神创造是从空虚混沌开始的。如果看得不够远，就看的不够好，人只注重眼前这点事叫鼠目寸光；如果看得够远，今天遇到一件具体的事，也不会否认它是好的。神创造了动物，有大象还有恐龙之类的，一顿饭下去就好几吨，那

不是喜欢炫耀、骄傲，是喜欢做愚昧的事。人无知会带来很深的影响。这么做有什么意义呢？能成为别人的祝福吗？不会。光顾自己了，那是极度自私，而且讨神愤怒。人为什么活得很悲惨？因为自私。人为什么不能够从神得着

那当然了。拜偶像是讨神愤怒，不合神心意的。

中国话说，你要入门。有的人还没有入门，那简直就是悲剧，一直在院子之外。你会发现神造这个东西很有意思，它有一个门，在门里和门外的差距很大的。我带着大家查《圣经》的时候，我说：人呢，有两种。你说：我知道，

那个时代如果不是摩西拼命代求，以色列人早死了，神一怒之下就会把那些人全部灭掉，然后再选出一个新的亚伯拉罕。所以咱们弟兄姐妹们不要找虚假的心理安慰，也不用纠结自己得救没得救，因为**我们得救不得救这件事

我们无论如何都要成为这个世代的祝福，这个世代要被毁灭的时候，我们可以为这个世代代求，可以让这个世界上多几个被神拯救的人。我们要竭力地传福音和牧养，竭力地服侍，让我们都成为服侍的人。我有一个梦想：在我们

第一件事，就是造金牛犊，摩西在山上俯伏跪拜四十昼夜不吃不喝，摩西是用自己的命为以色列人代求。不服侍的人结果就成为讨神愤怒的人。要么得着恩典，要么讨神愤怒。我以前服侍一些人，没有计较是晚上三点，还是早晨

哎哟，我的天呐！为什么非得惹神发怒呢？为什么就不能做一个讨神喜悦的人呢？咱们仔细地省察一下自己，不要等到神的怒气发作。要常常省察自己，我们的神仍然是守约施慈爱的神。如果是你和我，我们看到这样的光景，还

过日子是你的核心利益，肯定讨神的愤怒，肯定遇到事儿。我可告诉大家啊，以色列人如此，世上的基督徒也是如此。为什么呢？因为人活着这事儿啊，平常的日子决定不了你的未来，但是一个灾祸就决定了你的未来啊！啪，掉

不是神让的，是他自己整来的。我们今天就有一个错误的观念，我们总觉得，哇，他能做以色列的王，他能做管理的岗位，那他肯定是挺好啊。肯定真的是个好事吗？很多人错误地认为是个好事了。其实我告诉你，那个王位是一

这种心态不对。如果我不讲，你只是不知道应该恐惧战兢而已。我们应该战兢在神的面前！不是担心哪点做不好，讨神愤怒，而是要担心自己不够爱神！这种心态要调整过来。你慢慢观察身边的基督徒，你就能看到他们虽然没有

大卫没急着把这些人斩尽杀绝。因为他明白一个道理就是：做人要厚道，别老想置人于死地。我跟大家说句掏心的话，**做一个牧者，永远不要指望从你下面被牧养的人那里得什么好处**。我最讨厌的就是牧者通过牧养的人

过程一定是会来回拉扯的，一会儿认同，一会儿不认同。要拆毁一个人里面天然的体系是很难的。有一次我在带着一个姐妹祷告，她里面属世界的逻辑体系是非常顽固的，在我面前就出现了一个异像，我看到了一个中国的宝塔，

**这个世界上有两种人，一种是行耶和华眼中看为正的事；另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么？人脑子里想的这个东西，如果一上来就中了魔鬼的圈套和

这事是这么整的。没读懂，“惹神愤怒的往往是犯罪的人，好像没有说过鬼会惹神愤怒”。我没读懂，但没关系，我试着回答一下。说的可能不太能讲到点子上，你再帮助我把这个问题描述得更清楚些。其实，鬼会不会讨神的愤

不是，**比烂就是你比那些人更合神的心意的话，神会怜悯你，神会降祸与那些人。**如果你比他们更烂，更讨神的愤怒，那你就先整点神的愤怒。这个世代也是这样，哪个国家没有问题呀？哪个国家都有一大堆的问题。美

如果大卫没通过考验会如何？押沙龙就把王位做稳了。所以，我们要知道**不管是哪朝、哪代都是神在掌管**。因为我深深地了解这个原理，所以我也发明了很多的原理。比如：狗屎原理。为了啥呢？**为了神看到我看自

咱们得了解，**神要败坏人太容易了，良谋拦阻不了！**所以我告诉你，**凡事就单单讨神的喜悦**！就这么回事！你说：我不想讨神的喜悦！那祝你好运！我们当中有一些人，经营企业、创业，做这个、那个，然后蹦

你不知道从哪就冒出来人帮助你，这冒一个、那冒一个，大卫就解决了他当时的燃眉之急。他当时多艰难！带着人马。大家知道了吗？我说来说去，还是**要信靠神！人不信靠神，那就傻掉了！人要信靠谋士，傻掉了**！不

押沙龙就觉得自己的名很重要，他要传扬自己的名。如果押沙龙不这么做，他的头发还真不一定会被挂在树枝上。押沙龙天天在做讨神愤怒的事，神一看：臭小子，让你折腾，给你挂树枝上，然后在那忙活半天也没解开。你不是

一个人心里如果惧怕，患得患失，面临这种状况就会想做“俊杰"，但这些都是属世的道理。他们不知道人如果说谎说惯了，就会很危险。《**圣经**》**上把人分为两类，一类是惧怕人的，一类是敬畏神的。**如果你

**一场势在必得的胜利，为何最终仇敌却能逃之夭夭？一个不靠谱的君王是如何错失神应许给他的得胜的？在本章中，老师会来分享属灵争战的成败关键。****思考问题：****争战的本质是什么？****约兰并不是

哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华眼中看为恶的事**。当以色列王和犹

这让我联想起教会。我曾经有几次讲道，大概有这样的话：不要以为挂着基督教会的牌子，就是基督教会，那可不一定！因为基督的教会一定是按照耶稣基督的指示建造的！我们要知道一件事，人如果不按照从神来的启示，而是

第九点，一个信心的表现，就是一言不发，看神怎么做事情。你不需要做什么，也不需要说什么。当我们的弟兄姐妹在工作岗位中，面临挑战的时候，一言不发，看神怎么做事情。走的人不是你，是藐视你和藐视你神的人。只要

**那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（《

**义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）**不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱，这一辈子多

是啊！那当然，肯定是爱神才讨神的喜悦，要不然你不爱神，还得讨神的喜悦，多难啊！拧着劲来的。所以不爱神很难做的，什么也做不了。你看有的人，做着、做着、认为是苦差，会觉得辛苦，做牧师这行真辛苦。你说这都什

**因怜悯诚实，罪孽得赎。敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16：6-7）****神在天地之间掌权**，这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行

《圣经》一而再、再而三交叉着在写一群讨神喜悦的人，一群讨神愤怒的人，在第七节这样记载:**看哪，他们的豪杰在外头哀号；求和的使臣痛痛哭泣。(《以赛亚书》33:7)**这个豪杰、英雄，都很要命，大家不要

人肯定要求告神，但如果祷告都是讨神愤怒的，不就要了小命了吗？当然我们里面也有这些东西，问问自己到底求的是什么，千万不要求的也是这些东西。有没有当妈的为自己求一个儿媳妇？肯定有，多了去了。有的人来教会找

答：那肯定是讨神愤怒，想都不用想，你肯定已经亏欠自己很久了。你要知道一个人如果寻求的都是自己的好处，那能不讨神愤怒吗？我们已经错过神给我们很多的恩典。听明白了吗？一开始求神的好处是OK的，但是读了神的

我告诉你这种问题在哪儿？就是不知道自己做的这些事儿，全是讨神愤怒的事儿，这种人不是一个属灵的人，她是数算老公缺点的人，她不是个属灵的人是数错的人。哎呀我就感慨，咱们弟兄姐妹要开始养成一个新的习惯，养成

大家好，我们来看《西番雅书》的第三章，这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》，你会发现一直都在讲两种人，这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，《新约》讲的也是如此。《圣经》一而再，再

这世上只有两种人，但不是男人和女人。美国发明了性别，据说美国的性别有一百多种，一会变男的，一会变女的；一会又变成男的，一会儿又变成女的了；有的人也不知道是男还是女！所以世上的两种人不是男人和女人，而是

一个讨神愤怒的人，就专门做讨神愤怒的事，永远不要指着天说：老天爷呀，你眼睛瞎了吗？也不要问神：神呀，为什么让这些事发生？要知道是我们眼睛瞎了，神没搞错，神每天都是公义的神，最麻烦的就是我们眼睛看错了。

咱们弟兄姐妹重新审查一下自己，你做了一个什么样的选择？千万不要做一个讨神愤怒的人，我再次提醒你，你为了孩子的工作送给人家三十万，那立刻就成了狗血剧，为什么？神就要这么导演，你就成了遭毁灭的人，神就在这

**认识至圣者便是聪明，我们都要做神眼中的聪明人，但是如何做一个聪明人？聪明人要具备的能力和素质又是什么呢？今天，就让刘牧师来告诉我们，如何做神眼中聪明人！****思考问题**耶稣用一个比喻：主人栽了

大先知以赛亚被腰斩，而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚，问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪，那些王来寻求先知，却不爱听这些先知的话，然后就像鸵鸟一样，把脑袋埋在沙子里，结果神就取了他们的命。神要

大家别忘了，犹大的脚耶稣也洗啊。在十三个洗脚的人里面，有一个是犹大也不稀奇，所以大家不要以为我们里面有犹大我就不会去洗，有犹大我也照样洗，所以我想当耶稣复活以后，我们就会明白。如果今天圣灵已经降在我们

我没读懂这句话的意思。**《圣经》的意思就是要许多人跌倒，许多人兴起。**挖个坑，让你掉坑里，本来也是神的意思。《列王纪》里面就写了一大堆以色列王不行耶和华眼中看为正的事，却专行耶和华眼中看为恶的事，

今天这个世代，污秽的仍旧污秽，圣洁的仍旧圣洁，都在于人的选择。要知道人选择那样的污秽也是很奇怪的，因为选择那些事，不会活的好，选择了争竞、诡诈、毒恨、背约、无亲情，不怜悯人，神会掰回来吗？不会的。我们

答：就看这个坏人和好人这个逻辑好像不太行，我们把人分成好人和坏人，这事我觉着是比较属人的角度看的，那我把人分成啥呢？讨神喜悦和讨神愤怒。你如果还不知道讨神喜悦和讨神愤怒的这个概念，你用好人和坏人这个概

答：淫乱它有两种。第一种淫乱是《圣经》里最常说的，叫属灵的淫乱，叫拜偶像。那拜偶像为什么叫做淫乱？拜偶像就叫做把偶像当做神了，这叫做属灵的淫乱。那第二种淫乱，就像嫖妓啊，乱交啦，这些东西，因为这个性的

基本原则就是无论做什么都要为荣耀神而行，现在我们就问问自己干了多少荣耀神的事？你说心有余而力不足那不算，其实是心没有余，所以力不足。人单单求自己的益处，那就跟拜偶像一样。我们扪心自问到底有多少是自私的

信主不是买个保险，而是我们要警醒、警戒自己，无论做什么，都要为荣耀神而行。做事之前问问自己做这事是否荣耀神，如果不荣耀神又讨神愤怒，那为什么重复做讨神愤怒的事？前段时间有个姐妹总是觉得自己很有理由，结

所以少种的少收，多种的多收和多收的没有余、少收的也不缺，没有任何矛盾。我告诉你，这是神所定的规则。今天很多人还在受咒主啊。人怎么才能种祝福呢？照着神的心意施舍，舍去的叫做种下去的。你不舍掉不种到地里，

我在讲课之前，有一个牧者来找我。他说你得把那个不能讨人喜悦，也不能讨人嫌说清楚。有一些愚蠢的人，不要说装神国的逻辑体系了。就是世界上的他也谈不上是个聪明人。在家看见老公跟妈妈关系很好，结果媳妇就不高兴

突然间一个项目临到你，神经兮兮的，亚历山大。亚历山大就是压太大，32岁就死了。让我们把盼望放在永恒里，活着这点小事儿，都是虚空的虚空。所以在这世上无论如何，要竭力追求讨神的喜悦。神怎么可能会亏待你呢？

**我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；（《约翰一书》 1 : 8）****我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（《约翰一书》 1 : 10）**你不认为自己

**为了钱和地位很努力的讨神愤怒，混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭，求神咒诅以色列人，不是讨神愤怒是干啥呀？你说神告诉巴兰的话他都说了，都说了神就不愤怒啦？摆那个祭坛，你以为是祭拜神吗

很多人混圈子，混到王的圈子。但是我的逻辑体系是，我能离多远就离多远，我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么？因为非常危险。**大家一定要知道，混到那个圈子里头是非常危险的，你要知道那个圈子里头那些

先知巴兰导致了很多以色列人死亡，以色列人死亡当然是以色列人自己的问题，但是也跟巴兰出的这个计谋有关，能不讨神愤怒吗？这不是跟神对着干吗？你想跟神对着干，你有几个胆跟神对着干啊？但是**人里面的逻辑体系

大家好！再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人，讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去，你会发现这个世代基本就是这两种人：一种是讨神喜悦的，一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题，咱

大家好，我跟大家分享一个特别好的题目，这个题目可以试一下大家，因为大家里面装的那个东西如果不太对劲的话，听了我讲的，你可能会觉得挺好。我要讲的主人公是耶洗别，讲这个人物好啊！这个世上充满了令人困惑的事

我们要确切地知道，很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的，其实不是神中了耶洗别的圈套，是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的，顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。*

大家现在要知道，被耶洗别这种灵辖制的人，活得都挺好，没有反应。但是她所有的东西，都给她攒着，留到后面，留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗？是，神是活人的神，因为我们活着的时候，就把活着的事看透了

祷告只是一种安慰，好不好使要慢慢试才知道。你不用为家人担心，你还是先把自己整好比较重要。人因为有亲情的关系就会产生情感的连结，就会使我们难受，一难受就会忘了好好信主，这样就是败坏。**凡为我的名撇下房

原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐，人却不晓得那是神给人悔改的机会，一直认为自己没有错，都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据，这不是悲剧吗？神就任凭他们刚硬不悔改，让他们为自己积蓄愤怒，直到神震

今天大家知道我今天要讲谁吗？要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊，他是咱们该效法的人，为啥呢？因为他为神的殿什么风险他都敢冒**！大家要知道，咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人，一个是讨

前几天我服侍一个癌症患者，肚子都鼓起来了，家里都给他准备后事了，你想想看。但是在我的信心的里头，他是应该恢复健康的，那为什么他没有恢复健康呢？因为老是把神放下，把其它的事拿起来，老也放不下。你看，人一

大家好！今天我们讲神所喜悦的人。讲神所喜悦的人，这件事本身是非常好的，为什么呢？大家知道为什么要讲神所喜悦的人呢？这很重要！因为这世上只有两种人，有的人说：我知道，男人和女人。错了！不是按性别分，如果

人上班是很正常的，没有什么问题。我们总觉着上班和服侍神是有矛盾的，其实不是。神的目的是让我们兴盛，是让我们管理，但是，我们非得照着属世界的逻辑体系去做，结果，做得屁滚尿流的，一点也没活好。人家所罗巴伯

你如果让我用语言，把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚，我想，可能描述得不清楚。但是我走过来的路，那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢，所罗巴伯在这些年间，非常地辛苦。后来突然间来了一

答：人在任何的地方，任何事情上操练信心都是好的。操练信心这件事不单单是在为病人祷告这样的事上，很多事都可以操练。也就是说一个有性格的人他是在信心的操练上建造起他的性格，没有性格的人，是做不了事的。有人

今天来跟大家讲故事，讲谁的故事呢？讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把，讨神愤怒的人也大把，你要做一个什么样的人，今天咱们可得分清楚啊。你得知道：**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样

答：有人可能对以色列的历史不熟，因为我不太讲历史。耶利米比较早，大概是2600年之前；但以理是2600年之后；以斯拉是但以理之后的100多年；尼西米跟以斯拉相差10来年，大概是这样的关系。耶利米是以色

大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好？神若喜悦你，那是极好的事儿，如果神喜悦我们，《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，尼西米、但以理、所罗巴伯，效法末底改，为神的百姓将

我也看过透过禁食祷告什么问题都没有解决的。但是你得知道神喜悦什么样的人才是我今天的主题！如果不知道神喜悦什么样子的人，做那么多年的基督徒不是白活了吗？不去做神喜悦的人，非得做讨神愤怒的人，什么看异象，

答：看你遇到啥问题了。今天最重要的是讨神的喜悦。如果你是一个讨神愤怒的人，禁食祷告也没用，禁食到死也没用！所有的问题从神而来。《以斯帖记》里面没有提到先知，包括《尼希米记》里面有没有先知，而且那些先知

答：刚才就已经回答了一次！你先说说你要求啥？以斯帖是求她可以在王面前得恩宠吗？求她可以飞黄腾达吗？求她可以衣锦还乡吗？怎么老有人问这种问题呢？我觉得你还没有到读《101课程》、《创世记》和做003事工

你不用担心。我们的神对我们的要求完全是弹性的。就算是神用管教来引导我们一下，也是因为神爱我们。所以不要一整就扯咒诅、愤怒这些。我们在不断成长，就有这个单纯的心，有一颗清洁爱神的心，这很重要，你自己知道

耶稣还被人说吃喝醉酒，又吃又喝，常常与罪人和税吏在一起。我们看到的耶稣非常有意思，整个人活在很真实的状况里面。后来耶稣在服侍一个撒玛利亚妇人的时候，说敬拜这位神不在耶路撒冷，不在这座山上，也不在那座山

一个人的生命是神定的，鬼来抓他也是神定的。**神造万物各按其时，成为美好。**大家有读过这句话吧？神造鬼造撒但，就是为了收垃圾。如果人是垃圾，就被收去，这不是一件很正常的事吗？这世上有两种人，一种是讨

如果换成是我，我肯定会说你怎么不给我包呢？我训练人不是训练一群饭桶，还这么挑三拣四的，这就是垃圾，我不要垃圾。一天有个姐妹带着一身包子味推门进来了，说她刚去宠了下自己，吃了顿鼎泰丰包子。我说怎么没有我

我还见过有吃有喝、有房有车的，就是喜欢没事找事，喜欢掐架。今天就把我的科研成果免费送给大家，大家好好收着。**人活着最重要的就是喜乐，在你的劳碌中喜乐，那就是神所喜悦的人。神所喜悦的人，神就赐给他们智

虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后，明天退后，就成了讨神愤怒的，惹神愤怒最后就死在旷野，老惨了！所以，在我的里面有一个逻辑很简单，做基督徒就做一个响当当的基督徒，要想做牧师就做一个响当当的牧师，做什么

一个人从这世界里头出来进到神的国里，又想回到世界里去，我看还是别出来比较好。我们当中有一个人，他曾经养小鬼养出问题来了，搞了很多巫术的东西，结果得了一身的病来到我们当中。因为他所追求的就是金钱、名利、

大家都经历过神，但是为什么经历过神以后还要讨神的愤怒呢？难道我们心里不知道那是讨神愤怒的事情吗？知道，但是就是觉得应该没什么事吧。你可以试一次、两次、三次，但是你不知道神第几次把你放到旷野里头，让你死

答：为啥不明白原因很简单，我猜很多人有拜偶像的心态。我凭着信心相信大家有一个寻求的心，但是我也总觉着大家容易掉到加拉太人这个坑里。怎么掉的呢？就是觉着这么做一下也挺好，但那就把福音给更改了。无论如何不

答：人生下来就是无知瞎眼的，为啥？生下来他就是个属肉体的人，生下来他就是带着属世界的逻辑体系的人，但是人后来他读的、他学的，他悟出来的那东西就叫做学习了。凡是靠天生的都是无知的，人生下来哪一样东西不是

录音文字版为什么讲淫乱、讲以色列人拜偶像、讲以色列人爱世界、讲以色列人犯罪得罪神，然后讲到无知而灭亡？为什么将两件事联系到一起？**因为人无知，就会去淫乱，就会去讨神的愤怒**。归根结底是因为他不知道

我们教会的弟兄姐妹不蒙福都难呐！从一开始到现在都是如此！我给大家举个例子。有个姐妹好些年前来到咱们教会，后来她非得去另外一个没有道的教会。结果找工作找得太费劲了，别人都找到工作了，她还在那儿逛荡着。我

弟兄姐妹脑袋里不要有过小日子的想法，想着：我这一辈子过好就好了，享受好就好了，你享受不了。当你里面有一个从神来的梦想，我的后裔要如同海边的沙，天上的星星一样多，你就能活得好了。**你能不能看到永远？神

弟兄姐妹脑袋里不要有过小日子的想法，想着：我这一辈子过好就好了，享受好就好了，你享受不了。当你里面有一个从神来的梦想，我的后裔要如同海边的沙，天上的星星一样多，你就能活得好了。**你能不能看到永远？神

这个弟兄也不想想，我们这些紧紧跟随主耶稣的，哪个不兴盛？原来让人活的乃是灵啊！这属灵的规律，谁掌握了，谁兴盛，谁就健康！我一生都要紧紧抓住这属灵的规律，照着神的话去活！我不要过一个普通人的生活，我要过

你要知道手里有尚方宝剑，你和我手里都有尚方宝剑可以先斩后奏。向海举杖，海水果然分开！你知道《圣经》是怎么描述的吗？对摩西说向海伸杖，耶和华使用大东风分开，是海水一夜退去海水分开，海里就成了干地。以色列

为什么讲这一点呢？因为尼希米做了一个非常聪明的选择，他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，大卫，撒母耳，摩西，尼希米这样的人。尼希米在听见神的殿荒凉，里面就充满难过

在《民数记》里，神把以色列人带出了埃及，是不是预定他们得应许之地呢？是的，神从来没有预定他们死在旷野。我们的神有丰富的恩典，但是以色列人不信神，不信就倒毙在旷野，成了讨神愤怒的人。不是神的预定出了问题

我就觉得有些人老厉害了，也不知道哪来那么大的信心，不知道胆儿怎么就这么肥？他就那么干。灾祸再来的时候，拿什么抵挡？如果再得了要死的病，拿什么抵挡？你说：那没关系，我在华人命定神学。但是华人命定神学也不

今天要跟大家分享《传道书》的第三章。其实我心里还有点顾虑。为什么呢？因为《传道书》我讲了两遍了。第一遍，我觉得我讲得挺好，还把易中天给搬出来了，后来发现还是有点压力。为啥呢？我上次讲得那么好了，这次怎

所以我告诉你，地上的东西都是虚幻的，神才是真实的。咱们要记好，日光下都是虚空的，只有神是真实的。灵界是真的，神也是真的。为什么我对灵界这么着迷？我觉得算命先生算得可准了，我这绝不夸张，那算命先生算得可

大家好，今天我跟大家分享一个特别令人兴奋的题目，“报告神悦纳人的禧年”。耶稣基督的福音，我们已经讲了六讲，现在讲第七讲。前面讲的是耶稣基督福音的大能，那些都好讲，讲报告神悦纳人的禧年不好讲。其实我跟你

那你牛轰轰的，端着肩膀走进来了，你还想给神上堂课吗？那能得恩典吗？那不讨神愤怒吗？我跟你讲，得着恩典、得着神的悦纳从哪开始？从我们知道自己不太好开始的呀。那种传统神学是很败坏的，“我宁愿生病我也要上天

这一顿收拾之后，这位姐妹现在慢慢变乖了，她的癫痫自从上个月二十六号发作过后，到现在也没有再犯了。所以我在讲《哈巴谷书》的时候，我讲了一个逻辑，神的愤怒也是神的作为，没有神的愤怒我们怎么得拯救？你不到医

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文，目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文，让我发现了一个非常大的奥秘

在《约书亚记》里的亚干得救了吗？还有亚伦的两个儿子拿答和亚比户，他们都被火烧死了，得救了吗？他们都是祭司！可拉被地开了一个口子活活的吞下去，活活的下阴间，得救了吗？都没得救！所以千万不要瞎说，**千万

答：这是啥人问的？教会只有两种，教会只有像耶稣的教会，还有另外一种不像耶稣的教会。人有两种，你说：那是男人和女人？不是，是讨神喜悦的和讨神愤怒的。教会也有两种，像耶稣的和不像耶稣的。那不像耶稣的那是干

弟兄姐妹要确切地知道，《圣经》里清清楚楚地记载了一个脉络，这个脉络就是有一些人选择做神所喜悦的人，有一些人做讨神愤怒的人。你要选择做什么样的人？不管是弟兄还是姐妹，是男是女都不重要，你的出生也不重要，

所以奉献的态度多么重要，从今以后把奉献弄对。我不明白以色列的祭司为什么这样，他们献祭神不喜悦，还讨神的愤怒，真的不如不做啊。在我里面有很简单的说法，做基督徒就做响当当的基督徒，不要稀里糊涂，你没有才干

一直在反省自己非常好，然后天天默想神的话非常好，反思出这个是受咒诅的，这个是讨神愤怒的，然后赶紧悔改，这就叫做里面开始改变。大家一定要知道什么东西吃亏，什么东西占便宜。

宗教的信心不是信心，宗教味十足的人那不叫信心，宗教味十足的人就希望啥也不动，啥也不学，一下子就会了。说：老师，你给我按手祷告，让我得着知识和智慧。我一按，能得着吗？他说：老师，你分赐一点恩赐给我。总想

这事我要一开口就得得罪人。那我问你，一个牧师他得了癌症是魔鬼的攻击吗？如果一个牧师出了车祸，被撞死是魔鬼的攻击吗？也可能是魔鬼的攻击，也可能是神的攻击。记住，一般的来讲，服侍神的人，我按着一个极高的比

大家千万不要以为收在《圣经》里的你都得学，有行耶和华看为正的王，也有行耶和华看为恶的王。到了新约《圣经》，有讨神喜悦的人，也有不讨神喜悦的人，那你学谁呢？要学讨神喜悦的人。你想要学那些不讨神喜悦的人，

该掐的掐，该弄的弄，反正也不犯法！这就是鬼！

大家要知道人不能成长，最大的问题就是自以为是，圣经里叫做自义，或者叫成就自己的义。所以，人基本上说从生下来到大，没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人，然后从这里头往外走，开始悔改，然后

有人说：“我们教会没有做医治释放，是因为神没有给我们这个恩赐。”有的人又说：“其实神让各种各样的教会在地上，是有祂的美意的。”那是神造了一群要彰显祂愤怒、被毁坏的器皿，那也是神的美意。弟兄姐妹要知道，

信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的疾病得医治，也能够给你创造一个美好的未来

这事我要一开口就得得罪人。那我问你，一个牧师他得了癌症是魔鬼的攻击吗？如果一个牧师出了车祸，被撞死是魔鬼的攻击吗？也可能是魔鬼的攻击，也可能是神的攻击。记住，一般的来讲，服侍神的人，我按着一个极高的比

答：我要咋回答你呢？那你就在大观园里溜达溜达，没关系，开开眼界。人心里没有信心是一个非常坏的习惯，通常我见到身上有重病的人，都是信心非常脆弱的人。我也感慨！这里真的是大观园。为啥呢？外面都是小观园。今

答：今天我要告诉你，我为癌症祷告得医治的不多。例子：前年年底，我们在网上接待了一个女孩，这个女孩得了癌症，大肠癌。我们祷告后，神奇的事情发生了，得医治了。女孩好了以后，再找这个人，找不着了。我说，这胆

**树立一个异象，树立一个目标，千万不要树立一个自私的，讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话，肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多，如果资源都攥在你手里，你可能会成为一个万恶的资本家

作者分析了这么多，其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑，我也不能分辨说的对错，也是读读而已。当我们开始有了目标，然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标，你一定会看到神在你身上所做的工作，所彰显

你不要问神为什么会是这样，因为你跟神玩假的。当你相信，你就开始脚踏实地的往前走，你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了，虽然读的是别人的

我们今天讲积极主动，我就顺便插几句，这东北话怎么来的呢？这东北人为什么会说话呢？东北的冬天冷，在零下二三十度的天气谁出门呢？我们都在屋里。我弟弟提了一大袋瓜子来了，啪！往桌子上一放。老大的一个大茶缸子

我们去调查了解，其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分，他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道，知道他也去做，就真的成了

在《圣经》里还记载了一个人，他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢？**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢？这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上，而

好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候

**所以柔软一点，承认那个负面状态存在，同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在，怎么办？

以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的，就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪：疲惫啊，愤怒啊，不专心呐，等等各种各样的

一个人讨神喜欢和讨人喜欢，是一个很重要的素质，训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育，如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢？当看到一些你讨厌的人时，学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练

有人问我是在讲课，还是在讲道，其实今天要讲机会真的还得讲神的话，因为神真的掌管机会。这都是我的经历，也有人说我经历的都是小概率事件，但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道，这也就是为什

人的智慧不好使，神不但不给机会，还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人，后来从亿万家财变得门庭衰败，资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事，你仔细看看我们当中那些倒霉的，哪一个不是靠自

感谢神，让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神，快活地度日，在这虚空的年日当中尽力去做当做的事，但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的，快跑的未必能赢，力战的未必得胜。智慧

关键还是你得要会做人，不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则，每行每业的水都非常深，现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客

利益和信任是关系的基础，我的核心利益就是讨神的喜悦，建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的，我祝福你，仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定，同样的使命，那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑

神的应许带来的困惑不小，比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”，这句话在《圣经》白纸黑字写的，但是很多人说：“我们不得医治，是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑！有些牧师在身体还健健康康的时候就说

**所以，我们的眼光很重要。**我们今天都要慢慢改，如果你身上是魔鬼的形象，神怎么帮助你都不改，又在那儿继续挑剔，识别善恶，然后苦毒、憎恨、愤怒，结果弄一身的病，那就是活该。同样是基督徒怎么不好好读《

前几天，我们当中有一个姐妹的爷爷来了，他年轻的时候的身份是侦查兵，侦查兵也叫特种兵，他来的时候就教了我几招擒拿。他说：“男的打架，基本上都是你抓我脖子，我抓你脖子；女人之间打架就是你抓我头发，我抓你头

读创世记4章：&gt; 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 4:3

你心里一旦识别善恶，你就会受伤，心里受伤情绪就暴躁，然后失去判断力，怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人，心里就更加的愤怒，就杀了蒙福的人，结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点

于是在我们的阵营中，很快就形成大分裂。我觉得我们正濒临自我摧毁的边缘，就像圣经记载中，一些外邦大军起来互相残杀一样，那种无助感真是好可怕。然后秃鹰俯冲下来叼走伤患，把他们带到俘虏营里去。那些伤患手中仍

如果神的话是这么启示的，那我们就照着神的话去做，不要照着自己的逻辑体系去做。我们人自己的逻辑体系是相当败坏的。今天我们所处的世代，精神疾病多的一塌糊涂，为什么精神疾病这么多呢？精神疾病的来源于魔鬼的诡

所以今天弟兄姐妹要确切知道，保罗所传的福音是信心的福音。没有信心什么都不行。人非有信不能讨神的喜悦。信心就是医治释放的关键。我讲这些是希望大家明白《圣经》是怎么说的，不是仅仅在教你如何做医治释放而已。

那祝福是什么呢？祝福就是从得着命定开始，知道人为什么活着。今天我再跟大家念一遍，神怎么说的：神说我必叫你成为大国，我必赐福给你，然后叫你的名为大。目的是什么呢？目的是你也要叫别人得福，为你祝福的我必赐

现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。

《圣经》里启示了诸多属灵的规律，《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事，如果你掌握了属灵的规律，你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话，所以当你仔细去读的时候

这个故事发展到这，基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死， 老公把她的尸身切成十二块，送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵，要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们，如果不交出来就把整

上个礼拜我讲到我妈妈照顾我爷爷，一直照顾到把老人送走了，这是一个蒙福的事。但是如果你贪恋老人的房子，就招鬼。鬼来了把你干掉了，房子也没得着，命还赔上。所以今天你要知道，我讲这句话不是让你变得愚昧，而是

不管是谁，哪怕是那些很有名的牧者，当然也包括我自己，如果得了很严重的病，那就是受了咒诅，既然受了咒诅，就是因为违背了神的话。至于是怎么违背的，神明白，当事人也应该很清楚。大约在半年前，我参加了一个牧师

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？我经常看到一些很令人诧异

如果你问我最好的养生是什么？我会告诉你，最好的养生其实就是破除肉体，我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们，体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意，然而养生这方面的生意

那可能讲到这里还是会有人问，你到底是个谁啊？其实我是谁不重要，但是有一个名字你需要记住，叫做华人命定神学。那我这个人是怎么回事呢？我透过祷告，实践，创建了一个叫做华人命定神学的一个体系，我跟大家分享这

有一次我服侍一个姐妹，这姐妹20多年来，一直活在痛苦当中，见到我的时候，她哥哥让我服侍她，我不知道她跟她哥哥的关系如何，跟她老公的关系如何，什么都不知道，就知道她一身的病，我一带她祷告，圣灵启示我说，

今天突然意识到以后，开始打击宗教的灵，背后是黄皮子，这东西比老马大。当我们对准老大开始打的时候，一个姐妹很有意思，上午给我打了电话，被龙三两下的功夫打得脸都青肿。眼睛疼、浑身疼。在异象中，就好像看电影

一个比我早十年建立教会的牧师，他的妈妈来找我，为啥？因为他妈妈二十年的失眠一直好不了，她妈妈跟我说了一句话：哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，一为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。我说好啊，既然这事

今天来找我的这个人是一个牧师，他比我早十年建立教会，他妈妈二十年的失眠，她来找我的时候就说：“哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。”我说：“好啊。”这事到我手里，我

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

1，结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件，分析一下为什么该隐杀掉了亚伯，为什么阿芳会有上述的这种认知？2，17节说，该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿？阿芳的认知和

在《圣经》里记载了两种人，一种人是讨神喜悦的人，还有一种是讨神愤怒的人！你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人？要开始仔细去揣摩，懒惰的人是神所讨厌的，懒惰绝对不是什么好事，你需要从懒惰

眼睛看东西模糊跟挑剔有关，你按着你的三阴交，按得痛一点，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛、喉咙、肌肉，皮肤完全松开！今天我们开始回

我们在祷告的时候，开始从我们的身体里排出很多的垃圾，有人说，吐出很多脏东西！接下来我再遇到问题的时候，是不是真的不再照着我们属肉体的生命，天然的，败坏的那种思想去做，而是开始用以神的眼光来思考问题，以

我前几天做了一个梦，简直是场噩梦。我在洗手池子那边洗手，在洗手的过程当中，看见从天空中降下一只毛茸茸的大手，那只手大得吓人，牠抓住我的胳膊，我就用尽我全身的力气想把那只手从我的胳膊上掰开，但那只手纹丝

大家好！今天我们能够一起来祷告，真的是非常好！我们要来到神的面前，渴望做一个聪明人，渴望合神的心意，讨神的喜悦。我播的这首歌，是华人命定神学最新创作的一首新歌，歌名是合神心意的人 ，我们一起来祷告。在

还有人被诈骗的，大家一定要知道这都是灵界里的问题。跟着我一起在灵里祷告，一边把你的注意力放在神的应许上，一边把你里边的那些讨神愤怒的恶习、讨神愤怒的想法像丢垃圾一样丢出去。有人说孩子咳嗽了，你抓住孩子

这个世界唯一悲哀的事情，就是人想活着，想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱，一想活着就是活下去的事儿，就有很多问题，然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌，得胜的关键不是魔鬼的力量，而是我们里面

我再说一遍：自私是非常愚蠢的！一个自私的人很容易负面、很容易受伤、很容易痛苦。一个自私的人会变得非常的愚蠢。这世上只有两种人：一种是讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人，还有一种就是有的时候讨神的喜悦，有

如果人一生能够常常记住自己是个愚蠢的人，就知道自己需要成长的东西有多少。在神面前做个聪明人，做一个讨神喜悦的人，那是解决问题的根本。后来我就发现，很多人觉得自己是个好人，但是遭遇倒霉的事多呀。你慢慢就

大家好！我们再次开开心心地来到神的面前，就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道，一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢，看问题也会非常偏执，人就会变

有人胸口刺痛，有点堵，有人胸口、胃堵住了，上半身两肋痛、背痛、后脖梗拉扯。人爱世界能爱出啥来呢？爱出很多的病来。我们里面很多的价值体系，还是一个常常讨神愤怒的价值体系。有人头晕想吐，是吧？一会儿有东西

大家好，今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神，每一天都要从劳苦当中走出来，每一天都要靠着神喜乐，每一天都要从神那里支取能力，支取智慧，每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦，一个人劳苦能

每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有

今天我们做个聪明人，人活着是虚空的，你几时生几时死，全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来，现在轮到你这一代人将来也会过去，用不着贪生怕死。快快走完这世上的

我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去，疼痛的灵都要退下去。松开，我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名，我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄

跟着我一起祷告，看看肚子疼痛那些病怎么样？我跟你讲眼睛度数越来越高，我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西，要不是名，要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你，人不

今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳

要不然你试试，前段时间我服侍一个姐妹，眼看着好像自己活不下去了，钱该花的都花光了，她在加拿大闲着没事辞职了，其实你被人家开除多好啊！被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起，辞职了，结果那个钱花着花

有的人很忙，忙着赔钱。就咱们当中的人，忙啊忙啊忙啊，哎呀我天，过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙，我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢？有的人忙出六个亿的债务，做主播

这时候把我们的异象和使命打出来，我们同有一个异象，同有一个使命，我们好不容易来到这世上，今天做一个有异象，有命定，知道为什么而活的人，不是慌慌张张，神经兮兮，直到劳苦重担归了尘土，那是咒诅。我们的异象

不管你三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、八十岁、九十岁，为什么没有七十岁呢？八十岁都有了何况七十岁呢？不管你多大都要渴望做新事、渴望成长！人怎么活都是活，人怎么死都是死，如果有一个享受的活法，我们为什么

你开始有严谨的感觉了吗？你会问：怎么说起感觉了呢？人至少要有严谨的愿望。有位姐妹脑中风后左手伸不直，胳膊抬不起来，这都是不谨守遵行神话语的明证。你说：这听起来像是在控告。这不是控告而是事实，你一定要先

有个姐妹问我：某姊妹的孩子要去做冷冻干细胞，即为自己防病，也可以给父母用。有什么用呢？是不是想在这世上多活几年？如果你想在这世上多活几年，我打击一下你的热情，你几时生、几时死都是定的。不做还罢，做了讨

呼求让神来翻转震动这块土地，让神来震动我们的心灵，让我们的心再次回转向神！跟着我一起充满热情地祷告，渴望神的降临，渴望神的同在，渴望进到神的心意当中！不在那种面糊糊、傻不拉几的活法。如果孩子要做别管，

我们不管什么样的状况，无论如何要在悟性上不断地认识神，我知道你来到我们当中可能是为了得医治，但那不是解决问题的根本办法，根本的问题还是需要不断地认识神。我们一起来寻求认识神，神是使我们得胜的神，一定要

让我们一起来呼求神，让神来破碎我们，使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽，是何等的不配。这都是因为神的恩典，为什么非要走讨神的愤怒的路呢？让圣灵来破碎我们！有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了，

大家好，我非常高兴，因为在耶稣基督里，有耶稣能成为我们的力量。当愁苦临到我们或当我们要面临一些问题的时候，我知道那种感觉，心好像揪在一起，很辛苦的。我们的眼睛就只盯在自己的问题上，越看越没有盼望，越看

发烧的灵都要退下去！看到了，孙女出汗了，今天能不能做一件事，不要发烧的时候才来说：老师，我孙女发烧。不发烧就发臭，什么时候能带着孩子走一个蒙福的路呢？关心的都是属世界的那点事。把孩子整得也是非常地卷。

大家好！让我们再次来到神面前，让我们再次宣告：我们的神仍然坐着为王。这是何等的安慰！一旦知道了我们的神掌管一切，我们所有的事情都在祂的手掌管当中。或许你正在经历一场风浪，或者经历一场危机，知道了神仍然

我们里边需要拆毁的东西太多，今天你自己来拆毁自己里面的巴别塔，自己拆毁自己里面的那些谎言。有的人活在所多玛的地方，还在那里感谢神，感谢神的那些东西都是讨神愤怒的东西。耳朵松开，头要松开，关节松开，小腿

看一下自己的病，如果还没好，打个字给我，我再继续带着你祷告，如果好了，也打个字告诉我。牙齿还是松动，把手按在牙齿外面，我奉耶稣基督的名，命令我牙齿松动背后的邪灵退下去。奉耶稣基督的名，我牙齿松动背后的

以前我家里收藏了一些纪念币，把东西放在家里，后来我儿子就得了鼻炎，经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题，这个币是我爸爸给我的，我就把它拿到办公室去了，打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上

那能当饭吃吗？对，那东西就能当饭吃！让我们带着这样的悟性祷告，因为我们的命运在神的手中，人的命运在神的手中！如果一个人讨了神的愤怒，那就是一生的悲剧。如果你所在乎的不过是一些鸡毛蒜皮的事，就是悲剧的根

今天你跟我学一句话：这些都是小事，没什么，死不了人的，上次我都没死成！有的人得癌症就被吓得半死，最后被吓死了，因为他心里就想活着，这就是心胸像个花生米、脑袋像个核桃仁。为什么？因为没有命定。能不能做一

自私是何等地可恶，那么在乎自己、喜欢讲理，却得了癌症，是因为活的方法错了。让圣灵的火来焚烧我们，不再自私。如果你还是要自私，那你来错地方了。你应该到庙里烧柱香，求点好处，或许可以得着。这里是将生命献给

那个肾炎的怎么样了？神要医治你。看一下胯骨怎么样了？肋骨疼痛的按住，一会会有嗝、气出来，跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，胯骨完全松开！拉扯一下，一边活动一边祷告，奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都出

有人打字说梦见过世的亲人。不用担心，担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人，就算是你祖上受了很多的咒诅，也挡不住你爱神的心。爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代，恨神的，神必追讨他的罪三到四代。那做一个

最近我发现很多人有贫穷的心态，一直很难除掉，那种贫穷的心态那是致命的，你吃了多少的亏，你自己是不知道的。你以为有贫穷的心态会占什么便宜，不会的。当我选择成为很多人的祝福，不占任何人的便宜，结果神成了我

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

大家好！让我们带着一个学习的态度来到神的面前，我们需要睁开我们的眼睛，看一看那些效法雅各的人，再看一看那些效法以撒的人，人想要活的好，就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢？还是想走一条受咒诅

做一个讨神喜悦的人，2025年1月14号我灵性痛悔了，把我们里面逻辑体系的根基改了，改成神的话，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思，这是灵性痛悔的日子，这是得胜的开始。今年魔鬼要瑟瑟发抖，因为很多人都

我们这里不是搭巴士，上一站下一站的，我们这里是搭飞机，去的是同一个目的，免得你半路的时候说这不是你要去的地方，你要去另外一个地方。你来到我们当中得了医治很好，但是你必须是一个奉献的人，你必须是基督的门

我奉耶稣基督的名，命令脚后跟发痒的灵出去。左腿发沉的灵出去。奉耶稣基督的名，开始起来走路，高抬腿，膝盖抬到大腿的高度，放下再抬腿。奉耶稣基督的名，长短腿的灵出去，左腿发沉的灵完全消失。奉耶稣基督的名，

如果神有事的时候你拿假期，我们有事的时候神也会拿假期。我们真的把神放在我们生命的首位了吗？所以我们今天得重新省察一下自己。今天就让神做我们的高台，我巴不得在我们当中的弟兄姐妹都知道，我们过去曾经不认识

如果你是个生病的人，你最需要的是服侍，从自私自利、贪生怕死的里面走出来！人祷告的恶习就是求神医治，好像神不想医治他似的，这是一个非常坏的习惯。我们要相信神是医治我们的神，因为我们的问题跟我们心思意念紧

就算你是一个蒙神喜悦的人，你的孩子你也管不了。就像大卫，他的孩子成了讨神愤怒的人，这也很正常；撒母耳是一个神所喜悦的祭祭司，他的孩子也犯浑，不能说是撒母耳教得不好；亚伯拉罕的孙子以扫成了受咒诅的人，雅

从现在开始跟着我一起服侍其他的患者。有一些人就是极度的败坏和自私，就是在乎自己的那一点小屁事，什么事都是自己对，还感觉良好。我奉耶稣基督的名，命令呼吸困难的灵出去！胸口松开！我们怎么把鬼招来的，就怎么

有人说脑子一整天都是昏昏沉沉的。很多基督徒表面很属灵，但骨子里却极度的自私，你可能连自己自私都不知道，但你通过自己经历的事和自己喜乐的状况，就会知道。有人说嗓子疼、头晕，抓住喉咙、抓住脖子的肉，我奉耶

千万不要讨神愤怒，要记住，我们一定做合神心意的事儿。收拾我们里面的信心。记住：人一生不用得很严重的病，就是一个小病就可以把你打倒，所以我们活着不是怕被干掉，我们怕的是，一生在虚空之中度过。我们要把病床

其实就算我们有病，你也不用急躁，我知道有病的人多么希望得着医治。从今天开始，在信心的里面得着医治。如果孩子有癫痫，就在信心的里面得着医治。然后坚持争战，就一定得胜。其实得医治是一回事，但是我们的心归向