道，但现在用惯孩子的方式养孩子的多少呀？惯孩子的老多了。 头晕、头痛的，那是典型的识别善恶，一定要知道识别善恶是最愚蠢的东西，什么便宜得不着，得着的就是疾病和疼痛。有的人和自己的父母识别善恶，有的人和自己的公公婆婆识别善恶，最后遭罪呀！是不是？你有理，你老有理了，合理的把鬼招来了，多一点包容，多一点智慧。 奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝识别善恶，我就是要信靠我的神。识别善恶出去，脖子松开，头要松开，后脑勺松开。奉耶稣基督的名，头晕，头痛的灵出去，先把孩子控制下来，不要在乎，抓狂也不要在乎，在乎他做什么，是不是？小不点的孩子，他抓狂我就怕了呀？不用怕，怕什么？他抓狂，按我说，我还没抓狂呢，什么时候轮到你抓狂了呀？抓狂就好使呀？抓狂也不好使！这不修理过来，不麻烦了吗？再大一点，没法整了。 我奉耶稣基督的名，脖子酸痛要出去，抓住脖子。比如说，人家脖子酸痛的时候，知道带她祷告。自己脖子酸痛就不知道怎么弄，那不麻烦了吗？ 奉耶稣基督的名，我的头完全松开，我的脖子完全松开，我的后背，颈肩完全松开。奉耶稣基督的名，我的鼻子要松开，脖子酸痛的灵出去，抓住，脖子酸痛的灵出去。
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计！
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        • 简单生活背后是神的精妙设计
          好，我们就不去探索这些事情了，我们该探索什么呢？探索如何将我们的心意夺回，归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有？手麻好点了没有？我们经常有时候要降低要求，为什么呢？为了减少你的压力，所以在“荒漠甘泉”那里的人，我们没有要求，或者说要求很少。 感谢神！在万世以前就拣选了我，我也感谢神让我成为一个简单的人，其实做一个简单的人也并不简单。好，我们一起来寻求神，一起来信靠祂，你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗？没什么病的人就赶紧去读几遍，一边祷告一边读，把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力，如果是用电脑的，就把经文高光点亮一下，然后你再回来读的时候，你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道，我们要照着神的话而活，我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活，你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单，但实际上并不简单，因为那是用耶稣基督的宝血换来的，不简单呀！听明白了吗？一个看似简单的东西都是经过复杂的设计，那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有？胳膊好点了没有？胳膊松开点了吗？我奉耶稣基督的名，颈椎松开！颈椎松开！
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸！
      • 信靠神的力量与悔改的重要性
        • 信靠神，远离倒霉的秘诀
          我给大家说一句掏心的话，在我非常倒霉的时候，我认识了神，后来就不再过倒霉的日子。有的时候我就在想，那些倒霉的事哪里去了？都归到耶稣那里去了，我就特别感谢我的神。后来又过了一段时间，一次又一次虽然走过了死荫的幽谷，但是每一次都得享平安。咱们大家再一次把我们的信心提起来，仰望神、信靠祂，也许你会说我这是个例，没有通用性，但《圣经》上确实是这么说的：信靠神的并不蒙羞愧。今天弟兄姐妹你要确实地爱神，试一试就能知道祂的良善，有好些时候，我们所遭遇的事就是我们所遭受的咒诅。记住：违背神的话就必会遭咒诅，如果你听耶和华你神的话，谨守遵行，神就必使你身居万人之上。 奉耶稣基督的名，腰部胀痛的灵出去！拉扯你的腰，因耶稣基督的鞭伤我得医治，死亡的灵出去！有孩子发烧了，发烧的灵退下去！咱们当中当父母的心态要调整。脚肿的灵出去！地狱的虫子出去！眼睛、头脑要松开，头晕的灵出去离开！头晕的你祷告时会发现，里面的气会往出走，然后有痰出来，头晕就会好了、有人嗓子好了80%，继续抓住喉咙。《圣经》说：耶稣基督诚然担当了我们的咒诅，这咒诅从哪来的？咒诅是因为我们违背神的话而来的，但是祂诚然担当了我们的咒诅。耶稣基督担当了咒诅，好让你的病得着医治，神不希望你再次回到咒诅里去。 无论如何你要开始一步一步地认识神，一步一步地认识神的话，然后一步一步地把神的话活出来，照着神的话去行，千万不要瞎整。
      • 靠神走过灾祸的日子
        • 靠神走出倒霉日子，得享平安
          回到我们的主题，今天就投靠神做神名下的百姓，然后可以践踏魔鬼仇敌，可以做一个神得胜的百姓，不要害怕也不要担心。就算是遭难的日子，我们也得享平安，因为神预定我们本是如此，有病的可以打个字告诉我。 耶和华作了我的高台，耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子，因为有祢得享平安。 我们当中有很多人从倒霉的日子走出来了，当你走出来之后要做一个总结：倒霉的日子是怎么来的？因为人活在咒诅当中。今天来到教会，神带你走过了这段艰难的日子，你要做什么样的选择呢？是不是还要回到原来那样的日子里去呢？不要。以色列人的历史就是因着神，二十年得享平安，但就开始犯浑离弃神，结果就遭受了二十年、四十年难过倒霉的日子，然后又开始呼求神，回转向神。 但是你问我要不要做这样的基督徒呢？不要。一旦认定就认定了祂，这是我们当走的路，神就是我们的安慰。这时候跟我一起在灵里祷告，今天晚上我主要想带那些还没有从遭难的日子走出来的弟兄姐妹祷告。如果你常常遭遇那些很倒霉的日子，那可能是个咒诅；但是如果你很爱神，还是有这些日子临到你，那你不要怕，我们可以继续信靠神。
        • 神是我们走过灾祸的力量
          大家好！非常高兴再次跟大家一起来祷告。我就在想：我们不知道神到底为我们担当了多少灾祸，也不知道过去的日子走过来，是不是本来就应该这么平静安稳的走过来？尤其是每一次生命中遇到极大的挑战，总可以靠着神一步一步走过来。当我们靠着神一步一步走过来的时候，我们才知道因为有神的保守，所以有神多好。 今天就让我们带着感恩的心，你若没有经历过什么灾祸，你可以感谢神，因为耶稣基督为你担当了很多的灾祸；但如果你正在经历灾祸，我鼓励你开始感谢神，要知道神是我们的安慰。当我们走过死荫的幽谷也不怕遭害，死荫的幽谷过去之后，你必看见神的荣耀。 华人命定神学过去这些年解决了很多困惑，但是你若说：我在教会当中没有解决过什么困惑。这个原因也很简单，因为那个教会没有神的同在。所以在好多年前，我就决定，建立教会就建一个有神同在的教会，没有神同在有什么意义呢？如果真的有神的同在，那什么样的教会才会有神的同在？就是一群有命定的人，照着神的话建立的教会才会有神的同在。今天我们就带着感恩的心，一起来宣告：耶和华是我们的磐石，祂是我们的高台，祂是我们随时的帮助，不要担心也不要惧怕。 有人打字说：家里有一股很老马和很臭的味道。如果家里很臭那的确是老马，透过祷告把鬼赶走味道就没了。不知道你们有没有一种感受，去到一个地方，那个地方有一股很奇怪的味道，怎么弄都不行，就是有一股味道，那是很臭很臭的味道，你也不知道从哪里来，我告诉你就是从邪灵来的。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：努力成长
      • 在神的能力中得胜
        • 在神的能力中得胜
          我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路亚，主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出这莫大的能力。主耶稣，在我们当中，尊贵的不多，有能力的也不多，但是耶稣却拣选了我们，拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，当我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就能够成为祂手中尊贵的器皿。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天我们的争战并不是徒然的，我们的争战得胜，一定能够看到那美好的应许成就在我们生命当中。流泪撒种的，必欢呼收割，你是那个愿意撒种的人吗？你是愿意付上代价来断手断脚，有断臂的决心，来除去我们里面不合神心意的人吗？如果你是，如果你愿意，神的灵一定会帮助你，使你得胜。因为我们的神是好的神，我们的神是巴不得我们得胜的神，让神的灵住在我们生命当中，显出莫大的能力。不要再软趴趴，不要再相信魔鬼的谎言，也不要再去依靠我们里面的感觉。弃绝这种感觉，弃绝魔鬼的谎言，开始进入神给我们的命定，让我们的身上带着耶稣的印记。 主啊，我们感谢赞美你，就把我们今天的祷告全然交在你的手中，奉耶稣基督的名求，阿们。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：更多得着神！（晚祷）
      • 祷告与信心的见证：得着神的荣耀与冠冕
        • 祷告中得神迹，心灵却难改变
          还有另外一个肺癌患者，看着不行了，结果我们带着她祷告活过来了，整整折腾了一年。后来都可以下地种地去了，又多活了一年，后来却因为一点小屁事喝毒药自杀。喝完毒药后她孩子打电话给我，我问他喝了多少？他说满屋子都是农药味，瓶子都空了。一瓶的农药都喝下去了，这不麻烦了吗？怎么办？建议赶紧送医院，她孩子就说咱们祷告看看，祷告之后他妈妈就吐了，吐出来的全都是绿色的东西，结果活过来了，我自己都觉得太神奇了。经历了这么多，我就很感慨，改变一个人心里的想法有多难！ 结果好了之后没多久跟我说：“我要离开教会”！你看这是什么脑子？我就问她：“离开教会你要去哪呀”？她说要去三赎教会，我说：“那你去吧”。难道去了之后就会变成三赎啦？不要说三赎，就是一赎也够她受的了，结果去了一个礼拜就死了。你说人是不是太奇怪了呢？我突然明白了，她以前能活下来都是神给她的恩典，神透过我的手行出来的神迹真的太神了！但是，就算是再神也决定不了人心里的想法。所以，今天不管你得的是什么病，都跟着我一起只愿得着神，心里真的充满了感慨，我们一起来唱这首歌《只愿得着你》。不管你有什么病，我会为你的病祷告，但是今天我更巴不得你得着神！看见大家的掌声了，谢谢！ 所有的疼痛都要退下去，我们的心要归向我们的神，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我不知道大家怎么想，我是一个没有神没有办法活下去的人。这世上的一切与神的荣光相比，都微不足道。我将万事抛弃，为要得着神，这是我的心里话，没有神连活着的意义都丧失了。求主带领我，听神的心意，得着耶稣基督荣耀的冠冕。有各种各样疾病的跟着一边祷告，一边活动，把你所有的情感都用来得着神！有的人来到世上的目标就是生儿育女，过好日子，或者是为了爱老婆，谈一场轰轰烈烈的恋爱，就好像梁山伯与祝英台。有的人来到世上活着的目的是赚钱，但是我来到世上就是要得着永恒里为我预备的荣耀和冠冕，这是我的追求。
        • 得着神就得着一切的荣耀
          我将我的一生献给我的神，虽然我一无所有。癌症的灵退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，瘙痒的灵都要退下去，死亡的灵出去，胃要松开，颈肩松开，头要松开。奉耶稣基督的名，子宫要松开，脖子，颈项要松开，奉耶稣基督的名，死亡的灵，疼痛的灵都要出去。我是属主耶稣的，主耶稣是我的神，我已经将我的生命全都献给了我的神。就算没有钱，一天只能吃一顿饭，我也要得着我的神。我们不是为了吃饭活着，一天一顿吃不上，二天吃一顿也没有什么关系。但是我要得着我的神，单单得着祂，把我的生命都献给神。 你说这谁能做的到呢？我们不都能做的到吗？那是至为宝贵的主啊！得着祂就得着了一切，千万不要在神面前让神说你：“傻孩子，得着了我，不就得着了一切了吗”？神如果看见我们是一个聪明的孩子，那还有什么好说的呢！ 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（《哥林多后书》4:17）
      • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
        • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
          祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我 倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主 谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主 单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的
      • 彻底弃绝邪灵与自我感觉良好的祷告
        • 别让自我感觉良好毁了你
          奉耶稣基督的名，骚扰背后的邪灵出去，火辣辣的灵出去。如果我们自己对自己的判断非常的良好，那是天大的错误。常常要知道自己是污秽的，人最要命的就是觉着自己不错。奉耶稣基督的名，松开，稍微有点进步就自我感觉良好，这都是非常邪恶的东西。奉耶稣基督的名，松开，又好了一点没有。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，痒好了一点没有。今天我告诉大家，就算你经历了天大的事，都是恩典，不是你够好，是你够烂，永远不要自我感觉良好，不要自以为是。我们只有一条路，就是竭力追求。我们身上的恶习太多了，我知道很多基督徒觉着自己是约伯，那也是天大的误会。 松开，地狱的虫子都要退出去，圣灵的火燃烧，鼻咽癌都要出去。奉耶稣基督的名，子宫癌的邪灵都要退出去，魔鬼都要退下去。奉耶稣基督的名，松开，魔鬼都要出去。火辣辣的感觉出去了没有？奉耶稣基督的名，鼻咽癌背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，后背松开，地狱的虫子都要出去。在我们当中要知道一件事，这些东西代表着我们的肮脏污秽。千万不要自以为是，也不要有一点成绩了，尾巴就翘的老高，真的要命。我们今天就彻底的对付这种自我感觉良好，虽然自己不够好，但是没有关系，神给我恩典，这是正确的。在心思意念里面我们冲着魔鬼打，彻底的从我们的心思意念里面赶出去。
        • 彻底摆脱邪灵的束缚与自负
          奉耶稣基督的名，彻底的从我们心思意念里面赶出去。奉耶稣基督的名，肮脏污秽的灵出去。后背松开，如果胀痛还有的话继续活动腰，一边祷告，一边活动腰。奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要出去，癌症的灵出去。是不是还有打嗝排气，甚至接下来的几天，会有更神奇的事情，会排出来很多肮脏的东西。后背松开，瘙痒出去，奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去，肮脏污秽的灵都要出去。我们当中没有得病的，得医治的，把这些好好的记在心里，要学会敬畏神。如果困的眼睛睁不开，就把眼睛闭上，别在乎这事。奉耶稣基督名，肮脏污秽的灵都要出去。 曾经有一个癌症患者，身体里面的液体碰到什么，什么都会烂的，老脏了。自己脑袋里脏成什么样了，悔改是我们唯一的路。奉耶稣基督的名，瘙痒的邪灵出去，地狱的虫子都要出去，鼻咽癌的灵都要出去。奉耶稣基督的名，我要彻底地践踏魔鬼仇敌，彻底的弃绝魔鬼的谎言。今天就要学会将万事都抛弃，就为得着神。死亡的灵出去，地狱的虫子都要出去。有人开始吐白沫，过几天有人会排出很多肮脏污秽的东西。看看现在怎么样了？还有多少这样的感觉？我们要彻底的弃绝自以为是，彻底的弃绝自我感觉良好。不管我们做成什么样，用不着气馁和沮丧，神给我们足够的恩典。
      • 靠神恩典驱逐疾病与邪灵的祷告
        • 得着神才是真正的胜利
          渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还有五十多岁的、六十多岁的，就是不知道活着的这些小屁事是虚空，然后非常的认真的活着。结果活着只剩下了几天的时间，还在那里惦记自己的钱。天哪，我就非常的感慨，人为什么那么的无知呢？今天就把人活着这所有的事都看作是虚空，就是连服侍和建造教会，也不能成为我们的辖制。唯一的一件事就是要得着神，神的心意就是要我们得着祂。神才是我们的荣耀，神才是我们唯一所渴慕的，神才是我们的宝贝！ 哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开，完全松开，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！荨麻疹的灵出去！子宫肌瘤的灵出去！奉耶稣基督的名，肮脏污秽的东西都要出去！奉耶稣基督的名，松开，生殖系统完全松开！奉耶稣基督的名，鼻子松开！眼睛松开！颈肩松开！奉耶稣基督的名，瘙痒的感觉完全离开，瘙痒的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去，死亡的灵出去！记住，要把事情都给看扁了，把我们身上的疾病和背后的邪灵都给看扁了。神是使我们得胜的神，不要害怕和惊慌，我们的神必使我们得胜，没有什么了不起。把活着的这点事开始看透，不在乎生死。
        • 松开枷锁，靠神恩典驱逐疾病
          奉耶稣基督的名，松开！松开！颈肩疼痛的灵出去！颈肩完全松开！疼痛的一定要一边跟着我祷告一边活动。大家把你的眼睛从你的问题上暂时挪开，开始跟着我渴望更多得着神，只愿得着神，只愿把自己献给神！还有头脑混乱容易暴躁的，一个人喜欢急躁，不可能把事情做好，一定要练习平静安稳。有人说信心比较脆弱，过去所欠的债还不上。这就是爱扯淡的人，你看人家都在那里学习，你却在那里扯淡，你得欠多少债呀？所以也用不着着急，静下心来，一件事一件事的清理。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，胃要松开！荨麻疹的灵出去！奉耶稣基督的名，荨麻疹失眠的灵都要出去！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛酸胀难受的感觉出去，眼睛松开，颈肩额头脖子头皮松开！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去，头脑混乱的灵出去！大家不要担心，虽然你不行，但是神的恩典已经帮你补足了，所以你能活到今天。靠着神的恩典安静下来，没有那么难的事，我们那么烂的时候神的恩典尚且帮助我们，现在我们不断地进步，不断地学习，不断地渴慕更多得着神，怎么可能丧失神的恩典呢？我们继续放心大胆的往前走！看一下你的颈肩好了没有，活动起来，一定会越来越好的。
      • 祷告驱逐死亡与疾病的灵
        • 祷告驱逐疾病，神是唯一解药
          录音文字版 大家好，今天我带大家一起来祷告。愿我们都同有一个心志，就是更多得着神，因为祂是我们的宝贝。我不知道大家心里的感受，但是我出去玩，回来还是空虚的感觉；我出去做工，回来安静下来的时候也觉得没什么意思。但是一旦我有了神，无论做什么，都像做给神一样，很多事情就变得有意思了。如果没有神的话，很难把里面那种空虚感赶走，所以可以服侍神真的非常好，祂是我的宝贝！愿大家都能够有同样的心志，认为神是我们的至宝，更多的得着神。人在世上能够得着什么呢？愿我们今天晚上渴望更多的得着神，得着更大的释放。 我们当中有的人正在服侍一些癌症患者，甚至有的是末期，医生说还能活两个月。在我服侍末期患者的时候，我就很感慨，人的生命不长，不是你想要什么就能得着，不想要什么就不会临到你。俗话说：“有啥别有病，没啥别没钱”。但是今天什么东西都可以没有，什么东西也可以有，但是不能没有神。一旦没有了神，所有的事情便失去了意义，心里空空洞洞的，好像心碰不着地的感觉。今天就告诉神：“你我的神，是我宝贵的主，有谁能与你相比”？我将万事抛弃，为了得着你！我们单单降服于你，就让我们带着这样得心志一起来祷告。因为知道我们的生命不长，今天就让我们更多的得着神，只愿得着神！
        • 轻看世俗捆绑，专注得着神
          我曾经服侍过一个癌症患者，为了钱拼命的挣扎，在我的摄像头屏幕面前死去的时候，眼睛都不能闭上。虽然没有了呼吸，但是眼睛却还睁得圆圆的。人能得着什么呢？让我们一起在灵里祷告，今天不管你有什么病，都要轻看人在世上活着的所有这一切事情。没有什么了不起，不管怎么样，什么也不用在乎，只在乎一件事，就是在耶稣基督里更多的得着神。过去我们追求钱，得着的是什么呢？得着的就是困扰、疾病、痛苦，今天我们要摆脱这一切的束缚，只愿得着神。不管你有什么病，这就是我们追求世界一个最基本的写照。 你可能会说：“我已经很爱神了，我怎么还会有这些问题呢”？让我告诉你问题在哪里，你的所谓爱神只不过是嘴巴上说说而已，里面其实还有很多东西需要去对付。需要你动真格的时候，你就知道好像不是那么一回事了。愿“我愿更多得着你”这句话能够从我们的心里发出来，而不再是一个口头禅。我们一做事马上就被事情捆绑，做生意被生意捆绑，做工被工作捆绑，生儿育女被儿女捆绑，渴望建立一个家庭，结果被自己所捆绑。谈恋爱被恋爱捆绑，然后就受伤，难受。让我们今天单单为要得着神，只愿得着神，神是信实的。
        • 驱逐疾病恶灵，重获内心平安
          如果一个人不把这世上的事看作是虚空，很难来寻求神，我们把世上的事看得太重了，这个时候让我们回转向神。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，瘙痒的灵出去！奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤病都要退下去离开！奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！失眠的灵出去！今天，渴望更多的得着神！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！今天不管我们得的是什么病，我给大家一个建议，就是要开始弃绝过去身上的这些恶习。千万不要说：“我为什么这么倒霉得了这个病”？这就是种什么，收什么。 所以今天我们要弃绝过去的那些恶习和坏习惯，千万不要觉得自己是个圣人。我还有另外一个建议给大家，也不用把自己的病看得那么严重，不要把你的病当作是那么大的一回事，我们越是在乎就越是被捆绑。看到有心里堵的，视力模糊的，有颈肩疼痛的，头发紧的，感冒的，失眠多梦的，荨麻疹的，胃胀痛的，眼睛朦，上火舌头痛的，有身上发冷、手脚发凉的，膝盖疼痛的，还有得白癜风的，都跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！命令死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤松开！白癜风的灵出去！荨麻疹的灵出去！皮肤湿疹的灵出去！
        • 靠主耶稣驱逐死亡疾病灵
          我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名宣告，我不再爱世界和世界上的事，我单单选择爱神。我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣的宝血已经涂抹了我过去一切的过犯！今天我要完全的献上给神，圣灵在我身上焚烧，除去这一切死亡的灵。奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去！很多疾病到了半夜就变得非常的猖獗，很厉害，今天我们就在这傍晚的时间来打击这死亡的灵。死亡的灵到夜里就变得猖獗，这就是为什么很多病在夜里变得严重的原因。今天我们就彻底的打击这死亡的灵，彻底的弃绝这一切的识别善恶，让我们的心思意念越来越像神，把你的生命献给神。 鉴查人心的神，已经看到了我们里面的渴望，祂必照着我们里面渴望的，让我们更多的得着祂。我们当中有病的，先跟着我一起祷告，如果是肌肉疼痛的，用手抓住疼痛的地方，关节疼痛的，可以一边活动，一边拉扯。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去！命令死亡的灵退下去！命令死亡的灵退下去！圣灵的火来焚烧！当我们在祷告的时候，你会出现打嗝、打哈欠、流眼泪等等各样的症状，这都是正常现象。还会打嗝，有气往外排出去了。这些邪灵真的太坏了，今天就靠着主耶稣把这死亡的灵赶出去，把疾病的灵都给赶出去！
      • 祷告与信心：超越财务困境与自我感觉良好
        • 别让成功偷走你的信心
          今天我们就求神带领我们，让我们只愿得着祂。自我感觉不好的就对了，其实我们本来就不怎么好，对自己还有点恰如其分的看见。如果觉着自己很烂，就来依靠神吧！很多人一旦做事成功了，马上就不依靠神了。以前不行的时候觉着自己非常烂，行一点了马上就靠自己的能力了。其实不是自我感觉不好，是真的不好。继续打击癌症的灵，阴间地狱死亡的灵，地狱的虫子。湿疹的状况好一点了没有？地狱的虫子都要出去。继续活动，看看你的颈项的肿块小了没有？基本上后背松开了是吗？非常好！神，我要赞美你，你是配得尊贵，荣耀和赞美的。神啊，你的恩典是何等的美好，谢谢你！ 湿疹发红的症状退了百分之五十对吗？湿疹不难对付。网站上还有很多其他祷告的录音，可以跟着祷告，你的皮肤会完全变的正常。虽然祷告现场的结束了，但是录音照样可以打击魔鬼仇敌的。无论如何都要得着神，都要得着荣耀里永恒的冠冕。我们为此劳苦，也为此奔跑。不要气馁，刚强起来。我们的身体也不要太在乎，太在乎跟体贴肉体没有什么两样。毫无所夸，只夸耶稣基督！在我们结束之前，我们一起来唱这首诗歌。追求神来带领我们。这首歌的名字叫《只为得着你》，我们将万事都要抛弃，就是要得着神，求主带领我们。阿们！愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！
        • 放下财务焦虑，重拾信心之光
          在我们当中财务上有没有面临困境的，把你的眼睛从财务困境上离开，就是因为太在乎这个世界，把财务看得太重，所以我们在财务上面临困境。如果我们把神看的比钱更重，就好了。你说我看重了，怎么状况还没有改善？一听这话就不太像个话。继续跟着我祷告，拉扯后背，很快就松开了。地狱的虫子都要出去，死亡的灵出去，继续按着三阴交，后背松开，眼睛松开。人有一个极大的迷思，需要改进的地方我们不知道，常常拿出一两样的优点来好像就没有问题了。一两样优点能算什么呢？不是有一两个优点，其他的问题就不是问题了。我说你那有问题，那你说我那还做的不错呢！我说你那做的不错能说明什么啊！闹心。 所以我经常服侍的闹心，我也要经常对付我自己。如果我有耐心，就不会闹心了。看到这样我就闹心，就要在服侍当中成长，不断对付自己！慢慢地就学会一件事，许多东西就变的虚空了。有的人一服侍就跟被服侍的人识别善恶，也很有意思。这歌唱的多好，我一无所有，唯有生命献给神。我们今天就对付自我感觉良好，自我感觉良好的人超级多，靠自我感觉良好活着。有一个笑话这么说：“你伤心吗？你说我伤心，那我就放心了”。就好像有人比他活的不好，就够自我感觉良好。你难过吗？我难过。他指望别人的难过，来衬托他自己的难过少一点，什么人都有。
      • 驱逐邪灵与疾病的祷告与教导
        • 邪灵疾病，靠信心驱逐出去
          奉耶稣基督的名，上火的邪灵都要出去！阴间地狱死亡的灵都要退下去！退下去！不管是哪个关节疼痛都可以活动起来。有人说女儿九岁了，天天咬手指，其实应该咬了有八九年了吧？这是个邪灵，我们做父母的，做得太烂了，早就应该管过来。连孩子都管不了，怎么能够对付这后面的灵？可能我说的话你没听懂，就是太惯孩子了！有身体抽搐的，不要把你的注意力放在那里，用手掐住抽搐的地方，省察一下自己，过去脑子里都装了些什么？有人说她的老公患脑梗已经是第三次了，要把脑子里的垃圾给除去。凡是脑梗、心梗、心血管这些跟血液有关的疾病，都是典型死亡的灵。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵都要出去！荨麻疹出去！奉耶稣基督的名，践踏这阴间地狱死亡的灵！奉耶稣基督的名，头顶胀痛的灵出去！奉耶稣基督的名，脑梗的灵出去！奉耶稣基督的名，大拇指要完全松开！大拇指的腱鞘炎出去！奉耶稣基督的名，松开，完全松开！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵都要出去！阴间地狱死亡的灵都要出去！其实人太在乎世上的这些东西了，今天我给你浇一盘冷水，人没有遭不了的罪，只有享不了的福！我说这句话虽然不是神的话，但却是有点道理的。一个人人什么也不缺，就是郁闷，然后长大了，家里有钱就瞎整，不是陷入淫乱的里面，就是陷入吸毒里了。
        • 别让孩子被惯坏，敬畏神才是福
          最近大家看新闻都知道，人没有什么遭不了的罪，只有享不了的福，你担心什么呢？什么也不用担心，人没有谁都可以活着，没有什么受不了的。我们做父母的，有时候想得太多太复杂了，其实从某种情度上说，这是一种愚昧，人哪里有遭不了的罪？只有享不了的福，如果你整天让小孩享福，很快就把孩子惯坏了。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！死亡的灵出去！今天如果你要担心，就担心孩子不敬畏神。开始管教孩子，你不管教孩子的话，孩子的将来都是一个问题。今天我们还敢惯孩子吗？但是如果孩子都过了二十好几岁了，你就是想管也管不动了，打也打不过了。你们说不惯孩子，我还真的不太相信。 有做父母的来跟我说：“我经常管教孩子，打孩子。”有一天我就站在旁边看那父母管教孩子，那孩子非常的调皮，可坏了，就是很浑，然后看到做父母的手重重的打出去，轻轻的落在身上，看到之后就知道他们所说的“管教”是什么意思了。后来我教一个孩子的妈妈，把棍子用根绳子绑着挂在墙上，小孩就变好了，小孩跟他外公外婆就说：“这东西打下去会死人呐”！就是要让孩子明白这东西厉害。今天我们真的要知道我们是在干什么吗？我们自己都长大了，要开始学会敬畏神！看一下你的颈肩好了没有？头顶松开了，打了一个很大的嗝，这是邪灵，抓住自己的颈肩，活动起来。奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开！
      • 祷告与信心的力量：驱逐疾病与邪灵的见证
        • 祷告驱病痛，别归功科技
          我就非常的感慨，要想改变一个人心里的想法太难了。趁着这些事还没有临到大家，趁着我们还年轻力壮，赶紧记念造我们的主，不要等到人老珠黄，叫天天不应，叫地地不灵的时候才想起来。还有一个肺癌的癌症患者，也是如此。肺癌患者基本活不过三到六个月，每天非常的疼痛，打任何止痛药都不好使。结果我们祷告完以后疼痛退下去了，有的时候血液含氧量不断的降低，已经就快不行了，祷告后血液的含氧量开始往上升。等升上来以后，他却说：“现在的科技真好呀”！你说这病人是不是太浑了，把这算到科技上去了，后来也是死的惨兮兮的，真的令人很感慨！
        • 信心祷告驱逐疾病邪灵
          奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开！把手放在眼睛上，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的症状完全消失！还有身上皮肤有问题的，都跟着我一起祷告，记住，渴望得着神，那是人一生最美好的事。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，怕冷怕凉的灵出去！奉耶稣基督的名，命令呼吸道完全松开！鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！鼻炎的灵出去！奉耶稣基督的名，命令湿疹的灵出去！白癜风的灵出去！有人说在打嗝，非常好！这就是要得医治了。 我们的心思意念必须得改，心思意念改了以后，肯定会有医治释放的一些症状会表现出来。孩子的湿疹正往外冒黄水，一个湿疹就可以把人搞成这样。哈利路亚！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！死亡的灵出去！人的这些疾病都好对付，最难搞的就是人里面的垃圾，我们身上的疾病是从哪里来的呀？就是从脑袋里的垃圾来的，从脑袋里的那些肮脏污秽来的。你可能会说：“我脑袋不脏呀”。脑袋不脏？脏了还说不脏，我们里面的看法，判断事物的标准都已经分不清楚了。我们得知道自己没整对，尤其是那些有疾病的。哈利路亚！奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵出去！怕风怕冷的灵出去！ 奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵都要出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！我不瞒大家，曾经在我们当中有一个癌症患者，经过我们祷告后就完全好了，好了之后我们却联系不上他了，把我们像一只破鞋子一样甩掉了。干什么去了呢？赚钱去了，结果一个月以后所有的症状全都回来了，是个大肠癌，折腾得够呛。不要说其他人，就我自己每天带着他祷告七八个小时，躺下后起不来床，祷告以后又能起床活动了。但是好点之后首先想起来的第一件事就是钱，后来在我的摄像头前死掉的，非常惨。死之前的六个小时我还带着他祷告，后来他说要躺下睡觉，第二天早晨已经发现没气了，被鬼抓走了！
      • 紧紧抓住神：祷告驱逐疾病与邪灵的见证
        • 紧抓神的力量，驱逐疾病邪灵
          过去我们大家为了抓世界上的东西奔跑，但是今天我们就把这股劲用在抓神上面，紧紧抓住我们的神。奉耶稣基督的名，癌症的灵退下去，鼻咽癌的灵退下去，子宫癌都要退下去。奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去。奉耶稣基督的名，瘙痒的灵要完全的离开，湿疹的灵都要退下去。我只喜欢夸耀我的神。有一个小孩，出生半个月，半个脸全都是湿疹。我当时卯足了劲为这孩子和孩子的妈妈祷告，直到现在网站上还有照片。五个小时之后，孩子的皮肤变成正常的皮肤了！我们的神有太神了，这都是神透过我的手所行的神迹。每隔一个小时拍张照片，从红变淡，然后就变成正常的皮肤了。 但是经历这事的人要离开教会，没关系，就算没有人跟随，我仍然要跟随，大家有没有这股劲，我就要做这样的人。谁找我，我都不会离开我的神。经历这样的事，怎么会离开，他们都当做平常，我觉得这是什么脑袋。我们的神是我们的至宝，祂是我们的宝贝，什么东西也不能让我们离开神，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。看看你的颈肩好了没有？你的眼睛好了没有？打个字。还有其他问题的，我漏掉的可以打个字，别跟我识别善恶，我有的时候记不住。奉耶稣基督的名，眼睛松开，颈肩松开，头脑松开，抽搐的灵都要出去，发烧发冷的灵出去。 奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。肌肉松弛，皮都挂下来了，那是肌肉萎缩。手臂是不是也没有劲，还有后背疼痛。把手放在眼睛上，把你的身体活动一下，可以做拉扯的动作。忍耐疼痛，轻轻拉扯，也把手抓住你萎缩的肌肉上，抓的疼一点。我奉耶稣基督的名，命令我的肌肉完全松开，我的眼睛完全松开，死亡的灵离开我的眼睛。奉耶稣基督的名，后背完全松开，后背僵硬，发胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全松开。
        • 祷告驱逐疾病，心灵洁净力量
          皮肤瘙痒的怎么样了，可以帮我打个字。瘙痒的灵出去，眼睛松开，头要松开。奉耶稣基督的名，瘙痒的灵出去。按着你的三阴交，是不是很疼。死亡的灵出去。 奉耶稣基督的名，使劲按住，死亡的灵出去，瘙痒的灵出去，死亡的灵出去，地狱的虫子出去。大家都要学一个功课，奉耶稣基督的名，完全松开！大家跟着我祷告配合一下，有什么情况多打几个字。死亡的灵出去，地狱的虫子都要出去，肮脏污秽的灵出去。圣灵的火燃烧，圣灵的火燃烧，没有好的继续打字给我。肮脏污秽的灵出去，地狱的虫子都要出去。我曾经服侍过一个癌症患者，他里面有虫子往外爬，可恶心了，心里头老脏了。无论如何要把心里头的肮脏污秽除掉，心里面的肮脏都会透过我们身体显现出来，地狱的虫子老脏了。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去，圣灵的火燃烧。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌！
      • 在悟性上突破，比魔鬼多个心眼
        • 悟性突破，心眼多过魔鬼
          大家好，让我们再一次来到神的面前祷告，彻底地践踏魔鬼仇敌。你知道怎样践踏魔鬼仇敌吗？好多年前，我发明了一句话，就是现在也有着很深远的影响，这句话就是：比魔鬼坚持多一分钟。现在这句话又升级了，就是：比魔鬼多一个心眼儿。大家听着这话是不是有点意思？比魔鬼多一个心眼儿，这才是解决问题的办法。你们有听过我这么分享吗？没有。我一边祷告，一边思考：神啊，魔鬼到底是个啥玩意儿？ 弟兄姐妹一定要记住，每一次的得胜都是在悟性上的突破，今天我们再一次在悟性上突破，玩的就是心眼，千万别傻不拉几的跟鬼玩，这样几下子就被鬼把你给骗了，听得懂吗？咱们在悟性上成长，跟魔鬼争战，那可不是开玩笑的。感谢神！我的神永远都是启示的神，祂不断地把事情启示给我，你要想做精兵，就必须要比魔鬼多一个心眼。
        • 悟性突破，别做属灵傻瓜
          所以我们想要比魔鬼多一个心眼，就要在悟性上突破。听明白了吗？咱们不是在悟性上再做傻瓜蛋子，做基督徒千万不能做傻了。我讲这话大家理解吗？很多基督徒做着做着就傻掉了，大家有没有发现有些基督徒是很傻的？你认同不认同，我也要先告诉你，基督徒里面有一种傻劲儿，咱把这傻劲儿给干掉，就要胜过魔鬼仇敌。耶和华的山是真理的山，真理的山就是在悟性上满心认识神，所以弟兄姐妹千万可不要傻。 有的人就喜欢把鬼招来，那么体贴肉体，那么爱世界，那么在乎活着。我告诉你，你以为，我不在乎活着就会死吗？错了！因为我不在乎活着所以死不了。有人跟我说：Zoom那边也有人跟着我们祷告。那我跟Zoom上的朋友打个招呼，我真的巴不得你们在悟性上不断地提升，我相信神一定恩待你们。
        • 智慧祷告，胜过魔鬼诡计
          有一次我在为一个腿疼的人祷告，怎么祷告都不好使，你以为我还会傻乎乎的继续在那祷告比魔鬼坚持多一分钟吗？没有！我就开始琢磨：我为别人的腿、腰祷告，好的都可快了，为什么这个人的腿整得我一身汗，甚至两个小时过去了，一点果效都没有呢？虽然如此，但我也不会退下去。 我就把我的两个胳膊抱在一起，在地上走来走去，想办法，我说：这是什么鸟玩意儿？怎么这么难整？结果神的灵启示我说：按他的足三里。我说：神啊，你还知道足三里啊？废话，神造的人，祂能不知道足三里吗？我就用我的手指头，使劲往他的足三里上一按，那个人“嗷”的一声叫，我就奉耶稣基督的名宣告：腿疼的灵推下去！我很惊讶，因为仅用了十几秒，腿疼就好了！原来按手也是有学问的呀！所以，我比鬼多了一个心眼儿就得胜了。 好多年前，我妈突然间老年痴呆了。我说：这啥玩意儿啊？我就带着她祷告，那时候我妈最长能祷告十五秒。刚一开口就又闭上了，然后就不再祷告了。我自己在那念经，也没有用，我说：小样的！我使劲“啪”就把她胳膊上腋窝下边那肉一捏，她一疼我就使劲捏，一捏她就嗷嗷叫，她就开始祷告。 很多人看见了，还以为我在虐待老人呢，你别说，我还真的就把这老年痴呆的鬼给干趴下了。后来那鬼就借我妈的嘴说话了，她说：嗨！几千年来我都没有打过败仗，到你这儿来，你居然把我给按住了！从那以后，我们成了好朋友。有人问：你怎么还跟鬼成了好朋友呢？那当然了，老马跟我关系不错。为啥呢？因为我把牠打败了，牠服气了，那不就成朋友了吗？下次一见面一打招呼，老马就赶紧说：我走，我走，我走。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象！
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        • 信主多年，别让谎言占据心灵
          我告诉你，基督徒过日子，过着过着就过到咒诅里去了。但我一讲咒诅，很多人不相信。前几天有一个人跟我一直争辩咒诅不是从神来的。他说：神咒诅人，那太可怕了。《圣经》里就是这么写的，你不敬畏神，你敬畏啥呢？ 带着孩子跟着我大量方言祷告，神的灵会启示你。看一下你的脚扭伤好点了吗？我告诉你，人里面装的价值体系，如果是鬼的谎言，那很惨的啊。信主很多年的人，脑子里装的东西，真的需要调整啊，都不是神的话。如果你好好地读神的话，神一定祝福你身所生的，你的牲畜所下的。人刚生孩子的时候，孩子是没有太多抵抗能力的，那都是靠着神的恩典长大的。 我奉耶稣基督的名，命令我的脚完全松开，脚踝松开，脚掌松开。奉耶稣基督的名，手麻的灵出去、胯关节松开、脑袋松开。奉耶稣基督的名，呼吸道松、呼吸道完全松开。我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。我奉耶稣基督的名宣告，我们都可以活出神的形像。这是我们神的救恩，因着耶稣基督从死里复活的能力，我们都可以活出耶稣的形像。 我奉耶稣基督的名，松开、完全松开、头脑松开。再继续祷告，注意脚踝的情况。掰扯脚踝的时候要小心，不要弄到自己受不了。我奉耶稣基督的名，头脑松开、肚子松开。我奉耶稣基督的名，妇科炎症的灵出去，肩膀疼痛的灵出去、肩膀松开、呼吸道松开、鼻子松开。用手抓住你的腋下，我奉耶稣基督的名，腋下疼痛的灵出去。我告诉你，腋下疼痛的背后是个宗教的灵。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：勇敢不退后
      • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
        • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
          耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前!
见证
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  • 信主多年却未见光明，信仰的考验你经历了吗？
    我跟着我妈在传统教会信主很多年，可是信主这些年没少吃苦头，我妈一直有严重的胃病，腰椎间盘突出，还经常性的头晕等，我自己也是生下来就肌无力，带着很多的问题。我妈也在这样的日子当中活的很辛苦，常常一开口就是抱怨的话，总是觉得自己很委屈，常常掉进识别善恶。我就非常纳闷为啥信主了，一家人还是活成这个样子。因为我读《圣经》的时候，明明神是医治的神。
  • 祷告奇迹，孩子磕伤后迅速康复的温馨时刻
    今天晚上睡觉前孩子磕到了后脑勺，起了一个很大的包，还有点红肿血丝，并且喊头晕。当即把孩子抱起来祷告，一会后孩子就停止了哭泣，自己可以下地行走，感谢主！
  • 祷告后的蜕变，妈妈找回权柄与平和
    yy姐妹跟孩子发脾气，并且一直没有树立权柄的观念。开始识别善恶，发脾气，开始恶心，呕吐，祷告，吐出很多粘液的东西。得释放后，认识到自己的问题，对孩子没有建立属灵的权柄。感谢主
  • 娃娃背后的奇妙故事，信仰的力量显灵
    BX姐妹给孩子买了一个玩具娃娃，孩子很喜欢，还要抱着睡觉。第二天早上孩子眼神迷离，有一点低烧，BX姐妹给孩子讲不能爱这个娃娃超过爱神，孩子听明白了，眼睛立刻就明亮了，温度降了下来恢复正常。到了下午孩子吃多了拉肚子，带领祷告后睡了一觉就好了。 神爱的必管教。平时BX姐妹也会给孩子讲圣经中的故事，来引用到生活中，孩子也很喜欢。
  • 祷告的奇迹：后背瘤神奇消失
    我的后背长了一个瘤，常常感觉疼痛,牧者带着我祷告后，瘤消失了！感谢主！
  • 祷告后的奇迹：重获轻松呼吸的瞬间
    这几天一直觉得身子太重，腹部压的慌，呼吸不舒服，我以为这是怀孕的正常反应。偶尔伴有头痛，还担心会不会遗传我爸的病。周四老师带着我祷告，不一会我就猛咳几下，咳的神经痛，很快呼吸就好了，坐着站着也不觉得压的慌了。感谢主！我要弃绝里面人的想法，这些都是魔鬼释放的谎言，相信就能够经历医治！
  • 祷告后的奇迹，如何让孩子秒懂数学题
    周五，孩子有一道数学题不会，我和她讲了几遍，孩子还是不明白。我有些着急，她也跟着急。我马上意识到我们都识别善恶了，我就静下心来，和孩子说，可能是妈妈讲得不清楚，我们先祷告一会儿。祷告后，我尝试联系生活给孩子讲一遍，孩子就听懂了。感谢主！我要继续对付我身上的急燥和对孩子的识别善恶！
  • 肩颈剧痛背后的神秘启示，感恩信仰带来的奇迹瞬间
    今天干活的时候，突然肩颈剧痛、头昏沉，我还以为是干活太多的原因，有些自怜！想起老师刚讲的出埃及记，反应过来这是老马！其实我没干多少活！和牧者说了后，很快就松开了。感谢老师们不断带领我认识神的话，一点点从无知当中出来。感谢神！
  • 祷告的神奇力量，轻松治愈运动后的酸痛
    这周三我们体育课的运动量特别大，大腿很疼，下楼梯时更疼，妈妈带我一起祷告，祷告后就好了，感谢主！
  • 家乡迷信风暴，逃离后我找到了真正的信仰之路
    今天初二回老家，我家乡这个地方拜祖宗习俗太猖狂了，家家户户乌烟瘴气，大街小巷都是迷信用品，靠这个发财的数不胜数！几乎人人拜假神，就是去年我也回老家参与在其中，真是罪恶深重呀！使我想到所多玛、蛾摩拉的命运就不寒而栗，感谢神带领我来到华人命定，让我认识了真神，特别是学了《创世记》的查经后，我更加清楚了咒诅带来的后果是非常要命的，不但有传递性，还一代比一代加重，我女儿现在都有咒诅的迹象！感谢S拣选我，感谢华人命定教导我真理！我要得着神！那怕付上生命的代价我也愿意，我太需要神了！我要成为我家属的祝福！我每天在华人命定这个精兵的军队里操练成长，起来打属灵的仗！因为神说了不打仗的不算数！我现在向神高呼:神，算我一个！奉耶稣基督的名弃绝一切的偶像！感谢赞美主！
  • 八十多岁的妈妈脑梗手术后，祷告后经历疾病得医治
    ## 祷告与信心带来的医治奇迹 弟兄姐妹们平安，今天我跟大家分享我妈妈脑梗手术以及身体的一些疾病得医治的见证，我妈妈是2019年11月14日得的脑梗，在医生的建议下，我的家人同意给她做手术，但是手术做完了，人也瘫痪了，并且又出现了一系列的问题，当时整个人昏迷不醒，没有意识，脑部出现水肿，又感染上了肺炎，同时又出现了心脏衰绝的症状，面对这种状况，我的信心真的软弱了，感觉压力好大。 后来在我的牧者带领和鼓励下，我略微有了一点信心来信靠神，那时候我们教会有一个零点的医治释放祷告群，我就积极地在群里寻求医治，我把妈妈所有的问题都带到了群里，这也是我第一次参与这样的祷告，经过老师和牧者们几天的带领，妈妈的病情有了好转。 有一天，主治医生对我们说：“你妈妈有点意识了，虽然现在还不太清醒，但偶尔可以透过点头来回应我们的话。”感谢神！听到这些我心里轻松了很多，信心再一次地加增，后来又经过几次老师和牧者的带领祷告，我妈妈不仅有了意识，脑部的水肿也消了很多，心脏衰绝的症状得到了大大的缓解，肺炎也得到了医治，没过几天，医生就说妈妈可以出院了，就这样，她在重症监护室呆了十九天就出院了。 回家以后，她身上的新问题又不断地出现，比如，颈肩部痉挛，时不时地跳动，左手浮肿，褥疮等问题一样一样地出来，我的身体也被搞得精疲力尽。虽然这样，但是我的信心没有软弱，我相信神一定会再次医治妈妈，我们查经小组的弟兄姐妹也不断地给我信心上的鼓励，就这样，在这些日子里，我带着信心在悟性上更多地认识了神，克服了自己识别善恶、体贴肉体的恶习，我发现当我们多一点爱神的时候，自己感觉灵里就很兴盛！ 通过这段时间对神的渴慕和学习，因着我们的教会是一个得胜的教会，神的恩典再一次临到我们，妈妈手浮肿的症状消失了，褥疮也好了，颈肩痉挛的症状也没了，而且不用通过胃管也能喝果汁了，跟她说话也能发声回应了，当我们让她笑一笑的时候，她也会做出微笑的表情，感谢神，我妈妈的病之所以能够得着医治，都是因为我们在这得胜的教会里面。 虽然妈妈现在还有一些问题需要解决，但我们有信心，因为我们在一个得胜的教会，这里有神的大能和权柄，还有教会里老师、牧者、领袖、弟兄姐妹如同天父般的爱和同心合一。在这里我真的经历了神奇妙的恩典，也深深地体会到了我们的教会是一个名副其实的得胜的教会。 就拿我妈妈的病来说，一个八十多岁又做了脑梗手术的老人，能在两个多月的时间里，得到这么多的医治，简直就是一个神迹，与她同一时间前后住进医院的那些中年人，他们都相继离开了人世，当时我妈妈的病情要比他们严重得多，我妈妈的病如果没有我们这样得胜的教会，怎么可能经历这样的医治和恩典呢？我现在更加有信心了，相信我妈妈在接下来的日子里，必会因着神的同在，教会的同在，慢慢地好起来，再次感谢神，感谢教会的老师、牧者、领袖和弟兄姐妹们，我的分享就到这里，愿神祝福大家！
  • 火锅吃多了竟然有这样的后果，祷告20分钟我痊愈了！
    我是ZM弟兄，最近连着吃了几天火鍋，昨天晚上我口腔溃疡很痛，牧者带領我打击家族背后的邪灵，打击貪吃体贴肉体的邪灵，我在祷告的过程中不断增强信心。牧者教导我要学会自我管理，多喝水，要节制，不要晚睡，祷告20分鐘后我得着了完全的医治。感謝主，感謝得胜的教会！
  • 祷告奇迹：我大哥术后神速康复经历
    我大哥因脑梗住院，右胳膊做了微创手术后，肿得像面包一样，颜色变成紫色，疼痛难忍。我和大嫂带他祷告，20分钟左右，疼痛减轻很多，肿胀消失，颜色也恢复正常。感谢神不断让我家人经历！
  • 神奇疗愈，祷告竟能治愈疫苗后遗症？
    周一打完新冠疫苗之后胳膊疼，抬不动，晨祷跟着老师祷告，不一会儿疼痛消失，胳膊松开！感谢神！
  • 神奇逆袭，找工作像开挂般顺利
    春节假期回来我有了换工作的想法，老师在某次祷告会所说的：“就算没有这个岗位，神也可以为你而创造一个岗位出来”，我记在心里。在所处的大环境中很多人说找工作难，做技术的职场人30多岁会有焦虑。我的前同事朋友是清华大学毕业和法国巴黎硕士留学海归，他找工作也找了快1年也没有找到合适的；而我挂出简历才10天，就收到业内几乎是最好的两家企业HR的面试邀请，面试过程也特别顺利，连素未谋面的HR小姐姐也在微信里告诉我说：“你的面试流程真是特别顺利的，负责给你面试的面试官这两天都特别高效。”而另外一家是当地著名的研究机构，他们的HR还没正式把岗位发布出来，就刷到我的简历，告诉我说：“巧了，我们最近才筹备开‘生物信息’这个新的研究方向，筹建实验室，正好需要即有研究经历又有产品经历的人才，就正好刷到了你的简历，我们招聘JD还没正式发布出去呢！”我不禁感叹，找工作神真的能为我们「创造」一个岗位出来，要知道去年我也尝试找这家研究机构，人家还没有在这个研究方向上部署，我的简历投过去人家看都不看就拒绝的。人活着真的很需要祝福。
  • 胃病困扰多年，祷告竟成治愈良方！
    L姐妹多年的胃病，吃过饭后就不消化，胃里堵，有时还引发哮喘，教导她少食多餐，但不能因为胃里不饿或者懒得吃就不吃，养成好的生活习惯，对付懒惰和僵化，教导时胃就开始松开，祷告后胃就都松开了！
  • 神奇祷告瞬间治愈头晕，作业效率飙升！
    我在003事工作业的时候，出现头晕的症状，牧者带我祷告，打击头晕背后的邪灵，10分钟后，头晕完全消失，然后继续写作业，效率也提升了！感谢主！
  • 祷告奇迹：五分钟消除肩痛的神奇体验
    周四做完核酸检测后，右边的肩膀特别痛，我就抓住肩膀祷告，当时巨痛，坚持祷告，不到五分钟，疼痛完全消失了！感谢主！
  • 困扰十多年的月经疼痛得医治！ – 瑞言姐妹
    我要为主为自己继续来做医治的见证，上个月我来月经一点都不疼，这是我十几年来几乎未曾感受到的经历，就是不疼，十分惊讶和欢喜！竟然没有一点疼痛，我自己都不法相信，为什么呢，因为这和我每次疼得住院打止疼针想死过去影响到不能正常上课学习之后影响到不能正常工作甚至出行都困难的状况，每每都被迫请假在家平躺减轻疼痛，因为已经被这样的疼痛折腾的精疲力尽，殚精竭虑。这次来月经之前我还一直在担心如果疼怎么办？如果坚持不了上班需要请假怎么办？领导不同意怎么办？客户太多不能休息怎么办？硬挺着吗？要不要跟同事换班？心里负担很大，说实话我也无力再这样月月遭罪下去已经心力憔悴我也不要再这样，凭什么它样怎样就怎样，每次有这样的担忧惧怕我就祷告在还没来之前肚子感觉到涨的时候我就开始默默按手祷告，每月都这样，这几个月有很明显的好转，时间不长就几句话但时常祷告，相信靠神能。结果连续的两三个月我都平稳度过，是抱着热水带上班也好喝红疼也好坐的士直接回家也好，比起从前已经算是天好的了，感谢神的医治是真实的，而上个月神完全挪去了我的疼痛，让我感受到了前所未有的感受就是惊喜兴奋和快乐，十几年的阴霾一扫而走，像挣脱了枷锁的孩子欢天喜地的在平坦的大地上奔跑一切都是金灿灿的这就是我心里那刻真实的感受，并感受到一个正常来月经的状态是如何的。正常的人来例假是如何的。然后这月我还是有些担心打算和同事换班换的休息的但是神太奇妙了正好在我需要的时候逢到自己的休，时间安排多么好一切顾虑悄然消失，疼痛虽也只是稍稍有一些，但我知道自己不用在羡慕别人！不用在羡慕别人！因为神已经让我感受到了正常的生理周期。很确定很真实，虽然是记忆中的第一次很明确，但将会有第二次第三次，十几年又怎么样那是不堪回首的痛苦和折磨，现在会越来越好！相信神相信自己！致自己给所有和枷锁做斗争的姊妹，加油！会更好的！(写到自己都要哭了)
  • 祷告的力量，孩子的奇迹蜕变之旅
    上周我的孩子突然头晕，他就自己按着头祷告，一会，头就不晕了。感谢主！自从来到华人命定教会之后，我开始按照牧者的教导来牧养我的孩子，孩子的性格和习惯有了很大的转变，以前的懒惰，任性，学习不专注的问题现在基本都没有了，感谢主！当我愿意谨守遵行神的话，主动对付属肉体的恶习，我身所生的，牲畜所下的都要蒙福！神应许赐福与我们的话没有一句落空，感谢神！