查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 一、华人命定神学的来历
        • 华人命定神学,创世记启示新生
          现在,华人命定神学要改变这个世代教会的观念。其实早期教会都“打翻天”了。为什么呢?因为有的人要把吉他、架子鼓弄进来。老一代人说:不行,必须有管风琴。其实这就是活在旧皮带里。咱们要知道神是做新事的神,就是新酒新皮袋。什么意思呢?就是用了半年,是新的还是旧的?半新不旧的,那我们就改成新的,不断用新的替代旧的。 华人命定神学讲的《创世记》也有很多版了,我们也不计较讲了多少版,今天讲的就是2022版。不管多少年,以后还会出来更新的版本。华人命定神学的来历跟《创世记》是分不开的。因为《创世记》给华人命定神学带来最早的启示。怎么带来的呢?因为我带大家查《创世记》,读第一句话的时候,我就懵了。 起初,神创造天地。(《创世记》1:1)
        • 读《创世记》,别瞎说神学
          如果我跟人家这样讲的话,就不知道怎么解释了。我作为华人命定神学的创始人,必须说这是跟《创世记》紧密相关。神创造了《创世记》,我创建了华人命定神学。今天我要告诉大家:华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学,不但是神学,还是神学体系。这是从哪里来的呢?跟读《圣经》紧密相关。 过去那些年,我是怎么读《圣经》的呢?别看我乖乖地在下面听牧师讲《圣经》,其实我心里头不同意的地方多了。为什么呢?明摆着《圣经》不是这么说的,就在那里瞎说。但我也挺有性格,年复一年,日复一日地学习。在牧师的眼里,我绝对是好会友。我心里想的也不敢和牧师探讨,否则,这不是”踢馆”了吗? 感谢神!到我建教会的时候,可不能这么干了,必须把这事整清楚。好些年前,我带大家查《创世记》,真是“毁了”!如果有人来“踢馆”,人家就会问我怎么知道《创世记》写的是对的。这怎么回答呀?按照我说的就简单了,只能说:不知道,我没有在现场,你也没有在现场,咱俩讨论这个干啥呢?
        • 你是按照神的形像造的
          起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 ) 后来,我就跪下来祷告,什么感觉都没有:神啊!神啊!我读不懂啊!我不知道怎么分享呀?我的眼泪真的都快挤出来了!我查遍了网上的资料,也不觉得写得对,但是我又没有自己的对法。这不是要命吗?然而祷告了两个礼拜以后,神的话就进来了,那句话讲得太好了!神跟我对话的过程,我已经讲N多遍了。我讲《创世记》跟外面讲的差别还是蛮大的。为什么呢?因为我这个真的是祷告来的,一点也没有忽悠大家。 那时候我有时间,也没有工作了,全职侍奉神,要人没有人,也没有什么服侍,不像今天服侍得挺忙。我一有时间,就跪下来祷告,一祷告就是两个小时,三个小时......也没有什么事要干。其实,我读《创世记第一章读了一百遍、两百来遍了,也不知道在说啥。于是,我去问神。神说:《创世记第一章的主题就是《你是按照我的形像造的》。我说:是的,我早就知道了。神说:对的,我怎么做事,你就怎么做。我的天啊!神起初创造天地,难道我还能回到起初再跟神整一个天地吗?我整一坨泥,涂一个地球。我再捏几个小人,吹一口气,小泥人还是小泥人,神吹的小泥人就成了有灵的活人,我吹的还是小泥人。
        • 渊面黑暗中需要神的灵运行
          起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2) 我吹口气还做个小泥人,那我不是搞笑了吗?神就说:不是这样的。其实这句话是跟人活着这件事紧密相关,因为人常常活着活着,就遇见渊面黑暗、空虚混沌的状况,所以你需要将我的灵运行在那里,照这样开口宣告。我听了神启示给我的的话,整个人非常的兴奋,兴奋到都要跳起来了!原来这句话是这样的意思啊! 有一天一个弟兄来找我,整个人都快要不行了,他瞳孔放大、眼神都不能聚焦了。因为他交了一个女朋友,但是这个女的却在他们要结婚的前一天,把他的钱都给卷走,人间蒸发了。原来他的女朋友是一个骗子,她自己是有男朋友的。结果我们这位弟兄,他身上仅有不多的钱,全部都被这个女的给骗走了,所以他就来找我解决问题。他是一个需要女人的男人,结婚结不成,他又在网站上交了新的女朋友,结果两个人一见面,这个女的就开口问了。她说:你一个月赚多少钱?弟兄就说:我一个月赚1000多元新币。在新加坡生活的人都知道,赚这样的钱跟一个打扫卫生的差不多。哎呀!女孩一听,转身就走了。 我就想:机会来了!这就是渊面黑暗、空虚混沌的状况,所以我就带着我们这位弟兄一起来方言祷告、悟性祷告。我说:来!跟着我一起祷告说方言!我就在祷告的过程中,不断地跟他说建立他信心的话。我就说:你会有一个美好的未来!结果也没过多久,这个弟兄的眼神可以再次聚焦,他里面的信心又被建立起来了,他的眼神也恢复正常,可以跟我正常的交谈了。
      • 三、《创世记》是圣经的根基与框架
        • 创世记的道是可以行的
          好些年前,我还没信主的时候,我就有一本《圣经》,开始读《创世记》的时候,跟我想像的不太一样,我想象《圣经》那是经,那应该看不懂才行,应该有点像《道德经》那样的写法,一开头读不懂人家在说啥,那才叫像经书。《圣经》一开头说,要有啥,就有了啥。我就感觉怎么不像是“经”。我们才学了没多少东西,没读明白《道德经》,就觉得读《圣经》就应该像读《道德经》一样。可是我一读《创世记》都是故事,但这故事很好,却是整本《圣经》的根基,记住读完了,千万不要道非道,非常道。名可名,非常名。你也不知道我在说啥? 前一段时间,我们当中有一个姐妹还真买了一本《道德经》,被我拿来了。我就给她翻开第一章第一节,要知道我是学霸,我读书是很在乎第一章第一句话的。你别以为《道德经》,我都读明白了。没有,就是第一句话,有时候唱歌也是这样,就那简单的两句我会唱,其它的我还不会,就这么个状况。但《创世记》是《圣经》的第一本书,很重要。我是个学霸我告诉你,什么东西的第一章都很重要,大家可以慢慢琢磨。很多人以为我都很熟,其实就是第一章读了那么两句。幸亏上帝在写《创世记》的时候,不是写道可道,非常道,都不知道在说啥? 你别说,我读完了《创世记》我再读《道德经》,发现如果道是可以行的,那这道可就不是一般的道了。我觉得我这个解释,多好啊!一个道是可以知道,另外一个道是可以行。后来说名可名,非常名,如果你这个名像亚伯拉罕一样,那就不是一般的名了。那是名可名,非常名了,就是可以说出来的名字,那可不是一般的名字了。这个“以色列”可是名可名,非常名。因为“以色列”这个名是与人与神摔跤都得了胜。我说我身上有雅各的性格多好,那是名可名啊!神曾经就跟亚伯拉罕说了一句话就是,我要使你的名为大,这事不得了啊!幸亏《圣经》不是文绉绉的,神的心意乃是显而易见的!
      • 五、命定之外没有祝福
        • 人的一生如果没有神,没法过
          “命定”讲的是为什么活着?是我们必须首先要解决的问题,我们如果不能解决活着的问题,命定之外没有祝福。活着的目标如果错了,策略和方法无从谈起。有些人在意跟老板的关系,如果活在咒诅中,怎么做都没有用,即使告诉你方法都没有用,因为方法离不开目标。人如果不知道活着活着就死了,活着是虚空的虚空,效法亚伯拉罕,读《圣经》都没有用。 人必须解决活着的目标的问题,效法其他的才有用。我们华人命定神学为什么鼓励大家读《圣经》?不会耽误工作,工作即使被耽误了,也没什么影响。活着都是属灵的事,从创世以前,神就造了魔鬼。活着跟灵界紧密相关。要知道我们的神是祝福人的神;也是咒诅人的神;还是降灾祸的神。在挪亚那个年代,只留下了一家八口,剩下的人都被神杀掉,我们只能选择做被杀的还是不被杀的,命定之外没有祝福,我们必须解决目标的问题。 我们当中有一个姐妹,信主很多年得了内痔。要知道人的一生如果没有神,没法过,但是很多人看不明白这件事。《创世记》是整个基督教信仰的根基,还有一本很重要的书是《传道书》。不信的话,就会活的很辛苦。 今天的铺垫,给《创世记》一个非常重要的地位,接下来的一周大家自己梳理一下,把它吃透。自己读一下《创世记》,看我讲得是不是,你自己读完了,自己整理,然后与我们说的对照,整理好了以后,可以跟家人讲一下,这是活着的宝典。要把这事复习一遍。 命定神学就是从《创世记》来的,我希望大家都能成为聪明人,读了神的话就去行,这样的一生不可能不兴盛。就算是只拄着一根棍离家出走了,回来的时候都是大队的人马,因为我们的神是很富有的神,我们的神是让我们管理的神。今天我讲的是《创世记》,如果大家是去读中学、读大学、读博士,只要照着这样的方法,也会读得很好。 弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 引言
        • 别被巴别塔的幻象迷惑
          大家好!咱们来看《创世记》的第11章,《创世记》的第11章看起来好像在讲神没有安全感,看到人造这些塔,这样干下去所要做的事就没有不成就的了。神好像嫉妒了,神看着难受,跟着这些人一起卷,其实不是这么回事。《创世记》的第11章的主题是:败坏人属世界的逻辑体系。 这个世界最厉害的就是常常让你忘记一件事:就是生和死。如果能让你忘记生和死,你就会变成很正常的样子。考研、考大学、忙、追求、要变首富、往上爬......使劲往上爬,然后就死了。人忘记了生和死就在这世界上爬,前仆后继。 有一次我妈就这走到巴别塔的路上,我给她赶完鬼以后,她就回来了,因为她的灵被抓走了。我说:你去哪了?她就跟我讲:我被抓走了,后面有个人拿着枪顶着我让我往上走,一圈一圈的往上绕。我说:你绕了多高?她说:我绕了三分之二了,那塔老高老高了!我说:你都绕三分之二了,后来呢?她说:那个累啊,我就往上爬。我说:再后来呢?她说:后来我就能听见你们在祷告,突然有个穿着红色的大袍的人告诉我:回去!然后就有一股力量使她回来了。我妈告诉我那个东西叫巴别塔。
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 引言
        • 眼光短浅者终将自食其果
          大家好!我们来看《创世记》的第十三章。《创世记》特别的精彩,里头蕴藏了极丰富的属灵的知识和属灵的道理。我们讲的题目叫做《人的眼光决定了人的未来》。你千万不要说:今天我怎么混成这样?神呐,你怎么让我混成今天这样?你过去的眼光决定了你的今天,今天的眼光决定了你的未来,千万不要怪神。问题就在这:人的眼光不行,是人一生的悲剧。人没有眼光就心胸狭隘,目光短浅,就像鼠目寸光一样,眼睛里面只有大米。有首歌叫《老鼠爱大米》,大米整着整着就把老鼠整圈套里去了。 弟兄姐妹要知道:如果灾祸临到我,我活该!如果贫穷临到你,也是活该!因为啥呢?因为你过去的眼光有问题。其实过去那些年,在建立教会的过程当中我就干了一件事:老想改变大家的眼光,但是到今天也没成功,而且是非常的失败。眼光怎么就那么难改呢?我服侍的人有的时候就拼命要往死路上走,怎么拽都拽不住。后来我总结出来一条规律:人不会干自己认为错的事,都认为自己做的是对的。但是人不知道自己做的是错的,这不知道就是个悲剧。 所以从今天开始,我们要考察自己的眼光是老鼠的眼光还是老鹰的眼光。老鼠的眼光就是鼠目寸光,老鹰的眼光在空中翱翔,地上的万物能辨察一切,看到小猎物就冲下来,两个爪子一抓,这老鹰的眼光好。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 引言
        • 创世记奠定信仰根基
          大家好!可能大家会奇怪,《创世记第一章有这么好讲吗?其实我想讲的还远远不止这些。**《创世记》的第一章,体现了整个基督教神学的根基**。我想咱们弟兄姐妹可能还不太理解,但是没关系,你慢慢听我说。神创造天地、创造人、神所有的旨意,都体现在《创世记》的第一章。我们做一个基督徒,是照着《创世记第一章去落实,还是照着别的东西去落实呢?或者有人会说那只是旧约,但是弟兄姐妹要开始重新反思一件事:旧约的神和新约的神是不是同一个神?还是到了新约,把旧约的神给选下去了,新约的神上位了?是这么回事吗?不是的。 **旧约的神和新约的神是同一位神,《创世记》的神和我们今天所相信的耶稣基督,从来都没改变过**。如果你回到使徒保罗的书信,或者耶稣基督的教导,他们最常提到那些人的名字,基本上都是《创世记》里面的。如果旧约的神和新约的神是不一样的神,那么耶稣讲的就是白讲了,是不是?
        • 从混乱到秩序,管理是关键
          咱们弟兄姐妹想想,你是一个各从其类的人,还是一个制造混乱的人?你是一个制造混乱的人,还是个有秩序的人?其实制造混乱的人多,而且这还是个属灵的事儿。《创世记》的第一章告诉我们,神造东西,从来都没有制造混乱。**从《创世记第一章第一节开始,就是从混乱变成有秩序,这就叫管理**。从混乱到有秩序,然后整个环境也管理得特别适合生养众多,你能理解吗?不是我批评谁,我就说句实话,制造混乱的传道人,就牧养制造混乱的基督徒,他们还美其名曰,说自己不爱世界。其实爱世界和不爱世界,跟把东西整得干干净净,一丁点儿关系都没有。 **管理是《创世记第一章的一个主题,神的旨意是要让我们管理**,从来不是让我们在那喊哈里路亚。我怎么没看到《创世记》里有喊哈里路亚这事呢?后来我听那个老牧师查《圣经》很有意思:圣哉、圣哉、圣哉,天地万物的主,圣哉、圣哉、圣哉!甚至还计较这是三个圣哉,还是四个圣哉。其实这不重要,重要的是我们能不能把事情管好?
      • 管理活物
        • 活着一定要各从其类
          有生命的,活的一定要各从其类,为什么要各从其类呢?马和驴杂交生出来的是骡子,它是配种阉割的东西,它是没有生育能力的,它是杂种。杂种这个词是骂人的话,不好听。杂种是不能生养众多的,所以大家的信仰不要是杂的,如果你要好好传承华人命定神学,你就好好传承。人是活的,就一定要各从其类。有的人就说,人有多种不同,教会就有多种不同,各从其类,听起来挺好。因为**神创造的是个生态,是个系统,是个使人生长的完整体系**。 如果你要建立一个生态圈,你要建一个商城,创造一个商城的生态,你需要一个体系,然后这个体系还要能够生长。你活着的目的到底是什么?如果是钱,钱是死的,人才是最重要的。要生养众多,不是要生钱,要明白人一辈子到底在干啥,要学会管理活的。这就是为什么当耶稣在问彼得: **耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。(《约翰福音》21:16)**
    • 【查经】创世记 1章 - 愿神的旨意成就!(第 1 部分)
      • 神的旨意是让人活出神的样子
        • 活出神的样子,活出你的本真
          大家好!咱们讲《创世记第一章第一讲。大家要接受一个新的观念,就是《创世记》很重要。《创世记》是世界的开始,也是人被造的开始。《创世记》是开始,《启示录》是结尾,我们的耶稣基督是阿拉法,也是俄梅戛。什么意思呢?他是开始,也是终了。《创世记》是整本《圣经》的根基。你可能说:这是旧约而已,加上新约就不是这样说了。这个观念不太合适,因为你认为旧约和新约里的神是不同的神,但是我认为**《创世记》里的神和新约里的神是同一位神,这一位神从来都没变过。** 神不是像罗马帝国那样,干着干着就篡位了;不是像波斯帝国那样,干着干着又被人篡位了,干着干着就改朝换代了,明朝换清朝,唐朝换宋朝等等,神不是这么整的。不是老刘家的天下,后来变成老周家的天下,老周家的天下变成老赵家的天下,老赵家的天下变成老朱家的天下,不是那么一回事儿。我们的神自始至终都没变过,所以读《创世记》一下子就把我们拉回到神的心意里。 咱们把《创世记》的第一章,听了一遍又一遍,哪一句话最抓住你的心?哪一句话跟你的生活没有关系呢?哪一句话都跟你有关系!那可了不得。不管你活的是什么屌样,不管你活对了还是活错了,咱们能不能够明白神的心意?神在你身上的心意是啥?这是最重要的!咱们讲《创世记第一章第一讲,第一章可能要讲好几讲,因为太重要了。《创世记》是整本《圣经》的根基;《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基;《创世记》的前三章是前十一章的根基;《创世记》的第一章是前三章的根基。所以**《创世记》的第一章很重要,怎么读都不够,因为里面蕴藏了神伟大的计划。**
        • 活出神的样子,别做倒霉鬼
          以前,我在教会牧养的时候,发现有些人,哪个公司请他,哪个公司倒霉。干黄了一家公司,又找了一份工作。天啊!这真是倒霉鬼!人家是成也萧何,败也萧何;而这些人呢,成没有他的份儿,败绝对有他的份儿。如果公司请到这种人,不就惨了吗?感谢神!你抓到神美好旨意了吗?或者你会说:真的有这事儿?为什么会有这事儿?难道你不要好事儿,非得要坏事吗?所以咱们讲《创世记第一章第一讲,主题是《愿神的旨意成就》。我们常常祷告说: **我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或译:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》6:9-13)** 咱们常常这么祷告,都不知道在祷告啥了。没过脑的话,那是不行的。以前我读《创世记第一章的时候,只是知道神创造了天地,然后就完事了。其实哪是那么回事儿呢!要确切地知道,神在你身上有美好的旨意。如果今天你活不出神的样子,绝不要放弃,要紧紧地抓住神的手。如果你抓不住神的手,我会连拖带拽的把你绑在飞机的翅膀上,绑在汽车的轮子上,无论如何也要把你带进神的国度里去。
      • 神要使你成为一个创造的人
        • 创造力是管理混沌的钥匙
          创世记》不是在讲神创造万物,而是在讲人应该学习神创造。如果你的店处在空虚混沌、渊灭黑暗之中,你需要成为一个创造的人。因为**人一创造,东西就各从其类,就不忙乱了。想成为一个管理的人,要用创意来管理**。我们的神是做新事的神,要反思自己有多久没改进了?没有创造、没有新事,只有旧事。管理不能不做新事,我们思考一下什么是做新事?把事情改好、再改好一点,就是不断改进,东西就越来越规整、越来越板正、越来越清晰。 **第一章不是在讲神在创造,是让我们学习神如何创造**。要养成一个好习惯,如果你仔细思考,如何成为一个有创意的人,东西能乱吗?不会乱的。有的人越创造越乱,那应该是身上有鬼的辖制,那不是创造,是在破坏。创造的人一定是把事情整得规规矩矩、板板正正,越来越有条理,不慌乱,不毛躁,就把事情做成了。 所以说要成为一个创造的人,要考虑自己都干了些什么,比如我走到哪里,都是这地方改进一下,那地方改进一下,把事都整好。接下来,把居住环境清理干净,把学习的东西整理的更有条理,不断创造新的学习方法。如果没有,神的灵会给我们,这才是神的形像。**任何一种空虚混沌的状况都是创造的机缘**。如果处于一种空虚混沌的状态,就开始创造,要像神一样,改造这个地方。让这地方充满了神的荣耀和你的创意,这是神的旨意!
    • 【查经】创世记 1章 - 拥有神一样的眼光(第 2 部分)
      • 眼光对人的一生影响最大
        • 眼光决定命运,别被愚蠢拖累
          大家好!咱们要讲《创世记第一章的第二讲。第一讲,讲的是《神美好的旨意》,可是大家有没有发现,当你抬起头来,前后左右一看,这个得了癌症,那个得了癌症,过不久,又一个得了癌症?不但在这世上这样,在教会里也一样。我感谢神!到今天为止,在咱们教会当中,都是人家有癌症,来到咱们这儿得医治。咱们当中还真没有这些事,就算有,我们也把它干掉。那问题在哪儿呢?问题全在人的眼光上。 人看问题的眼光,想掰过来难啊!有时候掰着掰着,掰到我的信心都奄奄一息了,我真的很想告诉他:算了,算了吧!但有时候,话到了嘴边,又把话收回来。服侍这样的人,能不烦吗?你把他拽回来,他又回去;再拽回来,他又回去。最后,我得养成一个习惯:我得看这是好的。 有的人就说:怎么看着是好的呢?其实,这真是操练我的耐心。我得告诉大家,我身上有一个坏习惯,直到今天还没克服好。我很容易发脾气,非常讨厌愚蠢的人,我一看到愚蠢的人,就眉头一皱,心里赶紧想:看这一切是好的!有时候,就跟吃个蟑螂差不多,而且还得看着是好的。有时候,我就说:神啊!愿祢怜悯我;神啊!愿祢纪念我;神啊!愿祢施恩于我!但是,我知道我的眼光需要改造,直到今天,还在改造当中。
        • 用神的眼光看透人生困境
          我服侍了一个姐妹,一年又一年,过了一年又一年,可把我累坏了。有一天,这个姐妹发火了,说我喷她了。有时候,我真的是受不了,极力控制着自己。说着说着,鬼就开始说话了。鬼说:你别在这儿装,我知道你里面也很讨厌她,不想服侍她。原来,这鬼挺聪明的,鬼也知道我心里的想法。真的很有意思! 按照我肉体的想法,我真的讨厌死了,能离她有多远就有多远。**但是,我不按照我的意思走,我按着神的话走;我不照着我的意思走,我照着神的意思走**。我也知道,在我肉体当中没有良善,就是我自己,也要对付我自己的恶习。这鬼一听:哎呀,碰到这个家伙,实在是没招了,结果,鬼退下去了。后来,我们这个姐妹释放得越来越好,虽然还有一些小问题,但是,大问题都已经干得七七八八了。直到今天,我没有一次是退下来的,都是鬼退下去了。为啥?**因为我不照着我的看法走,我照着神的看法走。这就是拥有神一样的眼光**! 《创世记第一章第一讲是:神在我们身上有美好的旨意,愿神的旨意成就。但是,今天我们要拥有神一样的眼光。**不管是什么样的环境,不管是什么困难,不管是什么闹心的事,都要拥有神一样的眼光**。
        • 眼睛看到什么,就得到什么
          其实,眼光对人的一生影响最大。大家是否知道,我们的眼睛怎么看问题是很重要的,**你看到的,就是你得到的**!今天,你活出这个屌样,看着都闹心:癌症、肛瘘、漏尿,拉了尿、拉屎、拉血......然后这个不行了,那个不行了。眼睛蒙,眼睛看东西看不见;头晕脑胀;腰疼、颈椎疼、头疼、屁股疼,脚疼......我告诉你,这跟你的眼光紧密相关。 **《创世记第一章讲了四件事:第一件事就是:神说!你会发现,第一章里头有很多不断重复的话,第一个重复的就是:神说!一开口就是神说:要有光就有了光!要有啥就有啥。第二件事就是:事情就这样成了!第三件事就是:神看着是好的!第四件事就是:各从其类!** 为什么讲看着都是好的?就是换了一种说法:拥有神一样的眼光。因为这句话对你的影响最大,所以我把它放前面,其它的话,咱们后面再说。让我讲《创世记第一章,大概讲个两三天也行,两三个小时也行,两三分钟也能讲完,但是这个事儿很重要。那么,**这四件事跟什么有关?跟神的创造有关。其实,不单单是跟神有关,跟我们也有关系。**因为神的意思就是说:我这么干,你们也应该这么干,千万别偏行己路,因为你是照着我的形像造的**。
        • 眼光不正,人生难正
          今天**你活出来的状况,全是你看事情的眼光,眼光对人的影响最大**。虽然,有的人的眼光是歪的,有的眼光是斜的,有的人眼光是暗的,有的人眼里没有光,有的人专门看不好的,什么都是看不好的。不管你眼光是什么样,那都不重要,重要的就是你要不要拥有神一样的眼光。如果,你不想拥有神一样的眼光,那我就祝你好运。祝你好运,这话听起来挺好,其实不好。为啥?意思就是爱怎么样就怎么样;要往死里逃,我也拦不住;怎么劝都不行,眼睛就看着这样。 今天,你要有自己的眼光。如果眼光不怎么样,然后又成就了一个癌症,强直性脊柱炎,关节炎,漏屎,漏尿,漏脓,那就麻烦了。如果你还挺固执的话,还挺认定你那东西的话,那只能祝你好运。所以,**人要知道自己没搞对,说话的时候就别说那种邪门的话**。为什么?因为说的好像是他老有理了,那理由特别多。我觉得你干脆去开个理由站吧! 弟兄姐妹,千万不要找理由,就算你开个理由站也没有用,该得癌症就得癌症,该得炎症得炎症、该漏屎漏尿的还漏,有时候还漏不出来。**人要知道自己的眼光不行,不要这么的固执,要知道自己不行,知道看东西的眼光都是歪的、斜的,不是东西是歪的、斜的,而是人自己的眼光有问题**。直到今天我发现,我得天天面对这样的事情,有时候我心里头也会有看歪的时候,只要这样的念头一起来,我就会把它给按下去,其实我心里头就是希望我们的弟兄姐妹能够改一改自己的眼光。
        • 远离属灵传销,别被虚假眼光蒙蔽
          有一次,我请了一个人来服侍另一个人,这个人被祷告得释放后,两个人就聊起了眼光的事情,但是他们俩谈话的内容,不是彼此造就,而是彼此败坏,因为一聊就聊保健养生,要吃什么不要吃什么。俩人一谈话,声音也变了、劲头也上来了,听起来聊得比神的话还重要。后来才知道,原来是一个传销商来传销自己的产品来了,说:我这个眼药水是太炉炼丹出来的药,药效非常强,连瞎眼的都可以医治好了。他把药讲得神的不得了,连自己也信了! 但是人什么时候,才能从这样败坏的眼光中走出来信靠神呢?人是不是觉得自己败坏自己还不够啊?如果嫌不够,就继续这样败坏自己!两个三十来岁的女人,坐在一起就在说:你的婆婆怎样,我的婆婆怎样。我就真的不理解,为什么人要这样呢?人不知道这样会把自己整出一身的病吗? 我跟大家说一个典型的例子,以前跟我一起上神学院的一个同学,她在教会里还明明地牧养了很多人,但是她却整了一身的病,她知道我热忠于医治释放,所以就来找我,因为她觉得我有医治释放的恩赐,但就我来说这就是命定,我知道我为什么活着。我就跟她说:我可以帮助你,先从一个简单的事情开始祷告释放。因为她全身上下没有一个部位没有问题,肝、肾、腰椎、肩颈都有很大的问题。
        • 眼光决定命运,别让误区拖累你
          因为她的腰痛得不行,所以我就先为她的腰祷告,结果神的话就临到我,说:她的问题跟她的哥哥,还有老公有关系。那我一听就知道,这是一个识别善恶的问题,她肯定看她的老公、还有她的哥哥眼光都不是很好的,所以我就跟她这么说。她反问我说:那是因为你不是一个女人,如果你是个女人,你真的能够看一切都是好的吗? 那这样的传道人服侍别人会怎么样?肯定会很要命的。结果这个传道人,逢人就说她老公的不是,说:她的老公对不起她。这样做有什么意义吗?这件事的本质就是,如果人不靠老公活着,只靠神活着,什么问题也没有;如果你不靠老公过活,那他愿干什么就干什么,两人可以一起过,也可以不一起过,没有必要整一身的病。 她想说也说不过我,因为我有道啊!她的老公在外面一次又一次的整很多的女人,然后她就一次又一次的识别善恶,整了自己一身的病。很多人就是这样,没有看见自己这样做到底得着了什么?很多人就这样活,都是眼光有问题。比如说,只要到了考试的季节,那真的是几家欢喜几家愁,因为要考试,就把整个眼光放进了考大学里面。后来**我发现人的眼光就会决定人一生的命运**,人的眼光真的是了不得。
        • 眼光决定命运,别被偏见束缚
          又比如说:我们当中的同工,上的也不是什么一流的大学,但她家里的弟兄姐妹学的却是985,一流的名牌大学。她的弟兄姐妹现在看来也没有什么太大的成就,活得也不怎么样。大家放眼去观察,如果你有好好地去研究过去的数据,你会发现其实后来这些人活得也不怎么样。今天你去考察了一下就会发现,人的成就还真的跟你是否读了985这样一流的名牌大学没有太大的关系。有些人就说:人后来有很好的成就,通常大概率就读985的比率高。**但我发现决定人一生的命运,还真的是跟人的眼光有关**。 前一段时间,有一个艺人50 多岁就死了,我就在想是不是他很有钱?他很有可能得了癌症,就说:医生,给我买最好最贵的药。但这样做没有用,人还是死了,再好的药也救不了他,可见人的眼光对人一生的影响有多重。**人的眼光有问题,人就会生病**。我可以举很多类似这样的例子,看你要刚新鲜出炉的、还是旧的,都有一大把。 世上还有很多人专门看不好的那一点,如果我劝你这是件好事,你怎么看?你说都恨了自己的爸妈一辈子,要看成是好事实在太难了。要知道不是你爸妈养你就是个好事,很多被丢弃的孩子长大以后,如果不看这是好事,想起来眼泪就多多啊!有一个被丢弃的孩子长大以后变成网红,回去找他的父母,他的父母不认他,结果自杀了。你说这又是何必呢?今天我们开始知道,**你的未来在你的眼光里**,如果你的眼光偏偏就看歪了、邪了,就不可能有未来,没有未来那你现在又在做什么呢?
        • 眼光决定命运,未来在你手中
          **最重要的是,你能不能成为一个创造美好未来的人,而你的未来就在你的眼光里。过去的事情改变不了你的命运,但是眼光可以决定你未来的命运**。如果咱们败坏咱们的未来有本事,那么创造我们的未来也同样有本事。把我们所有的力气都放在有用的事情上,而放下那些没用的,透过一个眼光看到神在你身上的美好旨意。为什么你的养父刚好看到你了,把你养大了?本来是被丢弃的孩子,今天养父把你养大,大难不死必有后福,有这眼光多好! 大家都要改改我们的眼光,不管有多难,刮骨疗毒之后看到的东西都是好的。如果看到的都不好,那是招鬼的,鬼就是这么骗你。干活多是一件好事,但是有的人觉得干活多不好,吃亏了,干多了其实就是练习,咋就不好呢? 我们要成为一个创造未来的人,成为一个创造的人,一个与神合一,拥有神眼光的人,从神那里得着能力,看到神美好的旨意。从今以后不管看到什么都是好的,如果你看着这个不好,那个也不好,那全叫识别善恶。我们得要醒悟,要悔改!
      • 神的眼光
        • 学会从混沌中看到美好
          你会发现神在整个创造的过程当中,看着都是好的。有人说我们怎么看着不是那么好呢?光和暗分开了,《圣经》里怎么说的? **神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 (《创世记》1:9-10)** 光秃秃的啥也没有,和火星表面一样,一点都不好。在这之前,地是空虚混沌,渊面黑暗的时候,神没说它是好的,但也没说是坏的。但为什么神在空虚混沌,渊面黑暗就开始了,每一天都看着是好的,一直到第六天看着是甚好。 如果就眼前这点小事看着一点都不好,比如,我们家把屋子给砸成了毛胚房,砸之前房子被前房主住得很臭,但是好在价钱便宜,如果你看屋子是空虚混沌,不得不从头装修,怎么能看到是好的?层高很合适,阳台也不错,卧室、卫生间都在你脑袋里有了新装修成的样子,把东西砸了就为了将来是好的。
        • 用神的眼光解决问题
          大家要知道,神从空虚混沌,创世之前就拣选了我们,历世历代信心的伟人全在神创造之初就拣选了。也就是说,这不是一拍脑袋就动手干,在神那里,神的眼光一看就有亚伯拉罕、以撒、雅各。其实亚当、夏娃吃了识别善恶的果子,神在造的时候也知道,但还是看着好的,因为把我们这些宝贝给筛出来了。 **幸亏这是污秽的世界,好让我们熬炼成神眼里的宝贝。神在创造宇宙万物之前已经看到了永恒里,最后万物要在耶稣基督里合而为一,空虚混沌是一个机会,创造的开始**。我们在创世以前就被拣选是何等的宝贵,神真的看到我们。不要再停在解释的层面,看到空虚混沌就要开始变得有序,然后就开始有创造,空虚混沌是个问题,然而有了问题就解决问题。 华人命定神学不是解释问题,比如,有人得了病为他祷告而没得医治,基督徒就喜欢解释说这是神的主权。不得医治是神的主权?这是甩锅,我为你祷告不好使,就是应该不好使,这是什么鬼话?华人命定神学不是解释你为什么没好,我们不是解释问题,而是解决问题。一个讲英文的企业老板,听了我英文版的《创世记》查经之后特别兴奋说很喜欢我说的那句话,Do not explain ,but solve the problem! 解决问题你需要能力,而这能力神的灵已经给你了,所以你缺的不是能力,而是靠着自己没有灵感,但是靠着神就一定有灵感。咱们都从解释问题里出来,比如我带你祷告不好使没关系,我比魔鬼坚持多一分钟,神的主权就是要医治我们!既然神要医治我们,到了我们这里却不好使,是因为我们没整对。**解决问题才是神的能力,神的旨意。看东西都是好的才是神的眼光**。
        • 放眼永恒别困于眼前事
          **神创造是从空虚混沌开始的。如果看得不够远,就看到的不够好,人只注重眼前这点事叫鼠目寸光;如果看得够远,今天遇到一件具体的事,你也不会否认它是好的**。咱们这么说,神创造了动物,有大象还有恐龙之类的,一顿饭下去就好几吨,那排泄物又得有多少?如果刚好赶上巨大的恐龙在排泄,而排泄物砸到了地上的一只小老鼠身上。这事本身一点都不好,又的确是神创造的,如果停留在事物本身的层面上就麻烦了。 **人一生要把眼光放得远一点,看到永恒的里面去。神的眼光不是一朝一时,乃是一直看到永恒里,在永恒里明明地看见一大群神的百姓要在耶稣基督里合而为一**。所以今天要把你的眼光从你身上离开,如果就只看到自己,一打开衣服就只看到做手术留下的疤痕,心里惦记着肚子里的肿瘤或者癌症就完了,眼里只有这些,得到的就只有这些。 要看得够远,就好像神看得够远就看到了一群宝贝,神在创世之前就拣选了一大堆神要拣选的宝贝。**神用泥土造了一堆彰显神荣耀或者讨神愤怒的器皿,而你是哪一种?就得看你的造化和自己的选择。一个人的眼光如果只看到眼前这点事,看不到神的心意,看不到永恒里去,那就是讨神愤怒的器皿了**。 我们要知道,我们的神在创世之前就有一个伟大的计划,我们的主耶稣就是阿拉法,俄梅戛,就是始和终,而我们人不过就是在耶稣基督的始和终当中。我们将来进到神在我们身上的计划中,那叫命定。现在眼底下这些事都不算什么,只不过是永恒计划里的短暂瞬间。
        • 追求永恒荣耀,别被眼前困住
          想要拥有神的眼光你得看得够远,中国人常说的寻短见,就是自杀,也就是死了。虽然今天我们还没死,没有寻短见,但是寻短见总有一天就真的会寻短见。我们要看得远一点,所以每一次我很辛苦、疲惫、难受的时候,一想起永恒里神为我们预备那永恒里的荣耀冠冕,就收拾自己破碎的信心,继续向前奔跑。我不想寻短见,我要有一个远见,要在永恒里看见荣耀的冠冕,在永恒里看见我的神在那里等候我,将来在那里没有眼泪和悲伤。 **服侍神,在这世上我们劳苦的果效会一直带到永恒里去**。每次想到永恒里的奖赏和荣耀,就再坚持走多一里路。虽然天天都希望离开这个世界,与主同在,但是只要在这世上一天,就要行在神的旨意里一天,因为今天所做的就要带到永恒里去,神给我们的奖赏远远超过我们能够想象的。所以解决了一个又一个问题,赶了一波又一波的鬼,累也没关系,那是我的命定,这就是神的眼光。
      • 拥有神一样的眼光
        • 看透生死,活出永恒盼望
          刚才我们说到的短见,就是只看到今天,什么老板的脸色,生意,小店的营业额,离死都还有一段距离,如果寻了短见的,今天不就直接画上了句号?看透生死才是关键!记住,一个人为什么得着命定,因为明白了这世上的事全是虚空。然而并不是虚空完了就躺平,就看破红尘,而是**看透了生死,就把永恒里的冠冕看得很重,所以世上的劳苦都算不得什么了**。 亚伯拉罕、雅各、约瑟带着永恒里的盼望,在这世上活着所有的事,都用神的眼光来看,有的时候也不知道怎么就这么看了,但是**一个人如果不看透活着就是虚空的虚空,就没有办法看重永恒里的冠冕**。你看有的人都得了癌症还在说鬼话,他自己都不知道,以为说的是人话。其实**人话就是鬼话,因为没有永恒里的盼望**。我们要知道,人活到十岁和九十岁没什么差别,八十岁或者二十岁也一样,人就想多活一天,眼里看到的都是眼前活着这点事。
        • 看透生死,活出永恒命定
          所以我常劝人看透生死,有天一个人要死了,他们问我怎么办?我说:就要让他们看透生死,还能怎样?人家又问:老师,能不能让他活着?我说:在这世上活着一点意思都没有。如果你听不明白,你还是照着你那套逻辑、眼光活着。很早之前我就知道人活着是虚空,有的时候混乱了可能会忘了,但是清醒过来,又把自己拽回来,很多事都是虚空。神让亚伯拉罕去迦南地,结果他到那里遇到饥荒,看起来不是好事,但亚伯拉罕不是活在今生,他活在永生里,追求的是永恒里的祝福。 如果没有亚伯拉罕的信心,无法传承他的逻辑体系,不能看透生死,什么用都没有。一会儿能看透,一会儿看不透,就慢慢调整成完全看透。我们的教会为什么叫做命定神学?因为**我们活着都把生死这事看透了,渴慕的是永恒里的命定,是神在我们身上美好的旨意**,不是为了世上这些事活着,乃是为了神活着。前一段时间有一个牧师讲了一篇道,他说:神造每一个人都是个独特的自己。后来我在《圣经》里没有找到这种说法,反而发现人在这世上总想着活出独特是个麻烦。《圣经》上说:
        • 好好干吧,活出神的荣耀形像
          **我已经与耶稣基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》2:20)** 人活着是否独特不重要,耶稣、保罗关注的都不是我们活的是否独特,而是我们能否活出神荣耀的形像,让耶稣基督活在我们里面,我们看事情的方式、角度,全是按照耶稣基督的眼光。如果用属世的眼光:遇到一个不厉害的老板,觉得对方没有能力;遇到一个很厉害的老板,把工作都做了,又用不着我们,也觉得不好,总是看到不好。要知道**有创造、能够解决问题的就是好工作,重复性的都不是太好的事儿**。 我们的眼光看到有的好,有的不好,那全是识别善恶,要效法亚伯拉罕,到了迦南地遇到饥荒;雅各到了舅舅拉班家,被克扣了十次薪水,还是觉得没关系。神要帮助我们,谁能够抵挡我们?什么能够使我们与神的爱隔绝?是患难吗?是逼迫吗?是赤身露体吗?这些都不能让我们与神的爱隔绝。一个拥有神一样眼光的人,这些逼迫都算不了什么,因为我们把生生死死都看透了。在这世上的日子,像使徒保罗所说的:在世上的日子,与主同在,好的无比。在这世上无论什么工作,好好干吧,活出神的形像。
      • 总结
        • 拥有神眼光,解决问题是常态
          创世以前就兴起了我们、拣选了我们,让我们今天能够有机会宣讲拥有神一样的眼光。今天教会仍然是一个荒凉的状况,但这也正是为什么神要兴起我们,神兴起华人命定神学,解决问题是常态。有人在网上留言问:他们教会的牧师为腰椎间盘疼痛的人祷告,为什么不好使?因为他们即是是牧师,也没有神一样的眼光。现在还有些人祷告祈求神医治他,好像我们的神不愿意医治似的。 今天还有这样的人,要改啊!我们的眼光能不能透过问题看到医治?我们心里明明知道**因耶稣基督的鞭伤得医治,得医治是常态,是神的旨意,那为什么还要求主帮助?**要成为一个创造的人,看到问题虽然辛苦,有问题是常态,但解决问题是华人命定神学的命定。基督徒应该是什么样子?教会应该是什么样子?这是必须要解决的眼光问题。 有一个人叫伯恩,他信主信了十年,不再信了,因为他在一些传统教会看到的,很多都不是神的眼光,而是很虚伪的东西。有些教会确实从来不解决问题,崇尚敬拜、接待,有病的还是有病,没有病的有些也得了病,信主信成这样却不知道反思。还有一个视频,有个人做了十年的牧师,也遇到了类似的问题,不再做牧师了。他们所提出的这些问题,我们今年都解决了。教会要改变,华人命定神学要看到这个世代的荒凉,要看到这个神学体系的荒凉,要兴起来服侍这个世代,让这个世代再次拥有神的眼光,看见神的荣耀,看见神在我们身上美好的旨意。
        • 拥有神的眼光,看见无限可能
          开始一点一点地兴起来,成为神所使用的器皿,最重要的就是拥有神一样的眼光。再看待问题就用神的眼光看,在神的旨意里,这个人就算得癌症了也能得医治,但是她必须悔改,我们得开导她,让她拥有属神的眼光。而不是眼睛里面只有医疗、医生、医药,而没有神。 今天这个世代,再兴起成千上万个华人命定神学这样的教会也服侍不完,我感谢神兴起了我们,成为彰显祂荣耀的器皿。我们建立了一整套医治释放的体系,建立了一整套如何建立教会的体系;又建立了一整套如何训练耶稣基督门徒的体系,都是按照《圣经》、耶稣基督和使徒保罗的教导建立的,感谢神!我们要擦亮眼睛,知道我们只是海水之一滴、九牛之一毛,要知道认识神的路还远远没有完成。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 1 部分)
      • 引言
        • 生命的奥秘在神的创造中显现
          大家好!我们来学习《创世记》的第二章。讲《创世记》是一件非常让人兴奋的事,《创世记》好啊!我讲《创世记第一章,一连讲了四讲。本来,我想《创世记》的第二章,也能够整个三讲两讲的。因为我很想让大家能够自己去揣摩了解,然后咱们能够得着同样的一个看法。咱们问一个问题:《创世记》的第一章讲完了,《创世记》的第二章在讲啥?这两天,我苦思冥想,终于明白了第二章是在解释第一章创造的细节,好让你能够明白神创造的一个奥秘。其实,第二章解释了神造的都是有生命的,都是活的,也就是我们接下来要学习的主题。 **创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样,(《创世记》2:4 )** 神创造了一个生态,就是造了一个很有机的有机体。什么叫做有机体?就是造了一个有生命的,自己是活的生态。于是,人们在日后的经营法则里,学会了一个词叫做生态。为什么苹果手机卖得这么好?因为它建立了一个苹果手机的生态,然后有很多的软件公司,硬件公司,都趴在这生态上面吃。后来,你会发现谷歌也建立了一个生态。所以,你要想活着,你得进入那个生态里头的那个产业链,进入的那个链儿是个活的。
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 2 部分)
      • 凡是活的都需要配偶
        • 生养众多指的是生养属灵的儿女
          保罗的神学体系是这样,还好这话是保罗说的。所以大家要知道《创世记》第2章讲得是基督与教会,这就是为什么华人命定神学这么看重建造充满神荣耀的教会,有神的灵同在,因为这才是神的心意,神创造得第一对婚姻就是失败的婚姻,后面的婚姻也没有太多成功的。今天要知道,要想生养众多就必须与基督联合。生养众多不是指肉身的儿女,乃是属天的儿女,管理就管理这些。 神造的都是有生命的,都是活的,但是人却选择了死亡的那条路。今天如果我们要想是活的,必须要有神的灵,神的灵要住在教会当中,教会必须要与基督耶稣合而为一。那些不怀孕不生养的,儿女却比怀孕生养的儿女更多,就是这个意思。我们再来梳理一下第二章:第一点是神创造的都是有生命的,都是活的。分析下去安息、种子、有灵、选择、管理、配偶,这一点一点都解释地明明白白,但希望过几年我们再来读《创世记》第2章能有升级版。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 引言
        • 做一个得胜的人
          大家好,我们来看《创世记》的第三十二章。华人命定神学常常用一个词叫作得胜。我们常常讲得胜,弄得很多人做见证的时候都忘了我们教会的名字,直接叫得胜的教会。而得胜的教会里面的含义贯穿了整本《圣经》,其实就是从以色列这个名字而来。 **那人说:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与神与人较力,都得了胜。(《创世记》32:28)** 人一生充满了挣扎,如果你说信主就一生平安,或者做一个好人,好人就一生平安,这不是《圣经》的主题。你想平安,平安却不想你。如果你想平安就有平安,或者想钱、爱钱就有钱,那就好办了。大家要知道其实人一生充满了挣扎,每一次挣扎决定了我们是一个得胜的人,还是失败的人。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 引言
        • 不断进步,别怕整错
          大家好!咱们来看一下《创世记》的第三十三章。这一章到底在讲什么?我想应该见仁见智。之前我读的时候,我就把我的眼光放在以扫没有杀雅各这件事上了,但是这次我怎么读,我都觉得我上次没整对。这次也不一定整对,两年以后再读《创世记》第三十三章,可能又有新的想法了。 人一定要知道你会不断地进步,我们需要用发展的眼光看问题,也要用发展的眼光看自己,千万不要学傻乎乎的一些人。曾经有一个人有被害妄想症,是个精神病患者。我把他从精神病的辖制中释放出来,然后拍着胸脯好像很有理似的来找我说:老师,五年前你是那么说的,怎么现在又这么说?到底是五年前错了还是现在错了?傻小子,我真的是看着很无奈。 这是一种愚昧啊!如果我跟他一起愚昧,完了,我卡住了!要么承认五年前我整错了,我觉得丢人;要么承认现在整错了,我也觉得丢人。可是我有雅各这套东西,我夹着尾巴做人。我常常觉得我整错了不行吗?我说我进步了!进步了不行吗?大家要有进步的习惯。过去整错了怕啥呢?不影响。现在整错了怕啥呢?总比不整强。华人命定神学有一个特点就是常常认为自己没整对,直到今天。
    • 【查经】创世记 35章 - 除掉你们中间的外邦神
      • 引言
        • 清除心中的偶像枷锁
          大家好!咱们来看《创世记》第三十五章。这一章很精彩,《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟,其次就是雅各的故事,然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章,主题是《除掉你们中间的外邦神》。 也许一个人有偶像,也许没有偶像。但是人就为他所追求的而活,为他所爱的而活。如果你所追求的、你所爱的是真神,你就会为真神而活。但是你一生所追求的、所爱的就是你的老公,你就为你的老公而活,你的老公就成了你的外邦神。
    • 【查经】创世记 36章 - 受咒诅的以扫!
      • 引言
        • 以扫的繁荣是假象的祝福
          大家好!我们来读《创世记》的第三十六章。这一章有点难度,到现在我也不知道为什么《圣经》记载的这些要告诉我们什么。其实这里面有个很有趣的现象,以扫失去长子的名份以后,看起来不也过得挺好的吗?我们就来讲一讲这个受咒诅的以扫。
    • 【查经】创世记 3章 - 违背神的话必受咒诅
      • 万物都是神造的
        • 神造万物,各按其时美好
          大家好!咱们来学习《创世记》第三章。这一章我应该讲了不下有六七百次了。但我再准备带大家去查《创世记》第三章的时候,发现以前好像是没打中那个目标。以前我们说,识别善恶是一切问题的根源,实际上好像仅仅是这一章的一部分而已。我想跟大家说一个很重要的观念,违背神的话必受咒诅,也是这一章的主题。《圣经》有一段话讲得特别好,说明了一切都是神造的。 **神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。(《传道书》3:11)** **耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?(《创世记》3:1 )** 我很诧异:神造了一大堆的魔鬼,还造了识别善恶树放在园子中间,要干啥呢?这事儿很有意思。如果神不造这个蛇,也不造识别善恶树,这不是很美好的故事吗?甚至也没有什么违背神的话,也没有什么所谓的咒诅。这大千世界该变得多么美好。可是,神不是这么干的。神造了蛇以外,还有其他田野的活物。因为我在做医治释放的时候,发现除了蛇,还有很多各种各样的邪灵,这个事儿非常有意思。
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
    • 【查经】创世记 42章 - 梦想终于成就了
      • 引言
        • 梦想成真,超越常识的奇迹
          大家好!我们来查《创世记》的第四十二章,《创世记》的第四十二章讲得特别好,这件事其实违背了很多人的常识,很多人对这些事物的认知有些时候不能够理解,但是我深深地了解到约瑟太厉害了!这章的主题是“梦想终于成就了”。
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 引言
        • 信靠神的安排不必忧虑
          大家好!我们来看《创世记》的第四十五章,我把这章的主题叫做:这都是神的安排。大家要逐渐地开始了解一件事,这世上没有几件事不在神的掌管当中。既然这样,那你还担心什么呢?只是说我们看不清楚这是神的安排,然后你就觉得非得自己来安排,实际上却又安排不了。就算是埃及的宰相好多事也自己安排不了,所以我们今天得知道都是神的安排。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 引言
        • 别怕改变,神自有安排
          大家好!我们来看《创世记》的第四十六章,这一章听起来挺好,约瑟做了大官,成了埃及的宰相,一人之下万人之上。派的车都是豪车,宝马、奔驰、路虎等,坐着豪车去了埃及。这事确实让人有点担心,人就蒙了,神不是让我进到应许之地吗?我跑埃及干啥去了? 故事写到这,约瑟接他老爸和他的哥哥们一起到埃及,那是享不尽的荣华富贵,多好啊!我弟弟在埃及做了大官,绝对说了算,约瑟的哥哥们觉得挺好。可是雅各觉得不好,我到埃及去干啥?那是我要去的地方吗?我不是要到应许之地吗?神呐,你不是应许我得着这块地,我的后裔要成为大国。你不是跟我爷爷亚伯拉罕和我爸爸以撒讲过不是这块地吗?可是现在要去埃及了。
    • 【查经】创世记 48章 - 你要多得一份产业
      • 引言
        • 活着就要多得一份产业
          大家好!我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思,我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”,华人命定神学对整件事有很独到的见解。过去这些年,我最常听基督徒说的就是死了以后可以去天堂了。这事对我来讲真的是一个非常大的困惑,死了以后就去天堂了?尤其是我看到这些基督徒的样子,非常的懒,干点活懒得要死。一开口就好像都要交托给神,最后全都交托给神,自己啥也不干。我在想天上如果都是这样的人,我还真得考虑考虑要不要去。 其实我对《圣经》读得比较熟,尤其是我里面有一个观念,这个观念就是《创世记》是《圣经》的根基。可是在《创世记》里我真的没有看到“上天堂”这回事。如果你看到了可以告诉我,我看到的就是:得着应许之地。是应许之天吗?不是,是得着应许之地。华人命定神学讲的是我们在活着时候的神学,不是死了以后的神学。如果是死了以后的神学,那真的是太晚了。所以弟兄姐妹我告诉你,在地上多得一份产业,得着应许之地这份产业,多得着一份应许。
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地!
      • 引言
        • 信靠神活着必不蒙羞愧
          大家好!我们来看《创世记》的第五十章。我以前讲《创世记》第五十章的时候,主题是《死也要进迦南地,死也要进应许之地》。现在我再读的时候是这么回事吗?后来我发现好像不是这么回事,所以我就做了一点点的调整,在两难之间选了一个题目。其实第一个题目《死也要进迦南地,死也要进应许之地》也不错,但是我选择用了第二个题目《神必定看顾你们,领你们进入应许之地》。 为什么这么讲呢?原因很简单。雅各和约瑟都是死也要进迦南地的人。其实他们最关心的不是这个事,而是他们死了以后那些留在埃及的以色列人。约瑟讲的是**神必定看顾你们,也必定领你们上来进入这应许之地**!就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那块地。 我觉得这话特别激励我,就是我自己死也要进迦南地,死也要进应许之地,这是一回事。但是我凭着我的信心宣告,弟兄姐妹,你们不用担心我死还是不死,我靠着我的神活着。我也想激励一下弟兄姐妹,**你们活着也要信靠神而活着,你们活着也要心里明明的知道神必看顾你们**!不要担心我死了,我死了没什么了不起,神还没有死,神还是活着的。这话听了多好! 我就在想:我们的信心到底是不是建立在神的身上?我们重新回到神那里,重新把我们的信心建立在神的身上,神必定看顾你们,说这话的人是希望你们有信心,不要把信心建立在某某牧师,约瑟,或者雅各的身上,那都不好,要把信心建立在神的身上最好。**信靠神的必不蒙羞愧,不要再做愚昧人,要做一个聪明人**。
    • 【查经】创世记 5章 - 操作劳苦中的安慰
      • 引言
        • 活得久不如活得有意义
          大家好!咱们来学习《创世记》第五章。我刚刚信主的时候,一读到这种章节:谁谁谁生了谁,谁又生了谁的,我就全部跳过去不读。我猜大家跟我一样,因为读了也不知道读的是啥。有一天,我带查经很苦恼,这怎么查?很麻烦!于是,我就祷告。神的灵真好,使我茅塞顿开。 《圣经》里还真没有废话,只要你读到那一章里老有重复的字,那重复的字都是非常重要的。然后,我一下子就把这事儿给理出来了,甚至明白了人活着活着就死了的事。其实,神挺幽默,祂没有直接告诉你:你啥盼望也没有,活着活着就死了,完了。祂只是写:谁谁谁活了多少年,生了一个儿子,然后活到多少多少岁就死了;生了谁,又活了多少岁,又死了…… 咱们开始琢磨一下:人活着活着就死了,这不是我们正在探索的问题吗?其实,人最要命的就是不知道自己有一天会死掉。你会发现这事儿还挺有意思:有的人活了900多岁;有的人活了800多岁;有的人活700多岁;有的人活600多岁;有的人活300多岁……于是,我们会觉得活900多岁的比活300多岁的好,其实这是一个迷思。
    • 【查经】创世记 6章 - 毁灭和拯救的路
      • 引言
        • 选择蒙拯救的路,远离毁灭
          大家好,咱们来看《创世记》的第六章,《创世记》第六章启示了一个非常有趣的真理,叫做《毁灭和拯救的路》。毁灭和拯救贯穿了人类的历史,神透过《创世记》第六章给我们看见遭毁灭的路是怎么走出来的,也让我们看见蒙拯救的路是怎么走出来的。 所以弟兄姐妹一定要知道神造了两种人,一种是遭毁灭的人,一种是得拯救的人。如果你想做一个遭毁灭的人很容易,就跟世上的人一样为了活着而活着。如果想蒙拯救呢?那就得好好的琢磨琢磨蒙拯救的路是怎么走出来的。直到今天我感觉咱们当中还有很多人对遭毁灭的英武有名的人充满了羡慕。 大家琢磨一下,比如说一个孩子的妈妈看到自己的孩子学习不太好,就很着急。看到别人的孩子学习特别好是个学霸,心里就很难受。但是人很少去考察,那些学霸后来活的怎么样?好像不怎么样。所以考察完了以后你还要不要做这样的人呢?这事挺有意思。我可以举很多例子,我们人考察的东西还是远远不够,但如果你考察多了,就会得出一个结论,你要做挪亚这样的人,还是要做那个世代英武有名充满了强暴的人呢?这个你得自己做选择,所以《圣经》里启示的这些逻辑,我们好像是没有领悟的特别好。 你看看你们家的孩子是不是被学习好的卷进去了,卷的那个难受,人在这世上只有两条路,一条是遭毁灭的路,另外一条是蒙拯救的路,今天你要走哪条路?前几天我看到一个视频,描述了各个地方的高考状元最后怎么样,很多高考状元的一生好像活得都不好,我不知道咱们当中有没有人去考察过这个事。他们不但活得都不好,还扛不住打击。今天是状元,明天不是了咋办呢?
    • 【查经】创世记 7章 - 只有义人和义人所有的蒙拯救!
      • 引言
        • 义人得救,别等洪水来敲门
          大家好,我们来看《创世记》第七章,《创世记》第七章你可能读的平平淡淡,但是如果我们稍微往深一点想,那真的是人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢?那个世代如果有五十亿人口在地上的话,只有八个人活下来了,其他的人全死了。你能够想象吗?挪亚在方舟里,大水把那些人都泡烂了,肿起来了,漂在水面上,密密麻麻的全是尸体,很难想象那是一场什么样的悲剧。我也不知道挪亚造的方舟里是否透气,如果透气的话,那尸臭味很难闻,因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒,看起来挪亚一家挺自私,建方舟也没多拽几个人一起进方舟,挪亚应该没干这事,他如果干了这事应该会记在《圣经》里,但是神也没吩咐他去多拽几个人,得有点爱心。但是这叫爱心吗?我在《圣经》里就没读出挪亚往方舟里拽人,我也没看见耶稣往天国里拽人,也没有看见使徒保罗往教会里拉人,很有意思吧?大家可能觉得,神不是愿万人都得救吗?神呐,你也太狠了吧?
    • 【查经】创世记 8章 - 神的旨意是兴旺,不是毁灭!
      • 引言
        • 神的旨意是让你兴旺
          大家好,我们来看《创世记》的第八章,提到《创世记》第八章,我们印象最深刻的是什么?印象最深刻的是人都死了,被一场洪水全给毁灭了。我们就会有一种错觉,这种错觉就是我们的神是毁灭的神,我们一直以为我们的神很喜欢杀人,很喜欢毁灭。但是我要告诉大家,神的旨意是兴旺,不是毁灭。神不太喜欢毁灭,是人逼着神毁灭他。 很多得癌症的、要死的、浑身是病的,得忧郁症的、难受的、闲着没事扯犊子的,都认为自己的遭遇是神的旨意,其实那都是自己往死里作的!所以弟兄姐妹咱们能不能够定下我们的心意,让我们清清楚楚的知道神的旨意是兴旺,你想不想兴旺?照着神的路走能不兴旺吗? 弟兄姐妹要开始重新树立一个对神的认识,不要以为神毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家八口,以为神的旨意是毁灭。你想做被毁灭的人还想做被神祝福的人呢?神造了很多的器皿,有一些人就是用来被毁灭的,如果你以为神是毁灭的神,你就是那个被毁灭的器皿,那你相信什么,你就得着什么。 如果你相信神是使你兴盛的神,你就会兴盛;你相信神是使你毁灭的神,你肯定遭受毁灭。所以你信神是什么样,你就会发现神真的是这样。《创世记》第八章的主题是神的旨意是兴旺,不是毁灭!我一直相信神是使我兴旺的神,我特别爱我的神,我知道神是好的神,是看顾我的神。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 引言
        • 活出神赐予的尊贵形象
          大家好,《创世记》第九章我特别喜欢,因为这个地方讲的是,神看人为尊贵。如果神看你和我都是尊贵,神说你是很尊贵的!你感觉怎么样?简直是从头到脚都被激励,连脚趾头都被激励了,走道都不一样了! 如果你是一个很尊贵的人,你还会干那些偷鸡摸狗的事吗?不会了。神如果对人说,你要生养众多,遍满全地。如果你是一个很富有的人,你会干偷鸡摸狗的事吗?你不会了。大家能理解这事吗?如果你是一个很有能力的人,你还会干偷鸡摸狗的事吗?不会了。 你看人家讲得这话,其实我不太爱钱,可是咋办呢?人家就是整了一个首富。我也没太想学好,但学习就这么好。这一讲完,大家认为这家伙太能凡尔赛了,烦死人了,一听他讲话就闹心。其实这话说对了,你看人活那个样你就知道人里面想的啥,有的人他就不知道自己里面有这尊贵的形像,神说你有尊贵的形像,他说我哪有?神说你长的很漂亮,他说哪里?客气这个干啥呢?神说你可以学习很好,他说那不可能。神说你可以活得很健康,他说不可能。神说我要医治你,他说医生都医不好。这什么脑子? 这个世界上有一群特别有意思的人,有意思到哪呢?他脑子里一大堆不尊贵的样子,非得干那偷鸡摸狗的事。所以我特别喜欢《创世记》,原因很简单,在这里面有着神在我们身上美好的旨意。神造人造得老好了, 这世界上如果还有一种东西算做精密的设计,那就是人。蟑螂和人能比吗?简单到就那么点玩意,简单的东西扛造还是复杂的东西扛造?肯定是简单的东西扛造,但是扛造的东西工程也很烂,因为它东西少,整四个轮子,有个方向盘。其实也不用方向盘,在后面推吧。那叫什么车?那叫破车。 前一段时间有人整了一台保时捷,爬坡的时候就爬不上去了,直冒烟,他们就说,保时捷卡宴很贵的车,一百多万,但是坡上不去。后来有人跟我讲了,他说,老师,那个不应该叫保时捷,翻译翻错了。我说那翻译成啥?他说应该叫破车。真的是破车,但是还是很贵的。我不是在讲这个事,我是在讲这个人,在地上的人是很尊贵的。咱们如果能把这事儿领受到骨子里去的话,那你可就厉害了!无论如何听我一句劝,活出神在你身上的尊贵形像,神造你的时候都老尊贵了,非常的尊贵。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 11章 - 神为扫罗创造立王的机会
      • 引言
        • 神信实成事,扫罗获立王契机
          大家好!我们来读《撒母耳记上》第十一章,我初步认为这一章的主题是,神是使我们得胜的神,或者神是拯救我们的神,又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个,说了又好像没说。有的人说主题是:神尊荣祂所设立的王!那我想我们变得更加具体一点,把这一章的主题定为:神为扫罗创造立王的机会。 大家要知道,神做事是有头有尾的,神之前答应给以色列人立王,虽然心里不爽,但是**神一旦答应了,神必做成这事。**你看我们的神是何等的信实。我们的神不会因为扫罗回家赶牛去了,立王这事就算了。神没有说,反正撒母耳已经膏立扫罗为王了,反正神的灵也浇灌了,扫罗也说预言了,折腾了这么一堆,扫罗回家放牛去了,这事就算结束了!可是这事没完,立王立国的事还没完呢!你以为神会这么干吗?神不会这么干!大家要知道不管他是多烂的一个小组长,或者是一个多烂的牧师,**神都做了祂该做的那一部分,神一旦做了,神一定把这事做成,而且不断地为他创造机会,不断地帮助他。**
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  • 讲道
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】带来盼望
      • 1. 人活着需要真正的盼望
        • 从混沌到光明,盼望是转机
          有一次一个弟兄,来到我面前,受到很大的打击,整个人都已经快不行了,所有的打击都临到他。如果是我的话,我也快不行了。后来我给了他盼望和信心,我带他圣灵充满,带他祷告,后来他的情况整个就翻转了! 你知道创世记第一句话在讲什么吗?在讲盼望! 昨天小七姐妹来,说自己记性不太好,我让她去读《创世记第一章: 起初,神创造天地。 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 神说:“要有光。”就有了光。(《创世记》1:1-3) 我让小七把这话背下来,她说:这一段我早已经会背了啊!可是她不知道这话里面的意思。我们一定要知道这句话在讲什么。这句话其实在讲:一个人处在”空虚混沌、渊面黑暗”的状态时,要知道我们有神的形象。当神的灵开始运行,我们就开始宣告要有光,这个人就开始有了盼望!他的困难立刻变成一颗小石子儿!
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 要知道神的话是宝贝
        • 神的话是属灵生命的指南
          我在带领英文查经的时候,《创世记》第四章有一句话说的是:若杀该隐,遭报七倍。这么多年来,这句话不管是我解释的还是听别人解释的,我听着都觉得有点问题。很多人觉得神怎么能这么说呢?他们不知道这是个属灵的规律。 这次我在带领查经的时候,突然看到一个亮光,原来神要告诉我们,看到像该隐这么可恶的人不要碰,如果你说我要杀了这样的人,在属灵的世界里,有七个更恶的鬼要跳到你身上,然后你就会像要杀该隐的人一样,遭报七倍。这个事其实是有一个普遍规律的,比如说有些姐妹不喜欢她的妈妈,结果她随着年龄的增长越像她妈,最后比她妈还像她妈,她妈身上的那些坏习惯在她身上体现得淋漓尽致。 **我们今天不要用论断和暴力的方式来解决问题,因为这个东西会报遭七倍**。如果我们知道了这个属灵的真理,我们还会这么做吗?不会了。《圣经》里面有非常多属灵的原则,比如说体贴肉体就是死,顺从圣灵就得永生,体贴圣灵就是生命平安。我们把这些关键性的属灵真理整理出来成为华人命定神学的体系。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第一个印记:为了神的国度
        • 活出命定,别只为好处而活
          人要知道自己为什么来到这世上,猪和牛来到这世上的目的就是养肥了杀了吃肉,那你来到这世上是为了什么呢?如果你来到这世上是为了吃喝拉撒睡,然后活着活着就死了,没有什么太大意思。人为什么而活这件事是非常要命的!今天我们把人为什么而活叫做命定。如果我们为了神的国度来到这世上,这事就有意义了!所以你要求神的国和神的义,这一切东西就都加给你了!那神国度里的一切好处是什么呢?在神国度里没有疾病没有贫穷,**神国度里的一切好处就是你生活中所需要的一切神都要加给你了。**问题是你是否带着这样的命定,求神的国和神义? 有的人求神的国和神的义,但是他不是求神的国和神的义,他是求得点好处,这样的人其实是很多的。有些人看到耶稣用五饼二鱼喂饱五千人,他们眼里看到的不是耶稣,而是那饼。我们如果求的不是神的国和神的义,求的是神国度里的那些好处,结果什么也得不着,因为神给我们的要求是要求神的国和神的义,就是命定。那求神的国怎么求呢?我们每次主祷文都说:“愿神的国降临!”那到底神的国怎么降临呢?有些人以为是死了以后进神的国,其实不是,我们的神是活人的神不是死人的神,其实神的国降临是我们活着的时候神的国降临,神的国降临降哪里呢?其实是降在我们的身上! 说到神的国度,我们得回到《圣经》里看我说的是与不是,耶稣来到这世上是做什么呢?就是让神的国降临,耶稣基督把神的国怎么降临给我们做了一个示范,就是**靠着神的灵赶鬼神的国就降临。**为什么今天很多人会遇到很多问题呢?因为心里没有神的国,没有神的国就会有很多问题。那到底求神的国和神的义是什么意思呢?就是**靠着神的灵赶鬼,你会得着神国度里的好处。**
        • 信靠神的话,才能释放全能
          **求神的国,怎么求呢?就是靠着神的灵赶鬼。**这是耶稣说的,不是我说的。**什么是神的义呢?一个人信靠神的话,神就以他为义人。**相信神的话,圣经怎么说,我们就怎么干。当年教会很荒凉的时候,我还是照样相信神的话,在渊灭黑暗的时候我就相信神的话,在空虚混沌的时候我还是相信神的话,神就以我为义人,信心才是根基。使徒保罗在《加拉太书》里面争论了半天到底是信心还是别的?**因为信心才是根基,才能够释放神的全能。** 求神的国和神的义不是求我们自己的义,如果是求自己的益处,反倒是求不到,无论你想怎么证明你是个好人,证明完了你要告诉我啥呢?啥也没用。所以我们今天求神的国和神的义就是相信,在我的一个做法里面我凡事都认定神。凡事认定神所释放出来的权能有多大呢?那真的事让死人从死里复活。
        • 求神的国,钱财自来不缺
          今天你缺钱吗?求了神的国钱就够用啦!你问我你的钱够用吗?我的钱永远够用,因为我天天求神的国!那我怎么求神的国呢?**求神的国其实是很容易的,就是靠着神的灵在哪里赶鬼,哪里就是神的国降临!**有些人身上为什么会有这么多的问题呢?因为他们做的事鬼老来碰,如果鬼不来碰,神派一个鬼来碰也够你受的了! 我带祷告的时候,经常看到很多人身上的问题反反复复,就是不知道神的国降临在他的身上是有多么大的恩典,所以今天咱们弟兄姐妹都要有一个神国度的观念,神的国其实跟世上的国度不太矛盾,因为**神的国不在这世上**,所以这世上的王根本不用害怕。 因为世上的国度是世上的国度,神的国度其实和世上的国度不太一样。世上的王也不用害怕耶稣会抢你的王位,耶稣是不会抢你的王位,我们所抢的是魔鬼盗取了我们的祝福。
      • 第四个印记:智慧
        • 智慧引领,破除属灵阻力
          今天我们面对极大的阻力,但是我们以想起身上有耶稣基督的印记,就没有人再能搅扰我们,也没有人再能够拦阻我们,我们就一直向前奔跑,这是神在这个世代的心意,这是神在这个世代给我们的命定。 我们也很荣幸有这样一个机会能够与神同行,能够在这个世代担起纯正福音的命定,开始向前奔跑,不再是一个没有能力的教会,也不再是一个没有能力的福音,乃是认定这位神,开始照神所说的,建造荣耀的教会,乃是圣洁没有瑕疵的。为主耶稣基督的再来铺平道路。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 总结
        • 教会是神的军队,勇敢打胜仗
          我们来做个总结,回到《创世纪》。《创世纪》第十二章一开头,神对亚伯兰怎么说?神说:“我必叫你成为大国,我必赐福给你,教你的名为大。”(《创世纪》12:2)什么叫大国?就是拥有一支强有力军队的国家。没有军队不成为国;有了军队,这国家最重要的支柱就立起来了,国家就可以立得住。接下来神说要使亚伯兰的名为大。什么样的人可以得到名声?打仗得胜就可以成就名声。 前段时间我在为一个人祷告的时候,就听见那只鬼在说:“真倒霉,遇见他们真倒霉。干脆走吧。”我说:“那你就赶紧快走吧。”我想,神不仅要使我们的名在神的国度里为大,在魔鬼的国度里,神也要使我们的名为大。这名是怎么出来的?打仗打出来的。 所以弟兄姐妹,那名并不会自然而然的为大。《创世纪》里面记载着,亚伯拉罕率领三百一十八个家丁去追灭掉了五个王的四个王。亚伯拉罕竟然有胆量去追,而且把那四个王给打败了!那个地方的人一听见亚伯拉罕的名就都说他是尊大的王子,谁跟他作对谁都会倒霉。所以亚伯拉罕在那里平安无事,就是要去灭那四个王,他也不会惧怕。所以我想,神怎样使我们成为大国,神怎样使我们的名为大?就是要建造耶和华神的军队。教会就是神的军队,照着神的军队的标准,严格地去要求,严格地去建造,然后我们就会看见神使我们进去得地为业,阿门!
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么?- 完全像主耶稣!
        • 追求属灵智慧,超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 寻求神国与属灵真理的力量
        • 别让世俗蒙蔽你的灵眼
          悔改是什么意思呢?就是我们以前都整错了,人如果愿意寻求的话,一定会知道原来属灵的真理是这个样子。原来神把最宝贵的圣灵赐给我们,可是我们不觉得圣灵好。我们觉得工作、能力、成功、财富、产业很重要,就不知道神的灵好。所以耶稣就在《路加福音》第十一章讲: 你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。(《路加福音》11:34) 什么意思呢?人的眼睛是灵的窗口,人里面没有神的灵,就是黑暗的。人活得好好的就死了,就被“老马”抓走了。人要是活在黑暗当中,他要寻找神的灵。没有神的灵怎么活啊!所以耶稣说寻找就寻见,因为我们的神早就在那里了。 还有另外一种人在《路加福音》十一章。法利赛人有祸了!他们寻求的不是荣耀、尊贵、不能朽坏之福,他们寻求的是抓耶稣的把柄,这些人很坏!他们读《圣经》都白读了。《圣经》有好多种读法,有一种读法是寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福;还有一种读法寻求找耶稣基督的把柄。这些人有祸了!神就报应他们。 千万不要以为你寻求别的东西,你不会找到,寻找一定会寻见。最后证明一件事,人寻求什么就得着什么,不要以为我寻求钱,就能得着钱。不是,只要寻求那些东西,按《圣经》所说,照着你所寻求的来报应你。
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 大卫的态度与神的同在
        • 大卫在神前谦卑舞动,赢得尊敬
          …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱,归纳总结成几个方面:
      • 大卫的敬拜与神的同在
        • 大卫的舞蹈,敬拜中的谦卑力量
          撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。
    • 【讲道】我们就是要做老大! –
      • 在决策上做老大 – 了解神的心意,做合神心意的决定
        • 做决策的老大,掌握神的心意
          刚刚过去的这个礼拜我们查了《撒母尔记下》第7章,很多人对神的认识只是停留在一个地方,我们一起看《撒母尔记下》第7章的第14节,我要作他的父;他要作我的子。他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。很多人读圣经就读到这里,这就是为什么这个世代的很多基督徒都活在困惑和苦难中。昨天谦然姐妹就跟我分享,她在这样的光景中生活了2年,充满了刑法的痛苦。根源就是很多人没有读到15节的话,但我的慈爱仍不离开他。大家要知道神是爱我们的神,不是让我们在罪中死掉的神! 今天我们看的这段经文的第21章,这个仆人形容他的主人是没有放下的,还要去拿;没有种下的,还要去收。这个仆人认为他的主人很恶,就算他什么都没有,主人也要把他的东西都抢夺走。我们的神真的是这样的一位神么?不是啊!是我们自己选择认为我们的神是这样的一位神,所以就会一直活在责罚当中。就像如果我一直活在被冤枉的里面,那我就会一直痛苦下去,而这样的痛苦就会错过了解母亲心意的机会,就活在不被爱的里面了。最近这段时间很多弟兄姐妹问我,我在诅咒中怎么办,我犯罪了怎么办,难道神不是让我们在罪中得胜的神吗? 今天弟兄姐妹们要知道我们的神是爱我们的神!我们神的心意是要给我们10座城给我们管,5座城给我们管,而绝对不是让我们活在困境当中,很多时候我们在困境中觉得痛苦,不是神让我们痛苦,是我们因为不了解神的心意所以痛苦。 那既然我们了解了神的心意,我们就要开始说做合神心意的决定。我们是我们如何做决定的老大。神给了我们绝对的选择的权利。就像这段经文所写的,我们拿了这一锭银子不是就藏起来,而是行动起来去用这一锭银子。神希望我们能够更好的用这一锭银子,能够赚更多。而这样的决定权就在我们的手中。我们是我们决定的老大。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】做一个重要的决定
      • 总结
        • 不被世俗辖制,活出神的荣耀
          我们要做一个决定,我们要进入到耶稣基督里面,活出神的尊贵和荣耀。我们这有位弟兄在跨国企业做高级管理人员,不管在什么样的企业里,都会有很复杂的政治斗争,如果我们非常在乎这份工作,工作就会成为我们的辖制;如果我们是做生意的,我们非常在乎生意,这个就会成为我们的辖制;如果把养儿育女看为重要的事情,我们就会被辖制。 有一本书是《谁动了我的奶酪》里面讲谁动了我们的东西,就跟你玩命。但是我们的神是没有人能动的,我们只要单单爱他和事奉他,我们就不必为了失去的工作纠结,不必为魔鬼纠结。抛弃兄弟、房屋和儿女,如果不撇下,魔鬼就一定会来辖制我们。如果我们把这一切交托给神,我们就会活出神尊贵荣耀的形象。如果我们看中的是自己的父母,魔鬼就会来辖制我们的父母以及我们的家庭人际关系生意。弟兄姐妹今天要做一个重要的决定,不再被这些东西辖制,我们就可以回到父神里面。我们渴望得到名分,当我们开始知道神的救恩包括身体医治,我们是靠着服侍养生,我们不需要惧怕未来会有什么病,这个社会的医疗福利,不能解决问题,他可能给你一个虚幻的想象,以为这些可以解决问题,但是我们可以看,即使有很好的福利,患癌症的也会死。但我们的神是我们最大的医生,是我们的倚靠,是一切问题的答案。 今天就做一个决定,照着神的话语而行,清清楚楚知道我们的神是看顾我们的神,是医治我们的神,是保守我们的神。有的人很担心我们的天父是不是还可以接纳我们,有的人觉得我们没有被神拣选,其实我们的父神已经等候我们多时了,圣经里的应许都是我们的 ,如果愿意,把圣经放在胸口上,我们来一起做个宣告。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 选择的力量与末世的警示
        • 忠心站稳,末世动荡中得保守
          第一次世界大战如此,第二次世界大战、第三次世界大战也是如此。今天弟兄姐妹你要知道,过去这些年美国政府想尽办法扼制中国的发展,但是中国还是发展了,那是扼制不了的,这个世界就是这个样子。当势力已经发展到这个程度的时候,全世界都在传扬一种中国威胁论。至于中国是不是威胁,我不想讨论,但是这个全世界都在担心中国的势力在壮大。 那这样的一个过程会带来什么样的结果?我告诉你,整个世界局势会动荡不安。弟兄姐妹,我告诉你一件事,第三次世界大战打起来的时候,你就知道世界的末了就要近了。第三次世界大战打完以后,凡是爱主的基督徒都要被提到空中与主相遇。 **那我们这些基督徒在经历第三次世界大战的时候,神也必保守你,但是你必须是一个忠心的基督徒。你不能像罗得一样,一条腿在世界,另一条腿在神的国里**。所以今天我们来读这段经文,就是在《路加福音》十七章二十四至三十二节,大家打开经文:
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 看清真相,别为世界所累
          这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去,或者说我们知道我们自己都要过去,活得该多轻松,活得该多自由。我们寄居在着世上,有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界,这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢?如果你留恋着世界,你活的很有压力;如果你拼命想活着,我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎,你在乎什么呢?为什么你面对老板的时候感觉压力很大,因为你很在乎。你可以不在乎,我告诉你:神掌权,不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质,我们毫不留恋这个世界,这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法,你真的会爱这个世界,你爱这个世界你就是罗得的妻子,你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家,我在讲道的时候和我在平时分享的时候,我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢?因为我巴不得离开这个世界,只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界!这个世界真的没有什么好留恋的,我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎,几点睡觉,几点起床,少睡点,多睡点,我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来,认清事物的本质,认清活着的本质,活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着,是不是?投资赚钱活着,投资没有赚钱也活着。有什么关系呢?所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说:
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 《希伯来书》简介
        • 别让救恩从指缝溜走
          《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨,他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信,他很少讲天使的故事,他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到,人忽略了这么大的救恩。作为神的儿女,他们竟然把救恩忽略了,不肯追求。我喜欢《希伯来书》的作者,在我的骨子里认为,作为基督徒就要做响当当的基督徒。我鼓励大家好好学习《希伯来书》,我写了一本《竭力进入完全》,把《希伯来书》的第一章到最后一章系统地总结,是我最满意的一本书。 人如果操练真正的信心,他就会得着确据,真正的信心是有确据的,这和今天的基督徒所说的有天壤之别。我可以举例,我们都读过《创世记》,约瑟虽然被卖到埃及,但他在埃及做奴隶,明明看见有神的同在。神不但祝福约瑟,还祝福了约瑟的主人波提乏;雅各拄着棍子到舅舅家,虽然穷,但是神明明与雅各同在,雅各放羊非常好,他的舅舅拉班说:“我看见神明明与你同在,透过你,神祝福我,你来的时候牛羊不多,你来之后我的牛羊变得多了。”我们要知道,无论是雅各还是约瑟,他们都有确据,不是看他们倒霉的一面,他们的信心操练得很好。今天的基督徒就如《希伯来书》所写的: 圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”(《希伯来书》3:7-11)
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 追求永恒财富,选择与神合一
          我巴不得有一天来到神面前,神说:又忠心又良善的仆人哪,进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿,很多人会笑话我。有多少人期盼这个?但今天大家要知道,因为我期盼这个东西,所以神就与我同在,神与我同在,我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象,我自己都难以想象,这才是重要的。神的能力都成了我的能力,这还得了? 我巴不得大家不要指望从我这得着什么,我巴不得大家都能成为像我这样的人,是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用,赶鬼赶不了的时候,从神那里再整一个法宝,像孙悟空似的,一整就找法宝去了。今天咱们得知道,咱们手里有天国的钥匙,不是一把钥匙,是一大堆的钥匙。 这个礼拜六,我带着英文查经,讲到了《创世记》第三十章。这一章,雅各在很短的时间内,成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人?想啊!很多人就看到了富有,但是看不到神,那不是白扯吗?雅各是怎么富有的?**就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里,与神合一,要进到神的计划里**。四千年前,就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各,这爷仨了不得,成为有神同在的人。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 七、亚伯拉罕寻求的指望是永恒里的指望
        • 亚伯拉罕的信心指向永恒指望
          亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求,那之前就在寻求的是啥?是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办?我们就寻求一个永恒里的指望,就会发现好多东西他在乎,好多东西他不太在乎。我问你,亚伯拉罕如果真正得了病,他会插管子吗?不会,他不大在乎这玩意,ICU不去,插管子不插,是吧?省了吧。那早点见神多好啊,很多东西都不在乎了。老婆被人抢去也不在乎了,要不要娶一个妾也不在乎了,有孩子没孩子也不在乎了。 我觉得这人厉害啊,亚伯拉罕的信心老厉害了。他爸养老好像没那回事了?为啥呢?养吧,反正我也没什么指望了,你们活着也没啥指望,活着活着就死了,就那样。活着活着都死了,死了就死了吧,死了咋办?死了就不办了。大家知不知道,我说的那个口头禅?你这回就知道那是从亚伯拉罕那来的啊。虽然亚伯拉罕不是咱真东北人,他可能也讲点东北人的话,我用东北人的话讲点亚伯拉罕,人死了就好办了。我告诉你,凡是死不了人的事都是小事啊,所以亚伯拉罕就这样,你以为我发明的?我跟亚伯拉罕学的。然后凡是能死人的事就不是事了,没事了。亚伯拉罕这么干:谁死了?死了死了呗。 有一天我妈拉着我的手,一把泪一把鼻涕,说,如果妈死了。我说,咋了,你要干啥?她还以为我会抱着妈,说,妈啊,你不能死啊。她以为我会这样呢?出乎她意料。我说,想干啥?我自己死都不在乎,你死我在乎啊?算了吧,你快别整这事,起来,该干啥干啥,还能读《圣经》吗?她说,能。我说,读一段。整完了以后,一把鼻涕一把泪没了,高兴了。嗳,我这招挺好使啊?是吧,我这招好使吧?厉害啊。如果一般的人我猜啊,别看你打字,我猜就是你,肯定抱着你妈的脑袋,说,妈呀,不能死啊。鬼哭狼嚎的两个人在那,一把鼻涕一把泪的,扯犊子。为啥这样呢?因为今生没有指望,我的指望在永恒里面。我说,妈,我就是给你绑到飞机翅膀上,我也要给你带到天国里,带到神的祝福里。她说,真的?我说,那是。她说,不行。我说,不行,修理你,让你给我调皮捣蛋的。大家慢慢琢磨。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法神
        • 效法神,别被世界迷惑
          为什么我们要效法这个世界呢?很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶,他们这么说:我真的希望被钉在十字架上,待在耶稣的旁边,我就跟耶稣基督在乐园里了!你看那样多好啊!犯罪一辈子,死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢?这就是效法世界的体系。我仔细想了想,这人做一个强盗,这辈子活得也不怎么样呀!做一辈子强盗能得着啥呢?整天被追呀,抓呀,其实真的活的不怎么样。 其实,我们越早效法神越好,不是吗?我们越早效法神,我们是蒙慈爱的儿女,我们会缺乏吗?我们不会缺乏。我们需要贪婪吗?我们不需要。我们不缺乏,那我们贪婪做啥呢?难道活着是一件很复杂的事吗?有神的人,活着是一件很简单的事情。所以,我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力,耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会,所有的一切不都在我们当中吗?弟兄姐妹,当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌,魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的,魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的,那我们会穷吗?一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来,靠着耶稣基督,做一个大有能力的神的儿女。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 信得人必有神迹奇事随着
        • 信心跨越恐惧,神迹随行而至
          有一个人叫雅各,在《创世记》的32章,这个雅各往迦南地回,带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多,那时候的财产就是牛、羊、骆驼,结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他,可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口,有条小河拦着,雅各说:“你们往这边走,现在分成两路,一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去,想等他哥哥把哪队击杀了之后,他再过去。 这个时候,突然有一个人过来说:“雅各你给我过去,你跑到队伍最前面去。”他说:“我不过去,那不送死吗?”跑在队伍最前面,等着送死啊!结果两个人就开始摔跤,摔来摔去,结果天就要亮了。后来那个人,抓了雅各大腿一把,就把雅各给摔倒了,雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了,雅各就抱着那个人的腿,不允许那个人走。结果那个人说:“你放开我,我要走了。”雅各说:“你不给我祝福,我就不放你走。” 我们很惊讶,这个雅各到底在干啥?雅各清清楚楚知道,那是神的使者,但是他里面害怕,一个属肉体的人,就会天然地靠自然律。“哎呀,哥哥要来杀我,我跑到最前面去,我肯定必死无疑啊!”一个属肉体的人,他是没有信心的。在这个时候,神就正在操练雅各的信心,雅各这个时候已经倒在地上,大腿被人抓了一把,腿也瘸了。结果那个人为他祝福,从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢?他抓住了神使者的腿说:“我就要靠你的祝福,我知道我没有办法胜过我哥哥以扫,我打仗不是他的对手,但是我如果信靠你, 只要你给我祝福,我就不再惧怕,死就死吧!” 结果神就给他祝福,雅各就跑到队伍的最前头,这时候他里边的信心起来了,发生了神迹奇事。所以,信的人必有神迹奇事随着,是什么神迹发生了呢?以扫老远看到雅各,心想:“我今天就是要来杀他的!”走到还剩一里路的时候,心想:“哎呀!这是我弟弟啊!”结果就忘了要来杀雅各了。
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
      • 希伯来书的主题
        • 盼望对了,神与你同在无往不利
          从《创世记》一直到《启示录》的查经,我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章,这一章我一共讲了两讲,讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题,里面讲了一些人物,他们身上都有神同在的明证,因为他们里面的盼望,使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他,那还得了?神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有,祂如果帮助你,你肯定做什么都兴盛!但问题是你里面的盼望到底是什么? 第二个是讲盼望的问题,你的盼望是什么,那是至关重要的。如果你盼望错了,你要做全中国首富、世界首富,那你得着的应该是灾祸!那样的信心没有什么太大用,人如果盼望错了,神会怎么看你呢?神会觉得你是个傻瓜蛋!你不要以为神爱世人,神看人都一样,绝对不是!如果人看事物的角度和方式是错误的,那是很麻烦的事,神就会以你为羞耻!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 谨守神言,祝福自来,咒诅远离
          大家知不知道?《申命记》的第二十八章,讲得清清楚楚,从第一节到第十五节,是祝福的话;从十五节往后,到六十多节,是咒诅的话。后来有一次,我在《圣经》里去搜:一切话。我很想知道,因为耶稣跟魔鬼对话,说:**人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话**。 那天我突然发现这一切话的奥秘。我就在那里祷告,神就给我启示,其实在《圣经》里都是一切话。那这一切话要怎么办?你如果谨守这一切话就必蒙祝福,必居上不居下,做首不做尾;你的粮仓、你的银行、你的所有都蒙祝福。你在乡里蒙福,村里蒙福,到哪里都蒙福。如果一个人不谨守遵行,神就将这一切的灾病加在你身上。灾病肯定是咒诅,想都不用想。 所以我给大家留个作业,你回去好好读《申命记》二十八章。读完了以后你可得小心呐!人活着是靠神口里所说的一切话。这一切话咋遵行呀?怎么就不能遵行?咒诅都能够承受得起,谨守遵行神的话怎么就不行呢?为这付点代价有多难?不难吧。大家无论如何养成一个爱读神的话的习惯,理解了神的话,明白了神的话,然后就可以建立起整个信仰的体系。在建立整个信仰体系的过程中,信心是根基,这是上一讲讲的。我要告诉你,当你是个婴孩的时候,你只会喝奶,神不会让你做微积分的。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 八、一生对付今世的风俗
        • 调头吧,别被今世风俗牵绊
          其实我对你的病不是那么感兴趣,我对你对付今世的风俗最感兴趣,为啥?因为那是你解决问题的关键!今天我们里面藏了多少今世的风俗?给人面子是不是今世的风俗?是。讨人喜悦是不是今世的风俗?是。有人从小就喜欢讨人的喜悦,直到今天这习惯难改,所以要改的多。你不要告诉我说:老师,信主咋这么麻烦?信主能不能简单点?那就是对付今世的风俗,建立神荣耀的教会,就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活?多少人为钱而活?一说服侍神,好像这不是他想要的;一说赚钱,这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的,且回报最长久的?那真的是永久地契。一生对付今世的风俗,今天你对付得完全不够。如果你跟我说话,你会发现我话里常常带刺,听了很不舒服,为啥?原因很简单,我不是对付的你,我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀,想不想带着神的光环?走在这世上,不是像一个女的穿一个牛仔裤,穿个高跟鞋,嘀嗒嘀嗒,觉着很帅。不是,那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在,走在路上都有神的天使所赐下来的光环,天使在你周围安营扎寨,你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样?想啊,做梦都想啊!今天就开始做一个决定,不管在哪一个路口,调头!不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔,因为前面是个骨灰盒,从任何一个路口开始调头,对付今世的风俗,除去我们里面那些谎言,多好啊!一路上都有神的同在,一路上都有神的恩典,一路上都在神的旨意当中,一路上都可以看见神的荣耀,直到见神的面。阿们!
        • 远离今世风俗,活出属灵新生
          我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,或者你没有奉献的资格千万不要奉献,如果你不明白奉献的意义,奉献要受很深的咒诅!今天咱们讲了一个很扎心的道,清醒点没有?今天不单单是十一奉献,是将自己全然献上,开始更深地渴慕祂,更深地经历祂,更深经历神的荣耀和能力。也求神显明祂的心意,提升我们的眼光,一天一天地被更新,那是好得无比的选择! 这时候举起手来:主啊,我在这里,今天就帮助我,带领我来攀登祢属灵的高山,让我更深更深地爱祢 ,让我更深更深地经历祢,让我能够熟悉祢的话语,懂得祢的心意。神呐,今天我就决定不再活在今世的逻辑体系里,不再活在今世的风俗里,我就要单单爱祢,建造祢荣耀的教会,让我的心完全属于祢。奉耶稣基督的名,我要将自己完全献上当作活祭,神呐,愿祢悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 六、世上的一切都是虚空
        • 世上虚空,唯有永生有意义
          今天弟兄姐妹得知道,比如说明天你死了,那你的劳苦归给谁?没有,你拿不走,都归给那些人。有的时候我们就很感慨,前段时间我们当中有个姐妹,她的父亲突然间就过世了。是个大学教授,很有钱,突然间就过世了,后来发现有什么益处呢?其实一生的劳苦,就给了一个跟他不太相干的人。就是他妈生的他,你妈生的你,俩人不太相干,然后就结婚了,就在一起了。然后你劳苦一生结果就成他的了,很无聊,真的很无聊!是不是?劳苦有什么益处呢?但是感谢神,他在活着的时候很喜乐,那是好的,人看得透。 所以根基很重要,今天如果世上的一切都是虚空,那怎么办?就需要寻求永生。为什么?你想你在世上不爱钱也得花钱,也得交水费、电话费,不能说因为你不爱钱就不交了。你不交人家给你告上法庭,给你发传票。所以今天咱们得知道是虚空呀,虚空了你不还得做这些吗?那怎么办?人要想从劳苦中出来,就需要寻求永生。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 生死无常,唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了,咱不知道哪天来?生也管不了,死也管不了,那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么?当重新认识这件事的时候,你会发现,人一辈子管得了的事情不多!死了以后就这样完了?然后你就会去寻求。寻求啥?寻求神哪!其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同,“因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗?放在心上就好好寻求!为什么我需要神?我整天把这事放在心上,能不需要神吗?我整天把神放在心上,我能把神放下吗?我能说那些混蛋的话:我从今以后我不服侍神哪!不服侍神你不亏欠吗?神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪! 因为我们看不明白,我们整多少的事?《传道书》七章一至四节节你认同吗?你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同,将来你别问我,我说服不了你。等你去见所罗门到时候,你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候,你就不用问了,问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列3:使我们成为圣洁没有瑕疵
      • 在合一中成为圣洁
        • 合一中追求圣洁才是关键
          我们一旦开启属灵的眼睛,知道属灵的福气和恩典,我们岂不是成为圣洁了吗?我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系,比如:我不犯罪怎么活呢?不犯罪怎么就不能活了呢?在这属灵的福气下,在耶稣基督里看见这奇妙的恩典,怎么就活不好呢?所以我们就要追求在合一里的圣洁,那才是关键。 我们打开《以弗所书》第四章: **我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。 一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。(《以弗所书》 4:1-6 )**
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 别指望神仙,问题在我们自己
          但是今天大家一定要知道,我发现最多的人就是啥?最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子:啊,牧师为我的孙子祷告!就希望我一祷告,他的孙子“啪”就好了,就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定,那为什么不搞定?问题就在我们自己呀!今天就来读经文,《歌罗西书》第一章九节。
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  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
      • 识别善恶后的几个特征
        • 识别善恶后,信仰体系更重要
          我们的神是活人的神,《圣经》上所写的祝福和咒诅,都是在人活着的时候所彰显出来的现象。如果祝福和咒诅都是人在活着的时候所彰显出来的现象,我们在活着的时候谨守遵行神的话,就是至关重要的。我就觉得人怎么这么笨呢,这么好的事他怎么就不要呢。 弟兄姐妹要好好读《申命记》第28章,读完了以后你可能会觉得害怕,为什么呢?你不知道神是爱我们的神,你吃了识别善恶树的果子,但是你不相信那就是一切问题的根源。所以我写的《创世记》第1章到第11章叫《不信是人类一切问题的根源》,你得相信啊!相信以后你就不会惧怕。所以弟兄姐妹回去读《申命记》第28章,《创世记》的第1章到第3章,你看我讲的是与不是。 我鼓励大家了解祝福和咒诅是怎么一回事,祝福和咒诅在人一生当中扮演着非常重要的角色,不管男人女人都是一样,也就是说,我们要想活得好,就一定是靠神口里所出的一切话,你把信仰体系建立起来那是至关重要的,这就是我们华人命定神学的重要之处。 有一次我在讲的时候,我把使徒信经,尼西亚信经这些讲了一下,很多人就说:你怎么连使徒信经都不信?我说:不是我不信,问题是那个东西不成体系。为什么使徒信经已经存在了1700多年,那些相信使徒信经的人,却仍然活在一个没有能力的信仰体系里面?因为它的整个信仰体系是缺乏的,就算是你把三位一体的东西都整理出来又能怎样呢?最后还得要回到《圣经》里去总结出整个信仰的体系。
      • 吃识别善恶树的果子,就种下了咒诅的种子
        • 善恶识别,苦果自种自尝
          读了《创世记》第3章,你就知道人类问题的根源,就来源于吃识别善恶树的果子,这果子又好看又好吃,怎么就不能吃呢?吃了以后怎么就必死呢?所以弟兄姐妹听我一一道来。吃了识别善恶树的果子是很要命的,因为它是按着对和错走的。如果人活着是按着对和错走,那就要命了。 我们的弟兄姐妹经常说自己又识别善恶了,一个姐妹说,她跟她老公抱怨:你怎么连我的生日都不记得?他老公说:我自己的生日都不记得,我能记得你的吗?结果她就生气了,难受了好几天。不记得你的生日,你就难受,你是要找难受吗?想找难受,机会多了,我再给你几个要不要?别人不记得这个,不记得那个,你就会难受,这不是没事找事吗? **识别善恶是很愚蠢的**。弟兄姐妹,人活着得喜乐啊,人活着不喜乐,要想找难受的事多了。闲着没事就不喜乐,就纠结,就难受,为什么要选择难受呢?我经常对识别善恶的人说:你脑子刚才在想什么呢?我想起了一件事,别人对不起我。是不是真的对不起你?是真的。其实有的时候还不一定是真的,然后人就难受。人家已经对不起你了,你又加倍难受,这不是在加倍的惩罚自己吗?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 不断揣摩,寻求神的心意如何
        • 看透生死,才能真正寻神之路
          比如说,有人写了一封信给你,你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读,而不是按照写信人的想法去读,那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人,如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那就把这个事情的目标是什么,怎么做,做到什么程度,都写得清清楚楚。 为什么说读了神的话就去行?因为那是神给我们的命令。如果我们读了神的话却不能理解神的心意,该怎么去行呢?如果不去行,那就是把房子建在沙滩上。读到神的心意里,这件事情难倒了很多人,但后来我发现这不是一件很难的事。摩西也说,这不是一件很难的事,就在你口中,在你心里。(参《申命记》30:14) 怎么才能够找到神的心意呢?我就拿《创世记》的第五章来举例。这一章很难读,我在最早读的时候,一看这一章全是人的名字,而且这些名字我几乎都不太认识,还有《马太福音》的第一章也全是人名,而且还都是希伯来人的名字。通常我会在两个礼拜之前就开始准备这一章的查经。我就跪在办公室的地上,问:神呐,《创世记》第五章该怎么查?整篇都是什么什么人,活到多少岁,生了谁谁谁,然后又活了多少年就死了,一直都在重复这件事,这是要告诉我们什么呢? 就在我祷告的时候,神给了我一个很奇妙的启示:你看到了没有?我故意不断的重复这件事儿,生了、活了、又死了。我恍然大悟,哎呀,这太重要了!原来神这么重复,就是要让我们看明白,活了、生了、又死了,这人活着大概就是这么一回事儿。 但是活着这事儿,却让人很茫然、很难受。如此难受的事,人要怎么办呢?《圣经》里有一个以诺,他与神同行,他是唯一那个没有死的人。原来与神同行的人没有死,以诺给我们开辟了一条活的路。所以,我查《创世记》第五章的题目就是看透生死。看透了生死,人才能够寻求神,如果人觉得活着挺有滋有味的,就跟兽一样,他怎么会去寻求神呢!
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
      • 案例一
        • 别让疑问遮住神的荣耀形象
          以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题: 问题1:起初,神创造天地。起初是什么时候? 问题2:头一日,第一日,第二日,一日是多久啊? 问题3:神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水中的动物有什么不一样么? 问题4:我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,这里讲我们,到底有几位神啊?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 案例一
        • 别让好奇心遮住信仰的眼睛
          有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题:1,神为什么要造蛇?神为什么不把蛇灭掉?;2,神为什么要在伊甸园东边安设基路伯,西边,南边和北边怎么办?有别的东西看守么? 3,基路伯是什么东西?;4,四面转动发火焰的剑张什么样子?
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 传有命定的福音
        • 信心根基才是传福音的关键
          有一些人听了也就算了,还建议我:“牧师你该听听这个,你应该听听那个。”我就笑一笑,不是我狂傲,今天读《创世记》第38章,能够读出耶稣基督的命定,能够读出传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定,你在网上找到你告诉我。 就是很有名的牧师都回避这一章,为什么,因为解释不通,因为他们的神学体系建立在一个知识的结构上。今天我告诉大家,**我们的信仰体系建立在信心的根基上,是建立在救恩的根基上,是建立在命定的前提下。** 如果讲的再好,却不讲命定,我不知道那有什么用。所以今天我鼓励弟兄姐妹看自己做出来什么。如果自己牧养,牧养得一塌糊涂,充其量是你掌握了很多的知识。 所以今天咱们弟兄姐妹看,看你做出来的是什么,是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀,就是读了再多的经也就是解经专家,那是在做什么呢。 咱们弟兄姐妹相信我说的话,所传的福音,跟保罗所传的福音基本上靠近,我不敢说完全的靠近,因为我还在竭力地追求。我读《圣经》的方法跟很多人的方法的确不一样,因为我读《圣经》我抓最重要的。 如果没抓住最重要的,你中的其实是法利赛人的酵。今天我们弟兄姐妹要知道神喜悦他玛的做法,神喜悦雅各的做法。神喜悦雅各的做法,你为什么要批评雅各呢?很多人说雅各被人骗是因为他骗人,《圣经》都没有批评雅各骗人,耶稣也没有批评过保罗,也没有批评过他玛。 如果《圣经》中他玛进入到耶稣基督的家谱里,我们没有理由批评他们!所以今天我们必须要回到神的心意里去。这一章《圣经》真的可以考察人到底信的是什么。读《创世记》38章一下子就看出他是一个明白神心意的,还是活在一个今生的道德观念里的人,我们必须弃绝我们里面世俗道德观念。开始用神的话来装备我们。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 不惜代价追命定,他玛成义人
          后来到了雅各的儿子约瑟,他也是一个有命定的人,也是为他的命定付上了惨痛的代价,那在《创世记》的第38章,就讲到他玛,这《圣经》一路读下去,读到他玛,那就更令人困扰了,他玛装作妓女骗她的公公,不是她的老公啊,是她的老公公,因为她老公死了。他玛为了生孩子,装作妓女骗了她的老公公,结果真的怀孕了,就那么一次,就怀孕了,我们读了以后就很震撼,即使今天的这个社会,也很难接受这样的事儿啊,但是他玛却成为了一个义人,为什么?因为她为了她的命定不惜一切代价,就是要从犹大家得孩子。 后来得着了吗?得着了,生下来的就是谢拉和法勒斯,如果你读《马太福音》第一章,你会发现,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,成为耶稣基督家谱里的人。他玛长得也很漂亮,人也很不错,为什么就不改嫁呢?就是无论如何,她都要得着神给亚伯拉罕的约,无论如何都要成为地上万族的祝福,这就是他玛。
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 祝福从得着命定而来
        • 命定是祝福的源头之钥
          那《圣经》里这么多话,要怎么行呢?你要让我总结出一条,那就是得着命定!在《诗篇》133章中说:耶和华所命定的福,必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好! **又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。(《诗篇》133:3)** 你说这个词是我个人发明的也好,或者是从《圣经》里延用的也好,暂且不下定论。我把这篇的主题定为得着命定成为祝福。那这是从哪来的呢?是我读《创世记》读到第12章时,我发现神对亚伯拉罕讲了这样的话,我觉得特别好: **耶和华对亚伯兰说、你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:1-3)**
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜教会的启示从渴慕和寻求而来
        • 寻求神的教会才能得胜
          我们的弟兄姐妹,你是否有寻求过教会到底应该是怎么样?如果我们寻求,我们就一定能够得着答案。我们在《创世记》第12章可以读到,神对亚伯兰说话,为什么神会跟亚伯兰说话?因为神所回应的人,一定是一个祷告寻求的人。 为什么我知道亚伯兰是一个寻求的人?因为他的后裔,尤其是他的孙子雅各,就是一个寻求的人,我们可以大胆的假设亚伯拉罕就是一个寻求的人,这一点都不过分,寻求的就一定会寻见!结果神对亚伯拉罕说,你要成为地上万国万民的祝福,我要使你的名为大,使你的后裔成为大国,凡祝福你的要都蒙祝福,凡咒诅你的都要受咒诅。 亚伯拉罕为什么寻求呢?因为他想知道活着的意义,你问我怎么知道的?因为《创世记》第11章就讲谁活着活着就死了,这有什么意义呢?人这一生就是在寻找活着的意义,人如果不认识神,活着活着就死了,那是毫无意义的。我们今天看500年前的人,他们活着活着就死了,那时间一直往下走,过了500年,我们就是后人眼里那500年前死了的人。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 弃绝过小日子
        • 拒绝小日子,追求得胜生活
          在第六章,那些灾难人还能够承受的了,包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道,在神降更大的灾难在这地上之前,神要做一件事,神要在他的仆人,就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的,这是在《启示录》第七章: **我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。 (《启示录》 7:2-3 )** 这地上的人受这些灾害,但是有印记的就没事。这话其实不难理解,以色列人在遭受自然灾害的时候,发生了一件事,以利亚没事。我里面有一个很深的盼望,为什么我死都要建立得胜的教会?为什么死都要得着神的印记?为什么死都要过得胜的生活?关键就在这。因为那将要来的灾难,没有人能承受的起。那真的不是开玩笑的。 为什么被印的数目不多?十四万四千人,一个支派一万二。可是有的教会一整就一百万人,有人到非洲传福音,搞一百万人、两百万人的聚会。基督徒好做,但是得胜的基督徒不好做啊!所以,天国是窄门,努力的人才能得着。努力做啥呀?就是努力胜过属世界的体系。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
    • 【活出丰盛】创新
      • **面临问题敢于尝试**
        • 创新无畏,勇敢迈出第一
          这一次我正在做HF弟兄的《屈膝而战》。它给我的第一种感觉就是军队的那种歌,但是我之前并没有做过这样类型的歌。我昨天晚上就在尝试可以把它做成进行曲或者变奏曲的那种感觉。我就开始在那里想,边想边做的时候,那首歌的感觉就出来了。感谢主! 创新,我们大家都要开阔一下思路。咱们现在就开始想象一下,如果你现在所面临的困难,是否能够去创新?我相信YX姐妹有很多这样的情况,一会准备微课,一会是做别的什么事情。WC弟兄那里是写程序,写程序你要是不创新根本就写不了。今天我们所处的时代,是一个创新的时代。如果在这个创新的时代,你不会创新,没有关系,我教你创新。你如果能够解决创新的这个问题,你这一辈子已经很厉害了!
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      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
        • 属灵智慧胜过世俗愁苦
          今天我们要讨神的喜悦,我们要了解神的心意,我们要知道我们所建的是祂的安息之所。今天我们要用我们的生命,要用我们的身体来建造。今天我们要除掉我们里面一切属肉体的败坏,因为只有属灵的人才能建造神荣耀的教会,开始拆毁我们里面一切属肉体的辖制。败坏魔鬼在我们生命当中所制造的一切属肉体的辖制,都要彻底地滚出去离开,都要彻底地被践踏! 开始宣告,我要成为一个属灵的人,我要成为一个有属灵眼光的人,我不再活在肉体当中。主耶稣,我要成为一个属灵的人,我要成为一个在你属灵里不断竭力攀登的人。拆毁在我里面一切属肉体的败坏与辖制。践踏这一切宗教黄皮子的灵,践踏这一切宗教行为为本的黑暗权势!奉耶稣基督的名,践踏这一切毒蛇的种类!践踏这一切以行为为本的黑暗权势要彻底地滚出去! 主耶稣,我奉你的名来除去我们里面一切的愚昧。今天大家要晓得,如果我们是一个爱世界的人,在神的眼里我们就是个愚昧的人。如果我们是一个不断地体贴肉体的人,在神的眼里我们就是一个很愚昧的人。今天我们要开始学习敬畏我们的神,敬畏神是智慧的开端。这仅仅是个开端。如果我们连这个开端都没有,我们何谈在神的命定之中被神所使用?开始在我们里面要有一个敬畏的心志,塑造我们每一天活着的日子都能够有一颗敬畏的心。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
        • 拆毁焦虑,活出神赐命定
          弟兄姐妹真的要看透这些,我们专心祷告的时候,真的要思想神的话语,纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么?还能为神的国做些什么,还能为建造这荣耀的教会做些什么,还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什么?你每一天思想的是什么呢?你每一天担心焦虑的又是什么呢?人这一生到最后都要为自己负责任,没有人可以替你选择。 主耶稣,来继续拆毁我们里面一切属世界的价值体系,除去我们里面对世界的焦虑和挂虑。主耶稣,我们要放下里面的劳苦重担,就是单单来你的里面,享受你里面一切的丰盛美好。主耶稣,我奉你的名拆毁我们里面一切属世界的盼望,拆毁里面属世界的焦虑!我奉耶稣基督的名,彻底拆毁这一切属世界属老马的体系!完全地滚出去离开我们的心思意念!我奉耶稣基督的名,彻底地滚出去离开我们!奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属世界的体系!老马的灵出去!老马的灵彻底滚出去离开! 看透生死,主耶稣帮助我们,让我们每一个弟兄姐妹都看透人生人死,让我们在活着的年日里能够数算你赐给我们的恩典,也开始让我们能够思想未来的日子我们当如何去过。主耶稣帮助我们,让我们不断地思想你,让我们不断思想在接下来的年日里面,如何能够建造神荣耀的教会,如何能够完成神在我们生命当中的旨意!我奉耶稣基督的名宣告,我们不再为世上的事情发愁!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【祷告】主题:医治释放要进到新的高度!
      • 末世争战中的信心宣告
        • 末世争战中的信心宣告
          我们今天正处于启示录的第六章和第七章,当世界进到启示录第八章时,这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候,就会看到耶稣基督正在揭开这些印,到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。吹七只号就开始了这世上的争战,这世上的日子会变得越来越艰难。但是你如果信靠神,神就不会离弃你。这灾难不是给神的百姓预备的,是给世上的人准备的。如果你还带着属世界的盼望,你是很麻烦的。今天弟兄姐妹开始丢弃一切属世界的梦想,就算你带着属世界的梦想能到哪里去呢?这世界末了的日子充满了灾祸。 今天就跟着我一起宣告,我奉耶稣基督的名宣告,我要胜过魔鬼仇敌、我要胜过兽、胜过撒旦!奉耶稣基督的名,我们要胜过迷惑普天下的!奉耶稣基督的名,我要胜过龙!我奉耶稣基督的名宣告,神的救恩、能力、国度并耶稣的权柄都来到了。因为在神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。弟兄胜过他,我们胜过他是因为羔羊的血和自己所见证的道。我们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧! 今天的日子很多人都在受这个世界的印记,将来有一天,到了启示录的14章,那些拜兽、兽像的、受了兽的印记的,都不得安宁。今天就让我们在神的面前受神的印记。受神印记的百姓和这世上的灾难没有关系,我们开始为耶稣基督摆上。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天就宣告得胜。我奉耶稣基督的名,我要胜过魔鬼仇敌、胜过撒旦、我要践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,所有的疾病以及背后的邪灵、阴间的权势都要退下去! 兽就是政治的灵,兽的像就是宗教的灵,就是黄皮子假冒为善,兽的数目就是玛门的灵,掌权经济。所以今天我们就开始胜过这些东西,胜过黑暗权势,奉耶稣基督的名,宣告得胜。当我们祷告时有这样那样的难受,一会就会松开。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【线上祷告】- 用信心创造未来!
      • 【诗歌】一路向前
        • 【诗歌】一路向前
          不管眼前的路 有多少险阻 我们勇往直前 未曾停留驻足 患难困苦危险逼迫 都靠着你的爱胜过 一路向前我们坚定脚步 跌倒了又怎样 你的手在守护 因为你的爱 没有谁能拦住 不管我们曾多软弱 不管黑暗有多久 一路向前我们绝不认输 放下虚空的追逐 看世界是粪土 这些都已不在乎 唯你是我全部 无论经历多少风浪 都是至暂至轻苦楚 为了你 活着才有益处 我们一路向前 奔跑命定的路 同心合一争战 建造属你的国度 你的爱让我们刚强 挣脱捆绑得着真自由 打美好的仗 这是荣耀的征途
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第1部分)
      • 第一部分:为神放下一切!
        • 放下一切,迎接属灵胜利
          今天我就带着你,你可能辛苦了一段时间,今天我要带着你一起来到神面前,告诉神,我已经放下了一切。再也没有任何事情,也没有任何人能够改变神在我身上的美好计划。今天我已经选择了上好的福分,这真是值得庆祝的日子。今天魔鬼仇敌大行其道欺骗了很多人,让这些基督徒把活着这件事看得越来越重,但是今天你和我做了一个选择,这些事都不重要,我们已经抓住了这上好的福分。 前几天我收到一个邮件,里面描述着这些圣诞节的来历,跟耶稣基督降生好像一点关系也没有,我读了以后觉得这也不重要。圣诞夜是不是耶稣基督降生这事不重要,重要的是我们主耶稣基督已经从死里复活,祂已经掳掠仇敌,升入高天。不管是圣诞节,还是什么节,今天都值得我们庆祝。庆祝这是我们得胜的日子,这是我们信靠耶稣的日子。 今天就是被掳的得释放,被压制的得自由。贫穷的咒诅要彻底断开!疾病和疾病背后的邪灵要彻底的被赶出去。今天就让我为你的疾病来祷告,好不好让这首诗歌成为我们的祷告。今天让我看透活着的一切,任何东西无论是爱是恨,都让它消化在蓝天里。让我们这些人睁开属灵的眼睛看透一切。如今主耶稣是我一生的追求,当我们有这样的心志,得胜就是我们的!我们就可以要求魔鬼仇敌,撒旦加倍的偿还。不管盗取的是牛还是羊,都要加倍的偿还。开始预备好自己,告诉神我是一个得胜的精兵。 我奉耶稣基督的名宣告,今天是我得胜的日子,今天我要践踏魔鬼仇敌!今天我已经放下一切来跟随你耶稣基督,撒旦你在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名命令一切的纠结沮丧难受都要退下去离开我!我要靠着耶稣基督的名大有盼望。我奉耶稣基督的名我要践踏魔鬼撒旦。今天就是得胜的日子,今天我要在日历上画上一笔,这是我放下一切来跟随主耶稣,这是得着命定来侍奉神的日子,要释放被掳的,释放被压制的,让魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下,我要成为一个建造神荣耀教会的人。奉耶稣基督的名宣告,阿们!
        • 放下纠结,活出得胜人生
          你知道为什么会得胜吗?原因很简单。凡是效法耶稣的都得胜。有一段时间,我很辛苦,后来我弄明白了因为我没有放下。我以为我放下了,其实还没有,所以非常的痛苦。后来,为了神我真的放下了。有人给我写了一首歌叫做《已经放下》,这首歌写得非常好。歌词里写到那些爱和恨已经不能让我们纠结,我要看透人活着的一切,我所经历的这一切都不能使我与神的爱隔绝,如今耶稣基督是我唯一的追求,祂是我的所有。今天我们要告诉魔鬼仇敌,你在我里面毫无所有! 前几天,我服侍了几个人,全都是为一些小事纠结,我说很好啊。因为我们不纠结不难受,我们怎么可能看透呢?一个人要想得胜,只有一条路,这条路就是放下。喜欢也好,不喜欢也好,从今以后,人不能再搅扰我,这个世界在我里面毫无所有。让我们看见永恒里的冠冕为我们存留。不管你是否喜欢,是否能放得下,我今天要告诉你,放下便是活着,不放下也是活着;纠结可以活着,不纠结也可以活着。那我们为什么不选择放下,为什么不选择开始靠着神大有盼望。
        • 走耶稣的路,战胜撒旦的权势
          有一个姐妹我发给她信息,告诉她今天的圣诞夜我们要打击撒旦。圣诞和撒旦好像都是一个“旦”,她就回我一句话,跟我说:“最近我也在打撒旦,常常打撒旦”。今天就提出一个很尖锐的问题,怎么打撒旦?今天我要告诉大家,如果我们纠结活着这件事,你没办法胜过撒旦。因为撒旦所体贴的都是人的意思。我们从生下来那天就体贴人的意思,然后就活在撒旦的权下。今天,如果你没有看透,你没有办法打撒旦,你没有办法掳掠仇敌。 今天我鼓励大家开始走一条耶稣基督所走的路。好像是耶稣基督被钉在十字架上,好像是耶稣打了败仗,但耶稣却降到阴间,从死里复活胜过仇敌,升入高天掳掠仇敌,把一切的好处都赏给我们。今天就靠着耶稣开始得胜,如果神能够掌权,我们还怕什么呢?不用再惧怕,这是得胜的日子。因为耶稣基督已经为你和我得胜。
        • 放下挂虑,神掌权得胜无惧
          前几天,有个姐妹打电话给我,声音听上去有一点慌慌张张,原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎,然后她自己也咳嗽的症状,也有感冒的症状流鼻水。她就说:“如果我被检查出来新冠肺炎,那是很大的麻烦。”我告诉她:“你怕什么?新冠不过是个老马。老马就是《启示录》里的第四批马,后面拖着阴间地狱死亡,牠的名字就叫瘟疫。”我说我们跟老马打仗已经打了很久了,很熟的,关系还不错。难道我们的神不能够掌权了吗?今天我就告诉大家,我们的神仍然掌权,这就是我们得胜的根基,这就是我们今天的盼望。 我们的神仍然掌权,得胜是何等的美好。掳掠仇敌是何等的美好。今天就让我们开始起来践踏撒旦,我们要让牠必须加倍的偿还。过去所盗取的,所抢的,偷的,今天都要开始偿还。但是今天暂且放下你一切的挂虑。后来我带这个姐妹祷告,不到一个小时,所有的症状完全消失。第二天她从早上忙到晚上,到了晚上才回我的信息,说自己完全好了。什么也不再害怕,没有任何东西配得我们害怕。
        • 圣诞夜,掳掠仇敌得胜时刻
          圣诞夜,我们用来做啥呢?就是掳掠仇敌。今天仇敌所盗取的都要加倍偿还。 今天晚上是圣诞夜。今天就让我们来到你的面前。我们的主耶稣已经为了你和我放下了一切来到了世上,为我们死,且死在了十字架上。祂来到世上就是为了让我们得胜。今天就是我们得胜的日子。不管圣诞夜的由来到底是什么,但是今天我们知道,今天神已经为我们得胜。 今天就让我们掳掠仇敌,过去魔鬼所盗取的,不管是偷来的,还是抢来的,今天就要求牠五牛赔一牛,四羊赔一羊。不过魔鬼盗取的是什么,今天就要求魔鬼仇敌开始偿还。因为我们的主耶稣祂升上高天,已经掳掠了仇敌,今天我们就要求魔鬼毫无保留的加倍偿还。因为这是得胜的日子!这是得胜的日子!
    • 【线上祷告】主题:以色列-与人与神摔跤都得胜!
      • 以信心与得胜性格战胜疾病与挑战
        • 缩短痛苦,胜过挑战,拥抱荣耀
          吐了很多很好。在你治死自己、得胜的过程当中是有点辛苦,但你要知道神预定你得胜!虽然释放得辛苦,里面挺累的,但是不释放更累、更辛苦,不得胜更糟糕!不要被魔鬼把你按在地上摩擦,你没有选择!就是要把里面这辛苦,里面挺累的给它能够缩成多短就缩成多短。如果一天能够胜过去就一天,两天就两天,不要把它拖得太久!就是我们把很多东西看得太重了!里面要充满永恒荣耀的盼望!让我们里面再次有荣耀的盼望!很多问题都变小! 我们读《创世记》三十五章,今天可以读到四十二章。大家打开《创世记》三十五章,大家跟我一起读,如果你读得快就快读,如果读得慢就跟着你自己的节奏读。
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 《一路向前》:
        • 《一路向前》:
          耶和华对我说,你要刚强争战,你若退后我心就不喜悦。 你要勇敢向前,不再惧怕妥协,拿起所赐权柄掳掠仇敌! 耶和华对我说,你要刚强争战,你若退后我心就不喜悦。 你要勇敢向前,不再惧怕妥协,拿起所赐权柄 掳掠仇敌! 我要脱离安逸,冲破旷野,我愿竭力追求紧紧跟随。 不断更新和改变我的心思意念,勇敢不退后一路争战向前!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 走出悲剧,进入神的命定与祝福
        • 远离怨言,勇敢走进命定
          大家请打开《民数记》第十一章,今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜,但不是因为神没有预定他们得胜,神预定他们得胜,他们却不愿意进入得胜中去,这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓,他们是发怨言专家。今天我们要确切的知道,这些发怨言的人,没有信心,也没有胆量,却死在没有胆量的事上。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 信心的见证与神的作为
        • 盼望不灭,因信而得力量
          今天我们心里面要恢复喜乐和盼望,无论怎样的环境,都不能夺去我们里面的盼望,因为我们的盼望在主耶稣那里,在我们的神那里。没有任何东西、没有任何魔鬼仇敌可以夺去我们里面的盼望和喜乐。我跟大家分享一段《圣经》里的故事,创世记第37章5-11节当中,讲述了一个少年人约瑟的故事。约瑟是家里的第十一个儿子,他还有十个哥哥,但是他非常想要得着长子的名份。他为什么这么想得着长子的名份呢?长子的名份可以得到更多的家产吗?因为只有得着长子的名份,才能成为家族的拯救,并且传递祝福,参与神永恒计划。但是他有十个哥哥,所以想得着长子的名份,看上去太难了。
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 诗歌《一生一世》
        • 诗歌《一生一世》
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰他荣美 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求他的面
    • 【祷告】主题:人活着,是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 靠神话语,压碎世俗观念
          华人命定神学,要改变这个世代建造教会的观念,让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定,再也不要让任何东西拦阻我们,任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐!我们要像压土机一样,把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》,打开《马太福音》第四章反复读,让神的话进到你的心里。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道,让人活着的乃是灵,我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来,我们一起奉耶稣基督的名,用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名,践踏,践踏,践踏魔鬼仇敌!魔鬼撒但退下去,疾病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去!
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 以创意和热情迎接每一天的挑战
        • 用创意点燃每一天的激情
          今天我要告诉大家,如果你是打工的人,要做一个充满创意的打工的人。如果你是一个生意人,就做一个充满创意的生意人。如果你是一个家庭主妇,就做一个充满创意的家庭主妇。今天让我们做所有的事都享受。你知道为什么有的人做事享受,而有的人做事不享受?因为他们做事不抓本质,没有新意,日复一日,年复一年,天天如此。 我告诉你,什么事情让这样的人做都会完蛋的。所以我们弟兄姐妹开始改变,就是做每一件事都开始享受,你必须把那件事做好。如果你做的都是水裆尿裤的,你不可能享受。所以今天每一个弟兄姐妹都开始兴起来,兴起来让我们与神同行。让我们成为有创意的人;让我们所做的每一件事都好像是做给我们的神;让我们所做的每一件事都好像荣耀我们神的名。 不要水裆尿裤,开始充满创意,开始享受劳碌所得,开始享受自己所做的一切。所以今天弟兄姐妹开始改变,如果你是一个不喜欢做新事的人,没有创意,你很难享受。如果你不喜欢抓住事物的本质,做的都是松松垮垮的,你也很难享受,如果你不专注,不会用神从天上给你的智慧,你很难把事情做好。 今天我们要知道神的旨意,是要我们在地上活出祂的荣耀形像,今天弟兄姐妹开始做一个不一样的人。开始改变我们自己,做一个荣耀的、有命定的人。让我们的一生像蜡烛一样燃烧,把我们一生都献给神,成为这个世代的祝福。当人看见的时候,都归荣耀于我们的神圣名。奉耶稣基督的名,祝福大家有一个新的一天,愿美好的事要成就,奇妙的事要发生,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀全那是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
        • 用热情祷告迎接每一天挑战
          让我们一起火热的在灵里祷告,每一个人开始火热的在灵里祷告。然后开始站起来,用你的脚践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,站起来,用你的脚掌践踏魔鬼仇敌!践踏!践踏!践踏魔鬼仇敌!践踏撒旦!践踏撒旦!践踏阴间权势!践踏蛇和蝎子! 奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵退下去,糊涂的灵退下去!头脑清醒过来!奉耶稣基督的名,我的头脑要松开!奉耶稣基督的名,我爱世界、属世界的体系要完全离开。跟我一起在灵里大声祷告,践踏仇敌,眼睛松开!奉耶稣基督的名,头要松开,身体松开!奉耶稣基督的名,排泄系统松开! 口腔松开,口腔松开,口腔松开!践踏,践踏,践踏!践踏魔鬼仇敌!老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去,心要敞开!奉耶稣基督的名,心思意念要完全归向神,回转归向神!开始活动,活动你的身体,开始起来,开始原地踏步跑。魔鬼出去,出去!后背松开,头要松开,手掌松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、宗教的灵出去,邪术的灵都要出去!践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,松开!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 爱神才是远离咒诅的智慧选择
          记住,基督徒不爱神,不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章,你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节,讲的是谨守遵行神的话,《申命记》的第十五节一直到第六十八节,讲的是不谨守遵行神的话,全都对得上。开始重新跟我一起在灵里祷告,践踏魔鬼仇敌,宣告自己是一个爱神的人。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,癌症的灵要退下去,疼痛的灵退下去。在我们还没有得这些病的时候,就开始爱神。要知道人若不谨守遵行神的话,要知道在人富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,神就要让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。 要知道所有的疾病,尤其是基督徒身上的病,都跟咒诅紧密相关。你要知道很多埃及人身上的病,是要加在那些受咒诅的人身上。还有一些没有给埃及人的病,也加在那些受咒诅的人身上,这是很恐怖的一件事。在我们还没有受到这些咒诅之前,赶紧回转向神。看看你是不是得了医治,或者是有很大的好转?如果有好转的话就告诉我,让我们一起归荣耀于神。有人股骨头松开了一大半,还有一个胯关节好了百分之八十。 弟兄姐妹,一定要开始学习爱神,神比你所羡慕的房子好得太多了。我们开始爱神,越来越多地爱神。后来我发现了一个奥秘:有些人觉得自己很爱神,因为他们觉得自己已经做得很好了。大家有没有发现这样的人?如果你发现这样的人,请告诉我。他们很明显是不爱神的人,因为真正爱神的人总觉得爱神爱得不够。
    • 【线上祷告】主题:为我造一颗清洁的心(晚祷)
      • 弃绝爱世界的心,寻求清洁的灵
        • 远离世俗,追求灵魂洁净
          跟着我一起弃绝爱世界的心!你里面那种肮脏的程度,远超过你自己的想象,可能你还以为自己是个不错的人。人身上很多慢性的疾病,其实要用不在乎的态度来对付,今天让圣灵来充满我们,让圣灵来清理我们里面的肮脏。如果你突然间想到自己有什么坏习惯,就像体贴肉体、爱世界,识别善恶等恶习,就开始一样一样地对付。我们悔改得远远不够,每一次的成长都跟悔改紧密相关。很多人很属世界,但华人命定神学所传递的观念乃是按照耶稣基督的标准来设立的。 奉耶稣基督的名,腰疼、膝盖疼痛,手指关节疼痛都要退下去离开!凡是关节炎的边祷告边活动。鼻窦炎的灵出去,腰疼的灵出去!有人屁股大腿那条筋拉得很紧,又酸又痛,起来一边拉扯一边活动,再跟着我祷告。奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!有人打字说她的小孩突然间肚子疼,按着肚子跟着我祷告,一会儿就不疼了,非常好! 有个小孩说突然肚子疼,然后按着肚子祷告现在不疼了,非常好!圣灵来光照我们!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!我们一起在灵里一边祷告一边活动,你可以按手在你的眼睛上,关节上、头上,凡是疼痛的也可以活动。大量的灵里祷告,让圣灵运行在我们当中!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子都要退下去!阴部发痒的感觉完全消失!皮肤发痒的怎么样了?祷告时眼睛往外流一些黏糊糊的东西,那是释放。肩膀疼痛的把手举起来,一边祷告一边活动。有人说阴部瘙痒的好了,感谢主!那是阴间地狱的虫子。有人说头痛也好了,非常好!要弃绝识别善恶、体贴肉体、爱世界的恶习。
        • 远离世俗,寻求心灵洁净
          再次让神给我们造一颗清洁的心。看看眼睛模糊的好了没有?眼睛的问题是识别善恶的问题,鼻子的问题也是识别善恶的问题。神的杖,神的杆是干啥的?可以引导我们走义路,就是管教的杖,管教的杆。继续对付我们自己里面的恶习,把我们里面的无知除掉。我们自己常常害自己,是一个非常无知的人,常害自己还觉得自己有理,这是个奇怪的现象,愿神怜悯我们,我们一定要做个聪明人。我的舌头要高声歌颂祢的慈爱,我的口要传扬赞美祢的话! 凡是头疼的,把手按在头上和我一起祷告。奉耶稣基督的名,眼睛要松开!头要松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!奉耶稣基督的名,头要松开!腿要松开!鼻子要松开!奉耶稣基督的名,皮肤要松开!阴间地狱死亡的灵要离开!大家要开始喜乐起来,凡是沮丧的,难受的把手放在胸口。阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,沮丧的灵退下去!喜乐的灵来充满我!有人说头痒松开了,非常好!要大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!奉耶稣基督的名,消化系统、排便系统、生殖系统都要完全的松开!奉耶稣基督的名,皮肤完全松开!地狱的虫子离开!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 唯有神是我们唯一的盼望!
      • 拆毁世俗梦想,信靠神的智慧选择
        • 抛开世俗幻想,唯神是归宿
          一个人一辈子好好地信靠神呐!还有什么比这个更聪明的选择?直到今天,还有很多弟兄姐妹活在一种迷思当中,会说:哎呀,我还没有准备好,因为我自己没有准备好,见主的面不知道该怎么办?人就喜欢整这些很扯淡的东西,其实你应该天天看到一个人死掉,你才能清醒,过几天你就会又忘了。不管死多少人,不管看见多少人死,你大概还是那个样子。其实不是看见人死才想起来,是我们就知道在这世界上没有什么好追求的,就是在这世上没有什么好盼望的,在这世上没有什么好眷恋的,除了神还有谁?尤其是一个人活得不好的时候,还不知道信靠神,活得好的时候更不可能信靠神了。拆毁我们里面属世界的盼望!拆毁我们里面属世界的梦想!就好了,神就会成为我们里面的力量,一个人讲的都是世上的事那就是个悲剧啊,那是悟性不太通。 除你以外,在天上我还能有谁?除你以外,在地上我别无眷恋。除你以外,有谁能擦干我眼泪?除你以外,有谁能带给我安慰?这是我的心里话,也不知道是谁这么会写歌词?写得都写到我心里去了。你要想了解我,别以一个大师的身份来了解,那个没有什么太大意义。了解我就从我如何失去这个属世界的盼望和梦想,在这个世上我只有一个盼望就是要见我神的面,得着祂的称赞,在耶稣基督里绝不谎言,我所做的就是希望有更多的人能够得着耶稣基督的好处。跟着我一起来,其实很多人以为我是因为属世界的梦想,所以遭了很多罪。那就错了。我十几岁的时候就对活着不太有盼望,后来认识了神,找到了命定。后来活着不断认识神,正是因为我对世上的东西没有什么太多的盼望和奢望,神就恩待了我。
        • 拆毁虚幻梦想,踏实依靠神
          你会问那你难过什么?因为在服侍的路上受了很多的委屈,因为不知道该怎么弄?但我也感谢神。一个带着属天梦想的人尚且还要遭受一些冤枉和委屈,才得以逐渐地认识神,更何况那些属世界的人呢?愿大家都拆毁这属世界的梦想,开始做人就做一个脚踏实地、依靠神的人。大家不要嘴上说信靠神,只是嘴巴上说而已,就是个二分钱茶壶,遇到动真章的时候就完蛋了。今天大家生的病、遭的罪应该很多都是这些东西吧。我们唱完这首诗歌就结束,如果你们的病还没有完全好,没事,我们网上那里有很多祷告的录音,可以跟着录音祷告也一样。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!
      • 永恒盼望胜过世俗眷恋
        • 别把盼望埋进骨灰盒里
          很多问题都是出自于我们爱世界、体贴肉体,慢慢改吧!神给你丰富的恩典和怜悯,但人不珍惜,日子稍微一好,最先想到的是离弃神。日子不好的时候还能仰望神,因为也没有资格仰望别的,日子一好了,立刻就觉得自己了不起了,我说中了没有?应该有很多人这样。有很人就是傻,我也很无奈,也不知天高地厚。跟着我继续来祷告,要把身上的恶习对付掉,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开!肚子、颈肩完全松开! 我能给你最好的建议就是不要在这世上有盼望,因为这些世上的盼望将来都会跟着你一起进到骨灰盒里去,最好不要在这世上太计较、太眷恋,就算你越是不想死也逃不过去,还不如就算了吧!追求永恒里的福气,听明白了吗?奉耶稣基督的名,鼻子完全松开!喉咙完全松开!呼吸道完全松开!肺部完全松开!我们继续在悟性上认识我们的局限。逐渐地操练自己,成为一个不再体贴肉体的人。当然有病还是要祷告,就算是非常属灵的以利沙,他也会得了必死的病,今天我们不要在这世上眷恋什么。 我奉耶稣基督的名,手脚发凉的灵退下去!刚刚有人说手脚发凉的好了很多。我奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,神呐,你来拆毁我们里面属世界的梦想、属世界的异象!神呐,愿你圣灵的火来焚烧!发烧的怎么样了,抓住大椎穴有没有出汗?有人嗓子、喉咙好得差不多了。有人说今天特别释放,这首诗歌也很给力,老师带着大家祷告也很有能力。有人一直不住地打嗝,发烧的也开始出汗了,太好了!
        • 别让岁月偷走你的盼望
          这一年无论如何你都长了一岁,你想把你的年龄冻在那里,你没办法一直停留在2000年、也没办法停留在2010年、也没办法停留在2020年,你只能随着岁月一起往前长。你的皱纹肯定是多了一点,再属灵的人皱纹也会增加,尤其是脖子上的纹就像树的年轮一样,与日俱增。所以今天弟兄姐妹,人在这世上如果没有永恒里的盼望就是一场悲剧,活了一个寂寞,把我们的盼望放在神的身上。有人感冒、发烧、咳嗽、流鼻涕持续一个礼拜了,跟我一起在灵里祷告。最近生病的比较多,如果能够的话,尽量不要把盼望放在医生的身上,那是一个悖论,把盼望放在神的身上。神是我们心里的力量,祂是我们永远的福分!
    • 【主日聚会祷告】- 做一个聪明的选择!
      • 撇下世界,得神百倍祝福的智慧之路
        • 撇下烦恼,迎接神的百倍祝福
          可是很多人不信,我是相信,已经得着50倍,还有另外50倍在路上。气死那些不信的,有的人说:你咋这么坏呢?不是我坏,那是神的规律。开窍点了没有?千万别到了,你听到我这话你气得够呛:神啊,为什么这么不公平,你给他50倍,我连5倍都没有。你看他又加了,还有另外50倍在路上,急坏了,差点要去劫生辰纲。开窍吧,信主的路不需要劝人家来信主,因为这是好的路。 遭够罪的、受够伤的、浑身上下有病的,不管是吃饭的家巴什儿,大家知道什么叫家巴什儿吗?家巴什儿其实就是家伙,就是个东西。拉屎的那个家巴什儿,撒尿的、看东西的,这些家巴什儿不好使的悔改,想在这世上多活点的悔改。我们所纠结的这些屁事,又有什么益处呢?有的人就听了说:老师,你讲话有点脏啊!这个言语粗俗,但我的道不粗俗。这就是说给那些不断坚持不懈愚蠢的,很坚持完全有性格,但是坚持错地方了。忘记讲啥了就来一句祷告,咱们当中的牧者都有这两下子,讲着讲着忘记讲啥了就祷告两句。从今以后没有人可以再搅扰我们,你才明白原来如此。 刚强起来,看见在永恒里荣耀的冠冕,看见神为我们预备一条充满神荣耀的路。这首歌好像是《给我一杯忘情水》似的,忘记所有的伤痛,奔跑这条属天的道路,看见那永恒里荣耀的冠冕,好得不得了。比起你要拿那个中级会计的准证,比起你要拿的那个注册会计师的准证,比起拿那个什么造价师的准证;神要给我们颁发一个,在天国里荣耀的准证,那叫作永生的准证。有的人活着活着连活着的照都整没了,连活着的照都没考上,整天伤痛难受。
        • 撇下今生束缚,迎接神的百倍祝福
          今天就醒悟过来,听着我讲的这些话就醒悟过来。如果你愿意走自己的路,接着使劲走,在灭亡的路上狂奔,因为在信主的这条路上尸横遍野,多死一个没关系的。过去的悲伤让我们深深地学了一个功课,过去的疾病让我们深深地学了一个功课,今天就告诉这个世界,你在我里面毫无所有。什么意思?就是这个世界在我里面毫无所有。刚强起来,神必在你身上掌权。就是在这个时刻,求神开启我们的心窍,让我们在悟性上满心知道神的话语。如果你为主耶稣的缘故撇下父母、妻子、儿女,这句话是《圣经》上的话,不要以为是我讲的。撇下田地、房屋,没有不在今生得百倍,来世得永生,就是父母、妻子、儿女、田地、房屋。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)
    • 【线上祷告】- 一起奔跑这条荣耀的路!
      • 祷告中对付爱世界的心
        • 斩断爱世界的枷锁,追随属灵之路
          其实有好多老人家,活着活着已经不是他自己了。当我每次看到这样的事情,我都说:神,让我衰败的日子来到之前,让我记念我的主、我的神!你带着老人家,跟着我一起在灵里祷告,在你还明白的时候,赶紧做一个敬畏神的人!收拾一下自己的心情,刚强起来,千万不要走他们所走的路,一定要走主耶稣的路。有人说她老公公痴呆,白天和晚上都折腾人,其实那已经不是你公公了,而是个鬼。还有人家里最近生了小孩,晚上小孩睡觉总是不安,那就跟着我一起在灵里祷告。看到了,有人下肢有些疼痛。凡是疼痛的,可以把手按在疼痛的地方祷告。奉耶稣基督的名,死亡的灵和疼痛的灵都要退下去!看到了,有人痔疮和发冷,不要害怕,跟着我一起在灵里祷告。 一定要对付我们里面爱世界的心,一定要狠狠地对付我们里面爱钱的心。你可能都不知道自己爱一些东西,因为你会觉得这是天经地义,觉得爱这些东西很正常,但这却是一个属世界和属肉体的东西。大家跟着我一起在灵里祷告,奉耶稣基督的名,命令痔疮的灵要退下去,搅扰家人的灵都要退下去!有人问我:她婆婆半年前走了,然后她老公公犯的病和说的话,都和她死去的婆婆一样,是不是她婆婆的鬼跑到他身上了?其实就是把你婆婆整死的那个鬼,又来整你老公公了。也正因为如此,我们需要建造神荣耀的教会,可以践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,死亡的灵和阴间的权势都要退下去!腰、痔疮和腹部的疼痛都要松开! 每次看到这些问题,我都巴不得大家跟我有同样的盼望,一起奔跑同样的道路!其实你不用给你公公祷告,要有智慧地去对付他身上的鬼,让这些鬼不至于影响到你,因为鬼的工作就是要折腾人。打击老年背后痴呆的灵,这个痴呆的灵就叫老马,凡是爱世界和体贴肉体,全在老马的掌控之下。千万不要以为我不让你爱世界,不让你体贴肉体是在害你,这是给你最好的恩典。人若爱世界,爱神的心就不在他里面了。如果这些邪灵不断地在一个人身上做工,就会一直把他带到灭亡里去。千万不要以为你爸和你妈已经决志信主了,这比决志了还爱世界更糟糕。开始渴望做耶稣基督的门徒,今天我们不再顺从肉体活着,乃是顺从圣灵活着。老马是个凶恶的灵,不但制造老年痴呆,还制造很多车祸和意外,而且老马专门选那些爱世界的人。
        • 别让嫉妒攀比毁了你
          凡是生殖系统和排泄系统有问题的,可以按着三阴交。如果是后背和胳膊有问题的,就开始活动起来。关节疼痛的就开始拉扯。我奉耶稣基督的名,排便的系统要恢复正常,老马的灵要退下去!胳膊松开、手脚松开、死亡的灵出去、水肿的灵要出去,强直性脊柱炎的灵都要退下去!看到了,有强直性脊柱炎的每次祷告就不疼,但过了两个小时又疼了,你知道为什么吗?还得解决根的问题,就是我们脑子里心思意念的问题。争竞、嫉妒和攀比就是人们常说的羡慕、嫉妒和恨,都是很败坏人的。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:把你看为宝贵的献给神
      • 甘心乐意的奉献与蒙福之道
        • 甘心奉献,神必赐福无尽
          录音文字版 我们今天祷告的主题是,《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒,往摩利亚山去,要走三天时间的路啊!他的心里一直在想,是把儿子留下来还是献给神,非常纠结,走了三天的路,纠结了三天。其实走到最后一里路的时候,他也是可以往回走的。到了山底的时候,亚伯拉罕对仆人说:“你在这里等候,我和童子往那里去拜一拜,就回到你这里来”。哇!亚伯拉罕是什么心情?我心爱的儿子就要当做燔祭呀!这时候亚伯拉罕心里会不会想:“我把儿子献给神,怎么跟老婆交代呀?老婆要是疯掉了怎么办”?我把儿子当柴火烧掉,作为燔祭献给。可是那是他百岁才得的儿子,是他看为最宝贵的。 百岁才得的儿子,让他这么做是要了他的命呀!亚伯拉罕肯定想:“你要什么不可以呀?你要我都可以呀,为什么非要儿子呢”?我讲的这段故事,在《创世记》第22章记载的。 神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。(《创世记》22:2)
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌3】《一生一世》
        • 【诗歌3】《一生一世》
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰他荣美 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求他的面
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下一切辖制,单单仰望神
        • 放下一切辖制,单单仰望神
          看的更远一点,神的爱让我们看的更远,让我们放下一切,这是何等美好的选择。就算是服侍神,也不能让服侍成为我们的辖制。好像这话说给我自己的。没有任何东西可以成为我们的辖制,要知道神与我们同在,单单仰望神。 我们当中有被孩子辖制的吗?孩子的学习成绩一不好我们心情就很糟,孩子好一点我们的心情就好一点,有吗?今天不再给孩子辖制。还有人被家庭、工作、生意辖制的吗? 今天就为神放下,尽心、尽性、尽意、尽力的爱神,得着上好的福分。这是上好的福分,从今以后不能再搅扰我,因为这世界在我里面毫无所有,因为我身上带着耶稣基督的印记。 学习成绩、工作业绩都不能再成为我们的辖制。开始做一个自由人,活一天就喜乐一天。开开心心做所做的工,欢欢喜喜吃你的饭,快快乐乐做你的工,那是神在我们身上所赐的福分。所以大家要知道人得会活着,如果一个人不会活着怎么会去牧养别人呢,就为主放下一切。 结束祷告之后大家在悟性上不断的突破,认识神,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。不是一个迷茫的信心,是在悟性上有充足的信心。只要我们悟性通了,没有力量的时候祷告会加添力量。悟性不通,祷告有什么用呢?因为真理才让我们的自由,我已经放下一切。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 世界对我已经毫无所有
        • 活得轻松,别被世事捆绑
          就拿我说的“要放下一切跟随主”这句话,有多少人真的相信?人都是讲自己的理。那些相信保健品的人,你很难改变他的这个观念,是不是?相信医生的,你也很难改变他,其实我们也没有必要改变他,但相信改变自己的就很容易。 如何做一个讨神喜悦的人?把这世上的事儿看得重的人多呀!做牧者每天接触的都是这些事儿。你不教他吧,不行;教他吧,他有他自己的一套。曾经的伤痛已经消散,那些爱和恨不能够再使我纠结,随着时间的推移,我送走了一个又一个,我也知道将来总有一天,我也会离开这个世界。 我最喜欢的一句话就是,世界对我已经毫无所有!信主就是这么信的。我还要说,有荣耀的冠冕为我存留。凡是活得辛苦的,每天勉强活在挣扎线上的人,是把活着这事看得太重了,看重的就没有智慧,看重的就被鬼耍。如果一个人在这世上整天被鬼耍,他怎么可能活得好呢?让人活着的乃是灵,让人死的也是灵。所以我们在这世上,靠着神的灵得胜,神的灵使让我们活,邪灵却是让我们死。我就感慨,很多癌症患者心里十分刚硬,我就不知道他所相信的那套逻辑体系,为什么会有这样的魔力?可以辖制他,直到灭亡。
        • 放下一切,世界对我毫无所有
          我今天带领的祷告,如果大家有时间,可以继续多听几遍。人为什么活得这么辛苦?原因很简单,就是甘愿被鬼搞。我奉耶稣基督的名,疼痛退下去,死亡的灵退下去,糖尿病的灵要退下去,血糖高、血糖低的灵都要退下去,失眠的灵要退出去。 我耶稣基督的名向这世界宣告:我已经放下一切跟随主,无论我做什么,都如同做给我的主。我奉耶稣基督的名,魔鬼你在我身上毫无所有,你退下去离开我,我就是要做一个大能的勇士,彻底的败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,疼痛的灵出去,胀痛的灵出去。奉耶稣基督的名,胀痛的灵出去,完全离开。 大家凡是为这些癌症患者祷告的时候,要特别的小心,多在悟性上教导,解决人脑子里的垃圾,听明白了吗?大量的方言祷告有没有用?好像有用,好像没有用,因为不解决人脑子里的垃圾。如果你不知道怎么祷告,就要多学多效法。看一下这颈椎、腰椎和脊椎都好点了没有?有人说她老公肺癌,现在基本上不开口祷告了。那就不用管了,你一定要记住,人能开导的就开导,不能开导就那任凭他去,他自己选择做什么样的人,我们是不能改变的。
      • 将自己献上,为主而活
        • 放下世俗重担,拥抱属灵自由
          我奉耶稣基督的名,眼睛干涩的感觉完全消失。凡是腰疼、腿疼的都可以拉扯一下,看哪!我们都是神的儿女,让我们睁开属灵的眼睛,有很多人的账算得一塌糊涂,就连十一奉献这一关都过不了,很多基督徒克扣十一奉献,结果剩下的那点钱留在自己手里都成了当灭之物。我很感慨,如果我们手里拿着属神的,我们自己就成了当灭的,克扣的十一奉献就成了当灭之物。 有的人把当奉献给神的给了穷人,他以为那是奉献,其实不是。活在咒诅当中的人啊,你要几时才能认识神呢?有人说他跟着我祷告,连着打了个大哈欠,鬼就出去了。这是一个刚来我们教会的人,其实在你还没有为主做什么的时候,就经历了神的医治,因为我们的神满有恩典和怜悯,所以我们就要更加地爱神。感谢主,神一定会带领你!我奉耶稣基督的名,再一次向这世界宣告:你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名,魔鬼撒旦要退下去,完全离开。 我告诉你,胜过鬼是很简单的事儿,因为神已经使你得胜,只不过你自己不想得胜,你要想得胜很容易,就是为主耶稣放下一切。有些弟兄姐妹,他们把世上的事看得太重了;把工作看得很重;把钱看得很重;把亲情看得很重;就是没有把耶稣看得很重。 有人说她所有的疼痛松开很多,其实我都没为你祷告那么多。你来到我们当中,年纪轻轻就开始训练放下一切,那是何等美好的事!现在让我们继续对付这些东西。要知道,华人命定神学有一个黄金法则:鬼不会搞错,神也不会搞错,搞错的就是我们自己。
      • 将自己献上归给神
        • 放下世俗,活出永恒荣耀
          随着时间的推移,祷告一个小时就要过去了,你们听我讲了一遍又一遍,是不是听烦了?有人打字说他没有听烦,那我得谢谢你百听不厌。大家真的在解决问题,我们多少时候缺少放下的心志,你去过火葬场吗?人最后能剩下的是什么呢?只是一把灰而已。 我从年轻的时候,就对人活着这事有比较深的看法,很多事情不能辖制我,没有东西可以辖制我,神在我身上的恩典太多了。好多年前,我就传讲了一个概念,如果有一天你为神而死,那是何等美好的机会啊!千万不要贪恋世上的东西,我告诉你,一个人殉道,一定有永恒的冠冕为他存留。 我从很年轻的时候就很想说:神啊,给我一个机会为你而死;也给我一个机会让我每一天都为你而活。后来我创立了华人命定神学,才知道原来神在我身上的美好旨意如此丰富,有如此丰盛的恩典和丰盛的荣耀,没有人可以拦阻我,好好地爱主我的神。 最近一段时间我深深的得着安慰,因为我们当中很多弟兄姐妹都会胜过老马;很多弟兄姐妹都会放下一切跟随主,越来越像耶稣基督,越来越像使徒保罗。虽然有时候会想:死了多好。但是当我放眼看去,看到这么多弟兄姐妹不能胜过老马,心里头很着急。如果你放下了,你的付出不再是付出,是恩典,服侍也是恩典,工作也是恩典。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
      • 祷告中的得胜与医治
        • 别让爱世界毁了你生命
          老公脑梗的姐妹,每一次我带着他祷告的时候,我里面就有个声音告诉我,说他太爱世界,太爱自己了。人越爱惜自己的性命,就越招鬼。这可不是我说的,这是主耶稣说的。 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。(《约翰福音》13:25) 一定要好好的悔改!今天我收到一个信息,我服侍过的一个癌症扩散的患者,基本上完全好了。她说今天自己哭了好几次,都是感恩的眼泪。当我自己看到信息后,眼睛也都湿了,我特别的感恩我的神。今天,弟兄姐妹,不要再爱惜自己的性命,要爱神。如果是腿肚子的肌肉有疼痛的,可以抓住你腿肚子的皮肉,跟着我一起来祷告。刚才那个老公脑梗的姐妹说,现在已经恢复很多了。以前说话说不清楚,现在可以说清楚了,非常好。继续跟着我来大声的祷告,千万不要懒惰,一边祷告一边活动。今天我要把实话告诉大家,人爱世界有多深,灾祸就有多深,疾病就有多深。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 从恩典到命定的转变
        • 恩典是钥匙,命定是目标
          看一下你的身体好了没有?打个字告诉我。如果你有这样的心志,一生都会得着最大的恩典,最大的恩典就是神要将天国的钥匙赐给你。施比受更为有福,领受恩典的人是比不上将恩典给出去的人。今天我们来到在这世上就是要得着这样的命定,开始践踏魔鬼仇敌!有一些弟兄姐妹刚起来服侍,然后身上有病了,认为是服侍导致被鬼辖制。这是什么脑子,这多傻呀!都是因为脑子里头肮脏才会这样想的,今天一定要得着命定!有个姐妹说她全好了,愿神使你得着命定!你老公现在怎么样了?他身体也有问题是吗?人不知道活着是怎么一回事,真是个悲剧。 为什么说《圣经》是写给我们的,因为神要告诉我们活着到底是怎么一回事。姐妹说她老公的脚也全都好了,要得着命定!让我们的生命像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子。大家如果手上有《圣经》,打开《诗篇》第一篇。 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:1-3)
      • 得着命定的祝福与兴盛之路
        • 爱神超越一切,得智慧与祝福
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 不管你是什么人,如果你是个无知的人,人就会照着无知去做决定。今天就让神,将认识神的资质浇灌在我们心里,让我们能够不断的认识神。认识神是无止境的,让我们一生不断的认识神。看一下你的问题,打字告诉我,看看你的问题好了多少,已经告诉我的不用再说了。开始不断的信靠神,开始告诉神,我爱你!我要尽心尽力尽意爱主我的神。有人身体问题好了四层很好,继续得着命定。我们今天已经不再为世上的这点事活着,乃是为爱我们的神活着。每次看到弟兄姐妹在世上所遭的罪,我就感到非常的辛苦,为什么就不能够醒悟过来呢?一次又一次被这世界用愁苦刺透,今天开始做一个有智慧的人。 我知道你每个月要交房租,但是信靠神的人什么好处都不缺。千万不要以为信靠神的人会交不上房租,那是受咒诅的人,信靠神的人什么问题也没有,因为我们把这世上的一切都看透了。不是看透了就得不着,看透了这一切都不是一个重要的事。今天做个聪明的决定,不是我让你做的决定,是你要做的决定。如果我们当中很多弟兄姐妹喜欢把锅甩给我,拿我当做挡箭牌。跟老公闹矛盾,是因为我,你就搞错了,那是自己的事。家里吵架,因为你很爱这个世界。如果你是因为爱神的缘故,就不会甩锅了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别让世俗梦想蒙蔽神儿女的荣耀
          就让这个世代,在我们周围的环境上,彻底地击碎我们属世界的梦想。效法雅各,追求的不是地上的,是天上的祝福。只有得着天上的祝福,才成为不配有的人。看重属神的名份,效法雅各,你和我都是神的儿女,不要轻看这儿女的名份。 千万不要以为这儿女的名份可以轻看。你可能比野猪跑得还快,但还是不能轻看神儿女的名份。神的儿女不是用来追野猪的,神的儿女要活出神的荣耀。 有的人有病了就告诉我,我巴不得你得医治,但是我更巴不得你重看你得着的神儿女的名份。不要轻看神的荣耀,要敬畏神。
        • 世事如粪土,重生才是真恩典
          当你得着神,你会把世上很多事都看作粪土。事实上,当我的朋友躺在棺材里的时候,世界在他面前也变成了粪土,而他自己也变成了土。我们必须明白,我们不再活在今生,你和我已经活在永恒的荣耀里。再看看你周围的问题,你会发现这些问题,这些至暂至轻的苦楚,最终会成就极重无比永远的荣耀。 看到人生人死,看到人生病,看到自己的无奈,但那其实都是恩典啊。有人感觉身体特别沉,脑袋无法思考,那是死亡的灵。有的时候我们当中一些弟兄姐妹说梦见自己死了。我说那是好梦,因为基督徒都是在这世上要死的人。 听明白了吗?活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我们里面。我们原来的那个自己,不死掉是不行的。所以如果你梦见自己死了,恭喜你,重生了。如果你的孩子梦见你死了,恭喜你。如果梦里你快死了,恭喜你。这是好梦!
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们!
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        • 别让世俗捆绑你的喜乐
          有孩子肺炎、咳嗽、发烧了,大拇指起水泡,周边的肉有点硬,很刺痛。感慨不?我们的活法都有点问题,是不是?日子一好,就开始放纵了。 让神的灵再次浇灌,不要再喜欢这些世上的东西,喜欢神的灵。就是因为我们活法错了,所以不是这疼就是那疼;这不行那不行;这长个嘎的,那长个瘤子的。继续释放,一般的皮肤问题都是可以释放出来的,除非那是恶贯满盈。疼痛很容易好的,一边活动一边跟着我祷告,跟着我一起在灵里祷告,一起来享受神的同在。 我可以证明一件事:你可能有一百万的存款,还有一些人有五十万的存款,还有的人有十万的存款,但是你会发现你的喜乐跟这没关系。有的人薪水两三千、有的人薪水七八千、有的人薪水一万多、有的人薪水两三万,但是你的喜乐、你的劳苦愁烦都差不多。邪门不? 有的人身家上亿,哎呀,那个烦啊,活得老腻了。我们就一直以为到那时候,我们就开心了。不是,现在就应该开心。因为我们靠钱活着,所以这肿了那肿了;这疼了那疼了。有的人吃不上饭,有的人拉不出屎。我看你就把一个体温控制好,都难哪。发烧的一定要退下去,抓住他的大椎穴,跟着我祷告。我们这一生能管得了什么呢?能不能睡得着觉?能不能喘得了气?能不能拉得了屎?能不能控制住什么?你说的不算。那你能说的算什么呢?你还牛的很啊。 我们就靠着神,把我们里面的垃圾都除掉。有了神就喜乐了,为神而活就喜乐了。你知道吗?有的人昼夜思想的不是神的话,是白马王子。后来终于嫁了一个白马王子,然后告诉我:老师,我怎么就嫁给他了。有人拿枪逼着你嫁给他吗?没有啊。都是咋选的?你以为在淘宝买货,还能退。这玩意儿咋退?其实当时她是不知道咋选的,就是左挑右挑,终于挑了一个。
见证
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  • 灵修课堂奇迹:头疼胃痛一扫光
    M姐妹头疼,经常胃里不舒服,问姐妹透过学习101第4课和创世记第三章中学到了什么,她说学到了识别善恶,自己的问题就是识别善恶。然后透过姐妹的具体问题来教导她,如何对付识别善恶,在生活中学习与人交流有智慧,再带她祷告,头就都松开了。我们教会在解决问题上越来越有道了,感谢神,感谢老师和牧者对我们为父为母的牧养!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 突破灵性惰性,课程助我走向新生之路
    为了克服自己属灵上的惰性和提升自己悟性上的认识,我参加了003课程的学习,通过学习《创世记第一册的查经,澄清了自己属灵认知的一些迷思,开始知道之前所遇见的那些问题和困难都是自己没整对,和悟性上的愚钝。让我开始明白什么是属天的逻辑体系,人活着的意义,如何去做基督徒。在学习过程中与批改老师的互动也让我看到自己内里许多问题:急燥,固执,不愿被指正,好面子,虚假,自私……当自己愿意去顺服教导和治死肉体上恶习时,发现两个律开始争战,但心里就是坚持按神的话去行,比如我之前会有批评论断,就开始不去心中、口里或附合别人去议论;别人指正自己时,开始不再第一反应都是别人的态度问题。 通过做课程笔记作业,开始学习如何查经,思考辅导老师批改意见。虽然学习了一册但我心开始平静,明白之前情绪上的问题背后的邪灵运作,开始争战,宣告神的话和弃绝内里的识别善恶,开始在凡事上认定主的教导,圣经上的许多话开始活起来,神的道真是活泼的和有功效的。 思想上改变和参加学习,我身体也健康了,之前血压高,常常阶段性头晕,牧者指出我里面识别善恶和属世界的心里状态,带着我打击老马和虚假的灵,同时指正我不要体贴肉体,起来做工,把工做好,让头脑不要僵化……,不知不觉当中血压长时间稳定,头发晕症状没有了。 在教养孩子上,我之前有许多地方没整对,所以会有问题出现。我就联系牧者寻求帮助,牧者指出我身上的问题,在亲子关系上长幼次序错误,没有建立父母对孩子的属灵权柄,体贴孩子肉体和意思,被孩子挟制住自己,让我在孩子面前建立和行使父母权柄。我就开始心里坚固起来,凡对孩子有益的就教导她,孩子情绪爆发时,我也不害怕,口里冷静与孩子沟通,心里祷告打击孩子背后的邪灵。多次下来,孩子开始变的不再急燥和对父母的顶撞,正确表达出自己心里的想法,而不是情绪宣泄。我感觉家里属灵气氛一天好似天,我知道神把我放在每一天环境当中,就是磨炼和炼净我身上的渣滓,虽然有些问题还没完全解决,但我相信神正在做工也必完成祂的善工。感谢神,感谢有这样教会和其中一批付上代价服侍的同工。
  • 心灵疗愈:识别善恶的智慧之旅
    昨天我感觉老公说话很不上道,气的脸竟然出现了过敏的症状,当时正好在批改学员《创世记》第三章-解决生命最根本的问题-识别善恶,我立刻意识到自己现在不就是在识别善恶吗?不仅自己有,我们一家的识别善恶和自以为是都非常的严重。当我继续批改作业中又有一个新的看见:我明明知道不可以识别善恶为何还是管不住呢?原因就是只知道不要识别善恶,但是没有牢牢的把识别善恶和神的话、对神的信心联系在一起,对神不够敬畏,所以对付的果效非常差,动不动就进到识别善恶里面了。透过学习反思意识到,要想谨守遵行神的话,除了悟性上清楚认识神的话,还要对神有足够敬畏的心和信心,才能更好的对付识别善恶。感谢主!待作业批改完成后,发现我脸上过敏的症状基本消失了;让我真的看到心思意念的转变是我们得医治的关键!我要继续努力在事工中不断成长!
  • 创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 信心笔记奇迹,焦虑一扫而空
    我是BY弟兄,接下来我要分享一个做笔记得释放的见证。上周的我深陷魔鬼的辖制当中,每天焦虑、惧怕,然后晚上还睡不着觉,心里就乱的很,做啥都没劲,很难受。然后我就联系我的牧者,牧者告诉我不要在乎失眠这件事,肉体是无益的,多把时间放在自己成长上面来,然后就带着我祷告。在祷告的过程中自己不断的打嗝释放,当天里面的焦虑跟混乱就好了很多了,后面几天里面的混乱虽然还是有,但我也知道什么都不是一下子,得胜是一个过程,只要信,靠着神就一定可以得胜。然后在周日晚上,奇妙的事发生了,当天晚上我在整理查经学习笔记,在做笔记的过程中里面的焦虑、惧怕就逐步的在退下去了,里面重新刚强起来了,对神的信靠也起来了,晚上睡觉也正常了。感谢神,感谢华人命定,感谢牧者。
  • 查《创世记》心思意念转变,脚气得医治的见证
    四个月前,我的脚气复发了,本来是一点的水泡,慢慢变得整个脚底都是水泡,还伴随着发痒、流脓水、红肿、脱皮的症状。我整个人处于负面当中。在工作的时候也非常惧怕,从而导致了很多问题。本来会做的,结果不会了,我的头脑也没有办法思考,我里面有的只是面对新环境的恐惧。 例如算数,我本来是会算的,但是我却没有办法算出来,我用计算机去算,结果每次都算错,回头我检查,也没有检查出原因。这时,我就会很焦虑,我的脚会很痒,感觉烦躁不安、控告,出现很多负面的声音,我也没有办法去抵抗。我知道这些情绪是出于魔鬼,但是我无力去抵挡,任凭这种声音围绕在我的工作当中。 我的牧者多次带我祷告对付皮肤发痒的问题,但总是反复,我很崩溃。有一天,老师让我去查《创世记》,完成录音转文字。我就开始这样去做了。过了一段时间,我开始新的查经方法,我先去找每一章的主题,写笔记,再去听老师的录音。我想跟大家分享的是自己去找主题的查经方法对心思意念的改变。 之前,我花了三个月去完成《创世记》的查经,我的方法是听老师的录音,但吸收得不太好。神的话还是神的话,我还是我,我还是没有信心,我也不知道如何去落实。之后,我照着王老师教的方法去做,神的话更能够深刻的印在我的心里面。我花时间去找主题的时候,遇到不懂的,我就方言祷告,去查《圣经》,神就会启示我。 当我处在负面和困难的时候,我就不被控告、负面辖制,开始有了正面的思考。我情绪变得稳定,不再紧张兮兮,我开始有了信心。我会经常安慰自己,没什么大不了,雅各、大卫不都是这么走过来的吗?我比之前刚强了很多,感觉有很大的力量在我里面。我也开始知道神是掌权的神,我不会觉得我在工作,我感觉被神所训练。我也不再惧怕工作的困难,也能够明白消化运用神的话。 我在对付心思意念的问题的时候,我感觉手里面有武器,可以对抗负面。接下来呢,神迹奇事出现了,我的脚底不再发痒,我的皮肤开始结痂,也不再长新的水泡。感谢神,经过这次查经的训练,我学习到了神的话是我们争战的武器。灵里祷告、查经很重要,自主地查经也是我们要去做的,我会坚持这个习惯。最后,听了神的话,要去落实。只有这样,神的能力才会通过我们彰显在工作和生活当中。 ## 牧者点评: 听了琪琪的见证,我鼓励大家都能够做一个主动寻求的人。华人命定神学不想把大家训练成一个听道精。最好的实践就是从寻求开始。希望大家竭力改变自己,成为一个寻求的人。尤其是对属灵的世界和灵界的知识,有一个寻求了解渴慕的心志,蒙福和受咒诅是人一生当中最重要的部分。
  • 从自私到给予,打开心灵新世界的大门
    我之前是一个非常自私的人,很少关心别人。在教会受训之后,我知道自私的人非常招鬼,就开始对付自己里面的自私!最近我跟着牧者开始不断带人做医治释放,体会到了服侍的开心和满足,真好像是打开了新世界的大门!感谢神提供给我这么多服侍的机会,我一定要做一个给出去的人!
  • 灵界惊魂记:我如何祷告摆脱邪灵束缚
    这两天我在跟着老师和老师的录音大量的灵里祷告和学习创世记,又在释放。昨天我感觉后背和肩膀疼,联系了牧者,我的牧者说我家里是不是有意外死亡的人,问了妈妈才知道,真的有这样的事,祷告打击死亡的灵,后背肩膀完全松开了。后来身体又反复疼痛时,牧者说你家里应该还有当灭之物,这症状与当灭之物有关系。今天翻我的床下,发现了与邪术有关的书籍,然后我把这些东西丢掉了,同时我按着牧者告诉的祷告方法:奉耶稣基督的名弃绝你们,拜偶像的灵出去。回到家后感觉后背轻松了很多,心里也敞亮了。感谢主,灵界太真实了。
  • 祷告治愈,超市工作逆袭记!
    ZL姐妹在上周末开始出现尿频,尿急,尿血的症状,经过沟通,发现这位姐妹想要利用亲戚的关系找一份幼儿园的工作,结果亲戚没有帮她,她就对亲戚负面,识别善恶,苦毒,心里有埋怨。无奈之下,姐妹又找了一份在超市卖衣服的工作,结果在记账的时候出现纰漏,心里面又紧张又惧怕。牧者教导姐妹,泌尿系统的问题大多跟爱世界,爱钱相关,这个姐妹在行事为人上有严重的属世界的逻辑体系,然后牧者带姐妹祷告争战,对付老马的灵。经过3次祷告后,尿频,尿急,尿血的症状消失。 另外,牧者教导,人之所以紧张,是因为对事物不了解,无知。每天的销售账单她都是用计算器一个一个的按,因为内容多,每次算的都不一样,结果就出错了。于是牧者就录视频给她,一步步教她做电子表格,经过一个下午,她基本掌握了目前工作需要的操作。这位姐妹很兴奋告诉牧者,很感谢神给她有成长的机会,能学新的东西,感谢主!
  • 祷告奇遇记,面对“老马”的灵魂对决
    我所服务的一个商户说话非常厉害,我一直以来对他有惧怕,不愿意跟他接触。今天他突然给我发微信,我心脏一下子提到嗓子眼儿了,赶紧联系牧者祷告,打击老马的灵,祷告过程中我突然就变成大舌头了,下嘴唇也往下翻。
  • 贪吃的代价,老家过年趣事记
    这几天我跟老公回老家过年,到了家就是吃吃喝喝, 有一天晚上就肚子疼,拉肚子和胀气,然后祷告争战打击贪吃、老马的灵,后来放了很多屁,几分钟以后肚子就松开了。事实证明贪吃真的很招老马,让我不得不承认人不能只想着吃喝玩乐啊,一定要动真格来对付体贴肉体。感谢神!
  • 信仰奇迹:从晕眩到轻松,祷告的神奇力量
    我最近在003事工学习创世记,学习做笔记,对年纪60多岁的我,是一个挑战,但是感谢主,在牧者和班长的带领下,我不断对付自己畏难情绪和体贴肉体的问题。这周,我突然感到晕眩、想吐,折腾了很久还是没有好转。于是5点钟我媳妇打电话给牧者,祷告了之后好了很多但是还有些反复,而且我发现在我的脑子浮现了很多以前和亲戚闹得不开心的事情,牧者和服侍我的姐妹们带领我打击识别善恶,教导我学会看透。在大家给力的服侍下,我明显感到有一个东西从我头部一直往下走,然后我的身体越来越轻松,这种感觉非常神奇,让我真实地知道疾病真的是一个邪灵。祷告过后,我的身体完全恢复轻松,而且更神奇的是,我发现我做003的作业做得很轻松,很享受,本来好几个小时完成的作业现在很快就做完!感谢主!我的身体、心情越来越好,头脑也越来越好使,太棒了!
  • 从纠结细节到信靠神,我的灵命成长之旅
    大家好,我是WST 姐妹,感谢神的引导,让我能来到华人命定教会,现在《创世记》的第二阶段学习刚毕业,通过这段时间的学习、查经、听道,我总结一下,实在有很多收获、很感恩的地方: 1.学习方法的成长:学会了抓重点,以前查经纠结细节,费时长、效率差。经学习正确查经方法,现在读经越来越能抓住重点,在悟性上也开始长进,能更多明白、领受神的旨意,写笔记也轻省多了,也更爱读经了。 2.实践神的话:以前我的眼光经常看眼前不好的,心里常常担忧、害怕。现在我知道要有神的眼光,看什么都是好的;要有亚伯拉罕的眼光,看到永恒里的荣耀,靠神活着,现在我学会一有负面的意念就祷告争战得胜。 3.操练在凡事信靠神,效法亚伯拉罕的信心。通过第一阶段的学习,我学到神要使人成为创造的人、管理的人,把事做好,我就报名参加专业培训,以前遇到困难就会半途而废,而这次学习遇到难点、头涨、肩颈疼想放弃时,我就会想到这是神的试验,不能放弃!要信靠神,神已经预定我们得胜,方言祷告后,身体上难受的症状消失了,坚持攻破难关继续学了下去。 4.改变属肉体的逻辑体系。我是一个很自以为是的人,里面属肉体的东西很顽固,过去很计较个人得失,不愿意给出去,容易被冒犯,做事习惯性靠自己。现在逐渐有了意识:不要靠自己,不要靠钱财,而是要信靠神活着,要给出去成为别人祝福,我要竭力追求,靠着圣灵的大能治死肉体的恶行。感谢神!感谢老师的教导,牧者的牧养,让我的生命在主爱里不断成长,我要继续成长,活出神的荣耀! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从甩锅到悔改,我的信仰重塑之路
    我是DY姐妹,在写创世记34章作业的时候,牧者让我把自己看待丈夫的态度和雅各看待女儿被强奸的态度做个对比。透过对比,我发现以前我对待丈夫的态度充满识别善恶,还给他传福音,他出现问题还甩锅给他,因着把福音传给他,生了很多气,后来不想管他了。透过学习创世记的34章再加上主日的讲道《若有人不爱主,这人可咒可诅》很扎心,发现都是我的原因、我的问题造成家人对福音的困惑。我现在要效法雅各 ,改变自己除掉识别善恶的恶习,不再甩锅,找到自己错误的地方,好好的悔改。我要效法牧者为父为母的心,牧养家人,有担当有目标走在命定里,相信神的应许必成就!感谢神,借着教会和牧者的教导,使我从新开始认识神,做一个神喜悦的人。
  • 信靠神的力量,心灵瞬间轻松的奇妙体验
    Lf姐妹在做创世记32章时,不知道怎么落实,告诉她从这一章可以落实的是效法雅各,放下自己里面的那一套,降服在神面前,选择信靠神。她照着这个思路继续做作业,在做作业时突然肩膀和头都瞬间轻松了。人的心思意念改变,当选择信靠神时,什么也没做,神都医治,太奇妙了。所以,把我们的心归向神是何等的重要!
  • 从头脑混乱到灵性成长,作业改进之旅
    周四把101第9课作业交了,期待着可以开始创世记的学习了。结果老师指出作业有很多宗教语言,空洞,不切实际,让我结合实际抓到重点。我打开作业一看,头脑一下就乱了、不知所措、非常不安!这怎么改啊,改哪啊?一点也没思路。我写了短信想发给老师,但没马上发,而是想这脑子乱不就是黄皮子吗?老师既然指出了,一定有改动的必要。老师是在帮助我成长啊。况且就算我这次改的不到位,还可以再改嘛,都是推动我悟性上通透的。这样想着再去读我的作业,果然看到了很多空洞的宗教语言。感谢主,感谢牧者的帮助,让我可以开始在悟性上意识到自己身上宗教的问题。我相信靠着得胜教会,我一定会彻底对付掉身上的宗教味!
  • 属神逻辑,开车途中顿悟人生新视角
    我是YY姐妹,今天下午听《创世记》11章时,边听边思考,又有新的领受,也警醒自己不要忙着忙着忘记了永生,被这个世界牢牢的套住,属世界的逻辑体系真是很严密,让人不小心就掉进去,非常的败坏,过去听怎么就没听出这么深刻的感受,好像只听个皮儿,很醒脑,回家路上,眼睛突然间模糊,正开着车呢,我心里就立刻反思自己的眼光出问题了,心里想好好悔改,等红灯时就揉着自己眼睛祷告,过一会松开一些,感谢神的管教,警醒我,改变自己的眼光,不要盯在这个世界上,然后继续祷告就这样快到家了,眼睛彻底好了!感谢华人命定的教导,让我明白要对付属世界的逻辑体系,建造属神的逻辑体系,成为一个爱神的人
  • 从零到一,直播带货逆袭记!
    我来到华人命定三四年了,但是自己一直有一个问题就是几乎没有好好把一件事做成过,比如之前学运营、编辑文案等等,学的东西不少,但是常常无法坚持到结出果效,更多的是做着做着就没了,也没有成过什么事。 最近一个特别的机会,公司准备做直播带货,领导知道我一直对于这类新鲜事物很感兴趣就找我谈话,让我去做带货主播,我觉得这是个锻炼的机会也答应下来并且把这件事告诉给了牧者。牧者开始督促我每日练习,每天至少发一个练习介绍产品的小片段视频给她,我就开始自己写话术和内容自己练习并且每天发给牧者,牧者根据体现出的效果帮我分析调整,一周左右就正式开播了。出乎意料的是开播非常顺利,没有对镜头的畏惧感拘束感,之前练习的话术很多也派上了用场,后续我又开始学习调整话术逻辑,后续的每场销售额有明显的提升,自己也越做越有信心。 通过这件事我明白了学习是一个不断坚持和调整的过程,也感谢教会和牧者,让我的信心和性格得到了提升和塑造,我也要持定命定的路,成为别人的祝福。