查经
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  • 士师记
    • 【查经】士师记 8章 - 胜过仇敌,却没胜过自己
      • 三、基甸有勇力镇住疏割人和毗努伊勒人
        • 别小看基甸的三百勇士
          你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的,因为他们看不见天使天兵,他们也不知道基甸,就看懵了。为啥呢?那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的,那个惨样啊,狼狈不堪,枪也没好好地背,锅也没好好地背,然后狼狈地往前跑啊。哎呦,我的天哪,那个惨样啊。 结果疏割人和毗努伊勒人,他们一看:我的天哪,一眼望不到头,一万五千人排队,排老长了。等基甸来了,基甸说:有饼吗?他们说:哪有饼给你啊?不是那个西巴和撒慕拿已经交在你们手里了吗?你还跟我要饼呢?就是笑话他啊。不过疏割人和毗努伊勒人,他们这些人有点邪性,他们没想到这三百人就把这一万五千人给打败了,还杀了十二万人,他们没把这事整明白。 疏割人和毗努伊勒人心想:基甸,你这三百人小样的,饿得前胸贴后背的,你追上去不是送死吗?人家一万五千人,你就三百人。为啥?他们看不见天使天兵,然后就在想:我给你饼吃啊,然后你自己去送死。那个西巴和撒慕拿再杀回来问我们:你们是不是给他们饼了?疏割人和毗努伊勒人说:我是给他们饼了。快拉倒吧,咱别搅和这浑水,你们俩打仗,别从我这儿拿啥。其实说的是反话。 疏割人和毗努伊勒人还以为就基甸这三百人,那一万五千人,里应外合,给你包饺子。不管是中东的战争啊,还是俄乌的战争啊,那三百人去了肯定包饺子,馅还不够呢,就包个小饺子呗,去送死吧,大概就这意思。
        • 基甸凭神力制服敌人
          结果基甸就带着这三百人啊,真的是去了以后,把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳,那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢?那些一万五千人就惊散了,就没了,王被抓了,赶紧回家过日子吧。基甸他也没那么大的体力,挨个砍一万五千个木头,砍一万五千个木头劈柴,那也挺累啊,都没有劲了,逮着俩王就回来了。这个时候献给他们要饼也行啊,那当时没要着饼,等我把西巴和撒慕拿逮着了,回来给你们看看。 结果就把疏割的领袖,长老们,七十七个人,逮住以后就抽他们。那也挺厉害啊,抽完了以后,疏割人就别想在基甸面前再扯犊子,里应外合,跟外面的人勾搭,人就这样。咱也不知道他们是啥人啊,有的人研究这东西发现好像不是以色列人,所以咱也不太关心这事儿。 结果怎么着呢?基甸就把毗努伊勒的那个楼给拆了,就把毗努伊勒的人给杀了。你说至于吗?神也不大在乎这事儿,其实《圣经》里头没有批评过的,咱就算了吧,杀了就杀了呗,反正就跟导演说:下场戏没你们事儿了,回家吧,就完事儿了。神其实后来也没追究这事儿,咱们也就别再追究了,别为这些人打抱不平。神所痛恨的仇敌,你如果不灭掉他,我告诉你。神还找你算账呢,如果神所痛恨的仇敌,这些人不帮助你,其实神有的时候也对付他们呢。
        • 勇者无敌,难敌内心的小农意识
          基甸可以把这些人镇住啊,就三百人,人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少?疏割人和毗努伊勒人,我告诉你啊,起码也得有个几万人吧。那三百人过来了,给七十七个长老、把领袖给干了,那也镇住了,基甸也挺厉害。但是问题来了,就算是他带着三百人胜过了三万五千人,又逮住了他们两个王,即便可以有智慧应对以色列人的挑剔,即便可以对付掉这个疏割人和毗努伊勒人。但是你能不能胜过你自己?基甸他里面有小农意识啊,他如果在中国肯定就称王了,做皇帝了。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 11章 - 甘心乐意住在耶路撒冷的是有福的
      • 尼希米的挑战
        • 尼希米的行政命令带来尊荣文化
          尼希米遇到了一个很大的挑战。他知道,在神的殿中服侍万军之耶和华才是蒙祝福的关键。前面的几个章节中,我们看到以色列人在尼希米的带领下认罪悔改、守住棚节。这些也很好,但还是没有办法建立起一个尊荣的文化。既然这些措施不起作用,尼希米就只好开始使用行政命令的办法。 第一:凡是领袖,包括每个族的首领,必须住在耶路撒冷,这就解决了第一个关键。这一个措施的好处,就是每个族的百姓在需要首领判断他们的纠纷的时候,必须到耶路撒冷来。第二:百姓中每十个人抽签取一个,住在耶路撒冷。这一个措施其实已经有一点强迫性质了。其实神巴不得人甘心乐意。第三:措施是“凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。"其实百姓是否真为这些人祝福了,我们也不得而知。但这是作者心里一个极大的渴望,就是希望人们都知道:**住在耶路撒冷真是一个蒙祝福的事情,是一个尊荣的服侍。**
    • 【查经】尼希米记 13章 - 我的神啊,求你纪念我,施恩于我
      • 尼希米的性格
        • 尼希米:对神热心不妥协的行动派
          透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格:第一,他是对神有极大热心的人;第二,他是对罪毫不妥协的人,凡是违背了神的命令、神的律法,他是毫不妥协地去对付;第三,他是一个刚强壮胆的人,绝对不怕冒犯什么人,冒犯人不是他的担忧,只要不冒犯神,其他人冒犯了又能怎么样,他也不大在乎;第四,他是非常有异象、有信心的人,你可以看到他做事非常地决断,他的性格非常刚烈,这个人的脾气也很大,抓别人的胡子,抓别人的头发,把它拔下来;第五,他是一个行动力执行力非常强的人。建城墙,五十二天就干完。 我们会发现他在写《尼希米记》的时候,记载了很多行政上的细节。大家一定要知道服侍神,真的是要有一些行政细节上的考量;第六,他是一个建立团队的人,不管是能用的不能用的,他都能把他转化成能使用的,就是那些跟外族通婚的祭司,建城墙还仍然使用他们;第七,他真有这个耐心,一直胜过他的对手;最后一点也是最重要的一点:他是一个祷告的人,可以完完全全信靠神。
    • 【查经】尼希米记 5章 - 神使人贫穷,神也使人富足
      • 如何建立尼希米的逻辑体系
        • 抛弃贫穷心态,建立富有心态
          到底能不能建立起尼希米的逻辑体系?整天担忧的话,就没有办法领受尼希米的逻辑体系。这个体系一旦建立起来,便是富有的心态,要知道神必施恩于他,使他的名为大,成为很多人祝福,他会在乎钱吗?祭司千万不要把眼睛放在钱上,直到现在,神都非常的恩待我。虽然我们的教会是白手起家,今天在新加坡市的中心,非常昂贵的地方,没有看不见人山人海的状况,但是我们却是非常富有的。这很奇妙!你一定要知道,祝福你的他会蒙祝福。愿意亲近你的人,他一定蒙祝福。 我们曾经有一个姐妹,虽然不在我们教会,但每个月都奉献,神就大大的祝福她,她一点也不傻,那个奉献的数目可能就是你一个月的收入。所以大家一定要改变贫穷的心态!如果今天你是个穷人,就是因为你过去的日子有穷人的心态。商人的逻辑体系,眼睛就盯着利润和钱。一旦神把你抖搂了,你就穷得叮当乱响。那些儿女众多要去得粮食度命,很可怜。我想,曾经他们可能也是有钱人,跟以色列的百姓取利,结果有一天神就把他给抖搂了,就变穷了。穷得时候眼睛盯着钱,盯着那口饭,富有的时候也是盯着钱,也是盯着那口饭。这就是犹太人百姓的逻辑体系。 属世界的人喜欢看得见、摸得着的,如:房子,钱,产业。他觉得看了就舒服,有了就觉得安全,没有这些东西就觉得不安全。这样的想法多么的要命啊!钱是政府印的,它印的钱数量加倍,你手里的钱就成一半了。像老鼠一样的通货膨胀,进到粮仓里头不断吃你的钱。我看到有个新闻,有个人五十年前存了六十七万,当年六十七万可以买六十七套房子,五十年后他发现银行给没收了,因为无人问津。中国古人喜欢把钱,包在一个小包里,放在坛子里头埋在地里。我姥姥从河北逃荒,进到东北的时候,把她的产业藏在坛子里头埋在地底下,后来到死了也没去拿。
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 三、我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华
        • 心发昏时,别忘了想念神
          约拿又开始祷告了,为啥呢?他在那大鱼肚子里头,自言自语:这什么破地方?这么臭!哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏,一发昏,那鱼肚子里头就越来越臭,味儿越来越大,他简直是掉到虾酱里头了。 大家吃过虾酱吗?在虾酱里泡着,它也都成虾酱的一部分了。我的天呐!心都发昏了,赶紧想些合神心意的事吧。这回约拿又开始想念耶和华,又开始祷告,结果一祷告,这味儿好像小了点儿了,不能抱怨了,难道还想再被送回那阴间去? 我跟你讲,这约拿这小子挺浑的。我觉得我们当中也有不少像约拿这样的人。约拿心想:我不敢了!我心发昏的时候,我就赶紧想神了,然后我的祷告进入你的殿,达到你的面前。我要用感谢的声音献祭于你。我所许的愿我必偿还。在鱼肚子里感谢神,就跟在虾酱里面感谢神差不多,后来约拿不敢了。神就问他:去不去尼尼微了?约拿说:我答应你,我肯定去,我许愿,我肯定去。 我就在想,你早点去不就好了吗?你早点去的话,你何必泡在虾浆里头啊?何必到阴间溜达一圈啊?何必跑到大鱼肚子里头闻那个腥臭味啊?熏坏了。我想神也挺幽默的,幽默在哪呢?坐在飞碟里飞出来,多好,结果弄一只大鱼把他给吞了。
    • 【查经】约拿书 3章 - 悔改可以改变神降灾祸的心意!
      • 一、神不喜欢人死,乃是希望人活
        • 神盼你活出悔改的生命
          神为什么非得让约拿到尼尼微呢?尼尼微的人干的那些损事儿还少啊?我告诉你,尼尼微是亚述帝国的首都,亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法,前无古人,后无来者。那跟我们华人也差不多,比如说,千刀万剐,在活人身上一点一点的割肉,那是一片一片的,有的人被割了三千多刀才死啊。哎哟,每割一刀都嗷嗷叫。你能够想象这种残酷的刑法吗?所以人一定要知道神的心意。 当我们读旧约《圣经》,你就会发现有一批人被神整死了,然后又一批人被神整死了。我们就养成了一个奇怪的观念,就觉得神很希望整死人。大家有没有发现?你说出埃及的以色列人,六十万那些军兵啊,最后就剩下约书亚和迦勒。感慨不?感慨啊!那简直是就跟中大奖似的。其实我们一定要知道,神给以色列人多少次的机会?那是给他们一次又一次的机会,但是他们就是不知道敬畏神。 那我遇到不知道敬畏神的人,哎呀,心里都痛。只要你心里头柔软那么一点点,你会发现今天你还在那蹦跶着呢。是不是啊?咦?这么多年来我这么烂,我怎么还在蹦跶呢?其实神哪是想捏死你啊?神要捏死你的话,你早就被捏死了。神要捏死我的话,我也早就被捏死了。是不是?所以人要对神有正确的认识。
        • 神愿悔改者得生路
          尼尼微人是一群很浑的人,咱们就说尼尼微,亚述帝国,多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人,结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心,就觉得那多好玩啊。哎呦,结果神就来气了,就要惩罚尼尼微人,神在惩罚之前选了一个以色列人。 我告诉你啊,这以色列人和尼尼微人那是势不两立啊。那一提起尼尼微人就跟中国人听见日本鬼子就想起南京大屠杀一样,那是很像的啊。神就让约拿去到尼尼微告诉他们,但是约拿就是不去,他说:你让我干啥都行,就是别让我去告诉尼尼微人,我恨死他们了。 结果怎么着?先知不去,就将灾祸给这先知。这先知的心啊,我跟你讲,死的心都有啊。你让我去尼尼微,我死我都不想去啊,我就是想看见他们受惩罚啊。神啊,我祷告了这么多年,你才想起降灾祸给尼尼微,灭了它吧。其实神不喜欢人死,神希望人活,我们一定要知道这件事。
      • 三、真正的悔改
        • 悔改才能逆转命运之轮
          大家知道什么叫真正的悔改吗?约拿到了尼尼微,进城走了一天。这地方多大呢?从南到北,从东到西,人走三天,一天相当于走三十公里。大家知道吗?人一天可以走三十公里。急行军一天可以走五十公里,慢的稍微走三十公里。也就是说这尼尼微城,九十公里,那就从南走到北,满大街嚷嚷走了一天。神要降灾祸了,敲个锣,就怕人听不见,还有四十日尼尼微就要倾覆了,走了一天就走了三分之一。 哎哟,我告诉你,这约拿特别开心。为啥?神要降灾祸给尼尼微了。哎呀,约拿的脸上,喊的老有意思了,比现在的网红厉害多了。尼尼微再等四十日就要倾覆了。听到的人都会说:臭小子,我整死你啊,还在那幸灾乐祸,找死啊!尼尼微是亚述帝国的首都,允许你在大街上这么喊吗?有没有去公安局领个证,领一个允许你在大街上喊,还整个破锣在那敲?如果按照现在的话,那家伙整台扩音器,从长安街,从南到北,从早喊到晚。
        • 悔改降卑,扭转命运之钥
          **他又使人遍告尼尼微通城,说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”(《约拿书》3:7-9)** 你说有信心没有?没有信心也未可知。但是我告诉你,就这样的心感动了神。我们的神一看,看到尼尼微人离开了恶道,然后神就后悔了,不把所说的灾祸降于他们。那我们对照一下法老王,法老王可不是这样啊,那法老王可不是一个先知,在大街上喊一嗓子。后来我就在想,《圣经》这么说:神使法老的心刚硬。 那这尼尼微人呢?是神使尼尼微人的心柔软。是不是这么说的?我就觉着也没处说理去啊。所以这事儿我总结出什么叫做真正的悔改,那就是降卑!我告诉你,有的人就觉得自己行,全是得着灾祸的理,全是倒霉的理。你说何必呢?悔改就是我整错了!老师,你别说了,我错了,我改!我不孝顺,我受了咒诅,我是个倒霉的典范。改就完事儿了。
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 一、约拿所信的神
        • 信神的恩典与怜悯之旅
          大家好,我们来看《约拿书》的最后一章,这一章的主题是什么呢?有的人说是“神爱惜人的生命”,很好!但我觉得换一个词会更好,这一章的主题叫做“有恩典,有怜悯的神”。 **就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的 神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。(《约拿书》4:2)** 这个约拿知不知道神是什么样的神呢?约拿为什么逃往他施呢?他知道神不太希望人死。如果约拿到了他施宣告了一个预言,然后神不是照着他所宣告的预言成就,乃是照着人的悔改来成就,这事儿就很有意思了。约拿就在想:哎呀,我可别被神给耍了。后来尼尼微人还真悔改了,悔改完了以后坏了,这个约拿所信的神还真就是这么回事儿。
  • 那鸿书
    • 【查经】那鸿书1章:攻击耶和华的必将灭绝净尽
      • 神对尼尼微的审判
        • 尼尼微的狂妄必招致彻底毁灭
          **尼尼微人哪,设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽;灾难不再兴起。(《那鸿书》1:9)** 不是说灭绝了以后,然后让你又死灰复燃了,然后再来一次,没有机会了。第二次的灾难都没了,就永远不会再来。所以亚述帝国想都不用想,等耶稣基督再来的日子,它也不会兴起,不会有第二次亚述帝国。 **你们像丛杂的荆棘,像喝醉了的人,又如枯干的碎秸全然烧灭。有一人从你那里出来,图谋邪恶,设恶计攻击耶和华。耶和华如此说:尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。** **现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。耶和华已经出令,指着尼尼微说:你名下的人必不留后;我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像;我必因你鄙陋,使你归于坟墓。(《那鸿书》1:10-14)** 反正在永恒里画上句号了,不管你多么强大。我们仔细去看,清朝有清朝强大的日子,明朝有明朝强大的日子,宋朝有宋朝强大的日子。就算是秦朝,也在朝代更迭当中,被神立起和废掉,要敬畏神。 神对尼尼微的审判是很厉害的,为什么?因为他们指着神在那夸口。当你看见人在那跟神较劲,跟神夸口与神为敌,想都不用想,对尼尼微人的审判一定会降在他们身上。所以人要降卑,要谦卑在神面前。你不要以为自己好厉害,你会发现,什么时候狂妄的时候,什么时候灾祸就降临。 我们不用再问新冠病毒从哪里来,从神那里来。那你说:谁放的毒?天使放的病毒,一个小病毒就搞得全球乌烟瘴气。千万不要狂妄,要小心。你仔细观察这个世代也好,历世历代也好,什么时候人狂妄,什么时候就遭受审判,什么时候天灾人祸就多呀。
    • 【查经】那鸿书2章:耶和华要复兴雅各的荣华
      • 尼尼微人所崇尚的毫无用处
        • 别崇尚狮子,活出神的荣耀
          尼尼微人喜欢啥?尼尼微人厉害,喜欢崇尚狮子。所以直到今天在尼尼微旧城里挖出来的壁画、浮雕都是狮子,他们崇尚这种武力,狮子是百兽之王很强大,他们崇尚狮子的精神,没用。 神透过那鸿看到了啥呢?狮子的洞和少壮狮子喂养之处在哪里呢?没了,公狮、母狮、小狮游行无人惊吓之地在哪里呢?就是笑话,狮子有个啥用啊?公狮为小狮撕碎许多食物,为母狮掐死活物,把撕碎的、掐死的充满他的洞穴。 尼尼微、亚述帝国那是连年争战不断,周围的国家都被压迫得不得了,很强大的一个帝国,就像狮子。人活着以狮子为榜样,你和我要活出狮子的形象,你觉得是怎么样?我们要活出神的形象。等神要来打碎这尼尼微城、亚述帝国,要打碎这些建立巨大的商业王国的人,谁能拦得住呢?拦不住。 我们这个世代虽然没看见尼尼微城,也没看见尼尼微城的王,但是我们看见万亿帝国倒塌呀。哇,那都老厉害了,要倒了谁也拦不住。你所崇尚的就是弱肉强食,但是你老玩弱肉强食我看也不行,神要来搞你你也拦不住。 你如果说咱不玩弱肉强食,咱玩雅各,哎,神在击碎亚述帝国的时候,就开始彰显出做雅各、以色列的荣华,多好啊。我们这个世代钱不能够保守你,如果钱能够保守你你就好好依靠。那些曾经身价千亿万亿的人,最后怎么样呢?活出了一个狮子的样子,却活不出神的荣耀。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 亚拿尼亚、撒非喇的死是出于神吗?
        • 欺哄圣灵,后果自负
          **有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了!”亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?”她说:“就是这些。”(《使徒行传》5:1-8)** 亚拿尼亚、撒非喇这对夫妻的死是出于神吗?这事有点邪性,神真的在乎人奉献还是不奉献吗?在我们当中欺哄神的也不少,结果也没死,那么问题来了。 **彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。(《使徒行传》5:9-10)** 我读这段经文的时候就觉得很怪,也经常提醒自己不要瞎说。如果我质问一个人为什么欺哄圣灵,这个人一下子就死了,那麻烦就大了!还好彼得那个年代的法律还不健全,人死了就死了,也没有关系。大家说我们的神是这样的神吗?不但你困惑,我也很困惑。 咱们都欺哄过神,但是我们的神非常大气,根本就不在乎这点钱。彼得让大家把房子卖了,把钱拿到教会,然后大家都在教会里吃喝。结果就有人好奇彼得怎么知道是这夫妻俩私自留下几份呢?然后就觉得那肯定是圣灵启示的。我们想想看,圣灵真的会启示这个吗?这到底是撒但启示的,还是神的灵启示的,谁也说不清楚。 我接待过一些新人,说他们教会收的钱没有拿来建教会,都是大家一起吃喝了。这是出于神吗?虽然我也判断不了,但是后来的历史证明这事应该不是出于神,因为出于人的必被败坏。把房子卖了凡物公用,吃大锅饭这事被败坏了。吃出了很多的问题,神就击打耶路撒冷教会,后来就散伙了。有人说之前他的教会就是这样,把房子卖了凡物公用,结果都散了,牧师也被抓了,还被判了20年刑,这真的是出于神吗?如果是出于人,是神败坏的。如果是出于神的,就没有人能够败坏。
        • 别让撒但迷惑你心
          在我刚信主读《圣经》的时候,这段就不能理解,后来终于整明白了。凡物公用没什么意义,把钱拿来吃,这不叫牧养。神的国不在乎吃喝,只在乎圣灵的权能、神的国和神的义,还有人在神的国里能够不断被塑造成为有神形像的人。这种吃来吃去就会吃出很多的问题,有很多人就会为谁吃多吃少,分多分少而争论不休,如果这样做有用的话,耶稣早就做了。 所以我就留了一个悬念,亚拿尼亚和撒非喇的死应该不是出于神。那他们怎么就死了呢?是出于人,体贴人的意思叫撒但,撒但喜欢装成光明的天使,还喊着咱们一起打撒但。大家看见在疫情期间,有人倒地突然就死了,那就是老马干的。在接下来的日子里,咱们教会要知道那迷惑人的就是撒但,教会要兴起来,一定要在悟性上满心认识神,拒绝接受撒但的谎言。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 - 总结
      • 引言
        • 总结归纳是记忆的最佳捷径
          大家好,我们来看这个《帖撒罗尼迦前书》。我想把《帖撒罗尼迦前书》这五章做个总结。如果你做个总结,我告诉你有个好办法,就是你把这《帖撒罗尼迦前书》五章的内容交给人工智能,说:你帮我做个总结,它可以给你总结得非常好。可是问题来了,人工智能总结得非常好,可是你脑子里却是空空如也。其实不是人工智能帮你总结完了,就进到你脑子里去了。是你应该像人工智能一样把它总结好。 我巴不得弟兄姐妹要养成一个新的习惯,不能光听,光听的人是不行的。我给大家做个示范,如何总结。那你自己该怎么做总结?就是你经过梳理、抽象、总结、归纳、整理,脑袋就能记住了。 有的人说:老师,我记不住啊。为啥记不住?因为从来没有抽象、总结、归纳、整理。你知道这个学习好的人,除非他有特异功能,但是那不算数。那没有特异功能的怎么解决这些问题呢?就是透过抽象、总结、归纳、整理。总结完了以后,哎呀!这个清晰啊,清晰的不得了。 大家知道吗?虽然我给大家讲道也好,查经也好,我仔细写我的稿子。但是如果说是到外面去了,人家说:牧师,你给我们讲一段。我立刻就把我脑子里的东西调出来,因为原因很简单,我脑子里的东西都是归纳整理,要找啥都放得好好的。那就算是我记性不好,我的笔头子好,我就把我的稿子再拿出来,给大家再重新分享一遍。所以这个抽象、总结、归纳、整理,我跟你讲这个习惯太好了!
        • 别自以为是,学习让你变聪明
          所以我们要教大家如何在悟性上满心认识神。这个学习能力可了不得,它会真的让你变聪明。让你怎么才能变聪明呢?就是常常哎呀,我还没整对啊,我还不太理解。那有人说:就这样吧。你说那不是愚蠢吗,那除了变愚蠢还是变愚蠢啊。 所以咱们弟兄姐妹千万不要以为自己拥有真理。你不一定拥有真理。千万不要以为自己搞的已经很对了。天底下你是真理的化身,那就坏了。一旦你认为你是真理的化身,那就恐怖了啊,会有狗血剧在你身上发生。 所以我再次跟大家说句掏心的话啊,我巴不得弟兄姐妹都能够变聪明。怎么才能变聪明?一定要成为一个会学习的人。一个自以为是的人肯定是个愚蠢的人。你以为的东西绝对跟真理的本相事物发展的规律相差甚远。就是我们学的这些,很多很多的知识都需要推敲。一推敲,就发现不太对啊。 那怎么才能知道自己不对呢?看我们活的状态。一看自己活的状态,哎呀,这状态不太对呀。一照镜子,怎么看都不太有神的形像,那就需要改。有人说:老师,你不是要做《帖撒罗尼迦前书》的总结吗?我前面讲的就是让大家知道这总结有多重要。 《帖撒罗尼迦前书》的主题到底是啥?总结的主题就是“要让你们全然成圣”。那这个事儿很有意思,《帖撒罗尼迦前书》保罗写了很多表扬帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹的事儿,但是那不是重点。那不过是铺垫了一个关系,把咱俩关系拉近了。然后再给你说点干货。干货就是:**愿你们全然成圣**。那愿你们全然成圣,就是你们还没成圣。如果成圣了,就不用再全然成圣了,他不是说你已经成圣了。所以我想总结第一点。
      • 一个新诞生的小教会正在经历逼迫
        • 逼迫显真信,别被美食蒙蔽
          帖撒罗尼迦教会不大,你不要以为帖撒罗尼迦教会五千人、三千人,没有。那这个帖撒罗尼迦教会有多大呢?大概充其量就是屋子大一点的客厅坐下的那么点人,我想大概也就几十个人。 那这个新诞生的小教会正在经历一场逼迫,坏了。我问你,人对逼迫的感受会不会制造困扰呢?会制造困扰,会有很多困扰。而且保罗去到帖撒罗尼迦,是正在被逼迫的路上。他们会有这样的想法:我这个信是个啥呢?我还要不要信这个主啊?这样的话我怎么信呢?其实这逼迫就是全然成圣的一部分啊。大家千万不要以为逼迫不好。这一逼迫,真的信假的信一下子就分开了。 如果教会有香肠、火腿、酱牛肉,没有逼迫,只有好吃的、好喝的。那会咋样呢?真正信的你也分不出来,不信的你也分不出来。在新加坡,有一个弟兄就跟我说:我们教会中国人事工可兴旺了。我说你们教会中国人有多少人?他说:四十多人。我说:那什么时候四十多人、他说:春节包饺子的时候四十多人。那我说:平时参加聚会呢?他说:七八个人。我说:那交奉献呢?他说:一个两个人。我说:那交十一奉献呢?他说:没有啊。为啥交那个奉献?中国人爱面子,掏五毛钱。一走过去往奉献袋儿里一丢。那还有一些聪明的中国人,好像赚了一大把钱,把手伸进奉献袋里去了,一伸手再抓一把拿出来了。奉献的还不如拿的多呢。 这个刚刚诞生的小教会一下子就把真的假的分开了。所以我告诉你啊,我觉得逼迫好啊,酱牛肉那玩意儿能分出真信假信吗?他信的到底是酱牛肉呢,还是耶稣基督呢?他吃的是酱牛肉呢,还是吃的是耶稣基督的肉呢?这酱牛肉要变成耶稣基督的肉还差点远。如果是酱羊肉呢?那好像还靠近一点。耶稣基督是神的羔羊啊。但那玩意儿也不大对。
        • 信心胜过逼迫,属灵战胜属肉体
          这是一场信心的考验,但是感谢神!帖撒罗尼迦教会胜过去了。我跟你讲,神真的厉害啊。这一场逼迫猛猛的来,弱弱的化掉,被神给化掉。结果保罗一听说他们这个患难逼迫化掉了以后,哎呀,感动得眼泪都流下来了。担心了好长一段时间。哎呦,我传福音给他们,给他们带来了很多的麻烦,带来了很多的逼迫。真是对不起呀,他心里都有点难受。提摩太一从那里回来,保罗这个受安慰啊。神真是安慰人的神!原来帖撒罗尼迦人在患难面前,用信心胜了一把。 帖撒罗尼迦人到底对患难的认识清楚不清楚呢?其实还不是太清楚啊。就是我今天得跟大家说,帖撒罗尼迦人有没有信心?有信心,很厉害,很有信心。但是在悟性上对患难的认识,那还是模模糊糊的。所以保罗就写信告诉他们。 那其实在整个的这个过程当中啊,我要告诉你,这个属肉体的一定会逼迫属灵的,这是天然的逻辑。属肉体的就是与神为敌,属灵的那就是以神为神。这是第一件事儿。
      • 一个新诞生的小教会对牧养认识的缺乏
        • 牧养不严,教会难逃混乱
          帖撒罗尼迦教会对牧养的认识上非常的缺乏。你想才听了两个礼拜啊,咱们当中的小牧者听我每个礼拜一都跟他们讲一段。这多少年下来了啊,也缺乏。那你说帖撒罗尼迦两个礼拜建立的教会,你说能不缺乏?他知道牧养是啥吗?他不知道。 结果怎么着呢?一旦对教会的牧养缺乏认识,他就不知道如何严格管理。一个教会如果没有严格的管理,就是放羊了。没有严格管理的教会,那好不了啊。有人在教会里去欺负弟兄姐妹啊,有的人在教会里卖保险,有的人在教会里搞传销,有的人在教会里发展他的组织和发展他的下线啊。敢不敢管?有的老板在教会里头去招工,招来工人然后就压榨他们,然后就成了小社会。不敢管。为啥不敢管?他不知道。 所以我告诉你,咱们教会肯定管。那为啥得管呢?那建立教会的牧养可不得管吗?那我问大家,大家说说:进到教会里的都是啥人?都是属肉体的人啊。那这个牧养是干啥的呢?牧养就是对付肉体的,那我不对付你肉体,你对付我呀。当然你要对付我的肉体也OK,咱们俩彼此对付。咱们彼此有一个共同目标,不是彼此伤害,是彼此要治死肉体的恶行。所以说这个牧养很重要。 我告诉大家,你们随便问一问一般的传道人,牧养是啥呀?他们讲不清楚。那我给大家说一下我对牧养的认识。第一,赶鬼医病,就是牧养。第二,对付肉体。为啥?因为赶完鬼了,他如果属肉体,鬼还会再来。因为属肉体的人天然招鬼。你要彻底地解决问题就是对付肉体。不管你是癌症患者,还是强直性脊柱炎,还是什么玩意儿,还是什么病,腰酸腿疼,什么腿抽筋。我告诉你一个属灵的人,很多问题都会自然消失的。所以你牧养干啥?使人全然成圣,那不就是教会的工作吗?
      • 一个新诞生的小教会对神认识的不足。
        • 别让信仰停留在表面
          你会发现,帖撒罗尼迦人有没有信心呢?有信心。那他对神认识刚刚开始。认识多少呢?一丁点,一丢丢。那如何讨神喜悦,他们不知道。人是不是要做工?做工是不是爱世界?做工和爱世界啥关系?都不知道。我告诉你不做工的人可能爱世界,做工的人可能还没那么爱世界。所以就是要鼓励帖撒罗尼迦人要做正经工作啊,要找正经工作养活自己不至于贫穷啊,要做正经事。 我经常看见基督徒在这上有困惑。咱们今天还有困惑吗?如果还有困惑,我就得鼓励你做正经事。这不是我说的,这保罗在《圣经》里说的。不做正经事肯定出事儿。所以说做正经事儿跟爱世界一丁点关系没有。 然后对救恩到底是怎么回事儿?也搞不清楚。对成圣也搞不清楚?对主的再来倒蛮有兴趣?对主的再来没有严谨的学习态度。所以保罗到了庇哩亚。说这个地方的人贤于帖撒罗尼迦人,因为他们仔细查考《圣经》,那个时候《圣经》就是旧约《圣经》,看使徒保罗说的是与不是,所以说帖撒罗尼迦人其实没有严谨的学习态度,这是保罗很想突出的一个问题。因为他们对神认识不足。
        • 悟性不足,信心难以支撑信仰之路
          神不是预定我们受刑,神乃是要预定我们靠着耶稣基督得拯救。这拯救的路才刚刚开始。所以我们整个总结一下,重新认识了使徒保罗的神学观念。原来保罗的神学观念就是**在耶稣基督里全然成圣**。这跟我们今天所说的,我们能够活出神的形像很相近,或者甚至是雷同,一曲同工之妙啊! 所以咱们弟兄姐妹开始了解保罗的神学观念,仔细看保罗的神学观念。然后知道原来是这样。那我就告诉大家。保罗在《圣经》里头有没有写敬拜赞美这件事啊?很详细的论述敬拜赞美啊?很少。他很详细的论述在悟性上认识神。 这就是后来我就觉着,直到今天,教会其实还有很多地方犯毛病。那为啥犯毛病?因为读《圣经》不多。哎呀,我就很感慨。不是说人不知道,人都知道。就算是建立了一个很大很大的万人教会,我告诉大家,很多时候没有查经的,就靠主日讲个道,就啊啊敬拜赞美啊,然后祷告。 如果这样的教会能够解决人的问题,我也感谢神,但是在悟性上真的是缺乏认识神。不是因为我们教会查经查的这么多,我们才夸口什么。但是我告诉大家,不是查经值得夸口,是在悟性上满心认识神是我们天天的追求。而且还远远不够啊, 所以重新认识使徒保罗的神学观念,这就是《帖撒罗尼迦前书》的一个很概括的总结。但我想我总结的不一定那么好。但现在看,哦,明白了,原来《帖撒罗尼迦前书》讲的就是这几样。原来如果信心很强大,像帖撒罗尼迦人一样强大,那就应该把这信心用在满心认识神,用在建造教会,用在牧养上。然后我告诉你信心不能够取代悟性。其实使徒保罗的信心是在悟性上有充足的信心。 愿神祝福大家!
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 1章 - 成了信主之人的榜样
      • 帖撒罗尼迦书的背景
        • 信仰坚如磐石,逼迫中传福音
          大家好,从这个礼拜开始,我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》,一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章,它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦,一连三个主日在会堂里与人分享。之后,就有人开始要抓他。虽然保罗只待了两个多礼拜,但在这期间,他住在一个刚信主不久的信徒家里,当时,当地的犹太人想要抓保罗,但保罗逃走了。 然后保罗到了雅典,他非常惦记那些刚信主不到一个月的帖撒罗尼迦人,他们的信仰状况如何呢?保罗逃走时,情况还是挺惨的。于是,他派提摩太和西拉去查看帖撒罗尼迦的情况。结果出乎意料,这些人没什么事,而且信心非常坚固,提摩太就把这个好消息带回了雅典。保罗收到后,提笔写了《帖撒罗尼迦前书》。这些人信了主,受了逼迫,但最后没出啥事儿,反而把福音传到了别的地方。 帖撒罗尼迦这个地方的信徒,刚信主两个礼拜,就经历了一场惊心动魄的逼迫。结果什么事儿也没有发生,而且这些人反倒很喜乐。他们还向保罗提了一些问题,提摩太把这些问题带回来后,保罗就写了《帖撒罗尼迦前书》。大家对本书的背景有一个粗略的了解,这事儿可以在《使徒行传》第十七章找到,那里略略写了保罗在帖撒罗尼迦所经历的事。
      • 知道你们是蒙拣选的
        • 信心领受福音,彰显神的权能
          那怎么知道的呢?因为这些人的信心,他们经历了神的权能,成了信主之人的榜样。帖撒罗尼迦人因此成为信主之人的榜样。最重要的一点是,他们是蒙拣选的。 **被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。(《帖撒罗尼迦前书》1:4-5)** 这段话讲的是福音传到他们那里,神的灵在那个地方彰显出权能,并且把这个逻辑讲得明明白白。帖撒罗尼迦的人因为信心,所以成为信主之人的榜样。他们因信心领受了福音,福音彰显出神的权能。我们要知道福音是因着人的信心,然后就能够领受。这套逻辑是:耶稣基督从死里复活,彰显出权能。 当时帖撒罗尼迦人可能有人有问题,比如说生病,病得还蛮重的。刚好保罗到了帖撒罗尼迦,给他们讲耶稣基督从死里复活的道理。他们相信后,可能经历了得释放或得医治。这些人原本是在犹太人的会堂里,但没有经历过神的大能。保罗一传讲福音,他们立刻就经历了。所以保罗说:
      • 你们也开始传主的道
        • 信心传扬,见证神迹遍地开花
          你仔细想一想,这不是很神吗?帖撒罗尼迦人刚刚信主两个礼拜就经历了一场逼迫,然后就蒙神保守,得着了从圣灵来的喜乐,好像什么事儿都没有。接着就到附近,去传主耶稣基督的福音,这就成了信主之人的榜样。他们就把怎么经历神和神的作为,如何对神有信心,怎么样离弃偶像,归向神的经历传讲给大家。 **因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了,所以不用我们说什么话。(《帖撒罗尼迦前书》1:8)** 他们竟然忘了当时保罗怎么就遇到点逼迫逃走了,你不觉得很有意思吗?这些帖撒罗尼迦人,就把所经历的传扬给众人,把他们里面的困惑因着信心,如何迎刃而解,当时又怎么离弃偶像归向神等等经历传扬开。 比如保罗去那地传扬福音的时候,遇见当地家里有人拜偶像,刚好遇到了一些问题,巨大的问题,要么是灾祸,要么是疾病。然后他们就请保罗去看自己的家人,家里人也欢然领受,离弃了偶像。 接着家人就得释放,得医治,这种事儿就像神迹般的在那个地方彰显出来,结果一传十,十传百,最后这些人离弃了偶像,经历了神的大能,要服侍那又真又活的神。等候祂儿子从天降临,就是祂从死里复活,那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。他们开始传主的道传啥呢?就传他们怎么离弃偶像,得医治,经历神的大能,带着永生的盼望活下去。
        • 信心超越理解,盼望超越困惑
          保罗在那儿短短三个安息日,就讲到耶稣基督从死里复活,永恒里的盼望。讲述了他们是因为过去拜偶像讨了神的愤怒,所以才经历了灾祸和疾病。在经历这些的时候,保罗就教导他们等候耶稣基督从天降临,就是从死里复活那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。告诉大家要离弃偶像服侍神,等候带着永恒的盼望,等候主耶稣基督的再来。 帖撒罗尼迦人简直是一种神速般的信主,回转得非常快,信心非常坚固,就成了信主之人的榜样。那这样的信主方式,我觉得也挺让人震惊的。像我们在教会里,两个礼拜,三个主日,能做什么呢?其实能做的东西真的很有限。 帖撒罗尼迦人还真的是挺有福气,但是他们对神的话的了解,其实是一知半解,你想三个礼拜,不是一知半解是啥。但是神也仍然在他们当中,彰显出奇妙的作为。所以保罗说他们成了信主之人的榜样,并不是说他们在悟性上有多好,而是说他们在信心上真的很好,非常有信心,遇到逼迫仍然喜乐,遇到困难就相信主耶稣可以解决。 在这个过程当中可能有一些帖撒罗尼迦人死期到了,他们祷告,不但没好,反而死了。所以就把这样的问题带回来给保罗,保罗在后面的章节,对他们的困惑,做了详细的讲解,也鼓励他们在神的话语上建造根基。 帖撒罗尼迦人这种单纯的信心是非常好的。但是后来在《使徒行传》说到这个地方的人,不太爱查《圣经》,这个是他们的缺点,但他们的信心还真的是超出人的想象。所以我们既然信主了,就要有信心,同时也要渴望神的话语。 愿神祝福大家!
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 2章 - 你们领受的是神的道!
      • 传神的道,一定会受逼迫
        • 真道传扬必遭逼迫,坚定信仰不动摇
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第二章。背景是保罗来到帖撒罗尼迦那三个安息日,就到犹太人的会堂里去跟人家分享。我觉得那个时候的犹太人的会堂,还是比较开明的,如果说有人跑到咱们教会来,要上台讲一讲,好像不太行。 但至于当时的光景,状况为什么会是这样我们不知道,我们知道的一件事就是,保罗讲完了以后,犹太人会堂里也不是说完全不接纳外邦人。这个外邦人你要归依到犹太教,就要守割礼,做这些或者那些。结果保罗讲耶稣基督讲得太好了,就有很多人相信,那为什么很多人相信呢? 我猜测就像耶稣进了会堂,有一个驼背十八年的人,立刻就直了。患血漏的月经不调的都好了。在犹太会堂里,他们看见这个道以后,领受了真道。犹太人一看,哎哟,你这不是踢馆吗?你这不是砸我场子吗?你在我这个舞台上,给我讲耶稣基督,而我们讲的是摩西,结果就开始逼迫使徒保罗。 我猜就是在一个主日的时候,保罗就跑掉了,跑掉了好像不是一个很光彩的事儿啊。按我们今天来说,你不是信主吗?在你里面不是比外面的更大吗?你怕什么呢?解释这个问题还是比较有点困扰的。保罗要给这些帖撒罗尼迦人一个回应,一个解释。 那不管怎么样,保罗打发提摩太去帖撒罗尼迦看一下,此时保罗在另外一个城市雅典。他在雅典等,就很惦记这两个星期建立的一间教会,就是耶孙他们一家还有一些当地的人。没过多久,耶孙就被告上法庭,接着就闹出官司,那接下来的事可麻烦了。 所以保罗在雅典等候这件事的时候,提摩太回来就跟保罗讲了,帖撒罗尼迦那些人老棒了。因为他们在别的地方也建立教会,这是一个很神奇的事儿,也是神的拣选。所以第一章讲的是帖撒罗尼迦人成了“信主之人的榜样”。
      • 传神的道是传一个牧养的道
        • 传道如牧养,心存温柔才长久
          帖撒罗尼迦人很有热情,到处去传道,但是讲着讲着,这个事就有点偏了,把人当成工具。所以保罗说:这是个牧养的道,告诫帖撒罗尼迦信徒,你们要传就传牧养的道。 **只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们,不但愿意将 神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。(《帖撒罗尼迦前书》2:7-8)** 大家得知道这个逻辑很重要,一传完以后好像是让自己膨胀,那可麻烦了。
      • 盼望你们在主来的日子能站立的住
        • 主再临时,你能站稳吗?
          **弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面。(《帖撒罗尼迦前书》2:17)** 为什么是两个礼拜呢,课还没上完呢,是不是?101课程只讲了七课,两天一课。但保罗就很想回去见他们面,再次造就他们。不像咱们虽然远隔万里,但日子照过。 **所以我们有意到你们那里;我-保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗?因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。(《帖撒罗尼迦前书》2:18-20)**
        • 坚定信心,领受神的真道
          《帖撒罗尼迦前书》第二章的主题“你们领受的是神的道”。从今以后好好做一个聪明人,领受神的道第一,遭受点逼迫不要害怕。第二,不要用谄媚和诡诈。第三,一定要传一个牧养的道,那是一个责任。然后把整个国度的观念,牢牢地放在我们的心坎上。 愿神祝福大家!
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 保罗非常惦记帖撒罗尼迦刚信主的会友
        • 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长
          ”大家好,我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章,这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的(作 神执事的:有古卷是与 神同工的)提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,为此我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。(《帖撒罗尼迦前书》3:1-6)** 保罗在帖撒罗尼迦的时间很短,但他在那里建立了教会,许多人信主。这些人其实在寻求神的道上已经寻求很久了,就像许多弟兄姐妹通过网络听道、查经一样,终于联系到我们。我觉得这是一群寻求的人,他们绝对不是糊里糊涂就来了。通常都是在寻求,在当地教会也好,在任何一个地方也好,他们发现很多东西没讲明白,信主信得困惑。 当时帖撒罗尼迦的人信了犹太教,但很多东西讲不明白。保罗去了以后,这些人一听保罗讲。他们就说:对,就是这么回事,有体系。一个牧师讲得很乱,你听不懂,因为他没讲明白。使徒保罗写的东西都很清楚,所以弟兄姐妹,你们来到我们当中,其中有一个非常直白的原因,就是因为已经寻求了很久。 保罗到了帖撒罗尼迦两周的时间,他们就跟着信主了,信得还不错。结果当时保罗就受到犹太人的逼迫,不得不走。但是,他走了以后,心里头非常惦记,没有电话、微信,什么联系方式也没有。那种感觉,留下了一个很难说清楚的问题:这些人的信心怎么样了?
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 保罗劝帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹更加勉励
        • 信主不够,还得努力讨主喜悦
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了,现在干货上来了。 **弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。(《帖撒罗尼迦前书》4:1 ) 第四章的主题是什么呢?就是“你们应该知道怎样行可以讨主的喜悦”。其实他们刚刚信主两个礼拜,然后大家都很兴奋,保罗走了以后呢,就晕乎乎的开始干。虽然有信心,但是在很多事情上还是不知道怎么做,结果就出了很多的事儿。 提摩太从帖撒罗尼迦回来,就带着他们所提的问题给保罗。透过这一段文字,我们也能猜出一些帖撒罗尼迦人问的问题。那帖撒罗尼迦人问的什么问题呢?比如:我们都已经信主了,我们已经得救了。那像不像今天的基督徒?很像,很像。就好像是大功告成了。我已经信主了。然后呢?教会里头就开始有一些奇奇怪怪的事发生。 其实保罗的神学体系从来都没有说我已经得救了,死了以后可以上天堂了,从来没有这么说。保罗一直说,竭力追求。所以一开头,你们知道该怎么行吗?怎么行才能讨主的喜悦呢?你们应该照着现在所行的方向,更加勉励,你们差老远了。 就怕一说把他们给打击了,前面先做好铺垫,后面来干货。你们还差得老远了,我翻译的其实也的确是这么回事。一个刚信主的,你肯定离像神还差老远呢,是不是?
      • 不要欺负弟兄
        • 别让老板味儿毁了信仰生活
          **不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄,因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。(《帖撒罗尼迦前书》4:6)** 大家开始读出什么味道了么?就像有人在职场上是老板,到了教会里头,那老板味儿没除掉啊,说:把这个搬这儿,把那个搬那儿去。老板味儿,很重。还有老百姓信主了,他的员工也信主了,结果老板就苛扣弟兄的薪水。然后这弟兄就到教会里去告状,说:你看他苛扣我薪水。结果呢?在教会里头我让你三分,可回到企业里头,就会被修理。 帖撒罗尼迦人也是这种状况,教会的牧者不知道该怎么管,就带着这个问题来找保罗。说:保罗啊,我们这里出现这种状况。保罗就写了,不要在这世上越分,超越了你的位分,欺负他的弟兄。或者是教会里有兄弟俩,因为分家产分不均,在教会撕巴起来了。 你觉得信主以后就圣洁了?信主以后就不欺负人了?哪有这回事儿。我当年信主的时候,在教会里看这些稀奇古怪的现象,就特别感慨,我就不觉着这个人是得救了,我就不觉得他是个得救的状况。所以我从来不相信什么得救了,而是差老远了。 在教会里还有牧者一说他,他就反应激烈,你不能这样,我奉耶稣的名,弃绝你的咒诅,我要断开!我要断开你的话语在我身上带来的咒诅。听着就邪性,所以那弃绝的不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
      • 彼此相爱
        • 彼此相爱,神的祝福绝不手软
          **论到弟兄们相爱,不用人写信给你们;因为你们自己蒙了 神的教训,叫你们彼此相爱。你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励(《帖撒罗尼迦前书》4:9-10)** 保罗写的文邹邹的,意思就是你们做得还不够好。其实教会要提高要求,不能够降低神的要求。神的要求怎么说,咱们就怎么说,神的要求说,你们要为耶稣基督的缘故撇下这个,撇下那个,咱们也这么说。后来我发现凡是撇下的都得着了。 彼此相爱,讲的好像是一句空话,但做起来好像又很难,但其实是不难的。所以主耶稣给我们的要求很简单。曾经有人问我,那《旧约》的律法怎么样?《旧约》的律法总结出来就两条。第一,尽心尽力爱主你的神。第二,要爱人如己。 当你欺负人的时候,主一定报应。千万不要跟神玩,你玩不过祂。神一定会对付人的,神一定会教训。该教训的,神绝不手软。但是你彼此相爱,神祝福人,也绝不手软。
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 5章 - 愿神亲自使你们全然成圣!
      • 灾祸会突然临到恶人
        • 灾祸突袭恶人,逃无可逃
          大家好,我们看《帖撒罗尼迦前书》第五章。这章的主题叫做“愿神亲自使你们全然成圣”。人信主,实际上是神使我们全然成圣的过程。但是有一个很大的困扰,全然成圣这条路并不是被人广泛接受的。 大家广泛接受的还是世上的这一套逻辑体系,人要彻底的对付掉世上的逻辑,还是相当的困难。也就是说在教会里头,如果你看见很多很难解释的事情,比如又重又大的病,又长又久的灾,临到教会的弟兄姐妹。其实是和他骨子里的追求有关系,一个人有灾祸临到,绝不要意外,但是全然成圣可以直接解决灾祸的问题。 **弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。 (《帖撒罗尼迦前书》5:1-3)** 这话听着很恐怖,但我希望大家不要理解错了。你千万不要以为主耶稣再来的日子,这个灾祸是这样子。其实我告诉你啊,主耶稣来的日子,和我们遇到一些问题的时候,基本上差别不是很大。在我的印象里,这灾祸可不是留给咱们的,待会儿我会讲到神不是预定我们受刑,乃是预定我们得救,这个观念一定要建起来。
      • 神不是预定我们受刑,乃是预定我们得救
        • 神为你开辟荣耀之路
          **因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。(《帖撒罗尼迦前书》5:9)** 祂替我们死,叫我们无论醒着睡着都与祂同活。听懂了吗?我们是否愿意与神同活?祂为我们死也为我们复活,为我们开辟了一条荣耀的路。我告诉大家,神真的不希望,就是这世上的人,神也不希望他们经历灾祸。可拦不住非得往灾祸里走啊。那要不吃点安眠药能解决忧郁么?那能解决问题吗?
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 1章 - 神是公义的神!
      • 在逼迫患难中仍存忍耐和信心
        • 忍耐信心,迎接公义的神来临
          大家好,我们开始接着讲《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》的第一章的主题是“神是公义的神”。 其实我们信主的时候,我们就会发现有一件超级让我们困扰的事儿。就是这个世界上有一个非常难以让人理解的就是,**好人不得好报,恶人倒得长久的年日**。只要你在这事上观察完了以后,你一定会非常的困惑。 那这个《帖撒罗尼迦后书》在写的时候写给谁的呢?是保罗写给帖撒罗尼迦这个教会的人。那个帖撒罗尼迦教会的人不是写了《帖撒罗尼迦前书》了吗?写完了以后,保罗就觉得好多东西还没说清楚。就又写了一个《帖撒罗尼迦后书》,应该是在写了《帖撒罗尼迦前书》不久之后,又做了一点点的补充。 那这个补充他想回答什么问题呢?他就想回答这个帖撒罗尼迦里面有一种常常跟我们常人所面临的这些困惑。他想补充说明一下。所以咱们就来读这一段的经文。那能读到啥呢?读出“神是公义的神”。 那这个神是公义的神太难讲了。你问我,这段你读明白了吗?我也只能说试试看。这个帖撒罗尼迦人,他们面对这些困惑,保罗还得继续解释,就把这个主题“神是公义的神”,很努力的向这个帖撒罗尼迦人说明。
      • 神必将患难加给那加患难给你们的人
        • 逼迫属神者,必遭神公义审判
          那这些人的患难是从哪来的?是从那些人逼迫来的呀。被他们这顿折腾。为啥?因为那些犹太人就来逼迫帖撒罗尼迦刚刚建立教会的这几个信徒。结果这个帖撒罗尼迦人,看来看去也看不明白啊。然后有人就进来,跟他们制造很多的混淆。就以为神还是公义的神吗?我告诉你这事儿千万别搞错,神永远是公义的神。这些人逼迫了那些属神的人,咒诅深不深?咒诅肯定深啊。 那这个人为什么会逼迫了属神的人呢?原因也很简单。其实钉耶稣基督十字架的就是这些犹太人。这些犹太人在那喊啊。钉祂十字架,钉祂十字架。然后还在那喊,流这人血的罪加给我们和我们后裔的身上。当时他们喊得可响了,震天地啊。 那我问你啊,神咋不当场灭了他们呢?不是这样。神立了一个耶稣基督,就成了绊脚的石头。那跌在这磐石上,一定摔得粉碎。那我问你啊:这些犹太人后来怎么样了?我告诉你,后来遭受了很多的审判和患难。神必将患难加给那些加患难给你们的人,如同那些迫害主耶稣的人。想都不用想,他们最后都非常非常的惨。 那这个为什么呢?那些犹太人他们真的是以为在侍奉神?那为了侍奉神,然后在那喊。流这人血的罪加在我们和我们后裔的身上,哪来的这么大的信心呢?后来我慢慢就琢磨这事儿,这些都是谁呢?都是什么人呢?我告诉你,我研究的答案,全是信主的人。
      • 神是报应的神
        • 查验真理,神必报应信心
          弟兄姐妹一定要信福音,不要听我在这得瑟。如果你信的糊里糊涂,只是听了一知半解我在这讲,没有用。我是希望什么呢?我是希望你在悟性上能够满心认识神。我不太在乎你跟我挑战几句:是这么回事吗?如果你问这话就厉害了。“是这么回事吗”到底《圣经》说的是啥呢?到今天,我也巴不得弟兄姐妹能够比帖撒罗尼迦人聪明,查验《圣经》,看我说的是与不是。 那个时候帖撒罗尼迦人没有新约《圣经》,只有旧约《圣经》。就是旧约《圣经》就足够可以查验,我们今天所信的福音到底是啥?使徒保罗就是这样的一个人。所以神是报应的神啊。然后这《圣经》怎么说呢? **这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证,你们也信了。(《帖撒罗尼迦后书》1:10)**。
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 2章 -要信真道,不要沉沦!
      • 主耶稣降临的事儿会成为迷惑人的工具
        • 别被迷惑,真理才是你的避风港
          大家好,我们接着来看《帖撒罗尼迦后书》的第二章。现在我明白了,为什么保罗要写《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦前书》写完了,保罗心里头还是惦记,这些脑子不太好使的人啊,虽然有信心,但是他们有一个恶习,就是不喜欢真理。 他们就喜欢“主耶稣来的时候啥样啊”?“是不是要为我们预备一个方舟啊”?然后在那空谈一堆东西。保罗在那时候就跟他们探讨这事儿。保罗离开了以后,我问大家:他们在私底下探讨得多不多?那探讨的老多了。 所以后来在《使徒行传》里有记载,说这个地方的人比帖撒罗尼迦的人好,因为这个地方的人喜欢查考《圣经》,看保罗说的是与不是。在教会里头,人有点傻的人特别多。很奇怪,那我要说《帖撒罗尼迦后书》的第二章叫什么呢?叫“要信真道,不要沉沦”。 最近咱们当中有很多人,因为他悟性最好的时候是他考大学的时候,考完了大学念大学也是糊里糊涂的念;毕业以后糊里糊涂做工;然后就糊里糊涂就谈了个恋爱;然后糊里糊涂就结了个婚;然后糊里糊涂就生了个孩子;糊里糊涂就离了个婚;糊里糊涂就移民;然后糊里糊涂就又到一个别的地方啊;然后糊里糊涂就进了一个教会,然后糊里糊涂又换了一个教会。 我就跟大家讲,我感谢神!你来到华人命定神学,我恭喜你。为什么恭喜你呢?因为这个地方是注重悟性的地方。前段时间,我心里头感慨,有一个人,有这个病那个病,练什么铁砂掌,后来鬼上身,然后一大堆的东西,一大堆的问题,后来遇到一个什么人带他祷告,然后就好了。然后他很热情地联系我们,大家想他联系我们,我就想把最好的给他。我就想给他安排很多的培训,那为啥呢?因为他想做牧养啊。他一听培训,就完了。 还有一个人那更有意思。哇,就要坚持比魔鬼多一分钟。那我说你来受训吧,你有那个坚持的劲儿,能不能坚持寻求真理啊?他说 :牧师的课程我都听够了,他开口讲上句话,我都知道下一句话了。然后,一问他:查经了吗?啥也没查。 其实你如果在网站上看,我告诉你,我们查经的内容是最多的。大家千万别说:我听102课程,后来又听了103课程,听完了,就说:啊,我全都知道了!就出去喝香槟去了,要么放个礼花啊,然后脑袋就开花了。 我们一定要知道,人要信真理,不要傻了吧唧的。我都急成啥样?急得自己骂人。要不怎么整?我跟大家讲,人一旦沉沦就很悲惨。要信真道,不要沉沦!我可以清清楚楚的告诉大家啊,很多人因为赶了个鬼,很兴奋,就要怎么样,然后就开始建立教会,再后来下场很惨。
        • 别让主再来的预言迷惑你
          使徒保罗写信给这个帖撒罗尼迦的人。我告诉你今天在教会里有大大小小的帖撒罗尼迦人。一讲主再来,被骗的可多了。前一段时间有一个人卖挪亚方舟的门票,挺多钱的,一张售十万元。花钱买完了,方舟在哪儿都不知道。你说这是什么脑子? 我刚刚信主不久的时候,我很年轻,在教会里头,我就看见这些脑子不太好使的人可多了。所以你要是个骗子,就进教会,教会里头可以骗很多人,因为教会里的人脑子都不太好使。哎呀,骗子听完了高兴了。所以最近悟性不太好的,很多人在释放。我就说了,你悟性最好就是考大学的时候。从考大学之后就悟性都不太好。 要信真道,不要沉沦,因为这是神在我身上预定的美好旨意。今天悟性不太好的,重新调整。听明白了吗?这几天我服侍一个。有的时候服侍完了以后,火气就上来了,看着这些人就着急。 **弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在 到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。(《帖撒罗尼迦后书》2:1-3)**
      • 在那日子以前必有离道反教的事
        • 小心属灵骗子混入教会
          就是主耶稣再来的日子,你们要小心啊,有很多离道返教的事儿,那是你还是别人还说不定呢。就会有大罪人沉沦之子显露出来,来我念给你听。 **人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:3-4)** 大家千万不要以为:“哦,将来有一个什么很伟大的事儿,什么在耶路撒冷,什么在以色列,在圣地有什么”。不是这么回事。我告诉大家,只要是个教会,沉沦之子就会在那里。只要是个教会,教会里头就会有大罪人,就会有沉沦之子。然后这种人,他们身上有一个很明显的特点: **他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:4)**
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 3章 - 教会里要按规矩而行!
      • 教会是有规矩的
        • 规矩是教会生活的基石
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦后书》的第三章,也是最后一章。主题是什么呢?主题是“教会里要按规矩而行。”其实这一段,大家仔细从前面到后面多读几遍,你就会发现也只有这样的一个主题,能够把这一章总结出来,就是“教会里要按规矩而行。” 规矩这东西太厉害了。人不会做人,他就是不知道如何做人,也不会守人的规矩。什么叫做不会做人?就是没有规矩。所以我要告诉我们大家,你如果要学习做人,就是守人的规矩。做人不像个人,像个野兽,那就麻烦了。 那你养孩子,你要让孩子守规矩。那其实人这一辈子干什么呢?人这一辈子在学规矩,规矩这东西太厉害了。所以说你如果从小体贴孩子的肉体,你就不会让他守规矩。因为属肉体的人就有兽性。兽,不驯,它是不会守规矩的。大家知道吧,所有的这些有驯狗师。那还有训人的,驯人师听起来不太好听,但人不守规矩,其实是个很严重的问题。 那你如果养了一个孩子,你怎么训练他守规矩?藤条加棒子加大棍子。那我们当中有一个妈妈听了我讲的回家整了一个藤条,后来又弄了一个棍子。结果这小孩一看,哎呦,这藤条还行,这棍子会打死人的,就偷偷地把棍子丢到楼下去了。他妈妈回来了,问孩子:棍子呢?他说:妈呀,那棍子会打死人的。对啊,就是那棍子。那不立规矩那行吗?结果又得从楼下把棍子再捡回来。 所以我跟你讲,养孩子不会立规矩,那是一个悲剧。孩子不守规矩,长大了一定是个完蛋货。如果他是天生会守规矩的人,他应该会做人。所以从小你看那混球的孩子很麻烦。有一个姐妹说:我一天打几顿孩子。那你肯定应该是不会立规矩,也不会解决孩子守规矩问题,哪有一天打几顿的。你每一次打大概就是挠痒痒,那不叫打,那叫做按摩。
      • 不能把主再来当作不做工的盼望
        • 别拿主再来当逃避工作的借口
          不能把主再来当作不做工的盼望。很多人啊,我跟大家讲啊,一做工啊,除了头发不疼,浑身都疼啊。一做工,就说:哎呀,主啊,你早点来吧。主耶稣说:我为什么要早点来呢?哎呀,你来了我就不用做工了。我问你这世界上全都这样的人,能彰显神的荣耀吗?彰显不了。那我就想,哎呀,都息了世上的劳苦了。我就觉得,这人不知道做工是恩典,就是个悲剧。 如果大家读《传道书》,就会发现这个人在劳碌中喜乐,乃是神的恩赐,乃是神给他的份儿。不过你像我这样的人吧。我有一个特点,一般人理解不了,就是没有爱好。我上学的时候,那宿舍里头,麻将桌一支。24小时在那打那玩意儿。我真的不理解,我年轻的时候我就这样。他们那种抓牌那个表情啊。就差最后一张牌就要糊了。抓牌的表情,脸都拧巴了。然后拿手在那蹭那张牌。啊,一看不是他要的那张牌,啪,打出去。然后下次又轮到他抓牌了,哎呦,我的天哪,简直那表情像吸了毒似的。我就在想,这有啥好玩儿的啊?我是不理解啊。 有人说:那你理解啥呢?哎呀,这么多问题需要解决,哪有时间整这个事儿啊。我告诉大家,我妈得老年痴呆不是没有原因的。我妈就爱打麻将,有的时候我打电话,我妈一接,我就听到是麻将牌的声音。我说:你在哪儿呢?我妈说:我在溜达呢,在麻将牌那溜达呢。然后你知道我妈啊,咔,一杆烟枪一架,玩着麻将,嘴巴叼着个烟。哎呀,她觉得好玩了,我是不理解。后来搓着搓着,搓到老年痴呆那里去了。
        • 别做白日梦,新妇也要做工
          所以这帖撒罗尼迦人挑着听啊。这帖撒罗尼迦这几个基督徒,大概教会也不大。反正可能是有打扫卫生的,也有做官的,也有做阔太太的,哎呀,大家就听着保罗讲着主耶稣再来了,哎呀,荣耀,哎呀,很荣耀。然后就在那想入非非,哎呀,我终于可以做阔太太了。 你别说,这事儿还真是讲过,就是耶稣基督的新妇。那我见过啊,在教会里的,耶稣基督的新妇。有一个姐妹,哎呀,长得也不怎么样啊。反正你要让我娶她,我不要啊。那当然也没资格啊。你看,那一讲耶稣再来,我是耶稣基督的新妇,哎呀,那脸就跟开了一朵花似的。那个爽啊,她是耶稣基督的新妇。干啥啥不行,还想做耶稣基督的新妇。哎呀,那个美啊。 帖撒罗尼迦人也有这样的。帖撒罗尼迦人一听主再来,完了,光挑着听啊。他忘了使徒保罗说要做工了,天天在那做白日梦,我是耶稣基督的新妇啊。我是耶稣基督的新妇,天天在那等着耶稣来娶她呢。哎呀,那个臭美啊。我听着就感慨啊。
      • 主的道,快快行开
        • 效法保罗,活出神的荣耀
          **弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;(《帖撒罗尼迦后书》3:1**) 你以为这句话是代祷吗?不是。是让他们在带祷的时候能够记念使徒保罗所做的。让他们能够在心里都深深地知道使徒保罗在干啥,好让他们效法。那祷告的时候,神啊,愿你恩待我们的使徒保罗。说着说着自己就开始走这条路叫主的道快快行开,得到荣耀。 大家知道什么叫得着荣耀吗?得着荣耀那就是神的大能彰显出来。所以我也巴不得我们弟兄姐妹能够有这样的心志,让神的荣耀透过你彰显出来。让神的道快快的行开,让人都知道,人在活着的时候,可以活出神的形像,因为我们的神,主耶稣基督的神和使徒保罗的神,是活人的神。是让我们在活着的时候,可以活出神的荣耀。 我想我们彻底的摆脱那种自作多情的样子。哦,我是耶稣基督的新妇。哦,我是耶稣基督的新娘子。干啥啥不行,在那自作多情第一名,不是这么干的。如果要做,就做使徒保罗这样的人。让我们在这世上能够活出神一样的荣耀。
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书总结
      • 神是公义的
        • 公义彰显,活出神的荣耀
          大家好,我跟大家一起来回顾一下整本《帖撒罗尼迦后书》。这个《帖撒罗尼迦后书》到底在讲啥呢?其实是在讲“活出神的荣耀”。但是这句话又隐含在整个的这一章的内容,其实前面的《帖撒罗尼迦前书》也是如此。 保罗就在《帖撒罗尼迦后书》短短的三章里面,把神的作为,神的想法,神是如何安排的讲得明明白白,就是这么简单的一件事儿。但是读的时候,能读出来这件事儿,那是很难的。其实保罗讲明白了,是我们很多时候没读明白。尤其是针对整个在基督教这个环境里所传递的这些各种各样的观念是很诡异的一件事。
      • 神在筛选宝贝
        • 神在筛选宝贝,你准备好了吗
          我问你,你想不想做神眼里的宝贝?如果你不想做神眼里的宝贝,你有一套自己的agenda,你有一套自己的意思,你有你自己的核心利益,那肯定完。你就照着你的核心利益,一攻全垮掉。 那我们要做神眼里的宝贝怎么办呢?就得每一次神放出来一个小鬼儿,把小鬼儿给干掉。后来神放出来一个中鬼儿,就把中鬼儿给干掉。因为神拣选的人,神预定他们得胜,为什么?就是因为你里面有信心,你里面信从真道。因为你信从真道,神就赐一个圣灵给你。圣灵在你里面做工,然后你会发现放过来一个鬼,对付了一把肉体。又放过来一个鬼,又对付了一把肉体。那到底你能不能撑过去,那就看你的造化了。 这是神在筛选宝贝,我们脑子里头要清醒。脑子里不清醒。你就麻烦了,我猜帖撒罗尼迦人,就不知道这个逻辑。所以保罗就在《帖撒罗尼迦后书》,讲了这么个逻辑。但是你想啊,你如果想了解这事儿,你就去听《帖撒罗尼迦后书》第二章我怎么解读的,今天咱们做个总结。总结一下,神就预定祂所拣选的人一而再,再而三的得胜,直到成圣,直到活得满有神儿子的荣耀。我问你活出神的荣耀好不好?那当然好了啊,但是你是不是能够活出神的荣耀?
      • 总结
        • 选择信靠神,活出荣耀人生
          我就把这《帖撒罗尼迦后书》做了一个快快的总结,然后把主干给梳理出来了。梳理出来了多好,要小心。有的人就成为沉沦,就是沉沦之子啊。但是这也是神预定的,我们也没有办法跟神掰扯。但是选择不是在我们手里吗?要选择沉沦还是选择信靠神,选择活出神的荣耀,这不是我们自己的选择吗?愿我们弟兄姐妹都能够照着保罗所教的,在世上活着的时候,活出神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
讲道
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  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 毗尼拿的狂妄,哈拿的谦卑
        • 狂妄自毁,谦卑得福
          这个毗尼拿后来发生了什么事?《圣经》里没写,也懒得写。因为她的狂妄,就是与耶和华争竞,然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄,鬼也不会搞错,神也不会搞错,神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心,千万不要瞎说,有的人开口就喜欢瞎说,那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了?毗尼拿狂妄,最后结出狂妄的结果。
        • 别拿别人的弱点刷存在感
          毗尼拿人家的肚子争气呀,老生孩子呀,生了一个又一个,结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起,因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物,结果她口里就常常说狂妄的话,就说:你不能生,我能生啊。你有没有发现,在我们当中有一些弟兄姐妹,或者是在你的工作职场上的:你不会,他会,那可了不得了;如果你会,他不会,你也厉害了,有没有?老厉害了! 你有没有听过这句话?问:这个怎么做?回答:这你还不会呀?去,读书去!这很伤人的。就是在你的工作场合里头,你会,他不会,你的表现是啥?他会,你不会,他的表现是啥?肯定是狂妄。人就是靠着这个狂妄刷存在感,靠着这个东西撑着自己活下去的勇气,有没有? 你听一听那些话,说:哎呀,我比上不足,比下还有余呐!就是我比下面的还行呐。已是倒数第二了,还说:没事,我下面还有一个呐,你怎么才考倒数第一呀?比我还烂呐。他是倒数第二,人在这世上就这样。大家考试的时候,问:你考多少分?我考了九十八分,你呢?回答:我考了八十九分。八十九跟九十八其实都差不太多,那样子,都觉着老自豪了! 所以说我得告诉你,毗尼拿的狂妄是表现在她比别人强,肚子争气呀。如果以利加拿再娶一个老婆的话,这哈拿是不是会翘起尾巴来呢?可能会,也可能不会。但这哈拿是在被激动,让人家惹她生气,老公给她的安慰也不得安慰的这种状况下开始学习信靠神的。神是她的安慰。也就是说,人的谦卑千万不要以为是:我很谦卑,我不行。这不叫谦卑。什么叫做谦卑呢?我不行,但是神行,这叫做谦卑。大家得知道,我们人对谦卑这两个字的解读和《圣经》里对谦卑的解读可不是一样的。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 三、祷告
        • 祷告如尼希米,重建信仰根基
          神啊!今天就激励我们弟兄姐妹,让我们每一个人看到神的殿荒凉,都会坐下哭泣。神啊!求你给我们一颗尼希米的心,让我们得着命定,能看见神的百姓在魔鬼的手下被凌辱,看见这个世代的教会荒凉。神啊!就兴起我们,愿我们在你面前也蒙恩,如同尼希米一样。今天就兴起我们,重修你的圣殿,重建你的教会,恢复教会的根基。神啊!今天就让我们弟兄姐妹都能够得着这样的心,愿你激励我们。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言
        • 尼希米的选择,放弃安逸迎接挑战
          结果怎么着呢?整着整着,所罗巴伯那个年代,把圣殿几乎恢复起来了,这转眼又过了七十年又完蛋了,整个圣殿又荒凉了。哎呀,我就觉着这人怎么就这么蠢呢?!就不知道没有神的祝福,太难了,都过小日子去了。结果又过了七十年,所罗巴伯白干了!结果当地的人又回到那种以色列、犹大国亡国的那种状态里去了。哎!神辛苦呀,做神真不容易呀!我很同情我们的神!我说神呐,你真不容易,你说一下子给他们碾死算了吧,还没碾死,然后好不容易帮他们回来,回来了又犯混,我就觉着这人真的很有意思。结果神又兴起一个人叫以斯拉,在这期间,大家得知道神还兴起了一个人叫末底改,记载在《以斯帖记》里,那时以色列族差点要被灭族啊。回去的人里面也有一个人叫末底改,至于这个末底改和那个末底改是不是一个人,我们也不知道,也不想去考察。他一腔的热血,回来就被泡汤了。从以色列亡国就到了但以理那一代,然后七十年以后就到了所罗巴伯,带着以色列人回去。所罗巴伯在那个地方是省长,一方大员,那是封疆大吏,就像是皇帝一样,在那里建圣殿。 结果到了七十年以后又荒凉了,以斯拉就回去了,这是在两五百三年前。所罗巴伯回去的时候是两千四百六十年前。如果你读过《圣经》,就会知道《以斯拉记》和《玛拉基书》。过了七十年,以斯拉和玛拉基又回去,结果《玛拉基书》与《哈该书》写的一样。每个人只忙乎自己的小日子,把神的殿往那一放。以斯拉回去也没干成什么事,那可是奉着皇帝的诏书,带着皇帝的命令回去的。那时,尼希米在皇上身边做一个重臣,你别以为给皇上倒酒是开玩笑的,可不是单单给皇上倒酒。说是叫酒政,那出去就是省长,一方大员啊。尼希米就打发一个人叫哈拿尼:你回到耶路撒冷,去给我看看,倒底是个什么状况。这个哈拿尼回来就对尼希米说: 他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。” (《尼希米记》1:3) 尼希米听见了以后就坐下哭泣,悲哀了几日,在神面前禁食祷告。听明白了吗?我是把这个历史背景讲给大家。结果后面的事就发生了,咱们就讲这个故事。尼希米对圣殿,对神的事,对神的百姓很有负担,他坐下哭泣。其实他在皇宫里待得好好的,要吃有好吃的,要喝有好喝的,在皇上身边是要风有风,要雨得雨,结果他去申请了一个苦差,回耶路撒冷,那可不是开玩笑。
        • 基督徒,别让神蒙羞
          后来我发现基督徒怎么就变得非常的自私了呢?甚至一些不信主的人就跟我说:哎呀,你们基督徒可自私了,然后你们的神也不怎么样。我说为什么这么说呢?人家就跟我说:你看你们基督徒犯罪了吧,一祷告,求神赦免,就赦免了,然后他接着再干,接着再犯,接着再干坏事,干完了,神哪,赦免我。你看看这人呐,都做成这样了,**所以很多基督徒羞辱了神,你说他的日子能好过吗**?就让人觉得连神都被羞辱了。其实有好些时候我们人不知道该怎么活,但是如果说你对这个人活得好的,和活得不好的,你慢慢的作个对比,然后你就会开始思考:啊,我要做个什么样的人。 从这个礼拜开始,接下来的这段时间,我们都会讲主题是:神所喜悦的人。今天要讲第一个人是尼希米。在讲尼希米之前,我给大家建立一个大概的框架性的认识,免得你可能不太了解。我想今天给大家这样的一个观念,就是旧约《圣经》里以色列人的历史是我们非常好的一面镜子。请在你的笔记上写上:**在旧约《圣经》里,以色列人的历史是我们基督徒一面非常好的镜子**。可是在旧约里头我们会发现这个神呐,好像是打了败仗,一而再再而三的打了败仗,真的是不容易啊。
      • 五、圣殿为什么荒凉?
        • 自私作祟,圣殿怎能不荒凉
          所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿,那活,谁爱干谁干!反正和我没关系,我家里还有一大堆,老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心,自古以来都没有解决好,到了尼希米回到耶路撒冷,他是省长,他可以下令。就为了满足神的心意,尼希米就做了一个神所喜悦的人。你要知道,神所喜悦的人可了不得!**如果有神的喜悦,基本上没有人能够抵挡你。你就大胆地干吧**!结果,尼希米还真把这事干成了。 可是,尼希米干成了,用不了多久,又荒凉,又完蛋了。**为什么呢?就是自古以来,从来没有人能够对付了人里面的自私**。今天我又尝试了一把,就希望把大家里面的自私的根除去,别老想过小日子。你看今天教会推动的各种活动,我想,神的殿要不荒凉那都难呐!推动啥呢?推动过日子,推动家庭、幸福小组,推动很多这些东西。我也没有资格反对这事,人家要做就做。但是我可以告诉大家,这哪是路啊!《圣经》里没这些东西,**人一旦体贴人的意思,怎么可能体贴神的意思**? 神的殿荒凉,在《旧约》里是如此,到《新约》不也是如此吗?后来新约时代,教会都参与到政治里去了,教会跟政治都已经挂在一起了。那就好不了!最后整着整着,教会把神给整没了,把神给赶出去了,鬼给邀请来了。这就是圣殿怎么荒凉了,自古以来,不管是在《新约》还是《旧约》时代都这样。
        • 热心为神,才是蒙福之道
          所以今天咱们弟兄姐妹,能否开始心里有一点点的热情,为神发热心,成为神喜悦的人?听见耶路撒冷的圣殿荒凉,尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉,该吃的吃,该喝的喝,你说能不荒凉吗?但是,**至于荒凉不荒凉,不过是创建了一个环境,把神所喜悦的人给筛出来**,尼希米在那个时代,就成了神所喜悦的人。但以理,差不多是在尼希米之前一百多年前的人,也成了神所喜悦的人。 我问你神所喜悦的人好不好?当然好啊!但以理做了巴比伦帝国、波斯帝国,三朝四代皇帝的宰相,那是一生蒙神喜悦啊!所以弟兄姐妹你想做哪一种人呢?自己好好问问自己啊!华人命定神学总结出一条:**凡是为了神的殿,为了神的教会发热心、摆上自己的,都蒙祝福**。命定之外没有祝福,就是这么来的。结果,尼希米,就在这个世代被神兴起来,成为神所喜悦的人。
      • 六、神喜悦有命定的人
        • 命定之路,神的祝福源泉
          所以大家知道吧,活在咒诅当中的人那是有原因的!我今天巴不得弟兄姐妹能够理解一件事:**在命定之外,没有从神来的祝福。因为神不喜欢那些没有命定的人,不知道为啥活,那就是瞎活。这个命定,就是神的旨意**。我想,尼希米从小他就在这种心里的想法里活着,虽然没有机会回到耶路撒冷重建圣殿,但是他很关心这件事。结果神就一步一步使他高升。神喜悦有命定的人这句话,你听进去了吗?结果他就在皇帝面前特别的得恩宠!皇帝就不知道为啥就喜欢他,你说这件事你咋管?不是说你能讨皇帝喜欢你就讨得到,不是。就是皇帝怎么看尼希米,就觉得尼希米这个人挺好。这叫“蛤蟆对绿豆,是对上眼了”。怎么看就觉得好,怎么看就喜欢,怎么看就顺眼,你没有办法。 不但皇上看着尼希米好,皇后看着尼希米也好。我告诉大家,神怎么可能管不了那个皇上呢?神要让皇上喜欢你,你怎么干他都喜欢你。因为你是神所喜悦的人。我巴不得弟兄姐妹都成为有命定的人,成为神所喜悦的人。尼希米听见神的殿荒凉,结果就在王面前哭泣,你听这两个人的对话,他也没想在王面前摆副臭脸,要是在王面前摆付臭脸那还得了?这尼希米拿起酒来奉给王,然后说:我素来在王面前没有愁容。结果这王对他说:你既没有病,为什么面带愁容呢?王怎么就挑起这个话题了呢? 王对我说,你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。我对王说,愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容吗?(《尼希米记》2:2-3)
        • 有命定,才能被神重用
          王心里说:你的愁烦就是我的愁烦,我一定可以帮你解决。这后面这句话是我说的。大家要知道,尼希米列祖所在的地方是皇上管辖的地方。皇上管辖的地方这城门怎么能被烧呢?这是咋管的?十多年前我不是派以斯拉回去了吗?以斯拉怎么管成这样了呢?皇帝也关心这事。你还别说这个皇帝挺属灵的。这个皇帝是咋回事呢,他属灵到什么程度呢?他觉得以色列的大君王以色列人的神很厉害,巴比伦帝国到了波斯帝国,大家都传送着以色列人的神是神,其中就包括但以理的三个好朋友,那故事讲的老精彩了!包括但以理被丢到狮子坑里神怎么救他,到了后来古列王派所罗巴伯回去建圣殿,所以波斯帝国有一个传统,他们很尊荣以色列的神的。所以他派以斯拉回去,你看这事也是我关心的呀!结果王就问他:你要什么?他就要回去,结果拿了王的圣旨就回去了。所以这有命定的人很重要!
        • 有命定的人从小就有目标
          有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是,我要回耶路撒冷把城墙修建起来,把神的殿恢复起来,把敬拜神的事恢复起来,让这个地方的人,重新回到祝福里**。其实,尼希米在宫里活得挺好。那他不是没事找事吗?不是没事找事,这是他为此而活的目的。大家能够想象吗?尼希米在巴比伦这块地方,在波斯帝国的首都书珊城,能够混到皇帝的身边,而且成为皇帝身边的一个红人,他靠的是啥?怎么就能够混上去? 大家得知道,尼希米他幼年的时候,怎么成长的过程,没有人知道,但是,**他并不是这一天,突然间对神发热心,不是突然间在这一天关心起神的殿**,不是。大家如果回到《旧约》查看,你会发现,**有很多人,他不是一天改的,他是从小就这样**。比如所罗门,从小就跟大卫讨论神的殿,后来结果怎么着?就接续他的爸爸大卫做了以色列的王,厉害吧?神也与所罗门同在。所罗门接过以色列王的位子,最先求的是啥?如何有智慧管理好以色列的民,神就给他智慧。所以这事,都是命定啊!
        • 命定之选,追求永恒祝福
          有的时候好像还真的有点难。为啥难?因为人为什么选择有命定,谁也说不清。直到今天,我也得告诉大家,有时候真的说不太清楚,人怎么就这么选了?尼希米从小长大的过程,他就知道所罗巴伯回去建圣殿。到了以斯拉年间,又重新回去建造。到了尼希米,他就很关心这件事。为什么关心这件事,谁也说不清楚。它就是一个选择。其实啊,我想**一个爱神的人,他一定是一个追求永恒里的祝福的人,神喜欢有命定的人**。神不太喜欢畜生,神喜欢人。神造的人,有一些就天然地选择成为彰显神愤怒的器皿;有一些人,就选择成为彰显神荣耀的器皿。这东西有时候还真不好改。 我们当中一个姐妹,过去这些年,她外婆、爷爷奶奶因着她得祝福。她爷爷得的那种病,能够看见很多灵界的东西,她一服侍,好了,家里人都知道。但是,她自己的家人,姑姑阿姨这些,亲眼看见亲身经历很多,人家却觉着,这是个大仙儿。我就觉着挺悲剧,为什么会这么想呢?人生下来,大概就是没有为什么。有些人就是关心永恒里的事,有的人就是关心活着的这点事。她的这些亲戚,一个癌症,也够他受的。另外一个亲戚的老公癌症。天哪,都活成这样了!
      • 八、神喜欢干实事的人
        • 实干才是神喜悦的关键
          神喜欢干实事的人,可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷,夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建,怎么弄,他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政?王面前的酒政是干啥的呀?就是有难事的时候王说:来,尼希米倒杯酒。王经常有愁事,世界各地的事,很多的事都够他闹心的。**这尼希米必须有真才实学,经常给王一边喝着酒,一边出着注意,这就是酒政干的事。神给他智慧,每次一整,王都透过尼希米解决了很多做王的难题**。 所以到了城墙去观看,测量,用多少的材料,这全部都清清楚楚。从什么时候开始学的?从小就开始学。你会发现在《尼希米记》里头没有那些神神叨叨的,看什么异像啊、四活物啊、没有这些。他只有看城墙、看圣殿,需要多少材料,说的清清楚楚。他从哪学的?他在王面前,哪一个王不大兴土木,搞基础建设?都搞。 这酒政不是白干的,他真的能够说得清清楚楚。谈建造,尼希米一流;谈打仗,尼希米也很厉害。出谋划策治理一方,作为一方的大员,封疆大吏管理一个省,那可不是开玩笑的。结果管得也特别好。一定要成为一个干实事的人,尼西米不但是神所喜悦的人,我也很喜欢他,将来要是到了天上,我得找尼西米坐下来喝杯小酒啥的。
        • 实干成就命定,钱从神来不愁
          怎么解决这些经济上的问题呢?一定要把这些商贩安顿好,要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿,除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓,除此以外,还有很多案子要判断,所以尼西米这个人很厉害。这么多年不拿薪水,那他奉献的金子有多少呢?比我们想象当中要多。大家要知道,尼西米带头奉献,而且他奉献的金子都是按公斤算。他是自己赚钱吗?不是,《圣经》里没有记载尼西米是自己赚钱,那尼西米为什么会有钱呢?弟兄姐妹可得把这个脑袋转过弯来啊,神要让你有钱那不是一件难事啊,神不能把钱给你吗?我可以告诉大家,直到今天**教会是神供养的,不是人养的**,教会不缺钱,不是因为我们弟兄姐妹奉献,是因为神供养的。尼西米的钱是从哪儿来的,我稍微说一下,比如那皇帝说:把这个送给尼西米,那不就完事了吗?神若喜悦,钱还是问题吗?钱根本就不是问题! 所以弟兄姐妹要成为一个干实事的人、成为一个管理的人。管理一个省也好,一个城市也好、一个小企业也好、一个店铺也好,你心里头要成为一个有命定的人,心里头装得是神的圣殿、神的命定,为神要成为一个有胆量的人,就是死也要成为甘心情愿为神而死的人,这就是我所说的命定!**命定是什么呢?就是为神而生,为神而活,为神而死,这就是我来到这世上的目的**。不能白来一趟,不能像那楼下的野猫,也不能像街上跑着的野狗,活着活着就死了。不是,不能像那些动物,不像猪圈里的猪,也不像羊圈里的羊,我们今天活在神在我们身上的美好计划里,成为神多喜悦的人,这是何等美好的一件事。
        • 实干才能重建信仰之墙
          尼西米的知识还是很渊博的,很厉害的。所以我鼓励大家别空谈,不要养成空谈的习惯,要养成干实事的习惯。你干的那个实事,重建城墙,到了尼西米的手里,52天干完了,以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同在,但是以斯拉是个文士。最后尼西米建好了城墙,恢复了圣殿,结果就把以斯拉请来讲《圣经》。尼西米对《圣经》熟不熟悉呢?熟悉。尼西米是个工程师,工程师可以学神的话,但是文士不懂基础建设,不懂工程,所以还是缺点啥。大家要知道,《创世纪》里的约瑟是个很好的工程师、《出埃及记》里面的摩西以及后来的大卫、所罗门,这都是有工程背景的人。尼西米是一个干实事的人,王缺了他也不好整,所以他干着干着就被王又调回去了。 那时我不在耶路撒冷;因为巴比伦王亚达薛西三十二年,我回到王那里。过了多日,我向王告假。我来到耶路撒冷,就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内预备屋子的那件恶事。我甚恼怒,就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去,吩咐人洁净这屋子,遂将 神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。 (《尼希米记》 13:6-9 )
        • 实干才能赢得神的喜悦
          这就话大家读得懂吗?你看看,就这么个事儿,是不是一件很实在的事儿?是很实在的事儿。他离开了耶路撒冷,在那儿管了十二年以后,那个大祭司挺浑的,大家知道后来耶稣年间的大祭司也挺浑,大祭司好的不多。大祭司把这圣殿的屋子给了多比雅,为啥呢?因为那是他亲家的关系,用来做生意。这事儿就可有意思了,以色列的经济怎么办?我问你,经济是变好了还是变坏了?当然,对那个地方的穷人是变好了,对那个地方的富人是变坏了,因为富人垄断的机会没了。 在安息日的前一日,耶路撒冷城门有黑影的时候,我就吩咐人将门关锁,不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门,免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的,一两次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他们说:“你们为何在城外住宿呢?若再这样,我必下手拿办你们。”从此以后,他们在安息日不再来了。(《尼希米记》 13:19-21 ) 看到没有,做生意就是要赚钱,你赚钱就好好赚钱,到安息日的时候把时间留出来,别冒犯神。安息日你买东西、卖东西,以色列哪有时间听《圣经》啊,哪有时间听以斯拉在那儿瞎说,是不是?我不认为是瞎说,我认为讲得好,是他们那些人心里头都长毛了,外面都在那儿叫卖呢:糖葫芦,他心里装得是糖葫芦;包子,他心里装得就是包子,你说他咋听以斯拉在那儿讲呀,我就觉得这守安息日不容易啊,要把人的心从小商小贩那里夺回来,夺到神的话语里来,那不容易啊!所以,**神喜悦干实事的人**。
        • 行动派才是神所喜悦的人
          我们唱一首诗歌,来收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会不是收钱的地方,教会是一个分赐祝福的地方,教会是一个得着命定的地方,我们为此而生,为此来到这世上。我们曾经在这世上漂泊,没有指望、没有盼望,但是今天我们有了神,有了盼望,我们知道神坐在天上的宝座,在寻找他所喜悦的人。 今天你是否愿意做一个选择:神啊,我愿意做讨你喜悦的人;神啊,我愿意做一个像尼西米这样的人,过去没有指望,没有盼望,就是那么活着,甚至活出一身疾病,从今以后,认识了神,神的殿不再荒凉;认识了神,我们属灵的光景也不再荒凉;神啊,愿你在我们当中兴起来一群像尼西米这样的人,为你的殿荒凉而哭泣;神啊,开我们属灵的眼睛,看见这个世代荒凉的光景。兴起我们,看见这个世代教会的荒凉;神啊, 就让我们从小日子里头出来,开始得着命定,让我们成为你所喜悦的人;神啊,愿你殿充满了荣耀,愿你的百姓不再被魔鬼欺压;神啊,愿你听我们的祷告,听我们的呼求,今天我就把自己献上当做活祭;神啊,选择你,是上好的福份,差派我们出去,不再惧怕,甘心奉献,因为你是供养我们的神!
      • 七、神喜悦胆大的人
        • 胆大心细,神才能用你
          **胆怯的人如论如何都要改。无论你的胆有多小一定得改,死活都得改。胆小的人干不了事,神没有办法使用**。一整就害怕,一整就害怕。什么都怕的人神怎么用呢?这胆大到什么程度呢? 这个参巴拉,多比雅,和基善,就常常给尼希米扣个帽子:你们要做什么呢?你们要背叛王吗?这话讲起来挺难听!这个风言风语可了不得。不是一次两次,那就是明摆着要跟当地的土豪劣绅干一仗。就是要这么干。 **我就是要行在神的旨意当中,我就是要把城墙建起来,我就是要恢复这里敬拜神的氛围,就是要恢复这个地方,要像一个圣殿的地方!冒犯谁都不怕**。你不冒犯人怎么可能干成事呢?你不冒犯人是不可能干成事的。这个参巴拉,多比雅和当地的犹大人勾结起来,那是很吓人的。 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神阿,求你坚固我的手。我到了米希大别的孙子,第来雅的儿子示玛雅家里。那时,他闭门不出。他说,我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁。因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。我说,像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去。我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。多比雅,参巴拉,女先知挪亚底,和其余的先知要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。(《尼希米记》6:9-14)
  • 讲道
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 效法尼希米,成为这个世代的祝福
        • 效法尼希米,脚踏实地成就使命
          第一,脚踏实地的训练自己,不要好高骛远,像尼希米一样有很实际的能力。第二,愿意付出,不是为自己,乃是为了神,也不是指望从别人得着什么,而是指望从神那里得着。这就是尼希米,你是否愿意做尼希米这样的人? 如果你愿意做尼希米这样的人,神也一定会抬举你,使你超过天下万民,神要将祂所命定的福降在你的身上,使你成为这个世代的祝福。因为神在天上人间正在寻找这样的人,好祝福他。尼希米的确面对诸多的挑战,但是比起他在皇宫里侍奉皇上,还是有意义多了。 尼希米能够被记载在《圣经》里,成为我们效法的榜样,就是因为他在那个世代做了一个非常明智的选择。你愿意的话跟我一起来祷告:神,愿你记念我为这百姓做的一切事,施恩与我,奉耶稣基督的名祷告,阿门。愿大家都能够成为大大小小的尼希米,阿门。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 成为尼希米,站在破口修复城墙
          神啊!今天你看看这个世代,愿你兴起一大群大大小小的尼希米,好站在这个世代的破口当中。主啊,愿你恢复你倒塌的帐幕,修复你的城墙,让你的百姓不再遭大难受凌辱。主啊,今天就兴起我们成为一大群大大小小的尼希米,让我们也像尼希米一样,成为一个付代价侍奉你的人,也让我们像尼希米一样,把我们的盼望和指望都放在你身上。你必记念我们为百姓所付上的代价。神啊!你必施恩与我们,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
        • 《尼希米记》揭示历史的终章秘密
          其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位,大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉,这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分,其实《尼希米记》和《玛拉基书》都在旧约历史的最后一部分。 我给大家梳理一下这段历史。以色列人的历史是从亚伯拉罕开始的,在《创世记》里提到他的儿子以撒。以撒有一个儿子叫做雅各,雅各改名叫以色列。雅各有十二个儿子,其中有一个叫约瑟,约瑟被他哥哥们卖到埃及做了奴隶,他又在埃及做了宰相,最后他把他的全家都接到了埃及。 过了几百年以后,以色列人就成了埃及人的奴隶。以色列人受苦甚重,他们就开始呼求神,神就兴起摩西带着以色列人出了埃及。摩西带领以色列人出了埃及,在旷野里呆了四十年。 那一代人害怕争战,不愿意进应许之地,结果神就让他们那一代人在旷野里死光了,只剩下他们的下一代进入迦南地,进入迦南地以后就建立了以色列这个国家。当时以色列没有国王,后来以色列的历史就进到了《士师记》。 《士师记》里面记载了神兴起的一个又一个领袖。以色列人进到迦南地之后过着很辛苦的日子,他们又呼求神,神又派了一个人拯救他们。过一段平安的日子以后,以色列人又开始败坏又遭灾难了,他们又开始呼求神,神又兴起一个人,就这么来回折腾,这一折腾就几百年过去了。
        • 偏离神道,终遭巴比伦审判
          转眼又到了撒母耳,神又兴起一个王叫做扫罗,扫罗把他的女儿嫁给了大卫,神拣选了大卫,大卫就做了以色列的王,大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》,讲的就是这个大卫,后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道,他们其实也没有那么偏,就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代,以赛亚、耶利米都是那个时代的先知,先知就警告以色列人,他们犯罪远离神,神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国,巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了,把以色列的圣殿给毁了,把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前,就透过耶利米这个先知给他们发预言,人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是,其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后,耶利米就宣告了一个预言,七十年以后,神会带着这些以色列人回到以色列这块土地,重新修造神的圣殿。
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
      • 我们这个世代需要尼希米这样的基督徒
        • 做尼希米式基督徒,重建信仰城墙
          神的百姓遭难,受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌,是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面,医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒凉的世代,从属灵的世界里一看神的教会荒凉,神的城墙破坏,个人只顾自己,这种状况跟尼希米所处的那个年代是非常相似的。 今天我们举目观看全世界教会的状况就是都挺荒凉啊!今天必须说真的是非常庆幸神在我们当中兴起我们做尼希米在那个世代所做的工作。今天教会当中充满了自私的信息。在我所接触的各个不同地方的基督徒中,我就发现几乎不太讲“付出”,讲的很多东西都是自私。虽然表面上没讲“自私”这两个字,但是“自私”却成了这个世代信仰的主轴。 在《尼希米记》里讲了尼希米回到耶路撒冷怎么建造神的殿。其实尼希米当时在朝廷里有很好的工作,收入和生活。问题是他听到耶路撒冷神的殿荒凉,城墙遭毁坏,城门被火焚烧,他就开始有这个负担。他坐下来祷告神:神啊!能不能够差派我过去,现今让你仆人能够亨通,在王面前蒙恩,然后让王能够派我到耶路撒冷去。 大家要知道在朝廷做官好啊!在地方上做官不是特别好的,因为地方上的事复杂难整。结果因为尼希米对神的殿有负担,还真的被王派去修神的殿了。因为王看出他的脸色不好,面色带愁容,尼希米就非常害怕,因为在王面前带愁容是不可以的。
        • 成为尼希米,重建信仰的废墟
          大家仔细观看一下是什么呢?今天是个灾祸横行的时代,新冠病毒夺去了许多人的生命,直到今天还都是到处封城的状态,我想这段历史会清清楚楚记载在人类的历史中,比2003念的非典严重多了。 最近还出了一档子事,美国开始暴乱,那个视频我看了,很恐怖的。就是警察跪在一个黑人的脖子上,黑人就断了气。结果就引发了很多个城市的暴乱,这个世代挺乱的,这个世代真的不平静啊! 有一个人写了一本书,曾经预言90年苏联解体,他是80年写的,还有一年前,他预言美帝国2020年衰败,不过看这个节奏,还挺像这么一回事。今天我们仔细看,不管你喜欢也好,不喜欢也好,我们必须说欧洲是一个基督教比较集中的发源地。因为保罗本来就是耶路撒冷的人,是在大学士迦玛列门下的一个学生,是一个很厉害的人,他因为逼迫基督徒,就在大马士革信了耶稣,然后,把福音就带到了欧洲,结果欧洲在过去这些年就成了基督教的中心。 后来,基督教的中心又移到了美国,这美国过去这么多年,很多时候,都标榜一个基督教的国家。但后来这些年就越来越不大行。美国的教会,表面上看起来还是非常的兴盛。如果你仔细去观看神的教会,会发现美国不断地变得荒凉,我们也发现这地方开始发生了一些微妙的转变。 如果你对《圣经》熟悉的话,你会发现一个国家的衰败,就跟它整个信仰体系的衰败紧密相关,尤其是基督教的背景,所以神的教会荒凉。
        • 打破安逸,回应神的呼召
          结果王一问他为什么,他就默祷给天上的神,然后说:王若喜欢就差遣我到犹大,我列祖坟墓所在的地方去,我好重新建造。结果当时状况还蛮好的,王就给他圣旨,手谕,文书,又派了军兵,马兵等保护他到犹大这地做省长。 如果今天咱们有一个好的工作,好的收入,好的生活,你会不会打破生活的这种平静?还是说我就这么干吧,我挺好的。会不会看见这个世代神的殿荒凉?神的教会荒凉?看见神的百姓遭大难,受凌辱呢?是否有这样的负担,是否有感觉难受?感觉这跟我有关系啊! 如果你觉得跟你有关系,你应该是个小耶利米。为什么不是大耶利米呢?因为大耶利米在朝廷里做官的,咱们充其量在公司里做官。这就是这个世代的需求,其实你喜欢也好,不喜欢也好,神如果拣选了你,你里面会有感受的。
      • 尼希米的选择是付出是付代价
        • 付代价才有神的祝福
          我读了《尼希米记》后,写了一本《一边争战,一边建造》的书。面对无数的问题和难题,我们在改造人的过程当中不遗余力,在牧师的行当里,比我勤劳的不多。有些牧师问我:“为什么你祷告管用,我祷告不管用?”我说:“那能一样吗?你和我付的代价一样吗?” 今天很多牧师学美国的牧师,有很多的业余爱好,守安息日,安息日不能打电话给牧师,那是“犯罪”。别的没学会安息日学会了,要做懒牧师很容易的,一个星期就做2个小时的工,讲道而已,付代价没学会,安息日学的不错,就这样祷告能管用吗,神能听祷告吗? 弟兄姐妹,神正在寻找愿意付代价的尼希米,尼西米52天能够修好城墙,非常快。过去这52天,我和我的同工写了不少程序,解决了不少技术难题。尼希米不但会领导,最重要的是他愿意付出,不但有技术,有技能,知道城墙怎么修,怎么造,解决很多问题,他还会协调人与人之间的关系,比如有钱人和穷人,还有胆量面对仇敌的恐吓,最重要最重要的就是他的指望在乎神。 付出是付出,不置办田产,不置办产业,不拿俸禄,不向当地人收更多的税,他对神说:神,愿你记念我,记念我向这百姓所行的一切事,施恩与我。 我想问大家,尼希米过穷日子了吗?没有,神要使他亨通,怎么可能穷?虽然他不拿俸禄,但是神一定供给他,神怎么供给他,这你得问神,难道神这个问题解决不了吗?不要以为神的膀臂会缩短,一定要知道施比受更为有福,为什么会付出,为什么不想得着?因为我们追求的是神的祝福。尼希米在心里说:神,愿你记念我,施恩与我。
        • 付出代价,才能真正改变人心
          面对一群自私的人,**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导,领导这些以色列人修城墙,领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活,最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候,他付出很沉重的代价。他是省长,他也很厉害,把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓,这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人,犹太人有很多跟他们相互往来,他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反,尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米,拦阻他修建城墙,拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会,大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗?那些穷人说:“我们不能修造城墙,我们儿女众多,要去得粮食度命,没有钱,我们还借了很多钱。穷人就是这样,活在咒诅当中还是要这样过,日子都过成这样了,还要这样过吗?这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的,要开始悔改。尼希米要解决他们的问题,他们借的有钱人的钱,尼希米就要去找这些有钱人,不要再收利息,把粮食借给穷人,可以让这些穷人来修城墙,这就是尼希米所面对的状况,尼希米选择的是亲自付出代价。
    • 【讲道】操练权柄的信心 -
      • 当我们被差派出去的时候,我们是带着权柄出去的。
        • 权柄在手,胜过魔鬼
          我跟大家分享《尼希米记》第一章,我们被差派出去的时候,神一定给你这胜过魔鬼的权柄,跟你的行为没有关系。权柄的解释主要有两个层面:第一、手能拿蛇,我一直以为“手能拿蛇” 是真的拿一条蛇。后来我看到一个报道,说有一个牧师整天拿蛇来玩,他说:“我手能拿蛇”,然后就被蛇咬了。这很有意思,不是手能拿蛇吗?但我觉得整天拿个蛇讲道有点怪。然后我就跪在那里祷告说:“主啊,手能拿蛇怎么讲?讲方言,我可以讲;赶鬼,也可以做;信的人必有神迹奇事随着,这都可以讲啊。手能拿蛇,那我改天也拿一条蛇来?” 后来我祷告的时候,神就给我一个启示,他说:“你去看摩西手里那个仗”。我一下就恍然大悟,摩西手里的那个仗是蛇,丢在地上是蛇,拿起来是仗,我豁然开朗,这就是另外一个层面。**手能拿蛇— 代表权柄。你既然手里拿着蛇,就是可以胜过魔鬼的权柄。魔鬼的象征是什么?是蛇,撒旦就是蛇的化身。**所以你手里拿着它,可以想像撒旦、蛇在你手里变成一根杖。**只要在你手里变成一根杖,那就是权柄,代表胜过撒旦权势的权柄。** 所以,在《出埃及记》四章: <blockquote>耶和华神就对摩西说:“你手里是什么?” 他说:“是杖。”耶和华说:“丢在地上。” 它就变作蛇。摩西就跑开。耶和华对摩西说:“伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手里变为仗。(《出埃及记》4:2-4)</blockquote> 好神奇啊,然后怎么说呢? <blockquote>如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。” (《出埃及记》4:5)</blockquote> 证明神与摩西同在。
    • 【讲道】为什么向我哀求呢?
      • 拿起权柄,制伏污鬼
        • 拿起命定的杖,制伏污鬼之力
          所以耶稣基督时代的基督徒不是向神哀求,而是拿起耶稣基督的权柄制伏污鬼。今天可以说,我们当中的医治释放是做的最好的,有人说我不要自满,我也觉得不够好,但真的是要比很多人好了,非常好!因为我们不是一群哀求的人,我们是拿起神所赐的权柄,在这时代,是来效法耶稣的人。我们还要继续使用这权柄,要向海伸杖,在属灵的世界里要杀出一条路来,把神的百姓带到神的路来,带到应许之地。医治释放是很要命的一件事,哀求就是神不喜悦的态度。 今天弟兄姐妹你要知道,如果你是一个从传统教会来的,我最先对付你的就是你的哀苦奴才嘴脸。神啊,医治我的儿子,神啊医治我的儿子……没有用!为什么?对付疾病,不使用权柄是不行的。耶稣说了句话,信我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇。 手能拿蛇,是什么意思?手里能拿起一根杖,那杖就是摩西从蛇变的杖,杖也能变成蛇,蛇也能变成杖。 其实《圣经》里面有一些东西是让我们很费解的,但是我觉得既然《圣经》这么说,咱就这么行,也没什么了不起。我也不想咬文嚼字,神说*你们要灵巧像蛇*,灵巧像什么不好,像蛇?神啊,你是不搞错了?我想神没搞错,灵巧像蛇,你有没有觉得奇怪,像什么不好像蛇,像什么不好为什么要像蛇呢? 手能拿什么不好,为什非得拿蛇呢?你不觉得很有意思吗?但是我今天告诉你,我们手里能拿蛇,代表我们手里拿起摩西那根杖,**我们手里是有权柄的**。你相信你手能拿蛇吗?不一定拿的是真正的蛇,但是要确切知道,拿起了一个命定的杖。 这命定的杖就是神差派你出去所制伏污鬼的杖,所以弟兄姐妹医治释放的关键在哪里?**医治释放的关键在乎使用权柄**。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 引言
        • 信仰不是拿命去冒险
          大家好!今天要讲的题目是“手能拿蛇”。这是一个很难讲的题目,过去这个礼拜,我这个辛苦啊,我怎么给我自己出了个这么难的题目?我也没拿过蛇呀。但是这是《神迹系列》,这是耶稣基督的话。有的时候我就在那儿拿手比划,我的同工就过来问我:老师你比划啥呢?我说:我在比划我手能拿蛇呢。 我去查了很多相关的资料,也没找到什么特别通透的。但是我却找到了一则新闻,有一个灵恩派的牧师,照着《圣经》的话,他说:信的人必有神迹奇事随着,奉耶稣的名赶鬼,说新方言,这事都做干过,手能拿蛇,这事儿还没拿过。就整了一条蛇,结果被蛇给咬死了。 我就在想,脑袋是不是有毛病啊?你拿蛇你整一个没毒的呀,整个毒蛇,结果被蛇咬死了。有这么个新闻,大家可以去找。哟!轰动了很多人,到底是神的话有问题呢?还是这个做法不妥当呢?神的话不是说手能拿蛇,结果拿蛇就被蛇咬死了,困惑的人很多。
        • 效法耶稣,别被蛇拿捏了
          所以这题目你说怎么讲?我说:主耶稣啊,为什么你要这么说手能拿蛇呀,但人家拿了却被蛇咬死了。你不是说读了你的话就去行,就是个聪明人吗?这个可不聪明。现在咱们就解开这个迷思。这次的分享可以作为一篇神学论文,系统地论述了手能拿蛇的神学,然后如何去行。 华人命定神学有一个很基本的原则叫做效法耶稣,这是一个很好的原则。这几天我就在琢磨,我就突然间意识到,耶稣也没拿着一个蛇管,好像耍蛇的吹一个小喇叭,蛇就跟着那个喇叭动,耶稣没拿,耶稣也没拿一条蛇呀。以前我说耶稣没有带着一个乐队,也没带着鼓手、吉他手,也没带着什么领诗、敬拜的。 我就觉得很有意思,耶稣到底拿蛇了没拿?没拿。我就在想:耶稣都没拿蛇,你让我拿,忽悠我呀。后来我整明白了,耶稣拿了,是把蛇给拿捏得很厉害,把蛇给拿捏了!当初亚当夏娃,是被蛇给拿捏了,所以亚当夏娃一生是很惨的。亚当夏娃的一生,就是我们很多老百姓的一生。 这个亚当夏娃没有拿蛇,他是被蛇拿了。有一句话是这么说的,蛇是神所造的最狡猾的动物,最狡猾的灵,这蛇跟亚当夏娃说了几句话,结束战斗。这家伙真厉害啊。这个魔鬼就是那个古蛇,老早就知道不战而屈人之兵。我告诉你魔鬼要写一本《孙子兵法》,那牠写的这叫《魔鬼兵法》,很厉害,诡计多端。
      • 手能拿蛇的秘诀四:得着命定
        • 活出命定,甘愿承受一切苦痛
          我告诉你,一个人要想奔跑这条路不容易,为啥?耶稣在客西马尼园的时候,他在那里祷告,为啥?辛苦啊。当天夜里就要被抓,当天就要被鞭打,当天就要承受鞭刑,当天,就要被钉在十字架上,“我到底行还是不行?”耶稣就在那里拼命祷告。 “神啊!如果可以就把这苦杯拿去。但不要照着我的意思行,照着你的意思行。我来到这世上,就是要干这件事儿,这是我活着的目的,这是我活着的命定,我为此而来到这世上,我为此而活,我也为此而死。” 结果,坦然地承受了鞭伤。疼不疼?疼啊!钉十字架,疼不疼?疼啊!挂在十字架上慢慢地咽气,辛苦不辛苦?辛苦啊!但这却是我们的命定。死都要顺服神的旨意,这就叫做命定。我为此而活,我为此而死,为此而生,来到这世上。我告诉你,这就叫做命定。
        • 命定之外无得胜之路
          神今天给了我们一个命定,叫我们干什么?叫我们建造神荣耀的教会,这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福,透过建造教会。不是透过撒钱,撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅,释放被掳的灵魂,把人带到祝福里去,我们撒的是祝福。 所以摩西为什么手能拿蛇?因为他有命定!神给了他一条蛇,他到了埃及把以色列的百姓带出来。辛苦不辛苦,辛苦。讨厌不讨厌,非常讨厌。看到那一群以色列人,闹心,烦,讨厌。但是,不照着我们自己的意思,乃是要照着神的意思。那种感觉是很烦的呀。 所以到了最后忍无可忍的时候,摩西用杖击打磐石,心里头真是烦啊,“你们这一群讨厌的人哪。”当然我不是摩西,我差老远了。今天弟兄姐妹是否愿意说一句话?照着我自己的意思我不愿意,但是,神啊,不要照着我的意思,乃是照着你的旨意行。 蛇把耶稣钉在十字架上,蛇却被耶稣拿捏了,这就是得胜。这就是得胜!那些贪生怕死的人没有办法侍奉神,那些不想照着耶稣基督建造他荣耀教会,成为我们命定的人,没有办法走这条路。我们可以祝福你,但是那却不是一条好的路。命定之路,在命定之外没有得胜,在命定之外没有手能拿蛇的能力。阿们!
      • 拿蛇的秘诀一:人活着是靠神口里出的一切话
        • 活着靠神话,别被蛇拿捏
          为什么耶稣基督回答的这个东西这么厉害呢?耶稣有体系,他知道魔鬼在干啥。你看这话,“如果你真的是神的儿子,就让这石头变成食物。”你不是饿了吗?把这石头变成食物。耶稣回答得挺厉害,“人活着不是单靠食物。是靠神口里所出的一切话。”这句话太重要了,魔鬼就面了。 耶稣能不能把这石头变成食物?能,怎么可能不能呢?那五饼二鱼不是喂饱了很多人吗?那咋不是五块石头变的,喂饱五千人呢?五块石头喂饱五千人多好啊?所以我想,人活着如果是靠食物、靠钱、靠药、靠工作,那就坏了,你没有办法掌捏得了蛇,蛇反而会来拿捏你。 弟兄姐妹,那些受亏损的,被蛇骗的,被蛇拿捏的,祷告想得医治很难的。“你不是说病都得了医治吗?”这个被蛇骗的病不太好整。所以说今天能不能够开始建立一个完整的体系?有的人读神的话,他《圣经》读了很多遍,但是在真正生活当中,还是信的都是他的那点事儿,那这事儿多重要啊,要了命。 那些能搅扰我们的,让我们心烦意乱的事儿,全是这些活着的事儿,我很少看见人为了神的话心烦意乱。像我过去这一个礼拜,就为了手能拿蛇弄得我很辛苦啊。哎呀,在那一比划,“老师你在干啥呢?”“我在练手能拿蛇呢。”哎呀我的天哪,这咋讲?不好讲。祷告寻求神,神真的开恩,要不然今天这道就泡汤了。
        • 活在神话体系中不迷失
          我问你这里头有没有黄金屋,有;有没有颜如玉,有。神口里的一切话太厉害了,能不能当饭吃?能;能不能当钱花?能;能不能当药吃?能;能不能当房子住?能。我们生活里所有一切的需要在耶稣基督里得到满足。问题就是人活着,是不是靠神口里的一切话。有些是不靠的,不靠你怎么能得着呢? 有一个牧师岁数挺大的,生了俩孩子,孩子看起来还小,他已经很老了,快到了退休年龄了。一看账户里的钱,很少,哎呀,很辛苦,就做了一个生意。结果这生意就从会友那里集资,集资完了做生意做赔了,赔完了以后会友就把他告了。你说这牧师怎么做的?全是悟性不通。 神口里所出的一切话是我几年前才知道的,那时候华人命定神学还没有建立,有一次我就读到了靠神口里所出的一切话,怎么可能知道一切话呢?后来我就祷告寻求神,神就给我一个启示,就是神的话是一个完整的体系,在这个体系里的都不叫做额外添上的,不在这个体系里的叫添上的。 所以,你在神的话上增添什么受咒诅,你在神的话里头删掉什么,也是受亏损的。要知道神的话是一个体系,一旦形成体系,魔鬼很难骗你。一听就知道,“啊是这么回事。”人没有形成体系,你今天听明天听全是支离破碎,很难受的。人没有形成体系脑子里是浆糊,不管是啥,脑子里是浆糊都是很难受的。 现在我就明白了,只要这个人脑子里都还没有形成一个完整的体系,他活着,是靠神口里的一些话,那就坏了;或者是靠神口里的某一句话,那也坏了;是靠神口里所出的一切话,你就活在这个体系里,你就不能走偏,就不难手能拿蛇,鬼就骗不了你。
      • 手能拿蛇的秘诀三:单单侍奉你的神
        • 单单侍奉神,别被世俗迷惑
          就这句话,要了命了。一看到世上的荣华富贵,“哎呀,那多好啊。”完了,被蛇拿了。我问你单单侍奉你的神这句话,是不是有点打击你的信心呢?其实打击打击挺好。耶稣说的、诠释的这个信心,是手能拿蛇的信心。 手能拿蛇的秘诀三,就是单单侍奉你的神。你如果贪图世上的东西,为啥?因为人没有眼光,眼睛就看到他活着这点事儿。结果,世上的荣华富贵,就成了蛇拿捏人的秘诀了。如果你想手能拿蛇,那就单单侍奉你的神,这回听得明白吗? 你如果说:哎呀,侍奉神,还是算了吧,还是被蛇拿捏一下比较好。你看这多好啊,这世界多美啊,你看神造的这宇宙万物多美啊,我多么想出去看一看神所造的万物啊。看完了,好啊,感谢神。但愿人活着的目的不是来看一看这些世上的荣华富贵,我们所追求的这一切,都可能成为我们绊脚的石头。
      • 手能拿蛇的秘诀五:登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 登高之路,掌握属灵智慧
          如果你有机会,去读一下雷克·乔纳的《末日决战》,叫做“登高之路”,那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山,就算你爬上去了,你只走了一条路。神的圣山每一层都有好多好多的真理,每一个真理的门里头,你拿到的那个真理都是一个对付魔鬼的智慧,每一个都是对付魔鬼的智慧。 所以我们这么强调学习,这么强调悟性,这么强调智慧。千万不要以为“我能赶鬼”,就很开心。“我能够方言祷告了”,很开心。你在那个阶段开心是正常的,因为你上了一层,但是不能停止在那里,要竭力攀登。今天认识了手能拿蛇的真理,认识了耶稣基督拿蛇的秘诀。 神啊!今天就赐给我们弟兄姐妹智慧,赐给我们聪明,让我们能够更多地认识你。让我们在这世上的日子,我们里面的信心是手能拿蛇的信心,我们里面的真理,是你属灵圣山上的真理。 今天就让我们拿起天国的钥匙,支取天国的资源,让你的真理刻在我们的心坎上,让我们为此而生,为此而活,也为此而死,为此来到这世上,效法我们的主耶稣基督,愿你的荣耀遍满全地,愿我们常在你的荣光里。 愿神祝福大家!阿们!
      • 手能拿蛇的秘诀二:不要试探主你的神
        • 别用愚蠢试探神的耐心
          我的天哪,这话太重要了。因为牠说:哎,你不是神的儿子吗?你从这儿跳下去啊?我问你,如果耶稣真的从高楼上飞下来了,“我是耶稣基督!我是神!”很多人信。但是耶稣说:不要试探主你的神。魔鬼也经上记着说,耶稣也经上记着说,你说哪个是经上记着说的? 经上记着说手能拿蛇,他就整了一条毒蛇,被蛇咬死了,你说算不算试探主你的神呢?读《圣经》读到以色列人过约旦河,结果他们家门口那条河发大水,“我要过约旦河。”淹死了。有没有?这不都是试探神吗?那是拿蛇了吗?那是被蛇拿了,被蛇拿了那不倒霉吗? 但以理被丢到狮子坑里,结果神封住了狮子坑里狮子的口,但以理毫发无伤的出来了。他读了这段话觉得挺好,杭州野生动物园,逃票翻墙进去,一翻过去坏了,老虎在那儿等着,结果就被老虎咬死了。“神啊,你咋不封住老虎的嘴?”试探主你的神算不算?算。 你跑野生动物园试一试,看看神能不能封住老虎的嘴,能不能封住狮子的嘴,能不能封住蛇的嘴,能不能绑住各种动物的腿。你跑马屁股后面去摸,看神能不能绑住马的腿,这全叫试探神!没有必要玩这种信心,这种信心是毫无意义的信心,听明白了吗?你能不能提升点智慧,提升一点悟性,在悟性上有充足的信心?
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 别拿生命当儿戏,遵循神的指引
          大家好,今天接着讲愚蠢系列,讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎,今天到底要讲谁呢?我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉,后来又想了想,要不要讲罗得的妻子?我想怎么开始讲人家的老婆了?不行,还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地,其实在旷野里被神击杀的人还有很多,今天我就挑了拿达、亚比户,他们是在服侍神当中被火烧死的,挺吓人,但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们:免得你死亡,如果你读《圣经》读得仔细,你就知道神有多大的恩典,神说:不要这么干,要照着神的话干,免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作,被神的火烧死了。
        • 祭司不是商人,别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话,要知道我怎么研究的吗?我就观察有一个牧师死了,我得好好研究一下;有一个弟兄死了,我得好好研究一下。今年年初,我刚刚参加了一个葬礼,我的一个朋友是牧师,因为得新冠死了,躺在棺材里。有些人说:你怎么还幸灾乐祸呀?我不是幸灾乐祸。我说:如果我不守规矩,也是这样。我这研究方法有点损,但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心,为啥?差一点没守规矩。做祭司这种活,能不能够透过祭司做生意?假如我做个祭司说:哎呀,圣殿挺好啊,旁边那个小屋租出去,兑换银票,另一个小屋也租出去,卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去,你们不用大老远带一只羊过来,我这里有羊,你们就带点钱就行了。挺好把?要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意,很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人,一人买一本书,一人赚一块钱就是一万了,一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的,这种事可多了。
        • 守规矩,少惹祸
          我从小守规矩活得怎么样?活得好,没有人祸能不好吗?看看那些傻瓜蛋子,老是违规操作,今天整点儿人祸,明天整点儿人祸,你说你找谁去?然后问神:神呐!为什么会这样?神说:我还想问你呢,你为什么要这样?做基督徒,做了一个很烂的基督徒;做程序员,做了一个很烂的程序员;做会计师,做了一个很烂的会计师。为啥?就是不守人家的规矩。你写程序还不得照着人家的要求写吗?你不照着人家的要求写,想都不用想,写出来的东西不能运行,照着要求写还有问题呢。 有的人从小就不守规矩,要知道从小不守规矩是个很严重的问题,家里有孩子的我给你出个主意:从小训练孩子守规矩。你从小就训练他守规矩,你想这孩子将来他能活不好吗?当然命也很难改,但是会少很多人祸呀,一个人少了很多自己的人祸,至少比有人祸好,所以从小就训练他们守规矩。小孩不守规矩很闹心的,一些父母带着孩子来我这里,孩子一会儿蹦到沙发上,一会儿蹦下来,我真想揍他一顿。我就把眼睛一瞪说:这可不是你家,你到我这里来,就得守我这的规矩。结果那小孩吓得溜溜的,他如果真的不守规矩,他爸妈不修理他,到我这里我肯定修理他,修理孩子我绝对是一把好手,经过我修理的孩子都挺好。
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
        • 不守规矩,创意也会害命
          像我这样的人是一个很守规矩的人,同时我也是一个很有创意的人,我设计的软件、装修的房子都挺好。像我这样一个又不违背规矩还又有创意的人,做这样的人是不是有点儿难?拿达、亚比户就是有创意、不守规矩,他们自己在埃及学的,整个香炉,放点儿火、放点儿香,然后就带到神的面前,当场就8bq了。那能跟你开玩笑吗?告诉你会死人的还这么整。弟兄姐妹你要做基督徒,你得从拿达亚比户学个功课,免得你也被8bq。 你说:没事儿,我呼求神的恩典,我呼求神的怜悯。怜悯和恩典不是这么整的,要不然你一边方言祷告一边手摸高压线,我看看那恩典和怜悯在哪里,好不了,恩典和怜悯拦不住你摸高压线。你千万别像一些人傻了吧唧地躺在大马路上,别人说:来车了。他问:什么车?回答:自行车。他说:自行车从我身上压过去。谁闲得没事过来压啊,这不是碰瓷吗?别人说:又来车了。他问:什么车?回答:摩托车。她说:从我身上压过去。那刚好来了一个懵嚓嚓的司机,他也不知道那里有人啊,然后稍微打了一个盹儿,没看见,咔,撞死了。那不是活该、作死吗?不守规矩要命啊!
        • 不守规矩,人生白忙一场
          有的人不守规矩,二十岁干到三十岁回到原点;三十岁干到四十岁回到原点;四十岁干到五十岁回到原点;五十岁干到六十岁回到原点,还欠了一屁股债。那我们得知道这是什么原因?为什么人家活到六十财务自由了,我活到六十怎么成了负债了呢?就是因为一个事,不照着规矩活,不会学习,也不知道规矩。比如工程师开发软件的时候说:快点上线,快点上线。我说:慢点儿,你把那东西都测好。不行,一定要上线,结果上线系统就垮,那些年起码得烧了七、八百万,七、八百万烧掉啥也没有,一堆垃圾。为啥?不守软件开发的规矩。那做祭司就更要命了,当场就烧死,那比切尔诺贝利核电站爆炸事件还严重。 要知道人服侍神一定要走服侍神的规矩,神怎么说咱就怎么干,别瞎整。有的人做项目:快点儿上市,快点儿上市。我就在想这玩意儿上市以后得坑多少人呢?我说:神呐,千万别让他上市啊,他上市了就有很多人倒霉呀。那不叫服侍神,那叫服侍玛门。所以弟兄姐妹要知道,当我成为服侍永生神的祭司,哎呀,我就胆战心惊啊,为啥呢?因为我被电着过,但是神有恩典和怜悯。我一开始建教会瞎整,我想怎么能把人吸引来呢?人家摩西是在旷野里举蛇,我是举烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉。那是规矩吗?结果咒诅老深了,我这个人反应稍微快一点儿,后来工作就没了,工作都给干没了那能不是咒诅吗?结果我就深深地反思,不再干了,开始照着神的话建造教会,但是领受多少就落实多少。
      • 九、除去新约祭司职分的误解
        • 别做属灵的拿达亚比户
          很多人以为这是新约了,啊,我呼求祢怜悯,我呼求祢恩典,祢的同在不离开我,圣灵服侍我,祢是我的拯救。别瞎扯,神还是原来那位神,从击杀拿达、亚比户的神,到了新约还是祂执政,没有把旧约的神给选下去,旧约和新约是一个神。神还是很厉害,耶稣基督口里那把剑可以击杀人知道吗?所以我们要小心,耶稣基督仍然是那位神,没有改变,要带着敬畏的心侍奉神,越是有神同在,越是要严谨。如果拿达、亚比户不是在圣殿之前跟着亚伦、摩西侍奉神,他们在外面找个农民房子,点火、献上香,烧多少香都没事,因为那地方没有神的同在。 这就是为什么有一些地方他们瞎整啥事也没有,没有火出来烧死他们。但是如果我们要建立有神同在的教会,建立充满神荣耀的教会,那就是越是如此越要严谨。神要在亲近神的人中显为圣,在众民面前神要得荣耀,就是指着这话说的。拿达、亚比户是显出神的荣耀吗?对了。拿达、亚比户死在神面前,是在众人当中要显为圣,要在亲近神的人中显为圣。教会到了今天这个阶段更要严谨,原则永远没有变,在神面前不能够献凡火。这就解读了为什么很多牧师这么多的灾祸?就是个拿达、亚比户。我就想提醒我自己千万别成了拿达、亚比户,我也提醒咱们当中的弟兄姐妹别成为拿达、亚比户。
      • 七、祭司是世上最好的职业
        • 别让愚蠢毁了你的使命
          为啥我刚才说看不起一些人?因为愚蠢呐!我身上有一个特别严重的问题,我今天还在对付,就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂,成了拿达、亚比户这样的人,干啥都倒霉,做啥做不成,这能有神的形象吗?这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象?因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业,那不是身居天下万民之上,是身居以色列民之上,这得多好啊!像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人,把世上最好的职业干得最好,成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗?没有。比如说很多人生在新中国,长在红旗下,倒在钱窝里,本来是为人民服务的,后来光顾着升官发财了,结果成了贪官。何必呢?这一生就慢慢折腾吧!
      • 六、献凡火是会死人的
        • 献凡火自找死路,别乱来
          我自己献过凡火,差点被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神没有吩咐的,你慢慢琢磨,这例子太多了。如果做神没有吩咐的,那个东西吓人不?非常吓人。你说:牧师,你讲完了这个我怎么有点害怕的感觉呢?害怕那就对了,你不害怕,随便按几个按钮,那你不是瞎整嘛。我认识几个木匠,其中有一个木匠手指头都是全的,为啥?因为他喝酒了不动电锯。但是他跟我讲了一句话:十个木工九个残。他跟我举例子,谁中午喝了点小酒,下午一开电锯手指头没了,那跟绞肉馅似的,吓人。那你喝点小酒晕得乎的,你应该害怕才对呀,得知道弄这东西会没有手指头,整不好还会死人的。献凡火那是神没有吩咐的,你说这话要命不要命? 我刚刚信主的时候,我读《圣经》虽然读不明白,但是死人这事对我很震撼,为什么震撼?这不是神所吩咐的,会死人的。当时我还仔细去查找《圣经》,前面、后面翻,看到底有没有拿个香炉,盛上火,加上香这个事,《圣经》里面神真的没有这个吩咐,这是拿达、亚比户自己发明的。你说这不要命吗?后来我干了一件献凡火的事,受了很深的咒诅,那个时候我出钱、出力侍奉神,但遭受的却是咒诅,因为我献的是凡火,画蛇添足呀,那不是画了一条蛇,是画了一条四脚蛇。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 十、总结
        • 人人皆是尼希米,发挥你的神赐才干
          但是今天华人命定神学做了一个伟大的决定,就是把我们当中每一个弟兄姐妹都训练成大大小小的”尼希米“。要知道尼希米能干啥吗?尼希米建城墙啊,建圣殿啊,做管理啊,尼希米动手是非常厉害的,你以为她只是端酒的?不是。他管一个省,管一个国家都是轻而易举的,他是一个管理人才。所以我们今天建造教会的绝对不是我一个人,我是下足了功夫要把咱们的弟兄姐妹,把咱们的牧者、同工训练成大大小小的“尼希米”,这就是我要干的。今天已经如火如荼的开展起来了。 每一个弟兄姐妹,把你们里面的才干全部发挥出来,把神给你们的那一锭银子全部完完全全地发挥出来,把你的潜能挖出来。人什么也不缺,就缺神的荣耀,让神荣耀的光照着我们,我们里面的潜能就要被完全地挖掘出来。干什么都兴盛,神荣耀的殿要在我们这个世代被建起来,不是我在的时候被建起来,就是我死了,神荣耀的殿仍然坚立!因为不是我,那是神的心意,所以我今天所做的,就是巴不得弟兄姐妹被建造成大大小大的“尼希米”,每一个都是一个管理者。当我们的主耶稣来的时候,称我们是又忠心又良善的仆人。阿们!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 信耶稣别信成释迦牟尼
          我说的柔软这东西好,上善若水啊,你放在圆形的容器里他就是圆形的,放在方形的容器里他就是方形的。所以别拍脑袋,刚硬没啥意思,滴溜咣当撞得浑身都是伤。你说我不行,那我就不行;说我行,那我就行。我不像有些人刚硬到把耶稣基督信成释迦牟尼了,为啥?因为他们整得那玩意更像释迦牟尼整的,他们读的是《圣经》,做的却是释迦牟尼的活。 我就在想,你释迦摩西好不好啊?好像还靠近一点,信耶稣怎么还整那个。如果我相信耶稣,我就相信这赶鬼的耶稣,你觉得怎么样?知识分子信耶稣信成我这样的不多,为什么?因为他们能接受的接受,不能接受的就不接受。像我,我读到的人家是这样的,咱就这样,效法耶稣么。华人命定神学效法谁?效法耶稣,耶稣怎么干,咱就怎么干。我效法耶稣有问题吗?没问题。 有的人不效法耶稣,却来说我这个是不是异端?一个研究我的牧师后来见到我,那他为啥见我?因为他确定我不是异端。效法耶稣么,干耶稣干的能差到哪去?你不照着耶稣的干我都原谅你了,我照着耶稣的干,你能不接纳我吗?他后来跟我说:很多人在研究你啊,研究你是不是个异端。我说:那你研究了没有?他说:我也研究了。我说:那研究结果呢?他说:异端倒谈不上,但就是有点极端。
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
        • 重生之道,信者得永生路
          这句话可深了,我可能今天没有时间讲那么明白,但试试看。 我说:你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡是从圣灵生的,也是如此。尼哥底母问他说:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:7-16) 这是耶稣跟尼哥底母的对话,探讨了一个啥?探讨了一个永生之道。第一:神迹;第二:重生;第三:神的国。从灵生的就是灵,从肉身生的是肉身,然后说永生是一个属灵的事,凡是信耶稣的不至灭亡,反得永生。耶稣基督来,赐给我们,被举起来钉在十字架上,就是叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。信啥?就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你,这就是因为荣耀的盼望,我们甘心乐意,就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身,肉身是无益的,从灵生的就是灵。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------雅各的女儿底拿在示剑
        • 远离淫乱,避开死亡的灵
          《创世记》里面的示剑,一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿,结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识,淫乱会带来死亡的灵,非常明显。交男女朋友,建立家庭,包括嫖妓淫乱,直接跟咒诅紧密相关。这个事情不单单是一个人的问题,而是和灵界紧密相关。以后找男女朋友要了解清楚他/她的淫乱状况。属灵的原则没有改变,大家对这些事情开始有了解,下个星期我和大家讲贪心的故事,还有过小日子的属灵故事,今天我们就讲到这里。愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 养小鬼?灵界很真实!
        • 小鬼难缠,别拿灵界当儿戏
          前一段时间,我们当中有一位弟兄,以前租过的房子里就有人养过小鬼。你别说,还真的有人从网上买这害人的鬼东西。后来他来找我们,刚好就是这个人负责来管,这些出售小鬼的事儿。哇,那人真是个大师级的。小鬼有各种牌的,各种邪恶的东西,他的徒弟就靠着算命赚了很多钱。他其实也不穷,但是鬼把他的身体折腾的够呛。他身体越来越虚弱,最后想了想还是找一个真神吧!结果找到了真神,但是他却不好好敬拜真神。 **人心里头为什么会拜鬼呢?是因为用拜鬼来达成他心里的目的,表面上好像是鬼听你的,其实最后会被鬼辖制的很惨。**鬼这东西是非常真实的,比如新加坡,我刚刚举过的这个例子,他竟然以为鬼在他家中还能放过他?我也很惊讶,这得有多笨呢?赶完了鬼,去一个不能赶鬼的地方,你说这不是要命吗?那天我还真的单独服侍过他,我服侍的时候他说很难受,我就带他祷告。我稍微教导他了几句话,希望他变聪明一点。我说你在哪间教会呢?他说在哪哪教会。我说你怎么不找你们教会的牧师来服侍你呢?因为他们教会一个月做一次医治释放。你什么时候听说过医院一个月开一次门啊?那麻烦了啊! 曾经有一个护士在我们当中,我一直想训练她做一个专业的护士,结果她一直也不想做专业的护士。有一天一个患者想大便,刚好她在忙,结果她就跟这个患者说:什么时候大便不行,非得等我忙的时候大便? 结果人家患者就投诉她,哪能这么说啊?大便这玩意,能安排时间吗?是很难安排时间的。我说的意思就是,教会要赶鬼的话,不能只一个月一次,那怎么做呢?我就说,这个姐妹,难道你非要去这个没有能力的教会吗?不要你的命了吗?这个教会的牧师我也认识,我是不太认同这样的。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 看透咒诅,不再在咒诅中
        • 别让咒诅成为你命运的锁链
          我曾经听过一个牧师讲关于咒诅的讲道,主人公是曾经的美国总统约翰肯尼迪的父亲------老肯尼迪。他年轻的时候卖酒,甚至因为卖酒成为了大富豪。他对他年轻时候卖酒这件事发表了感想,他说:我这一辈子,因为卖酒遭受很多的咒诅,我的儿子(约翰肯尼迪)被枪杀,另一个儿子坐飞机坠毁,还有一个女儿疯疯癫癫。这都是我这辈子卖酒,败坏其他人的生命带来的咒诅。 大家都要对属灵的事情了解,咒诅就是邪灵合法运作的结果。大家不要以为邪灵不是神的仆役,邪灵是完成神咒诅的工作,凡是神咒诅的,邪灵就合法的在人的身上,那人真是很辛苦的。该隐虽然没看到门口有鬼,但是他和他的后代都活的很辛苦。活的很辛苦,不代表他不富有,后来该隐造了一座城,生了很多后代,直到拉麦,他的状况比他的祖先该隐还重,拉麦说: **壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 这个人的思维已经到了非常离谱的地步,简直是迫害妄想症。但是该隐的后代出现很多名师,有牧养牲畜之人的祖师,弹琴吹箫之人的祖师,打造铜铁利器的祖师,很多事情都很厉害。大家不要以为受了咒诅之后会什么都不能成,他们在各行各业可能依旧很好,甚至出色,受咒诅的人是带着该隐或者拉麦的形象。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 总结
        • 别拿信仰当交易筹码
          比如这个人他怎么就蒙福呢?他要弄清楚怎么蒙福,蒙福就是上帝掌管的,跟上帝关系好了,就蒙福。有的人傻的可爱,跟上帝做交易:“我给你十元,你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊,你给十万也不在乎啊,不是这么回事的。 我们要把事情弄清楚,不要搞错了。跟神做交易,不倒霉就不错了。我们来到神的面前,就要相信神必然赏赐寻求他的人,不是你给上帝小费,上帝就会给你啥,以行为为本的都会受咒诅。靠行为,行律法,没有人能站立在神面前,但是相信神,在神面前就简单了。 最后一个例子,如果有人打电话给你,说把你的钱汇入到这个账号里,你就汇款了,钱进别人的账户里。如果给了人卡号,密码,你的钱就会被盗取。你要知道这个事情对另一个事情的影响,你就变聪明了,如果人敲门就开门,你就开门,脑袋里头缺少东西,什么事情该怎么处理。今天分享就到这里,谢谢大家!
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 如何才能活得好
        • 选择积极回应,逆境也能成就你
          人对事物的反应有好多种,你的反应决定了你将来活得好还是活得不好,人对坏的事情的反应,其实人一生一个灾祸,就可以把你过去所有的这些工作全部给您抵消掉。比如前段时间,一个小男孩来找我,他车祸下肢截瘫,一个车祸就把他变成这个样子,成这样以后,还可以对这样的事情的一个反应。 澳洲有一个人叫做尼克胡哲,现在也就二十多岁,生下来没有胳膊没有腿,就一个脑袋、一个身子、退后面长了一个小尾巴。从小就被人取笑。他的条件一点也不好,我听过他的演讲,我觉的他的演讲挺好的。 遇到这种事,没有人可以想象,这对他是多么沉重的打击。不管你遇到什么,你都可以决定对这样的事情的反应。这么反应就活的不好,那么反应就活的更好,讲这样的题目对大家会有很大的帮助。 这个时代有太多人遇到一点挫折就放弃,不要放弃,对任何的事情产生的反应,都可以把整个事物推向更好,可以活的更好。其实尼克胡哲的演讲谈不上特别的精彩,但是先天条件的原因,他的演讲就变成非常吸引人的演讲。他从十几二十多岁,巡回世界各地,直到今天。钱和生活对他来说不是什么问题,他在面对这个残酷的事实面前,他选择如何回应。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 引言
        • 在基督里掌握属灵权柄
          第三讲的题目叫做在耶稣基督里拿起权柄,在耶稣基督里拿起权柄,听起来好像也不太起眼,但是意思是很深的,什么叫做在耶稣基督里呢?在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里,因为教会是耶稣基督的身体,拿起权柄是什么意思呢?就是拿起耶稣基督给我们的权柄,然后把鬼赶出去,把病治好。 上一次我们分享的题目叫做《全都得了医治》,这话很绝对,其实我论述的还是很充分的,但是群里来了不速之客,在群里喊了一嗓子说:大家不要相信他。有一些弟兄姐妹还是很厉害的,说:那我们凭什么相信你呢?这话是真的,我跟大家分享这话,都要仔细的查考《圣经》,如果我说的不对,你也不用担心,神仍然掌权,我也不想说我说的都对,但是大家可以查考《圣经》,看看我说的是否在《圣经》里面。 所以弟兄姐妹知道吗?我常常跟网上的弟兄姐妹说:你不用相信我,凭什么相信我呢?但是你可以相信《圣经》吧?你有一本《圣经》,我也有一本《圣经》,你的是和合本,我的也是和合本,虽然版本不一样,但是里面的主题和故事都差不多的,不咬文嚼字,就是要抓住主题,抓住关键的话,如果你抓住,那真的看不出太大的差别的。
        • 回归圣经,不做盲从信徒
          所以我鼓励大家,我们这一群人,必须是一个读《圣经》的人,其实我非常不喜欢人家把我当做大师来找我,只要把我当做大师来找,我心里就很难受,觉得这个人怎么这么愚昧呢?我想我们必须回归到《圣经》,《圣经》怎么说,咱们就怎么说,如果我说的不对,你不用接受,但是《圣经》的话,你一定要接受,你仔细查考,然后归纳、整理、升华、你看你能总结出啥来,如果你总结的和我总结的差不太多的话,那我真的感谢神,我也不一定说我所说的都对。 有一次,我在当地教会里面听道,牧师说:在这个讲台上讲的都是神的话。我当时就怀疑,我就仔细查考《圣经》,他讲的道,我也不需要那么强求的去相信,《圣经》很重要,尤其是四福音,马太是跟着耶稣的,是不是?路加是跟着保罗的,马可是跟着彼得的,约翰是跟着耶稣的,两千年以后的人,能比跟着耶稣的人说的好呀?我想不是那么回事,我抄人家的还来不及呢,我别自己瞎整,
      • 相信我们得着这权柄
        • 信心激活权柄,掌握天国钥匙
          这里面有句话,叫做手能拿蛇,后来我就看有一些国家的基督徒,他们就练手里拿蛇,最后真被毒蛇咬了,手能拿蛇到底是什么意思呢?首先得回到起初谁拿蛇?最早拿蛇的是摩西,神说把这杖放地上,结果杖就变成了蛇,把蛇再拿起来就变回了杖。 我觉得摩西了不起,如果是我的话,这不就麻烦了吗?这杖要是变不成蛇该怎么办?结果这杖跟法老术士手里的杖一样,都能够变成蛇,结果摩西的杖变成的蛇,把法老的杖变成的蛇给吃了,原来拿蛇是这么回事,手能拿蛇能干啥呢?摩西带着以色列的会众到了红海的边上,神说: **你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。(《出埃及记》14:16)** 结果海水就分开,原来杖就是权柄!后来,我知道手能拿蛇就是代表权柄,就是神给摩西的权柄。信的人就有神迹奇事随着,其中就是拿起权柄,你相信你手里有权柄吗?如果你相信,你就能做耶稣所做的事,这多好啊! 咱们大家都效法耶稣,咱都能做这事情,我白白得来的,就白白的给出去,如果我们这一代人,兴起千百万个小耶稣,那也服侍不完这个世代的需要啊,因为这个世代需要服侍的太多了,我都愁死了,服侍不完啊,就算是耶稣那个年间,他也整的很辛苦。 咱们每一个弟兄姐妹,开始把自己里面的信心重新挑望起来,重新挑望起来做啥呢?手中能拿起蛇来,拿起蛇变的那个杖,别害怕,我们就是这样相信,相信天国的钥匙都在我们手里,我们可以随意的支取神所赐给我们的资源,奴才不能支取,神的儿女才能支取。 神的儿女就有神儿女的权柄,我们有权柄做神的儿女,你是不是神的儿女?如果你是神家的女佣,就住女佣的房间,是儿女就住儿女的房间,更何况我们的天父已经把他的权柄赐给了我们,让我们到普天下去传福音,使万民做他的门徒。这话讲的很有意思,什么叫做天国的钥匙呢?天国的钥匙就是权柄! 以前的管家,身上带着一大串钥匙,能打开每一个房间的门,如果今天你到了一个地方,你的房间你有钥匙,那就是你有权柄的地方,那就是你的地盘,你说了算,所以钥匙也是权柄,我们今天查考《圣经》,跟权柄有关的东西要列举出来,那真的太多了,那么如何使用权柄呢?
        • 信心加权柄,建造荣耀教会
          所以我给大家一个观念,信心是非常重要的,前面第一点,我讲的是权柄,第二点讲的是信心,信心到底是信什么?我经常问:你信的到底是啥呀?我信的是耶稣。那你信耶稣信的是啥呀?就答不上来了。 我相信天上地下所有的权柄都归了我主耶稣基督,我相信我在耶稣基督的里面,什么叫做在耶稣基督的里面?耶稣基督的身体是什么?耶稣基督的身体就是教会。所以在我所传递的观念的里面,建造神荣耀的教会,就是我一生最重要的命定,怎么建造神荣耀的教会呢?这就是华人命定神学主要的观念,建造神荣耀的教会,要照着神的话建造,然后教会就直接得着权柄。
        • 权柄来自得胜教会的真理
          我服侍一个老太太,她问我:为什么很多时候她祷告不好?但是我带她祷告怎么就好了呢?她把我当成大师了,其实这是一个错误的观念,我不是大师,但是我经常做大师做的事,因为病到我这里,就得医治了,这我不就成大师了吗? 所以关键在于权柄,权柄从哪来呢?权柄是从得胜的教会来的,得胜的教会从哪来呢?就是耶稣基督要把他的教会建立在磐石上,阴间的权柄不能够胜过他,教会建立在真理上之后,耶稣基督的教会就是有权柄的! 如何看一个地方到底是不是教会呢?就看权柄了,有权柄的教会当然是,没有权柄的教会,就会经常被魔鬼打,为什么有的教会被魔鬼践踏?而有权柄的教会践踏魔鬼?咱们弟兄姐妹都要重新思考,思考我们到底在干什么?
        • 继承耶稣权柄,合法行事为人
          所以咱们弟兄姐妹,都要开始重新收拾一下自己里面的信心,确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们,我告诉你,没有权柄能做什么呢?没有权柄什么也做不了,没有权柄叫非法,有权柄叫合法,我们有了权柄,我们就合情合理合法是不是? 我们中国人做事情是有道的,我们也不怕打,要打咱就打,要谈咱就谈,当然那是政治,政治是权柄的问题,什么东西都可以谈,但是权柄是不能够谈判的,是不是?主权是不能够谈判的,我们中国人对这事看的是很明白的。弟兄姐妹要开始知道,祭司长和长老问耶稣什么问题呢?问一个很关键的问题:你仗着什么权柄做这事?(参《马太福音》21:23) 如果耶稣仗的权柄是合法的权柄,耶稣就是合法的,如若不然,就是非法的,后来耶稣升天之前讲什么呢?天上地下所有的权柄已经赐给我了!如果这权柄已经赐给了耶稣,我们又在耶稣基督里,我们就直接继承了权柄不是吗?如果我们继承了权柄,咱就做耶稣所做的。
        • 信心驱动,掌握属灵权柄之钥
          我鼓励大家,尤其是我们当中的牧者,死都要建立得胜的教会,为什么?因为那才是耶稣基督所要的!得胜的教会就是建立在耶稣基督的磐石上。六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》,我有没有资格讲这个呢?我觉得我应该有的,第一,我写了一本书,叫做《启示录》查经,《启示录》查经又叫做《建立得胜教会的启示》。第二,我里头有一种心志,像保罗一样的心志,就算流血我也不在乎!我有付代价的心志,用付代价的心志去建立得胜的教会,医治释放绝对好使, 我想咱们把优先顺序整对了,什么意思呢?新约《圣经》最重要的主题,就是建立得胜的教会,如果你抓住了这个,剩下的都迎刃而解。我们相信在耶稣基督里有权柄,在耶稣基督里,信心是很有意思的。很多人查《圣经》,我就不觉得他们查的好,但是这段《圣经》,我还真能整的明白,什么叫做手能拿蛇呢?你真的能够解释的充分吗?我给大家一个正确的解释,而且我觉得我这个解释挺好的; **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18 )**
      • 权柄的观念
        • 权柄不是恩赐人人都能拿起
          我相信在耶稣基督里,我们都是有权柄的人,然后我们可以拿起权柄把鬼赶出去。这话从哪来的呢?从耶稣找十二个门徒来的,在《马太福音》十章一节,你会发现耶稣找了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。 为什么是给他们权柄,而不是给别的呢?为什么不是给他们恩赐,而是给他们权柄呢?因为赶鬼、医治释放,是靠权柄的,因为耶稣的权柄是很厉害的,耶稣把天上的权柄带到地上,然后又给了我们,那多好呀,这是恩赐吗?有的人说赶鬼是恩赐,赶鬼是恩赐吗?赶鬼不是恩赐,赶鬼是权柄! 如果是恩赐的话,那你有这恩赐,我没有这恩赐,咱们就没法说了,你能做,我不能做,说这样话的人,基本上都没有读好《圣经》,咱们能不能横下一条心,就读好《圣经》,把《圣经》读好,把医病赶鬼的关键读好,主耶稣给我们的,是何等的好消息! 有什么能比这更好呢?人一辈子的医疗费都省了,那不得了啊!有的人若是非要挑我的毛病,是能够挑的出来的,但就算不是所有的医疗费都省,80%的医疗费省了,那不也挺好嘛?是好的不得了的事情啊,所以我给大家分享的是权柄的问题,我就在想,耶稣给了十二个门徒的是权柄,给他们的是生命吗?没有写这个。
        • 拿起权柄,别怕鬼上身
          耶稣基督给门徒的是权柄,他们的生命不怎么样,但是他们也有权柄,今天你的生命也不怎么样,但是我给你一个好消息,耶稣也把权柄给你,让你可以制服各样的鬼,医治各样的疾病。那你说:我生命不好,鬼跑到我身上怎么办呢?你有权柄,你还怕鬼跑到你身上吗? 你别说,这事还真发生了,我有一次为别人祷告,这个人后背疼,胳膊抬不起来,祷告完了后,他胳膊抬起来了,我胳膊抬不起来了,我说这玩意还挺厉害,但是我里面有一个信心,我相信神已经把权柄给我了!我有权柄,你还敢来找我,我正想要找你呢,你还自己送上门了! 结果那个时候,没人服侍我,身边没几个门徒,没几个会友,然后我就拼命的祷告,我当时手抬不起来,我就抓住一个东西,一边祷告,一边往上拉,很快就彻底好了。 所以我告诉你一个好消息,肩膀疼痛的鬼,一见到我就直哆嗦,这家伙太厉害了,这是高手啊,鬼真这么说呀!所以后来我就很喜欢为腰疼、胃疼、胳膊疼的人祷告,祷告好的超快。这是什么原因呢?就是这权柄用了一次又一次,靠着耶稣基督给我们的这权柄,我们可以践踏蛇和蝎子!践踏魔鬼仇敌!可以释放被掳的百姓!那真快呀!
        • 拿起权柄,别让魔鬼嚣张
          所以咱们弟兄姐妹不要害怕,什么鬼跑到我们身上咋办?把鬼干掉就行了!我说这话,听起来好像搞笑,不过我真这么说的,我说:魔鬼你个小样的,你还跟我玩,你玩的起吗?你玩不起啊! 你别说,经过前面这两讲,我跟大家分享完以后,很多人都去实践,他们实践了以后,真的好使!有人说他们祷告了十一小时,哇,真的挺好啊,祷告十一小时,就是方言祷告和悟性祷告。其实这话,你不要以为很难,真的不是很难的事情,就是我奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!我奉耶稣基督的名宣告,因耶稣的宝血我们得赦免,因耶稣的鞭伤我们得医治,魔鬼你给我出去。背疼就是背疼的灵,腰疼就是腰疼的灵。这话很简单是不是? 有一个老姐妹,她是一个牧师的妈妈,这牧师也是我的好朋友,她失眠二十年,就来找我祷告,既然是好朋友的妈妈找我了,那我就得认真的带她祷告,我这一认真,麻烦了,人家压力还挺大的,昨天夜里,我就琢磨着,你不找我,我找你,结果我就找她,带她祷告完,问好没好点呢?她说好很多,好了以后她就开始听我的讲道和查经,这一夜睡的都挺好的, 早上这个姐妹就发了一个信息给我,说听我的讲道,晚上是安眠药,早晨是清醒剂,这老太太挺有意思的。因为她儿子也常常带她祷告,祷告七年了,现在每天晚上,她儿子也学我在群里带她祷告,但也没管用。我就给她出了一个小难题,其实这个小难题,是关乎权柄的问题。这小难题就是,为什么你的儿子带你祷告就不好使呢?
        • 权柄来自信心与行动
          **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这一段经文哪里有写生命?今天这个世代,尤其是我在当地教会听到的,真的是让人难以相信。他说:你不能瞎赶鬼呀,你的生命还不够好呀。我读了《圣经》以后发现,这十二个门徒的生命都不怎么样,耶稣都要钉十字架了,他们还在那争论谁为大,谁坐在右边,谁坐在左边,那是很扯的事情,彼得也三次不认主,结果在那之前也都赶了很多鬼。 所以我们要学会一件事,把《圣经》查明白,我曾经算过,《圣经》大概有一千多页,读一页差不多两分钟到三分钟,两到三分钟一页的话,那一千多页就是两三千分钟,两三千分钟除以六十分钟是多少个小时呢?五十个小时,你算一下,如果你不睡觉就读两天,是不是? 你要是睡觉的话,一天读三个小时,如果咱们拼命的读,拿一个假期就读《圣经》,一天读八个小时的话,十天就八十个小时,那一个礼拜就读完了,咱们都要读《圣经》,这是华人命定的关键!我们不是不靠《圣经》,一般的福音派批评灵恩派,就说他们不读《圣经》,但是我们是读《圣经》的,不但我们仔细读《圣经》,我们也要让弟兄姐妹好好查考《圣经》,看我们说的是与不是。
        • 在基督里,权柄就是你的力量
          为什么我们是在耶稣基督里拿起权柄?你不在耶稣基督里拿起权柄,那你在哪里拿呀?在耶稣基督外面能有权柄吗?是不是?有的人说的话可有意思了,你看,他又开始吹牛了,他又开始窃取神的荣耀。就窃取神的荣耀这事,我翻了很多的《圣经》我也没找到呀,我没找到窃取神的荣耀这话,我百思不得其解,后来我终于找到了,原来耶稣的荣耀是我的,我的荣耀也是耶稣的,我跟耶稣是合一的。 耶稣说:他在我里面,我在他里面,他的权柄就是我的,我的权柄就是他的。有的夫妻俩人就说:你的钱是我的,我的钱也是我的,真的很有意思啊!那跟耶稣咱们不能这样,耶稣的是我们的,我们的也是耶稣的。 我说的意思是:权柄是在耶稣基督里,你要不要跟耶稣分开呢?如果你想跟耶稣分开,你就不可能有权柄。我感慨啊!有的人批评我窃取神的荣耀、吹牛,但是你怎么不说我整的事很好呢?让人病得医治,让神的名得荣耀,不是挺好的事情吗?我想大家都喜欢这个好消息!你要不要我告诉你,你的病不会得医治呢?还是希望我告诉你,你的病肯定会得医治呢?得医治肯定是个好消息,谁想要遭这个罪呢?咱们是有那个钱,但是遭不起那个罪呀!
        • 别被人忽悠,查考《圣经》才是真理
          在耶稣基督里拿起权柄,是《圣经》给我们的观念,我想这权柄的观念非常的重要,我早先在当地教会的时候是一个平信徒,人家牧师说的话,咱就要好好听,好好听归好好听,咱也要查《圣经》,我想这些人要想忽悠我还是非常难的,为啥呢?因为我查考《圣经》。 比如,有一次牧师讲:你们要小心,不要按手祷告,不然鬼会跑到你身上去。我听了这话,我怎么在《圣经》里找不着呢?我怎么就没有读过呢?这是谁说的呢?这句话是夜光明说的,夜光明写了一本书叫做《赶鬼与释放》,因为我读书读的多呀,《圣经》我读的多,这些书我读的也多。 然后,我们当地教会里的弟兄姐妹问我怎么回事?我说别听他说,《圣经》里没这么写,这一句话解决了很多的问题,如果我不是一个照着《圣经》去做的人,大家不用信我,因为我照着《圣经》的话落实、思考、研究、祷告、寻求、实践,然后我看到神的话真好,这权柄用起来得心应手! 我想,人挤公共汽车,公共汽车上的人多了,互相一挤,你的鬼跑我身上,我的鬼跑你身上,大家都共享一个鬼,那多好啊,不是共享一个饼,而是共享一个鬼,那能行吗?这是啥道理呀?
        • 基督徒,你有天赐的合法权柄
          很多基督徒以为自己没有权柄,但是其实我们是有权柄的,权柄的问题解决了一个合法化的问题。你手里有权柄,你做这件事就是合法的。你手里没有权柄,你干这件事是不合法的。今天的基督徒赶鬼,医治释放,是合法的,是不是?有些人就当做是不合法的,以为医病赶鬼是耶稣那个年代做的,耶稣那个年代做合法,咱们现在做不合法,那是一个迷思啊! 咱们弟兄姐妹要知道,建造神荣耀的教会,跟医病赶鬼紧密相关!所以我们弟兄姐妹回去仔细查考《圣经》,我在哪里靠着神的灵赶鬼,在哪里神的国就降临,你看这话讲的多好啊,我要是问一般的基督徒,神的国怎么降临呀?等耶稣再来的时候降临呀?就很怪! 今天的基督徒有很多的问题都需要解决,最想要解决的是医治释放的问题,那就从权柄的地方开始改,我的生命不太好怎么办呢?其实你生命不太好也没有关系,因为你是奉耶稣基督的名,不是奉你自己的名,其实我的生命也不太好,你看我说话的方式就知道了,我经常说一些听起来不太好的话,但是服侍起来却有果效。 我知道我这么说是为什么吗?因为合乎《圣经》,我说话就像有权柄的人,如果我说我不行,只有耶稣行,那你是干啥的呢?我走到哪里,我都说我行,为什么这么说呢?因为我相信神已经把天上、地下所有的权柄都赐给了我们。
      • 如何使用权柄
        • 祷告无效?试试拿起属灵权柄
          我希望大家继续跟着我走,继续揣摩《圣经》上说的得胜教会的观念,我们现在讲使用权柄,使用权柄很重要,给你权柄你不用怎么办呢?我真的做过很多这方面的研究,知识分子信主,有知识分子的味道,老粗信主,有老粗信主的味道,彼得是粗人,打鱼的,保罗是知识分子,受过严格的训练,味道就不太一样,知识分子要认真起来,那可不得了! 我研究了怎么祷告这事,第一次尝试,我就跪着祷告:主啊!求你医治他,主啊!愁眉苦脸的那样,看着就难受,那是啥呢?后来我整明白了,整明白啥呢?这不好使。跪在那,头着地,屁股翘挺高,双手合十在那祷告,看上去很虔诚的样子,但是没什么太大用,那是我试过的,如果你试着好使,我跟你学,你可以通知我一下,我看看你怎么试。 后来我还看到,很多人就这么整,知识分子知道这事情没有效,没有效,那不得改一改吗?所以我就一直改,一直改到有效,有很多基督徒不管啊!一直这么祷告到死,活着的时候很辛苦的,从来不知道使用权柄。
        • 别再求医治,直接运用权柄
          这就是使用权柄,使用权柄千万不要求耶稣医治,你能不能求呢?这事我研究过,《圣经》里求的是啥呢?求的是圣灵,圣灵是很尊贵的灵,《路加福音》11章5-13节,你仔细读,我们必须情词迫切的求,有的人就不明白,一个劲儿求主医治他,这还算好的,还有的人一边求主医治,一边说如果主不医治他,那就算了。 我之前听中国传道人讲过这样一个笑话,会友家的猪生病了,他去让牧师祷告,牧师说:主啊,你要愿意医治就医治,不医治就算了。后来会友家的猪好了,会友还挺感谢这个牧师。有一天牧师生病了,会友就去看他,祷告说:主啊,你要愿意医治他就医治,不愿意就让他死了吧。那牧师听到就很不开心了。这不是解决问题的办法,这不叫做使用权柄。 权柄不但在近距可以用,在远距也照样可以使用,但必须是一个使用权柄的方式!使用权柄的方式很重要,为什么都得了医治?因为那是权柄的问题。
        • 信心驱动权柄,命令魔鬼退散
          那我问你,咱们站在主耶稣的角度来思考这个事,主啊!求你医治某某,这是什么意思呢?原来那个人不得医治,是主耶稣不肯医治?这绝对是对神的羞辱,为什么我讲《全都得了医治》,因为得医治是主耶稣的心意,你求啥?好像主耶稣不肯医治你似的。明白了吗?神的主权在你手里你不用,那你找谁去? 将来有一天,咱们一起来到主耶稣的面前问一问,是你尊重了神的主权,还是我尊重了神的主权?我告诉你,是我尊重了神的主权。因为神要的是这样的人,是有信心使用他所赐权柄的人。 后来我又做了一个实验,做了一个什么实验呢?这实验好呀,我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去,退下去!不好使的话,我再接着来,直到好使为止,一旦较上劲,那就是较到底,所以我在灵界里好像有了一个名字:鬼见仇。这挺好的,因为我是手里有权柄的人,你们也是手里有权柄的人,你不用你怎么知道呢?
        • 举起你的杖,命令前行
          从今以后我们要彻底的改变,好像主不肯医治我们的那种祷告,就不要再用了。主耶稣祷告,基本上都是命令魔鬼出去,鬼就立马出去了,为什么呢?因为有权柄呀!还有就是改变人的心思意念,命令魔鬼出去容易,但是我没办法命令你啊!我可以用权柄赶鬼,但没有办法用权柄捆绑你,如果能绑你,让你谨守遵行神的话,那我也可以试试,但那不合乎《圣经》,你必须自己选择谨守遵行神的话。 既然这祷告挺好,做完实验以后,我就常常用,但是有一样我必须告诉大家,这个东西没有去根的概念,去根是啥意思?直到有一天你身上的恶习彻底被圣灵搞定,听明白了吗?我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》,这本书卖的非常火,大家如果愿意的话,可以买一本,对你会非常的有帮助,因为我这四讲也讲不完呀,没事,咱能讲多少是多少,但这本书我加起来差不多讲了十几个小时。 如何使用权柄?听这话,你就知道是举起你的杖,耶和华对摩西说: **你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。 你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 (《出埃及记》 14:15-16)**
        • 权柄在手,命令疾病退去
          这话好,你不用哀求,权柄就在你手里,你向海举杖,海就要分开,结果大海竟然因着这杖,在摩西面前分开,以色列人过红海如同走干地,为什么?因为我们的神掌管宇宙万有,小小的地球又算啥呢?小小地球上的红海又算个啥呢?过红海的三百万以色列人又算个啥呢?埃及的军兵也谈不上是个啥,比起神所赐给我们的权柄,还有什么东西能与之相比呢? 所以,你要举起你手里的权柄宣告:我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去!肩膀疼,命令肩膀疼的灵退下去;胃疼,命令胃疼的灵退下去;头疼,命令头疼的灵退下去;你试试看,保证好使!有一次,很有意思,我在紧急的状况下,有人有特别的需要,我当时又不能服侍,我就急中生智,透过网上传一段录音过去,好不好使?好使。 权柄是超越时间空间的,那你就好好用,我就录了一段录音发过去,后来这事我就经常干,咱们中国人很清楚的,咱们不是经常走后门吗?走后门就找人写个条子,我们那个年代,搭火车非常的辛苦,有认识的亲戚在火车上做列车长,然后就写个条子,到列车上递给列车长,别看是白条,它也好使啊!那个年代比得上耶稣的年代吗?所以,在互联网上服侍弟兄姐妹绝对好使! 我在开发祷告机器人,应该很快就研发成功,后来我琢磨了一下,魔鬼能和机器人较过劲吗?应该较不过呀,为什么?我发一段祷告的语音,很快就好了,因为它可以重播,我给人的吩咐是啥呢?我发十五秒的录音,让它一直播下去,一直跟着祷告,不要五分钟就好了,如果是我自己带着,魔鬼还会消耗掉我的实力,所以我就在想,这权柄如果可以这么干的话,原来也好使啊!
      • 权柄都在耶稣基督里
        • 掌握天国权柄,驱逐疼痛灵
          但是我想给你一个恩典,如果你身上有疼痛的,现在你把手放在疼痛的地方,跟我一起说:我奉耶稣基督的名,我要拿起天国的权柄,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我!我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我!我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失!因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,疼痛要彻底的消失!奉耶稣基督的名祷告,阿门! 这一讲咱们就到这里,我想你可以来试试看,保准好使,因为这话带着权柄和能力啊,愿神祝福大家!
        • 得胜之路在于基督权柄
          所以,教会必须按照神的话去建造,弟兄姐妹,我们必须仔细推敲这件事情,我一路走过来,为什么那么多眼泪?因为得胜的路非常艰难,魔鬼射的箭都把我射成刺猬了,真的很辛苦的,今天教会得胜,将来还要继续得胜下去,所以华人命定神学的基本观念就是要不断得胜!得胜的才算数,得胜的才能支取神的应许,得胜的才能得到天国的钥匙!教会必须按照神的话建造! 早期的时候,我建造的教会很有意思,我想耶稣能吸引人?我讲耶稣他们就会来吗?我就准备了火腿肠和烧鸡,后来我受了很深的咒诅,我这个人聪明的地方在于,我受了很深的咒诅我知道。我没有把我自己当成是当代的约伯,我心里很清楚,我以为他们因着烧鸡来了,慢慢地就能把耶稣的福音传给他,但其实这是受咒诅的。 《圣经》说耶稣被钉在十字架上,可以吸引万人归向他,这不是靠着耶稣基督的大能么,有多少人的需要在耶稣基督里得到了满足,所以圣经里说: **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》 1:20 )**
        • 得胜教会是天国权柄的钥匙
          无论如何都要建立圣洁合一得胜的荣耀教会!这是关键。为什么同样都是牧师,他为他的妈妈祷告,该失眠还是失眠,但是我祷告后就好了呢?为什么?因为我是按照神的话建立的教会!我建立的教会是得胜的教会!我们要知道,教会观是重中之重,所以我们强调的是教会的合一和得胜。 很多教会不合一,我认识的一个朋友,他在读神的话上,领受千变万化,我也不知道他怎么读的。结果,他下面有三个传道人,三个传道人整天打架,在教会里可有意思了,走廊两边坐着的,分别是赞同讲方言和不赞同讲方言的,如果我站在台上讲道的话,要么得罪这边,要么得罪那边,那怎么办呢? 所以在我们华人命定神学,圣洁合一得胜荣耀的教会是关键!为什么这么多神迹奇事发生在我们当中?很多姐妹,怎么整都不能有孩子,来到我们当中就怀孕了,最近孩子也生了。前几天,一个刚生完孩子不久的姐妹到我这里来看我,顺手拿起了一本书,这本书叫《像耶稣一样做医治释放》,这本书就提到建造得胜荣耀的教会。权柄和教会是连在一起的,你要想支取天国的权柄,拿起天国的钥匙,那必须是在得胜的教会里。
        • 权柄在基督里才能生效
          《圣经》里有几个字大家都要仔细小心的去读,一个是神的国、一个是耶稣基督的身体、一个是教会,这几个字都讲的是教会,神的教会是耶稣基督的身体,权柄和教会紧密相关,《马太福音》16章18节讲得很清楚,权柄和得胜的教会紧密相关,所以弟兄姐妹不要在耶稣基督的外面使用权柄。 《使徒行传》里记载了一个祭司长的几个儿子,祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好,他们也奉耶稣基督的名赶鬼,结果鬼开始说话,把他们整得很惨。这事很有意思,在得胜教会的外面不好使,要在得胜教会的里面。所以我鼓励大家,带着一颗得胜的心志,建立得胜的教会,过五关斩六将,你在属灵的世界就会变的非常的有名,鬼一见你就发抖。 为什么有的祷告好使,有的不好使呢?在耶稣基督的里面,就是在得胜的教会的里面,祷告绝对好使。《以弗所书》讲的非常清楚,《以弗所书》讲的全部是教会是耶稣基督的身体,神要为教会将万有都踩在脚下,这就需要讨论什么叫做教会。教会的定义必须回到《马太福音》16章18节,里讲的: **我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 这叫做教会观。我们当中有的弟兄姐妹教会观非常的薄弱,但是我所训练的人,教会观非常的清晰。我们要把最关键的几件事搞清楚,我虽然这么强调,但是还是有很多人的教会观非常薄弱,有人说教会都一样,能一样吗?有老底嘉教会,还有非拉铁非教会,这能一样吗?得胜的是这样,不得胜的是那样,有的教会是践踏魔鬼仇敌,阴间的权柄不能胜过他,有的教会是被魔鬼掌控的教会,但是如果教会建立在磐石上,那一定是得胜的教会。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 第二,相信权柄
        • 拿起神赐权柄,掌握属灵钥匙
          这节经文说,手能拿蛇,我在视频上看到一些国家的基督徒手里拿蛇,最后都被蛇咬了。手能拿蛇,是在说什么呢?得回到旧约《圣经》。 耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。” 耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。 耶和华对摩西说:“伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;” (《出埃及记》 4:2-5 ) 旧约《圣经》中最早拿蛇的是摩西,神说:“把杖放在地上。”我觉得摩西了不起,如果是我的话,我就会想,这是什么杖?晚上睡觉我得把它放到冰箱里,不然这个杖晚上突然变成蛇,咬我一口,就麻烦了。法老的术士手里的杖都能变成蛇,但摩西的杖把法老术士的杖给吞了。拿蛇,蛇能干什么呢? 摩西带着以色列的会众到了红海的边上,神说: “你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。”(《出埃及记》14:16) 结果海水就分开,原来杖就是权柄,神给摩西的权柄就是能变蛇的那根杖,杖代表权柄。手能拿蛇代表拿起神给你的权柄,信的人必有神迹随着他们,其中就是拿起权柄。你相信你手里有权柄吗?如果你相信,你就能做耶稣所做的事。 我们每一个人白白得来,我们就白白的给出去。我盼望着在我们这个时代兴起千百万个耶稣,因为这个时代需要服侍的人实在太多太多了,都服侍不完。 今天每一个弟兄姐妹开始把自己里面的信心重新眺望起来,手中拿起蛇来,拿起蛇变的那个杖,别害怕,我们相信天国的钥匙都在我们手里,我们可以随时支取神赐给我们的资源。 只有神的儿女才能支取这个资源,奴才没有办法支取,神的儿女就有神儿女的权柄,我们有权柄做神的儿女,我们是神的儿女,不是女佣。我们的天父已经把祂的权柄赐给了我们,让我们到普天下去传福音,使万民做祂的门徒。 天国的钥匙也是权柄,大户人家的管家很有权柄,身上带着一大串钥匙,能打开每一个房间的门。如果你有一个房间的钥匙,那就意味着这个房间就是你的地盘,你说了算。钥匙是权柄,跟权柄有关的东西还有很多,钥匙只是其中的一个。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 透过实践去认同
        • 信仰要实践,别被虚假安慰蒙蔽
          过去这些年,有人就整理出《师徒信经》又整理出《尼西亚信经》,但是我发现背这些信经,倒背如流的反而整到东方闪电、各种各样的异端邪教里去了。那为什么会是这样?因为没有能力。后来我发现那种东西一点也不能印证他的信仰是纯正的。 我想我们当中很多弟兄姐妹都是从传统教会的背景来的,其实你们对《使徒信经》、《尼西亚信经》一点也不陌生,我讲这些就是要告诉你:我们教会开发出来这些核心价值其实比那个东西好的多。因为那个东西基本上没什么太大用,那个东西从哪儿出来的呢?那个东西是给人一个虚假的安慰,我信什么……我信什么……,最后还是没有落实到实践当中。 读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人。如果你去行,你就看见神的大能彰显在你的生命当中,这就是为什么我们教会推动弟兄姐妹无论如何都要学习传承。我给大家举几个例子:其中有一个叫做“识别善恶”,如果你读《圣经》《创世记》一开头就讲识别善恶树的果子不能吃,吃了识别善恶树的果子就必定死,所以这个事就开始要了解一个很关键的概念:“识别善恶”是个很厉害的东西。但是你在网站上搜一下“识别善恶”除了我们教会讲识别善恶,没有人讲。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
      • 雷克乔纳书里描述的案例
        • 别被恐惧蒙蔽,勇敢拿起武器
          今天这一课有几个部分,我们一个部分一个部分来说,第一部分我们拿了一个案例,来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分,《地狱大军正在前进》,我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的,就是魔鬼的大军,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着,这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了,我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其它囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其它基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因,他们以为那些都是神的使者! 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因,他们还以为是在帮神的忙!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第5讲–建立得胜的教会跟你的关系
      • 建造神的教会,过以神为中心的生活
        • 建造神的殿,解锁人生困局
          也就是说我们必须知道一件事儿:神是整个教会的神,没有教会哪来的个人?没有圣殿哪来的其他东西?所以以色列人出了埃及,第一件事儿就是建造帐幕,建造敬拜神的地方,过以神为中心的生活。所以我在查这个《尼希米记》和《以斯拉记》的时候,我写了一本书叫做《过以神为中心的生活》。 你会发现在我们当中,我们推动的是过以神为中心的生活。你可以不接受,你也可以不信,但是你怎么解决你的问题呢?你解决不了啊,为什么很多人今天也信主,但是却解决不了任何问题?就是因为教会不得胜。在旧约《哈该书》和《玛拉基书》说,个人只忙着建造自己的房屋,神的殿却荒凉,今天又何尝不是如此? 神要在我们今天这个世代,兴起像哈该这样的先知,兴起像所罗巴伯和大祭司约书亚这样的人,在荒凉的环境当中建立荣耀的教会,那才是我们解决问题的答案。很多人经常问我,就说魔鬼这样,魔鬼那样,我要注意点儿什么?那我们写了一首诗歌叫做《谨守遵行》,谨守遵行什么呢?就是谨守遵行神的话。其实后来我逐渐发现,连魔鬼都在神的管理之下,魔鬼也是神造的。神造万物各按其时成为美好,那其实我们不需要害怕这些东西,也不需要担心。
      • 认清人类历史的两个主轴
        • 认清魔鬼诡计,才能进神计划
          今天我们这个世代也是如此,如果人不能够认清魔鬼败坏神计划的诡计,我们就没有办法进到神的计划当中。后来到了尼希米,就开始修建以前的圣殿,后来又开始麻烦了,那一代人被训练出来以后,都成了耶稣年间的法利塞人。 我们就会发现,这背后有一只看不见的手,在不断地败坏神的计划,然后神不断地在祂拣选的人当中成就祂的计划。那这样的事儿一直到《启示录》的时候,我们会很惊讶的发现,耶稣带着祂得胜的门徒来到这世上,是从死里复活也好,从天上带下来的也好,然后就在地上掌权一千年做王。结果这一千年以后,就把撒旦释放出来,结果全地多如那个海边的沙天上的星一样,所有的这些百姓都来攻击耶稣。 我们就很惊讶,这些人在耶稣的国度里头被管辖一千年,为什么会一起来攻击耶稣呢?后来耶稣用口里的剑把这些人给击杀,我们就很惊讶的发现这是一个主轴。我们仔细查看教会的历史,你会发现教会的历史也存在同样的问题。就是教会在不断的丧失教会的观念。 我们都知道马丁路德改教,但是他改教以后,他把教会观改掉了,因信称义,他以为是个人的行为,但是后来事实一而再,再而三的证明,直到今天神才恢复祂教会的能力。个人修行是不能够恢复教会的能力的,唯有共同建造得胜的教会才可以。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 至死忠心,赢得生命冠冕
          魔鬼也会让我们死,大家不要以为魔鬼不会杀死我们。使徒彼得被钉十字架,使徒保罗被砍头,哪一个不是为耶稣基督而死?连耶稣基督自己也被钉十字架,我们的神为我们开辟了一条永生的路,就是以今生为代价。 如果我们愿意将自己献上,至死忠心,那就好啦!所以在这第2个教会,叫做示每拿教会,是这么说的: **你要写信给士每拿教会的使者,说:‘那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。(《启示录》 2:8-11)**
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第5课 得胜教会与我的关系
      • 过以神为中心的生活
        • 神为中心才是解决之道
          我们要确切地知道神是教会的神,没有教会哪来的个人,没有圣殿哪来的其它的东西?以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕,敬拜神,过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候,我写了一本书叫《过以神为中心的生活》。 在我们当中推动的是过以神为中心的生活。你可以不接受,也可以不信,但你怎么解决你的问题呢,解决不了啊。为什么我们今天信主信到这个样子,面对众多的问题,因为教会不得胜。我们在旧约《哈该书》、《玛拉基书》里发现,人只为自己活着,建造自己的房屋,神的殿荒凉,今天又何况不是如此呢?神要在我们这个世代兴起像哈该一样的先知,兴起像所罗巴伯和约书亚这样的人。在荒凉的环境当中建立荣耀的教会,那荣耀的教会才是我们解决问题的答案。
      • 认清人类历史的两大主轴
        • 认清魔鬼诡计,走进神的计划
          今天我们这个世代也是如此,如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计,我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米,他们开始重新修建神的圣殿,训练那时候的百姓,可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛人。我们会发现这背后有一只看不见的手在不断的败坏神的计划,神不断的在祂所拣选的人当中成就祂的计划。 一直到《启示录》,我们都会惊讶的发现耶稣来到世上做王一千年,带着祂得胜的门徒,有从天上带下来的,有从死里复活的。一千年以后把撒旦释放出来,所有的百姓来攻击耶稣,我们很惊讶,这些人在耶稣的国度里被管辖一千年,为什么起来攻击耶稣呢?耶稣用口里的利剑把这些人击杀了。 我们仔细查看教会的历史,也同样存在这样的问题,教会不断丧失教会的观念。马丁路德改教,把教会观改掉了,因信称义,他以为是个人行为。直到今天神才恢复教会的能力,因为人开始建立神得胜的教会。我们发现很多很多的教会对人所面对的问题束手无策,难道我们神的膀臂缩短了吗?耶和华的膀臂从来没有缩短过。因为人顺从魔鬼的谎言,偏行己路,凡是进到个人修行的,都看不到神的能力。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 要至死忠心地为神摆上
        • 至死忠心,赢得永生的冠冕
          你要写信给士每拿教会的使者,说:那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。 (《启示录》 2:8-11 ) 这话讲的很清楚,你是否有至死忠心的心态?人活着本来就该死的,早死晚死不一样吗?但是有的人就不这么想:“我要活到老年痴呆才可以,不玩大便不甘心。”这是什么话呢?如果我们看不透,为了活着而活着,那很要命的。比如有的人说:“祝福你长命百岁。”如果有人跟我讲这个,我会很生气的,因为我要活到永生当中的。在我的概念里头,不管是一百岁、六十岁、十岁还是刚出生的,死了都一样,因为人活着是很简单的事情。 记住,人为了保存自己的性命,必然失丧生命,但是人为了耶稣摆上生命的,必要得着生命;如果你为了得着工作,必然要失掉工作;为了家庭活着,必然要失掉家庭,所以我们都要知道建立得胜的教会就可以得着一切,人不看透不行。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望更多的经历神
        • 耶稣基督的信仰是属灵世界里的权柄和能力
          在属灵的世界里,凭着信心拿起属灵的权柄,不需要和神交换,不需要给神一只鸡、一只鸭,只需要凭着信心领受,让耶稣成为你生命的主和救主,认罪悔改。就是承认过去我们对灵界不了解,是个无知的人,今天我们要悔改,领受从圣灵来的能力。圣灵的大能就要降在你的身上,不得了! 今天我能做的,你也可以做。不管用什么语言描述都不重要,重要的是:我说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。就算他没有和你一起信耶稣也没有关系,给他恩典。我的工作就是照着耶稣做的去做。基督教不再是哲学、道德、逻辑、理论,而是属灵世界里的权柄和能力。今天我们就靠着圣灵的大能和明证不断的操练!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 渴望进到神的计划里
          直到今天还有很多关于教会的迷思,就如有一些教会说:我们没有这个恩赐做捆绑,我们也没有这个恩赐做释放。他们会说:你知道吗?天使是谁啊?天使是那最美丽的!魔鬼是谁啊?魔鬼就是那最美丽的天使,你有什么资格跟魔鬼争战呢?想想他们说这话是站在魔鬼这边的呢?还是站在神这边的呢?这个地方怎么就出了个“汉奸”呢?这是“卧底”吗?咱们当中千万别有“卧底”。然后他们还出了一本书,书里都是在替魔鬼说话。 我们对这事要有一个很清晰的认识,教会就是拿着天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。他们却说:自己没有这恩赐,神是随己意把这恩赐赐给众人。既然神是随己意赐恩赐,为何你没有恩赐呢?你岂不是很倒霉吗?难道你是有得新冠病毒的恩赐和癌症的恩赐吗?也有得其他疾病的恩赐吗?怎么会就是没有建造神荣耀教会的恩赐呢?如果你没有进到神的计划里,那你就是在神的计划外,所以你会很倒霉。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛
          这是不是事实?是事实!是不是伤害,是伤害!是不是痛苦?是痛苦!但是这些都是神美好的计划,所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢?因为太在乎世上的东西,如果你紧紧抓住神的应许,紧紧抓住神在你身上美好的计划,没有人能剥夺。然后他生了第二个儿子,起名叫做以法莲。这个名字的含义是:神让我在受苦的地方昌盛。 原来,所有的这一切不过是一场考试,因为神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛,是进到神一切美好的应许之地。后来约瑟成为埃及的宰相,他从三十岁开始,一直到一百一十多岁,一生都在神的祝福当中,连法老王都把约瑟当成自己的父亲一样对待。为什么有神真的非常好?因为神可以让我们忘记一切的痛苦,神可以使我们在受苦的地方昌盛,这就是得胜!这是约瑟的得胜,如果约瑟打败仗了怎么办呢?如果雅各打败仗了怎么办呢?**一个有信心的人不会打败仗,一个相信神,信靠神的人都是得胜的。** 弟兄姐妹要知道,在约瑟那个年代,被卖到埃及的奴隶不止约瑟一个。其他的人,没有信心,没有神的人,就把牢底坐穿,把奴隶做到底。后来在约瑟之后,从以色列人去埃及,刚满了四百三十年的那一天,摩西带着以色列人从埃及出来了,进到了旷野里头,在旷野里头训练。结果要进迦南地的时候,他们不敢进,害怕打仗。神就发怒,让他们在旷野里飘荡了三十八年,加起来一共是四十年。飘荡四十年之后,出埃及的那一代人都死光了,只有约书亚和迦勒两个人可以进应许之地,因为约书亚和迦勒专心跟随神。
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 积极主动是人主动的选择
        • 主动学习才是真正的擒拿术
          前一段时间有一个姐妹,她的爷爷在部队当过兵,专门练擒拿的,是八十多岁的老人家。他要教我擒拿,他说:如果我抓你脖领,你也抓我脖领;你抓我头发,我也抓你头发,那能分出个胜负来吗?没啥意思!他说:人家一抓你脖领,你一转身,啪!一抓就把对方给摁倒了,那就叫擒拿。 他跟我讲了一大堆,我没听明白,因为我没学过这些东西。什么远攻、近靠、贴身靠,大概就是这么些,反正我是没整明白。如果我们要想解决问题,被动是不可能解决问题的。**你需要主动,主动就得需要有知识。你如果没有知识,只能会凭着你的肉体天然的反应来反应,这就是关键**。 所以基督教对教育这事实际上看得很重,最早的教育是从以色列人开始的,三千五百年前以色列就开始把文盲给扫除了,大家都认识字。而咱们中国1949年解放以后还在扫文盲,很多人不认识字,一辈子也没用过几个字,别说有知识了。人没知识很要命,那是急死人啊!
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 别较劲,遵循属灵原则
        • 别拿属灵原则较劲,躲开才明智
          如果你看到这个灯塔的故事啊,在这个,如果你找到那本书啊。我给大家看看啊,找到那本书的话,这转眼就读到60多页了,那本书的60多页。他说一艘战舰,给前方有一个灯啊,闪一闪躲开。然后对方闪一闪躲开。战舰说:“我是战舰。”对方说:“我是灯塔。”听明白了吗?你战舰怎么的?战舰你要往灯塔上撞你试试啊。就完蛋了,别往上撞啊,别往上撞。 所以说我们今天要开始养成一个习惯。别去违背属灵的原则。今天你说走过来的路,基本上就是违背属灵原则的结果。违背属灵原则的结果,当我们不行的时候我们承认自己不行。但是我们也得承认,我们一定会成长,一步一个脚印。一步一个脚印总能够走到耶稣那里。听明白了吗? 所以我想今天不要做那种人,较劲啊。我就是这样的性格啊,躲开啊,人家说你躲开,我不躲啊,我非要往你身上撞啊。这不我小时候听像是吗?听像是较劲啊,喝点酒躺在大街上。人家说车来了。我就躺在大道中间,车来跟人较劲。然后呢,什么车?自行车,我就躺在这儿。车来了,什么车,摩托车,我就躺在这儿。什么车,小汽车,我就躺在这儿。你说谁嫌没事跟他较劲,是吧,没事跟他较劲。车来了,什么车,救火的,抬起屁股就走了。因为救火车撞死人,撞死人活该啊,是不是啊,你拦着救火车,是吧,你非得跟人较劲干啥。就是这样的样子啊,这样的样子。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 建立信仰的核心体系的必要性
        • 信仰体系不全,属灵生命软弱
          信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的,后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢?我信天父上帝,我信耶稣基督,我信圣灵,我相信耶稣基督是道成肉身的,我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错,可问题是在现实生活中,我们看见那些把信经倒背如流的人,属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢?这些信经是不是一个完整的信仰体系呢?很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理,整理出完整的信仰体系,然后一个一个把它捋出来,建立起这种信仰体系,我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系,认识神是无止境的,所以在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的,所以我们在登耶和华的山,在认识神的真理上要没有止境,认识神好像海水填满海洋,所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的,我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的,真理是不能够相互替代的,真理也就是神的话,也是需要我们去实践的。**
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第19课 - 梦的迷思
      • 邪灵能给人梦,也能给人神迹
        • 梦的来源,分辨神灵与邪灵
          那关于这个梦啊,是非常属灵的,要么从神的灵来,要么从邪灵来,比如说像这个《但以理书》,这《但以理书》这个国王啊,尼布甲尼撒,他做了一些梦,然后让他的术士给他解梦,结果解梦的方式又非常诡异。 他说啥呢?我忘了这个梦,他想让解梦的人先告诉他什么梦,然后再告诉他怎么解。这事有点难啊!但是因为这梦啊,是为了成就神在人身上的计划。结果这但以理就给解了,解完了以后那不得了! 所以我想,我们都要对这个梦啊,加以了解,那这是两种解决办法。哪两种解决办法呢?有一种是异梦的解决办法,很简单,持守这个异象。另外一种呢,是从魔鬼来的,那就弃绝掉它,不用在乎。那我们很容易相信一些东西,很容易被一些东西搅扰,为什么?因为对神没有信心。 我们一定要知道,我们的神掌管万有,可不是魔鬼掌管啊!那不就简单了吗? 是不是?我们爱神,爱神的人,神是知道的,所以,神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过的,这是我们一个非常基本的原则。 学会去爱神很重要,如果我们在灵界里不知道神,没有神,那不是很悲哀吗? 因为很多事我们也解决不了,我们没有这个能力去处理,但是神却赐给我们这样的能力,让我们可以解决灵界里这些事情。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 五、我该如何快速的整理收纳打扫卫生?
        • 收纳秘诀:收拾快、好拿、不再乱
          现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是,啊,我不没整对。那不就得学习了吗?那就开始学了。很多人为什么不会收纳?大家来回答一下为啥不会收纳?因为收纳完了以后不好找东西,一拿又乱了。拿就不好拿。但是今天我告诉你,我收就是为了好拿,我拿完了它还不乱。我的收法都是为了我好用、好拿、好找。你说,我总结出来这个有多难呢?很多人收拾完了就找不着了,收拾是收拾了,收拾完了不好用。一拿就乱,一整就乱,乱了以后就不想整,所以今天大家学嘛。比如收拾东西,收皮箱,收拾屋子,所有的东西大家养成一个学习的习惯。 我这事情怎么干?那我今天提出了这个问题,具体讲我们有这个收纳的课程,大家可以去学,甚至有的时候,我看咱们收纳的课程,我觉得花的时间太多。我讲的收纳课程,都是快!你看我收拾一次两分钟,我不会在乎;我收拾一次两小时,我真的是不想收拾。是这么回事吧?你会发现我收拾东西超级快!为啥快?因为我先想明白它应该怎么收拾。我收的时候就在想:我拿的时候应该怎么拿,我怎么各从其类。
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  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 专心爱神与祂的应许
        • 专心爱神与祂的应许
          多好的话语,愿这话临到大家,也让大家知道我们专心爱神那是关键。神该做的都做了,如果你相信的是尼哥拉党的教训。尼哥拉党不是信神的话,他们放纵自己的肉体,而且他们相信他们已经得救了,这是相当可恶的。惧怕的灵出去,完全离开。惧怕又好了百分之七十,开始学会仰望神。我奉耶稣基督的名,命令惧怕的灵完全消失,惧怕的感觉完全消失,我要定意爱神,我要专心爱神。奉耶稣基督的名宣告,我是个专心爱神的人。我奉耶稣基督的宣告,我里面定意跟随大卫属天的逻辑体系。奉耶稣基督的名,惧怕的灵退出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,完全松开。 在我们结束之前,我们一起来唱这首诗歌。有的人说通过祷告找了好几天的东西现在找到了,好奇妙!赞美我的神,就是在患难当中我要赞美我的神。我奉耶稣基督的名,我要断开我身上所有的咒诅。我奉耶稣基督的名,来宣告我是一个有命定的人,我是一个有信心的人,我不再靠自己,我要专心靠我的神。我必得医治,我也必得释放,我也必侍奉我的神直到永远。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 渴慕神,信靠神
        • 悟性充足,信心满满,活出智慧人生
          咱们弟兄姐妹得知道,在悟性上满心认识神多么重要!你在悟性上能不能做一个决定:我活着不是靠食物,是靠神口里所出的一切话!我不再做一个愚昧的人,要做一个聪明人!在悟性上有充足的信心。 据我所知,那些赶鬼的牧师,结局都不好,为啥?很多赶鬼的牧师只停留在赶鬼。其实赶鬼,很多时候都不太需要太多的方言祷告,你就奉耶稣的名赶鬼,就会发现,好使啊!但不要高兴,要做到手能拿蛇,能够拿捏魔鬼的诡计,不要被鬼骗,像亚当和夏娃一样。 听起来你可能有点混乱,手能拿蛇,以为是整条蛇,但我们不是开蛇肉馆的,开蛇肉馆的天天拿蛇,没用!我们拿的这条蛇是魔鬼撒但,然后把牠踩在脚下。 这世上的人,包括基督徒,就这么靠魔鬼的逻辑而活着,违背的神的话也不知道,活在咒诅当中也不知道!然后一天过一天,直到灾祸降临。现在轮到的是那些房地产企业,也不知道哪天轮到的是什么企业。我们曾经所羡慕的、所赞叹的那些聪明人,有一天,就变成不是聪明人了!
        • 彻底放下世界,才能真爱神
          现在,就将自己完全献给神,嘴巴说一句“献给神”是很容易的,但是真正献给神,确实是很难的!凡是有生病的,要好好省察里面的心思意念,开始弃绝掉那些败坏我们的东西。你要知道,一个人生病,他不是一下子就病了。 亚当和夏娃本来没有病,魔鬼欺骗了他们,他们就吃了识别善恶树的果子,然后死亡的灵就进入他们里面,然后就开始生病。亚当和夏娃只是吃了一口,但现在的人像吃饭一样,天天都在吃!以识别善恶树的果为食物,你说这样能好吗? 这位宝贵的主,你把祂邀请进到心里面,对主说:我将万世抛弃,为要得着你。好不好?收拾我们里面的信心,开始再次得着耶稣基督,得着祂要我们得着的。千万不要让我们里面的意念逐渐长成一个很严重的病,现在身体还健康的人,要开始仰望神,不再给自己种咒诅的种子。 重新收拾一下我们的信心,让我们的里面开始渴慕神,开始信靠祂。我们省察自己,千万不要以为自己爱神,已经爱得很好了。有一个姐妹跟她的牧者说:你可以说我识别善恶、体贴肉体、爱世界,但是你绝对不能说我不爱神。其实这就是一个意思,她不知道!你爱世界怎么能爱神呢?体贴肉体的人能爱神吗?就是傻呀!
      • 神是我们的唯一
        • 活着不靠努力靠信神
          在咱们当中,那些怕死的人,老想活下去,这本身就是问题,那你说:谁不想活着?但是问题来了,人要想活下去,就得很努力地活下去,世上的事就变得极其重要,哪个也放不下!有人后背疼痛,我告诉你,后背疼痛肯定跟固执有关系。还有人胸口难受,来,抓住你的胸口,把后背拉扯一下,后背疼痛都跟固执有关系。 我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开!后背疼痛的灵出去!再拉扯一下疼痛的位置,奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去!命令我的胸口完全松开! 人要学会藐视活着,藐视活着,活下去的概率就多了,如果担心这个,担心那个,很拼命地想活下去,那我告诉你,拼命地想活下去会什么样?就会有病乱投医,是不是?但却不知道很多的病都是被人治死的。人活着,不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!只要你还没死,就开始对神的话专研下去,要认识神,要把你的信心建立在神的话上。 千万不要把神排在第二位,也不要把神排在第三位,要把神当成你的唯一。我能活到今天,秘诀就是我不想活着,我不大在乎活着。我告诉你一句实话,如果你观察,你会发现成千上万的祷告不蒙应允,不觉得奇怪吗?原因很简单,而且不蒙应允的这些事全都发生在基督徒的身上。人家不是基督徒,不用祷告,但做一个基督徒,就必须靠神活着。好吗?重新调整一下我们自己,让我们在悟性上有充足的信心。但很多人的信心不是信心!
        • 神是唯一的生命之源
          很多基督徒,把神当作一个备胎,没事的时候,把神放在一边。有事的时候才想起来找神。还没有生病、还很健康的基督徒们,开始把神放在心中,作你的主、作你的王,不能再识别善恶了。在我们还年轻力壮的时候,我们要纪念我们的主,要照着祂的话而行,一生恩典无限。将万事抛弃,为要得到神,单单降服于神,把我们里面的谎言除掉。 我有个朋友很想活着,插管子插了四个月,拼命地治疗,看着都疼!后来死了,我站在棺材旁边看他,心里很难受。人如果没有神,不信靠神的话,相信插管子,直到今天,相信插管子的人还是很多。我们当中一个姐妹的爷爷插着管子,死的时候眼睛瞪得大大的,那是一个很惨的状况,所以人没有神就是悲剧。然而人有了神,却不信靠祂,那岂不是更大的悲剧吗?收拾我们里面的信心,把不合乎神话语的谎言弃绝掉! 奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!我告诉你,神会给你恩典,这是要引导人悔改,如果你的病得了医治,要知道过去都整错了,现在要开始学会信靠神。有人说心跳舒服了,正常了,感谢神!头晕、耳鸣是典型的识别善恶,喜欢挑剔,看这个不顺眼,看那个不顺眼!其实你是一个最不顺眼的人。
      • 追求悟性,胜过魔鬼
        • 悟性攀登,别做灵性盲人
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,在悟性上不断地成长,能够破除魔鬼的诡计,因为我们的主耶稣基督,已经得着了天上、地上、地底下一切的权柄。祂要将这权柄赐给你,要把属天的智慧赐给我们,使我们能够胜过魔鬼仇敌。千万不要因为你能赶一两个鬼,就觉得自己已经很了不起了!不要因为鬼服了你就开心,要因着你的名字被记录在天上而开心。 我提醒大家,要竭力追求,不断地认识神。我认识很多基督徒,他们觉得信主就是:我已经信主了,已经得救了;我已经开始赶鬼了,我可以说新方言了。但是在智慧和悟性上却不认识神的真理,这是一个悲剧。好不好?让我们竭力攀登。 你来到华人命定教会,可能你把华人命定神学当作药、当作饭吃了,但华人命定神学却是一个竭力攀登、建造神荣耀教会的神学。好不好?就在这个时候,重新省察我们自己。《圣经》的教导再次提醒我们,不但要在灵性有长进,在悟性上也要不断地长进。 我知道有很多信主的弟兄姐妹,不但被鬼骗,也被人骗。他们信主,但他们的信,在耶稣的眼里却是不信!很多信主的人来到神的面前,耶稣却说:我不认识你!你说这一辈子忙啥呢?好吗?现在就不断地在主里面提升悟性,让我们在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。如果主耶稣向我们显现,我想祂开口第一句话就是:“这不信的世代呐,你们心里刚硬啊!”
        • 信心别靠感觉,建立在神的话上
          好不好?让我们的信心不再靠感觉,我们的信心要建立在神的话语上。当魔鬼来欺骗你的时候,当曾经欺骗过亚当和夏娃的那条蛇来欺骗你的时候,你要知道如何应对,如何拿捏鬼。现在不再停留在很低的层次里,什么信心、救恩、祷告,这都是很低的层次。千万不要以为每天祷告几个小时就会解决问题,祷告、救恩、信心这都是一个比较低的层次,甚至魔鬼的箭还能够射到你,要开始竭力攀登。 我们的信到底是什么样的一个信呢?是不是主耶稣从死里复活以后,向门徒显现的那种信呢?有的人觉得我们华人命定神学的要求有点高,其实我告诉你,照着神的要求还差得挺远!现在开始在悟性上满心认识神,千万不要被鬼骗了,让自己受亏损。 那怎么信呢?我们的信是始于信,以至于信!凭着信心,不要停留,继续向前奔跑,带着这样的信心,始于信,以至于信,不是始于信,以至于不信!从信开始,经历神的恩典,然后开始竭力追求。 据我认识的、服侍过好多的基督徒,他们得到了神的恩典,问题解决了,但不是反过来竭力追求,而是又回去爱世界去了,好奇怪啊!凡是得着神恩典的人,开始收拾里面的信心,竭力追求,因为还有更多的恩典。 大家跟着我一起在灵里祷告,你看我们这些人,看见世上的东西,一会儿就迷糊了,就跟喝了迷魂汤似的!神还有更多的恩典、更多的真理、更多的得胜,先把你的病放一放,如果我讲的话听不进去,那真的需要修理。
      • 拥有异象和梦想
        • 活着就要为神的计划而活
          大家把我们的异象和使命打出来,如果人没有异象,就是为了活着而活着,那是个极大的悲剧!所以重新调整一下,我们确切地知道,我们到底为什么而活着?我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。 大家知道为什么要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会吗?我要告诉你,人活着是为了这样的一个目的而活着,为什么?原因很简单,因为我们的神在永恒里开启了一个计划,这个计划就是建立教会,让教会跟耶稣基督完美的合一,那教会就成为神同在的所在、神的灵居住的所在,神的荣耀要充满在教会当中。人活着的意义就在于建造神荣耀的教会。整本《圣经》就是要建造耶稣基督的身体、建造神荣耀的教会,所以我们进入神的计划当中,这才是人活着的意义。 其他人,活着活着就死了。有的人说:哎呀,老师,最近我觉得很虚空,因为活着活着就死了。那你读错了!有一句话很重要,在《创世记》第五章,以诺与神同行,就被接到神那里去了。听明白了吗?所以有的人是永死,有的人是永生。我告诉你,人如果在乎今生,那是一个很大的悲剧。好不好?我们就在这世上,进入神的计划里,这是非常重要的!这就是为什么我们的异象是建造耶稣基督的身体。
        • 异象与梦想,驱散灵性疾病
          看看胸口疼好了没有?心脏松开了没有?有人说他姑姑的偏头疼好了百分之七十,胸部的疼痛减轻了。好不好?跟着我做一个祷告,我奉耶稣基督的名,我要弃绝挑剔的恶习,我奉耶稣基督的名,命令头晕的灵退下去!神会给你恩典,你的头晕很快就好了。我奉耶稣基督的名,挑剔的灵退下去!头晕的灵退下去!我奉耶稣基督的名,偏头疼的灵退下去! 记住,人身上有很严重的疾病,尤其是消耗性和长期性的疾病,那绝对是个咒诅。好不好?我们就开始弃绝掉这些。人活着,是靠神口里所出的一切话!我奉耶稣基督的名,偏头疼的灵退下去!奉耶稣基督的名,胸口松开!心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,脑溢血、脑血栓的灵完全离开!死亡的灵出去!你看一下头晕好了没有?
      • 信靠神,谎言无所遁形
        • 谎言退散,重拾心中神权柄
          好吗?我们重新恢复神的话在我们里面的权柄,重新恢复神在我们心中的地位,要不然问题没完没了!魔鬼的谎言太多了!奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝魔鬼的谎言!奉耶稣基督的名,体贴肉体、爱世界的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝魔鬼的谎言!胸口松开! 奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,精神分裂症的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,喉咙松开!心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,颈椎松开!偏头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口完全松开!关节完全松开,类风湿的灵出去!眼睛要完全松开! 我们当中被鬼骗的人有多少?一大把!可能你爸妈没死,就惦记他们的财产。我认识一个人,他妈还没死,就惦记她的财产,结果他死得比他妈还早!可惨了!我们脑子没有神的话,一整都是医学名词,什么脑萎缩,没什么意思!现在,打开你的心,邀请耶稣基督进来,作你的主,掌管你的生命。我奉耶稣基督的名,胸口松开!头要松开,奉耶稣基督的名,脑溢血、脑梗、脑血栓的灵出去!
        • 信靠神,魔鬼谎言无处藏身
          信靠神的人,就不被魔鬼的谎言所欺骗,开始宣告:我活着,是靠神口里所出的一切话!我不试探神,我要单单侍奉我的神,魔鬼就会退下去了。有病的可以打字告诉我,我开始带领大家祷告。奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,脑溢血的灵退下去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵退下去!死亡的灵离开!有人漏尿、耳鸣、头昏、小孩感冒咳嗽、胸腔疼痛。 奉耶稣基督的名,胸腔疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,爱世界,体贴肉体邪灵都要退下去离开!有人胸有点堵,胃不舒服,我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,偏头痛的灵出去!胸口难受的,手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,胸口疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口发堵的感觉完全消失!我们人所在乎的东西全都是这些,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝魔鬼的谎言!我告诉你,中了魔鬼谎言的,是导致我们身体疾病的原因,如果没有破除魔鬼的谎言,问题依然存在。 我认识一个牧师,他做心脏病手术,勉强好了,可以离开医院了吗?没有!接着又是得了大肠癌,又是手术!还是没能离开医院。还有一个精神分裂症的,其实背后就是个鬼!有个姐妹的爸爸有类风湿关节炎,眼睛不舒服,颈椎疼痛,好不好?和我一起弃绝魔鬼的谎言。 我问你,你吃了多少识别善恶树的果子?一辈子吃了一车皮的识别善恶的果子都不知道,一定要调整呀!我一边告诉你谨守遵行神的话,你一边吃识别善恶树的果子,吃完了让我为你祷告,还把信心全建立在我祷告上,你应该把信心建立在神的话语上,听得懂吗?
      • 以神的话为根基活着
        • 分辨真理,别被谎言蒙蔽
          直到现在,我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言,但他们不知道哪些东西是神的话,哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃,结果亚当夏娃就活在咒诅当中,很辛苦。 耶稣基督已经为你和我死了,也为你和我复活了,也为你和我升天了,坐在父的右边,我们要竭力追求。有人说不会分辨,我开始教你如何分辨,就是一定要建立有体系的信仰,人活着是靠神口里所出的一切话,这“一切话”就是要建立体系。没有体系,就真的不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就道听途说,生了病就到处去找各个牧师为他祷告。你在哪看见《圣经》有这样的事? 好吗?如果你要靠医生,就好好地靠,如果要靠着神,那就好好靠着神,愿神怜悯你!我说的话,可能你听得不太懂!就是直到今天,我们整个人的生活都是照着我们人的意思,没有几样是照着神的话语,也没有体系,也不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就像“八哥学话”似的。 《圣经》里头有个“十诫”,凡是违背了“十诫”,你不可能不受咒诅。“十诫”是一个最低的要求,很多人贪恋别人的财物,结果受了很深的咒诅。很多人不知道孝敬父母是恩典,可以使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久,就因为如此,很多人不落实就死了。好吧?我们自己反思,但是很多人不知道,自己认为很划算,就去算计,结果一不小心就掉到咒诅里了。
        • 以神的话为根基,远离属灵骗局
          让我们的灵再次苏醒过来!我们当中有一些人特别愚昧,你让他服侍吧,他就胡说八道,不让他服侍吧,他天天要服侍,然后开口说的,也不知道是从哪儿来的。现在就让我们的灵苏醒过来,让我们的悟性、我们的智慧,再次建立在神的话语上;让我们在智慧和悟性上,满心知道神的旨意,并有充足的信心。 尤其是我们当中那些容易被骗的人,鬼释放了一个谎言,就跟着鬼走了,那不是悲哀吗?然后平时还信誓旦旦地说:我就是要建立神荣耀的教会。那简直是人生的悲剧! 好吗?让我们重新调整,问问自己,自己在悟性上是什么样的?凡是被鬼骗、被人骗的,有被骗经历的,你要特别的小心。要小心,不是小信!要整明白,那些东西是不是以神的话为根基?小心,不是我们自己那种小心,是我们所相信的,是不是神的话?如果神的话没有这些,那你就更要小心了。 跟着我一起在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,直到今天,还有悲剧不断地发生。自己相信的,却不知道是个啥?就乱想一通,也不知道它从哪来的。 奉耶稣基督的名,我活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名宣告,我不试探我的主、我的神,我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉祂!凡是有这样心志的,你一定会少了很多的麻烦,因为魔鬼骗不了你。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(11):我要把天国的钥匙给你!
      • 祈求耶稣赐天国的钥匙
        • 拿起天国钥匙,活出荣耀生命
          靠着耶稣基督拿起天国的钥匙,开启天国的宝贝。在活着的事上,单单仰望神,活出荣耀的形像,胜过这黑暗的权势,人活着就是一个非常简单的事儿。有病的,就要得着盼望,神一定会医治你。神是医治我们的神,以耶稣的鞭伤我们得医治。今天在我们当中有一大群人要兴起来,成为这个世代的使徒保罗。 有人说:感冒了。有人说:眼睛发沉。你把手盖在眼皮上,不要让这阴间权势的那种逻辑体系在我们里面。有的时候看着就着急,真的着急。一好了,就把老马的逻辑体系弄到脑子里来了。满脑子都是属世界的东西,那怎么得了?大家要渴望干掉这种黑暗权势,让这世界在我们里面毫无所有。 有人说:脾胃虚弱。把手放在胸口。有人说:眼花。把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,我的胃松开!我的胃要恢复正常!死亡的灵离开我的眼睛!我的眼睛要恢复正常!眼睛无力的感觉完全消失!伤风感冒的灵完全消失!呼吸道松开!没有力量的感觉就是阴间的权势。 不要再爱世界了,有的人一发朋友圈,讲的都是属世界的东西,他非常认同这些东西,属世界的东西就专门败坏这些满脑子都是属世界的逻辑。跟着我一起祷告。有人说:胃口不好,不吃饿,吃了就堵。有人说:胯骨疼痛。有人说:静脉曲张。有人说:股骨头坏死。不要再爱世界了!开始悔改,拿起天国的钥匙,做一个得着天国钥匙的神的百姓。
      • 祈求得胜天国的钥匙
        • 拿起天国钥匙胜过世间虚空
          我们没有资格做主,我们只有资格成为耶稣基督的门徒。有人说:不但关节痛,眼睛模糊得也厉害。我再一次呼唤大家,这些有病的,把我们脑子里的污垢去掉。我奉耶稣基督的名,眼皮松开!力气恢复正常!呼吸道松开!手腕松开!肚子松开!我奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!看东西模糊的邪灵都要退出去!我奉耶稣基督的名,腿疼、腰疼都要得医治! 大家跟我一起来宣告:我要得着天国的钥匙,我可以拿起天国里的资源、天国里的奥秘、天国里的法宝,来胜过魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去! 有人说:后背上半部发紧。就是你很喜欢讲理,很喜欢思辨。悔改吧,千万不要做一个只顾自己的基督徒,要做基督徒就做一个得胜的基督徒。要建教会就建一个得胜的教会。我们特别喜欢讲这世上的道理,其实这些道理不过是虚空的虚空。我们也特别看重世上的小事,把自己搞得很累很辛苦。如果我们要讲理就讲耶稣基督的理。 人要遭多少罪才能够悔改?才能够胜过这阴间的权势?这不是一条好的路。有一条更好的路,就是在我们心里都已经做了决定,要做这样的人。把自己那套邪情私欲,把自己里面那套爱讲理的东西,都要对付掉。跟我一起来向这个黑暗的世界宣告:这世界在我里面毫无所有。有多少人愿意相信耶稣基督掌管万有?有多少人相信耶稣基督真的胜过死亡?
      • 拿起天国的钥匙祷告,信主得释放
        • 悔改除障碍,天国钥匙在手
          直到今天,其实家里都已经经历了很多这些事情。稍微好一点儿,马上把老马找来了,那才邪性呢。全是属世界的,拆也拆不掉。我真的很想开着一个推土机,把这些垃圾推到垃圾堆里去。大家跟我一起,把这些垃圾除掉。如果孩子需要一份工作,你不用担忧。如果孩子没有工作,不能上班。简单,就是因为人没有天国的钥匙。 神要把天国的钥匙给什么样的人呢?相信耶稣基督是主,在耶稣基督里一无挂虑,一无所缺。第二,你要跟耶稣基督同工建造神的教会。把神的教会建立在这磐石上。最可怕的是,把老马赶出去,啥病都没有了,我们就是不想悔改,就是不承认自己错了。天国就眼睁睁地靠近你,但是你就是不进去。为啥?不悔改。一定要知道所有生病的人,一定要知道自己搞错了。认真悔改,让神的灵在你身上做工,除掉你心思意念里的障碍。 我告诉你,在什么上省时间,都不要在神的事情上省时间。人一生活着就是将自己献给神。献给神的意思就是把时间献给神。因为时间就是我们的生命,不要在神的事上节省时间。 我告诉你,一个疾病、一个小小的癌细胞,就把你所有的时间给你夺走了。有两个癌症患者,一个说:能说话了,一个说:能下地干活了,一定要继续悔改,最可恶的就是好一点马上就又回到老马里面去了。那才邪性呢,那就是要找死啊。
        • 信靠主,天国钥匙助你得释放
          跟我一起来宣告:我奉耶稣基督的名,向这世界宣告,你在我里面毫无所有。如今我活着,是靠我的主活着。如今我活着,是靠神的话语活着。我活着是一个非常简单的事儿,我的生命在神的手里。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要出去!都要完全地离开! 我曾经服侍过一个肺癌患者,他是一个农民。完全恢复了,能够下地干活,啥事都没有了。但是脑子里头还是农民的脑子。没有神的知识,后来因为跟人较劲喝农药,一祷告把农药都吐了,没死成。我就在想,有喝农药要死的决心,就没有信靠主的决心? 咱们当中不少农民啊。不管是在城里的,还是在村子里的,小农思想,过日子那套思想,是相当可恶的。跟着我一起干掉这些东西,除掉脑子里的障碍。拿起天国的钥匙,单单讨神的喜悦,你一定会得释放!来活动一下你的胳膊,活动一下你的腿。我奉耶稣基督的名命令我的胳膊,我的腿完全松开!奉耶稣基督的名命令,我的眼睛完全松开! 我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌!颈椎松开!头疼退下去!我奉耶稣基督的名,手臂松开!脚掌松开!腿要松开!活动一下,看好了多少啊?我奉耶稣基督的名,颈椎松开!头疼退下去!我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人,必定会得释放!阿们!
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 经历神的恩典后,竭力追求认识神
        • 悔改不够,拿起权柄赶鬼
          如果你在不同的平台上,我也鼓励你竭力追求,在悟性上认识神,要不然我告诉你会有什么结果,你以前祷告,病就得医治了,过一段时间就不好使了,然后你可能会觉得是你跟神的蜜月期过了,神变心了。不是这么回事儿,没有所谓的热恋和蜜月,那都是扯淡的话。虽然你经历了神的恩典,但是神的心意是让你更多的认识祂。神恩待以色列人,带领他们出了埃及,那些不认识神的,都倒毙在旷野。那是蜜月期过了吗?不是,神的恩典是引领我们悔改,更深的认识神,不是蜜月期过了。 你祷告的时候,除了悔改,悔改以后,耶稣基督的宝血就涂抹了你的过犯,然后给你恩典,那些败坏你背后的鬼,就在你的身体里成了非法居民。这个时候如果你不赶牠,牠是不会走的,所以耶稣基督的福音是一个赶鬼的福音。你不赶鬼,只悔改,就是到死,牠也不会离开。只有先悔改,然后拿起耶稣基督的权柄,才能把牠赶出去。
    • 【主日聚会祷告】- 得着权柄,能赶逐污鬼,医治各样的病症
      • 靠主权柄赶逐污鬼
        • 拿起神权柄,赶逐污鬼病症
          大家好,我们再次来到神的面前,再次领受祂的恩惠。在耶稣基督里,祂的好处,我们仅仅得着了一丢丢。但是我们不但要得到耶稣基督的好处,我们也要把这个好处传递出去。不但是一个被服侍的人,还要成为一个服侍的人。 不管你在地球的任何一个地方,我们人类所面临的问题都是差不多的。我们有病的,在耶稣基督里有了盼望,靠着耶稣基督可以得着医治。如果是贫穷的,靠着自己的力量,靠着自己的双手养活自己的,我们可以靠着耶稣基督,贫穷的要成为富足,有病的要得着医治。从此就知道神的爱有何等的长阔高深。如果真的知道神,那该是何等的恩典。 开始预备自己,还要起来,拿起神赐给我们的权柄服侍这个世代。就把我们里面识别善恶那股邪劲儿,全都掰过来,用在祝福人的地方上。这个时候就跟我在一起祷告,让我们再次从神那里得着力量。活出神的能力、活出神的形像。大家知不知道主耶稣已经把这权柄赐给了我们?我们就拿起这权柄赶出污鬼,医治各样的病症。
      • 戳穿谎言,得着基督权柄
        • 拒绝谎言,拿起基督权柄
          因为我们里面的谎言,所以我们把鬼给招来了。不是因为鬼攻击了你,是你把鬼招来攻击你,这是一个很败坏的事儿。人里面肮脏啊。哎呦,我做了一个见证,哦,鬼来攻击我了。这是什么逻辑?哦,我为这个人祷告,后来这鬼就来跑到我身上了。这全是扯淡的逻辑啊,全是谎言,根本就没有这回事儿。 我告诉你鬼怎么进来的啊,就是因为我们里面肮脏。里面一旦有惧怕,很多的东西全部崩溃。里面一旦有惧怕,你人就崩溃。把你的手放在脑袋上。我奉耶稣基督的名,失眠和刺痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,失眠、刺透的灵、死亡的灵退下去!耶稣的宝血在我身上,我奉耶稣基督的名,我要弃绝一切的不信!我奉耶稣基督的名,我弃绝一切的惧怕!我奉耶稣基督的名,失眠和刺痛的灵退下去! 很容易的,这几天就会好了,不好找我。我服侍了每个人,我们要保守合一和平的道路。大家要知道啊,被鬼辖制的时候很辛苦。你让他有信心,他很难的啊。所以说他只要想要摆脱就很容易了。但他身上一定有忧郁症,忧郁症的这种,体贴肉体、爱钱,这些恶习,那得慢慢的改。但是只要他想摆脱,你带着他祷告,然后建立他的信心很快就好了。 把耶稣的权柄拿起来。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!脚趾松开!手关节松开!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!头顶松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,颈椎、腰椎完全松开!
      • 信心复兴与属灵争战
        • 拿起信心权柄打破癌症性格
          神啊!愿祢在各地兴起祢的百姓。我奉耶稣基督的名,捆绑魔鬼仇敌!我奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我奉耶稣基督的名,释放被掳的!释放被压制的!我奉耶稣基督的名,神啊,愿祢医治的大能彰显出来!让我们得着权柄。我奉耶稣的名,医治各样的病症! 要知道,拿起耶稣基督的权柄,不是什么太难的事儿。你也不用担心,也不需要害怕,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来。就让神的灵充满我们,相信基督复活的生命,我要活出神的荣耀! 有人说:老公肺癌,妈妈颅内癌,自己也很容易负面。那是他们都有癌症的性格啊,你自己也很容易负面。现在你就开始拿起神的权柄开始争战。癌症性格是个很可恶的东西,挺气人。你跟他们说话的时候,专门哪壶不开提哪壶啊。专门往不好的想,专门让自己难受。有人说:头昏脑胀。我奉耶稣基督的名,头要松开!魔鬼退下下去!我奉耶稣基督的名,头昏脑胀的灵出去!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
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        • 敬畏神,别拿生命开玩笑
          神真的没有吩咐拿答、亚比户这么干!他们是照着自己的意思做的。如果你过去献过凡火,今天悔改还有机会,因为神的火还没有烧死你。但拿答、亚比户不那么幸运,太倒霉了!献一次就被干掉了。神至为圣洁,大有荣耀、大而可畏。 好吗?我们今天就来敬畏神。很多人遭很多的罪,正常!那就是神的作为。 今天如果要献上,就将自己的生命献上。好像今天很少人打字告诉我他生病,我想神的荣耀彰显出来,你的病真的会得医治。有人说因为没有人生病,这么好啊?那也是神的荣耀。 今天就俯伏在神荣耀的光中。带着敬畏的心来到神的面前,因为神是烈火,神是圣洁的神。侍奉祂的要带着敬畏的心,我知道很多人活在这世上,玩假的玩多了。然后玩到神那里去了。那叫玩火呀!让我们一起带着敬畏的心来到神的面前。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
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        • 别拿平衡当信仰的借口
          我跟你讲,不平出个癌症来就不错了!有的时候平着平着,有的牧师给平了个癌症来,平了吗?跟癌症平去吧!大家不要奇怪,千万不要奇怪某某牧师得了癌症死了!这很正常!不要再搞平衡了,圣经里从来没有让我们搞平衡。 圣经里头让我们谨守遵行,要过就过以神为中心的日子,不是两个中心,是以神为中心!你老婆不是中心,神才是中心!你如果要搞两个中心那就麻烦了。我实实在在地告诉你,有很多牧师怕老婆比怕神还怕!怕老婆怕到不得了,比怕神还怕!还以为他很伟大,还以为那样很伟大! 伟大吗?有的牧师说:我老婆说的话就是神的话。这不是开玩笑吗?最早听老婆话的就是亚当。当然了,你如果是个姐妹,也不要以你老公为中心。要以神为中心,绝不妥协!有些人听了以后可能觉得不爽,但没关系!喜欢就过,不喜欢也就这么过,活着就是要过以神为中心的日子。
  • 装假
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 争战得胜才能得着应许
        • 争战得胜才能拥抱神的应许
          大家好,今天我们一起来祷告。今天祷告的主题是《拿起神所赐的全副军装》。穿上全副军装来争战,这是一个古老的话题。在我所遇到的基督徒当中,有很多一部分人他们骨子里有那么一股子信心,我都不知道是从哪里来的?我们看到的就是大量祷告的事情没有成就,到底发生了什么事呢?我想今天弟兄姐妹仔细来思考,我知道每一个人都想得着应许。但是在这么多年以来,大家可以在网上搜一搜,甚至可以查一查历代的文献,你会发现华人命定神学讲了一个概念,叫做争战得胜才能得着神的应许。 这事就奇怪了,以前我们领受的祷告都是人要进入密室,然后在里面亲近神、敬拜、吹角、吹号、摇旗呐喊啊,然后过圣诞节,更离谱的是我曾经看过一个人禁食祷告四十天后死了。当我们看到这些事情之后就相当的困惑。几乎没有人能很有系统的去解释这种现象,我们就以为神不大听祷告了。今天,你会发现一箩筐一箩筐的祷告不蒙应允,过去的神学体系根本解释不了这种现象。我们就以为神就是这样的,但是打开《圣经》你会看到神不是这样的。我们发现《圣经》上的神跟我们今天所经历的神好像不太一样。 后来,华人命定神学就开始在这些地方寻找,然后就寻找到了一个非常有趣的真理。大家一定要知道,我们华人命定神学今天所讲的,你在别的地方找,还找不着,没有。因为我们是在观察了诸多让人困惑的现象,然后我们对照《圣经》上所说的去落实,我们发现原来很多时候我们搞错了。那关键在哪儿呢?关键在于争战得胜才能得着神的应许之地。其实,很多弟兄姐妹我不知道他们在争战什么,他们在干什么,我真的不清楚。我想今天我们当中很多弟兄姐妹有这个病那个病,多么需要医治啊。所以,我想今天我们弟兄姐妹咱们就开始起来争战。
        • 信心要行动,争战才能得地为业
          争战的就得着应许,如果你不争战,你在那里软绵绵的等着事情发生,我告诉你,什么事情都不会发生。如果你说我相信,那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢?其实,最早神应许亚伯拉罕迦南地,就是以色列这块地,给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间,约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗,把那块地夺回来,因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了,问题在哪儿呢?为什么还要以色列去打仗呢?如果还需要以色列人去打仗,那问题就来了,那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地,那是打下来的还是神给我们的?我告诉你,是以色列人打下来的,也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理,今天的基督徒不争战的大把,然后他们有很大的信心,这是我很诧异的。 其实,如果以色列人不是拿刀拿枪,然后训练有素成为一支军队,如果每个人穿着大花裤子,穿个拖鞋,然后手里再拿个大花扇子,穿个休闲的T恤溜达进去,我告诉你,命都会没的。要想得应许之地,那不得打仗。我很诧异,今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢?我是神所拣选的,神必医治我。神怎么医治你?我觉得这样的信心很奇怪。
      • 祷告中得释放,弃绝当灭之物
        • 弃绝当灭之物,赢得属灵胜利
          比如你把当纳的十一奉献收在手里,你没有奉献,就成了当灭之物,你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干,亚干就拿了属于神的东西,神说耶利哥城里所有的掳物都要交出来献给神,结果呢,亚干就看到衣服和金链子很好,就偷偷的收了起来,结果约书亚带着军队上去打一个很小很小的城市,一上去,就被打败了。这跟我们争战冲上去跟亚干有什么关系呢?就是因为亚干拿了当灭之物,拿了属于神的,结果以色列全军打了败仗。 约书亚就撕裂衣服,哭嚎在神面前。他想不通就问神为什么让他们打了败仗。其实,打败仗的原因有很多,其中一个就是当没之物啊。所以,弟兄姐妹要开始学会在家里整干净,别把神所讨厌的,尤其是时间上的安排也要分别为圣。有人眼睛好了一半,有很多人问题好了又来,来了又好,要么我们就是个当灭之物,要么我们手里有当灭之物。所以,把本来应该献给神的,没有献给神,就成了当灭之物了。 我奉耶稣基督的名,践踏空中幽暗的权势!魔鬼退下去,完全离开!鼻塞松开了,背也松开了,肩颈有些僵硬,有的人还在松开!再把你的手放在你的病痛部位,我奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒的退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的脚掌松开!我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开!我奉耶稣基督的名宣告,我要回转向神!我要彻底的弃绝一切的当灭之物!
        • 释放捆绑,弃绝生命中的当灭之物
          我奉耶稣基督的名,疼痛完全松开!我的胃肠完全松开!生殖系统完全松开!凡是肚子疼的,尤其是月经期间疼痛的,都是识别善恶。有人说喉咙里的异物感都咳出来了,很好,肋骨疼痛的,怎么样了?我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,我奉耶稣基督的名,困倦退下去!有人说身体痒好了!小腿松开了八成。我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,拿起信德的藤牌,灭尽魔鬼一切的火箭! 我奉耶稣基督的名,我要用真理当作带子束腰;我奉耶稣基督的名,用公义当作护心镜遮胸;我奉耶稣基督的名宣告,我要穿上平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上;我奉耶稣基督的名,我要拿着圣灵的宝剑,就是神的道;我奉耶稣基督的名,我要戴上救恩的头盔;我奉耶稣基督的名,我要拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。 我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌!有人说右边的肋骨疼痛好了百分之八十,左边疼痛好了百分之六十,非常好,继续祷告!我们当中弟兄姐妹,如果你的身上有一些病好了再来,好了再来,不断地反复,一定要悔改!这些人可以说身上有一些恶习,这些恶习就会带来很严重的后果。凡是不断反复的,意味着什么呢?意味着家里有一些当灭之物。有的时候我们心思意念里面肮脏,我们自己就是当灭之物。就是属于神的,我们没有给神,就成了当灭的。
      • 建造强有力的教会军队
        • 无名无脸,耶稣精兵的觉醒
          让我们一起来期盼,每一个人都被塑造成大能的勇士,我心里有一个这样的盼望。有一天,我被激励到了,你知道发生什么事了吗?我还没睡觉呢,有一个姐妹打给我,我以为是肚子疼啊,腰痛啊什么的。结果这个姐妹说:“牧师啊,我看到了一个预言”“什么预言?”“在网上看到一个叫甘保罗的牧师,他说:“他从神那里得到了一个启示,说有一间教会非常的厉害,每一个人都火热的爱着耶稣,每一个人都是耶稣基督的精兵,每一个人都是使徒保罗这样大有能力的勇士,但是这间教会没有脸,没有名,no name and no face !” 我们确实不在乎名,大家都没有名字,我们的名字就是耶稣基督的精兵,没有脸,从来不露脸,看不见我们的脸,没有用,看见神的脸才有用,看不到名字,所以,我们每一个人渴望像耶稣,渴望像使徒保罗,火热的爱着我们的神。然后这个姐妹跟我说:“这就是咱们哪!”我说:“是啊,说的就是咱们哪!” 我想我们开创了一个新的时代,在我的内心深处,我深深的知道,今天华人命定神学所开启《圣经》里面的真理,远远超过马丁路德,远远超过约翰加尔文,远远超过过去这两千年来这些教会所得着的。今天,我们不是回到马丁路德那里去,也不是回到约翰加尔文那里去,我们要回到耶稣、使徒保罗那里去。今天,我们要让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们当中。哇,好兴奋啊!
        • 建造兑现神应许的强大军队
          然后我告诉你,我们就能兑现神的应许,这件事我在现实当中操练都是非常好用的。这就是为什么我们建造教会不是建造一个吃喝玩乐的教会,不是婚姻介绍所的教会,也不是你好我好大家好,我们建造的是一个强有力的军队。这是一个兑现神应许的地方,这个地方能够看到神的应许,这个地方可以看到魔鬼被践踏,这个地方可以看到生命被翻转。 我们要经历神的应许,一个人不能够经历神的应许,偶尔经历那么一点点,也不知道是神给他的恩典还是魔鬼迷惑的手段,我们都不知道。但是我知道在我们当中,神的应许无论有多少,都是真的。很多人很有信心,反正都是死,不管是得癌症死,还是老死,怎么死都一样。但是有一样不一样,今天我们在世上活着的时候,就开始兑现神的应许。 今天,就带着极强烈的渴望,兑现神的应许。瞎眼的得看见,瘸腿的行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。今天,2021年已经过去几天,我们继续在这里争战,可以践踏魔鬼仇敌,可以看见耶稣所行的也在我们当中成就,这是何等美好的期盼,那就让我们一起来建造一支大有能力的军队。在耶稣基督的军队当中做精兵,开始过五关斩六将,让空中执政的,掌权的,因着我们得胜的教会得着神百般的智慧,这就是神在我们身上的美好旨意。
      • 祷告中得医治,彰显神的荣耀
        • 祷告释放,拒绝属灵毒药
          咱们弟兄姐妹要知道,为什么神有时候不让我们好啊,不是祷告不好使啊,是祷告好了你又爱世界去了。所以,一定要穿上真理的带子。来,把你的手放在你疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,坐骨疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,心里压力的感觉完全消失!头脑混乱的灵出去!压抑的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵出去!我的头完全松开! 来你看一下,有人头完全松开,有人鼻塞好了70%,还有坐骨疼痛的,左肩也好了,有人脖子和胳膊还有疼痛。把你手举起来,然后凡是眼睛干涩,眼睛疼痛的,把你的手放在眼睛上,我知道为什么每次祷告的时候,很多反复疼痛的人,都是一样的问题。为什么呢?因为你里面还是你那套东西,那不是很可恶吗?这边神给你解药,那边喝毒药,真的是相当的可恶啊。 所以,今天咱们弟兄姐妹一定要从无知当中走出来,不要再无知!我奉耶稣基督的名,命令松开!如果一捏就疼,就继续捏着。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝我里面不合神心意的东西!我奉耶稣基督的名,我邀请圣灵来对付我,拆毁我里面属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!
        • 祷告中得自由,真理是关键
          我奉耶稣基督的名,肌肉松开!小腿松开!尿失禁的灵出去!我奉耶稣基督的名,颈肩松开!我们当中所有生病的,开始跟着我期盼一件事,就是在耶稣基督的军队里面做一个精兵。开始跟着我一起起来争战,不要害怕,不要担心,我们的神早已为我们得胜!我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开!心口压抑的灵出去!我奉耶稣基督的名,脚掌松开! 记住啊,我带着你祷告,你一定要活动,哪里痛活动哪里!我奉耶稣基督的名,我的腿要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的生殖系统完全松开!我奉耶稣基督的名,乳房疼痛的灵出去!月经不正常的灵出去!颈肩僵硬的灵出去!疼痛的灵出去!感冒鼻塞流泪的灵出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!退下去!退下去!继续活动! 我奉耶稣基督的名,完全松开!头脑完全松开!我的思考能力完全恢复正常!我的头脑完全松开!做事不专注的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,肩膀松开!我奉耶稣基督的名,小腿松开!看一下如果好了告诉我。我奉耶稣基督的名,坐骨疼痛的灵出去!今天,我告诉大家,一定要知道,真理可以使我们得自由,但是我发现,好些弟兄姐妹有一个奇怪的现象,就是不想解决根本问题,你要让他做作业,好像要杀了他一样。为什么呢?因为没有真理,所以他的病老也去不掉。 所以,咱们当中弟兄姐妹,你的牧者安排你好好做功课,真理当做带子束腰,人没有真理,没有真理当带子束腰,腰怎么可能有力量呢,然后腰就暴露在攻击之下。其实,我们里面对救恩,对圣灵几乎都是无知的状态,所以,就在一个简单的盼望里面,我来祷告,你为我祷告,我好了以后就行。我问好了以后做什么呢?结果好了以后继续爱世界,这不要命吗?
      • 祷告中得释放,养成属灵好习惯
        • 祷告持久,突破属灵瓶颈
          我奉耶稣基督的名,我要把属于神的献给神!我奉耶稣基督的名,神哪,我要把我自己完完全全献给神!我奉耶稣基督的名,脖子松开!落枕的灵出去!我奉耶稣基督的名,腰痛的灵出去!这时候把你的手放在胸口,主耶稣,我打开我的心,邀请你进来做我的主,掌管我的生命,我奉耶稣基督的名宣告,我要归于神!我要完完全全属于神!我奉耶稣基督的名,命令这一切疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,一切搅扰的灵都要出去!困倦的灵出去! 我奉耶稣基督的名,头要松开!看一下皮肤瘙痒的状况怎么样了。如果你祷告的时候很困,背后是个比较大的灵,就会打哈欠。如果很困,睡一会儿没关系!我奉耶稣基督的名,践踏仇敌!有人说颈肩完全松开了,牙龈也好了,肩颈完全恢复了,皮肤过敏好了70%。太棒了!我想咱们弟兄姐妹开始经历神,神都是先让我们经历,但是我们经历完了,我们是否回过头来追求认识祂启示的真理,很多基督徒在这上面做不好。 有的人说我很爱主,我就问他:“那你一天祷告多长时间?”“我祷告十分钟吧,有的时候祷告八分钟。”其实,这没什么用。我们花了很多的力气在训练人。训练人的时候,果效不是很好。为什么呢?就是训练人的时候,他的脑袋里装的还是自己的那套东西,训练的果效怎么可能好呢?有人说身上很冷,那是撒旦又开始彰显。 人读《圣经》的时候,如果你不能放下你脑子里的那些东西,你很难接受的。就像我跟一个人说,别吃识别善恶树的果子,他的回答就是如果人不吃识别善恶树的果子,那人还能活吗?人都活成那样了,还说这样的话。我奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去!浑身发冷的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,我要践踏撒旦的头!每个弟兄姐妹都来做一个动作,用脚跺在地上,好像我们在践踏撒旦的头一样! 我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!浑身发冷的感觉出去!如果有人祷告困哪,就让他去休息,别逼着他祷告,那不是一个解决问题的办法。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!困倦的灵出去!有人说头顶按着疼,我们当中有没有觉得头脑不好使的,有没有一思考就卡住的,今天神要释放你!有人说腿好了,很好。
        • 祷告加好习惯,头脑焕然一新
          我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!脑懒惰的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的头脑完全恢复正常!把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,断开我头脑上的辖制!头脑思考的能力,领受信息的能力恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令我的思考能力恢复正常!有的人会打嗝,有的人会哈欠,如果你有大量的灵里祷告,你会有一些释放的症状出来! 如果有一些释放的症状出来,再加上我们生活上的好习惯,我们的头脑一定会恢复的越来越好!不要得过且过!我告诉你,习惯里头全是鬼啊!有个肮脏的习惯就是肮脏的鬼!有个马马虎虎的习惯就是马马虎虎的鬼啊!要养成一个好习惯,常常使用头脑!不要懒惰!我告诉你,养成好习惯不是一个容易的事,花一段时间常常不断调整自己的习惯,回报是非常高的!
      • 穿上全副军装,成为神的军队
        • 别做属灵的逃兵,勇敢争战
          其实,人需要争战,争战就需要全副军装,争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情,如果今天你只是想着我腰疼,赶紧为我祷告,祷告好了就好了嘛。其实,问题远远不止这些。祷告好了还会再来,会反反复复。为什么会这样呢?这是因为神要训练我们能够支取祂的应许。不争战不但得不着应许,还产生很多的困惑。 以色列人却害怕争战,今天很多基督徒也害怕争战,结果怎么着,发生什么事了?这些人就不得进入应许之地,最后就惨兮兮的死在旷野。所以,今天基督徒这个身份是神呼召我们做永生神的祭司。当我们做了永生神的祭司,我问你会发生什么事?当耶稣基督祷告了四十昼夜,然后谁来了?撒旦来了!你说这叫什么事呢? 其实,基督徒是个很招鬼的名号啊,地上的黑暗权势竭力地要灭掉你。你可能会问那神不能管吗?神能管,但是需要我们起来争战。前几天,有一个人来找我,因为我们是一个祷告争战的教会,但是他里面没有争战的概念,然后呢,病得还不轻呢,但是听不进去。他觉得我是神所拣选的,神必医治我。真的是这么回事吗?其实,以色列人不都是神拣选的吗?那不是过红海如同走干地吗? 所以,今天咱们弟兄姐妹要知道,死在旷野的基督徒是何等的可悲,他们就差一步之遥进入应许之地,结果他把神在他身上的计划给毁了。今天,我们要知道教会是神的军队,今天我们在操场上训练是死不了人的,那在操场上训练会不会辛苦?会辛苦!那如果在操场上训练都承受不了,能承受得了打仗吗。
        • 穿上军装,操场上练出真功夫
          前段时间,我读了一段中国人民志愿军抗美援朝的故事,挺好,彭德怀带着中国志愿军打了一场又一场胜仗,关键不是武器,关键在于人哪。中国志愿军要面对以美国带领的整个联合国的军队,那很不容易啊,对方的武器是非常的先进。但是问题是什么呢?中国志愿军的士气非常的高。但是有些基督徒也不争战,争战也不是属于一个军队。中国志愿军厉害的原因在于人哪,武器虽然重要,但关键还是人厉害。 所以,今天我告诉弟兄姐妹,我们要穿上全副的军装,与空中掌管这幽暗世界的黑暗权势争战,然后,到了末了还能站立得住。今天,我们弟兄姐妹就开始在操场上训练,死不了人。如果在操场上操练都不下功夫,到了战场上,那不是要死掉吗?所以,今天弟兄姐妹不要以为花这么多时间信主,我告诉你,花这么多时间训练还不一定行呢,那如果不花时间能干啥呢。今天,我们要想掳掠仇敌,就必须是一支强有力的军队。
      • 穿上全副军装,成为神的精兵
        • 穿上军装,别做属灵逃兵
          看到没有,军装不少啊,那你穿上了几件呢。前几天,我碰到了一个人,医生建议他做化疗,后来他来找我。我跟他聊了以后,我觉得很难啊。信仰完全不成体系,东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐的全副军装,然后他跟我说:“我相信我是神所拣选的,我的神必医治我”。那死在旷野里的基督徒,得不着应许之地,他们也相信神会把他们带到应许之地,哪有这回事啊。 所以,今天不要有盲目的信心,我们的信心是建立在神的话语上。今天回归到《圣经》,能够提出这样的理论的,就是华人命定神学。今天,咱们弟兄姐妹开始起来争战。更久以前,有一个牧师得了心脏病,然后他就到医院去做手术。那手术能把邪灵割掉吗?邪灵割不掉!结果邪灵就从心脏挪到大肠,后来得了大肠癌,很辛苦啊。结果他在家里祷告,神给他一个启示说:“起来,争战!”,结果第二天上了手术室,手术做完了刀口不合,你想想看那个地方刀口不合有多痛苦啊。 今天,有多少基督徒不起来争战的,而且甚至连争战都不知道。“教会是神的军队”这句话,其实老早老早以前在出埃及的时候就说了。当以色列人出了埃及,一群没有经过训练的奴隶,拖家带口的,结果神说,耶和华的军队从埃及出来了。所以,《民数记》就说能打仗的才算数。《民数记》当中记的人不是婴孩儿,不是妇女,是能打仗的。今天,咱们每一个弟兄姐妹,不管是弟兄,还是姐妹,都在属灵的世界里成为神的精兵。能打仗的才算数,你跟神说:“神,算我一个!”
        • 成为神的精兵,穿上属灵军装
          在华人命定神学里面,我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵,要做就做一个精兵。今天,我们要得胜,我们就看见神的应许不断的成就在我们当中,你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天,我们就穿上全副的军装。全副的军装是什么?有一个先知,叫雷克乔纳,他写了一本书,书名叫《末日决战》,是他在1996-1998年写的,看到的异象是很多的基督徒没有穿军装,不要说穿全副的军装了,有的人连一点军装都没有。所以,今天弟兄姐妹,你穿军装了没有,你在操场上操练了没有? 前一段,在武林大战里,中国的太极大师跟拳击手决一胜负,没几拳就给打爬下了,结果就引起了很大的争议。到底中国的太极拳能不能在格斗当中显出他的功力?不能!为什么呢?因为平常练得时候就不够刻苦嘛。即使平常练得很刻苦,到了战场上还不一定行呢。那如果不刻苦的练,那根本就完蛋。 今天,我们就穿上神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。这就是穿军装。(参《以弗所书》6:13-17)
      • 祷告中得医治,弃绝虚假与识别善恶
        • 用信心祷告,驱散疼痛灵
          还有疼痛的吗?还有疼痛的打个字给我,我们就彻底的对付掉。还有口腔溃疡,来我带你祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的口腔皮肤完全松开!我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去!皮肤瘙痒的灵出去!我奉耶稣基督的名,指关节疼痛的灵出去!一祷告就疼痛的,尤其是关节疼痛的,一定要活动。 你说活动很疼,不行,也主动活动,我们大家把这个信心变成一个积极主动的信心,尤其是活动到那个地方很受限很疼。如果是头疼,就按住头疼。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,颈椎腰椎要完全松开!手臂大腿要完全松开! 有人说有效,胳膊很快就松开了!不要在那里默默坐着跟着祷告,不活动没有用。我奉耶稣基督的名,思考能力要恢复正常,头要完全松开!月经疼痛的,全是识别善恶。识别善恶严重的,月经疼痛都厉害。我奉耶稣基督的名,痛经的灵出去!命令我的生殖系统完全恢复正常!看一下月经疼痛的状况消失了没有。接下来,我们来听一首歌: 《满有能力》 我的盼望,就在耶稣基督里, 在你里面,满有平安, 生命泉源,就在耶稣基督里,有主在我里面活着。 我宣告在我里面的,比世上一切更有能力, 我不属这世界,我高举耶稣的名。 我宣告在我里面有,活水涌流满有能力, 有耶稣在我里面活着,我勇敢站立。 有主在我里面,没有惧怕,能战胜仇敌。 有主在我里面,没有惧怕,还得胜有余
        • 争战得胜,医治与真诚同行
          今天,就让我们穿上神所赐的全副军装,我们不属于这个世界。我们开始宣告:在我们身上有神所赐的全副军装!我们开始起来争战,当我们开始起来争战,我们就在耶稣基督里得着平安。因为得胜的感觉真好,今天就让我们一直持守到得胜,直到主耶稣的到来。不要爱世界,不要体贴肉体,也不要识别善恶。月经疼痛的好了没有,浑身发冷的好了没有,都好了,很好。脖子疼痛也完全好了,非常好! 我们当中眼睛有问题的,今天我给你个好消息。我告诉你,争战得胜一定会得着医治,一定会得着神的应许。月经疼痛好了80%,再把手放在你的肚子上,我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开!我要彻底的弃绝识别善恶!我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去! 很多人口腔溃疡,其实问题就在于假冒为善,只是做给人看的,跟我们达成的目标不相干。我奉耶稣基督的名,不要再做给人看!也不要装假!口腔溃疡很多时候都是人玩虚假的!跟呼吸道有关的,包括舌头,都是人玩假的。人哪,其实很奇怪,其实没有必要装假,就喜欢做给人看。其实人家也不在乎你做得好不好。所以,从这种弄虚作假里走出来。跟月经,生殖系统有关的都是识别善恶!我们自己里面就是争战的战场,所以,要开始竭力的去对付。有人说突然眩晕,好了没有?今天我们就祷告到这里~
      • 祷告中得释放,穿上信德的盾牌
        • 信德盾牌,抵挡一切灵界攻击
          那我想,今天穿戴神所赐的全副军装,其中有一个东西叫做圣灵的宝剑,圣灵的宝剑有两种用途。一种是打仗用的,砍东西,刺东西用的;另外一种用途,圣灵可以帮助我们能够站得稳,所以,大量的圣灵可以带来一些非常神奇的效果。有了圣灵插在地上,你就可以站立得问。如果你问我怎么知道的,雷克乔纳在《末日决战》里就是这么描述的。 我读了雷克乔纳的《末日决战》后一开始没那么上心,后来我就很上心,照着去落实的时候,发现果然如此。所以,当我们用神的话去解决我们问题的时候,我们得相信神的话,然后神的话才能够起作用。所以,弟兄姐妹开始靠着圣灵,就是什么意思呢?就是大量的方言祷告,就是靠着圣灵不断的祷告!方言祷告就是圣灵在我们里面为我们祷告! 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!我的腿完全松开!看一下好了多少,还有什么问题赶紧打个字给我,我好带着你祷告。大家把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的悟性要恢复正常,我的思考要完全恢复!还有皮肤问题的吗,有来例假肚子疼的,有腰麻的,有肾囊肿的,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝任何形式的识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我的腰要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的小腿要完全松开! 有人说小腿松开,有人说肋骨疼痛,有人说喉咙有东西咳不出来,好不好,弟兄姐妹,我们今天确切的知道,跟魔鬼争战,需要信德。什么是信德?就是持续的相信直到应许成就。我们有了信德,就有了盾牌,魔鬼的火箭没有办法射穿信德的盾牌。可是人不好好传神所赐的全副军装,很多问题就会浮现出来。
        • 信心盾牌,祷告中破除束缚
          有人说右肩也松开了,还有疼痛的吗?还有疼痛的,我带你一起祷告。活动你疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开!疼痛的灵出去!哇,很多人得医治!有没有人感觉到非常的疲倦?常常感觉疲倦的,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,疲倦的灵出去!我奉耶稣基督的名,困倦的灵出去! 今天,我给大家一个基本概念,就是我们祷告有些问题一直不好,是什么原因呢?我要告诉大家:第一,通常家里面可能有当灭之物,如果我们收了当灭之物,我们就成了当灭之物;第二,我们心思意念里面肮脏,就会带来这些病痛没有办法离开。所以,我们里面的心思意念要不断的更新。看一下好了吗?我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!疲倦的灵出去!我奉耶稣基督的名,困倦的感觉完全消失! 有手麻的,你把手捏成拳头,我奉耶稣基督的名,命令手麻的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的手完全松开!你把手再张开,然后你一会儿你再捏成拳头,来回活动。我奉耶稣基督的名,松开!手麻的灵出去!腿麻的也是站起来,然后再蹲下去,来回活动,我奉耶稣基督的名,命令小腿松开!我奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的灵出去!我奉耶稣基督的名,皮肤松开!我奉耶稣基督的名,疼痛完全松开! 那我想,今天穿戴神所赐的全副军装,其中有一个东西叫做圣灵的宝剑,圣灵的宝剑有两种用途。一种是打仗用的,砍东西,刺东西用的;另外一种用途,圣灵可以帮助我们能够站得稳,所以,大量的圣灵可以带来一些非常神奇的效果。有了圣灵插在地上,你就可以站立得问。如果你问我怎么知道的,雷克乔纳在《末日决战》里就是这么描述的。 我读了雷克乔纳的《末日决战》后一开始没那么上心,后来我就很上心,照着去落实的时候,发现果然如此。所以,当我们用神的话去解决我们问题的时候,我们得相信神的话,然后神的话才能够起作用。所以,弟兄姐妹开始靠着圣灵,就是什么意思呢?就是大量的方言祷告,就是靠着圣灵不断的祷告!方言祷告就是圣灵在我们里面为我们祷告! 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!我的腿完全松开!看一下好了多少,还有什么问题赶紧打个字给我,我好带着你祷告。大家把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的悟性要恢复正常,我的思考要完全恢复!还有皮肤问题的吗,有来例假肚子疼的,有腰麻的,有肾囊肿的,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝任何形式的识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我的腰要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的小腿要完全松开!
      • 祷告中穿上全副军装,彰显神的大能
        • 祷告穿军装,活出神荣耀
          如果你问基督徒什么是救恩,很多人说不清楚。但是今天,我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是,很多牧师见到我的时候,跟我说:“刘牧师,我们做的跟你几乎一样”能一样吗?那他们认为一样就是一样吧,我也不去争辩。但是,今天我们的追求是要登耶和华的山,进雅各神的殿!要攀登真理的高峰! 不断的把神的话,把神在《圣经》里提到的那些概念,比如救恩、教会、牧养、属灵争战、医病赶鬼、传福音,我们都在《圣经》中找到了清晰的答案。《圣经》白纸黑字早就写给我们了,只是很多时候我们不信。今天,我们就带着信心,戴上救恩的头盔,告诉属灵的黑暗权势,我们在活着的时候就可以看见神的荣耀,透过我们彰显出来。《圣经》上的概念大家都要一步一步搞清楚。 今天,你不管是腰痛的还是哪里痛,开始把手放在疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令腰痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!还有哪里痛,我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开!我的胳膊完全松开!我的颈项完全松开!我的头完全松开!我奉耶稣基督的名,我的脚要完全松开!魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我要穿上神所赐的全副军装,我要与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战,今天就开始得胜!大家就跟我一起来灵里祷告,然后你把你的病打字告诉我。
        • 祷告穿军装,秒杀魔鬼无敌手
          一说起来就兴奋的不得了,我说:“神,真好!你就在这个时代拣选了我们,我们竟然有这样的恩典被拣选,我们竟然有这样的恩典成为彰显神大能的器皿。”所以,今天我们在一起祷告的时候,就开始一边祷告一边不断的穿上神所赐的全副军装,让魔鬼仇敌在我们面前彻底的被践踏。昨天晚上,有一个人来找我,其实他没有信主,去年他要跳黄河自杀。然后,他的老板在我们当中,就问我能不能服侍他,我说:“当然能!”我带他祷告几分钟,浑身就出汗,然后头也松开,之前头疼了两个星期也没好,后来还跑到庙里去看也没好。 今天,我们就开启了一个秒杀魔鬼,分分钟,秒秒钟干掉魔鬼,这是令人兴奋的时刻。好不好,我们一起来祷告!《圣经》说,我们要穿上神所赐的全副军装,拿上神所赐的十八班武器,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
    • 【线上祷告】主题:呼求我们的君王降临(晚祷)
      • 以信心面对挑战的智慧
        • 掌控身体,驱逐谎言,迎接真理
          我们什么东西也不用在乎,在乎什么就把它对付掉。今天要拿回你身体的控制权,你的身体是听你的,那是你自己的身体,那是你的脑袋。神要恢复你得自由,魔鬼在你身上是非法的,把牠赶出去!拿回属于自己身体的掌控,弃绝魔鬼的谎言,不管那些谎言在我们里面待了多久,都要弃绝掉,让神的真理进到我们里面。神是帮助你的神,祂要帮你拿回你身体的控制权,魔鬼不能够在你的身上来掌权。你试一下,你绝对可以拿回来,因为那是神所立的规矩,在属灵的世界里也有属灵的规矩。 有人说落枕了,这是落枕的鬼,头痛就是头痛的鬼。每天都有身体疼痛,要知道我们是多么的顽固,我们自己整错了,还在那坚持。今天要确切的知道,我们真得要悔改,就算是神的话你很难理解和相信,你也要去落实,别选择不信。今天我们就从根源上去解决问题,如果你不将身体交给神,不让耶稣在你身上掌权,魔鬼就会来败坏你。看一下自己有哪些地方还没有交给神,因为你自己管不了自己,就要让耶稣来在你身上掌权。今天就呼求他,让祂来做王掌权!只要你愿意让耶稣在你身上掌权,你的身体就会顺从耶稣的旨意。要靠着圣灵治死属肉体的恶行,千万不要以为自己已经够好了,你永远也不够好,永远都有进步的空间。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 拿回身体控制权与战胜惧怕
        • 夺回身体主权,驱逐恐惧之灵
          开始拿回自己身体的控制权,不允许牠控制你,斥责那些邪灵退下去。有的人会不由自主的控制不住自己,那是一种很奇怪的状态,那不是你,而是邪灵。圣灵不做这些事,圣灵不会控制人,圣灵是要恢复我们得自由!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的身体松开!我要拿回我身体的控制权。奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去!出去!哈利路亚!开始拿回自己身体的控制权,奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去,不能再来控制你的生命,不要以为身体被控制是一件很好玩的事。有的人说话不受控制,脑子不受控制,身体也不受控制,那是非常糟糕的事情,你要开始有意识的拿回你自己的控制权。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,凡不属于我的都退下去离开我的身体!我的身体是圣灵的殿,圣灵的火降临!主啊,恢复我里面热情奔放燃烧的生命!哈利路亚!奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!把你的手放在你的胸口上,我奉耶稣基督的名,命令惧怕的感觉完全离开!惧怕的灵出去!奉耶稣基督的名,惧怕的症状完全消失!我奉耶稣基督的名宣告我是神的百姓!奉耶稣基督的名,天使天兵要在我周围安营扎寨,惧怕的灵出去!今天我要提醒一下大家,如果你祷告完以后的几天,症状更加严重了,整个的状况完全不可收拾。那我要恭喜你,因为我们把一个小的鬼给赶走了。 结果小的鬼去把牠师傅找来,我们又把牠赶走了,牠又去把更大的师傅找来。魔鬼是有体系的,你如果问我为什么牠要这样运作,牠当然是这样运作的。魔鬼把一个地方打下来,占领了那个地方,就安排一个小兵在那里站岗。当我们打回去把那地方夺回来的时候,魔鬼的军队又来了。所以我们不要害怕,一有反应,整个人就慌了,非常难受。你知道惧怕是从哪里来的吗?害怕是因为活在今生的体系当中,如果我们连死都不怕,我们还怕什么呢?体贴肉体爱惜自己性命的人,一定是个惧怕的人。今天开始了解魔鬼是怎样运作的,有些东西反反复复、来来去去,其实没什么了不起,最后得胜一定是属于神的,神一定会把得胜赐给我们!
        • 驱散惧怕谎言,重拾信心力量
          今天弟兄姐妹们一定要训练自己起来争战,训练自己争战的能力,惧怕的灵是一个非常小的鬼,惧怕只是一种感觉。那种感觉来的时候我们真的没有办法控制,非常的难受,真的很辛苦。所以要起来活动你的身体,开始起来蹦蹦跳跳,恢复你里面的信心,相信神的话,惧怕的灵其实一丁点能力也没有,只是一个谎言而已。 哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令惧怕的灵出去!惧怕的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告得胜!宣告得胜!身体松开!惧怕的感觉出去!惧怕的感觉出去!哈利路亚!今天神要恢复你属神荣耀的形像!
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 谦卑信靠与神的智慧
        • 谦卑信靠,神是你真正的力量
          哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:1-10) 这是哈拿的祷告。今天是串休是吗?很多人还在上班,没关系,不管你是在哪,不管你是做什么工,神要成为你的智慧成为你的力量,认识神,夸耀就夸耀我们的神。奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵的都要退下去!奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西从我里面出去,我里面就是要信靠神!
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 除去愚昧,成为智慧的麦子
        • 别做自以为是的笑话
          就是在我们身上很多东西都需要调,一做东西就喜欢做到完美,做的自己那个纠结。我说:不用。他说:不行,不做到完美拿不出手。其实做了完美就拿不出手了,因为啥?不可能做到完美。就是没死透,没看透,什么都看不透。你做那个东西也不重要,完美了也没什么意义,因为不造就人,还败坏自己。很多人就是看不透啊!今天我们就开始,把自己里面的愚昧除掉。 很多人想透过祷告改变他的孩子,很多人想透过祷告改变她的老公,就是不改变自己,后来就成了笑话。有个年轻的传道人,整天改变世界,后来转眼二十年过去了,到了中年了,发现什么也没改;改变我的家庭,又二十年过去了,什么也没有;到了六七十岁才想起来,神啊,改变我自己。千万不要自以为是,自以为是是何等的愚蠢。不要成为笑话,连天使都会耻笑你,人的愚蠢在天上也会成为笑话。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:对付家族背后的黑暗权势
      • 祷告争战:释放家族的属灵捆绑
        • 拿起权柄,击碎家族黑暗枷锁
          让我们一起来为着家族来祷告,我们要开始知道从家族所带来的败坏是何等的可恶,我们要开始拿起主耶稣所给我们的权柄,践踏一切来自家族背后所带给我们的辖制。今天,我们就奉耶稣基督的名,击打家族背后的邪灵和从家族所带来的疾病!击打从家族所带来的贫穷!击打从家族所带给我们不好的意念和性格!今天,我们要拿起属灵的权柄,向家族背后的黑暗权势来猛烈的击战!不再允许魔鬼借着家族背后的黑暗权势的运作,再来败坏我们的生命! 奉耶稣基督的名,击打家族背后混乱的灵!一切从家族带来的贫穷的辖制也要彻底的滚出去!大家都开始进入赶鬼争战的里面,就是要进入赶鬼争战的里面,开始挑望我们里面争战的火,开始竭力的祷告,竭力对付从家族来的败坏!奉耶稣基督的名宣告,我们不再硬着颈项悖逆顽梗!奉耶稣的名,除去我们里面刚硬的心!悖逆的灵出去!家族性背后的邪灵出去!不兴盛的灵出去! 我们就是要站在家族背后属灵的破口当中来呼求,来祷告!奉耶稣基督的名,宣告我们要得着释放!我们的家人要得着释放!我们的父母,我们的儿女都要得着释放!圣灵的火来烧灭我们家族背后一切污秽的黑暗权势,小火龙出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,践踏家族背后一切的咒诅,头脑混乱出去!
见证
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  • 拿到学校奖学金! - JR姐妹
    <p dir="ltr">下面是JR姐妹在2015年4月1日所写的见证:</p> <p dir="ltr">本来希望开学之后能找到一个,既不耽误教会聚会,<wbr />又不影响学习的工作。这样就有希望攒钱来新加坡受洗。<wbr />可是看到的都是会占用聚会时间的工作,<wbr />并且这学期的学习压力很大,很难能抽出时间和精力来打工。</p> <p dir="ltr">很苦恼,也软弱过,曾经因为急于攒钱,<wbr />甚至想放弃掉周三的查经聚会。HF弟兄、JW弟兄和LN姐妹教导我说,如果因为攒钱来新加坡受洗,<wbr />而占用属灵时间,反而是本末倒置。于是,我打消了这个念头,<wbr />决定信靠主,绝不占用属灵时间。</p> <p dir="ltr">一个周后,学校来信息说,因为我是拿着韩语四级证入得学,<wbr />所以学校会每个月往我的银行账户里打50万韩币(<wbr />相当于2800元人民币)作为奖学金,<wbr />这相当于我每个月打工的工资。此外,<wbr />这不会影响到我以后再申请减免学费。</p> 不耽误教会的聚会时间,不会影响到我的学习,<wbr />又能为去新加坡积攒费用。感谢主,这更让我坚信凡信靠主的,<wbr />主必在你前方为你预备道路。阿们!
  • 一位加拿大牧师的侄女大肠癌得医治,妻子腰椎疼痛得医治的见证
    有一个加拿大的牧师,我们之前服侍过他的侄女,他的侄女有大肠癌的问题,肚子里面长了肿瘤,还伴有发烧的症状,大肠的部位发胀疼痛。现在他的侄女症状消失了,整个人恢复了正常。最近我服侍这位牧师的老婆,他老婆有心脏病的问题,起初的时候,解决她腰椎疼痛的问题,她腰椎非常疼,我们祷告没有多长时间,腰椎就恢复了,很神奇! 邪灵通常在人体里跑来跑去,腰恢复了以后,邪灵就跑到她的心脏,她本来有高血压的问题,当时邪灵串到了心脏,弄得她半边身发麻,从头麻到脚,手臂和手掌也发麻。我们祷告对付这个鬼,几轮下来,不碰不麻了,再祷告,到今天为止基本不麻了,剩下手掌那里还有点麻。这样对付下去,很快就会好。最近教会医治释放的能力又进步了一个台阶,各种奇怪的病症到我们这里来都得到了医治,接下来会有更多有需要的人得到医治。
  • 祷告的奇迹:加拿大太婆尾椎骨疼痛痊愈记
    大家好!我是LS姐妹,今天跟大家分享一个服侍太婆尾椎骨疼痛得医治的见证! 有一天跟远在加拿大的太婆视频聊天,得知她尾椎骨疼痛躺在床上,通过视频电话带她祷告,领受方言,两天后完全好了,不疼了。感谢神!在这之前自己还担心万一带她祷告不好,情况严重了,她的子女责怪怎么办?想起牧者曾说过,这叫不信,不认识的人我们尚且都帮助,何况是自己的亲人呢,这次我就大胆地带太婆医治释放,实践了一把信心,信的人必有神迹奇事随着,因耶稣的鞭伤,我们的病必得医治的应许成就在太婆身上。 过去太婆跟加拿大的华人去过两年教会,后来搬了房子就没去过了,偶尔也会有教会的姐妹打电话给她。今天神的恩典临到,让我把大有能力的福音传给太婆,让她更加认识这位神是大有能力,大而可畏,满有恩典,满有怜悯的神!愿神更多地使用我,兴起我,成为很多人的祝福!
  • 打嗝背后的心灵成长之旅
    我是BJ姐妹,每次做编辑事工都会打嗝释放,也开始对神的心意和自己的问题有更新的看见和感悟。比如在《使徒行传》第五章神击打亚拿尼亚和他妻子死亡,以前理解的是他们行的不好。现在明白其实是整个耶路撒冷教会不合神的心意,神就击打最烂的人好使寻求的人知道悔改,开始寻求神的心意,照着神的心意而行,也认识到自己比较看重行为的宗教的辖制。原来自己对语言的理解和组织能力比较差,因为自己特别不爱思考,常常只理解字面意思,不会深度思考一段话背后的逻辑,抓不到重点。也没有认真严谨的习惯,事工初期有很多问题。在事工老师的指导下带着学习和对事工负责的态度,开始用心思考揣摩老师每段话背后的逻辑和用意,严谨地注意每一个容易出问题的地方,这些问题都得到了很大的提升,现在修改编辑完的内容问题很少了。而且在给儿子和学校写的家长寄语得到了老师的表扬。感谢事工老师的帮助!更感谢华人命定使我不断成长的教会!
  • 眩晕姐妹的灵性逆袭,战胜邪灵后的神清气爽体验
    我服侍的一位姐妹过去有多年的美尼尔病,常常有眩晕,天旋地转的感觉,来着我们当中以后不断跟着一起争战,眩晕的感觉几乎已经没有了。就在前天晚上睡觉的时候,突然头痛欲裂,头像要爆炸一样,整个头都是发烫的。这个姐妹当时很害怕,出现很多的谎言,但又突然想起老师的教导:这种反应是邪灵的彰显。于是打电话联系我,我就带着她一起祷告争战,很快头痛头晕的感觉都没有了!第二天这位姐妹说:第一次熬夜这么晚,只睡了4个多小时,早上起来却感觉神清气爽,非常清醒!这次真的体会到了,让人活着的乃是灵啊! ## (JP/EH)
  • 腿受伤得医治的见证
    弟兄姐妹们好,我是拿细耳弟兄,前一段时间我右腿受了伤,原因是我与父亲争吵,最后父亲气不过就想打我,我就跑,在与父亲迂回的过程中,最后我从两米高的地方跳了下去。其实一般人从两米跳下去是没有什么大问题的,但是因为我太胖了,300斤,导致右腿部严重受伤,去了医院,医生说需要马上做手术,要不然会终身残疾。这一次,我要在我家人面前做一个见证,我联系了我牧者,经过牧者的训诲后,最后在父母面前认错悔改,在牧者的带领祷告下,我右腿可以像左腿一样正常走路,刚到医院检查时,我右腿都不能伸直,可现在可以像平常人一样走路。我开始正式自己体贴肉体的问题,我要从这样体贴肉体的辖制当中走出来,我开始不背弃父母,做一个孝顺的孩子,做一个属灵的基督徒。 ## 牧者点评: 我们教会当中的牧者都是很认真负责任的,如果不是从服侍神的角度,而是从这个世界的公立角度看,这个拿细耳弟兄真的不是一个回报很高的资源。但是我们的神是不放弃我们的,虽然拿细耳弟兄很体贴肉体,300多斤,也不好好读书,这位弟兄还换了很多位牧者,即使这样,我们也没有放弃。我们有一种观念,就是有史以来从来没有放弃过的一个观念,就是只要你不放弃,我们就永远不放弃!这次事件对于拿细耳弟兄来说是一个非常好的教训,如果没有这样的事件,他心思意念不会这么快改变过来。他其实摔的也不轻,但是神还是有丰盛的怜悯和牧者满满的信心,只要你不放弃,我们牧者就永远不会放弃!
  • 六月第一周医治释放见证集三
    一个姐妹叫优雅姐妹,当时她感冒和胸口疼,我带她祷告之后就完全得到医治了。接下来就是香香爱主姐妹,她也是有感冒的症状,觉得浑身无力,肩膀酸痛,还有哈拿姐妹,她是皮肤病的症状。这三位姐妹在礼拜四的祷告当中都得了医治,其实这个释放的时间并不是很长,很快就完全得到医治。
  • 眼干得医治的见证
    她是一位加拿大的姐妹,眼干症状,没来到我们当中的时候,在网上听我们的老师讲道,她说:“听到老师的讲道之后就能抓到重点,我就一下子把整本圣经穿起来了。”她就想找人带她医治释放,然后就蹦出来了《华人命定神学》,她就去看看。看了之后就放不下,就联系到了我们的小助手。 我带她祷告的时候症状就好了,过了两天我问她的时候又回来了,我们继续祷告,再干掉它可能还会回来,没关系,再回来我们再干掉它。在我们家里或许有当灭之物,或许心思意念没转变的时候魔鬼会回来的。一周的过程中,好了两次,又回来一些,到前天我们祷告完之后,好了,没有了。当她的心思意念改变好了。 之前开车不敢看屏幕,她说:“目前这种病人特别多,是不是魔鬼在招兵买马?”我说:“我之前服侍一位姐妹的时候,说老马在招兵买马扩张疾病。”这个姐妹所经历的,我相信在我们教会经历的是完全不同的,彰显了我们教会在灵里的高度。这个姐妹症状很快就好了,今天早晨起来问她,身体很好。
  • 一位弟兄找到工作的见证
    今天我来跟大家分享一个牧养拿细尔弟兄,找到工作的见证。拿细耳弟兄已经休学将近两年,身上很有多属肉体的恶习,休学之后,无所事事,信心萎靡,自从我牧养他以后,我开始推动他做文字事工的工作,因为他在文字方面是比较擅长的,很快他就在做事当中信心有了很大的增长。之前不做奉献,理由是自己还是个孩子,对于奉献的意义没有了解,现在开始每周进行奉献,虽然他的爸爸给他的零花钱是每周给的,数目也不多,但是他还是开始了做十一奉献,走上蒙福的道路。并且随着我们带着他破除属灵的辖制,他的身体得着了不少的释放,皮肤的问题好了很多。 信心恢复以后,我推动他去做事,去他爸爸的厂子里上班,但是这时候他里面体贴肉体的东西就开始彰显,迟到,早退,都是由着自己的性子,如果前一天晚上睡得晚了,他的爸爸还特许他在家里补觉,遇上天气不好,刮风下雨,或者大太阳天,就不去了,宅在家的时间越来越多,白天睡很久,晚上很精神去网吧通宵,或者是做其他体贴肉体的事,每天就是吃,睡,打游戏,于是他的皮肤问题又开始恶化。我发现他里面还有爱面子的问题,如果一旦被说了,他就开始用巧妙的办法为自己辩护,维护自己的面子,我就开始破除他里面那些体贴肉体,爱面子的恶习,给他一些他不太喜欢的要求,并且用一些话可刻意的冒犯他,果不其然,他和我就爆发了冲突,他里面就开始受伤,其实这个弟兄很希望被人赏识,被人认可,希望被牧养,但是很难抵御肉体带来的恶习,就是灵里固然愿意,但是肉体非常的软弱。那时候进去很多魔鬼的谎言,领袖不像以前对我好,只要我犯错,他们就不会继续牧养我类似的谎言。我告诉他,只要你不放弃,只要你有一颗愿意跟着我们往下走的心,我们一定带着走出来,与此同时我没有再主动的要求他事工上的事,我希望他开始积极主动起来,而不是被动的领受。 于是拿细耳弟兄开始转变自己那种消极被动的态度,开始主动的做事,聚会每次都很准时,笔记做得也很认真,开始收拾屋子,洗衣服,并且主动的每天出去跑十公里,坚持了将近一个月,皮肤的问题又再一次的好转。这个时候,我们开始推动他找工作,出去找工作对他来说很有挑战性,因为学历上完全没有优势,休学期间也没有积累工作经验,简历写得真的不怎么样,为什么让他找销售方面的工作呢?因为销售的工作非常的锻炼人,能够最大程度的破除他体贴肉体的恶习,而且门槛低,但是不封顶,他目前最大的需要,就是破除肉体。 这时神迹奇事就发生了,他的面试过程可以说非常的坎坷,但是还面试上了,他心里很高兴,觉得自己能力不错,很厉害,于是临上班的几天又膨胀了,就在上班前一天,突然得知他的面试又失效了,对方决定暂时不录取他,对他来说又遭遇了一次小打击,这个时候只好接着再找工作,收回膨胀的心,感谢神!神真的是要破除他里面旧有的东西,也给他恩典,很快他又找到一家装修装饰公司的销售岗位的工作,面试过程也非常顺利,并且已经开始去上班了! 神如果想要祝福我们,其实是非常的简单的,我想拿细耳弟兄能够顺利走上工作岗位,告别之前浑浑噩噩的生活,跟我们对他的牧养是分不开的!而且他里面有一个顺服的态度,愿意接受牧养,愿意把自己破碎,渴望成长,所以神就在他的身上做工,在他没有经历,没有经验,没有学历,甚至没有像样的简历的情况下,仍然祝福他一份工作!神的恩典是足够我们用的,我们有信心带领弟兄蒙更多的祝福! ## 点评: 很多人因我们蒙祝福,按照世界的标准,很难找到工作的,学历低的,欠债的,现在来看,他们得到了完全超乎他们应该所得的祝福,财务状况远远超过之前,取得很大的突破和翻转。照着很多人的智商和能力,远远不应该是这种状况,但是在我们当中就能蒙福。
  • 从头疼到不疼,姐妹的神奇心灵转变之旅
    L姐妹遇到了与同事之间的人际关系问题,不知道该怎么办。牧者给她讲圣经中哈拿、雅各等人的故事,这些人经历被人激怒,都是神在背后掌管,为的是使她们信靠神。姐妹现在的处境就是神要使她靠着神对付自己身上的问题,自己里面的问题不解决,就算是靠着人的办法解决了和一个人之间的人际关系问题,还会有和下一个人的人际关系问题,唯有对付自己里面的识别善恶才是解决问题的根本。姐妹听了以后,知道了接下来该怎么做了,原本头疼的问题,现在不疼了。感谢神!
  • 脱胎换骨般的生命改变
    ## 从黑暗到光明的转变 ### 问题1 :拿细耳弟兄你好,我听说了弟兄的一些故事,很受感动,也觉得很震撼,今天想特意采访一下弟兄,希望能够通过弟兄的故事激励到很多和弟兄有类似情况的人,可不可以问一下弟兄,你觉得(过去的)你是一个什么样的人呢? 我曾经身处一个渊灭黑暗的光景中,我的爸爸在我们当地做生意,他一心想成为我们当地最有钱的人,在我刚出生后不久,他就带着我去各个地方拜财神,拜观音,拜各种各样的偶像,我就跟着爸爸一起磕头。我六七岁的时候得了肾炎,医生说做手术的风险很高,就没给我做手术,本来快死的我,因为我的姥姥当时信主,给我们传福音,我和妈妈就信主了,我也保全了一条小命。 不知道为什么,后来我的性情变得越来越暴躁,在学校里我受不了别人说我一句,甚至连开个玩笑,我都觉得是对我的一种侮辱,有时候别人的一个不经意的眼神,也让我非常冒火,我经常跟同学打架,跟老师顶撞,甚至我都能拿着刀去食堂吃饭。 当时我喜欢看一部日本动漫,没日没夜的想,跟拜偶像一样,喜欢说一些胡言乱语,那个时候觉得自己精神分裂了,很多事我没做过,但是我就喜欢添油加醋的跟老师乱说,然后被误会,被批评。那时候我非常的厌倦学校里的一切人,一切事,老师在课堂里讲的我完全听不进去,也听不明白,脑子是一片蒙圈和空白,于是我开始沉迷游戏,像是当时的《穿越火线》,《逆战》,导致我的学业也越来越荒废,成绩差,再加上被误以为品行不好,顶撞老师,不尊敬师长,学校就劝我回家了,也就是说,我被学校赶出来了。 回家之后我的情况也没有变好,我经常跟父母吵架,脾气越来越暴躁,一不开心我就砸家里的东西,看见什么就砸什么!唯一让我觉得快乐的时候,就是我在网吧打游戏的时候,在游戏里得胜,让我非常的有成就感。它们导致我荒废了好几年的时间,让我在亲戚朋友和父母的眼中成为了一个在家啃老的废柴。 他们的眼光让我更加自暴自弃,心中的负面情绪也越来越强,我除了打游戏,还喜欢胡吃海喝,反正我爸妈也体贴我的肉体,不管怎么样,他们最终还是会妥协,我也不怕他们。胡吃海喝的时候我也觉得很爽,但是不知不觉中我的体重飙到了300斤,这又让我再一次陷入了痛苦当中,我很难受,但是自己实在无力改变自己,好像陷入了泥沼,越挣扎越下沉。我感觉自己也成了一个废人,几年不去学校,我的文化成绩几乎成了负数,连带着我觉得自己的智商也变成了负数。 总之,过去的我,活的浑浑噩噩,就如行尸走肉一般吧,挺不堪的。 ### 问题2:嗯,想必弟兄在那段时间内心真的是很辛苦,好,那我们说说现在吧,拿细耳弟兄,对于现在的状态,你又是如何形容和评价自己的呢? ## 重生后的新生活 现在的我已经不同往日了,随着我和牧者的祷告争战,内心的很多苦毒抱怨和不饶恕也逐渐的释放掉了,身体上也轻松了许多,而且每天我都会坚持跑步5公里,随着身体的释放,我感觉自己的心思意念也积极向上了很多,相比之前,起码是平和了不少,可以说已经摆脱了原来易燃易爆炸的体质。因为我已经知道了我的目标是什么,我也知道我活着是为了什么,当我把这些问题想清楚之后,很多问题就不再会困扰你了 再有一个就是,和爸爸妈妈的关系,我们之间的关系也好了很多, 现在我白天会去爸爸的厂子里帮忙,有空闲的时间我就在办公室学习能够提升自己的课程,现在我已经发掘出了自己的潜力,也有了自己的盼望,不夸张的说,我的文学素养,文字功底是非常好的,现在我自创了不少的作品,还在陆陆续续写,并且把我写的故事录成直播,现在也已经小有名气了,得到了很多弟兄姐妹和网络上的人的认可,我还挺受鼓舞的。 ### 问题3:刚刚听到弟兄说你知道了自己的目标,和你活着的意义,那么弟兄对于未来的生活和未来的自己,有哪些期待和展望呢?很期待听弟兄分享一下! 首先呢,我希望成为神国度荣耀的一员精兵,能兴起来被神大大的使用,来服侍神,做一个好牧者!我觉得我被服侍和带领,是很幸运的,我不想一直做一个吃奶的人,既然我能够有这样的改变,我也想成为一个给予的人。 我也是有属灵的不满足,我想要不断的攀爬,长成耶稣基督的身量,不断的地上扩展神的国度,成为地上万国万民的祝福,将来成为一名光荣的祭司。 其次呢,我想要成为一个能用文章祝福别人的人。 ### 问题4:那是什么让你发生了这些改变呢? 其实在我7岁的那年,我得了一次重病,就是肾炎,在医院里差点没抢救过来,医生告诉我妈妈我肯定是不行了,让他们准备后事,但是人的尽头就是神的起头,我的姥姥和已经快要绝望和崩溃的妈妈传福音了,于是我和妈妈一起信了主,当时我因着神又活了下来。 来到咱们这间可以与邪灵交仗的教会后,我首先在牧者的带领下破除家族的咒诅,我才知道,我7岁生的那场差点儿要了我的命的那场大病,就是之前跟爸爸拜偶像所召来的咒诅,以及我的性格变得暴躁易怒,识别善恶,精神分裂,都是邪灵在我身上做的败坏的工作。我得知教会一个弟兄,也是因为小时候发了一周的高烧,差点儿没命,他妈给请了俩个牌位,当时就退烧了,但是随之而来的是性情的大变,也是暴躁易怒,工作也做不下去。 我通过不断的属灵争战,打击拜偶像,拜观音带来的咒诅,身体开始恢复健壮,心中也有了很多美好的盼望,我很感谢牧者给我安排的任务,和他们对我的要求,他们让我变成一个有用的人,我选择顺服,选择去做实事,积极主动地完成牧者布置给我的任务,结果就是我自己得到了一个极大的释放,我的性格和做事能力得到了极大的塑造。 ## 信仰带来的新希望 一个人想要取得成就,不一定非得在学校接受传统的教育,以前我也担心自己是不是成了一个废柴,但是现在我不那么认为了,在属灵层面我赶走了败坏我生命的邪灵,而且我也发挥自己的专长,做擅长的事情,照样能被神使用!我相信自己的未来会更加光明的!
  • 与哭闹小魔鬼斗智斗勇,育儿新经大揭秘!
    今天女儿因为我不给她拿纸巾就大哭起来,她明明可以自己拿,就是耍性子偏让我给她拿,我不给她拿就一直哭个不停;我知道这背后肯定又是魔鬼借着这件事来搅扰我的情绪,我开始选择不体贴她的肉体,学习老师教的方法不在乎,让她在一边哭,我一边做我的事,我对她说:你好好哭,我最喜欢听你哭了,哭够了就告诉我啊!看着她一边说不哭了、一边哭得更凶了的样子,换作以前我早就不忍心了,现在我心里明白:就是要和她背后哭闹的鬼斗到底,绝不妥协!孩子哭了大概有一个多小时,魔鬼没辙了,女儿的哭声也渐渐停下来了,然后就问她:你哭够没有?她说:哭够了!等她安静以后跟她说:你刚才这样哭闹是不对的,有什么事要好好跟妈妈说,自己能做的事自己去做,以后不要耍脾气了。女儿听后说:我知道了,对不起妈妈!她的情绪也变得平静喜乐了。通过这一次与魔鬼过招,得胜了一把,我更加有信心了,越来越明白了不体贴孩子的肉体才是真正的爱。感谢老师的教导,感谢在华人命定得胜的教会里,我和孩子们一起成长!感谢赞美主!
  • 服侍一位姐妹,她的孩子翻转的见证
    ## 哈拿姐妹渴慕兴起来服侍 大家好,我是哈拿姐妹,我是因为财务上的问题和结婚多年怀不上孩子才来信主的。在当地教会聚会三年多,也在教会参与同工服侍,可身上的这些问题一直没能解决,财务状况越来越差,信主三年多也不知道属灵上的事情是怎么一回事的,但自己知道神是大有能力的神,没理由不能解决我身上的问题的,然后不断的寻求有神的能力的教会。 偶然一次机会遇到了一个姐妹的推荐,让我来到了华人命定教会,开始跟着教会的系统来学习,与牧者建立合一的关系来对付自己身上的问题,大量的祷告争战,慢慢的对灵界的运作有了认知,明白神的心意和自己活着的目标是什么,不是为了求自己眼前的一亩三分地。 我开始改变自己属世界的眼光和心思意念,正在自己内心不断渴望着成长的时候,当自己真的愿意付上代价跟着教会不断大量医治释放的同时,我的牧者就在12月16日将盼望姐妹安排给我参与服侍。当时我内心满心欢喜,终于让我有机会操练自己的信心和赶鬼的能力了,我开始与教会合一不断扩张神的国度和恢复神的形象。 ## 盼望姐妹一家蒙福见证 盼望姐妹的情况是因为儿子患有自闭症的问题来到华人命定教会的,他儿子不爱与人说话,不爱与别人玩,只活在自己的世界里。老师在台上讲课,他儿子就在教室里走来走去的,完全活在自我当中,全家人对这个小孩束手无策,而盼望姐妹自己也是个非常体贴肉体和爱过小日子的人。 我了解到她的情况后,先开始带着盼望姐妹医治释放,赶鬼对付她自己身上爱过小日子和体贴肉体的邪灵。我们让盼望姐妹知道如果想要解决儿子的问题,就先从母亲身上赶鬼,然后去落实神的话。因为父母是孩子的权柄,我开始鼓励盼望姐妹要竭力成长,开始与教会和牧者建立合一的关系,每天跟着我们一起火热祷告起来,不断的拆毁自己属世界的逻辑体系。 当我每天带着姐妹持续大量的祷告,认真的完成教会布置的作业,老师每次讲道姐妹都认真的作好笔记,当盼望姐妹跟着教会逐渐的成长,自己的心思意念开始不断的改变,就在12月22日那天。盼望姐妹不再体贴儿子的肉体,知道自己不能再顺从孩子的心意,开始边捏着儿子脚趾头来祷告,当时她儿子大哭反抗到好厉害。姐妹她开始像牧者平时带她医治释放时那样,不断用方言祷告加悟性祷告来对付儿子身上的问题。**在持续不断的祷告后,第二天儿子在放学回家时,老师就跟姐妹说正元在上课时会做拍手的动作了,放学的时候也会做与人挥手拜拜的动作了,当盼望姐妹看到儿子的这一点点进步,内心非常的高兴。** 盼望姐妹的信心不断的在增长。我看到了盼望姐妹对成长的渴慕,我继续每天约时间与她一起打击过小日子的邪灵和属世界的罗辑体系。随着姐妹不断的祷告赶鬼,邪灵开始在他家里彰显了,在二十四号那天,姐妹的女儿出现了状况~开始惧怕她的爸爸,成绩也在不断下降,做事情开始容易忘记了。 盼望姐妹看到这个情况后,马上联系我们一起对付女儿身上的问题。姐妹她为了能解决孩子的问题,开始自己付上代价,跟着牧者一起大量的祷告。比之前更愿意付代价和更加认真的对侍自己的成长,而且改变了自己属世界的心思意念。当姐妹与教会建立合一的关系,用严谨的态度与牧者一起对付魔鬼的时候,神开始与她同在,一起争战。**姐妹她得胜了,她的儿子正元开始对语言的理解能力又深入了一些,女儿的成绩开始不断提升,也能自己完成功课了,而且答案全对,老师对她女儿的评价:像是重获新生换了一个人一样。** 同时盼望姐妹财务上也得到了神的看顾保守,在她自己的房子装修所用的费用,比之前预算的定价省了两万多。盼望姐妹她能得到这一切的恩典,是因为她重新选择了竭力成长,愿意付上祷告的代价与牧者和教会合一,在神的道路上成长,将以前所有在乎的东西放下,同时看到当我自己愿意付上代价的参与服侍时,神会带领着我们一起成长,才能看到神在姐妹身上给予的一切祝福。 ## 总结 我作为盼望姐妹的牧者,当我看到她开始为神摆上时间的代价,不再做一个访客的身份,不再是用应付的态度来完成教会布置的任务时,自己内心开始竭力奔跑神的道路,与教会与牧者建立合一的心来拆毁自己身上属世界的逻辑体系和体贴肉体的恶习。渴慕自己能成长起来,姐妹的孩子与自己财务上都得到了翻转与蒙福。这一切都感谢神,愿神继续使我们刚强壮胆,兴起发光,阿们! ## 老师点评 谢谢哈拿姐妹的见证!我想这也是我们教会近几年关注的问题,我们在几年里看重我们弟兄姐妹以及弟兄姐妹们孩子的教育问题。我们发现原来很多医治释放只是停留在神的能力层面,当神的灵运行的确有美妙的事情发生,就像我们哈拿讲的见证当中的经历,不管是大人的经历,还是孩子的经历,都非常的棒!看到了神的能力。但是随着牧养和服侍的增多,我们发现这样一个问题医治释放的果子,能够在人身上持久的程度跟人的悟性息息相关,人在什么地方不了解神的话,人在什么地方不能了解事物的本质和事物发展规律的时候,最后没有解决一个根本的问题,那就是**鬼是怎么来的,鬼之所以能够合法的进入到我们的身体里面,是我们在悟性上给鬼开了门。** 今天我们可以靠着神的能力,得着从耶稣基督死里复活来的好处,的确是很美妙的事情,但是远远不及在悟性上通达,然后把鬼直接关在门外,让牠今天在我们的身上毫无所有,这样来得更加有力道。在接下来的日子,我们当中的弟兄姐妹,包括哈拿所服侍的以及她自己在内,都能够得享在悟性上满心认识神旨意的美好,**我们不光在神的话语上通达,在各样的知识,在各样的事情上变得通达,这样对于魔鬼的打击更加有力道。**
  • 驾照速成秘诀,教会学习成就满分通关
    一个月快速拿驾照的见证,我是HB姐妹,在7月15号正式开始科目二的学习,一直到八月15号,刚好一个月的时候,科目二,科目三,科目四都是满分通过,顺利快速地拿下驾驶证。一个月的时间,期间中途还出差了5天时间没有练车。在驾校的一起学车的学员知道我练车的过程,都说我是他们的卷王。其实我知道,我能这么快的拿到驾照,是我在华人命定神学教会里,这几年的被训练和的成长的结果。我在102事工做助教的时候,我的牧者NJ老师,指出我事工上的存在问题,也训了我,并教我抓重点,教我做事方法,并教我脚踏实地的把事工这件事做好。透过事工训练我的领袖能力,以及在跟着刘老师学习202牧养课程培训中和做人做事的课程学习,我学会把事情做好优先顺序,用在我学驾照练车和考试上。 我练车的那一个月,自己还得带两个孩子,还得做业务和管理销售团队,正巧也在这一个月时间内还要参加全国的讲师比赛,还得花很多时间去练车考试。因为在教会中的学习,我就用来实践,一样一样事情安排好,分配时间按着重要的,次要的,紧急的,合理安排。有些事情可以先暂时放一下,在学车的时候也是用心和认真,脚踏实地的学车。但我持守着,无论如何服侍和教会的聚会学习第一优先级,之后就是练车,业务处理等,我们爱神神是知道的,我把在教会学的落实在生活、工作、学习中,真的体现在我的生活和工作上的蒙福。感恩牧者的教导。感谢神保守我,在一个月时间考过驾照,顺利拿到驾驶证。
  • 制服“小火龙”的智慧育儿法,轻松应对孩子哭闹
    我3岁不到的孩子每次想要的东西都用哭闹来威胁,吵着非要拿到为止;每次孩子哭闹我的情绪都会被影响到,我该怎么制服这个“小火龙”?开始把他放在房间或用管教杖,加上祷告,当时就好了,但是不久又开始哭闹了;这次因为不让他吃快要过期的食品,他顿时尖叫大声哭起来,我开始学会保持情绪平稳,不被他闹腾所影响,让他哭闹根本不在乎,我就是不体贴他肉体,就是不给魔鬼阴谋得逞,当他哭了十几分钟,看我没任何反应,自己没趣停止了哭声,乖乖地跑到我身上,我帮他擦干了眼泪,再教导他就很乖的听从不要吃了;现在再遇到这样的事情,我只要说:“不可以”,他再也沒有闹腾了。反思:父母一定不要体贴孩子的肉体,让他顺服在父母权柄之下,因为顺服就是蒙福。感谢主!让我和孩子成长在这样一个牧养型的教会,才使我懂得了如何牧养孩子。谢谢牧者和老师,你们辛苦了!
  • 祷告的力量,亲历神迹治愈肩痛瞬间
    星期二我正在去医院拿单位的体检报告的路上,突然有人喊我,我回头一看原来是我老家村上的一对老夫妇,老阿姨说昨天起胳膊肩膀疼得厉害,抬不起来,连拿筷子吃饭都不行,来医院检查,外科内科都看过了,拍了片验了血,医生也说不出个所以然来,又建议她去中医科,结果说可能吹电扇倒致的,配了两盒药膏。看着她很痛苦,我心里想这是灵界的问题啊,于是我对老阿姨说你需要的话我可以带你祷告,很快就会好的。然后我就捏住她特别疼的地方,祷告了两三分钟,我问阿姨怎么样了?她高兴地说,好像松开了,能抬起来了。看到她松开了,我也吃惊了,并感谢神使用我彰显了祂的荣耀和能力,让我再一次确认我的神是医治的怜悯人的神,是又真又活的神。
  • 从惧怕到自由,如何靠信仰战胜职场挑战
    我管理38家商户,在工作的两年中,我经常惧怕,尤其惧怕商户,面对形形色色的商人,我根本拿捏不住,工作起来非常吃力。这两年我一直在对付这些问题,随着属灵生命的成长,这半年有了很大突破。跟商户的关系非常自由,做什么说什么心里都有数,做事情也有原则。我真想不到我竟然可以从这样的光景中走出来,没有神我真的什么都不是。感谢我的牧者,感谢我们的教会,感谢神!
  • 找工作得蒙神的祝福 – QL姐妹
    我这一个月,从3月8日开始投简历,昨天就拿到了录用通知书。这一个月我去了十家国企和三家外企面试。一开始我不敢投好的公司,因为我的耳朵听力不好。HF弟兄帮我改简历,训练我面试的时候应该怎么说。我每次面试的时候,恰好都用到了教会里学到的东西,对我特别有用。在其他公司都有群体面试,我的听力不好,发挥得也不好。到了这个最后一家公司,他们没有群体面试,我就得以一直进入二面、三面。尤其是三面的时候,我当天做的文字事工里面提到过关于如何处理压力,结果三面里刚好面试官问我对于压力的看法,我把我学到的答了出来,面试官就特别欣赏我,当场就表示要我。我以前觉得耳朵是这样子,可能就找不到工作了,结果神真的是都为我预备了。感谢主!
  • 神奇祷告治愈奇迹,食欲大开引发反思
    今天中午背部发痒,我就拿了个木锤,奉主耶稣的名击打蛇的灵,祷告了一会就去上班,晚上发现好了不痒。感谢主!从过年到近期我一直胃口特别好,除了一天三顿正餐,中间我还吃了很多零食,终于最近我积食倒了,发烧38.5度,妈妈请假带着我在家里争战祷告几个小时,我大吐了三次,烧就退了,我现在可老实了,不敢使劲吃了,最近我和妈妈一天就吃一顿饭,发现活的挺好的,身体也很舒服。我们活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话!
  • 逆风翻盘,职场蜕变之路!
    这个月接待一位客户,他想15.8万成交17万的订单,公司无法给,他就拿我做的方案到网上找产品。我觉得很委屈,心里很难受,牧者一针见血指出我里面的问题,只想着自己能否得到利益?我意识到后对付掉自己里面不好的感觉,开始选择怎样更多了解客户的需求,怎样更多解决客户实际的问题?紧接着第二天客户竟然主动跟我联系,最终成交了20万。感谢神,感谢牧者的一次次的教导!在职场上真的要好好学习成长,对付自私,不要做无知的人!