查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 完整的属世界的逻辑体系
        • 别被名利的巴别塔迷惑
          有人说:老师,他讲的跟你讲的差不多。要我说的话,跟我讲的差老远了。啥时候我传扬自己的名了?咱们教会有一个特点:在几十年以前,有人发过一个预言。他是个美国的先知,他写了一本书,说将来有一个无脸无名的教会;这个教会里的每一个人都像耶稣,这个教会里的每一个人都像使徒保罗。这个美国的先知就在两、三年前刚刚过世了。他写这本书的时候还很年轻,他不知道他写的就是咱们!咱们所传扬的,你不会听见人的名,都是在传扬的名。大家现在知道属世界的逻辑体系是如何败坏人的,因为他们传扬他们自己的名。我们传扬的名。为什么我们传扬的名?因为我们研究了《创世记》第11章,知道了不能传扬自己的名。 前一段时间,有一个很有意思的牧师,这个牧师的教会里,突然间来了两个女人,这两个女人把头发烫成爆炸头。如果我们看过视频,就知道什么叫爆炸头。这两个爆炸头来了教会以后,就跟她们的牧师合成一气。这个牧师从小学习就不好,他不知道这个世界的逻辑体系败坏人有多严密。这两个爆炸头跟这个牧师讲,我们要把你打造成世界名牧。 如果有人跟我说:牧师,我要把你打造成世界名牧!我会跟他们说:算了吧!你把你的头打造成世界名头就行了,我才不上套。你想要把我整到巴别塔上去吗?假如我喝酒喝多了,你把手电筒一打开,就说:牧师,往上爬!我要是真喝多了,我说:你一关手电筒我就掉下来了。可是我没喝酒,我也不扯这个蛋,这事是败坏人的。塔顶通天这条道看起来非常属灵,我把你打造成世界名牧,你好成为地上万国万民的祝福。你以为我小学没读好吗?我小学读得不错,这叫世界的逻辑体系,我才不上套。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各在乎自己的名
        • 名声比刀剑重要,雅各的智慧之道
          一个属灵的人,面对羞辱的态度首先要在乎自己的名声,你不能不讲武德。不但要讲武德,还不能够常常喜欢依靠刀剑。如果把雅各一生遇到的事梳理出来,真的了不起。过去这么多年来很多人把恶名扣在雅各的头上,说雅各骗人又被人骗。然而真正仔细读过《创世记》的人都知道雅各谁也没骗过,更没有占过任何人的便宜。雅各在乎自己的名声,反倒是雅各常被别人占便宜,被别人欺负,可是他遇到事都闭口不言。 大家要知道这套逻辑,千万不要相信雅各骗人的那套鬼话。雅各长子的名分是交换得来的,买来的。虽然没有法律文件可以证明,但是有天使和神做证。雅各得着他爸爸的祝福是天经地义的,那时候雅各已经得着长子的名分,而以扫不看重长子的名分,能怪谁呢? 再说雅各也没要他爸爸的一分钱,也没从他哥哥以扫那里把财产夺回来。不但如此还给他哥哥好多的钱,按现在价值计算都得好几百万,那可不是一个小数目。雅各一生甘心吃亏,因为他的盼望根本不在世上,而是在天上。他在乎自己的名声,因为自己所走过的路,将来在永恒里都会记上一笔的。 所以将来雅各来到神的面前是光明磊落,堂堂正正的,他的儿子们把示剑人杀了跟雅各一丁点关系都没有。大家看,雅各在临死之前是这么说的。
        • 名声不值命,别让怒火蒙蔽眼
          大家要在乎自己的名声,占人便宜把人给杀了,完全是毫无理由的。按理说女儿被人强奸了,人家把女儿娶过去不就完了,这样什么事都没有,怎么还至于把人给杀了?我告诉你,神真的很在乎每一条生命,流人的血,神就必追讨他的罪!从挪亚时代开始就这样,神杀人或者灭掉那些人,是神有那个资格,但是咱们是没有资格的。如果让雅各做决定,就真的会把女儿嫁过去。至于丢人,或者故事传出去,雅各也不在乎。哪怕雅各走到大街上可能有人会说三道四,评头论足,甚至会起哄嬉笑他,把一只破鞋甩过去,雅各也根本不会放在心上。我告诉大家,神也不在乎这件事。 **若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她与她行淫,被人看见,这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲,因他玷污了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。(《申命记》22:28-29)** 《圣经》里还真有这样的记载,遇到这种事神要求这男人给那个女子的父母聘礼,成全他们,让他娶了这女子。根本就不是什么用石头把她给打死,在咱们当中还有人以为要用石头砸死这个女子的,你们的差距还有点大。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 不再按照自己的心意
        • 按神旨意行事才是真智慧
          **利未人却没有按着支派数在其中,因为耶和华晓谕摩西说:“惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。(《民数记》 1:47-49 )** 在数点当中,利未人支派没有数在这个六十万零三千五百五十名的人当中,为什么呢?因为利未人和祭司是按照另外一套体系来数算。所以,弟兄姐妹要开始知道我们都是打属灵仗的祭司和利未人,我们需要好好服侍神,谨守约柜的帐幕。基督徒,实际上是担起在人和神之间祭司的职分,手摸着神的宝座,脚站在地上,把人的问题带到神那里,把神的恩典从神那里带下来,这都是透过属灵的方式解决人的问题。 用属世的方式解决人的问题,其实是不合神心意的。神的心意是不管是要做牧师,还是在教会里担一些服侍也好,都要尽心尽力谨守遵行神的话语,照着神的话语来服侍,不能按照自己的意思来服侍。 这是一个非常荣耀的职分和命定,你知道我们所做的这些,影响着人的健康和财务的问题。也就是财务上的翻转跟属灵上的翻转紧密相关,你也许会说:“不是,你看人家这么有钱,人家也没有打属灵的仗"。我怎么跟你争论呢?我也跟你争论不了,你有可能说那是对的。但是我今天还是要告诉大家,他们说的对还是不对,我也不知道,但是神的话语不是这么说的,咱们查的《圣经》神这么启示,咱们就这么行,要谨守遵行耶和华你神的话。
        • 顺服神旨意,赢得最终胜利
          **以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。(《民数记》 1:54 )** 摩西是一个行神话语的典范人物,所以凡神吩咐摩西的,他们就照样行了,这就是关键。这些安排难道是摩西做的吗?不是的,是神安排摩西做的。神安排摩西数以色列人,摩西也可以给每个人脑袋贴一个标号,一、二、三、四、五、六、七、八、九多好啊!一直数到最后完事,最后问每个人是几都能回答出来。但摩西不是这样做的,是按照神所吩咐的,按照家室、宗族、人名。 **“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。"(《民数记》 1:2 )** 你侍奉神,神怎么说就怎么做,是不是麻烦?是麻烦!因为很细。但是这么侍奉之后,谨守法柜的要求,结果会得胜啊!有一些人不得胜,麻烦不?更麻烦!今天病了,明天死了,死了也不麻烦了,死了也不交费了,想交也交不了,只能交阴间的钱。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 9章 - 神为何舍弃这称为自己名下的殿?
      • 弃绝虚假的自尊
        • 摆脱虚假的自尊,迎接真实成长
          神既然是听祷告的神,如果有隔绝的时候,我们就弃绝我们的罪。但问题来了,神的心意是好的,但人的心意呢?我们真的是要扪心自问:我们心里装的是什么,有尊贵的心态吗?被牧师师母批评几句,马上负面的心态就来了,好像要害你似的。不但没有王子的心态,还有奴隶那种虚假的自尊,就是不能被人批评,一批评就会觉得很辛苦。当我们有王子的心态时,被批评了我们就会去想我们身上还有这个毛病,那就奉主耶稣的名弃绝掉,非常简单。**人心怎样思量,为人就怎样。**所以大家不要觉得你自己的心思意念不用管理,顺着肉体的情欲不会怎样,因为最后神会让一切的灾祸临到这样的人。
      • 要对罪不妥协
        • 别让罪恶成为你的绊脚石
          这就是为什么后边说了这句话:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾。"《列王纪上》9:6-7)**我们可以看到神的心意,神不会因为好不容易建了这殿而对罪妥协,神不会在乎这殿到底是用了多少金银建造起来的。**神会为了我们的生命舍弃这些,祂不希望我们走到败坏里去。然后神又说道:使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?"人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。"(《列王纪上》9:7-9) 试问,如果你看到自己的父母站在火车道上,火车迎面而来,你会眼睁睁的看着却什么也不做吗?其实信主也是这样的,不要说什么信仰自由、这是他们自己的选择之类的话。如果你这么认为,那跟看着父母站在火车道上却什么都不做有什么区别呢?这是冷漠到了什么程度呢?所以如果你让我选,我一定会不计后果地把父母从火车道推开,虽然父母摔一跤很疼,但也好过被撞到粉身碎骨。就算他们起来埋怨我,我也不在乎。神其实是不希望我们死的,祂不但不希望我们死在罪孽当中,也不希望我们的灵魂掉到地狱里去。我们不要惊讶神居然会舍弃祂所有的一切,即使是立为祂名的殿祂也舍弃不顾,就是为了祂的百姓能脱离这罪孽。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 5章 - 不要惧怕,为神建殿的必然亨通!
      • 凭着信心去传扬神的福音
        • 信心是你手中的筹码
          道理非常的简单,因为所有的筹码都在你的手上。这个筹码就是我们有永生神,我们的神是又真又活的神。是我们亲身经历,亲眼看见这些神的应许在我们身上成就。我们不是要害他们,我们是要救他们脱离一切的黑暗权势,我们是要祝福他们。祝福他们还要心里慌张的祝福他们,这叫什么话。我们要开始知道我们做的是什么。我们跟自己的家人是一个割不断的血缘关系。就算是他要割也割不断,因为你不能再回到母腹里,从别人的肚子里生出来,永远没有办法改变这个事实。所以开始大胆的去推,没有不能成功的。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 要学会问自己在干什么
        • 学习,观察,抓住事物的本质
          所罗门写《传道书》厉害,他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事?那当然,比如说有两个妇人,一个妇人告了另外一个妇人,为啥呢?两个妇人都各自生了一个孩子,结果一个孩子死了,其中的两个妇人就说:这个是我的孩子。两个妇人都说这活着的是她的孩子,死掉的是对方的孩子,结果打官司,闹到所罗门那里去了。 在《圣经》里记载所罗门遇到这事,因为所罗门琢磨得深入,他就能够解决这看似极为复杂的问题。所罗门说,把这孩子一劈两半,一家一半。这看似荒唐的断案方法,正是抓住了问题的关键。结果,那个不是自己孩子的妇人说,劈了吧。另一个是自己孩子的那个妇人就说不要了,因为她宁可让那个妇人把孩子带走,也不想让她的孩子死。结果所罗门笑了,一下子就看出哪个是妈,哪个不是了。所以说所罗门厉害,这就是智慧。 所罗门审判的官司很多,什么样的人,什么样的事,他都见过。所罗门王有一千嫔妃,住最好的宫殿喝最好的酒,凡是人所能经历的事,所罗门都整一整,然后写了一本《传道书》。我以前还以为所罗门忽悠人,因为他说全都是虚空的虚空。其实并没有忽悠人,因为这些事与我经历的差不多,不过我是小巫见大巫。如果我跟弟兄姐妹说,不用读学位了。那弟兄姐妹就得问了,敢情你有这学位?那这就说不清楚了,被人将住了。但正是因为我有了,我才知道那东西不好用。如果我没有,我却告诉你不好,那就是骗你了。
        • 养成探索寻求的习惯,学会问自己在干什么?
          所以后来我整明白了,所罗门说的这些,真的很有意思。他观察,看太阳升起来,又落下去。第二天能不能升起来,那肯定升起来,也肯定会落下去。然后看了以后他就说,这是干啥呢?这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师,学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂,还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩,还是一个小混混,带着五个小弟,从外头横着走进来。他一边摇一边走,那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢?我觉得他的这个问题问得好。是的,我在干啥呢?你有没有问过自己这句话? 今天大家都问一下自己,我在干啥呢?活着一天又一天,太阳出来又下去,循环往复,然后人就死了,死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念,死了以后谁纪念?人每天忙忙碌碌,就不知道问自己一下,干啥呢?你问我说:我问完了,我能得到答案吗?我告诉你,那你就成传道人了,你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们,要养成一个探索寻求的习惯。问问自己,干啥呢?
        • 人活着就是虚空的虚空
          一年又一年转眼即过,二三十年前,我还是一个小伙儿,一转眼现在成了老头。纵使能活一百岁,也不过是三万六千五百天。有人说,我怎么转眼来新加坡十多年了,好像没有感受到漫长的岁月,日子也没怎么过就过去了。活一天,少一天,你在干啥呢? 所罗门也没活太久,他很小的岁数就作王,比如他十岁作王,作王四十年不就活到五十岁嘛,他咋命这么短呢?他整了成百上千的妃嫔,不可能长命,所以他岁数也不太大,算了算,大概就我这个岁数写的《传道书》。写完了以后,他就总结出人活着到底是怎么回事。他的开头就写**虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。**这就提出了一个最要命的观念啊,到底所罗门说的这个虚空是个什么东西呢?
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 明白人活着是虚空的虚空
        • 情绪的稳定在于把事情看透
          2018年11月09日分享录音: 《传道书》上一章讲的是活着就是虚空的虚空.一代又一代,所有的事在日光之下都是虚空、都是捕风。作为一个传道的人,如果看不清楚人活着这件事是虚空的虚空,就没办法传道了。 昨天我亲眼见证了一件事,有一位姐妹的哥哥得了精神病。怎么得的呢?她妈妈拜偶像,把整个房间弄得乌烟瘴气,她哥哥的精神病就发作了。我们有一个姐妹在网上带他们祷告的时候,我发现了一个严重的问题,她们很热衷于一件事,就是把她哥哥控制下来。在她们的对话中,大家都很着急的要解决她哥哥的问题,以至于亲属和祷告的姐妹都很抓狂。 那我会不会抓狂呢?我大概啥反应也没有,等你闹腾过去再说。因为我是一个传道者,**传道者必须拥有一个特质:就是把很多事情看透,事情看透以后,人里面的情绪就会非常稳定**。要知道情绪有时候带来的负面影响是巨大的。 人为什么会得精神病呢?是因为把某一些东西看得太重,只要有人触碰到他所看得重的,就会非常生气。一个人得精神病的根源就在于他自己。当我们能把这些事情看透,知道一切是虚空的虚空,这些事还能给人这么大的影响吗!
      • 看透世上的事才能领受神的道
        • 看透虚空,才能领受神的道
          今天我告诉大家,**一个人如果不觉得世上这些东西是虚空的虚空,就不可能领受神的道**,如果人把世上的事看得这么重,怎么能领受神的道呢?因为神的道和我们在日光之下所看到的事是正好相反的。 《圣经》里所记载的这些人,亚伯拉罕、雅各、约瑟,他们都有一个特点,就是把人世间的事都看透了,因为他们看透了,所以就不在乎了。 人是不是很愚昧啊!因为没有道,看什么事情都看不透,所以想法和选择就很愚昧。有些人就觉得钱很重要,遇到机会就拼命贪钱,认为有钱就好,结果因为贪污被抓,进到牢里失去一切。本来人活着是很简单的事,但因为我们太看重钱财名利,不知道这些事都是虚空的虚空,直到进了监狱才发现不过是一场空,这不是要命吗! 今天我告诉你,这《传道书》说得真好,人活着要喜乐,如果有人让你不喜乐怎么办,难道你会和人家玩命吗?所以,弟兄姐妹你要好好享福,就算不享福,这也是虚空,因为虚空的意思就是想享福不一定能享到福、想喜乐不一定就能喜乐。你希望享福喜乐,但有人使你不享福不喜乐,那么你就会抓狂。所以,弟兄姐妹,你在乎喜乐吗?在乎辛苦吗?这些都不需要在乎!这是一个传道者的心态,如果你拥有了神的道,你必须拥有一个非常健康的观念,这世上的一切都是虚空,如果你不认为是虚空,你就没办法看透、没办法不在乎。 我看到一些带领医治释放的、被医治释放的,每一个人都是情绪很亢奋。亢奋什么呢?用我的话说:急什么呀?人就是觉得这些事很着急、很重要,所以很纠结。如果按我自己的话说:我死我都不在乎,我还在乎你死?有人会质疑:这是什么态度呢?我告诉你,这就是看透一切是虚空的态度。
      • 在悟性上满心认识神,知道世上的事都是虚空的虚空
        • 世事皆虚空,悟性上满心认识神
          作为一个传道人,一定要善于观察和思考,认真思考过的那要感谢神,没有认真思考过的,自认为自己知道,其实连基本的选项都不知道,还以为自己知道,那怎么可能活得好。因为只有认真观察、思考和验证才会**在悟性上满心认识神,在悟性上知道世上这些事都是虚空的虚空,如果在悟性上满心了解这件事,那就是最大的益处**。 有些弟兄姐妹问我,人活着总有这样那样的问题怎么办?其实,人活在这世上,就需要在悟性上对什么是爱世界这个事有所了解,很多人认为爱世界才能活得好,结果活得并不好。人因无知、看不透而爱这个世界,淋漓尽致的体贴肉体,淋漓尽致的识别善恶,却不知那是要遭罪了,以至于灵里的癌症最后都会变成肉身的癌症。所以,弟兄姐妹我们今天悟性上并不知道,就不要以为自己知道。 我有时会故意对一些弟兄姐妹出点难题,我出的题是如何能够变精明?直到今天,几个月过去了,也没有人能够答好。人为什么很难精明?其实是因为人的无知,不精明的本质就是无知。同样的,我们要在悟性上清楚地认识神,认识人活着到底是怎么回事,要在悟性上了解《圣经》的内容。 神给我们启示的真理,也通常都是通过悟性领受到的。千万别以为只在嘴上的祷告能取代悟性的认识,小和尚念经有口无心,再怎么祷告,悟性上也是不能突破的。所以一定要在悟性上认识神,神已经把他的道写出来了,但是相信的人却很少。这世上虚空的虚空,多少人能听进去呢?
      • 看清事物的本质、用考察印证
        • 注重事情的本质、目的和结果
          我有个同学的爸爸说:我活不过今年了,可是我还得去挣钱呐!这是什么脑袋呢?都要死了还放不下钱财,真是看不透啊!大卫的儿子所罗门是怎么说呢? **我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。(《传道书》2:3)** 所罗门的智慧就是他愿意去思考、观察。到底要思考什么,观察什么?比如人活一生跟《传道书》有没有关系?可能有关系,也有可能没关系。我觉得《传道书》是很重要的,因为有的人注重形式,而不注重本质;有的人注重本质,而不注重形式;有的人注重方法,而不注重目的;有的人注重目的,而不注重方法;有的人注重原因,而不注重结果;有的人注重结果,而不注重原因,传道书把这一切都看得清清楚楚,这不过是虚空的虚空。 举个例子,比如咱们开飞机,你不可能爬到飞机翅膀上,去控制飞机翅膀,你只要在控制杆上操作,飞机翅膀就会变来变去。也就是说,整个飞机的飞行是在控制杆的控制之下。但是愚昧的人,就会去控制飞机翅膀,因为他看到飞机翅膀一变,飞机的飞行状态就会改变,但是他不知道有控制杆在控制,非要自己去弄那个飞机翅膀。 飞机在一万米高空上飞,每小时八九百公里,那风比飓风还飓风,你上去试试看!没有人会傻到去做这个事,但仔细一琢磨,其实很多人就这样,注重形式不注重本质、注重方法不注重目的、注重原因不注重结果。 今天我们必须要认识到,注重本质,注重目的,注重结果那才是厉害的人。一个传道的人,自己没有道,也看不清人活着是怎么回事,能传什么呢?或者我们就可以试一下,我采用各种手段刺激你,看你会不会抓狂。如果无论我采用哪种方法,你仍然不抓狂,你就厉害了!为什么呢?因为如果你注重的是本质、目的、结果,遇到什么事你基本上会扛过去。
      • 抓住事物的本质
        • 看重钱财是一种愚昧
          我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,修造园囿,在其中栽种各样果木树;挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。(《传道书》2:4-7) 其实很多人都说不清楚拥有这么多要干什么,都是虚空的虚空。还有的人就喜欢关注中国首富,关注完了要做什么呢?不知道。你没当中国首富,你不知道,等你当了中国首富,就会发现,不知道什么时候就变成中国首负,一个是富有的富,一个是负债的负,这有什么意义呢? 人这一辈子躺在棺材里就一块木头盒子,睡觉也就只需要一张两平米的床,人一辈子能吃多少东西,用多少东西,穿多少衣服呢?其实用不了多少,也穿不了多少。良田千顷,不过一日三餐。广厦万间,不过一榻之眠。即使你做了中国首富,你又能吃多少用多少呢?首富的概念其实就是帮助国家管理财富,创造就业,但是很多穷人他看不明白,还以为首富有钱好啊,以为吃鸡腿比吃窝头好,坐在宝马里比骑自行车好,就是看不明白,这些东西真的这么重要吗?如果你觉得很重要,我要告诉你小心点,为啥呢?这叫做愚昧。
        • 一切都是虚空,在日光之下毫无益处
          所罗门日渐昌盛,拥有的越来越多,但他却说:这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。 (《传道书》 2:9-11) 有人会说:你怎么会认为当首富毫无益处呢?我告诉你,人最终都有一个结局,那就是总有一天会离开这个世界,离开了世界这些东西还有任何价值吗?没有任何价值。每当这时候,我就会想起那个特别标准、无奈的表情So What!。某国总统就喜欢用那种无奈的表情,我特别欣赏,两条眉毛那么一皱,两只手那么一伸,肩膀一端,弄一个表情包。你想当初为了选总统,大张旗鼓,还要大家都为选总统祷告,结果呢?当总统也很无奈,好像也是虚空的虚空。我不是在谈政治!我是在谈人生的虚空,不过都是捕风啊!日光之下,将来进到棺材里,没有人记念,你今天不记念以前的人,将来的人也不记念你。
      • 看透生死是人活出美好的关键
        • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神的旨意
          有时候,我们会把一些事看得很认真。我可告诉大家,你要让我为谁的生意祷告,算了吧!要为总统竞选祷告,算了吧!这些东西我都没太大兴趣。别把这些事看那么重,人为什么会为这些事祷告,就是因为你看得很重。你把一个虚空的问题看得那么重,本身就是问题。 为什么是虚空的虚空?就是它没什么意义。它如果有意义就不叫虚空了。有人说,人类社会得向前发展。我知道人类社会要向前发展,然后呢?So what!最后一代人过去一代人又来,转眼就一千年过去了,转眼又一千年过去了,转眼就轮到我们这一代人。我们站在公元两千多年,看看两千多年前的秦始皇,还有春秋五霸,好像没什么感觉,虚空的虚空。那过了两千年再看今天折腾的这些事,为总统祷告,为国家祷告,有什么意义呢?不是祷告不好!我想说的是我们必须把这些事看透,你越看透,发生什么样的事情对我们的影响就越小。 **弯曲的不能变直,缺少的不能足数,凡事都有神在这事情上的旨意**,不用使劲跟神较劲。这跟雅各与神摔跤得胜不一样,你这个较劲较反了。人家雅各是往神那边较,你是往世界这边较,你要降伏在神的下面来较劲啊。所以说雅各追求的跟咱追求的不一样。 我们传福音就要传虚空的虚空。有的人让我为他的痔疮祷告,这个病在《圣经》里面明明就是咒诅。**在日光之下所有的事情都是虚空的虚空**,当你心里敞亮了,痔疮就好了。
        • 愚昧人和智慧人的结局都一样
          智慧人的眼目光明(光明原文作在他头上);愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。 我就心里说:愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?我心里说:这也是虚空。(《传道书》 2:14-15) 意思是愚昧的人和智慧的人结局都一样,都是死。我们小时候喜欢讲毛主席万岁,万岁是人们对美好的盼望,希望可以活到一万年,但不管在世上何等的叱咤风云,何等忙碌和愚昧,放在日光之下看,都是差不多的结局。但站在属灵的世界里看,那是完全不同的,认识神、效法神的都回归到神那里,认识鬼的回到鬼那里,那在世上所受的比在地狱里可差远了。 智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。**(《传道书》2:16-17)** 我最大的盼望就是离开世界。在世上活着很辛苦,虽然我的生活也挺好的。我觉得这是神在日光之下极重劳苦的安排,所以我想寻求更美的家乡,然后付出代价。这就是传道人该有的态度,所以使徒保罗说巴不得离世与主同在。与主同在是好的无比的事情。 做一个传道人必须看透生死,看透生死才能解决问题。人不能为了薪水玩命似的工作,离开世界后留给谁呢?这就是虚空。如果你能思考到这个层面,你就是智慧的。
        • 别被大风刮来的钱财所迷惑
          **因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。(《传道书》2:21)** 因为劳碌得来的那是你当得的份,如果没有通过劳碌得来的,像是大风刮来的,一定会有大患。大家不要期盼这样的事情临到,如果今天我给你一百万,你会做什么?有个弟兄给我说,三分之一买房子,三分之一做生意,剩下的留下来。我说你是不是觉得100万很多啊,就算是做生意,那是要拿出钱来开路的,你也不能保证一定能赚钱,现在炒房子风险也是很高的。如果有大风刮来的钱,数据论证,他们后来没有活得更好,却是活得更糟糕了,因为大风刮来的是祸患。 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。 论到吃用、享福,谁能胜过我呢?神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。**(《传道书2:21-26)** 今天我们活着的目的到底是什么?我们要讨神的喜悦,知道神的心意,神就会赐福给我们。当神喜悦你时,你可能不算兴盛,但**兴盛不是神给我们的目的,我们的目的是寻求神,寻求永生**。人活在世上就是几十年,为什么要被这些东西所缠累!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 11-12章 - 弥赛亚的国度,神的救恩
      • 要信靠神的名传扬的名
        • 信靠神的灵,走红海如走干地
          **我们的神是至大的神,他所行的甚是美好,愿这事传遍普天下。**我们要兴起来,不但经历它的美好,也要把这福音传出去。因为祂是至大的神,跟谁开玩笑,也别跟神开玩笑,因为祂是烈火。我鼓励大家养成一种敬畏神的习惯。我们思考一下哪一样不是从神来的,为什么我们还要顽梗悖逆呢? **不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事(《撒迦利亚书》4:6)。** 靠着神的灵,就是聪明和智慧,就是谋略和精明,那是一条大路。这条大路上,走红海如同走干地一样,那你面前还有什么困难走不过去?人常说:常在河边走,哪有不湿鞋?但是基督徒一生过红海如同走干地,那是何等奇妙的事。这样的主,你不信靠他,你信靠谁?你不传扬他,你传扬谁?弟兄姐妹,我们一定要知道耶和华奇妙的救恩,奇妙到豺狼与绵羊羔同居,我们是不能理解的,但神就是可以这样。**如果你对神有一个信靠的心,神迹奇事一定彰显在你的生命当中。**因为我们的神是至大至高的神。
    • 【查经】以赛亚书 21章 - 属世界的必然倾倒
      • 巴比伦的属灵根源
        • 传扬自己的名,遭神咒诅
          我们先回顾一下《以赛亚书》前面的几章,前面的几章一直在谈审判。其实,凡是属世界的,神都会审判。而在这些审判的里面,巴比伦是审判最严重的一个。在《以赛亚书》的15章是谈摩押,18章-19章是谈埃及,在14章谈的就是巴比伦,到了第21章再次提到巴比伦的覆灭。为什么巴比伦这个字眼在《圣经》当中成为这么重要的事情?其实巴比伦这个地方最早可以追溯到《创世记》第11章,巴别塔就是在巴比伦。巴别这个字其实和巴比伦是在一个地方,都是在今天的伊拉克。这个地方的属灵根源就是传扬自己的名。当一个人传扬自己的名时,他会受到严重的审判。 可是《圣经》写到神使巴别塔那个地方的人变乱了语言以后,到了12章就开始讲亚伯拉罕。神对亚伯拉罕说:我要使你的名为大。也就是说**人要是传扬自己的名,神就会使你的名为小,甚至让你遭受毁灭,但是如果人传扬的名,神就会使你的名为大**。这是一个非常奇妙的事情。巴比伦这个地方的属灵环境是传扬自己的名、爱世界和体贴肉体的灵。我想应该把21章称为属世界的必然倾倒。在这个世界你仔细去观察,你会发现有些人的追求和他里面的心思意念,和巴比伦是一模一样的。
      • 传扬自己名的人遭受审判
        • 追名逐利者终遭审判
          当一个人有巴比伦这样意念追求的时候,他会在巴比伦灵的运作下爱世界、传扬自己的名,你会看见他会遭受和巴比伦同样的审判。所以先知以赛亚谈的不只是巴比伦这个国家,他谈的是有同样追求的人最后所遭受的审判。我们现在看到的打苍蝇、打老虎这些打下来的都有巴比伦的特色。他们放纵肉体,追求宴乐,都是典型的巴比伦的属灵状况。 **论海旁旷野的默示:有仇敌从旷野,从可怕之地而来,好像南方的旋风,猛然扫过。令人凄惨的异象已默示于我。(《以赛亚书》 21:1-2 )** 先知其实看到非常凄惨的异象,诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭。当一个人追求这些东西的时候,他会受到审判。这些就是在讲这诡诈的人和毁灭的人,他们追求自己的名,行出来的都是强人的文化。这种文化从哪里来?其实根源上是该隐,然后到拉麦,再到后来的尼禄等等,这些伟人的文化。 接下来**诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭**(《以赛亚书》21:2)是神要兴起一个新的国家,就是玛代波斯。玛代波斯是神非常重用的一个帝国,这波斯帝国就把巴比伦灭了。在以赛亚写这本书的时候,巴比伦帝国还没有兴起来,那个时候还是亚述帝国。亚述帝国被巴比伦帝国推翻,巴比伦帝国被波斯帝国推翻,而波斯帝国是被罗马帝国推翻的。这是最强大的四个帝国。
        • 追名逐利者终将自食其果
          **所以,我满腰疼痛;痛苦将我抓住,好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听,我惊惶甚至不能看。我心慌张,惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏,变为我的战兢。(《以赛亚书》21:3-4)** 先知在写这一段话的时候,其实他亲身领受了在巴比伦的灵辖制下,神所审判时发生的反应,他那样的反应,是他身体所领受到的感受。就是说一个追求巴比伦的、追求传扬自己的名的人,他会满腰疼痛,痛苦将他抓住,好像产难的妇人一样。他为什么会产生这种状况呢?因为他在追求他自己的名。 我们仔细观察,人如果尝试传扬自己的名,他就会得到这个结果;得到这个结果以后,他就变成惊慌的状况。这里就是在描述人在巴比伦的灵的辖制之下,所产生的反应;这种反应实质上是神的审判。当人有这种反应的时候,要知道他是要传扬自己的名。我最近发现,我带领人祷告的时候,会有些人说,牧师,我膝盖痛、股骨痛啊之类的,他的里面其实是有不饶恕,有苦毒,所以关节会痛。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 12章 - 凡遵行天父旨意的就是主耶稣的弟兄姐妹
      • 神的旨意是让我们传扬的名
        • 传扬的名才是真使命
          接着往下看: **又嘱咐他们,不要给他传名。(《马太福音》12:16)** 很多人读了这句话不理解,非常困惑。接着经文又说: **外邦人都要仰望他的名。 (《马太福音》12:21 )** 在《创世记》第11章中,人要传扬自己的名,结果神就把巴别塔毁掉了,人就分散在各地。到了《创世记》第12章,神找到了亚伯兰,后来给他起名叫亚伯拉罕。神说我要使你的名为大,你以为是亚伯拉罕要使自己的名为大吗?不是的,亚伯拉罕不想传扬自己的名,乃是要传扬的名。 亚伯拉罕传扬的名,神却使亚伯拉罕的名为大,大家别以为这是矛盾,这并不矛盾。我们要知道,神的旨意是要让我们传扬的名,把神的恩典怜悯传扬出去,把神的荣耀和应许传扬出去,这就是耶稣担起的命定。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 我们要效法谁?
        • 传扬的名,神就使你的名为大。
          在2008年到2011年的时候建造教会,神击打我,原因很简单,因为我传扬的是我自己的名,表面上是在传扬耶稣基督,但实际上是传扬自己,因为我有权利,有社会关系,有人脉;我出钱、出力,但这都不是神所喜悦的。 后来2011年我跪下来,建立祷告的教会,那是传扬的名。后来,有一些找工作的弟兄姐妹,我给他介绍工作,但是他们却在背后讲我的闲话,谁让你介绍了呢?我用的是什么办法啊?我给你介绍了工作,所以你要来聚会啊,我靠着这些让他来聚会,这怎么可以呢? 所以今天教会弟兄姐妹仍然会遇到很多困难,生孩子,找工作\...\....但我很少用属肉体的办法去帮助他,当然,如果他吃不上饭的话我会给他一点钱,但最终是要破除咒诅,让他走属灵的道路,教会就开始传扬的名,当你传扬的名时,神就会使你的名为大。 我们都要预备好,因为神要使我们的名为大,现在教会的名在网上传播的很快,我来印证几件事,例如,百度搜索,还没打我的名字,全名已经出来了,我自己去搜的时候发现,我很有名啊,接下来更厉害,这是一个爆炸性的增长,任何一个网络上的东西都是一个爆炸性的增长。 我们要效法亚伯拉罕,不必再重新开发一套别的东西,就是要知道我们在世上没有指望,唯一的指望是在神的里面,开始寻求神的名,神要使你的名在地上为大,然后你要成为地上万国万民的祝福,这就是我们教会的使命。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
      • 器皿要寻求神的心意
        • 打破传统束缚,寻求神的心意
          **使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”(《使徒行传》11:1 - 3)** 这些人在耶路撒冷聚在一起吃饭没什么事,进到外邦人的家里吃饭又有什么问题?更何况这是神的引导。结果彼得从一开始建立教会的时候,就把教会整成这样。现在那些受过割礼的人又来质问他,可是这些受过割礼的人都是谁?他们都是做什么的呢?这些人根本不寻求神的心意,就是要守传统。传统这东西挺害人,而且这些人如果没有一点地位,是不可能直面彼得的。 路加写《使徒行传》的时候,没有直接点名讲出来,其实这些人大概就是守摩西律法的那些人,而且已经快要爬到彼得那个层次的领导岗位了。这些人能站在彼得面前指手画脚的,说明彼得那时候已经不太像是老大了。反而好像是被架空的样子,底下的人已经结成了党派。这样就好像摩西年间的可拉党,影响力已经很强。
        • 寻求神心意,别做糊涂领袖
          **彼得就开口把这事挨次给他们讲解说。(《使徒行传》11:4)** 当时彼得跟他们挨次讲解当时的情况,这就不太像是一个领导,倒像是下属跟上司汇报的说话方式。我给大家讲一个小插曲,人要整明白人和人之间的关系。一般人在这社会上混,上下左右都有各自的关系。对上要有对上的说话态度,以此类推,对下面或者左右的人说话也要有各自的态度。有的人把这关系搞得乌烟瘴气的,跟上面的人说话非常强势,然而跟左右和下面的人说话,却像奴才似的本末倒置。这都是领导造成的结果。大家做领导不能无知,对业务是不能糊里糊涂的。 你要做一个大使徒,就要引导这个群体行在神的旨意当中。彼得当时那个状况已经是乱套了,这叫领导力失败。神一看彼得这样的领导不堪重用,而且另外还有更深一层的问题,就是他里面有惧怕,害怕这些人。其实他害怕这些人已经不是一天两天的事了,他有害怕的遗传病。到了《加拉太书》,都已经很多年过去了,结果还是一样。这就是思路不清楚,脑袋不好使。大家不要以为我在批评他,我只是要把这事给大家解释明白。被神拣选的器皿能够有机会寻求神的心意,就要好好寻求神的心意。
        • 要体贴神的心意而非人意
          彼得开口挨次给他们讲解,一下子就把神给得罪了。为什么呢?被神拣选的器皿要解释的话,那就去跟神解释。寻求神的心意,问问神,自己是否行在神的心意当中?然而彼得却忙着向人解释,态度错了,体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候,给了我们一样,我是谁,能拦阻神呢?”(《使徒行传》11:17)** 现在大家知道了吧,我不是在批评彼得,而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁,之所以全都乱了套,因为他有一种被压迫感,心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍,说明很重要,那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神,认同法利赛人的那套东西。这样的人,神怎么用呢?我们做一个器皿,要寻求神的心意,对神的心意要敏锐。
        • 追随神心意,抛弃传统束缚
          咱们弟兄姐妹知道不知道神在这个世代的心意?神要在这个世代兴起华人,把基督教信仰里面荒谬的东西一个一个地弄出去。如果神拣选了我们,就如同当年拣选使徒保罗一样。我就认同神的心意,就做神喜悦的事。愿意认同的人,就和咱们走这条路,只寻求神的心意。如果你不寻求神的心意,那没把你给推出去,已经是给足了你的面子。有钱跟我也没什么关系,有钱也会衰败。如果你是寻求神心意的人,那咱们一起走,一起来寻求,看神在这个世代要成就祂的荣耀,祂的计划。 如果要讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人了。神拣选的器皿,就一定要成为合神心意的。这事真的不容易,拦阻可大了。传统的势力多强啊,他们吐口水都能把我给淹死。可是,死我都不怕,还害怕人喷吗?所以弟兄姐妹要敏锐:神要在这个世代除掉基督教信仰里面荒谬的东西。 基督教信仰里面荒谬的东西可多了,我们除也除不完。有些人始终还带着传统的观念,在我这儿碰一次钉子正常。有的人让我赶紧给一个要死的人祷告,或者把那将死之人送去天堂。这是把我当成卖进天堂门票的了,所以我要除去基督教里很多荒谬的东西。神就是要在这个世代兴起一群人,重新恢复这福音的真理。 其实彼得当时讲完之后应该振臂一呼,号召他的弟兄姐妹们继续向前冲,这就是神的心意。可彼得偏偏讲话不太上道,所以咱们一起来把我们里面荒谬的东西给除掉。尤其你信主有一段时间,特别是在你家附近的传统教会,没有几个像样的东西。我这样说,可能一杆子打出去会得罪很多人,但即便时候这样,我们也要效法那些寻求神心意的人。
      • 神要拣选合神心意的器皿
        • 神选器皿,成就祂的计划
          彼得合神心意吗?如果彼得合神心意,他可是神第一个呼召向外邦人传福音的人。可是后来人哪儿去了?不要说后来,到了这一章就已经掉链子了。神拣选合神心意的器皿,在任何世代,神都要成就祂自己的计划。不是成就我们自己的计划,我们的天地、我们的帮派。神的心意最重要,神要拣选合祂心意的器皿,神一定会让这些人兴起来,使他们无论做什么都兴盛。人最怕的就是走自己的路,忘了寻求神的心意。 前几天,有一个姐妹说她之前腿有关节炎,来咱们教会以后,神医治了她,现在神给她安排了工作。我就一直提醒她别忘记神的恩典,一定要行在神的计划当中。愿神的旨意成就,愿神的心意成为我们的心意。神要成就祂自己的计划,如果我们能够参与到神的计划里,成为合神心意的器皿,那是何等的恩典!只要能够参与到神伟大的项目里,哪怕只是混上一个小位置也是恩典。神拣选不讨人的喜悦,单单只讨神喜悦的器皿。 保罗曾经做过一段时间的备胎,到大数去了。结果神自己兴起巴拿巴,到大数去找保罗。巴拿巴其实在骨子里跟彼得差不多,如果这时候他要站起来传福音给外邦人也是可以的。但是他琢磨教会里面的那股势力挺强,在安提阿这个地方传福音给外邦人会得罪他们。这个时候神要成就自己的计划,就让巴拿巴去大数把保罗找来。
        • 神选合意器皿,福音无阻
          **那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。(《使徒行传》11:19)** 说到这里就很奇怪,神告诉彼得要传福音,从耶路撒冷,犹太全地直到撒玛利亚。撒玛利亚是个很糟糕的地方,就像红灯区一样,是一个淫乱的地方。撒玛利亚对于耶路撒冷来说,就像有些国家著名的红灯区一样,你要说传福音到撒玛利亚,人都会怀疑你去那里传福音的目的。神发现教会都走到了不合神的心意里面,已经败坏了。我研究发现历史似乎都很雷同。神造了亚当和夏娃,结果走偏了;神把挪亚一家八口拯救出来,他们在方舟里面亲眼看见洪水冲去那个世代所有的人,结果后来含和迦南受咒诅。这很神奇,人一走就走歪,走正路的人不多。 **但内中有塞浦路斯和古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷:也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。(《使徒行传》11:20 - 23)** 安提阿这个地方的人,不是耶路撒冷过来的彼得或者雅各,也不是巴拿巴,而是古利奈人和塞浦路斯人,他们向希腊人传福音。那彼得这时候干什么去了?肯定没有在教会里推动向外邦人传福音,把福音传到地极这件事。他就在耶路撒冷待着,还说这是神让他们在耶路撒冷等候。逼迫临到了,司提反都被打死了,他还在那等,也看不见神的心意。神就不得不拣选合祂心意的器皿。
        • 神在寻找敢接烫手山芋的人
          我曾经跟一些我很敬佩的牧者讲华人命定神学,他们却说像我那么干,教会还不黄了?根本就不行。我就奇怪这么干怎么就不行了?有人问他们走着走着,怎么就走偏了呢?其实这就叫偏行己路。人一辈子如果能够放下自己的观念,寻求神的观念,看见神的计划就好了。 就像我所服侍的人,我让他们不要识别善恶。结果不行,非得识别善恶,后来头晕了来找我服侍。我问他:你是不是识别善恶了?他说:我控制不住。我早就告诉他们不要往识别善恶里走,非得往那走。就是我告诉你别这么整,但是人们却偏那么整。整完还到我这来掰扯,如果是要证明你整对了,我看就算了。一整就跟我解释,我也不想听。 神这时就不得不选一个新的器皿,好向前迈进。塞浦路斯和古利奈人反倒行在神的旨意当中,而巴拿巴觉得传福音给外邦人是烫手的山芋,不能瞎整。后来想起来大数有一个保罗,就把他整来跟那些没受割礼的人传福音。巴拿巴自己却接着跟彼得和雅各搞好关系,继续装假。神其实就想找这种想接烫手山芋的人,这样的人自有办法来对付矛盾。
        • 做神的器皿,别混错圈子
          有一次,一个牧师请我去参加特会,我坐在下面一边听,一边感慨他们所讲的不知道都歪到哪里去了。他们还让我也上去讲讲,我怕一开口就得罪人,婉言谢绝。可是他们非得让我上去讲。我一上去,还真的就是哪壶不开提哪壶。我在台上讲,邀请我上台的牧师在底下一边摇头,一边打手势要我暂停。既然邀请我上来,我就得讲完,我讲的是要尽心、尽力、爱主你的神,服侍就要动真格地服侍。我一下来,他就拉着我的手告诉我,像我这么整在这个圈子里面混不下去。其实我压根就不想混他们这个圈子,因为我就想混神的圈子里,别的圈子我不想待。 神要拣选合祂心意的器皿,就是寻求神心意的。老以利年间,神就拣选了撒母耳;扫罗年间,神拣选了大卫;雅各年间,神拣选了约瑟,那都是捅马蜂窝的人。这个世代要想干好这活,还真得做一个寻求神心意的器皿,神就一定会拣选。神坐在祂的宝座上遍查全地,看有明白的没有,有寻求祂的没有。要有一个,那是宝贝;要是有十个、一百个,神肯定高兴得不得了,天使都要在天上欢呼。 地上多了一个寻求神的人。神拣选祂的器皿来完成祂自己的计划,就是要让纯正的福音得以保留。我们幸亏有保罗的书信可以读,幸亏神拣选了保罗,让他把纯正的福音保留了下来。否则我们都得随着彼得去装假,整着整着都不知道哪个是真的,那就麻烦了。跟人吃饭,一看雅各那边的人来了,吓得立刻就跑了。神拣选像保罗这样的人,单单讨神的喜悦。因为神要成就祂自己的计划,寻找可用的器皿。
        • 神选器皿,心意要单纯
          大家要有一个全局观,就看神的计划是什么,神在这个世代到底要干什么事。看明白以后,照着神整体的计划走,就不容易走偏了。华人命定神学讲《创世记》的第一章就是要活出神荣耀的形像。我们都丧失了神荣耀的形像,因为亚当和夏娃吃了识别善恶树的果。救恩就是在我们活着的时候,活出神当初造我们本来应该有的荣耀形像。如果人一边又要信靠神,一边还要寻求人的意思;或者说一半人的意思,一半神的意思,最后就混乱了。 弟兄姐妹要想在华人命定神学这个圈子里面混,就要成为一个有性格的人。别一边爱世界,一边爱神;一边想让神的心意成就,一边又想让自己的心意成就。人要寻求神的心意,神早就把祂的计划在《圣经》里显明了。而且神在拣选器皿的时候,也一而再,再而三的与你同在,让你看见神的心意。彼得也看见了神的心意,可是整本《圣经》却只有彼得说罗得是个义人。其实罗得是个丧失命定的人,本来是跟着亚伯拉罕走的,后来走到所多玛去了,日子荒凉。 **这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。(《使徒行传》11:24 - 26)**
        • "成为真正的基督徒门徒"
          巴拿巴到大数去找保罗,在那个地方的教会一同聚集,教训了许多人。从安提阿开始,门徒就称为基督徒。在那个地方教训很多人,其实就是向外邦人传福音,就是要寻求神的心意,让这福音传到地极。现在传到我们华人这里,我们要担起神在这个世代的心意。让神的心意成为我们的心意,让神的计划成为我们的计划。我们就为神而活,活出神的荣耀,走到哪,头上都戴着光环。不管做工、还是做生意,都不重要,神的心意才重要,神的心意已经向我们显明,神已经拣选了我们,我们就要成为耶稣基督的门徒。 门徒这两个字在彼得年间就已经被玷污了。从那以后,不管是什么人都被叫做门徒,可是那能算门徒吗?保罗一看这概念已经混乱了,门徒这两字不能再用了,就改叫基督徒。现在基督徒这三个字又被玷污了。我们再回到门徒这里,再成为门徒。 有一个朋友买房子,说那地方的周围都是些烧香、拜偶像的印度人。我说幸亏不是基督徒,因为基督徒已经成了假冒伪善的代名词。比如说我们有一个弟兄家里装修,投诉他的就是基督徒。这个弟兄装修是合情、合理、合法,什么证都有。结果就因为他上夜班,白天睡觉,抱怨我们这个弟兄白天装修吵到他了。
        • 做耶稣基督的精兵
          大家出去以后别讲自己是基督徒,就说自己是耶稣基督的精兵,或者说是要寻求神心意的人。我一听人说他的邻居也是个基督徒,我心里就想可别被他给玷污了。弟兄姐妹得知道,请员工千万别请基督徒,要请就请耶稣基督的精兵。 原来这福音的大本营是在耶路撒冷,但是耶路撒冷这个地方的人都去守割礼了。他们忙着在生殖器上做了个小手术,可那不是神的心意。与此同时,神就悄悄地把大本营挪到了安提阿,好向外邦人传福音。使徒保罗扛下了这把大旗。这个时候的保罗还只是一个小兵,但是他心里有神的心意。 福音的大本营移到了安提阿,这就有意思了,好像有了两个司令部。表面上福音的大本营还在耶路撒冷,因为大使徒彼得,雅各,约翰和巴拿巴都还在那里。但是对神来说,已经移到了安提阿,耶路撒冷被神给架空了。安提阿那里其实就是使徒保罗周围的一小群人,为了让神的计划成就,要把这福音传到地极。 后来使徒保罗到亚洲、欧洲不断地扩张,传递神的奇妙作为,安提阿就成了一个扩张神国度的地方。先知也从耶路撒冷到了安提阿,籍着圣灵说天下有大饥荒,然而这并不会影响安提阿,因为那里有神的同在。而耶路撒冷却受了影响,因为神的灵去了安提阿。 **当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位名叫亚迦布,站起来,籍着着圣灵,指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行,把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。(《使徒行传》11:27 - 30)**
      • 福音的大本营移到了安提阿
        • 福音大本营,华人使命崛起
          我稍微给大家讲点教会历史,使徒保罗把福音传到了罗马帝国。他写了很多如何建立教会的书信,把福音传给外邦人,包括西班牙,罗马,以及意大利这些国家的人,但是都还没有到地极。神引领保罗先把欧洲建成了福音的大本营,后来又传到了美国,现在又传到了亚洲。咱们得记念人家曾经担起过那个年代神在他们身上的美好旨意。 神把福音的大本营移到了我们华人身上。曾经有人宣告新加坡要成为安提阿。这曾经给我带来一些困扰,就新加坡这个地方怎么看都不像安提阿,教会里很多概念都极其混乱。我当时就琢磨到底什么叫做安提阿,原来安提阿不是政府积极推动福音形成的,那地方成了安提阿是因为保罗在那里。后来我明白了新加坡成为安提阿,就是有一小群爱神的人,像使徒保罗一样把纯正的福音在这里传递。 我真的感谢神,竟然让我们有机会成为神所拣选的器皿,竟然使我所在的地方能成为安提阿,这是何等的恩典!你可以不认同,安提阿的形成是因为使徒保罗在那里,在安提阿正统历史里面根本不知道有使徒保罗这群人。他们人数不多,也名不见经传。其实不是因为那里有多少大型教会,只是有一小群爱神的人,为神癫狂。40年前那些人所宣告的那些异象,新加坡要成为安提阿。我说这异象已经成就了。 几年前,有一个美国的先知说神要在华人中兴起一小群人,要恢复福音的真理。我说就是我们这一小群人。即便你说不是,我也不和你争论,因为那说不出什么所以然。如果我们当中有人活得够久,你一定可以看到神的心意透过华人命定成就,福音的大本营挪到了我们这里。
      • 兴起和衰败
        • 福音大本营转移,兴衰随之而变
          大家要自己观察,从历史来看,不难总结出来有的人兴起,有的人跌倒;许多人兴旺,许多人衰败,就能得出一个结论。曾经的英国是世界霸权,后来美国取而代之。英国之前有葡萄牙,还有很多其他国家,其实这个世代就这样。当英国人担起福音的使命时,欧洲当时位居世界第一。如果你问为什么那个时候科学那么发达,那是因为神把福音的大本营安在那里。后来美国的发达也不是因为当时的制度,而是福音的大本营挪到了美国。 为什么现在华人这么发达?那是因为福音的大本营挪到了华人的身上。有福音的地方就兴旺,兴起和跌倒要是让人发一个预言的话,那就是华人的时代到了。不是说我们做对了什么,是神就要这么做。站在任何一个历史的方法论里都有自己的解释,但是站在神学的历史观来看这件事的话,会看见神在这个时代兴起华人。问题在于如果一个人行在神的旨意当中一定会兴旺,反之不寻求神的心意,只寻求自己的心意,或者既寻求神的心意,又寻求自己的心意就会衰败。所以兴起和衰败有历史的自然规律,这个规律就跟神的心意紧密相关,凡是寻求神的一定兴旺。 耶路撒冷有饥荒,但是保罗这里却没有饥荒,你觉得奇怪吗?整一群人却不行在神的旨意中,整天都吃喝玩乐,什么样的家底都经不起这种折腾。保罗和巴拿巴把募捐来的钱带到了耶路撒冷,彼得、雅各和约翰那里,因为那是他们的根。不要以为保罗整错了,再往后保罗做错的地方就不多了。 大家想想,耶路撒冷的教会需要人家救济,是不是很奇怪?许多人兴起,许多人跌倒,因为福音的大本营挪走了。人没行在神的心意中,神就找别人。咱们弟兄姐妹要不要告诉神,既然神拣选了我们,我们就要把神的心意当做我的心意,神的计划就是我们的计划。如果我们稍微有点想垄断的话,神既然找到我们了,就不用找别人了,但是转念一想,人还是越多越好。《启示录》里提到的十四万四千人好像挺不容易凑够,但是没关系,愿神的心意成就。我就是十四万四千里的那一个。我已经占上一个名额,这个天大的福气谁也不能夺取,。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 主的道大大兴旺
        • 传扬主道,成就保罗未竟使命
          这段经文说明了那时候主的道太兴旺了!这个世代想做耶稣基督的门徒的人不一定多,但是想靠着耶稣基督得着恩典和释放的人实在太多了。我鼓励大家得着了主的道,就不要怕有人质疑,因为有神迹奇事为我们印证。我们仍然要起来继续赶鬼,践踏魔鬼仇敌。 鬼不但认识耶稣基督、使徒保罗,也要认识我们。要知道我们就是这个世代的使徒保罗,我们不但要效法使徒保罗,还要把使徒保罗没完成的事继续做下去。往耶路撒冷、罗马传递福音,甚至把福音传到地极,让人都听见主的道,把人从魔鬼的辖制里释放出来,之后他们就可以自由地选择信靠神还是信靠别的。这就是我们的命定,这是我们要做的事,愿神怜悯我们,与我们同在。让我们都能够行在神的旨意当中,完成使徒保罗没有完成的事。 我们的神很奇妙!在这个世代留了一些活给我们。如果活都干完了,那我们来到这世上也就没什么意义了。最近我里面有一个很强烈的感受,神创造宇宙万物很完美,交给亚当、夏娃来管理。就是还有一块地留给亚当、夏娃来管理,同样也有一块地留给了使徒保罗,辗转来到了这个世代,神也把还没有做完的事交给了我们。 我们也不知道能否完成,但是我希望大家都能够一直做到耶稣基督再来。在这个末后的世代建造一个前所未有,充满神荣耀的教会。就是魔鬼都要怕了我们,这是何等荣耀的命定!愿神兴起我们的弟兄姐妹,跟我一样在这个世代都有同样的心志,完成神在我们身上的美好旨意和计划。 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 不贪图钱财
        • 别贪钱财,自己就是财富
          **我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。(《使徒行传》 20 :33 - 34)** 保罗当着这些人的面这么说,那他的钱从哪里来的?人家保罗自己赚来的。所以贪图钱财的人不可能这么做,赚来的钱还不得整个投资组合?保罗这个人一辈子没有留下太多东西,却留下了很多属灵的资产。所以说**保罗这个人太厉害了,要技术有技术,要能力有能力;又能说又能干,还有一颗服侍神的忠心。这颗服侍神的忠心就成了保罗的核心秘诀和技术。他不贪图钱财,因为他自己就是钱财。**他干点活,钱就往他口袋里装,压根不需要钱,因为他自己就是钱。
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 人都不以为自己有问题
        • 自以为无错,才是最大的问题
          **人都不以为自己有问题,这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改,但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个,她的脸顿时就拉下来了。我看到后,心里拔凉拔凉地,她在我这里领受多少的恩典都不用算了,就因为说了一句真话就完了。所以我牧养的原则很简单,就是非要让你认为自己有问题,这一点我学保罗学得还是有点像的。 你不觉着自己有问题的时候,无论如何我都要告诉你。一旦你觉着自己有问题,那就没问题了。我知道自己做的这些事很不讨人喜欢,但是为了大家的益处我不能不说。人都不以为自己有问题,其实问题老多了,而且哪一个问题都不好改。有人给我起了一个名字叫总有理,没来找我之前气势汹汹,觉着自己可有理了。 可说着说着就觉着自己没有理了,其实你觉得自己有理,那是要害你自己。我却要把你从害自己的状态里救出来,你觉得你有理是为了你的益处。实际上我说真话也是为了你的益处,但却不想要害你,所以说着说着你就觉得自己没理了。咱们弟兄姐妹能不能重新调整我们里面的逻辑?如果你身上的问题没有经过刮骨疗毒,那就没法相信你真的改了。 你到底改什么了,都是怎么改的?那是因为没有碰到特定的状况。如果碰到了,那副嘴脸又出来了。一被对付就龇牙咧嘴,跟以色列的先祖一模一样。以色列人所走过来的路,就是人生的真实写照。所以为了让我总有理,平时都不敢说。只有带着大家干活,一看某个人干的活不像样才说,那是有事实根据的,我说的可不是瞎编的,那是你真的没有把事做好。
        • 别自欺,承认问题才有出路
          有些人一干事不思考怎么把事给做对了,而是想着在人面前炫耀自己干得如何,比如没有功劳,还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净,那就什么也别说了,赶紧把事给做好吧。我讲的这些事都是建立教会最核心的东西,路加所讲的就是这么做铺垫的。你以为彼得整进来的这一群人好吗?其实跟以色列百姓刚出埃及,或者被掳到巴比伦,又或者跟尼希米重建耶路撒冷圣殿的时候一样,从未变过。 按照人的说法,慢慢等的话,那要等到猴年马月?如果**大家能够认为自己没有搞对,这就是黄金法则。**常常觉着自己没整对,就会去琢磨对的是什么样的,问题就变简单了。就这么一句话,我天天讲,嘴皮都快磨破了。说多了我脾气就上来了,尽管这样我还是要教你怎么说,怎么做。如果听的人说:原来我没整对,那对的是什么样呢?那就好办了。其实我就想得着这么一个结果,可是却非常困难。人就是笨,就相信一套谎言。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 4章 - 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!
      • 一、我们不是在传自己,乃是传耶稣基督为主
        • 传扬基督为主,心安无惧
          如果我们常常没有很多能力,却又要传自己,那一定丧胆。今天咱们的兄姐妹可得知道,我们如果传的是耶稣基督为主,你不会丧胆。因为耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。但是如果我们传自己又没这个能力,那就毁了。凡是以能力为本的人身上有很多很坏的习惯,他所遇到的困难常常比他自己厉害。凭自己的能力无法胜过困难,却又要传扬自己的名,结果就会活得胆战心惊。 所以一个人如果心里常常有惧怕,原因很简单,信靠自己传扬自己的名,肯定神经兮兮的。有一个节目叫做西萨训狗,里面彰显出了一个很有意思的真理。一条狗如果在家里做了主、做了王了,在家里藐视一切,结果这条狗就常常会神经兮兮,很快变成疯狗,因为它没有主人。西萨训狗,他常常要让这狗降服下来,一降服下来,这狗就安静了。后来我发现人和狗身上有共性,就是狗一旦有了主人,别管它主人怎么样,它一旦认定主人胆子就大了,就不会神经兮兮的。人一旦传扬耶稣基督为主,一定不会是神经兮兮的,因为我们传的是耶稣基督为主。 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。(《哥林多后书》 4 :5) 意思是我们因耶稣做了你们的仆人就受了这职分,所以不丧胆。因为有神做我们的主,所以我们不丧胆。人这一辈子如果没有主,就六神无主,然后就会活得神经兮兮,经常丧胆,还觉着要以能力为本、人定胜天。结果干不过洪水、地震这些天灾人祸,我们真的很需要神做主。我们受了这职分不丧胆,是因为我们传的不是自己,乃是传扬耶稣基督为主。
  • 提多书
    • 【查经】提多书1章 - 建立圣洁的教会
      • 神把传扬永生之道的责任托付了我们
        • 别传体贴肉体的福音
          **神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神-我们救主的命令交托了我。(《提多书 》1:1-3)** 神把传扬永生之道的责任托付了我们,神从来没有让我们传一个体贴肉体的福音。体贴肉体的福音不可能会造就人,它还败坏人。所以咱们教会的要求,在你的眼里是有点高,但其实照着永生之道的这个标准,那不是很高的。 那我们之间就会常常出现矛盾。那这个矛盾是什么呢?因为你体贴肉体就是自己要败坏自己,但我却要造就你。我求的是你的益处,你也想求自己的益处,但是你的方法带来的结果却是败坏。你说咱俩是不是会有矛盾呢?其实也没什么矛盾,因为我求的是你的益处,我没有必要磕磕绊绊跟你讲对你有益处的事。对你有益处的事,我堂堂正正就跟你说不就完了吗?
        • 持守永生之道,别让肉体绊倒你
          我跟你讲,神把这永生之道托付了我们。那托付我们,我们应该怎么办?我们应该建立圣洁的教会,起码教会是干净。后来,教会在早期的时候,我们就完成了一个非常好的一个趋势,就是要求不断地在提高。直到今天,有没有感觉到要求又有点高了?肯定是的,要求要不断地提高。为什么?因为对付肉体,肉体这东西太败坏了。 你如果问我,为什么有一些教会里面一弄就很多人生这些重病,不是简单的病,而是重病。因为一个体贴肉体的牧师,牧养了一群体贴肉体的羊。我不干体贴肉体的牧养,因为神把永生之道的责任托付给我,然后我去得罪神,神托付我的我没干,神没托付我的我干一堆。这不是找事吗?是不是? 你做工会这么干吗?你老板让你干的活你没干,老板没让你干的活你干一堆。到时候你跟你老板怎么交差?是不是?既然神把这永生之道的责任托付了我们,我们就一同在耶稣基督里持守这永生之道,这是对敬虔真理的知识。
      • 坚持主耶稣要我们传扬的永生之道
        • 建立无病无忧的荣耀教会
          因为在悟性上认识神,我们常常需要劝化,在劝化的过程当中常常有主与我们同工,你就看见神真的与我们同在。然后你就说:哇,真好!这才是关键。 弟兄姐妹,我们建立教会,千万不要建立一个有鬼同在的教会。然后一检查一个重病,再一检查一个重病,那老惨了。为什么咱们教会不忙?因为我这么严厉地去对付。所以到今天,感谢神,我们当中的弟兄姐妹在医疗费上都省了很多,是不是?在病痛病床上的时间也省了很多,还有什么比这更好? 你如果听我讲完了以后,横下一条心,好好地在耶稣基督里,在这永生之道的路上向前奔跑,可以不知疲倦地向前奔跑。咱们就一同照着保罗的劝告,建立圣洁、充满神荣耀的教会。阿们! 愿神祝福大家!
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 保罗为纯正福音付代价
        • 勇敢追随保罗,传扬纯正福音
          为什么保罗要去耶路撒冷?在这之前,很多人告诉保罗,圣灵也一而再再而三地提醒保罗别去,保罗为什么要去?保罗在书信里说:我就是为了我自己的同胞,就是自己与主隔绝都愿意。保罗为了他自己的同胞冒着生命的危险,把自己的生命置之度外,明知是坑,偏要往坑里跳,明知山有虎偏向虎山行,就是为了神。 今天,咱们也捅一捅这马蜂窝,也许会有石头、唾沫丢过来,就算是被吐沫淹死,我也愿意,就是为了使徒保罗,为我们树立的榜样。今天就在这个世代,把福音的奥秘再次恢复过来,让听见福音的人都能得着福音的好处。不再是摆个样子,不再是道貌岸然,只是靠着智慧委婉的言语。今天,我们所讲的是靠着圣灵大能的明证,将神的福音表明出来。这个世代是恢复福音大能的世代,是恢复使徒保罗所传的纯正福音的世代,这个世代福音要重新像明光照耀,在黑暗当中的百姓要重新看见盼望。 耶稣基督为我们而死,为了这福音而来,使徒保罗用智慧、聪明,冒着生命的危险保存了福音的纯正,让我们信靠这福音的可以得着福音的好处,保罗为我们树立了非常棒的榜样,为了自己的同胞,将生死置之度外,只有一个不在乎钱财,将生命置之度外的人才能够传纯正的福音,不是吗?这也给我们自己一个很大的挑战,但我们感谢神。 当夜,主站在保罗旁边,说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”(使徒行传23:11)
讲道
展开
收缩
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 巴别塔的灵
      • 小心巴别塔的灵二:不传扬自己的名
        • 别为名声筑烂尾巴别塔
          传扬自己的名和以能力为本,这些东西都是息息相关的。我就跟有一些人说:幸亏你本事不大,如果你本事大了,你就了不得了!为啥呢?原因很简单,因为人以能力为本的时候,你做成了一件事就觉着自己很厉害;你没做成的时候就会垂头丧气。你一想做成的时候,神就给你捣乱,最后都是烂尾,当你以能力为本,想传扬自己的名的时候,建的全都是烂尾的巴别塔。 曾经有一个企业家,在我们那个年代企业家那就是好几十年前的首富,可厉害了!结果不知道因为啥,就给送进监狱去了。这巴别塔爬上去就进了小屋了,这人在小屋里待了好多年又放出来了,他在小屋里头待着也没把活着这事琢磨透,他一直以为自己很厉害。结果出来以后,又搞这个,又搞那个,把事情都搞烂尾了。其实之前他把那件事干成,也跟他的能力没有关系。这世界有一个很有意思的事,就是很多事干成了,他也不知道怎么就干成了,他以为是他做的很伟大的决定,其实不是,不是你的努力。如果你想靠努力把事干成,我看应该是有点悬!为啥呢?原因很简单,我们干成了要做什么呢? 宁录把这巴别塔给建成了,他要干啥?传扬自己的名。**凡是传扬自己的名,凡是以能力为本的人,就与神为敌!**你与神为敌,神让你烂尾,你该怎么办?我是不知道怎么办,与神为敌可不是开玩笑的。所以这个大企业家之前干成了一件事,他觉着自己很厉害,其实他不厉害,他只是瞎猫碰上只死耗子。你说他完全没能力?不是,但是那件事能够做成跟他的能力是没有太大关系的,那就是个运气而已!你不能不服运气,运气不在,再大的本事没有用。你可能是全世界最聪明的人,也可能是全世界最努力的人,你比马斯克还聪明,你比马斯克还努力,但是你做不了马斯克,你只能做斯克马,那斯克马和马斯克差老远了!
        • 别让名声拖累你的灵魂
          其实这世界上把事做成的人,也不过是个运气而已,你仔细地琢磨。因为我接触过一些人,接触完了以后,我就觉着这人是什么脑子,竟然还有这么多身价?因为两者之间的关系不太大。所以说传扬自己的名是一件要命的事!我眼睁睁地看着一个人想把自己打造成名牧,进到败坏里头;一个人想把自己的教会建成名教会,结果进到败坏里头。咱们教会有一个挺有意思的事,我真的不想出名,我也不想做大、做强,我也不想建立一个多大的帝国。只要有点事干着,就这么地吧!耶稣就带了十二个门徒,我还想整十四个吗?整六个就不错了,所以你很少听我讲世界名牧。我不想出名,我不想做那头肥猪,我就想干点实事,在劳碌中喜乐。 曾经有一个名牧,人家请他去讲道,他一看底下坐了一百人,就说:你们干啥呀?像我这么厉害的名牧,怎么只来一百人呢?我在想:天呐!你还想要多少人呢?就喜欢在那大体育场几万人听他讲。我一百人都整不了,我能整几个?我就喜欢整一、两个,充其量整三个。整个大场子干啥呢?就我一个人在那里说话,如果大家都在那里说,那多好啊!因为我想深入地了解他们的问题,我就想干点实在的事。我不想出名,人怕出名,猪怕壮。我们寻求就是要寻求神的国和神的义,因为不是靠着我成事,乃是靠着神的灵成事!有的人就问我:那你死了以后咋办?我死了,神还活着呢!我担心那玩意儿干啥?
        • "别让教会变成巴别塔"
          有一个上万人的教会,要知道教会大了收的那奉献都是上亿的。那老牧师心想:这么多钱,那可得让我的儿子接我的班。大家有没有发现子承父业的事特别多,尤其是在教会里。为啥?那多风光啊!我跟一个姐妹讲关于那些大教会的事,然后她就给我来了一句:老师,那万人教会多风光啊!我就没觉着风光,我很感慨那个椅子不好坐,他爸爸整的那一群团队,他儿子能按得住吗?他儿子是按不住的,所以很辛苦的!为啥?因为人求的是巴别塔!我们活着就好好地服侍神,一个问题一个问题地解决,也不传扬自己的名,那你怎么可能中巴别塔的诡计呢?现在教会就把那十字架建得老高了,那十字架就不是巴别塔了吗?一样的!好像是要让人看见,能看见什么呢?
      • 引言
        • 别被巴别塔的虚名迷惑
          人为什么要爬巴别塔,传扬自己的名呢?你想想传扬完了以后能怎么样?你传扬了以后就死了。你越是传扬自己的名,命越苦,还以为那是命定,还给我整个理由:我得把事做成啊!我看你是把巴别塔给建成了!**我们人里面的那套逻辑体系就是羡慕上古英武有名的人,但是却不知道那是荒谬的东西。**人为什么要活得这么痛苦呢?做了强人活得也痛苦,因为那活不好干。你活成了一个强人,然后你成了一个上古英武有名的人,那你也不一定行!因为你上面还有比你厉害的人呢。这活不好干,以至于太多的强人、太多的巴别塔、太多的苦难、太多的强暴。 人就自己发明了一系列的理论,目的就是为了要管理人。自从中国的春秋战国以来,我们这种管理人的逻辑体系就已经发展到炉火纯青的地步,那是二千五百年前的事了。咱们得知道,管理这些人最后就是把人都带到巴别塔的体系里。你看秦国要统一整个中原,秦国就给老百姓编织了一个巴别塔的梦想,大家都往那玩命地干。但这却是个欺骗人的谎言,里面是有了追求,但是所追求的却是一场虚空,拦阻人来认识神。这就是使徒保罗说的:这些有权有势的人,没有一个人知道神的智慧。因为这些人都在巴别塔上了,他们怎么会知道呢?人在巴别塔上看到的就是那个塔尖,拼命地往那个塔尖跑,就是这样。 所以我们这些寻求神的人,我们要小心巴别塔的灵!千万别去爬巴别塔,爬完了以后那就是一生的悲剧!如果你爬到了皇帝的那个位置,或许你成为了崇祯也说不定。**我们靠着神去做,能做成啥样就是啥样,用不着跟人家卷。**
  • 讲道
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 回顾
        • 教会高标准,名声自会传扬
          上个礼拜牧师分享到神要使我们的名为大,而这一个礼拜我就开始发现神真的在使我们得大名。一个离开教会的姐妹回来告诉我和牧师,当离开我们教会出去想要在找一个称心的教会很不容易。因为在我们当中已经适应了高标准的聚会,看到标准低的教会就没有办法接受,而事实是找到一间像我们一样如此多聚会,如此高标准的事工和服侍规范的教会真的是不容易。我们的名声在新加坡这个地界上在不断的扩张,甚至在中国我们的名气也在不断的扩大。我相信,在不久的将来我们会颠覆教会界的历史,我们会颠覆很多个国家,神会使我们大大的有影响力。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 一、引言
        • 别让自负毁了你的名
          一对夫妻来我这儿,丈夫说:牧师,你看她怎么怎么样。他老婆说:你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说:他看我的问题用显微镜,那挑刺挑得可好了;他看自己的问题用缩小镜,缩小到看不见了。人就是这样,但是你让我一看,就是脑子里缺弦,脑袋里缺东西。我就感慨,这脑袋里缺东西咋办?最近就辛苦。所以人要追求传扬自己的名,神就败坏这人的名,人要立自己的义,结果神就败坏这人的名,天地间全部传扬着你的名声,天地之间全都知道。有的人问葫芦搅茄子是啥意思,就是东北乱炖,全都搅和在一起了。葫芦往里放,茄子也往里放,土豆子也往里放,再放点肉,什么都往里放,结果一锅大粉条子。你说那挺好吃啊,这不是吃的时候,这是混乱的意思。 所以在工作场合中,你的形像如何?如果在工作场合中你的形像不佳,你别怪人家这么看你,那是你自己经营的。你在你自己家族里面的形像如何?你问一问,人家都不敢说真话,人家怕捅了马蜂窝,都绕过去。人家说:挺好,都挺好。好吗?人家不敢说真话啊。有的人,在家族里面也好,在工作岗位上也好,跟人家说:你们为什么都尊荣那个人?为什么就不尊荣我?你说这话问的,你是哪一盘菜人家清清楚楚,人家这样对你,已经是恩待你了。自己的形像不好,就别问人家为什么人家要这么看你,都是自己经营的。 过去这些年你走过来的路,哪一件事自己不觉着有理呢?哪件事你都觉着自己有理。你觉着自己有理,可是人家怎么看你啊?人家心里想:他这人老有理了,占了便宜还觉着自己吃了亏。人家能看得起你呀?今天我要教你如何经营自己的名声。有些人在工作岗位上自私得要命,打扫卫生的阿姨都知道,你是个什么样人,谁都知道,就像裸奔似的。所以咱们今天得学如何经营自己的名声,成为一个尊大的王子。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 今日题目:神要使我们的名为大!
        • 神要使你名声远扬
          但我选择了新加坡,弹丸小国。很多人就稀奇,问我为什么喜欢新加坡。其实新加坡是个非常好的国家,虽然小,但我喜欢。其实在我心里,我虽然人在新加坡,但我却是天国的国民,那是比美国中国都大的国!我不认识神的时候,我要找的就是最大的神!我必须告诉大家,我找到了!我们的神真的是最大的神!我的神,我的主是万神之神,万主之主!大不大?大啊!最大的啦! 我真的很喜欢大!我也很讨厌小。见到那些小气的人,我们中国人就说是小气鬼!之前,我牧养的一个弟兄,出去遇到人,人家问他你在哪个教会,他就支支吾吾,我就就就在一个很小很小的教会。连名字都不敢说,非常不好意思。我们教会有我们的T-恤,他也不好意思穿。到了教会,从口袋里拿出来穿上。当我知道了这件事,我心里很难受啊!所以啊,你看见小教会的小牧师,你们要尊荣他们啊,他们很需要的! 新加坡的教会的牧师分两类。大教会的大牧师和小教会的小牧师。我当然就属于小牧师了。但我的心大啊!从那时开始,我就在我的信心的里面,告诉自己,我要为神做大事!虽然是小牧师,走路要像大牧师。虽然是小牧师,讲道要像大牧师。虽然是小牧师,做事要像大牧师。其实那些大牧师都是这么长大的。我鼓励你,别小看自己,谁知道20年后,你是个马云啊!20年前,谁知道那个不起眼的年轻人就是今天的马云啊!
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 建立好自己的名声,开始做实事
        • 实干成就尊贵名声
          亚伯拉罕知道自己被坑了,但他很在乎自己尊贵的形象,所以他选择不在乎这些小事。今天在我们教会当中如果有很看中自己的名声的弟兄姐妹们一定要效法亚伯拉罕,要建立好自己的名声,这才是关键,我们要效法亚伯拉罕身上的东西实在是非常多。 亚伯拉罕家里有他所训练的318个精练壮丁,亚伯拉罕本身就是一个打仗的高手,这些人天天在家里训练,他们不单单只是放羊,还会打仗。亚伯拉罕所做的事情都非常的实在。我常常看到或者听到一些弟兄姐妹们身上的宗教味很重,比如遇到什么困难都交托给神,然后自己什么事都不做了。其实神是要让我们去管理,这也是我们的责任,比如亚伯拉罕就是自己去训练这318人,所以人自己不软弱才能做尊贵的王子,当别人一听到你的名声,就害怕与你打仗,亚伯拉罕就是这样的一个人。
        • 实干兴家,别做表面功夫
          《圣经》上没有写亚伯拉罕是如何训练318个壮丁的,但是亚伯拉罕是肯定不会玩假的,他甚至可以描述的很清楚。我们弟兄姐妹们要效法亚伯拉罕的实在。我常常在教会里发现一些小牧者们玩假的,比如我问他们:“上次你的牧者训你的时候是什么时候?”然后他们说:“想不起来了。”你会发现我不喜欢玩虚的,昨天夜里一个做会计的姐妹找我,我上次见她的时候让她带一本会计的书给我,因为她说她读不懂。后来又问了她一边,问她读的怎么样,她告诉我说读的挺好。我就问她最近在读什么,她告诉我在读投资。我就问她:“投资有几个方面?”她就看着我然后答不上来,我说:那你还是没读明白啊,到底是债权还是股权?”但是这个姐妹就是描述不清楚。 弟兄姐妹们,我们做事一定要实实在在,清楚就是清楚,不清楚就是不清楚,我发现很多人喜欢做表面功夫,那你觉得到了打仗的时候我们还可以继续做表面功夫吗?之前有一段时间,我看到有一个练太极的人把自己吹的很厉害,结果被一个练散打的一拳干趴下了。我们不能逃避我们该做的责任,比如说你不能在家里24小时一直祷告,然后去考大学,最后的结果肯定是考不上的。今天咱们弟兄姐妹要去对付我们身上的恶习,比如玩虚的玩假的,这些东西很容易招来邪灵。
    • 【讲道】胜过自己
      • 6.我们要胜过自己的想法、喜好、今世风俗、传统、人天然的反应
        • 打破自私逻辑,活出神的爱
          今天在攀登属灵高峰的过程中,我知道很累,充满挑战,属肉体的东西一定会成为拖累,我们今天活着是靠神的话语,神的逻辑要取代人的逻辑。现在的人有病看医生,但是却不相信我们神是最大的医生,人里面的逻辑体系是多么自然。我看到其他教会的弟兄姐妹,做眼睛手术,让大家来祷告,如果耶稣来了,一定会说这不信又悖逆的时代。前一段时间我们教会有一个小孩腰椎侧弯37度,这个小孩很识别善恶,因为她妈妈看到小弟弟从小生病,对弟弟呵护有加,就开始嫉妒,以为她妈妈对她不好,人的逻辑体系真的很奇怪。 我们里面天生是很自私的。在我们教会里面,如果你自私,我们都是知道的,你是没有办法活在祝福当中。神告诉我们先爱神,在爱人。你若爱自己超过所有的,你就会很麻烦的,我们一定要胜过自己的想法,胜过自己的喜好。
        • 治死天然反应,活出属灵命定
          我们的想法天然与神作对,这个就是为什么我们要时时传讲神的话语。诗篇说要昼夜思想神的话语,如果不去想,天然的想法就来了,败坏就产生了。我们要查考结果,什么时候你照着神的话语去做、去看,你就可以进入到好结果里面。人天然的想法很可笑,但是人就是没有办法胜过自己里面的想法,这个相当要命,如果今天你里面的想法不合乎神的话语,一定要对付掉。很多人服侍神,都是照着自己的想法。 今天如果你有这个喜好和想法,谁不想吃香喝辣的?但是结果是空虚难受。我很多年没有去旅游,因为回来就难受,属肉体的人天然不讨神喜悦。我们一定要胜过自己里面的感觉,不管是成年男性还是成年女性,神照着性器官肯定是有感觉的,没有感觉的,那是一个不正常的人。所以有些弟兄姐妹问我,我老是有这种感觉怎么办?女孩天生看到一些很属灵的弟兄就天然有好感,但是你顺着不顺着你里面的感觉做事呢?有感觉是正常的。但是问题是我们是否要治死肉体的恶习,成为有命定的人。有命定的人对付了里面的想法、喜好、今世风俗、传统、人天然的反应。我选择做一个有命定的人,不断提升自己里面的高度,当我们开始决定,就开始攀登属灵的高峰,就像人往高处走,水往低处流。
      • 3.祷告
        • 立定心志,攻克己身,今日就行动
          主耶稣,今天就像我们说话,让我们效法使徒保罗,做什么都有目标,让我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。 主啊,求你帮助我,我今天就要立定心志,攻克己身,克服我里面所有的魔鬼的谎言,对付我里面的软弱。 主啊,你就在我们身上做工,我要立定心志,攻克己身,叫身服我,奉主耶稣的名祷告,阿们!
    • 【讲道】胜过自己的天性 -
      • 胜过自己的天性,不是靠自己,乃是靠选择依靠神的话语
        • 选择信靠神,胜过天性束缚
          主耶稣钉十架前极其害怕,迫切的祷告,汗如浓血一样滴下,那是何等的迫切,但耶稣选择得胜,选择不顺从自己肉身的天性,那我们也要像耶稣一样做这样的选择。耶稣,约书亚,以利亚都是跟我们一样有同样性情的人,心里会有恐惧,也都有受过试探,但他们都选择信靠神的话,选择把神的能力从天上带进自己的生命里,胜过自己与生俱来的天性,所以我们的选择非常的重要。 有个故事讲两个年青的美国人一起去赌博,途中路过一间教会时,门口的招牌写着*罪的工价乃是死(参《罗马书》6:23)*,看到这个牌子,两个年青人做了不一样的选择,其中一个年青人选择进到教会,另一个年青人则选择去了赌场,三十年后,当时去赌场的年青人在监狱的牢房里读报时看到那时进入教会的那个年青人做了美国的总统,两种不同的人生,都是当时一念选择的结果。**选择不顺从自己的肉体,胜过自己的天性,毫不惧怕,刚强壮胆,依靠神的话,支取神的应许时就一定会活出神的荣耀。**
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 5. 专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明
        • 别让聪明挡住信靠的路
          我们好好审查自己哪些地方是依靠自己的聪明,依靠自己的聪明真是不行。在人生的路上有两条路:一条路是依靠自己,人定胜天;还有一条路是信靠神,信靠神是一种心理状态。我之前是做IT研究的,我那个时候是最早接触互联网的,比马云还早好些年。今天有多少人不愿意拿非智能手机用,手机不能上网,也不能存储东西,很多人都不愿意使用了。我们今天使用的都是超级计算机,现在的云计算技术很厉害。小小的手提电脑如果不连网只能做一些的简单的文字处理信息,别的什么也干不了。就好像我们连到神那里的时候,神的启示就临到我们。 现在的生活,如果没有网络,不联网的设备就很难受,出门就不能滴滴打车。弟兄姐妹不要把自己的脑袋封闭起来,要自己的脑袋连在网上,这个网就是“我们的耶和华神”。 天上没有卫星,手机就不能导航。回到20年,手机会是军队最精锐的装备,现在是每人一个手机。一个人的局限到了一个团队的有限,再到神的无限,就是聪明。为什么要读书?读书就是连到作者的资源。灵界的东西不管是喜欢还是不喜欢也好,属灵的事情用属灵的话语解释比较好。灵界里的运作是照着信心运作,到了属灵的世界里,因着信心一切就有了可能。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 赶鬼不靠自己靠耶稣
          你得像耶稣,你不像耶稣你像啥?像释迦摩西都没用,还释迦摩东呢。要知道我走到哪儿都干这些事,你如果干了我干的这些事,我问你:你会不会把赶鬼这事当成一个宝贝?肯定会的,你脑袋也不比我差,你性格差一点,但脑袋还是好使的。我如今成了何等人?如今因着耶稣基督的名我成了宝贝,成了一个神人。经历多了我怎么可能不信呢? 所以后来大家知道吧,我爱神啊,深深地爱着祂,有时候我带着唱歌,唱到动情的地方眼泪都快流下来了。如果说这些我所行的神迹那老些个了,如果你读我写的书,里面就有老些个神迹了。我什么时候流泪呢?当这个人从魔鬼的手里被释放出,被掳的得释放,被压制的得自由,我眼泪流下来,因为如果没有耶稣基督,不是靠着耶稣基督的名,我什么也不能。感恩!没有耶稣基督这日子怎么过呀? 可是有很多人,我在你身上赶完了鬼,你经历完了,那你赶鬼了没有啊?如果你还没赶鬼就亏大了,不能再亏欠自己了,我为什么最近这一段时间老讲赶鬼?因为我们要掀起一个赶鬼的新高潮,那在属灵的世界里,魔鬼全部在颤抖啊,放眼望去一看,哎呀,这群人又要来了,救命啊!你喊谁啊?谁能够救这些魔鬼脱离耶稣基督的手?谁也不能救。
    • 【讲道】- 赶自己身上的鬼
      • 一、引言
        • 身上的鬼,原来就是自己
          这个大户人家的女孩来到新加坡以后就走进了咱们教会,教会就开始赶鬼,赶着赶着神奇的事发生了,她身上有个名字叫小青的鬼,吓人不?这个叫小青的鬼一直住在她身上做败坏的工作。那这个小青什么时候进去的?可能是与生俱来就在她里面。为什么她叫小青呢?因为那个小妾的名字叫小青,所以你问她叫什么名的时候,她就说叫小青。 小青其实她不会唱大戏,结果唱大戏的那种兰花指做得非常专业,如果穿上袍子简直可以上舞台唱大戏,然后她就在那唱啊,唱得那个哀怨呐。你想想看,灵界的东西多真实!其实不是这个姐妹本身唱的,是她背后那个鬼唱的。我讲这个是啥意思?就是人身上的这些鬼的名字,常常就是这个人的名字。 比如:耶洗别他是个人,后来有一些鬼就叫耶洗别;这个人叫亚哈,后来那个鬼就叫亚哈。你不觉得很奇怪吗?把耶洗别整死的那个鬼,就是跟耶洗别一起出生的那玩意,也就是说你和我与生俱来的那个东西,我们一赶那个东西,牠就说是牠自己。后来有个姐妹在释放的过程当中,我问她:你是谁?她说:我就是我自己。这话我听N多遍了,常常遇到这种状况,后来我明白了。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 保罗为传扬真正的福音争辩
        • 大能福音,破解人心情欲困境
          我们看《罗马书》就很明白,当时罗马教会受很大影响,保罗为纯正的福音争辩,但绝对没有在攻击任何一个人,也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦,我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的,没有能力的福音可以解决什么问题呢?关乎人的情欲,人的情欲是显而易见的,争竞嫉妒羡慕嫉妒恨,不单单是两性关系,或者是同性恋,**不管是争竞嫉妒攀比,结党纷争还是这些所谓的同性恋,这都是跟情欲的问题紧密相关,一个属肉体的人一定会带着情欲,这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说,里面经常描述的是一些非常龌龊的事情,比如阎婆惜、尼姑庵,全是这些很邪门的事情,这都是人情欲问题的具体体现。
        • 别让福音失去大能力量
          所以我们要彻底的改造我们的观念,《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗?罗马的教会不是使徒保罗建立的,保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的混乱,不久前也写了《加拉太书》处理了加拉太教会的混乱,也处理了哥林多教会的混乱,其实这些混乱的源头都跟写《雅各书》里的雅各紧密相关的。罗马的教会也因此受到了各种各样的影响,跟哥林多教会和加拉太的教会所遇到的问题都是一样的,保罗一直想要去罗马那边的教会看看,但中间一直有无形的力量在阻隔,所以他就写了《罗马书》,这是他去耶路撒冷的途中写的。保罗是带着捐项去的,因为耶路撒冷的教会非常贫穷,我们也不知道是有多少的捐项,大概是从亚洲、罗马帝国、欧洲和马其顿这些教会所募资起来的捐项,钱的数额应该是相当的庞大,全都带给耶路撒冷的教会。 在保罗的心中,是很渴望耶路撒冷的教会可以回归到纯正的大能福音,耶路撒冷的教会当时发生了什么事情呢?那个时候的教会几乎已经成了法利赛门派的教会,福音也是成了法利赛人的福音。我们现在的教会也跟当时所处的环境差不多,我们预备自己面对的光景可能比使徒保罗当时所处的光景更艰难,保罗要把捐项给耶路撒冷的教会,想要解决耶路撒冷贫穷的问题。但是他同时也是冒了风险,在去耶路撒冷之前,神的灵不断的启示使徒保罗会在那里面对捆锁,这些在《使徒行传》里是描述得清清楚楚的,但是使徒保罗是非常的渴望,耶路撒冷的教会可以因着保罗的服侍,他们的观念被改变,知道把大能的福音变成没有能力的福音是何等的荒谬。保罗说,耶路撒冷的犹太人基督徒他们对服侍神是有热心的,但所拥有的却不是真知识,也许讲的是犹太人也许讲的是犹太人所处的教会,我们还不得而知。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 给出去是给自己
        • 付出是恩典,循环中自有回报
          给出去是给自己,也就是说付出是恩典。我念给你听:云若满了雨,就必倾倒在地上。什么意思呢?昨天有一个姐妹问我,我说:这是给出去,最后又给到了自己。水从地上生,又浇在地上,我问你,得着了没有?得着了。就做了一个循环,然后滋养大地,大地又生长植物,生长农作物。 我们当中的弟兄姐妹可能读不太懂,然后问我这个问题的姐妹说:老师你太有智慧了。我告诉你,这句话真读明白的没几个。付出是恩典,是华人命定神学的一个非常重要的逻辑。这是神的作为,一边是云一边是雨。今天大家要知道,给出去是给自己,那是神的作为,只是很多人不知道。 今天我们是靠着什么活着呢?是靠着给出去活着的,因为神必供养我们。我知道,神在我们前面预备的是一个更加兴盛的路,所以无论到了什么地方,我横下一条心,我不占人家的便宜。我的目标是给出去,如果有一天我给不出去,我就坐化,或者叫做圆寂。 你要知道这是神的作为,如果人不知道这个真理,也不知道这个智慧,那可麻烦了。所以大家跟我建立的关系一定是健康的关系,我不指望从人得到什么,我只指望从神得着。
        • 树倒财来,别找借口不付出
          这后面又讲:树若向南倒或向北倒,树倒在何处就存在何处。奇怪吗?树倒了,是人砍倒的,如果是人砍倒的,那是人付出力气砍的,他肯定是朝着那个他要让它倒的方向。但是如果这树自己倒的,那不是神给的吗?是神给的。要倒在何处,就存在何处,倒在你怀里,就存在你怀里。听明白了吗?那是神给的。 为什么我这么解释呢?我觉得写这个《圣经》的所罗门,可能不知道中国人喜欢财,拜的都是财神。那这个木头叫做木材,我这个是我的解释。木材,如果一棵树这么大的材倒在你怀里,哇,发财了。后来我就在想,中国人真有才。 我小时候过除夕夜,当时人都穷,就很喜欢有钱,有钱叫有。然后我妈就安排我们家的一个孩子,抱着一捆柴火,从后院边跑边喊:柴来了,柴来了。我妈说:赶紧迎柴进来,进来。就把柴火抱进屋来了。那如果抱了一棵树,那得多大的劲儿啊,是不是。 然后我那个妹妹可有意思了:啥财呀,木材。我妈一听这家伙把财给称成柴火,财和柴火那可不是一个财。“啪”一巴掌给扇过去:让你瞎说。这是迷信。当然了,所罗门所写的这个那不是一回事,一棵树倒在你家里那多好啊,从山上倒了,就飞到你家院里了那就更好了,都不用运了。那就是财运啊。 这就知道这传道书写的意思,很有意思。第七点啊,第七点,今天有点智慧了没有啊,嗯,有点智慧了啊。第七点,不要找借口,不付出。是不是啊?
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧五:劳碌使自己困乏
        • 别被劳碌蒙蔽了智慧之路
          **凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。(《传道书》10:15)** 你知道这个以扫追野猪,跑得比野猪还快,累蒙了,回来以后又干又渴。可能那野猪他还真没追上,要追上的话,可能就不用跟雅各换这个长子的名分。回来以后饿得不行,结果把长子的名分卖了。他以双手的刀剑度日,那是咒诅。 记住,人劳碌使自己困乏,为啥?因为他相信自己的双手的刀剑。相信自己双手的刀剑,不相信祝福。劳碌就使自己困乏,我想这是我们神设计的一个非常有趣的东西。我们的神设计了一个系统,如果你走该隐的路,你可以干成很伟大的事儿,但是你干得很痛苦,也不享受,然后自己很困乏,连自己进城的路都找不着,这人呐,就不享受工作。 你要知道在神的手中人是享受工作的,在神的手中人是享受上学的。如果人上学上的那个痛苦,做工作的那个痛苦,想都不用想,肯定不是个智慧人,肯定是个愚昧的人。愚昧在哪儿呢?铁器钝了,若不将刀磨快,就必多费力气。没有智慧还拿一个很钝的刀在那儿砍,累得满头大汗,半天树也没砍下来一棵,就费力气,累呀。没有智慧就这样。 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。还没行法术,被毒蛇给咬了,再行法术也没用了。就是愚昧的东西太多。因人懒惰房顶塌下,因人手懒房屋滴漏。过的就是这样的日子。 这愚昧的东西不得了,优先的顺序也没搞对,你到底先把刀弄快了呀。然后又靠自己双手的刀剑度日,人干活又不享受。为啥?一看“哎呀这么多把活儿”懒呢!又笨又懒,很属肉体的人好不了。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 定意不求自己的益处
        • 定意造就他人,远离自私魔影
          有的人说我不求自己的益处,你帮我求啊?我不解决我的问题,你帮我解决啊?你给我钱啊?问的还是这些问题,但最重要的是你身上有神的形象还是魔鬼的形象?我们身上有神的形象,神与我们同在,我们还会缺乏吗?我们的神永远不会搞错!我不仅相信我的神,我还相信我的神掌管宇宙万有! 只要我的身上有神的形象,我活着的时候,在世上的日子神与我同在,钱是问题吗?钱不是问题!什么都不是问题!问题是如果我只求自己的益处,招来的就是鬼;我不求自己的益处,招来的就是我们的神。我们的神本来就是不求自己益处的神,我们的神就是一个白白给出去的神。 我跟大家说一句掏心窝的话,我们的教会不管走到什么时候,我巴不得教会就是为了使人成长,就是为了造就人,就是不在乎人数,不在乎人的奉献。你人来了,你奉献了,这不是我在乎的,我在乎的就是你能够在我们当中得益处得造就。当我们照着去做,定意不求自己的益处,定意就造就人,使人成长。就像使徒保罗所说的: 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。(《哥林多前书》10:23-24)
        • 别让私利遮住你的异象
          前段时间,有一个教会的小组遇到了一些问题。我们当中的一个姐妹去探访他们,他们常常在我们的网站上听我的分享,靠着我们的录音活着。他们有问题也不和自己的牧师讲,他们的牧师也不管他们,他们也不敢告诉自己的牧师在我们的网站上听我们的分享,怕捅娄子!我想今天的牧师是不是很在乎自己啊?如果你跟我讲要听这个那个,我也不太在乎。 前段时间,我跟我们的同工讲,如果你想去自立山头,我说句掏心窝的话,我会祝福你!我为什么要拦阻你呢?因为拦阻你,对我没有什么益处,对你也没有什么益处。我希望大家都同有一个异象、目标和命定,就是服侍我们的神,成为很多人的祝福。如果我们当中的弟兄姐妹有更好的地方可以帮助你成长,我巴不得你去。无论什么人,我们都不要使他们跌倒,我们是要叫他们得救。 今天我说的这些话,不是要赶你出去,我是想巴不得你在我们当中,能够成长,能够得救!把你从魔鬼的辖制当中释放出来! 如果你要跟我讲你要听这个听那个,我真的不太在乎。前一段时间我跟我的同工就讲,如果你想拉出去自立山头,我说句掏心的话我会祝福你。我为什么要拦阻你呢?因为拦阻你,因为拦阻你对我没有益处,对你也没有益处。我希望我们大家都同有一个异象;同有一个命定;同有一个目标,就是服侍我们的神;就是在这个世代成为很多人的祝福!
        • 放下自私,活出神的荣耀
          其实不但是我们当中的同工,就算是我们当中任何一个姐妹,有更好的地方可以成长,我巴不得你能够去,使你不会跌倒。所以无论什么人,我们都不要使她跌倒,我们是要叫他们得救。今天我跟你说的话,并不是别的意思,我们不是赶出去,我们不会赶你出去。但是,我巴不得你在我们当中得着造就、得着成长,可以得救,得救就是把你从魔鬼的辖制当中释放出来。 我如果把你从魔鬼的辖制当中释放出来,叫你们得救,我能够给你最好的建议,就是不求自己的益处。不求自己的益处,我们求自己的益处求来的是什么呢?求来的是鬼啊,求来的是恶魔。弟兄姐妹开始从魔鬼的辖制当中走出来,因为自私自利、私欲使我们掉到有害的败坏的里头。不知道我是不是说到点子上了,但是大家一定要知道,不求自己的益处那是神荣耀的形象。 你问我服侍累不累,其实我很累,常常流泪服侍,很辛苦,但是我很开心。因为我身上开始有神荣耀的形象,这是我的命;这是我的命定;这是我活着的意义。所以今天,与你们有益的话我没有避讳不说的,只是听的进去听不进去,愿神怜悯。
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
      • 引言
        • 自私招鬼,利他自救之道
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》,这个事情有点难,谁可以做到呢?其实能做到就做到,不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放,因为我们夜里带祷告的时候,经常看到有这样的需求:“老师,我有手痛、脚痛、肚子痛;我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人,我就求问神:“神啊,怎么就这么难释放呢?”后来神给了我回复。 就在前一段时间,我就莫名其妙想起来一段话: 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果,扫罗就得了一种怪病,今天这事情让我们很困惑,恶魔从神那里来折磨扫罗,如果恶魔是从神那里来的,我们怎么得释放呢?今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》,我想这个题目有点负面,我就改成一个比较正面的题目,那就是《不求自己的益处》。
        • 自私难得释放,唯有改变自我
          自私的人是很难得释放的,因为鬼不会搞错,神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你,是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉,你把牠招来了,你又让我来对付你背后的鬼,当我把你从辖制当中释放出来以后,你得释放了,但是骨子里面的东西又不肯改,结果又把鬼招来了。 在我服侍当中,发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯,看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议,能够真正的解决你的问题,就是从自私的里面走出来,成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人,你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗?因为我服侍我妈妈,我妈妈这几天状态是越来越好了,完全清醒过来,老年痴呆基本好了,也不再混乱。为什么不再混乱了呢?因为她里面犯浑的时候,里面开始识别善恶、争竞嫉妒,就开始难受,顺着难受的感觉继续走下去,就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受,她说:“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉,那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个,就是你自己的选择。你可能会说:“你这不是甩锅吗?你要是教会没有能力,你可以说。”我会回答:“我们是没有能力,你想听什么,我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事,就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后,问题得到了解决,因为你不需要争战了,应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来,魔鬼会拦阻你,但是如果你不想争战做奴隶,还是可以活着的,也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文:
      • 祷告
        • 走出自私,活出荣耀形象
          主啊,今天就让你的话语刻在我们的心坎上,让你的话语像一面镜子照亮我们自己,知道我们里面的污秽,让我们能够从这种污秽中走出来;今天求你亲自向我们说话,开启我们的耳朵,开启我们的心窍,让我们知道你在我们的里面是何等的应许,今天就让我们进入到你的恩典当中,从自私当中走出来,开始活出你荣耀的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿门! 今天就让我们进到你的恩典当中,从这一切自私自利里面走出来,让我们开始不求自己的益处,开始活出你荣耀的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 八、虽至于死也不爱惜自己的性命
        • 勇敢撇下一切,成就得胜人生
          虽至于死也不爱惜自己的性命,这才是得胜的关键。要知道我行的神迹多呀,那多到我要给你讲故事的话,讲个三天没问题,没啥毛病。那我经历了这些,你问我:神的道是不是真的?那绝对是真的,一点也不夸张。我愿意用我的生命为代价献给神,我也要做一个得胜的门徒。不是我虽至于死也不爱惜自己的性命才有见证,是因为我在一开始还挺爱惜自己性命的时候我就看见神的见证,就看见神的道。后来一而再,再而三开始发现:哇,这个不得了。就不再爱惜自己的性命了。这是一个人一生的心路历程。 你如果朝着这条路上走,不断地实践神的话。哇,这是宝贝。一开始只是觉着这挺好,薪水涨了挺好,病得医治挺好;后来觉得这真的挺好啊,这好得无比啊;再后来觉着,哎呀,这是人一生的宝贝。你问我:这是不是宝贝?我绝对拍着胸脯跟你打包票这是宝贝,但是这得胜的路你得自己走。你是否愿意将自己的性命摆上给神?是否愿意撇下一切?我告诉你,胆怯的不行啊。经历了神,看见羔羊的血,又有了见证,然后又知道神的话,门徒是啥?教会是啥?得胜是怎么回事?《圣经》讲得清清楚楚,但是一回家看见老婆,坏了,怕老婆,所以怕老婆的牧师多呀,怕孩子的牧师多呀。 曾经我见过一个牧师,信誓旦旦地说:我就是要走医病赶鬼这条路,我要坚持这纯正的福音,我要跟刘牧师一样建立得胜的教会。回家一看老婆眼睛一瞪,腼了。讲了几个礼拜的医病赶鬼的道,老婆一瞪眼,全完!老婆、孩子不喜欢,完了!这种事我见的可多了去了。为啥?胆怯!人要保全自己性命的就必丧掉性命。这不耶稣说撇下么,但是撇不下呀,那他还要跟他老婆一起承受生命之恩,我看跟他老婆一起承受打败仗的后果比较好。不得胜承受啥?连门徒都不算。那傻瓜蛋子都知道笑话他,傻蛋都懒得理他,一看这种人被干趴下了,没啥意思,没啥味道。所以撒但特别喜欢跟耶稣较劲,就是败在耶稣的手下还值得夸耀呢,跟他们玩没成就感。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 九、报福音、传喜讯的人的脚踪何等佳美
        • 随走随传,活出福音的力量
          有一个人,脚背上的三根细骨头都骨折了,我祷告,消肿了,脚也立刻好了。后来拍片看,骨头还是断的,但是走路完全没有问题。我行的神迹医生都很难相信,因为我是个有信心的人。从此以后不再说:我很忙。不,靠着神我要平静安稳,走到哪里都是报福音,传喜讯,人们看见的时候就有了希望,有了盼望。随走随传,神迹奇事随着你,你就成了很多人的盼望,因为你身上带着耶稣基督从死里复活的能力。在接下来的日子,愚蠢的人都要变聪明,愚蠢的人不再立自己的义,要变聪明。 举起手来,跟我一起祷告:我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,除掉我里面那些属世界的逻辑体系,除掉我里面那些属肉体的逻辑体系。神呐,来帮助我拆毁,使我成为一个新造的人,神呐,愿祢在万民当中兴起我来,成为一个报福音,传喜讯的人。神呐,兴起我来,让我无论走到哪里,祢都与我同在,使我成为一个有命定的人。神呐,挪走我里面不可能这三个字,我的工作要变得有效率,我的时间要变得充足。我奉耶稣基督的名,我要做一个有信心的人,我要做一个有命定的人。奉耶稣基督的名,阿们!讲得有点小兴奋,但是神真的要兴起你,神迹奇事要随着你,这是何等美好的恩典。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信心随行,神迹相伴
          我们不是在那里说三位一体,然后让你解释一下,你也解释不清,不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督,耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见,瘸腿的起来行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活,耶稣做的我也要做。今天我报的是福音,我传的是喜讯,我讲的是医治的神,祝福的神,这脚踪何等佳美!人在遇到那种不能解决的问题的时候,有神,神可以解决。绝望当中的百姓要看到盼望,因为神让耶稣基督从死里复活的能力随着我们,魔鬼听了都颤抖吧。我们不允许任何东西夺走我们里面的信心,一生何等精彩! 今天就在我信心的里面,我已经看见华人命定神学要在遍地开花结果,要成为很多人的祝福!在世界各地,不管那个地方有多难,那块福音的土地有多硬,凭着信心,在耶稣基督里我们已经为神得着这地了。神必带领我们,建立祂荣耀的教会,这是一场基督教的变革,没人能够拦阻,因为这是神的作为,神要在这个世代彰显祂的荣耀。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。有这样的盼望,就带着这样的盼望不断地塑造自己,成为一个牧养的人,要得人如得鱼。在这世上的每一个地方都开始宣告,神是帮助我的神,神是爱我的神,神是美好的神!
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再讲自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。
      • 一、引言
        • 别让证明自己成了绊脚石
          你想,一干就干错,就被说一顿,然后就下定决心要证明自己,一证明,又干错了,又被说一顿,最近改了。原来是这么变的啊,那我得讲一个题目叫《想要立自己的义,就不服神的义了》。就这么回事,从今以后不再立自己的义;不再讲自己的理;不再找借口;不再找客观原因。就是相信神是帮助我的神,这事一定能够胜过去,一定能做对,然后一心就把这事做对。 我是相当有耐心的人,我也是有信心的人,我努力了这么多年,要知道我看每一个弟兄姐妹,在信心的里面,他们都是闪闪发光的金子啊!如果你是个金子,在哪里都会发光。发光了没有?发光了。所以我后来就想:哎呀,我也挺厉害!就想证明自己这事是一个邪劲,想解释是个邪劲,一证明,结果证明了自己的愚蠢。为啥?这是邪灵的工作,是属灵的原则。属灵的原则不能违背,人一想证明自己,后来发现神跟你作对。因为那个东西就是与神为敌,就不服神的义,体贴肉体就是死,顺着肉体活着必要收败坏,顺从圣灵活着必要收永生! 有些孩子从小就跟父母较劲,在咱们当中有没有发现有一些孩子喜欢跟父母较劲的?我说的可能就是你呀。跟父母怎么较劲呢?在东北考大学,父母说:你要报哪儿的大学啊?他说:报海南岛的大学,我就是要考到海南岛。父母说:你去那么远干啥?他说:我要离你们远远的。好像父母欠他债似的,这不要命了么。有的孩子跟父母较劲,一较劲,嫁错人了。说:我要建立自己的家!结果嫁错人了,这玩意儿不能退货啊,咋退货?
        • 别自以为义,神的义才是真理
          这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。
        • 别拿孩子当别人的影子
          我告诉大家,千万别把孩子的教育外包给学校,如果你的孩子像我,学校也教不坏,因为他自己学;如果你那个孩子不像我,自己学习能力很差,然后在学校里头又很较劲,然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀!我跟你讲,这小孩从小就辛苦,你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子,我从小就是那个别人家的孩子。 我有一个同学,他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心,就指着我,然后跟儿子说:你看看人家,人家父母都是工人,人家学习就能这么好,你再看看你学的这个样子。哎呀!小孩受伤啊,活得憋屈啊,然后那小拳头一握,心里想着:我要证明给你们看!一证明,坏了,一想要立自己的义,结果一证明,证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊!咱们当中的父母,有没有发现自己孩子是这样的?如果是这样,你要改。要记住,这孩子变烂,一方面是这孩子自己真的不知道;另外一方面就是学校老师给他打击一把,父母给他打击一把,然后再在他身上踏上亿万只脚,天呐,那怎么翻身?然后小孩就这么变笨的。 从今以后别再证明自己了,我告诉你,人怎么变聪明?人变聪明就是相信神,有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破,所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活,哎,我发现他最近好像变聪明了,他能看出问题来了,知道这个干的不对,那个干的不对。要知道以前他不干错都难,就是一干就干错,那都邪门了。我说:你怎么就干对了呢?他说:老师,你不知道,以前我是下定决心,握着我的拳头要证明给老师看,一证明就做错啊,我现在就不想证明自己了,我已经证明自己是一个很烂的人了,现在我就想专心想把这事干好,以前干得那个痛苦啊,脸上的肌肉都扭曲了。
        • 别让装修费吞掉你十年
          工程的东西不一样,我跟大家算笔账,同时做个小广告。前两天有一个人过来跟我学动手,我一说,他脸色就有点难看。我说:你怎么了?他说:老师,我去年就花了二十万装修了一个房子,你说的那个人就是我。要知道我是咋说的吗?大家有没有花钱装修过房子?如果有花钱装修过房子的人,听了我说的以后都会难受。我跟你算笔账,这个房子花了二十万装修,我问你,你多少年才能攒下这二十万?有说六年的、八年的、十年的。那你十年攒了二十万给人家了,你十年白干,你把这十年攒的钱都贴在你家墙上了,我问你,一辈子有多少个十年? 如果我自己装修呢?我自己装修,我干三个月。其实我告诉大家,一百平米的房子,我大概就干一个月;那这期间我再拿点假期,闲的没事了我弄一弄,我大概就花两个月;如果再闲散一点,大概花三个月。那十年的活,我干了三个月,不是挺好么。大家不要以为我厉害,我账算得明白,我要干一件事,就让你们觉得这玩意挺简单的,其实还真没有啥。你说我省老些钱了吧? 卖五金的说:你要干啥?我说:我要自己整。他说:你干啥?你不让人活了。我说:他得让我活呀,我给他二十万,我让他活了,我自己咋活呀?我自己整,花一万、两万、三万。大家有没有兴趣学呀?有兴趣学我教你。我发明了一系列简单的办法,这一百平米的房子,我花三、四万块钱装修,连床都有了,沙发、空调、马桶也都有了,这叫自装修广告。我三个月的时间干了十年的活,有问题吗?没问题。老划算了,还变聪明了,剩下这些年咱就不用再攒那二十万了,这就是变聪明的办法。当然了,人家有钱烧,那就使劲烧;咱没钱烧,咱就变聪明。
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 引言
        • 别被自我义捆绑住了
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲一个自己也不是那么透彻的题目,这个题目叫做:立自己的义,就不服神的义!最近我对这句话有一点点的体会。很多人想要立自己的义,结果被辖制得很深。只要我们在服侍当中很想把人从辖制当中释放出来,你就得想方设法的去把《圣经》读明白。 比如说上一个礼拜,挺很闹心,闹心到什么程度呢?我们当中有一位姐妹,趴在桌子上,也不回去睡觉了。一会儿醒过来一会儿再趴着,不吃也不喝,反正就是要找死的节奏。我服侍她不是一年两年了,服侍她这么多年,她为什么会变成这样? 这位姐妹很自责:我没做好,我做得不好,我不配在这个团队里。怎么说都不行。这位姐妹她又是我的同工,我看着心里着急。那你说你怎么办呢?她觉得:我做得不够好,我很笨、我很烂,我很差。可是当她一旦要做好了,她还觉得自己做得不错,然后你就会发现她突然间信心爆棚,做得不好的时候,信心又跌到谷底,又觉得自己很烂。一会儿自己很行,一会儿自己很烂。
        • 别让自义成为属灵枷锁
          当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人,我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神,神给我信心,因为我很清楚的知道一件事,**就是我们在神的面前不是因为我们够好,不是因为我们做对了什么,或者是我做不对什么,是因为神的恩典**。跟我们行得好和行得不好没啥关系。 大家开始琢磨一下,凡是以自己的行为要来到神面前称义的,觉得自己要立自己的义的,他不被辖制都很难。我后来发现在我们当中,甚至在同工团队里,都有很多这种要立自己的义,结果立又立不起来的情况。你立起来也行啊,立又立不起来,结果被辖制很深。被辖制以后觉得自己做得不好,不好就责备自己,就一直在那死循环里头,我做得不好,我就责备自己,责备自己我就很难受,难受我就做得更不好,然后就更难受,就一直在死循环里绕。 我跟弟兄姐妹分享的这个题目:立自己的义,就不服神的义!这是在《罗马书》的第十章。这句话我相信会带来很多人的释放,因为这类的问题太多,多到什么程度呢?就是很多人想用自己的行为来证明自己的信心,都证明不了。
        • 别靠自己义,信心才是路
          很多人受了《雅各书》的这种影响,没有行为的信心是死的,这种影响是非常的深远。那你要用什么样的行为来证明自己的信心呢?其实谁也没说清楚。一个癌症患者来到我们当中,他拿什么行为来证明自己有信心呢?一个患血漏的病人去摸耶稣,你说她拿什么行为来论证她自己的信心?有的人说,她是主动去摸耶稣,但是摸耶稣谈得上什么好行为吗?谈不上。 后来我把她给释放了。我释放的方法有点绝,在我这没有安慰,我也不玩虚假的。我直截了当说:就你这点行为,能得着啥呀?凭着你做得好?你当时来教会的时候是一个忧郁症患者,你觉也睡不好了,博士也不能毕业了,你凭什么来到神面前得恩典呢?你当时来的时候就很烂是不是?怎么走着走着,又走到这种要靠自己做得好做得不好来论证自己呢?今天我也要告诉你,你很烂,真的很烂。 哎哟!她听了这话真的难受。我说:愿意跟我走这条信心路的,咱好好走,不愿意跟我走这信心路的,愿意去哪就去哪。我很清楚,很多人其实是没有信心的人,想靠着自己的行为,想立自己的义,其实她走哪一条路,都是死路,她自己没有信心,她能往哪里走?当然像我说这种话够狠。她后来想了想,走哪也不是路,我说:赶紧回头走信心的路,走信心的路将来一定会变得更加的好。所以我把人从立自己的义里头拉出来。我想在这立自己的义这件事情上,跌倒在这块磐石上的人,比比旨是。以色列人跌倒在这块磐石上,也是比比旨是。
      • 以色列人想要立自己的
        • 自己的义,聪明反被笨所误
          摩西早告诉你,若想要靠着律法,那你就因着行律法活着,活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢?邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面,人就要更加要立自己的义,就更立不起来,然后要靠假冒为善,假装立起来,然后人里面就非常辛苦。我前面讲的那个服侍的姐妹,她就在我旁边,我亲眼看见她里面要立自己的义所带来的败坏是何等的深。所以人立自己的义就受了咒诅。 受了咒诅邪灵就来,邪灵来了人就会变笨。所以我一直在研究怎么让人变聪明,当神的灵在人里面,人就开始变聪明。 但人一立自己的义,就不服神的义,就把神的义给废了,把神的义废了以后神的灵无法住在人里面,人里面就很辛苦。神的灵想要住在人里面,一定是透过信心支取神的应许,然后神的应许就会临到我们。**神最好的应许就所应许的圣灵,凭着信心领受所应许的圣灵人就会变聪明**。 所以弟兄姐妹要知道立自己的义,就得不着应许。得不着应许并不是神说的话落了空,很多人拿宋尚节,还有很多东西论证神的应许落了空,其实不是。因为神的应许从来没有落空,因为从以色列人生的不都是以色列人,从亚伯拉罕生的,也不都是亚伯拉罕的儿女。唯有从以撒生的,才要称为亚伯拉罕的后裔。
      • 总结
        • 别靠自己,信靠神的得胜之路
          在我们当中是否还有因行为想立自己的义?觉得自己做得不够好然后就责备自己,然后被辖制的?如果你是这样的人,我给你一个好消息,开始从那里走出来,开始信靠神,开始不再立自己的义,不再废弃神的恩。**开始知道我们在神面前永远都不够好。但是我们相信神,我们自己不能,我们自己做不到,但是我们相信神可以使我们做得到。**我们信靠神的必不蒙羞愧,这就是你和我应该持有的信心。 今天你不够好没关系,信靠他。明天还不够好,还继续信靠他。我告诉你,走过一段路以后,你会发现,这条路是一条得胜的道路!你会发现这条路是始于信以至于信。在这信心的路上,今天靠着信靠神往前奔跑,明天靠着神,信靠他往前奔跑,我告诉你神是信实的。神所有美好的应许都要成就在你和我的身上! 我们的神都是按着应许让我们做他的儿女,今天我们就相信,我们是神应许的儿女,在他的里面不断的支取他的应许,支取他的恩典。让我们一天一天不断的成长,得以活出耶稣基督荣耀的形象,愿神祝福大家!
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 别让自义蒙蔽真理之光
          保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》,我讲的义人和罪人,是为了讲信心,人要立自己的义,结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察,直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是,这怎么可以知道呢?看他的结果。 比如给我们这个姐妹发很多信息的这个牧师,教会都快干黄了,还觉得自己是正统,不觉得奇怪吗?问题是我们真正解决过什么问题吗?如果我们觉得自己很厉害,自己真做的好也行,问题是能说不能行啊! 今天她在给我看这个信息的时候,我正在服侍另外一位姐妹,这位姐妹很辛苦,被辖制得很深,她要考会计师,我在辅导她怎么读书。我发现怎么读书这事儿对人的影响很深,很多人不会读书。《圣经》明摆着不好好读。《罗马书》写得多好,就是不好好读, **我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。(《罗马书 》10:2-3 )** 就这么一回事。所以我想保罗所引用的经文都是旧约《圣经》,如果说今天你想照《圣经》来做事的话,咱们就打开《圣经》一句一句解释。我就有这个信心,我觉着我的解释至少跟耶稣所讲的,跟保罗所讲的,都成一个体系的,然后跟摩西、撒母耳所讲的也成为一个体系。整个旧约《圣经》都是指向耶稣基督,律法的总结就是基督。所以今天怎么信着信着就信到钉耶稣十字架的法利赛人那里去了?我想讲第五点,我讲第一点是个引言,第二点是经文,第三点是祷告,第四点保罗引用的《圣经》都是旧约《圣经》。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 保罗自己方言祷告比众人都多
        • 悟性传道胜过千句方言
          保罗说:我感谢神,我说方言比你们众人还多,但是我告诉你,保罗他讲道也比众人都多,但在教会中宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。假如说你大老远来新加坡见我,咱俩坐在那儿,点几个菜,然后你也不吱声,我也不吱声,你吃你的,我吃我的,然后闷头吃。哎呀,吃得这个累呀。所以人这个东西,不是说吃了就完了,你喝酒你还得唠点喝酒的话吧? 你大老远赶来实体教会,主日我站在讲台上方言祷告,从头到尾全这是方言祷告,下次你就别来了。为什么?听不懂。所以说人哪,要知道真理还是跟悟性有关的。大家千万别搞错了,在教会我一定要把这道讲好。最近还得告诉你,讲道啊,要讲得好听,你不讲好听,人听完了以后就累得够呛。得好听,就希望把这个干货,能够透过好听的包装给传递出去。 那见面的时候,你不能一顿方言输出啊,你像我听不懂粤语,你给我讲一堆粤语。我就想起我年轻时候的经历了,年轻时候挺受伤,为啥受伤呢?人家要想讲不想让我听的话,人家就讲闽南话,反正你也听不懂。但是有的时候我会凑热闹,讲完了大家都在笑,我也哈哈傻笑。 后来他们发现这小子没事儿,不用防着他了,结果就把很多话都说了。有一天我做他们老板,我升职了,我会干活啊,升职了以后他们就傻眼了,心想:哎呀,我们的秘密他都知道啊。其实人家讲那些让我听不懂的话,我在那也挺尴尬。 所以在教会里一定要讲大家听得懂的话,而且还要好听。教会要教导人真理,教导人变聪明,教导人要灵巧像蛇,不能方言祷告一顿输出。但是方言祷告多,好不好?好,方言祷告多非常好。那这样的话,我告诉你,教会就拥有了一个完整的真理,得到了一个完整的福音。这是什么意思呢?因为人的力量、能力来自于圣灵充满。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 引言
        • 别用哈哈镜看自己
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!好习惯系列讲道,我们已经讲到了第四个习惯:不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的,这是非常难做到的,人看自己是看不清楚的,人如果能看清楚自己,那可了不得。 我有一个朋友,他们夫妻俩吵架了来找我。这位太太说,她老公厉害,他有一个显微镜,还有一个缩小镜,她老公看她的问题用显微镜,看自己的问题却用缩小镜。我说:感谢神,还好他不是用哈哈镜,如果用哈哈镜看自己,那可搞笑了,大胖子一用哈哈镜来看自已,立马又瘦又高,连减肥都不用了。 我们人是否看自己都是用的哈哈镜,看自己是否过于所当看的呢?我们看到的自己是真实的吗?这事很难做到。我发现有一些懒人,总觉得自己干了很多活,做了很多事。最近我们在做IT的培训,有个人来是参加IT培训的,在培训的过程中,我就常常让她做一些练习,为了让她对事物有更加深刻的理解,我就让她去做培训,结果她却以为自己干了很多活,其实她只是在参加训练而已。我就非常惊讶,人怎么对自己的判断这么模糊呢?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          还有一件事让我惊讶,很多不孝顺的儿女,我在和他们谈话的时候,他们都认为自己非常孝顺,都觉得自己非常爱自己的父母。我曾经和一些人合起来租房子,大家一起买洗发水、买厕纸以及买公用的东西,我就建议大家凑在一起买公用物品,每人一个月交100块钱。其中一个跟我们一起合租的弟兄,他跟我们合租省了不少钱,因为如果在外面住的话,房租贵很多,但他说他不交这100块钱,他会随时随地给大家买东西。然而到头来,他并没有买任何公用东西,厕纸、洗发水、牙膏也照样用。 后来我就说:你怎么这么小气?他说他不小气,这还不是小气吗?他说他是上海人,上海人都小气,他在上海人中是最大气的!本身我对上海人没什么看法,但他对自己的判断是何等过于所当看的!其实在我们当中有一个上海女人,这个上海女人都比他大气。所以,人对自己的判断真的非常有意思。 最近我们在打击撒旦的灵,撒旦最明显的一个特点就是自以为是。其实人不会做自己认为错的事情,如果自己认为错的事,他怎么可能会做呢?我们当中有个姐妹很有意思,这个姐妹对她的牧者说:老师,你知道叠被子有多难吗?叠被子真的难吗?她就认为很难。原先她叠被子叠的很烂,跟人家叠好的差的很远,但她看到的却是差不多,后来我们把她训练到被子叠得很好。我就无法理解,这是什么眼睛?这是什么脑袋?我非常惊讶,人常常看自己过于所当看的。
      • 看过于所当看的,会带来很多的问题
        • 别让自负阻碍你的成长
          当人看自己过于所当看的时候,她就无法成长,很多人会有这样的态度:我已经很好了,已经心意更新而变化了,但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意,但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的,有时候人经常透过哈哈镜看自己,看自己过于所当看的,都养成习惯了,习惯以后带来的问题会非常严重,而自己却不能察觉,人很需要牧者的原因就在这儿。有的人抱怨自己的牧者不好,其实你的牧者好不好,对你的影响不大,你里面对自己的看法影响才大。 我给大家举个例子,撒母耳在老以利的手下,老以利是一个挺混蛋的祭司。结果撒母耳在听到神呼叫自己的名字,撒母耳就跑到老以利那边去问:师父,是不是您叫我?老以利说:没有啊。撒母耳又听见了,又跑过去问:师父,师父,是不是您叫我啊?老以利又说:没有。别看老以利对自己的判断不准确,但他对撒母耳的判断是很准确的。最后一次,老以利就对撒母耳说:撒母耳,如果下次再叫你,你就回应说,主啊,仆人在这里,有何吩咐。你看,人家老以利是很清楚的,结果后来撒母耳从神那里领受了一些启示。 大家都知道老以利是历史上比较浑的祭司,撒母耳从小在老以利手下侍奉神,影响撒母耳的成长了吗?没有影响。为什么?因为老以利看自己虽然透过哈哈镜,但他挑小撒母耳身上的毛病可准了。后来,撒母耳成为有史以来和摩西并列的最伟大的祭司、最伟大的士师、最伟大的领袖。 所以不要有这种顾虑,有老以利这样的牧者,对你是极大的恩典。因为即使他看他的问题用哈哈镜,但他看你的问题用显微镜,绝对不含糊,对你的成长是有好处的。我们要不断对付自以为是,对付受伤的情结,对付自己的坏习惯,不要看自己过于所当看的。一个人常常看自己过于所当看的,怎么能够脚踏实地的成长呢!他不但不成长,还会有很强的挫败感。
      • 人都是一个台阶一个台阶地成长
        • 别做团队里的独行侠
          人要知道自己在什么样的位分,知道下一个台阶在哪里,知道与什么样的人配搭,知道自己在哪一步,知道怎么推进自己,他怎么可能不进步呢?自以为是的人,看自己过于所当看的人,人际关系都不好。如果你和老板、同事之间的关系都不好,但却和扯淡的人关系好,这是没有用的。 你在足球队里踢足球,你跟整个团队的合一很重要,人家和你一起踢,就觉得很舒服,就喜欢带你一起去踢,但是人家如果不舒服,人家就不愿意理你,你在别的地方瞎扯淡也没有用。因为踢足球是一个团队的工作,篮球、排球、足球等很多都是团队工作,要在团队中做好自己的角色,站好自己的岗位。 我不是批评你踢前锋不好,即使你前锋踢得很好,但人家安排你做后卫,你就要把后卫做好,不要一个人冲到前面去,后面的人谁去防守?这就是问题了,只会讨人嫌嘛!一个人没有团队精神,对自己的判断、位分、岗位不清不楚,看自己过于所当看的,他就以为全场的位置他都能踢,到处乱跑,这样的人去踢足球,会导致整个团队都不可能赢。凡是团队与团队之间比赛,比的是彼此的配搭,以及每个人是否站好自己的岗位,不是说你踢得不好,但是你要把自己的岗位站好。我们要知道,基督教的信仰是一个团队,不是一个人在那里心意更新而变化,而是你在这个团队里要合一,然后带来成长,那是至关重要的。在我们的团队配搭里,那些顺服的弟兄姐妹,看自己看得恰如其分,合乎中道的,他们成长的都非常快。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 九、不再靠自己的双手,乃是靠神的恩典
        • 放下双手,拥抱神的恩典
          要知道如果你是想靠着自己的双手,你不可能不成为一个纠结的人,你就必成为一个纠结的人。因为那就是咒诅。因为弟兄姐妹如果靠着神活着,那就是走上了亚伯拉罕、以撒、雅各的路。靠着自己的双手活着,那就活着像以扫的后代亚玛利人,今天我们不能够再靠自己的双手。如果我说你放下、放下。你说:不能放下。有一天你真的得放下。你不放下也得放下。那就好笑了。 有一些人我就经常说,为什么不能放下呢?他说:不行,我这项目很重要。后来有一天他放下了,为啥放下了?得癌症了。你说你得癌症了就能放下了?后来我讲的话挺损的,我自己知道挺损的,那我说:那你妈死了怎么办?他说:那我妈死了得去。那还是能放下,是不是?其实不是不能够放下,是不知道哪头重、哪头轻。 今天如果我们是靠我们的双手,我们就觉得是我们做了这些事很重要,今天如果靠着神的恩典,其实什么也不做,天也不会塌下来。靠着神的恩典活,才是最明智、最聪明的。如果今天你还在忙这个、忙那个没有时间,我想你将来就会有时间了。将来在棺材里头有很多的时间。一定要知道祝福和咒诅的规律,如果你觉得你得做点什么才能托住一个什么东西,我告诉你不是这么回事。你死了,地球照转。就算了他是伟大领袖,他死了地球也照转,更何况咱们小人物。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 不要以为自己已经得着了
        • 别被懒惰神学蒙蔽了心
          不要以为自己已经得着了,为啥呢?因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说:老师,你说我得救了没?我说得救了,我看你老旧了,还得救了呢?我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自己得救不得救;还有的经常问:老师,我家里人死了,他上天堂没有?这我哪知道?为了安慰人,我就说:上了上了,将来你们就在天上相会。以为得着了这个不重要。人家使徒保罗写:我不是以为自己已经得着了,我乃是竭力追求。 今天很多东西很奇怪!比如说我考大学,你考上没有?没事,我考上了。你真没考上咋办?不能以为你考上了。考大学不能以为,进天堂你就能够以为啦?天堂比考清华北大要求还高。要求不一样。今天**很多人就以为得着了,这个东西带来的就是懒惰神学。还有一些给人虚假的安慰,叫做安慰神学。基督徒变笨、变穷、懒惰的原因全都是安慰神学**。我懒,懒得有道理,我已经得救了我还做啥?所以在那个年代很盛行,今天也很盛行。然后人一贫穷就属灵,你说这是什么脑子? “你们富有的人有祸了”,富有得罪谁了?就喜欢整这些事。大家要确切的知道,你回去读《雅各书》的时候上面全有。这不是信心啊!那是信心的迷思,那是懒惰的遮羞布。上什么天堂啊?上懒惰人的天堂。那不是得胜,不是竭力追求,不要以为自己已经得着了。
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第四点 推销自己的核心竞争力
        • 核心竞争力才是你真正的名
          有一个名人,他曾经说过,现在很多年轻人,知道的东西很多,但是知道的很浅,大约一寸深,一里宽,什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**,使整个社会更加的明确,更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好,那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候,就很抓狂,**没有核心竞争力,你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子,因为那什么用都没有。 所以今天,我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士,我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是,如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话,你觉得哪个会更好呢?我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能,如果没有真本事,只靠忽悠,就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力,你必须认识市场**,如果你不知道市场需求,就随便建造自己的核心竞争力,是容易被市场淘汰的。
      • 成功的推销自己找适合自己的工作
        • 快速装备自己,推销就是价值
          前段时间,我带着大家到我的办公室,我们装修把那些木头都得打磨,然后刷油看点视频,听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验,也就是说咱们在过去的时代很难,但今天这个时代其实你非常快速可以装备自己有实战的经验,你比如说写程序,一架电脑不就够了吗,是不是,你做直播一架电脑、一个摄像头就可以播了吗,很多东西今天这个时代,可以叫做快速装备自己的时代,你说我没经验没技能没知识,那你卖啥呀,是不是, 所以今天你要开始知道你拥有哪一方面的技能,哪有那一方面的知识,哪一方面的经验,你出去推销自己的时候,你可以把这些重新整合,把自己兑现成有价值的东西,所以人的价值就是这样兑现出来的,没有推销就不会有价值,我想成功的推销自己,就会找到一份非常好的工作,我做一个总结,你要想成功推销自己,你就照着我前面所说的这一系列的步骤去落实,这个落实的过程中有没有它的局限性,它是有的你比如说医生你没做过手术,那东西比较难,我曾经看过一段电影韩国戏训练人做手术,他怎么做手术呢,他整了很多鱼泡让你割那东西不能把那个鱼泡旁边的东西割了但鱼泡不能割破了鱼泡割破了考试失败, 所以说这个,成功的推销自己我想还是找一些自己适合的,有一些东西它必须在一种很有限的环境里面受训练你比如说像医生,这事我是不会教人去做也不会,所以说今天咱们弟兄姐妹能做的东西可以选择的东西非常多,今天谋生几乎不是个一个问题,也就是说你肯干肯学肯弄然后学会推销自己你就会很厉害,我想推销自己的路也需要不断的积累自己的经验,积累自己的经验有机会就去推销自己就算是你已经做工了,偶尔发出一两个简历去面试一下看看一下市场行情也还是不错,所以今天我想跟大家分享就分享到这儿,接下来就看神如何祝福你。
      • 第七点 平时快速装备自己,提升自己的知识技能和经验
        • 别浪费时间,快速装备自己
          我看了一段视频,一个老农在公园里坐凳子上,他也不是市长,他也不是市委书记,他也不是县长,也不是县委书记,他坐在那凳子上,视频录了很长。他又讲这个事应该怎么干,那个事应该怎么干,我告诉你这种人就是纯扯,没时间好好装备自己。 英国有一个叫做海德公园就是随便瞎说的一个角落;那新加坡在某一个地方也创建了那么一个角落,你可以随便去瞎说。 我觉着有时间的话**快速装备自己,提升自己的知识技能和经验**。经验是什么呢?就是用你的知识和技能解决了一些问题,所总结出来的解决问题之后所得到的那个东西叫做经验。 什么叫技能呢?就是拥有了某一种知识然后做出了一点东西叫做技能,就是会操作。什么叫知识?知识就是书本上的一点东西,你读了以后装在脑子里,读了以后至于它行还是不行你也不知道,所以快速装备自己,**有条件装备自己经验,没条件装自己技能**。 但是知识的话充其量就是了解一下!你没那个方面经验没那技能没在市场上,你没干过那活儿,你做不了。你就讲知识他也能推销自己
        • 快速装备自己,抓住每个机会
          有一个小伙子,他是学电脑学工程,后来他想找市场营销的工作,那我说你去读这个菲利普科特勒《市场营销管理》。差不多有二十多章,其中还有一章,还讲直销,网络营销什么的,第一章第二章他读完了然后他就拥有了市场营销的一点点知识。 然后他就去面试,他就拿到那份工作,凭什么呢?凭他会说,人家怎么衡量,有的人面试会是面试人不是自己去面试,有的人不大会也看不出个所以然来,听起来挺有道理,那书上的能没道理吗? 所以**快速的装备自己,就可以不断的提升自己的知识,技能和经验**,或许你可以抓住一个**机会**,两个机会的。那我想今天我咱们弟兄姐妹开始要学习如何学习,有了市场的需求知道自己的状态,你就开始装备自己的知识,然后开始设立一些课题,研究某些课题开始提升自己的技能。 如果有机会,可以做点实战的经验。今天有了电脑有了网络后,真的是改变了这个时代。比如说像电路设计在电脑上就做了一样,跟焊出来的差不多,所以今天知识技能都太多还有网易云课堂,虽然你没见过的东西,看视频看很多也挺厉害,也知道是咋回事
      • 第三点 性格是一种内在的东西
        • 性格才是你最强的名
          如果别人听了这些解释和故事后,觉得是可以接受的,那就可以啦。甚至有一些故事还是蛮离谱的,比如有一个小伙子,他在面试的过程中就遇到了一些困扰,他说:“我在过去的三年中交了几个坏朋友,然后就学会了打电脑游戏,但是现在我要彻底的改变。其实我并不笨,如果我好好学习的话还是可以的。”结果他还是得到了工作。 别以为自己学习成绩不行,很多东西就都垮掉了。**学习成绩只代表过去,现在需要的是在人面前表现出一种性格**。 比如一个人,别人问他为什么只有初中文凭,他说:“我家里很穷,需要出来打工”。这个时代很多家庭都不太穷,但是你还是能够证明自己的能力。比如说,虽然家里很穷,但是这些年自己一直在自学,并且和一个大专文凭的人可能比他们还强,因为自己在职场上操练了一身的本领,这也是一种性格。 所以大家在推销自己的过程当中,**要养成推销自己性格的习惯,性格是非常有魅力的**。比如很**有毅力**、很**有韧性**,很**专注**或者说很**有魄力**,可以很准确的做决定,做判断,这个人比较**机灵、灵活,处理人际关系**方面,他的性格,很容易让人产生亲切感,这都是性格的一部分。
      • 我们要把自己装备好成为这个社会的人才
        • 装备自己,成为社会的稳定力量
          我想我们就透过自己这些能做的事去做,不能做的事不做,至于什么体制问题了,什么制度问题了,自有管那些事的人。**我们就做一个好公民好好的装备自己、好好的学会说话、好好地推销自己**。你说这是社会大环境,我觉得中国这环境挺不错,中国这环境有问题吗?哪儿都有问题,大家千万别受这些迷惑。 在国外你看那些乌烟瘴气的东西多少啊!很多人唱衰中国,那我对我们中国有信心接下来的二十年是我们中国成为一个强大的发达国家的20年,我们中国会成为这世界上数一数二的强国,你要**着眼于大处**,有没有问题呢? 你的任务是把自己装备好成为这个社会的**人才**。这个社会,需要很多稳定因素,**我们一定要成为这个社会的稳定因素**。我们做基督徒我们有祷告,但是我们不闹事儿,我们把精力能力都用在正事上,学会说话,学会推销自己的语言,学会装备自己
      • 第一点 推销自己,技能很重要
        • 推销自己,别让才华蒙尘
          **推销自己**这件事非常重要。有的人有一身的才干,却没有人知道,推销不出去,所以就不能兑现成价值。任何一个东西不能够推销出去,在库里放着,它虽然有价值,但是这个价值是不能够兑现的。你如果把自己推销出去,你可以值两千块,也可以值四千块,甚至更多。所以我们要看怎么来推销自己。 你不要以为我是信主的,我不需要推销,**酒香不怕巷子深**。但是今天所处的这个时代,已经完全不是那么回事,酒再香,你不推销也没有用。你不推销,别人也会推销。今天我们仔细去看,在工作岗位上,你会发现有一些人坐在那个位置上,不是他比你聪明厉害多少,但是他很会推销就找到工作,他不会推销,那就找不到工作。 这句话其实不要说迷信,就算你是基督徒,神祝福你,那你也还是需要学会把自己推销出去。你有什么技能,你能给别人创造什么价值,你有什么特别的地方,有什么特别的才干。有的人就说苹果手机就不需要推销,其实不是。那它的营销做的非常好。 所以今天我们在苹果手机店看到,每出一款新手机,都能断卖,甚至出现货物短缺的现象,这就是**推销的缘故**。任何一个不推销自己的人几乎都没办法进到职场里面。
      • 第五点 认识自己,认识市场需求
        • 别迷茫,先认清自己和市场
          我曾经服侍过一个女孩,已经二十七八了,但是基本上可以说一事无成。她在传统教会的教导下读了半年神学,结果什么也没做成。然后我一针见血的把她的最痛的地方扎痛,她虽然知道我说的地方是对的,但是她听不进去。 后来她跑到一个一线城市去卖保险。她真的了解卖保险这个行业是什么吗?她真的认识自己吗?真的了解市场的需求吗?她不了解。既不认识自己,也不了解市场需求。 比如卖保险这个行业,我给大家讲一个老将的做法。如果你没有一定的积蓄,这积蓄支撑不了一年到两年的时间,你别干保险。但是有很多人借钱在卖保险,那不是找死吗?今天我想除非我说“信是得着就必得着”,愿神迹发生在这样的孩子的身上。但问题是**信心**很重要,但是信心并不能够代表我们要否定自己
    • 【活出丰盛】自律!
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
        • 敬畏是自律的无形力量
          所以在我们当中一些有精神疾病的人,或者你的牧者或者我,无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢?因为只有这样,那个人才会被造就。ZX来的时候,我就跟他讲,你怕不怕你妈?怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分,为什么?因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏,他就不会再惧怕困难,他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时,现在他敢嘛?他不敢,这是他自己的能力吗?不是,是那棍子的能力。所以我就在想,我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏?我知道很多人不知道什么叫敬畏,我曾经服侍一个精神病患者,服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信,他说:牧师,我很惧怕,我不敢听你讲话,都是在控告自己定罪和压力,不要打电话给我,我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏,他不会写这些东西给我。 后来我回复他说:你要是不主动找我,我不会主动找你,你也不用担心,我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子,要么选择走出来胜过去,其实很简单,就是不顺着自己的感觉就可以了,你太喜欢顺着自己的感觉,这会害死你。我只说你的问题,要你改正,就是控告吗?就压力吗?你是不是真的有这些问题?如果有就改掉这些恶习,就算没人提醒你这些问题,你以为你会活出美好吗?你不会的,败坏你的就是这些恶习。
      • 挫折是训练自己性格最好的时候
        • 挫折是磨炼性格的最佳时机
          学习呀,工作呀哪个层面突破一点就有一个成绩,在自律训练的过程中,最要命的是遇到挫折的时候。**每个人都遇到过挫折,遇到挫折的时候开始对付自己里面的感觉,那个时候的感觉是个错觉,开始对付自己的情绪,开始对付自己的负面思想,开始对付自己的恶习**。后来我发现这些精神病患者就是不愿意对付自己,如果他愿意对付自己,他立刻就走出来。XF讲得很好,我走过的那条路就是对付自己。 今天,我们都要确切地知道,你的问题就是你自己,今天你活出来的光景跟别人一点关系也没有,都是你一步一步走过来的,如果都是你一步一步走过来的,就是你过去一步一步都没整对,你过去每一步都整对了你今天绝对不是这个光景。如果我们不对付自己,都是别人的问题,最后整来整去,都是月亮的问题,星星的问题,全都是问题,就自己不是问题。我告诉你,**人一生的问题就是你自己,跟环境一点关系也没有**。 因为《圣经》正好印证了这件事,就算是你正在做奴隶,那奴隶的身份也不能改变神在你生命中的旨意,奴隶不能拦阻你做埃及宰相,但是你自己却能拦阻你自己,如果约瑟他在做奴隶的时候开始负面,有这种错觉,这种很奇怪的感觉,这种恶习不断地彰显,完全放弃,就完蛋了。做奴隶就把奴隶做穿,做牢就把牢底做穿,这一辈子就交待了。所以,**遇到挫折的时候,一定不要先想都是别人的原因,开始操练自己的性格,遇到挫折的时候是最好训练自己性格的时候**。
        • 挫折是自律耐心的最佳磨炼
          我想我有点资格讲这话,因为我是个挺有性格的人,五年的时间一个人进出办公室,一个人在那里办公,怎么办?也办了!有没有挫折的时候?有呀!强烈的挫折感,强烈的挫败感,挫败的时候怎么办?该哭就哭呗!该流泪流泪呗!流泪以后把毒素排出去,流泪是一种排毒功能。**开始对付自己的恶习,自律真的很需要耐心,耐心是一种与自律相辅相成的能力**。千万不要以为做了一天就会怎么样,什么东西做了一天都不会怎么样,吃了一顿饭就会长高,没有这回事,连续做很多很多天。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **建立自己的专家地位**
        • 用坚定眼神传递专业自信
          我心里不觉得自己有多专业,但是我必须克服这一关。客户他并不知道你到公司多久,你必须让他觉得你很专业,当你坐在他的对面跟他对话的时候,你一定是一个最专业的姿态和心态,即便你跟他说的东西不一定很专业,他没有任何对比,没有任何判断的依据,他只是从你的表情、语气、形态、眼神来判断你的专业度,这是非常重要的。还有可能就是我讲话语气比较坚定,我在跟顾客讲话的时候眼神是很坚定的,眼睛是发亮的,这点也是很重要的,特别是面对面交流的时候。
      • **对自己职业的认同感**
        • 找到使命感,工作不再只是工作
          因为我卖的不是一件具体的商品,这可能是我们的一个优势,包括我对我自己工作的定位,我不认为它是一个冷冰冰的商品,它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会,所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的,这个也给了我很大的底气,我认为这个工作是一个使命,因为太多的家长带着孩子过来的时候,都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的,所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品,你要清楚你做这份工作、你的定位是什么,你的职责是什么,你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的,但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作,我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦,你要从心里找到一种使命感,它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候,你才能够凭借你的原动力坚持下去。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情,这样的人灵里就会死掉,巴勒斯坦有两个海,一个淡水海有鱼,有树, 景色很美,很多人在那里游玩。 还有另外一个海,这两个海彼此相邻却截然不同,约旦河同样把水注入这两个海里面,这就是加利利海一边不断注入新的海水,另一边不断的流出 ,乐善好施,生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ,所以有一个谚语,巴勒斯坦有两个海,世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒,他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人,他们的梦想不一定能实现。因为,专顾自己的意念。不管你是什么人,有什么梦想,如果你是专顾自己的人,这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问,到底什么叫做“专顾自己”?——你是否看重神所看重的事,就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人,甚至连世人都不如。今天,没有一个专顾自己的企业会成功,没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭?是否想有一天站在梦想的领奖台上?
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 从困惑到清晰,关键在于自我了解
          从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 改变自己,别做井底之蛙
          这就是为什么咱们有共同的语言,你走的路,我走过了,我都知道。人里面的那种畏难情绪,比如说,看到一本很厚的书,就觉得啥时候能看完呢?那该怎么办?对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿,是为了改变自己,这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己,有的人就觉得:那我都照着你的话去改,那改完了后我还能不能做我自己了?我说:就你这屌样的能好啊?还挺想做自己的,活出一个独特的你。独特的自己挺多啊,一堆屌丝的你要不要? 所以说后来我就发现我有一个优点,就是柔软,我愿意改变自己,就这么个优点。能力不行提升能力,方法不对改变方法,态度不对调整态度,情绪上来给它按下去,为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的,我以为人都是这样的,其实不是的。 你以为的都不好使,我告诉你,我以为我做管理,对我的员工可好了。结果反过来,他们却欺负你。我说:这是什么脑子?这是什么事儿?我就觉得自己学了一个功课,发现自己没整对,其实不是你对他好,他就会对你好,也不是你爱他多,他就会爱你多,不是这么回事儿。我就改变自己,所以直到今天我还在训练我自己,我干的活多呀,做的事多呀。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 做事显真章,别怕暴露短板
          她这次回去以后,她的姐姐就跟亲朋好友,还有来看望她的人介绍她妹妹:哎呀!我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主,那没关系,你继续做你自己。我们要开始学习做事,如果教会不推动人做事,不对付人,人怎么可能成长呢?人怎么可能知道自己不行呢? 人没有做事是很难改变的,没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你,教会一定要推动人做事。脚踏实地做事,该做管理的做管理,该做啥的做啥,把东西慢慢地整清楚。常常问自己:这事我不太明白,我整的对吗? 有一个姐妹还跟我分享,她说:老师,你当时推着我做装修的时候,我的头都大呀,我难受啊,辛苦啊,痛苦啊!然后她用英文说了一句:I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢?现在她改变了。 所以我告诉你,人一做事,心里的隐情就显露出来了。你不做事的话,看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说:哎呀,穿的溜光水滑的,打扮得漂漂亮亮的,你回去看看她的窝,结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比,窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤,高跟鞋,那走起来的声音滴答滴答的,脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你,做事特别好!我感谢神,透过做这些事,一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人,在做事中学习做人,在做事中改变自己
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 四、如何使自己更有价值
        • 投资自己,让价值不断增值
          我们需要重新调整一下自己的想法,如何使自己更有价值,这叫做人。有的人不会做人,一做就做得很卷。你看不到我卷,周围的人也从未发现我忙,因为我一直都在投资自己,天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的,准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读,左学右学。前几天我在谈战略管理,一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻,发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人,他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰,混日子里走出来,其实不是我厉害,是我会投资。不能光投资钱不投资自己,房子叫固定资产,你叫人力资源。你是人资也是资产,直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的,钱总比他更值钱,不但负债,自己本身也是个负债,一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己
        • 工作需要你,才是真正的价值所在
          我所讲的都是我自己走过来的路,当我刚刚开始做上最初级的工程师,最初级的客服就把客服的工作做得很好,课程也吃得透透的。业余时间就闷头学网络、服务器和编程之类的。那时候学习不像现在找个资料这么简单,有时候急得眼泪都快出来了。然而每当我学到一定的程度,神就给我预备了一个位置,我的上司辞职了,我就坐到他的位置。再成长,上司又辞职,就又坐到上司的位置。我又成长,结果新加坡开办一个新学校,要招聘一名高级管理人员,我又应聘成功又升了一级。如果平时我不好好学习,上去就做那个工作真的不会做。那不是做工,是如坐针毡。 如何使自己成为更有价值的人,是我们里面和生活的一个主轴。不是我们需要一份工作,而是那份工作需要我们。如果你也能做成是那份工作需要你,可不得了了。如果懂得我这套理论,作一名企业管理人员你也会很厉害,也能清楚地说出如何管理。我今天激励大家,市场上的空缺多得是,问题是我们不是人才。有人做小学老师,日复一日,年复一年就那么点东西,小学语文有多少好教的?还有中学的体育老师、音乐老师、物理老师也一样,天天如此就是不成长,不知道学习怎么做校长,那就学习系主任,还有班主任是怎么做的。其实班主任非常需要的,倘若班里有一名好的班主任来牧养孩子,那孩子们就会成长得好。 要学的东西大把,你却闲着没事刷抖音,还能把自己刷得直抖,东北人叫嘚瑟。就是没时间投资成长,其实你要成长的空间很大,树立好一个目标就朝着这个目标往前跑。不是要你朝着那个目标往前跑就很卷,而是你要好好预备做到那个职位。等你预备好了那个技能,神给你那个职位做起来也不会那么惨。这就是我说的提升自己价值的基本理念,今天我统计过不成长的人大把,就在那里傻乎乎地待了好多年不变。
        • 职业策划从初中开始不嫌早
          其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”,但是读起来不知道怎么经营,也不知道经营是什么,所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值,世界上的知识太多了,如果你一辈子什么都要学,就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人,一看现在市场上需要这样的人才,再看自己手上有没有这个技能,自己又想干这行,想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始,只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道,直到我做了经理开始管人了,才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了,如果年轻的就知道如何做职业策划,那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划,就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易,我让他们干什么他们却不干,让他往东他往西,让他撵狗他抓鸡,那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论,那个时候的工作就登在报纸上,我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅,越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好,但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要,但又没有这个本事,那有没有想过自己如何有这个本事? 这人说我就是想让他好好做工,我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台,在这个平台遇到问题需要解决,每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对,不解决问题哪来的经验,后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己,一个人如果成了神眼里的人才,而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城,或者五座城,有很多城要管理,但却找不到管理的人才,我都替神闹心。
        • 成长是解决问题的唯一途径
          我深深地了解神的那种感受,所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年,读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后,又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思,后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神眼里成了又忠心又良善的仆人,在工作岗位上也一样。 你不成长就没法解决问题,要好好经营自己,常常拿一些招工广告对照自己目前的状况,发现不行就研究人家要什么,跟着就把自己塑造成什么。一看自己现在还是打扫卫生的,上来就想做总理,中间的距离有点宽,门槛也跨不过去,那是一道鸿沟。照着打扫卫生的主管方向思考,如果连打扫卫生都做不好,怎么可能做主管?做主管如果做到更好,将来开一家保洁公司都行。如何使自己有价值就一定要规划好职业发展方向,常常制定自己的学习计划,琢磨自己需要学习什么。
      • 五、学习推销自己
        • 打造自我品牌,职场市场抢手货
          每一个产品都有产品说明书,网购的时候都是看产品说明书描述得挺清楚,人家的点评也都挺好,你就买一个。如果你把自己塑造成一个人才,再把自己恰如其分地描述出来往那一放,就有很多公司来争着要你。到那时你就是奇货可居,就看你一个月要多少钱了。你要是工作很忙就整错了,包括我自己做工有时候都搞反了,总觉得我需要那份工作就麻烦了,要记得是那份工作需要我。所以要学习推销自己,时不常给自己写一份简历,描述一下自己的才干、知识、技能、经验和成就等等这些基本素质。结果发现自己工作情绪化,人际关系也不好,经常挑三拣四,喜欢高薪水少干活。没人会喜欢要这样的人,你就不能做这样的人。看自己像狗屎,看别人也像狗屎,这就麻烦了。 推销自己就好像市场营销,倒推着把产品搞好。市场需要这样的产品,就回到这个产品研发部门,人家需要什么样的功能,哪个毛病要除掉。我们推销自己的时候就发现自己毛病太多,就不识别善恶了,工作态度好了,也不挑三拣四了。工作市场需要什么样的人才,就把自己塑造成什么样的人才。天底下都在寻求人才,所有的企业都有一个战略叫人才战略,就是怎么能把人才吸引到自己的企业来。问题是我们是不是那个人才,一推销就发现自己不行,把差距缩短之后你就是那个人才,找工作根本没有问题。 销售技能是一个核心技能,很多人认为销售技能是销售人员需要的。其实每个人都需要销售技能,这叫做经营。人一推销自己就发现自己身上有毛病,这本身就是目标,也是目的。推销自己的时候发现人家要的是什么,咱们没有就回家好好补。这就是为什么时常把招工的需求拿一份跟自己的发展方向匹配的,对照开发自己的技能。
      • 引言
        • 提升自我价值,从理念开始
          大家好,今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创,曾经在网上找了很多的资料,看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料,但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲,主题是“提升自己价值的基本理念”。
      • 六、神会赐给你好机会
        • 机会在神手中,聪明人懂得等待
          世上有的人拼命地往上爬,到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来,在下面干得挺好,做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬,整个企业坑蒙拐骗地往上干,结果还不到六十岁坐牢了,那不得把牢底坐穿?我们一定要做个聪明人,我今天所说的这些,是要告诉你《传道书》里的一句话。 我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。(《传道书》 9 : 11 ) 凡事都在乎当时的机会,但是机会就在神的手里。我一生信靠神从来不蒙羞愧。不是因为我今天做了牧师这样讲,什么时候都这样讲,因为我一生走过来就是靠着我的神。愿神祝福大家!
      • 三、最好的投资就是投资你的成长
        • 学习是最强的逆袭武器
          我很受励志故事的影响,有个台湾人叫严长寿,十来岁时因为家里穷就辍学了,小学没毕业就出去打工养活自己。按照现在的法律那是童工,去打工肯定是不行的,必须得上学,其实就算上也是混日子。他辍学以后就到了一个公司做office boy,就是在公司里打杂的。给人斟茶倒水,打扫卫生,给客人给开个门,招待客人。别看他小学没毕业,但活却越干越厉害,因为他是个非常爱学习的人。 在那时候他自己学习英文之类的知识,不像现在网上的资料那么多,他那个时候找资料学习很费劲。后来他发现办公室里的人都熬到晚上十点不下班。一问才知道原来他们公司是一个美国企业在亚太地区设立的分公司,需要发电报。但是没有线,就跟现代的网络忙,电话线忙是一样的。他就找人教他怎么发,教会他之后替人家发电报,这人就可以五六点下班,等第二天来一看发的电报都对,而且挺好。严长寿挺厉害,让其他人也干脆都把电报交给他发,第二天来看看他发的怎么样,结果大家都可以正常下班了。如果他一罢工,大家就得要加班到十点才能下班回家。他上班大家就可以早点回家,他也因此成了办公室里最重要的人才。 一旦这孩子不想帮别人整,那人家就得自己整。严长寿简直太会做人了,通过不断地学习成长,虽然小学没有毕业,28岁就成了世界五百强亚太区的主管,40多岁在哈佛做客座教授。这是一个很成功的案例,我年轻的时候很受这种故事的影响。所以我对吃喝玩乐不太感兴趣,在我的床头上总有一摞书放着,直到今天也是一样。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、会推销自己
        • 推销自己是生存的必备技能
          做人不会推销自己就完蛋了,可是有人觉得我在过度推销自己,过度营销。他们觉得我讲道讲得挺好听,但就受不了我里面自夸的那部分。他以为我是自夸,还在留言中说我有点自恋,因为他没有接触到我。他的以为是人不应该推销自己,我就反推出这个人觉着推销自己是件丢人的事,人一生不会推销自己就是个悲剧。要会经营自己,要知道自己有什么本事,自知自己的长处和弱点,得要知道自己将来要做什么,自己有没有那把刷子干这事。如果你要写简历,要照着自己发展的位置思考。 我给要想闪亮登场的弟兄姐妹一个建议,别梦想着有天突然成了五百强的总裁。以我之见,即使到进棺材的那天也进不了。也就说在你所能看到不久的未来,你要得着这个职位,然后对比一下人家的招工需求,一看招工需求跟自己技能不匹配,就开发一个学习计划。比如前段时间我们服侍的几个人中有个是做网红文案工作的。我给他出了个主意,让他把当下最流行,最有流量的歌里面的歌词整来,再找出三百个赵本山,郭德纲,还有脱口秀的段子,东凑西凑之后一起放在人工智能里。人工智能就会给他生出段子,而且产量会极高。当然我只是出个馊主意,可不要照着做,但应该好使。 我说的意思是,这个工作需要什么样的技能,作为娱乐主播就要创造娱乐文案,这是你的工作。你不能说我看不上这个,人家郭德纲把德云社经营得不错,交给你就很有可能干不上去。所以要慢慢学,这就是推销自己自己有什么技能,把自己能卖出去就会有工作。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 喜乐是工作中的最佳良药
          不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你,人的问题就在于,顺着自己的感觉,你以为我天生就爱做工啊?错了。我从小就在想,这上学啊?如果我还不好好上学,上得屁滚尿流的?我妈不喜欢我,老师不喜欢我?我自己也不喜欢我自己?然后上课的时候痛苦?放学也痛苦,我干啥?好好学习,是不是?好好学习。这不是这样吗?那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了,钻到人家桌子底下。我一看,啪,钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟,那呼咿,那呼咿,点直了,我跟你讲,一顿呼呼一下子。就这种工作环境,就这种工作环境你喜乐呀,你能喜乐得了吗,你能喜乐得了吗,哎哟,熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客,钻到桌子底下去修他那个电脑啊,那真是感谢神啊,这里没有臭袜子啊,这里没有异味的啊。是不是啊?所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着?后来我还真喜欢做这份工作了。为什么?因为我出去就一个顾客一个顾客,一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊,不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语,跟我练练英语啊。那行行行啊,都行。这是一个。后来我就发现,他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel,他那个编码不对,那个Excel跑不了了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门! &nbsp;
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 学习会计的关键步骤
        • 自问自答,学习效率翻倍
          学习的时候就自问自答,你就不会困。学习的时候自问自答,咔!一本会计书、咔!一本编程的书、咔!一本营销的书或者是你搞人资的,咔!一本人资的书放在那里这本书在讲啥?**上来我就给它一个判断,我判断完了以后,我一看它不是我想的那玩意,我想错了,我再重新调**。如果有明白人告诉你那最快,没有明白人你自己整明白它。这本书我在干啥?这回第一点记住了吗?第一点我在学啥?很多人不知道学啥。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
        • 接纳自己,别让自卑拖住成长
          人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己,因为我是什么水平我知道。然后我就接纳,再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平,自己做的事老也看不上,看不上自己也就不成长,一下子好几十年过去了,也难受了好几十年。 我问你,是开心的人做事好,还是不开心的人做事好?你不接纳自己,整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容,整个塑料脸,你说你这是在干什么呢?我很愿意接纳自己,我长得也挺好的,不是因为我长得好,是因为我接纳我自己,大家听明白吗? **人接纳自己很重要**,人对自己的看法常常是有偏差的,需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道,没受过训练,都是自学成才,自学还不是个人才,要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了,可你不知道的是,一开始的时候,我讲得可真不怎么样, 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话,可以到网站上去听一听我2011年讲的道,稚嫩稚嫩的,还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯,我讲完了以后我就听上好几遍,大家服气吧!我就喜欢听我自己讲的,我偶尔生病的时候,我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了,你这是什么人啊,怎么放自己的祷告录音?那我接纳我自己不行啊?在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议,废话太多了,赶紧方言祷告吧!我都难受得要命了,怎么还不方言祷告啊!我说的大家有同感吧?有同感!那我以后专门录一个清一色的方言祷告,如果你有问题的话就跟着祷告。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q1:如果我家里亲戚有问题,自己也不会,可以问牧者吗?
        • 解决自己的问题,才能帮助他人
          当然可以问,你可以把问问题当做学习的机会,尝试着解决他的问题。当然最好是先解决你的问题,因为解决了你的问题,你就可以解决很多问题。总之无论如何你都要学习成长,你学习成长了就可以先解决你的问题,然后再解决别人的问题。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 顺从属灵的原则
        • 别让面子毁了孩子成长
          这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响,才会对儿子采取那种不妥当的做法,在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥?因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊,整个说的所有的一切都是很自私的想法,是不是?这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象,怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样,直到今天我服侍的,有的甚至读到很高的学位的,都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊?我们自己里面装着一坨的分别善恶,我们怎么服侍人呢? 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是?还是里面的问题。所以说他在论述一个啥?读书。接下来读书。怎么读?就这么读。那他改变了一个什么办法呢?其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候,当人从里到外传递信息进去的时候,有效了。孩子渐渐有了信心,听明白了吗?所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢?因为他还得调整啊,是不是?这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。
        • 改变现状先改变自己视角
          所以今天要改变现状,斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状,首先要改变我们自己,听明白了吗?我们当中很多人,是不是一说这个问题,每天夜里都做梦,想着第二天早上起来恢复原来的样子,每天夜里想这条路啊,做这个生意做那个生意啊。第二天早晨起来还是走原路,就那样。所以改变现状,先要改变我们自己对问题的看法。你自己对问题的看法,都是偏的呀。是不是啊? 咱们大家都熟悉。我们拿眼睛一看,咔,那挺好,是吧。等站远了一看,哎呀,这线画歪了。我在画的时候觉得可直了。怎么歪的?眼睛歪了。所以我们改变我们对问题的看法是非常重要的。这就是斯蒂芬·科威他讲了半天,你再往下读还是讲这事儿,是不是啊? 所以说你看啊,你读书这么读是不是很容易啊?后来他又讲,他就讲了很多在过去五十年来探讨这成功书的著作都很肤浅。都是那种阿司匹林创可贴,是吧?然后头疼医头,脚疼医脚,治标不治本,有时候暂时得到果效,但其实问题没有解决。也就是说今天我们面临一个问题的时候,弟兄姐妹琢磨一下啊。
      • 改变现状,先改变自己的思维定式
        • 打破思维定势,才能真正改变自己
          这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢?就是很想啊,很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步,就夸奖他一番,然后孩子干得好啊,继续。尽管这样,在这个孩子里面,已经是根深蒂固。我永远也学不好,我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢?怎么读这个?其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的,得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题,这个问题就是怎么解决人的问题。我想,这七个好习惯,真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好,然后这个父母啊,他们所有的努力突然无功,常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊,他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊,这个话叫做思维定势。什么叫思维定势?就是我思维的习惯,我看问题的习惯,我想问题的习惯。
        • 打破思维定式,才能真正成长
          比如说我在帮助一个人,他就问你为什么不尊重我?最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候,她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中,我谁都不认识,我只认识你,我只认识我的班长,只认识我的小组长。那我服侍谁去啊?因为你看我在讲道的时候,我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊?能不能让我都认识一下啊?你说这脑袋,这脑袋,就他那个小样的,是吧,脑子里都装了一大堆的垃圾,他能服侍谁呀。这就是什么呢,能打酱油的不想打酱油。是不是啊,只能打酱油的那个年龄,你就只能打酱油,是不是。不对,我得服侍一下我的班长啊,服侍一下谁啊,他擦老远老远老远,扒杆子不摞不着,他所能够做的服侍就是,好好地被培训,好好地被培训。 其实他周围很多人,他可以不断地释放影响力,但是人里面有一些,根深蒂固的那种看法,非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法,非常的奇怪,从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子,他从父母的这么努力帮助他的这个过程中,他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神,那表情,熟悉吧,是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式,他就是说,他从里到外说,孩子你很烂,你很需要父母的帮忙,是不是,很多人,但是有的人没说,比如说我在帮这个,不我自己来,我自己来,我自己来,我自己来,这常人,他不是说,他不是说,想仔细动脑子想好这事,因为脑子里,有一个思维定势,非常的奇怪。
      • 引言
        • 从内而外,活出高效能人生
          大家好,今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯,就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯,从现在开始就不要讲那么长的名字了,给它起个小名。 大家都应该买了这本书,如果你是一个十几岁的孩子,开始读这本书,我告诉你,你很不错。其实,有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己,那就更不用提上大学了,可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事,亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的,就是你自己走。你没有这个,没有那个都没关系,但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你,如果你读这本书,一开始读这个第一章,由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话,叫做品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则,然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话,这一章讲的就是这么一回事,就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好,小学也好,都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕,是什么原因?就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书,我在干什么呢?我就是在做这件事,就是让大家能够被造就,由内而外,全面地造就自己
      • 内在修炼,外在才会改变
        • 内在动机才是解决问题的关键
          不断地调整你自己的里面,由内到外拯救自己,你才能够拯救别人。什么意思呢?他在解决他儿子的问题,他儿子的打棒球信心很脆弱,在解决他儿子的问题的过程当中,他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗? 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事,没啥用啊,没啥用。那我们在解决一个问题,比如说我在解决你的问题,我里面的动机非常重要。是不是?我里面的动机如果不对,那路边的狗都知道。不要说你知道,路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢?因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中,在解决外面的问题也好,解决我们的问题,所牧养的问题也好,还是解决我们自己的问题也好,其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题,是不是?那为什么,为什么这个,咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词,就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道,被我牧养的都知道啊,都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢?因为他不断地想解决问题。
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 看透对方逻辑,先破再立
          最近教一个小孩学英文,就给他看一个训狗的视频,讲到有一个墨西哥人他非法移民到了美国,后来整了一张身份证明就成了训狗师。在他训狗的生涯里面,这狗一到他手里,不知道怎么整着整着就被训服了。**那为什么狗会被训服呢?因为狗到了他这里有安全感。** 我给大家举个例子,那狗很凶,上去就是咬他胳膊,然后血一直往下流,那按着一般的人啊,那还不得跟狗玩命吗?结果他纹丝不动就在那挺着,那狗就在那继续咬,他看着那狗他也不是狠狠瞪着那狗,他是流露出一种对狗的怜悯。结果过了一小会,这个狗发现这个人没有要害他的意思,狗嘴一放开就趴在地上,非常的顺服。 以前是神经兮兮的一条狗,现在变得非常的安稳,我就觉得这个真的了不起。**当人里面有一个错误的逻辑体系的时候,那就是与天斗,与地斗,其乐无穷啊,斗什么呢?你说能斗出个什么来呢?我就觉得人一辈子就是闲着没事做,然后斗来斗去。** 可是人到了最后关头的时候,前几天经过死荫的幽谷,突然间对人活着这件事有更深的看法。我相信那些不管他是谁,他曾经叱咤风云,曾经很厉害的人,都堪比人中的人精。结果在临死之前,人之将死其言也善,你就会发现人活着曾经为此拼争,像疯狗一样咬这个咬那个,后来很多时候真的很需要重新颠覆一下。大家要知道,我们讲的知彼解已,不是解决技巧上的问题。给大家提一个问题,怎么重新塑造我们里面的逻辑体系,怎么能够看明白对方的逻辑体系。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021我愿意完全献上自己!(Part7)
      • 传扬神恩的使命
        • 传扬神恩,奇迹就在你身边
          不管多大的难题,来到我们当中的,都要经历神奇妙的作为,神要透过我们把祂奇妙的福音,把祂的福音传递出去。我们每经历一个见证,都要把它记录下来, 让全地都看见神奇妙的作为!今天是欢呼喜乐的日子,今天是神要透过神迹奇事,使我们赞叹的日子! 身体有问题的,继续活动你的身体,一会儿你就会看见神奇妙的作为,奇妙的医治!赞美神,让全地都因着我可以看见神奇妙的作为!让全地的人,全地在黑暗里的百姓,都因着你和我看见神的大光,得着盼望! 今天就向神唱新歌!要看见神的作为,全地要看见神的荣耀,全地要看见神奇妙的作为,看见神的荣耀,全地都要因我们所传扬的这大能的福音,得着祝福! 我要天天传扬祂的救恩,因为祂的慈爱永远长存,我们欢呼歌颂,让全地都听见,你行奇事,使我赞叹! 你知道有个很大的迷思:我常常看见一些基督徒,这么说:“他不信!”我说:“没关系,你不用让他信。”他们都是:“你得信啊!”搞得人家以为,要入了教,好像加入了什么组织,才能得到医治。把人家吓坏了。到我这儿,我知道我们的神满有恩典,满有怜悯!不要再问人:“你信不信?不信那就算了。”不是这样的。就问:“你要不要?你要,我就给你。”
        • 传递神恩,照亮黑暗之路
          神啊,你既然在万民中拣选了我,你既然验中了我,你既然为我预备了荣耀的冠冕。主啊,神啊,你就带领我在世上奔跑这条得胜的路。没有任何东西可以拦阻我信靠你的心!我什么时候信靠你,什么时候就可以得胜!主啊,神啊,我谢谢你拣选了我,我谢谢你验中了我,看上了我。我就是要做你眼中的宝贝,我就是要做合你心意的百姓,成为你祝福这个时代的器皿,使用我,兴起我!兴起我来!神啊,你是我的福气,我已经选择了这上好的福分,让我一生可以在这世上,与神同行。神啊,与我同在,2021年,我要看见你的荣耀! 大家把这首诗歌,通过朋友圈,传递出去,神要在这个世代,收割祂的庄稼,因为祂的庄稼都是愿意为神付上一切的人!这是我们华人命定神学,最硬核的真理! 我们继续在灵里祷告。有病的人可以继续打字过来。还有很多人在讲我愿意,太好了!这是2021年,我们能够送给神的最好的礼物,也是我们能得着的最好的恩典! 今天我们要让全地都听见我们的神的福音!今天就让我们把神的恩典都传递出去,让那些活在黑暗中的百姓,看见神的大光,看见神给他们的盼望! 今天有病的要得释放,被压制的要得释放,贫穷的咒诅要被破除,因为今天我们都愿意将自己献上! 就让我们欢呼歌颂,2021年,是神的作为使我们赞叹的一年!在2021年,我们要看见神的恩典、神的怜悯,看见神的盼望!我们要让全地都听见,今天弟兄姐妹们都兴起来,让全地因着我们得意看见神的盼望!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 夸口耶稣,活出真正自由
          我这么一说,大家都热烈地回应了,发现我说到心坎上了是不是?从今以后不再靠自己,不再想证明自己,要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具,开始活得自由奔放一点,不再攀比,不再争竞,单单仰望神。无论做什么,都好像是做给神一样。其实神真的需要我们做吗?不是。神需要我们能够活出祂心意,神希望我们活得兴盛,让我们用心灵和诚实来敬拜祂。你在工作岗位上,做得很累可能是因为总想证明自己。其实你不需要,你是神的儿女,不需要证明,不要害怕,不要担心。可能你在祷告的时候,有这样、那样的状况,就继续打击魔鬼仇敌。 过去那些年,什么时候我想证明自己,什么时候就跌倒;什么时候我想追求神的义,信靠祂,我就被坚固。后来我发现,老想证明自己是多么地愚蠢。开始信靠神,什么也不要怕,不要讨好任何人,就是把事情做对了。能做多好就做多好,能拿十斤就拿十斤,能拿二十斤就拿二十斤。想证明自己是个鬼,就中了魔鬼的诡计。神让我们求祂的国和祂的义,就是要释放我们得自由。很多父母因为孩子的成绩不好就抓狂,老是跟同事的孩子比,把自己比得很辛苦,把孩子也比得很辛苦,其实越是想证明自己就越丢人。
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
      • 谦卑信靠神的医治与智慧
        • 谦卑承认不行,靠神才有力量
          很多时候我在人面前就像三孙子似的。真的一点也不夸张,你以为我在你面前坚固你的信心,好像我时刻都有坚固的信心。有时候我为了坚固你们的信心,我说出来的那些释放信心的话,那都是靠着神的恩典。好些年前刚开始建教会,我什么都不懂,在那些大牌的牧师面前,我就好像个三孙子。但我很谦卑,承认自己不行、很烂,直到今天我都养成一种习惯:常常觉得自己不行,只有信靠神。我说这话大家不要觉得奇怪,只有这样才能够越来越聪明。当我们觉得自己行,神就没有办法给你力量,神也没有办法帮助你,因为你立的是自己的义。其实你真的很烂,你真的不行,都是靠着耶稣基督的恩典来到神的面前。 我们今天蒙恩典的人,哪一样不是从神得来的呢?哪一样是你给神的呢?我们不行的时候,神都恩待我们。为什么要在神的面前装出一个样子呢?那不是愚蠢是啥呢?我在牧养人的时候,我得一直把他打趴下。我不会建造你的信心,那个信心建造起来也是个虚假的。直到让你觉得自己真的不行、真的很烂,然后开始建造,那个信心就对了。大家有没有发现我的牧养是这样的?今天我把我牧养的奥秘告诉了你们。 有个姐妹来到我这说:老师,我总觉得我不行。我说:你真的不行,你真的很烂,而且不是一般的烂。旁边的人听到以后就想:她就那点信心,你就给她干掉了。为啥?如果我说你其实还行,那就坏了,你就会回家难受了;我说你真的不行,你回家就好受了。那才邪门了,如果身上有邪灵,邪灵就会释放谎言在你里面,然后你里面就很奔溃。
        • 谦卑放下自我,神必赐智慧
          如果手指有抽筋,那是抽筋的灵,另外一只手抓住手指,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去、我的手指完全松开、死亡的灵出去、发烧的灵出去、头晕的灵出去、头疼的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人恶心想吐,不要害怕,那是在释放。有时候一个很深的嗝打出来,病症就消失了。弟兄姐妹明白了吗?今天开始不再求自己的义,反倒要觉得自己常常没搞对。我们追求的那些东西,很多都是虚妄的。胸闷松开了百分之八十,还在打嗝,非常好! 让我们单单在乎神。有人说:证明自己的这种感觉退下去一些,脑子也清醒一些。真是这样的,越想证明自己,人就变得越愚蠢。如果你心里面有点虚,其实那是正常的,因为你真的不行,那怎么办?不是你想行就会行,要开始脚踏实地把事整对。开始谦卑下来,神一定会帮助你的。不要在那装蒜,不行又想装得很行,那就毁了。主是我的力量,今天就开始支取神的力量,得着智慧。我们开始单单在乎神,谦卑下来。
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
        • 放下自义,迎接神的医治
          这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放,直到有一天你真的觉得自己真的不行,自己就是一摊狗屎,你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你,不再装了,不再戴着假面具了,因为戴得实在太累了。有些人不太理解我常常打击人,而且打击得还挺厉害。现在大家就要理解,因为你的信心是建立在自己的身上。我们什么时候靠自己成就什么事了?什么时候我们能干成什么事了?不就是靠着神才成的。 我是学习很厉害的人,但我信主的那一天,我开始决定不再靠自己。开始把这个混蛋的鬼赶出去,奉耶稣基督的名,我不再立自己的义、我单单寻求神的义,命令我的胸口松开!我要在悟性上清清楚楚认识我的神,我要知道我是靠着恩典而活。有人腿好了80%,刚刚还吐了。今天癌症患者要得着医治,你信不信?相信的就会得着医治。股骨头坏死的要得着医治,因为你们开始回转向神了。 我们很烂所以没有挑剔的资格。今天关节疼痛的灵要得医治,眼睛看东西模糊的要得医治,常常心里难受的要得医治,都要得着医治。跟着一起来到神面前悔改,跟我一起像小孩子来到父母,来到天父的面前。头疼的把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、死亡的灵,头疼的灵要完全出去!耶稣感慨地说:耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。
      • 在祷告中得医治与释放
        • 放下证明自己,迎接真正自由
          今天我们想要证明自己,结果整出一身的病。大家把手按在疼痛的位置,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,后背松开、肩胛骨松开、喉咙松开,腿要松开!我不再求自己的义,我不再立自己的义,我也不再讲理。爱讲理的灵现在就出去,搅扰我情绪的黑暗权势都要退下去离开,耳朵要松开!有个姐妹说她弟弟有轻微抑郁症,这就是要证明自己证明出来的。有人湿疹几个月了,前段时间祷告快好了,最近又有反复。那是你的心思意念要改。有人把证明自己的鬼赶出去的时候,就开始呕吐,非常好!今天我们就要在耶稣基督里得自由,今天就要在耶稣基督里得释放,今天我们要在耶稣基督里重新得着医治。 有人说小腿上有虫子在爬,那是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开!有一个姐妹的儿子被鬼附,她儿子不让他们进她的家,该怎么办?那是鬼不让进,听他的有什么好的,又不是他的家,他不过是这个家的儿子。有人把家里的秩序整得非常颠倒,儿子成了王,就是这样把儿子整成精神病的。很多父母又笨、又傻、又浑,结果把孩子整到被鬼辖制,然后就只能听鬼的了。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、地狱的虫子出去、身体全都要松开,爱讲理的灵出去!我要彻底地弃绝爱讲理的习惯,我要单单求神的国和神的义。 大家不管身体松没松开,都在群里汇报一下情况,以免我忘记了。有人说他的牙齿因医生医治不妥当,导致牙齿走位很厉害。神会医治你的,继续拉扯疼痛的地方。脚指头红肿的灵出去、牙龈出血的灵出去,手指疼痛的灵出去!拉扯的时候,手指冰冷退下去就会好了。奉耶稣基督的名,腿要松开、耳朵要松开,耳鸣、脑鸣的灵要出去!喉咙已经松开了百分之八十,非常好!弟兄姐妹们明白了吗?真理一定会使我们得自由,今天我们就照着神的话、神的真理往前走。
        • 祷告驱黑暗,智慧胜恐惧
          有人遇到一些很凶的客户会害怕。其实不是锻炼自己不怕,是要开始锻炼从神那里得着智慧。客户再凶,你得有招对付他,当你不再害怕,用招对付他,他背后的黑暗权势就被你对付掉了。有人说腿好了,腰痛也好了,感谢神!腰椎间盘、股骨头坏死和疼痛的症状也都减轻了。愿神继续恩待你。有人的后背还有东西在乱窜,如果旁边有人,可以叫他帮你抓住后背;如果旁边没有人,就找个墙角或者门框,把后背靠上去,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,后背要松开、阴间地狱死亡的灵离开、蛇的灵要出去,地狱的虫子要退下去! 凡是不影响你生活的慢性病,大家都不用担心,长时间祷告都会好的。有姐妹说她同事的牙齿疼痛,治疗不好,现在跟着我们在祷告。把手按住牙齿疼疼的位置,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵出去、牙齿松开、腿要松开、肩膀要松开,死亡的灵出去!其实牙龈出血不一定是什么鬼,所以不要怕,也不要去止血。有的时候很多肮脏是通过流血往外排出来的,但有的人一流血就很害怕。发烧还没好的,抓住大椎穴跟我一起祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!
      • 求神的国和义的智慧
        • 求神的国义,远离自以为是
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己。不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
      • 依靠神的力量与恩典
        • 靠神的恩典,别再自我证明
          看到了,头松开了。跟我一起在灵里祷告,一定要多一点祷告,要一边拉扯活动,一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开、手指松开,脊椎后背完全松开!喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要松开、肺要松开,尾椎骨要完全松开!继续活动拉扯,疼痛的一定要拉扯。可以跟着我在灵里祷告是最好的,不会方言祷告的可以模仿几句也没有关系。我奉耶稣基督的名,腰、腿、颈项、脖子、头、喉咙和眼睛要松开!发烧的抓住大椎穴。 大家晚点来的,我再重复一下刚才讲的。人一旦想证明自己,想给别人看自己是个人才,那叫立自己的义。人一旦立自己的义,觉得自己不错,神就要亲自来搞你,不然就是派邪灵来搞你,因为那是神所讨厌的。《圣经》告诉我们要先求神的国和神的义,这话是不错的。我们其实没有骄傲的资格,完全没有骄傲的资本。当我们老想说明什么,证明什么,给别人看看自己还行,结果一证明就不行。 听明白了吗?人一干就漏气,然后自己难受,别人还讨厌你。不要说周围的人知道,就算路边的狗也知道你想证明自己是个人才。其实最好就别证明,因为证明完了你会发现自己不太行,越是想证明自己行就越不行,听得懂吗?有一个老姐妹总想在我面前炫耀一番,结果一干就漏气。我不在还好,我一在肯定干错,结果大家都难受,所以今天都要改。无论你做什么,都是让自己得着恩典。不是给别人看的,我更不需要看。你千万不要来我面前说:你看我干得多好。好什么?我根本看不上,我看那个干啥?你做好了你自己得着,你做不好也是你自己的事。所以做什么东西就把事情做好、做对了,不是做给人看的。动机错了,还有什么可谈的呢?
        • 信靠神的力量,放下自我证明
          所以今天我们要来到神面前,神要成为我们的拯救,神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道,可是你在对付身上这些毛病的时候,你会发现里面那股力量很强大,掰过来又跑回去的,掰来掰去累得够呛。今天就不再依靠自己属肉体的能力,很多人打字说:是的。人越是想在别人面前炫耀和证明自己,你就越容易累。如果你把你的工作、生意和职业看得很重,你就会很累的。为啥?那不是神的旨意。 不管是服侍,不管做什么,都是神的恩典。神的旨意是要我们信靠祂,不要再证明自己。人自己烂都不怕,怕自己烂还想证明自己是个人才,那不是很纠结、很扭曲?开始专门做一个讨神喜悦的人,单单讨神的喜悦。今天就在神面前,诚诚实实地告诉神:你是我的力量。如果你整天在那里纠结,你就会纠结成癌症,那是一种癌症性格。我们的盼望只在乎神! 主,你是我力量;主,你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主,你是我力量;主,你是避难所。我的盼望只在乎你,我的诗歌我的拯救,你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主,你是我力量;主,你是我高台。
      • 建造荣耀教会的使命与呼召
        • 精装修圣殿,迎接神的荣耀
          今天咱们要开始照着这条路走下去,使徒保罗和耶稣基督给我们指引了方向,给我们打好了根基,让我们在上面建造。不再是建造毛坯房,建造的是充满神荣耀的、精装修的圣殿。这真的太好了,每次想起来我都兴奋!以前粗糙的,现在要变得细致,以前毛坯的,今天要变成精致的。要逐渐地完善,直到耶稣基督来的时候,教会要充满神的荣耀,我们就是这一批人。欢欢喜喜建立起前所未有的荣耀的教会,简直好得无比!愿神带领我们,就是在这个世代,欢欢喜喜建造神荣耀的教会,践踏魔鬼仇敌,被掳的得释放,被压制的得自由。建造一个前所未有的充满神荣耀的教会,这是我们荣耀的命定!愿耶稣基督的名因我们得着荣耀,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 接过福音棒子,建造更荣耀教会
          有人手指松开了,心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择,是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了?魔鬼就会说:哎呀,这小子太厉害了。开心起来,不再论断,不再挑剔,单单爱神,单单追求神的义。有人说他后背好了,感谢主!最近我有个比较强烈的感动:神造了亚当和夏娃以后,为什么这么完美的创造,还要让亚当和夏娃管理呢?因为有好些活是留给亚当和夏娃的。神要是都干完了,要我们干啥?神就把剩下那块给你了。耶稣基督从死里复活升天了,建教会了吗?没建教会,留下了一大堆活给咱们干。后来使徒保罗被兴起来,他干了一大堆活,干完了吗?没有。他建立的一套牧养体系只是打好了根基,然后让弟兄姐妹在上面建造。 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。(《哥林多前书》3:10) 我最近就有一个感动:我们不能停留在那个阶段,那是神给使徒保罗的工作。神给华人命定神学的工作是要大幅度完善牧养体系。我就觉得神真好,竟然还留下一点活给我们干,这是多荣幸的事!我们真的要加把劲,愿神与我们同工,带领我们在这个世代完成神的心意,完成神的计划。基督教的信仰在使徒保罗那达到了巅峰,后来越来越衰败,直到黑暗的中世纪。神又在那个世代逐渐恢复,直到我们这个世代。我们这个世代要接过福音的棒子,开始把教会建得比保罗年间更有荣耀。这后来的荣耀要大过先前的荣耀,这是神的话,也是神的心意。 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:9)
      • 祷告中的医治与悔改
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          有人说:十八岁的儿子身上味道特别重,不爱讲卫生。你小时候不管,大了就不好管了。眼睛蒙蒙的按着三阴交或者太冲穴,喉咙不舒服的抓住喉咙。头晕、头疼、耳鸣和脑鸣的按住太冲穴,有人得了甲亢。甲亢的灵出去、死亡的灵出去,头晕的灵出去!我们多么盼望能在这世上活得好,结果越是在乎活着就越活得不好。我们越是在乎儿女,儿女就越是不好,真的是要命!所以今天弟兄姐妹都要从这里走出来,从这种迷思里走出来。先跟着我在灵里祷告,不管你得了什么病,一定要在灵里开口祷告。如果一个人不相信,你祷告到死都没有用,那就多招点罪没关系。人就是这样,我们看着着急也没有用。 凡是有疼痛的拉扯一下,奉耶稣基督的名,眼睛松开、看东西模糊的邪灵要出去,手指要松开!我们身上有个坏习惯就是喜欢解释,我们做错了,就喜欢先解释,而不是要把事整对。比如扫罗没有谨守遵行神的话,还在那里不断地解释。这是神所讨厌的,听明白了吗?神的话怎么说就怎么行,做错了就悔改修正,这是最基本的逻辑。天国近了,你们都当悔改。为什么要悔改?因为不悔改就没有办法领受神的恩典。我们过去都搞错了,今天要靠着神,让神成为我们的力量,继续过一个得胜的生活。你胜不过去没有关系,神可以帮助你。
        • 悔改转向神,医治从心开始
          看到有腹部胀痛、腹水和肛门痛的,跟着我一起来求神的国和神的义。开始弃绝癌症性格,我们越是想活下去,活得越是不好。我们越是不把自己当回事,反倒迎来的是人家的尊荣,这是一个很奇怪的怪圈。跟着我一起来祷告,过去我们都走错了路,今天让我们靠着神,靠着耶稣基督再次得着力量,可以胜过我们的肉体。发烧头疼的、心脏不好的,还有公公婆婆和女儿也跟着一起祷告。腿疼、股骨头坏死、腰疼的,还有腰椎间盘突出的,后背有东西乱串的,跟着我一起在灵里祷告。神要成为你的力量,开始悔转向神。浑身瘙痒还有三岁女儿流鼻涕咳嗽,强制性脊柱炎,手骨头僵硬的,今天我们就回转向神! 不再求自己的义,不再追求自己的面子。要想一想这么多的问题从哪来的?根源就是我们太计较、太在乎自己了,可能我说这话你有点不太理解。看到有尾椎骨疼痛的完全松开了。大家按在病痛的地方,稍微活动一下疼痛的地方。能用点劲就用点劲,不能忍受就少用点劲,一边祷告一边活动。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,咳嗽的灵退下去!后背、尾椎骨、手指要完全松开!浑身瘙痒的灵出去、心脏要完全松开,死亡的灵出去!腿疼、腰疼的灵、癌症的灵要完全出去!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 不再立自己的
        • 不再立自己的
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
      • 依靠自己是愚蠢
        • 依靠自己是愚蠢
          今年我想多安排几次长时间的祷告,把鬼干掉,让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻,这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己,伤心痛悔的时刻。 看到弟兄姐妹在不同的辖制里,我巴不得大家早一点得释放,从错误的逻辑体系里走出来,少遭点罪。跟我有同样渴望,活出神的样子。 我奉耶稣基督的名,心脏松开,死亡的灵出去。有的人心里头好像提溜着,有那种感觉吗?那是死亡的灵,现在神要再次帮助你。 想证明自己的,一定要把这根除掉,那种小自尊一定要除掉,那都叫做不谦卑。你真的说的不算,能不能拉得出屎,能不能撒得了尿,你说的都不算。 别等到拉不出屎、撒不了尿的时候才悔改,真的很惨。这么简单的事也决定不了,你还能决定啥,还想证明什么呢?要想证明就证明我们的神满有恩典,满有怜悯,大而可畏,大有能力,施行拯救,回转向神吧。 在你所行的路上认定神,不论什么事都单单认定我们的神,不再依靠自己的聪明。人为什么会变笨?因为依靠自己,人为什么会愚蠢?因为立自己的义,这就是关键。 我从来没有看到想证明自己,最后把自己整成人才的。你要是不信主信靠自己,你可能还会变聪明。但如果你信主了还想证明自己,一定会变笨,因为不信主的跟神没有关系。
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 献上自己,活出基督
        • 活出基督,别为自己而活
          大家好! 能听见我的声音吗?今天我们一起来祷告,这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭,做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中!人一生最需要的就是神,人一生最美好的选择就是将自己献上当作活祭 。不再为自己活而是为主耶稣而活,这是好得无比的,不需要我来说服你,也不需要别人劝我们。没有神真的不知道怎么活,不是活出我们自己,这不重要!至于我们自己是不是很独特,我们也不大在乎,因为从今以后不再是我活着,乃是耶稣基督活在我的里面。 大家心里的状况我可以理解,曾经在建立教会的路上,有一段相当长的时间,我心里难受、挣扎、辛苦,但是突然间有一天我里面敞亮了,感觉特别好!特别的舒服,特别的敞亮!就是在那个时候,我心里突然间明白:我要将自己献上当作活祭!如今活着的不再是我自己,是耶稣基督活在我里面 。那一天的感觉真好!那一天我突然间发现我在悟性上通了,开始渴望、开始攀登。不管这条路有多难走,都要在属灵的路上开始向上攀登!
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 敬畏神与谦卑悔改的力量
        • 谦卑依靠神,力量无限量
          耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 跟我一起带着一颗谦卑的心来到神的面前。从今以后不再依靠自己的能力,从今以后单单仰望神!我们当中学习有困扰的,做事有困扰的,今天有了盼望。因为因着神不能生孩子的可以生下来,不能做事的可以做事了,不会学习的可以学习了,没有力量的要再次刚强起来。信靠神的什么好处都不缺!如果我们靠我们自己,做成了事趾高气昂,做不成垂头丧气。但是今天我们是信靠神的人,一个信靠神的人就会以力量束腰,神的话就是我们的力量。 不再依靠自己,依靠神!如果你懒惰,依靠神胜过懒惰,如果疲惫依靠神胜过疲惫,这就叫做谦卑。人不但觉得自己不行,还觉得神不行,那就是一种狂妄,那是不认识神,不知道神的大能。今天要晓得神的力量,从今以后一无所缺,你说:我缺钱。欠钱的再一次刚强起来,学习信靠神。过去不信靠神,被人骗,投资失败欠了一大堆的债。今天要悔改,不再依靠自己,不再依靠钱财,依靠的是神。收拾一下你里面的信心,把那些不信彻底地除掉。学习认识神,软弱的人有盼望了,没有能力的人有盼望了,依靠自己的要失望了,依靠神的要再次得着力量。
      • 谦卑依靠神的力量
        • 谦卑依靠神的力量
          一个人要谦卑,带着谦卑的心来到神的面前。我们知道我们自己不行,但是如果我们认为神也不行,那就是一种狂妄。今天我们不行,靠着神再次刚强起来!耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。今天就相信神,神要成为你的力量,神要成为你的智慧,依靠祂的必不蒙羞愧。不要再狂妄,要知道神掌管一切。
      • 谦卑信靠与神的智慧
        • 谦卑依靠神,远离狂妄自夸
          如果你不知道自己的光景,看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的,就坏了,如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下,照着神的话再一次刚强起来,谦卑在神的面前。要学习认识神,在这世上有点成就的,也不要狂妄,因为我们指着那些东西夸口,那是个很危险的事。在这世上有点能力的,也不要指着自己的能力夸口,你就会发现神所做的就是永世的公义都已折断,跌倒的人以力量束腰。 我们曾经跌倒过,每一次的跌倒都依靠神再次刚强起来。什么时候我们狂妄,什么时候跌倒;什么时候我们谦卑,什么时候刚强站立;什么时候我们信靠自己,我们什么时候受羞辱,因为这是神的作为;什么时候我们软弱,我们信靠神就再次刚强。听起来好像有点绕口,不但绕口还绕脑,总而言之信靠神的那是最好的。 我们当中有打扫卫生的,也有做科研的,做科学家的都要学习依靠神,这是一个很聪明的选择,在乎神所在乎的。我们当中有孩子的要效法哈拿,哈拿是一个了不起的妈妈,是个信靠神的女人,拥有属灵的眼光,所以就有了孩子撒母耳。我奉耶稣基督的名,后背胯骨都要完全松开,眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名,我要撕裂心肠回转向神!圣灵啊!愿你除去我里面这些属世界的逻辑体系。神啊,愿你在我身上做奇妙的工作!不再狂妄,不再羡慕强者,开始效法那些信心的伟人。
      • 常常悔改与信靠神的智慧
        • 悔改从心开始,别等灾祸来临
          人就是要知道自己的问题,不要到我这来说:老师,你看我服侍谁谁,你看我身上还有一个优点。我说:你看看你有什么缺点啊?老师,我的缺点就是太信靠神了。啊?我想今天我们真的需要悔改,我们身上的问题太多,不要等到问题长成了,得了一场大病或者遇到一个灾祸才悔改一点点,那得经历多少灾祸才能改呢?什么事都没有的时候,就应该常常悔改,照着神的话一看,我们还有很多地方不像神的。我们里面装了多少垃圾?包括管教孩子都不大会,常常用体贴肉体的方式,常常给孩子灌输属世界的逻辑。孩子讲了一些属世界的东西,我们也不知道怎么去对付他,所以今天我们就开始要谦卑下来,不断地提升自己属灵的高度。 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 这段是华语的,你当然听得懂,后半段是闽南话的,好像是你突然间听懂闽南话了?不是,后边再来试试看。我们今天就来到神的面前,语言能力比较好的很快就能抓住。这是得胜的日子,这是得医治的日子,这更是谦卑的日子。信靠神又简单又难,如果我们变得像小孩子,信靠神那就是简单的无比。你知道我在小的时候,几岁的时候我稍微有点记忆,我就觉得我妈妈可厉害了,我妈妈就是我的天,在我抓住我妈妈的腿就好像很安全的感觉。就是大了就不知道什么叫做信心,只知道信靠自己,然后大了很多人就灌输我们要有自信,但人都是:哎呀,我自信不了啊!
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 活出神的荣耀
        • 活出神的荣耀,从不在乎开始
          我奉耶稣基督的名,命令胃痛以及背后的邪灵退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,我的头完全松开,胃痛的状况完全退下去离开。 有的人信主信着信着信主本身就成了他的辖制,那不也是很要命的吗?就是因为太在乎自己了。我们是什么呢?我们在宇宙万物当中,不过是一粒粉尘而已。今天就仰望神,今天再次仰望神。人如果愚昧,就会在世上的日子整出很多故事来,整出很多纠结沮丧来,其实一点也不重要。 当躺在棺材里的时候,只有一件事是重要的,就是你在这世上都干了什么。如果你也没有干什么,将来你怎么跟神交账呢?如果有病的,或者病好了的,可以打个字告诉我。让我们在这世上看透一切,好让我们能够尽心竭力的来向神奔跑,让我们一生可以活出祂的荣耀,可以活出祂在我们身上美好的计划。 看一下你的胃松开了没有?如果胃里有气往上走,就是胃要得医治的时候了。有人心疼,有人全身浮肿,还有胃痛的,头痛的,奉耶稣基督的名,心脏痛的跟我一起祷告的时候,按住内关。好不好也让我们大家不再那么在乎自己的身体,也不那么在乎自己的生命。因为在这个世上在乎也好不在乎也好,他不太有用,因为你说了不算。不要以为在乎了就会活得好,不在乎了才会活得好。 那么爱自己,怎么可能活得好呢?没事就难受。有的人的名,要不要建议他改个名,改个名叫难受,好记念我们一生难受的感觉。难受多了不得病吗,得病了然后说,请老师来为我祷告,来回折腾。是,我可以为你祷告,可是你的难受怎么办呢?在这个世上你能得着什么呢?难受而已。 那为什么还要这么爱这个世界,为什么还要留恋这个世界呢?为什么不在活着的时候,好好记念造我们的神呢?为什么不在活着的时候,就开始好好除去我们里面的垃圾呢?为什么非得等到病痛了才想起来自己走错路了呢?这就是人的愚昧。有一个姐妹说,听了我讲的,得了很多安慰,心里没那么在乎了。明天不要把在乎再弄回来。今天不在乎了,明天想着想着又在乎了然后又难受了,这是干什么呢? 有个姐妹打的字好可爱,她说:“我全好了,刚才我的头充满了神的灵,好强的。”当我们看透万物,看透世上的一切,怎么可能活不出神的荣耀呢?那是不能的,不能不活出神的荣耀。一定可以活出神的荣耀。今天就开始让神的荣耀倾倒在我们的身上,让我们可以活出神荣耀的形象,人们看见的时候就看见了神的荣耀。
      • 恰如其分地看待自己
        • 摆正心态,别让魔鬼牵着走
          让我们一起来祷告: 人有一个很严重的问题,有一点点成就就会觉得自己了不起,要么就觉得自己什么也不是。做一个牧者,牧养神的群羊,我就发现一件事情,人多么容易被魔鬼骗。我们人看自己就是不能够恰如其分。有的人稍微有点成就,就不知道自己姓什么,马上就飘飘然。要么就是受到一点点挫败,一点点东西不明白,然后就觉得自己什么也不行。 在我的服侍过程当中,其实常常感受到很无奈。感慨人怎么这么容易被鬼骗呢,人怎么这么容易相信鬼的话呢?不管我们做的好,做的不好,我们大概没有太多的选择。只有一个选择,就是往前走,不断的成长。这两天我心里似乎有点小小的沮丧。为什么会沮丧呢?就发现人的心思意念的改变,不管我们怎么说,人总是有自己的一套。人怎么这么喜欢走自己的那一套东西呢?要么看自己一无是处,要么看自己好像是齐天大圣。要么狂妄,要么就极其的自卑。我就在心里对神说,神哪,愿你的话都刻在我们的心坎上! 有的时候我们辛辛苦苦的服侍,最后其实决定服侍的人该怎么样,也许我们一下子可以解决一些问题,但一生之久,除了神,除了带你们走这条信心的路,好像没有太多的选择。我们就算是很烂,神也没有捏死我们。我们很厉害,好像神也没有太在意。
    • 【线上祷告】 - 要破碎自己
      • 永不回头的属天追求
        • 倾倒自我,活出属天荣耀
          打破这香膏在你脚前,破碎自己与你面对面,我每口呼吸,我心渴望体贴你灵,我生命只有为你。倾倒我所有,愿你旨意成就,生命每分每秒毫无保留,能倾倒我所有,是我今生所求,从今以后永不后头。我的过去,我的未来,全然倾倒在你脚前,我的过去,我的未来全然倾倒给你。 要得着命定,那就是为神而活,为神而生,为神而来到这世上。其实神不却我们,是我们需要神。如果你像耶稣,你也会做所做的,你带着人祷告很多人会得释放。所以今天咱们弟兄姐妹开始有一种渴望,渴望像耶稣一样,渴望活出耶稣那种荣耀的样子!所有美好的事情都要成就! 虽然被钉在十字架上,但却从死里复活,开始渴望让我们有耶稣一样的心胸,让我们有耶稣一样的追求,从今以后不再为自己而活,为我们为死在十字架上的耶稣基督而活。效法祂的榜样,奔跑这条属天荣耀的道路,愿神的旨意成就,就算感觉不好,也愿神的旨意成就。什么时候我们太在乎自己,什么时候我们自私,什么时候我们活得难受,什么时候我们倾倒,什么时候我们就活得开心!你可以试一下呀!
        • 属天追求,别再回头妥协
          太在乎自己,太爱自己,到了离谱的地步那就是癌症性格。今天神给你各种各样的管教,你要相信祂,打几个字,嘴巴上说一说容易,遇到事那种反应,那才是真的呀。愿神在我们属灵的心思意念的深处,不断地做改造的工作,愿神的灵不断的对付我们。 神啊,来对付我们!神啊,来破碎我们!神啊,你来我们生命当中做我们力量的源泉!破碎我们肉体的邪情私欲,彻底的破碎,让我的生命每分每秒,都毫无保留的献给你。你有多属肉体你就多么的招鬼,你身上就有多少的疾病,体贴肉体乃是死,体贴圣灵乃是生命平安。今天就一起跟我走这属天的道路,永不回头! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 永不回头的决心
        • 倾倒给神,拒绝回头看世界
          倾倒给神,破碎我们自己。破碎,难受的感觉一来了就破碎掉,想东想西想歪歪,破碎掉!每一次的倾倒给神那都是得着啊!我第一天走进教会听的一首歌就是《永不回头》!感谢神,到现在还没有回过头,一直向前奔跑。难受的感觉来了破碎掉它!我就喜欢这种话:永不回头,不再回头看世界!不再留恋,因为这个世界曾经用愁苦刺痛我们,我们为什么要回头。世上的爱、世上的恨都倾倒给神! 这个时候跟我一起做个决定:从今以后,永不回头!就是这种性格,没有任何人可以拦阻我们,没有任何事可以拦阻我们,没有任何东西可以剥夺我们爱神的心。因为爱神,神将祂最美好的东西加添在我身上。倾倒了一点,后来就发现,哇,好啊!就再倾倒多一点!破碎了一点再破碎多一点!因为发现这是美好的,为什么要回头呢? 这世界曾经用愁苦刺透我们,今天就将我们所有的情感都倾倒给神,凡是倾倒给神的没有蒙羞愧,也没有后悔的。就把这难受倾倒给神,我们今天在耶稣基督里,所有活着的需要都得到满足,你还难受什么呢?还纠结什么?都是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的东西。 今天就开开心心来到神面前,将这所有的东西倾倒给神,把我们的未来、我们的过去都倾倒给神好吗?我们一起来火热地在神面前祷告,眼睛要松开!喉咙要松开!奉耶稣基督的命令死亡的灵都要退下去!魔鬼的谎言要退下去!
        • 别让感觉牵着你走
          大家跟着我走这条路,要知道这是一条荣耀的路。我知道过去这些日子,你可能顺着你自己的感觉走,顺着感觉走是在败坏你。来到了教会,得着了释放,得着了恩典,那为什么还要跟着感觉走? 在咱们当中有一些人,做正经事松松垮垮,跟网上跟人扯淡一个顶俩,也不知道聊些啥?真是笨呐!人真的很笨!今天来到神面前悔改呀!不要把神给的恩典当作是偶然,那是耶稣为你和我死在十字架上换来的,那是极其宝贵的!开始对付自己的肉体,对付自己属肉体的恶习。 我总结了一件事,很有意思,凡是关节疼痛的,一定跟恨人有关系;有一些人得癌症一定跟自私有关系,非常在乎自己;得了忧郁症跟自私有很大关系。后来,我发现很多这些病都是自己整来的!我就很诧异,人为什么要整这些东西呢?为什么不走耶稣基督为我们预备的路呢? 有人告诉我:我控制不住自己。控制不住?我看你控制占便宜的时候控制得可好了,付出的事控制的可不好了,一付出就难受啊! 今天咱们都要改啊!我巴不得大家能够明白,顺着你的感觉,顺着你的肉体,那就要收败坏、收死亡;顺着神的话就是收永生。好吗?今天就在神面前悔改。 有个孩子发烧一周了,这几天几乎什么都不吃。吃东西那么重要吗?你看我们的观念,对事物的认识是非常奇怪的,发烧一周就是吃出来的,两天不吃,好像很严重似的。真需要饿一段时间,如果没有精神,没有精神就好好休息。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 别立自己的义,求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了,一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义,求神的义,这不是没有《圣经》依据的,这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上,走着走着觉得自己是个罪人了,以前不觉得;走着走着就觉得自己是个大罪人了,走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说:今天有很多很小气的想法。这很正常,你发现这个想法不是你,是个鬼。你不信,但神一定可以,你得医治不是因为你很好,是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中,常常看见人立自己的义。记住立自己的义,你一定会受亏损的。因为原因很简单,我们活在肉身当中,我们与生俱来的那些东西,包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题,看别人的问题看得可准了,看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病,孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛,今天这个鬼要被干掉,一会儿你会吐出来,牠会从你的嘴里出去。 我就感慨,昨天有个姐妹她已经失业一段时间了,她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里,然后突然间提到了,一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚,人家的问题都解决了,你的问题还没有解决,有什么益处呢?今天就让我们开始重新收拾一下我们自己,让我们打拳不像打空气的!我们要把目标立定,我们不是在人面前求自己的义,我们在人面前就是个罪人,在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志,求神的国和神的义,攻克己身,叫身服我!
    • 【主日聚会祷告】- 专心信靠神,不要再证明自己
      • 信靠神的力量与智慧
        • 别再证明自己,信靠神的智慧
          身上带着耶稣基督的印记,今天你在这世上混得不好,甚至撞得头破血流。自己混来混去,混得像一个蔫不唧唧的人没有盼望,因为你总想证明自己。从现在开始从这里头走出来,走出来信靠神。做一个有智慧的人,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。所以不再害怕,靠着神再次刚强起来,深深知道祂是我的神。 让我们的眼光一直看到永恒里去。当你地盼望建立在这世上,你会一次又一次地失望,当你眼睛看见的都是过日子这些鸡毛蒜皮的小事,但是你觉得那都非常重要的时候,你就会很绝望。让我们的根基再次建立在耶稣基督这块磐石之上,我曾经说如果你没有永生的盼望,你这条路走不下去,走着走着就迷失了,甚至活得更惨了。充满盼望,那是天上地盼望,人在这世上毫无意义,如果没有天上的盼望,没有永生里荣耀的盼望毫无意义!虽然这话我讲了一遍又一遍,但是听进去的人不多。
        • 信靠神,别再证明自己
          这个人容易受伤是个很严重的问题。你越是觉得自己很伟大,你越是容易受伤;你越是觉得自己没啥,就越容易健康;你越是信靠自己就越是做不成东西;你越是信靠神反倒是越是有力量。这世上有个怪态,非常诡异的事,就是你非常爱钱却没有钱。有人打字说:都是太把自己当一回事,太把自己当盆菜了。所以今天咱们大家都要变得健康,你要常常记得我的“狗屎理论”。在人家看不起我的时候说:嗨,他就是只狗。我说:哎呀!谢谢你夸奖我,我其实是一个狗屎啊!这就是我一路走过来直到今天依然很健康,心里头健康,心里头信靠神。知道我的神是好的神,我的神是医治我的神,我的神是祝福我的神,祂必带领我,所以我不用害怕,我虽然没有力量保护自己,但是我的神必保守我。 安静,让平安入我心,深深知道你是我的神。风浪,让我灵更坚定,在我身旁你使风浪平息。 信靠神,今天就开始信靠神,虽然我们自己觉得自己是个狗屎,但是神却抬举我们使我们成为一个王子。刚强起来,收拾收拾我们里面的信心,让我们的信心再次提起来。没有力量的今天要得着力量,总想证明自己的,最后证明自己什么也不行的,再次来信靠神。不要害怕,跟我一起来敬拜我们的神,不要再证明自己。 充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处。
  • 专顾自己
    • 【主日聚会祷告】- 不再靠自己活着!
      • 圣餐的意义与祷告
        • 活出复活生命,传递基督之光
          我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的上帝,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
        • 效法基督,领受圣餐的真谛
          天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样,即效法祂的活法,也效法祂的服侍,也效法祂的死。听明白了吗?我们吃耶稣基督的身体和耶稣的宝血就是要效法祂。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
      • 为神而活的智慧与荣耀
        • 为神而活,活出最高智慧与荣耀
          从今以后将自己的生命献上,为神而活。为自己活就变得极其的自私,自己的事都是非常重要的事。为神而活,那服侍神,祝福人,把自己给出去,你一定可以活出神的荣耀!这就是我服侍动力的来源。开始渴慕神,如果你真的为神而活,神的话就是你的粮食,谨守遵行神的话就是你的粮食。我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。 开始渴慕神,一定要记住为自己活就是个悲剧,为神而活就活出神的荣耀!这是人类最高的智慧,敬畏神就是智慧的开端,竭力爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神,那真是智慧的顶峰。你试一下,看一看神在你前面为你预备的是何等丰盛的荣耀!你试一下,靠着神看看你前面的问题是否能够解决。你一定要试一下,没有尝过主恩滋味的,今天就开始尝主恩的滋味。祂可以让瘸子走路,瞎子看见,使人从死里复活。我们活着那点小屁事在神面前根本就是芝麻绿豆。 靠着自己的双手,靠着自己的能力活在咒诅当中的,今天就回转向神。看看神为你所预备的,开始相信神,要晓得神的大能,行在神的旨意当中。你不是不知道神的旨意,《圣经》读过很多遍的人,你一定会知道神的旨意是什么。如果真正较上劲,就把我们掰到神的话这边来,你必看见神的大能。告诉神:我渴慕你,我的灵切慕你!神,我要尽心尽性尽力地爱你!神,我要把我的生命献上给你!
        • 为神而活,别为自己找借口
          让我们成为一个灵里兴盛的人,灵里兴盛,身体健壮,凡事兴盛!我奉耶稣基督的名,手臂发麻的感觉完全离开!我再次提醒大家一下,今天是圣餐主日,大家预备好圣餐了吗?今天要做一个基督徒,真正在较劲的时候是否选择神?你到底是体贴肉体还是体贴圣灵?你到底选择神的话还是选择你自己的理由?一较劲就败下阵来,因为根还没改。今天就把我们那个根重新建在耶稣基督的身上,把我们为什么活着这件事解决掉!你到底为什么活着?这是根。人为什么活着?这个根一解决了就好办了,有的人就是为了活着而活着,所以一碰到他活着的事,所有的东西就麻烦了。 较不上劲,大家知不知道我是专门使人较劲的人,较着较着较不上劲了,然后就滚了。这不是有一句话吗?用在耶稣身上挺好,耶稣说:要么你给我爱,要么你给我滚!听过这句话吗?有这首歌,抖音肯定是刷得不够,刷够了肯定会听到。如果是个女孩会说:要么你给我钱,要么你给我爱,要么你给我滚!听过这句话吗?没听过,这是一个女孩对一个男孩子说的。那今天耶稣说:要么你给我爱,要么你给我命,要么你给我滚! 今天如果来信耶稣的,跟我一起将生命献上给神,什么时候较劲,什么时候都能够胜过去。不管它是什么东西摆在面前,选择神!难受也选择神!较得上劲,我为此而生,我为此而活,我为此而死!就是这么走过来的。不管什么光景都为神付代价,如果你不是为神活着,你就为自己活着;为自己活着就活出一大堆的灾祸、一大堆的问题。你说:现在还没有。别急,会有的,一个与神为敌的人,怎么可能没有灾祸呢?
      • 信靠神的力量与恩典
        • 放下自我,活出神的力量
          我们每天都在属世界、属肉体和属灵的生活当中挣扎。一会儿好像我要信主了,我要相信神的话了;一会儿看见所面临的困扰、所面临的问题那么真实,又开始挣扎了。今天我们要知道,我们靠着我们的双手能做什么呢?就是在活着的时候,就靠着神的力量活着!不再活在谎言当中,不再活在属世界的逻辑体系里,开始学会信靠神,如果你不知道如何信靠神?你就去读耶稣基督的话,祂的话不是很多,《四福音》的书一会儿就可以读完。 跟着我一起在灵里祷告,如果你有房子要出租,过去市场好的时候,你会发现出租不是个问题;当市场不好的时候,你就开始变得抓狂,因为那是你收入的来源。过去我们有资格靠自己,但是随着时间的推移,你总会发现靠自己靠不住。开始爱神,开始渴慕神,开始把活着这点事看扁一点。活在咒诅当中的人,活在肉身当中,靠着肉体这点事活着的,今天开始渴慕神! 人如果尝过神恩典的滋味就知道祂是何等的美善,不要再做愚蠢的人,尝过神恩典的滋味,还是活着属肉体的逻辑里,属肉体的就是与神为敌。让人活着的乃是灵,如果神的灵在我们身上,很多问题会消失。如果你有病,你更需要渴慕神,如果你有一身的问题,你真的很需要神。败坏你的,让你死的也是灵,就是邪灵。今天你可以打字告诉我,你的疾病、你的困扰、你的问题,我会带着你一起渴望神的灵。一边渴望,一边让我们知道过去走的是何等地愚蠢!
        • 别再傻了,靠神才有力量
          我们里面要改造的东西实在太多,我们里面装的那些属世界的、今生的、属肉体的东西太多,我们相信神的话的时候太少,我们真的太需要神的话。不要再把邪灵招来,浑身无力是个死亡的灵。不管是脖子拉扯、风湿性关节炎、浑身无力、呼吸困难,还有胯关节的,要知道这全是属灵的事,全是爱世界爱出来的。不能再傻了,让人活着的是灵,让人死也是灵。 如果祷告越来越严重,你不要害怕,因为心思意念里的问题在往外浮。我们里面那些东西肮脏要除掉,人爱世界、属肉体一定会为此付上很沉重的代价。有的人跟我说:老师,我还挺好啊。别急!今天我们不是没有经历过神,经历过神之后很快就忘记,满脑子装的都是那些烂事,那是无知,不能再无知了。我们经历过神不是因为我们做得够好,是神的恩典要引导我们悔改。有的人在乎活着,极度地自私最后得着的是什么呢?重一点的是癌症,轻一点是忧郁症。 神今天要释放你。岁数还不大就想着养老,就专门为自己的肉体安排,结果弄出一大堆的问题,越弄问题越多。一会儿撒尿的那个东西坏了,拉屎的东西也坏了,然后说:老师,为我祷告。祷告啥?他说:我拉屎的那个东西坏了,撒尿的那个东西也坏了。看到了没有?然后我们还是走那条路,也不肯悔改。得傻成啥样?我们的牧者也很可爱,一顿祷告好了。但是没改啊!人里面的垃圾什么时候能除掉呢?这正应了我说的那句话:人说的不算。
      • 灵的苏醒与渴慕
        • 灵苏醒,别为肉体忙活
          大家好!非常高兴再次跟大家聚在一起,今天我们无论如何要做一个属灵的人。你所有问题的根源就是因为你属肉体,因为你每天活在很现实的生活当中,这现实的生活就败坏了我们。每天你要上班、下班、工作上的事,搅扰你的问题,所干的项目常常会把我们套得牢牢的。我们为了这些事闹心,为什么?因为这些事很重要,但真的重要吗? 就在这个时候,让我们的灵开始苏醒过来,让我们的灵再次渴慕神,让我们在这属灵的世界里,能够与神一起同行!要知道让人活的乃是灵,肉身是无益的。我们一生花了一大堆的力气,就是为了活着,可却活得不好,活着活着就为活着而预备,活出了一生的悲哀!过去我们为了在肉身当中活着,过去我们为肉体安排,安排来安排去,安排出灾祸、疾病。后来我们就去寻求,其实来到教会的时候,我们还是在想解决我们活着的问题,但其实我告诉你,我们的灵那才是关键! 今天就让我们的灵在耶稣基督里得着饱足。我们活着不是在肉身活着,肉身总有一天要死掉,我们活着要知道:让我们活着的乃是灵,耶稣基督的话就是灵,就是生命!不管你遇到了什么?你要知道:你那些问题的根源就是属肉体,因为肉体一定会灭亡,一个属肉体的人就是与神为敌。看看我们所关心的事,岁数还不太大呢,就想着养老的事,关心的全是这些属肉体的事,结果得着的是什么呢?得着的是灾祸。
        • 让灵苏醒,渴慕神才是真活
          今天就让我们的灵再次来到神的面前,让我们的灵再次得着饱足,因为让我们活着的乃是灵!如果你身体上有病,更需要神的灵,如果你身体上有缺陷,你就更需要神的灵。我们在耶稣基督里得着永生的盼望,今天就暂时放下,来到神的面前,我们不管安排了什么东西?记住让我们活着的不是我们的工作,让我们活着的不是我们的生意,让我们活着的不是钱,乃是神的灵!我的灵渴慕神,大家跟着我一起来渴慕神,你可能会有疑问,你先暂时把你的疑问放下,你说:我工作上的那些问题,你帮我解决呀?神一定会帮助你,就算是解决了,也拦不住人一生当中这些问题。 啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你!开始渴慕神,让人活着的乃是灵。神的灵要降在我们身上,我们就必与神同行一起活着,不要再为肉身的东西去预备,预备了很多也不能够解决什么问题。跟我一起来唱这首诗歌《我的灵渴慕你》。千万不要利用神,把我们的根基再次建在神的话语上,不是让神满足我们的需要,是让我们活在神的话语当中,相信神!我灵单单渴慕你!如果你很疲倦,你可以在神的灵的同在当中休息。你不用扯着嗓子喊,当然你愿意扯着嗓子喊也很好! 我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你!
      • 渴慕神灵的医治与合一
        • 渴慕神灵,医治从心开始
          要知道你里面有一股邪劲,要把你掳去,把那股邪劲对付掉。那股邪劲不大,牠较不过神,就看你的选择。如果你选择相信神的大能,所有东西就变得简单,如果你不相信神的大能,你就会经历鬼的大能。最近我发现很多人身体里面有一股邪劲,那股邪劲常常把我们掳去。 顺便跟大家分享一下做圣餐饼。千万别把饼做得跟锅盖那么大,吃不完。圣餐守完了,讲道讲完了,你的饼也没吃完,做得像个饼干似的一口就好了。那做圣餐其实很简单,今天我们的圣餐是我跟一个姐妹做的。面里头放油,这个烤出来的饼会是酥的,面里头放鸡蛋,烤出来的饼是软的,面里头当当放水,烤出来的东西是硬的。当然放油好了,放点油不要紧,当然加水就变得比较硬。但我们真的不知道耶稣守圣餐那天吃的饼里头有没有蛋,但是应该会有油。 吃了圣餐不管它是多硬,还是多么软,最好我们的心思意念柔软一点,让我们身上开始有耶稣基督的样子。用饼干也是可以的,有人把自己的饼晒出来了,小号的披萨。有些教会就把守圣餐给他当成了一种仪式。有个小孩夜里不吃圣餐是不能睡觉的,吃完了有什么用呢?人心思意念若不改是没有用的。所以心思意念要改啊,最重要的就是神的话。 叫人活着乃是灵,肉体是无益的,耶稣对我们说的话就是灵,就是生命!顺便把午餐做了也行啊,有的人把饼做得跟披萨一样大,也挺有意思。我们要在耶稣基督里合一,我们要在耶稣基督里同享一个饼。跟我来唱一遍这首诗歌,当你开始渴慕神的灵,你会发现你的病得着医治。看一下你身体的疾病。
        • 渴慕神灵,心灵得医治合一
          我灵单单渴慕你,我心深深思念你。在干旱疲乏之地,我心何等渴慕你。我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你! 如果你的灵单单渴慕神,你的问题会少了很多。开始渴慕神,祂诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,开始爱祂,爱神!今天知道吗?开始活在属灵的话语当中,活在神的真理的里面。很多问题好像肌肉萎缩、心跳、心脏病都会一点一点地得着医治。 把我们的异象和使命打出来。我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 我们当中很多其实是自己带领教会的牧者,也常常用华人命定神学聚会讲道,在他们自己的教会当中分享。我不介意你抄我们的异象,抄我们的使命,因为我们同有一个异象,同有一个使命。你建立的教会最重要的就是合神的心意。今天守我们今天的圣餐,预备好了吗?
      • 在灵里祷告与神同行
        • 放下重担,活出轻省人生
          你每次看透是不是心里敞亮了?你每次看透了,你是不是感觉轻松了?千万不要像背着五十斤大米活着,那多累啊?耶稣基督的轭是轻省的,靠着神。最近教会走了不少人,咱们不是一道的。如果我们是一起渴慕神的,一起走天路的,一起有同样的异象、同样的使命的;一起愿意将自己的性命献给神的,一起来奔跑,一起来爱神,一起来建造神荣耀的教会。手指要松开!我奉耶稣基督的名,肮脏污秽的疾病都要完全地离开!今天我就要做一个属灵的人,我就是要在神面前成为尊贵的人。脖子松开,头要松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵离开! 放下你所追求的,换成神让你追求的。爱世界爱到很焦虑的,劳苦担重担的人来到神面前,开始负耶稣基督的轭,祂的道是轻省的,活着就变成非常简单的事。爱世界爱到生病的,来到神的面前,不再做愚蠢的人,学习爱神。我奉耶稣基督的名,癌症的灵要退下去,忧郁症的灵要退下去!因为我们每天都在面对世上的事,所以我们每天都需要神的话、神的灵。让神的灵充满你,让神的话充满你。膝盖完全松开,疼痛要完全消失!让神的话不离开我们的口,我们就如一棵树栽在溪水旁,按时候接果子,叶子也不枯干。
        • 灵里祷告,别被世俗堵住心灵
          跟我一起在灵里祷告,开始在乎属灵的事。我给你算一命,你肯定会死。无论你安排得多好没有用,肯定会死,你肯定会离开这个世界。但是我告诉你,让人活着的乃是灵,让人死的也是灵。今天如果我们有永生里的盼望,我们为什么要为今生安排呢?今生是毫无意义的,肉体是无益的,直到今天很多人很忙,忙着往死里冲。 跟着我一起在灵里祷告。马桶堵了还有通马桶,我们悟性堵了,那真是堵啊!今天就求神的灵运行在我们身上,让神的灵来光照我们。也真的应了我那句话:脑袋里灌了屎了,脑袋像马桶一样堵。这活真不是什么好活。你说就这么祷告有啥用?好啊,神的灵运行。今天是圣餐主日,大家预备好圣餐,等一下我们领圣餐。 有的人脑子里头被屎堵住了,所以后来就发现手指不行了,脖子不行了。我说一句东北话:拉屎的家巴什儿不好使了,撒尿的家巴什也不好使了,那真是老马。家巴什儿就是那家伙。你们知道什么叫家巴什吗?家巴什儿是东北话。你说:老师今天守圣餐为什么整家巴什儿?难受啊,辛苦啊!守圣餐的时候要知道我们与主合一,我们吃的是耶稣基督的肉,喝的是耶稣基督的血。有的人说:家巴什儿就是家伙的意思。咱们把咱们的注意力从家巴什儿上收回来,再次渴望神的同在。不管它是什么家巴什儿,最后都要变成尘土。但是我们今天是有神同在的人,看看我们里面不信的东西有多脏!
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 全然献上的极端信仰
        • 全然献上,别再纠结世俗评价
          有的人说:老师,我很渴望主医治我。医治完了让你好爱世界是吗?今天不是在讲你渴慕不渴慕主医治你,是你渴慕不渴慕将自己献上?我的话听进去了没有?活就为神而活,死也全然为神而死。我的生命从今以后是属于神的,我的时间是属于神的,我不再为自己而活,这世界的黑暗权势在我里面毫无所有,这就是我们的宣告。至于僵化还是不僵化也不用管它,神也会引导你。至于世上的人怎么评价你,这也不重要,各人有各人的活法,各人有各人的生活方式。只要我们快乐,开开心心的就对了,活得那个纠结难受,就是主日来了也没有用。 癫痫的灵出去,我奉耶稣基督的名,我要悔改,除去我里面那些肮脏污秽,除去我里面那些魔鬼的谎言!今天要信主就信得极端一点,千万不要降低神的要求。神怎么说,我们就怎么信,耶稣基督如何地教导我们,我们就如何地接受,别掰扯。我特别讨厌我的下属给我掰扯,好像他比我厉害似的。我跟你讲心里那个闹腾,整天掰扯又有什么益处呢?就老想证明自己对。证明自己没整对还来不及呢,整天证明自己对这不是愚蠢是什么呢?我们要学的东西还很多,每一样事给它整对了何等的难。整天活在自己整对的那几点事上怎么成长? 头痛松开了吗?松开了,感谢主。把事情弄错是千千万万条路,但把事情整对只有一条路。你可以花尽你一生的力气整明白你哪里错,但是毫无益处,还会有别的错的方式,你不如就专心弄明白对的是什么样。有人说:哎呀,我要献给神,这么献,那么献。老师,我已经被你整混乱了。从来都没清楚过,混乱啥?又说:老师,你那么一讲,我都被你弄跌倒了。从来都没起来过,跌什么倒。今天我们重新调整,对的啥样?将自己倾倒,完全献给神。
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 自己完全献上,效法基督
        • 全然献上,活出神的形象
          今天耶稣基督明明为我们开辟一条给出去的路,我们就将自己完完全全,毫无保留的献给神。在这个世代,将自己给出去。神的灵就必住在我们里面,魔鬼也不能败坏我们。我奉耶稣基督的名,自私的灵出去。 有人在祷告的时候问,一日三餐,结果还是胖了。把一日三餐换成一日一餐就好了,我们很多人都这么干,省好多时间了! 我奉耶稣基督的名,我就是要将自己献给神,自私的灵出去。抽动的灵出去,抽动的症状完全消失,我的孩子完全松开。 我凭着神的慈悲劝大家,将自己献上,当作活祭献给神,是圣洁的,是蒙神喜悦的,我们这样的奉献是理所当然的。今天就开始向神说,神,我就要效法你,将我一生献给你。 基督徒不是献钱,奉献十分之一,基督徒是将自己完全献上。你要做耶稣基督的门徒,还是耶稣基督的信徒呢?《圣经》没有讲耶稣基督要信徒。门徒是什么?门徒是将自己完全献上。 在我们骨子里,有一种东西非常顽固。只顾自己,最后活得一点也不好,跟鬼似的。但是今天我们要活出神的形象。人愚昧就愚昧在这里,他以为自私活得好,其实活得人不人,鬼不鬼的,痛苦得要死。就是在悟性上不知道,将自己给出去,是何等美好!今天就让神的话在我们身上掌权。 其实不用控告,做出去也不是我们做的。一步一步成长,脚踏实地。 奉耶稣基督的名,老马出去,疼痛出去。脖子松开,头脑松开。 看一下头疼的症状怎么样了?如果不好使的话,按下合谷穴和中渚穴。奉耶稣基督的名,老马退下去。眼睛松开,眼睛不舒服的邪灵出去。头脑松开,脚趾松开。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 祷告,将自己献上
        • 全然献上自己,活出神的计划
          大家好,今天是一个值得庆祝的日子。因为今天我们这些人要做一个决定,要将自己全然献上给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的。人一生所有的问题,就是因为留下自己。我们就做一个决定,将自己献上,这是一个非常美好的决定。人为自己活能活出什么来?不过活出一个人模狗样来。 原来神在创世以前已经做了一个美好的计划,这计划就是将万有在耶稣基督里合而为一。愿意将自己献上的,跟我一起来到神的面前。你说:老师,我没有这个高度。这不需要高度,这需要聪明。 我们人为什么会得这么多的疾病?就是因为把自己留下不给神,为什么人要遭这么多的罪,就是因为将自己留下不给神。我们这一生太需要献给神了,在我过去服侍的日子里,我见到最多的就是自以为是,见到最多的就是讲自己的理,都活成那个样子了。看起来真的不怎么好,还是认自己的理,无奈啊,就是要抓住自己所要抓住的。 大家跟我一起做个决定,不管我们过去经历了什么,我们就把自己当作活祭完完全全的献给神,我告诉你,这是一个最美好的决定。让圣灵充满我们没有限量,我们里面每一个角落都被神的灵来充满,那我就会得到极大的安慰。你的问题就会迎刃而解。 弟兄姐妹开始重新认识神,重新知道神的美好,不再做愚昧的事儿,做一个聪明的决定。神啊,我来了,我就是要赞美你。我就这样献给你,我不再跟你计较时间。你知道吗?很多人活得焦头烂额,人在江湖身不由己。为什么?因为就是为了自己,就是为那点小屁事儿,就是看不透啊,将来换来的也不过就是一个骨灰盒而已。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
见证
展开
收缩
  • 从渴望表扬到心灵成长,职场心态转变记
    大家好,我是DJ姐妹,我想分享一段最近在工作和属灵生命中的成长经历——不再为表扬做事,如何在工作中学到“把事做对”。 我目前在一家学生托管所工作。上周五,是我第一次独立使用APP管理学生的签到和签退。操作本身不算复杂,但在家长集中接孩子的高峰时段,需要格外细心。那天孩子比较多,还遇到一些突发情况,虽然忙碌,但最终总算顺利完成了。我心里暗自松了一口气,觉得自己做得还不错。 然而,在当天的工作总结时,主管表扬了其他几位同事,却没有提到我。那一刻,我心里有些失落,感觉自己的付出没有被看到。 回家的路上,我一直在回想这种不舒服的感受,才发现自己原来那么在意别人的评价和认可。我意识到这样的心态并不对,于是就写了一份反思报告。后来,牧者看到后主动找我沟通,她引导我思考:是不是把做事的重心放错了?我们做事首先应当专注的是把事情本身做好、做对,而不是为了求得人的称赞。她还提醒我反思:我所认为的“做得不错”,是否真的达到了主管的要求?还是只是自我感觉良好? 这番话让我一下子醒悟过来。咱们教会不是一直强调要“把事整对”吗?怎么做着做着,我却悄悄把目标换成了“被人看见”?再仔细回想,那天其实主管帮我处理了前小半段的流程,我只是完成了后面一部分,充其量只是“及格”,远远谈不上值得表扬。 想到这儿,我心里有些惭愧。原来我所在意的,不是有没有把事情做对,而是有没有被人认可。我向神祷告,承认自己里面那颗追求虚荣的罪,求祂赦免我,帮助我调整心态——不再紧盯人的评价,而是定睛在神的喜悦上。 从那以后,每天上班之前,我都会提醒自己:不是为了彰显自己,也不是为得到夸奖,而是要效法约瑟,在每一个看似平凡的岗位上忠心做事、对事负责。 两天后,临近下班时,主管特意走过来对我说:“你做得很好,谢谢你。”我先是愣了一下,然后才反应过来这是在肯定我。但这一次,我的心里很平静。因为表扬不再是我刻意追求的目标,而是我在调整心态、专心做事之后自然产生的结果。到了下一个周五,我独立完成了整个签到签退流程,没有让主管操心,她再次向我表达了感谢。 写下这些,是想鼓励和我一样曾经在乎面子、渴望被认可、容易追求虚浮荣耀的弟兄姐妹。愿我们都能把眼光从人的评价转向神的心意,放对心态、做好事情,不断进步。即便没有人表扬,也能问心无愧;若得到称赞,就谦卑将荣耀归给神。愿主帮助我们,在每一件小事上忠心,像约瑟一样,让人从我们身上看见神的同在。
  • 自我加压,原来是自己自己过不去!
    这个星期,我身体又觉得不舒服,皮肤发痒,膝盖疼痛。牧者就带我祷告释放。在这个过程中,牧者了解到我做事工的时候又有畏难情绪了,因为总觉得自己做得不够好。牧者指出其实我是在照着自己设立的不切实际的标准去做事,没有照着事工老师指出的方向去做事,所以才会压力山大,这就带来了身体上的症状。听到这里,我才发现我做了一件很傻的事: 自己自己加了不必要的压力,不但没有帮到自己,还把自己整难受了。人活着本来是件很简单的事,轻松快乐的做事工不好吗?唉,我真是太傻了,以后我真的要常常提醒自己,不要自我加压,这是完全没有必要的。牧者再带我一起祷告,我的膝盖很快就松开了。
  • 不认同魔鬼给自己的感觉,得着释放-JY姐妹
    我长期里面有很多负面思想,让自己非常不自由,但是我敞开自己的心,开始讲出自己的问题,不再认同魔鬼给我的感觉和谎言,牧者带领我赶鬼。我现在终于恢复了自由和喜乐,也负面的思想里走出来了!
  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 放下执念,孩子竟然自己变乖了!
    我是xy姐妹,我在练习朗读《创世记》的查经录音时,收获很大,我反思到自己以前心里面的核心利益都是不讨神喜悦的。太在乎儿子了,导致被儿子深深辖制着。 如孩子从暑假开始玩游戏,想叫我重新买台iPad,我没有答应,他就不高兴,我的手机放在家,他瞅个机会就拿去玩,被我发现后我说了他,他就跟我闹脾气,不吃饭,以前这样的情况我就会叫他吃饭,哄着他。 这个礼拜五老师说他上课不专心,我和老师讲了他在家玩我手机的事情,他放学回来很不高兴,把自己关在房间,说我向老师告状,又不吃饭了。我学会不去理他,他不吃我也不在乎了,过一段时间后,他反而主动来找我道歉了。我发现我越去理他,他越觉得自己对。现在不理会他,他反而主动低头认错了。 我发现当我把儿子逐渐放下,不再当做是我的核心利益的时候,孩子竟然开始好管了,感谢主!
  • 走出自己的局限,起来服侍,得着神奇妙的启示
    ## 信心突破带来医治的见证 大家好,我是yanling姐妹,今天我给大家讲一个经历信心的操练走出小信,走出自己的局限带领孩子病得医治的见证! ### 突破自卑和惧怕,服侍腰痛的姐妹得医治 我来教会有半年多的时间,我的牧者也不断推动我,要有一颗服侍的心,教导我不成长就会掉队,命定之外没有祝福!但我对服侍里头却充满了惧怕,觉得自己的属灵高度不够害怕服侍不了,无法解决小羊的问题,然后就一直做逃兵!后来就跟牧者说我里头的状况,牧者教导我,服侍不是靠自己多有能力,有多好了,才服侍!因为靠着自己就无法服侍,靠着自己什么时候都服侍不了的,但我们今天虽然不行,但我们的神行,我们若愿意选择起来服侍,神就会做工。今天我们要把眼光看的远一些,开始有命定的活着。 透过牧者的教导,我选择克服里面的惧怕,接受牧者的安排,开始起来服侍。前几天,我带领一个姐妹祷告,开始的时候还是很惧怕,但我选择不顺着这种谎言走,就是选择相信,不是我能做什么,而是神在做,当我里面开始有这种强烈的选择后,神的灵就开始大大的做工,整个带领祷告的过程,被服侍姐妹的腰痛,肚子疼,都松开了。不光姐妹在释放,我也经历了很大的释放,里面很大的惧怕感完全没有了,而且姐妹在说腰痛的时候,因着信神让我很清楚的看到这是蜈蚣的灵,当我带领姐妹对付蜈蚣的灵,姐妹的腰疼也就很快就松开了。之后每次带领姐妹都会经历神各种的启示,透过服侍带领姐妹祷告争战,我觉得我里面的释放还是蛮大的,以前总是很被动,常常需要牧者推着走,现在心里就树立起一颗愿意去主动参与服侍的心,也完全从那种自以为是惧怕的里面走了出来。 最后希望弟兄姐妹能被激励从自己的局限里走出来服侍神。不要自以为是的认为自己就这样了,没有能力也没有资格服侍了,因为我们服侍神若是凭着自己,永远都没办法服侍神!如果我们服侍神,愿意选择服侍神,愿意选择靠着神的大能大力起来服侍,进入命定,走出自己,改变自己,突破自己,神就一定会与我们同在,为我们争战!在服侍中我们会经历生命的成长,生命会越来越丰盛! ### 比魔鬼多站立一分钟,孩子肚子疼得医治 ## 信心祷告带来孩子的医治 下一个是我心思意念改变,孩子肚子疼得医治的见证!周五晚上正在聚会的时候,我孩子突然说自己肚子很痛!我就马上带他祷告,开始他还不愿意开口跟着我祷告,还一直说祷告不好使的话,面对着这种情况,我心里有些开始烦躁,后来我听老师讲道说:“一切问题的根源是因着不信。” 烦躁,不就是验证我里面还是小信吗?并且体贴孩子的肉体。就开始祷告,对付这个问题,很奇妙,神给了我一句话,就是老师之前所讲的,不管怎么样你只要比魔鬼多站立一分钟,我们就必得胜!我开始心思意念上拒绝一切的谎言,奉主的名对付里面一切的烦躁,我就经历信心的翻转,里面开始火热的祷告。按手在孩子的肚子上,我也不管孩子开口还是不开口祷告,就是相信神的膀臂永远不缩短。开始宣告我跟这个肚子疼痛背后的邪灵坚持到底。 真的很奇妙,当我这样宣告的时候,孩子也开始跟着我祷告了,肚子疼痛也松开了,不一会就睡着了。弟兄姐妹们神真的是大能的神,祷告是一场争战!无论怎样都要努力进取。神喜悦我们积极主动进取的心态。我们在祷告的时候靠着神凭着信心,不要疑惑,只要相信,神就必彰显他医治的大能。我的见证分享完了,谢谢大家! ### 牧者点评: Yan Ling姐妹开始来的时候是特别体贴自己和孩子肉体,很多方面也很自卑惧怕。一边觉得自己什么都不行,什么都做不好,一边也不愿意主动去学习,很被动。在工作上一大堆的问题,压力超大,也经常被领导批评。孩子经常生病,听力也有问题,她跟婆婆的关系也不是很好。当我开始推动她起来服侍,教导她如果你要过自己的小日子,一定是过不好的;渴望做一个有命定的人,那才是蒙福的关键!就从服侍自己的孩子开始,每天带着孩子祷告争战,开始为孩子的医治释放付上代价,也训练孩子做家务。孩子越来越好带了,不怎么生病了,就算一个小感冒,带着一祷告很快就好了,孩子的听力恢复了正常。Yan Ling姐妹也开始参与服侍别人,带着小羊医治释放,从一开始的惧怕到非常的火热。她自己和小羊都非常明显的释放,整个人越来越自由,现在领导怎么看她都是好的,经常还表扬她。她和婆婆的关系也开始好转。命定以外没有祝福,我们都需要选择做一个聪明的选择。
  • 悔改重生,告别自以为是的自己
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 灵魂觉醒,勇敢面对自己的成长之路
    我是bx姊妹,老师之前为了我的成长推荐我做小组长,可到最后我躺平不成长,本来不行,非要装做自己行,不敢轻易暴露自己的问题,就想着自己是小牧者都这么多问题,还怎么要求被服侍的人呢?就藏着掖着。老师是属灵的人,什么都瞒不过老师,老师说神是轻慢不得的,就把我从组长位置上撤了下来,让我反思自己的问题。近期老师每天让我们在群里结合查经祷告语音汇报自己的问题,我前面一直闷着不敢在群里公开暴露自己的问题,看见别人都在语音分享,对付自己的肉体,为对付肉体付代价,动真格的,我被触动了。老师说每天大胆分享,暴露自己的问题是对灵界黑暗势力的一种宣告,每天分享是一种争战,里面的黑暗最怕见光,分享出来自己成长也造就别人,按照老师说的我一步步去做,留心观察群里人的成长,效法她们,自己里面开始反思,开始怀疑自己对神不是真的信。神是个灵,神要的是我们灵里认识他,不仅仅是嘴里承认,灵里昏睡,现在也越来越清楚知道自己的问题,要开始真正的信靠神,效法耶稣,走一条命定的路。感谢老师的牧养,荣耀归给神!
  • 刚信主就翻转了自己的家族 – MW姐妹
    感谢主,在之前我不愿意相信神。但是在这三个月的时间里,我经历了神在我身上做的功。我迫不及待的将神介绍给我的家人。 当我不知道怎么样去带领我的爸爸妈妈信主时,神为我开辟了一条道路。我的爸爸半个月前信主,整个人都翻转了,现在的状态非常的好。我的妈妈为了带我的侄子,每天都很劳累,我开始祷告,祈求神能够来帮帮我的妈妈。在让我妈妈信主的路上,我真的十分发愁,结果神为我妈妈预备了这样一个机会。我的妈妈带着侄子到我家里来,开始的时候我并没有刻意要带着她来祷告,而是问她这几天有没有脖子疼,腰疼什么的。我想的是,要是哪里不舒服,可以帮她祷告一下。但是我妈妈说:“我很好,你不要让我信主。”我转念一想,说着:“你既然不相信神,那之前拜的观音你也不要拜了,我们把它处理掉。”我的妈妈没有说话,我以为她是默认。第二天,我跟我爸爸开始商量这件事情,下午的时候,教会里的其他姐妹为我妈妈祷告。晚上时,我妈妈开始嗓子疼,我为她祷告,相信这一定是神在做工,半个小时就好了。这段时间,教会里在驱赶龙的灵,我妈妈也加入其中,得到了释放,开始祷告。 还有我自己,从生了宝宝之后,再没有去上班,有些自卑的心理了。当教会开始分小组,我做小组长时,我是很害怕的,觉得很多东西自己都没有弄明白,我怎么去牧养其它的小羊呢?小组里还有很多比我信主时间更长的兄弟姐妹。刚开始时,我很怕小组的聚会。教会中的弟兄姐妹不断的带领我祷告,不断的教导我。但是我还是很害怕,这几天驱赶龙的灵让我释放了很多,不再害怕去讲《圣经》,听神的话语。真的感谢主!
  • 服侍的见证和自己的身体得释放-ZX姐妹
    今天我要讲两个见证,第一个是服侍的见证。最近我在服侍LP姐妹和她的妈妈、奶奶,LP姐妹是一个非常渴慕的姐妹,在跟着我们祷告一段时间之后,她的妈妈也开始翻转。她的妈妈以前信主,后来因为LP哥哥的婚事就去拜偶像,然后家里就发生了很多事情,LP姐妹的哥哥摊上了一些官司,嫂子离家出走回娘家了。LP姐妹的妈妈刚开始跟着我们祷告了几个小时,LP的嫂子就从娘家回来了。LP的奶奶信主很多年了,现在瘫痪在床,肚子胀,下肢没有知觉并且时不时的发高烧。我们就带着她祷告,体温就会很快退下去,肚胀也消下去,也可以吃点东西了。后来也有反复的情况,当人处在辖制当中的时候,真的是非常痛苦。就像当初我妈妈一样,我很不理解经历了那么多奇妙的医治和恩典,为什么遇到魔鬼的谎言还是没有信心抵挡,我心里会埋怨。但经过这一段时间的服侍,我自己也一直在释放,我知道活在辖制当中真的是很辛苦,需要我们不断去建造他们的信心。感谢主,LP姐妹的家族已经开始翻转了! 第二个见证就是我这几个月,身体得到了很大的释放。昨天晚上是第三次:吐很多黑色的脏东西,很多弟兄姐妹带我祷告凌晨三点,就一直吐一直吐。今天早上起来感觉特别的轻松!我身上一直有一些疾病和魔鬼的辖制就得了医治和释放。今天跟着大家一起禁食祷告的时候,突然胸口有些疼,然后牧师带我祷告,很快就得医治,一点也不疼了,感谢主!
  • 情绪管理大揭秘,告别无知轻松做自己
    今天又对家人识别善恶了!身体很疲惫,思想老师讲的,要常常知道自己没整对,脾气就没有了。如果不认为自己没整对,觉得都是别人错了,脾气就上来了。需要管理情绪,持守稳定情绪!感谢老师教导我们属灵原则:只要稍微怀疑一下自己的想法,魔鬼的力道马上减退!当我开始管理自己里头的情绪,身体疲乏无力的症状很快就松开,恢复正常了!魔鬼时刻都在人心思意念里释放谎言,无论如何都要从无知里出来,无知太要命了!感谢神,感谢老师讲的明白清楚,让我悟性上越来越认识神,明白真道,从无知的里头一点一点出来!
  • 与轮椅相伴十年,89岁外婆站起来自己走路了
    我外婆的双腿是完全不能够站立的,因为10年前的一场车祸,她大腿上支了一根很可怕的钢筋。自此以后,我的外婆就觉得自己的脚上好像装了一个秤砣一样,左脚和左腿严重的积水,肿得像一个大馒头。别说走路了,甚至连站起来的力量都没有,她就开始了与轮椅为伴的生活。 透过一周的祷告,神奇的事儿发生了。外婆的脚开始变轻松了,腿的力气也一点点恢复了,能够拄着拐杖站立起来了。这周又有好消息,她完全不用扶任何的东西就可以走起来了!我非常的感谢主!不仅如此,我还要给大家分享一件很奇妙的事儿。 我的外婆在老家的时候,每天都要吃心脏病和高血压的药。不是因为她有高血压和心脏病,仅仅是在查心脏的时候,医生说她心律不齐,她就要吃药。我们要知道心律不齐有可能是因为运动、环境、天气的变化产生的。我们属灵的人知道这就是一个死亡的灵。我的外婆没有属灵的眼光,她也从来没有跟着我们祷告争战过,她心里面信靠的是医生和药。 自从她来到我的身边之后,我就带她祷告,打击家族背后一切死亡的黑暗权势、老马的灵、黄皮子的灵。结果她吃完这些药之后,产生了很强烈的恶心的感觉,不吃这些药,她的状态就非常得好,一旦吃了,状态就非常差。我就告诉外婆,这是因为我们在祷告之后,神在为我们身体的每一个器官做清理的工作,我们不需要用这些药来清理,而是用祷告、争战和属灵的武器,来使我们的身体越来越健康。 我们要知道,只有灵里兴盛了,身体才能健壮。我的外婆听了这样的属灵逻辑之后,她就欣然接纳了,而且她真的不再吃这些药了。到今天为止,她的身体非常的健康,心脏非常得好!随着不断地祷告争战,她的状况越来越好。我相信接下来,她的腿一定会有更大的突破!我相信我的外婆总有一天也会兴起来,能够成为别人的祝福!
  • 头晕,头痛,发热,自己祷告得医治 - WH姐妹
    这是WH姐妹在2015年3月4日所写的见证。她受洗不到一年,现在她的祷告也是大有能力,并且她也开始服侍别人了。真是很感恩啊! 最近一直精神不佳,今天下午头痛困倦,牙龈还发炎了,感觉半边脸肿了,去医院上了点药。晚上下班回到家,浑身发热,头晕,不想吃饭只想祷告。回到家就跪下来大声祷告,半小时浑身出汗、发软,我想是要释放了,感谢主,不管什么感受继续大声祷告。很快,体力慢慢恢复,头脑变得清晰,头痛头晕也消失了。再站起来的时候,感冒好了。感谢主!主耶稣同在,好兴奋!
  • 从死胡同到命定之路,做自己的祝福天使
    我是DN姐妹,来到咱们华人命定教会已五个月了,很开心自己通过了零零三B阶段的学习。回顾这一阶段的学习,收获良多。看透人活着这点事,以前总担心家人的身体,怕生病的家人某天会离开我,还总想靠自己的努力获得世上的物质、情感、关系等等,但是越想抓住那些东西越过得不好,活着活着把自己活到了死胡同里。 通过学习,我看到了亚伯拉罕、以撒、雅各身上最重要的品质:看透今生,把盼望放在神的永恒的国度里。越是不在乎地上的一切,把核心利益放在爱神上,结果他们活得都越来越昌盛,一切都不会缺乏。选择做一个有命定的女人以前自己认为女人在属灵的国度里是男人的附属品,所以总是把更大的盼望放在丈夫身上,希望丈夫的属灵生命能够越来越好,结果自己慢慢地就被这种思想所辖制了。通过跟牧者的沟通,我看到了利百加、犹大、他玛等等这些有命定的女人,因着极大的信心影响并祝福了身边人,我明白了在神的国度里有信心的人才为大,我也要效仿她们竭力成为家人的祝福! 不做二手的,要做就做与神直接立约。初来到教会时里面的小心思就是我一定要来到一个得胜的教会,有问题的话身后有牧者老师们作为随时的帮助多好!通过学习,我才知道我们的神一直都在寻找能够直接跟他立约的宝贝,我要学习亚伯拉罕,而不是亚比米勒。不断地对付肉体以前提起对付肉体,对我来说其实就是一个口号,根本没有动真格去实践,自己自己还觉得做的挺不错。但是我们的神不会搞错,孩子反复地生病两个多月,而且脾气越来越暴躁任性。这两个多月我一直在体贴孩子的肉体却不自知,知道牧者的话狠狠地点醒了我,才猛然发现,自己一直在装假,根本没有动真格。在牧者指导下,我开始训练四岁的儿子多做事情,比如自己穿衣、洗漱、甚至做一些力所能及的家务,半个多月了,孩子不论是身体还是性情都有了很大的改观,谢谢牧者,感谢神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从挫折到进步,学习让我重新认识自己
    前两周文字事工出现很多问题,老师给我修改文稿后,我也有认真看,但我第二次做的和之前一样,有很多问题。我就担心自己学不会,压力很大。老师教导我有时间就去学,一定会有提升。这周我只要有时间就大量地读老师修改的文稿,琢磨和我写的有什么不一样,模仿老师的思路。这周老师说我有明显的进步。感谢神,我明白不是我天生笨,不会做,而是不能脚踏实地。感谢教会给我们提供学习的机会,我一定要成为一个会学习的人!
  • 自己祷告瘊子消失了! - KR姐妹
    半年前,KR的手脚长瘊子。最近放假,她每天早上禁食祷告,现在手脚的瘊子都好了! 这个小孩真是有信心啊!
  • 抓住每个机会,成为更好的自己
    这周我抓住一切机会跟着老师们服侍,我的内心充满喜乐,感觉每天都是新的一样!我里面不再总盯着自己的问题,不再总想做一个消费者,开始更多想带领别人祷告得医治,想要更多给出去!我真的成了一个新造的人!我相信只要渴慕,神一定会给我预备更多的机会服侍!感谢神!
  • 自己和儿子都大大经历神 – YC姐妹
    ## 1.学习蒙福的见证: 上个星期HW弟兄要考试,这段时间我工作很忙,在学习上我都没有怎么关心,我就为他祷告,他自己每天也都有祷告,星期五成绩下来了,三门都是A,英语考了全班第一名,感谢主只要完全的相信神,神必能成就! ## 2.医治的见证: 上个星期三的晚上,我下班后差不多快10点了,我妈妈给我打电话,当时我妈妈的手机打过来就是听不到我的声音,她手机听筒坏了,后来我想一定是有事情,才这么晚打电话给我,我就打我爸的电话,后来才知道我妈从晚上就一直不舒服,脖子痛,胃痛,和背都不舒服,我就带她祷告捆绑家族背后死亡的灵,差不多一个半小时后,所有的症状完全消失,感谢主!
  • 从嫉妒到自由,学会活出真正的自己
    来教会前,我一看到同学和前男友在一起就浑身不舒服,各种争竞嫉妒。牧者不断对付我属肉体的辖制,不断教导我真理,几个月后,面对同样的问题时就没什么反应了,自由了很多,我也越来越不在乎别人的眼光了。感谢神!我要越来越多活出神尊贵荣耀的形象!
  • 从自卑到自信,拍视频让我重新定义自己
    去年的时候,牧者跟我提过让我把训练自己干活的视频拍下来,做一个账号。当时我心里很怕别人嘲笑自己是个残疾人,想做但是没去做。今年开始按照牧者和我一起定制的成长计划去做,一个是对付自己的肉体,学会做家务能够独立自主生活;另一个项目就是做账号,我开始自己拍摄和剪辑,然后在牧者鼓励之下发了第一个视频,看到播放量不咋地就停了一个月没继续发。然后牧者跟我说,重点在于训练自己独立生活能力,账号能不能做起来不重要,重要的是在这过程中我能够学习到这些技能,还可以对付自身爱面子,自卑的恶习。我就开始每天练习剪辑和学习写文案,按照牧者给的模板要求,剪辑发出了第二条视频,出乎我意料之外的播放量居然比第一条多了两倍了!感谢主,我只要努力去做去对付自己的恶习,其他的神就会帮助我,接下来我会继续努力提升技能同时对付自身恶习,靠着神我会不断的突破!