前言

今天我們來讀《民數記》，為什麼會講一個概論呢？我想大家在讀《聖經》要有一個觀念，其實不單是讀《聖經》，就是讀其它書籍也是一樣，不是要等到所有的都搞明白了才覺得是弄明白了。其實有一些字不認識，有一些句子不明白，並不影響我們抓主題，不要把眼睛定睛在不明白的地方。醫治釋放也是一樣的，有一些弟兄姐妹，在禱告的時候你問他好了沒有，他說沒有，你問他好了多少，他說好多了，可是為什麼要說沒有呢，他說：因為還沒有完全好呀。這種思維方式相當普遍，很敗壞人。

讀《聖經》要抓主題，每個章節都有主題。一旦抓到了主題，整本書就會非常清晰。《民數記》在講什麼呢？其實整本書都在論證一件事，就是得著命定的才算數。這“命定” 究竟是指什麼？命定就是服侍神。服侍神就是使被擄的得釋放，被壓制的得自由。

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。（《以賽亞書》61：1）

人活著所有一切問題的根源就是被魔鬼壓制。我們所做的醫治釋放這件事，本身就帶著強烈的命定的色彩。我們把醫治釋放這件事提到了命定的高度，也就是神的心意的高度。在我們當中，每個弟兄姐妹都可以做醫治釋放。我們當中的一個十三、四歲的小女孩為人禱告，果效也非常好。我們信主的目的是什麼呢？就是得自由。自由是不能談判的，我們不自由是因為被魔鬼壓制，所以醫治釋放非常重要。

為什麼主耶穌訓練門徒一直都在訓練他們做醫治釋放趕鬼呢？因為這件事非常重要。醫治釋放跟神的國度緊密相關。服侍就是讓人得釋放。耶穌基督已經給我們做了一個很好的榜樣。讓神的國降臨，恢復神在地上的權柄。不爭戰得勝得不著應許，爭戰得勝就得著應許，然後呢？還是繼續讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。其實這個得著應許也好，恩典福音也好，都是神的國降臨的一個副產品。如果讓神的國降臨，那就必須建立神的軍隊，打擊魔鬼仇敵。

命定是根本

得著命定就是與魔鬼打仗。《民數記》一開頭就講數點哪個支派能打仗的人數。其實神的心意是讓我們能算數。做為一個基督徒，必須要成長起來，不要做一個嬰孩般的基督徒，要做就做一個滿有身量，能夠出去打仗的人。這裡講的不能打仗的不能算數，這就是為什麼我叫做精兵教會，不但能夠打仗，還能打完仗活著回來。

這十一個支派被數算了以後出去打仗，有一個非常重要的支派------利末支派和亞倫的後裔。打仗的根本其實是屬靈的爭戰。十一個支派去打仗，利未人和祭司代表的是一個屬靈的爭戰。那十一個支派表面上去打仗，實際上是在支取神得勝的應許。注重屬靈的事情非常重要。如果建立教會就必須要建立一個禱告、爭戰、得勝的教會。

在屬靈的世界禱告、爭戰、得勝，你就會看見這屬世界的仗也會得勝，這兩件事情是緊密相關的。這就是為什麼那十一個支派去打仗，祭司在後面獻祭的原因，這就是命定。命定其實是一個責任的問題。各支派的營地位置代表了他的責任。這是神的吩咐，這件事跟責任有關。十二個支派營地的位置代表他們各有各的責任。利未人、祭司，十一個支派各有各的責任。

我們所在的位置都要有一個責任。一個人如果想要打仗，必須先把自己的責任搞清楚。基督徒要有強烈的教會觀。有的基督徒參加很多教會的聚會，很辛苦。其實並不是神的心意，神並沒有讓我們在安營紮寨的地方到處亂竄。要爭戰得勝，要我們必須知道自己的責任在哪，要學會委身。

命定是根本，是各自的責任。神的計劃是讓祂的榮耀遍滿全地，神要做一件偉大的事情。第一批出了埃及的以色列人喪失了命定，都死在了曠野。

發怨言的人、悖逆的人不能進入命定

發怨言的人不能進入命定。第一代出埃及的以色列人為什麼會死在曠野呢？因為他們發怨言。他們為沒有食物和水、行走辛苦、懼怕打仗而抱怨神，所以沒有辦法進入命定。不敢跟迦南人打仗，所以在曠野裡轉了四十年。當那一代人全都死掉的時候，神興起了另一代人，能夠擔起命定，那一批訓練有素的以色列民進去擊殺魔鬼仇敵，得地為業。

悖逆的人不能進入命定。一個人不能夠順服，不尊榮權柄，是沒辦法進入命定的。權柄是不能談判的。責任就是責任，不要去做自己不該做的事，不能代替神做事情。

即使是亞倫這樣的高層也會發怨言，背地裡說摩西，難道耶和華不與摩西同在嗎？摩西的老婆是很悖逆的，他的老婆和孩子是跟著出埃及的，但是摩西帶著以色列人過紅海的這些事他老婆都沒參與過。摩西沒有記載，他的妻子不知道什麼時候帶著孩子離開了他回到了米甸。後來摩西的岳父帶著摩西的妻子和孩子回到摩西這裡。字裡行間，我們感覺不到摩西的老婆尊重摩西。最重要的那一段，摩西帶著以色列人過紅海，這麼轟動的事情她都錯過了。

就算是這樣一個老婆，米利暗和亞倫也不應該說東道西，這是權柄的問題，這使米利暗得了大麻風，亞倫也被責備。摩西又娶了一個年輕的米甸女子，這確實也不像話。但是也不允許米利暗和亞倫來指手畫腳，因為這是權柄的問題。神就來管教了他們。因為權柄是不能談判的。

管摩西，是神的責任，不是米利暗和亞倫的責任。我們教會對權柄和悖逆問題是非常重視的。如果你是一個小組長，你不應該去管你的牧區長；牧區長不能去管你的牧師；小組組員不能去管你的小組長。因為這是不合情理的，所以神就管教米利暗和亞倫。中層的領袖也做了很多離譜的事，比如可拉一黨造反，神非常嚴厲地管教，讓地開了口子把可拉一黨活活吞進了陰間。

如果一個軍隊不能合一、責任不清、發怨言、懼怕打仗和辛苦，是沒法打仗的。如果一個軍隊不合一，每個人老想著吃喝玩樂，這個軍隊是不蒙神喜悅的。如果一個人就知道吃喝玩樂這就是屬於老馬，老馬就是和世界做朋友，如果你愛世界，喜歡玩啊吃啊喝啊，你可能是一個沒有命定的人。如果你是基督徒就要做一個有命定的基督徒，沒有命定是做不了基督徒的。要付代價，任何違背命令的都要得到懲罰，不管你是什麼層次都要順服。死在埃及的人都有原因，第一就是愛世界；第二就是悖逆；第三就是淫亂。

淫亂的後果就是死了很多以色列人，那些沒有成功出埃及的基本上就是這三種原因。新的一批基督徒會成為這個時代的祝福，可以釋放更多有轄制的靈魂。我們一定要能夠爭戰，我們要棄絕悖，棄絕愛世界，棄絕淫亂，棄絕說抱怨的話。我們最近在打一個邪靈叫老馬，老馬很厲害，會迷糊人、敗壞人。有人會說摩西變了花樣，偷換一根發芽的杖給亞倫！

我們暫且不從這個角度來思考；幾千年前的事，我們也無從查考。杖是不是後來又換了，或者咋樣整，有啥貓膩，我們也沒辦法知道。但聖經裡是這樣說的，我們就按聖經而行，不是查歷史！後來亞倫的杖的確實是發芽了，結果其他的支派就開始學習降服。順服這件事，是神明明地開始啟示給以色列人。他們在整個出埃及、在曠野裡遊蕩的四十年就學會這一個功課，神是要求人順服的。

即使摩西、亞倫搞錯了，神也不會搞錯。如果說一個教會的牧師搞錯了，神也不會搞錯的。我們要在自己的崗位上，擔起自己的責任。這是我們完成命定、進入命定的一個關鍵。如果一個軍隊能夠爭戰得勝，每一個士兵都會得到好處，都會得戰利品；如果一個軍隊內耗、又悖逆、發怨言，不能夠爭戰得勝，整個軍隊就會被打敗，有什麼益處呢？

如果一個軍隊不能夠合一，然後責任不清，又發怨言，為了食物、為了吃喝玩樂，又懼怕打仗、又懼怕辛苦，這種人不可能擔起命定。我們要確切知道，一個吃喝玩樂的人，他能得到什麼呢？如果神願意憐憫他，就管教他。神不憐憫管教他，就繼續吃喝玩樂。與老馬的靈做朋友的，就是與這個世界做朋友。

摩西已經說過，在安息日不能做自己的工。要在那天要敬拜神！結果有一個人，他可能會有很好的理由，或者是他家裡太冷，他小孩又太小。出門弄柴火生火，讓家裡暖和，就算是這樣看似合情合理，但是不遵守安息日的，就是出埃及那代人的光景。是令神厭煩的一代人！這些人都不能夠成為神本來計劃當中的能夠居上不居下，作首不作尾，可以使被擄的得釋放、被壓制的得自由的那一代人。不能成為這樣有命定的人，這一代人就成了廢人，結果就被神擊殺在曠野裡。

聖經《民數記》裡記載有很多人被神擊殺，幾千幾萬的被神擊殺。沒命定，活不好。如果是基督徒，就做一個有命定的基督徒。沒有命定人活著就沒意義！我們傳講華人命定神學社區，分享有命定的神學觀念，希望更多的人接受這樣的觀念。沒有命定怎麼做基督徒呢？主耶穌的話不聽，要聽誰的話呢？耶穌的話不信，那怎樣叫做信耶穌呢？要付代價，一個做基層的以色列人違背安息日就被石頭打死。這是神吩咐的！

任何違背命令，那就按著諸葛亮的說法：就是軍法處置。按照現在的軍隊，就是軍事法庭處置。按神國度的原則，也是一樣。這也給我們啟示了一件事：不管你是高層、中層、基層，違背命令、權柄，看你違背的嚴重程度，都會受到處罰。神一定會處罰！

出埃及的那一代人，都死在曠野是有原因的。一是發怨言；二是悖逆；三是淫亂！是從愛世界的先知巴蘭而來。巴蘭與神的關係非常好，神常透過巴蘭講預言。而且巴蘭講的預言都非常準！他就是耶和華的先知，而巴勒是摩押王，抬著金銀珠寶去請巴蘭咒詛以色列人。巴蘭發現咒詛不了，一開口就講祝福的話語！然後，巴蘭就給巴勒出主意，讓米甸的女子去勾引以色列人，讓以色列人進到淫亂裡。結果是不需要米甸人攻擊以色列人，他們自己內部都被神擊殺很多人。

我們在信主的路途當中，都要學一個很深的功課。要知道出埃及的那一代人，沒有擔起命定，基本上就是因為三樣：發怨言、悖逆、淫亂。這一代人都死了。到了後來《民數記》結尾的那一段，摩西和約書亞又重新訓練一批能夠擔起命定的人。摩西就開始把這權柄移交給約書亞。重新訓練一批擔起命定的人。到第26章時，又重新數算新一代的以色列人。凡二十歲以外，能拿武器打仗的以色列人，又算了一遍。發現這次前一批死了，後一批被興起。

這事給我很深的感觸。我們教會早期，我在大學裡當高管時，開始建立到現在，一批又一批掉隊。現在看來，我們教會也是重新訓練了一批能夠擔起命定的人。前面那些人，都是為了吃喝玩樂，犯罪得罪神。但是這新的一批，我們就要成為耶穌基督的精兵。可以使被擄的得釋放，被壓制的得自由。每一個人都要成為精兵！可以徹底打擊魔鬼仇敵。我們每一個人都要進去，得著應許之地。然後可以在那地，讓神的榮耀遍滿全地。

重新訓練的這批人是能夠打仗的。因為後來這批人進到迦南地，把此地的人一批批趕出去。也的確就是這批人得著了應許之地。這給我們一個大啟示：我們一定要能夠爭戰，能夠被興起爭戰，拒絕發怨言，拒絕悖逆，拒絕淫亂，拒絕愛世界。最近我們教會在打擊體貼肉體、愛世界背後的邪靈。此邪靈名叫老馬！至於邪靈姓什麼也無從知曉。就這樣叫老馬；此邪靈會迷惑人，讓人喪失命定！只要愛世界、體貼肉體，都是在老馬的掌控之下。

得著命定不分男女

有的家裡沒兒子，結果後代都是女人。這些女兒就來找約書亞和摩西，女人也得著一份。其實命定跟男女沒有太大關係！女人也可以拿起屬靈的武器打擊魔鬼，而且女人打擊魔鬼更厲害。在《創世記》裡，女人和魔鬼彼此為敵。如果魔鬼在女人的手下被打敗，讓魔鬼實在是不能忍受的羞辱。所以神常常使用那些軟弱的，看起來軟弱，但卻很厲害。

大家會發現，在第一代的以色列人出埃及，和第二代出埃及的以色列人，講到他們的時候，立刻就講到獻祭、點燈和當過的節日這些事情。這些獻祭的意思是：打屬靈的仗。今天我們用禱告爭戰，用禱告代替獻祭。我們獻禱告的祭！如果我們獻禱告的祭，我們爭戰就會得勝。不管我們面對的是何等強壯的仇敵，多麼大的巨人，在我們面前也要敗下陣去。就算是老馬也敗下陣！一波波醫治釋放太棒了。看見得勝的日子都是因著禱告的原因！

今天我們的教會禱告多少？太多了！早、晚都有禱告。前面一段時間，跨年的時候，和春節之後的正月十五，我們連續三天輪流禱告，很多人得釋放！最近我聽到很多弟兄姐妹得釋放的消息。有一位姐妹，經過屬靈爭戰，得勝很大。這個姐妹脾氣很壞，後來就患上精神病。然後她媽媽就到處給她求仙拜佛，結果找來一些大仙，一看撒腿就跑。大仙們都說，她裡面的東西都比他們大。原來這個姐妹裡面的東西很大，後來又來了一位大仙來看，這個姐妹家裡請來了一百多個偶像。後來也不好！

很奇妙，有一天這個姐妹找到了我，我就把她裡面的鬼一個個幹掉！不管她裡面的鬼有多大，在我們這樣一個禱告爭戰得勝的教會，就必得釋放！前面這幾輪長時間禱告，很得勝。

還有一位姐妹，她的臉皮不對勁，神經僵化，眼皮也耷拉著，還有一隻眼睛失明，時不時會在網上給我留言。前一段時間禱告爭戰，結果眼皮也好了，臉皮也好了，眼睛也開始能看到一些影！她的眼睛失明是怎麼造成的呢？她不是一點點失明，她眼睛的失明，實際上是受到了刺激。有一天她受刺激很嚴重，就是與婚姻有關的事。她當場一股氣上來，眼睛立刻瞎了！那是她年輕時候的事了，一直到今天！現在她五十多歲了。

我們感謝神，獻祭禱告，就會帶來被擄的得釋放、被壓制的得自由。今天我們可以宣告：這是我們向魔鬼仇敵報仇的日子。在《民數記》裡清楚記載，報仇的時候，就是巴蘭使了詭計。那是舊一代的以色列人喪失了命定！失去了命定，被邪靈整的很慘。但那一批人死了，新的一批人起來了。數完了這些人數以後，這些以色列人就去找米甸人和摩押人算賬。結果把這些人殺了！裡頭就有巴蘭。他其實一直住在摩押人的營地裡！因為有金銀財寶，他以為有了這些就可以安享過晚年，結果沒享受到。以色列人報仇時，死掉的人中間就有巴蘭。

總結

今天我們讀《民數記》會發現，這些故事圍繞著一件事，神在我們身上有美好的旨意。如果從人的角度看，有些血腥。但是這場仗，卻代表著靈界的爭戰。不能用人的道德觀來看，要用神的旨意來看。如果照著神的旨意來看，你就會發現，原來這些事情就不難理解了。這是我們向魔鬼仇敵報仇的日子，魔鬼必須付上代價。我們必須得著那戰利品。

在《民數記》第31章，得著很多戰利品。擄來的有幾十萬只羊，多得難以想象。今天，弟兄姐妹們一定要知道，興起來，打屬靈的仗。透過禱告把魔鬼仇敵打趴下。我們在財務上、在健康上都要看見神的祝福。然後，接下來就是分地。

《民數記》的概論是一本很重要的書，希望大家能夠抓住概論的主題。然後我們每一章分享時，就可以更細膩，一件件事講。今天講這些大家不要以為是講給別人聽，你要講給自己聽。看看自己身上是否有這些問題，把它對付掉。

其實那些吃喝玩樂、發怨言，全是體貼肉體、愛世界的東西，會招來很多的邪靈。弟兄姐妹們開始重新收拾一下自己的信心，無論如何，在這世上的日子得著命定。我們一起來宣告：這是得勝的日子，這是我們向魔鬼仇敵報仇的日子，這是進入應許之地的日子。