查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 认识罪的本质
        • 制伏罪,别让愤怒掌控你
          这个罪的本质到底是啥?就是你里面会很难受。我知道你里面不想这样,但又得这样,然后你里面很挣扎,很辛苦!可能一生就这么难受吧!或者有人会说:老师,你不是说要喜乐吗?如果你是个属肉体的人,里面带着属肉体的逻辑体系,带着与生俱来的那个罪,你是得胜还是不得胜呢?关键是你要得胜才行。 罪带有人格,它是特别聪明的一个东西。这个罪知道如何跟你来博弈,它可以让人变得抓狂,这个罪的本质实际上就是违背神的话。咱们弟兄姐妹可得知道,得胜就是不照着自己原来的、听起来非常合理的那个逻辑体系走,而是选择照着神的话走。如果我想照着神的话走,做不到怎么办?只要你愿意,神就会帮助你。 人被罪制伏的反应是一种发怒的状态,但一个人制伏罪的反应是本该发怒却没发怒。但是大家千万别以为表面上没发怒就没事了,里面发怒也是够你受的,因为你还没有发怒的胆儿,最后就憋出癌症来。一个人被罪制伏以后,你就会看见他的脾气太大了!也许你还没有资格发怒,但就算你有资格发怒,发怒也不行。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 27章 – 属灵的真理要有完整的体系!
      • 要入门
        • 选择讨神喜悦还是愤怒
          中国话说,你要入门。有的人还没有入门,那简直就是悲剧,一直在院子之外。你会发现神造这个东西很有意思,它有一个门,在门里和门外的差距很大的。我带着大家查《圣经》的时候,我说:人呢,有两种。你说:我知道,就是男人和女人。其实照着男人和女人分,现在这个时代分不了。有不男不女的,半男半女的;有的人白天是男的,晚上是女的。你看那穿着,有的人20岁之前是男的,20岁之后是女的,什么都有,你也搞不清楚,所以不能这么分。 只有两种人,**谨守遵行神话语的和不谨守遵行神话语的人;受咒诅的和蒙祝福的。一个是在院子里的,一个是在院子外的;一个是讨神喜悦的,一个是讨神愤怒的,问题就是你选择做什么样的人**?你选择做一个讨神喜悦的人,做个有命定的人。我要有命定,我要蒙祝福!这口号喊得挺响啊!一动你们家的海狗皮,就不行了。那怎么不行?我还要留着,给我老婆做海狗皮的裙子,那穿着多帅气!用海狗皮做个牛仔裤,那体格那身材,走出去帅呆了!聚会的时间都好像是吃亏了,命定这事就算了吧。 **华人命定神学的设计有完整的体系,就是让大家付代价,付不起代价就算了吧**!一个基督徒连法轮功信徒所付的代价都付不起,那还叫基督徒吗?新加坡有一个地方,每天都有法轮功信徒在那里分发他们的单张,几年下来,常年不断。只要我去,就一定能看到他们,太厉害了!咱们基督徒有这么付代价的吗?写个笔记,像杀猪似的,那能行吗?
  • 士师记
    • 【查经】士师记 3章 - 神是试验人的神
      • 四、过日子,过着过着就讨了神的愤怒
        • 富有时别忘侍奉神,免惹神怒火
          过日子是你的核心利益,肯定讨神愤怒,肯定遇到事儿。我可告诉大家啊,以色列人如此,世上的基督徒也是如此。为什么呢?因为人活着这事儿啊,平常的日子决定不了你的未来,但是一个灾祸就决定了你的未来啊!啪,掉下来一个东西,腿就瘫痪了。啪,一辆车转过来,人还在那儿玩手机呢,现在不用玩了,人就没了,那35个人就这么没的。到医院里一检查,发现癌症了,再过一段时间,人就没了。 所以人要有点远见,人要看得远一点儿,心里头柔软一点儿,不要过着过着就讨了神的愤怒。人要敬畏神,人在世上的日子不长。然后一定要知道,**在我们富有的时候,要甘心乐意侍奉耶和华**。这句话写下来啊!有人说:我做不到啊。在富有的时候都去理财去了,在富有的时候都在做生意啊,有这事吧?在富有的时候可忙了,哪有时间理神呢,都去理财了,没有理神这回事儿。 所以要记住,在富有的时候要甘心乐意侍奉耶和华你的神。如果不甘心乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。这句话,大家慢慢地琢磨啊!人要有点远见啊,未来会不会惹神的愤怒。 在咱们的网站上,很久以前我带大家查的《列王纪》,如果你在网上搜《列王纪》,肯定是我们《列王纪》的查经资料,浮在最前面。为啥?点击量超高。点击量超高的原因是什么呢?《列王纪》的主题叫做“行耶和华眼中看为正的事”,看起来想行耶和华眼中看为正的事的人还是多的。你想想,都做了王了,尚且还要行耶和华眼中看为正的事。就你那小样的,你不得行吗?你也要行耶和华眼中看为正的事。 有灾祸降临的,被人骗了的,身上有疾病的,出了意外的,这些都是你过去种的,现在到你该收割的时候。有人说:老师,我分给你一点灾祸。哎呀,我就算了吧,你就别分给我了,你自己收着吧。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 10章 - 你要变为新人
      • 神是信实的神
        • 信实的神,别做愤怒的器皿
          神是信实的,就是在立王之前对他们说: **耶和华以色列的神如此说:我领你们以色列人出埃及,救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺压你们各国之人的手。(《撒母耳记上》10:18)** 谁能欺压以色列人?不管是谁,神都能成功拯救以色列人。神从来没有爽约,神从来没有放我们鸽子。以色列人哪一次呼求神,回转向神的时候,不好使呢?神做得足够足够的,结果呢? **你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神,说:求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派宗族,都站在耶和华面前。(《撒母耳记上》10:19)** 弟兄姐妹,我们当中没有经历神的太少了。有的时候,我们当中的牧者一服侍就好几个小时,被服侍的人那个嘴脸扭曲成啥样?他自己不知道吗?知道。那鬼在他身上做工多不多?多啊!还说:我要换一个牧者。你的牧者对不起你了?哪一点对不起你了?你以为换了一个牧者,你就能变成新人了?换了个牧者你就好了?接收你的那个牧者也知道你是什么鸟人。所以弟兄姐妹,就算如此,他们厌弃神作他们的王,神还是给他们立了一个王,还是做了该做的事。神的灵还是浇灌,让扫罗受感说话,让扫罗经历奇妙的事。扫罗经历的每一件事都是非常奇妙的。但是他改变了吗?没改啊! **弟兄姐妹,我们什么时候回转向神,什么时候就得拯救;我们什么时候远离了神,什么时候就招败坏。**弟兄姐妹心里要柔软一点,经历了这些,是不是应该信靠神?不但如此,扫罗被按立为王以后,神还兴起了一群人被神感动,跟随扫罗,还为扫罗预备了一堆下属。**我们神的恩典有何等丰盛的荣耀,简直是无可推诿。**如果我们一整就忘记神,那就是你的造化。 神是信实的,这一次以色列人要神为他们立了一个王,神也尽了自己所能尽的一切。咱们讲神是信实的,就算人都是虚谎的,神仍然是信实的。有的时候我说:神啊!你真不容易!幸亏不是我们做神,就凭着咱们这个小心胸,还不把人给捏死。人真的太坏了!神有丰富的恩典和怜悯,神的忍耐超出人的想像。但是今天不要做一个彰显神愤怒的器皿,要成为一个彰显神荣耀的器皿。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 耶罗波安的罪惹神愤怒
        • 别用人的办法惹神怒气
          不管采取什么办法,耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民,用人的办法也许没有问题,但是如果你是神的选民,永生上帝的选民,那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民,然后你走了耶罗波安的道路,或者走了某某思想的这条路,某某哲学家的这条路,我告诉你一件事,神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民,行在神的旨意当中,那一定是蒙福的,一定是居上不居下,作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定,因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话,而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊,然后把人再拉到这个地方来陷在罪里,就是用人的办法。政治的手段,宗教的手段以及所谓的哲学思想,这一切都是从人来的办法。如果这样行,神的怒气就会向神的选民发作(参《列王纪下》13:3)。
        • 别用人的办法讨神怒气
          弟兄姐妹,我们的教会没有偶像,我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上,而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主,结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里,所以耶和华的怒气向我发作,然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主,幸好有师母的支持和提点,我在神的面前谦卑悔改,把人的东西都挪出教会,神喜悦的办法带进来,问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,可以吸引万人归向他;**耶稣基督有足够的吸引力,不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心,做微博事工也好,做微信事工也好,我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事,就是高举耶稣基督,让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去,祝福万民。我们所做的,我们都要非常小心。耶罗波安的思想,感染力是极强的,非常的强,为什么?因为它会短期见效。如果人追求短期见效,很容易陷在这里。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
      • 引言
        • 别让愤怒吞噬你的生活
          后来发现这对夫妻经常这么干,经常不还人押金。不还人押金应该有几千块美元了吧,那几千美元挺多呀。后来发现有好几个人有这种事,结果人家就告到法庭,法庭判这个房东赢,可把这几个住客气坏了。然后这小孩儿才二十多岁。心里头想:哎哟,心怀不平啊,遭遇到这么倒霉的事。 结果这个男孩,有一天心里控制不住自己,拿着刀就把这夫妻俩给杀了,最后给这小孩判了终身监禁。这回不用还房租了,是不是?也不用担心赚钱了,天天有饭吃,有地方住多好啊,也不用交押金了,这后半生的问题是彻底的解决了。 悲剧啊,我告诉你人一心怀不平,心生愤恨,然后鬼就来了,人就没有智慧了。对那个作恶的心怀不平,很快自己就成了一个作恶的。人一生为什么要活得这么辛苦呢?要么混一身的毛病,要么混一身的病,都是让自己难受呀。人活着,千万不要没事找事。 弟兄姐妹听我一句劝,没用的事儿,就算了吧。有的人就说老师如果你赶上这种事儿你咋办?其实我还真赶上过,我交了押金人家不让我搬进去住,当时就碰到过这种事儿。哎呀,心里头真的闹腾,租房子很辛苦。如果人家真的作恶了,作在你身上了,也不要心怀不平,使自己活得难受,人一辈子活的喜乐很重要。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 对谗谤有清楚的认识
        • 代祷无用,招神愤怒
          大家得知道,**靠着神去改变另外一个人,那是很要命的事。**有多少代祷勇士都这么干啊!但咱们教会没有代祷勇士,我知道他们要干这件事,我就把代祷勇士这个事给改了,一大堆人在那代祷求神改变他们的牧师,这不招鬼吗?我认识一个弟兄离开了那个教会以后,还为着那个教会的牧师祷告。也没有什么牧养关系,就每周安排一群乌合之众,在那代祷,下挺大功夫让神改变他们的牧师。 我想他们不认识谗谤这个词啊!人笨就笨在这儿啊!神啊,你改变某某主席,改变某某总统,干啥呢?神需要你告诉他怎么做吗?你要成为神的谋士吗?我就觉得这些事,就是透过圣灵来操控,也是一个巫术啊!最后发生什么事,唉!我是代祷勇士怎么就得了癌症呢?你那不是代祷,你那是谗谤。 **人愚蠢的时候就不知道自己愚蠢。**咱们弟兄姐妹千万不要干这事,那不是你的责任,就把这事交给能管这事的人来管,难道神不能管吗? 难道神不能管吗?神建立了这样一个教会,或者这样的国家、选定了这样一个总统,那是神的工作而不是你的。如果说《圣经》里面要我们为君王祷告,但是没有让我们这样祷告。难道你想告诉神应该怎样做神,告诉主人怎样管仆人吗?我们需要对谗谤有个很清楚的认识。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 不照着神的话去行会招神的愤怒
        • 不听神言,祸患自招
          我们在查先知书的时候,要承受一个心灵的震荡,**就是神毫不怜惜不信的人。**神向这些人发烈怒,虽然是祂自己的百姓以色列人。《以赛亚书》不是写给外邦人的,是写给信主的人的。信主的人如果不照着神的话去行,问题是非常严重的。我们在祷告会的时候。LP姐妹的奶奶发高烧,她也是信主的。我的头脑当中出现了《申命记》的经文: **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。 (《申命记》 28:58-61)**
    • 【查经】以赛亚书 63-64章 - 神的愤怒就是神的拯救
      • 愤怒与救赎
        • 神的愤怒是唤醒灵魂的利器
          很多人在困惑当中,不知道神的愤怒就是神的拯救,他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒,为什么呢?因为神是希望他们传福音,结果他们做了以扫,没有命定过小日子。今天哪有几间教会说我们要释放被掳的灵魂,转化人的生命?很多教会,看上去是教会,其实又不是教会。神能不愤怒吗?只有愤怒才能让这些百姓回转。 今天你真认识神吗?神何等讨厌过小日子的人,为什么神讨厌以东?以东就是以扫,虽然以扫是长子,但是他丧失了命定;雅各是次子,却得着命定。在基督教里有多少过小日子的以扫?神怎么对待他们的?不是我们在旁边看到他们幸灾乐祸,而是我们看重我们的命定,我希望教会被转化。为什么我们出书?因为这些书可以把纯正的福音传递到地极。 为什么报仇和救赎放在一起?因为报仇就是救赎,救赎就是报仇。很多弟兄姐妹说,他过得很好啊。当神踹在你身上,看你好不好。我回到新加坡突然有过小日子的感觉,我很难受,拼命祷告释放后就喜乐了,**没有命定真是辛苦啊,里面很难受。以扫就是失去命定过小日子的人。** **我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。(《以赛亚书》63:5-6)** 整个地方全是过小日子的人,能不招神的愤怒吗?你要做什么样的人?如果你做这样的人,神照样踹在你的身上。这就是神的拯救,神清清楚楚写了这样的人要踹掉。
      • 没有任何东西可以与命定交换
        • 命定无价,别用小日子交换
          有个姐妹,曾经是我们当中的领袖,后来她离开,过小日子去了。其实很多人都是过小日子去了,那就是以扫。相反雅各却得着命定。 **我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他说:他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民。这样,他就做了他们的救主。他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子,常保抱他们,怀揣他们。(《以赛亚书》63:7-9)** **选择在于你,做以色列人得着丰盛的恩典,神会跟你一起担负一切的困难。**以色列他们是为了命定受苦。雅各骗了祝福,独自到舅舅家,很辛苦,十四年时间没有赚到一分钱,反而赚到两个老婆。但是他为了命定愿意付上代价,他就觉得这一切都没有关系。神就与他们同在,神与雅各同在、与约瑟同在。这是一个真正的基督徒所要经历的:为了命定付上沉痛的代价。没人拦阻我,谁拦阻我,我就把谁放下。**不要以为失去命定,可以用什么去换,没有东西可以换。罗得失去命定就被毁灭;以扫失去命定,就成了受咒诅的典范。**什么时候《圣经》说家庭第一?《圣经》里写的是我们愿意为神摆上一切。如果你今天失去命定往地狱里奔,神还不踹你吗?那就是拯救。我们当中很多弟兄姐妹眼睛都是瞎的,以为过小日子过得挺好的,你们真的知道神是什么样的吗?我非常感慨,有些人他们看到的就是生活。神的脚踹下来的时候,那日子还怎么过?开始选择做以色列,神就有丰盛的恩典。以色列、雅各就是神的百姓,其他的人就是神的仇敌。
        • 命定无价,别用俗物交换
          在种种苦难中,神与他们同在,这就是有命定的人。我遭受逼迫吗?我被逼迫的很辛苦,我为了命定付出非常沉重的代价,但是没有人能拦阻我。千万不要以为失去命定可以用东西来换,罗得,以扫失去命定,就成为了受到咒诅的典范。 今天很多人会呼吁,把家庭放在第一位。但是我想和大家说的是,不要把家庭放在第一位。《圣经》里从来都没有这样写,你要清楚,**我们里面属世界的观念是让我们受到咒诅的观念,我要效法雅各,不要效法以扫。** 他们在世上过的小日子看起来很好,但真的好吗?有命定吗?真的知道神是什么样的神吗?我们要开始回转向神,只要你悔改,开始选择做以色列,我们的神就有丰富的怜悯,新约《圣经》中《罗马书》也是这样写。不只有神的百姓,也有神的仇敌,神的百姓也有悖逆的,神会攻击这样的人,这就是我们的神。
        • 悔改担命定,才能见神荣耀
          很多人是神亲自攻击他们,但是他们却不知道,还觉得自己在忍耐。只有悔改、担起命定才是关键。当人们过上小日子,神会亲自攻击他们。他们看不见神的大能,看不见神,看不见神的荣耀,要建立自己永远的名分,那位神在哪里呢?神的恩典和慈爱都没有了,只有神的攻击。 **如果我们丧失了命定,看到的就都是攻击。看不到神的荣耀,看不到神的热心和他大能的作为。**新约《圣经》里面讲的,这福音本是神的大能,但是这神迹在哪里呢?很多教会说神已经不再施行神迹了,前几天一个人说,我只相信医生,不相信神。但他们还说自己是属神的一派,我们要开始学习相信,就算没有人相信,我们也要相信神是我们的父。 我们开始呼求,愿你裂天而降,在教会中重新恢复你的荣耀,我们要呼求神的国降临,神大能的拯救降临。如果我们看不到神奇妙的作为,一定是我们搞错了;如果我们建立的教会和保罗建立的不一样,那一定是我们弄错了;我们一旦陷入荒凉的光景中,就看不到神的荣耀。
      • 奋力抓住神
        • 奋力抓住神,翻转人生顺序
          **并且无人求告你的名,无人奋力抓住你。(《以赛亚书》64:7)** **神是听祷告的神,我们要效法雅各以色列,拼命抓住神的应许,神很希望我们奋力抓住神。**神很希望我们像雅各一样,奋力抓住他。他就像对待雅各一样,为我们成就不可能的事情,来翻转我们的人生。神希望我们翻转,神翻转了雅各出生的顺序。如果连出生顺序都能翻转,还有什么事情不能翻转?可惜像雅各这样有信心的人少。我们要做呼求神的人,只要我们回转,荒凉的光景就会过去。我们要凭着信心继续往前奔跑,这时候,神的荣耀就要降临下来,**我们要相信神是大能的拯救者,要凭公义说话。我们要做一个选择,不要去过小日子。如果你是以扫,你得着的就是踹酒榨。如果你是以色列,你得到的就是丰厚的荣耀。如果你要过小日子,小日子偏偏就过不好。但如果我们为了神,奋力抓住他,那最后小日子也得着了、大日子也得着了。** 好几年以前,那个时候教会真是荒凉。一眼望去,看不见几个像样的基督徒,都是找男女朋友的、找房子的、找工作的......全是为了过小日子。这样问题解决了吗?没解决,反倒制造了更多的问题。在《圣经》里,我很少看到保罗为工作、买房子祷告,因为他们当中没有这样的问题。保罗奋力抓住神,神就与他们同在,有什么问题都很容易就解决了。 保罗就是神要找的人。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的性格,奋力抓住神,不得着祝福、不得着命定不罢休。有时候我服侍得很累,困了,睡醒再来;累了,休息以后再来,总是不放弃。今天我还给人分享,那是2009年,相当辛苦的时候,我跟神说我想把教会关了,神没有回应我可不可以关,神说:我把给保罗的都给了你。我只想要保罗的恩赐,却不想要保罗的苦难。但是现在看来,我们秒杀魔鬼的样子,真的很像保罗的服侍。我们拼命呼求神,神就在我们当中显出他的荣耀。当时教会荒凉,那个光景真的很惨:
        • 奋力呼求神,教会从荒凉到复兴
          **你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场。我们圣洁华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所羡慕的美地,尽都荒废。耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默,使我们深受苦难吗?(《以赛亚书》64:10-12)** 那时候我心里就是这样呼求神,一边流泪、一边祷告、一边呼求,希望神的荣耀降临在我们当中。我说:神,我们是泥巴,你是窑匠,我们都是你手里的工作,愿你来在我们身上做成你的工作!我感谢神,神殿荒凉的日子已经过去,就是因为我们奋力呼求的缘故。神是信实的神,我们的神,是照着他丰富的恩慈和怜悯赐给我们恩典的神。神以他大能的膀臂施行拯救,这就是我们的神。 一开始我不知道该如何建立教会,但是弟兄姐妹们,**现在我们可以告诉人:教会是要这样建立起来的,是靠着毫不妥协的心建立起来的。**我们要成为很多人、很多教会的祝福!
      • 不要偏离神的道
        • 别把神当成圣诞老人
          你听了很多网上的录音,但是今天我想把你拉到《以赛亚书》63章和64章,你来告诉我神的怜悯是怎样的怜悯。神对以扫这样过小日子的人,毫无怜悯,那就是拯救。你得罪谁也不要得罪神啊。《圣经》上的话写得清清楚楚,神不是圣诞老人。如果你以为神是圣诞老人,那是很危险的。很多人以为神是圣诞老人,就以为什么都OK。但是你读《圣经》你就知道,如果你做以扫,你就试试看,那就是做神的仇敌,神只有发烈怒,将他们的血倾倒在地上。但如果你凭着信心,进入亚伯拉罕的命定中,就得着恩典。 神要在这个世代恢复他的真理,很多理论将神变成圣诞老人。或者随意加添,想说什么就说什么,但是如果看新约、旧约,你会看到,神是既赐祝福,又降灾祸的神。在《圣经》中加添、削减什么,神必将灾祸加在这些人的身上: **我向一切听见这书上预言的作见证:若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录》22:18-19)**
        • 别偏离神道,日子才不荒凉
          这才是福音,这才是我们所信的神,不要跟神开玩笑。恢复我们的命定,**知道人活着是怎么一回事儿,才是关键。神要在我们当中做奇妙的事。当你用生命来服侍神,得着命定,也许你会疑惑:日子还过不过了?我向你保证:你的日子照样可以过。如果你信的是毫无圣经根据的东西,不要怪我没告诉你,你的日子一定给你荒凉。** 为什么那些神的殿荒凉,就是因为人没有照着神的话做。《圣经》怎么说,我们就怎么行。还需要希腊文,希伯来文吗?不在乎希腊文还是希伯来文,也不用咬文嚼字。《圣经》写得清清楚楚。 神根本不在乎所罗门所建的圣殿。并且所罗门建立的圣殿是神亲自拆毁的。因为他们偏离了神的道,神厌恶人离弃祂的道。神是我们最大的医生,神又是丰富的赏赐者,神就是要祝福祂的百姓。我们就要开始建立神荣耀的教会,担起神的使命,使神把使命降在我们当中。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 神的愤怒到了极点
        • 别惹神的怒火,后果自负
          千万别怪我没有告诉你,神的愤怒到了极点,神最讨厌戴绿帽子!不要说人讨厌戴绿帽子,神也讨厌。你给神戴了这么多次的绿帽子,你得理解神的愤怒到了极点。大家要知道这次神的愤怒到了极点是一种什么样的状况吗?神找了一个先知叫何西阿,让他去娶一个妓女,这件事你能理解吗?就是神的愤怒到了极点!神说:你不是很看重王位吗?我就要灭绝你们。亚述帝国在历史上也是一个很有名的帝国,他们是一个很凶残的民族,使用各种残酷的刑罚,一下子就把以色列国给灭了,以色列人在亡国之后吃的是自己拉的屎,喝的是自己撒的尿。 神说:你不是愿意淫乱吗?我让你再淫乱!结果神的审判就临到以色列人。但是到现在也不知道以色列这十个支派的下落,也不知道人都到哪里去了。有的人说:但支派就是现在的丹麦。其实谁也不知道。我们很奇怪以色列怎么就这么彻底的没了?现在的以色列就是从便雅悯和犹大支派来的,也就是犹太人。
        • 别等神的怒气爆发才悔改
          一个人要想惹动神的愤怒是非常容易的,就像查经《撒母耳记下》里讲的。大卫惹动了神的怒气,一下子就死了好几万人,要知道人一狂妄就惹动神的怒气。新冠死了好多人,新冠说:我让你狂!那人还有资格狂吗?现在好像谦卑了一点。要知道神愤怒的时候是很恐怖的日子,但是神的愤怒临到的时候却带着恩典,人在任何时候好好地悔改都来得及。 大家好好地区数算一下,你经历了多少次神的愤怒?你得经历多少次才肯悔改呢?神不是只透过何西阿来宣告审判,是透过历代的先知,包括以利亚、以利沙,还有之前的各个先知来宣告,但是以色列人就是听不进去!如果你也听不进去,那神审判的日子也是你值得纪念的日子。 我们为什么心里刚硬不能信靠神呢?我们的面子真的有那么重要吗?不要等神的愤怒到了极点,才知道你惹动了神的愤怒,这可不是开玩笑的。**不要惹动神的怒气,要常常平息神的怒气,好好信靠神!**不要以为你的生意、工作、家庭那么重要, 也不要以为其它东西都那么重要,如果我们里面装的是耶罗波安的逻辑体系,就是属世界的逻辑体系,即使是在得胜的教会也够你喝一壶!
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
        • 别让属世价值观蒙蔽双眼
          还有一些弟兄姐妹总是活在今生,因为无知者无畏。别以为体贴自己和爱自己,怕死就会不死。如果怕死就能解决死的问题,那咱们大家都抱在一起哆嗦,然后就可以活到永远。怕死很容易就把鬼招来了,如果你活在永生当中还用怕死吗?看亚伯拉罕把以撒放在祭坛之上,一个30岁的小伙子甘心乐意地将自己献上给神,一点都不怕死。 做一个基督徒又怕死,这不是悲剧吗?鬼我们倒不怕,就怕神愤怒。有人为了一点小问题就赶紧找医生看病,看他活得那紧张兮兮的样子就觉得累。这些事听起来都非常合乎道理,带来的却是败坏。直到现在还有人说他听一个牧师讲的,医院也是神造的。但是医院也是彰显神愤怒的地方,你以为插上管子就没有神的愤怒了?信主不晓得神的大能,不能彻底改变我们里面的价值观念,那要经历多少才肯认识神?真的巴不得大家能改变,有时候碰到这样的弟兄姐妹还不能说得太深,怕他们会受伤。 这里就再说一遍,神虽然必不弃绝我们,但是我们也当归向我们的神,那眼前的问题和困扰会立刻消失。如果你所看重的都是粪土,两个人争执半天就为了抢一个尿罐,有什么好抢的呢?当然有人会觉得那尿罐可值钱了,是汉高祖刘邦曾经用过的。可不管它是不是真的值钱,但尿罐还是尿罐。 结束之前给大家讲个笑话,有人得了一件古董,制造的工艺精致得很,看上去可值钱了。越看越爱,就常常拿来当酒壶用。后来带去找鉴宝专家鉴定,鉴宝专家忍俊不禁,原来就是个尿壶。他却把尿壶当作宝贝,已经用来喝酒很久了,直到现在嘴里还泛着古人尿的味道。我们要知道什么是真正的宝贝,什么是粪土,阿们!愿神祝福大家!
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 3章 - 神啊!求你在这些年间复兴你的作为!
      • 神的作为包括神的愤怒和神的拯救
        • 神的作为:拆毁属世盼望
          先知在两难之间还是选择了神的作为,因为他放眼望去,看见在犹大全地,看不见一个像亚伯拉罕的人,也看不见一个像以撒、雅各的人!这些人全是带着属世界的梦想狂奔,经文上说,在他们前面有瘟疫流行,我问你,一个瘟疫死了多少人呢?数都数不清!反正数百万肯定是有的。 看这经文:**在他前面有瘟疫流行;在他脚下有热症发出。他站立,量了大地,观看,赶散万民。永久的山崩裂;长存的岭塌陷;他的作为与古时一样。我见古珊的帐棚遭难,米甸的幔子战兢。耶和华啊,你乘在马上,坐在得胜的车上,岂是不喜悦江河、向江河发怒气、向洋海发愤恨吗?你的弓全然显露,向众支派所起的誓都是可信的。你以江河分开大地。山岭你无不战惧;大水泛滥过去,深渊发声,汹涌翻腾。因你的箭射出发光,你的枪闪出光耀,日月都在本宫停住。你发忿恨通行大地,发怒气责打列国,如同打粮。(《哈巴谷书》3:5-12 )** 你读了这经文,不觉得如果这世上没有神,是个很悲哀的事吗?但是有了神,岂不是更悲哀吗?我说这话,大家得好好听!看见在这地上有这么多的灾祸,这么多的故事,这么多的悲剧,有多少人能够知道,这是神的作为?有多少人能够知道?神的作为就是在拆毁这些属世界的盼望。
        • 神的愤怒与拯救并存
          神的作为真的很恐怖!疫情期间,炼人炉排队,棺材都抢尽了!但疫情刚过去没多久,人就全忘了!你以为神是向海洋发愤恨吗?是向江河发怒气吗?不是!是向人发愤怒,神的作为要向人显现出来。 你看,日本311海啸,人转眼就遗忘了,东南亚大海啸,这不就在眼前的事吗?哎呦,那个惨状呀!神就是这么彰显祂的作为、祂的愤怒,又有谁来寻求祂呢?没有人寻求神!于是人又继续追逐名利,又聚集在一起建立巴别塔。神说:你不是建巴别塔吗?我就把你改善了,所以,永久的山崩裂,长存的岭塌陷,你的作为和古时一样。 因此,千万不要以为亚当夏娃吃了一筐识别善恶树的果,不!就吃了一个,咒诅就够了。那现在的人,全球遍满了识别善恶树的果,人吃识别善恶树的果,那就是家常便饭!我问你,那神的作为会怎样?
        • 神的誓言,福祸相随别轻视
          你看经文:**我见古珊的帐棚遭难,米甸的幔子战兢。(《哈巴谷书》3:7)你的弓全然显露,向众支派所起的誓都是可信的,你以江河分开大地。(《哈巴谷书》3:9)** 你以为神向众支派所起的誓是什么呀?大家如果读《申命记》28:1-14节,那写的都是好的事,你若谨守遵行耶和华你神的话,这以下的福必追随你。那15节往后就是,如果你不谨守遵行耶和华你神的话,这以下的咒诅也必追随你。 你以为向众支派所起的誓,是给亚伯拉罕的应许吗?那应许是给亚伯拉罕的,是给那些秉行公义的人,好让他们认识神、敬畏神,别跟神开玩笑!所以我告诉你,神的作为也包括很多的愤怒
        • 神的愤怒与拯救的双重试炼
          有位牧者跟我分享他牧养的一个人,这个人,神的愤怒在她身上,神的拯救也在她身上。前些年,她刚来到我们教会当中,那时候我们不能说她,身上的恶习对付对付不了,之后还跟她的牧者闹翻了,但没过几年又回来了,这几年她老惨了!把自己家的老破房卖了,然后又买了一个新的,但这房子她还还不起分期贷款,结果房价又“腰斩”,哎呦,我的天哪! 一个低收入、低阶层的人,没收入,付不起贷款,然后还有这事、那事一大堆,这就是神的愤怒!然而她过一段时间又来找她的牧者说要回来,为什么要回来?因为神的愤怒,经历很惨的。这个人不经历这些倒霉事行吗?不行!不经历这些就在这灭亡的路上狂奔了,所以咱们弟兄姐妹可得敬畏神,要在这永生的路上拼命追求,拼命向前奔跑,以不至于招惹神的愤怒! 还有一个姐妹跟她的牧者说:老师,为什么我对读神的话没有兴趣了呢?你想想,你要想没兴趣,那不就没兴趣了吗?结果两个礼拜过去了,又联系牧者了。他人在哪儿呢?在打官司呢!为什么呢?他就是把骑的小摩托往路边放,然后去买东西了,出来骑上摩托车一启动,咣!把人撞了。到医院检查、折腾,花十万、二十万都说不清楚,这不是被人讹上了吗?那你现在对神的话有没有兴趣了吗?这不是闲着没事招神的愤怒吗? 我很少听说:老师,我对活着没什么太大兴趣了,我对永生可有盼望、可有兴趣了。却总听说:老师,我怎么对永生没有盼望呢?我就在想,这是什么脑子?非要到老了长个O型腿,一瘸一拐,要钱没钱,要力气没力气,要干啥都干不了啥!所以趁着衰败的日子还没来到,赶紧记念造你的主,这世上的悲剧太多了!
        • 别把神当圣诞老人
          哈巴谷看到了这世上悲哀的事情,明白了一人必因信得生。有的人表面上像个好人,骨子里却是个恶人,不相信神,不敬畏神的,那都是悲剧!你看到这些挺好的人,相信神的有几个呢? 神的作为包括神的愤怒和神的拯救,有哪一次拯救是开玩笑呢?以色列人出埃及,死了百分之二十的埃及人,如果有一千万个埃及人,死了两百万,那是一棺难求呀!怎么生产出两百万个棺材呀?埃及每一家都死了长子,不仅死了人的长子,连牲畜头生的也都被神击杀了!你认识神的作为吗?你以为神是圣诞老人吗?如果你以为神是圣诞老人,那你玩一玩试试? 我跟大家说,敬畏神的心就是智慧的开端,人不敬畏神是何等的悲哀!以色列人出埃及死了这么多人,以色列人在旷野里头也死了六十多万,你说神的愤怒是何等的大!神是何等的渴望把我们带到应许之地!但是感觉怎么就这么难呢?人就是不想敬畏神、相信神,就是要自己那套东西,你说这不是悲剧吗? 我能给你最好的建议,一个是敬畏神,一个就是做个聪明人!最后,就算是付上这么多的代价,也不一定能够拆毁人里面属世界、属肉体的梦想。有的人得癌症,拉屎、撒尿都控制不住,还没那么大的岁数,就开始穿纸尿裤了,人如果能够认识到这些,然后开始敬畏神,那么你绝对不至于走到这步田地。 你如果问我:我希望得到什么?我希望到死之前,都可以正常大小便,我也不需要别人照顾,我需要的就是侍奉我的神,我相信神一定会听我的呼求,让我一生都活在神的恩典当中!“无花果树不发旺,葡萄树不结果,圈里头也没了羊,棚里也没了牛”,这可不是开玩笑的!所以说,别再招惹神的愤怒,人跟神玩,玩不起!
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救在人间显现
          朝代更迭,皇帝轮流坐呀!就如老刘家做完皇帝到老曹坐,老曹家做完又到司马家做,司马家做完以后,人就想:怎么就一个皇帝的位置?太少了!咔!就把中国分裂成了很多小国,于是就有了很多皇帝,如果你还想要个皇帝位置,那就再分一块!哎呀,人看到的东西就是这些。 但是如果你仔细用神的角度一看,就会发现这都是神的作为。你用人的角度一看,就觉得:哎哟,这个人这么惨,那个人那么惨!我告诉你,中国人最后总结出来,“可怜之人必有可恨之处”!千万不要以为可怜人都整对了,那他都整对了怎么还可怜呢? 犹大国要被灭了,那是因为什么呢?因为犹大国挺坏!那巴比伦怎么能把犹大国灭了呢?不是因为它好,而是因为它挺恶,神就用一下它!所以哈巴谷看明白了以后,心里说:哇,明白了,认识耶和华的知识如同海水充满海洋!那其实哈巴谷大概也就是整了海水之一滴,九牛之一毛,突然间明白了,然后就说:“神啊,求你在这些年间复兴你的作为”,所以《哈巴谷书》到第三章又讲了这个,就讲了神的作为。 哈巴谷明白了之后,他就解释神在讲什么。我告诉你,哈巴谷就解释成了神的愤怒和神的拯救,所以这地上有两种人,不是一种人是男人,一种人是女人,而是一种人是彰显神愤怒的人,一种人是蒙神拯救的人!
        • 神的愤怒多于拯救,你该如何选择
          所以你就会看见这地上的瘟疫,新冠疫情三年多,死了多少人呢?这些人看着都是挺好的人,怎么就死了呢?但是那是你看着好的,神和你的看法不一样!我不早就告诉你了?他无论是早死,还是晚死都一样!一个医院的院长就是带着他的员工,讨论如何从患者口袋里掏钱。 如果你在医院做过科主任,你们的院长跟你讨论的是什么呢?院长跟董事会讨论的又是什么呢?还好讨论的东西没有暴露在网上,如果暴露在网上,大家就会感觉很绝望!你说,人有病了去看医生,然后就看到这个视频,但是不看医生又怎么办呢?没办法呀! 所以我跟你讲,这世上有很多的灾祸,有些医院的院长在新冠疫情中死了,疫情过去后,有的卖疫苗也死了,哎呀,我的天哪!有个疫苗公司在疫情期间赚了好多钱,然后人家记者就问他:你知道这个疫苗是没有用的,对吗?你知道这个疫苗有很多副作用,对吗?很多人因为这个疫苗死了,你知道吗?哎哟,我的天哪,那记者就追着问,他也不吱声,那视频看着还挺搞笑。当时那个记者讲的是英文,都是那种厌恶的表情。 那我告诉你,神的作为包括神的愤怒,但愤怒远远多过拯救!这世上的“改善万民、山崩地裂都是神的愤怒,这就是哈巴谷最后就认识神了!所以我们再一次认识神的拯救、神的愤怒,那么现在问题来了:你是呼求神的作为、复兴祂的作为呢?还是不复兴呢?这个问题挺挑战的!
        • 神的愤怒背后是拯救的旨意
          我遇到一些基督徒,他们在那祷告挺热烈的,祷告求什么呢?他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗?我告诉你,神根本就没在乎这东西!咱们弟兄姐妹好好读《圣经》,一定要了解神的愤怒,神的怒气责打列国,神发愤恨通行大地,为什么?有几个人是寻求永生的呀?没有! 结果哈巴谷就把神的作为写下来了,长长的写了一大段。那我们读完了以后想一下,这是我们的神吗?对!这就是我们的神!那为什么神要这么做呢?我告诉你,人怎么灭亡都一样!不管是神让你在祂的愤怒中灭亡,还是让你在平平安安当中灭亡,都一样!那为什么神要发愤怒呢?在第三章就讲了,其实神的旨意是要拯救人!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
        • 聪明人靠神,愚昧人靠自己
          大先知以赛亚被腰斩,而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚,问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪,那些王来寻求先知,却不爱听这些先知的话,然后就像鸵鸟一样,把脑袋埋在沙子里,结果神就取了他们的命。神要取人的命时,谁也拦不住,所以千万不要做讨神愤怒的人。 人对世界的看法就决定他是聪明还是愚昧。认识神的人在做决定之前,会想:有神啊!结果就得到好处;不认识神的人做决定之前,会想:哪有神?我就是神!结果就吃很多苦。所以这个世界上有两种人:一种是讨神喜悦的聪明人,他们知道自己在世上的日子并不长,要好好信靠神而活。比如像亚伯拉罕这样有信心的人,他凭着对神的信心做事,神就使他的名为大,使他的后裔成为大国,更使他成为万国万民的祝福。另外一种是讨神愤怒的愚昧人,他们根本不相信神,只会用口亲近神,但是做事都靠自己。比如这些试探耶稣的法利赛人。 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。(《箴言书》9:10)真正的聪明是认识神,知道神是全地的主。如果讨了神的喜悦,神岂不把万有都给你吗?
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 13章 - 彼此相爱的命令
      • 圣灵降临了,还不明白,是讨神愤怒
        • 圣灵降临了,还不明白,是讨神愤怒
          大家别忘了,犹大的脚耶稣也洗啊。在十三个洗脚的人里面,有一个是犹大也不稀奇,所以大家不要以为我们里面有犹大我就不会去洗,有犹大我也照样洗,所以我想当耶稣复活以后,我们就会明白。 如果今天圣灵已经降在我们的身上,我们还不明白神的心意,那就是硬着你的心,我很震惊如果没有我这个付代价服侍的人,曾经这个我捧过臭脚的人还不知道在不在这世上,她得了恐惧症老怀疑有人要杀她,我把她身上的恐惧症的魔鬼赶走了,中午服侍完了到晚上服侍连续三天,你问我是怎么做的,**我是不计代价的去做的。** 其实我是怎么做都没有办法把我的工作做完,我尚且挤出了两三个小时来服侍,后来我把我的工作带回家一弄就弄到后半夜三四点,我就是这样做的呀,我活得还挺好,我很希望大家效法传承我这样的服侍。**我想,这是圣灵降临以后门徒就开始明白,如果圣灵降临以后我们人还不明白岂不是带着自己刚硬的心讨神愤怒吗?**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 前言
        • 别把神当成圣诞老人
          【2018年版录音】 很多人以为我们的神是圣诞老人,只会祝福不会咒阻,真的是这样吗? 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”(《启示录》 15:1)。 神是慈爱的,但神也是烈火,神的公义要透过他的愤怒彰显出来,神在这世上创造了两种人,就是彰显神恩典、怜悯的人和彰显神愤怒的人,今天你要选择做什么样的人呢? 在末后的世代,神的愤怒要倾倒在这世上,如果那时候你还在这地上,只有一件事为你存留,就是成为彰显神愤怒的器皿,你要经历前所未有的大灾奇灾。
        • 神的烈火终将审判世代
          万物的结局近了,纵观当今这个时代,人心越来越败坏,有一天神要毁灭这个时代,如同毁灭索多玛和蛾摩拉一样,那你还要紧紧地抓住这世上的东西,拼命地想要在这世上活得好吗?只有得胜的才能够进入到永恒里,站在玻璃海上,唱摩西和主耶稣的歌。 神要透过教会将万有都踩在脚下,人一生所有的问题都可以透过教会来解决,建造神荣耀的教会是何等重要的事。读完《启示录》15章,今天我们是否能够放下自己的小日子,谨守遵行神的话,践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下,让神的荣耀不断地在这个世代被彰显出来,遍满全地! 大家千万不要以为《启示录》在讲其他的东西,《启示录》一而再,再而三地在讲神得胜的百姓。一个得胜者所付的代价会带来神的荣耀,一个不得胜的人所受的苦难没有任何荣耀。 当我们读到《启示录》的第15章,我们要有一个清晰的看见:如果你在《启示录》15章所描述的时候还在这地上,你基本上就是彰显神愤怒的器皿。神创造宇宙万物和人,在这地上的人分两种,不是分为男人和女人,而是分为彰显神恩典、怜悯慈爱的人和彰显神愤怒的人。**神是满有怜悯、恩典、慈爱的神,但是神也是烈火,神也会彰显祂的忿怒,所以千万不要把神当作圣诞老人**。
      • 人要开始认识神
        • 敬畏神才是真智慧的开端
          **唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主 神-全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。(《启示录》 15:3-4)** 我们要开始认识神,就是我们的神是何等伟大。不要说太阳系,宇宙里的每一个星系都是神创造的,我们的神大到可以掌管宇宙万有。 我今天给一个姐妹分享,很多人不知道我们的神有多大。甚至在很多信主的基督徒当中,常常传递的是惧怕,而我想传递的是信心。大家不要害怕,神是至大至奇、大有能力的神,我们都要因祂的话语而战兢,这是我们基督徒当尽的责任。如果不知道敬畏神,那实在是没有智慧。 **敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!(《诗篇》111:10)** 如果一个人不敬畏神,就是一点智慧都没有。到了《启示录》15章,这里描述神的道途义哉,诚哉。义是公义,神是公义的,神不是圣诞老人,我们的神是大而可畏的。
        • 别等末日才敬畏神
          有一次我跟一位比较执着的弟兄交谈,他就讲到咒诅不是从神来的。我让他去读一读《圣经》里的《申命记》,到底咒诅是从神来的,还是从鬼来的。我想只要是读神的话,不管读哪一个版本,都不会影响它整体的意思,把整本《圣经》完整读下来,都会得到同样的结论。不必吹毛求疵,这就是为什么我们每一次读《圣经》都要抓主题。本章的主题就是神的公义,是要透过愤怒彰显出来。 **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)。** 我们要知道神早就把这末后的日子告诉了我们,并且看见《启示录》里面的事在这个世代一次次发生。如果人还不知道敬畏耶和华你的神,还把工作、个人的事情看得那么重要,就很危险了。 我相信就在我们这个时代,这个世界很可能会进展到《启示录》第15章里面。最早七个印之前我们讲的是教会。第七只印就包括了七个号,第七支号就包括了七个碗。这个时代的节奏越来越快,七个碗占了七支号的七分之一,七个号占了七只印的七分之一,末后的世界节奏非常得快。 这一段时间人所遭受的痛苦是超越任何一个时代所要承受的,下个礼拜我们讲《启示录》16章,神倾倒七个碗以后在这个世上所要发生的灾祸,神要在这个世上彰显祂的忿怒。那在这个世上的人就算是活下来了,只有一件事情为你存留,就是彰显神的愤怒
      • 敬畏神,谨守遵行神的话语
        • 敬畏神,走唯一通往祝福之路
          《启示录》第14章,神收割了地上敬畏神的人。虽然一下被收割了,但是比留在地上的人要好多了,留下来的人要经历极其痛苦的灾祸,前所未有的大灾奇灾。所以弟兄姐妹们要开始敬畏神,结局就是这样的,种什么收什么。今天你要知道今天你所种下的,将来一定会被收割。 人信神就好好得信,要么就不要信。要敬畏神,要谨守遵行祂的话,蒙祝福只有一条路,受咒诅有千条路。不是条条大路通罗马,是条条大路通咒诅。只有一条大路通祝福,那就是谨守遵行神的话。谨守就是严谨地遵守,遵行就是把神的话行出来,这就是聪明人。 谨守遵行耶和华你神的话,谨守遵行耶和华你神的律例典章。我们活在今天这样的时代,你会看到神的公义已经彰显出来。我们之前总感觉神不太公义,总觉得我们为了神受了很多的苦,我们常常会有这种感受。但是没有关系,我们的神是义哉诚哉,祂是公义、诚实的神。 《圣经》当中所描述的,不管是祝福,或是咒诅,要按照神所定下的规则祝福祂的百姓,咒诅照样也照着祂所宣告的咒诅地上的百姓。凡事违背神的话,都必遭受咒诅。因为神要预备的七个碗盛满了神的愤怒,要倾倒在这世上,你会看见印着神的荣耀、能力充满了殿,没有人可以进殿。 得罪谁,也不可以得罪神。为什么我要为这大恶得罪神呢?这就是约瑟面对那女主人的时候所说出来的话,这就是对神的一种敬畏。我们要知道敬畏神,神就要将荣耀归于你。
        • 敬畏神,紧守祂的公义之道
          **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)** 这是神透过兽, **唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主 神-全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。(《启示录》 15:3-4)** 这些话我们要记下来,常常告诉自己,要严谨遵行神的话。
      • 要因神的话而战兢
        • 战兢读经,别做糊涂信徒
          神在找祂安息的地方,耶和华说,这一切都是我手所造的,所以都有了。但是我所看到的都是虚心痛悔,都是因我话而战兢的人。 所以弟兄姐妹都要**因为神的话战兢,就是要带着非常严谨地态度来读神的话**,这非常重要。 今天弟兄姐妹,你们知道吗?我经常遇到一些基督徒,我问他有没有读过《圣经》?他说他有读。 我又问他读了多少了?他说他一遍都没有完。我问他信主多长时间了?他说他信主二十多年了。信主二十多年一遍都没有读完,这些人真的是不知道神的话有多宝贵,神的话语都是神透过耶稣基督的宝血和众先知的生命写出来的。 今天你如果不知道因着神的话战兢,不知道《圣经》里神的话是非常宝贵的,然后我们也不仔细去读,也不仔细去了解,反而还经常抬杠,断章取义,瞎说一通,那真的很要命。你不要以为``我是基督徒”这个头衔就可以保护你。你若谨守遵行神的话,神就祝福你,就保护你。若不谨守遵行,你就是直接受咒诅。 大家不要以为信了一个福音,就以为自己是信主,信耶稣的! 我说:您信耶稣,你信什么呢?这个人直接回复说:我就信耶稣啦!这样模模糊糊的信主态度,你不可能得着祝福的,那得着祝福是什么?就是谨守遵行神的话。因耶和华战兢的人都听他的话,我们读了神的话就去行,就是一个聪明人,不要让愚昧蒙了我们的心。
      • 对神的话要有严谨的态度
        • 读经不严谨,误解神话带来咒诅
          我们一辈子好不容易有机会信主,好不容易有《圣经》可以读,那我们真的是看重这件事吗?如果我们当中的弟兄姐妹不常常看重这些事,就不太认识神。过去这些年,我非常地仔细读《圣经》,还常常漏掉东西。直到前些年,我才读到使徒彼得、使徒约翰、使徒保罗每次看到人受洗归在耶稣基督名下的人,就问他们:你们受了圣灵没有? 我在教会信主那么多年,我怎么就没有读到呢?后来才读到,是因为我就开始琢磨着这受圣灵到底是怎么一回事?我开始琢磨着怎么可以翻转人的生命?怎么样让圣灵使我们的生命越来越圣洁?然后我就开始翻查《圣经》,结果让我非常震惊。 原来这《圣经》里清清楚楚地写了,要谨守遵行,对神的话要有一个严谨的态度。神的启示早就在《圣经》里写得清清楚楚,对神错误的理解、错误的认知带来的是咒诅,神早就把祂的话写在《圣经》里了,《圣经》怎么说呢? **因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《马太福音》7:7-8)**
      • 不要贪生怕死 ,神已经为我们预备足够的恩典
        • 战胜恐惧才能拥抱永恒生命
          只要你有这份心去寻找,你一定会寻见。所以我们弟兄姐妹一定要学会胜过兽、胜过兽的像、胜过兽的数目。你知道**胜过兽的是胜过政治的灵,胜过兽的像就是胜过宗教的灵,胜过兽的数目,玛门的灵是胜过经济的灵**。我们人活在这个世上,要知道不能胜过这三个灵的,都是贪生怕死之人。如果你贪生怕死,就没有办法胜过兽,也没有办法胜过兽的像,也没有办法胜过兽的数目。 所以,鼓励大家今天就开始尝试,不再活在贪生怕死当中。我们的神已经为我们得胜,得胜的就站在玻璃海上,留下的就是审判,极大的灾祸。得胜也好,不得胜也好,我们无法在这个世上存活到永远。神要毁灭这个世界,用不着惋惜,没有人能够活到永远。不管喜欢也好不喜欢也好,也就这个样子。**选择得胜可以进入到永恒里去,站在玻璃海上唱摩西和耶稣基督的歌**。 不要贪生怕死,人一生如果贪生怕死,这个世上的东西就会吓死你。其实,你仔细去看看,这个世上为什么人会得癌症等很多严重的病?是因为贪生怕死。总想活下去,总想活得好一点,就学会爱钱,爱这个世上的东西。以为爱钱、爱世上的东西就可以活得好一点。其实不是,贪生怕死带来的结果就是被今生俘虏。
        • 无惧生死活出神的祝福
          **如果你今天想活得好,我给你一个最好的建议就是得胜,就是不再怕死**。怕也没有用,今天什么也不怕。怕不怕冲突?不用怕冲突;怕不怕死?不用怕死;怕不怕没有钱?不怕没有钱;怕不怕遇到困难?不怕遇到困难。死都不怕还怕什么?今天有一些弟兄姐妹在这个世上的挂虑都是多余的,这个世上的忧虑也是多余的。我们的神怎么说呢?如果你真的相信神,我们的神是这样说的: **你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》 6:26 )** 神肯定会养活你,所以不用担心,这不是吗?有一个弟兄,当他老婆怀孕的时候,他的财务状况不怎么样,然后就哭了三天,我说:你为什么要哭呢? 他说:养不起孩子。 我说:孩子是天养的,人家带着自己的粮饷来的。 现在他的孩子不也长大到好几岁,上学了。 所以我们弟兄姐妹,我们以为要这样那样,才能够怎样。其实人不都是天父养的吗?真的死不了,就算死期到了也没什么了不起的,所以得罪谁也不要得罪神啊!得罪神你说这多惨!得罪神,在这个世上就活在咒诅中,活不好,死也死得不好,这就全部都不好了。但是如果你不贪生怕死,也不会为了贪生怕死而得罪神,你不用在乎,结果就活得好,活在祝福当中,活在神的同在当中,然后死也死得好,那多好啊!
        • 信靠神的应许无惧灾祸
          弟兄姐妹今天要开始对神的话要有一个严谨的态度,不要让愚昧蒙了你的心。我们的神是公义的神,《圣经》中所说的这些都要成就,就算是天地要废去,神的话一撇一捺都不会废弃,听明白了吗?也就是我们对神的话要谨守啊!我都替一些人感到害怕。我的一个朋友,他受我的影响比较多,他就把《马可福音》的16章的这段话放在了他们教会单张上,这段经文是: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17-18 )** 他就放在教会入门处放单张的地方,结果他们教会的牧师不干了。牧师说:你怎么能把这个放在那呢?他说:这个是《圣经》的话为什么不能放呢?他的牧师这样说:这段话本来就不应该在《圣经》里的。哎哟,我的天呀!这个《圣经》好像他写的似的。 神的话多好啊!是不是?还有什么话比这个更好啊!我巴不得神的话成为真实的生活,就算是我行不出来,我也愿意相信这话真的。《圣经》的话语,不是由我们说的该有或者没有,这段话在《圣经》里已经两千年了,至少也有一千年了,没有人说这段话是谁后加上去的,更何况这句话是我们主耶稣所做,那是主耶稣做的说这个话有什么毛病吗?这段话什么毛病也没有。不要对神有错误的理解,要严谨认真地对待神的话。然后我告诉**你因神的话而战兢,你就成为神的安息之所**。所以弟兄姐妹要知道神要降下的灾祸那是真的,神所咒诅的都是真的。
      • 咒诅也是从神而来
        • 别让误解蒙蔽你的信仰之眼
          有一个弟兄得了很重很重的病,经常胃出血,他还很热心侍奉神。他非常执着地跟我争论:咒诅不是从神而来的,是从魔鬼来的。 好像魔鬼很厉害似的,魔鬼不过就是神的一个奴役,牠做什么呢?牠是来清理垃圾,把垃圾清理到牠那里去。所以我们弟兄姐妹要仔细读《圣经》,不要瞎说。拍脑袋拍不出东西来,要开始严谨认真地读神的话。神的话如何说,咱们就如何做。你看这些人胆多大,不允许讲方言,但《圣经》里讲的多清楚啊! 《圣经》里说: **这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》 14:15)** 最近我受了一个感动:我们接下来真的要开始用灵歌唱,也要悟性歌唱,开始为神创作新歌。我们今天读了神的话,真的有认真对待吗?不要以为说我只有悟性祷告就够了,《圣经》里没这么说过啊,你以为我悟性祷告就好了,我是个好人。好人没有用啊,谨守遵行神的话才有用啊! 你要信神的话,人选择什么得着的就是什么,你种什么就收什么。你信神的话,你就会仔细地去落实;你不信神的话,这话也临不到你。我们不要以为《圣经》里,神说:我祝福你一个癌症。没有这些话啊。神的祝福是希望人得癌症,这话听起来就很怪,到底《圣经》怎么说呢? **这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕,埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病,灾殃将在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:58-61)**
        • 别假装圣哉,真实面对神
          疾病明显是咒诅。人家说你得了病,那也是咒诅啊。如果你看我病得很重,你就知道这是我之前犯的罪,不用给我面子,我也不需要面子。所以咱们弟兄姐妹,不要假装好像圣哉圣哉。只有神是圣哉圣哉圣哉,用不着我们圣哉圣哉,如果我们非得装出那样来,那就麻烦了。为什么呢?因为那叫假冒伪善。 要真实的面对自己,我知道我身上还有什么地方不合神的心意,我很努力地去对付我自己身上的毛病,但是有的时候就缺少敬畏神的心。你说:你还不敬畏神啊? 有的时候真的没有敬畏神,但是我很想每时每刻都敬畏神,你知道像我这样的人信主有多难吗?神重重的击打我,我就从当初一个不信主的人,成为一个信主的人。 神重重的击打我,因为我没有谨守遵行神的话去建造祂的教会,结果我就活出四面楚歌的状况,那是重重的击打。但是我有一个小聪明,这个小聪明就知道这不是什么太好的事,我就好好读神的话,然后我紧紧的去落实,能落实多少就落实多少,结果就建立得胜的教会可以打击魔鬼仇敌。如果只做表面功夫,就像某某牧师或者师母,某某人或者某某领袖得了癌症,又要装出圣哉圣哉的形像,没什么太大用,就是要告诉人们,我没有谨守遵行神的话,所以灾降在了我身上。 这个世代的约伯不太多,这个我没有算过,也不能瞎说,反正整本《圣经》里约伯真的很少。所以说,今天咱们弟兄姐妹先不要假设自己是约伯,就像我以前似的。被神击打,就以为自己是约伯,其实我没有谨守遵行神的话。感谢神!我还有这个小聪明。
        • 别让假圣洁遮住你的眼
          **假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》 66: 3)** 听明白了吗?人都偏行己路。人一定要好好读神的话,如果我们哪里没有谨守遵行,我告诉你,你一定会看见神的启示。当诅咒临到我们,不好的事情临到我们,我们只有一件事情,不要在弟兄姐妹面前装的圣哉圣哉,好好地反思自己,要因耶和华的话战兢,然后我告诉你,神的祝福一定会临到我们,神所应许的祝福也会像《申命记》28章1到13节所说的一样。 无论你在田间、城里,神所命定的福都要追随你,临到你身上。神的话是义哉,诚哉,我们的神何等的公义,何等的信实,我们的神大哉,奇哉,祂绝对不会让祂的话徒然反悔。神在《圣经》里所启示的,都要在这世代成就。祂在《圣经》里所启示的预言,因为我们今天所处的这个世代,各种各样的预言都在不断地应验。
      • 尽心尽力尽意爱主你的神
        • 放下世界,单单爱神才是正道
          所以,今天弟兄姐妹开始放下自己,不管你喜欢也好,不喜欢也好,开始放下自己,不要爱世界和世界上的事情,单单地选择爱神。 昨天晚上我在带领敬拜和祷告会,我带大家唱了一首诗歌《尽心尽性尽力爱主你的神》,我说:神,我要尽心尽性尽力爱主,爱你!爱你······我的神!当我说这句话的时候,我里面有一种强烈的感受,我的眼睛居然湿了,为什么?我似乎看见神正在这个世代成就的事情,神要在这个世代成就的事情就是要恢复人对祂话语的态度,恢复神话语在这个世代本来应该有的能力。 我们的福音是大有能力的福音,我们的神是让人从死里复活的神。今天我们都要开始担起这个命定,开始传扬一个得胜的神学观念,不再被动挨打,要开始践踏魔鬼仇敌,就像《以弗所书》里所写的一样。《以弗所书》所说的是什么呢? **又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:22-23)** 也就是说照着基督身上所运行的大能,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,属世的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。在今天这个世代,神要透过我们彰显一件事情,就是万有都要踩在我们的脚下,教会要成为耶稣基督的身体,神要为教会使耶稣基督为教会作万有之首。你说:我看到的都不是这样的。没关系,从今以后我们就立志行神的话,从今以后看到的就是教会要践踏魔鬼仇敌。
      • 总结:神要透过我们在末后的时代彰显祂的荣耀
        • 践踏魔鬼,彰显神的荣耀
          今天我在跟一个弟兄谈话,这个弟兄老可爱了。他说:我看到都是魔鬼践踏教会,很少看到教会践踏魔鬼。但是今天开始我们能否立定心志,谨守遵行神的话?从今天开始践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下!我们的神祂要透过我们彰显祂的荣耀,然后人们就开始说:义哉,诚哉,大哉,奇哉! 我们的神预备大能的福音给我们,要救一切相信的。让我们相信祂的话,直到看到耶稣基督的再来,让神的荣耀不断地在这个世代彰显出来,遍满全地!让认识耶和华神的知识,像海水充满海洋一样。这个世代就要归荣耀我们的神。阿们!
    • 【查经】启示录 6章 - 人类历史的本质
      • 人类的历史也是神彰显愤怒的历史
        • 别被世界迷惑,神的愤怒终将降临
          **揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来,山岭海岛都被挪移,离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒,因为他们愤怒的大日到了,谁能站得住呢?”(《启示录》 6:12-17)** **神不是圣诞老人,神要把一切没有信心的、在祂眼里看为垃圾的人,在他们身上透过祂的愤怒来彰显祂的权能。**人若不断追求地上的事,成为君王、高官、富户、壮士、为奴的,爱世界,以为世界会平平安安地过去;然而,神审判这个世界的时候,灾祸会过来。 爱世界是一件很惨的事情,比如,人们沙滩美景的玩的很开心,但是日本311海啸来了,东南亚海啸来了,就会死得非常惨。如果人类的历史是这样的历史,你还会爱世界和世界上的事吗?如果你掌握不了人类历史发展的本质,你就会爱世界,爱世界最终是会彰显神的愤怒。如果你作为基督徒,却爱世界,你所有的盼望都在这世上、在今生,那你就比世人更可怜。今天大家要确切的知道神要毁灭这个世界。 我们活着就是要得胜,生命要不断地成长、得胜和突破,不是在今生,乃是在我们爱神的路上,在属灵的得胜上。如果我们是属灵得胜的人,我们不会爱世界,我们就能在这彼此相杀的世界里得以保存,我们能在这经济竞争掠夺的环境中活出神的兴盛,我们能在这刀剑饥荒瘟疫横行的世代蒙神保守,我们能够在这样的环境中不断地建立基督信仰的历史观,就算是为神摆上性命也在所不惜,然后我们就会逃避将要来的神的愤怒和神降下来的灾祸。
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  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
        • 远离名利圈,保命更重要
          很多人混圈子,混到王的圈子。但是我的逻辑体系是,我能离多远就离多远,我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么?因为非常危险。**大家一定要知道,混到那个圈子里头是非常危险的,你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏!咱能保持多远就多远**。如果有人说,牧师,你能不能为那个名人祷告?我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名,我不想有名,你以为那个名人的圈子好混啦?政客的圈子好混吗? 曾经有一个小孩来新加坡读书,混到哪里去了?跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗?大家知道大使馆是干啥的吗?大使馆多危险啊!他混大使馆混的可熟了,后来申请身份申请不到。人家有国家安全部,安全局。大家慢慢琢磨,你还想混进去?做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店,弄杯咖啡也没人认识你,也没人把你当盘菜,也别把自己当盘菜。
      • 引言
        • 别问神为何,明白愤怒的意义
          大家好,这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎,因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听,但是它很重要,也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎,但的的确确是在告诉我们,神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒,有什么问题吗?没问题,好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉,活活的吞到地里,有什么问题吗?也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干?其实你也没资格问。后来又造了耶洗别,耶洗别难道不是神造的吗?也是神造的,但是也死了,还死的很惨!
        • 活着不是为了活着的悲剧
          人要从历史中学一个功课,知道人活着是个迷思。可是后来人说,人唯一能够学到的功课,就是人从历史上学不到任何功课,听起来真有点悲观!不管我们讲了多少《圣经》里记载的事,人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿!今天我们放眼望去,有多少人像巴兰?有很多。**如果人所有的努力就是为了活着,那就是一个悲剧!**你会问,难道人活着是为了死吗?其实活着如果只为了活着,最终你也得死。 我带祷告的时候,有一个人家里有一位八十多岁的老人家,你不能跟他讲死,他很忌讳的。但是你不跟他讲死,他也得死啊,喜欢听不喜欢听都得死,所以在我服侍的时候,常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢?就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话,大家都会天天喊自己不想死,但是你不想死也得死啊,这真是悲剧! 我小的时候,我家邻居是当地有点权势的人,后来他得了癌症,那时才四十多岁。因为住的都是平房,我从他们家路过的时候,就听见他在里面喊:我不想死啊,就没有人能救我吗?可是不想死也得死呀,等他死了以后,他家里人住在房子里头,常常听见这样的声音,你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着,就是一个悲剧。
        • 别让错误逻辑毁了你的人生
          所以有的人整着整着就整出个癌症,整着整着尿也漏了,再整着整着屎也漏了,都是这些事。然后浑身疼,一直到死都没整明白,这不是悲剧吗?有的人说,牧师啊,你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢?理解你干什么呢?我不理解,你饶了我吧,别让我再理解你了!害自己的事怎么就不知道呢?对你有益处的事儿,怎么就听不进去呢?然后不肯改自己里面错误的逻辑体系,还让我理解他。我就想这是什么脑子?没有命定,就那么活着吧!死一个就死一个,死两个就死两个;有一个遭罪的就一个遭罪,有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气,默念老子、老子、老子!我得看透啊,我不看透怎么整啊?一着急真想揍他一顿。不知道怎么整,最后我得先整整我自己。有的人没有命定,就那么活着,活着活着活出癌症来了。我说,不行啊,你得有命定,从今以后为神而活啊!人家说,不行,我要退休!我说,你在家里休了二十几年了,不是休出癌症来了吗?你还休啊?人家给我讲了一个退休的故事,一个将军在河边钓鱼,还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了,头发白了,然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出,人到了退休的年龄都一样,不管你曾经干过什么都一样。我说,这是什么脑子?自己已经得了癌症了,还在那退休呢!我看着着急的时候就说,老子、老子、老子!有命定的人知道为谁而活,为什么而活。
        • 聪明反被聪明误,别让逻辑害了你
          一个弟兄给我看了一个小视频,我觉着特别好。有人找了一个人,让他干一个事,那人就说了:你看我,受过高等教育,就我这样的,我怎么可能干那种事呢?结果对方就把帘子拉开,桌上摆着一摞一摞的红色的人民币,起码有个百十来万吧。这人一看,然后说:哎呀,你真有眼光,你找对人了。夸奖人家真有眼光,为啥呢?有钱能使鬼推磨。大家知不知道,如果能拿那么多钱去干一件事,你说能干什么好事吗?那也是要死人的事啊。还说人家有眼光,给你挖了一个坑,让你往里跳,最后你能不能拿到桌子上的钱,那还真是看你的造化。 法老王、可拉、耶洗别全是看不明白活着这件事,结果全都为此付上了生命的代价。这些人都是很聪明的人,都是人精,可是聪明反被聪明误!心里头有套活着的逻辑,却为这活着的逻辑而丧掉了生命。我们要讲的巴兰也很有意思,他是一个对灵界很清楚的先知。有的人争论他是不是先知,或者是个假先知,咱们不争议这个。他看到的是不是耶和华神?真的是。这个巴兰竟然能够跟神说话,神也跟他说话,这世界上有多少这样的人啊?没有多少,我们要讲的就是这个先知灭亡的故事,那不是先知,那叫做无知。 有的人说,我想做先知!结果先知没做成,做成了无知;宝马没坐成,坐成了老驴;白马王子没套住,套住了个癞蛤蟆,这种故事很多啊!我给咱们当中的姐妹提个醒,别看走眼,有的时候癞蛤蟆看着可像白马了。所以**你里面的那个逻辑是什么呢?你能扛住你里面的逻辑吗?扛不住,那就是拼命往死里奔啊**!就算是经历了癌症的痛苦,也不一定能够摧毁你里面错误的逻辑体系,你已经为你的逻辑体系付上了沉痛的代价。我整天在这讲道,就是希望让大家能够摧毁掉错误的逻辑体系,因为那逻辑体系让人死啊!
        • 看透人生,别为钱赔上性命
          **属灵的人看透万事,却没有人能看透他**!其实我是看得蛮透的,可是遇到事的时候,就看得不太透了。比如说我真的很难容忍愚昧和无知的人,所以有的时候就很辛苦。有时看到我的同工脑袋不太开窍的时候,我那火就上来了。最近在读《道德经》的时候发现,老子看得比我透,我挺佩服老子的。据说老子活了三百多岁,为啥?他看得很透啊!你慢慢琢磨,那些心志清晰、看得比较透的人,往往都活得比较久。 我一旦生气了,我就赶紧的倒吸一口凉气,然后手从上面往下推,好像做气功一样,然后嘴里念叨:老子,老子,老子,看透了,看透了!我就在想,我怎么比不上老子呢?我怎么整也得跟老子干个平手哇!所以目前还不行,差不少。最近立了一个小目标,不是一个亿,是一个老子,准备跟老子干个平手!我的意思是,我能不能看透一点呢?你知道老子讲的是无为呀,无为而治。我就在想,我是个牧师,我是个基督徒,如果我不管了,天会塌下来吗?天也不会塌下来。所以看透一点,神用他的权能托住万有,这就是为什么老子说,你不管,神也照样管。 人想活得好一点是无可厚非的,可是为了活得好一点,反而活得不好了,那就悲剧了。大家有没有琢磨琢磨?你想活得好一点无可厚非,如果你没活好,那你在干啥呢?你没活好,就往死里头狂奔,好奇怪呀!比如说,你很想嫁一个白马王子,结果嫁了一头白驴;后来发现连白驴也不是,是头灰驴;最后看了再看,发现是头黑驴;然后再一看,简直是个癞蛤蟆。后悔自己当初看走眼了,当年的白马王子怎么成了癞蛤蟆。其实你也不是天鹅肉,可能是烧鸭肉,癞蛤蟆吃到了烧鸭肉!**人很想有钱,想活得好一点很正常,可是为了钱赔上性命,这图啥呢**?
        • 活着别太较真,看透生死更轻松
          八十多岁的老人还在政坛上拼搏,其实算一算自己的日子还有几天呢?如果你能活到九十岁,还有三千多天,如果活到一百岁,还有七千多天。努力拼搏,搞政治斗争,我也不知道在干啥,都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了,明天把那个给炸了,就干这些事。国与国之间、人与人之间,然后一切都为了活着,就整出很多事来。我就在想,这在干啥呢?活着这点小屁事咋这么难呢?大家不都是往死里奔吗?还活得挺激动的,慷慨激昂,说着说着还有人落泪了。 所以我就在想,如果大家都不那么想活着,都不那么认真的活着,你就没有必要今天把这个管道给炸了,明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着,是不是就解决了很多问题呀?很多问题就没了!就完全没有必要搞大规模杀伤性武器,结果把人家大规模给杀了,整这一大堆的事儿。 在咱们当中我鼓励大家做一个试验,不是说看不透吗?我也不鼓励你完全看透,看也看不透,那咱们看透一会儿行不行?看透一会儿,突然间好多了。看透了一会儿就轻松了,那咱就看透两会儿行不行?如果人看透生死,把这个事做个试验,我告诉你,感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说,老师我跟你一起祷告的时候,怎么心里头就敞亮了呢?因为我老讲这种事,讲着讲着我都不爱讲了,不爱讲你一会又懵了,又逼着我讲。
      • 死在自己逻辑体系里的先知
        • 别被自己的逻辑体系害死
          先知巴兰导致了很多以色列人死亡,以色列人死亡当然是以色列人自己的问题,但是也跟巴兰出的这个计谋有关,能不讨神愤怒吗?这不是跟神对着干吗?你想跟神对着干,你有几个胆跟神对着干啊?但是**人里面的逻辑体系不摧毁,就使劲往里走,怎么想怎么合理,直到死亡**。你里面的逻辑体系到底是啥呢?先知尚且如此,先知都扛不住自己里面的逻辑体系,你能扛得住你里面的逻辑体系?所以华人命定神学解决了一个问题,就是解决我们里面逻辑体系的问题,如果我们里面的逻辑体系认为是划算,却是灭亡的路,划算吗?如果你明知道是灭亡的路,你为什么往里钻呢?千万不要太自信。 我在赶鬼的时候,鬼就跟我说话,我其实这些年没打过败仗。鬼说的是真话!是真没打过败仗。后来老马就跟我说:我还真的就败在你手里了。你以为我会飘飘然吗?不能飘飘然,争战的路还很长,咱得知道别太自信。因为我里面的逻辑体系还没有彻底的被摧毁,有一天总会死灰复燃,所以要好好的对付啊!**为什么到我这儿来赶鬼的力道大?原因很简单,我解决的就是逻辑体系的问题**。先知巴兰就是死在自己的逻辑体系里,你不是也死在自己的逻辑体系里吗?哪一个人不是死在自己的逻辑体系里呢?所以要好好的对付。
        • 别让属世逻辑毁了你的人生
          **抵挡诱惑的方式,不是远离诱惑,而是对付诱惑的逻辑体系**。如果我们不是一个有缝儿的蛋,苍蝇落下来干啥?人性经不起考验,如果你能经得起考验,是因为诱惑不够大。问题在哪儿?就是千万不要太自信,要不断地对付我们里面属世界的逻辑体系。这就是**我们为什么叫做命定神学,就是为神而活,为神而生,为神来到这世上**!不再为这世上的事儿活着,经得起考验吗?绝对经得起!如果你为了神活着,这世上的钱财、地位、眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲,还算得上什么呢?能不能从死掉的先知巴兰身上学一个功课, 好好对付我们里面的逻辑体系!
      • 神拦阻无知的先知去送命
        • 别让贪欲蒙蔽你的理智
          巴兰心里早就有了主意,就是要赚这个钱。我考察人就考察他里面的逻辑体系,他里面的逻辑体系是怎么考察出来的呢?只要一讲他过去的历史,你就知道他过去是怎么走过来的。他走过来的路,就证明了他里面的逻辑体系。人不会轻易改变,你什么时候看见人改变过?人基本上都不改,他之前的路是怎么走过来的?你一听他做这个、做那个就知道。我心里有的时候想的事挺悲哀,我就得跟人家老子学。我一看就知道人心里在想啥?你说怎么整?咱们怎么办呢?咱们就跟神一样。 第一次巴兰去问神时候,神说不可以。第二次问神我可以去吗?还是不可以。第三次问神,神说你可以去。你说啥意思?神眼睁睁的看着人死在自己的逻辑体系之下。你能够想象吗?你干啥去呀?人家巴勒请你去咒诅神的百姓。你能咒诅得了吗?你咒诅不了。问题是你干成了,神整死你,你干不成,人家不给你钱啊,脑袋有毛病啊!光想着赚钱啦!光想着好事,没想着事干砸了会怎样。这事做成了没有?做成了,但最后也被刀杀了。**神常常拦阻人往灭亡里走,但是拦不住啊**! 有的人做生意做赔了,神啊,你为什么不拦我?拦不住啊。你满脑子都是钱,我还不知道你脑袋里喜欢钱吗?但是我服侍你的时候,好像服侍神一样。我一边知道你脑袋里喜欢啥,一边又像服侍神一样服侍,就得对付自己的坏习惯。人拦不住啊!巴兰还以为是神赐给他的好机会,你咋拦?神让驴开口说话也拦不住啊!如果驴开口说话,对巴兰说,这事不行,这是死路一条,不能去,断了这个念想,不就好了吗?但巴兰一想起那个钱、一想起自己混的那个圈子,一想起荣华富贵,一想起自己在那个村子里做个算命先生,怎么琢磨都是一条路,就不知道那是一条死路,然后神拦也拦不住!
      • 祷告
        • 认清巴兰之路,追随神的命定
          神啊!就在我们当中做奇妙的工作,愿你的灵来感动我们!愿你的灵开启我们的心窍,让我们看见这贪财的先知巴兰,让我们看见人里面的逻辑体系。神啊!就在我们身上做这奇妙的工作,让我们能够认清巴兰所奔跑的道路。神啊!就开启我们的心窍,让我们得着命定,成为合你心意的百姓,彰显你的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 只有命定经得起考验
        • 命定才是人生的真正意义
          我们做一个决定,从很深的悟性里面说,神,我为你而活,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。我问你,经得起考验吗?只有命定经得起考验!弟兄姐妹要确切的知道,华人命定神学认为人在这世上活着,都是虚空的虚空,夫妻、孩子等等,都是虚空的虚空,根本不是我们想要考虑的问题。职业也是虚空啊,我们也做职业策划,但是做职业策划的时候,还是建立在一个很深层次的逻辑体系上面,就是为神而活的逻辑体系。如果你为神而活,神就是你最好的职业策划! 《传道书》讲的是虚空的虚空,如果你知道这是虚空的虚空,你还为这些东西纠结吗?**华人命定神学要摧毁属世界的逻辑体系,华人命定神学要把大家带到一个状态里头,就是认定活着这事是虚空的虚空,没有命定毫无意义,开始为神而活,甘心乐意的为神而活**!魔鬼已经被你踩在脚下,它能把你怎么着?一旦你得着命定,你就成为神得胜的百姓,什么考验,什么试探,什么引诱都已经不是问题了,因为属灵的人看透万事!那些不属灵的经历,比如头发竖起来了、浑身冒汗了、浑身过电了、腿发抖了,胳膊发抖了、一祷告倒下去了,这些都没用,什么都不是,因为巴兰这方面比你更厉害。看透活着是怎么回事,在悟性上开始学习,为神而活! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 信心盲目,走向属灵死路
          即使如此,我心里常常有一种服侍中的伤痛,**基督徒成了彰显神愤怒的器皿,但还是继续那么相信,在荒谬的信心里不知悔改,不认识神,继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错,谁都可能对不起他,但他自己没有错**。把耶稣基督钉十字架的时候充满了信心,口口声声说自己为了神,这是什么脑子,我非常的惊讶。所以我想,如果让我求一件事,我就在神面前求,神哪,让我们的心柔软下来,怀疑一下自己是不是弄错了! 前一段时间我服侍过一个癌症患者,差不多每天带他祷告。然后他到处去讲,我对他那是真爱,现在人却不见了。为什么不见了呢?因为人里面有自己的一套东西。有一次他跟我讲,你知道吗,神呼召我做基督徒,做一个守望者。我在想,如果神呼召你做守望者,那你怎么守望到癌症里去了呢?是不是很困惑?守望到癌症里去了,还充满信心的认为自己是个守望者。我说神不太需要纪检委,守望者不就相当于纪检委吗?然后他说我没整对,守望者会指责人没整对吗?这叫纯扯。后来人也不见了,其实我心里还是非常的掂记,因为他在往死路上去走。 我们常常听见很多基督徒说自己很爱神,却不解决问题。我就觉着,人怎么就不知道自己整错了呢?只会喊口号,有的时候我稍微对付他一下子,结果就原形毕露,那套嘴脸就出来了。不管我给他多少恩典,多少好处,按我的话说,千好万好,一个不好全都拉倒!但是没关系!我已经刀枪不入了。但是眼睁睁地看着人往败坏里走,什么也不能做,真的是辛苦。
        • 别拿恩典当自我证明
          原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,人却不晓得那是神给人悔改的机会,一直认为自己没有错,都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据,这不是悲剧吗?神就任凭他们刚硬不悔改,让他们为自己积蓄愤怒,直到神震怒,显明公义的审判。最近美国那边有几位基督徒突然间联系到我们,为什么联系到我们呢?因为生病,没有生病的话大概也不会理我们。咱们一位牧者带领他们查经的时候,其实他们里面都在寻求,都充满了这一类的困惑。只要稍微了解一下华人命定神学,他们就知道这传统福音派神学真的会导致很多的混乱。 这次跟大家分享的是自认为自己是神的百姓,却被神所击杀的一群人,可拉、大坍、亚比兰,还有二百五十位以色列的领袖,还加上那一万四千七百人。这可不少人呐!大家知道这个故事吗?如果不知道这个故事,我就讲一下这个故事。**到底是什么东西让这些人这么愚蠢,自认为是神的百姓,却死在神的愤怒之下,到死都不知道自己错在哪里**,然后还写了一本书叫做《无语问上帝》,还以为自己是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔,事实上神也不认识他们,就算是认识,也是彰显神愤怒的器皿的那种认识。
        • 传统神学的困惑与命定的答案
          这个世上充满了令人困惑的事,比如叙利亚死了很多人,伊拉克死了很多人,俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人,第二次世界大战,六百万犹太人被杀了,如果从人的角度看问题,简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了,还是人搞错了?在过去的教会里边,我看见了很多令我充满了困惑的事,但后来我逐渐的找到了答案。就是因为这些困惑,我才建立了华人命定神学。弟兄姐妹要确切的知道,**华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学体系,传统的神学体系其实相当的败坏**。 有一个姐妹,是传统福音派基督徒。大家听过福音派吗?如果不知道什么叫做福音派也没关系,慢慢就知道了。福音派其实在北美是非常的盛行,是主流神学。但是这个传统福音派的基督徒却得了严重的忧郁症,后来她找到我也是很有意思。她是怎么找到我的呢?她打开教会电话名册,然后一个一个打。很多教会连电话都没有人接,打到我这儿我都接,结果就找到了我。那时候教会小,我又是客服又是牧师。然后她就来到咱们当中,结果就得了释放。 她们教会每一个人都读一本书,是福音派非常盛行的一本书,叫做《无语问上帝》,大家听过这本书没有?没听过最好别听。听过的有没有中过这个毒?英文名叫《Disappointment with God》,这本书的作者叫Philip Yancey,华文名叫杨腓力。书名听着就很无语,据说这本书成为福音派必读,但是读完之后发现越读越困惑。后来这个姐妹身上的鬼被我赶出去了,完全好了。她幸亏认识我,要不然在毫无荣耀的痛苦当中,还以为自己在背耶稣的十字架。如果把所有的痛苦都当作背十字架,那可就麻烦了。法老有背十字架吗?好像没有,因为法老活该!
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
        • 悔改转向,成为荣耀的器皿
          如果我们里面还有困惑,就把我们的困惑变成悔改,神要透过他的恩慈、他的怜悯,引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒,不要再做彰显神愤怒的器皿,乃是要做彰显神荣耀的器皿!要知道神的旨意如何,神的计划如何,知道在人不能,在神凡事都能!不管站在我们面前的仇敌有多么大, 靠着神都可以得胜!从我们属世界的逻辑体系走出来,不再甘愿做奴隶,要做一个得胜的基督徒! 愿神祝福大家!
      • 二百五十个人在想什么?
        • 别做回埃及的奴隶梦
          那二百五十个人在想什么,我们也没办法那么清楚的知道,只能揣摩。大家跟着我一起琢磨一下,他们在想啥?这些人想,我们这么多人,二百五十个领袖不是选出来的吗?我们是以色列人在埃及的政治局呀,我们是一个团队呀!我们的话总得听一下吧?如果我们提议回埃及,摩西肯定反对,那我们不提回埃及,他会把我们都杀死在旷野。所以我们宁可回埃及做奴隶,也不要进迦南地,宁可回埃及做奴隶,也不死在旷野,我们一定要回埃及。或许我们这二百五十个人到了埃及,还能整个官当当。这是在想啥?就是想着回去做奴隶! 可拉一党的人做了很多基层的深耕啊,一定要做奴隶成为他们的异象和梦想,你说这是什么脑子?我不太理解。死在旷野不好,死在旷野不是你们自己找的吗?**基督徒的一生千万不要有回埃及的想法,千万不要有回埃及的逻辑,回埃及必死无疑!因为那条路是彰显神愤怒的路**。所以后来神把火从天上降下来,烧死了这二百五十个人。大家知道烧死的过程是啥样的吗?火降下来人还是活的,在地上直打滚。可是打滚也没用,那烧的东西还是活的,不像一枪砰死了。那火烧啊、烧啊,人死亡了之后面目都是扭曲的,面目可憎,想起来都难受,那不是个好死法啊!
      • 祷告
        • 从愚昧中醒来,走向神的怜悯
          神啊!引领我们从愚昧当中出来,神啊!让我们把死在旷野里的以色列人作为一面镜子,让我们的心能够柔和下来,让我们的心能够谦卑下来,知道你是信实的神。神啊!引领我们悔改,让我们再次得着你的恩典和怜悯。神啊!就让我们从这愚昧当中走出来,给我们开一条路,让我们的心思意念明白过来,知道什么是讨你愤怒的东西,知道你有丰富的恩典的怜悯,是要引领我们悔改,脱离你的愤怒。神啊!救我们脱离这种愚昧和无知。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 以色列的百姓在想什么?
        • 别做刚硬的属灵瞎子
          以色列的百姓在想什么?真是有意思!以色列人一看,那二百五十个人被活活的烧死了。然后可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷,被开了口子的地吞了。结果这以色列人脑袋在想啥,摩西你小子挺厉害呀,你小子竟然可以在地下挖一个大坑,让可拉、大坍、亚比兰站在上面,你拉一下小绳子,地就把人家给吞了,摩西你够狠,绝对够狠。你这是什么科学技术?摩西,你杀了神的百姓了! 我就在想,他们肯定有这种打假的行为。打假知道吗?一有神迹奇事,他们就说不可能,肯定是摩西搞的。神让火从天上降下来哪有这事?没有。肯定是摩西不知道发明了一个什么秘密武器,结果就向摩西和亚伦发怨言,你们杀了神的百姓了。你说是不是这个逻辑?可拉多好的人,过去帮助过我呀,我们都从他那里得过恩典,他怎么可能不是神的百姓?可拉因为摩西这小子,为神受苦了,委屈你了!为了我们的权益,争取我们这点权益,结果被摩西搞死了,你看二百五十个人,就活活被烧死了? 神哪,我也写一本书,那本书叫做《无语问上帝》。上帝啊,你干什么去了?摩西这么坏,你怎么不管呢?神就在天上降下瘟疫,瘟疫一来,一下子就死了一万四千七百人!以色列人到现在也不认识神,这是什么脑子?这真是无语啊!不是无语问上帝,是无语问自己,自己死到临头了,还认定自己所认定的,这事让我特别感慨!弟兄姐妹,不要再做一个刚硬的人,这都是神在历世历代创立了很多彰显神愤怒的器皿,悲剧啊!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
        • 别被耶洗别的表象迷惑
          大家好,我跟大家分享一个特别好的题目,这个题目可以试一下大家,因为大家里面装的那个东西如果不太对劲的话,听了我讲的,你可能会觉得挺好。我要讲的主人公是耶洗别,讲这个人物好啊!这个世上充满了令人困惑的事儿,怎么看怎么困惑,怎么看都看不明白。有的人一得罪神,当场就被杀了!可拉、大坍、亚比兰,还有那二百五十个首领,以及那一万四千多以色列的百姓,他们得罪神,当场就死了,画上句号了。哎呀,神杀了神的百姓了!神杀了神的百姓咋的了?谁让你成为讨神愤怒的器皿? 可是很多事儿不都是一个模子,有的人神不杀他们,让他们活得挺好,他们活得还很久。他们从生到死都没遭过什么罪,也不辛苦,也没有得精神病,也没有得被害妄想症。他们充满了智慧和聪明,要钱有钱,要权有权,却成为了彰显神愤怒的器皿!你说我怎么就没看着呢?其实从某个角度看,我说:神哪,这不太好吧?她干了这么多的坏事,怎么让她活这么久呢?这人脑子里充满了各种各样的计谋,可能很多人都梦寐以求啊!这个人就是耶洗别。耶洗别活得年岁挺大,接下来咱们就来看看这个耶洗别。
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
        • 别妄想做耶洗别,你没那资格
          这么一个人,就有一样,就是不敬畏神哪!如果你读《箴言》三十一章,敬畏耶和华的妇人才称为才德的妇人。这种妇人能成为才德的妇人吗?她还干了一件事,她杀害了很多耶和华神的先知。你觉得这人厉害不厉害?她厉害到什么程度?连以利亚一听到耶洗别的名字,腿都发软,然后跑了一千多公里,不是跑马拉松几十公里,跑到西奈山去了。这女人太厉害了!我说完了,有的人就开始说:我也挺想做耶洗别的。咱们当中有没有人想做耶洗别呀?多聪明,多厉害啊!不想啊?不管你想还是不想,你得有资格啊!一般人连这资格都没有。 我发明了好几个段子,都是没有资格的段子,还好你不想,那下面这个段子就跟你没关系。有的人说:老师,你看我这人很老马。我看了看他,说:你没资格做老马,还是做老驴吧!有的人说:老师,我很爱世界。我一看,你没有资格爱世界。真是悲剧呀,我怎么就没资格呢?这回又有人说:老师,我是不是有点像耶洗别呀?我看了看说:你是耶洗驴吧,也就是耶洗别的妹妹!还有人说:老师,我这又识别善恶了。你知道人家识别善恶是啥?人家约瑟被卖到埃及,那是真的被卖到埃及了,人家都不识别善恶。他是啥?人家对他好,可是他说:你看我不识别善恶!其实你都没有资格识别善恶。
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
      • 顺从耶洗别教导的悲剧
        • 别被耶洗别忽悠失去自由
          我在网上看到有个女孩说;我是个耶洗别。啥呀?太LOW啦!人家亚哈觉得耶洗别多高大上啊!厉害呀!比如有人跟牧师说:我帮你建教会,我一定把你包装打造成世界名牧,你可以祝福更多的人。听着就有点儿吓人。能成世界名牧吗?不被忽悠就不错了。整着整着就把自己给忽悠了。所以我们要知道**华人命定神学最重要的,就是要使人得自由**。不管哪个小牧者还是牧区长,你得琢磨一下,蒙恩就是要使人得自由。 我们不掌控任何人,也不洗脑也不想掌控,人想干嘛就干嘛,因为掌控最后就是彰显神愤怒的器皿啊!那可了不得。你如果整个耶洗别到我这来耍,那能耍吗?如果你说:牧师,我把你包装成名牧。我再整个赵本山的帽子,我那眼神跟赵本山似的,脖子再一歪什么的,没用。我不想出名,我也不想包装,我就原汁原味。包什么装啊?如果你说让我成为名牧,我不想做名牧,我就想做普通的牧师,我不想把人给忽悠了,我也不想被人忽悠了。我只干一件事,就是把人变聪明,但不是把人变成耶洗别。 你心里只要有各种各样今生的逻辑体系,那一整就中招,又想得属灵的好处,又想得着今生的好处。那能不中招吗?为啥我能干我这活呢?我跟大家说一下,不是因为我戴了一顶赵本山的帽子,整个小胡子,嘴巴再一撇,说话再像赵本山那样,不是那样。关键在哪呢?关键就在我把活着这事看透了,看透虚空。如果我爱世界,那是我傻,我脑子有毛病,腿还没瘸呢,就买个拐,被人忽悠了。所以假先知假使徒忽悠不了像使徒保罗这样的人,就算你是耶稣的弟弟,使徒保罗也不在乎那个。
      • 假先知和假使徒的迷惑
        • 小心耶洗别的神圣伪装
          记住,这耶洗别无论干什么事都打着神的旗号。比如以色列人也很有意思,整两个金牛犊:这就是带领咱们出埃及地的耶和华神!没有人说,就是俩金牛犊呗,这不是耶和华神。他们都是打着神的名义。比如,耶洗别养着巴力的先知,人家说:这巴力就是领我们出埃及的耶和华神,那以利亚的神是假的。我的天哪!这人不是晕了吗? 咱这么说,以色列人面对着巴力,面对着以利亚,他们却一直搞不清哪个是真神。为啥呢?因为人家耶洗别那套逻辑多好啊,耶洗别说:你看,他叫巴力,耶和华还有个小名叫巴力,人一下子就懵了。结果以利亚来了,说道:看看到底哪个是耶和华神?你说这玩意多吓人啊!以色列人根本不知道哪个是耶和华神了,他们还以为他们信的巴力就是耶和华神。他们整了一个巴力的庙,还说以利亚整的是旧版本,咱们整的是新版本。懵了,肯定懵! 这就是为什么以利亚到了那个地方说:这四百五十个是巴力的先知,是拜偶像的,最后以色列人把他们给杀了。不是以利亚杀的,是以色列人杀的,因为以色列人一直以为那四百五十个巴力的先知是耶和华神的先知。你什么时候看过教会的牧师说:我这不太正宗。没有这样说的,都是说:我这才是正宗,你要归正啊,我这绝对是正宗。都觉得自己拜的是真神,然后**被耶洗别教完之后就更厉害了,骨子里是爱世界,但是表面上包装的是神的名**,归正?没归歪就不错了。
        • 警惕假先知,别被掌控迷惑
          有些人说:我一定要对我的教会忠心。那是教会吗?那可能是巴力的庙啊!你是很忠心,但那是耶稣的身体吗?也不知道。如果说不是,我的牧师以前还行过很多神迹哪。弟兄姐妹,**华人命定神学只要求你们一件事,要求你们跟着神的道走,不要跟着人走**!我这一讲,肯定又有人困惑了:我到底该不该听我的小牧者?就算是你的小牧者,讲的不是神的道,你都要小心!谁知道哪里一下子就杀出一个耶洗别的灵啊?大家得知道,寻求神的,一定一个都不会丢失! 华人命定神学绝对不掌控会众,你愿意走就走,不愿意走就不走;绝对不会给你套一个什么东西,把你吓得够呛;走也不敢走,不走又难受。后来有些人在教会里被掌控到一定程度,离开教会不行,不离开又难受,就卡在这个地方。但是你在华人命定神学不会卡在这个地方。弟兄姐妹可得知道,我们蒙恩原是让我们得自由,**任何掌控、任何辖制人的都不是从神来的**。因为使徒保罗的书信讲得再明白不过了,你要好好读哦!耶洗别这种假先知、假使徒的迷惑,骨子里还是一个爱世界的东西。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
        • 别告诉神怎么做事
          后来我总结了一句话:**人很喜欢干没有回报的事**。神啊!你怎么这么对法老王呢?这对法老王不公平。你使法老王刚硬,然后你又把他给灭了。灭了怎么啦?难道你想要告诉神怎么做啊?你是不是想告诉神,应该这么干、那么干?不要说你要告诉神怎么干,就是你要告诉我:牧师,你应该这么做牧师。我都想问一问:你那讲法是个啥?我为什么要照着你说的那样做呢?告诉神怎么做,你没有资格!你告诉我怎么做牧师,或许还有点儿资格。 有一个小伙子,本来是要自杀的,后来我服侍他,把他从自杀的边缘拉回来了。有一天,他充满了信心走进我的办公室说:你应该这么做牧师。我一听这话挺有意思啊!前几天还要自杀呢,这怎么就有了底气啦!你给我解释解释为什么要这么做啊?他看着我半天也解释不出个所以然来。我问他:你这东西是从哪来的?他说读了一本书。我说:你读明白了吗?他也没有读明白。没明白就来我这里比划,你胆子挺大啊!什么脑子啊? 我们的弯不管转得多慢,都要好好寻求,看我说的是与不是。别自己半斤八两也不知道,读了一本书就觉得挺好,然后就瞎说,就好像是:我给你出个主意。我真的受不了!我总结了几个方面,是我服侍人的时候讲的。**第一,没有回报的事咱们别干**!你告诉神怎么做神,你以为有回报啊?是有回报,彰显点儿神的愤怒而已。你想站在法老王那一边,还是站在神这一边?你到底想要干什么?所以没有回报的事别干。
        • 法老的愚蠢在我们身上重演
          我们讲**神降祸也降福,神既咒诅也祝福**,很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲,使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致,而彼得、雅各和犹大,他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个,跟耶稣的好像也不是一个。我这样一说,很多人就跟我不干了,我就觉得这有那么难吗?也许我没读明白,如果你能读得明白,你给我解释解释,帮我补补课也行啊!他也说不明白,那你急什么啊? 那些人认为《圣经》是神所默示的。《圣经》是哪来的呢?是主后三百年,他们收集起来放在一起的,不还是那么回事嘛。弟兄姐妹要知道,我曾经讲过一篇很火的道,叫做《跌人的磐石》。很多人不明白,如果不是一个体系,为什么会收到《圣经》里?这不是很正常吗?**耶稣基督的福音是跌人的磐石啊!** 咱们得知道,**埃及法老王的这种性情、这种愚蠢,在人的身上体现得淋漓尽致**。有一个姐妹很有追求,她听我讲完了就去问他老公:你听明白了吗?然后两口子就因为我讲的道吵架。这个吵架是好的,因为这两口子有追求啊!他们想找到答案,但是里面充满了困惑。我觉得其实就是这些传统的神学体系给人带来了很多困惑,因为里面讲不通啊!很多东西都是不通的,正因为不通就不堪一击。你听完了华人命定神学的讲法和解释,就知道原来是这么回事。你再听别的,如果还能听进去,我感谢神。
        • 别做冥顽不灵的法老王
          咱们开始讲讲法老王的故事。法老王倒霉不倒霉?你先把你的意见放在一边,你要知道,你的意见不太重要。你说:我有意见。神说:你也没有提意见的资格。如果你有意见,就到永恒里再去提吧。到永恒里的时候,我不知道你是不是还有机会可以提。我们读《出埃及记》,法老王把以色列人当作奴隶来欺压。神就派摩西和亚伦到埃及去见法老王,要把以色列人从埃及带出来。那法老王能愿意吗?那是六十万劳力啊,多少人哪!我告诉你,假如说新加坡的女佣,大概也就几万个吧,如果都被抽调回自己本来的国家,新加坡这个国家都可能遇到很大很大的困难,因为不能没有女佣啊! 法老王一看,这三百万以色列人, 六十万劳力,要是都离开了,我的经济损失可大了。摩西说:你放不放以色列人走?法老王说:我不放!然后就来了第一个灾。第一个灾过去之后,摩西说:你放不放?法老王说:我还是不放,于是又来了第二个灾。这像不像很多基督徒的活法?你改不改?不改!那就再来点灾。很像啊!我就觉得这人千万别再做法老王了!法老王一直不放以色列人,就再来点灾。到了中间那几个灾的时候,法老王说:摩西,求你求告你的神,让这灾挪去,然后我就放你们回去。结果灾挪去了,法老王又改主意了,还是不放。 大家有没有想过,这是什么脑子?我也经常讲这句话。我很诧异!脑子怎么不好使呢?这个灾来了,你受不了,然后你说:摩西呀,求你帮我祷告神,让这灾挪去。等灾挪去了,你又反悔了,你就不知道神会再降一个灾呀?如果神再降一个灾,你咋办呢?脑子真是不好使。你想再斗,继续斗,神又降一个灾,你又受不了,继续让摩西赶紧求告他的神。 这个对话还挺有意思,摩西问:你要这灾什么时候过去?如果是脑子没有问题的话,就会说:就现在,赶紧,你现在就求神!现在就挪去多好。但法老王却说:明天吧。这是什么脑子呢?也不知道是中了什么邪,非常奇怪,还拖一天,他咋不讲后天呢?他真是笨哪,还要再挺到明天。这个灾退去了以后,他又不行了,还是不放。你能够理解他里面的逻辑体系吗?他肯定是有难言之隐吧!
        • 别被过去拖累,活出未来的智慧
          **第二,看看自己能做什么?能做的咱好好做,不会做的咱好好学**。昨天我讲完了,一个姐妹就跟我说:你讲得太好了,后悔没有录下来。我说没事,什么时候需要讲,什么时候都有。不会干的咱们学着干呗!有一些人他自己不会干,还觉得他就是全世界的标准。我可告诉你,你不会的事多了去了,我不会的事也多了去了。咱们不会的就好好学,好好地经营,比如不会经营夫妻关系的好好经营,不会经营母女关系的也好好经营。别一整就说我已经尽力了。你那力不太有力,就以为自己已经做得老好了,已经是世界标准了,其实还差得老远了。我服侍一个姐妹,就她遇到的那点事,换作让我处理就绝对不会是这个结果,因为她遇到的那点事我都会整。 **第三,怎么变聪明**?过去的事咱们还在那计较什么啊?讲过去的历史像讲家珍似的。过去的事不能改变,你不能再穿越回去,你讲它干什么?你想难受就讲过去难受的事,这得多愚蠢啊!本来就挺难受了,然后再来讲一遍。我想告诉大家,咱们能不能用心创造未来?咱们当中有没有人就喜欢讲过去那些历史的?肯定有,就喜欢讲过去那些没有屁用的事。谁怎么伤害你,你怎么难受,讲完了再难受一把,就喜欢讲过去的历史 。这个对不起你,那个对不起你,讲得一把鼻涕一把泪的。我就说一句,好汉不提当年勇,更何况不是好汉呢!我就觉得愚蠢啊。 以后再遇到这样的人就告诉他:傻瓜蛋子,傻儿吧唧的。这样的人有很多啊!未来全被他败坏了。**过去的事不能决定我们的未来,我们要创造一个美好的未来**。 别往红海里走,那是死无葬身之地啊!你跟神掰大腿,要告诉神怎么做,就你那眼光,我看还是算了吧!**咱们只能做一件事,就是神喜悦这样的人,那我就做这样的人**。神啊!你要在这样的人身上彰显愤怒,那我就不做。很简单嘛!回报老高了。
        • 选择成为什么样的人在你手中
          弟兄姐妹要确切地知道,做什么样的人绝对是你的选择。不管神造你是个什么样的人,这事咱们不知道。如果刚好造成那个样子,那没关系,咱们就站在旁边学个功课。神用法老王和埃及人做了一个世上最伟大的课件,让我们透过这个课件学习一个功课。神透过出卖耶稣的犹大,给我们制做了一个非常好的课件,让我们可以知道那不是一条路。
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
        • 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒
          神拣选了亚伯拉罕,拣选了以撒、雅各,但是你看到以色列人了吗?你很难解释的。**从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔,只有与亚伯拉罕有同样的信仰体系,同样思维理念的才是亚伯拉罕的后裔**。罗马人就说:以色列人咋变成这样?就变成这样了。 很多基督徒到耶路撒冷朝圣,像回教徒朝圣一样,为耶路撒冷祷告!你知道这个耶路撒冷不是地上的耶路撒冷吗?很多人不知道,歌唱锡安山唱得可有劲啦!他们不知道锡安山,也不知道圣殿,不知道耶路撒冷指的是耶稣基督的身体、神的教会。在这个世代,带着法老王的体系,在乎法老王所在乎的,这样的人有很多,那就叫做彰显神愤怒的器皿。你说那怎么办?你不会改呀!看到法老王这样,你选择做这样的,还是做那样的? 曾经有一个万人教会的牧师,他把他教会主管的位子传给了他的儿子。我们当中一个姐妹就说:好风光啊!我听了以后就说:这是什么话呀?后来我说:不风光啦,因为他得癌症啦。我们来整一整埃及法老王怎么就讨了神的愤怒?**一个人要得释放,必须解决悟性的问题。法老王的悟性出了问题,因为他的悟性是一个属世界的**。你跟很多人讲属灵的事儿,他们听不懂很正常。属灵人看透万事,却没有一人能看透了祂。你要做一个属灵的人,还是做一个属肉体的人?做一个属肉体的人、属世界的就是法老王。
        • 神不在乎法老的生死逻辑
          神不太在乎死一个法老王,可能你在乎死一个法老王,因为你的逻辑体系跟神的逻辑体系不是一个。你在乎活着,神不太在乎活着,耶稣基督也为我们受死。神不太在乎死一个法老王,也不太在乎死那么多的埃及的长子,神也不太在乎死一个耶稣基督。为什么会有这样的不同?因为你对死亡的定义跟神对死亡的定义不是一样的。你对耶稣基督的死理解的不太对,在守圣餐的时候,哭得像死了爹似的,其实不需要那样,那是一个得胜!耶稣基督被钉在十字架上,并且受死埋葬,第三天从死里复活,使我们可以靠着祂胜过死亡! 法老王不这么死,也那么死。我们放眼望去,有脑血栓死的、心梗死的、脑梗死的、癌症死的、糖尿病并发症死的、新冠死的,死的人多了去了。我问你瘟疫从哪里来?瘟疫是从神来的。你还说我们为瘟疫祷告。你想跟神对着干哪?我不想把这些解释得那么清楚。我得告诉大家,神不在乎这个。 一个人三十多岁死了、四十多岁死了、五十多岁死了,在你看来是不一样,但是在神看来是一样的。没有耶稣基督的福音,死都是一样的,有耶稣基督的福音,死也是一样。如果你所在乎的不是神所在乎的,也差不多。其实你和我死掉神都不是那么在乎,所以别替他们打抱不平。你里面的逻辑体系出了问题,自己不知道,就出了一系列的像罗马教会提出来的问题。
      • 祷告
        • 远离愤怒,成荣耀器皿
          神哪,赐给我们聪明和智慧,让我们知道如何选择成为彰显你荣耀的器皿。神哪,你开我们属灵的眼睛,让我们看清你在这世上的作为是何等奇妙。神哪,就透过那些彰显你愤怒的器皿,让我们学一个功课:远离你的愤怒。神哪,愿你怜悯我们、施恩与我们,让我们能够效法那些讨你喜悦的人,在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神哪,愿你透过我们彰显你的荣耀,愿你的荣耀遍满全地!神哪,在这个世代使用我们,让华人命定神学能够带来更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 别陷入法老王的虚空逻辑
          **我们要开始逐渐地对付眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。这三句话解释出来,就是法老王整个的逻辑体系**。如果我们不能够摧毁这套逻辑体系,就是一个法老王的结局,就是一个彰显神愤怒的器皿,在人类历史上,增加了一点点的故事而已。人家写了《红楼梦》,你们家可以写一个《绿楼梦》,或者写一个《蓝楼梦》。《红楼梦》已经有人写了,你们家写的那个《绿楼梦》也挺要命啊!但是不管是《红楼梦》、《绿楼梦》还是《蓝楼梦》,反正就是世界上的悲剧。 你看到曹雪芹笔下贾宝玉一家的人了吗?看到一个家族的兴亡了吗?看到一个家族的兴衰史了吗?看到里面乌烟瘴气的东西了吗?如果看到的话就知道那是神的作为。弟兄姐妹要醒悟过来,**让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。从法老王那里学一个功课,不要再成为彰显神愤怒的器皿,乃是要成为彰显神荣耀的器皿。你如果说,我不是法老王,你就算了吧!法老王尚且如此,那你呢?如果你说要像法老王,我排队都排不上,那你还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲? 你说我不爱读《红楼梦》,我也不知道贾宝玉,也不知道曹雪芹家族的那些事。你不知道没关系,你也不是贾府的人,充其量你可能就是刘姥姥进大观园。我们知道人活着就是虚空的虚空,就可以好好地信主了。如果你确切地知道,活着是虚空的虚空,你就没那么认真了,没那么较劲了,你就解决了很多问题。难受的时候少了,人就健康了。你看看我们在乎的东西都是啥?我们要重新思考,不能再继续活在法老王的逻辑体系里了。 愿神祝福大家!
      • 法老王的思维体系二:靠自己的能力
        • 别让自信成为你的陷阱
          法老王放眼望去,我有全世界最好的精兵,训练有素的军队,我有世上最好的武器,我有世上最好的车,最好的马,我凭着我的车我的马,还能追不上你们这些以色列人吗?我凭着这些大能的勇士,你们这几百万以色列人,还不得把你们都抓回来啊!这就是靠自己的能力。我们是靠车、靠马、靠人、靠军队、靠能力,还是靠神?这两件事一下子就把人给整混乱了。有时候靠神,有时候又靠自己,一会儿就混乱了。 法老王这套东西是很邪门的,因为法老王自己整了很多埃及的术士。他们把手里的杖丢到地上也能变成蛇,法老王靠这套体系,还挺厉害的,一会儿靠自己的能力,但又知道灵界。我问过很多人,你们为什么要去庙里拜一拜呢?你们不是无神论吗?为什么要去庙里拜呢?他们也解释不清楚。你说他们承认灵界是真实的吧,却时常靠自己的能力,靠自己的能力靠不住的时候,又去庙里拜一拜,我就觉得这是很混乱的逻辑体系。 人有了经济实力,又看到自己很厉害,其实有时候厉害,有时候不厉害。当神一出手的时候,他就彰显了神的愤怒;神一撤回去,他马上就忘记,然后就去干,结果就葬身海底。像法老王这样的人前仆后继,靠也靠不住,这就是悲剧。就那么点高度,光想自己,连活着是咋回事也整不明白,也不认识神,死到临头也不知道。很多人死到临头,不知道自己还有六小时的活头,不知道自己还有几个月的活头,也不知道自己还有几年的活头,关心的那些事,看重的那些事儿,全是败坏自己。
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      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让嫉妒和不公平击垮你
          前面那三个部分:第一个部分,我们讲的是该隐和拉麦,第二个部分,讲的是约瑟,第三个部分,讲的是大卫。 其实在讲约瑟和大卫的时候,有个非常有趣的现象,**他应该受伤,但是他没有受伤。** 这是一种聪明,如果说约瑟和大卫旁边有一些人在说,大卫呀!你看扫总结罗怎么能这样对你呢?如果大卫顺着这样的思路去思考就完了,那大卫真的应该承受这种不公平的待遇吗?不应该的! 但是事实上是怎么样呢?他承受了不公平的待遇。扫罗真的有理由这样对待大卫吗?他是扫罗的女婿、将军,大卫的战功赫赫,曾经为扫罗赶鬼,也曾经彻底的击败了歌利亚,大卫整个工作中没有什么闪失。 大卫没有什么过错,只是因为大卫的功劳太高,老百姓说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(参《撒母耳记上》18:7)仅此而已扫罗就嫉妒大卫,大卫没有什么过错很冤枉。约瑟也是,他没做对不起他哥哥的事情,就被卖去当奴隶,今天弟兄姐妹稍微衡量一下,有些人如果在教会里因为我受伤,谁也服侍不了,我也服侍不了,因为他是因为我受伤。他计较的这些事情,和神透过我分赐给他们的恩典,简直是小巫见大巫但是他们就是过不了这一关,满脑子想的就是那点事情。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
        • 孩子的问题,源于自我中心与不自信
          妈妈A: 1.她喜欢表现自己,喜欢被表扬,看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成,不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心,认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的,自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B: 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩,写字潦草,60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小,不够自信,害怕自己做不好。 4.人来疯,有时候会得意忘形。 5.很墨迹,做事情没有条理。
      • 一:妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡,别让爱变成负担
          妈妈A: 孩子从小在爷爷奶奶身边,主要是奶奶在照顾她,她和爷爷奶奶的关系很亲近,和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她,她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起,特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B: 孩子悖逆不听话,顶撞父母,不顺服。 总觉得他什么都不好,别人家孩子什么都好,常常挑剔他。 常常骂他,甚至鞭打。 妈妈C: 我们彼此之间不信任,我觉得他说什么都是假的。 妈妈D: 与父亲关系疏离,不满不服都闷在心里,现在敢说了,跟母亲关系还可以,有基本的信任,能够跟母亲讲心里话,能够承认自己的问题。 妈妈E: 1.父母可有可无,对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较,说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我,什么也不跟讲,不顺服。 妈妈F: 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严,下的指令,常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的,几个回合下来,知道疼了就做的比较好。可问题很多,真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心,也很纠结,而且多是生活习惯的小事,有时候就不想罚了,或者我自己都忘记了,结果就是他先不放心上,等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程,比较辛苦,老得PK。这里面我的问题更大,还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈,其实他对同学朋友都很好,但对我的付出却认为是理所当然的。比如说,让他放下玩具干点比平时多一点的家务活,或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好,但却当成是理所当然的,只想着妈妈为他做什么,从不想能为妈妈做点什么,哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他,缺少平时点点滴滴的引导。
      • 二:妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和,沟通才是关键
          妈妈A: 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同,爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候,我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭,爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常,不需要改变。 妈妈B: 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C: 说话急躁,责备,指责,批评多,鼓励极少。一看他浑浑噩噩,就生气上火。 妈妈D: 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E: 孩子悖逆,说谎。 妈妈F: 其实孩子的问题,都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督,但其他方面的教育常常是比较随性,缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G: 指出孩子的问题后,能改正几天,但是持续不了多久。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 知道我们的问题是什么
        • 别逃避问题,正视才有出路
          牧师:我们当中有一个习惯,不喜欢去问问题,看不到问题,不知道问题是什么?。我想问问在座的弟兄姐妹,你们的问题是什么?有没有去思考? 弟兄:我的问题是不用心,对学习没有什么兴趣。 牧师:就是没有问题,其实没有问题是一个很严重的问题。我们教会好不好,我希望每个人都去问自己,我的问题是什么?WS姐妹问题是不注重根基,直接跳过根基去做题,这样是有问题的,只有把根基清楚了,再去做,就会事半功倍。KR姐妹学会了去收集信息,我在帮KR解决“科学”课程的问题的时候,KR问我一个问题,我就立刻到网上去搜,然后让KR总结读到的是什么?KR很快就知道了。 我们总会夸大自己遇到的问题。其实这个问题很小,但是这个时候会产生一种负面情绪,不想再去做努力解决。
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会,按着属世界体系的太普遍了,没有人敢站出来,但是我敢站出来这么说,我知道我会成为众矢之的,但是我也不在乎,我在乎它做啥。所以,如果要想服侍神,就单单讨神的喜悦,如果要讨人的喜悦,就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神,我就单单讨神的喜悦! 我们要胜过属世界的体系是很不容易的,比如说,人在钱的面前是看重钱还是看重神呢?这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱,但心里头很爱钱。那么问题来了,人穷是否能代表不看重钱?很多人觉得人穷就是属灵,但是大家要知道人穷不是件什么好事,不看重钱不能和人穷划等号,人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前,我是看医生还是不看医生?我是信靠医生信靠医疗,还是信靠神?这是个很难做的决定,我能理解。但是就我个人而言,我很清楚医疗体系是咋回事,医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说,我们要知道,我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来,我告诉大家,我们今天已经在末后的世代,在《启示录》里很多东西都已经应验了,人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子,那我给大家浇一瓢冷水,我想这好日子你没有多少了,最终大家实现不了。 你要想过好日子,夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂,想把日子过得红红火火,那你就算了吧,因为这末后的日子,灾难会一个接着一个。咱们不讲别的,就讲疾病这件事,我小时候去医院看病,医院是冷冷清清的,到了如今,这医院就跟菜市场似的,我拍了张照,比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 有了得胜的教会,祷告才有果效
        • 得胜教会是祷告的力量源泉
          上两个礼拜,我集中的跟大家讲了医治释放研讨会,我在群里留了两句语音条,直到今天还在不断的接收一些反馈,这些反馈说,他们跟着我的语音条祷告,很多年的疾病和其它的一些问题都得着了医治。 那我想问你一个问题:这语音条为什么可以使人得着医治呢?因为我们是一间得胜的教会,得胜的教会一定会带来医治释放的果效,因为得胜的教会是医治释放的根基。 我写过一本书,这本书的名字叫做《像耶稣一样做医治释放》,为什么会起这个名字呢?因为耶稣基督就是医治释放的创始人,耶稣基督非常的厉害。 效法耶稣基督做医治释放,如果只是想想,那是很容易的,但是做起来却非常的困难,我刚开始建立教会的时候,很多情况下的祷告都没有果效,虽然当时我没有答案,但是我里面是有信心的,于是我就一直在寻找答案,原来得胜的教会才是医治释放的根基。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人,结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛,三次求告耶和华的名,结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意,如果以色列人犯罪,咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪,神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢?就是安排了一些女人来勾引以色列的男人,结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后,问题就很有意思,神的怒气降了下来,灾祸临到,死了很多以色列人。也就是说,今天所有的咒诅都是从神而来,咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅,而是要怕神,因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候,我们要做谁就是关键了,你是不是一个像雅各一样,渴望做个有命定的人? 有命定的人是很难受咒诅的,有的人说:我不能待在这个地方,我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键,但是你是不是一个蒙福的人,这才是关键。一个人如果不是蒙福的人,到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去,至于谁想给你下降头,那不是关键,他也做不了。 如果有人咒诅你,你仔细去看《创世记》12章,包括后来神给以撒和雅各的应许,都包含了祝福和咒诅,怎么说的呢?非常清楚: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的,后来给以撒的是如此,给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的,谁要咒诅雅各,神就咒诅他;谁要祝福雅各,神就祝福他。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 总结
        • 活出兴盛,别被养生束缚
          我要给大家一个观念,彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事,就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体,化验各种项目得到的,我没有检查身体的习惯。 现在各种各样的养生学说非常的多,就像吃水果,饭前吃还是饭后吃?有的人说饭前吃,有人说早晨起来吃,有的人说伤胃,要饭后吃,但是我不太在乎。我觉得关键是能否成为一个创造价值的人,能否成为这个世代的祝福,这才是最重要的。 愿神祝福大家!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 信仰摇摆不定,掌握规律才是王道
          我跟你讲,很多人都在庙里头拜,都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢?因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思,他自己称自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神,一会儿有神,反正就挺乱。 那我想今天我讲的其实不外乎就是我们所传扬的这一套哲学观念,或者叫做神学观念。当我们站在一个更高的维度上去看这个世界,我们一旦看透了,掌握了事物发展的规律,那如果一旦掌握了事物的发展规律,那你就可以管理这些事了,是不是啊?这些事就不能够再挟制你。 所以我有一个逻辑,就是人学来的才有用,天生的都没什么太大用。哲学是什么呢?就是高度概括了事物的规律。所以神学就是哲学,哲学其实也是个神学。那我们怎么办呢?我们其实不能做哲学家,但是我们里面有一套自己的东西,那个东西你需要学习,需要考察,需要去了解,需要去揣摩,需要去实践,实践完了以后,啊,是这么回事儿。
      • 二、哲学包括世界观、人生观、价值观。
        • 哲学是活着的根基所在
          活着没啥意思,是不是:那活着没啥意思,活着……活着你得寻求,是不是?活着其实就这么回事儿,活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基,你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信,是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家,有一个人叫做尼采,他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话,因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上,更何况神学呢?
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神的喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
        • 信靠神,机会自然来临
          有人问我是在讲课,还是在讲道,其实今天要讲机会真的还得讲神的话,因为神真的掌管机会。这都是我的经历,也有人说我经历的都是小概率事件,但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道,这也就是为什么我无论如何都要讨神喜悦的原因。神不但掌管机会,还掌管一切。人要仔细归纳一下,千万不要傻。如果你仔细归纳一下就会发现信靠神真的蒙福,蒙福以后就会遇见好机会,做事也会事半功倍。不管是投资,还是找工作都挺好,这根本没法说理去。 我们的神是掌管机会的神,所以我常常说你没什么可担心、挂虑的。如果需要一份工作,神可以为你量身定制一份,你信不信?有人就说他信,但是信不来。信不来那就别信了,我讲了一个又一个自己经历的见证,可是人到了那个时候就是不信神,上来就不想讨神的喜悦,这不是傻瓜蛋吗?不讨神的喜悦,非得做讨神愤怒的事。神给你一个机会,你觉自己运气真好,那下次运气不好了,你上哪找去? 用不完全归纳法总结出来就是神掌管机会,我跟很多人讲这样那样的见证,他们却说都是偶然,那就愿偶然都发生在我身上。我说我们当中一个姐妹讨了神的喜悦,遇到了一个好机会,神就祝福她。而这些人也觉得那是巧合,那就愿巧合和偶然都发生在咱们弟兄姐妹的身上,阿们!由此看来今天这不叫上课,叫讲道。我们都经历过神,愿神在我们身上制造好机会。也正因为如此,咱们弟兄姐姐妹可得知道神拣选在世人眼中看为愚拙的,不尊贵的,让世上那些有智慧的羞愧,因为他们的智慧不好使。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 健康的关系与不健康的关系
        • 别让闲话毁了你的圈子
          我很少看见聚会完了到咖啡厅,然后一人点了一盘饭,点了什么东西的,然后在那儿讨论正事,哎呀,《马太福音》第一章,没人讲这个啊。哎呀,《传道书》第一章,也没人讲这个。《创世记》第一章,大家都讲啥呢?我凑过耳朵一听,我的天哪,都是讲家长里短,老张家那个儿子娶了一个什么媳妇,那谁谁家的姑娘嫁了一个什么人,全是家长里短这玩意儿。因为我特别讨厌这玩意儿,所以我就觉得,在我处的关系里头是没这玩意儿的。 所以这事儿就是,咱们能不能够能给出去一点啥。你如果在那个地方,那个地方是不是会变得更好?你在那个地方,那个地方是不是变得更加混乱,更多的争吵,更多的闲话?你在那个地方,是不是那个地方就人更多的得释放?就这么回事儿。 你别说,我会扯淡,我扯淡的功夫也不会差到哪里去,会说些有的没的。为啥呢?那你不能两个人在一起吃饭,你点一个猪排,我点一个羊排,闷头吃,然后你看看我,我看看你,接着吃。那不闹心了吗?是不是? 但是又不能讲闲话,你说累不累?又没有正事可以讲。你说这事儿挺要命啊,那怎么办?讲闲话和扯淡它不是一回事儿。扯淡,它不产生敏感的问题。那闲话,是东家长西家短讲那些东西,传出去还挺丢人。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 福音与医治释放密不可分
          早些年我信主的时候,去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的,接我去教会,再送我回来,那段时间我太太就需要医治释放,因为被鬼辖制的很深,这间教会的弟兄姐妹都是好人,给我介绍了很多医生,但是没有几个能够解决我太太的问题,去了之后状况如旧,就没有再去。在家待了一段时间之后想想不对,又自己再次找教会。 这一次走进教会,让我有了很深的感触。这是一个赶鬼的教会,看得多了,就觉得这间教会很奇妙。然后我就开始拼命的读《圣经》,《圣经》里所讲的都是耶稣赶鬼的事儿。那么多人得医治,为什么我们不要呢?有一天我就鼓起勇气拦住教会的牧师,让他为我太太祷告!祷告了5分钟时间,所有的疼痛完全消失。以前是要吃大把大把的止疼药,在这里祷告5分钟,疼痛竟然完全消失,然后牧师就看到很多的异象。我当时觉得很神呢,非常的神! 后来看得多了,查《圣经》也查得多了,了解到耶稣基督的福音和医治释放有不可分割的关系。不管你读《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,这些神迹奇事,都跟耶稣的医治释放有关,真的是太棒了。 《圣经》读多了,我们就照着《圣经》开始去落实,我是华人命定神学的创始人,那为什么我创始了华人命定这个神学呢?其中一个原因就是我在查《圣经》资料的时候,我觉得很多地方不是《圣经》里所讲的,不是《圣经》的本意,后来在探讨医治释放根基理论的时候,我也觉得缺少《圣经》详细的论述,我就把《圣经》里面和医治释放有关的,都收集起来,组成关键部分。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信心是钥匙,奇迹随之而来
          有一次我接待了一个牧者,跟他说着话,他问我能不能为他的太太祷告一下?他太太耳朵疼了3个月。我说,你不是灵恩派的牧师吗?那你把电话打过去吧。他太太在老远的地方,他电话打过去,我带她祷告,耳朵疼就好了!好了以后,第二天早晨我继续接待,我这个人工作玩命,效率高、产量高,就是血压不高,血糖不高,这事很有意思,我就干到早晨4点,我还有个特点,电话24小时不关机,谁打来我都接。现在我都不敢公开我的电话了,一公开我就不能睡觉了。 但是我训练了一批又一批比我还能干的弟兄姐妹,所以咱们开医治释放研讨会干什么呢?就是训练一批又一批像我这样的人,就算这世上再多一千个,再多一万个,再多十万个像我这样的人也不够用啊!是不是?所以我就开着我的手机,早晨6点钟,这个牧者的老婆打给我,都带哭声。因为她小孩玩手机,她把手机夺过来一摔,砸在小孩眼睛上了,小孩儿的眼睛立刻肿起来了,她就想起我来了,你说这手机砸的能好吗?手机砸的也能好,那怎么就不能好呢? 结果我就带着孩子,说孩子别哭,我祷告一下,你这疼立刻就好,你相信吗?那孩子就不哭了,跟着我祷告。祷告了一个小时,你想我4点钟睡,6点钟被吵醒,你别管我迷迷糊糊祷告,还是清清醒醒祷告。我里面有一个信心,叫做都得了医治,所以他必须得医治。结果我还迷迷糊糊的呢,他就好了,那我也没有睡意了,干脆收拾收拾洗洗脸,就起来了。 我想为什么今天很多的状况不是这样呢?因为人不信啊!不信是个要命的事,信是个重要的事。所以弟兄姐妹,要相信啊!我们有很多错误的神学观念,我是想逐渐把这错误的神学观念一个一个掰过来,究竟能不能掰过来也不知道,但是我很想干这件事。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 为命定而活
        • 活着不为吃喝,活出命定的意义
          有人说:你活着什么也不缺,为什么要这么做?是不是你吃饱了撑的?其实人生就是因为吃饱了撑的,才没有意义。有的人觉得整天吃饱了撑的就是活着的意义,但也有人觉得吃饱了撑的没有任何意义。我对吃喝玩乐都没有兴趣,我只有一个兴趣,就是让人得福。只要有人因我得福,我就开心,因为我活着就是干这个的。你说像我这样的人,神能不听我的祷告吗? 为什么我要这么做?因为神的话让我这么做,这是一种祝福!听神的话,听了就去行,就能解决人活着的问题。我还写了一本书,叫《认清空虚的人生》,这是《传道书》的查经。我很喜欢《传道书》,经常听《传道书》,听着听着就清醒了,知道我活着该干啥。人如果不知道活着该干啥,那就是白活!《传道书》里说人和兽其实差不多,兽怎么死,人也怎么死。但我可不想活成兽的样子,这样还叫人吗?兽活着就吃、就喝,你也吃、喝;兽活着就生养后代,你也去生养后代。那你跟兽有什么区别?你不要以为自己的命定就是照顾自己的家,还以为这是神说的。如果你真的这样认为,你应该是不太了解神的话。解决了一个人为什么而活,这是很要命的事,因为我不想闹事。 你到底为什么而活,你如果为钱而活,有句话:”人为财死鸟为食亡。“所以问题在这,人为什么而活这事解决不了的话,其他都白扯。前一段时间有人听我讲道的时候说:“我这个人有一个政治立场。”他们会发现我经常说的一些话,他们听起来有点刺耳。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号落实,计划执行是关键
          2016/8/31 412 如何带领查经 建立信仰的体系,认识真理的先后秩序,对付思辨的灵,如何提出问题,如何带领讨论,如何预备总结讲章,如何把讲章讲的吸引人,如何留作业,如何批注作业 原创 5 2016/8/31 413 如何破除属灵辖制 信心的操练,圣灵的工作,弃绝行为为本的理念,过圣洁的生活,做祷告的人,领受恩膏,竭力追求成为圣洁,渴慕属灵恩赐,辨别诸灵,效法与实践,对付惧怕,除去医治释放的迷思 参考书+原创 4
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 看明白人活着这回事
        • 能说了算的太少,要解决的问题太多
          结合第1课,我们还要知道所有的问题都有属灵的根源。鬼经常跟我透露点信息,还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼,那鬼被我打趴下以后,就开始跟我说话。它就说,你知道我在干啥吗?我说,我不知道,你说说看。它说它路过某地,遇到了某某人,然后吹了一口气,结果那个人的车就翻到山谷里了。我后来发现还真有这事,那个人开的车真的翻到山谷里去了,这就是属灵的事。这些事怎么就那么巧呢?巧到一过马路,车一过来就把他撞死了,这能上哪说理去?所以如果人的问题太多,那答案只有一个,就是他在灵界里头没有能力和权柄。 如果人躺在棺材里,那活着的问题就都解决了,可是永生的问题依然没解决。如果你现在只有二三十岁,可能还不知道人生短暂,等你活到五六十岁以上,你会发现人生可短了,没几年。人一生活着,不管是生也好,死也好,都是属灵的事。什么叫做死?与神隔绝叫做死。人与神合一叫做活,叫做永生,人与神永远的隔绝叫做永远的死亡。 大家要知道不单人活着需要神,人从生到死都需要神。我们不能控制的东西太多,能说的算的太少。看透人活着这件事很重要,如果能看透,我们就会明白这都是虚空。如果活着的时候不能看明白,人就容易活着活着就不虚空了。我经常看到在我们当中的弟兄姐妹,甚至是牧者,活着活着就爱世界了。这是因为他们忘了灵界的真实,开始把世上的那些小屁事看的很重。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 渴望成为别人的祝福
        • 成为别人的祝福不再为自己活
          今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕,他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐,那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝,为自己。所有的兽都为自己。 但是人活着要像神,要渴望成为别人的祝福。如果今天你愿意把自己奉献给神,然后服侍这个世代,你不可能活不好。人一辈子最要命的,最害自己的一件事就是自私。自私的人结局就是悲剧啊。如果一个人爱自己,又自私,然后又自以为是,觉得就自己是对的,又觉得全世界的人都对不起他,这样的人就离精神病不远了。 如果你是这样的人,听我一句劝,今天我给你传递了一个异象和梦想,**就是成为别人的祝福,不再为自己活。**有的人就问我,怎么活到这个岁数活着这么年轻?因为我不为我自己活。 我服侍了一个失眠的人。我问:“你失眠多久了?那你觉得人应该怎么活着呢?”他说:“那每天至少得保证七个小时的睡眠。”我问:“你保证了吗?”“没有保证”。“那你吃安眠药了吗?”。“吃了,现在吃了正常剂量的四倍了。”我说:“你这是什么脑子呢?” 我活着就不体贴肉体,有时候三点睡,有时候两点睡,有时候也搞不清楚几点睡,不在乎睡得多还是睡得少;吃饭是有一顿吃一顿,有两顿吃两顿,活着不是很健康吗?因为我们根本就不在乎这事。 吃饭这件事,我是跟一个人学的。我们当中有一个人以前活得很贫穷,一天就吃一顿饭,根本就没有在乎。现在富有了,也是一天只吃一顿饭,身体壮得跟牛一样,基本不生病。我喜欢做新事,然后我也开始一天只吃一顿饭,又省钱,又省事儿,没时间,那就省一顿饭。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 远离罪孽,迎接神的平安
          有人说:夫妻双腿发抖,晚上无法入睡,应该岁数很大了。服侍老人家,我可以给你出个主意:带着他们守圣餐。带着他们守圣餐,他们明白不明白就那么带。听明白了吗?预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了,身体状况很糟糕。她后来跟我分享,她说:“老师,你知道吗,我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我,她不明白怎么办,我说不用管,明白不明白也不用管,能明白多少就明白多少。后来守完圣餐,那个状况好转。后来我发现,原来我们吃的饼喝的杯,那真的是耶稣基督的肉,耶稣基督的血。在属灵的世界里,大有能力。
        • 敬畏神,远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去,最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的,哪一个不是平安平安的?平安到绝症里去了。有的人得了这些病,还不好好地敬畏神。把我们的愚昧,把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神,要敬畏祂。人一生敬畏神,是何等的美好。这个时代,戳人脊梁骨的讲道已经不多了,戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多,眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年,送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚,看清楚自己,为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道,到死都不知道为什么。回转向神,能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸,就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前,空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说:关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了,不要告诉神:“神啊,你还要我怎样?”差得远了。我已经在失去了,千万不要再带着那个“哦,我已经蒙恩得救了,我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节,要活动,拉扯活动。有人说:声音沙哑。看到了。主啊,愿祢再次怜悯我们,收回祢的怒气。神啊,我要一生敬畏祢。 有人说:我吃东西很少,一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹,不吃饿得心慌啊,一吃肚子就胀。我告诉你,基督徒身上都有一些很奇怪的恶行,就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告,把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉,这些都是老马,属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告,然后一边告诉自己,我要敬畏神,我要回转向神,我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名:结节松开,退下去,息肉退下去。奉耶稣基督的名:关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名:颈肩松开,手指松开。 你不用盘点太多,就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥?有的人跟家里人的关系非常的紧张,为啥?两个自私的人怎么可能好?要养成给出去,关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好? 我奉耶稣基督的名:眼睛松开,头要松开,头晕的灵出去,脑鸣的灵出去,死亡的灵出去,抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名:月经不正常的灵退下去。 神啊,收回祢的怒气,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
      • 敬畏神的智慧与警醒
        • 别让怒气遮蔽了智慧之光
          大家有没有发现日子过得飞快,一眨眼就过去,真的很要命。虽然我们也很认真地做事,但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿,我们活着也不是靠这些工作,我们活着也不是靠着自己的生意,不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代,为我们自己的民族,为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己,让我们里面真的认识神,让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候,我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗?不是。透过这些事儿,看到人心里的恶,看到人里面的毛病,里面的罪,里面的自以为是。没有这些事儿,很难拆毁。一说话,那要不跟你犟几句,那能过得去吗?就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们,我们就对照神的话,来看我们自己,让神的话像一面镜子。
        • 别让自以为是遮住双眼
          多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会,哦,我要在华人教会这点沾点流量,沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道,不敬畏神要遭多少罪?我告诉你,神愤怒神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒,真的很危险。我跟你一样,我也不是个圣人,我不是圣洁的典范,我是罪人,我是个罪人的典范。愿神的话光照我们,愿神拆毁我们里面的自以为是,愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的,要知道的这病都是神的愤怒,都是因为你们自己的罪,因为你们爱世界,因为你们爱钱,因为你们体贴肉体,因为你们活在这个世界当中,活得太实在,看不透,纠结这个纠结那个。其实,转眼成空,毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧,让我们在这世上的日子,在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的,让神来摇醒我们。不再甩锅,不再抱怨,不再怪罪原生家庭,也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人,手里没有钱的时候垂头丧气,手里稍微有点钱了以后,就趾高气昂,走路都不一样了。傻不拉几的。钱,有钱了也不知道钱怎么来的,没钱的也不知道钱怎么没的,就是傻不拉几的往下过,也不知道敬畏神。岁数挺老大了,没有多少年活头了,如果前面还有三千多天,就是十年的时间,还在那里爱钱呢,三千多天一会儿就过去了。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
        • 信心坚定,迎接神的超自然医治
          我们当中有个姐妹可有意思了,小的时候十一二岁,照顾她叔爷,就是她爷爷的弟弟。他爷爷的弟弟所住的窑洞就闹鬼。小孩十一二岁胆挺大,没人照顾,因为她叔爷不能够自理。碗柜自己开,凳子自己挪位置,真的!当她叔爷死了以后,小孩就给她叔爷操办丧礼,又请什么吹鼓手、吹号的,那些事在村子里绝对很多。 直到今天,很多人说《聊斋》的故事是编的。不是啊,我服事过《聊斋》故事这种人。他说他们家里的、他妈妈的妈妈就能看见,就能看见鬼进屋,然后上床跟他们躺在一起啊,可吓人了! 很多人说没有鬼,没见过鬼,因为你是属灵的瞎子。不要害怕,神为我们预备了一个恩典。我跟你讲,真的,你要开始睁开属灵的眼睛,你会震惊。其实我们周围一堆一堆的。我们就开始预备我们的心。或者你经历过,或者没经历过,神的话立定在天,神将属灵的世界启示给我们,好赐给我们恩典。如果一个人活着就是为了活着,活在肉身当中,是极其愚蠢的,非常愚蠢。 有人说:是的,我见过鬼。见过挺好。不要否认灵界,也不要顺着那个鬼的谎言走。我们一起在灵里祷告,把我们的愚昧、把我们的刚硬除掉。
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 信心超越恐惧
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
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        • 别让属世逻辑遮住神的荣耀
          今天近前来到神的面前,带着充足的信心,来支取神的应许。不管你有什么问题都不是问题!因为在神大能的光中,这些问题都要得到解决。 不管你的问题有多么严重,你说:老师,我这个腿已经二十年了!二十年很长吗?今天相信,你就会看见神的荣耀彰显出来。当你经历神的时候,功课才刚刚开始,那就是敬畏神! 但是我看见很多人经历了神一次又一次,人还是活在属世界的逻辑体系中。所以我就替你捏了一把汗,就担心你成为拿答、亚比户。 后来我明白了一件事:很多人得癌症死掉,那是神的荣耀,也是神的愤怒。因为经历神一次又一次,但仍然不信。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
见证
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  • 愤怒到祝福,心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹。年前因为听到老板不兑现之前承诺的完成指标的年终奖金,就开始识别善恶,发火,心中觉得愤怒不公平,骂骂咧咧好几天,还说领导坏话。一边祷告还是觉得生气,突然有一天,我意识到我变成了一个连自己都讨厌的人,那怎么还能蒙神的喜悦呢?虽然有一点点想开了,但是还是放不下,烦躁焦虑识别善恶,还不敢跟牧者联系,觉得自己辜负了牧者的牧养,也怕挨训,但是太难受了,终于有一天晚上忍不住跟牧者联系,就在听见牧者的声音第一句话,难道你还把钱看的这么重吗?你活着就是靠钱吗?我真是惭愧呀,我觉顿时觉得不再生气不烦躁了。经过牧者的教训和教导,带领我祷告,很快平息了这个状态。第二天一点也不生气了,别人给我拱火我也发不起来火了。我既然信靠神,我自己去争去抢什么呢?我又不是靠钱活着。结果在放假前那一天,我去找领导汇报些别的工作,我都没有提我的业绩完成和奖金的事,领导居然主动给我了。而且年后我的岗位也得到了提升,做了业务主管还给安排了独立的办公室。通过牧者的教导和教训,心思意念的改变,使是胜过这次的考试,又一次经历神的祝福,,感谢主,让我知道做一个合神心意的人比什么都重。
  • 愤怒到平安,一个女人的自我救赎之旅
    上周得知我老公跟我离婚的原因是有了小三,有了私生子,原来当年的真相不是他说的资不抵债怕牵累我,而是活生生的欺骗。我的婆婆还假惺惺对我好,其实也参与一起欺骗我。我就特别得愤怒,虽然已经和他离婚了,我感觉我就跟傻子似的,被他骗了这么多年。这种愤怒让我成宿失眠,可是那时我没有去找牧者,自己在那瞎整,我把前夫狠狠骂了一顿,告诉他儿子痴迷游戏就是他淫乱带来的咒诅,骂他无耻会遭报应,然后直接把他拉黑,也把我婆婆拉黑,因为我觉得他们一家人太脏,太会演戏。 结果拉黑以后,我晚上就更加难受,就跟牧者联系说明了事情的来龙去脉,然后被牧者给狠狠批了,说我太愚蠢,说我这是典型的识别善恶。牧者反复问我:“你这么做,有什么回报,有什么益处,能不能别愚昧了,不要做败坏自己的事情了!“而我还在那辩解,不蒸馒头争口气,扬言不想跟这些骗我的污秽的人有任何关系,没有他们,我靠着我的神也一定会活得好,因为我敬畏神,我不淫乱,牧者说我简直自以为是到家了。我不以为然,我觉得我做的没错,拉黑他们就是信靠神的表现。 但是那天晚上我的心开始发慌,心跳的很快,我觉得心脏快要从我身体里蹦出来,我又一宿没睡。第二天主日,我感觉心慌的更厉害,我去社区诊所量了一下血压,高压210,低压120,医生说我这种情况有生命危险,不能给我开药,要我立即去大医院检查住院治疗。我说好的,但是出了诊所,我就明白这是属灵的事,所以回家立马联系牧者,牧者就带我祷告,打击识别善恶自以为是的灵,对付以行为为本的愚昧。 祷告后,我吐了很多脏东西,感觉到心跳不那么厉害。然后我听了牧师的讲道,正好讲到以行为为本,这不是在说我吗?总觉得自己很不错,别人很龌龊,还很认定。于是我更深刻意识到自己的问题,然后照着牧者的教导,牧者告诉我学习怎么把关系经营好,做对自己有回报的事情。我就和前夫和婆婆联系,前夫说会定期把抚养费给我。关系也处理妥当了,当天晚上我就不再愤怒,然而是更加地平安,像是胸口本来有块石头,就松开了,晚上我也睡的很好。 牧者又让我仔细反思自己的问题,好好思考自己哪里整错了。然后我就开始去学习神的话,一边学习一边祷告,我重新学习201课程的03课,把《创世记》有关约瑟的查经再学习,我知道自己真错了,并且错的离谱。我把老公有私生子这件事看的太重,我因离婚时没有得着财产耿耿于怀,我还担心孩子们的名声,我还觉得自己很圣洁,很爱神。我嘴上说着要有命定,要为神而活,但是核心利益却还是世上的这些东西,我在乎的东西没有一样跟命定有关,全都是活着的这点屁事,再加上自以为义的恶习,怎么能不招鬼呢? 当我认真开始反思,认真思考自己活着的意义,我明白神带领的太好了,因为现在的日子是我人生当中最充实最喜乐的。人一辈子最关键活的要喜乐,喜乐是要有神,不是有房子有老公,也不是谁谁谁对得起我。当我这样去思考时,我的心就敞亮了,然后我就开始祷告感谢神,那种发自肺腑的感恩。我跟神宣告,活着就是要为我的神而活。我呼求神来拆毁我,拆毁我里面的识别善恶,来对付我的自以为是。我宣告要得胜,胜过我的肉体,胜过我一切负面的情绪。人只要不再认自己的理,而是相信神的理,问题就很好解决,我的血压就开始降下来,心慌的感觉基本没有了。感谢牧者的教导,让我能够从极重的愤怒,极重的识别善恶中走出来。我还要继续靠着圣灵拆毁自己骨子里面那套属世界属肉体的逻辑体系,要脚踏实地为命定而活,不是喊口号,打开属灵的眼睛,认真学习神的话,在悟性上有更多的成长,预备自己成为一个服侍的人,一个给出去祝福别人的人。
  • 愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 祷告改变人生:从愤怒妈妈到幸福家庭的奇迹之旅
    通过祷告学习101课程得着的恩典见证。第1点心思意念的转变:以前特别容易抓狂、发怒,发脾气 、甩脸子,习惯性指责抱怨,认为孩子们和丈夫是负担,是让我很痛苦的根源,学习了101课程知道这是识别善恶,明白我要对孩子成长负责任,开始拿起父母的权柄管教孩子,同时明白人活着就是虚空,不能识别善恶违背神的话招咒诅! 第2点惧怕得释放:以前总是会害怕恐惧,声音大会害怕,孩子吵闹会害怕,半夜老公喝酒回来也害怕,关门声音大也害怕,没钱也会害怕得失眠!现在基本没有特别害怕的事情,人很容易就轻松下来,失眠的问题也解决了,这太神奇了! 第3点身体得医治:以前不管做什么事情,总是在肩颈和腰这边特别紧张,双脚还无力,现在感觉脚有力量了,肩颈也放松下来了!还有很明显的是我的眼睛。我左眼是弱视,右眼近视,现在越来越清晰、明亮,一直在恢复。疫情期间,孩子发烧,我自己的各种鼻塞、头痛、身体酸痛和老公的病痛,都透过祷告得了医治! 第4点自己成长后老公和孩子的改变:以前两个孩子总是争抢打闹,不喜欢干活,现在两弟兄可以和睦相处,做家务,整理自己的内务了!以前做家务,辅导孩子作业,这些事情老公都以工作为借口推脱给我,最近他特别勤快做家务,带孩子,而且又快又好! 第5点工作蒙福:以前自己尝试过做销售,每次都卖不掉,家里压一堆货,现在疫情期间,做社区团购,前几次每次都把货卖光了回来!就算没有花很多时间在工作上,竟然也有人找上了买东西!这些见证都是在华人命定神学学习101课程和大量祷告的带来神的恩典,祝福和释放! 感谢神!感谢华人命定神学教会!
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 祷告化解怒火,腰痛瞬间消失的神奇经历
    有一个姐妹做了一点体力活,突然腰痛了起来,甚至疼的站不起来。一边带着这个姐妹祷告,一边了解情况,发现原来是和家人相处的过程中因为一些小事发脾气,识别善恶带来的问题。一边祷告,一边教训这个姐妹要提升自己的高度,不能够在为这些小事发脾气,很快腰就松开了。接下来有干了很多更重的体力活,也没有在发生腰痛的问题。
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 攀比惹鬼神怒,祷告竟治好脖痛!
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击爱世界、攀比的邪灵,心思意念里悔改,感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 祷告疗愈心灵,怒气消散健康回归
    我很容易识别善恶,面对孩子的问题总是控制不住怒气、月经不调也很久了。当我明白,发怒生气都是魔鬼的诡计,我是有能力选择不顺着魔鬼释放的谎言。再遇到孩子的问题发怒时,我不再找借口,选择靠着祷告胜过,慢慢地怒气少了,月经也恢复正常了。感谢神!
  • 家长怒火秒变信任,医生心态大揭秘
    这周四给一个孩子做眼底筛时上了眼药水,孩子家长很厉害地对我说:出了问题就找我。我当时挺无语,突然想到我们有神啊,无论什么情况神都掌权,没有什么担忧的。我一边调整里面的想法,一边耐心和家长讲解,很快问题就解决,家长的担忧也消失了。感谢神!
  • 从电竞怒火到灵性觉醒,这位弟兄的心路历程
    一位弟兄有胸闷和头晕的症状,思想不受控制,带他祷告释放很快就松开了,他说看电竞游戏比赛输赢有些生气,我说还是这么在乎这些事吗?他愿意悔改,不被这些世界的东西辖制。他说昨天老师的话对他很大鼓励,他没有听到别人肯定过他,他被激励了,想成为有命定的人。弟兄认真完成作业,解决了不少内心困惑的问题,今天一直说要追求命定,也不再怕麻烦我们,有需要就告诉我们,带他释放。我说这就对了,不要被魔鬼欺骗,鬼来了就找牧者。
  • 从怒火到耐心,如何塑造孩子好性格
    管教孩子,对付体贴肉体的见证。孩子行为和态度有很多问题,照着自己的方法整没有果效。我有一个2岁大的孩子。这段时间,我发现孩子的行为和态度有很多问题。他对家人尤其是奶奶的态度很有问题,经常不理奶奶,甚至还对奶奶大嚎大叫。孩子的脾气也很大,平时很爱玩水,经常把自己的衣服弄湿了一套又一套,还把水一瓢一瓢地拿出来倒在大厅的地上。我对孩子的行为非常的生气,于是,我就大声地嚎叫他,然后就气冲冲地拿着鞭子揍他一顿。但是我发现吼叫完,揍完,孩子的问题还是没有什么改变。 学习对付孩子恶习的基本原则,我就把孩子的这些情况找牧者,牧者教导说,孩子的问题就是妈妈的问题,平时由于我太体贴孩子的肉体,没有给孩子塑造一个好的性格,所以造成了很多问题。同时,我也不会管教孩子,出了问题,自己里面的产生强烈的烦躁和识别善恶,单纯发泄情绪地拿鞭子打,话语里全是酸味和不上道的话,管教的效果很不好。 对付孩子的恶习,培养孩子的好习惯。我就照着牧者的教导,在孩子犯浑的时候,抓住机会去和孩子说,你这满地倒水的行为是妨碍别人的搞破坏行为,做错了事情就要惩罚。然后我也用了牧者教我的招式,让孩子对着墙反思罚站,不在乎他的哭闹。哭闹了很短的时间,孩子知道自己哭闹的要挟没有用,也接受了我的教导,明白了满地倒水就是被修理的事,如果还继续这样做就会继续受到惩罚。 这之后,我学会了带领孩子要更加有要求,平时在家里,只要孩子一搞家里危险的东西,我就罚他面对墙来思过。一两个星期过去了,孩子开始知道这种规律,知道做错事是要被罚的,认错也很快。当我忙时,我叫他坐在旁边等,不要打扰妈妈做事,他也能做到了。 渴慕更多成长,更多培养孩子属神的性格。感谢牧者的带领,通过牧者的教导,让我意识到体贴孩子的肉体就是一种败坏,我想孩子以后过的好,就不能再体贴他的肉体,而是要让他好好的去守规矩,培养他有一个好性格。当孩子习惯了去守规矩,身上任性的毛病就自然会得到改变,对付肉体能够得着的回报肯定是丰厚的。感谢主,感谢教会,我一定会在管教孩子上继续成长,让孩子有一个好的性格!
  • 从怒火到平和,育儿路上的意外收获
    晚上孩子在做手工后,手搭在了餐桌椅子上,把我放在椅子上的羊绒大衣弄上水泥一样的污渍。这要是以前,我会开始发火,但是这次我看到后,心里就想没整对,衣服放的位置不好呀,随后我把大衣拿起来放到衣架上。孩子问我在做什么?我说衣服放的位置不对,得各从其类,放到衣架上,这样就避免被弄脏。然后孩子跟我说,妈妈,以后我也会注意把手及时洗干净。感谢老师的教导,我要继续对付自己的属肉体的眼光问题,竭力成长,遇到问题时选择看一切都是好的,主动解决问题,继续在孩子面前彰显神荣耀的形像。
  • 怒火变喜乐,拉面馆的经营哲学
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶。今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了。就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 从怒火中重生:我如何从破屏中领悟生活真谛
    今天孩子把平板的屏幕摔坏了,我就大发雷霆,情绪特别的崩溃,觉得挣钱挺不容易,还偏偏又得出钱修理平板电脑,我里面全是爱钱在乎钱的想法!牧者教训了我,并且连续带我祷告,对付爱世界的逻辑体系,靠着神加给的力量去争战,心里面相信靠着神一定会得胜,经过一番的争战,心里难受纠结的感觉,都消失了,悟性上对神的话越来越通达,认为爱世界是一个很愚蠢的事。感谢主,今后我要反思自己不能再爱世界和这个世界的事,一定要靠着神在属灵的世界站立得住,阿们
  • 祷告的魔力,30分钟化解心中怒火
    星期二上午,朋友做了一件让我很受伤的事,当时我还没有生气,第二早上突然想起来,就想打电话给另一个朋友说说我的理,心里胜不过去。我就打开老师的录音,跟着祷告,30多分钟后,心里的气全消了,想讲理的感觉也没有了。感谢主!得胜的感觉真好!
  • 从讨厌到领悟,职场逆境让我学会顺服
    在工作当中我的老板经常会有急茬的事情,马上就要你放下手里的事去处理。我通常的反应是讨厌,难受,认为他有问题,考虑欠周。我把里面的难受和牧者讲了。牧者反复教导我学习顺服,透过这样的环境是要对付自己里面的识别善恶和自以为是;如此经历了多次,悟性才有点明白。
  • 从讨厌学习到独立人生,信仰如何改变命运之路
    我是MXL姐妹,一转眼来华人命定神学6年多了,这6年多在华人命定神学,那可是经历老多老多恩典了!从一个开始不会学习,对学习没有任何概念,骨子里压根就讨厌学习,根本不想学习的人,现在开始变得想学习,爱学习,对学习充满了爱慕和享乐!随之悟性也变得越来越通透,以前信主就是包里背着《圣经》跑教会的人,本来是月不付出,依靠老公活着的人,现在完全可以不靠老公活着,还能供养着家人和孩子一些需求!以前懒得要死,浑身疾病,问题一大堆,现在不光身体健康,越来越能成为家人的祝福,以前很自私,却认为自己一点都不自私,现在对自私、小气,大气,心胸宽广等等都重新有了定义,并且愿意不断的扩张自己,更重要的是过去不知道如何活着,活的穷困潦倒,不是为了父母活,就是去为老公活,不是为了老公活,就是为了孩子活,活得越来越痛苦,越来越不自由,越来越不尊贵。透过来华人命定神学,使我得着命定,找到了活着的意义,透过牧养和事工学习,老师教我如何学习,如何做人,如何解决问题,如何处理情绪,如何提升自己,如何讨神喜悦,做神忠心良善的仆人!牧者在我身上那是无条件的付出,并且很有耐心的,一个问题一个问题的帮助我解决,每看到我的一点点成长,牧者都为我鼓掌加油打气!常常训练我谋生的能力,推动我出去工作,我的牧者把一个十年没有出去工作,天天猫在家里几乎跟世界脱节的人,重新推到工作岗位上,开始了新的一天又一天! 记得开始来华人命定神学的时候,穷困潦倒,牧者给我说:姐妹,将来你也可以自己买车,买房,哎吆!我的妈呀!凭着我当时的光景,想都不敢想,一个没学习没能力的人,这怎么可能呢?但我还是选择凭着信心相信牧者给我说的!照着牧者常常的教导,在工作上脚踏实地的工作,不断的学习,上个月我们领导问我会不会开车,敢不敢开车上路,我说:考了驾照就没有开过车,还不敢开车上路!我问领导什么情况?领导说:她推荐我去小站做领班!我当时都不敢相信,但一想到牧者半个月前给我讲的话,牧者告诉我什么样的事情是领导能处理的,什么样的事是普通职员做的,做领导都是处理普通职员解决不了的问题等等!然后牧者教我,在工作中要多学,多做,多琢磨,多去提升自己,神会为你预备!我照着牧者的教导去做,但我没想到领导会推荐我!但神在人世间掌权,神为我们预备前面通达的道路!每天下班我就跟领导学习如何做领班工作,再做新事的过程中,悟性再次提升很多,然后计划我需要去买辆车子,练练车,驾照虽然拿回来两年多了,但都没有开过车子,都快忘记了! 可买车子可不像去菜市场买菜那么简单!开始根本不敢想象自己能够买辆车,就跟老公打了电话,可他说工作忙走不开,人还在外地,他说他的车也该换新了,准备换个好点的,想用他公积金里的钱买!一个月快过去了,他也不提这事了,还说不想给我钱!后来,我就让弟弟带我先去看看车,看完车回来我给老公发信息告诉他公积金不能买车,他信息都没回!然后我决定,我要自己买车,我有神我不需要依靠人,用老师的那句话,就是买的起的我买,买不起的我不买,但是我要有骨气,我要活的尊贵!后来弟弟带我买了雪佛兰23款科鲁兹!老公就很惊讶,我哪来的钱买车,我心想我可是有一位极其富有天父爸爸,我活着根本不会缺钱!你以为是你不给我钱我就没钱了吗?怎么可能呢?一个信靠神的人,什么好处都不缺! 自从我去上班,我妈妈就得了要死的病,肾炎第三期,腿肿的像两根柱子,尿泡,一夜往厕所跑二十来趟,妈妈跟着我整整两年多,老公对我的藐视和刻薄也体现得淋淋尽致,生活费,房租,孩子的学费,几乎都不愿意出,甚至还常常出口伤人。但我有得胜的教会,有爱我的神和为父为母的牧者帮助我,我什么都不怕!最艰难的时候,我做了两份工,一份兼职刚好够我妈每个月的生活费!两年的时间,一边工作,一边服侍妈妈,常常在上班的时候,妈妈发信息,打电话说自己要死了,头晕的站不起来,甚至说自己在家晕过去了!我就带她祷告,把鬼赶出去,她身体就很快恢复正常!妈妈很体贴肉体,又爱世界,识别善恶自私!很容易招鬼,常常被鬼搞,我就常常服侍她,现在妈妈背后的鬼就很怕我,她有时候,身体难受,给我发完信息,身体就好了!妈妈跟着我身体得着医治,我没有去花过一块钱的医疗费,都是靠着神,祷告使我妈妈得着医治,不知道省了多少医疗费!两年前妈妈连个炒菜的锅都拿不住,头晕的就天天躺着,还得爸爸照顾她!感谢神,神不光医治了我妈,还给我妈现在能出去工作,照顾家人,这是蒙了多大的恩典啊!有了神活着其实是很简单的事,很多问题不再是问题,因为神是我的盼望,是我的依靠,我所有的需求神早已为我预备,信靠神的必不蒙羞愧!因为命定之外没有祝福! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从暴躁到喜乐,夫妻经营拉面馆的心灵蜕变之旅
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶,今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了,就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 从讨厌到热爱,做饭变轻松的秘诀!
    我以前做饭是很浪费时间很费劲,做两三个菜要花一个多小时,时间耗费很多,而且做的时候特别费劲,只要想到一做饭就头大!经过老师和姐妹的教导,牧者狠狠对付我懒惰的态度,并且引导我把做饭的步骤整清楚。我愿意对付自己的懒惰,我现在做饭的速度比之前快了很多,以前是不喜欢做饭的,现在做饭就没这种感觉了,开始越来越享受。真的太感谢神了!