困惑，就是不知道做什麼，
不知道該怎麼做，也不知道何時去做的一種狀態。
走出困惑的關鍵，在於弄清楚這三個問題。

把神的話落實在我們生活中

今天我想講一個活出豐盛的題目，在這之前，我想講一下活出豐盛的意義。我們已經出了7、8本活出豐盛了，如果我們每週都可以出一本的話，意義非凡。我們常常這樣講，其實將來我們要落實我們整個教育體系的藍本，HF弟兄他們把文字事工做成一個小冊子。我們的這些小冊子會成為我們教會一個很重要的屬靈資產，它的基本功用就是幫助我們把神的話落實在我們生活中。我們的教會是個很實在的教會，在屬靈的事工上表現的淋漓盡致，我們也把屬靈的生命、屬靈的原則落實在生活中，推到淋漓盡致的程度。

困惑的概念

今天活出豐盛的題目是：從困惑中走出來。在我服侍的過程中，我發現很多人困惑。我問他問題的時候，他的反應是：我不知道啊。我一看他的表情和眼神，我就知道他是真的不知道，露出困惑的表情，他基本上停留在困惑中。所以我在訓練人的時候我常常鼓勵弟兄姐妹從困惑中走出來。那如何從困惑中走出來呢?我給大家一個概念，困惑實際上是一種心態，是人不知道該做什麼，也不知道該怎麼做，也不知道什麼時候去做的一種狀態。這種困惑的狀態可以讓人進入到消沉和頹廢中。

在新加坡讀書的中國孩子的父母，把自己的孩子送到新加坡，他們不知道自己的孩子在新加坡會遇到什麼，他們也很難去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹來到了我們當中，這些問題就變得比較簡單。我遇到的在新加坡讀書的孩子分成兩種，一種是拼命讀書、拼命考試、死讀書的人；一種是不喜歡讀書，整天看電視、看小說，陷入頹廢。這兩種人他們基本上都陷入了困惑的狀態。他不知道為什麼讀書，也不知道為什麼讀這些書，只知道讀；不讀書的人也不知道自己為什麼不讀書，也不知道自己為什麼在那裡看電視、玩手機。其實這都是一種困惑的表現。

所以困惑是什麼呢？困惑就是不知道做什麼，也不知道該怎麼做，也不知道該什麼時候做的一種狀態。我們對困惑進行了這樣一個定義。接下來就好辦了。我們就是把我們要做什麼，我們要怎麼做，我們要什麼時候做弄清楚就解決問題了。如果我們當中還有一些人在困惑當中，你要開始仔細聽這三件事：我到底該做什麼？我到底該怎麼做？我到底該什麼時候做？這三件事都是很具體的。那怎麼從困惑中走出來呢？最重要的就是除去這種迷思。這種迷思就是：我不知道，然後停留在我不知道的狀態中。這是個很要命的事。其實整個科學發展所有的東西都是從不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道，明天不知道可以後天知道，總有一天你會知道。

從困惑中走出來的關鍵就是了解自己

從困惑中走出來的關鍵就是開始瞭解自己什麼東西不知道，什麼東西知道，我該知道什麼東西，我該學習什麼東西。前一段時間我們提到一些，比如說樹立目標。樹立目標本身是一個探索，當然我想整個過程中還存在一些問題，如沒有自控力，那是另一個問題了，我們今天就專注在從困惑中走出來問題上。

什麼都是從不知道到知道，今天知道一點，明天知道一點，後天知道一點，一點點的增加，你就發現你知道了，你不困惑了。其實我們人都不是一下子知道的。學習好的人或者能力強的人，他們整天都在做一件什麼事呢？就是把他不知道的東西一件件弄知道，就是從困惑中走出來。我為什麼把題目定為從困惑中走出來，因為如果你不走，你就永遠出不來。能夠問出問題本身就是一個進步，不一定要解決問題。你這個進展一定要往前走，走走就走出來了。如果我們今天知道什麼東西都是從不知道到知道，我們就不困惑了。知道這一點，問題就變簡單了。你不知道，然後一直停留在不知道中，就會很困惑很迷茫。

我講個例子。怎麼找工作呀？我不知道。怎麼寫簡歷？我不知道。他就困惑了。隨便做一個以為自己做完了，其實沒做完，因為他還是需要不斷地去了解。今天我要告訴大家，不知道東西是正常的，如果你都知道的話，你就成專家了嗎？你不知道東西是正常的。有個人這麼說過，隨著人類對世界知識的瞭解，發現自己不知道的東西越來越多。你覺得奇怪嗎？這世界的東西不應該是隨著我知道的越多，我不知道的就越來越少嗎？後來事實證明我們越是知道的多，發現自己不知道的也越來越多。但這種情況卻不會給人帶來困惑，因為他會繼續不斷的探索下去。

我先把大家帶到《創世記》裡，當神創造了宇宙萬物，神創造了地上的東西，祂讓亞當、夏娃管理這地上的東西。但如果上帝創造這地上的東西都是已經完美了，那亞當、夏娃還管理什麼？你有沒有想過這個問題？他管理什麼呢？神既然創造的是完美的，為什麼還需要我們去管理呢？因為上帝創造的雖然是完美的，但祂還是留了一些東西可以讓我們發揮。就是讓我們去探索、瞭解、認識祂的創造，在這個過程中不斷的探索、瞭解、認識神。也就是說認識神是無止境的，那認識神所創造的東西其實也是無止境的。這就是為什麼你知道的越多，你不知道的也越多。如果這個世界所有的東西你都知道了，沒有什麼需要知道了，你活著就沒有意思了。正因為神留了一部分讓我們去探索、瞭解，探索、瞭解本身就是我們活著的味道所在。

你現在還困惑嗎？你說我很困惑，我很多東西都不知道。那我告訴你：你不知道是正常的，然後你的任務就是把那些不知道的弄知道了，就沒有困惑了。

從最簡單的地方開始走

那怎麼往前走呢？從不知道的狀態，到知道的狀態，怎麼走？我們當中有沒有玩過拼圖？把一大堆的一塊塊的由一張圖出來的碎片拼到一起。你怎麼拼呢？從哪裡入手開始拼？從角，你找到四個角，因為角是個直邊的。所以從那裡開始、從最簡單的地方開始。如果你從四面都不是平直的邊線，就是中間那一片開始，你開始不了，因為那是最複雜的一片。所以在探索、在從不知道到知道的過程中，要從最簡單的開始。

人解決問題為什麼會困惑？因為他一開始就找到最難的地方來解決，他當然會困惑了。如果我是他，我也會困惑。如果從最簡單的開始，從角、邊開始，一旦開始了，接下來就容易了。所有的東西它都有個簡單的地方讓你去開始，你能不能找到呢？也就是說在整個探索的過程也是一個從不完整信息到完整信息的演變過程。為什麼在教會里有很多人有不同的意見？因為他看到的東西是不一樣的。他大概拿到了幾片拼圖來找牧師說：你看教會怎麼是這樣？因為你手裡只有那幾片。但如果你把這個拼圖都拼起來了，你就不一樣。所以整片拼起來是個什麼樣的感覺？整片拼起來就是個有體系的信仰。

所以今天弟兄姐妹你會發現，有些弟兄姐妹說牧師是一本書。我想我應該是好幾本書。我過去這些年其實探索了很多的課題，為什麼探索這些課題？因為我覺得我迷惑、我困惑、我不知道。我最開始的困惑是從我不知道我為什麼活著開始的。我找答案找到了神，然後就開始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命當中做一些奇妙的有啟示性的工作，然後我就去探索一個課題、兩個課題、三個課題。過去的這些年我下了大量的功夫在做這些工作，做這些工作其實使人生添了很多的樂趣。然後就從不知道到知道，在這個過程中最重要的一個能力是琢磨。

走出困惑需要琢磨

你們有琢磨過嗎？琢磨東西很有意思的。比如說因為我的工作，我就看到電腦房裡的線，電腦房裡有幾百架服務器、交換機，它們的線成千上萬的，看起來很恐怖，一旦亂了以後你就不知道該怎麼辦。就像你在家裡安裝的時候，一會兒那地方就是亂糟糟的線，你看著都煩。我看了以後就很困惑，這東西怎麼整理？問題是我不但要把這個問題解決了，我還要去維護它，當出問題後可以馬上找到問題，如果那是一團亂麻，你就會極其的痛苦。我在解決這個問題的時候，我就閒著沒事的時候就去機房，看著它，然後琢磨。回到辦公室我再拿筆畫，怎麼弄怎麼不合適，後來有一天我終於琢磨出來了。我怎麼解決這些問題：我設計了一個叫線的管理東西。線為什麼會亂？因為它有多餘的長度，我抓住了事物的本質，因為線的長度剛好是它所需要的長度，你放上去就不會有多餘，不會亂；如果它不是剛好的，多出一塊來，你就會很煩，因為你繞線也不是，不繞線也不是，掐斷它又結不回去。後來我抓住了一個本質，就是多餘線的管理。

什麼事情琢磨了以後找到規律，拼圖找到拼圖的規律，做線找到線的規律，找工作找到找工作的規律，寫簡歷找到寫簡歷的規律，把事物的規律都找到了，你就不困惑了 。問題就是抓住問題的本質。琢磨、探索、瞭解是我們人最重要的一個特徵。如果一個人他遇到問題的第一反應就是我不知道啊，為什麼會是這樣，他必定會困惑。今天我告訴大家，學習是有本質的規律的，一個人怎麼學習是有方法的，這個東西需要琢磨。我有一個習慣，我坐地鐵、飛機、火車時，很少腦袋是閒著的。如果你去看的話會發現，我的本子上都是一堆一堆的字。為什麼會這樣呢？因為我一直在琢磨。

教會以後的發展模式

比如說，十月和十一月我們經歷的這些活動，我沒有抓住事物的本質，但是我會探索。現在我就可以告訴你我已經抓住事物的本質了，我知道我在幹什麼。比如教會必須是個網絡教會，因為它大幅度的提升了運轉效率。那接下來怎麼辦？我不能一直只有網絡教會，我掌握了一個事物發展的規律：定期、輪班地把他們帶到近距來受訓，建立我們親密的關係。我總是在琢磨，琢磨不出來的時候就和教會近距的弟兄姐妹聊一聊，聊天的過程中我也在琢磨，他們經常看到我思考時的表情。琢磨的東西，一邊試，一邊劃，一邊弄，就琢磨出來了。所以，別停在困惑中，要往前走。

為什麼讀大學？

我最近琢磨了一件事，就是我為什麼要讀大學。你說琢磨它有沒有價值？有價值，因為我抓住了這個事物的本質：為了謀生。如果為了謀生，你必須有學位，但如果你有學位沒有能力，你怎麼辦呢？你不能謀生。這件事就在我頭腦裡運轉，後來我琢磨出來了，從小就訓練這個人的謀生能力。然後我就問我自己，學的那些東西真的有用嗎？幾何、數學、代數好像沒什麼太大用。因為我是做電腦的，我們出生在第四次工業革命中，你還需要拿筆算嗎？不需要了。你只要給電腦一個方程式，它就能立刻給你結果，根本不需要你去推算。我們學習用手推算浪費時間了嗎？浪費了。我們把這些時間節省下來去訓練自己的謀生技能不好嗎？好啊。所以職業規劃要在我們什麼時候做呢？我就開始抓這個本質。

當然如果像KR姐妹這樣可以考上清華、北大的要去考，那沒有問題。但如果考一個三本院校的就算了吧。三本出來也是失業，還不如現在就去訓練謀生技能。三本出來不沾染惡習，不交一群損友就很不錯了。我們就在琢磨這些事情的過程中挖掘事物的基本規律。如果小學畢業就給他一個定位，讓他拿出10%、20%或30%的時間操練他的謀生能力，有沒有學位照樣活。後來我研究到發達國家，他們有一個特點，如果你今天去到澳洲的紐西蘭，你會發現這些地方藍領工人的收入還蠻高的，你如果是廣東的修下水道的工人，一個月的收入很高。那為什麼收入高而沒人做呢？因為人們都被誤導去考大學，讀了個三本，然後沒有時間整這些，畢業後整這些也不會。然後繼續耗著，寧願賺一個很微薄的收入，也不願去做這些事情。

我弟弟是一個典型的沒有學歷的人，高中畢業，但他現在做電工做的很好，在我們家那一帶都叫他劉師傅，他們都說裝修找劉師傅活幹的好，找他放心。謀生有問題嗎？沒有，一點都沒有。但是輪到他兒子了，我的弟弟和弟媳他們沒有找到事物的本質，最後送孩子去上了個非一本院校的大學，出來以後不知道幹什麼。所以七月我回家的時候和他們在一起探討了這個問題，但是他們仔細去琢磨了嗎？沒有，還是按照人以前固有的思維去生活，時代變革的時候你怎麼辦呢？結果就被甩下來了。

所以要有真本領。我們當中有一種恐慌，不是經濟上和政治上的恐慌，而是本領恐慌。你要有一種本領恐慌的感覺。你有沒有本領，如果沒有你能幹什麼呢？你靠什麼謀生？這是很要命的。當然你別進到工業4.0時代要淘汰的行業裡去，你進到淘汰的行業你就完蛋了。我看了工業4.0時代中，你進到教會中做全職同工是最好的選擇，但是我要不要你還是另一回事。你要知道解決人的精神問題，機器很難做到；解決人屬靈轄制的問題，電腦很難解決的，這需要我們這些服侍的人。

琢磨就是走出來的關鍵

琢磨就是走出來的關鍵，從困惑中走出來需要你去探索、瞭解、琢磨，你琢磨不出來的時候你會發現一個關鍵：我去找牧師，我去找我的牧區長，找我的牧者，然後我們去探索、去了解。所以今天我們就開始瞭解，一定要養成探索、琢磨的習慣。最近我發現房地產是個很有意思的東西，富有的人都和房地產有關係。你能不能拿出1%的時間去了解房地產，然後你就知道房地產是如何運作的，會從中發現機會，然後抓住它，你就可以獲得巨大的財富。所以養成探索、琢磨的習慣是非常重要的，因為那是神的形象，神要我們管理這個世界，你不琢磨你怎麼管理呢？如果你只會拍腦袋，拍出豆腐腦來也是沒用的，所以我們要開始學習、探索、尋找。

我認識一個人，他很有意思。我們那個年代服裝很土，我們追劇覺得好看是覺得那裡面的衣服好看，可是那個年代就沒有人琢磨。但是大柵欄裡有個裁縫店裡的老闆很厲害，一有電影就去看，尤其是外國的電影。他看到電影中好看的衣服，就回來琢磨，然後去裁製，兩個禮拜後，一樣的服裝就掛在店裡了，賣的很火爆。別的裁縫店不賺錢，他的裁縫店海量賺錢。你說他這人多有意思，他從電影院裡出來，電影演的什麼他不知道，他是為了看衣服來的。他這個人很厲害。如果讓你和我去看這個電影，看完後只知道那個故事，其他的什麼也不知道。這就是不知道琢磨和探索。

還有一個我所瞭解的一個人，也很有意思。他開了一家餐館，每個禮拜六他不在自己的餐館吃飯，而是去別的餐館點它的招牌菜。回到家後，他就在廚房做，直到做出同樣的菜餚。然後在自己的餐館裡，凡是要一桌酒席的就免費送這道菜，客人覺得好吃，下次再來的時候就專門點這道菜，賣的很火。他每個禮拜出去吃，每個禮拜做實驗，每個禮拜創新，每個禮拜推出新的產品，你說他的餐館能不火紅嗎？所以你要琢磨呀。最要命的是我們的弟兄姐妹兩眼無神，表情木訥，然後說：我不知道啊。這樣怎麼能行？

琢磨需要有開放的心態

琢磨需要一個觀念：開放的心態。你一開始就覺得那不可能的話就完了，困惑就成了你唯一的可能，不走出來就會困惑一輩子。我的觸覺非常靈敏，是因為我過去這些年訓練出來的。有個人跟我說：牧師，我投了很多簡歷，沒有人回應。這時你就要問自己為什麼，一問他說是不是有這樣那樣的原因。他知道這個問題的原因，那他之前幹什麼了？他抱著就這樣嘍的心態。永遠不要告訴自己就是這樣，而是學會去探索更好的。所以要抱著開放的心態，除去那種不可能的觀念，這種觀念害死人。我們教會現在有綠布這樣的環境，都是探索的結果；我們教會用的軟件，我探索了半年，我知道我想要的是什麼樣的，就一直去摸索，問題是管理這個系統的人不去探索，我一個人去弄，等於說我一個人做了3-5個人的工作。所以今天咱們弟兄姐妹要開始學會了解困惑的本質。什麼東西都架不住琢磨，你只需要有個筆記本和一支筆，閒著無事時就可以畫一畫。

寫《本領恐慌》的這個人沒有讀過大學，他可以考上清華、北大，他沒有讀，但他比清華、北大畢業的人厲害的多，高二時輟學，然後寫了這本書。他寫完這本書時比JX弟兄大不了幾歲，JX弟兄15歲的時候讀的這本書。我們必須要學會一種比較實際的思維模式，有一些基督教的牧師認為，毛澤東無神論者，就不能說他的話。為什麼不能說？毛澤東寫的實踐論很好，他的矛盾論也很好，鄧小平說的實踐是檢驗真理的唯一標準也很好。你不能就他們全部否定了。所以我鼓勵弟兄姐妹學會讀書。

學會讀書

《怎樣成為謀劃大師？》第一熟讀兵書，《孫子兵法》一定要讀；然後博覽群書，第三讀觀大略，第四演練揣摩，然後案例演習，他洋洋灑灑寫了很多。你要知道一個人不琢磨、不學習、不探索的話，即使機會飄到你眼前你也不一定抓得住。所以今天咱們弟兄姐妹要開始學習這些東西。他說的不一定對，但是你可以拿來作參考，去揣摩一下，這些人所說的東西都很有意思。這謀劃能力叫四兩撥千斤，就是槓桿。今天我要教大家一件事，就是一定要學會使用槓桿，像財務槓桿就是銀行貸款。我給大家舉個例子，手裡有50萬，你又貸款了50萬，然後你買了100萬的產業，這100萬的產業翻了一番變成200萬。那你這50萬元賺了多少錢？賺了150萬，是它的3倍，因為有銀行的50萬在裡面運作，這就是槓桿。但是我不鼓勵過度借貸，大家要學會管理自己的財務。

讀聖經和讀課本不能相互取代

我在琢磨這些事的時候，我相信很多牧師沒有琢磨過，當然也有牧師琢磨，今天我就告訴大家他們沒琢磨的地方在哪。我就想：神啊，如果我就天天禱告，我不讀數學、英語、漢語、物理，然後我去考大學的話，我可以考上嗎？神沒理我，祂懶得理我。我又問：神啊，我禱告、讀詩經、唱歌，可是我考試沒考好，因為什麼？後來我琢磨出來了，這些東西你不能夠相互取代，禱告不能取代讀聖經，讀聖經也不能取代禱告；靈裡禱告不能取代悟性禱告，悟性禱告不能取代靈裡禱告，也就是說它必須是個完整的，讀聖經不能取代讀數學，讀數學也不能取代讀聖經。我們日常生活中的這些事，你必須一樣樣地弄清楚。不要等到你50、60歲時你問神，神為什麼要這樣？神會回答你：因為你太懶，你什麼也不幹、不琢磨。

有一些基督徒的宗教味非常的濃厚，我本身非常討厭宗教味，在我身上你就看不到宗教味，雖然我做醫治釋放非常厲害，但是我身上真的沒有宗教味，我也不會在臺上講宗教味十足的東西，在臺下活的很世俗，我臺上臺下我都是我，我就是那個雲教會的雲牧師。我雖然在雲裡霧裡活著，但我的腳還站在地上。比如說我們講的這些題目如時間管理、情緒管理，那都是我琢磨出來的。我一邊從別人那裡學習，一邊琢磨，就成了今天我們教會活出豐盛的內容，包括壓力管理，壓力是什麼，這都是你必須瞭解的。懼怕這事我研究懼怕很長一段時間，我發現很多人身上有懼怕，慢慢的我對懼怕就有了個很深刻的瞭解，咱們今天不講懼怕，就講你遇到一件事情，你不要讓它留在困惑當中。

養成愛琢磨的習慣，學會抓住事物的本質

模糊的東西都會產生困惑，都不好，要開始養成愛琢磨的習慣，當我們有了這種習慣，我們的求知慾就會變得很強烈。所以我很感謝神，神創造我們，讓我們管理這地上的萬物，你不琢磨琢磨管理？壓力、情緒、時間、創新都管理不了，什麼都管理不了的話，你在幹什麼呢？在混吃等死。所以弟兄姐妹咱們看事物要看到本質。看到本質時，你會感動享受。也就是說當你研究一個東西時，突然茅塞頓開，腦洞大開，一下看到事物的本質，然後你就會很享受，它所帶來的滿足感超越了很多東西。我們當中有護士、幼兒教師、學生、讀博士、弄物流的、做客服的，你有沒有抓到你做事的本質。

今天我告訴大家，你腦袋不精明，就會一輩子當個窮打工的。我觀察到做生意的人很少會再去打工，我觀察發現原因一是他可能回不來了，二是他不要回來。我發現，做生意有個特點：卯對了一個機會，它所帶來的效益是你打工三五年也帶不來的。當商人得到這個好處後，他就一直會追求這個好處，不會再去打工，但你做生意也要考察做什麼、怎麼做。這是需要慢慢去揣摩瞭解的，我說的不一定對，我的考察也不一定都對，但是你開始去了解，開始讀書的時候，你就不一樣了。教會買了一堆書，《如何做網紅》KR姐妹去讀，《工業4.0》我來讀，等等。甚至對於讀書這件事都可以琢磨，我讀書的方法對不對呢？我告訴你，讀書千萬不要用一種被動的方法，要去積極主動閱讀，帶著問題讀書。我讀書的時候，比如說《贏在扭轉力》，我就想，這本書怎麼把我要寫的都寫了。所以有些時候你會發現你讀的東西和你的想法是雷同的，這樣的書你讀的很快，然後在它的基礎上抓住它的本質。

總結

我總結一下，從困惑中走出來就是養成揣摩、探索的習慣，不要停留在無知裡。自己寫一個表，我什麼東西知道，什麼東西不知道，什麼東西需要我知道了解，然後你就去了解、探索、琢磨，你總會找到，因為神要的就是這樣的人。

因為凡祈求的就得著。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。（《路加福音》11:10）

不但指屬靈的事，連著世上的管理的事都如此。阿門！