查经
展开
收缩
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 1章 - 人若三番四次地犯罪，神必不免去他的刑罚！
      • 引言
        • 核心利益别碰神的底线
          大家好，从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战，我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪，神必不免去人的刑罚”。 人里面都有一个核心利益，如果这核心利益不是神和永生，都在这地上的话，谁碰了都不行。前几天我们开车去接一个姐妹的路上遇到了堵车，两辆车抢道挤在了一起。两个车主一边是个年纪大点的妇女，另外一边是个年轻小伙子，一言不合就争吵，来回撕扯起来。警察来了让他们把车挪开，让后面的车先走过去，但他们就是不肯让路。大家都有各自的核心利益，别人都不能碰。 人之所以三番四次地犯罪就是因为人有核心利益，而核心利益一但是这世上的事，就会一次又犯一次罪。人的核心利益不能碰，但是人活得不好又跟这核心利益紧密相关。以为这核心利益是让自己活得好的元素，是不能碰的，结果也没活好。因为三番四次地因着核心利益犯罪，他不去管自己犯的罪，只管自己的核心利益，结果这一犯罪得罪了神。得罪神以后这日子就没法过，神要审判你，必不免去人的刑罚。我们今天就把世上的这些逻辑一个一个稍微地说一下。比如商人不赚钱是不道德的，这句话是讨神愤怒的。等神的愤怒真临到的时候，那已经不再是道德的问题了。
        • 核心利益属世终将受罚
          也就是说当人的核心利益在这世上，无论是钱还是地盘成为了核心利益就麻烦了。比如中国东北的黑瞎子岛对面是俄罗斯的远东，那块土地历史上记载的可是清朝时期被俄国抢去的领土。但是人家俄国却在那地方立了他们一位名将的雕塑，那说不上来名字的俄国人对于他们来说是个伟大的英雄，对我们来讲却是个杀人犯，因为他为侵占我们的领土不惜发动了战争。其实战争是打赢了，但是在神那里却打输了。这世界上的事很有意思，我们的英雄也是人家的杀人犯。所以不管是中国还是这世界其他国家，都有自己的核心利益。这个核心利益非常害人，如果人的核心利益是天国就不会干这些事，谁多占一点少占一点也无所谓了。 人的核心利益一但属世界，表面好像是在干一件很伟大的事，结果却是在做受刑罚的事。阿摩斯所说的以色列周边的几个国家，其实这些人跟以色列都有关系。我们就逐一地看人若三番四次犯罪，神必不免去这些人的刑罚。这三番四次就是一次又一次，神也会提醒但他们就是听不见。现在我们也问一问自己的核心利益到底是什么，就是让你能够抓狂，能够搅扰你的都叫核心利益。而一个人如果以天上神的国为核心利益，你会发现他的情绪很稳定，难受的时候也不多。赚钱了也没高兴，赔钱了也没所谓，都没觉得这是回事。
      • 一、大马士革
        • 大马士革多次犯错终遭神罚
          耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ） 基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比人给打了，而且还不是只打了一次。基列亚比人是很了不起的一小群人，他们在扫罗死的时候为扫罗收尸，后来大卫还为此奖赏了他们。也就是说即使扫罗不行，但是这基列亚比人还是讨神喜悦的，干了一件在神眼中看为正的事。然而这大马士革打谁不好，偏偏几次三番打了基列亚比人。基列被欺负了神不是不管，只不过神的管法跟我们的管法不太一样，因为神对人在这世上活着的这件事跟我们的看法非常不一样。 我必折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯·伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 1 : 5 ）
        • 别让狂妄毁了你的国运
          这意思就是占人便宜的后果是神让他们被掳，这可得小心。以色列国和犹大国后来都被掳，国破家亡，造成这种惨剧的原因用我们人的角度看觉得是因为国家不够强大。可是你会发现国家的强大还真不是那一代人说了算的，其实是跟这国家是否犯罪有关。我教大家一个属灵的眼光，就是表面很强大的国家其实不见得好。所谓风水轮流转，三十年河东三十年河西，也就是说当这个国家很软弱的时候，如果卧薪尝胆并且心灵痛悔，神就怜悯他，随之国运可能就来了。 有的国家突然间变强大了以后就今天欺负这个，明天欺负那个，到处欺负人，然后就开始慢慢地变衰弱。如果你想移民的话，这里面的学问还是很深的，千万不要移到河西去了。今年在河东明年到河西，而你刚好移到的地方成了河西，那就要喝西北风了。大马士革在国家强盛的时候欺负人，而且这个世界强者欺负弱者好像是不变的规律，其实再强也强不过神。如果觉得自己比神强，神一定会把他摁趴下，这就是历史的规律。如果一个地方好像是越来越烂，越来越不合神的心意了，为了自己的核心利益什么都干，神会对付他，而也就会发现这个国家开始不断地往河西走了。 人一强大就狂妄，就忘乎所以地去抢。不要以为一些发达国家的富有跟它的科学技术有关，有个历史学家研究出来国家的富有都是抢来的。抢当然快了，把人家的钱给抢过来一下子就富有了。身强体壮的，人家抢不过你。大马士革曾经很强大，但是三十年河东三十年河西，写这句话的时候还在河东，等写完了没多久就河西了，他就要被掳。以色列和犹大国被掳过，亚兰人和大马士革被掳过。这个世上有很多地方都有同样的遭遇，成了殖民地。就是因为核心利益，以及一套属世界的逻辑体系。
        • 大马士革的罪恶终将受罚
          有些人就把这些东西归在基督教上，我有个同学发了个视频给我，说经过他们的总结，基督徒的独一真神这套逻辑体系成了过去这几百年战争的根源。我听了觉得很奇怪，耶稣没有打过谁，也从来没有侵略过谁，甚至耶稣被抓钉十字架都没为自己争辩。如果耶稣在世上的时候带着彼得这些人，每个人都是个五虎将，十二员大将带兵打仗推翻罗马帝国什么的，那就是另外一个故事。 可是事实上耶稣并没有做这些，那些人也是戴着耶稣的帽子，干的却不是耶稣干的活。耶稣的核心利益是天上的核心利益，这些世上的人的核心利益是世上的核心利益，也就是古话说的挂羊头卖狗肉。可惜发视频给我的人也没时间听我说，人里面总是有一些逻辑很奇怪。人得效法耶稣，耶稣才是我们的主，别整那些耶稣没干的活，耶稣干的我们就好好干。
      • 二、迦萨和推罗
        • 别让利益蒙蔽你的良知
          耶和华如此说：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。（《阿摩司书》 1 ： 6 ） 耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。（《阿摩司书》 1 ： 9 ） 这里两段都写了掳掠众民，交给以东。里面说的迦萨和推罗位于以色列国周边，是今天的迦萨和黎巴嫩。推罗和迦萨常常打不过以色列，所以他们就依付以东。以色列是雅各的后代，以东是以扫的后代，以扫和雅各是孪生兄弟。迦萨和推罗在大卫掌权的时候跟大卫的关系还是不错的，然而他们也有自己的核心利益，也就三番四次地犯罪。他们只要抓到一个以色列人就送给以东，以东那时也是一个很强大的国家。有的人觉得以东是受咒诅的，应该是不会强大的。然而大家可别弄错了，该隐就很强大，千万不要以为有强盗逻辑的就不强大，不强大也做不了强盗了。《圣经》里记载的该隐和拉麦，还有后来那些英武有名的人都不是蒙祝福的，却都很强大。反倒神的百姓却是软弱的，这一点也不奇怪。
        • 别被繁荣蒙蔽，警惕神的审判
          最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了，强多了。还不光是科学技术，无论生活水平、人均GTP都强多了，还有最重要的娱乐以及人们的自由。罗得看到的和今天我们看到的差不多，一看亚伯拉罕那什么都没有，很落后，就要移民去所多玛。虽然和亚伯拉罕一起出哈兰，但罗得觉得这是亚伯拉罕的应许之地不是他的应许之地，所多玛才是他的应许之地。人都是这样看的，可是当所多玛恶贯满盈的时候神就用火给烧灭了。 大家千万不要以这个地方好兴旺，经济好发达，就感谢神，如果这样你可能是个罗得。迦萨和推罗就是这么干的，打不过就靠以东，打胜了就将夺过来的东西也交给以东，然后大家看看他们的结局是怎么样的。 我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。”这是主耶和华说的。（《阿摩司书》 1 ： 7 - 8 ） 现在大家能把迦萨人和非利士人的关系搞清楚了吧？ 我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。（《阿摩司书》 1 ： 10 ）
        • 别被表象迷惑，强者逻辑未必可靠
          迦萨和推罗要面临的，跟所多玛的毁灭差不多。弟兄姐妹千万不要用属世界的眼光看，因为强人的逻辑并不是一套好的逻辑。那些强人都很厉害，比如稻盛和夫弄了三个世界五百强的企业，其中京瓷和KDDI电信公司是他亲自创立的。后来他被猎人头公司挖去管理日航，让日航在一年的时间里扭亏为盈。稻盛和夫这么厉害，很多人就因此很崇拜他。但是我很不理解的是日航那么大，稻盛和夫在一年内其实做不了太多，怎么就能使日航扭亏为盈？其实还真不一定和稻盛和夫有太多关系，人眼看上去都是稻盛和夫去了才变好，可能内中有别的原因。就好比一个小店两次易主，都是卖面的，前后口味也都差不多。第一个人做的时候怎么都没生意，第二个人接手之后就有好多人排队买面。口味并没有改变，就换了几张图而已。 实际上跟谁干了什么没关系，而是跟这个人身上的东西有关，具体为什么我们也不知道，而这强人的逻辑也是一样。今天我们要逐渐地了解，当火从天上降下来的时候就不一样了。当时可能很成功，五年前恒大和融创的楼盘都可好了，但那东西还真不一定行。如果你活得够长，就会知道哪个地方会有火降下来，也就是说潮水没退的时候大家都在水里游，看不出个所以然，都觉得挺好。只有潮水退下去的时候才知道谁没穿裤子，光着屁股。 就是在火降下来的时候你才知道这东西不行，问题在于得三番四次地犯罪，然后火才降下来。第一次犯罪可能没事，就像你第一次闯红灯没事一样。再来一两次也没事，但不代表总是没事，而是不知道什么时候就有事了。如果经常跟以扫这类爱世界的人勾搭，靠着自己双手度日，活在咒诅当中，就会看见神的火降下来，只不过是不同的火。 罗得的妻子在火降下来时还回头看，虽然天使告诉她别回头，但是她却放不下自己的产业和钱。这一回头，除了眼睁睁看着什么都没了，自己还变成了一根盐柱。如果去死海会看到海边有好多根盐柱，有人会奇怪罗得不就一个妻子，哪来那么多跟罗得妻子一样的盐柱？不要觉得就罗得的妻子是这样的，其实这世上有很多罗得，也有很多罗得的妻子。年轻的时候我也去过死海，那海里一条鱼都没有，就因为盐分太高了。
        • 别被眼前的强大迷惑
          那为什么掳掠了众民之后都交给以东？就是因为以东太强大。以扫这人比他爷爷亚伯拉罕还厉害，他爷爷才有三百一十八个家丁，他却有四百个，比他爷爷还多了八十二个。不仅我们觉得以扫很厉害，就连以扫自己也很困惑，他怎么就算受了咒诅？当他看到雅各瘸了一条腿，脚上穿了双人字拖，上面穿了着松垮的大背心，走路的样子跟电影里不修边幅的收租公似的，心里就更不理解了。什么咒诅？雅各想骗他的祝福，折腾了半天也没骗去。这个世界是相当迷惑人的，但是火从天上掉下来的时候就不迷惑了。你再去看看秦城监狱里的人，还有那些曾经很得意，风光无限的人后来都怎么样了。可能今天风光无限，那将来怎样就不知道了。
      • 三、以东
        • 兄弟成仇，权力欲望毁灭人心
          如果你看见了神的百姓仍然选择走属世界的路，那就真有点小问题了。以东是雅各的哥哥，比雅各早出生五分钟。以扫的后代叫以东，因为东就是dom，意思就是红，也叫做以红。他为了一碗红豆汤把长子的名分给卖了，还觉得这个红字挺好的，就叫以红。音翻过来又叫以东，意思是又红又火，还庆幸当时把长子的名分给卖了。这红豆汤在他来说一辈子也忘不掉，卖了以后他还是很强大。 耶和华如此说：“以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为她拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。”（《阿摩司书》 1 ： 11 - 12 ） 原来身上有邪灵都得用火烧。以东三番四次地犯罪，经常拿刀追赶那些信靠神的以色列百姓和犹大人，经常欺负他们。本来是哥俩，奇怪的是怎么成了仇人。其实这事不但发生在以东和以色列，以扫和雅各俩兄弟身上，中国明朝皇帝朱元璋的那些儿子们也是相互残杀。朱元璋的四儿子燕王朱棣也杀了很多弟兄，只因他们是自己的竞争对手便手足相残。从中国历史看会发现很恐怖，就像《七步诗》里面所说的煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？这些都是人的核心利益决定的。 咱们大家交朋友，或跟人相处，谈婚论嫁也好，要看那人的核心利益。当我们看到人的核心利益是权力，要小心点，能躲多远就多远。如果人对权力的眷恋会产生很奇怪的现象，不一定有真实的信心，只要怀疑就够你喝一壶的。像曹操天性多疑，与他在一起就是伴君如伴虎。所以一个人核心利益是钱，或在乎的是世上这些事，那你要小心。放眼望去一看，周围都是这样的人。
        • 别让地上的盼望遮住你的眼
          以东早就没有兄弟之情了，因为人不是把盼望放在天上。当人把盼望放在地上神必不免去他的刑罚，这就是神审判人的方式。你别以为这只是在谈大士马革、迦萨、推罗、还有以东，像他们一样的人都会有同样的遭遇，因为神必审判，一个不会放过，当然也包括我们自己。至于摩亚还没有谈到，神真的一个都不会漏掉。大家得要琢磨自己到底是神刑罚的人，还是神祝福的人？如果是神刑罚的人，那得要小心点，三番四次为了自己的核心利益去奔跑，神的刑罚就必临到。 今天咱们把属灵的光景往上再推一层，我们属灵的光景现在到底怎样呢？我们是不是走了以扫、迦萨、推罗、还有大马士革他们这样的路？大马士革就是亚兰人，哈薛和便哈达就是亚兰人的王。其实我身上有个特点，就是这些东西不能诱惑我。我的小智慧让我遇到这些诱惑，能躲就赶紧躲开，因为我的核心利益就是神，对世上这点东西看得还比较明白。
      • 四、亚扪
        • 扩张境界终无益处
          亚扪就是今天的约旦，大家查一下到底是不是。 耶和华如此说：“亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。我却要在争战呐喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 1 ： 13 - 15 ） 其实你扩张自己的境界，扩张完了也不知道在干什么。今天做为基督徒我们里面还有很多属世界的历史观，属世界逻辑体系。什么感谢康熙大帝、秦始皇、还有汉武大帝扩张了我国版图。如果你看中国动态版图，几千年前一开始就那一小点，直到清朝。我们也不知道清朝到底是算什么，后来把清朝算成我们的了，清朝也没有满族人了。成吉思汗也都划成咱们的了，然而那个年代的人都恨死了成吉思汗，他把中国蹂躏得那么惨。可随着历史演变，成吉思汗变成厉害的那个，人的历史观真的很有意思。 扩张自己的境界是很多伟人的追求，如果让蒙古人说，那中国都是他的，因为曾经占有过，所以这也说不清楚。人在这个世界上就是没有想到有一天他会死，不过这个逻辑也挺严密，让成吉思汗拥有一个梦想，要打到欧洲、亚洲、日本。如果那时候给他条船都能打到美国，只是还没打到就死了。人只要以世上的逻辑为自己的逻辑，以世上的事为目标，为自己的核心利益人就一定会三番四次地犯罪，还觉着自己非常伟大。我说的这些还不一定会被人接受，但是人这辈子能看透活着这点事真好。活着靠着刀剑度日，扩张自己的境界，最后死了又有什么益处？即便你建立一个又一个世界500强，然后死了也没什么益处。当然你在建立世界500强的时候很喜乐，开心地去建也行，也算在劳碌中喜乐。
        • 三番四次犯罪，终难逃神罚
          人都是亚扪人，以东人，迦萨人、推罗人、大马士革人，即便你是以色列人或犹大人，只要三番四次地犯罪，刑罚就临到了。犯一次没事，一而再，再而三地犯罪也可能没事，可你不知道哪次有事，如果真的有事就麻烦了。所以今天咱们逐渐地努力调整，要有永生的观念，不是今生乃是永生。这条永生的路就是效法耶稣的路，耶稣没有侵略过谁，但是后来基督教常常侵略人，这我们都知道的。耶稣做的基督教却不做效法耶稣，因为基督教都被今生的概念同化了。主耶稣30多岁就被钉在十字架上，也没说自己30多岁就死了可惜。主耶稣是永生的，如果换成是我们就会想30多岁被钉十字架怪可惜的，这个可惜还挺可恶，因为他是今生的逻辑体系。 看我们对新闻的反应，一个小孩被杀了就可惜他这么年纪轻轻就死了；我们自己觉着这世界多好，毁了多可惜。很多东西好像不太对，因为里面缺少永生的观念。如果你站在永生里面看耶稣走的路真聪明，看保罗走的路也很聪明。人为什么会忙碌？因为觉着这些东西很重要，其实没有真正地去推敲，拼，挣，抢，弄，累得自己屁滚尿流的，折腾得够呛，人为什么要这么活呢？ 人慢慢看透了今生的东西，就会像雅各一样。雅各在埃及法老王那里又活了17年，他一生在世上140多年。雅各这个人太厉害了，他一直追求的就是回到神那里去。发生在他身上的事有好有坏，但雅各这个人看得很平淡，他对世上的事观点跟我们不太一样。所以你要走亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的这条路，那可不是今生的路，而是永生的路。
        • 别让属世梦想成枷锁
          今天要推敲一下我们活着的核心利益，如果你带着属世界的逻辑体系来到咱们当中，一祷告就蒙祝福挺好。可是你走不远，因为你只想得着世上的东西，而我们想得着的是永生。有的人服侍服侍着就没劲了，因为跟他的核心利益总有拉扯。有的人觉得自己的服侍没有热情了，因为服侍不是你的核心利益，哪来的热情？如果服侍是你的核心利益，是你的追求和盼望，是你的一生所渴慕的，那肯定会有劲。他有劲去做他喜欢的，那一生就去干你所该干的事。 其实人是个好人，但就是不知道死了以后会怎样，因为全是为了今生的东西思考，最后火会降下来烧灭你一切属世界的梦想。你要建立地上的王国，即便那火没降下来，人死了那王国也跟你没有关系了。所以一生要么被掳去，要么被火降下来烧了，要么地震震塌了，挺惨的。从今以后把我们的盼望放在永生之上，我们就不会三番四次地犯罪。如果屡次犯罪就说明他在追求自己的核心利益，追求他的梦想。今天就分享到这，愿神祝福大家！
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪，神必不免去他们的刑罚！
      • 引言
        • 别让罪恶积累成灾
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章，因为讲的都是摩押人，和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去，归到上个礼拜分享的内容，就是人若三番四次地犯罪，神会烧灭。这些人跟神没什么关系，但是只要得罪神，不管是不是神的百姓神都照样要管。那么从第4节之后的内容，可以总结出这一章的主题是“神的百姓三番四次地犯罪，神必不免去他们的刑罚”。
      • 一、神的选民不是犯罪的护身符
        • 信仰不是犯罪的挡箭牌
          曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布，不管是锅台还是良心，脏了都拿来擦一下。刚犯完罪擦一下，偷吃完了擦嘴，流完人的血又擦。我听完以后都不知道是否应该替他们的认知争辩几句，其实神肯定会收拾这些所谓的基督徒，多做几次就会看见神收拾这种人。 很多基督徒不知道咒诅是写给基督徒的，《申命记》讲的祝福和咒诅是写给信主的人，神的百姓的。神的百姓若谨守遵行就蒙祝福，如果不谨守遵行就受咒诅。我把人分为三种，第一种人身居天下万民之上，就是读了神的话就去行，那是聪明人；第二种就是世上的人，也不知道他属于谁，可能是摩押人之类的；还有最下面这一层的，也是神的百姓。但是也信了主却不好好信，就身居天下万民之下，三番四次地犯罪掉到下面了。像住在高层楼的人，地震了就一门心思往下狂跑，一直跑到地下十五层，还好没有跑到地下十八层，否则就直接进了十八层地狱。 这意思就是人不好好信主的话，就干脆别信。我们当中有个姐妹有自己的一套喜好，我们也知道她不好好信主，但是表面上看她还挺蒙福，因为活得很真实，别人怎么说她不管，自己就这样。说她不信主她还信，说她信主她信的还是自己那一套，也不隐藏。有些人就因为假冒为善受咒诅，心里想的是一套，表面装出来的是另一套。我今天讲的这个主题你可得仔细听，这个姐妹最近悟出一点东西，她说最近常常梦见我们同工在开会，做培训。她很想进去听又怕被撵出去，就躲在一个柱子后面偷偷听，结果老师就让她上去跟大家分享。这姐妹还挺真实，没有那些猫腻，是什么样的人就那样，一直跟着我们走到今天，也有十几年了。
        • 别用信仰当犯罪护身符
          我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符，要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好，但对神很真实，不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬，就像蜗牛爬一样，怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面前，别玩假的，神的选民绝对不是犯罪的护身符。我们犯罪或者软弱也是一回事，但是神不喜欢人玩假的。今天你慢慢琢磨，凡是玩假的人都很辛苦，而且会越整越辛苦。也就是说神的选民身上有问题很正常，神会成为你的力量逐步引导你，但是千万别跟神玩假的。 信主不是靠着我们自己属肉体的能力来行出神的律法，而是靠着神。如果我们带着心灵和诚实那还有救，我们本身就软弱，不可能一下就成为圣人。但我们知道现在不行很需要神，这样就不会三番四次地跌落下去。最要命的是假冒为善，一方面想要为自己立牌坊，另一方面还想要做婊子，这才是可恶。只要知道自己很需要神，就算是个妓女来到神的面前，神也没有厌弃。但是不能立牌坊的同时，又要做婊子，那就麻烦了。
      • 二、神曾给祂的百姓诸般恩典
        • 恩典不是理所当然的馈赠
          一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事，神给祂的百姓诸般恩典，就是让人经历了神的恩典之后不断地悔改。只要是心思意念中属世界的那部分我们就悔改，但如果你觉得自己够好就坏了。因为我们不够好才很需要神的恩典，相信祂、信靠祂，神就给我们恩典，给我们恩典以后我们就更加信靠祂，更加信靠祂就更多恩典，更多恩典就更多信靠祂。 “我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的果子，下绝他的根本。（《阿摩司书》 2 ：9 ） 神灭了亚摩利人，把他们土地夺过来给了神的百姓。今天我们的得着不是靠着自己的能力得来的，而是神给的恩典，为的是要引导人悔改。但是犹大人在内的以色列人都是那种得着恩典既没有感恩，也没有悔改，更没有追求的，只是觉得那是理所当然的，转头就忘了神的恩典。说他们是忘恩负义的人，不承认还要跟神闹，甚至反驳神。不但不高兴，还对神有了意见，觉得神凭什么这么说。 “我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 2 : 10 - 11 ）
        • 别让恩典变成悔改的绊脚石
          神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的，看到以利亚这么伟大的先知所行的应该好好悔改，信主，感恩这位神多么好。然而他们不但不悔改，还要杀以利亚。以利亚有一个徒弟叫以利沙，也是个先知。他不仅有千里眼，还有顺风耳。当周围的国家要来攻打之前，他一边祷告，一边赶紧让人通知以色列王，什么人，什么时候要来攻打他们国家，让以色列人赶紧做好准备，使对方打了个大败仗。有先知这么好的事，以色列人还是不知道应该悔改，这是什么脑子？ 直到今天好多事我不理解，这么好的神为什么不好好抓住？人家说一句话就能刺激到我们，脾气一下就上来了，开始说鬼话。别人稍微一说，脾气马上就上来的，那叫属血气的。神给了诸般恩典，没有对待其他任何一个民族像对待祂自己的选民一样，奇怪的是人却总要离弃神。其实在过去这些年建造教会的路上类似的例子非常多，弟兄姐妹得知道很多时候神就是试一试我们。可一试就掉链子，很多人最先选择的还是自己的那点利益。 这就是今天讲的的第二点，神给祂百姓诸般恩典是为要引导他们悔改。不是你配得，神给你恩典是为了引导你悔改。结果换来的却是四十年在旷野里，天天吃着神所赐的食物，想的却是要怎么把摩西赶下台，怎么回埃及。那四十年尸横遍野，六十万的尸体倒毙在旷野。用六十万除去四十年，每年差不多得死去一万五。
      • 三、神的百姓却离弃神
        • 离弃神的训诲，终将走向衰败
          耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。（《阿摩司书》 2 ： 4 ） 随从虚假的偶像，走着走着就走迷了。不要以为神单单降火在摩押、亚兰、大马士革那里，同样也会降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。我们仔细去看，哪一个国家离弃神，还离弃得很离谱，最后都会衰败。这里讲犹大人厌弃耶和华的训诲，耶和华的训诲有什么不好，他们非要离弃神？他们离弃神就是不愿听神告诉他们的话，不听耶和华神的训诲，律例和典章，要走他自己的路，觉得照着耶和华神的话日子没法过。直到今天很多基督徒都不知道照着神的话会活得很兴盛，非得走自己的路，厌弃耶和华的训诲。
        • 别让邪劲蒙蔽心灵之眼
          大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠话都敢说，就是不知道这东西要命。我们领受了神恩典的人不要厌弃耶和华的训诲，要遵守祂的律例，否则我们就顺着自己属血气的血性。前几天我们刚查过《哥林多前书》中说的，我们奔跑不是无定向的，斗拳不是打空气，乃是攻克己身，叫身服我，这才是关键。神也一定会帮助你治死肉体的恶行，因为顺着肉体就是死，顺着神的训诲乃是生命平安。 大家应该都知道那股邪劲上来的时候就会觉得自己很有道理，我自己也会这样，怎么想都觉得人家不能这么对待我。你别意外，我给你们讲的狗屎理论就是明白的时候讲的，不明白的时候就是开始吃狗屎了。要从血气里面出来，人没有办法遵守耶和华的训诲，就是因为我们里面总想顺着自己的血气，立自己的义，觉得自己是个好人。大家要在神面前说自己是一个罪人，没有资格发脾气。其实确实也没有资格，神的百姓要明白那股邪劲来的时候是鬼来了，赶紧告诉牧者自己快要控制不住那股邪劲，迫切需要帮助。
        • 离弃神律，鬼话缠身难逃
          我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，我还在公司里做工，带他到会议室里祷告。一祷告他的两只大铁手就要掐死我，面目狰狞，把我吓得够呛。我就玩命赶鬼，随着“啪”一声鬼出去了，他整个人瘫在那里。我想这家伙要是没气了可怎么办，那不是出医疗事故了？ 我不停地祷告，一会他就喘过气来，说那个鬼走了。他告诉我那鬼满脸漆黑，就想掐死我，但是掐不动。原来是个黑社会的灵，我的神真是太厉害了。后来我还服侍过一个一百来公斤的跆拳道高手，一祷告那个鬼又被我干掉了。那股劲上来的时候就是个鬼，千万不能顺着鬼。你会发现那些画面和语言释放在你的脑海里，速度快得好像从U盘往电脑里拷贝一样，像洪水一般地涌来。就算你不要想但还得想，非常难受因为脑子里全是那些邪性的东西，还睡不着觉。 这鬼就是想引诱神的百姓离弃神的律例典章，让人顺着自己的血气来败坏自己。我深深地晓得魔鬼的诡计，从年轻时候信主我的情绪就极其稳定，你想让我不开心还是有点困难的，但是也有抵挡不住的时候。弟兄姐妹要跟你的牧者紧密连结在一起，你的牧者一听就会知道你在讲鬼话。讲鬼话的时候不要争辩，那没有用。直接带着你祷告，靠着神的灵就能把鬼给打趴下，你会感觉那股邪劲小多了。鬼就是要害人，最大的诡计就是把人从神的律例典章和训诲里拽出来，让你照着该隐和拉麦的那套体系走。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵
          我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一百万。她妈妈也在我们当中，为她治病花了一百多万，那股邪劲上来就怎么都说不通，把她妈气得快不行了。这世界上得癌症的人是最有理的，谁也说不过他们。然后就得了癌症，得病的过程可遭罪了。前段时间我的腿受了一点伤，夜里睡觉那条腿就酸痛，放哪儿都不舒服，那感受很糟糕。有的人问有没有祷告，当然祷告了才这样，不祷告就更难受了。相比起来，癌症患者化疗所经历全身疼痛更严重，可不是好玩的。 所以我得了一个理论，人要不想厌弃耶和华的训诲，先要知道自己没有整对。如果你觉得自己整对了，神的训诲就进不去。看我们气得够呛，都快抓狂了就肯定没有整对，忘记了神的训诲。我以前说过那个狗屎理论是很好的理论，那股邪劲一上来就把狗屎给吃了，就不是狗屎理论了。神的百姓一整就厌弃耶和华的训诲，因为跟他们里面的逻辑不一样。
      • 四、他们贪恋钱财和淫乱
        • 贪财淫乱终将自食其果
          耶和华如此说：“以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。（《阿摩司书》 2 ： 6 - 8 ） 这些人是神的百姓，可是他们做的没有一样是合神的心意，所做的每件事都是讨神厌烦的。三番四次地犯罪，因为他们顺着自己贪恋钱财和淫乱的本性。贪恋钱财这事很恐怖，其实人不是没有钱，而是越有钱还越为了钱忙，甚至为钱忙到人家典当出去的衣服拿来铺在底下了，为了银子把义人都给卖了，在他们这些人里面是很可恶的。 大家要小心商人的逻辑体系，商人是为赚钱的，不赚钱就缺德，这是他们的逻辑。看他们把自己说成什么样了，为了赚钱，为了银子就卖了义人。其实不是卖了别人，而是把自己都给出卖了。因为是生意人，把能出卖的全换成银子，连自己都没放过。耶和华的训诲，律例都没放心上，靠那没法做生意的。爱钱的人就没办法爱神，神的百姓不知道爱神却爱钱，肯定身居天下万民之下。有的人还觉得他们都挺好，那是因你没有近距离接触过这些人。否则就会发现世上活得最痛苦的就是他们，把自己的肉体和灵魂都给出卖了，甚至为了一双鞋子把穷人也卖了。 把自己都给卖了听着就闹心，然而他们觉着这是很重要的。看那些得老年痴呆的人，在痴呆之前都会先数钱。大家听我一句话千万别爱钱，否则人老了一定爱到老年痴呆里去。去年有人发视频给我看，他家九十多岁的老人天天数钱，今年已经成了骨灰。死了之后什么都没有了，爱钱能让人活下去？但是爱钱的人都觉着钱很重要，觉着属肉体的淫乱很重要。大家想想，父亲和儿子共享一个女人是多么可恶的事，就是亵渎神。
      • 五、藐视属神的人
        • 藐视神的使者自毁前程
          我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’（《阿摩司书》 2 ：11 - 12 ） 属神的人就是神兴起的先知，以及神兴起完全属于神的，叫拿细耳人。然而他们却轻慢一个完全属于神的人，被称为拿细耳人的神的先知，轻描淡写地让拿细耳人来喝酒，别瞎说预言了。根本没有把属于神的人当回事，阿摩司当时所处的环境大概就是这种。他写了《阿摩司书》，但人们觉得都是瞎说，弃之如敝帚，还让阿摩司别再说预言了。哪有火降下来烧灭，也没有这么多咒诅，哪来的这些问题，根本没有的事，还让大家都别信。 有的人将自己分别为圣，归给神做了拿细耳人；有的人却喝酒吃肉，该干什么干什么。这就是一种败坏的文化，藐视属神的人，根本不把属神的人当一回事。那个时候有钱就是好，有句俗语笑贫不笑娼，就是物欲横流，金钱至上。咱们弟兄姐妹，一定不要藐视属于神的人。
      • 六、神的百姓为什么会是这样
        • 别被属世界的逻辑蒙蔽
          神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家的人，那个家族还真出了不少各种行业的祖师爷。现在抖音上各种网红，全是属世界的逻辑体系。我们人都是属血气的，一任性鬼的谎言进来，顿时就被鬼掳走了。人就有股邪劲，因为里面逻辑体系是属鬼的而不是属神的，把神的话丢一边去了。 有人虽然一周两天跟我查经，周日也听讲道，但真正到我们落实的时候就发现有点差距。里面很纠结，就是跟我们里面的认知起了冲突。咱们先不说《旧约》，《新约》说为跟随神撇下父母、妻子、儿女、弟兄和姐妹、还有房屋和田地，好像很困难。就聚会这事很多人不理解，以前我们没这么多聚会，一开始每周有一次查经，后来增加了一次聚会，为要训练咱们当中的领袖，结果全都来了。咱们教会是个很神奇的教会，大家都来了我反而有点担心会耽误他们的学习和工作，而他们还安慰我说没有耽误，都挺好。后来又增加了一个祷告会，我心里也很纠结，因为当时的属灵高度就那样。大家又都来了，而且什么也没有耽误。 有些弟兄姐妹就截然相反，主日结束以后一说还有祷告会，吓得撒腿就跑，生怕被我问要不要留下来祷告。心里很纠结，留下来心里不愿意，不留下来牧师问又不好意思拒绝，干脆借着尿遁溜了。我当时心里也挺不是滋味的，好在还有一大堆人跟着我们祷告。没过多久有个每次溜走的人突然主动留下来祷告，说自己考试考砸了，需要我帮他祷告。那些人家留下来祷告的人都没考砸，当然我也没跟他计较，带着他祷告。结果尽管他觉得考砸了，最后还是考过了。从此以后他成了个祷告的人，只不过还是停留在为自己的工作，学位之类的东西祷告。
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面装的逻辑体系很有意思，从时间上加加减减你永远算不出个所以然。在我们当中神有一个很奇妙的恩典，就是找工作的时候，不好的工作人家不要你，反而好的工作机会就被录用了。不但工作好，还升职加薪，这其中的奥秘就是如果你让神开心了，万事都好。这就是Happy God, happy man。神开心，我们都开心，神不开心就全都泡汤。千万别得罪神，三番四次得罪神，把神的火给惹下来就不好收拾了。什么都挺好，神烧一把火就什么都烧没了。 神的选民如果里面的计算器有毛病，一算照着神的话不划算，照着自己属世界的逻辑划算。时间加加减减，一天就24小时，算来算去就歪了。一个项目砸了一百万，两个砸了一千万，神要让你赔钱很容易。今天和你说下我自己的看法，就说稻盛和夫这个人很厉害，日航要破产的时候他被请去做了日航的总裁，期间做了一大堆改革，一年360多天之内将濒死的日航扭亏为盈。但我没想明白的是日航里还是那些人，而我费尽心血训练一个人好几年还是那个脑袋，那为什么日航却不一样了。 后来我发现跟人做的是什么没关系，就是稻盛和夫这个人往那个总裁的位置上一坐，顾客就来了，东西就好了，跟他做的没关系。至于是有神同在还是有鬼同在还不一定，因为一个明星红了不一定是有神同在，也有可能是鬼同在。白龙王与这些明星同在，我们也搞不清楚是什么鬼神，但是这是件属灵的事。只要你对企业管理有一点点认识就知道一年是很短的，想扭亏为盈非常困难。虽然稻盛和夫的书里写和他做的那些事有莫大的关系，但是其实是件属灵的事。也正因为有这些属灵的事我们才困惑，就以为他们做的事都是对的，但是照着他做的去做又不对，因为你不是稻盛和夫。你抄的作业都挺好，最后结果却不好使。
        • 别做属灵的瞎子，回归神的逻辑
          神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回来，结果把神给赚没了。如果你三番四次得罪神，带着属世界的逻辑体系，神就刑罚祂的百姓。不管那股邪劲怎样想把你掳走，但你其实是可以得释放的。因为我们里面的逻辑体系装的是属神的逻辑体系，很多问题就迎刃而解。神不是要帮我们解决问题，神是要让我们蒙福的，那是一条蒙福的路。
      • 七、神要刑罚祂的百姓
        • 别把神的恩典当作免罪牌
          不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯定不是去什么好地方。活着的时候活不出神的形像就不能得胜，死了以后也好不到哪里去。 我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。”（《阿摩司书》 2 ： 5 ） 别以为神很在乎祂的神殿，神不住人手造的殿，祂可以自己拆毁圣殿，因为那个圣殿根本不是祂要的。这个时代你要确切地知道神要拆毁很多教会，而且已经在做了。很多教会被神从天上降下火来烧灭，曾经有一个教会里面的会友一检查就有得癌症的，牧师所做的就是去医院探访。然后一而再，再而三地有人被查出癌症，接着恐惧就笼罩着其他会友，下一个轮到谁被查出来，会不会是自己？活在这样的地方不能好，所以神一定会管，一定会把祂的百姓送到解放前。如果没有送到创世以前，那都要感谢神，否则就彻底地空虚混沌了。
        • 别试探神，祂是烈火与忌邪
          “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 2 ： 13 - 16 ） 不要觉得这些人很厉害，也不要羡慕那些很有能力的人，这些人都要赤身逃跑，根本没时间管。有的人喜欢夜里裸睡，一听地震也没时间穿上衣服，撒腿就往外跑，别说外面零下20度，零度都够受的。觉得自己很厉害的，其实也控制不了地震。神要降下火来，要彻底地给这些人划上句号，因为神要刑罚祂的百姓。大家不要以为神是充满爱的圣诞老人，神是很厉害的神。我们的神是烈火，是圣洁的，忌邪的神，恨祂的，祂必追讨他的罪，自父及子三到四代；爱神的，神必向他守约、施慈爱直到千代。 今天告诉大家这些话，就是为了让大家千万不要再去试验神了。试验一旦结束你就成了耗材，做完检验之后成了垃圾。我们今天要开始敬畏神，敬畏神、信靠神的必一无所缺，人在这世上要特别小心那属世界的逻辑体系，就是属世界的价值观念。计算器如果坏了，今生的事都算不明白，那就更谈不上永生了。我们要用属神的话，神的逻辑的计算器来计算，就一生什么好处都不缺。今天就分享到这，愿神祝福大家！
    • 【查经】阿摩司书 3章 - 当听耶和华攻击你的话
      • 引言
        • 别被假平安蒙蔽双眼
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第三章。旧约里的小先知说话的口气都很重，也不太委婉，一开口就单刀直入。但是旧约里小先知说的话却被今天的一些牧者们给忽略了。比如我在跟一个人分享的时候说神是祝福人的神，也是咒诅人的神。他说新约已经没有咒诅了，可是哪来这么大的信心，又是从哪里读到的？打开《圣经》的《加拉太书》、《罗马书》、《哥林多前书》，这些都是新约。里面说若有人不爱主就可咒可诅，这话是在新约里的，不在旧约。谁知他不但不好好读《圣经》，还跟我火了，坚称自己已经得救了，可是就他那小样是不可能得救的。有个人得了癌症，十年之后他老婆也得了癌症，我告诉他那是因为受了咒诅，他一听立刻反唇相讥说我才会受咒诅。 这些人从他们所在的教会受了一种很奇怪的教导，所以最需要读的就是小先知书。今天我们读的《阿摩司书》第三章的主题是“当听耶和华攻击你们的话”，其实不是鬼攻击你。有人说自己被魔鬼攻击了，魔鬼都懒得理你；说自己是耶洗别，或者拉麦，这还都高抬了自己。华人命定神学绝对不会在这个世代被广泛接受，只有那些宣扬神是拯救你的神，神不是攻击你的神的才会被普罗大众广泛接受。一个姐妹得了癌症，我说她受了咒诅。她的牧师立刻否认说她很爱主，每次主日之前都很早去摆凳子。摆凳子不叫爱主，我看说是比较爱牧师还确切一些。 就在这个世代我们要高声呼喊，当听耶和华攻击你的话。我很奇怪哪怕牧师得了癌症，还在那说他爱神，可是爱神能爱出癌症？不但我很诧异，连这个牧师的会友也非常诧异，其中有个姐妹很困惑地来找我，我说这就是当听耶和华攻击你们的话。这个牧师这辈子怕是也没讲过耶和华攻击你的话，他们讲的道都是主是你的避难所、主是你的磐石。问题是不听神的话，主也不会做你的磐石，说主从来不降灾祸的，那是没有好好考查过。
      • 二、神总是预先警告祂的百姓
        • 别等灾祸临头才悔改
          主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡毛了。 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？（《阿摩司书》 3 : 8 ） 小先知说的预言没有好听的，今天的牧师讲得可好听了，讲的都不是攻击你们的话，然而小先知们讲的却都是攻击神的百姓的话。祝福的话都讲完了，听的就听了，不听的还是不听。但是每次发出攻击神百姓的话之后，神都是再等一等，再发一波警告看他们或许会悔改。结果说了好几遍了都不改，有人还说神怎么还没有做？当然不能做，一做就灭了，就彻底完蛋，可惜很多人还是不信。 主耶和华万军之神说：“当听这话，警戒雅各家。”（《阿摩司书》 3 ： 13 ） 警戒这些基督徒，可是他们就是不听。
      • 四、神是跌人的磐石
        • 别碰高压线，神是跌人磐石
          城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？（《阿摩司书》 3 ： 6 ） 大家得要知道我们的神是降灾祸的神，是跌人的磐石，是降灾祸的神。前面已经警告过你，信不信由你了。至于你不信偏要试试，这灾祸是二十年，还是三十年以后发生也不一定。谁也不能说让灾祸不要发生，神就是这么设计的。谁要觉得这神挺坏，那我跟你有同样的看法，但是事先已经告诉我们别摸高压线，有人不信摸完了就成BBQ了，烧得黢黑。有人非要摸就是因为不信，以为贪污腐败，行贿受贿以后没事，还觉得自己数学学得挺好，概率算得挺准的，结果却掉到那被抓的百分之十里去了。 别不相信神是跌人磐石，是降灾祸的神，这事会慢慢都成就。要是当场就成就的话，那世界的人口一下子就减少了百分之九十。神一直以来一忍再忍，警告了再警告，看以色列国支撑了两百年，犹大国支撑三百年。神天天警告，可是以色列人也挺有意思，只要没发生在他们那一代就甚好。其实两三百年都不是很短的时间，可能经历了好几代人。但是神一再忍着，不断发出警告，在这期间可能不是亡国的事，有的是亡家的事。之前有个新闻说村里的恶霸把人打死了，受害者的儿子长大以后把恶霸全家给杀了。君子报仇，十年不晚；那神报仇，两三百年也不晚。
      • 五、神必追讨神百姓一切罪孽
        • 别让强暴与欺压蒙蔽双眼
          要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ） 以为强暴和欺压是占便宜，但神看见了肯定会追讨他的债。 “那些以强暴抢夺财物，积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 3 ： 10 ） 基督徒一定要看清这世上的一切事，好行耶和华眼中看为正直的事。如果看世上什么都好，就是神的话不好，那不可能与神同行。神不让他干的非要干，不信主的埃及人都知道这些事不好，但神的百姓却去行，这多奇怪。因为里面是属世界的逻辑体系，所以核心利益还是活着这点事。如果我们所有活着的目的就是为活着这点小屁事，那够你喝一壶的，这真是罪孽。
    • 【查经】阿摩司书 4章 - 预备迎见降灾祸的神
      • 引言
        • 小心！别让罪孽成了习惯
          大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。 “以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ） 我一直以为预备迎见神是一件很好的事，可是为什么参加遇见神的营会，也好像真的遇见了神，后来却得了癌症？所以我们一定要对神有一个更清晰的认识，这可不是开玩笑的。如果你三番四次地得罪神，那就是想试试到底是神的手硬，还是你的颈项硬。光是颈项硬这毛病都够你喝一壶的，脖子疼得动不了，还得求人帮你揉一揉。 我们要特别小心，不要以为遇见神都是好事，关键还得看遇见神的到底是什么人。恨神的人是透过灾祸遇见神，而爱神的人遇见的是赐福的神。我们要在刚刚信主的时候就当敬畏神，不要把罪孽养成。当罪孽养成的时候这日子没法过，至少我自己是不知道怎么过，所以我常常提醒大家，也包括我自己要小心。我们要学会认识神，晓得神的作为和神的大能。
      • 四、神降灾祸提醒以色列人
        • 灾祸警钟响起快醒悟别顽固
          我们的神不是降灾祸一下把人给弄死，而是通过不断地降灾祸。降下一个灾祸，看看人是否会醒过来，否则就再加码。刚开始给个十公斤的灾祸，后来再给个二十公斤的，如果二十公斤不行就四十公斤，直到把这人压垮。神看这个地方欺压得挺厉害，就使这城里的粮食缺乏。一旦城里粮食缺乏，人与人之间的相互欺压就变本加厉，因为粮食就那么多，不是自己没粮吃，就是别人没粮吃。结果就会更加欺负贫寒、压碎穷乏的，这就是穷山恶水出刁民的原因。 “我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。这是耶和华说的。”（《阿摩司书》 4 ： 6 ） 牙齿干净的意思就是没有肉吃，塞不了牙。然后再给他们点颜色，使他们遭受灾祸。人的心已经被这个世界的东西锁得死死的，什么都信就是不相信神。一缺粮食，有人都恨不得把自己的孩子给吃了。 “在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。（《阿摩司书》 4 ： 7 ） 这里说的这块地有雨，那块地没雨，也就是这座城市有雨，那座城市没雨。大家看到以后就懵了，觉得那个城做得还不如自己这边，那个人做得也不如自己做得好，怎么自己这块地会没雨？因为他们觉得自己比别人强，觉得自己不错。然而一个人觉得自己还不错，那是最讨神愤怒的。看到这些发生，要知道这是神的作为。但是以色列人看见了之后的反应是像巴珊母牛一样硬着颈项，继续犯罪，仍不归向神。忍不住感慨，这些人真的很笨。
        • 灾祸临头别硬颈，快归向神
          这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 8 ） 水源缺乏没水喝，大家也不找神而是去找水，这种行为真的很奇怪。我们当中弟兄姐妹生病的，缺乏的，遇到各种各样灾祸的一定要小心，那是神在提醒你，千万不要硬着颈项仍不归向神，一定要柔软下来。 我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 9 ） 虫灾、旱灾、霉灾，各种灾祸降在他们当中的时候，他们还觉得老张家的那块地比自己的好，老李家的那块地又比老张家的那块好，完全懵了。只顾着比谁的灾重，谁的灾比较轻，好像灾重的罪深。就是仍然不信，还不认识神，所以后来神又加码了。 “我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 10 ）
        • 别让灾祸唤不醒你的心
          不但打了败仗，瘟疫又死了很多人，整个状况非常惨却还不归向神，已经被世界的逻辑套牢了。弟兄姐妹可以数算一下过去这些年所经历的灾祸，最要命的就是刚刚经历一个危机回头就忘了。人真的很邪性，最后以色列就剩下犹大支派和便雅悯支派了，其它十个支派都没了。如果问现在但支派，以法莲，或者玛拿西支派还真的不知道哪去了，都被灭了。我巴不得咱们当中的弟兄姐妹都不要经历这些灾祸。 “我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛，蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 11 ） 神倾覆了一个城市后，从这城里救出来的几个人就好像是从火里抽出来的柴。经历灾祸被神救了就应该要归向神，行公义、好怜悯，存谦卑的心与神同行。然而我发现，灾祸不断地加重也改变不了人刚硬的心，人一旦被这属世界的逻辑体系套牢就基本没机会了。所以我们的心要时常柔软，时常谦卑，知道自己还不行，否则心一直刚硬到某个程度，最后人就灭亡了。 以色列人的结局是个典型的写照，今天的基督徒们听了以后要警醒。一个牧师得了癌症以后还觉着自己很爱神，还觉着自己整得都挺对，这非常奇怪。就算我们还正常的时候，都要常常反思自己哪里还没有整对。不要以为建了一间数万人的教会就是整对了，神也不是靠这个得荣耀，《圣经》里从来没有这么说过。看他建的那个乌烟瘴气的教会，一点都不像主耶稣，还不知道自己没整对。在《哥林多前书》里提到的从火里得救的，讲的就是《阿摩司书》里从火里抽出的这根柴。
      • 五、神必降灾祸
        • 别挑战神的耐心与权威
          “以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13 ） 我们知道，神说要有光就有了光，要有暗就有了暗，神使晨光变为幽暗。神是降灾祸的神，那就看你是谁了？前面已经罗列完了这些灾祸，如果不够神还可以加码。要想神给点更有创艺的灾祸，神绝对可以发明出来。这就是为什么我常常鼓励大家持守命定，对神要持守敬畏的心，不要几次三番地逼神降灾祸。如果我们一再地犯罪，然后逼神加重灾祸，神一定是降灾祸，千万别跟神开玩笑。 如果有谁得了一场重病要小心，常常提醒自己没有整对。有的人病刚好就开始狂上了，又立自己的义。觉着自己不错，谁也不能说，一说就开始炸毛，就像鸟一样一碰全身羽毛都立了起来，不能碰。在平安的日子要存敬畏的心，在灾祸的日子更要反思，更要存敬畏的心。咱们弟兄姐妹听了《阿摩司书》的第四章，有没有觉得跟传统的所谓基督教信仰传扬的神是好的神，神不会降灾祸的观念产生了冲突？有人觉得自己犯罪是被人所逼，可是被人逼着你就一定要去做吗？犯罪以后，吃不了还是得兜着走。
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 一、以色列啊，要听为你们所做的哀歌
        • 哀歌响起，别再自欺欺人
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。 要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。（《阿摩司书》 5 ： 6 ） 阿摩司写到第五章，其实和前面那些章节没有太大差别，讲的都是寻求神就必存活。做一个真正的先知是不说吉语，单说凶言的，因为人所行的都是得罪神的事。头一天刚行了得罪神的事，第二天什么事也没发生还觉得挺好，没什么了不起的。很多基督徒都是这样认为的，就是今天这个世代的也是如此，以色列和现在的基督徒要听为你们所作的哀歌。先不说别的教会，单说我们教会的基督徒，把脑袋里所想的拿出来一看就知道装的垃圾太多，是数不清的讨神愤怒的事，都是属世界的逻辑体系。所以基督徒要听为你们作的哀歌，其实阿摩司不是在跟以色列讲，而是在跟我们讲，因为以色列亡国已经两千六七百年了。 以色列家阿，要听我为你们所作的哀歌；（《阿摩司书》 5 ： 1 ） 这些话都是说给我们这些人听的，要记住我们已经是跟神立了约的以色列人。但与神立了约之后，神又为之奏了哀歌就真的是非常悲哀。可是神的话有的时候听，有的时候又不听，到底什么时候才能完全听进去，得多少灾祸才能让人从罪恶中回转？如果只听凶语不听吉言就好办了，这些先知真的说了几句让人听起来不顺耳的话，戳到了你的脊梁骨就对了。基督徒和现在的教会有多少是只说凶言，不说吉语的？没有人再听牧师说为他们奏哀歌，真奏了还得怼牧师，因为听完了还不知道，都觉得自己现在过得挺好的，挺成功，自己挺厉害的。其实咱们基督徒要知道，就今天我们这种状况还真的需要听点哀歌。
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别被仪式迷惑，真心寻求神
          不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。（《阿摩司书》 5 ： 5 ） 这些全都是对宗教而言很有意义的地方，现在的基督徒特别喜欢去以色列，觉得那是朝圣。其实朝圣没有用，也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们，不要到伯特利，也不要进到吉甲，别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头，躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许，被雅各成为天的门，神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方，别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿，来到了得胜的教会很了不起，其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用，军号一响肯定得到地方集合，不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题，要寻求神的公义，把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教的行为很可恶，有些教会宗教仪式搞得非常好，结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神，其实我也不想跟大家说凶言，也很想说吉语，但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪，那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤，全部都是在讲神是好的神，神是恩待你的神，明天一定会更美好，一切都是神的恩典。那讲得可好了，底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。
        • 别用仪式遮盖真实信仰
          想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？（《阿摩司书》 5 ： 18 - 20 ） 为什么想望耶和华日子来到的有祸了？那全是宗教仪式，人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心，渴望耶稣基督再来，以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。（《阿摩司书》 5 ： 21 - 23 ） 人全用这些方法，以为这是神喜悦的，可神要的到底是什么？ 惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！（《阿摩司书》 5 ： 24 ） 听到这里，大家理解了吧？
        • 别让宗教仪式遮住真心
          以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ） 这里说的还都是宗教的仪式，但有了这些宗教仪式也拦阻不了人骨子里那套属世界的逻辑，结果出了埃及却死在了旷野。我把基督徒分为三类，分别是在埃及做奴隶的基督徒，死在旷野里的，和进到应许之地的基督徒。有的人进到应许之地后还是带着自私的动机，就这样还想望耶和华的日子？ 用拜偶像的心来敬拜神是多么危险，都看看我们里面装得到底是什么。如果你要跟我争辩一些属灵的真理，那我跟你没什么好争辩的。但要对比一下你和我服侍神的这条路上所做的，我不敢夸耀自己做得好或是不好，而有一点却值得大家效法。说我竭力追求神一点也不夸张，因为这是我的恩典。直到今天我很渴望大家都能被神兴起来，不要总想着和我辩论那些没用的东西，要跟我一起开始走进神的心意。 搞那些宗教仪式没有用，我们心思意念的改变，以及心里装的那些东西到底是什么才是关键。如果真的要说，就看你服侍的果效，到底服侍了谁，祝福了谁。甚至很想把你的父母带到我们当中，但服侍的果效却不怎么样，因为你在他们心里印象就不怎么样。有的人甚至一边服侍，向他爸妈传福音，一边心里还惦记他父母的财产。这样的人有很多，只是人不把心里的想法说出来而已，其实人的罪恶何等多。 我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。（《阿摩司书》 5 ： 12 ）
    • 【查经】阿摩司书 6章 - 以色列家啊，我必兴起一国攻击你们！
      • 一、什么也拦不住灾祸的降临
        • 偏行己路终将自食恶果
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第六章。阿摩司在那个年代讲的那些话，人却什么都没听到，就像我今天跟大家说这不是路，是死路，但有人偏要执迷不悔，就喜欢偏行己路。阿摩司是个先知，像先知这种人都是能够预先知道未来要发生的事，然而跟这些不知道未来要发生什么的人沟通起来太难了。其实在我们这个世代跟《阿摩司书》上说的也差不多，也不知道是什么东西拦阻了人，反正也是对先知的话充耳不闻，非常邪门。 《阿摩司书》这一章的主题就是“以色列家啊，我必兴起一王攻击你们”。神并没有立刻发动攻击，还是过了很多年，这看起来太让人难以理解。但大家得知道神一定会兴起一个王，兴起一个国来攻击神的百姓。如果大家读历史的话就会发现亚述灭了以色列国，巴比伦灭了犹大国，到了罗马帝国的时候就把圣殿给毁了，这发生在主后的七十年。再后来整个以色列国也频繁被其他国家占领，其中有罗马和土耳其等很多帝国，也就是说在这个地方的人遭了很多罪，这种状况历时了两千多年。 这两千多年的历史则证明了神就是这样的神，祂要兴起一王，兴起一国来攻击祂的百姓。不要以为自己是个基督徒就不会被外邦人欺负，神一定会兴起一群外邦人来攻击，到那时根本没有办法逃脱，也无力还手。因为人偏行己路，即便听了神的话也没放在心上。我不断呼天唤地劝告大家，还换来人家怼我。其实就我不厉害，我一而在，再而三地告诉被牧养的人哪里有问题，人家不但视而不见，不回应，还写一些很可恶的东西。 人要到什么时候才肯收手，自以为是要到几时才知道灾祸会降临？等到灾祸降临的时候人已经没有机会了。大家不要以为神在我们读的《阿摩司书》里说得很过瘾，其实在整个的信仰体系里最要命的就是人脑袋不好使，不但又蠢又笨，还自己觉得挺好，这就彻底毁了。神必兴起一国攻击以色列家，因为他们根本就不行神的话。
      • 第四、全是以能力为本的人
        • 能力至上者终将自食其果
          地上满了强暴是因为地上全是以能力为本的人，有人没办法夺得那个角还觉着挺遗憾。有人觉着很好，很厉害的东西，在我们看来很多人都是以能力为本，表面上看的确很厉害的。有人自己没有能力，还羡慕有能力的人，其实他骨子里还是以能力为本的人，而灾祸肯定降临在以能力为本的人身上。 过去神用耶稣基督的宝血涂抹了我们的过犯，把我们从咒诅和疾病当中释放出来，而我们却悔改得不怎么样。骨子里还是以能力为本的人，羡慕强者的就会照着强者那套逻辑去做。脑袋又不好使，看什么都极其混乱，也不觉着牧者是在牧养，还以为牧者在PUA他们，这能不招灾？有时候真希望灾祸从天上降下来，让我们这些人都有敬畏神的心。
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 引言
        • 神的先知不为钱折腰
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第七章。《阿摩司书》的第七章讲得非常好，讲的是“神的先知和王的御用先知”。在前几章阿摩司讲了一大堆，但他讲的是从神来的吗？人就会很困惑。那这一章就阐述了神的先知是什么样的，人的御用先知又是什么样的。这就需要大家好好琢磨，也的确值得我们去揣摩。我曾经去过一个教会，接待的人开车把我带到一个花三千万建成的一个大餐馆里。里面一群基督徒聚在一起为餐馆祷告，他们就是这个餐馆的御用代祷者。如果这方式好使的话，早就应该好使了，后来这个店主也不会惨兮兮地破产了。 类似的事情还有很多，我就很奇怪为何这个世代会有这么多这样的事？有次一个船校商给我提起一个我不知道的名人，他说如果我能把那个人的病整好了，就会有很多人跟着信主。事实证明把她的病整好了也没有人信主，问题就是这个传销商为了卖各种保健品认识了这个名人，结果把这个名人介绍给我认识之后，他的保健品生意就彻底黄了。因为我们不用保健品，那东西解决不了人的病。 人里面很肮脏，如果不把垃圾清理掉，想活好是有点难的。其实那些人除了钱什么也没有，那周围的人到底是图什么呢？她身边人图的也不过是她的钱，后来我去服侍她，才知道他的家是大一个庄园，里面还有一百来位牧师在学敬拜。我很诧异，在人家的庄园里整敬拜仪式，却没有人关心庄园女主人的问题。我不喜欢整那些虚假的玩意，光在那里唱歌也解决不了问题。虽然我们教会也唱歌，也很感谢人家制作的这些歌，但我是专心服侍。那个被服侍的有钱人对我说这么多人在那里，却没有人关心她的问题，只有我关心她的问题。那当然了，因为我们做神的先知就是要把人从罪中拽出来，我们不是人的御用先知。
      • 四、王的御用先知控告神的先知
        • 假先知总怕真理揭穿假象
          你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神的旗号。他们在那里拼命地为我祷告，怕我走错了，求神改变我。但是我还是这样，让他们慢慢祷告好了。教会里的人走了一茬又一茬，每走一茬他们都给我很多很好的建议，所以我听得耳朵都出茧子了。劝我要小心，其实我不是小心的人，也不是小信的人，我是一个信靠神的人。所以我也不太理解王的御用先知怎么就这么大的信心，就觉着自己是先知，一个属肉体的人不明白圣灵的事。 伯特利的祭司亚玛谢打发人到以色列王耶罗波安那里，说：“阿摩司在以色列家中图谋背叛你，他所说的一切话，这国担当不起。”（《阿摩司书》 7 : 10 ） 如果阿摩司是个假先知，你怕什么？就像个老农民在公园里喊几嗓子，国家也不会被败坏。他们也相信阿摩司所说的一切话，这国担当不起，却以为是阿摩司决定这事，其实是神决定这事。 因为阿摩司如此说：“耶罗波安必被刀杀；以色列民定被掳去离开本地。”（《阿摩司书》 7 ： 11 ） 王的御用先知控告神的先知，他以为王能杀掉神的先知。如果神的时间还没到，杀也杀不掉。
    • 【查经】阿摩司书 8章 - 我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们
      • 引言
        • 以色列的结局已定，别再幻想宽恕
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神必不再宽恕他们。 他说，阿摩司阿，你看见什么。我说，看见一筐夏天的果子。耶和华说，我民以色列的结局到了。我必不再宽恕他们。（《阿摩司书》 8 ： 2 ） 今天我们要掌握一个非常重要的学习方法，就是要能够抓住重点。我发现很多人抓不到重点，跟他对话的时候完全是鸡同鸭讲，表面看上去聊得挺热闹，其实全都没讲在同一个点上。问题就在于抓不到重点，那抓不到重点就肯定不会学习。会学习的人学的是别人的东西，而学自己的。别人讲的时候你想自己的事是不可能学好的，只有傻瓜才会这样，学东西费劲就是因为一学就整自己的那一套。如果学中文的时候有个字是你自己发明的，就叫错别字；学英文也是一样，自己发明的也叫错别字；学会计，自己发明，想出来的概念，那不是人家会计书上写的，所以学习就是学人家的东西。 学习学懵了，就是因为没学人家的，光想自己的那套了。脑子里装的一半是人家的，一半是自己的，任谁都会懵的。我们读《阿摩司书》也好，或者是从《创世记》读到《启示录》，不是我们自己发明。曾经听过一个非常有名气的牧师讲的《希伯来书》，听完第一章后我就懵了，因为他讲了半天也没有讲到《希伯来书》里面的内容，光讲自己的那些东西了。什么普遍启示，特殊启示，那也不是《希伯来书》要讲的。《希伯来书》里面讲的他都没讲，讲的一大堆人家没讲的，跟着这种人是不可能学好的。 在我们当中我一定会改掉你这种不会学习的坏习惯，学习就是学人家的，人家怎么说咱们就怎么说。比如不要去问中医的望、闻、问、切是为什么，那只是为了辨证论治，学中医一定会学到这个。说肝主筋，如果筋不好一定跟肝有关。开窍于目，眼睛不好也跟肝有关系。这里没有什么为什么，就照着学好了，慢慢就会成为学霸，这叫学习。但是很多人读完以后学了一堆自己的理论，我发现我们当中的弟兄姐妹学牧养，最后整的都是自己那一套，那怎么可能好呢？ 这一章的主题“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”，这句话是在《阿摩司书》的第八章第二节。为什么这是主题，因为这一章都在讲这件事。可能里面讲的东一块，西一块，我也是费了很大劲才找到这个主题，如果你不下功夫肯定找不到。我是使劲，玩命地找阿摩司到底要告诉我什么，不是我想告诉阿摩司什么。我们不是写《圣经》的，是读《圣经》的，如果你能够把使徒保罗的书信读明白就厉害了。
      • 五、那时以色列人寻求耶和华的话却寻不着
        • 别等灵魂饥渴才寻神的话
          主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。（《阿摩司书》 8 ： 11 - 12 ） 神的话不是总能寻得着，总能寻得着那还好了。如果一再犯罪得罪神就寻不着，人活在属世界的逻辑体系里为什么还要寻求神的话呢？因为渴得要命，要想解决却真的解决不了。所以一旦到了那个时刻，即使耶稣站在你旁边为你祷告也没用。做基督徒的要知道你是永生神的祭司，如果你效法老以利和他的两个儿子，就是祈祷献祭也永远不能够赎你的罪。 寻不着神的话，就完全无法明白，整个心思意念里全被属世界的逻辑体系给塞满。这就是《阿摩司书》第八章所讲的，到那个时候真的寻不着，不好使了。因为我们过去一而再，再而三地从神得着恩典之后又忘记。跟着又犯罪得着惩罚，再祷告寻求又得着恩典，但是总有一次得不着，那就真的是活该，已经无计可施。
    • 【查经】阿摩司书 9章 - 罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救
      • 引言
        • 罪人无处逃，真信者得救
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救”。大家千万不要读到以色列就以为是今天时事新闻里常提的以色列，那在耶路撒冷加沙地的以色列和真以色列不是同一个。身上有着亚伯拉罕、以撒、雅各样子的人，才叫真以色列人。
讲道
展开
收缩
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01： 重新认识生死之间！
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 生死无常，唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻求啥？寻求神哪！其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同，“因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗？放在心上就好好寻求！为什么我需要神？我整天把这事放在心上，能不需要神吗？我整天把神放在心上，我能把神放下吗？我能说那些混蛋的话：我从今以后我不服侍神哪！不服侍神你不亏欠吗？神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪！ 因为我们看不明白，我们整多少的事？《传道书》七章一至四节节你认同吗？你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同，将来你别问我，我说服不了你。等你去见所罗门到时候，你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候，你就不用问了，问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
        • 别让人生复杂化，直面生死真相
          《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉得是虚空似的，活得那个实在呀，但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章，人把很多的事整得很复杂。比如说勒索，贿赂，就是为了钱。不要行义过分，要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为，这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢？就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话，认识到从生到死这回事，就不会把自己整的那么累，最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机，飞机掉下来了，从此以后就没了。你忙乎啥呢？飞机掉下来了，有些人庆幸自己没赶上；有的人为了能赶上祷告呢，非得赶上，最后是赶上了，那是赶上死了。 今天给大家提个醒，总有一天你的生命会画上句号，那个时候你会想什么？假如说你还有一个小时的活头，你得把死放在心上啊！假如你还有一个小时的活头你会做什么？假如你还有一天的活头你会做什么？假如你还有一个星期的活头你会做什么？假如你还有一个月的活头你会做什么？假如你还有一年的活头你会做什么？你说问这个多不吉利呀，问这个才好！所以你要数算自己的年日要怎么过？
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 引言
        • 哀歌虽苦涩，醒脑避灾祸
          本周接着讲《耶利米哀歌》，哀歌一响，大家知道发生啥事了吗？听着都挺难受的，死人了。那哀歌这东西，谁喜欢听呢？是不是啊？你看见有人在那儿，哎呀，我睡不着，听听哀歌。谁喜欢听？没人喜欢听，咱们当中有睡不着觉听哀歌的吗？如果有的话，那是很奇葩。 《耶利米哀歌》第四章非常好，夜里没哀歌好啊。人一辈子如果每个礼拜都听一听《耶利米哀歌》，那可醒脑了。大家就知道，哎哟！这事不得了。所以你要对应当下的光景去看，我告诉你，似曾相识。所有的先知和祭司都在搏流量，这是一个搏流量的年代。 那我讲《耶利米哀歌》坏了，本来有的流量也没了。谁喜欢听这玩意儿？那是不可能有流量的。但是愿意听的有福了，首先可以帮你避免不少的灾祸。人一生，一个灾祸就回到解放前，两个灾祸回到创世以前。
      • 总结
        • 远离虚假的信心，回归敬畏之道
          悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐；苦杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。(《耶利米哀歌》4:21）** 大家读懂了没？以东代表世界，代表爱世界。埃及代表世界，以东代表世界，这属世界的别着急。这苦杯也一定会传到你那里。将来的这个世代，人们看见不洁净的人躲开，不要挨近我，最后成了万人烦，是不是？你不但遭了神的愤怒，在地上还被人讨厌，并且也不洁净。 你们不可在这里寄居，耶和华发怒将他们分散，不再眷顾他们，人不看重祭司也不厚待长老。我们仰望人来帮助，以致眼目失明，我们仍然盼望，我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国。 **仇敌追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近；我们的日子满足；我们的结局来到了。追赶我们的比空中的鹰更快；他们在山上追逼我们，在旷野埋伏，等候我们。耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被住；我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。”（《耶利米书》4：18-20） 说谎了吗？没有。他们以为自己是受膏者，以为他们在鼻中呼吸的都是亚伯拉罕的气息。其实是在坑中被捉住，所以以为在耶和华神的荫下，在列国中存活，其实不是，遭受的是报应，悲惨的结局。我巴不得弟兄姐妹听完了以后，在这些事还没临到你之前，好好琢磨，回转向神，好好地敬畏祂，不至于落到这灾祸的里头。 我们这次的讲道就到这里，愿神祝福大家。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04：日光之下的恶事！
      • 引言
        • 别让日光下的恶事蒙蔽你
          大家好，今天跟大家讲一个题目叫做《日光之下的恶事》。为什么要讲这个题目？因为《传道书》的第四章讲的是这个题目。 我很想给你们浇一瓢冷水，活得怎么这么认真呢。我告诉你，很多人很想活着，活着活着，结果也抗不住这日光下的恶事。很想活着，结果到死的时候还得死。你说这不是很糟糕吗？ 有时候参加葬礼，就站在棺材外面。我的好朋友躺在棺材里了。我说：老朋友啊，我来送你最后一程。我就在想，像我这么一个人，我总想离开这个世界，总也离不开。他们不想离开还得离开。结果我这个想离开这个世界，不想看着日光下恶事的人，还得去参加他们的葬礼，送他们最后一程。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06：抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计：效法世界代替效法神
        • 效法神，别被世俗蒙蔽心灵
          使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话： **所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督，效法神，像蒙神慈爱的儿女一样，不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神，就立刻丧失了能力。也就是说，当人效法这个世界，这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们，当它败坏了我们，我们就不再效法神，而继续效法这个世界，教会就不能成为一个荣耀的教会，教会就丧失了争战的能力，然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以，弟兄姐妹都要效法神，这是《圣经》的话。 效法神什么呢？ **也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；**
        • 效法神，别随波逐流
          **因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 所以，你们不要与他们同伙。 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人； 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。** **所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。 (《以弗所书》 5:2-20)**
        • 别被世界迷惑，效法神才是真理
          所以，保罗说什么呢？ **我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。 (《以弗所书》 6:10-20 )**
        • 效法神，别被世界迷惑
          为什么我们要效法这个世界呢？很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶，他们这么说：我真的希望被钉在十字架上，待在耶稣的旁边，我就跟耶稣基督在乐园里了！你看那样多好啊！犯罪一辈子，死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢？这就是效法世界的体系。我仔细想了想，这人做一个强盗，这辈子活得也不怎么样呀！做一辈子强盗能得着啥呢？整天被追呀，抓呀，其实真的活的不怎么样。 其实，我们越早效法神越好，不是吗？我们越早效法神，我们是蒙慈爱的儿女，我们会缺乏吗？我们不会缺乏。我们需要贪婪吗？我们不需要。我们不缺乏，那我们贪婪做啥呢？难道活着是一件很复杂的事吗？有神的人，活着是一件很简单的事情。所以，我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力，耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会，所有的一切不都在我们当中吗？弟兄姐妹，当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌，魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的，魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的，那我们会穷吗？一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来，靠着耶稣基督，做一个大有能力的神的儿女。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10： 我立扫罗为王，我后悔了！
      • 从扫罗学第四个功课：依靠人，不依靠神
        • 依靠人如建沙堡，终将崩溃
          人为什么惧怕呢？因为总觉得神不行；为什么惧怕百姓，总觉得教会没人怎么行呢？这样惧怕人，就不会敬畏神。 **扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的神。（《撒母耳记上》15：30）** 他是以色列的王，他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗？不需要！我很难想象，神立的王，怎么这个怂样呢？他有什么好怕的呢？有什么好抬举的呢？百姓本来就应该抬举你，因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相，人为什么会变成这样呢？因为人依靠人。 如果一个人依靠人，就很需要人抬举你；如果人依靠神，谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯，担心我犯了错误怎么办?我犯了错误，神会管啊。 依靠神，是人一生当中最好的选择。有了神，我还怕什么呢？有了神，我还需要在人面前抬举我吗？不需要。神膏立扫罗做王，难道还怕以色列人把他选下去吗？怎么选下去呢？这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事，整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系，就是没有神的逻辑体系。
    • 【讲道】学习系列08：神要为自己立个忠心的祭司！
      • 总结
        • 做忠心祭司，赢得永恒荣耀
          有的时候我就在想，为什么只立一个忠心的祭司呢？因为忠心的人太难找了，我就为神难过。如果你做生意，想找到一个人才都很难，神坐在祂的宝座上向下垂看，要为自己立一个忠心的祭司。我说：神啊，你是否愿意在这个世代兴起千千万万个祭司？神说：当然愿意。就让我们一起来满足神的心愿，让我们一起成为神忠心的祭司，只要你愿意为神撇下，就绝不吃亏！ 做一个忠心的祭司，得永恒里的奖赏，不是我们应该追求的吗？既然我们在世上是寄居的，是客旅，我们就应该起来寻找一个更美的家乡！神已经为我们预备，难道我们不应该在神的家里尽忠吗？难道不应该做一个忠心的祭司吗？难道还是不能看见，做一个忠心的祭司有何等丰盛的荣耀，有何等丰盛的回报吗？做神忠心的祭司是一个上好的选择，你和我已经选定了永恒里的福分！愿神祝福大家！  
      • 引言
        • 忠心祭司的核心选择是神
          另外你还会发现，真正为神摆上的人，神会明明地与他们同在；你会看见，神在忠心的祭司身上所彰显出来的恩典和荣耀。即使我们看不到人的心里面，但也能看到外面。有很多人的核心利益是他们的父母、孩子、田地、房屋。但是耶稣说：能不能为我的缘故撇下这些？凡是为我的缘故撇下这些的，没有不在今世得百倍，来世得永生的。**所以，我竭力的鼓励大家做一个忠心的祭司，在核心利益上选择神。** 之前我们讲了《承认自己是寄居的，是客旅！》，这篇讲道的目的是让你明白，在这世上，你没有什么东西是可以带走的。就算你是皇帝，能带走什么呢？可能就是一把骨头。如果你不承认自己在世上是寄居的，是客旅，觉得在这世上活着很实在，所有的都是真金白银，所有的事情也都是实实在在，那么你没有办法在神面前做一个忠心的祭司，因为你里面的逻辑体系是错的。我曾经带着大家查《马太福音》，查得很棒，里面主要讲了两种逻辑体系，两种价值观念，两个国度，两种观念。**如果你不承认在这世上不过是虚空的虚空，你就没有办法做神忠心的祭司，因为你不会去寻找一个更美的家乡**。
      • 神对不忠心祭司的审判是极其严厉的
        • 不忠心祭司，终将自食其果
          祭司一开始不忠心，神也不会亏缺你，所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透，就没有办法传讲神的道，而且心里充满了贪欲，结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉的，所以大家千万不要做一个不忠心的祭司。如果神选你做祭司，你反而去做一个不忠心的祭司，结果就是老以利的下场：就算你献祭，永远也不能赎去你的罪。我有个朋友的爸爸曾经是个传道人，但是坐轮椅坐了很多年，活得非常辛苦，他自己也是穷的叮当乱响。后来我跟他讲命定神学，他完全听不进去，因为人家有自己的一套。所以说，在这个世上，像老以利的还挺多，但是神对老以利的审判是极其严厉的： **日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。（《撒母耳记上》2：31-33）** **以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产；将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：不要怕！你生了男孩子了。她却不回答，也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博，说：荣耀离开以色列了！这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。（《撒母耳记上》 4：19-22）**
      • 神必与忠心的祭司同在
        • 忠心事奉，神必与你同行
          神必永远行在祂的受膏者的面前，就是神必永远与祂忠心的祭司同在。当你定意要成为神忠心的祭司，神就拣选你，派你来服侍祂；当你建立起了神的家，就会看见荣耀充满神的教会，你的服侍也大有荣耀。但是做神的祭司是一个高风险、高回报的行业。对于一个基督徒来说，忠心或不忠心，会带来两种截然不同的结局。 我常常见到基督徒遭遇各种状况，然后我会说他们活该。真不是存心取笑他们，而是大家要明明地知道，做基督徒不忠心是个悲剧。如果你做一个忠心的祭司，神必要与你同在，你必行在神的受膏者面前，你所说的话，一句都不落空。这是何等的恩典！神要在这个属灵荒凉的世代，为自己立一个忠心的祭司，如同在老以利年间一样；神也要向这个世代说话，神要兴起，要为自己立一个忠心的祭司。
      • 神要为忠心的祭司建立坚固的家
        • 忠心祭司，神必坚固你的家
          凡是效法撒母耳、大卫，在神面前做一个忠心的祭司，凡有这样的心志的人，神一定坚固你所建立的教会。神的启示会临到教会，神的福气，神的同在也会临到教会，因为那是神的家。现在我们可以夸口，凡是来到我们当中的，你会看到在我们当中真的有神同在，因为这里有一群愿意为神摆上的忠心祭司。如果你也是一个忠心的祭司，你也愿意为神建立一个得胜的教会，一个有神同在的教会，神也会坚固你的家，也会坚固你所建立的神的教会。要做忠心的祭司，你首先要做一个爱神的人。 曾经有人问我，这些人都是你自己训练培养的，那么像我们这样外来的，能不能做一个加盟店？其实什么加盟不加盟的，那个不重要，重要的是你愿意做一个忠心的祭司。我答应你，我如何服侍我们当中的弟兄姐妹，我也会如何服侍你，我会照着神的心意而行，提供你需要的资料、人力。因为我知道神的心意，就是要在这个世代，兴起千千万万个忠心的祭司，兴起千千万万个得胜的教会。我们不太想建造自己的王国，我也没有那么大的本事。但是我有这样的异象：在这个世代，神能够兴起千千万万个忠心的祭司，神能够兴起千千万万个像使徒保罗，像耶稣基督这样的基督徒。这是何等美好的盼望！我相信我这样的盼望一定会讨神的喜悦！ 你来到我们当中就会知道，神的启示、神话语的亮光常常临到我们。几乎每个礼拜我所分享的，都是神新鲜的启示。有的时候我会感慨说，这周又发表一篇论文，就是说，在探索神的道上，我又有了新的发现。我知道大家有这个心志，我鼓励大家在心里彻底拆毁属世界的价值体系，不再依靠钱财，不再依靠能力，单单依靠神。
  • 讲道
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 总结
        • 忠心祭司成就话语的力量
          这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。 今天弟兄姐妹，是否愿意做神忠心的祭司？很多人喜欢讲蒙福见证，但你的蒙福和你自己没有太大的关系，而是跟服侍你的人是忠心的祭司有关。**忠心的祭司是关键，如果你是个忠心的祭司，你说的话，都要成就**！ 愿神祝福大家！阿门！
      • 做忠心的祭司，付上代价
        • 忠心祭司不走捷径，付代价才蒙福
          亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。 做神忠心的祭司，神要使你口里所说的一切都不落空。但有人付不起这个代价，也不愿意付这个代价。有个弟兄做生意做得可惨了，但他就是不喜欢做忠心的祭司。他喜欢到处跑，去找有恩膏的大牧师为他祷告，希望他的生意能翻转。然而结果是，他的生意并没有翻转，然后他继续不断去参加这些特会。 今天我要告诉大家，如果你也是在找特会里面的大祭司，我告诉你，神忠心的祭司口里所宣告的话，神一定会成就的。如果不成就，说明不合神的心意，那这些大牧师在做什么呢？神的心意，就是要找一个忠心的祭司。不要做一个愚昧人，把神当做工具去追求那些虚空的东西，这很要命啊！神正在寻找忠心的祭司，不是那些喜欢二手的，而是那些神的儿子（绝对不是孙子）。神不喜欢人玩假的，要用心灵和诚实来敬拜神。
      • 忠心的祭司，照神心意而行
        • 做神忠心祭司，拒绝玩假的人生
          前段时间有个大生意人，他带着他的秘书来。他的秘书说，“很多的牧师在我老板面前，都是只说好听的，不说神的话的人。我很敬佩你们，你们是敢说真话的人。”很多牧师玩假的，只讨人的喜悦，不讨神的喜悦。今天你一定要做神忠心的祭司，讨神的喜悦很重要啊！ 讨神的喜悦，你宣告的祝福会成就；但如果你是老以利，你的宣告就难说了。今天能否做一个选择，无论面对谁，都要在神面前做一个忠心的祭司。有的牧者看见有钱人，整个人的状况真的不是很好的。感谢神，无论我面对任何人，我都照着神的心意而行。神就在万民中抬举我们。永生神的祭司，不用玩假的。如果你喜欢玩假的，你没有办法做忠心的祭司。 我经常习惯性地在我的员工中纠正他们玩假的恶习。我给他们一个任务，我知道他们不会做，然后我打给他们，他们说会做会做，但实际不会做。为什么要玩假的呢？玩假是一个很严重的问题，说真话是一种冒险的精神。**你要讨神的喜悦，必须用心灵和诚实**。 有个弟兄从国外回来带了三千万，开了一家公司，结果公司出现很大的问题。他的牧者，就带着一个祷告团队，天天在这个弟兄的公司为他的生意祷告。结果，这个公司彻底黄了。要知道，神不在乎这些，不用利用神作为工具去满足自己属世界的私欲。一定要在悟性上认识神，那才是关键。不要利用神，也不要利用神来做讨人喜悦的东西。很多东西神怎么看，我们就要怎么看。不要利用神来满足自己虚空的梦想。 我经常收到一些请求，“请为我的生意、工作祷告”。因为《圣经》上真的没有这样记载的。如果你“先求神的国和神的义，你所需用的一切神都会加给你。”如果你灵里兴盛，身体健壮，凡事就兴盛。事情的真相，是若我们是神忠心的祭司，那么你做任何事情都会兴旺。
        • 忠心祭司，活出神的心意
          《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（《撒母耳记上》2:35） 第3章，就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行，而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记！
      • 第四个印记：智慧
        • 智慧如蛇，灵活应对挑战
          所以基督徒要学会有智慧。有智慧就是要灵活，灵巧像蛇，此一时彼一时。使徒保罗怎么有智慧？使徒保罗很有智慧，其实他在《加拉太书》里贬了好几次雅各，保罗在《使徒行传》第15章的这段时间，他遇到了一个困难，他随时可能被雅各这帮人给免职了。他在《加拉太书》里这么写： 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。（《加拉太书》2:1-2） 我们稍微了解点政治斗争就会读得明白。这有名望的人就是指雅各，这话讲得挺有学问的，有点深。我给你们解释一下。保罗遇到什么困难呢？随时可能被雅各免职，他就到耶路撒冷找雅各，跟他行右手相交之礼，结果他和雅各分享，（保罗会说话，很有智慧）说完了以后，雅各一听，挺好的。到了保罗写《加拉太书》的时候，他不太需要雅各了，因为他在外邦人教会当中地位非常稳固。但是他在去耶路撒冷的时候，地位是不稳固的，他在耶路撒冷得着了什么了呢？雅各说，外邦人你管，犹太人我们管。你往不受割礼的地方去，我们去往受割礼的那边。就这样一分为二。 后来，保罗就成了没有受割礼的外邦人的使徒。到了《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》保罗的地位已经非常稳固了，没有人能把他拿掉。但是之前的保罗地位就不是稳固的，他说“惟恐我现在或是从前徒然奔跑。”就是怕自己被别人干掉。这是政治斗争，保罗很有智慧，灵巧像蛇，解决了一个大的难题，但这个雅各就没看那么远，这是另外一回事。
        • 智慧印记，传纯正有力的福音
          我们得有智慧。今天我们弟兄姐妹慢慢去琢磨，智慧很重要。我们有智慧的话，就没有必要在耶稣基督没让我们去殉道的时候就殉道了。 如果今天我们带着耶稣基督的印记，我们就会像使徒保罗得着耶稣基督的印记一样。如果我们身上有这样的印记，就传纯正的福音，我们就把耶稣基督的福音重新恢复到保罗那个时代，在《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》所描述的那样，充满大有能力的福音。 我们弟兄姐妹要开始逐渐了解，这《圣经》到底是怎么说的。
        • 别让智慧遮住神的光辉
          弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。（《哥林多前书》1:26-29） 今天，我们是否可以说，我们说的话讲的道，不用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们是否可以告诉这个世代，我们所说的话讲的事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵指教的言语。将属灵的话解释属灵的事。就算是属血气的，不能够领会神圣灵的事，虽然他们以为愚拙，并且不能知道，但我们这些属灵的人，仍然要看透万事。 我们遇到了一个前所未有的机会。就是这个世代法利赛人一般的教会太多了。一眼望去，渴望神纯正话语的人比比皆是。最近我收到好多信息告诉我，他终于找到我们，终于在网站上看到这样好的信息和福音。 有个弟兄说，他们当地教会的人，在群里发：“我最近请假，我生病了，请你们为我祷告，让神祝福一个好医生。”过了几天，“我有事请假，我生病。”后来，牧师和师母在群里说，“大家为我祷告，求神祝福我一个好医生，最近我病得很重。”这个弟兄跟我说：“我去了一个没有能力的教会。” 那是福音吗？那是有耶稣基督的印记吗？我们真的需要问啊，没有。我们传的是耶稣基督的福音吗？我们所说的话，讲的道不用智慧委婉的言语，乃用圣灵大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。而且在乎的事如同使徒保罗一样。有一个人听保罗讲道，“啪”就从楼上摔死了。保罗下去一看，趴在他身上，一会儿又活了。这样的保罗多好啊！今天人很喜欢做嘴炮、谈匠，如同当年的法利赛人。
        • 智慧要灵巧如蛇，别直来直去
          我们的主耶稣给我们了一个要求：如果你信耶稣，耶稣说你要灵巧像蛇，这事给我影响非常深。怎么才能灵巧像蛇呢？后来我发现蛇走的轨道都是弯型的，智慧的东西都不是直来直去的。拿耶稣基督来说：你看我们给凯撒纳税应该还是不应该？耶稣没有直接回答，而是说：把硬币拿来，你看这硬币的是谁的？这是凯撒的。耶稣说： 凯撒的给凯撒，属于神的献给神！这回答的多好，不是直行的。 这都不是直行的，大家如果直来直去，就缺少智慧，要学会灵巧像蛇。后来法利赛人问：“谁给你权柄这么干呢？” 有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说，‘你们为什么不信他呢？’若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”于是回答说：“不知道是从哪里来的。”耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”（《路加福音》20:1-8）
        • 智慧引领，破除属灵阻力
          今天我们面对极大的阻力，但是我们以想起身上有耶稣基督的印记，就没有人再能搅扰我们，也没有人再能够拦阻我们，我们就一直向前奔跑，这是神在这个世代的心意，这是神在这个世代给我们的命定。 我们也很荣幸有这样一个机会能够与神同行，能够在这个世代担起纯正福音的命定，开始向前奔跑，不再是一个没有能力的教会，也不再是一个没有能力的福音，乃是认定这位神，开始照神所说的，建造荣耀的教会，乃是圣洁没有瑕疵的。为主耶稣基督的再来铺平道路。 愿神祝福大家！
    • 【讲道】因神的话语而战兢！（下篇）
      • 引言
        • 末世四骑士，揭示人类终极考验
          今天的光景越来越像《圣经》里描述的末后世代的情形。世界末日来临的时候，真的非常要命，我们人接下来的历史要如何往前发展呢？我们每个礼拜查的《但以理书》，里面描述的就是末后世代的光景，在加上《启示录》里面讲的，那简直是让人难以承受。因为在末后的世代，人都是至高之大、任意而行，结果神就修理他们。在《启示录》第6章8节怎么说呢？ 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！” 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。 (《启示录》 6:7-8 ) 瘟疫是怎么来的呢？就是因着四活物说：“你来。”结果就来了一匹灰色马，骑在马上就是阴府，名字叫作死，杀害了地上四分之一的人，它用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽。《启示录》第6章讲了四匹马，第一匹马叫做白马，胜了又胜；第二匹马是红马，有权柄赐给了骑马的，可以在地上夺取了太平，使人彼此想杀，又有一把大刀赐给它；揭开第三印的时候，四个活物说：“你来。”然后就看到一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平，接着有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”
    • 【讲道】我们是神！
      • 6. 祭司在地上代表神
        • 祭司心态：神才是唯一的源头
          祭司的心态和商人的心态是截然不同的，神的心态和人的心态也是截然不同的。祭司的心态是我的神能做所有的事情。祭司的心态是用服侍神来祝福这个世代，要把神的祝福带到世上来。而商人的心态是，所有的事情都需要钱。这从人的角度看没有问题，而从神的角度看则问题大了。很多人以为，耶稣需要人的供养，这是何等的谬论！天地万有都是祂造的，需要你供养吗？ 拜偶像和拜真神的最大差别，就在于人手所造的偶像，需要人去供养，而我们的神是真神，真神不需要供养。不是因为你奉献牧师才有薪水，神会带来那些愿意奉献的人。很多牧师跟我说建造教会需要钱可以去找商人要钱，我从来不去找，神需要商人吗？商人需要神！人要有神的心态、眼光，这福音本是大能要救一切相信的。 宇宙万有都是通过神口中的话语创造的，很多牧师有商人的心态，他以为自己在做生意，祭司不需要做生意赚钱，只需要把天上所有的好处带到地上。建造教会需要神的同在，没有神的同在只有商人的同在很多问题都解决不了，我们的神不会这么无聊找商人，让你为钱祷告。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第四种愚昧：知其然，而不知其所以然
        • 知其表象，莫忘探究本质之道
          我前几天带领一位姐妹祷告，圣灵充满的时候，她常常计较圣灵充满的方式，其实《圣经》中保罗和耶稣都希望人接受圣灵，在带领祷告的时候，这位姐妹的颈肩酸痛问题都好了很多，如果手册中没有讲行为方式，那不是最重要的，但是信的人就必得医治，才是最重要的。 她问我她的生活工作很混乱，曾经做过项目经理，但是现在想重新规划，我问她项目管理到底是什么概念他说这就是管理一个项目，但是到底什么是根本，她不知道。我知道一个姐妹的父亲面临疾病的问题，我用《圣经》上的话宣告，你父亲一定违背了《圣经》上的话，她说你不能侮辱我父亲，其实她自己可能也知道我是对的，只是不承认，我们今天读的《耶利米书》经文，前几句说： 这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。(《耶利米书》 8:5-7 和合本) 这句话什么意思，就是她们违背神的话，甚至连飞禽走兽都不如，我没有那么和那位姐妹说，其实不如不是关键，而是要开始听神的话，谨守遵行我们一生的生命手册才是关键，我所说的这位姐妹，不认识神的话，没怎么读神的话，我和她讲过之后她很认同，感谢神，她开始翻转。惧怕和僵化都是不了解事物的本质，其实弟兄姐妹，走钢丝不一定就危险，过马路不一定就安全，其实我们如果不知道规避风险，就可能会出危险，很多人在马路上依然被撞，但是走钢丝如果保险做好，可能没危险。
    • 【讲道】选择的智慧
      • 4. 以色列人是我们的借鉴
        • 别学以色列人选错路
          你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？他们在旷野里所做的这些事，其实听起来都是悲剧啊。摩西在这个地方说：我呼天唤地向你们作见证，要让你们将生死、祸福之间做选择。你仔细看看摩西在写这段话的时候，以色列人经历了什么呢？以色列人在出埃及经历了一系列的神迹，神用大能的手引领他们出了埃及，神彻底的用大能的手击打埃及人，要不然埃及人怎么可能放以色列人离开埃及呢？以色列人一离开埃及，埃及的经济就会垮掉的。你知道好几百万的以色列人是他们的劳动力。结果神大能的手引领他们进入到旷野。但是他们很快就忘记神，再次选择悖逆神。 结果在旷野里神也向他们发怒，然后到西奈山，摩西在山上把神的十诫领受下来，那是神自己用手指头写的，甚至神在天上云彩中向以色列人说话。结果他们经历的可是不少，造了一个金牛犊在那里拜，非常的奇怪，让人诧异。这都是一些什么样的选择啊？什么脑子？结果在旷野里训练了一年多，准备进应许之地，这十二个探子这进到迦南地去看，抬回来的水果都是好水果，他们也知道那地真是好地。结果怎么样呢？有十个探子报恶信儿，他们的说法是非常让人诧异的。他们说：“迦南地里很多人都是巨人，我们进去就等于送死一样。他们看我们像个蚂蚱，我们看他们再看自己也像个蚂蚱。”所以《圣经》记载了神发怒，就当场击杀了这十个探子，让他们得了瘟疫，当场死在以色列人面前。
    • 【讲道】选择的智慧！
      • 4. 以色列人是我们的借鉴
        • 别重蹈以色列人的覆辙
          你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？他们在旷野里所做的这些事，其实听起来都是悲剧啊。摩西在这个地方说：我呼天唤地向你们作见证，要让你们将生死、祸福之间做选择。你仔细看看摩西在写这段话的时候，以色列人经历了什么呢？以色列人在出埃及经历了一系列的神迹，神用大能的手引领他们出了埃及，神彻底的用大能的手击打埃及人，要不然埃及人怎么可能放以色列人离开埃及呢？以色列人一离开埃及，埃及的经济就会垮掉的。你知道好几百万的以色列人是他们的劳动力。结果神大能的手引领他们进入到旷野。但是他们很快就忘记神，再次选择悖逆神。 结果在旷野里神也向他们发怒，然后到西奈山，摩西在山上把神的十诫领受下来，那是神自己用手指头写的，甚至神在天上云彩中向以色列人说话。结果他们经历的可是不少，造了一个金牛犊在那里拜，非常的奇怪，让人诧异。这都是一些什么样的选择啊？什么脑子？结果在旷野里训练了一年多，准备进应许之地，这十二个探子这进到迦南地去看，抬回来的水果都是好水果，他们也知道那地真是好地。结果怎么样呢？有十个探子报恶信儿，他们的说法是非常让人诧异的。他们说：“迦南地里很多人都是巨人，我们进去就等于送死一样。他们看我们像个蚂蚱，我们看他们再看自己也像个蚂蚱。”所以《圣经》记载了神发怒，就当场击杀了这十个探子，让他们得了瘟疫，当场死在以色列人面前。
    • 【讲道】- 骑着白马争战的精兵
      • 一、引言
        • 解读启示录白马的深层奥秘
          然后《启示录》里还有四匹马，说：来！就来了一匹白马；来！就来了一匹红马；来！就来了一匹黑马；来！就来了一匹灰马。这个事就很有意思，然后白马这个东西太有意思了，牠身上有一个弓，手里还拿着箭，然后《圣经》里说：牠胜了又要胜。可是到了《启示录》的第十九章，万王之王，万主之主也骑着白马，然后跟着祂的众军都骑着白马。后来有一个人叫雷克乔纳，他写了一本书叫做《火把与宝剑》，其中就提到了白马这个东西，他是在异象当中看到的，关于这东西我就开始琢磨，这到底是咋回事呢？ 首先《启示录》第六章里的四匹马，白马、红马、黑马、灰马，和第十九章里写的万王之王，万主之主，就是我们的主耶稣骑得那个白马，这有关系吗？首先第六章骑着白马，挎着弓，带着箭的那个东西是主耶稣呢？还是谁呢？我觉着挺有意思，后来想了想，应该不是。前面那四匹马，那个东西很有意思，为啥呢？因为在这四匹马出来揭开这七印之前，有一个人给教会写了七封信，这七封信里头提到了一件事，得胜的怎么怎么样，得胜这俩字可了不得。那得胜谁呢？得胜这匹白马，得胜这匹红马，得胜这匹黑马，得胜这匹灰马。
    • 【讲道】心窍习练的通达！
      • 《希伯来书》简介
        • 别让救恩从指缝溜走
          《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨，他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信，他很少讲天使的故事，他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到，人忽略了这么大的救恩。作为神的儿女，他们竟然把救恩忽略了，不肯追求。我喜欢《希伯来书》的作者，在我的骨子里认为，作为基督徒就要做响当当的基督徒。我鼓励大家好好学习《希伯来书》，我写了一本《竭力进入完全》，把《希伯来书》的第一章到最后一章系统地总结，是我最满意的一本书。 人如果操练真正的信心，他就会得着确据，真正的信心是有确据的，这和今天的基督徒所说的有天壤之别。我可以举例，我们都读过《创世记》，约瑟虽然被卖到埃及，但他在埃及做奴隶，明明看见有神的同在。神不但祝福约瑟，还祝福了约瑟的主人波提乏；雅各拄着棍子到舅舅家，虽然穷，但是神明明与雅各同在，雅各放羊非常好，他的舅舅拉班说：“我看见神明明与你同在，透过你，神祝福我，你来的时候牛羊不多，你来之后我的牛羊变得多了。”我们要知道，无论是雅各还是约瑟，他们都有确据，不是看他们倒霉的一面，他们的信心操练得很好。今天的基督徒就如《希伯来书》所写的： 圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”（《希伯来书》3:7-11）
      • 悟性上的通达，才能抵挡魔鬼的谎言
        • 悟性通达，抵挡魔鬼谎言
          耶稣的例子是一个非常典型的例子，《马太福音》中的第四章是这么说的： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的　神。’” 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 (《马太福音》 4:1-11)
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 在困境中彰显神的能力
        • 困境中，神的能力更显明
          2Co 4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 遇到使人绝望的光景了吗？我要告诉你你里面有宝贝！遇到四面受敌的境况了吗？你必不被困住！遭受逼迫了吗？神必不丢弃你们。被打倒了吗？却不至于死亡！我们身上既然带着耶稣的死，耶稣的生也必显明在我们身上！刚强起来，做大丈夫！为了让耶稣从死里复活的能力也彰显在你们身上，就带着耶稣死的印记吧！这就是我们的服侍，阿门！ &nbsp; &nbsp; </div>
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 总结 要做神忠心的祭司
        • 做神忠心祭司，别留恋尘世美景
          第十点我想做个总结，**手扶着犁向后看的人，不配进神的国，这个世界需要忠心的祭司**。你和我是否愿意做一个忠心的祭司？在神面前专注侍奉祂，这个世界都要过去。曾经有一个姐妹告诉我说：“牧师，这世界多美呀，怎么就这么毁灭了？”我想这是她里面的逻辑，这世界美吗？真的很美吗？风景是很美，真的感谢神！但是还是要知道，这世界和这世界的事都要过去。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在，也照样与你同在
      • 九、总结
        • 成为约书亚，比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌，收今天的奉献，这首诗歌是我们自己创作的，叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道，教会绝对不是一个敛财的地方，如果教会是个敛财的地方，就不是一个祝福人的地方，因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事，是在神的旨意当中，在看重神同在的这件事上，我们把奉献的真理告诉你，奉献是把从神而来的献给神，是蒙福的事，不是你的钱供养教会，是神供养你。千万不要以为：我奉献很多钱，好厉害。这不合神的心意，要特别小心，千万不要奉献完了还受了咒诅，这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献，今天是在收约书亚这样的人，能不能让神把自己塑造成一个约书亚？大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事，你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们！ 这时候跟我一起来祷告：神呐，愿祢使用我，愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会，神呐，让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上，愿祢的旨意成就，愿祢的心意得着满足。神呐，使用我们，我们在这里，神呐，我们愿意将自己完全献上，成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐，我们就是要建造耶稣基督的身体，成为祢同在的所在，愿祢的同在降下来，愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐，我们愿祢的心意得着满足，神呐，赐给我们一颗严谨的心，让我们因祢的话而战兢。神呐，救我们脱离那些荒谬和虚妄的事，从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！
      • 一、引言
        • 成为神同在的见证者
          神与摩西同在，所以以色列人因着摩西的缘故，这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理，不是神与以色列人同在，那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思？是神与我同在，所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人，多好啊。有的人说：那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我，你最好是做我这样的人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道，真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓，进到你们的骨子里。别再说：哎呀，神都供养我，神也养以扫。神给以扫安排地方了吗？安排了；神给摩押人安排地方了吗？安排了；神给亚扪人安排地方了吗？安排了；神给那些受咒诅的人安排地方了吗？安排了。就让他们在这地上前仆后继，咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义，他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人！
      • 七、这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的，大家知道吗？我们可以有这样的感觉，可以有那样的感觉，但是这些感觉是不准的，神的话才是准的。如果你做过工程，你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的，歪的可能看成是直的，平的看成是斜的，斜的看成是平的，那只有一件事，你需要找一个激光尺打上线，那个东西才是准的。所以我们需要神的话，这律法书才是标准。一衡量，我们的感觉不准，但是神的话立定在天，天地都会废去，但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想？因为这是一个精密工程，把人带到应许之地，牧养神的百姓，牧养神的群羊，训练他们，管理他们是一个很重的担子，却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例，牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗，心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说，我们需要昼夜思想神的话，然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他，要弄明白神的心意，弄明白神的方法，弄明白神的智慧，晓得神的大能。你如果读律法书，你会发现什么？你会发现神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河，神可以使以色列人过红海如同走干地，神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队，可以让以色列人手无寸铁从那里出来，可以战胜最强大的军队，这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候，可以说你就晓得神的大能，把你的信心不再建立在你的感觉上，什么平安不平安，惊惶、惧怕、沮丧、难受，这都不重要，重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上，是建立在神的话语上，这话不可离开你的口，总要昼夜思想，这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程，到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段，还有很长的路要走，把神的话再继续挖掘，这里头充满了宝贝，充满了宝藏！
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3：如何做祭司？
      • 祭司是站在神与人之间，解决人的问题
        • 成为祭司，解决人间困境
          **祭司是站在神与人之间的人，祭司的手摸着宝座，脚站在地上，把神的能力从天上带下来，把人的问题带到天上去。**我们今天要知道，基督徒的职分，就是要释放被掳的。很多人被魔鬼压制得很惨，身体有很多的疾病的人，在新约《圣经》里面，他们找耶稣都得了医治。财务有问题、灵里面有问题、里面的感觉非常的难受，这就是我们要解决的问题。 今天神膏抹了我们，让我们拥有了祭司的职分。基督徒有了祭司的职分，可以使被掳的得释放，被囚的出监牢，被压制的得自由。在新约里面，耶稣所做的就是把人从辖制里面释放出来。祭司解决人的问题，不照着神的话语去解决，灵里哪来的能力呢？没有灵里的能力，就发明了很多新鲜的人的方法，这些方法能解决什么问题？什么问题都解决不了。 很多人所批判的灵恩教会，每个礼拜都整一些人，倒下去又起来，这些人的问题没能得到解决，连最小的问题都不能解决，倒下去又干什么呢？这个世代发明了很多奇奇怪怪的方法，比如说狮子吼和狗叫，那些人学狮子吼完了，学狗叫完了，他们的问题还存在。其实人很需要牧养，人很需要解决一个问题，解决问题的关键就是谨守遵行神的话。人不谨守遵行神的话，就受咒诅；人谨守遵行神的话，就必蒙祝福。 **我们基督徒实际上要做什么呢？要像耶稣一样释放被掳的，释放被压制的，**他诚然担当我们的过犯，背负了我们的咒诅。基督徒是一个祭司，如果是一个很懒惰的祭司，那不麻烦吗？基督徒站在神和人中间，但是很多人被立为祭司，却没有做神忠心的祭司！
        • 祭司职责：化解人与神的隔阂
          有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。** **他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们。（《以赛亚书》61章1-7）**
      • 引言
        • 祭司之道，体贴神意为先
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，我们今天来讲一个比较有挑战的题目，叫《如何做祭司》。基督徒不是一个平凡的称号，基督徒也不是礼拜天去教会里坐一坐，基督徒是神荣耀的祭司。前面我们讲了如何做新造的人，今天我们讲如何做神的祭司。做祭司的基础，必须是体贴神的心意。我们要知道如何体贴神的意思，然后才知道如何做祭司。 前段时间我听到一个故事，我们当中的一个姐妹认识一个人，她跟这个人以前在同一间教会，这个人的父母全是传道人，结果这对父母在做传道人的过程中，发生了很多让人匪夷所思的事。有一天这个人的爸爸在地上走路，被一个小虫子咬了一口，全身肿起来差点死掉，《圣经》中被小虫子咬死的人有希律王，然后这事发生在传道人的身上，这是一个很重要的启示。 我的身上有一个反思的习惯，如果这事发生在我身上，我可得好好反思，是不是我做什么事得罪了神？但是今天的传道人，有自我反思习惯的并不多。结果前几天这个人犯事被抓了，他在他们家族里是最有钱的人，但还是被抓了。看到自己的孩子因为做了不光明磊落的事情被抓后，这对传道人夫妇才开始通宵祷告，以前他们只有在自己的孩子生病的时候才通宵祷告过，从来没有为别人的事通宵祷告过。 这事给我们很多的启示，今天做传道人也好，做祭司也好，如果不会做，你要好好听。华人命定神学是一个解决人问题的神学体系，为什么建立华人命定神学？因为我在当地教会中，发现牧师对解决人的问题非常的淡漠，对教会里的弟兄姐妹的问题也没有兴趣，他们只对讲道、敬拜有兴趣。
        • 祭司的使命：解决人的实际问题
          看到一些有病的基督徒，他们会说我给你介绍医生，就连医治释放也不是经常做，有些人甚至把医治释放归纳为灵恩派。他们喜欢讲一个死了以后去天堂的福音，活着的时候不解决人的问题，至于死了以后能不能去天堂，我们还真不知道。 其实信主这些年我一直有一个观念，就是活着的时候要像耶稣。活着的时候像耶稣，死了以后去耶稣那里；活着的时候像鬼，死了可能就去鬼那里。为什么有了华人命定神学？其实就是为了解决人不像耶稣的问题。 有一次我被邀请，去服侍一个稍微有点钱的姐妹，我去服侍的时候也不大关心人家有钱没钱，我只关心怎么解决她的问题。后背、胳膊、腿，里面一大堆的癌细胞这类的问题，她的问题前前后后，我们解决了好多年，直到现在仍然不断地在解决，当然现在要比当时好很多。我第一次见到她的时候，虽然谁也不了解谁，但我就想了解并且解决她的问题，然后我就带她祷告，把她从疾病里面释放出来。 结果她就跟我说了一句话，这话让我印象非常深刻，她说：我见了这么多的牧师，你是唯一个关心我问题的牧师。我问其他牧师大概都关心什么呢？她说大概都是关心她的钱。**神为什么要设立祭司？因为祭司要解决人的问题。祭司是手摸着神的宝座，脚踩在地上，把神的能力带到地上来，这是祭司的职份。**
        • 成为地上解决问题的祭司
          耶稣基督升入高天，做了我们的大祭司，我们就是在地上，跟耶稣基督同为一体、合而为一。今天我们代表耶稣基督，在这地上执行祭司的责任，我们手摸着神的宝座，脚站在这地上，我们把人的问题带到天上，把神的能力从天上带下来，然后把人的问题解决掉。我想这是我们的职份，我也很开心能够成为一个解决人问题的人。 在《圣经》里面有很多的反面教材，今天我们所引用的经文在《利未记》第10章1到7节，这里面讲了拿答和亚比户。除了拿答和亚比户之外，在《圣经》里记载犯浑的祭司非常多，比如老以利和他的儿子，这些全都是犯浑的祭司。今天这个世代，如果放眼望去，我想真正解决人问题的传道人不多。 今天我可能会触碰一些比较敏感的话题，如果你要对号入座的话，愿神怜悯，如有雷同，纯属巧合。但是如果你能够对号入座的话，我鼓励你好好改变，就算你不是一个传道人，你只是一个基督徒，我告诉你，基督徒就是祭司。弟兄姐妹可得知道，基督徒这三个字可不得了，我们能不能够严肃、认真地来对待呢？ 我们当中有一个命定音乐团队，这个团队创作了两首诗歌叫做《谨守遵行》，两种不同的唱法都叫做《谨守遵行》。也不知道他们为什么这么喜欢叫《谨守遵行》，我想是跟华人命定神学一直在提倡的谨守遵行神的话有关。你可能会常常听我讲到谨守遵行，因为这事真的很重要。
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司，神必成就其言
          我经常遇到一些牧师问我：为什么我祷告不好使，你祷告就好使呢？关键就是人是否是一个忠心的祭司，如果你是神要立忠心的祭司，你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司，这件事情是神的心意。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 (《撒母耳记上》3:19 )** 在我的《圣经》上，这句话被划了双横线，撒母耳说了很多话的，但是神使他的话一句也不落空，撒母耳和摩西并列，撒母耳在神的面前是一个忠心的祭司，他们严谨的照着神的话服侍这个世代，撒母耳在小的时候，听见神一遍又一遍地叫他，撒母耳就回应神： **耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说：请说，仆人敬听！耶和华对撒母耳说：我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。(《撒母耳记上》 3:10-14 )**
        • 忠心祭司，重修荒凉之城
          过去那些年当中，很多人要找一份工作，问我薪水应该要多少呢？我说往高了说，3500。其实从2000多到3500是不容易的事情，结果出去找工作就找到了，神祝福了她。这些人都欠我一个人情，因为神透过我祝福了她，后来又有一个人来找，又是这样，我说：神啊，我所说的一句话也不落空，这太棒了。 做神忠心的祭司，是何等美好的职分，我们要重新修造历代荒凉之城。我写了一本书叫《做耶和华的祭司》，就是以赛亚书66章的查经。大家一定要知道做忠心的祭司会发生什么事情，那就是必然得着加倍的好处，在境内必然得着加倍的产业，我们就是要重修历代荒凉之城。今天我们看到很多教会极其荒凉，不能把神的能力带到地上解决人的问题，也不能够把人的问题带到神的面前。所以，我们要开始恢复这忠心祭司的职分，在地上就必然得着加倍的好处。
      • 祭司要照神所吩咐的服侍
        • 祭司服侍要遵循神的指引
          其实祭司要照着神所吩咐的话，去服侍这些人和事。我们华人命定神学是非常认真的。我们从来不去帮神的忙，神从来不需要人帮忙，今天有很多人说：牧师，我帮你建教会。我不太需要帮忙，神也不太需要帮忙。我们服侍本来就是极大的恩典，如果列举教会不照着神的话服侍的地方，那就多了去了。 再给大家举个例子，教会发明了一个旅游，叫圣地之旅。为什么会组织旅游，这东西有啥用，我也不知道。我真的没有在《圣经》里找到圣地之旅，圣地旅游后来就成了一个产业链，产业链就成了赚钱的好机会。一个人三万块人民币去旅游，他们带着宗教情节去，这种钱就很好赚。 你会发现在咱们教会，我不请别的牧师讲道，别人请我去，我也不去，为什么呢？我告诉大家，别人请我去，我就得请他来，因为礼尚往来嘛！如果我接受了别人的邀请去讲道，那他大概会给我1000块钱的爱心奉献，因为我去讲道了。那他给我的1000块钱的爱心奉献，我回来就把这1000块钱奉献了出去，因为我觉得教会必须干净，服侍是我的工作，不是我捞外快的渠道。我之前是婚姻注册官，婚姻注册官主持一些婚礼，都有一些外快，但是那不是我赚外快的渠道，那些东西我全部如数奉献了，我也不太喜欢做捞外快的事。 因为我如果接受了人家的邀请，我去讲道，我就得请人家来，完了我就要给人家爱心奉献，这是教会的行规。你琢磨一下，在自己的教会里拿一份薪水，然后他还拿别的教会的爱心奉献，他是在自己的教会里讲道好，还是到别的教会讲道好？在自己的教会里讲道还有一个挑战，就是大家听几篇讲道后都听腻了，出去讲道，别人听起来都是新的，其实都是他以前的讲道稿。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆，绝不退后
      • 主题：刚强壮胆，绝不退后！
        • 刚强壮胆，才能支取神的应许
          当年二十岁以外，能够拿刀拿武器打仗的有六十万人，全都死光了，只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后，他们在旷野里逛了四十年，这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队，要进应许之地，在要进应许之地之前，约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲，你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现，只有刚强壮胆，才能支取神的应许。 今天我们大家听见证，听到了一个很巧的见证。本来我没有让他们讲这个见证，结果刚好讲的这个见证跟我今天所讲的内容吻合。我们当中有个姐妹，她的爸爸是个精神病，天天在家里砸东西。家里有个精神病，真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后，发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈，对付背后的黑暗权势，她刚强了一把。结果一刚强不要紧，她爸爸的精神病好了。当时那种场景，那是非常难整的一种状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸，还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢？其实这个姐妹本来也很刚强的，但怎么以前刚强没有用，来到我们当中之后，一刚强壮胆就好使了呢？因为我们是一支得胜的军队，这是神的军队，这是得胜的教会。所以弟兄姐妹今天开始知道，为什么她来到我们当中，她的刚强壮胆就好使呢？因为这个地方是能够支取神的应许的。她爸爸一发病的时候，她妈妈只要打电话给这个姐妹，这个姐妹在电话里说一声，马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书，小学文化，开了一个餐馆，但是她里面很有主意。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 祭司不是商人，别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话，要知道我怎么研究的吗？我就观察有一个牧师死了，我得好好研究一下；有一个弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我刚刚参加了一个葬礼，我的一个朋友是牧师，因为得新冠死了，躺在棺材里。有些人说：你怎么还幸灾乐祸呀？我不是幸灾乐祸。我说：如果我不守规矩，也是这样。我这研究方法有点损，但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心，为啥？差一点没守规矩。做祭司这种活，能不能够透过祭司做生意？假如我做个祭司说：哎呀，圣殿挺好啊，旁边那个小屋租出去，兑换银票，另一个小屋也租出去，卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去，你们不用大老远带一只羊过来，我这里有羊，你们就带点钱就行了。挺好把？要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意，很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人，一人买一本书，一人赚一块钱就是一万了，一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的，这种事可多了。
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好，献祭献完了祭司吃，老百姓还要到田里种地、放羊，这些祭司都不用，但是神是忌邪的神，所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控？就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢？因为摩西、亚伦、亚伦的儿子，那简直就是以色列人的最高领导机构，所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作，这玩的不是切尔诺贝利核电站，那是神的大能要透过这些祭司释放出来，他如果不小心，那东西真的会电死人，会烧死人，可以产生辐射，射死人，要命啊！你要照着神的规矩去服侍。 感谢神，今天我们可以披戴耶稣服侍神，但是我告诉你，也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险，那风险是巨大的。有些人会说：有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为，神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子，加上摩西，这些人都要严谨地读明白神的话，就好像操作核电站一样要小心，该怎么操作、怎么弄，因为这东西就像高压电，那会死人的。但神说明白了没有呢？神说得明明白白，神说：你们要小心，免得你们死亡。
      • 七、祭司是世上最好的职业
        • 祭司不缺钱，别打烂好牌
          要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也不缺。祭司不差钱，就是埃及法老王的祭司，那还不是敬拜神的祭司，那些祭司们也不缺钱。你要知道祭司是干啥的？脚站在地上，手能够摸着神的宝座，把神的能力带到地上，这不就是最好的职业么。我们的耶稣基督就成了最大的祭司，我们这些人跟着一起做祭司，可以支取天上的资源，可以在属灵的世界做尊大的王子，可以掳掠仇敌，没有仇敌可以站立在我们面前。 如果神应许给以色列百姓居上不居下，那居在以色列百姓上面的就是祭司，大家得知道这个逻辑。以色列的百姓尚且居上不居下，作首不作尾，那祭司就不是一半的居上，那是金字塔的塔尖。千万别把这一手好牌打得稀烂，为什么一些人我都看不起他们，因为他们把一手好牌打得稀烂。咱们这个事工需要人来做吗？不需要。不是我需要人来做这个事工，是你需要来做这个事工，那是一个很好的训练自己的地方，训练自己守规矩。如果在服侍神，牧养神的百姓上不守规矩，那你就是找死啊。
        • 别让愚蠢毁了你的使命
          为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象？因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业，那不是身居天下万民之上，是身居以色列民之上，这得多好啊！像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人，把世上最好的职业干得最好，成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗？没有。比如说很多人生在新中国，长在红旗下，倒在钱窝里，本来是为人民服务的，后来光顾着升官发财了，结果成了贪官。何必呢？这一生就慢慢折腾吧！
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 第四点启动之后就是坚持
        • 信心是坚持的源动力
          **坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第四语言不对
        • 多学多练，语言才能更有力
          **言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。
    • 【查经】抓重点，抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道！
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是，学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点，抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！</a> <ol> <li>我读不懂，我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系，我不想知道</li> </ol>
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第四点 推销自己的核心竞争力
        • 核心竞争力才是你真正的名片
          有一个名人，他曾经说过，现在很多年轻人，知道的东西很多，但是知道的很浅，大约一寸深，一里宽，什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**，使整个社会更加的明确，更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好，那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候，就很抓狂，**没有核心竞争力，你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子，因为那什么用都没有。 所以今天，我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士，我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是，如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话，你觉得哪个会更好呢？我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能，如果没有真本事，只靠忽悠，就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力，你必须认识市场**，如果你不知道市场需求，就随便建造自己的核心竞争力，是容易被市场淘汰的。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 别让安逸成为生存的绊脚石
          那仅仅是生存而已啊，也就是说一个人如果不除去安逸的心态的话，连生存都是问题啊。你以为教华文不会成为问题吗？你以为教英语不会成为问题吗？会成为问题的！昨天我跟PL的几位同事和老师，我说这个时代不断的变化，很多人的工作可能做做就没了，哎呀，不会的了，自动驾驶车那离我们很远的，至少二十年。你信不信，他说的是错的？不可能是二十年。 我看见一个人，那是好几年前啊，我跟XY、XF他们在TED里看到一个小视频，感觉那个东西做的太棒了，因为我学控制系统的，我知道那个东西的挑战性如何，他做了一个试驾直升飞机，然后试驾直升飞机绑在一个网的四个角上，试驾直升飞机一起飞，带着这个网在空中，然后往空中丢一个球，那飞机哗飞过来把球接下来，百分之百接到那个球，太神了！ 还有人开发了个东西，就是机器人打乒乓球，那打得好啊!所以下象棋也好，下围棋也好，人已经下不过机器了，就是到了这个世代，也就是说今天到了我们这个世代，第四次工业革命的世代（这是一个外国人写的书，写的不是很好，因为总结的不是很系统，我相信他在写的时候应该是很忙碌的，这个人是克劳斯·施瓦布，是世界经济论坛创始人），任何的东西都有他的生命周期，他讲的意思就是，什么东西都会死掉，那么这个东西死掉，如果你不能在你的里面产生一个创新，不是有机会没机会，他是个生死存亡的关键。
    • 【活出丰盛】读书！
      • **要养成读书的习惯 不断地传承别人的经验**
        • 读书才能预见未来趋势
          比如说Uber这个软件，就把这些的士司机搞得很惨。以前你要的士的时候没有的士，你不要的士的时候，一堆都来了。现在有了Uber了，的士司机着急了，以前的工作挺好的，怎么就被一个学软件的人就把我的工作搞成这样了呢？ 就是因为不读书不了解。如果常常了解，常常读书，你就会明白，这个东西不得了，那个东西不得了。读了《圣经》，你会预先知道将来要发生什么事情。像《资本的游戏》、《投行笔记》都是很好的书。我要列举的书还有很多，还有像《学习高手的三驾马车》这一类的书。这个世界有很多人把每个行业的学问都搞得很透彻，你只要把他传承下来，再把它落实在生活当中就好了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 掌握抽象总结，读书不再雾里看花
          那我们在社会生活当中，在跟人相处，所有这些东西都是抽象的过程，但是还有一个东西叫做总结。你如果会抽象，你再加上总结，你就厉害了。其实我常常是两个词连在一起说，叫做抽象总结，当然总结抽象也差不多。那如何总结呢？比如说：我们读了一个十万字的书，读完了你在脑子里头肯定东一块西一块，左一片右一片，一头雾水，你不知道在讲啥。读完了大概花多长时间呢？十万字的书大概花五个小时。那五个小时读完了，你就完了，然后就完蛋了。你老这么干那不完蛋吗？ 我花了五个小时读完了，我在前后再翻，左翻右翻，我做啥？我在做总结。我总结成大概是一百个字，或者是到一千个字。在一千字以下，我总结这书到底在讲啥？讲完了以后，我总结，咔！往脑袋里头一装，干干净净。为啥？**我把他里面讲的几个概念，这几个概念的关系如何，我都整得明明白白**。
        • 别花冤枉钱，书本自学也能成才
          我给你举个例子，我好多年前，人家去读了工商管理硕士，花钱全职读。前前后后消耗了多少呢？三十万新币。我想了想，我读那玩意干啥？三十万新币我买个房子，收租金多好啊！我傻呀，我读那玩意，我不读。但是我很需要这个知识，我就把工商管理硕士这个书，那个教材大概有十来本，我就拿回来读。那工商管理硕士读些啥呢？我给大家说一下，《市场营销》、《企业管理》，《市场营销》最重要，你卖的东西卖不出不就扯淡了？然后读《人力资源管理》、《财务管理》，这是企业的几大管理，然后《产品管理》、《项目管理》，然后读了其他辅助的这些书。那我就把这些书从图书馆借出来，为啥？买也挺贵啊！花钱？不赚钱那能花钱。买我不买，有免费的当然用。 结果这一读，我就给大家说一下。这人力资源管理到底是个啥？人力资源管理其实总结出来就是怎么能够请到一个员工，然后让他为企业做好贡献。他就成了人力资源，不是人力负债。那让这个人好好做工这事，他为什么要好好做工？书上没讲。其实后来那书上讲啥呢？**怎么给员工奖励？怎么给他罚钱？但是事实上证明不好使的。那这是后来实践的结果**。我总结出来一个啥呢？**就是怎么设计这个职工岗位和职业需求？怎么招来这个员工？招来这个员工合适不合适？怎么培训这个员工？然后怎么让他上岗？怎么评估他的业绩？然后怎么样给他一个报酬，让他能够心里平衡？然后怎么升迁？其中就包括了培训。后来我整吧整吧，我就觉得培训员工是非常重要**。 这书让我一读人力资源，好家伙，你一读咋读这么简单，怎么这么几句话就说完了？我回去看看。那你就回去看看。你回去看看是不是讲这些？真的是你说的这些。这叫做啥呢？框架。这回框架建起来了没有？你干啥你如果没有框架是乱的，没有总结就是个乱的，脑袋里头可乱了，那你乱久了要得忧郁症的。人脑袋不好使，人脑袋里头装的东西都是乱的，干活都是乱的，然后老板再训你一顿，然后训完了以后也不好使。为啥？得经过培训。
        • 总结的力量，理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读，最后我告诉你，《市场营销》最高的总结、最高境界：四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行，你做传销你得总结，你做营销也得总结，为啥？你想让人家的钱到你口袋里，你不得有招嘛。你卖保险你得会卖，听明白了吗？你得会整，你不整不行啊。 话又说回来，**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你，蒙祝福的那销售就是好啊！不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱，钱就到你口袋里，哪有这回事，你爱神你试试？这是我最后总结的，人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架，有了框架它就不乱了，不乱了然后再每个细节再去挖，你这东西一整就全都清楚了，然后你让我说，我给你说得明明白白。 就这人力资源培训，怎么培训？首先得知道他要干啥？那叫职业策划，然后照着他的职业发展方向需要的技能培训，这不是很简单吗？简单了。所以我们就读东西也好，做东西也好，开会也好，还是啥？喜欢把东西总结出来以后，你脑袋不乱呐！你如果经常脑袋混乱，那从来不干这抽象、总结、归纳、整理，那个能不乱吗？回家一看被窝也是乱的，衣柜也是乱的，脑袋也是乱的，头发也是乱的，出去跟个疯子似的。还好啦，我说的后来这句话不大对啦！不是个疯子。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】11：老师讲讲，读一本书如何把抽象，总结，归纳，整理这四个联系起来，请老师举例说明一下？
        • 读书别累，掌握主动学习四要素
          答：你读的书尤其是经典书籍，可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多，比如说市场营销、人资管理、会计、项目，很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理，都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要，我们经常把不相干的事混到一起，弄得自己挺累还没有果效。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 六、养成主动学习的好习惯第四招：利用资源
        • 善用资源，别让机会溜走
          今天的资源极其丰富，和好几十年前我们学习的状况完全不一样，那时候我们家没有书，只有一本书叫《推背图》，类似算命的，那玩意儿没啥用。我们那个年代有一套《自学丛书》，新华书店排队买啊，我们家就没有，但是我会利用资源，因为我同学家有啊。他家有很多书，因为他爸爸是搞教育的，到今天我都感恩。我这个同学他们家不过年，过年的时候他姐在那学习，他爸在那学习，就他妈一个人忙活饭。到现在我们关系还不错，他在北京，有的时候我会问他：你最近忙吗？不忙我过去找你去。为啥？我感谢神，那是我的资源，我的帮助啊！ 所以利用资源，我告诉你，现在的资源多呀，像现在的抖音，但大家千万别看短视频，看长视频。现在的微信读书，咔！打开手机，大概十几块钱一个月吧，一年也就两百多块钱，那就看呗，海量啊，学呀，利用资源。今天大家要知道，我就是你的资源，你用吧，我免费给你用。你说：那多不好意思啊。这是我的工作你有啥不好意思的，我喜欢干这事啊，你们成长了我就跟你们一起开心。那我们接下来的这些课，都会交叉着讲这些课题，怎么利用资源。
      • 四、养成主动学习的好习惯第二招：不顺着自己的感觉
        • 别被感觉牵着走，信心才是王道
          我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着自己的肉体收败坏，顺着圣灵收永生！所以顺着自己的感觉就是顺着肉体了，我从来不相信感觉，我只相信神的话，我的感觉是不准的，神的话是准的。神说我是神的儿子，我就是神的儿子；神说我可以得胜，我真的就可以得胜；神说我可以得着启示，我就会得着启示；神说我可以有知识，有智慧，我就可以有知识，有智慧！ 感觉好不好？感觉不好。我过去这些年感觉好的时候是不多的。每一次的查经，尤其是像查《约翰福音》《约翰一书》，那都是太痛苦了！大家不要以为老师讲得老好了，那都是在憋着，都是信心的实践！当然顺着自己感觉的时候，实际上就是懒，就是惰，动不起来。那我们做牧养的工作，为啥做辅导热线？辅导热线就干这事。干什么事？给你牧养了，给你修理了，给你提个醒，损你几句，然后再建造你的信心，拆毁你里面的误区，拆毁你里面错误的感觉。 我告诉你，人一靠着感觉就坏了，拦阻我们学习的，最要命的那个东西就是自以为是。有的时候我发脾气发得大，我把你的那个东西都给撕了，但是人都得知道，我是为了你的益处啊！错误的方法是没有任何结果的，只能撞墙，我不能够让你老撞墙啊，这回明白了吗？别以为那个感觉是对的，你不要以为我没有这种感觉，我常有，但是我一定会胜过我自己的感觉，这叫得胜！但是就不要顺着牠，难受正常，为啥？我活在肉身当中牠能不难受吗？所以我一要成长牠肯定难受，我一要主动学习牠肯定难受，我一要解决问题牠肯定难受，但我不顺着这感觉，因为我是个得胜的人！
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习，掌握未来四个C技能
          昨天我夜里睡不着，就打开郑灵辉写的《中国创投地图》。最近我在研究创投，研究人家都在投什么。大家要知道这些创投专业人士非常厉害，都很有眼光，他们就知道首先要挖掘未来的趋势。我打开教育板块，就看到今天教育行业和未来发展趋势的论述。这里稍微抬举我一下，大家别说我凡尔赛。我发现他在对教育上的看法，说的这些事都是我在做的。我做的这些事很厉害，因为好几十年前就这么干的。郑灵辉写现在的教育体系把传授知识弄成了标准化。工业化大规模生产也是标准化，就是一批批地生产。可是教育行业面对的是人，不是螺丝钉，却不管学生是否听得懂，就是一年级、二年级统一划分。人的教育是不能用流水线生产这种方式来教，不管到底是哪个孩子，光知道偏重的是传授的知识和技能。 郑灵辉说将来一定关注四个C，你看人要不懂点英文一讲四个C就拉稀了。其实别发懵，我解释给你听，第一个C叫Critical Thinking批判性思维，其实这个翻译成批判性我不认同，但是没有办法也就这么用吧，就是有这么一个概念。第二个C叫Communication沟通艺术，第三个C叫cooperation协作精神，第四个C叫做Creative Problem Solving创造性解决问题。这四个C是将来市场上非常需要的，因为在未来的教育里面学历的价值在降低，就是现在一半人都在上大学，都有个大学学位。学位都烂市了，学历也没有了价值，然后每个人的个人性格开始凸显出来。如果你从小训练一副性格，而且你这个性格会产生有性格的结果。假如去找一份工作，如果在性格透露着魅力你就厉害了，待会咱们再讲这个。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 学会做上司的工作，别老换轨道
          我该如何规划我的职业发展？今天人家问我，老师我该学啥？你现在在做啥？客服。好，你能不能做客服，你那个顶头上司的工作？我做不了。那学吧！你现在在干啥？我在做网红管理。那你能不能做网红管理，你这个部门的这个小领导他做的工？我做不了。那学吧！学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走，哪一行的水都很深，别经常换轨道，换着换着就把自己给换懵了，是不是？整着整着就整懵了。这山看着那山高，到了那山也不高，是不是这么回事？所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好？不能干好，能不能学习干好？学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里，人家还不允许，自己整得挺难受的。把钱给我吧，我不给！给我吧，我不给！唉？这怎么能给啊？除非你手里拿着把刀，把钱给我！那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大，代价也很大。最后刀也没了，最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的，不是说把你的钱放到我的口袋里去，是把你自己的问题解决了，人家的问题解决了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 简介
      • 101课程第四课：不信是所有问题的根本
        • 信心创造未来，神迹随之而来
          人的信心可以创造未来，就会有神迹奇事发生，很多事情都可以神奇般的翻转，包括财务和身体状况。信心可以创造未来，来到我们当中的人，都经历过这些恩典，都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西，不相信神，也不相信神的话，活在自然规律之下，结果就是等待生老病死。我们需要的是神，我们需要的是神迹奇事，我们需要的不是不信，我们靠自然规律能做什么呢？自然规律能干自然规律的事，但是我们这些人是活在属灵的世界里，我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信，玩的是自然规律，所以说很辛苦，连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛，研究明白了新冠肺炎，但是等新冠肺炎来的时候，发现自己什么也没有做，还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的，《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神？人为什么活的像鬼？人为什么会得像该隐一样的精神病，都是因为识别善恶。识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 莫名其妙的难受是因为层次太低
          所以今天你有莫名其妙的难受很正常，那是因为属灵层次太低。如果攀登到了《加拉太书》2章20节：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。 都已经没有你自己了，难受啥呀？今天让我难受的时候不多，多数是为了神的教会，而不是为了我个人的事难受。 当你的属灵层次到达《加拉太书》2章20节，一下子很多问题都得到解决了。在这个过程中，有一种东西叫做**信、望、爱**，据说是三位大能的天使，常常给我们加添力量。 到了这个层次，魔鬼的秃鹰已经飞不到那么高了，牠们再也不可能在你头上拉屎，做这些肮脏污秽的工作了。今天我要把这个盼望释放给大家，是希望弟兄姐妹养成一种竭力追求的习惯，开始知道在这个登高之路上有一个地方非常平坦，非常宽阔，再往上攀登就变得非常容易。
        • 坚持攀登到耶稣基督活在你里面
          攀登的高度在提升，争战的力道也在提升。攀登过程觉得很难，但是也要坚持下去，一直要坚持到《加拉太书》2章20节这个层次：**现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。** 我虽然知道了识别善恶的真理，但是很长一段时间会有莫名其妙的沮丧，可能大家不会理解，觉得像我这样的人，怎么会沮丧。我难过的时候不知道找谁，弟兄姐妹们很有福气，当你们难过的时候可以去找牧者，我却没有地方找人诉说。 有人告诉我去祷告，可是祷告也解决不了问题，因为属灵层次不够。于是我养成了一个习惯，就是拼命干活！有一天做事的时候，心里面特别敞亮，我突然意识到我已经攀登到一个新的属灵层次，**就是《加拉太书》2章20节：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着**。一般的东西再也没有办法夺走我里面的平安和喜乐。这个层次的感觉非常好，直到今天都常常在这种感受中。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战，因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另外一个是迦勒。《圣经》上这么说： **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（《民数记》32:12）** 后来进到应许之地之后，在他们面前，不管敌人有多么强大，哪怕是巨人，都在他们面前打了败仗。也就说，约书亚和迦勒不管面临多么强的对手，都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课，一个什么功课？无论是约书亚也好，迦勒也好，他们都像雅各一样，都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中，与神与人摔跤争战得胜。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地！
      • 引言
        • 刚强壮胆，才能支取神的应许
          当年二十岁以外，能够拿刀拿武器打仗的有六十万人，全都死光了，只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后，他们在旷野里逛了四十年，这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队，在进应许之地之前，约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲：你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现，只有刚强壮胆，才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病，天天在家里砸东西。家里有个精神病，真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后，发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈，对付背后的黑暗权势，她刚强了一把。结果一刚强不要紧，她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景，那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸，还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢？其实这个姐妹本来也很刚强，但以前刚强没有用，为什么她来到我们当中，她的刚强壮胆就好使呢？因为我们是一支得胜的军队，这是神的军队，这是得胜的教会，是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候，她妈妈只要打电话给这个姐妹，这个姐妹在电话里说一声，马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书，小学文化，开了一个餐馆，但是她里面很有主意。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02：建立关系的基本技能
      • 六、与上司建立关系
        • 人工智能教你搞定上司关系秘诀
          如果不会跟你上司建立好关系，现在人工智能很厉害，可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样，其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要的，即使你打死我，我也不敢得罪神。如果我得罪神的话也是在一不小心，或者不知道的情况下。一旦知道了赶紧把事整对，我跟谁玩都行，无论如何也不敢跟神玩。 所以我跟上司的关系是神给我安排的，我被神安排到那个地方做工不是因为别的，那是神给我安排的，神通过这事来考验我。人工智能是这么解答如何跟上司建立关系，要尊重并理解上司立场和观点，直白一讲就是不要跟上司抬杠。保持积极的工作态度，要有热情，高效率完成任务。适时沟通，寻求合作与资源，保持职业道德。总之与上司建立良好关系需要诚信与尊重和专业为基础，同时注重有效沟通和团队合作。 这都不用我教你，现在的人工智能都比大家聪明，比大家知道得多，所以一定要好好学。任务完成得不怎么样，让你干点什么不是水当尿裤，屁滚尿流，就是吐槽老板，反正就是看起来很累。大家慢慢琢磨，从今以后照着人工智能告诉你的去做。别说自己还得听神的话，连人工智能的话都听不了，神的话就差得更远了。 我跟上司的关系永远都是健康的，被上司损一顿含着眼泪走出来也没关系，再次冲上岗位继续好好工作。因为我关心的是上司的核心利益，就想把他关心的事做好，那他和我的关系不可能不好。跟父母以及上面的其他这种关系你要知道多么重要，我也不跟你啰嗦，赶紧找本书慢慢读，或者咨询人工智能比较快。
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差，下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好，因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子，父母不像父母，整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭，其实不吃OK，也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系，要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管，要逐渐地让他的利益和工作挂钩，我后来发明了一个词，就是以培训取代管理。
    • 【做人做事】《做事篇》04：发挥你的创造力
      • 人是照着神的形像造的
        • 创造力是活出神形像的钥匙
          《做事篇》的第四篇强调了发挥创造力的重要性，但千万别把创造力用在识别善恶上。识别善恶的花招很多，却没有什么实际用处。如果你觉得生活很累、很忙，那肯定是哪里出了问题。我们当中有许多人生活中欠债，为什么会欠债？肯定是因为做错了事。为什么会被骗？也是因为做错了事，对不对？ 然后人们还会为自己找一大堆理由。我最讨厌的就是人们为自己的愚蠢辩护，拼命地找借口。老师，我为什么这么做，是因为这个、因为那个，一大堆理由。我会说，你愚蠢还有理啊？当然，这话不好听，但我心里有一个深深的梦想，希望我们弟兄姐妹能从这种受咒诅的日子里走出来，开始活出神的荣耀，那就是创造力。 你看，如果你谨守遵行耶和华你神的律例、典章和诫命，神会怎么说？祂会祝福你所做的一切，这可是了不得的。后来我发现有一些人，他们做的事情总是被搅扰，不是鬼来搅扰，就是神派几个鬼来搅扰，这就是咒诅。 在你所做的事情上，神来帮助你。你说你要做的事儿有神与你同工，你能没有创造力吗？所以咱们弟兄姐妹心里都得知道，你不是爱迪生，是吧？你也不是什么爱因斯坦，但是在你的生活上你很需要创造力，听明白了吗？这是很重要的。因为神造你的时候，就把这能力放在你里面，现在给它发挥出来，给它挖掘出来。听明白了吗？所有的行业，所有的工作都需要创造力，就是过日子都需要创造力。 所以说咱们大家得知道，华人命定神学之所以被创立，是想把人从这种传统的、僵化的、教条的神学体系里都给释放出来。因为传统的、教条的、僵化的那个东西，它是解决你死后上天堂的问题。而华人命定神学是解决你活着的时候能不能活出神的形像的问题。如果你说：我是打扫卫生的。对了，打扫卫生也很需要创造力。保洁、家政，很需要创造力，是不是？
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么？ 2，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3，通过该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么？ 4，阿芳现在最需要解决的是什么问题？你作为她的牧者，准备如何解决她的问题？
      • 案例二
        • 别让短视毁了你的祝福之路
          阿芳在一家餐厅做服务生，一天12小时、一月只休息一天，工作强度很大，薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症，经朋友介绍来到教会，听到很多蒙福的见证，和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们，心里决定有时间的时候也会来教会聚会，并且决定开始做十一奉献。 没过几个月，阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书，每周有两天的休息，薪水翻了三倍。而且在这期间，阿芳妇科的疾病也好了！阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩，偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献，问她的时候，阿芳回应牧者：“不就几百块钱吗？给你就行了！” 没过多长时间阿芳辞职，回到家乡开始自己创业，几个月不到，所有筹备的资金全赔进去了，小店关门，欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重，在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者，她现在非常的痛苦，非常需要帮助！ 阿芳的姐姐小圆一个月的薪水只有1600，扣除房租，日用吃喝，每个月就只剩200块钱。如果奉献了十分之一，就只剩下40块。每个月几乎相当于没有存款。而且每个月不能够有任何的意外支出。但是小圆依然决定要做十足的十一奉献。 一段时间过去了，小圆的薪水已经翻倍，而且今天的小圆已经拥有了属于自己的房产，过上的蒙福的日子。
      • 案例三
        • 奉献不是交易，信仰需坚持
          小亮患有严重的幻听，幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍，小亮的问题减轻了很多，已经3个月的时间没有服用任何药物，人的精神状态也好了很多，可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会，感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后，因为小亮自己不好好继续信靠神，真是应了圣经的话“一个鬼赶出去，七个更恶的会来”，小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主，就执意要把小亮送去精神病医院，这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱，原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 案例一
        • 别让好奇心遮住信仰的眼睛
          有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题：1，神为什么要造蛇？神为什么不把蛇灭掉？；2，神为什么要在伊甸园东边安设基路伯，西边，南边和北边怎么办？有别的东西看守么？ 3，基路伯是什么东西？；4，四面转动发火焰的剑张什么样子？
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 引言
        • 别让困惑阻挡你的信心之路
          大家好，很高兴再次跟大家在晚上见面，我们接下来看全球网络研习会医治释放神学体系的第四讲。这第四讲主要是解决对医治释放的困惑。今天我刚好收到一篇有趣的文章，他们质疑一个牧师真的能医治冠状病毒吗？听听讲道就能够得医治吗？这个文章的作者也是基督徒，但是他自己对此充满了困惑。这样的基督徒比比皆是，对神的工作一无所知，如果读耶稣所做的话，他的困惑就更多了。他们的解释就是耶稣现在已经不干这事了，耶稣基督的福音好像换了另外一个福音。 人听一听祷告就得医治，其实《圣经》里讲得比这个神的还要多。对于这些不信的人来讲，那不是挠痒痒，对他们来说是一个刺激。对信的人来讲，我们就渴望得着这样的恩典。在过去的这段时间，我们当中很多人其实都有很多类似冠状病毒的症状，祷告都好了。有的人就会困惑为什么我们不去武汉大显身手，让瘟疫止住呢？其实这事情连耶稣都不做这事，《圣经》里的神也不做这事，我想这人真的要知道自己在说什么，看见神的作为，了解神的作为，以及如何从神得着恩典，**凡寻求的人就得着了。**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3！
      • 牧养的四个层面 就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人
        • 属灵生命兴盛才是真成功
          牧养的四个层面就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人，雅各在拉班家的十四年是不是很穷呢? 是很穷，但是，他牧养的羊群好不好呢？牧养的很好。大家都要知道，神因着雅各的缘故，祝福他舅舅拉班一家。你在哪里，哪里就会兴盛，那就是最好的耶稣基督的门徒，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。 **破除属肉体的生命才会兴盛，不破除属肉体的生命不会兴盛，破除属世的观念，他的生命才会兴盛，建立属灵的观念才会兴盛**，我们要用属灵的话解决属灵的事，所有的东西都是属灵的。赚钱、身体健康、生活、工作、都是属灵的事儿，整个关乎你人生命的都是属灵的事，既然都是属灵的，这福音本是神的大能，要救一切相信的人。 所以，这一切的问题，都可以由神来解决，神的大能就会彰显在我们生命当中，我们的信不在乎智慧委婉的言语，乃在乎圣灵大能的明证。我们所有服侍的四个层面，都会帮助人提高他的信心，这就是对神的信心，凡出于不信的都是罪，一定要传承这样的观念，这样的观念符合《圣经》。 我跟有的教会交流，发现一个很有趣的现象，教会分几种：一种是牧养型的教会，专门牧养、牧养、牧养；另外一种是事工型的教会，事工导向，做事、做事、做事，我就揣摩这样的事情，也观察这样的事情。有很多教会有牧养，有教导，然后没有了，教会网站不自己建，牧养有没有果效呢？也不知道，我们教会一个人被牧养到一定程度，一定要参与教会侍奉中，属灵生命不断地成长，我们教会是付代价的教会，教会的事工可以同时塑造一个人的性格，建造他的属灵生命。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经！
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定，揭示神秘家谱
          读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到，犹大从他玛氏生法勒斯，然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好，没有人拿这件事做一个炒作，也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异，而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒，《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思，就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是：你认为神会喜悦他玛的做法吗？那写《圣经》的《创世记》是摩西，你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗？其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事，你能看出他玛是个有命定的女孩吗？所以我们带着这些问题来查考《圣经》，来查考这个《创世记》的第38章，我们就会问一个问题，摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢？他为什么要浪费这么大的篇幅？然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候，记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 牧养的四个层面
        • 抓住核心价值，实践出真理
          我鼓励大家回去找一找圣经的根据，我们这十二条核心价值都有圣经的根据，这些核心价值的来历就是靠着祷告、圣灵启示、读圣经抓住神的话的主题，**首先抓最重要的，然后落实在生活当中去实践**，实践完了你就会看见这个东西是这样，对应现有的这些基督教的现象你去解释，然后你会发现原来福音是这个意思。那我们的这个福音是一个完备的福音，是一个非常非常完整的一个信仰体系。这个完整的信仰体系还包括什么呢？包括破除人属肉体的辖制，包括破除人属灵的辖制，你比如说这个人属肉体的东西一定要去对付掉，你不对付掉他很难得释放。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1！
      • 问题7：了解四个牧养的层面的应用
        • 四层牧养法，破解属灵困境
          • 破除人属肉体的辖制 • 破除人属灵的辖制 • 教导神话语的能力 • 把神的话应用在生活中 回答下面的问题： • 你曾经破除过哪些属肉体的问题（你自己或者别人）？ • 你对付哪些属灵的辖制特别有效果（从个人层面或者被服侍者的层面）？ • 你是如何教导别人神的话语的？有特定的形式吗？ • 在教导神话语的过程中，你认为最重要的关键是什么？ • 你如何帮助被服侍者，解决他们生活工作中的基本问题？ • 你认为解决了这些生活中的基本问题，对于服侍、牧养最大的果效是什么？
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆！
      • 雷克乔纳书里描述的案例
        • 别被恐惧蒙蔽，勇敢拿起武器
          今天这一课有几个部分，我们一个部分一个部分来说，第一部分我们拿了一个案例，来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分，《地狱大军正在前进》，我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的，就是魔鬼的大军，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒，真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器，就可以轻易地摆脱它们，甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着，这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐，吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时，囚犯会站起来，往前稍微直行一会儿，然后猛然跌倒，变得比先前更软弱了，我再次觉得奇怪，为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了，其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了，当他一倒在地上，其它囚犯就马上用剑去刺他，而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯，甚至在他们未死之前，其它基督徒囚犯还默许地在旁观看，偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时，我才明白，原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道，实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢！这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因，他们以为那些都是神的使者！ 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗，使这些囚犯看不清楚，以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判，这也是他们会那样攻击那些人的原因，他们还以为是在帮神的忙！
        • 信仰不坚定，怎能争战得胜
          这段话其实描述的是一个，让人不能理解的基督徒的状态，在整个地狱大军正在前进的前一段，描述了基督徒面对魔鬼的现场，一面倒的打败仗的争战。 前段时间服侍一个姐妹，她的家人问了我一个尖锐的问题，说在她们老家信主的人，下场都不太好，是什么原因导致的呢？其实就是争战不得胜。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 如何建立全局观：留意不断重复、不断强调的事
        • 重复与强调揭示神的心意
          为什么耶稣基督在四福音里面写耶稣医治各样的病症？但无论怎么讲，现在的基督徒也好，牧师也好，都不相信。如果圣经里头有病的去找耶稣，耶稣介绍医生，那咱们就介绍。如果来找耶稣，耶稣后面带着一万个医生，让医生去医治并且收费，像今天的医院这样似的，那咱们也这么干。但事实却是耶稣免费医好他们，如果耶稣今天在多好！ 有些基督徒读完以后问：“如果都做医治释放，那还要医院做什么？”我也在想要医院到底做什么？医院是给那些不来寻找耶稣的，但如果来寻找耶稣的都得了医治，那还要医院干什么。我觉得我是要来找耶稣，你愿不愿意找耶稣是你自己的事。有的人说，有医治这事是不是邪教？我就很惊讶很多人不读圣经，也不知道，就跟瞎子摸象似的，摸到啥是啥。然后没摸到耶稣医治病人，但读到了，就是不相信。 如果这些人来到我们这个世代，可能都会把耶稣打到异端，厉害的可能还会把耶稣又钉十字架。所以钉十字架的不一定是罗马人，而是在圣殿里服侍的大祭司和法利赛人。这不是很奇怪吗？耶稣说：先知在耶路撒冷之外丧命是不能的，只能在耶路撒冷丧命。所以跟耶稣作对的是啥呢？就是在教会里服侍的，其实魔鬼也喜欢住在教会里。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（6）- 《做事要有计划，要有优先级》
      • 做事要制定计划
        • 计划先行，瞎做等于白费劲
          所以，**计划非常的重要**。很多人写计划的不会写，不会规划自己该做什么不该做什么。作者讲的是第四代时间管理，虽然我讲的跟作者要表达的不太一样。但是没有关系，你可以再读一下，然后做下对比。我们在做这些事的时候，如果不能一次做对，你会耗费很多的时间。 计划很多人不会做，**计划就是要事第一。做什么，怎么做、什么时候做、做到什么程度、为什么要做，这就是计划。为什么做，就是目标，目标要清楚**。这都是人一生当中，做计划的基本要素。回答不了，就别瞎做。我知道很多人喜欢瞎做，做完了白做，没用。 所以计划此时什么事情是最重要的，我要做的事情是否清楚。学习和工作要分开，有的人提倡在工作当中学习，但是我鼓励大家，学习和工作要分开。为什么？比如：你不会建造楼房，那就不要去建，因为建完了再塌了就麻烦了，如果死几个人就更麻烦。学习如何，计划和施工要分开，不要一边计划一边施工，那不可能做的好的。
    • 【课程】- 如何学习（5）- 《目标的实现从构思开始》
      • 把目标一直放在心里
        • 目标不清，人生难逃屌丝命
          大家好，我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则，其实可以适用到很多地方，这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好，翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容表述清楚。其实**以终为始，讲的是把目标一直放在心里**。 因为作者前面的章节讲了内在的东西决定了外在的东西，心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象，就只是想过点日子，目标就没有办法释放出该有的力量，或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道，就是因为从我们的内心开始，人里面的信心所释放出的力道超乎人所能想象。 我们都琢磨一下，是不是我们心里什么时候软弱，信心什么时候软弱，我们什么时候就难受呢？也就是说信心是什么呢？信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头，**目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键**。其实一旦目标不清，不知道自己在干什么，每天就这么活着，从小屌丝活到中屌丝，再变成老屌丝，最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢？因为最后死了！
    • 【课程】- 如何学习（1）- 《学习的两个好习惯：积极主动和以终为始》
      • 引言
        • 读书有序，目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是八个好习惯，还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了，学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我，你拿到这本书后，打算先从书的哪一部分看起呢？是否有人拿到书之后，从这本书的第一个字，看到最后一个字呢？有人说先看目录，先看目录这个习惯非常好，因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢？要看提纲和序言。提纲和序言都看完了，还看什么呢？直接看正文。我觉得大家都非常棒，都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录，但是看完目录是否可以看到一个规律呢？这个规律就是，我们从目录当中，可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录，第一章是由内而外全面造就自己，第二章是七个习惯的概论。也就是说，第一章和第二章是把整本书做了一个概论，如果让你给这本书写一个摘要的话，其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页，而目录只占了二三十页，所以在读第一章之前，就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现，写书的人有一个先做整体介绍的习惯，然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯，当你拿出了一本乱写的书的时候，你会知道这本书的作者应该不太会写书。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 引言
        • 别让你的献祭蒙羞
          **藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**
        • 别让你的祝福变成咒诅
          **众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上；你们要与粪一同除掉。你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》2:1-4)** **我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。(《玛拉基书》2:5-9)**
      • 故事四：我妈的故事
        • 小心灵界干预，别让灵附身作怪
          我们当中有一个姐妹，她收到了我写的一本《创世记》的解经书，书名叫《不信是人类一切问题的根源》。什么叫不信呢？就是不相信灵界，不相信让人活着的乃是灵。结果她来找我的时候，这东西太神了，一个灵附在她身上，那个灵经常跟她说话。 那天她就把她的鞋脱下来给我看她的脚，我一看她的脚，哇塞！这简直太诡异了！那脚背上像水波浪似的抖。而且抖得非常的均匀，动的非常非常的平滑，根本就不像我们的脚背。我看了以后，我觉得一般人是做不了的，如果不是灵，一般人是不能做的！ 她给我讲了她的属灵经历。那个鬼跟她说话：我要吃西瓜那鬼要吃西瓜？她说：那你要怎么吃呀？把西瓜放地上结果那个鬼就搬着她的脚踩着西瓜就吧唧吧唧踩，踩的稀烂。这是真事！我就在想，这灵住在哪里，哪里就会动，异乎寻常的动。
        • 别被假象迷惑，保持理智清醒
          我也问过她到底发生过什么事，她就和我说她去到过一个地方，这个地方找了一个庙，庙里的大师给她了一个咒，念那个咒就会让那个男孩喜欢她。结果，她念了那个咒之后，在她住的房子里就看见那个男孩来找她。其实根本就不是那个男孩，是鬼化妆假扮那个男孩的。后来不敢让她住在原来的家里，出来以后就住在我另外一个学生的家里。 其实这情况挺吓人的，万一哪一天精神病发作拿刀捅死人，得多吓人啊！她被关到精神病医院之前的状态就是，在家里看到那个男孩来找她，她就和那个男孩在屋子里说话，说了两天，第三天晚上就跑到地铁上做雕像，第四天就被送到精神病医院了。 我去她住的地方收拾东西，正好房东在家，我就问房东到底发生了什么事，房东就说：她在屋子里和一个人说话，说了整整两天也不出门。那说话声音大的房东都能听见，多吓人啊！我和她说以后不能这么折腾了，否则就又麻烦了。她说：老师，我上次没弄对。这次再弄的话一定可以弄对。这话真的把我气得够呛，让她不要再折腾了。
        • 祷告显神力，灵界斗智救母亲
          前一段时间，我把我妈接到我这来住。有一天我妈就说很诡异的话，我一看不太对劲，我灵里头非常敏锐，就觉得这不是我妈！我抓住她胳膊上的一个穴位说：你是谁？结果那里面的声音根本就不是我妈的声音，挺吓人呐，我是你妈。我一听，我妈说话也不这样啊。就使劲一掐她的穴位，你是谁？ 结果僵持不下，我哪相信她是我妈，我对灵界的事很了解的。僵持了一会以后，那个东西告诉我他是老马。我说：什么时候来的？中午来的，我说：为什么要来？我来看看你妈死没死！我说，臭小子还跟我玩把戏呀！我就把他干掉了。 这一顿祷告呀，我就看见我妈逐渐的醒过来了，这个时候说话的就是我妈了。我妈说话的声音我听得很清楚，她说：幸亏你们祷告呀，我喊你们你们也听不见呐，我被人抓走了。我说：你被抓哪去了？她说她被抓到一个山上，然后就被拿刺刀枪顶着，沿着盘山道一圈一圈地往上爬，都爬了三分之二了。她拼命地呼喊，可无论她怎么喊，我们也听不见。 后来她听到我们在祷告，这一祷告不要紧呐，她眼前出现了一个人穿着红色的衣服，这个穿着红色衣服的人就说：放开，让她回去！结果那些鬼就放开了我妈。这时候穿红衣的那个人就说：回去，牧养我的小羊。当时她给我描述的很清楚，她的灵从山里又回到她的身体里，这时候她就活过来了。
        • 信靠神才能战胜灵界黑暗
          所以，弟兄姐妹听了我讲的这些，你还不琢磨琢磨吗？如果你是个属灵的瞎子，对灵界不了解，我敢保证一件事，就是你不可能活得好，你就再有理你也活不好！所以弟兄姐妹别掉到那个讲理的里边去，要进到属灵的世界里了解灵界的真实，了解背后操纵败坏你生命的黑暗权势。然后开始刚强起来，靠着耶稣基督拿起灵界的权柄，打击魔鬼仇敌，做一个得胜的基督徒。 所以刚刚我跟你讲《玛拉基书》，如果不相信神，不信靠神，怎么跟鬼打。人跟鬼打肯定打败，人信靠神跟鬼打一定打赢啊！道理是很简单的。所以不要活在肉体当中，要活在圣灵的里面。跟随圣灵，不要跟随肉体的情欲。我今天不是跟你讲这个道理，我是想给你讲灵界的故事，穿插一点我自己的点评。
        • 灵动的心脏，生命的真正驱动力
          其实呀，人活着的时候，有的时候她不是你自己的妈，也不是你爸，其实不知道是个啥东西住在他里头。也就是说人的这个身体是个躯壳，住在里面的是什么灵，说话的就是什么灵。这时候我就猜想，很多人死之前实际上他的灵已经被掳走了，那个活着的躯壳和里面说话的那个东西已经不是你的亲人了。你知道有一些老人在临去世之前就糊涂了，连自己的家人都不认识了！孩子问她，你知道我是谁吗？你是路边卖爆米花的，就开始瞎说了。 今天大家如果看过人弥留之际的，很多时候都说不清那个是谁啊！也就是说人活着这件事跟灵界是紧密相关的。当人的身体某个地方莫名其妙的抖动抽搐，看过有些人脸一整就抖一下，或者人的脖子或者腿，有时候那个肌肉自己还莫名其妙地跳。什么灵住到那里，那地方就会有一些异常的变化。要么那块儿肌肉僵硬，要么抖动，反正就是难受不太对劲。 这就让我想起来了让人活着的乃是灵。这话很好，那人的灵住在哪里呢，住在人心里。我们很难理解心脏这个构造，心脏按说就是水泵，把血液循环来循环去。心脏一停止跳动，人就死了。那心脏这块的肌肉为什么会动呢？能理解吗？是什么使心脏在有规律地跳动呢？我个人的猜想是灵！ 人的灵住在心脏里，心脏的跳动是灵带动起来的，这也只是一个猜想啊！所以人的灵一离开身体，心脏就停止跳动。为什么我这么猜呢？后来我发现有一些灵住在人的肌肉里面，肌肉就会动。
        • 从痴迷到释放，灵异事件背后的启示
          有一年我带毕业设计，有五六个人，其中有一个女孩突然间喜欢上一个男孩，已经到了痴迷的地步。结果跟那个男孩表白了以后，那个男孩不喜欢她。结果呢，我在学校的餐厅里经常碰到她，她就在那一个人掉眼泪。后来有一天警察打电话给我们，因为她手机里有我们的电话。警察告诉我们，她就站在在我们学校附近的一个地铁门口，好像一尊雕像，胳膊伸开腿迈着工字步，好像我们小时候大街上画的工农兵，飒爽英姿的样子，往那一站。人家不知道的还以为是人体艺术。 结果有的人上班看见她在那没理她，下班看见她还在那，纹丝没动，有的好奇的打了电话就报了警。警察就给她收到一个地方去了，后来警察通知我们要把她送精神病院。我们就先赶到精神病院，等她被送来的时候手上带着手铐，脚上锁着脚镣子，都是皮带那种，然后整个身体僵硬，眼目凶恶，两手伸直。我们不管这是精神病院还是什么地方，我们就为开始她祷告，当时警察也在。新加坡的灵异事件可多了，灵异事件多了也就习以为常了。 像我这样一个高级知识分子还赶鬼，听起来似乎不太像话，但那鬼还真被我干掉了！鬼被干掉时候她的身体就松开了，就像抽筋一样，身体僵硬成v字状，竟然这个状态保持了四五个小时。祷告了很久，她的身体松开就坐起来，对我说她要信主。在精神病院里没住几天，就没有精神病了。其实就是鬼被赶跑了，哪里来的精神病呢。后来她就被放出来了，我就告诉她以后不能这样了，在职场上我还是有些人脉的，对她说：我帮你安排工作，你好好上班，不好瞎折腾了。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 故事四：八十年代的气功
        • 别被气功的幻象迷住眼
          比如我小时候，看见人家练气功，用手指头就能钻出一个洞来。但是按照我们正常的逻辑来思考这件事，就觉得不可能，但这确实就是我亲眼看见的。不仅如此，还有很多奇特的东西。 八十年代末期，中国有一群科学家在研究特异功能。在研究的过程中，他们就觉得好像发现了什么新的科学现象，这些现象出来的时候，是很真实的，但是他不是每次都可以做到。在当时，还有一些非常知名的科学家都参与到研究当中，并且还出了很多杂志。后来为什么气功在中国这么流行？当时各种气功在中国的影响力相当的大，很多人都练这种功。其实你仔细想想，如果它没有什么效果的话，能有这么多人相信吗？
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11：老师，有一个孩子从四个月开始就患癫痫，现在十四岁了，他父母、姥姥都信主了，在三自教会聚会，祷告这么多年也不好，我们网上带着祷告也不见好，不知咋祷告服侍？
        • 信仰加持，父母需更深追求
          答：癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫，跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说：你若谨守遵行神的话，你身所生的，牲畜所下的，必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福，所以才这样；像这种状况要带着父母好好地信主，照着《圣经》上的话开始渴慕，开始去追求。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 弃绝过小日子
        • 拒绝小日子，追求得胜生活
          在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章： **我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 （《启示录》 7:2-3 ）** 这地上的人受这些灾害，但是有印记的就没事。这话其实不难理解，以色列人在遭受自然灾害的时候，发生了一件事，以利亚没事。我里面有一个很深的盼望，为什么我死都要建立得胜的教会？为什么死都要得着神的印记？为什么死都要过得胜的生活？关键就在这。因为那将要来的灾难，没有人能承受的起。那真的不是开玩笑的。 为什么被印的数目不多？十四万四千人，一个支派一万二。可是有的教会一整就一百万人，有人到非洲传福音，搞一百万人、两百万人的聚会。基督徒好做，但是得胜的基督徒不好做啊！所以，天国是窄门，努力的人才能得着。努力做啥呀？就是努力胜过属世界的体系。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会（4）-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕，活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了，他寻见了神！就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书，叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》，这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章，我觉得《创世记》可好了！就算你让我讲上个三天三夜也没关系，我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去，结果有一天神就开口与他说话，神开口跟他说了什么呢？是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福，地上的万族都要因你得福，祝福你的我要祝福他，咒诅你的我必咒诅他，我要使你成为大国，我要使你的名为大。** 这事不得了啊！这一寻求就找到活着的意义了，我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕，亚伯拉罕在寻求什么呢？寻求的是活着的意义，如果我们所追求的是吃喝玩乐，那就与兽没有区别，因为兽也是吃、喝、玩、乐，为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己，但是人必须像神一样，渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神，你不可能活的不好。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第4部分）
      • 第四部分：释放被撒但辖制的人！
        • 放下伤痛，迎接神迹的日子
          我说：什么时候能到这一天呀？有个老牧师，曾经给我一本书，我忘了名字了。就讲一个人建立得胜教会的经历。写到最后：你可以掳掠仇敌，神迹奇事大量涌现。魔鬼就会五牛还一牛、四羊还一羊。 我们就在灵里面不断祷告、不断得胜，这是得胜的日子。 我已经放下伤痛，那些爱恨不能再使我纠结，因为神已经出现在了我的生命里，他的光照在了我的身上！
        • 撒旦退下去，神的光照耀你
          【兴起发光】 兴起发光 耶和华的光已经来到 他的荣耀发现照耀你 看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民 耶和华却要显现照耀你 神的儿女要兴起 忠心刚强站立 同心合意建造你的身体 不惧怕黑暗权势 坚持命定到底 你的光彰显我们身上 举目向四方观看 君王屈膝敬拜 你的百姓要从远方聚集而来 列国大海的财宝 必要来归给你 你的殿必充满你荣耀 有的人心里特别抓狂，烦躁得不行，这是撒旦。有的人一想事情就想歪，但是今天神要使你得胜！ 我奉耶稣基督的名，后背松开！有的人后背发沉，开始活动。有人吐得厉害，这都是释放的症状。哈利路亚，撒旦退下去！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！撒旦从我嘴里出去！ 撒旦退下去！我不再爱世界，我要单单爱神！撒旦出去！离开我的弟兄姐妹！奉耶稣基督的名，撒旦要彻底的被践踏！奉耶稣的名宣告：撒旦，在天上再也没有你的地方，你要彻底的退下去！奉耶稣基督的名，践踏撒旦的头！ 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，但是神，却要用光来照耀我们！神的荣耀要照耀我们，神的儿女要兴起，同心刚强站立，来建造耶稣基督的身体，就是他荣耀的殿！ 不要害怕，不要再惧怕黑暗权势，坚持命定到底，因为神的光要彰显在我们身上。举目向四围观看，看哪！君王屈膝敬拜！神要透过我们彰显他的荣耀！神要兴起他的百姓！神要在这个世代做一件奇妙的事：全世界各地，属神的百姓都要聚集而来，列国的财宝都要归向我们，神的殿就必要充满荣耀！ 兴起发光！要兴起发光！神的儿女，在这个世代，要兴起发光！阿们！
        • 打破枷锁，迎接属灵自由
          【已经放下】 我已经放下伤痛，当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现 这些经历，让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的，都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非，全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留， 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切
        • 心敞亮了，魔鬼也得还债
          大家是不是感觉轻松了？原来看透了，原来看透的感觉这么好啊，原来真的太棒啦！心里敞亮了，腰也松开了，眼睛也松开了，什么都好了。我告诉你，这才哪儿到哪儿啊，开始要求魔鬼仇敌偿还，过去盗取的，现在要偿还！你要在心里开始期盼，开始期盼魔鬼仇敌加倍偿还盗取的祝福，这日子就要来到！ 心里不敞亮的，开始跟我一起说：我要兴起，我要为神放下很多，我要为神撇下我所有的一切，没有人能来搅扰我，也没有任何东西能来搅扰我，我就是要为神摆上一切，我就是要将我的纠结沮丧、我的爱、我的恨，全都交给神！我的心要开始敞亮！ 如今，神是我一切的追求，我要放下一切的伤痛，那些爱和恨不能再使我纠结，今天我已经看透了一切。那些“我对不起你”、“你对不起我”的事情，全都丢在后面，不能再搅扰我们。今天就带着属天的盼望向前奔跑！
        • 松开头脑，驱逐撒旦的束缚
          刚才撒旦很生气，因为我们打了它，它非常生气，还哭了。看看你的脑袋，用你的脑袋思考一下，是不是松开一些了？撒旦很坏，让人识别善恶、难受、变笨，今天我们就要求它加倍的偿还！ 跟我一起在灵里祷告：我奉耶稣基督的名，头脑松开！我奉耶稣基督的名，思考的能力要恢复正常！我奉耶稣基督的名，学习的能力要恢复正常！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去，离开！ 奉耶稣基督的名，头脑松开！头脑松开！撒旦从我嘴里出去！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！自杀的灵退下去！撒旦的灵出去！今天我们要向魔鬼仇敌报仇！我们当中有人说：我的爷爷父亲都是自杀的，魔鬼太坏了！有人打嗝、吐痰、头晕、头发沉、疲倦，有人感觉头脑松开了，很好，继续祷告争战！ 我们开始，兴起，发光！神要恢复我们！兴起，发光！惧怕的灵出去！头脑松开，惧怕退下去！兴起发光！ 这世代，我们要兴起、发光，要掳掠仇敌！神的光已经来到！
        • 灵里得胜，释放被捆绑的灵魂
          如果你有呕吐的症状、有打嗝的症状，那是释放；甚至有人在出汗、流泪，这都是很好的开始。不要害怕，但也不要把注意力放在这上面，这是圣灵在我们里面做释放的工作。原来，人可以很清楚的活着，如果让我们纠结的话，就让我们为了神的国度纠结一点；如果愿意付代价，就愿意为了神的国付代价！ 跟我一起在灵里祷告。很多人跟我回应说：心里松开了，轻松多了，有很多人跟我说心里不堵了，看透了很多，掌控不了的事就不去掌控了。跟我一起在灵里祷告，让圣灵运行在我们里面，来对付、治死我们的肉体的恶行。让圣灵不断运行，不断治死我们肉体的恶行！ 这是我们得胜的日子，这是掳掠仇敌、要求魔鬼偿还的日子！有人说：从鼻子往外流东西；从喉咙里往外吐东西，这是释放，很好。 大家都开始在灵里祷告，不管是什么释放的症状，都开始在心里深深相信：我们要掳掠仇敌。当我们愿意为耶稣而死，我们就与耶稣一同坐在天上，一同掳掠仇敌，不用再担心、不用再挂虑，钱也不再是问题，所有的都不再是问题！ 我们就开始在灵里祷告，我们要掳掠仇敌，仇敌已经做了我们的脚凳，神要把魔鬼仇敌放在我们的脚下！今天我们就践踏撒旦的头！践踏撒旦的头！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！奉耶稣基督的名宣告：瘫痪的要起来行走，瞎眼的要看见，瘸子走路，大麻风的得洁净！死人要从死里复活！今天教会要得胜，弟兄姐妹们都要被兴起来，成为得胜的百姓！撒旦退下去！浑身发冷的灵出去！瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！浑身发冷的灵出去！奉耶稣基督的名，我们要在灵里得胜！今天我们要完全得胜！
        • 驱散撒旦迷雾，重获清晰头脑
          有人说觉得很困，这是魔鬼仇敌，不用在乎。愿意休息就休息一下， 愿意跟着祷告就跟着祷告，愿意起来活动一下就活动一下，不用勉强！开始愿意做什么就做什么，无论你做什么，神都会使你得胜！ 困倦出去！发冷的灵出去！奉耶稣基督的名，撒旦退下去，离开！ 每个人都开声祷告！撒旦很生气，它今天真的是非常生气。本来它透过谎言，制造了一个圣诞节，却不知道我们专门就用圣诞节的时间来打击撒旦！ 奉耶稣基督的名，小腿松开！彻底的松开，撒旦退下去！今天我们就要掳掠仇敌，撒旦你必须偿还盗取的祝福！魔鬼盗取的祝福，今天要加倍的偿还！偷去的、抢去的羊，今天要加倍的偿还！偷去的、抢去的领袖，今天要加倍的偿还！奉耶稣基督的名，疼痛松开、双腿松开！命令这一切阴间地狱死亡的灵，彻底的退下去！心里的恐惧退下去！心里的恐惧退下去！奉耶稣基督的名，践踏撒旦！践踏撒旦！ 我们当中有弟兄姐妹，就觉得自己脑袋不太好使。脑袋不太好使，这就是撒旦。撒旦经常操控人的头脑，这非常的可恶！所以今天咱们弟兄姐妹开始琢磨一下，你是不是觉得自己的头脑很奇怪，想东西不想歪了很难，一想就想歪，就是不往正道上走。等到有人告诉你，你才明白：啊，怎么是这样？这么直白简单的事情，我怎么一想就想歪了？还有人，二三十岁了，很简单的算数不会算。这背后都是撒旦的灵。如果你里面有这些东西，今天我告诉你一个好消息，随着我们打撒旦，我们都会变聪明，神的灵会把我们变聪明。其实人本来很聪明，但是撒旦把人变笨了。比如出卖耶稣的犹大，他出卖了耶稣，撒旦就让他心里很痛苦，他也很听话，结果就真的很痛苦。之后他怎么办呢？他痛苦了吧，那他来找耶稣啊，那他来好好的信靠神啊！他不干，非得上吊自杀。痛苦到极点，就自杀了。 大家要知道：自杀的人，其实都非常的痛苦。自杀都跟撒旦有紧密的关系，虽然底下的那些邪灵，比如老马啊，黄皮子啊，也干这些，但是撒旦干得最多。所以我们的头脑得变好使啊，头脑得变灵活起来，头脑不灵活，是个很麻烦的事。 今天琢磨一下我们是否有这样的状况。把手放在头上：我奉耶稣基督的名，命令撒旦离开我的头！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去，离开！我奉耶稣基督的名，命令我的头脑恢复正常，我思考的能力要恢复正常！我奉耶稣基督的名，我要断开撒旦的辖制！我奉耶稣基督的名，圣灵来恢复我思考、做事的能力！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去！撒旦盗取的要加倍偿还！ 过去这么多年，撒旦一直影响你，所以你少学了很多知识，于是做事很费劲。但今天神要恢复你，把手放在头上，我奉耶稣基督的名，我的头脑要完全松开，属肉体的恶习完全离开！我的头脑要完全松开，我奉耶稣基督的名，惧怕完全离开，我奉耶稣基督的名，计较完全离开！我奉耶稣基督的名，我的头脑要松开，恢复正常！
    • 【线上祷告】主题： 建立属神的价值体系
      • 追求像耶稣，读经与祷告同行
        • 追求像耶稣，读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》，从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思，什么评论都有。感谢主！我们是一个追求像耶稣的教会，阿们。不好意思，我们到了这个时候，就开始读《圣经》了，礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》，只有礼拜二在YOUTUBE上直播，每天读半个小时，今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》，如果你刚刚来，不好意思，网站上和YOUTUBE上都有很多祷告，你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手，我们网站上有客服，小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
    • 【祷告】主题：起来，争战， 做耶稣基督得胜的精兵，掳掠仇敌！
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争
          我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而　神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而，　神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者　神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【祷告】主题：学习长大成人
      • undefined
        • 27950_001
          希伯来书第5章： 学习长大成人
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计！
      • undefined
        • 放下诡计，活出神造的正直
          好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可能不喜乐呢？有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，但问题是她不是“甄嬛”，她没有“甄嬛”的脑子，还想玩“甄嬛”玩的那套诡计，我看还是信靠神比较好。好不好？让我们一起来到神的面前，神造你本是正直，别再寻出许多的巧计，人就会活得喜乐、活得开心，把我们的心意夺回。 好，我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》，一边跟着我祷告，一边读几遍《传道书》的第七章。当然，你有病就跟着我祷告，先把你的病搞定。假设你明天就死了，看看你手里的这些事还重要吗？不重要了。很多事都不重要了，是不是？那压力就没有了。 好，这就是目标！目标不是明天死了，目标是把这些东西放下。我们为什么放不下？因为总觉得我们会活得很久，是不是？但死是众人的结局。先放下这些东西，开始跟我一起来祷告，打开《传道书》的第七章，多读几遍，我们的神是一个正直的神，神造我们本是正直，但人却寻出许多巧计，把自己害惨了。我们当中这些生病的人，都是自己把鬼招来的，是不是？
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别被假平安蒙蔽，神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师，要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人，你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间，那些祭司，那些先知，都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀，那个惨啊，女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱，咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼，还有咖喱人。耶利米看见的时候，就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样，也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安，这是耶路撒冷城，这是大君王的城，这是神圣殿的所在，攻不破的。可是，怎么办？神的愤怒，是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国，就如同今天的基督徒一样，把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里，我也不指望华人命定神学有很多的点击量，流量也不可能高，整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌，那点击量多高啊，多没出息。 要知道，教会不一定是神的教会。教会里传递的信息，也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒，直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的，坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱，哎呀，感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人，赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家，今天是圣餐主日，预备好圣餐。我告诉你，今天很多的悲剧，就是你是个基督徒，但是悲剧发生在你的身上，我告诉你，跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者，她的牧师带着她来找我，哎呀，我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊？我说：你说说怎么爱神啊？哎呀，每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊？骨子里头一堆的垃圾，稍微挖掘一下，我稍微刺激了一下，马上就把脸色给我看，极度的识别善恶。随着时间的推移，好像已经不在了。 在我这里，经过我手服侍的，好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗，中国人的老祖宗老子写的《道德经》：天地不仁，视万物为刍狗。就把这人呐，天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗，用完了，啪一丢。 我告诉你，神看人也差不太多呀，多死一个不多，少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路，有一条路，那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我，我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念，我们哪里讨了神的愤怒，我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前，那位掌管宇宙万物神的面前，我们也不过就是个刍狗，不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福，有的人生下来就是个倒霉鬼，真是悲剧。但是你仍然有选择，把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹，愿神再次怜悯我们，愿我们的心回转向神。 有人说：我家二宝，哮喘两次，眼看着要康复了，再又哮喘了，这么回事儿？大家知不知道所有的病跟鬼有关？但是所有的鬼，都在神的掌管之下。受咒诅的，鬼就自然来。 有些人说：头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣，身体不灵活。有人说：上周出车祸，身体多处受伤，左侧肩膀顿伤无力举起来，最近经常酸痛。有人说：这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱，需要工作，其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作，有了神怎么可能缺钱？人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的，是摩西说的。你睁眼看看，真的，人常常活在神的愤怒当中。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好，让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死，是要我们活。现在就带着敬畏的心，拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代，有一个悲剧，他们以为《旧约》的神，换成《新约》的神了，改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的，来到我们当中，然后有几个小牧者服侍他们。那是啥？那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的，需要很深很深的悔改。弟兄姐妹，神不在乎教堂；神也不在乎祂的圣殿；神也不在乎祂的约柜；神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人，是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠，开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯，让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你，可以这么说，人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的，在病痛、各种灾祸的折磨当中，赶紧回转向神。那些还没有的，看见这件事情发生，也要敬畏神。
        • 远离罪孽，迎接神的平安
          有人说：夫妻双腿发抖，晚上无法入睡，应该岁数很大了。服侍老人家，我可以给你出个主意：带着他们守圣餐。带着他们守圣餐，他们明白不明白就那么带。听明白了吗？预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了，身体状况很糟糕。她后来跟我分享，她说：“老师，你知道吗，我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我，她不明白怎么办，我说不用管，明白不明白也不用管，能明白多少就明白多少。后来守完圣餐，那个状况好转。后来我发现，原来我们吃的饼喝的杯，那真的是耶稣基督的肉，耶稣基督的血。在属灵的世界里，大有能力。
        • 敬畏神，远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去，最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的，哪一个不是平安平安的？平安到绝症里去了。有的人得了这些病，还不好好地敬畏神。把我们的愚昧，把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神，要敬畏祂。人一生敬畏神，是何等的美好。这个时代，戳人脊梁骨的讲道已经不多了，戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多，眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年，送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚，看清楚自己，为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道，到死都不知道为什么。回转向神，能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸，就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前，空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说：关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了，不要告诉神：“神啊，你还要我怎样？”差得远了。我已经在失去了，千万不要再带着那个“哦，我已经蒙恩得救了，我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节，要活动，拉扯活动。有人说：声音沙哑。看到了。主啊，愿祢再次怜悯我们，收回祢的怒气。神啊，我要一生敬畏祢。 有人说：我吃东西很少，一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹，不吃饿得心慌啊，一吃肚子就胀。我告诉你，基督徒身上都有一些很奇怪的恶行，就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告，把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉，这些都是老马，属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告，然后一边告诉自己，我要敬畏神，我要回转向神，我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名：结节松开，退下去，息肉退下去。奉耶稣基督的名：关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名：颈肩松开，手指松开。 你不用盘点太多，就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥？有的人跟家里人的关系非常的紧张，为啥？两个自私的人怎么可能好？要养成给出去，关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好？ 我奉耶稣基督的名：眼睛松开，头要松开，头晕的灵出去，脑鸣的灵出去，死亡的灵出去，抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名：月经不正常的灵退下去。 神啊，收回祢的怒气，救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名：耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
      • 回转向神的敬畏之心
        • 远离鸡汤，回归敬畏之心
          千万不要再听鸡汤了。很多人喜欢听鸡汤，讲鸡汤的先知，讲鸡汤的祭司，害了很多的人。因为先知，你如果知道《旧约》里的先知，你就知道他们干什么了，就是指出人的罪恶，把人的罪恶揭露出来。我们的耶稣基督来了，要把人里面的隐情显露出来。你知道怎么显露吗？就是透过很多的灾祸和疾病，彰显神的公义。 当雪山雪崩的时候，没有一个雪花是冤枉的。跟着我继续祷告。继续活动，一会儿你的关节就松开了。把人的罪指出来，我最常见的反应就是没有，我没有。我奉耶稣基督的名：头要松开，头晕的灵出去，肩膀松开，胯骨松开，手指松开，奉耶稣基督的名。 有一个姐妹说：“老师，我刚才焦虑症发作，祷告后就好了。”感谢主。弟兄姐妹，你知道吗？我最讨厌的就是教会不断地鸡汤。如果给他起个名就叫鸡汤教会。诶，你别说，人鸡汤教会办的挺好。办着办着办着，我告诉你，会发生啥？牧师得癌症了，神的愤怒临到。很奇怪，那不过是个时间的问题。 我巴不得我的弟兄姐妹有敬畏的信心。如果你不知道什么叫做敬畏，当巴比伦人来了，你就知道什么叫做敬畏。
        • 别让信仰变成精神鸦片
          跟着我一起来祷告。神呐，我要回转。愿祢的宝血涂抹我的过犯。神啊，过去我不敬畏祢，今天我要敬畏祢。我过去总觉得自己还不错，现在我要知道我是个罪人。神啊，我要开始竭力追求认识祢。很多基督徒，信主信着信着就信傻。你知道为什么吗？不愿意下功夫学习神的话，就后来变傻了。 那么可以做个实验。如果有人跟你说，哎呀，这个股票涨了多少，黄金涨了多少，哎呀，这个房价涨了多少。你看那人哪，哎哟，我跟你讲，这所有的精神头都来了。你要跟他讲，哎呀，你要爱神。哎呀，老师我困了。 有一家四口人，愁的我，他们娘仨都有病，拉肚子的、感冒的、胃不舒服的。感谢神在这些事上不断的将祂的愤怒一点一点的彰显出来，逼着人悔改。 神啊！愿祢怜悯我们的弟兄姐妹，不但医治他们身体的病，也医好他们灵里的病。我奉耶稣基督的名：疼痛都得退下去。我告诉你，头晕、脑胀是识别善恶极其严重的状况。
        • 敬畏神是生命的真正根基
          我们今天唱的这首歌叫做《回转》。要常常以为自己没有整对，千万不要以为自己整得不错。整对了还以为自己没整对；整错了还以为自己整得不错。那就糟了。 如果有人占卜、算卦、算命，那都不要紧，过去是过去的。今天学会好好认识神的话。再提醒一下，今天是圣餐主日，大家把圣餐准备好了没有？准备好圣餐 我自己很惊讶。爱钱的人就是学不会功课。我告诉你，爱钱的人没有办法爱神。他们以为钱是好使，其实钱到了饥荒的年间都不好使。黄金会褪色，精金在神面前好像一个瓦片。在神的愤怒来临的时候，人所依靠的东西没有一样能靠得住。 圣餐，那真是耶稣基督的身体和宝血。就在这个时候来到神面前，深深地悔改。千万不要把神的恩典当成随便的东西。学会敬畏神，是极大的恩典。学会敬畏神是极大的恩典。我们当中服侍人的，也都在这个时候悔改，回转向神，都因先知的罪恶和祭司的罪孽。 有一个东西叫做根基性的东西。如果根基若毁坏，谁也做不了什么呢？那个根基就是什么？就是人要为什么而活。有的人为老公活，那谁也不能碰她的老公，谁一碰她老公，那她玩命。有的人为孩子活，还有的人为钱活、为生意活。所有的东西都是他的最高优先级。当人的根基若错了，神不过是他生活当中的一个小的消遣。你如果消遣神，人岂不是要彰显神的愤怒吗？ 来到神面前，必须知道我们要为谁而活。如果一个人为神而活，那是何等的恩典。那就好了。虽然那些事儿可能还会搅扰我，但是一想到我们为神而活；很多东西就不能再搅扰我了，因为那已经不是我们的核心利益了，那些已经不是我们的追求了。
        • 回转向神，别等愤怒降临
          有一个姐妹，新加坡的姐妹，生意做得不错。跟我说你看我生意不错，神都这么祝福我，我哪有问题。哎呀，不要着急，一定会有的。我们带着敬畏的心，让神进来做我们的主，不断地拆毁。 如果你还没遭够罪，我告诉你，《圣经》怎么说？《圣经》说：经过罪孽的刑法受足了，神就不再让你被掳去了，又把你从魔鬼的手里拯救出来。 我也感谢神。在过去这大半年里神在洁净教会，仍然在洁净教会。我们一起来在神面前悔改。如果你病得医治了，赶紧洁净你里面的肮脏。不要神给你信号，一次两次三次，最后等神彰显祂的愤怒就太迟了。现在就是回转向神的时刻。回转向神，要知道，地上的万物都要过去，但是神的话会永远长存。不再偏行己路。 咱们教会在过去这些年，每隔一段时间就洁净一次。大家知道什么叫洁净一次吗？人数大幅度的减少。你说不是一直在增长吗？长着长着就减少一次，然后再来一次增长，神不喜欢肮脏的教会。建造教会就是建造耶稣基督的身体，不能把肮脏污秽都放在神的身体里。
      • 活出基督的使命
        • 活出使命，拒绝愁苦生活
          这时候把异象和使命打出来。把你的使命打出来。这时候跟我一起来宣告我们的异象和使命。这是我们为什么而活的根基。如果这个根基不对，如果你的根基是任何别的东西，我要告诉你。凡是用任何东西取代神，人一生必愁苦。人的愁苦必加增。如果你每天都生活在愁苦当中，简单，那些都是你的核心利益。 我们宣告我们的异象。如果大家愿意的话，可以跟着我一起开口。我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许。活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战。拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，生活中身体力行，牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！
        • 活出基督使命，成为生命的光
          我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离祢的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给死人亮光。使我们持守祢所应许的盼望，和祢所有的儿女同得自由，与万民一起赞美祢的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢祢，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭。差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀都归给祢。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 与基督合一，活出神的样子
          接下来我们圣餐，预备好。预备好我们的心，守圣餐。 天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求祢藉着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了就掰开，分给祂的门徒说，你们要这样行，以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说，你们都喝这个。这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的。你们要常常这样行，以纪念我。 跟我一起来说，基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。 天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活，和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，使祂所献完全的赎罪祭，藉着祂我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物，愿祢的圣灵更新我们，用祢的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力让我们与一切在天上、地上、并站在你面前的，一起永远的赞美祢，敬拜祢。全能的父，愿颂赞尊贵荣耀和能力，全归于祢，直到永永远远。 在这里头有一个与耶稣基督合而为一。就是你身上都有神的样子，耶稣基督的样子啊。回头呢，我们会把这段圣餐礼文稍微做修改一下。是我们华人命定神学的版本。那现在这个版本是抄人家的。抄圣公会的。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧！
      • undefined
        • 信心的力量，中风四年也能痊愈
          有人问：中风四年还有机会好吗？有！完全有机会。咱们当中还有中风的吗？还有别的中风吗？我告诉你，糖尿病完全得医治，瞎眼的能看见，生来瘸腿的可以走路，你信不信？你以前不是没中风吗？你中风才四年，是不是？ 有一个中风的弟兄，半身不遂，他是个教会的小组长，我就很感慨。当时我去一个教会学习，然后跟他们的牧师分享了关于中风得医治的见证，这牧师就把他们教会的两个小组长带来，一个是教会的领袖，半身不遂；一个是腰椎间盘、颈椎间盘压迫神经。那时候已经晚上十点了，我说：神啊，这可不是开玩笑啊！你说，我闲着没事，分享那么多见证干啥啊？我就感慨，结果硬着头皮服侍了这俩人。 那个半身不遂的是2012年中风，我服侍他的时候是2016年，后来真的好了。他中风是什么感觉呢？就是感觉腋下有好几十公斤的东西拽着，很沉很沉啊！其实这个是邪灵。好吗？跟着我好好祷告。我告诉过你，可能是需要三分钟，也可能是三天，也可能是三个月，也可能是一段时间，但不要紧！其实是你的信救了你，要选择相信啊！
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦！
      • 靠着主耶稣得胜
        • 别再被魔鬼按在地上摩擦
          大家好！让我们带着得胜的盼望，再次来到神的面前，再次向这属灵的世界宣告：神预定我们得胜！过去我们曾被魔鬼按在地上摩擦，无论在财务上，在身体健康上，现在我们都要翻身，凡被魔鬼盗取的，被魔鬼按在地上摩擦的人，现在要靠着耶稣基督再次得胜。 不想再做奴隶的；不想再被压制的；不想再被按在地上摩擦的，我们要重拾信心，因为除了信靠神，没有别的路可以走。如果你还不能够接受这样的逻辑，就再被魔鬼按在地上多摩擦几年也无妨。凡是聪明的人一定会选择信靠神，因为我们的神大有能力，大而可畏。神什么也不缺，祂只想把好处给我们，我们却还在那里躲躲闪闪，这是何等的愚蠢？你除了信靠神，还有别的路吗？ 昨天，有个十一岁的小孩问我：牧师，你为什么要信神？这是个多好的问题啊！这么小的孩子，就能问出这么有技术含量的问题。我就解释给他听，我说：我一点儿也不笨，但是靠着我自己的双手，我没有办法控制很多东西，人一生的路怎么走，自己说了不算啊！后来，我认识了这位神，祂是我的能力；祂是我的盼望；祂是我得胜的源泉。人若认识神，你就知道这是一个多么好的选择。这个十一岁的孩子，竟然能问出这样的问题，我想他将来是有福的。 人能控制得了什么？你什么也控制不了。人要靠自己的双手，就会被魔鬼按在地上摩擦；人要信靠自己，也会被魔鬼按在地上摩擦。你受够被魔鬼按在地上摩擦的日子了吗？如果你已经受够了，现在就回来信靠神；如果你信主已经很久，蒙受恩典很久，忘了被摩擦的日子，那就等着再次被摩擦吧！
        • 信靠耶稣，终结属灵仰卧起坐
          现在就把魔鬼按在地上摩擦，什么时候你信靠神，什么时候就是得胜的日子。不再惧怕，不再挂虑，跟我一起欢欢喜喜，迎接这得胜的日子来到。你可能已经做仰卧起坐很久了，躺平了一阵子，放纵肉体一阵子，发现那不是路，就心里难受，就又坐起来要信靠神，一段时间以后，又要去体贴肉体，最后又被魔鬼辖制。 现在就靠着主耶稣得胜，我们仰卧起坐的日子太辛苦了，一会儿信靠神；一会儿信靠不了；一会儿体贴肉体；一会儿体贴圣灵，不得胜的日子太辛苦了。现在就横下一条心，靠着主耶稣得胜！不再惧怕任何的环境，因为我们在主耶稣基督里什么好处都不缺，最重要的就是得胜。什么时候除掉我们里面爱世界、体贴肉体的那套东西，什么时候就得胜，什么时候我们顺着肉体，那就只能收败坏。
        • 信靠神，活出得胜人生
          我们所信的是大有盼望的福音；大有能力的福音，现在我们就要得着这福音的好处，不再信靠自己，单单靠神。我真的感谢神，大家这么早就来了，我知道，你们心里很明白，祷告是神给我们的恩典，不是付出。我每次想起被魔鬼按在地上摩擦，活在倒霉当中，我就得着一个这样的结论：靠我自己什么都做不到。我知道我不靠自己，那才是解决问题的办法，我就来信靠这位神。我第一次走进教会，眼泪哗哗的流，知道有一位神很爱我，祂特别的爱我，我没有给祂做什么，什么也没有为祂做。我只是说：神，我要来认识你。 在我穷困潦倒，无路可走时，祂就为我开辟道路，我知道神特别的爱我，也特别的爱你。现在就敞开你的心，欢欢喜喜的把神接到你的心里，做我们的主，做我们的王。只要一想起在耶稣基督里领受的恩典，就忍不住流下眼泪，我多么庆幸能再早一点认识神。 现在就打开我们的心，告诉神：你是我的神，我是你的百姓！我要在你里面，饱饱的得着这福音的好处，活得像神一样。你是我的主；你是我的神；你掌管我的生命。愿你在我身上美好的计划成就，那就是得胜！
      • 对付属肉体，属世界的逻辑体系
        • 抛弃属世逻辑，走耶稣得胜路
          我们要彻底的对付我们里面的黑暗权势；对付我们里面那套属世界的逻辑体系，把信心提起来。你在我们当中，不是第一次经历神，也不是第二次经历神，但是每次经历完了，回过头来，又是那个样子。不管你在哪一个平台，现在就跟着我一起得胜。 有人问：老师，我最近脑子里总是挑身边一两个人的毛病，我知道这是识别善恶，也不想这样，但大脑不受控制，所以最近后背、脖子左边坐骨神经痛，左边的毛病原来好了，最近好像又回来了。我怎么可以学你将魔鬼按在地上摩擦？ 有人打字说他的脖子疼，肩膀疼痛，肩胛骨，胳膊的疼痛跑来跑去，脚面上有很多小疙瘩，皮肤痒。跟着我一起祷告，我们一定要知道，爱钱，不会有钱；爱世界也得不到什么好处。要知道爱神，弃绝掉属世界的逻辑体系，弃绝掉那些属肉体的东西，你才能够胜过魔鬼仇敌，大家听明白了吗？ 我们就要走耶稣基督所走的路，耶稣基督将自己钉在十字架上，那就是得胜。后来从死里复活，满有荣耀的样子，耶稣为我们死；为我们复活；为我们开辟了这条道路。耶稣怎么干，我们就怎么干。我们一边活动、一边祷告，我奉耶稣基督的名，肩膀松开，肩胛骨松开，胳膊松开，颈椎松开。奉耶稣基督的名，皮肤松开，胯骨松开，膝盖松开，喉咙松开，胃要松开。跟着我祷告一会儿，你会发现有很多东西从嘴里往外走，有的人会呕吐，有的人会打嗝。
        • 别让体贴肉体毁了孩子
          如果你还没有遭够那些被魔鬼按在地上摩擦的罪，那就让牠再多摩擦你一会儿也没关系。我们继续祷告，发烧是一个很小的疾病，得医治是非常简单的。奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，伤风感冒的灵退下去。 要知道，什么时候我们体贴肉体、爱世界，什么时候就会被魔鬼摩擦。我知道很多妈妈，就用体贴肉体那套东西养孩子，结果把孩子给败坏了。我有一个朋友，他已经七十岁了，孩子也四十了，虽然家里很有钱，但他却用体贴肉体的方式养孩子，结果孩子都四十岁了，到现在还是个废物，父母都闹心死了。他们这样做，就是错把体贴肉体当成爱的结果。 今生来世都要见证主耶稣的得胜，有人打字说他喉咙、嗓子发炎了，左腿骨折，膝盖走路多了会疼。有的人经历了这么多，还是非常的爱世界，还是非常体贴肉体，你问他是不是体贴肉体，他都不知道，他以为那是天经地义的事。 现在就欢欢喜喜迎接耶稣基督进到我们里面，我们当中有很多很多的人，天天都在做仰卧起坐。靠着耶稣得胜了一小把，就回去爱世界了；没几天就难受了，又得靠着耶稣得胜一小把，然后又回去爱世界去了。人就是这么愚蠢，就不知道我们的神有多厉害。
        • 别被世界的谎言牵着走
          我们要做一个聪明人，开始学会依靠神，祂是我的力量；祂是我的盼望；祂是我的能力；祂是我的尊贵；祂也是我的荣耀。好好的信靠神，千万不要体贴孩子的肉体。我亲眼看见很多人，孩子四十岁，就体贴他肉体四十年，活在败坏当中，傻不拉几的；有的人的孩子三十岁，他可以体贴孩子的肉体三十年，使孩子活在败坏当中。有的人体贴孩子的肉体体贴了二十年，也是那个样子。 你要不要得胜？要得胜一定要走耶稣基督的路，这是一条得胜的路！跟着我在灵里祷告，让你里面重新刚强起来。有的人腰疼，你可千万别想一下子就好了，没有这回事儿。昨天祷告好了，今天又来了，这很正常，你再继续祷告，得医治的时间会越来越短。 曾经有一个先天性心脏病的人，发病时就躺在地上，扭曲着身体，很吓人的，一般人看到这种情况，马上就会叫救护车来，我带着他祷告了五个小时，后来好了。后来第二次犯病的时候，祷告了一个小时，又好了。第三次祷告了十分钟，第四次祷告了一分钟，第五次再来的时候，电话还没打通就好了！ 跟着我效法耶稣基督，不断的得胜。要记住，宗教味是解决不了问题的，那个宗教味就是把耶稣基督钉十字架的那些人。耶稣基督从死里复活的大能要彰显在你和我的身上，你还怕什么？有的人说他很怕他爸爸，一见他爸爸就成了怂包了。靠着耶稣再次刚强起来，你爸没有神大，不再被世界的谎言欺骗；不再被魔鬼按在地上摩擦。
      • 带着得胜的盼望向前奔跑
        • 奔跑吧，得胜的盼望就在前方
          我看着人在地上被摩擦，如同我被摩擦似的。跟着我一起，再一次靠着耶稣基督得胜！奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。我要在悟性上认识神；我要认识耶稣基督；我要知道耶稣基督有何等的恩典；要知道耶稣基督的能力，是何等的浩大。神的荣耀彰显出来，那是何等的恩典呢？做传道人，就带着这股劲儿，把这凉屁股弄热乎了，我们来到这世上，得着神恩典的人，不可徒受祂的恩典。 喜欢也好，不喜欢也好，就像使徒保罗说的：这职份已经交给我们，我们若开开心心的服侍就得赏赐。如果不开开心心的服侍，那不是傻掉了吗？所以我们开开心心的服侍，很多的凉屁股已经被我们弄热乎了。我苦口婆心的劝大家，一而再再而三的给你们恩典，这是我们的选择，这也是神在我们身上的计划，无论如何，让多一点的人得着这福音的好处。 你们里头有没有得胜的盼望了？接下来就把我们里面得胜的盼望提起来，得胜的路就在前面，得胜的日子也就在前面不远处等着我们。带着这盼望向前奔跑，每一次得胜，都是在恢复神荣耀形象；每一次的得胜，就能支取神的恩典和应许；每一次的得胜，都会带来更大的得胜。欢欢喜喜盼望，得胜的日子来到，在耶稣基督里必不蒙羞愧。
        • 奔向得胜，别停在小胜利
          看一下，喉咙、眼睛、颈椎、胯骨、腿都松开了没有？如果还没有松开，就跟着我继续祷告，神已经应许要医治你，你就不需要求医治。现在就拿起神赐给我们的权柄，干掉魔鬼！每一次把疾病背后的魔鬼干掉的时候。我告诉你，这是因为耶稣基督的缘故，每一次把魔鬼干掉，这都是神的应许，神百分之百必成就。 我们当中还有手、脚卷曲的吗？有的人以前不能走路，现在开始能走路了。有人的手之前不能干活，现在手已经能够干活了。如果神已经赐给你一个小的得胜，就欢欢喜喜盼望中级的得胜；给你一个中级的得胜，就欢欢喜喜盼望大的得胜。神正在使你活出祂的样子；神正在让你等候得着儿子的名分，一步一步越来越像神，越来越像神儿子的样子。 有的人问我：皮肤上的疤痕，可以祷告去掉吗？去掉疤痕，你要干啥？是不是好了伤疤忘了疼呢？这是多么属肉体啊！刚刚让你别再属肉体，还是继续属肉体，是不是？你要干啥？最好让那个疤留着吧！脖子酸痛好了没有？脑子不受控制的识别善恶好了没有？拿回权柄了没有？拿回我们的控制权了没有！
      • 如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着
        • 活着靠基督，别被鬼牵着走
          我告诉你，人一生所有问题的根源是属肉体，如果你活着是靠肉身活着，肯定被鬼按在地上摩擦，我们活着乃是靠着神的话，靠着神的灵。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。耶稣基督从死里复活的能力就在我里面，他必使我得胜。奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，谎言都要退下去。神的话，神的计划必成就在我的身上，神的应许都是我的，神应许我，让我得胜，让我得着这福音的好处。 很多人都在为钱奔波，因为钱是他的祖宗。他不赚钱就难受，我问你，在耶稣基督里，靠着耶稣基督得胜，会缺钱吗？不会缺的。那人为什么会缺钱呢？因为被魔鬼牵着走。喉咙好点了吗？愚蠢的人呐！一定要知道，耶稣基督是个宝贝。有的时候，让人得着耶稣基督福音的好处，还得我苦口婆心的说，就好比把一个热脸贴在一个凉屁股上，而且是刚刚从冰箱里拿出来的凉屁股，拔凉拔凉的。有时候恨不得把他的屁股弄热乎了，真是巴不得更多的人，能得着这福音的好处。 如果你是那个凉屁股，就跟我一起祷告，把它弄热乎了，也让我不至于热脸贴着个凉屁股。大家别笑，有人就觉得我这么啰嗦，一说话还那么大的爹味儿，就爱教训人，是不是？
      • 敬畏神，信靠神
        • 信靠神，人生无惧无畏
          我跟你讲，这世界怪事可多了！有时候我还跟那躺在棺材里的人调侃几句呢，我说：老兄，你看咱俩一起得的病，你躺在棺材里，我好了，因为你信靠医生，我信靠神，你得多傻啊！有神不好好信靠。信靠神的，必一无所缺；信靠神的，神必使你得胜。所以我们都要弃绝惧怕。 跟我一起来做个结束的祷告： 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 信靠神，别被惧怕牵着走
          跟着我祷告，我们要好好悔改，不要效法那些死在旷野里的以色列人，要效法那些专心爱神，进到应许之地的人。最近你属灵的状况怎么样了？是不是还是很爱世界？还是不那么爱世界了？人很奇怪，在他不能干活，不能赚钱的时候，参加祷告很积极，能赚钱了就开始挂虑：什么时候我才能赚到钱呢？你说这是什么脑子？ 有惧怕的，把手放在胸口上，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，惧怕的感觉退下去，惧怕的灵离开我。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上通透。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上明白神的旨意。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上知道我的神永远掌权。 奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去，贫穷的灵退下去，疾病的灵要退下去，灾祸的灵要退下去。即使你的神经坏了，神也照样可以修复。奉耶稣基督的名，我的神经要恢复正常，要相信，腿的神经是可以恢复正常的。跟着我祷告，好好对付这背后的邪灵，好好对付我们里面属肉体的恶习。如果你不相信生病是咒诅，那我也没有办法；如果相信，就好好悔改，你一定会领受神的恩典。奉耶稣基督的名，长短腿的灵要完全离开，惧怕的灵完全离开。 当你悟性通透了，惧怕就没了。因为你不需要惧怕了，为啥？你站在五十层楼上往下看，肯定会害怕，那很正常，是不是？如果你踩在一块砖上往下看，还会害怕吗？有的人掉进浅水里，就嘶声力竭的喊：救命啊，救命啊！有人让他站起来，结果水就刚到膝盖那，有必要喊救命吗？你站起来不就知道了吗？你害怕啥呢？水就到膝盖，能把人淹死，你不觉得奇怪吗？ 如果我们的悟性通透，很多问题会消失，有的人要做一个决定就害怕，还得先跟她爸妈商量一下。我说：你都三十多了，还跟你爸你妈商量啥？是不是很傻？你能不能先做好决定，把事干完以后，再通知他一下，不就完事儿了吗？你都不能做决定，是不是傻掉了？ 因为只有傻瓜蛋子才惧怕呢，听明白了吗？有人看到一只老鼠，就害怕，跳的老远，结果摔了一个跟头，骨折了！哎，就一只老鼠而已，你至于跳那么远吗？简直让人费解。还有人看到一只比老鼠还小的小壁虎，也吓得不得了，有什么好怕的？就是悟性不通，听明白了吗？有人怕黑；有人怕住死过人的房子；还有人怕死人。我就奇怪了，死人有什么好怕的？他都死了，起不来了，你怕啥？就是他活着的时候，我都不怕，他死了我怕啥？他死之前都翻不了身，他死了以后还能翻身吗？
      • 在悟性上突破，选择顺从圣灵
        • 顺从圣灵，别再走老路
          我跟你讲，基督徒中傻瓜蛋子可多了，今天祷告完了，明天又走世界的路，穿新鞋走老路；新酒老是放在旧皮袋里。为什么？价值观念没变。后来我就发现，有人赚了钱，就特别高兴，好像得着啥似的，你说爱神，他就会应付一把。能不能做个聪明人？做个聪明人，一生什么好处都不缺，《圣经》上说：我们在耶稣基督里什么好处都不缺。 有人打字说他睡眠多，精力不足，还容易疲劳。你知道为什么睡眠太多吗？睡的太多，如果你睡得少一点，这些不好的症状自然而然就好了。我曾经做过实验，一天睡三、四个小时，也过去了。第二天，睡六、七个小时也过去了。后来我发现，人睡多了就很辛苦。 有人说他身体的左侧总是容易受伤，经常不是磕着就是碰着，或者摔倒等现象，问这是什么原因？这是个鬼，我服侍过一个家族的人，她外婆那个腿受伤，她妈妈也是那个腿受伤，她自己还是那个腿受伤。祖孙三代，全有一个毛病，都是同一边的腿容易受伤。如果你追溯你的家族，你会发现真的是这样，很多人都是这样。这个问题不难解决，你说怎么解决？还是那老三样，最重要的是，学会尽心、尽性、尽力爱你的神。 但是能够好好睡觉是个恩典，听见没？没有必要故意睡两三个小时，然后搞得自己很辛苦，不是这样的，我们还是要自由一点，别勉强瞎学一套。看有人说她的牙齿经常疼，我告诉你，牙齿经常疼，就是爱世界。
      • 谨守遵行神的话蒙祝福
        • 谨守神言，远离咒诅之路
          把手放在胸口上，跟着我一起说：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，照着你的旨意行，不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你，靠着圣灵，除掉我里面的谎言，除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名，向这黑暗的权势宣告，靠着爱我的主耶稣，我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，邀请主耶稣进来，做我的主，掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣，我必得胜，主耶稣，谢谢你为我得胜；主耶稣，谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤，神经坏了，腿不能勾起来，受伤的腿短了，该怎么办？那是个鬼。有人说她的胸口松开了，咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告，那是地狱的虫子。我问你，死里复活怎么样？那不是神经坏的，那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能，运行在我们身上，无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿，跟着我祷告，但是一定要知道，如果我们违背了神的话，不管是新约《圣经》，还是在旧约《圣经》的记载里，都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福；违背神的话，不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗？所以，你的神经坏了是怎么来的？咒诅。基督徒得癌症，怎么来的？还是咒诅，因为咒诅就是违背了神的话。
        • 别让魔鬼绑架你的祝福
          在我们的前面，神为你预备了很多很多属灵的祝福，神赐给我们的好处，不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有？还惧怕吗？我们当中有惧怕的跟着我一起祷告，不管是怕顾客，还是怕老板，还是怕同事，还是怕老爸，还是怕老妈，还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女，儿女是皇上。我们当中如果有的话，那都叫做魔鬼。 有人咳嗽，抓住胸口，你咳嗽是从很深的地方往外咳，还是从胸部里头往外咳？有人说她漏尿好了百分之五十，要想完全根治，只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人，辛亏是漏尿，如果漏屎就麻烦了！ 抓住胸部祷告，我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，肺部松开，咳嗽的感觉完全消失，胸口松开，呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在，真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价，这代价就是治死肉体的代价；这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了，肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告，喜欢讲一大堆的话，其实，这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗，毫无价值。但还是要卷，还是要耗。我就想这是为什么呢？千万别信主信傻了，一定要做个聪明人，分析一下，悟性上到底在想些啥。记住，没有悟性，我们就会把有回报的事当成没有回报，把没回报的事当成有回报，全搞颠倒了。
      • 神已经预定我们得胜
        • 信靠神，胜过一切恐惧与软弱
          我们一定要小心，体贴肉体、爱世界，两者是连在一起的。我们拔牙，拔完了也没啥，有一个姐妹，拔了一颗牙，结果整张脸都肿起来了，还挺吓人的，因为她非常的爱世界，她们祖孙三代，全是爱世界的基督徒，我们要从根上除掉这个东西。世界不可爱，人活着是个很简单的事儿，知道吗？ 大家跟我一起走这条得胜的路，我们的神，大有能力，大而可畏。要记住，违背神的话必受咒诅，谨守遵行神的话必蒙祝福，但是人们不信，软弱的神要使你刚强；贫穷的神要使你富足。 有的人特别害怕老板，一见了老板简直就是见到了上帝，这怎么过？很难受的。此时此刻，我们就胜过去，有的人一见到顾客，就像见到了上帝，因为他觉得他活着需要顾客，其实人活着不是靠顾客，乃是靠神。我们一生的好处都在耶稣基督里，信靠神的必蒙主的恩典，必靠着主耶稣得胜。现在就把魔鬼仇敌按在地上摩擦。我们一起在灵里祷告。 不管有什么病，把魔鬼干掉；把疾病背后的邪灵干掉；把我们家族背后的邪灵干掉。有个老人家九十多岁，腿里头有一个钢板，就是祖孙三代里那个外婆的腿。你看人多么容易被鬼欺骗，阴天下雨腿酸痛，我说：祷告腿疼就好了！人家说：那不行，腿里有钢板。听听这话，腿里有钢板，难道神就解决不了吗？后来，通过祷告腿酸痛的症状就好了。我跟你讲，我行的神迹太多了，如果我跟你讲，三天三夜也讲不完。 我们继续祷告，抓住你的疼痛的地方，一定要胜过去，从你这代开始进入得胜，跟我一边祷告、一边揉搓，或者一边拉扯。现在知道怎么悔改了吗？千万要对付里面那套属肉体的逻辑。我奉耶稣基督的名，牙齿松开，牙龈松开，皮肤松开，膝盖松开，腿要松开，腿容易受伤的邪灵要退下去。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题：一生信靠神！
      • 成为神的祭司，活出荣耀的命定
        • 活出神荣耀，成就美好命定
          今天我们要成为永生神的祭司，那些没有谋生能力的，我们会释放他们，训练他们，让他们恢复神的形像。那些有谋生能力的，我们逐渐的释放他们，训练他们，让他们居上不居下，做首不做尾。让那些己经很爱神的，己经有谋生能力的，成为训练别人的人，成为牧养的人，牧养神的群羊，让神的群羊活出神的荣耀。这是何等美好的命定，进到神的计划里面。
        • 活出命定，别做属灵垃圾
          奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹完全消失！奉耶稣基督的名，小腿发痒的灵出去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！皮肤有问题的跟我一起做个悟性祷告，我讲一句，你跟我讲一句。我奉耶稣基督的名，我彻底的弃绝爱钱的逻辑体系，我奉耶稣基督的名，爱钱的体系彻底被拆毁。 我奉耶稣基督的名，我要单单信靠我的神，奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去离开我的身体。我奉耶稣基督的名，皮肤骚痒的灵都要出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去离开！你把手挪开，皮肤一定会好很多，打个字告诉我一下。奉耶稣基督的名，老马退下去！地狱的虫子退下去！奉耶稣基督的名，腿肿的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令湿疹的灵离开！你的手继续按在那里，一会就好很多，皮肤几乎会变成正常的皮肤。腿肿也会消下去。我想唱这首诗歌，实在控制不住，就想跟大家一起唱，让这首歌的歌词成为我们的祷告。 有一次，我在祷告的时侯鬼说话了，㸱说：你知道我是管啥的吗？我说：我哪知道你是管啥的。牠说牠是管下水道的。你知道下水道吗？污水管，那个脏啊！所以，这些灵在人身上，人会变得很臭。咱们当中有没有身体发臭的？有发臭的就是这玩意儿。我就在想，这个世界很有意思啊，这个世界是一个污水管。人爱世界就跟马桶、下水道一样会臭。凡身上有老马的灵都臭，我觉得这个事儿很有意思啊！今天弟兄姐妹不能再做垃圾了。要做神眼里的宝贝，不能做神眼里的垃圾，像下水道排污的。那魔鬼干啥的呢？魔鬼就是排污的，如果你是个垃圾，魔鬼就把你整去。 那个鬼跟我说的可有意思啦， 这是一个好多年前的事儿。那个新来的人哪，在释放的时候他根本不知道以前的人叫啥名，他说，你看那个谁谁谁就是我带走的，我当时听后很震惊哪，那个鬼带走了不少人呐！一个一个说啊，全叫的有名有姓的，我说这灵界太真实了吧！不但我们这些爱神人的名字牠们知道，哪些爱世界人的名字牠们也知道啊！然后你知道吗？我说，你现在要带着谁走啊？“那我不能告诉你，天机不可泄露！”牠跟我玩“天机”。我说，这个鬼挺有意思啊！
      • 得胜的命定，荣耀的祭司
        • 拥抱荣耀命定，做神的忠心祭司
          我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着奄奄一息的信心支撑着，直到他的眼睛能够看见。等他看见的时候，我就流下感恩的眼泪。 何等荣耀的命定，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝！就算是患难也不能够让我与神的爱隔绝，爱神、竭力爱神是我的选择！弟兄姐妹，愿我今天的分享能够激励大家，在神面前做一个忠心的门徒，做一个神国度里的百姓，这是一个荣耀的命定，这是神在永恒创世以前在耶稣基督里的拣选啊！不要失去他！不要把爱神当做苦差！今天问问自己：我是一个有命定的人吗？我做些了什么？ 一谈赚钱兴致别别，一谈服侍好像没有兴致，做个样子，那老有兴致了，真正实实在在的服侍却看不见。所以，我心里常常感慨，今天弟兄姐妹，我告诉你做祭司比做商人，那是更荣耀、更伟大的命定。做永生神的祭司，培训人、训练人、牧养人，那工作是大把。摆在我们面前的工作像山一样大，我常常和神说，神啊，兴起你的百姓，服侍这个时代，做一个付出的人。
        • 得胜的教会，魔鬼无处藏身
          然后，牠接着跟我说：我是来帮你建教会的！我说：你这话挺有意思啊！就问：你咋帮我建教会？牠答：因为我把垃圾都带走啊！啊？！原来在神的伟大创造里头，神造万物各按其时成为美好，连鬼都是神一个美好的创造。原来，鬼就是捡破烂、收垃圾、倒垃圾，清理垃圾的。原来是这么回事儿！所以，不得胜的教会会怎么样？不得胜的教会，魔鬼会把垃圾带进教会里；得胜的教会会怎么样？魔鬼会把垃圾带走。这个差别太大了！所以，咱们弟兄姐妹定意要在一生的年日建造神荣耀的教会。 如果你读雷克乔纳的《末日决战》，你知道魔鬼骑着什么样的人打仗吗？魔鬼不是骑马打仗，而是骑着基督徒打仗。基督徒成为牠们胯下的坐骑，做不得胜的基督徒老惨了！无论如何要得胜，神已经预定我们得胜！信靠神，没有不得胜的，神在美好的计划中已经预定我们得胜，预定我们进到应许之地。神已经在前面为我们争战，只要我们靠着祂，神就使我们得胜。神使我们得胜是非常容易的，弟兄姐妹！因为神在前面为我们争战。 得胜太美好了，得胜是一个非常美好的事！这首歌叫《单单依靠你》。就让我们一生单单信靠祂！看一下你腹部的湿疹怎么样了？看一下皮肤是否恢复正常了，如果没有恢复正常，我再带你祷告，一定可以恢复正常，这事儿我干了很多遍。有神真好，明明是湿疹，一大片红红肿肿，祷告了以后恢复正常。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】千万个理由去信靠神！
      • 【诗歌】一万个理由
        • 信靠神，做忠心的祭司
          有一段时间我快失业了，还要还房贷，叫天天不应，叫地地不灵，但是我依靠我的神，神就恩待我，带领我走出来，所以弟兄姐妹不要害怕，不要担忧，依靠神，效法那些信心的先驱，从挪亚到亚伯兰罕，到以撒，再到雅各，约瑟，后来到大卫，撒母耳。将自己分别为圣，效法那些凭着信心在这世上走完道路的人，看他们为人的结局如何，今天无论如何都选择做个聪明的人。 我想告诉大家商人心态是很麻烦的，商人心态做不了祭司，祭司是侍奉神的，一手摸着神的宝座，一手成为别人的祝福。你和我做了神的祭司，不是来这里蒙福的，是来这里成为别人祝福的，那是祭司，这个礼拜我会讲忠心的祭司。 我们来到这个世上，就把神的能力带到这个世上，践踏魔鬼仇敌，释放被掳的，释放被压制的。什么事情都可以安排，但是什么事情都不能让我把神的事情推开，遵守神的道，其实我所领受的不是惊天动地的，我信靠神的时候，所经历的实际上是个不太大的事情，就是神祝福了我一个工作，然后我就把自己献给神，为神而活。在我们当中有多少人经历神的大能，从死里逃生，甚至都经过我的手被服侍，我每一次服侍，我都会说，我怎样服侍你，你也要怎样去服侍。但那仅仅是一个渴望，弟兄姐妹要知道那才是最大的盼望，最大的福气啊！ 我们当中有一个强直性脊柱炎的怎么样了，可以留言给我，开始喜乐起来，有了神就有了依靠。有了神就有了一切，劳苦愁烦都要退下去。有了神，就算我们不行，神都会使我们兴盛。今天就做一个决定，在神里面做一个忠心的祭司，魔鬼要彻底被践踏，每一个弟兄姐妹在我们当中都是得胜的，我常常流泪祷告呼求神！巴不得每一个弟兄姐妹都能够效法神所喜悦的大卫，做一个忠心的祭司，不是有时间就来侍奉神，没时间了就把神丢一边去，时间都是我们自己去管理的，不是吗？ 奉耶稣基督的名，强直性脊柱炎退下去，胯骨都要松开。你的病痛好了40%，这40%就跑到耶稣基督的身上；如果你的病痛好了100%是耶稣承受了你的病痛，我们不应该尊荣我们的神吗？生意一忙不祷告了，能得胜吗？工作一忙，神放一边了，能得胜吗？对得起我们的神吗？我感慨啊！
    • 【祷告】主题：争战及医治祷告！
      • 信心与医治的四步之路
        • 医治心灵，开启丰盛之路
          在我们兴盛的路上第一步：得医治；第二步：对付肉体的恶习；第三步开始看见在健康上、财务上都经历极大的丰盛；第四步：开始成为一个服侍的人，就会变得更加兴盛。你就会成为不是得鱼的人，不是赚钱的人，也不是活得健康的人，你乃是成为得人如得鱼的人。 《圣经》里的彼得有成为这样的人吗？好像没有。神有美好的旨意在他身上，但他没有。在《使徒保罗》里记载彼得经常带着自己的老婆到处去看，彼得没做成过什么事。你说完全没有，也有，但是基本没有。本来传福音给外邦人，但是后来丧失了命定。我们对彼得要有一个更深的了解。我要彻底的弃绝体贴肉体的恶习。在我们当中所有有病的都要得医治。我就是要起来。奉耶稣基督的名，我的神在我的身上要得着荣耀！ 今天开始在自己心思意念里，为自己画一个美好的未来。在自己醒着的时候创造一个梦。奉耶稣基督的名，我的未来是兴盛的未来！奉耶稣基督的名，一切疾病的灵都要退下去！我的眼睛，头都要完全松开！奉耶稣基督的名，撒旦、老马退下去，你们在我里面毫无所有！心脏松开！奉耶稣基督的名，命令我的心脏完全松开！跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名，我的眼睛要松开，肚子要松开！奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去，瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开，瘫痪的灵出去！
        • 信心驱动，突破医治障碍
          我们先要对付我们的情绪，然后再对付我们里面的恶习.我们的情绪从哪里来?不是我们对不起别人生气，很少看到人因为赚了别人好几十万生气了。没有这样的，都是是因为被人占了便宜生气。人一旦觉得自己有理，别人不该这么对我们，情绪就不好了。其实是我们的逻辑体系出了问题。虽是事实，但是事实不重要，重要的是遵行神的话。 看头好了没有，我奉耶稣基督的名，瘫痪的现在是什么状况打字说一声，瘫痪的能不能拄着拐杖试一试，每一步都是信心的步子，每一步都是靠着信心向前。我们一定可以靠着信心得医治。奉耶稣基督的名，我的腰要完全松开！今天我们要发出极大的声音，大声赞美神。今天是翻转、悔改、归向神的日子。今天神要医治我们，神要应允我们。今天开始大声呼喊。奉耶稣基督的名，腿松开！配合一下，关节有问题的时候一定要活动。奉耶稣基督的名，我们的心思意念要完全的转向神！ 今天我要带大家认识一些东西，什么叫体贴肉体？比如有些人说自己一夜没睡，他认为这是很重要，这就是体贴肉体。其实我们经常一夜没睡的症状很多，带着人祷告，那些挣扎在生死边缘的，通常是一夜祷告，累得屁滚尿流。我奉耶稣基督的名，如果有血冒出来往外挤，奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼所盗取的健康，今天要加倍偿还！
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题：神要给我们的，超乎所求所想！
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光，迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂，然后打开《以赛亚书》第60章，那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道，《以赛亚书》所讲的历史，不是从60章连着讲到61章，其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序，是以赛亚从神那里所来的启示，然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点，明天领受一点，也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就，我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的，所罗门经历的是，有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告，这七十二小时的祷告做什么呢？我们要欢欢喜喜的迎接兴盛，一个人生病绝对不是兴盛的表现，一个人贫穷也不是兴盛的表现，所以，在《圣经》里我可以清楚的告诉大家，以赛亚在描述这件事情的时候，描述的是兴盛，我念给大家听： 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。（《以赛亚书》60:1-7）
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：人活着，是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 靠神话语，压碎世俗观念
          华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》，打开《马太福音》第四章反复读，让神的话进到你的心里。 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道，让人活着的乃是灵，我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来，我们一起奉耶稣基督的名，用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名，践踏，践踏，践踏魔鬼仇敌！魔鬼撒但退下去，疾病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！
见证
展开
收缩
  • 突破读书困境，告别手机诱惑，轻松专注不再犯困！
    梁姐妹不能专心读书，一读书就犯困，一周读不完一章；每天一滑手机就停不下来；带着教导这样问题的属灵本质；鼓励渴慕从这样的状态走出来，接着带领祷告，然后接着再去读书。 接下来读的时候就不再犯困了，能读进去了；要继续推进，一定会得胜，突破读书的障碍！感谢主！
  • 从文稿到书本，WWA姐妹如何逆袭成读写高手
    WWA姐妹在文字事工中提升学习能力见证。之前做一篇1万字的文稿编辑需要8小时，一本书一个月读不完。通过事工老师点对点辅导和推动大量阅读，还有平时的事工练习，现在一篇1万字的文稿，精修文稿2小时可以做完。阅读一本25万字的书，7个小时阅读完。感谢主。
  • 从权力到谦卑，学会放下的心灵成长之旅
    我是L姐妹，听了约翰一书第四章《胜过敌基督和假先知的灵》，我领受到一个很在乎自己的人，越在乎，就越难受,也就是一个自私的人。 例如：我现在的职位是代替之前有一位领导调职出去的,我代替他在这个职位一年半。很快的, 将会有一个新领导接棒.，当听说有新领导会来, 自己开始担忧会失去一些特权,比如：泊车位也没了, 夜班任务需要做. 也会因为面子,从一个高位掉下一级.，心里难免会难受，也有恐惧感。这也显示脑子里还是属世界的、贪婪,爱面子、自私、这就是不得胜的地方。要对付这个问题，就要悟性上要通，知道神在掌权,能在这一年半坐上这个位置,也是神给的一个恩典，神可以给我做在高位,也可以把我放在下来。该到时间放下了,就要学会放下,把活着的事看得更透,也把属肉体的东西,如面子和特权的东西给对付掉，做一个能够帮助领导干事的人和一个能解决问题的人，才是重要。 还有，神是怎样爱我们的，耶稣怎样把自己献上，代替我们的罪,我们也要效法耶稣。例如：在办公室里的活动,大部分的人都不爱干, 因为人都有惰性,都有自私的态度，我认为从生活、特别在工作中,可以学习多付出和对付自私,不较计这些任务,但就是做一个懂得给出去的人，反思到这些，我的里面难受的感觉没有了。接下来2024年我要在对付肉体上越来越得胜，成为讨神喜悦的人，感谢神！感谢老师的牧养！
  • 六月第四周医治释放见证集1
    昨晚我带领全球网络医治释放祷告会，大概记录了一下，以下的弟兄姐妹都得着了医治释放。 哈拿姐妹，胸闷头疼好了；包容，左肩紧张难受，小腿肿胀好了；邂逅心灵，腰痛屁股大腿整个中部疼痛，不能下地走路，祷告几分钟就松开了；李红珍，腿痛好了；顺服必蒙福，头昏脑胀好了；警醒，月经不调，不适的症状缓解；开心，头发热，偏头痛好了；云儿，孙子的疝气，肚子胀气好了；沈姐妹，右肩疼痛，左手腕儿疼痛好了；笑笑，身体紧张，发沉好了；阿牛，左胸闷痛好了；天外来客，腰酸腿痛，走路更痛的症状祷告完了好了；迦勒弟兄，眼睛有黑影儿，玻璃体混浊，看字不清楚，后来眼睛清亮了很多；以斯帖姐妹，膝关节骨质增生；华丽姐妹，腿胀，胸口难受好了；向往天堂，股骨头积液，双肩、肩周疼痛，祷告完了，双手就背后了；海鸥， 小孩的精神疾病，烦躁的症状好了；迈瑞，睡眠的症状好了。 周五带领医治释放祷告会，有以下弟兄姐妹得着了医治释放。 美玉姐妹，腰酸疼痛好了；恩义姐妹，脸皮发肿、发木好了；娟子姐妹，牙龈疼痛好了；光芒，舌头疼痛好了；吴姐妹，浑身疼痛好了；麦子姐妹，胸口发紧，前额酸胀好了，心雨，腰困好了。
  • 八月第四周医治释放见证集1
    ## 改变心思意念，腿肿得医治 弟兄姐妹好，今天我给大家讲几个见证。 我们当中的一个姐妹的妈妈，腿脚肿得很厉害。这个姐妹常常给她一边洗脚一边按摩，她很孝顺。我们带着她祷告，打击蛇的灵和黄皮子的灵，很快就好了。但是心思意念里还没有完全的改变，腿肿又回来了。我教导这个姐妹，一定不是只要祷告就可以了。我们要转变心思意念，把神的话装进到心里，建造属灵的生命。这个姐妹也是很顺服，经过几次的服侍，现在腿肿也是得了完全的医治。 ## 弃绝属世界的体系，腿伤得医治 一个姐妹腿受了伤，被摩托车撞了，找我来祷告好了很多。之后又找了一些药擦上之后就感染了，腿又肿起来。我们在祷告的过程当中，发现她虽然有信心，但是这个信心是从世界上来的，是宗教的灵的辖制。我们一起为她祷告，很快腿就好了。 刚刚好了之后，她儿女们听说她受伤，都回来看她。这些人就开始攻击她，说她信了主之后就开始受伤，要她去医院治疗。其实她家族背后凶恶的黑暗权势可厉害了，要不是来信主，后果不堪设想。这个姐妹说去过医院了，医生都不好使，还是祷告有效果，不去医院就在家里祷告。 随后，就开始和家里人争战。虽然这个姐妹定意跟家人争战，但是经过家人的一通攻击后，虽然没有放弃，但信心开始低落下去。弟兄姐妹一定要知道，人的心思意念一回到世界，鬼就来了。这个姐妹信心低落的愿因是属世界的体系还没有完全挪出去，教导完了我们就一起带着她祷告。祷告到夜里2点多，这个姐妹就又一次得了医治。 当我们回到世界的体系里，信心就开始低落，信心低落的时候魔鬼就来了。虽然信心低落，只要回转，神也不丢弃她，现在是完全得了医治。 ## 对付妈妈的识别善恶，孩子发烧得医治 有一个姐妹的孩子发烧，来找我祷告。这个姐妹是对婆婆产生了识别善恶，觉着她婆婆做的这个不合理，那个不合理，心里就沮丧难受。我当时没有带她祷告，我告诉这个姐妹，不管你婆婆做什么，对婆婆识别善恶不是她的错，是你的错。如果你活在属灵的世界里，这些事就不是个事，你也不会对你婆婆识别善恶。 我直接告诉她，孩子发烧是妈妈的问题，识别善恶太厉害了，要对付！我说她的时候， 这个姐妹也没有对我识别善恶。我们祷告了一会就结束了。这个姐妹也是定意要悔改！结果奇妙的事情就发生了，当这个姐妹的心思意念回转，定意要对付识别善恶的时候，孩子就已经退烧了。 ## 弃绝错误的教导，抑郁症得医治 有一个姐妹，有严重的抑郁症。懒惰、头脑混乱不清醒，这个姐妹祷告也是很付代价。但是她付代价祷告都是为了自己能快点好起来，她认为一祷告就好一点。其实这是一个很错误的观念，后来转变心思意念，就开始得医治，状态也越来越好，还是需要继续对付里面这属世界的价值体系。 弟兄姐妹，一定要知道爱世界、识别善恶真的很害人。这个姐妹在我们当中好几年，死活不离开。我就告诉她，你不想出去是好的，一定要努力跟着我们，一定要跟上教会的步伐，老是掉队的话就会踢出去。这个姐妹也说一定要努力跟上不掉队！ ## 弃绝爱世界的观念，肚子疼痛消失 一个姐妹去到一个大城市里，说是为了服侍主，传福音，其实也是为了工作。本来走了想回家再取点东西，回到家里一看家里这么宽敞，这么舒服。大城市里屋子这么小，回到家里多好！心思意念一这么想，就开始肚子疼，肋骨那里气串着疼的不能说话。 我们一起祷告了很长时间，后来找到老师祷告。老师就说太看重这个房子，其实就是爱世界。就开始弃绝这些爱世界的心思意念，我们又一起祷告接下来很快就得到康复。这样说起来挺简单，其实那也是彻夜祷告整个过程是很复杂的。 ## 对付蛇的灵，尿路感染得医治 还有个新来到我们当中的一个姐妹，得的是老年性的尿路感染，吃药效果也不好，老是反复。服侍她的小姐妹就告诉她，这背后是蛇的灵，从祖先来的咒诅很深，因为上班不方便服侍，就录了一个语音条给这个老姐妹，要她照着语音条祷告。后来这个老姐妹照着语音条祷告，就得了完全的医治，吃药都没有这么好使。 在当地教会常年得不到医治的弟兄姐妹，来到我们当中就频频经历神！在我们这里面的弟兄姐妹真的都是有福的，这么多神的恩典，就像在蜜罐里一样。感谢我们在蜜罐里长大，感谢神！
  • 八月第四周医治释放见证集2
    希望在我们当中得医治的弟兄姐妹，都要做一个感恩的人！ **在祷告会得医治的有：** 亮亮姐妹，嘴巴苦，祷告以后完全好了。 约瑟弟兄，喉咙嗓子发痒，祷告后全部好了。 颖怡姐妹，眼睛发干发痒，心里识别善恶，祷告后眼睛好了50%，之后完全好了。 然然姐妹，牙痛，祷告之后得了医治。 向往天堂的父亲，尿频，祷告后开始正常了。 百合姐妹老公，鼻炎，祷告之后全完松开了。 顺柔姐妹老公，腿脚走路很痛很肿，一个小时的祷告后，她老公走路就完全感觉不到疼痛了。 包容姐妹，胳膊疼，祷告结束后也完全好了。 哈拿姐妹家婆，脚痛，整个过程也是在循序渐进得变好，直到后来老师开始分享，家婆在地上走路完全不痛了。 小敏姐妹，感冒，祷告后，先开始微微出汗，后来身体变得比较轻松，随着祷告越来越多，祷告也全完好了。 乔芳姐妹，犯困，祷告后也好了。 西西公主，腰痛，祷告后完全好了。 **36小时长时间祷告后进行了后续的跟进:** 1、YX姐妹，多年的腰痛，关节疼痛，跟着36小时得了很多很多医治。 2、X姐妹，嗓子发炎肿痛，咽口水疼痛，疼到晚上睡不着，半夜起来的时候有俩小时跟着祷告，赶死亡的灵和阴间地狱的死亡权势，第二天就好了，之前吃饭都费劲。 3、有个姐妹常年走路腿脚很辛苦，上楼必须扶着扶梯才可以。她之前也在自己的教会祷告，但是祷告了很多年也一直不见好。她这次参加我们的36小时祷告会后，脚完全好了，走路可以很自然上下楼。 神在我们当中做了非常奇妙的工作，可能我们不是做一对一的工作，但是到了群里面，一个人有信心，带着信心，跟着群里祷告，这个人真的会得完全的医治。有人疑惑，在群里不是面对面，是不是神不医治？神医治不是在乎这些，**而是在乎得胜的教会和你里面的信心。** ## 弃绝爱世界，对付自以为是，头脑开始清晰 一个姐妹，爱世界，活得很痛苦，后来打击老马灵，姐妹头脑开始清晰。上周这个姐妹主动邀约我，要求和我一起祷告，希望自己可以回转。因为她隔三差五总是会来一趟爱世界的事，她犯浑的时候里面也是很难受的。但她里面总有一个力，就是魔鬼，让她不自觉的去做不想做的事情。 我们第一次祷告的时候大概祷告了2小时。她每次在做重大决定的时候，很自以为的是要去做认为对的决定，但做完决定以后结果都是很糟糕。不仅没有给她带来造就，反而给她带来了很多的败坏。我问她为什么这样，她说做决定的时候就是觉得那个决定好，而且通常她做的决定都是体贴肉体的决定，是非常体贴属世界梦想的决定，每一次的结果相当的糟糕。 我就跟姐妹说，我们来打击自以为是的灵，打击老马背后的逻辑体系，打击黄皮子的灵。黄皮子就是巫术邪术，常常让她脑子犯浑。最开始她没有释放的症状，2小时候后，开始有呕吐，脑子也开始清晰了，祷告也非常的有火力。后来感觉头脑有变清晰，之前她整个人都是懵的，不知道自己在干什么的状态。 2天后，我带她祷告。这姐妹很认同自己的问题，爱世界、属世界的梦想、自以为是。我们开始有目标性的打击这3种黑暗权势，一小时后她的头开始非常紧，你问她什么问题她很难思考，颈肩发紧，这些症状也都是很多弟兄姐妹在祷告中释放的症状。 祷告之后头好了，一小时后我们就结束了服侍。大概十几分钟，她发信息给我，她说，透过这两次的释放后，读经能读懂了！她前段时间查经，读《约书亚记》，怎么读都读不懂。一读头也很痛，字能看的懂，就是不明白。听查经的时候也犯困，稀里糊涂，困得要昏死过去。 在我们祷告结束后，她回去听录音，就开始做速记，之前听不懂看不懂的，完全开始明白了。看字也不犯困了，脑子也不空白了，也开始知道和认识了，里面也很通透。 她说刚开始工作的时候，老板给她做专业知识，她也做笔记，但是根本听不懂，也没办法理解。听完老师讲道后，再回去听工作的录音，结果发现真的很好理解，她就很奇怪。因为第一次听的时候，整个的内容被大脑屏蔽了，但是这次发现很好理解。 我们当中应该很多的弟兄姐妹都经历过这样的事情，如果你有这种现象。千万不要以为自己很笨，一定要开始知道，大脑被卡住的状态全部都是**黑暗权势和邪灵。**邪灵在你头脑掌控的时候，你本该有的好的形象和好的记忆能力和学习能力，这些都在被邪灵所辖制。我们今天最重要的就是赶鬼，你不赶鬼很难从辖制中出来。 我最开始服侍的一个姐妹，她就从网上搜索一些很励志的话来听。她在释放的过程中也让我们看到了灵界的真实。为什么有些人被辖制，有些人不会被辖制，关键在于你到底顺从什么！这个姐妹为什么被黄皮子辖制，因为非常体贴肉体和爱世界。她里面充满了属世界的梦想和盼望，也非常体贴自己的肉体和懒惰。黄皮子的灵就给她一个意念，让她顺从。人一顺从，魔鬼的能力就会在你身上彰显。 魔鬼本身没有能力的，当你相信它顺从它，它就会在你身上做败坏的工作。这个姐妹为什么会被辖制？因为魔鬼一给她意念，你睡啊！你懒啊！她就顺着魔鬼意念去做了，结果就被黄皮子辖制了。在释放的过程中她讲鬼话，说我没能力啊，我很爱世界啊！我一爱世界就被刺透！如果我有能力，我肯定不会爱神！她里面这个意念就是魔鬼释放给她的。当她认同这个意念的时候，就会被辖制。 我在服侍的过程中，不断地给她悟性的教导，让她知道爱世界没有任何的结果。因为神说：爱世界就是死，唯有爱神，才能在今世得百倍，来世的永生。 另外一个弟兄在我们释放和牧养，整个人头脑清醒了不少，我相信这个弟兄一定会得着释放，能够开始为命定而活。我也会后续跟大家介绍见证的过程。
  • 六月第四周医治释放见证集2
    这个星期在我们当中来了不少新来的弟兄姐妹，这些新人能够快速的领受圣灵充满和方言祷告，祷告的时候有很多的打嗝，身上有很多的气排出去，身体开始发热，头脑就变得很清醒，有很明显释放的症状。 曾凤姐妹跟我们祷告的时候，身体变得特别的轻松，在她信主以来，其实是有很多的劳苦重担的，以前也不知道什么是争战式的祷告？怎样又权柄祷告？后来在跟着我们一起祷告的时候，身体就开始松开，头脑就开始清醒，开始知道原来神是使我们得胜的神，神是好的神，神是要使我们得释放得自由的神。开始接受更多得胜的信息，她的身体和心思意念都发生了极大的改变。 这个星期带医治释放祷告，百合姐妹，喜乐姐妹，有胃痛的，月经疼痛的，腰痛的，背痛的，眼睛疼痛的，还有脚踝疼痛的，在祷告的过程当中都得到了完全的医治。在祷告的过程当中发现，有很多眼睛疼痛、眼睛发干、发涩的，看东西模糊的症状好了很多。妙姐妹眼睛好了很多，在水中央弟兄眼睛也明亮了很多，喜乐源泉，宽容他们在祷告的当中，眼睛都有非常明显的好转。云儿姐妹膝盖是疼痛，整个 盖是没有办法弯下去的，后来祷告完了，可以蹲下去站起来。
  • 心灵疗愈：识别善恶的智慧之旅
    昨天我感觉老公说话很不上道，气的脸竟然出现了过敏的症状，当时正好在批改学员《创世记》第三章-解决生命最根本的问题-识别善恶，我立刻意识到自己现在不就是在识别善恶吗？不仅自己有，我们一家的识别善恶和自以为是都非常的严重。当我继续批改作业中又有一个新的看见：我明明知道不可以识别善恶为何还是管不住呢？原因就是只知道不要识别善恶，但是没有牢牢的把识别善恶和神的话、对神的信心联系在一起，对神不够敬畏，所以对付的果效非常差，动不动就进到识别善恶里面了。透过学习反思意识到，要想谨守遵行神的话，除了悟性上清楚认识神的话，还要对神有足够敬畏的心和信心，才能更好的对付识别善恶。感谢主！待作业批改完成后，发现我脸上过敏的症状基本消失了；让我真的看到心思意念的转变是我们得医治的关键！我要继续努力在事工中不断成长！
  • 逆袭科三考试，靠毅力和信念战胜寒风！
    最近自己正准备第二轮科三考试，因为上一次经常体贴自己的肉体不去练车，果不其然挂科了，只好重考。但几次去练车，出门前极其痛苦，好远好累，天气又冷！但想着神看我的态度好，说不定这次能让我考过。所以最终还是对付了我里面肉体的感觉，几天下来，都顶着寒风出门了。最后的结果是，我竟然真的通过了！我要继续依靠神对付自己的肉体，继续在教会成长！
  • 心宽路更宽，小事不计较大步向前
    除夕下午，我帮同事贴了对联。但是第二天，他却说是别人帮忙贴的，如果以前我就生气得不得了，现在想想计较这样的事情对我有什么好处呢？我也不在乎了。我要把心思花在自己的成长上，不再计较鸡毛蒜皮的事！
  • 祷告奇迹，女儿一夜康复鼻塞全消
    女儿感冒鼻塞祷告争战得胜的见证：昨天晚上八点多，我女儿感冒鼻塞，不能睡觉，非常烦躁，一直哭闹，我就抱着她，一边按摩风池穴，一边祷告，只要了十分钟她就很安静的趴在我肩上不哭闹了，再经过20多分钟的祷告，鼻子就好了90%，也安静的睡觉，今天早上起来的时候就好了，感谢主！
  • 家乡迷信风暴，逃离后我找到了真正的信仰之路
    今天初二回老家，我家乡这个地方拜祖宗习俗太猖狂了，家家户户乌烟瘴气，大街小巷都是迷信用品，靠这个发财的数不胜数！几乎人人拜假神，就是去年我也回老家参与在其中，真是罪恶深重呀！使我想到所多玛、蛾摩拉的命运就不寒而栗，感谢神带领我来到华人命定，让我认识了真神，特别是学了《创世记》的查经后，我更加清楚了咒诅带来的后果是非常要命的，不但有传递性，还一代比一代加重，我女儿现在都有咒诅的迹象！感谢S拣选我，感谢华人命定教导我真理！我要得着神！那怕付上生命的代价我也愿意，我太需要神了！我要成为我家属的祝福！我每天在华人命定这个精兵的军队里操练成长，起来打属灵的仗！因为神说了不打仗的不算数！我现在向神高呼:神，算我一个！奉耶稣基督的名弃绝一切的偶像！感谢赞美主！
  • 信心破冰，职场关系不再难
    陈姐妹在审稿时头好像被箍着，胸口疼，整个疲惫无力，带领祷告，松开一半，了解到公司团建，不想去，又惧怕、担心领导穿小鞋、怕说自己不合群，有很多顾虑。人际关系不好想通过送礼物解决，牧者教导，这是信心的功课，凡事神掌权；凡事凭着信心去做，没啥大不了的；人际关系不好是因为识别善恶，是属灵的问题，靠人的办法能解决吗？对付识别善恶，人际关系一定会好；服侍完，身体松开，悟性上也清楚了。感谢主！
  • 贪吃的代价：从火锅到反思人生的旅程
    从春节开始就体贴肉体，看中吃喝，总想去哪里吃好东西，结果中午又去吃火锅，到了晚喉上咙突然肿胀，吞咽困难，说不出话，呼吸不上，通过牧者服侍，逐步恢复正常。反思自己老被贪吃的灵辖制，是非常不顺服的表现，牧者常常教导不要老试探神，做牧者的要加倍学习敬畏神，否则不知道哪一次是最后一次机会，那时真的无法挽回。 我要从心里面悔改，对神要有忠心。不能被吃喝拉撒的东西出卖自己
  • 信仰的奇迹，150万官司竟然神助攻反败为胜
    我是DS弟兄，前段时间我遇到一个官司被人告要赔偿150万。因为我相信神的保守，所以我也没有太在意在对方派来的律师对我百般威胁，我心里在想，我有我的神，我哪会怕你呢？我找了我的牧者，我的牧者说，有什么了不起的。根本没有必要太在乎。因为我一直就忙着学习争战服待，所以真的也就没把这事放在心上了。因为是很多年前的事，很多证据也找不着了，所以我就干脆不找了，甚至连出庭都没有去现场，只是在手机上出了一下庭。前天晚上正在服侍的时候。突然间收到了法院给的电子判决书。我一看，对方的要求好夸张啊，这中间的过程好复杂啊。对方用了各种各样的手段和方法。甚至很多我都没有留存的证据，对方都帮我给找出来了。感谢主，我觉得对方真的是在帮助我打败了他自己。因为最后法院就是依靠着对方提供的那些证据，判他输了。真的是能够感受到，神让万事相互效力，叫爱神的人得益处。我们的得胜真的是在于神的祝福而不是来自于人的努力。
  • 打疫苗也有玄学？胳膊疼不疼看神灵！
    我和同学一起打了新冠肺炎预防二针剂，她的胳膊好疼，我的胳膊一点也不疼，哈哈，有神同在与没神同在区别好大啊！
  • 背痛神奇消失，悔改祷告有奇效！
    最近下午，后背有点痛，晚祷后都能好，但第二天下午又会反复。周四跟着牧区一起践踏顽梗悖逆！我最近确实体贴肉体明显，每周计划抽一天时间落实一天一顿，对付自己的老马，但没有落实！早上祷告，也是三心二意！当我里面愿意悔改的时候，背就松开了！感谢神！
  • 从头脑混乱到灵性成长，作业改进之旅
    周四把101第9课作业交了，期待着可以开始创世记的学习了。结果老师指出作业有很多宗教语言，空洞，不切实际，让我结合实际抓到重点。我打开作业一看，头脑一下就乱了、不知所措、非常不安！这怎么改啊，改哪啊？一点也没思路。我写了短信想发给老师，但没马上发，而是想这脑子乱不就是黄皮子吗？老师既然指出了，一定有改动的必要。老师是在帮助我成长啊。况且就算我这次改的不到位，还可以再改嘛，都是推动我悟性上通透的。这样想着再去读我的作业，果然看到了很多空洞的宗教语言。感谢主，感谢牧者的帮助，让我可以开始在悟性上意识到自己身上宗教的问题。我相信靠着得胜教会，我一定会彻底对付掉身上的宗教味！
  • 61岁圆梦驾照，克服恐惧终成老司机！
    我考驾照十几年，总在科目一败下阵，一考试就惧怕，一刷题就头痛。自从来到我们当中，牧者一直推动我继续考，对付脑懒惰、惧怕。我按照牧者的教导，把理论的题目一个一个整清楚，从科目一到科目四都不糊弄，终于在这周拿到了驾照！我太兴奋了，感动到流泪，我今年61岁了，这是之前想都不敢想的！感谢神啊，感谢牧者尽心竭力推动我成长，我要更多活出神荣耀的形像！
  • 祷告奇迹，肩痛瞬间消失！
    今天我的肩膀非常疼痛，晚上跟着江湖群一起祷告，完全好了，感谢主！