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【查經】以賽亞書 61章 - 你們要成為耶和華的祭司

2019-10-25 44,547 以賽亞書 祭司的心態,商人的心態,神的靈,侍奉神

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以赛亚书61章-拯救的好消息
  • 1 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;
  • 2 报告耶和华的恩年,和我们 神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,
  • 3 赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为“公义树”,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。
  • 4 他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。
  • 5 那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。
  • 6 你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。
  • 7 你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们(原文是他们)。
  • 8 因为我耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽;我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。
  • 9 他们的后裔必在列国中被人认识;他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。
  • 10 我因耶和华大大欢喜;我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。
  • 11 田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。

祭司是由神的靈而成的

今天的這一章經文非常重要。這一章的主題是:你們要成為耶和華的祭司。做耶和華神的祭司是一個非常美好的事情。這不是個吃力不討好的苦差事,而是一個得加倍好處的差事。《以賽亞書》61章這一段,在新約裡被耶穌引用過。就是在《路加福音》的第4章,耶穌進了會堂,就打開《以賽亞書》第61章宣讀:

主耶和華的靈在我身上。因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,(或作傳福音給貧窮的人)差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子。安慰一切悲哀的人。(《以賽亞書》61:1-2)

耶穌讀完了以後,就說:今天這話應驗在你們耳朵裡了。我們一定要非常清楚的知道我們裡面到底是怎樣的心態。同樣是祭司,有的人的的確確是祭司的心態,但有的人卻是商人的心態。當我們跟別人談起建立教會,一些人就說:建立教會得需要錢吶!這就是典型的商人心態。建立教會真的需要錢嗎?其實不是。建造教會不需要錢,建造教會需要神,需要有聖靈。祭司是由神的靈而成的。什麼樣的人是祭司?就是神的靈在他身上,他才成為祭司。祭司是神的靈降在人身上,他用膏膏抹我們,我們才成為神的祭司。

祭司的身上有神的靈,祭司的身上有神的恩膏。恩膏就是神任命一個人擔當祭司,在被膏抹以後他要擔起一個使命、一個重任。在我們現在的世代,似乎一切都要跟錢、市場掛鉤,但是祭司是個例外,祭司要跟神掛鉤,並且擔負起神所賜的使命。

弟兄姐妹們,我們一定知道:建造教會不需要錢,建造教會需要人。需要什麼樣的人?需要祭司,就是身上帶著神的恩膏的那種人。這樣的人,心中有了命定,就會開始渴慕神。當我開始建立教會的時候,一沒有人、二沒有錢,雖然一開始也很無知,但是我心裡有一個祭司的心態。

祭司的心態就是:我要建立教會,我就只需要神。我的邏輯非常簡單:神既然能夠創造宇宙萬有,難道不能照管我的教會嗎?神的作為很奇妙,創造宇宙萬有這是我難以想象的,比如地球在太陽面前好像一粒粉塵,如果你把太陽畫成足球那麼大,地球就像一個小米粒,這麼大的地方,神是怎麼創造的呢?地球如此渺小,我們也是如此的渺小。人在浩瀚的宇宙中是非常渺小的,我不是講人的渺小,而是人不能用你自己的邏輯評判神的作為。我們建立教會需要有神的心態,在他凡事都能,有了神就有了一切。今天你會面臨很多的問題和困擾,不要用人的能力衡量神,他創造了宇宙萬有,他用膏膏了我們,我們都是永生上帝的祭司,這是非常尊榮的職分。

今天神的靈在你的身上,神的靈能做的事,他也能透過我們去做。祭司大呢還是君王大?祭司在地上的日子是神在地上代替你行出來的,為什麼我們教會會有這麼多見證,因為我們有神的能力。神在我們當中所做的超乎我們的所求所想,這是祭司的職分,擔起祭司的職分是人一生中最重要的事。

我們做祭司的責任

祭司做的就是傳好消息給謙卑的人。如果一個人覺得自己很了不起,他沒辦法領受神的福音。但是如果你是一個謙卑的人,那你就要領受一個好消息。信主是個好消息,如果一個人已經很辛苦了,然後你對他說:你要跟著我信主。"為什麼我要跟你信主呢?我已經很累了,我還要去聚會。所以我們要知道傳的好消息到底是什麼,我們所傳的好消息絕對不是要讓人過得更累更辛苦。如果你問我人一生中有多少悲哀,那真的是很多。但是神有個好消息,要來安慰一切悲哀的人,醫好傷心的人。我們裡面有很多悲哀,很難受,但是這福音是好消息。如果遇到傷心的人,我就開口去安慰他,想讓他看清人活著的本質,神就差遣我去醫好傷心的人。

一個人為什麼會傷心?因為他識別善惡,他找不到盼望。今天我們裡面的問題很難解決,我看到很多人有這種感覺,其實這種感覺很不好。我們人如果陷到傷心、悲哀的裡面,你要開始渴望尋找答案,這答案就是耶穌基督的福音。這福音可以使得我們得到安慰,可以釋放我們得自由。我們開始重新被修復起來成為喜樂的人,人的喜樂非常重要。不管遇到什麼樣的事情,天天喜樂,你就是喜樂的一生。不管遇到什麼樣的事情,你天天難受悲哀,就是難受的一生。

這福音可以使我們從傷心悲哀裡走出來,不是說我沒有悲哀的事情,但是神在我身上有祭司的命定,我把那些事情放下。悲哀有什麼用嗎?沒有用。但是當我們開始建造神榮耀的教會,分賜祝福,傳遞神的大能,神就用喜樂油代替我們的悲哀。

他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。(《以賽亞書》61:4)

這是榮耀教會的異象。我想以賽亞所描述的是我們這個時代所處的光景,很多《聖經》裡啟示的真理沒有落實在教會的建造當中,弟兄姐妹仍然是被擄的狀態。我們今天要開始恢復神在《聖經》當中啟示的本意。

魔鬼最厲害的一招就是把大有能力的福音,變成沒有能力的福音。這福音對魔鬼沒有任何的影響。《羅馬書》說我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的。今天這話要應驗在我們當中,神要向魔鬼報仇,把我們從魔鬼的轄制當中釋放出來。

我發現很多教會帶人信主的方式是這樣的:你要不要信耶穌?要不要認罪悔改?要不要奉耶穌基督的名受洗?做到這兒,就完事了。其實最重要的沒做。在《使徒行傳》裡記載保羅、彼得帶人信主,都是問:你要不要信耶穌?要不要認罪悔改?要不要奉耶穌基督的名受洗?問完這些還不止,還會繼續問:你受了聖靈沒有?為什麼要受聖靈?因為主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人。

五旬節的時候聖靈降在耶穌的門徒身上:

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。(《使徒行傳》1:8)

見證就是見證神的大能,認識耶和華的知識要像海水填滿海洋一樣。我經常問我自己像不像耶穌?那我差得遠呢!耶穌命令我效法他,保羅命令我效法他,我怎麼不能效法呢?從醫治釋放的能力來說,我四年前比五年前有能力,三年前比四年前有能力,明年比今年有能力,因為主的靈在我身上,我就得著神的能力,教會要變成榮耀的教會,荒涼之城要變成興盛。

有一本書叫《神聖的挑戰》,這是一本非常好的書。書中提到一個概念,叫做典範教會。好幾年之前,當我第一次讀的時候,我發現我們跟裡面講的差得太遠了。我很難過:我們什麼時候才能成為典範的教會?很多教會都跟典範教會差得很遠。轉眼就到了去年10月份,我再打開書看,這本書描述的東西一樣一樣發生在我們當中,簡直髮生得太快了。這本書的結尾是耶和華報仇的日子來了,教會荒涼的日子過去,教會進入快速增長、快速復興的日子。

這本書的結尾是:耶和華報仇的日子來了,魔鬼仇敵,如果盜取一隻羊,就用五隻羊賠你;盜取一隻牛,就用四隻牛來賠你。這是《出埃及記》記載的,這話是說魔鬼在我們當中敗壞了一個弟兄姐妹,他就用四個弟兄姐妹還一個;魔鬼如果從我們當中敗壞了一個領袖,就要用五個領袖還一個。這是神報仇的日子,荒涼的日子將要過去。神就會賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。(《以賽亞書》61:3-4)當教會被複興、建造,祭司就要得一切的好處。

祭司所得的好處

那時,外人必起來牧放你們的羊群,外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司,人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們。(《以賽亞書》61:5-7)

這話講得多好!這就是做祭司的好處。做神的祭司,必得永遠的福樂。做耶和華神的祭司,要得這麼多的好處。神使外邦人來服侍你,神會使你身居萬民之上,這是最大的福分。做忠心的祭司,必得加倍的好處和喜樂,當我們得到這麼多好處,其他問題就沒有了。

弟兄姐妹,要興起來,做永生神的祭司,起來牧養。不牧養真的得著好處了嗎?沒有。弟兄姐妹,我以神的慈悲勸你們,做永生神的祭司,擔當美好的職分,一定會得好處。

祭司跟神之間所立的約

祭司跟神有約,神把授權書給了祭司,你就照著神賜的權柄去行。摩西手裡有杖,杖就代表權柄,摩西就能代替神在法老面前行神蹟,他在百姓面前就是神。祭司跟神有約,神會照著約施行報應,神恨惡罪和搶奪,喜愛公義、公平。

如果你是神君尊的祭司,那你就跟神有約,就跟神立了約,周圍的人都看得見。也就是他們的後裔必在列國中被人認識;他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。(《以賽亞書》61:9)

弟兄姐妹,如果我們是神的祭司,後代的子孫跟著我們蒙福。我們有了這約,就開始修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。你就成了永生上帝的房地產開發商,這可是大生意!你必得加倍的好處和產業,能不喜樂嗎?

你以為做神的祭司會很辛苦嗎?即使你會面臨挑戰,但是神也會幫助你。所以我們就可以說:我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽,園子怎樣使所種的發生,主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。(《以賽亞書》61:10-11)

那是一個多麼華美的景象!神使我們得拯救,公義和讚美在萬民中發出,做神的祭司是一件多麼好的事情!

總結

我們開始橫下一條心,做永生神的祭司,擔當美好的職分,開始使被擄的得釋放,被壓制的得自由。這是宣告耶和華的恩典和神報仇的日子!去傳遞神大能的福音,去安慰悲哀的人,神必會叫你得榮耀。你不用擔心自己會竊取神的榮耀,神已經把授權書已經給你了,你得榮耀就是神得榮耀。

祭司身份很榮耀,我們領受的是榮耀的命定和職分,不要輕看這個命定和職分,以掃就輕看職分。今天,工作不是祝福,祭司的職分才是祝福,報仇的日子近了,這就是福音,我們必得加倍的好處和產業。

今天,一個平時不愛說話的弟兄跟我講了很多他自己的經歷。我聽了以後也很難過,年紀很小父親就過世了,長大成人不容易。但是神要安慰他,我就把福音傳遞給他,神親自給他安慰和盼望,他平時話很少,但是他跟我講了很多話和屬靈的事情,他說他所住的那個地方很屬靈,我知道邪靈,靈界是何等真實。

但是祭司是神的勇士。神的靈在你身上就能釋放被擄的靈魂,弟兄姐妹要興起來,成為神的祭司,傳遞福音,使人得釋放和自由。

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今天的这一章经文非常重要。**这一章的主题是:你们要成为耶和华的祭司。**做耶和华神的祭司是一个非常美好的事情。这不是个吃力不讨好的苦差事,而是一个得加倍好处的差事。《以赛亚书》61章这一段,在新约里被耶稣引用过。就是在《路加福音》的第4章,耶稣进了会堂,就打开《以赛亚书》第61章宣读: **主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,(或作传福音给贫穷的人)差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。(《以赛亚书》61:1-2)** 耶稣读完了以后,就说:今天这话应验在你们耳朵里了。**我们一定要非常清楚的知道我们里面到底是怎样的心态。**同样是祭司,有的人的的确确是祭司的心态,但有的人却是商人的心态。当我们跟别人谈起建立教会,一些人就说:建立教会得需要钱呐!这就是典型的商人心态。建立教会真的需要钱吗?其实不是。建造教会不需要钱,建造教会需要神,需要有圣灵。祭司是由神的灵而成的。什么样的人是祭司?就是神的灵在他身上,他才成为祭司。祭司是神的灵降在人身上,他用膏膏抹我们,我们才成为神的祭司。

祭司的身上有神的灵,祭司的身上有神的恩膏。恩膏就是神任命一个人担当祭司,在被膏抹以后他要担起一个使命、一个重任。在我们现在的世代,似乎一切都要跟钱、市场挂钩,但是祭司是个例外,祭司要跟神挂钩,并且担负起神所赐的使命。 弟兄姐妹们,我们一定知道:**建造教会不需要钱,建造教会需要人。**需要什么样的人?需要祭司,就是身上带着神的恩膏的那种人。这样的人,心中有了命定,就会开始渴慕神。当我开始建立教会的时候,一没有人、二没有钱,虽然一开始也很无知,但是我心里有一个祭司的心态。 **祭司的心态就是:我要建立教会,我就只需要神。**我的逻辑非常简单:神既然能够创造宇宙万有,难道不能照管我的教会吗?神的作为很奇妙,创造宇宙万有这是我难以想象的,比如地球在太阳面前好像一粒粉尘,如果你把太阳画成足球那么大,地球就像一个小米粒,这么大的地方,神是怎么创造的呢?地球如此渺小,我们也是如此的渺小。人在浩瀚的宇宙中是非常渺小的,我不是讲人的渺小,而是人不能用你自己的逻辑评判神的作为。我们建立教会需要有神的心态,在他凡事都能,有了神就有了一切。今天你会面临很多的问题和困扰,不要用人的能力衡量神,他创造了宇宙万有,他用膏膏了我们,我们都是永生上帝的祭司,这是非常尊荣的职分。 今天神的灵在你的身上,神的灵能做的事,他也能透过我们去做。祭司大呢还是君王大?祭司在地上的日子是神在地上代替你行出来的,为什么我们教会会有这么多见证,因为我们有神的能力。神在我们当中所做的超乎我们的所求所想,这是祭司的职分,担起祭司的职分是人一生中最重要的事。

祭司做的就是传好消息给谦卑的人。如果一个人觉得自己很了不起,他没办法领受神的福音。但是如果你是一个谦卑的人,那你就要领受一个好消息。信主是个好消息,如果一个人已经很辛苦了,然后你对他说:你要跟着我信主。"为什么我要跟你信主呢?我已经很累了,我还要去聚会。所以我们要知道传的好消息到底是什么,我们所传的好消息绝对不是要让人过得更累更辛苦。如果你问我人一生中有多少悲哀,那真的是很多。但是神有个好消息,要来安慰一切悲哀的人,医好伤心的人。我们里面有很多悲哀,很难受,但是这福音是好消息。如果遇到伤心的人,我就开口去安慰他,想让他看清人活着的本质,神就差遣我去医好伤心的人。 一个人为什么会伤心?因为他识别善恶,他找不到盼望。今天我们里面的问题很难解决,我看到很多人有这种感觉,其实这种感觉很不好。我们人如果陷到伤心、悲哀的里面,你要开始渴望寻找答案,这答案就是耶稣基督的福音。这福音可以使得我们得到安慰,可以释放我们得自由。我们开始重新被修复起来成为喜乐的人,人的喜乐非常重要。不管遇到什么样的事情,天天喜乐,你就是喜乐的一生。不管遇到什么样的事情,你天天难受悲哀,就是难受的一生。 这福音可以使我们从伤心悲哀里走出来,不是说我没有悲哀的事情,但是神在我身上有祭司的命定,我把那些事情放下。悲哀有什么用吗?没有用。但是当我们开始建造神荣耀的教会,分赐祝福,传递神的大能,神就用喜乐油代替我们的悲哀。

**他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。(《以赛亚书》61:4)** 这是荣耀教会的异象。我想以赛亚所描述的是我们这个时代所处的光景,很多《圣经》里启示的真理没有落实在教会的建造当中,弟兄姐妹仍然是被掳的状态。我们今天要开始恢复神在《圣经》当中启示的本意。 魔鬼最厉害的一招就是把大有能力的福音,变成没有能力的福音。这福音对魔鬼没有任何的影响。《罗马书》说我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。**今天这话要应验在我们当中,神要向魔鬼报仇,把我们从魔鬼的辖制当中释放出来。**

我发现很多教会带人信主的方式是这样的:你要不要信耶稣?要不要认罪悔改?要不要奉耶稣基督的名受洗?做到这儿,就完事了。其实最重要的没做。在《使徒行传》里记载保罗、彼得带人信主,都是问:你要不要信耶稣?要不要认罪悔改?要不要奉耶稣基督的名受洗?问完这些还不止,还会继续问:你受了圣灵没有?为什么要受圣灵?因为主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人。 五旬节的时候圣灵降在耶稣的门徒身上: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证就是见证神的大能,认识耶和华的知识要像海水填满海洋一样。我经常问我自己像不像耶稣?那我差得远呢!耶稣命令我效法他,保罗命令我效法他,我怎么不能效法呢?从医治释放的能力来说,我四年前比五年前有能力,三年前比四年前有能力,明年比今年有能力,因为主的灵在我身上,我就得着神的能力,教会要变成荣耀的教会,荒凉之城要变成兴盛。

有一本书叫《神圣的挑战》,这是一本非常好的书。书中提到一个概念,叫做典范教会。好几年之前,当我第一次读的时候,我发现我们跟里面讲的差得太远了。我很难过:我们什么时候才能成为典范的教会?很多教会都跟典范教会差得很远。转眼就到了去年10月份,我再打开书看,这本书描述的东西一样一样发生在我们当中,简直发生得太快了。这本书的结尾是耶和华报仇的日子来了,教会荒凉的日子过去,教会进入快速增长、快速复兴的日子。 这本书的结尾是:**耶和华报仇的日子来了,魔鬼仇敌,如果盗取一只羊,就用五只羊赔你;盗取一只牛,就用四只牛来赔你。**这是《出埃及记》记载的,这话是说魔鬼在我们当中败坏了一个弟兄姐妹,他就用四个弟兄姐妹还一个;魔鬼如果从我们当中败坏了一个领袖,就要用五个领袖还一个。这是神报仇的日子,荒凉的日子将要过去。神就会赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。(《以赛亚书》61:3-4)当教会被复兴、建造,祭司就要得一切的好处。

**那时,外人必起来牧放你们的羊群,外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司,人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们。(《以赛亚书》61:5-7)** 这话讲得多好!这就是做祭司的好处。做神的祭司,必得永远的福乐。做耶和华神的祭司,要得这么多的好处。神使外邦人来服侍你,神会使你身居万民之上,这是最大的福分。**做忠心的祭司,必得加倍的好处和喜乐,当我们得到这么多好处,其他问题就没有了。** 弟兄姐妹,要兴起来,做永生神的祭司,起来牧养。不牧养真的得着好处了吗?没有。弟兄姐妹,我以神的慈悲劝你们,做永生神的祭司,担当美好的职分,一定会得好处。

祭司跟神有约,神把授权书给了祭司,你就照着神赐的权柄去行。摩西手里有杖,杖就代表权柄,摩西就能代替神在法老面前行神迹,他在百姓面前就是神。祭司跟神有约,神会照着约施行报应,神恨恶罪和抢夺,喜爱公义、公平。 如果你是神君尊的祭司,那你就跟神有约,就跟神立了约,周围的人都看得见。也就是**他们的后裔必在列国中被人认识;他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。(《以赛亚书》61:9)** 弟兄姐妹,如果我们是神的祭司,后代的子孙跟着我们蒙福。我们有了这约,就开始修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。你就成了永生上帝的房地产开发商,这可是大生意!你必得加倍的好处和产业,能不喜乐吗? 你以为做神的祭司会很辛苦吗?即使你会面临挑战,但是神也会帮助你。所以我们就可以说:**我因耶和华大大欢喜;我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。(《以赛亚书》61:10-11)** 那是一个多么华美的景象!神使我们得拯救,公义和赞美在万民中发出,做神的祭司是一件多么好的事情!

**我们开始横下一条心,做永生神的祭司,担当美好的职分,开始使被掳的得释放,被压制的得自由。这是宣告耶和华的恩典和神报仇的日子!去传递神大能的福音,去安慰悲哀的人,神必会叫你得荣耀。你不用担心自己会窃取神的荣耀,神已经把授权书已经给你了,你得荣耀就是神得荣耀。** 祭司身份很荣耀,我们领受的是荣耀的命定和职分,不要轻看这个命定和职分,以扫就轻看职分。今天,工作不是祝福,祭司的职分才是祝福,报仇的日子近了,这就是福音,我们必得加倍的好处和产业。 今天,一个平时不爱说话的弟兄跟我讲了很多他自己的经历。我听了以后也很难过,年纪很小父亲就过世了,长大成人不容易。但是神要安慰他,我就把福音传递给他,神亲自给他安慰和盼望,他平时话很少,但是他跟我讲了很多话和属灵的事情,他说他所住的那个地方很属灵,我知道邪灵,灵界是何等真实。 **但是祭司是神的勇士。神的灵在你身上就能释放被掳的灵魂,弟兄姐妹要兴起来,成为神的祭司,传递福音,使人得释放和自由。**
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