引言
《以賽亞書》是一本小《聖經》，因為它有66章，《聖經》也剛好66本。真是非常奇妙的安排！當我們讀到33章、34章的時候，你仔細去揣摩，《聖經》其實在突出一個主題：在《創世記》裡講的那些強人，實際上是耶和華神的仇敵。我要告訴大家，做人最要命的是，你千萬不要跟上帝做對！你跟鬼做對，上帝還可以幫你，你跟上帝做對，還有誰幫你？跟上帝做對，這輩子老慘了！
那你說，這是真的知道嗎？真的！我知道！這事我曾經調查研究過，因為在《創世記》裡，講了一些強人，也就是上古英武有名的人（參《創世記》6:4）。我們以為上古英武有名的人多好啊。但後來我就琢磨，咱就說，關羽活得好不好？不好！諸葛亮活得好不好？也不好！我們中國人也知道一將功成萬骨枯，也就說，那名氣都是靠殺人殺出來的，靠打仗打出來的。
如果你是一個上古英武有名的人，或者今天你是一個英武有名的人，你一定就是跟神作對了。你跟誰作對，別跟神作對。跟神作對，你就麻煩了！那我應該選擇跟誰作對呢？我選擇跟魔鬼作對，我要選擇跟神和好。這事兒很有意思，你仔細讀這一章，主題就是強人與信靠神的人，你可以慢慢地去品。
其實《聖經》大概就分成兩種人：一種叫做蒙祝福的人；一種叫做受咒詛的人。那你就要在生與死、福與禍、咒詛和祝福當中做個選擇，人要是笨的話，選擇是非常困難的。比如咱們這次建堂，大家都捐錢奉獻，但我們不懂事，幹了一件很愚昧的事。我們把錢從銀行提出來變成現金，新幣還好，1000塊錢一張這麼厚，變成人民幣，就是一小麻袋。然後，你知道嗎？銀行不給你存！說你的資金來源有問題，後來我們繞了一圈，最後還從我們自己口袋掏錢，把人民幣又換回新幣，放回原賬號。
我說這，是什麼意思呢？在這個過程當中，我突然發現了一件事，當你手上有很多現金的時候，活得一點也不好，太痛苦了！我們三個人揹著一包一包的錢，好幾包的錢啊！我們從來沒見過這麼多的錢，突然間有了這麼多錢的時候，睡覺都成了問題！我就在想，如果床底下全都是錢，這個人應該經常失眠。我沒那麼多錢的時候都快要失眠了，我是個不失眠的人，第二天早晨起來，我們幾個人又把小半麻袋的錢再扛回去，換成了新幣，又放回了銀行裡。放在銀行的那一剎那，感覺太好了！
也就說這個世上，如果你擄掠了很多金銀財寶放在家裡，這多要命啊！我還要告訴大家一件事，當我們把這些錢往回還的時候，我們數過，共有666000元，我說這東西太神了！也就說這666是跟錢有關的。這是給大家透露我們乾的一個很有意思的事兒。我們不是洗錢，是正兒八經的做事。正兒八經的做事都心驚膽戰，錢要是來路不明，那人得活成什麼樣了？
弟兄姐妹千萬不要以為貪官的日子好過，貪官實際上日子並不好過。我們牡丹江有一個很厲害的人，是我們家認識的，他在當地做廠長，弄了多少也不知道，結果六十多歲就拉血死了。後來當地就傳說，說他拉血是被嚇的。人如果有很多錢的話，你怎麼放，怎麼收？都是麻煩的事。
我見了一個朋友，這朋友告訴我說，他家裡有一個人，家裡的小棚子被盜了，裡頭都是好東西。盜完了以後不敢報案，因為小棚子裡面的東西是什麼，你得說的明白，應該都是值錢的東西。從哪兒來的呀，你得說清楚。有錢和有平安，我覺得有平安好啊！所以我跟大家講，強人和信靠神的人。
不要以刀劍度日
禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。（《以賽亞書》33:1）
不被毀滅的，是因為時候未到。你比如說張飛，手裡拿著丈八蛇矛，不知道讓多少人人頭落地，後來還是被人毀滅了。大家一定要知道，動刀的，一定要被刀所殺！這是《聖經》的話，因為這是《聖經》裡的屬靈規律。你是不能夠違背屬靈的規律的。咱也不知道貪官是被貪官所滅，還是被清官所滅，反正是被滅了。我們一直以為以刀劍度日，這不理所應當嗎？以辛苦勞碌度日，這不理所應當嗎？人不都是這樣嗎？其實不是！
你看我們姐妹講的見證，很單純的孩子在一個競爭性很強、弱肉強食的世界裡頭，她很蒙福。後來我總結了，你要選擇做一個強人，就是靠你自己，結果就是要麼毀滅人，要麼被人毀滅；或者你行詭詐，人以詭詐待你。這多累呀，是不是？後面的34章一直在講以掃，等一下我再跟大家講以掃。以掃最有名的一句話，是他老爸給他的：你必以刀劍度日。我們讀這話的時候，並不覺得怎樣。其實你必以刀劍過日子，那就是咒詛啊！
有神比任何東西都強！
如果有人說，你必以刀劍度日。我會叫他滾一邊去！因為我要以耶和華神度日！大家一定要清楚，以刀劍度日就是靠你自己的雙手。人們常說的命運掌握在我的手裡，就是叫做以刀劍度日。以刀劍度日就是自己保護自己，誰要是對付他，他就發作，發作以後就像該隱、拉麥，這些都是一類人。那另外一類人是這樣：耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你。
為什麼作者這樣講？你被欺負的時候要不要還手？這話很有意思。如果你被欺負的時候不還手，你等候神，你就會發現神與你的仇敵做對。其實，你等候神，神與他們做對；你不等候神，神也與他們做對。只要你等候神、仰望神，神就保護你；如果你不等候神、不仰望神，靠自己做一個強人，神就與你為敵！大家要知道，《聖經》只記載了兩種人，這兩種人不是男人和女人，是蒙祝福的人和受咒詛的人。蒙祝福的人是信靠神的人；受咒詛的人是依靠自己的人。耶和華神，其實是我們的寶貝：
你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。（《以賽亞書》33:6）
在我服侍的這麼多年當中，最感慨的就是人不知道耶和華神是寶貝。耶和華神是寶貝，對我而言是刻骨銘心的。耶和華被人尊崇，祂住在高處，祂以公平、公義充滿錫安，祂一定會為你徵求公平！也就是說，這個人吶，有一個特點，你可以選擇信靠神，你也可以選擇不信靠神。你信靠神的時候你選擇做一個溫柔的人，你就必得著土地，如果你不信靠神選擇做一個溫柔的人，那你就是好馬被人騎，好人被人欺。後來我就覺得，我又不想做一個強人，又不想做一個好馬被人騎，好人被人欺的人，那我只有一個選擇，就是以耶和華為我的至寶！我一生一世必得安穩。
這話講的多好啊，有豐盛的救恩並智慧和知識。如果你以耶和華為至寶，我保證你一生平安。我摻一句話，我媽媽和我爸爸歲數一天天大了，就看上我這個妹妹，跟我妹妹說魚幫水，水幫魚啊！然後他們就一起過。一起過是一起過，但幫沒幫？可就難講了。你說她完全沒幫吧，她也幫了。後來我就給我媽媽出了一個主意，我爸爸過世了，我媽媽一個人跟我妹妹一起過，結果我媽媽被我妹妹損的像損孫子似的。
我就說，媽啊，你就一個人過吧！咱們是有神的人！ 我媽說，好啊，我就聽你的話。我告訴她別擔心，一個人過有啥了不起的。什麼疾病、癱瘓都不會臨到！不能夠料理自己，咱不會有那一天，耶和華是咱們的救恩！我媽聽了我的話，現在一個人自己住一套房子，自己做飯，自己還整了兩百斤酸菜。你們說，我把耶和華為至寶這件事給了我媽媽，我覺得我媽媽有我這個兒子那是有福啊！
要以耶和華為至寶
我這個年齡的人當父母的基本都是獨生子女，那你說獨生子女腦子是不是壞了？想一想，我有寶貝嗎？沒有！你有錢嗎？有！可是如果你癱瘓在床，有錢也不能夠使鬼推磨啊！你不使鬼推磨還好，使鬼推磨鬼就把你推到陰間去了。我就勸大家一句，當我認識了神，然後我就一而再、再而三不斷地在《聖經》裡考察，《聖經》裡的應許好啊！咱們人有啥別有病，沒啥別沒錢。現在我給你改一下，沒啥別沒神，一定不能沒有神！一定不能沒有平安！
如果說你沒有神，沒有平安，你這一輩子怎麼整，怎麼活啊？所以弟兄姊妹們，我真的是掏心掏肺的告訴你們，你在我們中間聽到的見證不是少，是很多。你聽到了這麼多的見證，你是否以耶和華神為至寶？如果你以耶和華為至寶，我告訴你太有意思了，你這一生真的好，真的很棒！有一些人不知道，只知道工作，我工作就有錢啊，我有錢就能活的好啊！這事，他們沒整明白，但我整明白了，弟兄姊妹們一定要開始跟著我，把耶和華是至寶這事整明白。
有錢是擋不住癱瘓的。我在回牡丹江的時候，遇到一個同學，他爸他媽癱瘓在床七年，他一個人照顧，結果他患了一身的病。如果不小心輪到他癱瘓了，誰會來幫他？這可真的要命！我們這一代，有好幾個兒女的真不少，如果五十多歲的這些人癱瘓了找誰啊？我看你還是來找神吧，跟著我好好一起信靠神，我想你應該是一個聰明人。
神厭惡豪傑和英雄
《聖經》一而再、再而三交叉著在寫一群討神喜悅的人，一群討神憤怒的人，在第七節這樣記載:
看哪，他們的豪傑在外頭哀號；求和的使臣痛痛哭泣。(《以賽亞書》33:7)
這個豪傑、英雄，都很要命，大家不要去做這樣的人，這樣的人就是與神為敵。你與神為敵的時候，其實就是靠刀劍度日，然後神就要對付你，那你人生的路就是:
大漠荒涼，行人止息；敵人背約，藐視城邑，不顧人民。地上悲哀衰殘，黎巴嫩羞愧枯乾，沙崙像曠野，巴珊和迦密的樹林凋殘。(《以賽亞書》33:8-9)
這是在描述一個人的光景，這件事讓我想起《水滸傳》一百零八將。我問你們，他們哪一個死相是好的？實在太慘了！所以我現在讀《水滸傳》我學會一門功課，我不會為他們識別善惡，也不會為他們打抱不平。你看咱們山東人，這些《水滸傳》上的人，都有山東人的性格：路見不平一聲哄，該出手時就出手。你看這些人，也不思考一下，自己判斷的對不對？有時候殺錯了人都搞不清楚，這些人吶，很要命！
我給大家一個勸解，你以為我們小時候，都覺得水泊梁山一百零八條好漢，都是好漢嗎？我告訴你，那都是賴漢、蠢漢！你這麼活，做什麼呢？我給大家一個勸告，千萬別打抱不平。因為人所遇到的事，都在神的掌管當中。當這些人做豪傑的時候，耶和華就起來說話了:
現在我要起來，我要興起，我要勃然興起。這些豪傑懷的是糠皮，你們生的是碎秸，你們的氣就是吞滅自己的火。(《以賽亞書》33:10-11)
然後就被燒了，這結局和生存都成了一個人的問題。我們的神是一位不受賄賂、不聽流血的話，必然也不看邪惡的事，他必居高處，他的保障是磐石的堅壘。他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。為什麼以賽亞會寫這些？你想一個人為什麼他會成為一個豪傑，為什麼會成為一個英雄？會有這樣一個表現？因為當一個人生命被威脅的時候，他一旦求生存，一定會變成一個邪惡的人。
一個人面臨威脅的時候，他又沒有神，就只能靠自己。靠自己，他就不再追求公平，他會說，我就是理！ 所以弟兄姊妹們要知道，很多人不懂，他們就是要靠自己，變成強人，然後認定自己就是法律。還有的說，我爸就是法律！但是我告訴你們，就算你爸爸是法律，你爺爺是法律，最後都要被耶和華神給幹掉。因為耶和華神最討厭的就是這種人，直接把咒詛拋在他們頭上，然後魔鬼就可以合法的在他們身上運行。
眼光的高低決定你看事物的大小
你想人為什麼會收受賄賂？他的官做的好好的，退休也有退休金，他真的缺那些錢嗎？他為什麼要花這些錢呢？因為他覺得不安全，所以就要更多、更多、更多的錢，最後直接把自己整到監獄裡去了。這個地方的16節和第5節說耶和華居在高處。我告訴弟兄姊妹們，這個高處不同啊！你想耶和華神站在那個至高處，祂是至高的神，祂看問題比較準，還是你看問題比較準？當然是神看問題比較準。一個人看問題不準，是因為他站的層次太Low！
前幾天我服侍一個人，他跟我講他有很多困難、很多問題。我就直話直說，人為什麼看問題巨大無比呢？因為你站的很Low！所以你就看的問題是巨大無比，芝麻綠豆在你面前變成大山；如果你站的很高，大山在你眼裡就會變成芝麻綠豆。你坐飛機往下看，就算是航空母艦也是一個芝麻綠豆。所以弟兄姊妹們，要學會居在高處。
我們需要神成為我們人生的導航，行出的是糧食不缺乏，水也不斷流，一生一世有恩惠。認識神乃是至寶，不認識神是悲哀，一個沒有神的人，根本解決不了水的問題，也解決不了糧食的問題，就靠行邪惡的事兒，行不來就憋著。曾經有人對我說，你別看這個人，如果他當官準是個貪官，現在他不貪，因為他沒機會貪。這話是真的，心裡早渴望貪了，這種人扶上領導崗位不是害人嘛。
當你認識神，必見遼闊之地
你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。（《以賽亞書》33:17）
你的高度已經不一樣，如果你的高度跟神一樣高的時候，你就不得了。我給大家一個建議，不管你遇到什麼困難，你假想已經站在耶和華寶座旁邊往下看，地上的萬民，地上的諸山，你的問題都會立刻變小。除了站在耶和華神寶座旁邊，還可以站在人類歷史一千年以後，再看今天，你的問題也會立刻變小。為什麼你看的問題那麼大，是因為你就站在今生那幾年當中，你的目光太短太淺，你的位分太低太Low，耶和華神是審判我們的。
威嚴可畏的主與我們同在，祂是保護我們的巨川大河。蕩槳搖櫓的船，威武的大船都不能從那裡經過。主是我們的審判官，是我們的立法者，是我們的君王，祂必拯救我們。 （《以賽亞書》33：21-22）
神必拯救我們，那多好啊！你要不要做這樣的人？我是定意要做這樣的人！
那時候耶路撒冷沒有一個居民會說：我生病了。住在那裡的人的罪孽都已經得到赦免。（《以賽亞書》33：24）
單單仰望神，城內居民沒有一個會說我生病了。你也不要想像將來病了有人來伺候你，什麼魚幫水，水幫魚，你就單單仰望神。一定要知道，罪和病是有關係的，因罪招鬼，鬼來了就有病，如果罪得赦免，就可以把病對付掉，病對付掉是靠爭戰得來。
他們許多擄掠得來的戰利品都給瓜分了，甚至瘸子都分得一分。(《以賽亞書》33：23)
擄來的物被分了，擄來的物是指什麼呢？是拯救！因為你打屬靈的仗，把擄來的物分了，罪得赦免了，病也沒了，這不就是拯救嗎？《以賽亞書》在講這一段的時候，就講這兩種人，到了34章，又開始講另外一種人
我的刀劍在天上飲飽了血以後，就要臨到以東和我定意要毀滅的人民那裡施行審判。（《以賽亞書》34:5）
以掃失去長子名分後受咒詛
這是寫給以掃和以掃的後代的，以掃和以掃的後代發生了什麼事呢？讀《創世紀》就可以知道，以掃輕看了長子的名分，他是亞伯拉罕的孫子，他不看中他父親以撒和他爺爺亞伯拉罕從神而來的祝福，結果他弟弟雅各看中，他把長子名分失去以後就受咒詛。如果你讀《聖經》，你就會發現以掃是個好人，不是什麼壞人，他沒有吃喝嫖賭，只是因為喪失了長子的名分，結果就完了，受了咒詛，靠刀劍度日。
整個34章都在講以掃，為什麼神這麼恨以掃，恨以東人呢？我給大家一個建議，你要麼好好信主，別像以掃那麼信。以掃的信，很有意思，當雅各把他的祝福騙去以後，他回去再跟他爸爸要，他也很想得那個祝福，但他沒有雅各那個堅韌的心志。以掃信祝福，他知不知道亞伯拉罕從神來的的祝福？他知道！知不知道以撒從神來的祝福？他也知道！一個基督徒喪失了他的命定、他的名分、他本來有的祝福，他本來就是亞伯拉罕的孫子，後來卻成了神所要對付的人。
以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。（《以賽亞書》34：9）
水變為石油好啊？如果整個海邊飄著石油，那簡直就是要命！
晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。(《以賽亞書》 34:10 和合本)
鵜鶘、箭豬卻要得為業；貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩，混沌的線鉈，拉在其上。以東人要召貴胄來治國；那裡卻無一個，首領也都歸於無有。以東的宮殿要長荊棘；保障要長蒺藜和刺草；要作野狗的住處，鴕鳥的居所。曠野的走獸要和豺狼相遇；野山羊要與伴偶對叫。夜間的怪物必在那裡棲身，自找安歇之處。箭蛇要在那裡做窩，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下；鷂鷹各與伴偶聚集在那裡。(以賽亞書 34:11-15 和合本）
全都是咒詛，我再一次勸大家，我們這些信靠耶和華神的人，只能選擇做一個響噹噹的基督徒。
你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將它們聚集。他也為它們拈鬮，又親手用準繩給它們分地；它們必永得為業，世世代代住在其間。(《以賽亞書》 34:16-17 和合本)
你們要查考、宣讀，什麼好處都不在耶和華以外。在神的裡面多好，然後他們必永得為業，世世代代住在其間。大家讀了這一段，你一定會清楚地看見兩種人：一種人是以掃，失去了命定；另一種人是雅各，得著了命定。認定耶和華是我們的生命，是我們的寶貝，我們就單單侍奉祂。我們來到這世上就是要侍奉他，盡心儘性盡意愛主你的神，單單來侍奉祂。弟兄姐妹要做像雅各這樣的人，千萬不要進到以掃的咒詛裡去，以掃是信了主，又不認識主的人，非常悲哀。信了主就做雅各，這就是響噹噹的基督徒，弟兄姐妹都要有這樣的心志！阿們！
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