命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】民數記 12章 - 神為摩西整頓高級領導層

2018-05-27 30,776 民數記 權柄 謙卑 摩西 神的軍隊 得勝的軍隊 謙和

相关经文

民数记12章-米利暗受罚
  • 1 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说:
  • 2 “难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。
  • 3 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。
  • 4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来,到会幕这里。”他们三个人就出来了。
  • 5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。
  • 6 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
  • 7 我的仆人摩西不是这样;他是在我全家尽忠的。
  • 8 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”
  • 9 耶和华就向他们二人发怒而去。
  • 10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风,
  • 11 就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。
  • 12 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
  • 13 于是摩西哀求耶和华说:“ 神啊,求你医治她!”
  • 14 耶和华对摩西说:“她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外关锁七天,然后才可以领她进来。”
  • 15 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。
  • 16 以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。

民數記查經列表

引言

自從以色列人出了埃及,神一刻都沒有忘記做一件事,就是在這一群烏合之眾當中,重新建造耶和華的軍隊。上一章神用重災擊殺了很多人,那神為什麼要擊殺這些人呢?因為這些人全都是體貼肉體的人,這些人留在軍隊當中就會成為問題。

我們要確切的知道,軍隊必須要有軍隊的樣子。如果軍隊沒有軍隊的樣子,像一群烏合之眾,那上了戰場就完蛋。一群體貼肉體、物慾橫流的人根本打不了仗。我們今天不要用人的眼光去看,如果打了敗仗,這以色列的百姓,就算神不擊殺他,他們也要死在敵人的槍口之下,所以我想這是個要命的事。

得勝的軍隊可以勝過魔鬼仇敵,不得勝的軍隊會被魔鬼踐踏

你要麼建造一個得勝的軍隊,要麼建造一個失敗的軍隊。你建造一個得勝的軍隊,就可以勝過仇敵;但是如果你建造一個失敗的軍隊,仇敵就可以勝過你。所以大家不要用屬肉體的眼光來看,要知道神在幹什麼?今天我們必須知道一件事,神的國降臨必須有神的軍隊。沒有軍隊,哪來的國家,哪有國家沒有軍隊的呢?如果沒有軍隊,這個國家就會被周圍的人隨便踐踏。如果神的國不能得勝,沒有得勝的軍隊,那就會被魔鬼任意踐踏。

今天我們在教會當中,看到不得勝的狀況是相當地普遍。如果你是想建立一支不得勝的軍隊,你可以容忍這些貪慾橫流的人,你容忍這個,容忍那個。但是到頭來,結果是什麼呢?教會被魔鬼踐踏,為什麼會被魔鬼踐踏呢?因為你把那些不得勝的、敗壞教會的人都留下來了。

其實我們在舊約聖經《士師記》裡看到,基甸帶了三萬以色列人,神說:“太多,不行。" 那為什麼三萬人不行呢?你想想看:三萬人,敵人一來兩萬人跑了,剩下那一萬人也打不了戰,就會兵敗如山倒。如果有兩萬人逃跑,剩下那一萬人也頂不住勁的。結果剩下一萬人,神說:“還是多了。"結果選了三百人。你說三百人比較好呢,還是三萬人比較好?(參《士師記》7:1-8)

弟兄姐妹我告訴你們,我寧願要那得勝的三百人,也不要那不得勝的三萬人。這是我們教會一路以來,在建造的過程當中所經歷的。如果整了一群烏合之眾,我們的確是滿有恩典、滿有憐憫,但是這群人不能打仗啊。一群不得勝的人聚集在一起,就會被魔鬼踐踏,然後他們還會問神:“神啊,為什麼會這樣?"神還想問你呢?因為你把不當留下來的都留下來了。

所以在整個《民數記》當中,你會發現神在曠野裡一而再、再而三的擊殺人。為什麼呢?你要麼被神擊殺,成為一支得勝的軍隊;要麼被仇敵擊殺,就全都伏在魔鬼手下。所以弟兄姐妹千萬不要從人的眼光看。要建造教會,就建造一間得勝的教會;要建造軍隊,就建造一支得勝的軍隊。你能夠理解我的話嗎?如果你帶著婦人之仁,你不要怪我說你,你乾脆就算了吧。如果你是一個主任牧師,建立了一個教會,然後滿腦子都是婦人之仁,你也乾脆就算了吧。

建造神的軍隊必須照著神的心意

所以我們弟兄姐妹,今天你要看見一支得勝的軍隊,你裡面還必須有神的心意。神的心意是什麼呢?是建造一支得勝的軍隊。普通老百姓給上層的領袖摩西出的難題,這些難題神解決辦法是非常簡單粗暴。你不要跟神識別善惡:“神啊 ,你怎麼這樣啊?"你以為你比神更厲害嗎?其實我看也就算了吧。

那我說這話是什麼意思?今天我們必須知道,建造一間得勝的教會,建造一支耶和華得勝的軍隊,你必須照著神的心意去做。神怎麼說,我們就怎麼幹;神怎麼做,咱們就怎麼做;神怎麼走,我們就怎麼跟隨。這可不得了啊!那如果這麼建造教會,我百分之一百的確定,可以得勝。如果你沒有這種性格,就會很要命。一個人建造一間得勝的教會,被神所使用,他必須學會聽從神的話。不是照著人的意思,乃是照著神的意思,所以使徒保羅怎麼說呢?

我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。(《加拉太書》 1:10 )

有一些人不知道教會是神的軍隊,以為教會是一群人整天說“你好、我好、大家好"的地方,要知道那是打不了仗的。如果打不了仗,就會被魔鬼打,那結果可想而知。我常常聽見人家跟我說:“哎呀,我們教會的牧師突然間就死了",還有的說:“哎呀,我們教會的牧師突然得癌症了",他們教會的牧師或者他們教會的師母得這個病那個病的。"我告訴你,不是神搞錯了,這就是因為不得勝啊!

今天我們所傳遞的華人命定神學觀念,就是要建造一間得勝的教會,成為耶和華神大能的軍隊,可以踐踏一切魔鬼仇敵。就像《以弗所書》所說的:

又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(《以弗所書》 1:22-23 )

那踩在耶穌基督的腳下,教會又是耶穌基督的身體,那豈不是踩在教會的腳下?也就是說教會得勝的關鍵,在於你是否按照神的心意建造。這件事從《出埃及記》到《民數記》清清楚楚地體現出來,《民數記》的主題是建造一支得勝的軍隊,二十歲以外能打仗的才算數,也就是《民數記》數什麼呢?數能戰鬥的,你不能夠戰鬥,你算啥?有一個教會的牧師跟我說他們教會的教友趕鬼不行,趕牧師可厲害了。我也經常看見一些教會的教友趕鬼不行,趕牧師厲害。

弟兄姐妹,要知道今天你所在的教會為什麼能使你蒙祝福?是因為這間教會是照著神的旨意建造的。我們在這個地方,你看不到婦人之仁,你也看不到勉勉強強,為了留人而留人。我們建造神大能的軍隊,那就是一支軍隊。有一個企業老闆,作為總經理的他,他的孩子被鬼轄制得很慘,每天早晨到了4點到6點,就會發作,那發作的時候還挺恐怖的。那天我就跟我的同工們說:“我們凌晨三點鐘到六點鐘帶著這個孩子禱告,看是什麼狀況。"結果呢,一大堆人湧上來,最後排班排了30多個人。你說後半夜三點鐘這是什麼時間?人都正好在睡覺時候,竟然有一大堆人站起來排班,我們還不一定排得下。最後,每一班都排了好多人。

所以,我們今天弟兄姐妹你能夠在這裡蒙祝福,是因為教會的緣故。那你來到教會是否願意做耶和華神大能的勇士、做耶和華神的精兵、做一個可以打仗的呢?是否可以使後面來到我們教會當中的人分享我們的得勝,那就看你了。如果你是一個貪慾之人,這個地方你很難走下去;如果你是一個體貼肉體的人,你也很難走下去。但是沒關係,你在我們當中得著恩典,得著以後感謝神,我們也不道德綁架什麼人,如果你願意做耶和華大能的軍隊,那我們就一起來建造,然後成為全地的祝福。

神為摩西整頓高級領導層

那在建造得勝教會的過程當中,其中有一件事,就是在這個《民數記》第12章這一段話,描述了什麼呢?就是神如何幫助摩西整頓這個高級管理層,那如果這個高級管理層都管不好,那下面就更不用提了。

摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他,說:“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?"這話耶和華聽見了。(《民數記》 12:1-2 )

這話被我們的神聽見了,結果怎麼樣呢?結果米利暗就長了大麻風,神就降災在她身上。我們透過這段文字要開始瞭解幾件事,第一件事就是權柄的問題是很重要的。米利暗應不應該管摩西呢?其實她也沒想管,她就是在後面說三道四,她說的話也很屬靈:“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?"

如果你在一個高級管理層,神一定會透過你做很多事,並不代表神不要求你尊重上面的權柄。如果你不尊重上面的權柄,神就要對付你。你看這個米利暗說的是不是實話呢?其實說的是實話,但是問題來了,她說這個話的動機是什麼呢?是說:“你摩西也不過如此,那神都已經規定好了,不能取外邦女子為妻,你還是取了外邦女子為妻,就你這種人,我們可以聽從你的話嗎?我們可以聽從神的話呀。"這句話被神聽見了,你以為神會站在米利暗這邊嗎?我想如果神站在米利暗這邊,我們今天就沒有辦法侍奉神了,為什麼呢?整個都會亂套了。

我們神的作為是這樣的,祂選了領袖,領袖是有毛病的------摩西取了古實女子為妻,這件事幹的不是很漂亮。但是米利暗要管這件事情,就'踩在耶和華腳指頭上了'。什麼叫'踩在腳指頭上了'呢?就是這件事本來是神該管的,管摩西是神的責任,跟你米利暗一點責任也沒有。

今天在教會當中,常常會發生什麼事情呢?就是下面的人躍躍欲試,想管上面的人,老是覺得上面的人'這也不行,那也不行'。這件事情在今天的教會當中體現得非常明顯,但是感謝神,在咱們當中沒有這回事,在我們當中凡是這樣的人都被神對付掉了。所以我們在這個裡面,學習了很深的、很痛苦的功課。如果你要建立神大能的軍隊,你都要經歷這些痛苦的功課。至於你的主任牧師,你下面的米利暗和亞倫是誰,那就可圈可點了。每一個人都有自己的左膀右臂,但有些人就喜歡說三道四。

其實在我們當中,你要做一個小組長,或者做一個牧區領袖,不管你是做小組長,還是做牧區領袖,在我們當中有一個好處,就是都照著神的原則走,我們不是因為下面的人說了一句什麼話,我們就開始懷疑我們所揀選的領袖。你比如說,有人要想去管理他的領袖,然後把他領袖說的話弄到我這來,想都不用想。你們做這些領袖的,你可以大大的放心,我一定會告訴他,管這個人跟你一毛錢關係都沒有,管他是我的責任,管理他不是你的責任。你現在犯了一種罪,就是米利暗所犯的,就該得大麻風。

大家一定要知道,不要管閒事,我們不是眼看摩西娶古實女子這件事,我們要知道什麼呢?是你不該管閒事,如果你那樣做了,神就要對付你。在神的軍隊裡面,你只能管你權柄之內的事情,你該盡責的時你就做好,不該管的事跟你沒有關係。你怎麼管著管著,好像你比神還厲害,你說神不對付你對付誰?如果你做領袖,就要小心了!領袖如果識別善惡,看著摩西做這個事情不漂亮,以前不是有老婆嗎?怎麼又娶了一個?都八十多歲了,你怎麼還整這些呢?這話說回來,這事還真不怎麼樣,但是我覺得摩西真的很厲害,整本《民數記》都是他自己寫的,他寫了娶古實女子為妻這件事。

今天在我們教會當中,你要確切地知道你的責任是什麼,如果你常常管你不該管的事情,你就是管閒事的人,就算是你的領袖不對付你,神也會對付你。有一些領袖只要跟你差一個級別的時候,只要稍微抬舉就不知道自己是誰了,這樣的人很容易成為米利暗。如果你是一個高層領袖,你身上有米利暗的毛病,我告訴你,你非常的危險。大家不要以為在教會里神不掌權,摩西所帶領的不是一個得勝的軍隊,但是神仍然掌權,仍然要對付不順服的人。

在教會當中做領袖,這是一個高危險的行業。你如果不照著神的話喜歡管閒事,你的麻煩就大了。你要盡心儘性盡力管好你該管的事情。如果你跟你的領袖關係靠的很近,你就對他的為人處世各個方面都很清楚,更何況摩西和米利暗是姐弟關係,摩西的小命是怎麼來的呢?是摩西的媽媽放在一個簍裡頭順著水往下漂,是米利暗站在河邊看見法老的女兒把摩西撈起來,然後米利暗大膽地走上去推薦摩西的媽媽做奶媽。按說米利暗也算是摩西的救命恩人,所以米利暗有時候就不知道自己誰了。你必須對付你裡面識別善惡的惡習,如果你聽明白了,你就會知道:“原來這不是我該管的事情。"

以前有一個會友,她本來得了憂鬱症,後來我們幫她從憂鬱症裡面釋放出來。釋放出來以後,有一天我就聽見她跟她的領袖說話,這個會友就說:“你必須和某某人道歉"。我就把電話接過來,我說:“這是你該管的嗎?如果你覺得你能做我的工作,你過來,我退下來,你來做。"剛剛從憂鬱症被釋放出來就覺得自己了不起了,就可以告訴你的領袖該跟誰道歉了?後來她給我寫了一個很長很長的道歉信。我感謝神,她身上的毛病一天一天地改掉了,這個姐妹也越來也棒了。

也就是說我們身上有時候常常喜歡管不該管的事情,該管的事情管不好,不該管的事情管一堆,這是一個權柄的問題,不是這件事情對與錯的問題。今天在我們當中做領袖,我們會按照神做事的方式去做,該管的你可以管,不該管的你不要管,自有上面的權柄來管。

你知道神看重摩西什麼嗎

耶和華說:“你們且聽我的話:你們中間若有先知,我耶和華必在異象中向他顯現,在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣,他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?"(《民數記》 12:6-8)

管領袖的事情是耶和華神的事情,耶和華就向他們二人發怒,結果米利暗就得了大麻風。《聖經》還記載了一件有意思的事情,有一些人認為這句話是後來的人添上去的,我想這是摩西他自己寫的。有一對弟兄姐妹過來跟我說,他說:“說自己謙卑的人都不謙卑"。我就覺得他說的這話到底是不是真理呢,剛好那天我讀到摩西為人謙和,我說:“這摩西太不謙卑了,還寫在《聖經》裡,這不是自己說自己嗎?"《聖經》這麼寫肯定有它的道理,摩西這麼寫是有原因的。

後來我發現原來我們的主耶穌也是這麼說的:“我為人柔和謙卑,你們應該效法我,負我的軛"。難道主耶穌和摩西都做錯了?後來我發現使徒保羅也這麼說:“我流淚禱告,凡事謙卑,在你們當中如何為人,你們是知道的。"

摩西、使徒保羅、主耶穌是什麼人?都說自己謙卑。摩西謙卑不是自作多情的謙卑,他完完全全的放下了自己的權益,從來不為自己爭取什麼,這是摩西的智慧和聰明。為什麼摩西極其謙和?因為他把神放在他生命中的首位,他知道不為自己伸冤,必有神為他伸冤。今天弟兄姐妹們,你們不要為自己伸冤,不要用識別善惡的方法對付識別善惡。我學到了很深的功課,從我瞭解識別善惡以後,我永遠不再為自己的權益爭取什麼,神必有祂的主張,神也必為我伸冤,我相信神仍然在教會當中掌權。

什麼叫“極其謙和,凡事謙卑,心裡柔和謙卑"?那不是指著對人說的,那是人指著對神說的。謙卑和謙和是指著對神的信靠。大家不要以為說幾句謙卑的話叫謙卑,要看自己看的合乎中道,確實地把自己對神的信靠說清楚,不是故作謙卑,心裡面沒有對神的依靠,就談不上謙卑和謙和。有的人覺得自己不行,自己做不到,這叫謙卑嗎?這叫驕傲。

以利沙年間,有一位軍長,那個時候糧食非常貧瘠,以利沙宣告的事情,他不相信,但是第二天神就成就了,軍長就被爭搶的百姓踩死了。今天我們弟兄姐妹們要知道,我們做不到的事情,別人有可能做到,因為'山外有山,人外有人',更何況我們最外面的是我們的神。我們要對神有更深的認識,要知道神絕對掌權,人為什麼為自己的權益爭取?因為就是覺得神不會為你爭取。

如果你在教會中做領袖,不要為自己的權益爭取什麼,不必為自己辯解什麼,就算我們被冤枉一把,也不會怎樣,我們仍然要在神的家裡盡忠。就算摩西娶了古實女子為妻,神也沒有因為這件事情責備摩西,神想要人在神的家裡做忠心的人。

我研究過這樣的事,大衛犯了淫亂的罪之後,因為拔士巴懷了孕,他就藉機會殺了烏利亞。神派先知去和大衛說話 :“我將你主人的家業賜給你,將你的主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞們人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。(《撒母耳記下》12:8-9)" 我們的神多好,祂說:“我為你建立家室,我把以色列的王位給你,你覺得不滿足的話,你說出來,我就會給你。"也就是說你喜歡就跟我說,我解決問題是很簡單的。

摩西,他在神的家中盡忠,這是至關重要的事情,就算是他娶了西波拉為妻,神其實並不在意這些小事,我從來沒有在後來的章節看到神提起這件事來責怪摩西。

摩西和他的妻子關係其實並不好。從摩西以後,神很看重祂所揀選的僕人以及僕人的孩子。摩西的兒女後來名不見經傳。摩西的老婆叫做西坡拉,葉忒羅的女兒。摩西去埃及,想把以色列人從埃及帶出來,本來是帶著他的老婆西坡拉一起去的,後來發現西坡拉跑了,隨後他的岳父葉忒羅把西坡拉還有兩個兒子帶來了。之後《聖經》裡面就沒有再提這件事情,反倒到了第12章,摩西娶了古實女子為妻,至於西坡拉發生了什麼事情,沒有人知道。

摩西的老婆其實很不順服摩西,至於他們發生了什麼事情,這並沒有記載,怎麼死的,也沒有說過。但是我們確切知道摩西之後娶了古實女子為妻。神沒有怪罪他,因為他在神的家中盡忠。

在軍隊中培養忠心的品質

建立耶和華神大能的軍隊,需要領袖在神的家中盡忠。你對神有忠心這件事情,是至關重要的,你對神有信靠,就是極其謙和,勝過世上的眾人,神就一定會為你成就。在這個過程當中,我們發現神何等看重祂所揀選的僕人,看重祂所立的權柄。

軍隊裡面,如果排長可以挑戰連長,連長可以挑戰營長,營長可以挑戰團長,這就是一團散沙,不能打勝仗。如果不能打勝仗,教會一定會被魔鬼所欺壓,原因就是不順服。

我們當中有一個姐妹,很不喜歡順服,但是感謝神,直到今天仍舊在我們當中委身。因為在夢裡面,神告訴她,“順服就是蒙福" 。順服不代表只是順服人,是要順服神。對神的信心,就是不必追求自己的權益,不必管自己不該管的事情。

軍隊的特點就是權柄的觀念。在整本《民數記》中,神還在不斷地整頓,整頓了摩西的高級管理層。在11章,神整頓了基層老百姓。在13章,神整頓了中層領袖。

所以說,建立耶和華神大能的軍隊,讓人流淚的故事是特別多的。沒有任何一個人離開教會,我會打電話給叫她回來。同樣的,我要求我們當中的領袖不要帶著婦人之仁去將人請回來,我們絕對不會因為缺了一塊臭豆腐就做不成菜。

建立教會不需要人,不需要錢,需要的是神和神的話語,所有的事情都會迎刃而解。弟兄姐妹們要知道,順服、合一是得勝的關鍵!

曾經有一個教會代禱團隊的隊長來找我,抱怨說,“牧師不是應該這樣做,不應該那樣做。"他代禱的時候都在說,“神,你能不能改變牧師,我們的牧師這也不行那也不行。"代禱團隊長都這樣了,教會能得勝嗎?我也為這個隊長捏一把汗。

我們以為代禱團隊要自己特別厲害,覺得神會跟我說話。大家記住,不要做這樣的代禱團隊。今天弟兄姐妹可能會看見很多不合神心意的東西,但是不要緊。如果你對神有信心,神一定會掌管。

有人會說,“牧師,我就怕你走錯了"。其實真的不太需要 ,我走錯了,自有神管教我。所以我們不要以為我們的神不行,我們的神自古就坐在寶座上執掌王權,我們的神的膀臂從來沒有縮短,我們的神最會管理祂所管理的事情。大家不要以為神的膀臂不夠長,還非要帶上自己那一截。

弟兄姐妹開始在教會里面鍛鍊順服,追求合一,不斷做一個謙卑、信靠神的人,這樣神的軍隊才會爭戰得勝,得著天國的好處。

過去這些年,我的經歷實在是太精彩。這些經歷很像摩西經歷的事情。我那些可圈可點的事情太多了,我身上的缺點那麼多,但是我絕對對神有忠心。如果說神要我對祂有忠心,我絕對對祂有忠心;神如果派我做的事情,我一定落實好,我心裡再不願意,我也一定落實好。

我在神的家中盡忠,神就會看重我,給我很重的賞賜,讓我在這世上的日子又短暫又充滿榮耀。而且我可以建立一間得勝的教會,把祂賜給我的、啟示給我的,寫在書上,然後建立一個華人命定神學觀念,這並不是什麼新鮮東西,這都是合乎《聖經》的。

神在這個世代建立得勝的教會,需要一個理論根基,需要一個新的觀念。《傳道書》告訴我們從虛空的人生裡走出來。

實踐信心

《創世記》告訴我們如何實踐信心,裡面有很多觀念值得我們探索。如果你來到我們當中不曾聽過我分享的《創世記》,我鼓勵你可以買一套《創世記》查經系列,還有《傳道書》------看透虛空的人生,或者買一本101課程、201課程,然後寫筆記,重複閱讀,裡面有很多新的啟示。

《創世記》查經書裡面,我永遠不會批評亞伯拉罕、約瑟,我永遠認為他們做得好。因為神從沒有批評過的人,我永遠不去批評;神讚賞的人我永遠去讚賞、效法。

我不像有些牧師,拿著亞伯拉罕去批評,或是拿誰來批評,彷彿他比亞伯拉罕還厲害,我沒有那個膽量、本事,我認為指摘先知們如何,不是我的責任,我的責任是效法他們在神的國中盡忠心。神既然差派我們去建立神榮耀的教會,我們就好好在神的家中盡忠,把祂的話傳遞出去。

神若是讓我做一些舊約裡頭的一些事情,就像以賽亞一樣光著身子到處跑,我也會去做,因為我對神要有忠心,冒著生命的危險又有什麼關係呢?冒著被人指點也沒有關係,因為人一生在這世上,只有一件事,就是照著神的話去行。

最近有一個感動,這是一次基督教改革,也許我在說狂妄的話,但是這是心裡話,這個時代需要神榮耀得勝的教會,我們都願意有一個得勝榮耀教會的異象。我們要收拾自己的信心,告訴神:

我也要在你的家中盡忠,神你要大大使用我,就算面對各種團隊的挑戰,神一定會使用我,建立榮耀的教會,成為大能的勇士,踐踏魔鬼仇敵,釋放被擄的靈魂,被囚的出監牢,被壓制的得自由,神,願你大大使用我,這就是我的心志,這就是我在神的家中盡忠的決心!

願神祝福大家!

為您推薦
关闭

自从以色列人出了埃及,神一刻都没有忘记做一件事,就是在这一群乌合之众当中,重新建造耶和华的军队。上一章神用重灾击杀了很多人,那神为什么要击杀这些人呢?因为这些人全都是体贴肉体的人,这些人留在军队当中就会成为问题。 我们要确切的知道,军队必须要有军队的样子。如果军队没有军队的样子,像一群乌合之众,那上了战场就完蛋。一群体贴肉体、物欲横流的人根本打不了仗。我们今天不要用人的眼光去看,如果打了败仗,这以色列的百姓,就算神不击杀他,他们也要死在敌人的枪口之下,所以我想这是个要命的事。

你要么建造一个得胜的军队,要么建造一个失败的军队。你建造一个得胜的军队,就可以胜过仇敌;但是如果你建造一个失败的军队,仇敌就可以胜过你。所以大家不要用属肉体的眼光来看,要知道神在干什么?今天我们必须知道一件事,神的国降临必须有神的军队。没有军队,哪来的国家,哪有国家没有军队的呢?如果没有军队,这个国家就会被周围的人随便践踏。如果神的国不能得胜,没有得胜的军队,那就会被魔鬼任意践踏。 今天我们在教会当中,看到不得胜的状况是相当地普遍。如果你是想建立一支不得胜的军队,你可以容忍这些贪欲横流的人,你容忍这个,容忍那个。但是到头来,结果是什么呢?教会被魔鬼践踏,为什么会被魔鬼践踏呢?因为你把那些不得胜的、败坏教会的人都留下来了。 其实我们在旧约圣经《士师记》里看到,基甸带了三万以色列人,神说:“太多,不行。" 那为什么三万人不行呢?你想想看:三万人,敌人一来两万人跑了,剩下那一万人也打不了战,就会兵败如山倒。如果有两万人逃跑,剩下那一万人也顶不住劲的。结果剩下一万人,神说:“还是多了。"结果选了三百人。你说三百人比较好呢,还是三万人比较好?(参《士师记》7:1-8)

弟兄姐妹我告诉你们,我宁愿要那得胜的三百人,也不要那不得胜的三万人。这是我们教会一路以来,在建造的过程当中所经历的。如果整了一群乌合之众,我们的确是满有恩典、满有怜悯,但是这群人不能打仗啊。一群不得胜的人聚集在一起,就会被魔鬼践踏,然后他们还会问神:“神啊,为什么会这样?"神还想问你呢?因为你把不当留下来的都留下来了。 所以在整个《民数记》当中,你会发现神在旷野里一而再、再而三的击杀人。为什么呢?你要么被神击杀,成为一支得胜的军队;要么被仇敌击杀,就全都伏在魔鬼手下。所以弟兄姐妹千万不要从人的眼光看。要建造教会,就建造一间得胜的教会;要建造军队,就建造一支得胜的军队。你能够理解我的话吗?如果你带着妇人之仁,你不要怪我说你,你干脆就算了吧。如果你是一个主任牧师,建立了一个教会,然后满脑子都是妇人之仁,你也干脆就算了吧。

所以我们弟兄姐妹,今天你要看见一支得胜的军队,你里面还必须有神的心意。神的心意是什么呢?是建造一支得胜的军队。普通老百姓给上层的领袖摩西出的难题,这些难题神解决办法是非常简单粗暴。你不要跟神识别善恶:“神啊 ,你怎么这样啊?"你以为你比神更厉害吗?其实我看也就算了吧。 那我说这话是什么意思?今天我们必须知道,建造一间得胜的教会,建造一支耶和华得胜的军队,你必须照着神的心意去做。神怎么说,我们就怎么干;神怎么做,咱们就怎么做;神怎么走,我们就怎么跟随。这可不得了啊!那如果这么建造教会,我百分之一百的确定,可以得胜。如果你没有这种性格,就会很要命。一个人建造一间得胜的教会,被神所使用,他必须学会听从神的话。不是照着人的意思,乃是照着神的意思,所以使徒保罗怎么说呢? **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》 1:10 )**

有一些人不知道教会是神的军队,以为教会是一群人整天说“你好、我好、大家好"的地方,要知道那是打不了仗的。如果打不了仗,就会被魔鬼打,那结果可想而知。我常常听见人家跟我说:“哎呀,我们教会的牧师突然间就死了",还有的说:“哎呀,我们教会的牧师突然得癌症了",他们教会的牧师或者他们教会的师母得这个病那个病的。"我告诉你,不是神搞错了,这就是因为不得胜啊! 今天我们所传递的华人命定神学观念,就是要建造一间得胜的教会,成为耶和华神大能的军队,可以践踏一切魔鬼仇敌。就像《以弗所书》所说的: **又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》 1:22-23 )** 那踩在耶稣基督的脚下,教会又是耶稣基督的身体,那岂不是踩在教会的脚下?也就是说教会得胜的关键,在于你是否按照神的心意建造。这件事从《出埃及记》到《民数记》清清楚楚地体现出来,《民数记》的主题是建造一支得胜的军队,二十岁以外能打仗的才算数,也就是《民数记》数什么呢?数能战斗的,你不能够战斗,你算啥?有一个教会的牧师跟我说他们教会的教友赶鬼不行,赶牧师可厉害了。我也经常看见一些教会的教友赶鬼不行,赶牧师厉害。

弟兄姐妹,要知道今天你所在的教会为什么能使你蒙祝福?是因为这间教会是照着神的旨意建造的。我们在这个地方,你看不到妇人之仁,你也看不到勉勉强强,为了留人而留人。我们建造神大能的军队,那就是一支军队。有一个企业老板,作为总经理的他,他的孩子被鬼辖制得很惨,每天早晨到了4点到6点,就会发作,那发作的时候还挺恐怖的。那天我就跟我的同工们说:“我们凌晨三点钟到六点钟带着这个孩子祷告,看是什么状况。"结果呢,一大堆人涌上来,最后排班排了30多个人。你说后半夜三点钟这是什么时间?人都正好在睡觉时候,竟然有一大堆人站起来排班,我们还不一定排得下。最后,每一班都排了好多人。 所以,我们今天弟兄姐妹你能够在这里蒙祝福,是因为教会的缘故。那你来到教会是否愿意做耶和华神大能的勇士、做耶和华神的精兵、做一个可以打仗的呢?是否可以使后面来到我们教会当中的人分享我们的得胜,那就看你了。如果你是一个贪欲之人,这个地方你很难走下去;如果你是一个体贴肉体的人,你也很难走下去。但是没关系,你在我们当中得着恩典,得着以后感谢神,我们也不道德绑架什么人,如果你愿意做耶和华大能的军队,那我们就一起来建造,然后成为全地的祝福。

那在建造得胜教会的过程当中,其中有一件事,就是在这个《民数记》第12章这一段话,描述了什么呢?就是神如何帮助摩西整顿这个高级管理层,那如果这个高级管理层都管不好,那下面就更不用提了。 **摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了。(《民数记》 12:1-2 )** 这话被我们的神听见了,结果怎么样呢?结果米利暗就长了大麻风,神就降灾在她身上。我们透过这段文字要开始了解几件事,第一件事就是权柄的问题是很重要的。米利暗应不应该管摩西呢?其实她也没想管,她就是在后面说三道四,她说的话也很属灵:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?" 如果你在一个高级管理层,神一定会透过你做很多事,并不代表神不要求你尊重上面的权柄。如果你不尊重上面的权柄,神就要对付你。你看这个米利暗说的是不是实话呢?其实说的是实话,但是问题来了,她说这个话的动机是什么呢?是说:“你摩西也不过如此,那神都已经规定好了,不能取外邦女子为妻,你还是取了外邦女子为妻,就你这种人,我们可以听从你的话吗?我们可以听从神的话呀。"这句话被神听见了,你以为神会站在米利暗这边吗?我想如果神站在米利暗这边,我们今天就没有办法侍奉神了,为什么呢?整个都会乱套了。

我们神的作为是这样的,祂选了领袖,领袖是有毛病的------摩西取了古实女子为妻,这件事干的不是很漂亮。但是米利暗要管这件事情,就'踩在耶和华脚指头上了'。什么叫'踩在脚指头上了'呢?就是这件事本来是神该管的,管摩西是神的责任,跟你米利暗一点责任也没有。 今天在教会当中,常常会发生什么事情呢?就是下面的人跃跃欲试,想管上面的人,老是觉得上面的人'这也不行,那也不行'。这件事情在今天的教会当中体现得非常明显,但是感谢神,在咱们当中没有这回事,在我们当中凡是这样的人都被神对付掉了。所以我们在这个里面,学习了很深的、很痛苦的功课。如果你要建立神大能的军队,你都要经历这些痛苦的功课。至于你的主任牧师,你下面的米利暗和亚伦是谁,那就可圈可点了。每一个人都有自己的左膀右臂,但有些人就喜欢说三道四。 其实在我们当中,你要做一个小组长,或者做一个牧区领袖,不管你是做小组长,还是做牧区领袖,在我们当中有一个好处,就是都照着神的原则走,我们不是因为下面的人说了一句什么话,我们就开始怀疑我们所拣选的领袖。你比如说,有人要想去管理他的领袖,然后把他领袖说的话弄到我这来,想都不用想。你们做这些领袖的,你可以大大的放心,我一定会告诉他,管这个人跟你一毛钱关系都没有,管他是我的责任,管理他不是你的责任。你现在犯了一种罪,就是米利暗所犯的,就该得大麻风。

大家一定要知道,不要管闲事,我们不是眼看摩西娶古实女子这件事,我们要知道什么呢?是你不该管闲事,如果你那样做了,神就要对付你。在神的军队里面,你只能管你权柄之内的事情,你该尽责的时你就做好,不该管的事跟你没有关系。你怎么管着管着,好像你比神还厉害,你说神不对付你对付谁?如果你做领袖,就要小心了!领袖如果识别善恶,看着摩西做这个事情不漂亮,以前不是有老婆吗?怎么又娶了一个?都八十多岁了,你怎么还整这些呢?这话说回来,这事还真不怎么样,但是我觉得摩西真的很厉害,整本《民数记》都是他自己写的,他写了娶古实女子为妻这件事。 今天在我们教会当中,你要确切地知道你的责任是什么,如果你常常管你不该管的事情,你就是管闲事的人,就算是你的领袖不对付你,神也会对付你。有一些领袖只要跟你差一个级别的时候,只要稍微抬举就不知道自己是谁了,这样的人很容易成为米利暗。如果你是一个高层领袖,你身上有米利暗的毛病,我告诉你,你非常的危险。大家不要以为在教会里神不掌权,摩西所带领的不是一个得胜的军队,但是神仍然掌权,仍然要对付不顺服的人。 在教会当中做领袖,这是一个高危险的行业。你如果不照着神的话喜欢管闲事,你的麻烦就大了。你要尽心尽性尽力管好你该管的事情。如果你跟你的领袖关系靠的很近,你就对他的为人处世各个方面都很清楚,更何况摩西和米利暗是姐弟关系,摩西的小命是怎么来的呢?是摩西的妈妈放在一个篓里头顺着水往下漂,是米利暗站在河边看见法老的女儿把摩西捞起来,然后米利暗大胆地走上去推荐摩西的妈妈做奶妈。按说米利暗也算是摩西的救命恩人,所以米利暗有时候就不知道自己谁了。你必须对付你里面识别善恶的恶习,如果你听明白了,你就会知道:“原来这不是我该管的事情。"

以前有一个会友,她本来得了忧郁症,后来我们帮她从忧郁症里面释放出来。释放出来以后,有一天我就听见她跟她的领袖说话,这个会友就说:“你必须和某某人道歉"。我就把电话接过来,我说:“这是你该管的吗?如果你觉得你能做我的工作,你过来,我退下来,你来做。"刚刚从忧郁症被释放出来就觉得自己了不起了,就可以告诉你的领袖该跟谁道歉了?后来她给我写了一个很长很长的道歉信。我感谢神,她身上的毛病一天一天地改掉了,这个姐妹也越来也棒了。 也就是说我们身上有时候常常喜欢管不该管的事情,该管的事情管不好,不该管的事情管一堆,这是一个权柄的问题,不是这件事情对与错的问题。今天在我们当中做领袖,我们会按照神做事的方式去做,该管的你可以管,不该管的你不要管,自有上面的权柄来管。

耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?"(《民数记》 12:6-8) 管领袖的事情是耶和华神的事情,耶和华就向他们二人发怒,结果米利暗就得了大麻风。《圣经》还记载了一件有意思的事情,有一些人认为这句话是后来的人添上去的,我想这是摩西他自己写的。有一对弟兄姐妹过来跟我说,他说:“说自己谦卑的人都不谦卑"。我就觉得他说的这话到底是不是真理呢,刚好那天我读到摩西为人谦和,我说:“这摩西太不谦卑了,还写在《圣经》里,这不是自己说自己吗?"《圣经》这么写肯定有它的道理,摩西这么写是有原因的。 后来我发现原来我们的主耶稣也是这么说的:“我为人柔和谦卑,你们应该效法我,负我的轭"。难道主耶稣和摩西都做错了?后来我发现使徒保罗也这么说:“我流泪祷告,凡事谦卑,在你们当中如何为人,你们是知道的。"

摩西、使徒保罗、主耶稣是什么人?都说自己谦卑。摩西谦卑不是自作多情的谦卑,他完完全全的放下了自己的权益,从来不为自己争取什么,这是摩西的智慧和聪明。为什么摩西极其谦和?因为他把神放在他生命中的首位,他知道不为自己伸冤,必有神为他伸冤。今天弟兄姐妹们,你们不要为自己伸冤,不要用识别善恶的方法对付识别善恶。我学到了很深的功课,从我了解识别善恶以后,我永远不再为自己的权益争取什么,神必有祂的主张,神也必为我伸冤,我相信神仍然在教会当中掌权。 什么叫“极其谦和,凡事谦卑,心里柔和谦卑"?那不是指着对人说的,那是人指着对神说的。谦卑和谦和是指着对神的信靠。大家不要以为说几句谦卑的话叫谦卑,要看自己看的合乎中道,确实地把自己对神的信靠说清楚,不是故作谦卑,心里面没有对神的依靠,就谈不上谦卑和谦和。有的人觉得自己不行,自己做不到,这叫谦卑吗?这叫骄傲。 以利沙年间,有一位军长,那个时候粮食非常贫瘠,以利沙宣告的事情,他不相信,但是第二天神就成就了,军长就被争抢的百姓踩死了。今天我们弟兄姐妹们要知道,我们做不到的事情,别人有可能做到,因为'山外有山,人外有人',更何况我们最外面的是我们的神。我们要对神有更深的认识,要知道神绝对掌权,人为什么为自己的权益争取?因为就是觉得神不会为你争取。 如果你在教会中做领袖,不要为自己的权益争取什么,不必为自己辩解什么,就算我们被冤枉一把,也不会怎样,我们仍然要在神的家里尽忠。就算摩西娶了古实女子为妻,神也没有因为这件事情责备摩西,神想要人在神的家里做忠心的人。

我研究过这样的事,大卫犯了淫乱的罪之后,因为拔士巴怀了孕,他就借机会杀了乌利亚。神派先知去和大卫说话 :“我将你主人的家业赐给你,将你的主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚们人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。(《撒母耳记下》12:8-9)" 我们的神多好,祂说:“我为你建立家室,我把以色列的王位给你,你觉得不满足的话,你说出来,我就会给你。"也就是说你喜欢就跟我说,我解决问题是很简单的。 摩西,他在神的家中尽忠,这是至关重要的事情,就算是他娶了西波拉为妻,神其实并不在意这些小事,我从来没有在后来的章节看到神提起这件事来责怪摩西。 摩西和他的妻子关系其实并不好。从摩西以后,神很看重祂所拣选的仆人以及仆人的孩子。摩西的儿女后来名不见经传。摩西的老婆叫做西坡拉,叶忒罗的女儿。摩西去埃及,想把以色列人从埃及带出来,本来是带着他的老婆西坡拉一起去的,后来发现西坡拉跑了,随后他的岳父叶忒罗把西坡拉还有两个儿子带来了。之后《圣经》里面就没有再提这件事情,反倒到了第12章,摩西娶了古实女子为妻,至于西坡拉发生了什么事情,没有人知道。 摩西的老婆其实很不顺服摩西,至于他们发生了什么事情,这并没有记载,怎么死的,也没有说过。但是我们确切知道摩西之后娶了古实女子为妻。神没有怪罪他,因为他在神的家中尽忠。

建立耶和华神大能的军队,需要领袖在神的家中尽忠。你对神有忠心这件事情,是至关重要的,你对神有信靠,就是极其谦和,胜过世上的众人,神就一定会为你成就。在这个过程当中,我们发现神何等看重祂所拣选的仆人,看重祂所立的权柄。 军队里面,如果排长可以挑战连长,连长可以挑战营长,营长可以挑战团长,这就是一团散沙,不能打胜仗。如果不能打胜仗,教会一定会被魔鬼所欺压,原因就是不顺服。 我们当中有一个姐妹,很不喜欢顺服,但是感谢神,直到今天仍旧在我们当中委身。因为在梦里面,神告诉她,“顺服就是蒙福" 。顺服不代表只是顺服人,是要顺服神。对神的信心,就是不必追求自己的权益,不必管自己不该管的事情。 军队的特点就是权柄的观念。在整本《民数记》中,神还在不断地整顿,整顿了摩西的高级管理层。在11章,神整顿了基层老百姓。在13章,神整顿了中层领袖。 所以说,建立耶和华神大能的军队,让人流泪的故事是特别多的。没有任何一个人离开教会,我会打电话给叫她回来。同样的,我要求我们当中的领袖不要带着妇人之仁去将人请回来,我们绝对不会因为缺了一块臭豆腐就做不成菜。 建立教会不需要人,不需要钱,需要的是神和神的话语,所有的事情都会迎刃而解。弟兄姐妹们要知道,顺服、合一是得胜的关键!

曾经有一个教会代祷团队的队长来找我,抱怨说,“牧师不是应该这样做,不应该那样做。"他代祷的时候都在说,“神,你能不能改变牧师,我们的牧师这也不行那也不行。"代祷团队长都这样了,教会能得胜吗?我也为这个队长捏一把汗。 我们以为代祷团队要自己特别厉害,觉得神会跟我说话。大家记住,不要做这样的代祷团队。今天弟兄姐妹可能会看见很多不合神心意的东西,但是不要紧。如果你对神有信心,神一定会掌管。 有人会说,“牧师,我就怕你走错了"。其实真的不太需要 ,我走错了,自有神管教我。所以我们不要以为我们的神不行,我们的神自古就坐在宝座上执掌王权,我们的神的膀臂从来没有缩短,我们的神最会管理祂所管理的事情。大家不要以为神的膀臂不够长,还非要带上自己那一截。 弟兄姐妹开始在教会里面锻炼顺服,追求合一,不断做一个谦卑、信靠神的人,这样神的军队才会争战得胜,得着天国的好处。 过去这些年,我的经历实在是太精彩。这些经历很像摩西经历的事情。我那些可圈可点的事情太多了,我身上的缺点那么多,但是我绝对对神有忠心。如果说神要我对祂有忠心,我绝对对祂有忠心;神如果派我做的事情,我一定落实好,我心里再不愿意,我也一定落实好。 我在神的家中尽忠,神就会看重我,给我很重的赏赐,让我在这世上的日子又短暂又充满荣耀。而且我可以建立一间得胜的教会,把祂赐给我的、启示给我的,写在书上,然后建立一个华人命定神学观念,这并不是什么新鲜东西,这都是合乎《圣经》的。 神在这个世代建立得胜的教会,需要一个理论根基,需要一个新的观念。《传道书》告诉我们从虚空的人生里走出来。

《创世记》告诉我们如何实践信心,里面有很多观念值得我们探索。如果你来到我们当中不曾听过我分享的《创世记》,我鼓励你可以买一套《创世记》查经系列,还有《传道书》------看透虚空的人生,或者买一本101课程、201课程,然后写笔记,重复阅读,里面有很多新的启示。 《创世记》查经书里面,我永远不会批评亚伯拉罕、约瑟,我永远认为他们做得好。因为神从没有批评过的人,我永远不去批评;神赞赏的人我永远去赞赏、效法。 我不像有些牧师,拿着亚伯拉罕去批评,或是拿谁来批评,仿佛他比亚伯拉罕还厉害,我没有那个胆量、本事,我认为指摘先知们如何,不是我的责任,我的责任是效法他们在神的国中尽忠心。神既然差派我们去建立神荣耀的教会,我们就好好在神的家中尽忠,把祂的话传递出去。 神若是让我做一些旧约里头的一些事情,就像以赛亚一样光着身子到处跑,我也会去做,因为我对神要有忠心,冒着生命的危险又有什么关系呢?冒着被人指点也没有关系,因为人一生在这世上,只有一件事,就是照着神的话去行。 最近有一个感动,这是一次基督教改革,也许我在说狂妄的话,但是这是心里话,这个时代需要神荣耀得胜的教会,我们都愿意有一个得胜荣耀教会的异象。我们要收拾自己的信心,告诉神: 我也要在你的家中尽忠,神你要大大使用我,就算面对各种团队的挑战,神一定会使用我,建立荣耀的教会,成为大能的勇士,践踏魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂,被囚的出监牢,被压制的得自由,神,愿你大大使用我,这就是我的心志,这就是我在神的家中尽忠的决心! 愿神祝福大家!
暂无评论~