### 割礼是永约的真实签署 立约要有证据，得签字。永远的约要签在男人的生殖器上，听起来不好讲，还好我脸皮厚点，也不在乎，而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼，割礼就是把男人生殖器上的包皮割

### 割去情欲，立永恒之约 你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：

### 割除私欲，立约的真证据 前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”，就有人说：老师，我不喜乐！你不喜乐那好啊，我给你算算命？我掐指一算：你这命苦，是劳苦愁烦的命。喜乐？喜乐是讲给别人听的，跟你没关系

### 割舍肉体私欲，才能立下永约 在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人

### 割舍私欲，才是真正的立约 **那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（《马太福音》19:20-2

### 割掉情欲枷锁，迎接心灵自由 **惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。（《罗马书》2:29）** 旧约是新约的影子。如果你

### 割去邪情私欲，靠圣灵掌控人生 我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我

### 割礼立约影射新约信心之旅 这是个新约的影子。但就算是影子，神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天，神上升去了，他眼睁睁地看着神飞天了。唰，那光景，神哪！神上去了，他回到家里头开大会。开大会

### 治死肉体私欲，迎接属灵新生 这亚伯拉罕回去宣告：从今以后我要做多国之父，我要跟神立永远的约。咋立？做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事，就是让大家都同

### 遵行神道才见应许成就 大家要知道神的应许成就是有条件的，有一些人能够看见神的应许成就，有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告，但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒，更严重的就是牧

### 种子有无限可能，面包却有限 有人就说了，神造种子也太费劲了，人还要种地、收割，还要把种子从稗子里筛出来，剩下的再用磨子磨成粉，吃个饺子还要先和面，把菜切碎了加肉混好了，又要做饺皮再包起来，多

### 雅各的得胜，源于慷慨的心态 雅各送的礼，这不是一般的礼，按着农村的收入算一算：如果你家里头有二十头牛，二十头骆驼，两百只羊，值多少钱？可不可以说是十个人或者二十个人一年的工资，加起来肯定上百

### 属灵原则不可弃，祸起自我失察 雅各之所以没有困惑是因为他知道问题的根源在哪，他自己就是问题的根源，下一章他就做了一个决定，叫做除掉偶像。后来拉结生孩子难产死掉，全跟这个有关系。如果雅各坚持一

### 谨慎行事，别让名声变臭 **凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀

### 除去心中的核心利益，得着命定 不要以为你是个基督徒会怎么着？你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多？多。人家不是在搞以色列，而是在搞旅游配套。命定对他们来说

### 怒气与愤恨断送命定之路 流便丧失了长子的名分之后，就轮到了西缅或者利未，结果怒气和愤恨使西缅和利未丧失了长子的名分。老大丧失了长子名分就轮到老二，老二丧失了长子名分就给老三，以此类推，长子名

### 顺服神才是真正的勇敢 其实好多人从来没有仔细读过：摩西带着他的老婆和孩子往埃及去，要把以色列人从埃及带出来。之前神只是要求摩西给他的孩子行割礼，还没有说要把他的孩子献给神，可是摩西的老婆不同

### 学会管事管人，才能带领神的百姓 摩西在服侍神之前学了埃及所有的学问，耶稣在出来服侍之前在拿撒勒那个地方做木匠。你什么时候看见耶稣正在服侍，有人拎着一个椅子来质问耶稣怎么做得那么烂，让他一坐坐

### 不愿付代价，终陷网罗 **一年三次，你们要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚比月内所定的日期，吃无酵饼7天。（《出埃及记》23:14-15）** 吃无酵饼7天？刚好冰箱里有一个有

### 酒饼合一，超越宗教形式 **要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子

### 属灵真理要有完整的体系 大家好！我们来看《出埃及记》第二十七章，这章的主题找起来是相当困难的。大家有没有发现，如果是按照山上的样式来造，好像讲起来也没什么味道，造一个这，又造一个那。但分开看

### 遮掩下体，远离属肉体的诱惑 这是什么意思呢？就是要给他们做一个半截裤子，我们东北话叫做大裤衩子。再看南方人，穿个半截裤，拿个小板凳，夏天就坐在门口拿个扇子在那里乘凉，现在都有空调了，没有人干

### 安息日不容忽视，别触神怒气 **你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。（《出埃及记》34:21）** 如果你的项目干到一半了，明天就是安息日，结果你就说，哎呀，不行不行，

### 别让忙碌遮住信仰的光 **在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。（《出埃及记》34:22）** 弟兄姐妹可要知道，那不是开玩笑的，在收割初熟麦子的日子守七七节，但是麦子过了时

### 家庭阻碍，神的使命不可妥协 今天暂且不要说耶和华神的军队，就拿世上的军队来说，如果国家领袖要派一员大将或者元帅去带着几十万大军，跨过大江大河去某某地方作战，要不要付代价？要不要冒着生命危险？

### 家庭阻拦，神的计划不可挡 **摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。（《出埃及记》4:24）** 神如何显现、怎么跟摩西说的我们不知道，这是不是神所设的一个计，我们也无从查考，摩西

### 家庭羁绊，勿阻神命定之路 我所认识的这些牧师们，这一关过得都不太好。他们也很努力地劝说我照着他们那套逻辑去做。但我明白，这军法不是开玩笑的。**因为我被拣选来完成一件事，就是要把神的百姓从埃

### 权柄从神而来，勿轻言争夺 大家知道摩西写着一段要表达什么意思吗？这里面有个人叫可拉，他老想造反，仗着自己是利未人的身份忽悠了很多人，常常煽风点火“凭什么就摩西带我们出埃及啊？他有什么本事啊？

### 拒绝妥协，神必垂听你的话 法老说的这些全是鬼话，只不过是谎言，就是想让人妥协，属世界的一定会想办法让你妥协。**我们华人命定神学传递的真理是：神怎么说，我们就怎么做，我们绝不妥协**。当然有

### 人活着的事情都是属肉体的 **若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不

### 将自己完全献上当做活祭 我们今天讲的，女人生了孩子就成为了不洁净的，满了日子的时候，就要献祭。妈妈常常能把孩子带到信仰里去，妈妈如果爱神，孩子爱神的机会还是有一点的；妈妈如果不爱神，孩子爱神

### 警惕性欲操控，远离邪灵诱惑 **你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）** 就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就

### 信靠神，永远不缺时间和资源 其实《利未记》的第二十三章，我在这里稍微给大家梳理一下脉络，你可能读了一个大概，就是把时间拿出来，啥也别说，直白一点，献给神。比如：一个礼拜拿出一天来聚会，聚会干

### 活出神荣耀，摆脱属灵贫瘠 因为我们的神很希望我们能够经历《利未记》26章3-13节或者是《申命记》28章1-14节所描写的这些祝福，我们才能因为这些事情，赶紧回来听从神的话。我们当中不是有很

### 忠心是与神同行的基石 我们今天要想信主，要想使神在《圣经》里所应许的美好的话语都成就在我们的身上的话，我们要解决一个不洁净、不圣洁，然后要解决一个不亏负、不犯罪的问题，第三个要解决的就是忠心

### 不做信仰的墙头草 **后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也

### 快乐不是物质，记住神的恩典 你知道最近有一个长江灯火节，如果有人批发了一批饮料，赚钱的机会就来了，光想着这个了，比如有三百万人，就在那搞批发、零售，然后赚钱。很多人钱是赚了，但是快乐却没赚着

### 别让生命被咒诅绑架 我们来看第一类，第一类神所憎恶的人叫受咒诅的人。而且尤其是什么样的咒诅啊？ **凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，

### 别让肉体阻挡你的信心路 所以《圣经》给我们开启了一条道路，就是不体贴肉体。你知道亚伯拉罕的爸爸活了205岁，在《创世记》里清清楚楚的记载。亚伯拉罕离开他爸爸的时候是70多岁，也就是他爸爸还活

### 专心跟随神，勇敢无惧无敌 我逐渐的开始认识到，人一生要不断的做新事。对未知领域不断的探索，需要的是目标，需要的是专心，需要的是专心跟随神。但是，如果我们专心的去抓世界，那也是专心的，但不是跟

### 追求神喜悦胜过人数增长 教会是应该追求人数还是应该追求神的喜悦呢？如果我们追求人数，我们就会有很大的麻烦。大家要知道，在教会成长的过程当中，如果你追求教会的人数，我告诉你，这法利赛人的酵一定

### 神是元帅，信靠无惧未来 如果我们再往下翻《约书亚记》，这里面很多话说得都非常好。你知道吗，神是我们的元帅，我们专心跟随祂，神必在我们前面为我们征战，我们不需要害怕。约书亚带着以色列人过了约旦

### 得胜全靠神，别靠自己算盘 神来了一看，这旷野里训练了40年的以色列人，这个时候他们终于可以接受神做他们的元帅，在40年之间，天天训练，天天读神的话，天天讲。这个时候，以色列人养成了一个新的习

### 神怎么说，我们就怎么做 还有一次，一个新加坡人，他是一个企业高管，他读不了《圣经》，难受，天天难受，我就带他祷告，圣灵对我说：你躲他远一点。我就躲开了2米远，但是我继续带着他祷告，结果就在几

### 割去肉体情欲，重塑信心之路 我读小学的时候，那个年代，我们有上山下乡。一提上山下乡，城里的孩子都吓得要死。但是到乡下兜一圈，受点苦也挺好。其实我逐渐开始了解到，人没有吃不了的苦，只有享不了的

### 除去奴隶本性，活出信心勇气 只要有神，什么事都没关系，以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗，什么意思呢？就是他们以前带着属肉体的恶习，一个

### 神的计划不可逆，顺服才是智慧 那我们来看艾城，从约书亚记第一章翻到第八章，你会发现，以色列人先是靠着神过了约旦河，然后在那个地方受了割礼，这割礼相当于在每个男人身上做一个小手术，做了手术就不

### 摆脱辖制，才能真正侍奉神 记住，一个被辖制的人，没有自由的人，不可能传纯正的福音；一个被辖制的人不可能侍奉神。我可给你说得明明白白，慢慢地仔细去观察。我宁愿你活在自由当中，什么东西都可以没有

### "即便孤独如参孙，神仍能施救" **参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？”《士师记》15:18)** 参孙找来找去，找不到

### 胜过仇敌易，胜过自己难 可是问题是啥？你胜过这十三万五千人的事，是你干的吗？那是神干的。可是你却没胜过自己，那就是个悲剧了。那这大牌的牧师，那是超级大牌的牧师，哎呀，胜不过自己的例子太多了。

### 别小看基甸的三百勇士 你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的，因为他们看不见天使天兵，他们也不知道基甸，就看懵了。为啥呢？那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的，那个惨样啊，狼狈不堪，枪也没好好地

### 基甸凭神力制服敌人 结果基甸就带着这三百人啊，真的是去了以后，把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳，那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢？那些一万五千人就惊散了，就没了

### 勇者无敌，难敌内心的小农意识 基甸可以把这些人镇住啊，就三百人，人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少？疏割人和毗努伊勒人，我告诉你啊，起码也得有个几万人吧。那三百人过来了，给七十七个长老

### 神的领袖，怒火也能成就义 神创造的机会，你说这事多神呐！看起来不是个好事，这个时候，神的灵大大的感动扫罗，大家觉得扫罗被感动完了以后，他是像圣诞老人？还是像一个大能的勇士呢？还是一个软趴趴的

### 悟性通达，胜过人多势众 咱们看一下扫罗的想法。扫罗的想法是啥呢？因为我见百姓离开我散去。百姓一个又一个的走了，一会又走了几个。扫罗见第一天走了一些，心里七上八下。第二天又走了一些，又七上八下

### 信靠神才是真正的力量来源 今天我们最需要担心的是：到底我们是不是合神心意的人？这话很重啊！我知道神真的不在乎多给点钱。其实神开的价码都是很高的，就是找不着。如果你站在神的角度，你是合神心意的

### 惧怕百姓，失去神的心意 我对教会这事研究的结果，一般的人听不进去。他们担心教会没人不行，但他们不知道教会有一群烂人更不行。所以我要做的事很多人做不了，你要想跟着我好好干，我们就一起建造神荣耀

### 勇敢追梦，神与你同在 **扫罗对大卫说：“你不能去与非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它

### 大卫忍住杀机，尊重神的受膏者 **到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他

### 财散人聚，心宽路自宽 **大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他的朋友犹大的长老，说：“看哪，这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们作礼物。” 他送礼物给往伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亚罗珥

### 心胸宽广才有神的祝福 那些不认识神的人尚且能够悟出这样的道理，我们认识神的人需要小气吗？我见过小气的牧师可多了，把收到的礼物转送给人，因为他知道人比钱重要，想把人留住又不付出，就只能这样做了

### 别让王位成你的网罗 我们要从扫罗身上学一个功课。大家想想看，扫罗的一生是怎么走过来的？扫罗一开始年纪轻轻的就在家养驴，有一天驴跑丢了，他就到处去找。结果找驴成了扫罗生活中的首要目标，后来驴没

### 信靠大气的神，得大气的恩典 在《马太福音》记载一件非常有意思的事，就是你认为神是个小气的神，祂就是小气的神；你认为神是大气的神，祂就是大气的神。如果你认为神是小气的神，没有散的地方要聚敛，没

### 信心是你手中的筹码 道理非常的简单，因为所有的筹码都在你的手上。这个筹码就是我们有永生神，我们的神是又真又活的神。是我们亲身经历，亲眼看见这些神的应许在我们身上成就。我们不是要害他们，我们是

### 听从内心警戒，神在指引你 **我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。（《诗篇》16：7）** 神是指教我们的神，大卫要杀扫罗的时候，神指教他这不行，怎么指教呢？让你的心脏砰砰

### 大卫求神庇护，忠诚难寻世事险 **求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想

### 别被岁月的杀猪刀蒙蔽了 最后，谁也抗不住岁月的杀猪刀。人整天喊万寿无疆，最后也得“疆”，是不是？整天喊万岁爷万岁爷，其实也没活到多久，皇帝寿命最短，因为喊万岁爷喊得都受咒诅了。 所以说摩西

### 别让虚浮遮住你的眼 **耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。（《箴言》12:11）** 你会发现一个人无知、自尊心强，追随的都是虚浮的东西。放着好好的日子也不过，非得没事儿找事

### 懒惰害人，勤劳才有收获 **看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。(《箴言》27：18 )** **干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为

### 奉献财物，依靠神得丰盛人生 有一个教会的牧师牧养了四十多个人，我就非常羡慕他。他牧养的是从大陆来到新加坡读书和打工的人，我还说他挺厉害的。我这费劲巴拉的才整小猫两三只。后来，我就去看他是怎么

### 远离情欲，智商不归零 **我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药，沉香，桂皮熏了我的塌。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远

### 回转向神，荒凉变祝福 如果你发现，你辛辛苦苦耕种、收割，然后到了早晨，所收割的都不见了。你不要为你所失去的哀哭，要为你回转向神喜乐。**栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但

### 成为神手中器皿，方能蒙福 其实神是定意要赐福给我们，如果你能成为神手中所用的，你就有福了。我们看第18章神刑罚古实，古实在那个时代是一个强大的国家，然后怎么样了呢? **先知说，你们快行的

### 听神的话，彰显大能膀臂 **耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路

### 教会复兴，拒绝污秽之物 **锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被

### 拒绝妥协，坚守信仰之路 有一次我在参加一个牧师聚会的时候，有一个牧师在台上讲他悲惨的经历。他被他们教会的弟兄姐妹告上法庭。这个人又得忧郁症，又被告上法庭，从2007年开始，经历了好几年，直到

### 别在属灵路上随便妥协 我的牧师就告诉我说：你要建立教会，就好像搭飞机。飞往同样一个地点的都坐这架飞机；不飞往这个地点的，那你要半路跳飞机，坐上去就下不来。建教会要有同样的命定，同样的异象。我

### 效法耶稣，神的膀臂必显露 所以我们今天要开始学习效法这样的人。《新约》中保罗也是这样，神的膀臂向他显露。你要知道保罗所行的事跟耶稣所行的差不多，因为保罗像耶稣，神大能的膀臂就向保罗显露。我觉

### 走投无路才想起寻求神 要知道有多少人都是走投无路了才来寻求神的！我很少看见有人突然一拍脑袋说：我要认识神，我要寻求神！我只看到了那些拍脑袋的说：我要爱世界，我要去缅北赚大钱！结果被诈骗了。因

### 灾祸前回转，收割神的慈爱 人只要在灾祸临到之前就还有机会回转向神，栽种公义。栽种的是神的义和神的国，收割的是神的慈爱。我们靠着一己之力不能解决什么问题，只能给自己挖一个坑，成了自己的掘墓者而

### 别让世界牵绊你的灵魂 **开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了，酒池盈溢，他们的罪恶甚大。”（《约珥书》 3 ： 13 ）** 这里说的收割是指很多百姓心里开始渴慕神，让他们都归到神

### 要晓得神的作为 要知道主的作为是一次两次给恩典，也可能三次，甚至四次。有时候给两次就降下灾祸了，或者三次，咱们千万别神跟赌。三番四次都没有灾祸，第五次灾祸就来了。别觉着最近没事都挺好，那是好

### 神盼你活出悔改的生命 神为什么非得让约拿到尼尼微呢？尼尼微的人干的那些损事儿还少啊？我告诉你，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法，前无古人，后无来者。那跟我们华人也差

### 追逐虚荣终成自我毁灭 **这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说：祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的

### 成为耶稣眼中的麦子 **耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说，主阿，你不

### 用断臂的决心跟随主 我们真的有这种决心吗？**进入到神永恒荣耀里的，全都是立定心志跟随主的人，三心二意是进不去的。**你真的明白吗？一会儿跌倒，一会儿又起来，不断地跌倒、起来，还说都是被我们

### 神看重人有命定多于婚姻 耶稣的门徒听了耶稣的教导总结出来，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣认同吗？耶稣是认同的。人没结婚，没生孩子，难道就不能牧养那结婚生孩子的吗？如果有这理论的，你最好改

### 效法耶稣从守规矩开始 人一辈子有很多事情是礼仪性的。比方说，水的洗礼是一个礼仪性的事情。有的人就偏不要洗礼，神也不会缺你一个。我们要知道连耶稣都尽诸般的义，这话什么意思？耶稣都不想把这事整没

### 撒种不够，还得坚持收割 你的回报也要有收割，不收割就没回报。 **地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。（《马可福音》4

### 坚持到底才有真正的回报 **信心的功课就是一直坚持到有结果，如果坚持到一半放弃，就不是真正的信心**。我鼓励大家，开始学会坚持你的信心到最后。惟有忍耐到底的必然得救（《马太福音》24:13）

### 渴慕被主使用如马利亚般心志 **伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。他母亲说：

### 耶稣基督是生命的活水 耶稣讲的第二件事，**人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？**（《约翰福音》7:23）因为人必须受割礼，不受割礼就违背

### 神的灵要浇灌祂所拣选的人 神的灵浇灌所拣选的器皿，哥尼流其实与彼得也没有太大关系。彼得讲的时候，圣灵就浇灌下来。后来我发现有的人带着祷告了半天，圣灵也不降下来。神没拣选怎么办？这挺吓人的，其

### 打破传统束缚，寻求神的心意 **使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”（《使徒行传》11

### 神在寻找敢接烫手山芋的人 我曾经跟一些我很敬佩的牧者讲华人命定神学，他们却说像我那么干，教会还不黄了？根本就不行。我就奇怪这么干怎么就不行了？有人问他们走着走着，怎么就走偏了呢？其实这就叫偏

### 做耶稣基督的精兵 大家出去以后别讲自己是基督徒，就说自己是耶稣基督的精兵，或者说是要寻求神心意的人。我一听人说他的邻居也是个基督徒，我心里就想可别被他给玷污了。弟兄姐妹得知道，请员工千万别请

### 别让传统束缚你的信仰旅程 这个时候，彼得还是没有明白神的心意，他作为老大应该颁发一道命令：让整个耶路撒冷的基督徒从现在开始都要离开耶路撒冷，向外邦人传福音。其实这才是神的旨意！然而彼得就是没

### 看不见神的作为就被边缘化 死在旷野里的以色列人有六十万，能进应许之地的只剩下约书亚和迦勒，简直就是凤毛麟角，原因都是因为迷信人的权势。人喜欢整一大堆天使的迷思，对神不了解，也看不见神的作为，

### 坚守福音真理不妥协 大家好！我们来看《使徒行传》的第十五章。在过去的这些年里，《使徒行传》第十五章对我的影响很深。之所以建立了命定神学，或者叫华人命定神学，其中一个很大的原因就是从保罗这里

### 保罗逆境中捍卫福音真理 其实我们在服侍的过程当中常常面对挑战，以前教会小得就好像一只随时要被碾死的蚂蚁一样，现实是很残酷的。你行还是不行都是别人说了算，**当时保罗就面临这样的状况，在教会的

### 固执的规条无法拦阻神的救恩 **惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”(《使徒行传》15: 5)** 保罗私下里跟彼得和雅各做思想工作，可是

### 坚定信念，保罗选择了对的人 巴拿巴的性格也是流露得淋漓尽致，他因为要带着马可和保罗起了争执，就是因为他非常理解马可的软弱，其实所谓理解万岁并不见得就好。巴拿巴和保罗吵完架之后，就带着马可和保

### 保罗无畏冒险，只为福音传扬 怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 教会兴衰在于洞察人心 **这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所,确实所

### 真理难入心，偏见成牢笼 扫罗自己在迦玛列的门下读神学，可是司提反说的这些他都没听进去。司提反讲的每一句都是以色列人知道的历史，那为什么没听进去呢？因为扫罗已经有了一个先入为主的观念，他觉得这

### 别做披着羊皮的狼 所以我们行在光明当中，如果我们行在光明当中，我们就不再放纵肉体的私欲，因为这样讲起来都丢人啊，我们不荒宴醉酒，也不好色邪荡，也不争竞嫉妒，不仅如此，我们还要做一件事，就是常

### 饮食规矩的背后是信仰之争 在教会当中，什么东西洁净，什么东西不洁净，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这事是从什么时候开始的呢？是回到好多年前，那个时候保罗不是一个很有影响力的使徒，他在外邦

### 别被吃喝规条束缚信仰 其实这个时候保罗很成功的做了一个决定，不能难为这些外邦人，不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说： **只要写信，吩咐他们禁戒偶像

### 合一是教会能力的根基 保罗写这书的时候，耶路撒冷教会逐步丧失了能力，里面什么基督徒都有，有基督徒的法利赛人，也有法利赛人的基督徒，充满着纷争混乱，教会就变穷。保罗巴不得耶路撒冷教会能够明白神

### 内心决定命运，别被表象迷惑 为什么人会论断人呢？因为他觉得别人做的不对，认定这件事的时候，就会论断别人，但是为什么我们没有论断呢？因为我们觉得那样做没有什么意义。即便是有人贪腐，那我们也无法

### 信与不信决定属灵命运 如果人不相信，神会将患难、困苦加给一切做恶的人。什么叫恶人？恶人就叫不信的人；什么叫义人？义人就是相信的人，这信和不信一下子就把人分开了。所以，律法是属灵的，律法的功用

### 心灵割礼才是真信仰 所以，**真割礼是心里的，在乎灵，不在乎仪文；不在乎外表，而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来，至于割礼还是不割礼，也不重要；至于守律法和不守律法也不

### 信心才是得救的关键 保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑，更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络，

### 信心是得救的唯一通道 保罗在解答这些困惑的时候，引经据典，洋洋洒洒的就写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络，第一章这福音本是神的大能，人不能否认神的大能，这大能

### 信心才是立约的真谛 但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们

### 信心是唯一的通行证 不管犹太人也好，非犹太人也罢，我们知道神是犹太人的神，也是非犹太人的神。他是割礼之人的神，也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的，神也是他的神，后半生才受

### 信心为先，割礼非关键 保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的，保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼，其实割礼这件事有什么可夸耀的？简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术，听起来就是很龌龊

### 信心为本，割礼非义之源 我们今天也感到很奇怪，包括《圣经》里的《雅各书》，我觉得里面的很多话把亚伯拉罕，以撒，雅各这些富有的人都给批判了，所以千万不要瞎说，受割礼的才算是义人的话，那亚伯拉罕

### 信心为根，律法为枝 困惑又来了，有人问摩西的律法怎么算呢？《创世记》都是摩西写的，在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的

### 效法亚伯拉罕，别做隔壁老王 什么是多国的父？反过来说，我们都是亚伯拉罕的儿女，我们必须有亚伯拉罕的样子，亚伯拉罕要做我们信心里的父。在这个世代，像谁这是一件很重要的事，如果说有的人看见你的孩

### 守住身份，神的祝福无阻 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。各人蒙召的时候是甚什么身份，仍要守住

### 灵活变通，赢得更多人心 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法

### 别被外貌迷惑，内心才是真实 那什么叫凭着外貌呢？他这个外貌有点难，就是那些传扬要割礼的人，就是以雅各、彼得为代表的这些人。那什么叫做外貌呢？我曾经跟过耶稣，哦，你曾经跟过耶稣，但犹大也跟过，

### 种福如种田，慢慢才见效 保罗是不是多说了这些话呢？保罗是不是觉得我不必跟你们讲这个道理呢？不行， 还得讲啊，多种的多收，少种的少收，种什么收什么，那你说前面不是讲，多收的没有余，少收的也不

### 保罗为福音真理不惜一切 ## 保罗为福音真理的坚定立场 那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去；所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中

### 坚定信仰，自由不被束缚 但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为

### 别让老好人掌舵你的团队 所以使徒保罗写《加拉太书》时，他在外邦人那里的地位已经稳固了，然后不是写给彼得也不是写给雅各，是写给人家加拉太和周围那些受这些错误福音引导的教会，使福音的真理仍存在他

### 坚持真理，别随波逐流 今天我们读《加拉太书》我们要感谢神，神兴起了保罗，保罗不大在乎别的，就在乎福音的真理存在于我们中间。有些人说：“那他怎么知道他说传的就是福音的真理。”那你就看看保罗所做

### 信靠基督，活出律法的真义 讲到这些话我真的非常感谢神，让我们弟兄姐妹同有一个心志，让福音的真理仍然存在我们中间。今天 我们其实也可以说这些话：那些有名望的无论他是何等人都与我无干。我们也仍然

### 靠自己行不通，靠神才称义 这长长的一段话在讲什么呢？就是我们这些人是历史也好，现实生活也好，凡有血气的没有一个人可以靠着行律法称义。你看见这世上有一个人，包括彼得，包括雅各，包括这些推动行割

### 信心领圣灵，别回头靠律法 保罗面对的挑战是什么呢？是加拉太人被一些人迷惑，认为《申命记》也是神的话，必须要守；割礼也是神要求的，也必须要守。这就牵扯到一个很重要的问题：我们应该如何读圣经。保

### 信靠神得好处，别为行为绑架 如果一个人说我单单信靠神，然后敬拜上帝就是我的一切，我来到他面前就是要在他里面得好处，我就是要来到神的面前得好处，你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面

### 别做属灵的群众演员 读完这一章，我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢？就是装样子，人非常喜欢装蒜！很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做，这一辈子不过是在人生的道路上跑

### 信心才是唯一的灵魂钥匙 所以到了后来不管是亚伯拉罕年间、还是摩西年间，甚至到了耶稣年间，都证明了一件事，就是受割礼的全无功效。为什么神安排亚伯拉罕受割礼？可能大家比较困惑。因为**凡不出于信

### 无效的传统不如有效的信仰 从古至今受割礼没有果效，凡是证明没有效的，继续干下去不是傻掉了吗？比如：过圣诞节，拿个大花扇子，穿个大花裤子在舞台上跳，还没有街舞好看，但是每一个圣诞节都在那么干。

### 信靠耶稣，别被割礼束缚 受割礼就是比划一个样子，今天要夸耀就夸耀对神的信靠。以色列人受割礼割到国破家亡，一直割到写《雅各书》的雅各，后来他把福音传给犹太人，再次把犹太人带到行律法里面，全无功

### 信心之路才是真正有效的路 那为什么还要推守律法呢？人若靠守律法守的成功，就不用耶稣基督第一次来，也不用耶稣基督第二次再来。律法把人都圈在罪人的下面，明确的告诉你，这条路行不通。那亚伯拉罕也守

### 别让形式主义偷走你的信心 一个人认识耶稣基督，因为认罪悔改，受洗归入耶稣基督的名下，领受圣灵，很多人就把领受圣灵整没了。现今还有人在争论是否方言祷告，是否受圣灵，《圣经》上已经写的很清楚了，

### 情欲难控，唯有爱人如己能解 原来一个人在耶稣基督里得了自由，就把这自由当做放纵情欲的机会，她是挺自由，别人因着她的自由就不自由了，是因为缺少爱人如己的心态。如果你要行律法，不如行一句话：爱人

### 别让表面功夫蒙蔽你的心 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过

### 别让表面功夫成了习惯 昨天我去拆空调机，空调外机老沉了，从窗户口往里搬。有一位姐妹在窗口旁边举着那个空调。我告诉她我不用那个窗口，因为空调机从另外一个窗口进来。这类的事说完了以后那位姐妹自己

### 成为新造的人，活出基督印记 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和　神的以色列民。从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。(《加

### 保罗的福音使命无惧权威挑战 大家理解了吧？那带着什么启示上去？就是怕我从前或者现在徒然奔跑。你被政治斗争干掉了，你还能干啥呀？是不是啊？被政治斗争干掉了，就抬不起头来了，然后就麻烦了。但是感

### 别让律法束缚你的自由之心 ## 圣灵与情欲的争战：顺从圣灵的呼召 我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。 你们这要靠律法称义的

### 建立教会，别东一耙子西一扫帚 **思考问题：** 以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在

### 永不止步，直奔神的标竿 认识基督，就不会认为自己已经得着了，而是努力面前，朝着神的标竿直奔。不但对那些不完全的人，就是完全人，也是如此！保罗从肉体来讲是个完全人，是不是？从这一章他自己讲的平

### 别被高大上的人迷惑了 如果你还没有经历过神的大能，你最好在悟性上有充足的信心。歌罗西教会的这些弟兄姐妹，看见过神的大能，可还是被花言巧语给迷惑了。那谁能迷惑歌罗西人呢？只有那些把自己人事打造

### 别被虚空妄言牵着走 **你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。(《歌罗西书》2:8)** 然后呢，你们在他里面也不是受了人手所行的

### 别被规条迷惑，心才是关键 这事我就能给你套上，起码不是彼得和雅各，也得是彼得和雅各他们训练出来的人呢。他们训练的守割礼，有那么伟大吗？守旧约的节期，守什么月朔、安息日，大家得小心我们今天说你

### 别被甜言蜜语牵着鼻子走 不要被花言巧语迷惑了，弟兄姐妹要回到耶稣基督里，重新得自由。人里面装着那些世界上的东西，就充满了惧怕。因为解决不了问题能不惧怕吗？吃这个得癌症，吃那个东西会得啥？现在

### 基督是唯一的身份标签 **穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各

### 恒切祷告，别让信心溜走 我们当中的牧者们，不要单顾自己。因为你单顾自己，那不叫做在耶稣基督的恩典当中。怎么才能解决这个问题呢？要常常恒切地祷告，要有智慧。 《歌罗西书》第四章的第1节是属于

### 别让光阴溜走，智慧交往才是正道 歌罗西人其实开始信的有点乱，什么守节期、月朔、割礼等。谁搞的呢？耶路撒冷教会里面的法利赛人。他们就觉得割礼可重要了。这就需要有智慧去警醒，恒切祷告在此警醒，同

### 与同工同行，心灵得慰的秘诀 **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得

### 别让律法遮住恩典之光 “愿恩惠常与你们同在”，这可不是一句虚话。我刚开始在教会，从开始到结束的时候，会说愿圣灵的恩惠常与你们同在，阿们！到很久以后才明白这句话到底是什么意思。这句话的意义很深

### 别被世俗规条绑架信仰 大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音

### 别被世俗表象迷惑，心灵才是关键 神的应许是我的盼望，就算我真有那一天，我会禁食祷告八十天，不用打什么药水。因为在我信心里，我知道我的神是大有能力的神。虽然总有一天，我的肉体和我的心肠会朽坏，

### 真道传扬必遭逼迫，坚定信仰不动摇 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第二章。背景是保罗来到帖撒罗尼迦那三个安息日，就到犹太人的会堂里去跟人家分享。我觉得那个时候的犹太人的会堂，还是比较开明

### 克里特教会的堕落警示我们 克里特教会它基本上是从上到下都败坏了，就是教会的长老、负责人、牧师，把这个教会给带歪了。 **我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你

### 固守传统让耶路撒冷教会失去使命 后来使徒保罗在加拉太书里说：“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音，这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样，这个也当受咒诅。”这也太霸道了

### 雅各的权柄，源于身份而非作为 大家觉得我这猜测合理吗？我觉得是合理的，雅各什么时候信主的？什么时候受洗的？什么时候被圣灵充满的？完全没有记录。他有赶过鬼吗？完全不知道。使徒行传12章中，彼得

### 神的国不在乎言语，乃在乎权能 那他干了些啥事儿？不知道。彼得干的事儿，至少我们还知道。后来这彼得受了雅各的影响，甚至写彼得前书、彼得后书里头还有雅各书的痕迹，而且说的话很像很像。所以肉身的关

### 教会掌控，传道人的无奈与挑战 雅各进到教会里头来了。这时候保罗就到处去传道，这是在使徒行传的13章到14章，他到了塞浦路斯传道，然后到安提阿传道，然后到以哥念传道，然后又要到路司得传到，后来

### 保罗的智慧：在屋檐下低头换自由 “唯恐现在或是从前徒然奔跑”，这话里有话啊。后来，他到了耶路撒冷，就开了这耶路撒冷大会，就是使徒行传的第15章。保罗就开始跟耶路撒冷教会说这个事儿，就说这摩西

### 别被表象迷惑，辨别真正的属灵力量 几年以后，保罗在外邦人的教会当中的使徒地位就非常的稳固了，教会也非常地兴旺。保罗的大本营就在安提阿。他每次都是从安提阿这个地方去到处去传福音。后来彼得就到了

### 信仰无妥协，神的话是唯一标准 使徒行传第15章那些信主的外邦人，圣经里记载的雅各所说的那些话是什么意思呢？“哎呀，那信主的外邦人，他们是二等的基督徒，所以我们不难为他们。”这叫什么话？我们当

### 真道实践，神力必现 如果你是雅各，你读完加拉太书之后发现里面的矛头都是针对自己，你能好受吗？好受不了。所以雅各写的雅各书，就是对保罗写的加拉太书的回应。但是这个时候保罗来到了耶路撒冷，访问了

### 装假成风，福音岂能纯正？ 后来雅各做了耶路撒冷教会的老大，彼得怕有人打小报告，后来就当雅各那里来人的时候，就在他们面前装假。这个写在加拉太书里面，圣经里面的原话叫做装假。装假的行为已经成为了

### 单单遵循神旨意，教会才能兴旺 一个传统进到人的心里，要想改变太难了。割礼不割礼一点也不拦阻人进到神的心意里。保罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们都怕他，只有巴拿巴接待他。后来保罗离开了耶路撒

### 保罗的智慧，突破宗教束缚之道 使徒行传13-14章，保罗到处去传道，结果这个时候，发生什么事情了呢？因为全世界的教会都在耶路撒冷的掌管之下，雅各让你不能干，你就不能干了。结果保罗就把这些事情

### 律法一知半解，雅各书何以立足 接着他说： 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察

### 别被雅各书的律法绊倒 你说你要是真正怜悯这些人，就给他们带领到得胜的教会里面，把他们带领到得胜的福音里头，带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改，心里愿意相信，然后在神面前因信成为一

### 信心不动摇，忍耐终有果 **又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被

### 别爱世界，心远离神 我们读了这段好像是这些人得到了福音好像又没得着。我们今天真得要做一个选择，真的到了末后的日子，做选择也没有用了。从今以后你不要爱世界上的人和事，爱世界上的人和事，爱神的心

### 神的镰刀已举起，悔改莫迟疑 **圣徒的忍耐就在此；他们是守　神诫命和耶稣真道的。我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工

### 敬畏神，走唯一通往祝福之路 《启示录》第14章，神收割了地上敬畏神的人。虽然一下被收割了，但是比留在地上的人要好多了，留下来的人要经历极其痛苦的灾祸，前所未有的大灾奇灾。所以弟兄姐妹们要开始

### 神眼中宝贝是敬畏祂的人 到底什么样的东西是宝贝？**在神的眼里，因神话语而战兢的人就是神的宝贝！**我们今天仔细读《启示录》21章，我们发现神创造了人，也创造了魔鬼，那到底神在做什么？因为天

### 教会是神眼中的珍宝之家 那时，有一个使徒叫做雅各布，是耶稣基督的亲弟弟。有很多法利赛人教门的基督徒，奉雅各布的名到各个教会去推守割礼。当你读《加拉太书》的时候，你就知道已经有很多假弟兄在教会

### 至死忠心，打击教会内鬼 今天我们建立教会就要建立一个圣洁的教会，而不是把撒但一会的人整到教会里。很多东西的败坏都是内鬼。耶路撒冷的教会把信奉犹太教、守摩西割礼的人都带到教会里成为假弟兄，其实

### 怕老婆不如敬畏神 摩西碰到第一件事是耶和华要杀他。我猜他要给他儿子行割礼，但是他怕他老婆西坡拉不同意，那就算了吧。然后耶和华神就要杀他，一方面神派他去埃及把以色列人领出来，一方面要杀他，这个

### 面对神的召唤，别轻言退缩 我们上次讲到，摩西在旷野里看见了神，神就和他讲话，派他回埃及地，把以色列人从埃及地带出来。如果换做我们遇到了同样的事儿，我们的反应会是怎样？所以，摩西和神较量了很久

### 别被割礼困住，信心才是关键 加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢？从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》，《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想：神你真

### 别让律法蒙蔽你的信心 保罗提醒他们当初是如何领受福音的。你看这话是怎么说的呢？ **无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣

### 别被假虔诚迷惑，信心才是路 这话一下子就把这事给解决了。怎么解决的呢？就当时咱们就走这条路，怎么谁又迷惑了你们走另外一条路。另外一条路不是以色列人走得国破家亡，现在还是殖民地呢。怎么你们又走

### 信心为本，别让行为拖后腿 我的牧师在上面讲道，我在下面写了一篇我自己的笔记，他们讲的那些我听不了，我就自己读自己写。要么我睡觉，要么我自己写自己的。弟兄姐妹千万不要懒惰，要探索。你记笔记，你

### 别让困惑成了信仰的病毒 结果这一整坏了，怎么坏了呢？因为这背后是毒蛇的种类搞得，这背后是毒蛇的种类迷惑人，让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了：哎呀，之前新冠了，阳了，一祷告就好了，哎呀，现在

### 神迹翻转人生，信心引领奇迹 这圣灵大能的神迹是怎么出来的呢？神迹奇事是耶稣基督福音的关键组成部分。我问你，圣灵在我们当中行的神迹多不多？我告诉你，我们当中一个礼拜的神迹可以超越很多教会一年的

### 割礼无效，别被法利赛人蒙蔽 如果今天的教会都检查你有没有割礼，你觉得这玩意儿好笑不？很好笑。神很幽默，就是在一个不能拿出来亮一亮的地方，做了一个手术，就是不能拿出来炫耀，那玩意儿很私密的，这

### 从奴仆到儿子，心灵割礼是关键 所以今天如果你如果还是奴才的心态，你很难走这条路的。你如果是奴才的心态，你里面存的是惧怕，不是敬畏，也不是一个儿子的名分。今天我们在神的家里做儿女，神就把祂天国

### 活出新造生命，彻底告别旧我 我今天讲了这么长时间，不知道大家有没有抓住关键，但我想你肯定抓住了一个观念，就是信错了福音受咒诅。信错了福音会倒霉你肯定会知道。我做一个总结：做一个新造的人，《圣

### 辨真伪福音，只认纯正真理 也没有人传假福音说是假福音。也没有假使徒说自己是假使徒。大家都说自己是真的。真孙悟空说自己是真的，假的孙悟空也说自己是真的。真假难辨，自古以来到如今都是。真的成假的

### 纯正福音才是真正的好消息 我一看见教会里头又有人往里涌进的时候，我就给咱们当中的这些牧者说：小心！小心！为啥？我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会，包括神学院，一谈到这个教会复兴，

### 警惕假福音，别被虚假迷惑 大家好！今天我跟大家分享一个非常非常重要的题目，叫做：纯正的福音！这是使徒保罗神学的系列第二讲，使徒保罗的神学体系我告诉大家：是非常非常棒的。因为它好使呀！ 这世

### 保罗的使命：打破犹太教界限 结果到了公元四十三年，使徒保罗四十岁。四十岁的时候，这个巴拿巴被派到哪去呢？被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音，为什么呢？因为那个彼得和雅各都懒

### 好人不一定是好领袖 这个结果是谁干的呢？好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得，好人是一种什么人呢？就是不喜欢这事有冲突，左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢？就是他们彼得、雅各往犹太人

### 圣灵洗礼非终点，悟性引领前行 大家一定要知道，圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话，那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分，但它不是一切。有一个基督

### 完整福音才是属灵航程的引擎 保罗说：我宁愿讲五句人听得懂的话，强如讲万句方言。方言祷告是造就自己，悟性才能造就教会。有的人说：我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说：你怎么重生得救的？他说：那

### 圣灵洗礼，医治释放的关键力量 有一个很有意思的事儿，有人说：老师，这个牧师他也没有圣灵的洗礼，也没有方言祷告，但是他把一个鬼赶出去了。大家觉得困惑不？我觉得挺困惑的。他的确是把鬼赶出去了，但

### 圣灵洗礼，医治释放的源泉 使徒保罗讲啥呢？“我说的话，讲得道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。”所以使徒保罗在以弗所做医治释放，凡是来找耶稣的人全好了；所以来到我们当中的全好了。

### 得自由才是信仰的真谛 有个姐妹在当地教会讲道，然后干着干着工作干没了。她服侍神，就觉得是给神点啥，结果越服侍越糟糕，自己还控制不住。后来我让她得自由，自由很重要！我让你得自由你别抱怨，不是我

### 别让属肉体的感觉牵着走 奴仆的轭可多了，很多基督徒求主医治，这就是奴才的嘴脸，用得着求吗？耶稣已经释放了我们。你说：主啊，释放我。主说：我都释放你了。你说：神哪，让我得自由。主说：我已经让你

### 别给福音加减料，保持纯正信仰 华人命定神学信的就是整本《圣经》，不管是新约还是旧约，它是一个完整的体系。如果你把《圣经》读明白了，你会发现旧约里讲的也是信心，也是福音，只是耶稣没有来到。所以

### 别让妥协削弱你的信仰力量 后来出现了什么问题呢？老有人来捣乱。保罗写信给加拉太人是因为有一些人来到这个地方传受割礼的福音。什么是割礼？就是在男性生殖器上做一个小手术，因为亚伯拉罕、以撒、雅各

### 建造教会要按神的指示 如果你不是一个有命定的人，你不会建造神荣耀的教会，教会就失去了神的能力。我们是一群把建造神荣耀教会当做我们命定的人，这也就是为什么很多人在原来的教会中不能够得医治，来到

### 洁净教会，拒绝无命定之人 教会不能够追求人数，人数不是教会追求的目标，钱也不是教会追求的目标。如果你为了追求人数，把什么样的人都弄进来，教会看起来好像是挺复兴的，但是那些没有命定，未受割礼，

### 神的名不可不知，信仰根基所在 所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”(《以赛亚书》 52:6 ) 神的百姓一定要知道神的名，如果不知道神的名，怎么能称为

### 靠律法行事，信仰只会枯萎 我们要永远记住，靠着行律法，就是与基督隔绝，靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西，雅各和彼得不太讲的，雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的

### 信心才有功效，别被旧约绊倒 人走了两条路，这是两个约，一个叫做《新约》，一个叫做《旧约》。《旧约》是个坑，那不是坑爹那是坑孙子，你不是神的儿子你成了神的孙子。你有没有发现，爸爸信主了是神的儿

### 信靠耶稣，得自由与医治 我们先蒙悦纳，然后病得医治，得着自由，就可以顺从圣灵，圣灵就帮我们治死肉体的邪情私欲，直到我们完全属于耶稣基督。这么好的福音就是以信为本，以信为本，信是根基。 最近

### 靠律法自夸，终将自食其果 像不像现在的很多教会？很像。结果这一靠着行律法，就与基督的恩典隔绝，然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义，他可以引经据典来证明这是对的，但结果还是鬼来了

### 坚持祷告，圣灵启示终会降临 烂的人肯定圣灵充满的少，肯定祷告少，要好好祷告。祷告的时候祷告啥呢？祷告读《圣经》，你想整明白神要告诉你啥，圣灵一定启示。所以华人命定神学实际上是一个圣灵启示的神

### 为神的义怒，别做冷漠旁观者 我今天就想问你，耶稣的怒气能不能够成就神的义？能啊！因为耶稣就是神啊！但以色列的这些大祭司们不以为然啊！很多人说人的怒气不能够成就神的义，还真的不一定。你为自己的

### 竭力追求，别被捷径蒙蔽双眼 基督徒不竭力追求，不想花力气，做事不想解决问题，只想要结果，我告诉你，那鬼就会使人变笨。人就开始走偏门，想赚快钱，想投进去一千块钱，立马能拿回一千五、投进三千块钱

### 别被表面信仰迷惑了 **不走信心的路，就喜欢割礼割一下、抹油一下，就算你是耶稣肉身的弟弟，也不一定认识耶稣基督。不晓得神的大能，就是让耶稣基督从死里复活的大能，这就是犬类**。人的脑子装知识

### 别被"啪"蒙蔽了追求的心 人就喜欢一下子，大家把这个词记下来，我用了一个比较土的词，叫一下子，就是不喜欢竭力追求。 有一次，我去参加什么门徒训练，我就发现那个讲课的老师他的门徒坐在下面，那

### 旧约是影子，教会才是实体 就整这些东西，要不就是用他的理学和虚空的这些妄言，不是照着基督，乃是照着人间的遗传和世上的小学。今天我们要确切的知道，神的本性，一切的丰盛都有型有体的居住在耶稣基督

### 别被外表仪式绑架心灵 那割礼这玩意吧，挺闹心。你看啊，咱俩坐在一起。弟兄，你割礼了吗？我割了。完了，我心里纠结上了。啧，我还没有割。我好像比你少一样东西，好像我比你低一等啊。你说，这不麻烦了

### 别被表面功夫蒙蔽了眼 世上的遗传和小学，那东西不好使。所以，这东西就叫做悟性不通。这个悟性不通，人就会弄这些事。为什么会弄这些事？比如说，犹太人、外邦人，这个约，旧约。然后节期，月朔，什么住

### 远离虚名陷阱，踏实行事为本 人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢？因为那是虚的。人为什么会守割礼呢？因为那是虚的。因为那东西很容易，那是个虚名。说守割礼这事，咱不谈了，今天大家也不用守

### 别用行为攀比圣洁，信心才是关键 比如说做这手术，割一点。如果说是两人坐在一起，一个说，你割的有点小啊，你看，我割的比较大。结果第二天，那个人又去手术去了，又多割了一点，那回来哥俩又坐在那，这

### 努力进窄门，别成属灵的蓝翔 我做个总结，今天你们要努力进窄门，这是耶稣告诉我们的。将来有许多人想要进去，不是他们不想，但是他们不努力。你看到没，很多人还想进清华北大呢。都让你进去了那还得了，

### 割礼之争，保罗力保福音纯正 那我带着大家查《加拉太书》不止一遍，为什么我非常喜欢《加拉太书》，幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音！要不然今天我们全部都要受割礼，如果照着写《雅各书》的那个雅

### 保罗提醒，关键是成为新造人 得癌症真的不是什么好事，但是我感谢神，透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道，使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分，他说受不受割礼这事无

### 竭力追求，别做属灵小孩 保罗的典范很重要，你愿意信保罗的福音，你一定会兴盛。如果你信另外的福音，比如传割礼那派的福音，或者从雅各那里来的福音，那就要命了。 我们来看保罗怎么说： 直等到我

### 信心才是通往自由的钥匙 如果我们觉得自己做得好就配得，做得不好就不配得，那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本，始于信以至于信，靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心，等候所盼望

### 规条不是目的，心意才是关键 这事儿让人很困惑，割礼不是《圣经》里写的吗？那为什么现在又不要了呢？其实我告诉你不但您困惑，我也困惑，今天咱们就一起来探索这件事儿。我就想告诉大家，一个东西它得有

### 别让规条束缚你的信仰 奴才很多时候是经受不起考验的，奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条，而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来，其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如

### 信心是释放神能的钥匙 很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧

### 活出更新的生命，走信心之路 今天如果结合上个礼拜的讲道，你的心意不断的更新而变化，今天经历神被更新，明天经历神被更新，一直朝着这条路直跑，你一定会走到一个全然得胜的状态：如今活着的不再是我，

### 顺从圣灵，收获永生的秘诀 肉体和圣灵相争，人是一个属肉体的人，圣灵不是跟邪灵相争，圣灵是跟肉体相争，圣灵跟肉体争的就是你和我，我们身上属肉体的本性就是自取败坏，让我们选择顺从肉体，一旦我们顺

### 智慧如蛇，灵活应对挑战 所以基督徒要学会有智慧。有智慧就是要灵活，灵巧像蛇，此一时彼一时。使徒保罗怎么有智慧？使徒保罗很有智慧，其实他在《加拉太书》里贬了好几次雅各，保罗在《使徒行传》第15

### 信主不够，活出耶稣印记才重要 有一天，我妈得了老年痴呆。在我的信心里面，我相信我妈妈的老年痴呆肯定会消失。我就和我们当中的一个姐妹说，你父母年纪老迈了，你看我今天怎么整，你父母如果老年痴呆了

### 别为讨好放弃你的尊贵 比如使徒彼得遇到一件事，在《加拉太书》2章： 后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因

### 信仰引领婚姻风险管理之路 ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先，我要恭喜ZH弟兄，ZT姐妹，他们今天正式结为夫妻！结束了他们单身的生活。在前几天，在筹备婚礼的时候，我就听到一个词：绝配！有人

### 爱神至上，拒绝世间束缚 解放 – 解放军，解放了，人自由了吗？（灵里，不自由） 一部分人先富裕起来 – 富裕起来，自由了吗？（达寿） 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化，惧怕将来，就

### 情感的考验，顺服的终极挑战 亚伯拉罕可以向神说，“神啊，你为什么把我所爱的以撒，又再要回去呢？他是我100岁的时候才生下来的孩子，我是这样的爱他，难以割舍，对不起，我信心支付不住你找别人吧。

### 信仰别靠智慧，要靠神的大能 这个基督教不信的学说那是普遍的猖獗，后来耶稣基督建立教会，他的门徒也建立教会。法利赛人就混到教会里成了雅各那里的人，就是写《雅各书》的雅各，也就是法利赛人基督教的

### 信心是改变命运的力量 神创造世界，就是用信心。“要有光，就有光”，用的就是信心的宣告。心理医生干的活，跟神做的差不多。心理医生说的，不全是真话，也不全是假话，捕食不咬死猎物，这是发生在某些动

### 活在基督里，收割永恒的喜乐 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白） ，可以收割了。 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同

### 智慧如聚宝盆，善用方能造福 今天就跟大家分享《怀里有宝的人!》 谁不渴慕得着宝贝？谁都渴慕。我们就是得着宝贝的人啊！ 我们中国有个聚宝盆的传说。据说江苏南京附近有个羊庄镇。历史悠久，文化

### 得胜才是真正的自由之路 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本) 都是基督徒，都从一个老师学，但是有的东西不理解，认识不足。当教会走了一段很长的路以后，约

### 警惕宗教迷雾，别被撒旦牵着走 宗教不解决任何问题，撒旦就透过宗教迷惑人，一个人一旦有了爱世界的心，牠就把你往爱世界体贴肉体里头推。如果一个人有爱神的心，牠没有办法让你去爱世界，就会把你往宗教

### 信神却不信祂的话多荒唐 所以耶稣说：“这假冒为善的法利赛人有祸了！”为什么耶稣这么说呢？因为他们相信《圣经》是神的话，但是把神的话赐给我们的神来到他们当中反倒说祂是异端，这不是很奇怪吗？有一

### 合一同行，信心带来神奇胜利 最后一点，当我们合一，争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一，就能够带来极大的能量，这个事情很神的，约拿单和拿刀的人，整个的状况很神的，在当时，只有约拿单

### 感恩中经历恩典的洗礼 Rom 5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3

### 从失败中找到力量的秘诀 人面对挫败的时候，自然的反应就是负面，约书亚也不例外。约书亚是以色列人的元帅，带领他们的最大的将领摩西死了，把这管理的重任交在约书亚的手里。然后神说，你要刚强壮胆！要

### 撒下祝福种子，收割永生好处 主耶稣你把种什么收什么的规律启示给我们，你让我们顺着圣灵撒种，我们就收永生，就把你永生里一切的好处都倾倒在我们身上，主耶稣，也除去我们里面的愚昧，不要靠着情欲去撒

### 十字架是你得胜的关键路 如果我们得着耶稣基督救赎的救恩，我们的罪归在耶稣基督的身上，我们立刻变成一个义人。因着我们相信，我们的十字架是赎罪的记号，我们的十字架是对付我们肉体的关键。你一定要知

### 断臂决心，斩断一切属世羁绊 绝不跌倒，是与这个世界有决裂的决心：如果你的手爱世界，就把手砍掉；如果一只耳朵听见让你跌倒的话，就把它割掉，这一切属世界的都要断绝，有一种断臂的决心。如果一个人心

### 别让属肉体挡住神的旨意 人一生最要命的就是为自己而活。**属肉体的人，不喜欢献上自己，属肉体的人就是为自己而活**。所以咱们弟兄姐妹要知道，人与生俱来的那个东西就叫做属肉体，与生俱来的那个东

### 治死肉体恶行，活出属灵新生 什么叫做管理好自己？管理好自己，就是**将身体献上，当做活祭**。什么叫管理好自己？就是**治死肉体的恶行**。什么叫管理好自己？**把自己里面属世界的、自私的东

### 别被岁月的杀猪刀蒙蔽了 最后，谁也抗不住岁月的杀猪刀。人整天喊万寿无疆，最后也得“疆”，是不是？整天喊万岁爷万岁爷，其实也没活到多久，皇帝寿命最短，因为喊万岁爷喊得都受咒诅了。 所以说摩西

### 心跳如鼓，神在警戒你 **我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。（《诗篇》16：7）** 神是指教我们的神，大卫要杀扫罗的时候，神指教他这不行，怎么指教呢？让你的心脏砰砰砰直

### 信任危机中，坚定信心才是出路 **求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想

### 别让懒惰借口阻挡你的付出 不要找借口，不付出，不要找借口不给出去。你知道这是什么意思吗？看风的必不撒种，望云的必不收割。一看风，不能撒种，因为有风；一看云，要下雨了，不能收割了，总有理由。我

### 别让丰盛变成负担 所以说人一生，你可得好好地利用神给你的，把这一生活得精彩。没有神，我告诉你，吃东西不香的。如果神的灵住在你身上，你就会在劳碌中喜乐，你就会享受你劳碌的果实。 种完了地，然

### 别被虚荣的光环蒙蔽双眼 所以《加拉太书》中的加拉太人，他们以为多一个割礼，比少一个割礼好；多守一个节期，比少守一个节期好，结果就把福音一点一点的改了。大家千万不要搞错了，一旦把一个大有能力的

### 拆墙建殿，成就天人合一 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。（《以弗所书》2:14） 我们和神叫做两下，终于和好了，中国古代叫做天人合一。天人合一是透过教会，教会是建立在使

### 保罗的信心在困境中闪耀 到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天，我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗，这个时候保罗就被抓起来了，在以色列那个地方坐

### 管理到位，回报翻倍 管理是啥？就是想办法。最小的投入，最多的回报。别玩假的。所以这《马太福音》第二十三章讲的是假货冒伪善；第二十四章讲的是主耶稣再来；第二十五章讲的就是这五千银子、二千银子的

### 属灵真理不能玩假的 **至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。（《加拉太书》2:6）** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各，写《彼

### 神养着你，别再瞎折腾 要知道在以色列出埃及这件事上，神做了一个试验。神做了一个什么试验呢？这四十年，这些人不种地，不收割，就在旷野里头溜达了四十年，也没缺啥。你说他干什么项目了吗？没有。赚钱

### 从奴才到儿女，信心驱动自由 真的是难以相信，我们经历了这么多神的恩典，怎么又回到奴才里去了？觉得我们得做点什么，守这个节期、守那个节期、做割礼等等，其实这些都不是，是我们凭着信心。当我们开始

### 保罗在耶路撒冷遭遇信仰风暴 我今天讲的这个故事，大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况，如果你是耶路撒冷教会的雅各，你读

### 情欲是疾病的根源，圣灵来治愈 神拯救我们的过程就是圣灵与我们里面的情欲相争，不断地把我们里面属肉体的情欲给干掉。如果我们今天说到世上的疾病，中医讲的很好，中医把人的问题分成几种，人身体的疾病

### 攀登耶和华的山，省医药费又得恩典 人在活着的时候肺被割去一块，胃被割去一块；然后肝又被割去一块；脑袋的血管又堵了一块儿；在往后胳膊、腿不太能动了，吃饭牙齿也不太好使了，没完没了。那天我在带领

### 敬畏神，别等烈怒降临 我问你，以色列这代人就跟耶利米是同一代的人，就是在这种惨兮兮的光景当中一直到死，这一辈子活得老惨了。不但从耶利米这个年代，后来但以理、所罗巴伯、到了尼希米那个年代的人，

### 小心属世界逻辑，神的愤怒难逃 那有割腰子的，有割肝的，还有割脑袋的。所以说我们那个年代听说这些被诈骗的人啊，哎呀，对骗子深恶痛绝。神啊，你什么时候来管一管呢？管了，是不是？今年，四大家族全部

### 自以为是，才是最大绊脚石 人的健康到底是咋回事，我巴不得你可以建立起一套体系。你知道医院里面做的东西，能不能再多做一些检查呀？多做一项多收钱哪，哪个贵做哪个。人家把这套东西传递给患者，你不给

### 学习态度感动神，生命有恩典 前两天一个姐妹找我来了，她说：我妈死了。我说你妈死了，那我得告诉你一句话：**凡是不能死的事儿都是小事，死了人的都不是个事儿了，就是没事儿**。她说：那我妈到底上

### 信靠神，活出简单与力量 我把她小训了一通，你要知道得癌症的人，自私啊，里面想着就是为自己活，结果还活不好，就想靠着自己的智慧又靠不住，整个人就很纠结，最后癌症了。所以你看信靠神多好啊？信靠神

### 信靠神迹，别只依赖医院 孩子生病去医院，你生病去医院，牧师生病去医院。什么时候《圣经》教我们这么干了？觉得去医院很高大上吗？他们就觉得去医院很高大上。“感谢神赐给我一个好医生。”那你割了一个

### 别让压力偷走你的成长路 在学习和服侍中成长，一直不断地对付自以为是。如果你今天压力很大，是方法没整对，不需要这么大压力。耶稣基督的轭是轻省的，是我们搞错了，要把它搞对了。每天整得屁滚尿路的，

### 洗礼别偷工减料，要像耶稣一样 问：关于洗礼，现在有很多点水礼，有人说洗礼只是象征性的，真正是什么意思？ 答：耶稣为什么不点水礼？因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼，觉得洗礼只是象征性的，

### 信心是钥匙，别被繁文缛节绊住 信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的

### 相信圣灵充满的大能福音 这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做

### 教会要像军队一样强大有力 为什么教会要按照神国的军队来建造，因为只有这一个选择可以建立神的国度。**有了神的国，才有我们的家**！如果我们的家在魔鬼的国度里，那不是被践踏了吗？所以在这属灵争

### 福音与医治释放密不可分 早些年我信主的时候，去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的，接我去教会，再送我回来，那段时间我太太就需要医治释放，因为被鬼辖制的很深，这间教会的弟兄姐妹

### 耶稣福音就是医治释放的力量 早年我信主，我去了间不错的教会，那里面的弟兄姐妹都是好人，他们接我去教会，送我回家。有一段时间其实我有很深的需要，我自己的太太就需要医治和释放，因为被鬼辖制的很深

### 追求卓越，不做半桶水的人 我最近买了一本书，叫做什么呢？叫做《资本的游戏》，《资本的游戏》你知道吗？某某公司上市结果它赚一千万两千万，听那个数都是很恐怖的数，咱们就是对这个金融啊什么投资啊，

### 快速装备自己，推销就是价值 前段时间，我带着大家到我的办公室，我们装修把那些木头都得打磨，然后刷油看点视频，听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验，也就是说咱们在过去的时代很难，但今天

### 兴趣是动力，痛苦中也能找到喜悦 牧师：很多人都活在这样的状态当中，教会就是帮助人翻转这样的状态。今后教会会有各种各样的事工，成就各种各样的人才。我们将这些事工推敲清楚，人就会活出兴盛。 W

### 撒下咒诅种子，终将自食其果 曾经有一个人来找我，他是个癌症患者，我带他祷告，他真好了。有一次我到一个城市去出差，他知道后，就大老远来见我，我就请他吃了一顿饭，我对他说：你得小心，小心你里面的

### 用创造力打破贫穷枷锁 神的形象具有创造的属性，我们都要开始了解，创造的回报是非常的高，你说我这么穷，怎么才能解决我的问题呢？想要从贫穷里走出来，最重要的就是恢复神荣耀的形象。我也曾困惑过，说

### 圣餐礼，重燃信仰的力量 天父上帝，悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿

### 圣餐礼：永生盼望与自由的追求 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试

### 信靠耶稣，胜过律法捆绑 弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣，祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事，也不是靠这些事活着，而是靠信主，信靠祂而活。《圣经》

### 信靠神话语，非手术能解困境 按手在你病痛的地方，继续在灵里祷告。有人长了个癌症，割掉了又长，再割掉再长，能解决问题吗？解决不了，听明白了吗？长了一个粉瘤，割了再长，割了再长，那什么时候是个头

### 信靠神大能，财务健康无忧 今天就让神打开天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身上，让我们这一生什么都不缺。心里头不再看重钱，那你说看重啥？看重神的大能。其实要从那种贫穷的意念里走出来是很不容易的。

### 治死肉体恶行，活出属灵生命 跟我一起在灵里祷告，你里面如果有一种莫明其妙讨厌我的感觉，一听见我的声音就讨厌，就是你里面有一套的看法，我说的不一定都对。人要挑毛病可以挑出很多，你满脑子都想着这

### 靠耶稣建教会，胜过肉体诱惑 如何胜过我们的肉体呢？就是建立得胜的教会。治死肉体的恶行是《罗马书》一个非常关键的主题，胜过我们肉体的邪情私欲，《旧约》的割礼是无效的，因为《旧约》不过是《新约》

### 服侍中得医治，疼痛自然消退 今天就成为一个有命定的人，开始走亚伯拉罕的路！开始藐视活着这件事，其他的事都变得不大重要 ！亚伯拉罕是一个很富有的人，但不是因为他想富有所以才富有，而是他合神的心

### 传递神恩，照亮黑暗之路 神啊，你既然在万民中拣选了我，你既然验中了我，你既然为我预备了荣耀的冠冕。主啊，神啊，你就带领我在世上奔跑这条得胜的路。没有任何东西可以拦阻我信靠你的心！我什么时候信

### 祷告是心灵的最佳锻炼 有人说他心脏病，浑身无力。前一段时间我遇到一个人，是我远房的一个亲戚，70岁了在田里种地。后来他的三个孩子把他带到医院，医生就把他的心脏割开了，做了一个手术，从此以后他