錄音：
這是神審判和清算的時刻，亞哈家的眾子、大臣、祭司、密友無一倖免！沉迷世俗的心啊，究竟奪去了多少人的命！藉著本章的信息，老師就帶你來看看愛世界的人，會有怎樣的結局等著他們。
思考問題：
一個愛世界的人一個不愛世界的人，他們的生命狀態會有怎樣的不同？
作為一個基督徒，應當有怎樣的眼見？
審查自己的生活，你對這個世界上是否存有留戀的事物？你覺得應當如何在生活中調整自己的眼光？
愛世界的人結局就是死； 不愛世界的人，結局是生命平安
《列王紀下》第10章，真正把我們帶到了這本書的關鍵。《列王紀下》，叫做“不要愛世界"。換一句話說，愛世界的結局就是死；不愛世界人的結局就是生命平安。為什麼這麼說呢？因為這一章裡突然冒出一個人來，這個人叫做約拿達。這裡沒有記載約拿達這個人到底從哪裡來的，只直接記錄了一個利甲族的利甲的兒子約拿達。其實利甲這個族是一個非常奇特的族，毫不愛世界。神在約拿達這個家族裡做了一件非常神奇的事兒，在以色列王被滅掉的時候，約拿達的後人移居到耶路撒冷，還能夠平安地度日（參《耶利米書》35:16-19）。大家不要以為愛世界會有好的結局。愛世界不會有好的結局，不愛世界反倒有好的結局。
我想跟大家分享一個觀念，這個觀念就是：愛錢的人不一定有錢，不愛錢的人不一定沒錢。而且如果靠著主，不愛錢的人會真的有錢；愛生命的人不一定活的下去；不愛惜自己的生命，靠著主把生命擺上的人卻得著生命。
人和動物不同，要把眼光轉向神
有這樣一個觀念並不容易領受，因為它跟我們人的觀念恰恰相反。我們人有兩種人，一種人是按照自己生來的本能做選擇。比如一隻狗如果為了求生存，當你威脅到它生存的時候，它就發出“嗚---"的聲音，對不對？當狗在咬繩的時候如果你去拿那條繩，它會向你發出吼叫的聲音。人的本能的反應是從動物來的，如果人還是按照自己本能的反應來做事情，大概就跟動物差不多。但是我們今天要努力進到神的面前，就能夠有跟神一樣的眼光。你的眼光如果跟神一樣，你就厲害了。為什麼眼光跟神一樣就不得了？因為神就是在找跟他眼光一樣的人。
我們為什麼不斷地在這裡查經？查經是為了改變我們的眼光。如果把工作當做命一樣重要，這輩子應該活不好。我們當中有一些弟兄姐妹聽我講道講來講去，到了關鍵時刻還是做出錯誤的選擇，為什麼？因為他們靠著本能做選擇。人的本能選擇是屬地的；經過訓練和淘造後做的選擇是屬天的，所以天一定高過地，大家一定要知道。
人的生命無法超越其眼光
眼光很重要，切莫鼠目寸光。約拿達這個家族，突然在耶戶做王的時候冒出來，然後列王紀裡就再沒有記載。直到到了耶利米年間，也就是說以色列國已經被滅掉了一百年之後，約拿達的後代還安然地居住在耶路撒冷。而且不但安然地居住在耶路撒冷，在猶大王國被滅了以後，這個家族的後代還安然地居住在這世界的角落裡面，雖然我們並也不知道他們在哪裡。
但是那些愛世界的人到哪裡去了呢？其實在《聖經》裡寫這一章的人，他在寫作時是這麼構思的。他的構思是：愛世界的人都死了，不愛世界的人都能夠好好地活著。他先寫到亞哈家的眾子，亞哈家的眾子一個一個被殺，這就是愛世界的人的結局。接下來寫到那些拜巴利的人一個一個被殺，中間穿插了一個約拿達。亞哈家的兒子們聽沒聽說過以利亞對這個家族所做的宣告呢？聽見了！但是最後還是被殺了，那問題出在哪裡？
問題就在於人的眼光，人的一生超越不了其眼光。有人這麼說，一個企業的智慧超不出這個企業的董事局主席的智慧。同樣，一個人的生命，沒有辦法超越人的眼光。如果人的眼光非常的短，也非常的淺，我們中國人叫做鼠目寸光。就是隻能看一寸遠，這樣的話人生就活的可慘了。我覺得人的看法真的很重要，人的眼光是什麼樣，就會活成什麼樣。
約拿達的家族和亞哈家族的人，他們的眼光有天地之別。亞哈家族的人，就算亞哈已經死了，可是他的兒子們仍然是原來的樣子。他們認為以利亞所說的那些話都是廢話。今天這個世代這樣的人還是很多。整本《聖經》都在宣告，愛世界的人一定死，可是沒有多少人把這事放心上，就算是眼睜睜地看著自己的親人在痛苦當中死去，最後眼光還是不改變。可能改了一天，改了兩天，過一段時間就忘了，然後又回去抓世界。當亞哈的兒子們被殺之前的那一剎那，我很想揣摩理解一下他們被殺之前的一剎是什麼感覺，在想些什麼？我覺得我們大家都應該有這樣的思考。
基督信仰：眼光超越棺材，看到永生
前幾天我去木工廠，看到一位其他教會的弟兄給他的牧師做了一口棺材。當然不是給他的牧師用的，是他的牧師要把這個棺材抬到教會，用作道具給教會的人講道。我把蓋揭開看了看，就是一個箱子，大概運貨的箱子的樣子。我想說：人要常常想著一件事，就是沒有多少年，我也會離開這個世界。如果沒有多少年我就要離開這個世界，那我現在在世上奔波忙碌是不是值得？大家應該有一個選擇，要麼學約拿達，約拿達在世上是不置產業的。大家不要以為不置產業會活的很慘，其實不置產業你也可以活的很好，不需要擔心。
大家相信麼？就是直到今天，雖然很多人沒有什麼產業，但仍然可以活的很好。一年半之前，我們當中一位弟兄正面臨換工作的情況。這時他太太懷孕，當時兩人覺得好像天要塌了。可是回頭看看，天不也沒塌，兩個人生活的挺好的。其實我們活著不用擔心太多，約拿達就是很好的榜樣。
人一生當中，如果單單仰望神的供應，應該都活的沒有問題。得著一些屬世的東西可以活，沒有這些屬世的東西也可以活，因為我們裡面有神。這就是約拿達不愛世界的關鍵。他吩咐他的眾子孫：“你們不可以喝酒。"所以到耶利米年間，那時差不多兩百年以後了，神吩咐耶利米擺好酒席，讓耶利米對約拿達的後代說：“來，坐在這酒席上，請喝。"結果約拿達的後代說：“我們的祖先，利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說，不可以喝酒，不可以栽種葡萄園，不可以愛這個世界，直到今天我們還守著。"神就大大地獎賞這個家族，神對耶利米說：“你告訴這個家族，約拿達的後人永遠不缺人，侍立在耶和華的面前。"（參《耶利米書》35章）這是極大的恩典！
反觀亞哈的眾子，卻眼光太短，短到連死到臨頭都不知道的程度。所以你們眼光要長一點，你的眼光要超越將來你要躺的那口棺材。如果你的眼光透過那口棺材看到永生，那就不得了。大家一定要知道，我們基督徒信耶穌不是為了這個世界。
神蹟奇事隨著我們
有人會說，牧師，你們在微博微信裡頭寫的那些事不都挺屬世界的麼？那當然，因為那是我們從神那裡領受的，我們一定要寫，不是因為我們愛那些屬世的東西所以我們得到這些，是因為我們愛神所以我們得著這些屬世的東西。我們說的那些神蹟奇事是因為我們追求神蹟奇事嗎？不是！神蹟奇事隨著我們，是因為我們愛神，在神面前傾心吐意，在他面前建立禱告的祭壇，所以神蹟奇事隨著我們。這些事情就是這樣翻轉的。如果你愛神，神蹟奇事都隨著你，那些生活上所需要的一點點的東西難道不會都隨著你嗎？我們絕對不會缺乏！
經文
2Ki 10:1 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說，
2Ki 10:2 你們那裡既有你們主人的眾子和車馬，器械，堅固城，
2Ki 10:3 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。
2Ki 10:4 他們卻甚懼怕，彼此說，二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？
2Ki 10:5 家宰，邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說，我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。
2Ki 10:6 耶戶又給他們寫信說，你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
2Ki 10:7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到耶斯列耶戶那裡。
2Ki 10:8 有使者來告訴耶戶說，他們將王眾子的首級送來了。耶戶說，將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。
2Ki 10:9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說，你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了。這些人卻是誰殺的呢？
2Ki 10:10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華借他僕人以利亞所說的話都成就了。
2Ki 10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣，密友，祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。
2Ki 10:12 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上，牧人剪羊毛之處，
2Ki 10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說，你們是誰。回答說，我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。
2Ki 10:14 耶戶吩咐說，活捉他們。跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
2Ki 10:15 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說，你誠心待我像我誠心待你嗎？約拿達回答說，是。耶戶說，若是這樣，你向我伸手，他就伸手。耶戶拉他上車。
2Ki 10:16 耶戶說，你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心。於是請他坐在車上，
2Ki 10:17 到了撒瑪利亞，就把撒瑪利亞亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。
2Ki 10:18 耶戶招聚眾民，對他們說，亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。
2Ki 10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裡來，不可缺少一個。凡不來的必不得活。耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。
2Ki 10:20 耶戶說，要為巴力宣告嚴肅會。於是宣告了。
2Ki 10:21 耶戶差人走遍以色列地。凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
2Ki 10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說，拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。
2Ki 10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說，你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。
2Ki 10:24 耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外，吩咐說，我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命。
2Ki 10:25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說，你們進去殺他們，不容一人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，
2Ki 10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了。
2Ki 10:27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。
2Ki 10:28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。
2Ki 10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。
2Ki 10:30 耶和華對耶戶說，因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。
2Ki 10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
2Ki 10:32 在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，
2Ki 10:33 乃是約旦河東，基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人，流便人，瑪拿西人之地。
2Ki 10:34 耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
2Ki 10:35 耶戶與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子約哈斯接續他作王。
2Ki 10:36 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。
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