我们的神是忌邪的神，必不以有罪的为无罪，听明白了吗？所以恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。所以咱们弟兄姐妹，如果你家里头有恨神的这种状况，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代，他会有很多事情发生的。 如果你说神是圣诞老人，就是你还不认识神，听明白了吗？有一次，有一个做导游的，他很挣扎，经常把游客带到一间店里去买珠宝。你知道么？那飞机票、酒店、住宿都入不敷出呀。也就是说那机票便宜的像白菜价，另外还有交通，还有酒店、住宿。其实那个旅行社是赔钱的，那怎么能赚到钱呢？就是把游客带到一些地方去消费。 结果我们这个姐妹就很挣扎，她就来找我服侍她，她一块钱进来的石头，竟然敢卖一百，利润是一百倍。那十块钱进的石头就敢卖一千呐！结果她是个好人呐，她就让游客小心别买。我听了以后，我想这是什么脑子？你的薪水从哪来啊？人家这叫做羊毛出在羊身上。 人就是悟性上不通达，我说的意思是啥呢？人有的时候善良到一定的程度，就善良到很混的地步，她不知道那机票，酒店都入不敷出吗？那干脆给人家好了，咱们开个旅行社，全都来免费游玩，这多好啊！这是生意吗？这不是生意。所以如果大家常常有这混劲，你说日子怎么过？我想人要混到这种程度，我也不知道怎么过。我想这个事，当我举个例子，不是一个很恰当的例子。

人心里头幸亏是有良心的，良心也是一个很属灵的事。大卫借着亚扪人的手杀了乌利亚，就觉得人不知鬼不觉的，好像计划得还挺周密的。我们要知道人的心思意念在神和鬼面前就是透明的，那是神导演的。大卫还在那洋洋得意，觉得乌利亚死了、把他老婆娶过来就不犯法了，因为她单身、自由了。结果，第二天拿单来了： **耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：1-6）** 大卫是一个有良心的人，他里面有怜恤的心。如果反过来大卫说：哎，这不是很正常吗？那就是连良心都没了。有良心和没有良心差老远了，大卫这个时候的良心还活着，但有些人的良心却被狗吃了。结果神一看大卫还有良心，觉得还有机会。如果你带一个人，连良心都没了，不仅占人的便宜，还把乌利亚杀了，还觉得换成谁，谁都会那么做就麻烦了；城里的穷人那么多，吃完了这个吃那个就麻烦了，没有良心了。

现在这个世代挺可悲的，资本这东西也挺可恶。如果你对资本有所了解，你会痛恨资本，因为资本搜刮民脂民膏，养了一群的买办；全世界的政府有一大半都成了这些有钱人的买办，就是为了赚钱。人能够活得好好的，要感谢神！什么时候资本家管过老百姓，有怜悯的心？如果这个世界百分之九十八的财产都归了百分之二的人，老百姓要惨死了！我说这事是因为有些人的良心被狗吃了。 资本家觉得不赚钱就是不道德，那是把不道德的事看成道德了。如果资本家能少赚点，让老百姓好过一点就行了。但他们却都不道德，资本这东西很厉害也很难搞。但是从理论上要解决这些问题还是挺困难的。如果大卫觉得：我是国王，我拿你一个羊羔有什么问题吗？我叫你住鸽子笼有问题吗？我把房价抬高，有问题吗？我不整那么高的话就不道德了。如果是这样的话，大卫就无药可救了。弟兄姐妹得有知识，别整天人云亦云。 当然懒惰也不是什么好事，如果大卫的良心都没有了，那就完成了，拿单的任务也结束了。就说明你不但让仇敌有亵渎神的机会，而且还被魔鬼按在地上摩擦，那就毁了。我们如果用属灵的眼光看问题，钱是很属灵的事。**人里面到底还有没有良心？有良心还有机会，没有良心就没有机会**。大卫里面还有一点良心，所以大卫一听拿单说的话：

**大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）** 拿单一看大卫的反应，觉得还行，于是接着讲下一步： **拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。（《撒母耳记下》10：7-9）** 大卫的良心尚存，但是**良心尚存就能解决所有的问题吗？不是的，还是要接受审判的**。我这么讲，那些不信主的人可开心了，因为基督徒犯罪悔改了，还是要接受审判的；那是因为他们使神在仇敌面前被亵渎，完全没有面子。

大家好，我们来看《撒母耳记下》十七章。这一章你看到了什么呢？你会看到，真遗憾，押沙龙怎么就听了户筛的计谋？其实亚希多弗的计谋比户筛的计谋好，但是户筛会讲故事，就把押沙龙忽悠了。如果我们不读押沙龙和大卫的故事，去读刘邦和项羽的故事，你会发现里面有鸿门宴什么的，我们就会为项羽感到遗憾，怎么就没有杀掉刘邦呢？其实好些事都是冥冥之中注定的。 这一章的主题《神破坏亚希多弗的良谋，为要降祸押沙龙》。**人类的历史尚且有一只手在冥冥之中操控着，那人的一辈子是不是也有一只看不见的手在掌管着这个世界**？这类的故事可多了，我讲也讲不完。比如：有一个人投资操盘，赚了很多的钱。他赚了点钱就觉得自己很了不起，就以为终于找到了一个可以预测未来的模式。结果，“啪”一下打回了原形。其实，这个世界很多东西好像冥冥之中有只看不见的手在操控着。

一个国家的运气叫做国运，一个人的运气叫做命运，所以有很多东西是我们难以想象的。比如：押沙龙轻而易举得了大卫的王位，做起了王。但这个王是神许可的吗？**如果不是神许可的，神要来败坏你那是轻而易举的事**。在这一章我们看到押沙龙是个非常聪明的人，他篡了大卫的王位，使大卫落荒而逃，而这时候就是决定大卫和押沙龙命运的时候。 恰巧这个时候押沙龙青春得意，眉宇间都充满了自信，就觉得自己老厉害了，不仅把他父亲赶走了，以色列民也都归顺他了。如果当时用照相机拍下来，你一定会看到押沙龙的嘴角和眼角都流露着自信和意气风发。就在这个时候**神起了一个关键的作用，神在背后掌管着这件事**。如果这个时候，押沙龙采取了亚希多弗的计谋，给他一万两千人去追赶大卫，说不定亚希多弗可以活捉大卫，甚至把大卫干趴下都有可能。 但是**这个世界有一个很明显的特点，就是比谁更烂**。比如：以色列人进迦南，不是以色列人很不错，是这个世界在比谁更烂。迦南人比以色列人烂，所以神把迦南地夺过来赐给以色列人；因为押沙龙比大卫烂，所以神选择了大卫。在上一章有一个叫示每的人咒骂大卫。一看**大卫的反应就知道他明白是神在考验他**。所以大卫想：我可不能上他的当，识别善恶。结果大卫高出一截，通过了考验。

如果大卫没通过考验会如何？押沙龙就把王位做稳了。所以，我们要知道**不管是哪朝、哪代都是神在掌管**。因为我深深地了解这个原理，所以我也发明了很多的原理。比如：狗屎原理。为了啥呢？**为了神看到我看自己像狗屎一样的态度，或许神就会怜悯我。这狗屎理论可好使了**，如果你能有这两下子，那可了不起了。 这不是比谁更烂吗？押沙龙就觉得自己意气风发，比大卫强，是世上最美的美男子，非常了不起的人，可以治理以色列，很厉害。这样想就坏了，**我们要知道，什么样的人讨神的喜悦，什么样的人讨神的愤怒**。所以，谁喜欢我，谁不喜欢我，或者谁损我几句，我也不在乎；我是该吃吃，该喝喝，该睡睡，因为我知道是神在掌权。 如果神派一个人在我身上做一个很对不起我的事，无所谓，做就做呗！神让我多做点工，那我就多做点，因为做工是恩典。还有一个理论大家也得知道，就是养生理论，只有干活的人才会活。我拿到一本中医书，这个书是一个工程师写的。我一翻，人家把《黄帝内经》都搬出来了。我以前也读过《黄帝内经》，但是读得不行，没他好。他这书里是怎么写的呢？**劳作养阳，休息养阴**。

人气不足，身体怎么可能好呢？对不对？劳作养阳，人劳动就有阳气。以前我读也没有读懂，现在人家写出来了，就明白了，而且书上的标题那么大，一看就知道是很重要的内容。劳作养阳，休息养阴，如果人天天休息肯定会阴盛阳衰，那就坏了。有一个弟兄在一个政府部门上班，那个部门也没什么事干。结果那里面的人一检查，就检查出一个癌症，可把那里面的人吓坏了，就怕下一个会临到他。但是这个部门活很少，工资却很高，因为不爱干活，精力旺盛，所以就坏了。 我们回到这一章的主题，神破坏亚希多弗的计谋，为要降祸与押沙龙。这是啥？这是比谁更烂。因为迦南人比以色列人更烂，所以神怜悯以色列人，把迦南人的那块地夺过来给以色列人。咱们这个世代，神往下一看，其它地方的人都比中国人烂，你说是华人的教会兴旺还是洋人的教会兴旺？肯定是华人的教会兴旺。神一看，就在这个世代恩待咱们华人，因为比烂嘛，所以这个事儿挺有意思。刚才扯了半天的狗屎理论、干活理论，现在我们来讲这一章的主题《神破坏亚希多弗的良谋，为要降祸押沙龙》。

我们要知道神掌管历史，最后神一看刘邦比项羽强，神说：好，刘邦上，结果项羽在乌江自刎。那项羽有没有计谋呢？他其实有一些谋士给他出的主意都挺厉害的，哪一个主意听了都够他用的，但**神要破坏人的计谋却是非常容易的事儿。你会看见人类历史冥冥之中有一只手来破坏良谋**，咱必须说，破坏良谋这件事很神奇。 我们伟大领袖毛主席建立的新中国，从某种程度上还真的是更合神的心意，但是有些人就跟我争论上了，更合神的心意，为啥？神还真是挺厉害，神就拣选了他建立了一个新中国。除四旧，把这些东西都除掉，多好、多干净啊！不是蒋介石他没有良谋，他有，但都没用，因为拦不住神，**神要破坏人的计谋是非常容易的事**。你想想看刘邦和项羽、连诸葛亮也是一样，诸葛亮再厉害也改变不了天意呀！诸葛亮后来说：天意啊。所以**别相信人的计谋，还是相信神比较好**。 学诸葛亮那套东西太难了，但是学习相信神这套东西太简单了，因为神败坏人的计谋。亚希多弗出的计谋好不好？好啊。户筛出的计谋好不好？不好。但人家押沙龙就选择了户筛的计谋，你说上哪儿说理去？如果押沙龙不把户筛找来，啥事没有，照着亚希多弗的计谋，大卫肯定被灭掉！押沙龙一想：还有一个户筛呢？就说：户筛，你过来听听亚希多弗的计谋怎么样？这户筛是咋回事？你看到的是人，但是你看不到的是神的手，因为神是透过人来完成祂的工作的。有一句话非常重要，就是第二点，

眼看大卫就要被灭了，但是神要怜悯他，所以大家要把这个词学会。为啥我要发明这“狗屎理论”？就是**希望神一直来怜悯我，我也不把自己看得很重，我也不把牧师这个头衔儿看得很重，我不把我所有的东西都看得很重，我知道神要怜悯谁就怜悯谁**。 我猜这《罗马书》是保罗写的，**神要怜悯谁就怜悯谁**，这话还真是这么回事，那你要不要被神怜悯？你不要，但我要。都是神怜悯我，到现在还是神在怜悯我。**人要仰望神的恩典；仰望神的怜悯**，有一首歌叫做我呼求你恩典，我呼求你怜悯来着，所以神要怜悯大卫就把押沙龙很好的计谋给破坏了，为啥呢？因为这事就是大卫上一章做的。大卫说：**或许神看见我遭难的反应，因为我就是一个狗屎，或许神会怜悯我，神会施恩与我**。其实我发明这理论就是跟大卫学的。 **神要怜悯谁就怜悯谁，所以千万别刚硬，千万别觉着自己有本事，千万别觉着自己很厉害，千万别觉着自己很牛，你再牛你也牛不过神！**所以咱们就开始仰望神的恩典！被说一顿，是要挫败你里面那种嚣张的气焰，为什么要嚣张呢？别嚣张。更何况有的时候被说还是为了你的益处？人呐，要知道仰望神的怜悯，像大卫那么做，那是真有智慧！

你想亚希多弗的计谋多好啊！大卫走得很匆忙，啥也没有，为啥？整天不干正事了，然后就被押沙龙给篡了权了，是谋士亚希多弗给押沙龙出主意。要知道押沙龙周围得有多少谋士？那很多呀！很多人押宝都压在押沙龙身上，很多人就认为押沙龙要做王了，人一看这风就选择押沙龙，以色列人和以色列的众长老都选择了押沙龙，押沙龙就觉得自己了不起了！怎么能看出来他觉得自己了不起呢？他就问户筛， **户筛又说：你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。 他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说：跟随押沙龙的民被杀了。’虽有人胆大如狮子，他的心也必消化；因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。 依我之计，不如将以色列众人 - 从但直到别是巴，如同海边的沙那样多－聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。 这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。 他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。（《撒母耳记下 》17：8-13 ）** 这段经文说的啥意思？就是以色列人已经都归顺给了押沙龙。押沙龙听起来心里很舒服。因为以色列人从但到别是巴都归顺了押沙龙，所以还愁啥，还担心啥？就是大卫逃到哪一座城里，以色列人一人拿一根绳就把那城拉倒河里。好夸张啊，能把城拉到河里，然后连一块小石头都不剩下。押沙龙特别喜欢听这话，如果你也喜欢听这话，你就押沙龙了。千万别做押沙龙，做押沙龙就毁了！

为啥总觉着自己了不起？**谋士的良谋拦不住神要降祸与押沙龙，神就是讨厌这种很自负的人**！我们身上的坏习惯多呀！我牧养人的时候，就发现改变人还真是有点儿难，还是改变自己吧！**从人的角度依靠谋士，但是从神的角度看的不是谋士，看的是神的怜悯**！亚希多弗给押沙龙的计谋多好？但是押沙龙却不听，听还是不听这事还是神决定的。以色列人、押沙龙和众长老，听了户筛的想法就说：好，这计谋比亚希多弗的好！ 户筛是干啥的？他先帮助大卫站稳了脚跟，然后再另谋出路。亚希多弗冲上去，那生擒了都有可能。结果，亚希多弗的计谋却没有用，为啥？因为都是决策人自己做的决定。咱们自己想想看，我们被P2P骗的人有多少？都是你自己做的决定，你银行账户的钱，都是你自己打给骗子的。是不是？为啥？心里头不是觉得上当受骗，而是觉得得了便宜和机会了！所以谋士跟你讲别上当都没用，那拦不住你，因为你认为是好机会。 有一个小女孩得了精神病，刚好被我服侍，得病以后她爸妈就要到广西去。其实广西很多骗子，结果他们去了，然后被人骗了60万，血本无归！孩子都精神病了，那也要去抓这个机会！你跟他讲别上当，是个骗局，他也不信！户筛编了一个故事，编得挺好听的，押沙龙信了，就喜欢听好听的！如果你是个喜欢听好听的，以后我就说：是个押沙龙。如果说，那个东西是大蜥蜴，也是条龙，叫三嫂。

咱们得了解，**神要败坏人太容易了，良谋拦阻不了！**所以我告诉你，**凡事就单单讨神的喜悦**！就这么回事！你说：我不想讨神的喜悦！那祝你好运！我们当中有一些人，经营企业、创业，做这个、那个，然后蹦跶蹦跶着，讨神喜悦吗？如果不讨神喜悦，我们心里、脑袋里装的都是讨神愤怒的东西，就算有一个很好的人给你出了一个很好的主意；就算是你站在风口上，虽然也能飞起来，但是风过去以后，那不成了汉堡肉饼了吗？飞上去容易，下来咋办？就跟坐飞机似的，能起飞却不能降落，那就麻烦了！ 所以咱们弟兄姐妹，脑子里别灌屎！你问我，我看这些人是蹦跶蹦跶着忙得够呛，也不想把活着这点事整明白，就想赚钱！赚到钱了吗？没赚到。这世界可多这些事了！花好几十万，将近一百万，到澳洲读了一个学位，有啥用？最后也没用！我就感慨，人怎么就这么傻？明摆着的，**神掌管人的命运，信靠神是何等美好的事**！

大家听得进去吗？我一讲，大家就觉得我老调重弹，其实这事，讲来讲去我也不烦，我总觉得做得不够。有的人一听却觉得没啥意思，都一样。所以押沙龙他有谋士，但没有用！最后决定就在于你，**如果你的事神要败坏，那就败坏；如果神要怜悯你，神就怜悯你**！ 可是你得有那几下子，让神怜悯你！如果你总是一整，你要问我，做的那个决定，我看着就是一个押沙龙，慢慢琢磨吧！也不知道到哪一天才能醒悟？也不知道哪一天，能够总结出来，信靠神！所以大卫为什么比押沙龙好？一个是趾高气扬、意气风发，还有一个是：我就这样吧，我就是个狗屎！结果怎么着？后者蒙了神的恩典和怜悯！合了神的心意。

你说这是啥事？有一个人告密。你看到了就看到了呗，结果，有个童子就去告密，为啥？去告密就是想从押沙龙那儿，希望能够混个一官半职。我得告诉大家，别玩告密这一套！因为告密这玩意挺闹心！像犹大告密：耶稣在客西马尼园！赶紧带兵去！那兵说：我不认识耶稣是谁？没事，犹大认识。犹大告完了密，带着兵丁来，跟耶稣亲嘴，然后耶稣被抓。你说最后，老惨了！ 亚希多弗因着自己的计谋没有人听，就上吊自杀了！我就觉得怎么把这活看得那么重呢？那工不打也罢！出那主意人家不听，自己上吊，你说这是什么脑子？我也不知道。最后，大概是神派了一个上吊的灵：去到亚希多弗那里去，就把他给整上吊了。是不是这么回事？还出主意？我让你出主意、我让你再多出一个主意，就回去上吊了。 有一些人也是，出了个主意，人家没听，回家自己生气，气得要命，我就觉得很多很好笑的事！这被告密，结果：大卫藏在这儿！其实就在水缸里，井上盖上了盖，随便一检查都能检查出来。这是啥？揭开盖，一看大卫在里头：正好在找你呢！逮个正着！把人从井里拉上来，就这么回事。但他们整这事，整得也不太像样，整这些东西，还让人给告密了！我就觉得告密，按说很容易被抓到，结果一被忽悠就过去了。为啥？**都是神保守**！

所以最后我告诉你，就是大卫的狗屎理论！我把大卫这东西叫做狗屎理论：要骂骂吧，我啥也不是！结果，蒙了神的恩典！他不是说过吗？或许神会施恩与我！这个叫聪明！一个人如果能有这智慧，你就厉害了！**跟谁作对也别跟神作对；跟谁交朋友，也别跟鬼交朋友！**整完了以后，那就麻烦大了！ 结果大卫有逃亡的经验，他干了13年，逃亡了13年之久，那家伙东躲西藏，是积累了丰富的经验，这次他又用上了！之前，他靠着三寸不烂之舌混江湖，混来混去，混到非利士王亚吉那里了，你说他这次把亚扪给打了，下次把摩押给打了，又把非利士人给打了，能往哪逃？你说你往哪逃？有意思的事就在这儿。神要怜悯，让一个亚扪人来恩待他，上哪说理去？一个亚扪族的人，还有基列的罗基琳人巴西莱，咱们也不知道是什么人。按说大卫是墙倒众人推，但是他却没事，全都是因为这个。所以，咱们得知道，神要让人帮助你，那人肯定帮助你。

你不知道从哪就冒出来人帮助你，这冒一个、那冒一个，大卫就解决了他当时的燃眉之急。他当时多艰难！带着人马。大家知道了吗？我说来说去，还是**要信靠神！人不信靠神，那就傻掉了！人要信靠谋士，傻掉了**！不好使。信靠告密的，也没用！如果是**神怜悯你，那比啥都好**！现在学会这功课了吗？你就慢慢琢磨吧！别一整，就狂，其实哪有狂的资本？ **千万不要做押沙龙，要做大卫这样的人，他深深地了解神的心意！他深深地了解，什么样的人，能够在神那里得喜悦；什么样的人，从神那里得愤怒**。所以在我这里头，只有**两种人：一种是，行耶和华眼中看为正的事；另外一种，叫做行耶和华眼中看为恶的事！还有一种，是讨神喜悦的人，和讨神愤怒的人**！如果你选对了，我恭喜你！ 大家预备好自己，**做一个讨神喜悦，蒙神怜悯的人**！谁要刺激你的情绪，控制好，要么就跟我学：耶稣、耶稣、耶稣；要么就：老子、老子、老子；你讲王阳明也行！人王阳明看起来虽然是挂着佛教，却都比很多基督徒的道行更深！基督徒，一整就觉得自己可厉害了！其实啥也不是。 愿神祝福大家！

**牧养神的群羊是我们的本职工作。做神忠心的百姓是我们的命定，我们为此而生，为此来到这世上**。也许大卫在做的这些事我们看不明白。如果站在忠心的角度上去看大卫就可以明白了。他的核心利益绝对不是王位。王位是神给他的，神给他王位是为了让他管理好以色列的百姓。 我既不想立自己的名，也不想成为名牧，也不想搂钱，我就想得着神的称赞，做一个忠心、良善的仆人。神既然在万民当中拣选了我，有机会服侍神，按时分粮食，供应属灵的粮食，好得不得了！我要自己的名干啥呢？神会使我们的名为大。咱们的教会很厉害，经常有人打听这教会的牧师是谁，我就觉得打听这个干什么呢？打听完了能怎么样呢？如果你真的想知道，那他叫ABC，也可能叫123，没啥用。你还是跟着神的道，做神忠心良善的仆人，这才是关键。

**我们所行的道是因信称义的道，信心是耶稣基督信仰的根基，信心之父亚伯拉罕因着对神的信心，成为万国万民的祝福。那什么是信心呢？读完本文相信你一定会选择走信心之路。** **思考问题** **从提幔人以利法的回答中，我们可以看出他所认为的神是怎样的神？** **你是否认同书亚人比勒达的话，从他的话中我们可以看出他有怎样的逻辑体系？** **你是否是一个有信心的人，你认为什么是信心？** 你信什么就得着什么！你信神能医治你，然后长时间祷告，你的病就得医治；你相信神是富足的神，你在财物上就会经历极大的翻转；若不相信你就得不着。神有极丰盛的恩典，凭着信心站在这恩典当中，如果没有信心，你就得不着那样的恩典。**神最奇妙的创造就是你信什么就得着什么**！今天我要告诉弟兄姐妹们，你若没有信心，根本没有办法翻转，无论如何都要努力，做一个有信心的人！那么，什么是信心呢？

**我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。（《约翰一书》3:20-21）** 良心是神最奇妙的创造之一。大家不要以为，我们的良心是没有用的。曾经有一个人杀了七个人，他无法面对自己的良心，最终去投案自首。所以人的心会责备人，如果你的良心责备你，不要这样做或不要那样做，你千万别去做，如果你做了一定是冒犯神。很多事你不一定都明白，但是如果连你的心都责备你，不要以为神不会责备你！神比你的心大，如果以你的心的那个标准都达不到，就更达不到神的标准了。其实神给我们的要求不是那么高，神把那个要求放在我们的良心里，如果对得起自己的良心，我们的心不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了。正如《圣经》所记： **这道离你不远，正在你口里，在你心里。（《罗马书》10:8）** 神的律法都写在人的心坎上,圣灵与我们的心同证我们是神的儿女（《罗马书》8:16）。你相信你是神的儿女吗？相信，你就是。不相信，你就不是。如果你相信自己是个私生子，你就是个私生子；如果你相信自己是个孤儿，你就是个孤儿。你不相信神，这条信主的路是无法走下去的。所以，今天我告诉大家，**信心就是我们里面的良心**。

约伯知道良心是如何运作的，约伯是不被良心责备的人，他一生都照着自己的良心去行。人为什么会活得很辛苦？因为人的良心在运作，然后人属肉体的情欲也在运作，双方势力争夺，就好像有两个人在争斗，一个是有良心的人，一个是有恶心的人。而人有时候顺从了恶，有时则顺从了良，这就决定了你是什么样的人。**我们一生有神在我们里面，顺着我们心中不责备我们的那条路继续走下去，一定非常美好**。 世上有没有良心丧尽的人呢？的确有。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽（《以弗所书》4:19）。但是我们做基督徒的，一定要持守住良心，不要丢弃良心。 **常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。（《提摩太前书》1:19）** 人为了满足自己的私欲，就把自己的良心丢弃了，昧着良心做事。刚开始时，因着良心的责备会活得很辛苦，但为了顺着自己的肉体行恶，最终连责备的声音也弃绝了。这些人就像那破坏的船一般。我们基督徒却是将属肉体的治死，使我们的良心可以得到安慰。约伯就是一个良心不责备自己的人，这样的人才会在神面前得着记念。

**我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。（《约伯记》23:5-6）** 约伯相信神是公义讲理的神，他虽有大能，也不会用他的权柄欺负我们。约伯一生凭着自己的良心行出神的道，所以他相信今天所遭遇的是有神的美意，相信神一定会回应他的言语！这就是信心的定律，信心的定律是神所定的最奇妙的定律：**你信什么就得着什么**！就如神回应亚伯拉罕一样：这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。（《创世记》15:1）神会回应我们的寻求。

现在很多人的信心非常虚假，祷告还未等到成就，自己提前放弃，这是很恶劣的行为！有信心的人是坚信他必得医治，一定不放弃，要祷告到得医治的那一天。我们人一生中没有信心是极可悲的事。我经常教导弟兄姐妹，横下一条心寻求神，神是听我们祷告的神，神必回应我们的言语，神一定会启示我们，让我们明白。 四千多年前约伯有这样的看见，真的可以和亚伯拉罕相媲美。约伯认为神必理会他，无论自己多么渺小，但神造了我，必顾及我，必爱我，也必理会我。今天我们大家都要存这样的信心。我们教会很多的弟兄姐妹都经历过信心的功课。崩溃之时，哭泣几天。现在我把信心分享给你，我们凭着信心相信，神在我们前面成就一切。 有很多时候，千万不要以为神凡事我行我素，神的确万事都能做，神的旨意不能拦阻。但神也会理会我们。在《圣经》中是如何描绘摩西和撒母耳的？

**撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3:19）** 摩西所说的话语，神也都替他成就了。我巴不得成为这样的人，我们祷告所求的，有些并不是神原来预计要行的，但因着你所求的，神回应你的祷告，成就你所求的，多好啊！如果我们全是木偶，顺着神的摇摆而摇摆，神觉着那样没有什么意义。神所创造的是可以自由选择的人，你可以选择顺从神，也可以选择不顺从神；你可以选择相信神，也可以选择不相信神。选择都在乎你和我。 你相信什么就得着什么。约伯的朋友相信神是高高在上的神，冷血的神，根本不在乎我们，只在乎他自己的感觉、自己的公义。**其实神非常在乎你和我的祷告！我们为什么要建立祷告的教会，我们在地上祷告求什么，他必听我们的。这是何等的恩典！何等的尊荣！创造宇宙万物的神，在这地上所行的，是因着他百姓的祷告呼求，我们的职分非常尊贵、有尊荣，千万不要藐视自己的职分**。神在地上所行的，都是透过地上的祷告，我们是一群代求的弟兄姐妹，我们一定会得到恩宠！这是奇妙的恩典！

**只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。（《约伯记》23:8-9）** 今天我告诉大家，我们凭的是信心，而不是感觉。阅读整本《圣经》，你会发现没有提及感觉。当祷告没有感觉，仍然选择相信。太奇妙！我是个感觉迟钝的人，但是，我有信心，这个**信心就是任何感觉都没有的时候，我仍然选择相信，选择坚持，就一定会翻转**！相信神，不是因为感觉到什么，也不是因为看见什么，是因为我们相信了以后才会有所经历。 即使没有感觉又有何妨？祷告没有看到异象，祷告也没有启示，这又有什么关系呢？没有关系。有些弟兄姐妹从来没有看见过异象，我告诉你，你要感谢神，你有信心！**有信心就够了**！没有感觉就是最好的感觉，那就是印证你里面有信心。**千万不要追求感觉，只要有信心**。保罗是一个情感丰富、感觉敏锐的人，但在保罗的所有书信中从来不写感觉，他只写信心，保罗就是单单凭着信。 现象不是本质，抓住本质才有那些现象。约伯的朋友是抓住了现象去看本质，今天我们要抓住本质去看现象，现象千变万化，会使人眼花缭乱。如果今天你看到一个人极其落魄，不要因为看到的现象，去推论落魄的所有缘由。如果推论，愿神带领你，可以带他弃绝过去在他身上所有的咒诅，然后靠着耶稣的宝血，将他从咒诅里面释放出来，这就是关键。所以神对我们的要求虽然很高，但把那个要求已经降到有良心就可以了，神就可以在你身上做工。一定要凭着信心和纯正无亏的良心生活，如果良心责备你，一定要悔改。

**然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。（《约伯记》23:10）** 我们常常会经历一些熬炼，**但熬炼之后必如精金**。我们都会成为神殿里的精金，神殿里的活石。这是神奇妙的作为！神的灵就充满在神的殿中，当世上的教会被提到空中，就成了天上的一个新的耶路撒冷，那样的耶路撒冷不是用世上物质造成的，乃是用你和我的灵造成的，我们每一个人都是一块活石，组成一个充满荣耀的新耶路撒冷圣城。这肯定是我们很难用今天的智慧来理解的，但我们相信，将来我们会是那个圣城里有机的组成部分。虽然我们还是自己，我们有自由选择的空间，但是我们是那圣城完美合一的一部分，都是精金。 约伯的朋友是抓住了现象来看本质，今天我告诉你，我们要抓住本质去看现象，约伯是凭着信心生活的人，是抓住本质的人。

**人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（《希伯来书》11:6）** 信心是神最奇妙的创造，你凭着信心的门进去以后，将会看到极广阔又奇妙的世界。**持守信心是因着我们对神有信心，所以事情就会发生。得胜的关键不在乎你和我做了什么，关键是你和我里面有没有对神的信心**！如果你里面有对神的信心，神就已经预定你得胜。有信心就是得胜的根本！ 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（《希伯来书》11:1）。事情还没有看见，就相信事情是这样的结果,相信神必使我们成为精金，神不是要害我，也不是要害你。我们虽然经历水火，然后却必活出荣耀。一个人一生当中，没有患难，就没有精彩。 如果我们的一生中常常经历患难，耶稣的死常常在我们身上，我们就常常经历耶稣的生！死里复活的能力就常常在我们身上。神啊！祢太奇妙，是我不能测度，我所不能理解的。但我仍然相信，祢熬练我之后，我必如精金。我被创造就是要成为圣殿里的一块宝石，这就是神的计划！

**我脚追随他的步履，我谨守他的道，并不偏离。他嘴唇的命令我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。（《约伯记》23:11-12）** 这经文难行吗？不难行！只是你心里面的一个决定而已，你心里如何决定，恒心守住一点也不难。因为你信什么，就得着什么。今天我们信神要使我们成为精金，我们就看重神超过一切。 今天我们做一个信心的选择，完完全全信靠神，选择行神的道。一个常常选择疑惑的人，从此可以选择不疑惑。不是怀着疑惑祷告，祷告之后就不疑惑了，不是这样。信心是根基！是先选择相信，我决定不做一个疑惑的人，祷告让疑惑退下去，**凭着信心的祷告非常有能力**，没有信心的祷告，没有任何果效。所以今天一定要选择信心！不是选择只动嘴巴而已，而是**心里相信，口里承认**，这就是《圣经》里的奥秘。心里相信，口里宣告就必得着！心里不信，口里宣告有什么用？那只是谎话连篇。选择行神的道，一定要知道：神是一位好神，他的应许必成就。

**神使我丧胆；全能者使我惊惶。我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。（《约伯记》23:16-17）** 我们要有敬畏神的心，因为他太奇妙！在我们身上，神有奇妙的作为和奇妙的计划，所以要敬畏他。有敬畏神的心，一生就会活在良心不受责备的路上。 **所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（《马可福音》11:24）** 你们祷告所求的千万别不信，信是得着的就得着。信是我们里面的一个选择，你在祷告之前就选择我一定会得着。凡是我看见祷告蒙垂听的，都是我先选择相信，才看到事情成就。我们对神要有绝对的信心，按手为病人祷告，病人就必好。你和我凭信心所行的这些事，就让神的名得荣耀。 今天我鼓励你，世上有许多绝望的人，非常需要你的信心去服侍这个世代，服侍这些人。做牧师的辛苦，是苦于有信心的人不多，神在天上也有同样的感受，到底有信心的人有几个？能不能多几个有信心的人？希望大家把信心的火挑旺起来，大家都能成为操练信心的人，如果每个弟兄姐妹都成为操练信心的人，神的大能会因着你和我的信心更多地彰显出来！

大家好，本周跟大家分享一个非常好的《诗篇》，第二十五篇。这篇好在哪呢？“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路，”其实这话在《箴言书》里也有，但是大家要知道《诗篇》二十五篇不是那么有名。《诗篇》十六，二十三，以及第一篇那都是非常有名的。 所以本周分享一个不太有名的，但它非常的好，也非常的重要。为什么呢？因为它对付的就是自我感觉良好，觉得自己不错的那玩意儿。最近有很多人觉得自己不错，觉得自我非常良好。结果走着走着就出事儿了，其实你觉得自己不错那是个灾祸呀。 我告诉你，人一生就是选择，很多的路口是向左是向右，是前行还是后退，走着走着就走到了当下。抬头一看，自己岁数老大不小。哎呀，我怎么会成为这样呢？我就在想那可不是你自己走出来的么？ 我问你小一不好好学，读小二吗？小二没好好学能读小三吗？然后小学没读好去读中学，坐在那儿人家都听懂了，他自己啥也不懂。跟听老师讲天书似的，一听听好几年，然后就初中毕业，然后就上了高中。初中毕业是义务教育，那就算了。高中不是义务教育，是不是？最后傻不拉几的就毕业了。你说为什么？其实没有为什么，就是因为一开始就没好好整。 所以咱们千万千万不要说，哎，我为什么这样。那被骗其实就是从有点贪开始。人家说哎呀你给我一百万，到年底我给你三百万，到年底的时候三十万也没有，三万也没有，一百万反而没了。当年光想着那三百万了不是？炒股炒破产了崩了。 有很多人被炒股搞的很惨，都是带着美好的盼望做选择，但选择出来的结果都是悲剧。一生充满了后悔，其实每一次选择，当时都觉得无比正确。为什么会这样？没有神的指引。人生没有神的指引，就好像导航没了GPS信号。哎，导航没了GPS信号，导到大海里去了，开车开到海里去，还以为那是路呢。

我说话难听，尤其是在牧养上面，我经常不说好听的话。有一位朋友发了一个视频给我，挺好的一个小视频，他不知道我要讲这个。他说，好人嘴贱，坏人嘴甜。如果你喜欢听人嘴巴说好听的话，那你是个傻瓜蛋子。如果你想听那些人训你，那是关心你。在我服侍的过程当中，我就发现这事特别难搞，就是**愚妄人藐视智慧和训诲**。前几天有一个我服侍的人退群了，我说这是怎么回事呢？我打电话给她，我说：姐妹，你是不是误操作了？她说：不是。我说：那你看我没占过你便宜吧？我服侍你都是免费的吧？我服侍你也都是为你好吧？结果她说：不是。然后就开始跟我争论。 我说这是什么脑袋呢？因为她哥哥也是个牧师，我也见过。她哥哥建教会的那些东西真的不行。我对她说，那是你哥哥，你跟他是兄妹关系。其实我是想影响她哥哥，我还给她哥哥钱，很想帮助他建造教会。但是人家不走咱们这条路，因为咱们这条路是要付代价的。结果我一说，她就说：我哥挺好的。我说：那能叫好啊？她说：哎！你为啥这样说？我就很诧异，这是什么脑袋，好像我是要害她一样，然后啪一下，就把电话给我挂掉了。 愚妄人藐视智慧和训诲，其实我是不希望她走到歪道上去。我不希望人往南墙上撞，结果撞个头破血流，遭了很多的灾祸，最后才说学会了。我只希望说**把神放在首位**，这是《圣经》教咱们的。可人家一大堆的理由，要忙这个，要整那个，好像我要图她什么一样。你说我能图她什么呢？说她几句，她还觉得是我伤了她的自尊心。大家明白了吗？如果真的明白了就好了。有些可能还没经历过我服侍你，如果你经历过我服侍，就会知道我服侍你，那都是讲很直白的话。因为我不想说甜言蜜语照顾你的面子，却把你给害了，最后你会恨我。

**你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。(《箴言》25：21-22)** **神就是要透过环境把我们心里的渣滓和肮脏筛出去，熬炼我们拥有一健康的心，所以神就特意把仇敌放在你面前**。当他饿了，你不能说，感谢神，你帮我报仇了。千万不要幸灾乐祸，因为心里太脏，神不喜欢我们这样。神这是试了我们一把，结果就掉坑了。 我们一定要养成一个习惯，**不求自己的益处**！大家会发现我的服侍很有果效，因为全都是同一个根基，不求自己的益处。人家伤害我也好，冒犯也罢，都不重要。赌债，毒债或者嫖妓的钱我管不了，可是如果遇到他饿了，渴了，还是可以买点吃的给他的。哪怕每天给他买一碗面都行，因为那是神在考察我们。我们里面要知道在神面前存着一颗无愧心，这就是我的服侍全都很有果效的原因，一旦你求自己的益处就麻烦了。 我们当中有没有小牧者遇到让人写汇报当天没写的？如果我是小牧者，就会问是不是遇到什么困难了？而有的小牧者就会说，怎么？在别的人那里就写汇报，到了我这里就不写，你看不起我呀？这简直low爆了。信息发出去人家没回复收到，立刻就不高兴了。其实我就不喜欢看收到这两字，因为我不求自己的益处，对方是否尊荣我一点都不重要。 **不求自己的益处是一颗善良的心**。我们只想祝福别人，正因为不求自己的益处，所以在指出被服侍人的问题的时候可狠了。很多人一定要被修理，因为心里的污垢很坚硬并且还很顽固。所有的工具都得用上来对付这些顽渍，不然他们就会继续败坏自己。**不求自己的益处，不计人家的恶，爱是恒久忍耐**。我们不但要有善良的心，还要有忍耐的心。

**一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（《箴言》25：11）** 咱们弟兄姐妹慢慢练，把你里面的根基打牢。**你有一个善良的心想祝福人，你里头有一个忍耐的心，你可以长久忍耐；你里面有一个勇敢的心，从不退缩，你该说的话就好好说。就如金苹果在银网子里老尊贵了，千万别求自己的益处**。 我以前服侍过的一个人，性格很拧的。我们做事都得写计划，她也写，我看见她写的就说了一句，你写的没什么用。结果她不吃不喝就坐在椅子上呕气，呕了一天又一天，最后还是给掰过来了。等掰过来她跟我说，她说，老师，我跟你怄气的时候觉得自己可有理了，我就觉得你们对不起我，可是你一会过来跟我说点什么，说着说着我就觉得我自己越来越没有理了。 后来这个人的性格慢慢在改，改完了以后就喜乐了，我不图自己的益处，我是图这个人的益处。咱们只要话说得合宜，那个人就知道我们是为了她得益处。要知道人要常常制伏自己的心，我也常常得制伏我自己的心，我里边也有一种很邪恶的东西。 有一次我服侍，服侍到一半的时候鬼开始说，别看你今天这么服侍我，你心里头其实是很讨厌我的。我就回答说，按照我的肉体，我真的很讨厌你，如果不是因为神，天离地有多么的高，我就会离你有多远。因为你真的是个很讨厌的人，我也不隐藏我的心。凭着我的肉体我绝对不会这么做，但是我不照着我的肉体行，我照着神的话行。今天这事我管定了，只要这个事落在我手里，我就必须坚持到把鬼赶出去。结果鬼听我回应完了，面了，走了。人就会做合宜的事儿。

无知不是因为你对销售、人资管理、财务的无知，可能你都考了一个注册会计师了，但是从属灵的眼光去看却是无知，那就麻烦了！**无知是因为人不认识神**，就在我们所处的这个世代，这样的例子可以举出一大把，无人诚实，无人良善，无人认识神，这就叫做因无知而灭亡！就说最近的诈骗产业，那是经过了十几年的发展，很厉害！ 有这么一个段子被传了出来，大家不要问我是怎么知道的，这只不过是我听来的。有一个女孩在中国读大学的时候，认识了一个中国的小伙子，可是这个男孩在还不知道这个女孩是谁的状况下，两人就谈上恋爱了，结果这个男孩到了缅北后才知道这个女孩原来是诈骗大家族里的千金，后来这两个人就成了诈骗集团的领袖人物。 其实男孩的家里也不缺钱，他的家里也很厉害，也是有点家庭背景的人。这个男孩当时收到了一笔两亿美元的大单，他就在想：什么人会被骗两亿美元？那钱的主人应该是有很强背景的，这男孩就去找他的女朋友商量把钱给人退回去，结果女孩没同意，但他还是把这两亿美元打回原来的账户了。这女孩一看脾气就上来了，站在她旁边的打手一看，就拿酒瓶子想吓唬他一下，结果下手太重就把人给打死了，然后就被抛尸野外了。 后来家里人联系不上这个男孩，就透过缅北的黑社会去找，最后也没找到，后来又从国内派一些人去找还是没找到，再后来就连派过去的人也都被整死了！结果这事就震动了很多人。现在搞诈骗的这些人已经被通缉，有的人也已经被抓捕归案了！搞诈骗这个行当，又割肝又割肾的能好得了吗？这一切的目的都是为了钱！

**但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）** 为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现在你还得听我一句劝：人为财死，鸟为食亡！这个世界尚且如此，那你作为一个神的百姓如果也是人为财死，鸟为食亡，那不是无知吗？要知道这个无知是从耶罗波安开始的。神给耶罗波安一个王位让他管理十个支派，结果他却想着：如果以色列人这十个支派都要到耶路撒冷去献祭，这些可是人均收入的百分之十五啊！ 耶路撒冷就好像咱们中国台湾的台北，耶罗波安带领的十个支派就像是中国大陆，这十个支派的老百姓都要到耶路撒冷那里去献祭。大家得知道，如果你奉献了百分之十还勉强过得去，但如果再加上这个祭、那个祭，什么感恩祭的就要到百分之十五。一个国家的税收能达到百分之十五吗？耶罗波安把账这么一算就坏了，他是用钱来算的，因为他既不明白神的话，也不晓得神的大能！ 我们大家可能都还在耶罗波安的框架里，如果是你在管理这十个支派的老百姓，然后老百姓却把百分之十五的钱放到敌对的国家去，你肯定也接受不了！那你就是耶罗波安，就是你还没有从这耶罗波安的政治经济学里面走出来，其实就是无知！

如果我在耶罗波安这个职位，我的政治经济学是神学，因为我知道王位是从神来的，我能干就干，不能干也没什么，我的神必保守我！我知道神的大能，神可以使以色列人过红海如同走干地，就算是我的百姓拿着百分之十五的奉献到耶路撒冷也没问题，神会把更多的钱给我，国家也一定兴旺！ 虽然这个逻辑大家听起来都不太认同，会认为我这不是瞎说吗？你要是认同这个逻辑就厉害了！就拿我们这些人来说，我得告诉你，我这一辈子在最贫穷的时候，我所做的一个最伟大的决定就是十一奉献，结果是相当地划算！要知道**人根本不是靠着钱活着，乃是靠着神活着，人靠着神活着，神必使我们兴盛**！要不然你可以试试看。 我曾经服侍过一个要跳楼的地产商人，如果我服侍他只是为了让他奉献更多的钱就坏了。结果我服侍完了，神真的改变了他的财务状况。当时他手里只有五万块钱人民币，孩子还在英国读书，我就跟他说：你得交十一奉献。他说：我还有很多债要还。神在刚开始的时候给了他三十万解决了他的燃眉之急，后来又再次给了他两百多万，使他很多的项目开始启动，开始能够缓过劲来。那个时候我们的教会还在早期，但奉献还得看是否有资格，结果没到半年他又来找我，又被打回原形了。

**以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。（《何西阿书》4：1）** **因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。（《何西阿书》4：3）** 从耶罗波安开始，以色列人就被推到钱眼里去了，结果这地就受了咒诅，做啥都不兴旺。

**来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。（《何西阿书》6：1）** 大家得要知道，**人的经历与对神的认识是紧密相关的**。如果你不认识神就坏了，结果经历了神的一顿修理，心里就觉得委屈，好像是祂撕裂我们。如果你这样想就麻烦了！一个人不认识神，当经历神的试炼的时候，他里面的认知就会误以为神是撕裂我们的神！ **按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。（《马太福音》25：15-18）** 《圣经》里有一个故事，讲的是一千两银子，两千两银子和五千两银子的比喻，那一千两银子的人，他不知道神的良善和恩慈！如果你凭着信心好好地经营那两千两银子，就能拿到四千两，你若好好地经营那五千两银子，你就会拿到五千两，所以千万别搞错了！ 在咱们当中被神管教的人，**祂曾经撕裂了你，对付过你，祂不是要让你死，而是要让你归向祂**！为什么要对付你呢？因为你身上有以色列人的毛病！人身上有这些问题，神若不对付，你没法往下走。当神一对付你，你就误以为那是撕裂，是打伤！弟兄姐妹千万别搞错了，病都是从哪里来的？不管是做基督徒，还是做牧师也好，我们都要明白人身上的疾病都跟神的管教紧密相关！

**按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。（《马太福音》25：15-18）** 《圣经》里有一个故事，讲的是一千两银子，两千两银子和五千两银子的比喻，那一千两银子的人，他不知道神的良善和恩慈！如果你凭着信心好好地经营那两千两银子，就能拿到四千两，你若好好地经营那五千两银子，你就会拿到五千两，所以千万别搞错了！ 在咱们当中被神管教的人，**祂曾经撕裂了你，对付过你，祂不是要让你死，而是要让你归向祂**！为什么要对付你呢？因为你身上有以色列人的毛病！人身上有这些问题，神若不对付，你没法往下走。当神一对付你，你就误以为那是撕裂，是打伤！弟兄姐妹千万别搞错了，病都是从哪里来的？不管是做基督徒，还是做牧师也好，我们都要明白人身上的疾病都跟神的管教紧密相关！ **那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。（《马太福音》25：24-28）** 我鼓励大家都要养成一个心里柔软的习惯！如果你心里刚硬，就不知道要归向神！你以为神是要让你死吗？神不是要让你死，而是要你活！你以为神要让你过穷日子吗？其实神想让你过丰盛的日子！**我们对神的认识，就决定了我们如何经历神**！当人觉得一千两银子没有种的神要收，没有散的地方神要收敛，就像是一个黑社会老大似得！其实是人的脑子彻底的坏了！我们的神什么时候想这么整了呢？

我们的神是想让我们经历祂的兴盛！祂是使我们兴起和发光的神，祂是使我们得荣耀的神！大家对这事千万别怀疑，如果你对神有荒谬和错误的看法，或者是你认为神不在你身上掌权，这都要够你喝一壶的！所以我们对神的认识，一定要调整到先知对神的认识！当你再去读的时候，你就知道先知没有混乱，我们的神也没有错乱，原来我们的神就是这样的神！ 很多人以为到了《新约》没有咒诅了！其实是他们不知道，如果你在网上稍微点一下咒诅两个字，《罗马书》、《加拉太书》里都讲到了咒诅。所以说，神的祝福和咒诅不但贯穿了《旧约》，也贯穿整个《新约》。神的恩慈与严厉并存，我们的神从来都没有改变过！ 大家一定要知道，**所有的事都是从神而来的**！千万要知道，不是鬼掌管这个世界，而是我们的神掌管这个世界！不是鬼掌管你的生命，是神掌管你的生命！所以我们一辈子只要解决一个问题就够了，就是跟神搞好关系！**我们要好好地敬畏祂，很多问题就会迎刃而解**！有人问：老师，你怎么也生病了？因为我也不是圣洁的典范！ 如果你经历不好的事，就会抱怨说：神啊！你有没有搞错？其实神不是这样的神！如果你经历了考验，就先反省自己有没有搞错！其实在我的概念里，你会常常听到：神不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的只有我们！这就是我的逻辑！这样的逻辑会不会常常被撕裂？很少！有的人却常常被撕裂，谁让你嘴硬呢！**神对背弃神的人是很严厉的**！这个逻辑从古至今都没有改变过！

**主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。（《何西阿书》6：4）** 到了这章的第四节，主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。神说：你们的良善是很短暂的，邪恶却是长久的。神又说：因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们；我施行的审判如光发出。 大家要知道，神的话是带着能力的，会杀人的！很多人的死就死在神的话上！千万别认为神的话只让人活，其实神的话也让人死！你仔细读保罗的书信，就会发现这是保罗的逻辑！神的话可以让人死，也可以让人活；神可以让人蒙福，也可以让人受咒诅；神可以让人经历好的，也可以让人经历坏的；神既降福也降灾！你仔细读《圣经》，看看神是不是这么说的？原来灾祸也是从神降临的！

可能你们会发现我偶尔会凡尔赛一下，但是骨子里我还是知道自己有几斤几两的。千万不要以为我挺自负的，其实根本不敢认为自己比以色列人聪明，我只要能够不做愚蠢、无知和悖逆的人，不会成为这世上被讥笑的人，我就偷着乐了。我经常跟大家分享一件事：要常常认为自己没整对！有人说：你自己都没整对，我们为什么还跟着你呢？大家看到了吗？人里面的逻辑到底是何等的可笑！我自己不确定所做的是不是愚昧、无知和悖逆的事，到底合不合神的心意，所以我随时省察自己到底整对了没有，这是我的逻辑。我见过很多人坚信自己整对了，后来却成了人的讥笑，这样的故事多得一塌糊涂。 有的人觉得自己很属灵，每天到处复制一段文字发到朋友圈，可是没有一段内容是他自己创作的，每天刷来刷去还认为自我感觉良好，好像很属灵似得。我曾经服侍过一个癌症患者就觉得自己很属灵，我让他悔改可难了，闲着没事就在群里东发一条，西贴一文。直到现在，我们仍然见证人类如何因着愚昧、无知和悖逆，成为人讥笑的对象。不管你是信主的，还是以色列人，都会经历这事，原因就在于几个最基本的根基搞错了。

这个又懒又恶的仆人，他是基督徒吗？是的。你以为我们的神会说：这也是不义的钱财，你们赚不赚钱，都挺好的，反正也是不义的钱财嘛！神没有这么说。也就是说，神比喻一个人加倍地赚钱，才是又忠心又良善的。到底什么叫做又忠心又良善的呢？**就是心里知道主人的心意，并照着主人的心意去做的，才叫忠心，天国里没有不忠心的人。** 我们人很喜欢找一大堆的借口不去成长，并且做一大堆没有回报的事。可能你会讲：为什么给人家五千、两千，却只给我一千呢？是我没有才干吗？难道这一千不是才干吗？你有一千的才干，就给你一千，那你就好好把这一千经营成两千，有的人却不去想办法。那五千的和两千的聪明吗？不但聪明，人家还想办法了。他们为什么敢这么干呢？因为他们知道主人的要求，并照着主人的要求去做了。 神给你的不是让你给埋起来，而是透过努力去创造价值。解决问题，创造价值，是我们华人命定神学非常重要的观念。我们不认为贫穷是好事，贫穷基本上跟懒有关系。为什么要埋在地里呢？所以，天国里都是很聪明的人。聪明人都是忠心的人，忠心也是最大的聪明。有人会问：如果赔了呢？为什么会赔，很简单，就是因为没有好好去考察和落实。 那人家为什么会赚了五千呢？因为人家很认真地去考察、了解和探索。这个世上的机会有大把啊！就算是在经济危机当中，机会也是有很多的。我们的神是赏赐人机会的神，如果你是在地上与神同工的人，有五千的肯定能赚回五千，有两千的也一定能赚回两千，就算是只有一千的，也能赚回一千来。

在牧师这个行当里，做得很惨的牧师多得一塌糊涂。如果你问我做得怎么样，我用一个字来表达，那就是爽！虽然有时候流血流汗流泪，但还是很爽。因为我的心意不断更新而变化，我常常看到神善良、纯全、可喜悦的旨意，这旨意不是给每一个人的，是给那些不效法这个世界的人的。 所以我们千万不要爱这个世界，要学会爱神。那你说怎样爱神呢？就拿亚伯拉罕、以撒、雅各，还有约瑟来说，这爷孙四个真的了不起！他们就是不效法这个世界的人，他们的心意不断更新变化，就是不断地在认识神的这条路上攀登。不断的更新！更新！更新！他们不会说：唉呀，认识神已经很久了，不过就是这么回事嘛。 有的人带着一身的鬼来到我们这里，在我们的服侍下释放的差不多了，心里就想，他呀，就那点玩意，我已经学会了。但是有一样你肯定没有学会，就是我们今天仍然不断地在更新变化。比如说我们2012年比2011年好了很多，2013年比2012年好了很多…直到现在，一天新似一天，我们还在不断的变化。因为这个世界一直在进步，我们也不能停下来。 我遇到一个很有名的牧师，他跟我讲了一句话差点让我笑出声来。他说：你现在整的医治释放我们都整过。你整对了吗？整了一身的病，还有很多问题也解决不了。曾经整过他就觉着很Ok了：灵恩、医治释放我们都整过。以前我们赶出很多鬼，后来都不稀罕玩了。我经常遇到说这些话的人。

我们要知道万物都是本于神，也归于神，不是大家都有这样的知识的。如果都有这知识的话，就知道吃了祭偶像的东西也不会怎么样，明天就掉到茅厕里面去了。有人吃了拜偶像的东西忧心忡忡，所以良心软弱就被败坏了，被污秽了，这污秽就是他自己污秽自己。癌症患者这种心思意念特别浓厚，他们很容易良心软弱。其实癌症还真没什么了不起的，可是人知道自己得癌症以后心里就特别软弱，觉得自己完了。实际上到最后被吓死的居多，即便没有被直接吓死也被吓个半死，剩下的是被化疗毒死的。 归根结底人就是患得患失，搞得自己惶惶不可终日，就是不觉得万物都是本于神，也归于神。做基督徒的更是如此，凡事都要问怎么办。在过去一百多年中从传统教会中衍生出一批医病赶鬼的灵恩教会，结果随着发展就整出很多奇怪的东西。我以前的牧师教我按手要小心，小心鬼会跑到自己身上，直到今天叶光明的书里还这么写着。还有什么服侍完重病人以后，自己还要做个洁净祷告，《圣经》里可从来没有这么说。这是因为人们不知道万物都是本于神，也归于神，把魔鬼和灵界的力量给夸得很大。其实不大，是人自己良心软弱，跟得癌症的是一样的道理。 别相信《圣经》里没写的，如果我们真知道万物本于神，也归于神，要夸口就夸口我们的主耶稣，因为靠着主耶稣我们在这世上已经得胜有余了。你看哥林多人发明了一系列的知识，我看差点就讲有机食品了。吃有机食品可以但转基的不行，担心吃了以后会生不出孩子，挂虑的全是活着这点事。耶稣早就说过食物不能够污秽人，人的心思意念才污秽人。前段时间有位姐妹接待了一位名牧，吃下去的东西不能是转基因的，一定要是有机的。其实不管是有机还是无机的，最后都到茅厕里去了，没有什么了不起。

论到吃祭偶像之物分成两派，那可是我费了很大的劲，还是连蒙带猜地才搞懂保罗大概在说什么，大家也帮忙看看我这么理解到底对不对。第一种人害怕自己吃了祭偶像之物会招鬼，夜里还做了一个噩梦，心里忐忑不安的，就担心自己出门肯定要出事的。结果一出门鸟屎掉在头上，再抬头一看还是只乌鸦，顿时就很沮丧，觉得自己一定要倒霉，走到半道还真倒霉了。人要招鬼是很容易的，人心里有这些想法就会把自己整得很惨，因为这种心态招鬼。 人的良心一软弱那就坏了，不知道神在宇宙万有中掌权，如果神不许可，连一根头发都不会掉下来。坐飞机像坐过山车一样挺刺激，但是那刺激也不是谁都受得了的。从窗户往外一看那一道道闪电划破天空，有的姐妹就拼命方言祷告，而有的弟兄照样睡得很安稳。人很容易被搅扰，弟兄姐妹不用怕，也不用担心。当然你可以祷告，神仍然在掌权，如果人到了该死的时候肯定活不了，该活的时候也死不了。 论到吃祭偶像之物，很多人的良心是非常软弱的，以为吃了就把人的良心和信心给败坏了。他肯定可以跟你讲很真实的故事，为了证明那东西可厉害了，吃完了第二天就很倒霉。比如他头天谈好的订单，第二天人家就不要了。把这两件事连在一起，其实就算没吃人家也不一定要，却把自己搞得非常累。或者吃了之后，第二天早晨起来看到老婆给他摆一张臭脸，就觉得肯定是因为昨天吃了拜偶像之物。其实不是，是因为他老婆在梦里梦见他出轨了才会在一大早摆个臭脸，和他吃那东西一点关系都没有。 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。（《哥林多前书》 8 ： 7 ） 这是第一种情况。

若有人见你有这知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？（《哥林多前书》 8 ： 10 ） 大家读了肯定和我一样懵，良心软弱为什么还要去吃？后来我明白了，这里有两种信心软弱，第一种是吃了以后整天胆战心惊，第二种是这食物这么好吃，不吃就吃亏了，究其根源还是个吃，良心软弱到另外一边去了。当然我也是在猜测，保罗没有明写也不知道到底是不是对的。别人都在庙里吃了，可是人家在庙里跟和尚传福音，顺便就吃点。那你理所应当地去吃了，那就是良心软弱，觉得不吃就亏了。我有理由这么说，因为他们不但吃庙里的东西这么认为，吃主的圣餐也是这样。有圣餐不多吃点就亏了，有的人甚至还连吃带拿的。 他们觉得有这知识的人到庙里跟人家一起坐席，自己吃点当然没事。然而那不是没事的，而是因为人良心软弱到贪吃。所以我们要谨慎，别给这些人借口，敞开膀子地吃自助似的，从这个庙吃完去下个庙还有。你要想吃的话，台湾的庙里都是免费供应食物的。你要想去的话可以去看一看，可是我说这话不是想绊倒你，不过我自己肯定是不去的，也不差那口饭，只是你要去我不拦你。

我想起好些年前，一个快七十岁的老姐妹，头晕啊，天天晕，大老远的来找我。我感谢神！最后给她整好了。一转眼这些年过去了，偶尔来一下，我再祷告一个就好了，那真的很喜乐。我很感谢神，人病的时候，你花钱都不知道往哪儿花，解决头晕，解决不了。所以牧养是让人很喜乐的一件事儿。 如果你牧养得很纠结，很难受，不愿意付这个代价，就想自己吃喝玩乐，不想牧养的事儿，你就别牧养了，神也不太需要这种人。但是，感谢神！我们的心又活了，每次听到我们当中的牧者做见证，讲他们牧区的故事，讲完了以后我听着很开心。 有一个青岛的夫妻俩，水火不容，相互干仗。我们虽然不希望整这些夫妻调解的事儿，但是这个人的成长还是我们关心的。感谢神！那牧者就告诉我，说：老师，你知道吗？她老公最近一厉害，他老婆就不敢作了，就正常了。 还有一对夫妻也是我们这边牧养的，礼拜一到民政局，可因为排队太长，所以夫妻俩又回来了。其实很多东西都是作出来的，咱们不作不行吗？别彼此辖制，老公想改变老婆，老婆想改变老公，老公看老婆不顺眼，老婆看老公也不顺眼，先看看自己，是不是还没改好呢？ 所以感谢主！我们一刚强，信心一起来，人就变了。我们的心真的是受了安慰。所以她告诉我，说：老师，我们不打算离婚了。我听着也开心。我不是希望你们离婚，我是希望你们不要被败坏。如果一个婚姻常常败坏你们，那在一起干啥呢？ 所以弟兄姐妹，咱们能不能对神有点信心？因你们的信心，我就会受安慰。这就是我巴不得我们弟兄姐妹信靠神的原因。千万别自己在那瞎鼓捣，鼓捣来鼓捣去，就会整出很多败坏。信心起来，天塌不了，刚强起来，可以更好地造就人。

**我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。（《提摩太前书》1：18**） 保罗对提摩太说这些说明啥？来大家说说看，读出什么来了没有？就是提摩太要打这美好的仗！什么叫打美好的仗？就是胜过去，胜过这不信。就算是教会里头有这些什么许米乃，还有亚历山大，都没关系。靠着那加给我力量的，在信的人凡事都能。这是看得着的，信主的人必靠着主耶稣。因着信心，神要照着我们的信心成就。这是何等美好的仗，这场仗是信和不信之间的较量。你就看吧，不信的被败坏，信的人被拯救。这一生在信和不信之间常常打一场美好的仗。 保罗害怕提摩太留在以弗所，干不过这些人。保罗要去马其顿，所以他临走前在以弗所就对提摩太，说：我按手在你身上祷告。结果这一按手呢就开始宣告，提摩太我奉耶稣基督的名，发预言你必得胜。干啥呢？分赐信心！ 那预言是因为保罗看见了什么异象，还是没看见什么异象呢？我们也不知道。其实不是凭着什么看见了没看见，是凭着保罗大胆的奉耶稣基督的名宣告。因为他知道提摩太太软弱。**我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。你要知道在你平生的日子断没有仇敌可以站立在你面前**。这是神对约书亚说的话，你要带以色列人进应许之地，你必带以色列人过约旦河，进应许之地。

我听到这样的话，我也常常感谢我的神。神给我一个任务，就是带着大家进应许之地。我们要多多支取神的应许，带着大家走这信心的路，带着大家打这美好的仗。不管是什么样的东西，什么样的仇敌在我们面前，我们要在悟性上有充足的信心。在悟性上，满心知道神的旨意，知道神的奥秘。弟兄姐妹们，瞎眼的能看见，瘸腿的能走路。在神没有难成的事儿，我们就凭着信心，让神的荣耀彰显在我们当中。 当你看见神在你身上做奇妙工作，你就会感慨我们这一生，竟然能够有信主的福分。竟然能够看见神奇妙的作为。我们胜过不信，不管你是什么样的人，就算已经瞎了二十年了，仍然相信。因为这是福音，这就是福音！ 福音说什么呢？《以赛亚书》六十一章一节：**瞎眼的能看见，瘸腿的能走路，被掳的得释放，被压制的得自由**。这就是福音！我巴不得弟兄姐妹因信，多多得着福音的好处。 你会发现我很少讲不信的福音，我很少讲这些不信的逻辑。那些不信叫做啥呢？如果神不医治你，你还信吗？这不是很扯的话吗？但是很多教会都这么说。我不这么说。我说神必医治你。信不信？在信的人凡事都能。没有如果，只有阿们！ 我想这场争战，神要预定你得胜。不要害怕，也不要担心，要刚强壮胆。进应许之地，支取神的应许。进迦南地可能会死，不进迦南地是肯定会死。人如果在不信上惹了神的愤怒，一生活在神的愤怒当中。我们因信，就生出尽心、尽力，爱主我们神，就生出我们的神那样的爱。阿们！ 愿神祝福大家！

**忠心良善的仆人，一定是一个脚踏实地的人**。我们一定要脚踏实地做实事，真金白银多实在啊！主耶稣再来的时候，你要交什么账？不能再这么随随便便地这么活着了。神有神的灵赐给你，可以给你聪明和智慧，现在你只需要有一个又忠心又良善的态度，然后去服侍那个最小的。总是有比你更小的，不要说你是最小的。你就会在服侍当中得着最多，成长最快。 这是一个服侍的地方，在服侍的地方就可以在服侍当中成长，别指望人家整天拿勺子喂你。这是一个成长的地方；这是一个创造价值的地方；这是一个训练人学习管理的地方；这是把人变成忠心良善的仆人。不管是在你的工作岗位上，还是在家里，在任何一个地方都是这样。从小就开始被训练，在小事上开始有忠心。把我们那些借口、那些理由、那些乌烟瘴气的东西全都抛掉，开始就是渴望做忠心良善的仆人，阿们？ **不再有借口，因为将来神给那些又懒又恶的人预备的就是黑暗，预备的就是永刑，为那些假冒为善的人预备的就是永远的灭亡**。无论如何不要掉到那个圈子里去，横下一条心做忠心良善的仆人。所以我鼓励弟兄姐妹效法我，我怎么样服侍，你就怎么样服侍。因为我效法神，我效法使徒保罗。愿神祝福大家！

神哪！我渴望在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神哪！ 我渴望在祢的眼里成为一个忠心良善的仆人，求祢教导我、引导我，愿祢的灵在我里面给我聪明、给我智慧，让我在这世上所行的，都合在祢的心意里。神哪！今天就帮助我、带领我、让我能够成为一个创造价值的人。奉耶稣基督的名，阿们！

但是今天咱们可得知道，**你得是个忠心、良善的仆人心态**。你有忠心良善的仆人心态，那就肯定不一样。咱们当中有没有打扫卫生？你看我这打扫卫生的这招儿好不好？你别说，我还真有一个朋友，好些年前二十多岁的时候，他就开了个保洁公司，结果这保洁公司那厉害呀，赚了好几千万，然后又买房地产，房地产又涨价，赚了老些钱，就是从做个保洁公司开始的。 所以咱们当中有没有打扫卫生的？你干多少年了？你做的是忠心良善的事么？你干得怎么样？**我给你个建议：做大！做强**！这词大家熟悉吧。你说打扫卫生能做大做强？怎么就不能？这肯定能。得做一个忠心良善的仆人。你在咱们当中有没有发现，**我做事、只要是我做的，一定是有忠心良善的那种态度去落实**，一定是这样。

要知道你来到咱们当中，我就只有一个梦想，能不能成就，咱就看你的造化和我的造化了。我希望你会变得更有价值。你知道我真的很感恩，就是经过我手所训练的，薪水都涨了一大截，你想不想？哎呀，这还是我很关心的。你关心不？你关心，我也关心，咱们大家关心到一起去了。所以说这事儿呀，你得知道，我可以信手拈来好几个例子： 疫情前，有一个姐妹，薪水七千块一个月，现在两万六。你咋知道的？人家跟我说的，她不跟我说我上哪儿知道去？疫情前，这才几年的时间，从七千涨到两万六，绝对是跟我训练有关系。那还有别的人，那就多了去了。就是你老板都会喜欢我，为什么？我把他人力资源部门该干的活儿都给干了。我就把大家的脑子的思想给做通了，**做一个忠心良善的人很重要**。如果你连这些事都不忠心不良善，将来你来到主耶稣面前，怎么能够成为一个忠心良善的人？老板说：去，你把这个地板擦了，你把那个地板也擦了。你马上脸就绿了：那不行！这就是为什么干了这么多年打扫卫生，你还是干打扫卫生，也没干上去呀，也没做大做强啊。你缺少的就是忠心良善的基本素质。 不管你是五十岁了，五十多数还很年轻，六十多也中很年轻的，就是七十了，也很年轻啊。咱们当中有个弟兄他妈就说：啊，你们老师啊，浑身都是劲儿！她讲的是苏北人的口音。就我这岁数，我三十岁啊，哎呀我都忘了我的年龄了。有一次我学了一首歌，就：啊哈……不是给我一杯忘情水，是给我一杯忘年水。做一个忠心良善的仆人不用管年龄，哪年做都行！多做实事，多创造价值，做一个有价值的人！有的人说：老师啊，我不行啊。老师在此不用怕，我教你！我训练好这么多人，就是来教你。华人命定神学绝对不是一个飘在半空中的神学，是一个非常落地的，专做实事，做使人有价值的事。

我经常遇到一些苦瓜脸的牧师，那苦瓜脸的师母见过吗？好像服侍很苦，非常痛苦！说起来好像受了多大委屈似的。今天我们给神打工，我们的老板是神，如果我们带着苦瓜脸做工，怎么能够讨神的喜悦？弟兄姐妹你要知道，很多企业里的员工，经常三一班，俩一伙的聚在一起议论他们的老板，说他们的老板这有毛病、那有毛病，如果老板听见了，心都会碎掉的。一个企业都整成这样了，好得了吗？肯定好不了。教会也是如此，一群人为神做工，神是我们的老板，我们却好像做苦差似的,教会也好不了。 在诸多的牧师当中，我绝不撒谎，跟我接触比较近的，他们可以为我做见证：我是一个开心的牧师，绝对是一个非常享受服侍的人。**我若夸口，我就指着神主夸口，我在神存着无愧的良心，我相信有神为我作见证**。为什么呢？我追求的就是一个观念叫做：做一个忠心良善的仆人。今天讲的这个题目，是命定系列第4讲：忠心良善的仆人。

有的人就不知道，你为啥服侍到这么累？我说句老实话，我的服侍用我自己的看法来说，一般人是比不上的，我的工作量一般人也是比不上的，我有实际的证明。为什么会这样呢？因为我要在神面前做忠心、良善的仆人。很多人不太理解：你为什么这样，你这样不累吗？你个劳苦命。这可不是劳苦命，这是荣耀的命定。你为什么要这么虐待自己呢？我是善待自己啊，可不要搞错。我有一个深深的盼望，就是将来来到主耶稣面前，如果主耶稣说：我不认识你。那怎么交差啊？我盼望着主耶稣给我一句称赞的话： 主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管理十座城。’（《路加福音》19：17） 管理十座城啊，不得了！我可以管理十座城啊！多富有啊！你来给我捶捶背、按按腿、冲杯茶，多风光啊！一座城管我一餐就够了。天哪！如果是这想法，我看够呛！那不是给你十座城管，你是把十座城给吃空了，那不是管。

建教会这事儿，好多人在我之前建教会，我比他们晚好多年，为啥？因为我得做工、得上班。后来建了教会以后，我都是在人家屁股后头跟人家学。学着学着这些年过去，你看咱们这活儿干的，越干越好。所以咱们当中有没有做打扫卫生的？我给你个建议，做大做强,跟我干这活似的；咱们当中有没有做会计的？给你个建议，大家都知道，做大做强；工程师、律师、哪怕是按摩师、什么企业家，做大做强！ 成长就是在做事情上成长，做事就是成长。比如说洗厕所，你能不能洗得好？连厕所都管不了你能管得了啥？你管那就麻烦了。所以无论管理什么事，到你手上你能不能管好？这就是忠心良善的仆人的素质。其实我有一个梦想，来到咱们当中的，你会变得更有价值，我真的不想把你训练成：“哦，哈利路亚，哦，沙龙！”然后干啥呀？我不知道干啥。我经常看到基督徒这样，大家有没有见到过？然后一整吧，满脑子也不懂在想啥，就不想把事做好。我就觉着整天喊口号，喊着喊着就走上大街了，走上大街了就喊着喊着就被抓了，这东西能创造什么价值呢？

做祭司服侍神，是回报极高、风险也极高的行业。做基督徒给神打工你要小心啊！我们的神是烈火，那可不得了！我有时候想起过去这些年的服侍，不知道当时为什么会有泪水？当时为什么会有汗水？当时为什么会这样？想了想，全是感恩和盼望！我知道，末了我必站在神的面前领受他的奖赏，你知道那奖赏是啥吗？是让我管理十座城！ 我做的我知道，我为什么做我也知道。弟兄姐妹们要做一个聪明人，**既然被拣选就不要忽略这么大的恩典，不要忽略这名份。喜欢也好，不喜欢也好，已经上了这条船了，责任已经托付给我们了，不好好做就有祸了**。我们读《圣经》看到，使徒保罗说的很实在：喜欢也好，不喜欢也好，责任已经托付给你了。你不好好做有祸，好好做还有奖赏。你说我傻吗？我不傻，我要做就做好，我要做就做忠心、良善的仆人，这是我一路来的观念。**我做了一个聪明的决定就是：服侍任何人，都像服侍神一样**。

今天这个经文，就是讲我为什么这么做，就好像是风险投资一样。有一些弟兄姐妹说：你看你服侍这个，最后他走了吧？你又你服侍那个，他走了吧？你看你还服侍了那个，他也完蛋了吧？当时你还帮他整简历啊，培训他啊、工作啊，整一大堆，这个走了，那个也走了。我看了看他：你不是留下来了吗？其实他们走了就走了呗。今天我干这活儿就好像风险投资，大家都要知道，今天你们在我眼里都是很宝贝的呦！为什么呢？我在做一个风险投资，我投了一百个，其中只要有五个有一百倍的回报，那就是五百，五百还是一百的五倍呢，如果一千倍那就是五十倍，风险投资就是这么干的。如果你投了一间公司黄了，又投了一间公司黄了，后来又投了一间公司，一千倍，那就不得了！我不知道哪个有回报啊！所以我服侍你像服侍神一样，为啥？就图的就是我是神一个忠心、良善的仆人的评语。 其实我在服侍的过程当中，成长了很多，我自己就是回报。**只要我干的活，我一定把活儿干好** 。如果有一天我沦落到洗厕所，我肯定把它洗好，洗着洗着就成了洗厕所的专家了，洗着洗着就成了洗厕所团队的头儿了，训练训练就把这些人都训练成洗厕所的头儿了，然后咱们就注册一个洗厕所的公司，然后就做保洁，扩大业务，然后再开发洗厕所的机器人，然后就搞科研。你说这洗厕所怎么到你手里都能成宝啊？因为我是宝啊！美好的梦想多好啊！

前几天我们当中有个姐妹，她就说：老师我很想学习快速阅读，读书。然后她的事工的领袖就教她，教她以后人就会成长。谁不渴望成长啊？谁都渴望成长。我们当中还有做会计的，她的牧者教她怎么做会计，怎么学习；有的人是收税的，她的牧者教她怎么做收税。你说：这你也能教啊？所有的问题都归在一个问题上，就是学习的问题，人不会学习那是很麻烦的事，所以接下来大家会发现，教会会推着大家把学习方法搞对。我绝对不怀疑你的学习态度，就是你肯定是很想成长啊，只是说今天撞一次墙明天撞一次墙，结果把自己撞得晕得乎的，最后撞得没有信心了。 有的人是不是觉得：老孙在此！不是吃我一棒，那我这手里也有棒，拦阻你成长的就是你的肉体！所以当你开始很想努力成长的时候，你会发现有一股力量在后边拖着你，那就是需要释放，需要把你从这种辖制里释放出来！但是如果你不学习，你很难看到释放的症状。所以我们的任务是很艰巨的，但是这就是我们的服侍，就是我们活着的意义。有人就说了：老师啊，这合乎《圣经》吗？那当然，我讲得得合乎《圣经》啊？今天我就讲给你听，为什么合乎《圣经》。

今天跟大家分享的题目，是接着命定系列继续讲，大家一定要知道这是华人命定神学，“命定”这两个字要深深地刻在我们的骨髓里面。其实有很多人并不知道为什么活着，真的不知道他们在干啥，我想人就是这样，你喜欢也好，不喜欢也好，人都是为某一些东西活着。 今天我们所讲的这个命定，是在主耶稣基督里所得着的命定。我们之前知道神的计划，万物要在耶稣基督里同归于一，然后又讲了要逃避那将来的一切的灾祸。上一个主日又讲了神的拣选，我就觉得神的拣选被我解释得非常的清楚，神拣选了这世上愚拙的，如果你在这世上精明得猴精猴精的，那你大概不是神所拣选的。现在问题来了，我们被拣选了以后，我们该怎么做呢？我们做永生神的祭司，那是何等的荣耀的服侍，何等的拣选！只有好处没有坏处，那咱们得着了这个，要怎么做呢？

当人一听用钱就想;那我得去做生意啊，那麻烦了。用钱做比喻，是因为钱是价值的衡量：这东西值多少钱，这个人值多少钱。为什么要用价值来衡量？咱这么说，主耶稣为什么用钱来衡量？用咱这一辈子数了多少声“哈利路亚、沙龙！”来衡量多好啊，听过这话吧？主耶稣没用那个。 主耶稣没有用哈利路亚的分贝，也没有用钱，为啥？这个人他得有价值。大家千万不要以为私有制是不好的。虽然私有制会带来一系列资本的运作，什么拣韭菜、薅韭菜什么的。为什么要有私有制呢？因为人不再是奴隶，人是一个自由的人，他就可以拥有一个身份证，然后他就可以置办产业，你的产业是你的，他的产业是他的。不能混在一起。你的不是你的，他的不是他的，那叫大锅饭。 所以，你创造了多少价值，他创造了多少价值，一看就明白了。用创造价值衡量忠心与良善这事你能理解吗？为什么用创价值衡量忠心与良善呢？原来我们的神是很看重这事的。所以在这个地方有一个一千两银子的，他把钱埋在地里，神就说他是又懒又恶的仆人。 所以大家得知道 **神是用我们所创造的价值来衡量我们的忠心与良善。千万不要到我这说：哎呀，我不爱钱、我也不爱这个世界。爱钱、爱世界是一回事；能不能创造价值是另外一回事**。你以为我傻呀？你以为你不爱钱、不爱世界就忽悠我呀？忽悠不了。我不爱钱、我也不爱这个世界，但是我很希望创造价值。那坐吃等死的人有啥意思？千万别把这些东西混在一起说。

所以，不创造价值是又懒又恶的仆人，那不麻烦了吗？将来丢到黑暗里去也好，丢到永刑里去也好都是很麻烦的事。**为什么耶稣用钱作比喻？因为钱就是一个价值的衡量**！当神设立了私有制：你的就是你的，他的就是他的，你不能说你创造的价值是你的，我创造的价值也是你的。咱们大家都合一。那怎么不把两千的和五千的合在一起？那以前的都带来合在一起多好啊？ 你看，五千的转了五千就是一万，那两千的赚了两千，那一千的还是一千，加起来咱们仨平均一分多好啊！主啊，你看这是咱们合伙整的。那合伙完了之后就麻烦了。为啥呢？每个人都有30%的不忠心，那不麻烦了吗？忠心和不忠心是不能分的。你不忠心就是你不忠心，我忠心就是我忠心，我的忠心不能给你，给不了！ 前面说的那五个童女，那有油的不能分，你咋这么自私呢？这不是自私不自私，你没创造价值别在那滥竽充数。今天咱们弟兄姐妹还没退休的，你说还有几年就要退休了，那咱也要创造价值，为啥？因为将来你也要服侍人。你如果都是一个很烂的人，你造就谁？你能不能在你的工作岗位上也好、在你的生活当中也好，能不能把你塑造成一个有价值的人？你可以服侍那些很弱小的人。人身上的问题很多都是因为不会学习导致的。 所以，我们需要把人训练成一个有价值的人，那工作是海量的。你能训练啥？你不让人训练就不错了，你还训练别人？那就是个价值。所以，我们把三个比喻放在一起的时候，你就会发现服侍人那是很重要的事！

**不管你是谁，都是在服侍过程当中成长的**。只要你不是个最小的，就算是最小的也需要做点事。咱们一定会昌盛，因为不管你是谁，来到咱们当中，你身上一定会彰显出你的价值，你一定会成长。我们不会小看任何人，任何一个人都没有资格在咱们当中做一个又懒又恶的仆人。咱们当中只有又忠心又良善的仆人，然后就一定会昌盛。 教会正在转型当中，**教会正在远离那种哈利路亚很大声，一定开始更脚踏实地地去牧养，更脚踏实地地做训练，更脚踏实地去创造价值**。咱们当中的领袖和牧者要注意，底下的人可能会要求你，问你怎么没创造价值。没关系，人家要求就要求，人家不要求，我们自己还要要求呢。我们的牧者要注意，教会在转型，不要再用喊口号的方式，不要再甩锅。 前几天就有一个领袖找我说：你看他们写这个、写那个，怎么怎么样。我说你做了啥？如果你什么也没做，你在干什么？只会投诉是吗？那不行。今天一定要成为一个管理的人。你管什么了？你解决了什么问题？你怎么解决的？弄明白了没有？你是不是一个又忠心又良善的仆人？我巴不得弟兄姐妹都渴望做一个在神眼里又忠心又良善的仆人。你说你不会，那没关系，我教你。你还有理由吗？

大家一定要知道**忠心和良善全都体现在管理上，不是管人就是管事。神的旨意是管理，人一管理就会昌盛**，这事我有《圣经》做根据的。死了上天堂那套福音体系是没有神学根据的，是不成体系的。我讲的这些一定有神学根基。神创造亚当的时候，就让亚当做一件事，管理空中的鸟、地上的走兽、海里的鱼。神的创造这么完美，为什么还要让亚当来管呢？因为管完了以后就会生养众多，为什么呢？因为神祝福亚当手里所做的。看到了吗？这全都连起来了。 后来挪亚的年代，神用洪水把地都冲去，把地冲去以后，神跟挪亚怎么说？要管理，要生养众多，要创造价值。神给人创造了一个平台，就是地球。神让人在这个平台上操练管理，管理就是神的形象，大家一定要知道我们的神是管理的神，所以建立教会，管理和牧养神的群羊，那就是一个很有意思的事。生养众多，不是生养别的，是生养出神所要的百姓。我们牧养神的群羊，把神的羊养得肥肥胖胖的，大家逐渐的去了解，牧养是神的旨意。神让我们管理，那你有可能管的是很小的。你说：我也不是牧师，我管啥？那不是还有最小的吧。 ‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’ （《马太福音》25：45） 你应该不是最小的。如果你是最小的也没关系，明天会来一个比你还小的，你就可以做在最小的身上。你就不是最小的，是第二小，然后你就会成为第三小、第四小，就可以做在最小的身上。你想，养孩子到了三岁的时候，能打酱油就让他去打酱油。教育孩子，能洗碗就让他洗碗，能干什么就干什么，千万别让他在那养着。这就是教会要做的一件事：就是把人牧养成一个更有价值的人。所以，我们有大量的工作需要做。

不要小看任何人，要知道你小看任何人，那都是冒着一个很大的风险。要更脚踏实地地去想：他有什么问题？我应该做些什么？不管他是什么样的状况。吃不上饭？没关系，吃上饭是很简单的事。但是将来我们要把他塑造成不但自己能吃上饭，他还能使别人吃上饭。 弟兄姐妹，所有听我这篇道的人，不管你是七十岁、八十岁、九十岁，还是二十岁、三十岁、四十岁，十几岁就更不用说了，**无论如何要知道神的旨意是昌盛，神的旨意是要你管理**，你就开始管理。弟兄姐妹，大家知道我最近在管什么吗？最近在管一件事，就是让大家学会学习。**无论如何要学会学习，一个学习的人才能够成长**！这是我最近的总结。

我的管理哲学就是培训取代管理，这样才能使人更有价值，将来我这套东西我会应用在企业管理上也好使。为啥？人家在我这里可以成长，人就不太愿意离开，到外面去就会被人榨干，能好吗？在我这多好啊！ 我除了管理哲学，我还有做工的哲学，我做工就是，人家给我一个平台，我就把这机会好好抓住，好练我一身的本领，解决一个问题，我就有一个经验，解决两问题，就有两个经验。我做工的哲学就是我在做这些事情的时候我享受。不但做牧师享受，我做啥都享受，一点都不夸张，你说这是啥人？我这不是在教你做这样的人吗？这是好人啊！这是又忠心又良善的人。你不要做忠心良善的人，那OK啊！把你丢到黑暗里，关小黑屋。小孩不听话要管小黑屋，到了主耶稣那也有小黑屋。所以我做工的哲学就是这套逻辑，我就想解决问题，最后练了一身的本事。 我十几岁忠心、二十几岁我忠心、三十几岁我忠心，那我一生解决的问题我要跟你讲故事就老些了。开始建教会的时候，我这一身的本事一个渣都没有浪费啊！所以说在解决问题当中，在你所管理的那些事中，你就会抓住这些本质的东西。

**华人命定的神学体系是管理，管理是神的旨意啊**！你得会管，你别到最后啥也没管，管的鸡飞狗跳，啥也管不好，就喜欢指手画脚，那不麻烦了吗？我见过很多人，包括我服侍过的人，我也不知道是我的问题，还是他们的问题，反正我是没有抓住这事的本质，就是有一种人，他们的工作职责范围越做越小，我给他十锭银子，最后他拿出五锭来；我给他五锭银子，最后他拿回两锭来。我给他一锭银子，最后就没了。他们的责任范围越做越小，我就奇怪了，他们还有一堆理由，他们的理由比加油站的汽油还多呢！我就想，这不是又懒又恶的仆人吗？ 今天我们要问问自己，我们管的怎么样？我们创造了什么价值？我们使谁成长了？我们是不是又懒又恶的仆人？仔细问问自己，我们都干了些啥！有些人成天：老师，今天我牙痛！老师，今天我腿痛！老师，今天我头疼！老师，我眼睛痛！老师，我屁股疼！这一辈子光是痛了，从头痛到脚，这是啥事？我也服气啊，我告诉你，懒人多病啊，老也不管事，老也不创造价值，一辈子就这样活吧，将来耶稣为你预备的你就慢慢享受吧。 无论如何，不管交给你的事多小、多大，管好！做强！做大！把事做好。**你要知道一件事，就是那五千的又赚了五千，然后又给了他一千，有的还要加给他，没有的，就要把他仅有的都要夺过去，这叫马太效应**。你会发现，我就是这种人，我就想做又忠心又良善的，结果，有的还要加给你。神不断的加给我啊！所有的这些羊来到我们当中，一定都是吃的肥肥胖胖，吃的饱足的，因为我按时供应粮食。

整个的神学体系要彻底的改造，神是一个管理的神，神创造我们，是让我们去管理，千万别整天说：死了上天堂，好像天堂里都是死人似的，那能行吗？今天要知道神的旨意如何，管理就是把被管的价值提升.要不然用钱做比喻干啥？我创造的价值不是你的，你创造的是你的，我创造的是我的，就算是我想跟你合在一起，神都会分开看的。我很想和你合在一起，让你忽悠忽悠，问题是到了神那里，忽悠不过去啊！千万不要做又懒又恶的仆人。

使被管的价值提升,就是使那被管的是十锭银子，变成二十锭；五锭，咱们就变成十锭；使他的价值提升，人是最有价值的，要得人如得鱼。那管理的话，领导就是关键，约翰麦斯威尔的领导学讲的很清晰。所以弟兄姐妹开始要知道，这事你在上面，你就得付这个责任，你在上面还甩锅给下面的，说下面的态度不好、能力不行。态度不好不是让你来管着吗？能力不行不是让你来训练的吗？一整就说人家不行，不渴慕。 我就奇怪了，甩锅甩的挺好啊。老师，你不是说照着人的渴慕服侍吗？管理就是使被管理的价值提升，这是很重要的。别甩锅，我们把事管好，把人管好，管这个人干啥呢？好把这个人训练成能做你以前做的事，这就是我的管理哲学。你会发现，我的管理哲学我不会说：啊，你干这个，你干那个，为什么没管好？我的管理哲学没有这个。所以在我们下面干活的人，他们很喜欢，这是我自己夸口，也许是我看得比较片面。但是，跟我干活有个特点，我基本上大量的时间都在做培训，我训练人有一个很有意思的事情，通常我会教十遍、二十遍。 昨天有个姐妹跟我说：老师，谢谢你的培训。我训练她给我累够呛，训练她都不知道多少遍了，一遍又一遍的她终于悟明白了，她说谢谢我的服侍。我们当中有些人服侍，就和下面的人说：我都教了你三遍了，你怎么还不会？我听了这话我就奇怪，我教你二十遍你都还没会，就你这教法，你怎么一上来就要求别人三遍就会？问题是你教懂了没有？

大家一定要知道服侍是个恩典。为什么？。服侍完了你就清楚。你被服侍不一定那么清楚。我跟你讲啊讲啊，我就讲明白了。服侍是个恩典：凡是我给你创造了一个平台、创造了一个舞台，那个机会去服侍别人是你应当做的。大家慢慢得理解啊！像我，人家给我一份工。人家不给我一份工，我自己在家鼓秋我能解决啥问题？是人家给我一份工，所以我在那个平台能够发挥我自己，做这个做那个，解决很多问题。所以弟兄姐妹，你服侍完了你把你的机会都糟蹋了，你说不该挨揍吗？但是我也不揍你，我耐心的再教你，是这样的是那样的。 所以**神给我们的天分、神给我们的机会，都是让我们把它成为能够创造价值！服侍是不但使人成长，是我们自己成长最多呀！忠心良善的仆人，就是在这些服侍人的事情上下点功夫**。你不下点功夫你干啥呀？将来你那拿什么交账？大家一定要知道：牧养不是为被牧养的人，是为牧养的人。大家别领受错了。事工是为了做事工的人，不是被事工的人。所以，今天要知道做一个忠心良善的仆人，那是恩典！服侍那是恩典！你要想做这些事，你必需学会管理。

第四点是：这段经文的背景，讲了三个比喻。第五点是：耶稣为什么用钱做比喻。第六点：神所说的那个价值是啥？这都是一环扣一环的。耶稣就跟那个彼得说：将来你要得人如得鱼。后来彼得得人如得鱼了吗？咱也不知道，后来不太行。神要的不是鱼，神要的是人。得人是得有价值的人。神要把这些人变成门徒。变成门徒以后这些门徒就拿了一千两、两千两、五千两，得着这个天分以后干啥呢？再得人如得鱼。再得人如得鱼不是把他们炸干了，而是把他们塑造起来成为一个有价值的人！ 所以人得知道，**灯里有油就是灵里聪明。灵里聪明就会创造价值。创造价值就会从最小的门徒身上开始做**，听明白了吗？因为他最小最不值钱。最小最不值钱你都能把它整值钱了，那还得了！咱们当中这服侍的观念很简单。我真的不想把你训练成喊哈利路亚很专业，那东西有啥价值我真的不知道！我是一个干实事的人，我就是不喜欢整这种很虚头巴脑的东西。所以这事很有意思。比方我安排一个人去做服侍的事工，它是一个服侍的观念，他能不能把这个被服侍的人，想尽办法使他成为一个有价值的人？ 最近我们当中有一个服侍的事工领袖，他底下的人就说：老师，我很想学快速阅读。就昨天他的领袖就带领他，教他怎么阅读。回来他就给我分享：老师，你知道吗？当我教他之前我就研究怎么快速阅读，我突然间发现我的脑袋就清晰了。头脑开始对阅读这个事，什么叫做精读、什么叫做泛读、什么叫做快速阅读一下子就整明白了。哎呀，我的天才知道啊！

大家好！今天跟大家讲命定系列第五讲《荣耀的服侍》。大家有没有发现，我很少讲神学大道理的推理，我讲得都是我做的，我没做的，我不大会讲，也没那个底气。今天讲的命定系列第五讲《荣耀的服侍》，荣耀的服侍到底是怎样的服侍？今天就是要给大家解释清楚。 上一次我们讲到，要做神忠心、良善的仆人，那里面描述了一件事非常有意思，就是 主人叫了十个仆人过来，每人给了一锭银子，许久以后主人回来了，头一个上来，说：主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。主人说：好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。 第二个来，说：主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。 主人说：你也可以管五座城。(《路加福音》 19:16-19 和合本)。

那今天讲这个出卖自己的亚哈王，他是个王啊，他用得着出卖自己吗？就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢？他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的，你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来，那他不干。结果回家以后呢，耶洗别一看老公不高兴了，说：那没问题啊，这事交给我，肯定给你搞定。没几天，拿伯死了，这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗，是不是？所以今天我得告诉你，这个亚哈这种普遍现象，其实不是说他里面没有良心，他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思，待会儿我给大家讲他的故事。

老婆想要啥，亚哈肯定立刻给啊。那耶洗别不像咱们这些人，咱们当中的很多姐妹说：哎呀，我身上有点耶洗别的灵。我说：算了吧，人家耶洗别比你聪明多了。耶洗别讨好亚哈也是很厉害啊，她一看亚哈眼神不对，立刻说：老公，今天是不是遇到问题了？臣妾为你出个主意怎么样啊？不怎么样，结果出的都是馊主意！到了什么程度呢？耶洗别可以随时随地用亚哈的名发圣旨。哎，什么人可以做到用亚哈的名发圣旨啊？那关系都得老好了。那亚哈知不知道他老婆用他的名发圣旨啊？知道！ 你看亚哈想要拿伯的葡萄园。他老婆说：不用担心，这事交给臣妾，臣妾给你搞定。亚哈心里头还有那么点良心的，他说：要小心啊，不要杀人，不要流人血啊。他老婆说：嗨！别担心，你瞧好吧，臣妾手到擒来！结果耶洗别用亚哈的名发圣旨。亚哈那真是为了老婆出卖了自己的权柄，也出卖了自己的良心，更出卖了自己的神！那有的人把孩子当皇上啊，咱们当中有多少人把孩子当皇上的？如果孩子是皇上，你跟亚哈也差不太多，亚哈为了老婆出卖自己，那你为了孩子有没有出卖自己那就不知道了。什么事都可以放下，孩子的事不能放下。 作为亚哈的老婆耶洗别，给亚哈纳一个小妾，再纳一个小妾，那忙活得，那都整得老好了！亚哈一看：这么体贴、这么好的老婆上哪找去啊？哎呀，只要老婆高兴就好了，其他的事再说吧。就把自己给卖了，卖了以后，我告诉你，亚哈的全家也是死无葬身之地啊，所以咒诅多深呐！

这时候举起手来祷告：神呐，愿祢赐恩给我，救我脱离一切谎言，救我脱离谎言的灵的引诱，让我一生行祢眼中看为正的事，让我一生做祢忠心良善的仆人；神呐，愿祢亲自启示给我，让我知道如何做讨祢喜悦的人。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

有一个姐妹，其实她跟着我们信主已经十年了，这十年她经历的不少。十年前她是腰椎病、颈椎病，神医治完了以后，又开始手、脚发麻，经历了手、脚发麻的医治以后，皮肤又开始长疹子，反正是一轮又一轮。最近她咳嗽得很厉害，一到夜里头，一咳就咳醒了，根本控制不住。那股气好像轮胎破了一样往上冲，哎呀，那个辛苦呀，夜里不能睡。这个事我就接过来了，因为我曾经牧养过她。 我跟她讲：我可以先带你祷告，但是祷告了以后果效不大。为啥？因为这是里面问题的一个外在的彰显。我就告诉她说：你回去好好地反思自己。反思自己这个事我讲了多少年了呢？其实好多年前我就跟她讲要反思自己。反思了吗？没反思。那现在是必须反思了，反思这事很有意思，等了一天，还没有反思，因为还在写长篇大论呢，准备写一篇论文。 我说用得着嘛，身上就那几个毛病，五个手指头都用不完。我给你讲，你们身上的毛病，五个手指头都用不完，就三、五句话的事。我跟她说不用写论文，结果她就开始总结，总结完了咳嗽就减轻了，真不是开玩笑，为啥？因为神就是这么干的。像我们这些人，包括我在内，如果神不抽你一鞭子、不踹你一脚你不会往前走。像我自己就是最好的例证，我就觉着怎么有这么多人跟我一样傻呢？

你想，那些年我要钱没钱，要人没人，建个教会青黄不接，小猫两、三只，还不知道哪天再丢一只。人家九十九只羊，丢了一只羊还去找，我这三只羊丢了一只羊，百分之三十三没了，闹心，经常很无奈。咱们那小教会，要钱没钱，要人没人，聚会的场所都没有人家的舞台大，但是没关系。你说不难受那是骗人，难受，难受就干活，所以我就养成了干活的习惯，一干活就把难受的感觉忘了。要不然大家试试，干着干着就忘了难受了，有没有？你如果没有的话，那是懒呐。 后来我得了新冠，这次有机会实践干活理论，其实我不怎么闲着，身体很虚弱，发高烧，出虚汗，呼吸困难，我就自己蒸煮点川贝、梨，勉勉强强在那整。有一天我好了，好了以后，他们就跟我说新冠得需要半年的时间恢复，当时我也没管恢复不恢复，我就开始干活。因为我得新冠的时候，家里有点乱，我就开始收拾，该丢的东西都丢了，因为那时候身体出汗，用的那些东西都挺臭的，我都丢了，然后重新收拾、规划。人家说：你不休息呀？我说：不休息。我不但收拾自己的，还有一个同工也是新冠，我就到他家去看看，一看他家太乱，我把他家也给收拾了。三、四天的时间完全恢复正常，实践了一把干活理论。 干活就是活法，几天就全好了，有的人几个月也恢复不了。有的人失眠，干活；有的人新冠刚好，身体虚弱，干活！别养着，养着不行。前一段时间，有个弟兄新冠了，身体挺虚的，我说：过来。他说：干啥？我说：干活！他说：我很虚，我再养两天。我说：不行，过来干活！就过来开始干活。我问他：还虚吗？他说：不虚了。有的人身体虚，靠吃药。前几天，我接待一个姐妹的父亲，身体虚的直冒汗，闲的没事就喜欢吃药，我看我开的这个干活的药方比他的药好。

所以弟兄姐妹，真的要小心，千万不要等到时候来到主耶稣面前，主耶稣说：我不认识你。这句话在我里面如雷贯耳，我常常想起这样的话，当我累的时候，辛苦的时候，受伤的时候，这句话成为我的鞭策。我这一生来到这世上，做基督徒也罢，做牧师也罢，我想总有一天，就算是含着眼泪在这世上坚持，我也得坚持到见主的面，坚持到神给我一个称赞，又忠心又良善的仆人！我巴不得弟兄姐妹都跟我一样，不要到时候等到一个悲剧的结局，在地上虽然有眼泪，但在耶稣基督里却得着称赞。愿神祝福大家！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，这个地方是种祝福的地方，这个地方不是敛财的地方。将来主耶稣降临的时候我们都可以得着称赞。神呐，愿祢记念我们，施恩于我们；神呐，愿祢陶造我们，常常光照我们，让我们能够醒悟过来；神呐，我们过去领受祢恩典的，让我们不再徒然领受；神呐，就兴起我们弟兄姐妹，不再做懒惰的仆人，愿我们每个弟兄姐妹都能够使祢的心意得着满足，愿祢的心意都成就在我们的身上，使我们在祢面前成为祢忠心良善的仆人，给我们警醒的心，不再做一个胆小、害怕的人，乃是做个谨守警醒的人。奉耶稣基的名，阿们！

通常喜欢说这个人不错，那个人不错，这个人挺善良的，这就是个鬼话。为什么是个鬼话呢？因为在人肉体当中没有良善。所以老年痴呆的人还觉着自己是个好人，都把家人折腾成啥样了，还觉着自己是个好人。所以那个跟耶稣探讨善良的夫子，他做什么才能得永生的那个人，其实他跟谁都这么讲：善良的人啊，你是个好人啊。鬼话！所以耶稣没有理永生这茬。首先把根基给破碎了，就是除了神一位之外没有良善，一个良善的也没有。 你说他身上有点优点，有点优点也解决不了良善的问题。一个人如果没有治死人自己肉体当中的邪情私欲，没有把自己与生俱来的那个鬼按在地上制伏牠，你不可能是一个良善的人，身上带着这种鬼，坏还来不及呢，一身的坏水。我跟你讲，我妈身上有没有优点？有点优点。我在服侍我妈的时候，我在我办公室里面，她在我办公室门口，我就听见她打电话给我弟弟，一把鼻涕一把泪的，好像在我这受了多大的委屈。我就骂人，我说这什么脑子？你说坏不坏？很坏。 不是她干的，是谁干的？就是她与生俱来的那个肉体干的。有人说：这个刘牧师又讲脏话了。我火气一上来是不是我的肉体啊？也可能。可能是我干的，也可能是我里面的罪干的，但是咱们不争论这个，我就是要强化人对这事的厌恶。人为什么这么坏？我妈在我弟弟那里讲，好像在我这里受了很多的委屈似的，但是到我这儿来我不惯着她。所以自古以来，人里面都有很伟大的理想，也有美好的盼望，但是却被人里面与生俱来的那个鬼给彻底地败坏了。没整得了这个鬼。

所以人肉体之中没有良善，你看有一些人老喊口号：啊，我要怎么样，我没有命定就是畜类。最后一看他牧养得乌烟瘴气，根本没有结果。靠喊口号怎么可能能有结果呢？做出来才算数。所以你会发现肉体能干啥？肉体啥也干不了，你一做就坏蛋。自古以来人们有伟大的理想，想建立共产主义，就被人的自私搞得乌烟瘴气的，非常美好的理想，要啥有啥。但是后来发现，人吃大锅饭都不干活，所以邓小平就利用人自私的心理搞私有制，因为公有制都不是你自己的，但如果都是你的了，你不就用心了吗？敛财老用心啦，自私。 所以人肉体之中天生的那个东西就那样，一旦用这种思维去看，你牧养就不会说这种话了：这个不错，那个不错。到我这来：啥呀？还有老多问题了。我只想知道，还需要解决啥问题？还有什么地方需要去对付？过去对付完了，还没完全对付好呢，不能就觉着挺好就停留在那儿。有一首歌叫《我们的生命不再停留》，你不能停留在那啊，这歌唱得多好啊，你要诚实面对自己，该做的事好多都没做好，做了一点就觉着了不起了？差老远了。所以这是根基！

我们必须把这事落实，如果你觉着你肉体之中还有良善的话，你不需要耶稣基督的恩典，你就慢慢搞吧，一直搞到老年痴呆，最后到老人院里去。你肉体之中没有良善，有什么好夸的？有很多弟兄姐妹常常问我：老师，你能不能夸奖我一下？我说：我夸奖你啥？你是良善的夫子啊。他说：你看我最近有进步。我说：你去年、前年就应该进步到这了，怎么才走到这呢？他说：哎呀，老师，你能不能激励我一下？激励啥？记住，在人肉体当中没有良善。 这个逻辑我早就知道。我是怎么知道的？我以前在企业管理那几十号员工的时候，我就发现了一个规律，你夸奖他、宠着他，坏了。要不然你试试，你如果管过人你一定知道。我挑毛病绝对厉害，我眼睛老尖了。哎，这怎么干成这样？怎么干成那样？他们听完了以后心里难受，但是他们还是觉得这小子太厉害，这眼睛太尖了，什么东西都逃不过他的眼睛。 所以肉体之中没有良善是个很根基性的东西。为什么耶稣基督跟那个小伙子谈那个良善的夫子，小伙子问他做什么才能得着永生？人不谈永生这个事，却谈那个良善的夫子，这是个鬼话。记住，如果人认为他还不错，鬼话，其实差远了。为啥这么说？因为人常常降低神的标准，其实人恢复神造我们那荣耀的形象永远是不够的，鼓励啥？不打击你一下就不错了，你差远了。这话听着是不舒服，但它的确是个实事，所以肉体之中没有良善这件事是需要耶稣基督救恩的关键。

**所以我们在这世上不要再做孩童，要竭力追求，尽心尽力爱主你的神，这是最大的诫命！我们今天如果愿意爱神，祸患、灾害、疾病、瘟疫都不能够临到你！** 这世上所有的事在我们面前都已经变得不再那么重要，如果世上的事都不再重要，我们为什么还要挂虑呢？我们不再挂虑不就少得很多的病吗？ 人为什么会得病呢？因为挂虑太多，纠结太多，因为我们的心在钱财上，在工作上，我们就会活得很累很辛苦，然后就得很多的病，然后就一直在这个怪圈里不断循环。然后就觉得自己做的都毫无意义，就感慨人生，然后又看见人生冷暖就很辛苦，然后又看见亲人离开这个世界又很无奈，我们的亲人看到我们也很无奈，人世间值得夸耀的就是劳苦愁烦！我们依靠的医生，医生好像也管不了太多。 **所以今天我们要单单爱神，单单信靠祂，不要拜耶稣像拜偶像，没有爱，如果我们跟神之间的关系是相互利用的关系就没有爱，如果跟神之间没有爱，我们信主也是枉然！** 今天我就跟我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你是刚刚来信主的，就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里！要知道神是何等地爱我们！

有一段经文我们很久不讲了，就是《诗篇》的第一篇，1-2节，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。可见渴慕神的话语是关键。 我在给每一个人的礼物上都写了一小段话，这一小段话其实花了我很长的时间，因为我在写的时候祷告了很久。然后把我看到的异象写在上面，后来我在做这件事情的时候有一个感动。原来异象是对于神的话语的一个3D的反应。你知道任何一部电视剧或者电影都是有剧本的，如果把剧本比作2D的场景，那演员演出来的戏就是一个3D的版本。一个演员如果不看剧本去演戏，导演一定发飙，不可能拍出和导演意思的戏。我们也是一样，如果一个人在神的话语上认识不深，活着对于神的话完全不感冒，如果他说他看到很多异象，你不要相信他，我们的神也不会满意他的异象，这异象我想也难说是从哪里来的。 得着神就得着生命，也得着医全体的良药。听神的话多么的重要，今天如果你的身体有疾病，要知道果效都在你的心里。那医心得良药就是神的话，什么叫做得着神，就是陶神的喜悦，那一个不懂神的话的人，如何能够陶神的喜悦呢？

人怎么才能实践信心呢？**就是要做新事。**做新事很难啊！谁都觉得难啊！我前面一个礼拜写程序写的上隐了，天天干到早晨六七点钟，甚至七八点钟的时候都有啊！写了好多，终于写出来了。写的也挺好，弄的挺不错。 我做的是啥呢？就是企业管理。这就是创新啊！我喜欢创新。我就喜欢做新事。因为做新事老碰到问题，如果碰到问题你没有信心就胜不过去。碰到问题的时候一卡可能卡一天，两天，三天的，卡住了以后就凭着信心不断的钻研就把问题解决了。哇！爽啊！比吃了满汉全席还爽呢！ 过去这些年我解决了好些问题，最近有一件特别令我开心的事情：以前有一位小伙子5+4都不知道等于9。老瞎说，一会等于8，一会等于7的。现在卖葱油酱，他自己整的一个葱油酱生意，自己做，自己送货，自己搞一整套流程。一瓶28元，两瓶56元，三瓶84元，四瓶112元。怎么就会算了呢？谁整的啊！我都不是吹牛啊！真的是我们整的，是我和我的同工一起整的。 我扮演了一个非常重要的角色。当时看到这个孩子的状况是非常绝望的。为什么孩子会来到我这里？因为他爸爸妈妈都很绝望啊！他爸爸见到朋友都不好意思让人家看他的孩子。人家看到他的孩子傻乎乎的多尴尬啊！但是最近这孩子的奶奶，爸爸都很开心啊！我竟然解决了这种难题啊！哇！我也很满足啊！后来我就订了十罐，再后来我又定了很多罐送给我的好朋友们，吃到的人都觉得很好吃啊！

你知道我们人的价值就在于我们创造的价值。所以我们今天可以开始不断的攀登。今天我的同工做了很多职业策划。今天又听到一个好消息，有一个我们服侍的姐妹，最早薪水可低了。结果我们服侍了一年两年，薪水从三千，四千，五千，六千变成了七八千。最近工作调整又在面试当中。过段时间应该能拿到薪水一万五了。 愿神祝福她能够得到这么好的薪水。那是她价值的一个认证，她已经能够创造这么高的价值了。我们人一定要不断的扩张。什么叫养老？还没老就养，养着养着就会越养越老。应该是什么呢？**不断的更新而变化。**然后就不会成为一个旧皮带，也不会装的是旧酒，也不会成为一个坏的无花果。你就会成为一个常常经历神的话而极其兴盛的人。 刚刚我在录音的时候，一个姐妹发了一个信息。她带着隔海相望的亲人祷告，一祷告就释放了。她很兴奋，因为对她来讲是个新事，对我来讲是个旧事，因为我早已经做过了，但是我喜欢找更高的挑战。在这个过程当中啊！我们要不断的挑战自己的潜能，不断把自己献给神当做活祭，做所有的事都好像做给神。**不管是学习的方法，思考的方法，言语语言，都开始创意，整个人就会活得很兴盛。**人一看到你就看到了神的形象了。

所以我想这就是**不断地给出去，不断地做事情，不断地创新。**因为在我里面没有养老的概念。很多人四十多岁就开始养老了。还没有养呢就老了，养着养着就死了。所以这事就很奇怪，我比他们岁数大，结果我也不养老，越活越年轻，越活越有活力，因为我建立的是一个属神的体系。 什么叫属神的体系？不是属世界的体系，不是得着越多越好，而是我给出去越多越好。我就觉得越服侍越爽啊！每天干事，教人家写程序。有的人教不会啊！到我这里来我就较劲脑汁想着怎么教，最后终于学会了真好啊！ 我想一个人他到底像神还是不像神，主要看他里面的逻辑体系。是一个愿意给出去的还是一个喜欢获取的。我从来不想我将来老了怎么办？谁养我？我想的都是我怎么养别人。我告诉你在这条路上不断创新，不断做新事还会缺少钱吗？不会的。有时候我就跟我的同工讲不就是钱吗？我可以创造钱啊！因为我做很多创新的事，做很多新事。 因为这些新事做出来以后在不断的更新变化当中，每一件事都经历神啊！每一件事都经历神纯全，善良，可喜悦的旨意。如果我见到企业家，我可以把信心分享给他。他的企业不管经营的怎么样，里面都充满信心向前奔跑。我见到一个专业人士，我把信心不断给他，他就成为一个不断更新而变化的人，不再是说得到什么，而是付出什么。

我们的神啊，今天就让我们弟兄姐妹都能进到察验你纯全、善良、可喜悦旨意的路上。今天让我们照着《罗马书》和照着整本《圣经》所启示的，照着亚伯拉罕的信心奔跑这条路，让我们奔跑这条道路的时候，如同亚伯拉罕经历你的样子一样，如以撒、雅各、约瑟所经历你的样子一样，如同大卫、但以理所经历的你的一样。今天在我们弟兄姐妹的身上做工，彰显你的荣耀，让我们亲眼看见你向我们所怀的是赐平安的意念。让我们心里定意做一个好无花果，在你的面前，单单的讨你的喜悦，将我们自己完全献上。我们这样的侍奉是理所当然的。今天，主啊，激励我们的心智，让我们的心被你的爱所感动。将自己完全献上，成为一个付代价的基督徒。奉耶稣基督名，阿们。

今天我和大家分享的题目就是如何察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。大家仔细听了以后好好去察验。在我们之前神学是玄学，但是在今天耶稣基督的信仰活了，比科学还科学。原来《圣经》所说的真理和耶稣基督的年代一样，本来是可以察验的，我巴不得我们大家都可以经历奇妙的神。 如果你跟我一样经历了奇妙的神，你会不会跟我一样做一个选择。今天将身体献上，当做活祭，我们这样侍奉乃是理所当然的。为什么？因为得着好处的是我们。我感恩这个世代，神竟然向我们如此的启示，这是多少历世历代的基督徒巴不得看到的事情，竟然发生在我们这个世代。我相信神在我们当中所做的事有神美好的旨意，是要让这个世代的百姓建造荣耀的教会，为主耶稣的再来铺平道路。这个世代的基督徒要警醒，要因神的话语而战兢。 问题在于哪？有的人经历了神，有的人却经历不到。有的人经历的神极大的恩典，就像我们。还有很多基督徒经历的却是极大的愤怒，神向我们所怀的是赐平安的意念，但是向他们彰显的确是神的震怒。所以神预备了极大的恩典和平安的意念，给好的无花果。

**【讲道】** 大家好！今天跟大家分享一个题目《察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意》。 在我们人一生当中，**不能够察验的东西都是不可靠的**。现今很多人把耶稣基督的信仰当成一种玄学，当作是不可靠的。有时候好使，有时候不好使，人也不去问一下为什么，耶稣基督的信仰怎么就不好使了？这个问题就在于**人是否按着神所启示的真理去落实**。如果你照着神的真理去落实，一定可以察验到。

因为义人必因信得生，我们会看到主耶稣医治的权柄和能力。保罗争论的焦点是单单因为信，不是靠着行为。行为和信心是完全不在一个层面的。信心是根基，不能把行为掺和到信心里面。有人说不是单单靠信心，是靠的行为。我在带领被鬼辖制的人，他们什么行为也没有。因为他们渴慕得释放，神就释放恩典和怜悯，让他们得着医治。得到医治之后，还要进到真理里面去，按照神的话去落实。 整本《罗马书》论证的就是像亚伯拉罕一样的信心，**关键在于凭着信心支取恩典。**直到今天还有人批评亚伯拉罕，亚伯拉罕的确是可圈可点，但是有一件事儿没有办法圈没有办法点，就是亚伯拉罕的信心。今天如果你和我能够恢复到亚伯拉罕的信心，就可以释放神的大能，就像耶稣基督一样。 这问题的关键在于凭着信心支取恩典。如果不是凭着信心，靠的行为，就没有办法支取恩典。靠着耶稣，得着圣灵的能力，胜过肉体。透过圣灵治死肉体的恶行，我们就可以自然而然地不但行出律法，还能超越律法。 《罗马书》论证了肉体和罪的事，如果不是透过信心支取支取神的能力，就没有办法胜过罪、肉体。因为肉体是靠着圣灵的能力治死的。所以，很多的传统派别会发现他们所信的只是话，没有这种能力。保罗所传的是大有能力的福音，在这个世代，我们的任务就是照着神的话，恢复这大有能力的福音。

所以，这是何等美好的神，我们一次次悖逆神，神尚且怜悯我们。我创立的这个华人命定神学，真的是极大的恩典，有一个传道人服侍神很多年，他的信心几乎崩溃，整个人被错误的神学体系不断挫败。最近，他听了我们的华人命定神学，整个人开始特别振奋，因为我讲的是始于信以至于信，他就开始从道德、行为为本的体系走出来，重新恢复以信为本。结果神迹奇事透过他的手彰显，整个人开始恢复了活力。 这个事情从哪里开始呢？虽然我不够好，但是我开始相信，相信就是一个选择，真的有那么难吗？甚至有的人用嘴里的话亵渎神，后面有事情来寻求神，也能够经历神。

今天弟兄姐妹要知道，为什么我如此爱我的神？因为在我每遇到一个困难的时候，都经历了神奇妙的作为。在我们面前摆着的困难，经过这么多年不断认真，不断察验神纯全可喜悦的旨意，我知道大山要挪开，小山要被削平。神的道要在我们身上彰显出莫大的能力。没有神的日子怎么过？有神没有什么困难不能克服的。 弟兄姐妹，我要鼓励你们开始爱我们的神，用我们的心灵侍奉神，祂一定会透过我们所相信的，在我们身上不断的彰显祂美好的旨意。直到有一天，我们能够长大成人，满有耶稣基督的身量。我们就是不断的给出去，将我们的身体献给神，不断的献给神这是极大的恩典。我们这样的侍奉神乃是理所当然啊！ 弟兄姐妹在我们活着的层层面面，无论是工作还是生活，或者在服侍中，我们都是不断的把信心和盼望传递出去。因为我们的神不会叫我们失望。祂会因着我们对祂的信靠在我们身上不断的彰显出祂的荣耀。弟兄姐妹，我说这句经文是何等的美好！ 所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《罗马书》12：1-2）

比喻什么不好比喻灵巧像蛇？在雅各身上有智慧、有聪明，不管他是骗也好怎么弄也好，后来我仔细研究雅各身上有这股巧劲儿。他整天琢磨，一碗红豆汤是哥俩说好的，有骗吗？啥也没骗。你给我这个，我给你那个，咱俩交换啊。骗了吗？没骗。如果已经交换完了，我已经得了长子名分，老爸给我祝福不是天经地义吗？怎么是骗呢？ 如果有牧师讲雅各骗人又被人骗，你得好好琢磨，不太像《圣经》要告诉我们的话。基督徒如果刚好生在以撒的家里，如果你是雅各你怎么办？我告诉你，要学习灵巧像蛇，驯良像鸽子。**只有一样可祝的福，做基督徒就像雅各这样蒙福的基督徒**。灵巧像蛇就是我装作以扫，我也要紧紧抓住这个机会，谁让我爸眼睛瞎了呢？ 那不是神给我们创造的机会吗？除去我们里面那种道德观的辖制。如果我们一心就想得着命定得着祝福，做雅各这样的基督徒，不要傻掉了。像雅各这样的人，有雅各这种性格的人，他们身上会流露着一种香气，这种香气如同耶和华赐福田地的香气一样。就这种人：天上的甘露，地上的肥土，五谷新酒，多民侍奉你，多国跪拜你。你就会身居天下万民之上。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） 每一次更新都是对自己过去的挑战，每一次更新都是信心的实践。每一次面对新的事物，想把事情搞清楚，都是一场折腾。每一次更新你都会经历神，我们的神是做新事的神。每一天都是新的一天，你会不会觉得是一个精彩的事？一个人一生经历神，一直成长，那是一个何等美好的见证。 每次更新、每次突破都是在经历神的帮助，你会很需要神。我们华人命定神学的基本概念都来源于神的启示，查《创世记》、《出埃及记》等等这些，我们跟别人都讲的不一样，为什么呢？因为在我们得着神大量的启示，所以做新事是我们教会一个永远不变的主题。 在我们教会当中，不断地做新事，把一件事整明白了就又整一个，这得经历多少次神啊！在这属灵的争战中，打了一次又一次的胜仗。每一次突破，每一次更新都是神的恩典；每一次成长，都是神在我们身上的工作。使人成长的是神。

我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》！前几天，我服侍了一个姐妹，这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母，也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定：姐妹服侍姐妹，弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的，我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢？是这些师母发明的！为什么发明这些？我们大家可以揣摩一下，牧师服侍别的姐妹的时候，师母看着难受，结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定，其实这并不解决问题。 有一次，她生了病，就找我的同工来服侍。我的同工就问她，她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗？不解决。感谢主！这个姐妹心地没那么刚硬，我的同工指出她里面的问题后，没怎么祷告，问题很快就好了。 我说的意思是什么呢？她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人，她身上的病是很难得医治的。比如说前不久，一个牧师得癌症死了。过一段时间，又一个牧师得癌症死了。再过一段时间，有一个牧师，虽然人没死，但是得癌症了！由此可见牧师得癌症的概率非常高啊！ 据我了解，有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍，很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹，他们身上几乎都有一种非常要命的东西，就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症，很多时候还没学到功课。 据说，每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢？一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌，得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢？新冠自从发病开始到今天，一共才死了四百万人，一年癌症的死亡人数是一千万，你能够想象这是一个什么样的数量级吗？

做人就做神眼里忠心又良善的仆人。不要再害怕，神是帮助你的神，神是赐给我们喜乐的神，神是时时帮助我们的神，神是我们的磐石，神是我们的避难所，神要打开祂天上的府库，倾倒祂的祝福在我们的身上，那五千赚了五千，不是从别的地方来的，乃是从天上倾倒下来的。不是你我配得的，乃是神的恩典。信靠祂的必不蒙羞愧，这就是我们的神，就是信靠祂。 举起手来跟我一起祷告，我奉耶稣基督的名宣告，我就是要做一个忠心良善的仆人！我奉耶稣基督的名，我无论如何要在悟性上不断的认识神。我要把神交给我的，都给祂管理好。我奉耶稣基督的名，我就是要付出，我就是要付代价，懒惰的灵都要退下去！懒惰的恶习都要被除去！我就是要成为一个喜乐的人，我就是要管理神交给我的，我就会喜乐。我一生都要喜乐！奉耶稣基督的名，2023年是一个兴盛的一年；奉耶稣基督的名，神的旨意要成就在我的身上。阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

从小我就是个善人，这是真话，不是瞎说。但是好人被人欺呀，好马被人骑。这个马大善人，很有意思。这个马大善人从他的脖子里一抓，抓了一个虱子，一看：哇，养的一个肥肥胖胖的一个大虱子。大家见过没有？没见过虱子啊，没见过就不知道。他说我是马大善人，我不能杀死它。那怎么办呢？就偷偷放在别人脖子上了，养着吧。你说这叫善人那？对虱子是个善人，但对那个人，放在别人身上养着就不是个善人了。那不是要死人的吗？还有一个件事：马大善人啪！一支手抓了一个蚊子，那我不能捏死它，一看这个蚊子还活着。手心不能攥得太紧，太紧就要把它攥死了。傍边有个蚊帐，室友住在蚊帐里。他就偷偷地把蚊子放在蚊帐里，养着吧，是呀，很善良。 那如果有一个大善人牧师，很善良的牧师，应该叫河南唐僧。大善人牧师很善良，那不能把鬼搞死，抓了一个小鬼儿，然后就把这个小鬼放在会友身上养着。很善良，那叫善良啊？那叫好人。大家听着是不是觉得好笑啊？其实很多牧师把鬼放在会友身上养着。大家理解吗？一会儿我给你讲，怎么养着。抓一个虱子，放在人家脖子里养着；抓一个蚊子放在别人的帐篷里养着；抓了一个小鬼放在会友身上养着。 那不是很多人来到我这里，我把鬼给赶出去了。还有很多人问我一个很奇怪的问题，那是很善良的人啊！那种很善良的人说：老师啊，你别把我身上的鬼赶出去。我说：为啥呢？我很困惑啊！他说：要养着。我真是很困惑呀！他说：老师你看你要是把我身上的鬼赶出去，他不得跑到另外一个人身上吗？哎呦，我的天那！你来到这个世上的命定就是为了养个鬼呀？那行啊，那你就好好养着吧。我说这事：担心，担心到这来了，这得多善良啊！

我是个乖小孩，很善良。后来做了管理了，我就瞎干，我不大会干管理啊。不大会管理，我就对我的员工特别好。那我对员工都特别好，结果他们对我不好，让我深深地学到了一个功课。结果到了年底，他们给我打分，这个企业挺有意思，搞什么360度。我们这边只有一度，那搞360度，下边给上边人打分、上边人给下边人打分、然后前后左右都给你打个分，叫无死角。结果我这分很低呀，我的期盼有点落差。我对他们好，他们也应该对我也好啊？啊，没整对。 所以我就把我这里边的善良的心给改了，改成了一个管理的心。管理的心是啥呢？就是好好的管吧，所以这个事呀，我深深的学了一个功课，我想跟大家说：我这一套都是学来的。后来我做了牧师。我也是对他们好啊，马大善人啊，结果后来发现对他们特别好，就把鬼放在他们身上慢慢养着。这事挺有意思，后来整完了这些人都跟我作对。想起我以前做管理的时候功课还没学到家，还是没学会，很善良。后来我就发现好人做不了管理、好人做不了领袖、好人做不了牧养，好人做不了！其实后来学习做了牧养以后呢？就学“坏”了。是带引号的坏，大家理解了吗？

亚哈有良策，他怎么想怎么合理，前面沙盘推演上战场。他心想：米该雅说我会阵亡，容易啊，我有招，我装扮成士兵混在士兵当中，这应该不会吧，他们都不知道哪个是以色列王，怎么来抓我呀？就算他混在士兵当中也逃不过神的手！所以他自己想来想去，怎么想都理解不了这事：他会死掉，就是非得往死路上奔啊。 结果也不知道那箭是从哪里射过来的，咔！从亚哈穿的铠甲缝里射进去了，那箭还射得挺深，一下子就射中要害。感慨！他穿上士兵的服装，穿上好几层铠甲，戴上很厉害的头盔，结果还是不行，就是差一点，没有神，没用！咱们弟兄姐妹听清楚，如果一个人受了咒诅，什么东西也掰不过来。辛苦！

开始建立学习读书的好习惯。你在生活当中一定遇到问题，如果你遇到了问题你就开始去寻找答案，寻找答案在哪里，在书里或者在网上，电子书也可以。所以今天咱们弟兄姐妹不要愚昧，不要无知，开始积极主动地摄取知识。如果你里面有那种渴望，你里面开始有那种渴望你要解决一种问题，比如像YX带领的外展团队，那是个很挑战的工作，我们医治释放的团队也是很挑战的工作。医治释放的团队面临的挑战更大，因为市场上现有的医治释放的书对他们已经不好使了，那如果这样的话干脆你写一本书。我对《创世记》查经，市场上现有的查经我都不买，我读了以后我都不满意，我写了一本，对不对，那你就写一本。你读了《红楼梦》你不满意，你自己写一个《红楼梦2》，你不就厉害了。所以就是建立一个读书学习的好习惯，然后不断的塑造自己学习的能力，不断塑造自己的核心竞争力，你一定会非常的厉害。

**人疲劳不疲劳是个感觉**，感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好，我们都有感觉不好的时候，感觉不好的时候你做什么，就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人，喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语：蓝瘦香菇（难受想哭）。我觉得这词离我挺远的，因为我难受的时候我不香菇，我不太喜欢香菇这事，我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质，他识别善恶也非常严重，但是他为什么没有精神病呢？或者说没有发作成严重精神病的问题呢？**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事，**爱干活，喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳，然后开始懒，懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒，更懒就更干不好事，干不好事纠结，纠结完更懒，然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。

你站在很高的楼上，你站在窗户边，看下去感觉像过电。其实如果那个地方离地50cm你啥感觉也没有。这就是因为感觉。如果那地方你不知道，两边都挡住，你啥事也没有。离地50cm的木头，你走过去啥事没有，换成一米高的走过去就晃晃悠悠了，换成两米的时候，你可能就走不过去了。其实是可以过去的。有一种活动叫Adventure learning。就是离地有五层楼高的地方，架着一个独木桥，虽然有保护，也挺吓人的。感觉超级强烈。我第一次强逼着自己走过去。第二次的时候感觉好一点，再来一次，到了第五次的时候轻轻松松，就像溜马路似的就走过去了。 其实我们人里面常常是错觉，错觉的东西，如果你把它变成真实的感觉，然后你照着那感觉活，那就要命。其实，圣经从来没有告诉我们靠感觉，是告诉我们靠信心。信心和感觉是有关系的，**你天生的那套感觉会败坏你的信心。而你的信心会营造一个良好的感觉**。那今天我问你，是感觉良好的人做事好啊，还是感觉不好的人做事好呢？当然感觉良好的人，做事会好。千万别靠自己的感觉。今天我们都要学会从不好的感觉当中走出来。因为那个不好的感觉是从哪里来的呢？是从我们的心思意念来的。而我们从心思意念来的时候就会变成一种不好的感觉，而且那个感觉非常的真实。

**所以今天我们当中不管你条件怎样，没有关系。不要顺着你的感觉，而是靠你的信心创造你的感觉，为你自己创造一个好的未来。你的感觉不能够创造你的未来，是你的信心才能够**。所以开始学习，抓住这种信心开始往前奔跑。所以今天咱弟兄姐妹要确切的知道，在圣经里也好，在我们世界里活着的，这些信主不信主的人都有。**有信心但人真的很棒，不要再照着自己的感觉走，永远不要再唱那首歌《跟着感觉走》。要把歌词改成“永远不跟着感觉走”，靠着自己对自己未来的一个美好判断来走，你们都会成为一个非常了不起的人**。阿门！

什么都不会垮掉，这就是为什么有信心的人做事情真的很厉害，那个东西不会成为你的辖制。其实有信心你就会发现什么都不会垮掉，而且未来会变得更好。**任何环境都不能够决定我的命运，我的命运掌管在上帝的手中**，这是一个基督徒的宣告。所以从信心出来的感觉都是非常好的。是不是ff?未来会更好，所以你今天感觉就很好。未来越来越遭，你今天感觉就不好，其实未来那个遭还没发生，你就会感觉不好。所以对未来的一个判断决定了你现在的感觉，是不是?

但是我再讲另外一个观念，从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲，其实她老板说的应该是挺重的话，那很重的话，结果她里面有信心，她里面不是一个逻辑，她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着，结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云，会越来越好。那信心是什么呢？**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据**。（《希伯来书》11:1）这叫信心。也就是说我们里面有信心，我们对未来的判断是好的判断，没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事，如果我们回答了我们为什么活着这个问题，我为了神而活着，我的神掌管我的生命。我天这种信心，至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题，你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点，然后我告诉你，你的工作就会越做越好。

这是训练你的眼力的开始，看到的都是好的。我问你：经济危机你看到什么了？唉呀，经济危机了，完了，完了，完了。你看到什么了？**经济危机是转机**。如果你有一个不好的老板，你看到什么？你就在他身上学功课，是不是，然后你就记录下来。如果你做老板，你应该怎么做？你就不会犯他犯的那些错误。是不是你得着了？你得着了。如果看到一个不好的老板，只会不停的抱怨，那你就什么也没得着，你看到的是不好的，你得着的就是不好的。将来你做老板的时候跟他一样。 如果你有一个不好的小组长，或者不好的牧养的领袖，你看到的是什么？当你看到一个不好的领袖，你能不能够跟他配搭。如果跟一个好的领袖配搭会怎么样？会更好；如果一个不好领袖你尚且能够跟他配搭，就证明你里面的能力是非常的强。所以你要想练观察力，不要练该隐的观察力，听明白了吗？该隐也有观察力，但那个观察力是没有用的。他观察到的都是人要杀他，那很惨。所以观察力要观察到什么呢？是能够转化你生命成长的动力！遇到的任何不好的事情，如果能成为你生命成长的动力，那就是好的。

我也感觉很奇怪，有些人从小学一年级一直到高中三年级，12年的基础教育，4年的大学教育，出来以后又读研究生，加起来16年占人生很大的比重，但就是没有养成学习的好习惯，这不是很遭罪吗？养成爱学习的习惯多好啊，养成了爱学习的习惯，学习对你来说就是一种享受。 所以我们从小就要养成好习惯，养成习惯是关键，该如何养成好习惯呢？其实习惯养成最重要的就是掰出来的，为什么小孩需要我们去管教，因为小孩儿的习惯需要你去掰出来，让他掰出来一个好习惯那就很棒啊，等他长大以后你就省了很多事。 如果一个小孩儿从小就打爹骂娘，那等他长大了肯定还会这样，东北有个老头，冻死了，他有8个孩子，谁都不知道，后来就有人问，这是老头的问题，还是孩子的问题？这孩子不是这个老头养的吗？你从小就没有让孩子养成好习惯，那他长大了能养成好习惯吗？所以这个孩子都是掰出来的。

我自己是一个有信心的人，我是一个很会坚持的人，我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格，就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持，并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲，讲完之后他们都很兴奋。为什么呢？因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO，有一个上海来的学生跳楼了，他的爸爸妈妈来到新加坡，然后就捧着一个骨灰盒回去了，大家还募捐了一些钱，可是人家连孩子都没有了，要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定，每年有新生入学的时候，我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼，你来找我，我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累，但我还是拿出了时间，也确实帮助了一些同学。2008年的时候，我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契，因为我看到很多中国孩子，你给他解决了一个问题，他又来新的问题，为什么？因为他们思维上有很多的垃圾需要调整，需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的，各种问题特别多。我就一边工作一边做义工，其实很辛苦，尤其是工作和服侍有冲突的时候，我压力相当大，但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助，这么多人被兴起来，我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点，我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛，讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候，就我一个人在那儿干，要人没人，要钱没钱，那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走，那是相当的艰难，现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱，就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中，信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好，我相信改变会更好，我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢？其实还不够好，我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变，每一次都在进步，结果就走到了今天。今天这样挺好，但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累，但是还是很享受这样的生活。

我们的教育理念是什么呢？**性格的塑造**是整个教育关键最关键的部分。**性格的中心是信心**。所以我们建造人的信心，让他对未来充满信心，然后他就会表现出一种性格，这种性格是教育的关键。有了这种性格以后你会发现，他在技能上还需要受造。

还有我觉得对于销售人员，就像WY姐妹说的，你和客人的关系不一定是个买卖的关系，你可以把他当做你的朋友，为他考虑这个产品适不适合他。当你每一次都是设身处地去做这个事情的时候，你的客人会记得你的好，然后他就会带第二个客人、第三个客人来，销售是会扩展的。我的客人就是因为觉得我做得好， 对我的态度很好，很喜欢我，觉得我很负责任，其中一个客人就给我带来了150万纽币，差不多1000万人民币的存款，就是因为他觉得我这个人挺靠谱的。 所以你怎么去做人，在销售里也是很关键的。我知道某个人来找我做的事情是没有任何成绩也很麻烦的事，但你一定不要去识别善恶，你看这些东西都是好的，你不要心不甘情不愿的，而是把它当做一个锻炼的机会，有可能你在这方面还比较薄弱，但是当你用一个好的、正面的形象和态度去处理这些事件的时候，你的客人就会对你的印象非常的好，这样也会给你带来潜在的财富。这就是我的一点经历。

有人说：牧师，二十多年前你拿新加坡公民，我现在怎么就不能拿了呢？时代变了！只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（《罗马书》12:2）。有人说，牧师，你今天讲的和五年前讲得不一样。能一样吗？一样就麻烦了！我一直都在变，是五年前讲错了还是今天讲错了？我不知道该如何回答他这愚蠢的问题。我想，也不需要回答。因为，人需要心意更新而变化，那就是机会。**机会在哪里？在你的头脑里面，你的头脑里面要不断地更新变化，让你的眼睛看到不断地变化，然后察验何为神纯全、善良、可喜悦的旨意**。 一成不变是典型龙的灵的辖制，但心意更新而变化是神的属性之一。一个属灵的人会知道，我们的神掌管机会，神也必赐好机会给你，但你必须预备自己，要有一种性格，这种性格是一种信心的性格，然后，心意不断更新而变化，不是僵化。所以，机会在变化当中，也就是说，你看到一个变化的东西才有机会，不变化的东西没有机会，如果你能抓到机会，是因为你的心思意念不断更新变化。所以，今天弟兄姐妹可以揣摩一下，在你周围有什么东西在变化？

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦看扁了你的压力就会消失了，但是如果你把你的问题拉回到今生，然后你看这个问题：我这辈子怎么活？那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小，最后一个都没有垮掉。全都好好的，直到今天大家活着好好的，所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系，如果你处在一个无限大的空间里面，任何的一个东西都是极小的，如果分母无限大，再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小，因为他得着的是信心。 我们再说一个：如果一个人的盼望产生正面的好的感觉，绝望就会产生负面的感觉，如果信心产生的是一个正面的感觉，不信就会产生负面的感觉，什么叫做不信？认为事情会垮掉，那是一个负面的信心，会很惨。

我再举一个例子，有一个人，是牧师的老婆，我们叫师母，她得了癌症，六七年的时间里复发了两次。这个牧师上台做见证说，他们弟兄姐妹很有爱心，经常给师母煲汤送到医院。 这是爱吗？我怎么没有在《圣经》里看到根据呢？有人没有吃的，那就给点吃的，有人没有喝的，那就给点喝的，我想这个东西是挺实在的，但是实在不到点子上。 我们能否把人引导到神的话上呢？要切切实实的解决人的问题，不是在微信上打字说：我会为你祷告的，愿神医治你。在微信上打几个字有什么用啊？你是否愿意带着这个人好好地祷告，把疾病后面的鬼赶出去呢？ 传道人这个行当有一个特点，它是一个良心活，做多也是那样，做少也是那样，使劲做，用心做也是那样，不用心做也看不出来。这个世界有几个行当，比如老师、牧师、律师、医师都是良心活，做好了也那样，做不好也那样。 比如说老师讲一堂课，你可以使劲准备，学生成绩有好的，也有不好的；你随便准备一下，学生的成绩里面，好的还是好，不好的还是不好。良心活就是看不出来，不像工程活，造个飞机不能飞，这很明显。如果没有用心做，飞机肯定出问题，玩假的玩久了，就非常要命。

我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的，我们一起来看《路加福音》的十一章： **耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：5~13）** 我们来说这段经文的主题，耶稣在说什么？耶稣在13节说：**你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？**那有一些人说：你们千万不要求圣灵哦，求圣灵邪灵会来哦。你们要特别小心哦……

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

后来我发现，人很多时候都遇到这种状况，比如有人做生意：主啊，我可不可以做这个生意？祷告很久，感到非常的平安，所以就做了，结果赔了一大笔钱，当时感觉不是很平安的吗？怎么会变成这样呢？ 《圣经》里没有这些，《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候，不是凭着信心走下去，而是闭着眼睛，翻开《圣经》随意一指，然后就认为那是神给的话语，这是很可笑的一件事。 说一个极端的例子，至于是不是真的不知道，有人一翻《圣经》，手指一指，指到犹大自杀，那是要上吊还是不要上吊？那不就麻烦了么？ 大家要用信心去做事情，举个例子：拿到三份工作，先选择哪一个呢？用不着扔硬币，也用不着折腾，蒙福的人，祝福就随着他，如果你是蒙福的人，就凭着信心选，这比啥都好。 因为不管你选择哪一个，也没有办法拦阻神的计划成就。所以，大家不要有这种顾虑和挂虑，我如果选错了怎么办？你的错也拦阻不了神的计划，神依然是神！不是因为你做错了以后，神的事就垮掉。不是因为你怎么样，然后神的计划就受亏损，其实我们人常常把自己看得稍微大了点。

不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你，人的问题就在于，顺着自己的感觉，你以为我天生就爱做工啊？错了。我从小就在想，这上学啊？如果我还不好好上学，上得屁滚尿流的？我妈不喜欢我，老师不喜欢我？我自己也不喜欢我自己？然后上课的时候痛苦？放学也痛苦，我干啥？好好学习，是不是？好好学习。这不是这样吗？那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了，钻到人家桌子底下。我一看，啪，钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟，那呼咿，那呼咿，点直了，我跟你讲，一顿呼呼一下子。就这种工作环境，就这种工作环境你喜乐呀，你能喜乐得了吗，你能喜乐得了吗，哎哟，熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客，钻到桌子底下去修他那个电脑啊，那真是感谢神啊，这里没有臭袜子啊，这里没有异味的啊。是不是啊？所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着？后来我还真喜欢做这份工作了。为什么？因为我出去就一个顾客一个顾客，一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊，不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语，跟我练练英语啊。那行行行啊，都行。这是一个。后来我就发现，他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel，他那个编码不对，那个Excel跑不了了。

他说，哎呀，您能不能帮我解决这个问题啊？我一看，哎呀妈呀，这咱也没学过啊，咱们真没学过啊。你说那时候漏到什么程度啊？漏到爆啊。Excel他也不知道，那叫Excel啊。我说你给我看一看啊，但我学得快啊。他就说这事啊，你给我两天时间，我回去给你整啊。整明白了我再来找你啊。我就到图书馆借了一本Excel的书。啊家伙这顿，这顿读啊。两天以后还真给他整明白了。把他的代码给写好了，我给拿过去。哎哟他这个开心这个感谢。是不是？那挺好。 所以在做事中常常劝说自己喜乐。你不要故意不喜乐，你要故意喜乐。听明白了吗？要故意喜乐。要能够找到这工作当中的成长点。要能找到这个工作当中你能够喜乐的地方。当然有不喜乐的地方可以千千万呢。后来我还找到了一个方法呢。我那个时候年轻，我跟你讲，哪怕干活啊。后来我就整明白了，跟顾客打交道，我告诉你，到现在为止我都是最好的客服，我的客服水平唠高了。那个年代我就观察人，这人挺有意思，后来我做事儿，那顾客没有差评，绝对没有差评。我跟人家沟通不管是巴拉卡吉的英文，但是沟通好了，我学说话。学说的有内容，然后我告诉你，人顾客喜欢我。后来干着干着干成经理了，你说这事儿，干到经理了。我告诉你，有的时候我也下去做一两单的客服啊。人家找我我就去啊。那做的经理了你知道吗，我就觉得经理这活不好。为啥呢。

大家好，我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点，但这些理论和概念非常重要，因为没有这些概念和理念的话，你走不下去，是不是？我讲一大堆的案例，还是比较混乱，所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理？在做事儿中，一做事儿就发现自己不行。比如说，你要找一份工作的时候，拿来人家招工的广告，看到需要这个能力、那个能力，发现自己没有这些能力。那为什么没有呢？因为过去没做呀，过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’，意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的，我觉得我这一生所做的事儿，基本上总结出来啥呢？我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己，我还抱怨啥呀？人家不给我一个平台，我上哪儿训练我自己去呢？比如说，有一段时间我非常难受，为啥呢？升官了。我以前是一个搞技术的人，特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了，它就搞定了。但管人的事儿可不行，管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了，当然薪水也高了。但是管人是很烦的，哎哟，每天上班这个烦呐！我一看这人，我就得劝我自己，我说：你得喜欢这个，你不喜欢这活儿，你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的，后来我就慢慢的发现我不会做，其实不是说这活儿让人难受，是我不会。我就一脑子扎进去了，我就不断地学如何做管理。

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他把环境整好，别整天在哪里光释放，光带着他祷告，是吧？那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照，一拍，哎呦我的天哪，他整理完了，我得凭着信心说比以前好多了，但是照着我的标准，哎呦我天哪，那家伙垃圾堆的，全是包裹。累啊，是不是？所以说，我训练的牧者怎么释放你？推着你干活啊。你如果是个勤劳的人，爱干活的人，把东西整理干净，很难得忧郁症的，怎么可能得忧郁症呢？怎么可能难受呢？享受还来不及呢？ 大家好不好，相信我说的话，你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告，我凭着信心宣告，我怎么说，神会怎么成就，你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了？过去这一个月你干啥了？除了把东西整混乱，是不是这样？吃的东西都挺板正的，是吗？最后出来的结果都是烂糊糊的，一坨一坨的，还有点臭味儿。

好多年前那些离开教会的人，他们虽然走了，有的时候我碰到他们，他们给我一个评价，我觉得这个评价，是一个非常好的评价。他说，老师，你想要的，你就一定会要得到，你不得着就不罢休，你是这样的人。我说，你说的是对的。去照着这个做吧，你也会享受一辈子的。 这就是我们，这就是华人命定神学的性格，这就叫做信心。从今天开始，不断地训练自己，跌倒了再爬起来，做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像，尤其是教会在你后面，在支持你。 直到今天我得告诉大家，我多么想再多开发一点课件，开发一些训练，脚踏实地的训练，但是能力有限，虽然着急，也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的，不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面，得到神的夸奖。阿们！ 愿神祝福大家。

答：你看人就是要么躺平，要么着急。其实到什么时候都不晚。姜太公70岁才出山，所以我们不用着急，着急这种感觉的东西是属肉体的。之前我讲过遇到这种状况要大量方言祷告，只有靠着圣灵治死属肉体的恶行，其他也没有什么好办法。用属肉体的办法对付属肉体的问题，那就根本解决不了。

我告诉你，一个坏习惯就是想做的做不来，能做得来的不想做，这都是恶习啊！其实你能做得来的你也不一定能整对，是不是？从小事开始，我的学习方式都是从简单到复杂，从小事到大事。我做客服的时候我就好好做客服，后来做网络的时候就好好做网络，写软件的时候就好好写软件，挺有意思吧。咱们从小事开始做起，打扫卫生，把卫生间的水龙头，混水阀洗干净。别冲完凉出来后到处都是肥皂，满墙都是污垢，蹭一下都觉着恶心。从收拾屋子开始做起，把屋子收拾干净，然后再把脑袋里的垃圾收拾干净，从小事开始做起。

但是今天我要告诉你，你的信心可以建立在神的身上。你说：老师，我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候，就像愚公，你一点一点地蛄蛹，一撬一撬地挖，一撬一撬地搞。那没关系，你什么时候能看见那山能挖完呢？看不见。但是人家愚公继续挖，不断地在挖。为啥？因为他知道神的能力可以被彰显出来，这座山就被挪走！今天咱们当中翻转的弟兄姐妹，哪一个是一刻钟翻转的？都不是，都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀？都是信心的较量。所以从一个啥都不会，一直到能够支撑起一个企业，那可不是信心吗？他不是说从小是学霸，后来怎么样，他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候，我一看真好，他说：老师，你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的，那当然了。怎么成长过来的？那是信心！我感谢神，这是一个有性格的人，这是个有信心的人，只要我常常把信心给他，他就坚持，一开始凭着奄奄一息的信心走到今天，我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少？老些个了！比如说像我们当中有一个人，以前那懒啊，外面还欠债，干啥啥不行，现在虽然懒的毛病还有那么点，经常泛滥，但是人家现在有积蓄了，业绩做得也不错了。为啥？那都是因着信心可以支取神的能力！那这个事跟主动学习有什么关系？

信心可以支取神的能力，要知道怎么说的吗？信的人必有神迹奇事随着！就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了！信心可以支取神的能力，但是在这个世界上，其实有信心的人不多呀，如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了，信心可以支取神的能力！有的时候我就在想，这信心怎么就可以支取神的能力呢？这原因很简单，神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生，你过去那前半生如果不是个有信心的人，今天一定是一个败坏的状态，干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天，随时随地点个外卖啊，都挺厉害的，也能活着，但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样，你妈不希望你这样，你自己也不希望自己这样，但是做起来的事，他就做出这个样子来了。为啥？原因很简单，就是信心！为什么？因为人的信心常常是建立在自己的身上，然后自己又半桶水，半斤八两就那样，所以整吧整吧就没信心了。

信心是性格的根基，当你有了信心，你就有了性格，有了性格，你就有了魅力，你就是一个很厉害的人，那老厉害了！所以后来越来越兴盛，后来我们就把教会这名字改成华人命定神学，创立了一个神学体系，全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗？《创世记》那是信心的写照！有的人说：《创世记》在写啥？写神的创造。净瞎说！你这家伙挺厉害啊。不是，那是信心！亚伯拉罕开辟了信心的道路，以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次，最高的层次就是约瑟，约瑟把信心推到了极高的层次，就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路！《创世记》在讲信心，开始有信心，学习信心。

我讲这话好像是在上课吗？不像上课，好像是讲道。讲道也罢，上课也罢，但是我说的事都是信心是性格的根基！你为什么会有性格？因为里面有信心。为什么没有性格？是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢？一开始做，说：我不可能做成！你说你能做成吗？做着做着就放弃了，做着做着就烂尾了。对未来的判断是个负面的，那就不叫做信心；对未来的判断是个正面的，那就是信心！ 比如说像我服侍的人，那神迹多呀，那脚背上三根骨头都骨折了，脚肿得那样，祷告头十分钟那脚还是肿的，二十分钟以后也没变啊，三十分钟以后也没变啊，你要不要坚持啊？我不会放弃的。后来祷告了一个半小时以后，脚都消肿了，可以在地上走路了。像这种事多啊，喉咙里卡根刺，祷告没了，怎么没的？不是一秒钟，还是坚持了十五分钟。 我所做的事都是因着信心做成的，那信心是性格的根基啊。你要跟我交往你会发现我挺有性格的，其貌不扬，言语粗俗，但是这性格是非常明显的，就是不怕困难。有一些弟兄姐妹跟着我在一起的时候，他们就会说：活咋这么多呢。那是眼里头有活啊，一看这是个问题，你不解决它不是活么？再一看这又一个问题，那不是活么？活就是多。活多我不怕呀，我怕没有活啊，那失业了是不用干活了，就没活了。

当你里面有贫穷的心态，你就觉着：哎呀，尽量别麻烦人了，哎呀，别人也别来麻烦我了。就麻烦了！还有人爱面子，这心理障碍的克服是很重要的，要知道有些人就是不敢问，一问就觉着丢人，其实无知最丢人！我的办法也很简单，前几天，我们当中的一个牧者说：我们这里有一个人，他不敢问问题。我说：问问题会怎么样呢？他说：他问了问题以后就觉着丢人。老师，怎么办？其实很简单，一脚给他踹进去，连踢带踹，连拉带拽。你说你这招也挺损的，心里障碍就是这么整的，大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者，因为啥？我们当中很多牧者不会啊，不会连踢带踹，连拉带拽，那我得教。就是怎么克服这个心里障碍？你看有人站在游泳池边上，他有害怕呀，他不敢下去，你一脚给他踹下去，下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀？啥也不怕，其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍，需要透过牧养，透过陪跑，透过各种刺激，很简单。 其实心理障碍就是一个谎言，那个谎言的克服就是得冲过去，就像那第一个吃螃蟹的人，第一个吃西红柿的人，他就是一个障碍，他就以为这东西有毒。所以，克服心理障碍，我需要大家体谅，其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候，用的这些技巧千万别跟我们识别善恶，因为你里面不健康。什么你欠我，我欠你的，不用担心这个，这个担心是没有必要的，我们只要看见大家的成长我们就非常开心了，要不然咱干啥呢？

有一些人就会说，耶稣都医好了，那要医院做啥？说这话的人，他的儿子生病了，他老婆带着孩子祷告，孩子得医治了，他就在旁边说风凉话，得带孩子去医院啊！这回轮到他自己了，他出差在外突然发烧，第一天吃了大把大把的药，没好，让他老婆为他祷告也不好使，后来稍微好一点了，但是反反复复。第二天他找他妈，他妈也是我们医治释放的负责人，他妈带着他祷告，也是反反复复。第三天，他就问他妈：我能不能找老师祷告？ 我就带着他祷告，把这发烧的灵给干掉了，那忽冷忽热很辛苦的，一会儿冷，一会儿热，手脚冰凉，很吓人的。这种病就是个邪灵，但是我把邪灵给干掉了，干掉之后，我也不想道德绑架他。但是他必须从心里头开始明白，药和医院还是有点小麻烦啊！ 今天在医院里不能治好的病很多啊！但是在神那里有不能治好的病吗？没有！那为什么有了神，还要医院呢？我告诉大家，因为医院是给那些没有信心的人预备的，我们为什么不做一个有信心的人呢？做一个有信心的人，又省钱又少遭罪，多好啊！ 当时的医疗条件不怎么样，耶稣都医好了，今天的医疗条件就好了吗？前一段时间，找我的那个得癌症的不能喝水不能吃饭的人，现在正在募捐钱呢，因为他离开教会以后，他还是想走他原来的路。那现在怎么样？状况越来越糟，身体越来越糟，钱也花完了，身体也不行了。 像这样的事儿真的是多了去了！所以我们弟兄姐妹，如果你还有医院和吃药的困扰，我想你一定要从这困扰里走出来，幸亏我不大在乎，你愿意吃药你就吃药，你不吃药就不吃药，吃不吃药是你自己的事儿，我也不强迫人。那幸亏我是这样的人，我也很自由。

最近发生了一件事，跟什么有关呢？跟武汉有关系，这个病叫“武汉肺炎”。武汉这回是出名了，全世界都知道中国有一个武汉了。但这个名不是一个什么好名。我说的意思就是这个世代一听到武汉肺炎就吓坏了，因为这个病人没有办法解决，人不能解决的病很多的。 所以大家要揣摩一下，你是不是要了解神的医治是怎么样的？有的人经常问我：“圣经里这位神，你们一祷告好了，要医院干啥？我觉着这个问题挺好啊。他的意思是你们整这个也不科学，整这东西要医院干啥？其实大家不要搞错了，好像有了医院就能解决问题了？医院不能解决的问题很多的。 咱们弟兄姐妹你要确切的知道，有神有耶稣基督能够成为我们的医生，使我们的病痛得着医治，这是一个很好的消息啊。至于你能不能得着这事，那就看你怎么琢磨这事了。你有可能得的着，你如果得不着的话最好去医院，因为你不相信，怎么能得着呢？

如果说，这个信心只是为了完成你属世界的梦想，你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们，是要让我们可以支取神天上的宝藏，因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西，你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的？信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹，别瞎说，亚伯拉罕天天都看见神迹，所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说，摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了，后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写：这个就是当年患血漏好了的妇人，又来服侍神了。一定会有这几句，但是没有了！那么这个患血漏的妇人没有记载了，她去哪里了呢？我告诉你，她一定是想，我这血漏终于好了！我好久好久都没有吃到这个，没有吃到那个了，我要去好好吃一顿！ 她的信心就只用了一把，支取了神的恩典，得了医治，然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了，终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人，终于可以去任何地方了！我还有一个周游世界的梦想，我要行万里路，读万卷书！但是帐户里没有钱，那我得去赚钱啊！这是啥信心啊？这叫扯淡！后来会怎样？不怎么样！之前被老马整，现在接着挨整！这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯，他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了！人家约伯后来悔改了！怎么悔改的呢？约伯说，我以前是风闻有神，现在是亲眼看见神！但是这些觉得自己像约伯的人，到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心！别给自己找一千一万个借口！

**什么是虚假的信心？这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办？我只能说，愿神怜悯你！法利赛人把耶稣钉十字架，那叫做虚假的信心；如果耶稣把石头变成面包，那叫虚假的信心；如果耶稣从高楼上跳下来，啥事也没有，那个信心也是虚假的信心。听明白了吗？你不是说信的人有神迹吗？是，但那种神迹不是神迹，叫试探神！所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心？那是非常重要的！ **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡，却是为了完成他属世界的梦想，那个信心就是个虚假的信心。另外，如果不能彰显神的荣耀，不能够彰显神迹奇事，也是虚假的信心**。听明白了吗？讲的再漂亮都没有用！虚假的信心一定看不见确据！所以说，古人在这信上得了美好的证据，耶稣在这信上也得了美好的证据，使徒保罗在这信上得了美好的证据，我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。

首先问一件事，你怎么知道古人的信心是真的呢？因为人家有证据，有得了美好的证据，不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心，但是什么证据都没有，那不是真正的信心。这证据是啥呢？就是有神迹！你知道以诺因着信被神接去，不至于见死，人也找不着他。他被神接去，是因为在他被接去以前，他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺，就与他同行。如果有神与他同行，他这一辈子会怎样？他开口一说，很多事就成了。 以诺有神同行，这种人都是镇宅之宝！他不但镇宅，他镇啥都能镇，因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺？因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在，挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎，我感谢神，神与我同在；我得了癌症，我感谢神，神与我同在；我常常遇到车祸，我感谢神，神与我同在；我生来是个瞎子，我感谢神，神与我同在。《圣经》里都没有这些话，

《圣经》里有什么呢？ **这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊！如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子，你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心，摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了，但人漏还没有止住，还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道，《圣经》里所记载的这些有信心的人，全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的，因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢？以诺有几个啊？耶稣有几个啊？不管为自己找多少个理由，你愿意漏下去，那你就继续漏下去吧。

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开？有什么东西我们还看不透呢？看透他！才是真正的信心！你要问我的话，如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空，你就能够有真正的信心了。看透万事，看万事如粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了，办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人，活着的时候没有美女，死了以后用草绳子编100个美女，然后用火烧了给他，让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢？烧完了真的能得着吗？没人知道！但是你看做这个生意的多红火？就是骗活人的钱！可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗？信神不但能当饭吃，还能当药吃！神老好了！所以说，这就是信心，古人的信心！耶稣来了，我们看到耶稣被钉了十字架，其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常，因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我，不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他，没事，带吧！有些人就不理解，觉得我怎么那么不道德！我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财，我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸，那把你账户里面的钱财给我吧！你以为我傻啊？我闲着没事发钱干嘛？就算我看钱财像冥纸，也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。

我们弟兄姐妹要知道，人家讲的古人的信心是这样子的信心。古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是天上的家乡。所以神称为他们的神，神并不以为羞耻。 如果你看到的都是地上的，告诉我你有信心，然后就是，老师啊，我的儿子怎么还没有翻转？老师啊，我的女儿怎么变成这样？我怎么还欠债？如果我们只把眼睛都定睛在这些事上，就跟我们患了血漏差不太多，很low，很low！这问题是啥？这根本就不是《圣经》里说的信心！一说《圣经》里说的信心，有的人就会找各种理由，你的理由比酱油还多，比汽油还多，有什么用呢？问题是神要找宝贝，那你要不要做神眼里的那个宝贝呢？我就给你两个字，造化！ 我从小到大一直就有信心，我也不知道为什么我就有信心。在我里面从小就有一个极大的困惑，觉得人活着是个很扯淡的事！你说哪有小孩想这个呢？后来我明白了，不想这事才会麻烦，不想就会为活着而活着，眼里只有钱。有的80多岁的妈，给50多岁的孩子钱；90岁的妈养着一个60岁的儿子。听着都是笑话。因为眼里只有他妈的钱。你说这能活的好吗？活不好的！

耶稣没有把石头变成面包，也没有从圣殿的楼顶跳下来，但是撒但却走了，牠已经认输了，我们还在蒙着。撒但怎么就输了？耶稣怎么就赢了？因为耶稣这信心才是真正的信心！ **耶稣却回答说：经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》 4:4 )** **藉于神的话的信心才是信心**，我们不是信别的，我们信的是神的话。原来**信心有真假之分**，我们来看看真正的信心和虚假的信心的差别。真正的信心能够支取神的恩典，虚假的信心不能；真正的信心可以胜过撒但，虚假的信心就掉进撒但的圈套里去了，这个能理解吗？你说你有这信心，可是到了关键的时候就掉链子，这可不行。

**信的人必有神迹奇事随着他们**！你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了，今天像耶稣的人不多啊！追求像耶稣的其实也不太多，我就是其中一个！我就想像耶稣！耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了，耶稣没有说过这话！就算耶稣没有说过这话，那耶稣所行的就更能证明这事了！如果耶稣确实说了那就更不用说了。祂用自身告诉我们，信心一定有确据！你看，古人在这信上得了美好的证据，我们今天这些人也在这信上得了美好的证据。从古至今那些人也在这信上得了美好的证据。所以今天弟兄姐妹一定要知道，信心很重要。 第一点是一个引子，从前两课引出这个信心的问题，因为都连在一起。第二点是古人的信心。第三点是耶稣基督所讲的信心，跟神迹奇事紧密相关。如果把《圣经》中的神迹奇事都给除掉，好符合某一些人的口味，那《圣经》就只剩下封底和封皮了，那不成笑话了吗？然后再把自己写的东西塞进封底和封皮里面，那还是《圣经》吗？

就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥？积极主动。是不是啊？第一个好习惯不是积极主动吗？下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了，是不是？ 所以我想啊，我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人，我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇，你都厉害了你，你老厉害了。听明白了吗？那我是个有出息的，我是个有出息的，我肯定有出息的，我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下，再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊？我说你肯定能坚持一分钟。那能啊，坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗？我说你肯定能坚持一分钟。那没问题，坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟，那再坚持一分钟有问题没有？那没问题啊，那再坚持。一会儿一个小时了，不是吗？那你能坚持一个小时了，不是啊？那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说，我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了，判了一个死刑。所以到一天的时候，哎呀，眼看到一天了，赶紧放弃啊。是吧，那我能坚持一分钟比一天，那差老远了是不是？那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗？

所以我们要开始学会塑造，哇！这么艰难的环境塑造性格。比如：我那些同事，看到老板把那最挑战的任务一给我，大家都笑了并且笑得非常可爱。在食堂里坐在一起吃饭，都看着我这么一笑：嘿！你又被老板瞄上了。我说：人活着就这样啦，我能怎么办？没办法。但是一个挑战，又一个挑战，一个又一个被我彻底的解决了，然后人家都服气了。所以我做事，我考虑得周详，因为我是从基层干上来的。 我常常说：我可以做，我应该可以做。比如：我做的事，整得水裆尿裤、吭哧瘪肚的，憋了一天，憋得满脸通红。大家有没有发现我会有这样的时候？你可能发现不了。但是靠近我的人就会发现，一会儿我从办公室里走出来，反反复复溜达，满脸沧桑。我写《101课程》的时候是这样，我写《201课程》的时候也是这样，几个月下来，我都快魔怔了。你知道什么叫魔怔吗？就是都快抓狂了。 有一天我冲出来了，我整明白了！今天的《101课程》和《201课程》都是我的原创，那是经过几个月很崩溃的、很难受的、很艰熬的、很吭哧瘪肚的日子弄出来的。那是我的原创，没有人这么写过，那是我自己写的。我感谢神，神真的是一位看顾有信心的人的神！

**每一次的挑战都是对得胜心态的考验，人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态，接受每一个挑战，开始的时候可能是旗鼓相当，你给牠一拳，牠也给你一拳，你把牠打的鼻青脸肿，牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的，实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点，还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人，神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战，你就开始活得喜乐，你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家，我是一个非常会活的人，我也是一个非常快乐的人，可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人，你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢？就是接受挑战！也许是你自己创造的挑战，也许是被人塞到你手里的挑战，也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕，不要担心，不管这挑战是主动接受的还是被动接受的，**得胜的心态一定是得胜的关键**，因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态，我们的神一定会帮助你，你不成长都难，你不得胜都很难，你一定会经历得胜**！

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。 如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，我会选择放下考试，因为一切神都可以掌权。就没有惧怕和挂虑了，服侍的效果也会很明显。**基督耶稣信仰的逻辑体系就是神掌权，死亡就不能够辖制我们。医治释放的核心是：我们在永生里面活着，死亡跟我们没有关系，我们在耶稣基督里面已经得胜了！** <a href="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-10720" src="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25-300x48.png" alt="马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25" width="300" height="48" /></a>

眼睛看见的不一定是对的，但从信心里面看到的一定是正确的。眼睛看到的不能给我们未来，信心一定可以带给我们希望。所有的疾病都是来自邪灵，只要起来争战就一定可以得胜！邪灵不能靠手术赶出去，邪灵是可以转移的。癌症会转移也是一个邪灵。 看医生不是从神来的，是一个传统，《圣经》里面没有教导人去看医生。主耶稣本身就是最大的医生。 医治释放是一个很简单和初级的工作。LQ姐妹的爸爸脖子痛，当LQ姐妹带着信心去宣告，祷告十分钟完全好了。《圣经》四福音书讲的全是信心，赶不出去鬼是我们没有信心！**开始刚强壮胆，横下一条心一定要把鬼赶出去，放下一切的挂虑，除去一切的惧怕，没有不得胜的！** 人死亡率的统计结果是百分之百，来到耶稣面前病得医治也是百分之百，人离开这个世界会怕很正常，因为我们里面有困惑，有属实的价值观念。人活到十岁和八十岁死亡，用属肉体的眼光看觉得八十岁要好。但用属灵的眼光来看，我们的肉体死了，灵魂去了天堂，结果都是一样。我们就可以放下挂虑。

&gt;耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（《马太福音》14:31） 医治释放最重要的关健是信心，信心是心里面的一个选择。当我们选择没有信心的时候，做事情就没有效果。如果开始选择相信的时候，效果就会很明显。当我们家庭有争吵的时候，如果没有信心就不知道什么时候能过去，当开始选择相信的时候，这个争吵很快就过去了。心里面的状态也会变的很积极、向上，而且争战的能力也会很强。 信心的最重要的关健：首先是刚强壮胆，其次是放下一切的挂虑和惧怕。当我们心中有惧怕和挂虑，就没有办法和魔鬼争战。当我们为疾病祷告的时候，不是方法论，而是信心论。信心的关健是：吃不吃药，看不看医生都要凭着信心去做，凡是有效果的东西都可以去做，不要按着教条去做。一定要有智慧。

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。 **记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去打一场已经得胜的仗**。在变迁当中人常常胆怯，但是要带着死就死的信心。如果里面有死就死吧的信心，又有什么好惧怕的呢！胆怯退后绝对不是路，刚强壮胆就会得胜，因为神早就预定我们得胜，得胜就得着应许之地。 今天我再次给大家一个鼓励，你知道我们的神有多好，我们的神在前面为我们争战，你只要选择在后跟随就可以得胜。神说你是我忠心又良善仆人，你得胜了我就赐福给你。在创世记里面，无论是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，他们都是一种得胜的状态，每一次得胜，神都说我要祝福你。 得胜是什么原因呢？得胜就是对神的信靠，刚强壮胆，不再惧怕环境所产生的结果，神使我们得胜，这是神在我们身上做的事情。你要知道神是何等美好的神，神绝对不是让我们葬身在争战当中。

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。 大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变神在我们身上的计划。不要害怕也不要担心，选择刚强壮胆，就算面对冲突也不在乎。刚强起来，虽然有点刚强的粗糙，但是也要刚强起来。 我们教会的一些弟兄姐妹，刚强的很粗糙，好像缺少智慧，我很少批评她们，因为我们觉得刚强壮胆是一种根基行性的东西。如果你今天刚强壮胆，好过胆怯，要在刚强壮胆的基础上不断的调整你的方法，变的更有智慧。 大家开始了解，**胆怯是一个属灵的事情，惧怕也是一个属灵的事情，刚强壮胆也是一个属灵的事情**。今天如果我们相信神在我们生命当中掌权，相信神在这个世上掌权，相信神在宇宙万物掌权。所有的惧怕都会消失，我们说的就是这样的信心。如果你拥有死就死吧的信心，这一生没有人能够站立在你的面前,弟兄姐妹，开始从心里头选择刚强壮胆，彻底的打击惧怕的邪灵。阿门！

像约瑟，他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的，不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的，有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟，但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来，我这仇不报，我誓不罢休!结果这奴隶一做，做了一辈子，死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说，什么想法的都有，你看：“耶稣被杀，耶稣被杀了是不是？挂在十字架上了”如果耶稣想：你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了，有这样的想法就没有复活的机会了，你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现，不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐，结果他复活了，我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说：我死了以后，我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负，到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们，都要开始养成有约瑟这种思维模式，是至关重要的！你要不要升为至高？神可以使你贵为宰相，使你贵为王，但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道，宰相肚里能撑船，是不是？你心不开阔，心眼比针眼小，那这个人还能有出息？ 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人，是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯，囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来？是信心！所以信心这东西很厉害，你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信，神就没有办法在我们身上掌权，如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权，就算是从奴隶到囚犯，也不能拦阻神的旨意成就，因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着，很重要的一个观念就是有盼望的活着，活在盼望里头。人一旦失去了盼望，那就完蛋了。

那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心，有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的？因为她不管你说什么，她都相信神是医治她的神。不管发生什么，我们都相信神是医治我们的神，这一点我坚信不疑！**如果今天你和我都有这样的信心，相信神是医治我们的神，然后不断的祷告，一定得医治！这就叫信心是大的**。那什么使迦南妇人的孩子得释放呢？因为孩子是被她妈妈的权柄遮盖的。在医治释放当中，一个妇人为她的孩子来代求，她的孩子会得着医治。但如果是别人的孩子，不在你的遮盖之下，我觉得应该是会有问题。 那我们从这个案例中学到了什么呢?第一是信心，第二是为你权柄之下遮盖的人求，那个在你遮盖之下的人会因你的信心得医治。 信心可以直接支取神医治的恩典。《圣经》里这样的话还有很多。咱们今天就开始了解信心是怎么运作的。一个人有虚假的自尊，这不是信心。这个迦南妇人真的没有跟神争论她是不是狗的问题，而是目标明确，相信神的医治，这就是“信心是大的”。 你知道吗？信心大了以后会带着强烈的渴慕，就是绝对不放弃的那种渴慕，这就叫“信心是大的”。如果没有渴慕，很难有信心。我相信，有些人说：“主啊，如果你要医治我，那就医治我吧，不医治就算了吧。”我想，这种人很难得到医治 。

我的一个同学在医院呆了三个月，家人给了她最好的治疗，最好的医生，最好的安排，结果躺在床上起不来了。还是我去了以后祷告了一个小时，她活蹦乱跳的回家了。 我就在想，有了耶稣还要医院做什么。医院是给不信的人。至于一个有信心的人，他的身上流露着耶稣基督从死里复活的能力，就不需要医院。**所以人一生解决问题的关键就是站得高一点，看得远一点，看清楚人生活着的本质到底是什么。**我鼓励大家看待事物能够站得高一点，看得远一点。你能否能站在中华民族五千年文化的高度来看，芸芸众生，一代来了，一代又去了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，人类就是这么一回事。如果就是这么一回事，你能看的明白吗？

我要躲进密室与主单独相处，有很多奇怪的讲法，我也不知道从哪里来的。但是今天就把神的话融在你的生活当中，做一个又忠心又良善的仆人。看一下你的颈椎怎么样？有人说：痔疮又犯了。颈椎松开八成，非常好！继续祷告，还有人母亲感觉发冷，那是死亡的灵。开始明白过来，不再被谎言欺骗，不再被属世界的东西所辖制。耳朵松开五成，我也没有带着你祷告，但是一样的。大家可以跟着我一起祷告，很多时候都是跟我们悟性上的改变有关。 背起我们的十字架，把我们肉体的邪情私欲都钉在十字架上，开始渴望主耶稣再来，不要把我们的盼望放在这世上，因为这世上和世上的一切都要过去，唯有主的话永远长存。耳朵完全松开，眼睛完全松开。肩膀酸痛的怎么样了？手胳膊肘松开了，非常好！ 接下来的日子我们会推动更多的在悟性上成长，所以晚上的祷告会会做一些调整，从一个半小时改成一个小时，大家把时间省下来，好好做事，好好学习。如果你不知道学什么，可以跟牧者一起规划，读《圣经》也好，读《圣经》也是很好的习惯。

今天弟兄姐妹开始，无论是什么样的疼祷告都会消失的。在我的服侍当中发现有的人特别的懒，就是喜欢祷告。你说这是不是很严重的问题啊？特别的懒，就喜欢祷告。看看眼睛松开了多少？今天就要被兴起，开始靠着神的能力，治死肉体的恶习，拆毁属世界的盼望，让我们里面难受感觉都要退下去！ 大家知道我为什么鼓励大家做实事？做具体的事，哪怕是收拾卫生，做家务都好。因为这些事做多了，就没有时间难受了。我还要告诉大家，如果我们骨子里不肯悔改，祷告到死都没用。如果把祷告当作是变魔术一样的东西，你就搞错了。你一定要先悔改，神会医治你是神的恩典。因为你一悔改，神的恩典就赐给你。开始多做实事，尤其是在家里什么事都没有，那人就会辛苦啊！做事专心就会变成一种享受。 有人跟我说：老师，还是辛苦、难受。那是因为做的不够多，做的不够专心，做东西好像做给别人，做的很勉强，那都是败坏啊！直到主耶稣再来的时候，我们都要被兴起，开始奔走主的道路。你就会成为彰显神的荣耀的器皿，逐渐在悟性上满心认识神！不是靠你自己的以为，有人以为天天在那唱诗歌，那是爱神，不！那是宗教狂，那叫做卡拉OK，或者叫做卡拉赞美。 我们的主耶稣给我们的吩咐读过吗？没有读过。我要告诉你，给你一锭银子，或者叫做一千银子，两千银子，五千银子。那五千的赚了五千，那两千的赚了两千，成为又良善又忠心仆人。你什么时候听说主耶稣回来称赞那些整天在家里唱赞美诗歌的人啊？没有！完全没有这样的记载，在《圣经》里也找不到。所以我鼓励大家要在悟性上认识神，千万不要被这些东西骗了。

当我走完侍奉的道路，我必看见主祝福的荣光。荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。 把你的手放在肚子上。我奉耶稣基督的名肚子胀气的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全离开，奉耶稣基督的名肚子要松开，肚子胀气的感觉要完全消失！ 我心所渴慕的主啊！你是全地的救主。我心所渴慕的主啊！你是荣耀的君王。主耶稣再来的时候，我要走十字架的道路。窄的门，窄的路，背起我的十字架。当我走完侍奉的道路，我必看见主的荣光。荣耀的主耶稣祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来的时候，我要被兴起！奔走主道路，主的荣光遮盖全地，我要站起来敬拜赞美！ 我们心所渴慕的主啊，你是全地的救主，我心所渴慕的主啊，你是荣耀的君王。你心所渴慕的主啊，你拿什么来迎接主呢？拿忠心和良善来迎接主，脚踏实地，做一个忠心良善的仆人，那是好的无比，神的旨意本是如此。让我们做一个灵里兴盛，凡事兴盛，身体健壮的人，那是好的无比。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们 ！

今天我推大家做实事推得有点多，大家会觉得辛苦，我再往回调整一点。要知道不是因为你做了什么，也不是因为你没做什么，神的国就会多一点或少一点。人肉身辛苦一点还好，灵里的辛苦和痛苦谁能够担当呢？ 让我们盼望主耶稣再来，当我们来到主耶稣的面前交账的时候，能够把我们最漂亮的成绩单交上。辛苦正常！但是还是要在这地上带着这盼望走每一步的道路，还是要带着这盼望做具体的事，做什么事都好像做给神，成为又忠心又良善的仆人。 有人说牙床疼痛，有人后脑勺很凉，还有人说脚酸麻，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名疼痛的灵退下去！疼痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名手腕、胳膊都要松开！腰都要松开！我奉耶稣基督的名身体都要完全松开！疼痛的灵出去！眼睛要松开！我奉耶稣基督的名眼睛要松开！头要松开！手腕要松开！胳膊肘要松开！肩膀要完全松开！ 我们在这世上无论做什么如同做给神，好做那又忠心又良善的仆人。不用那么在乎，也不用那么在意我们做了什么或没做什么，开始专心靠着神做忠心良善的仆人。 我发现，每一次我很难受、很辛苦的时候就会想起要在主耶稣面前交账，然后就专心做一点实事，开始专心做实事之后，发现那个痛苦、难受、空虚的感觉会减弱很多。 人不做事是非常辛苦的，如果你不常常做实事，整着整着就把自己整到难受里去了，今天不再给自己找借口，做什么事都如同做给神，做一个又忠心又良善的仆人。要确切的知道，宗教味是不能解决任何问题的，在对付肉体的邪情私欲上是毫无果效的。

<p class="line" data-line="27">阴间地狱死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的心脏要完全松开。奉耶稣基督的名，恐吓的灵都要出去，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去，有病的可以打字通知我。奉耶稣基督的名，头疼头胀的邪灵退出去。抓着你头胀的部位，奉耶稣基督的名，断开我头胀的辖制。我奉耶稣基督的名，命令我的头，我的颈项完全松开。头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去。头胀和心脏难受的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名，低烧的感觉要完全消失。我发耶稣基督的名，命令我的头松开。耶稣基督的名，头要松开，喉咙都要松开。阴间地狱死亡的灵都要出去。</p> <p class="line" data-line="30">## 敬畏神的力量与祷告的医治 我发现人有很多害怕，不是怕这个就是怕那个。后来我就研究怎么解决害怕，原来一个人如果不怕神，就什么东西都会害怕，我在很多事物上的观察也是如此。比如说很多人家里养狗，家里的狗不敬畏自己的主人，但狗却神经兮兮的，什么都怕。后来训狗师来了以后，把狗训练的敬畏主人了，狗也不神经兮兮了。原来人如果不敬畏神，看见什么都怕。他会担心很多东西，惧怕很多东西，这是一件非常奇怪的事。有些人犯困，驼背的时候身体会不舒服。有的人闭上眼睛会不舒服，闭上眼睛会头晕，还有人大脑反应迟钝。有的人牙疼，眼睛干涩，头疼，头沉，头胀，开始跟着我一起祷告，好了的就打个字。</p>

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 听见了吗？压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不熄灭。今天我们弟兄姐妹生病的，尤其是坏习惯太多的，要悔改，神等候我们悔改，已经等候多时了，改一天，改一年也不够，就让我们一点一点的改。背后全是邪灵啊！有人说：腰松开了。跟着我继续在灵里祷告，让我们继续在悟性上对付我们身上的恶习。我给你出个主意，你可以在日历上或者在本子上，记上发脾气的每一时刻，记下来你为什么发脾气？为什么心烦？为什么闹心？我告诉你一个奥秘，就是常常觉得人对不起他，常常觉得这也不好，那也不好。所以你变成了今天的样子，被很多的病困扰着你。 如果你常常觉得亏欠，你的脾气就好了。这就是我们在乎的东西，人家对我们好还觉得人家害你，你说这邪恶到什么程度？每个弟兄姐妹都要开始对付。我告诉你，那是对你最好的祝福！不要给我一大堆的解释，因为这个那个的，就是别人比你经历了十倍也不会像你这样。神是恩典的神，神常常赐下丰盛的恩典。今天就开始看重神，你必得医治，不是因为别的，是你的病跑到了耶稣基督的身上。

我们一个礼拜到了这个时候，我都非常喜乐地带着大家祷告，我竟然还有祷告的恩典，好开心！弟兄姐妹跟我一起藐视活着这件事，藐视所有的问题。因为我们有了神！如果要心烦的话，就为神的国度、为弟兄姐妹将要跌倒而烦。那有荣耀啊！活着是个很简单的事，千万不要以为你贪心就可以得着，贪心贪完了之后是疾病啊！ 所以我苦口婆心地劝大家，尤其是那些重患病者，一定要知道自己整错了，不但错了而且还错的很离谱。我最厌烦的就是人跟我解释，解释来解释去。我听明白了就想证明自己有理，证明完了有什么用处呢？还不如证明自己错了，我整错了我改，好简单的答案。有的人觉得自己可好了。你祝福过谁？巴拉巴拉一下手指头，眼睛往上一瞟，看见大半个小眼球，往上一看转来转去，啥也没有。原来觉得自己一辈子还挺不错，其实活在自私当中。 跟我一起继续祷告。胳膊一定会松开，心烦意乱的东西一定会退下去，自私的东西一定要清除掉。开始常常觉得亏欠，好得不得了。愿平安喜乐随着你和我，神是医治你的神！你必得痊愈。从今以后不再为自己的荒谬，自己败坏自己找诸多的理由，开始为自己亏欠这个世界找诸多的缘由。从自私当中出来，开始活出神的荣耀，白白得来的要白白的舍出去，开始将自己献给神。

现在大家跟着我一起来祷告，那些身上有病的跟着我一起祷告把疾病的灵赶走，所有的疾病都与不敬畏神有关系。有多少人能力不行，却还喜欢依靠自己的能力？整得自己很纠结，然后就生病是不是？我也觉得很奇怪，你能力不行还依靠自己，敬畏神多好啊！ 有的时候我就觉得像我这样的人都没资格依靠自己的能力，而且靠了以后发现什么事都说了不算。比如说，你喜欢那份工作，但那份工作不喜欢你，你一点办法都没有，你不能说：老板，为什么不请我呢？因为你说的不算。 后来我发现信靠神、敬畏神是人一生最好的选择，讨神的喜悦。我看到很多人打字说：我就是依靠自己能力的人，我就是那个没有能力还想依靠自己能力的人。有忧郁症了是不是？真的是不行，靠不住的。现在开始学会敬畏神，要知道神在永恒里为你预备的是何等美好的恩典。

继续跟着我祷告，阴间地狱死亡的灵都要出去！我奉耶稣基督的名命令皮肤瘙痒的灵出去！完全离开！我奉耶稣基督的名命令头晕的灵出去！ 我告诉你头晕的人，有个共同的特点，喜欢挑剔，那挑剔完了以后怎么办呢？挑剔完了就把头晕的灵给邀请回来了。所以有的时候需要去对付他，他们身上的坏习惯太多了，尤其是岁数大了，可难改了，脑子里全是自己的道理，神的话啥也没有，吃识别善恶果的那种能力跟年龄一起增长啊！今天就邀请神的灵来洁净我们。 信心起来点了没有？你看，有的时候我跟人家说：你必得医治。结果给我来了一句：不可能。那只有他得医治是不可能！有一些老人家可难改了，这边刚刚建造完神的话语，一会儿到大街上遇到个老太太、老娘们一扯淡，扯的全是垃圾啊！ 有人说脚掌痛，腰痛，今天我教大家一个功课，别说你干活干着干着腰疼了，你就把腰痛跟干活连在一起了。然后，我们最先选择的就是我们不能再干这活了。其实，这跟干活的关系不太大，这是一个谎言。有谁干活不腰酸腿痛的，是不是？那为啥呢？是因为欠干活。有人说：他欠揍，欠修理，其实今天是欠干活的人太多了，是因为现在的人干活的很少，一干活就难受，多干点不就完了吗？是不是？ 别退，退下来那东西叫体贴肉体，结果那疼还退不下去了呢！你就带着吧！慢慢带，那叫不得胜！所以说不要把魔鬼的谎言当话语。千万不要照着现象来决定你的信，信心要立定在耶稣基督的身上。 有人说孩子咳嗽的厉害，可以抓住他胸口的肉，抓的疼一点没关系，斥责咳嗽的灵退下去，我奉耶稣基督的名命令咳嗽的灵出去离开我！继续跟我专心地在神面前祷告，邀请神的灵来充满。

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

我巴不得把所有的时间都用上，训练弟兄姐妹可以活出神的荣耀。我带着大家祷告，将我们的心意夺回归向耶稣，让神的心意成为我们的心意，真的好得无比。你就会变得非常的聪明，本来神造你的时候，你和我都是一样的聪明，只是我们的心思意念太脏了，把自己的脑袋搞成了浆糊。 甘心乐意的将我们的心意夺回来归向耶稣，这是好得无比的。如果大家有这样的渴望，跟我有同样的异象，同样的梦想，同样的追求，同样的爱好，同样的使命，一生活在神的旨意当中，就算是为神献上自己的生命也在所不惜，就像耶稣基督一样，坦然无惧的走上十字架，拯救了我们，担当了很多人的罪孽，背负了很多人的忧患，好得无比。 我们的祷告就到这儿，好像没有为那些有病的人祷告，不好意思。这就叫斩草除根，人的病根儿就在这儿，你不会看见耶稣基督得了癌症，要做化疗或者电疗，你也不会看见耶稣基督得了渐冻症，你更不会看见耶稣基督得了什么风湿性关节炎、关节肿大这类疾病。你看见的是耶稣基督活出了一个没有疾病，全然将自己献上，分别归耶和华为圣，什么都不再惧怕，这是何等美好的一件事儿！

大家知道吗？如果你追求的、渴慕的是神的荣耀，你会发现很多东西毫无意义。出去旅游没有意思，所有的农村、所有的城市都差不多。天底下的高速公路建造的都一样。有的好看一点，绿化得好一点，有的绿化得糟一点，是不是？发展中的城市都暴土扬长，都那样，是不是？有什么意思？没有什么意思。刷手机、玩电玩也没什么意思。 如果有点意思的话，咱就创造点价值。虽然是虚空的虚空，但是因为创造了价值，那也是我们的价值。神也评估我们，祂给你一锭银子，如果你能再赚十锭银子来，你是又忠心又良善的仆人。无论做什么如同服侍主，所以人就做得越来越好，没有压力。如果我们弟兄姐妹都是看透的人，做事儿怎么会有压力？开开心心，在劳碌中喜乐，你看我多喜乐呀，还传承了我爸的优点就是爱干活，也有干不完的活儿，这块不顺眼搞一搞，那边不顺眼搞一搞，这地方乱七八糟的，就给它收拾利索了。 夺回我们的心意，让我们像神一样，成为一个有创造力的人。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面，不是一个宗教的口号。摧毁我们里面的自高之事，将我们的心意夺回。我有时候想激励一下大家，又怕别人以为我是在吹牛，我一天工作的时间起码在十四、五个小时，这是真的，我一点也不夸张，这样做不累坏了吗？累不坏。我睡觉的时间也很充足，大家别以为我不睡觉，但是我告诉你，劳碌了一天，干到半夜的时候，就叫上我的同工来喝点小酒，再放点花生豆，哎呀，这个舒服啊，简直太好了！ 人没有天生这回事，如果人相信天生就坏了，就啥也不用干了。我小的时候，家里人都睡着了，我还在那读书，也不敢出声音，就在那默默地学。我妈说：别学了儿子，睡觉吧。真的一点也不夸张，长大了也是如此，我下的功夫很多人下不了，很多人在看电视剧、刷手机上下了很多的功夫，但我就觉着那个没有意思，我从小就问自己活着是为了啥？其实活着也没什么太大意思。后来信了主，才知道我活着的意义就是要成为很多人的祝福。

后来我创立了华人命定神学，医治释放更有果效。我写的第一本医治释放的书，到现在还放在我的书架上，《像耶稣基督一样做医治释放》，我曾经有这样的梦想。现在释放完了，我还得干正经事，要爱惜光阴。你问我活得开心吗？开心得不得了！尤其是看到每一个弟兄姐妹得释放，我都开心得不得了。每个主日听大家讲见证，讲他们成长的见证，我就开心得不得了。多少年追求的目标，一个接着一个地在落实，真好。我不论做什么事，都把它做成了。 我要告诉大家，我们还有更多的梦想，我们的人工智能“小牧”，将来要开放给所有人。我们还在攻克人工智能的难题。你可以问小牧很多问题，他可以带着你祷告，他甚至可以告诉你应该如何解决问题，我们还有很多很多的事要做。 如果你是搞科研的，在我们这里得造就；如果你是当官的，在这里得造就，不会把你自己变成一个贪官，而是要做成一个真的为人民服务的好官；如果你是经商的，就要做一个好的商人；如果你是个打工的，做一个好的、非常优秀的打工的。不管在哪一个岗位上，都能够活出神的荣耀。

我们能够有资格和恩典来到神面前悔改，竭力追求认识祂，真好！这时候我们要重拾信心，要知道我们的神是极有恩典的神。人若不认自己的罪，就以为神是虚谎的，是说谎的。我们来到神面前，承认我们的过犯，你不可能没有过犯。我告诉你，最严重的过犯就是不竭力追求。人竭力去赚钱，啥毛病都没有，但是竭力去追求认识神，好像是稀松平常。你说这不是很可恶吗？ 让我们再次来仰望神，让神来带领我们，让我们知道自己的过犯，让我们知道罪常常就在我们门前。神啊，拯救我们啊！大家知不知道，大卫被追杀，他从来都不问神“为什么”，他觉着这是他当得的，当神拯救他的时候，他就写《诗篇》赞美神。听明白了吗？那是得恩典。就像我现在带着大家得恩典一样。再一次靠着神得胜，不被虚谎欺骗，弃绝自我感觉良好，弃绝自己不错的恶习。有一个姐妹说自己要进来学习，那不都在网上吗？下载一个旋风好好学习，不懂的就来问，听见没有？有问题你就带着问题来，我一定会回答你。

如果你现在感觉心里很不舒服，很无奈，那就对了！其实，我们本来就应该是这样，只不过是神的恩典怜悯我们，让我们从这里头走出来，也不要忘了，这是我们本来应该得的。我们要好好的敬畏神，有些弟兄姐妹就轻看神，觉得神可有可无。这样的想法就会导致一个一个的灾祸发生，因为他们就喜欢念那本难念的经，但是我们念的是《圣经》，千万不要去念那本难念的经。 我觉得人特别的奇怪，刚刚有人打字说她耳朵听不清，是她老公打的。我觉得要么是你欠揍，要么是他欠揍。你可能会问：这是什么逻辑？老公不是你自己选的吗？如果我们觉着自己不错，遇到了灾祸那就学约伯，千万别口出恶言。我经历过这事儿，当我觉得自己不错的时候，灾祸就突然降临，现在咱们大家就一起带着恐惧战兢的心，做成我们得救的工夫。如果咱们当中有一些觉得自己不错的，跟着我一起悔改，要知道悔改是神给我们极大的恩典，刚硬就是悲剧。 刚刚有个姐妹说自己中午突然间头发昏，怎么弄都不行，后来在旋风里跟着我的录音祷告，二十分钟左右就好了。这就是为什么我带祷告，就喜欢一直不断地讲，大家有没有发现？因为只有真理才能使我们弟兄姐妹得自由。虽然我们需要方言祷告，但是我们很需要在悟性上认识神。大家都带着悔改的心，跟我一起来祷告。如果你过了很长一段时间很平静的日子，就应该会觉得自己不错，那就是要命的事儿。

我就感慨，基督徒做久了，里面的感觉就会超级良好，就以为他死了不但可以上天堂，还以为他已经竭力爱神，竭力追求了。神会告诉你：我怎么没看到呢？你真的竭力追求了吗？有个人得了脑癌，自我感觉可良好了，他会讲很多的道理，但还是得了脑癌，因为他自我感觉良好，已经不是一天两天了。 现在我得告诉你，后来约伯发生了什么事儿？当灾祸降临的时候，他还觉在那纳闷呢，怎么突然间就变成这样了呢？他还是不服气，后来就跟神较劲，神也懒得理他，但是现实还是很残酷的。我问你，谁能够确定明天和灾祸哪个先来？没有人能确定。那既然没有人能确定，我们狂什么呢？是不是我们觉得自己不错？我告诉你，灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说：老师，其实也不是了，你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗？我们不能一概而论，离开神的人活得挺好，不信神的人活得也挺好，这什么也证明不了，听明白了吗？有的人昨天还是高官厚禄，第二天被抓起来，是不是？都这样的吗？一个月前，有人还在台上反腐倡廉，一个月后，就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演，是不是？一抓，就抓到了一只大老虎。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始认识什么是愚昧。如果要开开心心地活着，没有智慧是做不到的，因为人就喜欢没事找事。本来活得挺好的，却整了一堆的债务，闲得没事纠结，整了一身的病，这都是在日光之下，我们所看到的悲剧。现在就得着智慧，把那些该放下的都放下，让那些搅扰我们的东西，不能再搅扰我们。让我们开始得着智慧，认识愚昧，把愚昧从我们当中除掉，活出神的形像，是多么的美好！ 现在就跟我一起来渴慕，因为神已经给我们指明了一条路，这条路就是治死肉体的恶行。神要成为我们的力量，在日光之下的虚空，能够活出神的荣耀、能够活出神的形像，这也本是神的旨意，现在就放下我们手中紧紧抓住的东西。现在唱的这首歌是我们的命定音乐团队创作的，叫做《放下一切》。现在，就让世上的的东西不能够再搅扰我们，开始学习有智慧，让神的话刻在我们的心坎上。 好吗？让我们开开心心地来到神的面前，曾经所经历的，都能够帮助我们摧毁一切属世界的盼望。跟着我一起在灵里祷告，有病的打字告诉我，因为神要医治你，但是我们要把心思意念里愚昧的东西除掉。大家一定要记住，这些疾病都是我们愚昧的一个反应，所以不要再做一个愚昧的人，我们曾经以为在这世上拼命地做、拼命地做，就能做好，但是错了。

我跟你讲，如果你的身体上有疼痛的反应，就证明你还有悔改的机会，我们千万不要再任性，因为任性是一种愚蠢，没有智慧；任性是一种愚蠢，而且是极其的愚蠢，非常的没有智慧，整天较劲难受，一辈子就是较劲难受。我们一起在灵里祷告，一边祷告、一边悔改，现在就从神那里得着喜乐的智慧，病自然而然会一点点好起来。 奉耶稣基督的名，头要松开，体贴肉体的邪灵要退下去。有人说她一来月经就浑身疼，脸上还长痘痘，脾气很容易暴躁。对，我说要悔改的人就是你，有很多人会经常按着自己的标准来判断，总觉着人家对不起我们，其实你那个标准都是很混乱的。当然了，人难受都是觉着自己对，听得懂吗？如果觉着自己不对，他就不难受了，人难受都是因为觉得自己吃了亏。 跟着我一起来祷告，人在难受的时候就想着要悔改，就已经很好了，不用再有别的要求。不要再亏欠自己；不要再虐待自己，要得着喜乐，因为我们认的那个理不值钱，什么回报都没有，除了难受就是难受，毫无意义，那是极其愚蠢的行为。所以，当你看到一些活得很难受的人的时候，就知道这都是愚蠢的结果。你能不能做个聪明人？现在就呼求神，让神给我们这样的智慧，你的腿很快就会好起来。

觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天，一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀，我孩子可善良了。我说：怎么善良了呢？她说：哎呀，他老师离婚了，一个人养孩子，讲着讲着就哭了，他就冲上去，抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊？ 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益，你还不会亮牙齿，那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重，好不了。效法雅各的渴慕，知道自己是个罪人，尤其是基督徒，觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹，可爱主啦。如果耶稣出现在你面前，耶稣一定会问你：你爱我吗？你还觉着自己了不起：主啊，我可爱你了。如果可爱主了，主就不这么问了。神喜欢常常试探人，看看你的反应怎么样？如果碰到了你的核心利益就完蛋了。

心里难受的、颈肩疼，后脑勺疼，最近很多人这样。手发麻、眼底充血、经常咬舌头、眼睛看不清、喉咙疼痛、伤风感冒、眼睛红肿，跟我一起祷告。还有的说他妹妹拉了尿，心急心烦心慌，腹部胀痛。都是活得太认真了，活到尿都控制不住了。 有人皮肤痒，手指关节疼痛。还有个感冒的、喉咙干。有人小肠上火、咳嗽、脚化脓、手指关节疼痛。再给你们浇一瓢冷水，你们活得太认真了。从这种较劲里面走出来，从讲理里面走出来。自以为是、善良的人肯定很惨。 我曾经服侍过很多个自己觉得自己是个善良的人，但是怎么看都像是个恶人。越觉得自己好，就坏了，就觉得人都对不起他。其实是个恶人，只是他不知道。跟着我一起在灵里祷告，把自以为是干掉，把自己觉得自己是个善良的人干掉，因为这东西招鬼；把较劲的那股劲儿干掉，因为那东西招鬼。

开始对付自以为义，开始对付自义，对付自善，自以为善，病肯定会好，你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说：老师啊，我爱主爱得不够。很少，几乎没有。来我这儿来炫耀一下，比划一下，把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊，不知道，就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说：耶稣啊，善良的夫子啊。耶稣一听：哎呀，这是一个好人呐。耶稣说：没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊！因为耶稣不以为自己是个善良的夫子，所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子，就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子，玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告，从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者，总觉得自己是个好人。原来，觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟，这么多病啊，脚上还有湿疹。一起来祷告，照着神的标准一照，就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路，不能走。

来，继续祷告。直肠癌伴肝转移、卵巢转移，哎呦，我的天哪。招了不少罪，是不是？你说直肠癌就够喝一壶的。人爱世界能爱出什么来呢？爱出个痛苦的病痛来。改吧，好吗？我鼓励你好好地悔改，在神没有难成的事。你得医治对耶稣基督来讲那是芝麻绿豆，但是你悔改，那好像是一座大山，人真的很难改的。就觉着自己对，我告诉你，癌症患者都是觉着自己很对，简直就是真理的化身。 癌症患者那老多理由了，你讲啥他都有理。我没说错是不是？真的没说错啊。他不喜欢听，那就去找别的教会去。那不悔改怎么能得医治呢？是不是啊？人得遭多少罪才肯悔改呢？其实我们没得癌症也都需要悔改，不要等得癌症才想起来悔改，还有甲状腺有问题的。 你看这人啊，其实挺恶的。哎呀，我就感慨啊。有的人说，嗨，老师讲的东西，讲了上句下一句我都知道。结果弄得满身是病。要么弄得满身是病，要么整得全是债务，有什么意义呢？是不是？哎呀，都讲过了，都听了好多遍了。但是就是不落实。听了好多遍，听了完了，就跟那个考大学，考一次，再考一次，一次成绩不如一次，我都会啊，怎么就考不好呢？其实是不会，还是没学会。

你祷告如果肚子里有气往外走，那是释放。如果神说不能体贴肉体，体贴肉体就是死，你就不要体贴肉体。如果神不让你识别善恶，你就别识别善恶。因为识别善恶会死人的。你说我识别善恶一辈子还没死。那不过是早晚的事儿，就是别着急嘛！ 好的，继续跟着我祷告。刚才有那些病的，可以打个字告诉我啊。突然间你发现你里面悔改了，哎，医治这么快就临到了。失眠的灵出去，奉耶稣基督的名，腰酸的灵出去、尿失禁的灵出去、老马的灵要退下去。 我带大家祷告的时候，神给我一个启示，说我们当中很多自私的人，很自私不是一般的自私。一想就想自己的事儿，不悔改会害自己的。人为什么要害自己呢？这也是我很诧异的。原来他们以为是对自己有益的，但实际上却是害自己的，有多少忧郁症患者都是搞反了。

我告诉你，开始渴望神，这一生必须活出神的荣耀﹐活出神的刚强。你知道吗？一定要把你的环境打点好，如果连干净都算不上，看着一堆一堆的垃圾，怎么可能圣洁？有一个姐妹的老公拍了一张照片，屋子很脏啊。一看，收拾干净了，坐在沙发上喝杯茶，哎呀，很舒服！这叫会活。开始告诉神：我爱你！ 我得告诉你，像我这样的人，如果不是遇见神，老惨了。我真的很庆幸认识了神，所有的悲哀、纠结难受全部化成了喜乐。但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力，大有盼望。 先跟着我喜乐，好不好？你的病一定会消失。就算是钱，欠人家的债还不上了也不着急，让那个借你钱的人先着急。让神的灵来洁净我们，过去我们走错的路，回到神的里面。 有人眼睛里有异物感，脚趾头肿了。没事，跟着我喜乐起来，开始斥责那些疾病离开。 沮丧的、难受的灵都要退下去。不管是因为什么事，你们都必须离开。因为从今以后活着的不再是我，是耶稣在我里面活着。我奉耶稣基督的名宣告我一生必不至缺乏。 有人眼睛红肿、皮肤病、牛皮癣，跟着我一起在灵里祷告。喜乐是治百体疾病的良药。跟着我一起被神的灵来充满，让我们再一次在神的里面，在耶稣基督的里面被修理，成为圣洁的样子。

专心的素质在做基督徒做事的过程当中，是至关重要的！所以今天祷告的时候，我教大家一个好习惯。有的人到了时间就来祷告，到了查经的时间就来查经，到了总结的时候，就来讨论，很专注，而且这个专注力是可以训练的。比如说我自己，我从小就是一个非常专注的人，做什么东西都可以做到忘我的程度。你可以想象，一个十来岁的小孩子坐在那里，周围都是大人打麻将和唠嗑的声音，我坐在那里却听不见。人经常怕被干扰，原因是他心里发散。人为什么学习不了？是因为他心里散。为什么做事不享受？因为他发散。为什么他做事一世无成呢？因为他心里头散。 专心从哪里开始训练呢？从信主这件事上就可以训练人的专心。信主最需要的就是专心，如果信主不能够专心，是悲剧呀！信主都不能够专心，世界上最棒的一件事都不能专心，这不是要命吗？比如说我们不专心祷告，家里人来搅扰你，你就会左应付一下，右应付一下，那种感觉真是难受。如果你问我怎么做，我会告诉他们别打扰我，我在做正事。不要烦我，也不要进到我的房间，进来我也不会理你，然后就在那专心的方言祷告。人一专心就有一个特点，它有疗效。专心这个东西有疗效，不信你仔细观察看看。发散的人身体都会有很多的毛病，不管是孩子还是大人，还是老人，所以人不能发散！

今天是个令人喜乐的日子，就让我们一起来开开心心的来祷告，因为我们所有的需要在耶稣基督里得着满足。你完全不需要担心，明天肯定太阳会升起来。那还用你说！不，我说这话并不是说太阳会升起来，我是说，我们明天所有的需要神照样满足。那有些人就跟我说，老师，我昨天休息。我说怎么了？这一整天我什么也没干，今天我就难受。你说这不毁了吗？昨天啥也没干，今天一天难受。我说这是什么脑子？不管昨天是什么样，今天，喜乐起来！昨天可能刷抖音刷了一天，刷的腰酸腿疼，但是今天，喜乐！刷了就刷了，因为不喜乐，难受，绝对不是个好事。 不管昨天是什么样，新冠病毒到处都是，也不用管，开开心心的活着。你说老师我有点发烧，好像是阳了！那也不要紧，开心喜乐，开开心心的活着是何等美好，因为喜乐是医百体的良药。我们一起来敬拜我们的神，泛滥不泛滥也没关系，不泛滥也影响不了我们的喜乐，泛滥了也影响不了我们的喜乐，因为开心喜乐的活着是我们追求的目标。今天唱一首老歌，信主好多年的听过这首歌吧，信主好多年的都听过吗？听过啊，这歌好啊！从我信主那天开始就听，咱从头来。 开心不？从你的座位上站起来，摇动你的身体。你说，哎呀，我都七老八十了，没关系，多大岁数都可以享受喜乐。一切纠结、沮丧、压力、难受都要退下去！你说，我唱这歌把人家原唱给盖了，没关系，每一个人都开始喜乐起来，比他这原唱喜乐多了，是不是？好像又唱出腾格尔的味道来了。我们一起，不会唱歌的可以在灵里祷告，就是要喜乐，气死魔鬼，魔鬼我让你在门口偷看，让你再伏在我的门口，看吧！喜乐！我们是神的百姓，就要喜乐，开开心心的活着。

哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！身体完全松开！奉耶稣基督的名，肮脏的灵出去！奉耶稣基督的名，幻视幻听的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！我们自己就是一切问题的根源，如果你遭罪还没遭够，就继续活在你自己所选择的路上。如果你遭够了，今天就去问你的牧者，“我身上还有什么问题需要对付的？”如果你的牧者很直白的告诉你，你就要改，要不然你一辈子就这样了。有的人好吃懒做，懒的要命，只会啃老，自己什么也干不了，你没病谁有病？病就是神加给你的，你让我为你祷告，神加给你的我怎么祷告？开始要改，不是改好了才去做，而是去做了才会好，照着神的心意去落实，疾病就会消失。 有人说肠胃好了，特别的轻松。有人说他爸爸肩膀痛，他在你旁边吗？如果在就告诉我，如果不在就算了。落枕的现在好了没有？小腹胀气的好了没有？跟着我一起在灵里祷告，同时重新的悔改，从自己的恶习里走出来。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！肩膀疼痛的灵出去！你和你爸爸都跟着我一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵出去！肩膀松开！肩膀完全松开！开始大幅度的活动，肩膀疼痛对我来说是最简单的事，一下子就好。如果好了赶紧打个字告诉我，免得我还在这里重复为你祷告。哈利路亚！奉耶稣基督的名，肩膀松开！脖子松开！ 又有一个人说胳膊已经好了，感谢神！奉耶稣基督的名，鼻炎的灵出去！奉耶稣基督的名，体贴肉体黄皮子的辖制都要完全被断开！小腹胀气的症状完全消失！凡是孩子的问题，父母都要悔改，只要父母悔改了，孩子很快就好，非常的快。因为小孩还没到识别善恶的年龄，所以孩子的问题都是父母来决定的。奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！关节疼痛的灵出去！手指关节完全松开！落枕的灵出去！鼻炎的灵出去！胸闷的灵出去！奉耶稣基督的名，命令呼吸系统完全恢复正常！我有一个感慨，我们得了这么多的病，遭受了这么多的灾难，我们的心真的要明白，我们的命运不是掌管在自己的手里，那只是个谎言。

有病痛的弟兄姐妹在群里说一下，不要光听我说。有病的要相信得医治，比吃药便宜，而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告，一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了，也许你会说怎么还没好？这是在信心里已经好了。有人掉头发，有人颈椎疼，在信心里相信：头发不再掉了，颈椎好了，手麻也好了。有人小孩都不说话。不要怕，王阳明也不爱说话。有人胃胀，就在信心里相信已经好了。 唱歌唱得跑调了，凭着信心会跑回来的，在我的信心里面，清清楚楚地看到充满神荣耀的教会已经遍满全地。我们要成为欧洲人、美国人、韩国人、马来西亚人、亚洲、美洲、大洋洲的祝福，我们要成为全地的祝福！在信心里面要看到前所未有的兴盛，我们要被神兴起来！有人眼睛有飞影，凡是有病痛的，把手放在病痛的位置。肚子疼的把手放肚子上，眼睛不舒服的把手放眼睛上，跟我一起在灵里祷告。疾病全部都要松开，所有这些病都是缺乏信心导致的。有背部疼痛的、颈部疼痛的、水肿的、昏昏沉沉没有力气的，所有这些问题都是没有信心导致的。所有这些问题都是因为我们里面有贫穷的心态，什么都有，但就是没有信心。 凡是疼痛的，把手放在疼痛的位置，奉耶稣基督的名，疼痛的的灵退下去、手麻的灵退下去，瘙痒的灵退下去！耳朵要松开、肚子要松开、四肢要完全地松开，力气恢复正常！人为什么会识别善恶？因为里面没有信心，所有的问题都是没有信心导致的。如果别人做了点什么事，就导致你不开心，这不是很奇怪吗？如果你有信心，你至于会受影响吗？身体要完全地松开，浑身无力的灵要出去！活动一下你们的身体，在信心里相信一会儿就会恢复正常。

有人说孩子耳朵发炎，跟我一起祷告。奉耶稣基督的名，孩子的耳朵要完全松开，耳朵发炎的灵退下去！因耶稣的鞭伤我们得医治，孩子耳朵完全松开，发炎的灵、死亡的灵都要出去！有一对夫妻两人都得了癌症，留下一个十多岁的孩子，后来我服侍他说：癌症是咒诅，这是魔鬼，你要把癌症的鬼赶出去就会得医治。他说：我身上没有鬼。人都得癌症了还说没有鬼，我说：那你得癌症是怎么回事？他说：我是约伯。我说：约伯没多久就得医治，因为约伯悔改了。约伯还说：曾经风闻有神，如今亲眼看见神！就算你把自己当作约伯，也要知道约伯以前风闻有神，今天亲眼看到神，那才叫作悔改。 基督徒不好好读《圣经》，不知道神的话是个悲剧。我们一起来奔跑这条天路，一起带着信心向前奔跑，要看见神的荣耀。不管什么病，不要害怕只要悔改，就是信靠神，信靠我们的主耶稣，不断地恢复神造我们时荣耀的形像！在我们当中信主很久的弟兄姐妹，你走着走着如果不成长就会成为一个老油条，要开始竭力追求认识祂。不管你今天在什么样的光景当中，或许你已经买了保险，或者正在考虑买保险，买了也好，没买也罢，对神要有信心，什么东西也不能让我们与耶稣基督的爱隔绝！开始仰望我们的神，不要仰望保险、医药或科学，单单仰望我们的神。

安静下来！毛毛糙糙、神经兮兮的姿态要被赶出去！每天做事都要在平静安稳当中！无论在任何光景当中，哪怕是眼看就要死了，你如果能够养成平静安稳的习惯，那都是恩典！有的人眼看着要挂了，谁知道他心里头回转向神，听明白我跟他讲的，竟然还能活下来。人最大的悲哀就是一生活得纠结、劳苦愁烦，到死的时候也死不瞑目！不想死还得死，所以解决问题最好的办法就是藐视藐视活着，藐视死亡！一生都活在平静安稳中，结果有的人一看本来要死了、不行了，后来又活过来了！让人活着的乃是灵！让神的话刻在我们的心版上！ 我们当中生病的跟我一起祷告！如果真的可以养成平静安稳的好习惯，病得医治是个很简单的事！成为一个蒙福的人！靠着神从天上赐下来的能力，不再靠自己的双手，乃是靠着神的恩典！神哪！让我一生都活在祢的恩典当中，让我不再靠自己的双手度日，不再靠我手中的刀剑度日，乃是靠的祢恩典度日！我的心必得安慰，我必一无所缺，我们必在灵里头重新得力！因着祢的恩典，我们必要兴盛！ 一个基督徒只在今生有盼望，就比世人更可怜，因为人活着是个非常简单的事！华人命定神学有一句老调重弹：活着是一个非常简单的事！如果你真的明白活着是一个很简单的事，你就会得着智慧，让神的话成为我们力量的源泉！这样的祷告是不是很舒服？有这样的看见，人会不会很平静，很安稳？真的很好！靠着神的能力活着，变得非常简单！回头看看过去这些年，是不是活得很愚昧？今天我们就从罪中转回，重新信靠神！从今天开始活在永恒当中！一个基督徒还贪恋这世上的日子，那是非常可怜的！就让我们在这世上，因着神活出平静安稳，可以活出神的荣耀！

跟着我一起做一个喜乐的人。你说：我做不了，我放不下。你放不下的话，那就把它收起来。要不很疼、很辛苦的。有的人得癌症都快要死了，还在纠缠这些事，那才要命啊！怎么解都解不开这扣。我们就开始把喜乐夺回来，让那些剥夺我们喜乐的东西都要彻底地被赶出去，这样胳膊也能够伸直了，腿也能够伸直了。听明白了吗？这样头、眼睛、耳朵也会好多了。 跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，命令腿完全松开！主耶稣，祢要用祢的宝血洗净我的过犯，我要彻底地清除我里面的恨。奉耶稣基督的名，剥夺我喜乐的，都要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令我的腿、我的胳膊都要完全松开！奉耶稣基督的名，我的眼睛要完全松开！眼睛不好也是个属灵的问题！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 弟兄姐妹，要做个聪明、有智慧的人！你要知道义人和智慧人都在神的手中，千万不要把自己交给鬼，活在鬼的手中。这样眼睛就不行了，腿也不行了，胳膊也不行了，五脏六腑也都开始不行了！有这个必要吗？

我鼓励大家，养成一个得着恩典，感恩的习惯。你看，以色列人得医治以后，他们就预备感恩的祭，带到圣殿。你说：老师，你不是说不收钱吗？是的，得医治都是免费的，绝对不收钱！但是感恩是个好习惯，你要知道你的病不是跑到空气里去了，你的病是归到耶稣的身上去了。耶稣已经诚然地背负了我们的病痛，因祂的鞭伤我们得医治！直到现在，祂仍然担负着我们所有的咒诅。 有人说有嗜睡的病，那不是嗜睡的病，那是死亡的灵。我曾经遇到过一个牧师得了脑癌，然后他的好朋友非得让我去服侍他。他的毛病就是一要干活、做事就困，然后呢，一要睡觉就睡不着。哎呀，辛苦！那都是邪灵啊！大家千万别以为病是病，病是邪灵。为啥？因为他不喜乐。我说：某某牧师，你怎么得的这个病啊？他说：刘牧师啊，你不知道，我们做牧师的很辛苦，有很多劳苦的，一个礼拜只能休息一天。我听完后，把我给气得够呛，因为在我这么多年里，从二十多岁到现在，我一天都没休息过，当然也有睡觉的时候。 看一下手脚发麻的状况怎么样了？打字告诉我。那个牧师一个礼拜休息一天还觉得不够，但我没休息却没事，原因很简单，我喜欢做事，我喜欢服侍。听明白了吗？那他呢？服侍起来，哎哟，我的天，那个辛苦！我就觉着：这上哪说理去？你们听了以后，你别以为我老爱夸自己。千万别这么想，然后就忘了我说的事，我说的是真事，人在劳碌中喜乐那是很重要的。我上学的时候，我在学习上喜乐；我在做工的时候，我在做工中喜乐。我也真的是不知道是咋回事，你要让我整明白，我想我还是得告诉你。其实不喜乐的时候也有，但是我都把自己掰过来了。

大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院，他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆，全是非常容易挑剔的人！你自己去看看和总结一下，千万别自以为是，以为自己还不错！你要是真不错上哪整的那么多病？以前有个病患说：刘老师，让谁谁不这样呢！他里面气性大。我说：傻孩子。其实他岁数也不大了，智商却跟三岁小孩一样，可能三岁小孩都比他强！我说我就不这样！什么脑子？自己败坏自己还给自己找理由，我说我在这服侍你，我像你这样了吗？我就感慨。 我们一起来继续祷告，看下肋骨疼痛好一点没有？因为很多人打字，之前打的字就被覆盖了，如果漏掉的祷告就再打一次，刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中，不再挂虑。开始效法神，与神同行，这一生好得无比！有的人就把盼望都放在祷告上，其实不用，要放在改造上，把你自己身上的恶习改掉，只有当人悔改，才能够领受天国的福音。《圣经》说：天国近了，你们都当悔改，你不悔改，怎么能领受天国的福音，怎么能得着天国的好处呢？ 我问你，三十多年肋骨、后背里面疼，你是一个什么样的人你知道吗？只要你稍微一想改，神的医治都会临到你！什么时候想改，什么都会觉得自己是个标准，我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍，你先这样，你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到，但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍？有人说他想改，但是一生气就忘了。你哪来那么大的气？是不是觉得全世界都对不起你？想服侍的今天先不用上台，在底下操练，但是以后我们其他牧者带你祷告的时候，你可以上台，因为我在YOUTUBE上进行直播。

今天咱们弟兄姐妹，可得悔改呀！大家都要知道，痔疮是个咒诅啊，自身的毛病不改不行啊。我们当中有的弟兄姐妹有很坏的习惯，就喜欢自己害自己，都是因为无知。当他里面有一些困扰的时候，就问一些很浑的问题，也被我怼了几把。老问这种毫无意义的问题，问完了，给你答案了，实际上你也不知道干啥，就养成了这种很坏的习惯。被我怼了之后，心里就：“哼，下次我还不问了，有问题我不问，我自己藏在心里。”这种人脑子有毛病，之所以招一身的病就在这。所以要彻底的悔改，把没啥用的东西都扔一边去。 有的人脑子里不是想吃的，就是想玩儿的，整天想吃喝玩乐。要么就是爱钱，要么就是为钱难受。所以弟兄姐妹咱们可得改呀。别人咱改不了，咱改自己行不行？我可以告诉大家，我服侍的很多人，他们原来教会的人，不但不使他们病得医治，还给他们灌输很多很奇怪的想法，那都是从魔鬼来的。虽然挂了个教会的牌子，却干着魔鬼要干的事，就像法利赛人，他们在圣殿里敬拜神，在外面却干着毒蛇的种类所干的败坏人的事儿。

奉耶稣基督的名，骚扰背后的邪灵出去，火辣辣的灵出去。如果我们自己对自己的判断非常的良好，那是天大的错误。常常要知道自己是污秽的，人最要命的就是觉着自己不错。奉耶稣基督的名，松开，稍微有点进步就自我感觉良好，这都是非常邪恶的东西。奉耶稣基督的名，松开，又好了一点没有。奉耶稣基督的名，松开，完全松开，痒好了一点没有。今天我告诉大家，就算你经历了天大的事，都是恩典，不是你够好，是你够烂，永远不要自我感觉良好，不要自以为是。我们只有一条路，就是竭力追求。我们身上的恶习太多了，我知道很多基督徒觉着自己是约伯，那也是天大的误会。 松开，地狱的虫子都要退出去，圣灵的火燃烧，鼻咽癌都要出去。奉耶稣基督的名，子宫癌的邪灵都要退出去，魔鬼都要退下去。奉耶稣基督的名，松开，魔鬼都要出去。火辣辣的感觉出去了没有？奉耶稣基督的名，鼻咽癌背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，后背松开，地狱的虫子都要出去。在我们当中要知道一件事，这些东西代表着我们的肮脏污秽。千万不要自以为是，也不要有一点成绩了，尾巴就翘的老高，真的要命。我们今天就彻底的对付这种自我感觉良好，虽然自己不够好，但是没有关系，神给我恩典，这是正确的。在心思意念里面我们冲着魔鬼打，彻底的从我们的心思意念里面赶出去。

奉耶稣基督的名，彻底的从我们心思意念里面赶出去。奉耶稣基督的名，肮脏污秽的灵出去。后背松开，如果胀痛还有的话继续活动腰，一边祷告，一边活动腰。奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要出去，癌症的灵出去。是不是还有打嗝排气，甚至接下来的几天，会有更神奇的事情，会排出来很多肮脏的东西。后背松开，瘙痒出去，奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去，肮脏污秽的灵都要出去。我们当中没有得病的，得医治的，把这些好好的记在心里，要学会敬畏神。如果困的眼睛睁不开，就把眼睛闭上，别在乎这事。奉耶稣基督名，肮脏污秽的灵都要出去。 曾经有一个癌症患者，身体里面的液体碰到什么，什么都会烂的，老脏了。自己脑袋里脏成什么样了，悔改是我们唯一的路。奉耶稣基督的名，瘙痒的邪灵出去，地狱的虫子都要出去，鼻咽癌的灵都要出去。奉耶稣基督的名，我要彻底地践踏魔鬼仇敌，彻底的弃绝魔鬼的谎言。今天就要学会将万事都抛弃，就为得着神。死亡的灵出去，地狱的虫子都要出去。有人开始吐白沫，过几天有人会排出很多肮脏污秽的东西。看看现在怎么样了？还有多少这样的感觉？我们要彻底的弃绝自以为是，彻底的弃绝自我感觉良好。不管我们做成什么样，用不着气馁和沮丧，神给我们足够的恩典。

在我们当中财务上有没有面临困境的，把你的眼睛从财务困境上离开，就是因为太在乎这个世界，把财务看得太重，所以我们在财务上面临困境。如果我们把神看的比钱更重，就好了。你说我看重了，怎么状况还没有改善？一听这话就不太像个话。继续跟着我祷告，拉扯后背，很快就松开了。地狱的虫子都要出去，死亡的灵出去，继续按着三阴交，后背松开，眼睛松开。人有一个极大的迷思，需要改进的地方我们不知道，常常拿出一两样的优点来好像就没有问题了。一两样优点能算什么呢？不是有一两个优点，其他的问题就不是问题了。我说你那有问题，那你说我那还做的不错呢！我说你那做的不错能说明什么啊！闹心。 所以我经常服侍的闹心，我也要经常对付我自己。如果我有耐心，就不会闹心了。看到这样我就闹心，就要在服侍当中成长，不断对付自己！慢慢地就学会一件事，许多东西就变的虚空了。有的人一服侍就跟被服侍的人识别善恶，也很有意思。这歌唱的多好，我一无所有，唯有生命献给神。我们今天就对付自我感觉良好，自我感觉良好的人超级多，靠自我感觉良好活着。有一个笑话这么说：“你伤心吗？你说我伤心，那我就放心了”。就好像有人比他活的不好，就够自我感觉良好。你难过吗？我难过。他指望别人的难过，来衬托他自己的难过少一点，什么人都有。

今天我们就求神带领我们，让我们只愿得着祂。自我感觉不好的就对了，其实我们本来就不怎么好，对自己还有点恰如其分的看见。如果觉着自己很烂，就来依靠神吧！很多人一旦做事成功了，马上就不依靠神了。以前不行的时候觉着自己非常烂，行一点了马上就靠自己的能力了。其实不是自我感觉不好，是真的不好。继续打击癌症的灵，阴间地狱死亡的灵，地狱的虫子。湿疹的状况好一点了没有？地狱的虫子都要出去。继续活动，看看你的颈项的肿块小了没有？基本上后背松开了是吗？非常好！神，我要赞美你，你是配得尊贵，荣耀和赞美的。神啊，你的恩典是何等的美好，谢谢你！ 湿疹发红的症状退了百分之五十对吗？湿疹不难对付。网站上还有很多其他祷告的录音，可以跟着祷告，你的皮肤会完全变的正常。虽然祷告现场的结束了，但是录音照样可以打击魔鬼仇敌的。无论如何都要得着神，都要得着荣耀里永恒的冠冕。我们为此劳苦，也为此奔跑。不要气馁，刚强起来。我们的身体也不要太在乎，太在乎跟体贴肉体没有什么两样。毫无所夸，只夸耶稣基督！在我们结束之前，我们一起来唱这首诗歌。追求神来带领我们。这首歌的名字叫《只为得着你》，我们将万事都要抛弃，就是要得着神，求主带领我们。阿们！愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！

祂已经诚然担当我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们今天可以来到祂面前祷告，这是何等的恩典。生过病的人，还有在病痛中煎熬过人，都知道健康是一种奢侈。可是我们这些健康的人活着的时候，却常常没事找事，整出很多的事来。今天就让我们这些健康的人，好好的悔改在神的面前，弃绝掉那些识别善恶和体贴肉体的恶习。我们这些健康的人，今天就展开像老鹰一样的翅膀，在属灵的世界里与神一同翱翔，让平安和喜乐都陪伴着我们，除去里面的挂虑、忧伤和难过。有时候，很多问题都是我们没事找事找来的。当我们生病了，在病痛中才开始明白过来，原来健康的活着是一种奢侈，可以健康的活着是多好的一件事。 让我们一起来祷告，我们当中有没有遇到事情，心里就特别难受的人？你要问为什么难受，他也说不清楚，反正就是心里怪怪的。结果因为一直难受，就生病了，然后就来呼求神。我们后好不容易得医治了，结果又开始没事找事，让自己难受。所以人常常这样子活着，我也觉得很奇怪。人为什么要难受呢？因为被世上的这些事搅扰。有时候难受来的时候，就跟头痛来的时候一样，不是我们很想头痛，而是控制不住的难受。这种难受也是一种疾病，今天就把它赶出去，让喜乐的灵来充满我们。今天不管是有病的，还是没病的，开始祷告，让喜乐的灵来充满我们。

我让他好好的学习，学习就成了他的重担；我让他出去找工作，找工作就成了他的重担；我让他像个正常人一样活着，活着就成了重担。有的人就是这样，而且这样的人还有很多。今天我们是不是需要找工作？是的，我们找到工作以后是不是得好好工作？是的，但这都不能成为我们的重担。有的人学习学不会就难受，难受了以后就更加不能学习。不能学习之后就更加学不会，结果更加的难受了，然后一生都活在难受里。今天不管我们做什么都要喜乐，当然，喜乐可以把事情做好。事情实在是做不好，还是要选择喜乐。找不到工作也要选择喜乐，没有人可以剥夺我们的喜乐，一个喜乐的人做的事，一定比纠结的人做的事要好。 我们一生的年岁在神的手里，平安喜乐都要陪伴着我们！哈利路亚！把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！也把你的手放在腰上和腿上，哪里疼痛就抓住哪里，开始活动起来。当我们在悟性上，满心知道神在我们身上美好的旨意，我们一生必不至缺乏。无论我们做什么，都带着喜乐的心去做。做不好也要喜乐，因为总有一天会做好，只要我们一点一点的学习，一点一点的成长，总有一天会长成耶稣基督的身量。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令疾病退下去！疾病退下去！不但身体的疾病要退下去，心里的疾病也要退下去。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令一切的惧怕，一切的难受都要退下去！

奉耶稣的名命令膝盖肿痛，肩膀疼痛要完全的消失，奉耶稣基督的名命令死亡的灵出去，一边祷告一边在你的膝盖上揉搓，奉耶稣基督的名脑梗、偏瘫都要完全的离开。有很多的邪灵都是从人身体的某些部位，然后进到人的胃里，最后被赶出去。 所以胃里难受是一个好事，有的人胃里一难受就会觉得这是什么鬼，要祷告，不知道这是个好事。其实我们里面有很多愚昧的想法。我奉耶稣基督的名，命令我的后背松开，奉耶稣基督的名，脑梗偏瘫的灵出去，一边祷告一边活动，大量的活动都没问题，不要怕。奉耶稣基督的名命令死亡阴间的权势退下去离开。 我们活着常常在寻找一个东西，就是活着的意义，当我们遭够了罪，受够了苦，发现自己走错了路，然后回转就去寻找一条新的路，这条路就是耶稣基督的路，耶稣基督就是我们的道路、真理、生命！今天我要告诉大家，你身上的病越多越重，你悔改的程度就要越深，我们一定要知道跟神没关系，是跟我们里面的污秽肮脏有关系。 开始爱神，尽心、尽力、尽性爱神，如果你爱神你就会谨守遵行神的话，你谨守遵行神的话就会蒙福，你越蒙福，你就越谨守遵行神的话，你越遵行神的话你就蒙福更多。结果我们就更加的爱神，发现这才是一条路，我们的灵才会活过来。奉耶稣基督的名焦虑要退下去离开，我的神要掌管我的生命，我的神要与我同在，直到世界的末了。 有人说脖子疼痛好了50%，还剩脖子上的一根筋疼，这都是我们违背神话的症状，来抓住脖子上的筋，我奉耶稣基督的名命令脖子疼痛的症状要完全消失，胯骨强直的症状要完全消失。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要完全出去，奉耶稣基督的名，践踏阴间地狱死亡的灵。神啊，今天我要从爱世界的路上向你回转，神啊，我爱你，我要单单的来爱你！

人要是为了世上这点事儿抓呀抓，你要有本事抓也行，还没本事抓，简直是悲剧。今天我们来学习爱神。奉耶稣基督的名，浮肿的灵出去。不管你得的是什么病，今天我要告诉你，有一个彻底解决这些问题的办法，就是尽心尽性尽力尽意爱主你的神，让我们的眼光和心思意念重新回到耶稣的身上。有人感冒了，嗓子沙哑鼻塞，抓住喉咙外边的皮肤，跟着我祷告。今天我要带着大家克服懒惰的问题，大家一定要知道懒人多病，你说：“我不懒。”你看看你干的那点事儿，你都干了些啥？ 懒人多病，要把懒惰的灵对付掉。大家要知道，对付懒惰的灵，只要是努力克服的，一冲就冲过去。比如胳膊疼的抬不起来了，一边祷告一边活动着，一下就松开了，很神奇。腿疼膝盖疼和喉咙疼痛也一样，不要在那捂着，也不要在那不动，只要动起来，一对付就下去，一冲就过去了。都明白了吗？我们必须对付懒惰的灵，懒人干一点事就觉着干可多活了。眼睛一看那点活，就感觉是一大堆，家里头乱哄哄，自己住的几平米的小地方也是乱糟糟的。人还累的很辛苦，其实就是懒惰，干一点儿就觉着干很多那就是懒，实际上没有多少活。 在工作岗位上也是一样，有的人干点活就觉得很辛苦。奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去。开始活动，那个懒肉就变成勤快的肉啦！有的人老公脚疼，或者身上哪疼的，别管，不要逼着他来祷告。他疼就疼呗，你逼着他，他不但不来，还跟你较劲，弄的大家都闹心。愿意疼就疼呗，反正疼的是他自己，疼死我也不在乎，不是疼在我们的身上，我们也管不了，不能代替别人选择，别整的自己好像是求着人家，我们都知道，信主不是求来的。

今天我就特意借着他所问的问题来回答他，也让大家听一听。假如你想寻求一个大师带你祷告让你好，如果那个刚好是从神来的，就算是耶稣亲自来为你整也整不好。你说，那你太小瞧耶稣了，你怎么知道耶稣来整不好呢？其实原因是人不悔改呀！ 耶稣基督的福音是给悔改的人的，不是给找大师的人的。我们要确切的知道一件事，你所经历的，也包括我，叫活该呀！所以我常常难受，我听到的都是要找大师，他们把所有的劲头都用在自己得医治上。 你真的要确切知道，你的病是从神来的。就算是我为你祷告，我也代替不了神！我们要悔改，我们骨子里有多少的识别善恶呀！识别善恶能不受刑罚吗？所以我答应为他祷告。

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家有没有发现？有那么一段时间，你突然发现你神清气爽，头脑通透，好像重担完全脱落。不管是什么原因，突然间很舒服，很喜乐，非常开心。工作还是原来的工作，生活还是原来的生活，你住的床还是原来的床，就是里面的心情变了。 我给你一个新概念，这个概念就是人一辈子活的就是一个感觉。你感觉好，在世上就活了一个好的一辈子；感觉不好，就活了一个不好的一辈子；天天纠结，就是纠结的一辈子；天天喜乐，就是喜乐的一辈子。 今天开始琢磨一下，你是不是有一段时间做事情比较好？一个人如果开开心心的做这件事，总比纠结的做这件事会好。 如果你做事总说：“烦死了，怎么这么倒霉，为什么让我去干这件事？”这样是很闹心的，不管是什么人，这么想都闹心。如果你的想法是，我就喜欢干，我干这个好，你看我把马桶洗的这么干净，锃亮锃亮的。虽然别人会认为你傻，但你就是开心，这是我实践出来的结果。 不要以为我瞎说，我在单位里经常被安排做倒霉的工作。老板无论安排哪个人去干，他们都不愿意干，最后老板就让我干。我就说：“好吧，我来干”。周围的人都说：“这不是傻瓜吗？”但我就有一件事神奇的不得了，就是万事互相效力，叫爱神的人得益处。有的时候不是我愿意干，但我告诉我自己，这是件好事。你会疑问，真是好事吗？干不好还挨顿骂，如果干好了，人家会说，这是你接的活，你就应该干好。

这个时候就让我们安静在神的面前。告诉神：是的，神我爱你，我单单爱你。今天睁开属灵的眼睛，看见神在永恒里为我们预备的奖赏是何等丰盛，神在我们身上的计划是何等的奇妙。今天就不再担忧，从现在开始不再担忧，不再挂虑，享受在我们所做的所有的事上。我们轻轻的闭上眼睛，我想我们大多数的人身体都松开了。有人说平静安稳多了，后脑勺好了，小腿也不胀了。牙龈肿的现在也基本好了。今天就跟我一起进到安息的里面。 今天我们当中小儿麻痹导致的腿骨畸形，腰椎导致的双腿瘫痪，不要害怕，不要担心，我奉耶稣基督的名宣告，你的腿必要好，你必要康复。开始相信，神的灵可以为你造一个新的腰椎，神的灵可以为你造一个新的腿，在神没有难成的事。一起来奔跑这条信心的道路。在这条信心的道路上，你必看见神奇妙的作为，你必看见神的荣耀。 神不惜一切代价，为了成就我们身上的救恩。今天就靠着祂的救恩，可以活出神的能力，可以活出神的尊贵，可以活出神的荣耀，可以把神的爱分享出去。在这个世上，有多少人渴望经历神，有多少人正在经历人生当中的劳苦愁烦。今天神的灵要释放你和我。信靠祂，单单仰望祂，神的爱必安慰你和我，你试试看。安静在祂的面前！活在平静安稳当中，你看一看神在你身上所要释放的荣耀。

原来我们的神太爱我们了，祂竟然把他的独生儿子赐给我们，背负了我们的忧患，担当了我们的病痛。为我们的疾病他承受鞭伤，病都医治，是因为病痛都归在耶稣基督额名下。所以，我每次想起都会感动的流泪。上哪儿去找这么好的事。祂掌管宇宙万有，祂爱我们，又有能力爱我们。从此以后，我不再倚靠别的，我就单单依靠我的神。原来我的神太爱我了。好不好今天难受的，跟着我一起来祷告，难受的可以继续闭上眼睛来跟着我祷告，享受在神的同在里，不用扯着嗓子喊。 我奉耶稣基督的名宣告，我的神爱我，祂必看顾我。我奉耶稣基督的名，命令魔鬼的谎言都要退下去。我奉耶稣基督的名，我一生的需要都在耶稣基督里得着满足。我不再挂虑，不再担心，不再害怕。我不再爱世界，我单单爱神。在我们当中有些弟兄姐妹说了一些话，我听了以后很实在。她说：“牧师我很爱世界，可是我很屌丝。我骨子里爱世界，可是我爱不起来啊，因为我混的不好。”我听了以后就很感慨，难道人要在世上被世上的魔鬼刺痛到什么程度才肯回转向神。 我想一个人得愚昧到什么程度才会爱世界呢。很多人真的是这样，没有见过世面，非得爱世界不可。走着走着就开始走属世界的体系，就开始靠自己。结果靠自己又靠不住就回来找我们。就来回折腾，我看不是吃猪食吃得不够啊，是吃猪屎吃得不够啊。今天大家是不是能够看透一点，看透了还爱这个世界吗？你在这个世界上遭够了罪没有。如果还没遭够，我鼓励你继续爱世界，好好的爱世界，好好的吃你的猪食，好好吃魔鬼给你变的江米条。人多么可恶啊，人活在本来是很简单的一件事，到了你那里就变得很复杂。信靠神是何等简单的事。

好不好这时候跟着我一起闭上眼睛，就享受在一种平静安稳神的同在里，让我们的心灵因着神的话得着安稳，得着安息，得着饱足。今天你不用大声，不用扯着嗓子喊。今天就跟着我，静静的，愿意哼着小调就哼着小调，愿意清心的方言祷告就可以方言祷告。你说这有什么果效，我是来求医治的，不用怕，不用担心，你自己的病自己知道很多会得医治。因为你身上疾病的根源，就是因为里面的烦躁。这时候就恢复我们对神的信心，开始相信神，怎么活都是活，没有信心是活，有信心也是活；毛毛糙糙、紧张兮兮是活，平静安稳也是活，什么都不会垮掉。 安静有时，忙碌有时，这是安静的时刻，这是安息的时刻，这是我们重新得力的时刻。什么时候我们靠自己，我就变得紧张兮兮。什么时候我依靠我的神，我就平静安稳。找一个地方，就是这个地方，轻轻的闭上眼睛，让神的话，神的应许浮上我的心头，靠近神，我的心就必得安息。你会发现，每隔一段时间，我就会带着大家这样祷告。因为真的很累，真的很辛苦，这就是为什么我们的神创造了安息。不管喜欢也好，不喜欢也好，忙碌的东西驱使着我们往前奔跑，今天我们就拿出片刻的功夫，享受在这片刻的安息里。

今天咱们就学信心的功课，就是相信神，相信神的话。下肢瘫痪的，胳膊疼痛的，腿疼痛的，随时随地的活动，不是疼痛消失了就是好了，是你先相信会好然后疼痛一会儿就会消失了。人都是先相信后得着的。我问你，相信花钱吗？相信不花钱，而且一点力气都不用使，那为什么不选择相信呢。 有一次啊，我遇到一个有病的人，我说那你就相信你会好，人家跟我说：“我好了我就相信”。如果你好了你就不用相信了。我就感慨啊，相信有什么难的吗。就是我相信“我一定会好，我一定会好！现在已经开始好转了，已经开始好转了。哎呀，你看我的腿能动一点了，能动一点了。”今天咱们弟兄姐妹开始养成实践信心的好习惯。 刚才有个姐妹说耳鸣鼻炎很严重，祷告完了吐了很多，就是识别善恶招来的鬼啊，然后眼睛干涩的现在开始流泪。咱们当中眼睛干涩，眼睛疼痛的一定要悔改。悔改什么呢？就是识别善恶！别再吃识别善恶树的果。今天的人不管是基督徒还是非基督徒，不管是亚当还是夏娃，亚当和夏娃只是咬了一口，但是可以确定的是今天的人是一筐一筐的吃识别善恶树的果子，那你说能不招鬼吗？能不得病吗？

当我们活得太认真，我们就会纠结、难受，他们还发明了一个词就叫做“卷”、“很卷”。今天你来到神面前，不管你得的是什么病，都要来渴慕神、爱神，尽心、尽意、尽力爱主你的神。能不能把你一生都倾倒给神，为神而活？看到了，有人打字说眼睛模糊，腿脚抽筋。 让我们的灵来渴慕神，跟着我一起在灵里祷告。如果过去这一段时间，你因为你所遇到的一切事，你里面常常很纠结、很难受，你就应该要来渴慕神。让我们一生虚空的年日，能够看到神丰富的恩典！让我们的灵单单渴慕祢！让我们的灵在耶稣基督里面得着安息！我们要在悟性上确切地知道，人活着的这一生得着的是什么呢？如果你看透了，你一定会来寻求神，神告诉我们，你寻找祂就必寻见祂，你渴望得医治，神也渴望让你得医治。 不停地打嗝，一会就会全好了，你会发现疼痛也在减轻。跟着我一起在灵里祷告，你的眼睛会明亮、你的胃会松开、你的身体会感到轻松、你的专注力也会开始提升，难受的感觉也在消失。就是在这世上，从人的眼光看活着很好，但是在这世上活着没有盼望。我就是盼望能够早一点见到我的神，但这事我说了不算。所以要把世上的事看透了，世上的事有什么意义呢？谈了一个恋爱受伤、结婚也受伤，就是太认真了，我说到大家的心眼里去了没有？就让我们这一生虚空的年日，在我们身上能够看见神的荣耀，不为活着而活着，从今以后为耶稣基督而活着。 看到了，有人反胃酸，有灼热的感觉，那是死亡的灵，开始打嗝了吗？跟着我一起在灵里祷告，你里面的东西会出去的。你知道为什么还没有出去吗？因为你的眼睛里只有你自己，你要开始把你的感觉调整过来，你要开始渴望神。跟着我一起在灵里祷告，祷告一会，你就会发现有气从里面出来。凡是有什么病痛的，打字告诉我。我看到了有人说筋和肉疼痛，天气一冷就开始变得严重，跟我一起来渴慕神，不要爱世界，要爱神。

录音文字版 让我们一起在灵里来祷告，哈利路亚！今天不管我们遇到是什么事，不管我们得到的是一千两银子，两千两银子，还是五千两银子，这不重要，重要的是我们带着感恩的心来领受神的恩典！不管我们遇到什么事，今天就来感谢赞美我们的神！因为任何其他的想法除了败坏我们，没有任何的果效！只有感谢赞美，然后拿起自己当有的，神给我们的那一部分好好经营。今天神给你多少不重要，重要的是好好经营，那是又忠心又良善的仆人非常本质性的东西！如果我们得到一千两银子，反问神为何不是两千两银子，或者五千两银子的话，我们会得着什么呢？什么也得不到。 一千两银子都经营不好，怎么能得到两千两银子呢？两千两银子都经营不好，怎么会有五千两银子？所以，今天弟兄姐妹要确切的知道，两千是我们经营得来的。一开始的时候大家都一样，有的弟兄姐妹在经营经的过程中开始成长。我们里面的想法非常的要命，一个天然的人没有经过陶造和训练的，就是那个样子。但是经过陶造和训练的人完全不一样，今天就照着神话语所陶造的样子往前奔跑！哈利路亚！有病的可以打个字，大家开始把有病的信息传过来。今天我先带着有病的祷告，但是我带着你祷告是一回事，你自己得悔改！