查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据!
      • 新约的影子
        • 割礼立约影射新约信心之旅
          这是个新约的影子。但就算是影子,神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天,神上升去了,他眼睁睁地看着神飞天了。唰,那光景,神哪!神上去了,他回到家里头开大会。开大会说:在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做,我给你做。有的人就说:我自己来。好,你自己来也行。做完了手术,我就在想:当时也没准备点棉纱,也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊,刀、剪子够用吗?我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇,神奇在哪呢?如果我是亚伯拉罕我咋说:大家来开个会,刚才神跟我说了,今天咱们大家都做个小手术!下面就有人问:老板哪,什么手术?我说:就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问,也没说有麻药吗?没说。好,大家全都举手赞成。哎呦我的天哪!这都什么事。
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 亚伯拉罕的仆人为了利百加的缘故被神引导
        • 命定之路为利百加而开
          神为了有命定的女人引导亚伯拉罕的仆人,使亚伯拉罕的仆人一直往前走,不管遇到哪一个十字路口都没走错。就这样一直走,最后走到利百加打水的水井。我们一直以为这仆人一路顺畅是因为亚伯拉罕的缘故,其实不是,是为了利百加的缘故。没有利百加就没有雅各,仆人的道路通达不单单是因为亚伯拉罕,而是为了利百加完成心愿的缘故。我虽然不能证明,但是姐妹们听了就要明白,神一定为有命定的姐妹预备通达的道路,还能心想事成,那可了不得了。 **那人就低头向耶和华下拜,说:耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。(《创世记》24:26-27)** 这亚伯拉罕的老仆人还以为一路顺利找到利百加是自己祷告的缘故,其实他也不知道怎么就这么巧。也不知道在那个地方有一个有命定的奇女子,叫利百加。反正就凭着信心一路走来,这简直就是无巧不成书。保不准老仆人一路上还心里直犯嘀咕,怀疑他的主人是不是老糊涂了,不但不让带他儿子去相亲,还让到那个地方带一个女子回来,这事简直太难了。老仆人还得心里自我安慰说没事,凡是他主人亚伯拉罕的事都有神同在。这么多年来家里的事神都赐福他的主人,或许在他主人的儿子娶媳妇这件事上随便带一个回去都不会有问题。
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 人对祝福的理解
        • 渴慕天上祝福,神必为你成就
          如果你对祝福的理解和雅各对祝福的理解不是一个,那你理解的那玩意儿有点悬。你那套东西是不是以扫的那套东西,咱就不知道了。至于以扫后来得着啥了,咱们也不太关心,得着的是个咒诅。以扫一手好牌打得稀烂,他的妈妈是利百加,他的爸爸是以撒,他爷爷是亚伯拉罕,还有一个他妈妈利百加从老家带来的奶妈底波拉。还有什么比这更好?一家全是对祝福有渴望的人。 以扫对天上的祝福有另外一番理解,出去打猎打到一个猎物就感谢神,感谢神都成了他的口头禅了。他也很想要祝福,但是神竟然不为他成就。人从三岁看到老,三岁的时候看重的是啥,到老了这东西就会为你成就。雅各所要的根本就不是地上的产业,不是他老爸以撒的财产,雅各要的是跟神立约的资格。以扫天然就有与神立约的资格,因为他是长子。雅各出生晚一步是老二,但他想要跟神立约的资格。 这个小孩很有意思,这时候他已经75岁不是小孩了,不谈恋爱、不结婚,只等要得到这天上祝福的资格,一直等。这是什么信心?这信心难以理解。他妈妈利百加岁数也老大不小了,他75岁,以撒60岁生的他,一家子都是老头。这事不重要,重要的是他想要的是祝福,他对祝福有独特的理解。最后雅各没有拿到他爸爸产业的一分钱,大家对这事要有清晰的认识。
        • 别被地上祝福蒙蔽双眼
          我经常刷到弟兄姐妹的朋友圈,我这一看心就拔凉拔凉的。常常听我讲道、听我分享,但是对天上的祝福完全不知道。发的朋友圈都是钱、爱世界,全是这些。赚钱了就感谢神,赔钱了就问神:为什么?什么天上的祝福、地上的祝福?没有钱那叫祝福吗?理解差得太远了。你不要说神为你成就,神不拆你的台就不错了! 以扫后来日子过得不错,大家得知道:你想做以扫,那咒诅好像不太像咒诅。以扫企业经营得不错,家里有400个壮丁,那也是很厉害的!但是《圣经》说的话有的时候我们都不太理解: **愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记27:29)** 我从头到尾也没看到雅各成为以扫的主,以扫自己做自己的主。雅各要做了以扫的主,以扫就在雅各面前下拜。我们不能理解,因为我们看到的都是用人的角度看,那肯定看得晕晕乎乎的。
        • 别让祝福变成短视的追求
          人对祝福的理解到底是啥?问一问自己!有的时候我就在想:人也挺热闹的,口号喊得也挺响。但是对天上的祝福理解差别太大了!雅各要的是将来他的后裔要得到仇敌的城门,他所要的就是他爸爸、妈妈、爷爷要的。要的东西到底是啥?能当饭吃吗?我们常常产生很深的困惑,我们对祝福的理解不一样,追求出来的结果也不一样。有多少人加薪水了感谢神,减薪水了就说:神呐,你干啥去了?得着点钱、得着的奖励就感谢神,这种见证不是很普遍吗?人对祝福的理解是这个吗?如果全是这个,那可就悲剧了! 天上的祝福是神看重的,神看重的人也看重,神就祝福他。而且这种人特别厉害,如果你咒诅了雅各,你就受咒诅;你祝福了雅各,你就蒙祝福;你说:雅各也太厉害了吧?祝福了以撒你就蒙祝福,咒诅了以撒你就受咒诅;你咒诅了亚伯拉罕,你就受咒诅;你祝福了亚伯拉罕,你就蒙祝福。 咱们重新来调整对祝福的理解到底是啥?如果从人的眼光看,我觉得以扫活得挺好,比雅各活得好!雅各逃到他舅舅拉班家放羊20多年,最后经历的事那真叫折腾!以扫在他爸爸妈妈身边,娶妻生子,是当地有名的富人。你说:那不挺好吗?那得看你怎么看!
      • 雅各渴望天上的祝福
        • 渴望天上祝福,活出永恒意义
          如果你问我:雅各真的理解这是个啥吗?我想雅各应该不太理解。但是雅各有一个很清晰的东西:对活着这些事不是很有盼望。如果一个人在地上活着很有盼望,那他不需要天上的盼望。如果一个人在地上活得挺好,那他不需要天上的祝福。大家得慢慢琢磨这事! 我们有圣灵初结果子的,常常心里叹息劳苦,渴望得着救赎,其实是渴望天上的祝福。如果你问我雅各当时的那种状况,他到底明白多少?其实他不明白多少,只是他觉得这个词挺好。我爷爷亚伯拉罕,有神亲自跟他说话,为什么我爷爷能够有神亲自跟他说话呢?能够有神跟他说话,因为我爷爷亚伯拉罕觉得在这世上活着没意思,所以他追求一个天上的祝福,那是一个永恒里的生命,能够活到永远。不是说活着活着就死了,该干啥就干啥,活一天是一天,逮着一天就好好活!人家亚伯拉罕不是这样。 亚伯拉罕是啥样?如果人活着活着就死了,那毫无意义。别的人在世上有钱有势好好玩,玩得很爽。亚伯拉罕他玩了啥?他对玩没啥兴趣,他不爱玩。吃喝玩乐亚伯拉罕样样不沾,那以撒也是这样,吃喝玩乐没什么意思。你说:不对,以撒就喜欢吃他儿子以扫打的野味,什么果子狸、龙虎斗,全是野味;什么鱼翅、熊掌、野兔、野鸡,都是天然野生的。如果你今天吃了这些东西,就是违法的。
        • 雅各心系天上祝福不迷地上事
          雅各追求的不是这些东西,他渴望的是天上的祝福。那些东西有啥用?没用。雅各从小长大,听见他爷爷亚伯拉罕讲天上的祝福,爷爷死的时候雅各15岁。然后又听见他爸爸妈妈讲,一家子讲的全是天上的祝福。雅各从小就开始听,似懂非懂的,就开始渴望这天上的祝福。 这人哪!是天生的。如果人天生就渴望这地上的事,满脑子想的都是地上的事,到死都不一定明白。到死的时候,左边牛头右边马面把你给带走了。然后到那里一看,哎呦!这边支个油锅炸麻花,那边支个油锅在炸大果子,还有芭比Q的,拿根铁钎子一穿往架上一支开始烤,哎呦,是活着烤呢! 你说:我怎么来这地方了?你不来这地方你来哪?你活着的时候渴望的东西都是什么?不是说:祝福我,祝福我!不是祝福这两字。以扫也想:祝福我,祝福我。但人对祝福的理解,那差别可太大了。以扫就想:我出去打猎的时候要碰着好机会。然后该怎么过就怎么过,娶了赫人的女子。闹心归闹心,日子就这么过,所以日子过着过着,就过去了。
        • 渴望天上祝福,命运自己掌控
          可是人家雅各想:人活着活着就死了,就这么过去了,我不能这么活!我得渴望天上的祝福,我想得到的是永生。有多少人真看重永生?很少人!我说:大家好好成长,成长是为了啥?成长是为了活得好一点,成长成了咒诅了。一个人在这世上渴望的是不是天上的祝福,决定了一件事,就是这人是倒霉的还是蒙福的人。一个人活着渴望地上的事,这人就招鬼,招了鬼后就倒霉,然后到关键的时刻他就掉链子。没有天上的祝福,也不渴望天上的祝福,结果在这地上充满了劳苦愁烦。雅各从小,他虽然不太明白,但是他付了极重的代价,天天渴望天上的祝福,结果神为他成就。 我们要讲的这个故事是什么故事?那简直了!神为雅各成就的事是不可能的事。不要以为利百加做了什么,以撒做了什么,不是。雅各渴慕天上的事神就为他成就,雅各真的渴慕,神也就真为他成就。怎么为他成就?神因雅各的信心,就为他成就。 弟兄姐妹可得记住,你信什么就得着什么,种什么你收什么,相信什么就得着什么。如果人把所有的盼望放在天上的祝福上,我们的神就特别喜悦你,然后不可能的事都成为了可能。信心这东西可了不得,可是信心这东西你可别说,有人就相信将来他会有钱,结果一辈子也没有成就,干啥啥赔!干啥啥倒霉!哪有神的祝福?没有神的祝福不要紧,还有从神来的咒诅。雅各开始渴慕天上的祝福。
      • 神因着雅各的信心为他成就
        • 信心大过眼见,祝福自会成就
          天上的祝福,这事太重要了。这事很多人不理解,你不理解不要紧,你要开始总结过去走来的路,好像明明地有鬼同在,因为有很多倒霉的事。能不能开始做一个明明有神同在的人,神因雅各的信心为他成就,这句话才是本章的重点。 雅各让他的爸爸为他祝福,如果以撒的眼睛老了还贼亮贼亮,看得清清楚楚,像我妈80多岁,拿着针就可以穿上线,你要骗她太难了。如果以撒的眼睛瞪得溜圆一看:你是以扫吗?你说:我是以扫。这不是扯淡吗?我眼睛都看着呢!以撒是一个合神心意的人,他怎么就瞎了呢?神故意让他瞎的。为什么?因为雅各的信心太大了,他爸的眼睛让雅各的信心给弄瞎了。 以撒不瞎,雅各怎么得着祝福?你是以扫吗?我是。我眼睁睁看着,忽悠谁呢?但是活着活着以撒就瞎了,这以撒不知道为什么眼睛就瞎了?还在那困惑呢!其实后来他的眼睛好了,又活了好多年,就瞎了那么一小段时间。以撒瞎了就想:我年纪老了,眼睛都不好使了。活到这个岁数我眼睛瞎了,早点结束就算了,然后对以扫说:你去打个猎物,煮点美味给我吃,吃完了好给你祝福。你说他怎么就这么爱吃呢?可以直接把以扫叫过来:老爸为你祝福,祝福完了你再去打猎,给老爸整点好吃的。这样行不行?行。如果那么干的话,雅各怎么得着祝福?雅各就得不着了。 这事无巧不成书,瞎有瞎的道理呀!神不太在乎以撒瞎了。但是以撒瞎了非得整一套邪门的东西,对以扫说:你去给我整猎物。这话被利百加听到了,利百家就对雅各说:你赶紧整个羊,端过去给你爸爸,让你爸爸为你祝福。你爸爸问你是谁?你就说:我是以扫。
        • 信心蒙神眷顾,雅各得祝福
          一个皮长毛,一个皮光溜溜的,而且说话一个是娘娘腔,一个是老爷们。雅各一开口就露馅,一听就听出来,用脚后跟想,都知道不对,这是纯扯。 拿羊毛皮把手臂一包,那接缝接得,咋包?就现在的科学技术那一摸也是假的。但以撒一摸就没摸到那接缝的地方,那简直太粗糙了,这忽悠人也忽悠得太粗糙了。 雅各说:妈呀,整这玩意儿别整漏了,漏了可怎么着?那可就麻烦了。他妈妈说:没事,如果露馅了,咒诅就归在我身上。这是什么样的妈?这么一家子人!这以撒从来是不太好吃,这次好吃了一把,给雅各留了这么一个空子,雅各就去了。 他爸爸还在那困惑:儿呀,让老爸摸摸,哎呀!这声音是雅各的声音,可是这毛是以扫的。羊毛和人毛怎么会摸不出来呢?我觉得这人的感觉太邪门了,羊毛和人毛摸着感觉能一样吗?如果闭着眼睛一摸,猪毛摸起来肯定有点扎,但是一摸羊毛肯定很柔软。那能一样吗?人能长出羊毛来吗?我不觉得人能长出羊毛来。 有些女孩子身上长体毛,那玩意儿刮人。你说那东西能跟羊毛比吗?不能。这羊毛多柔软呀!人毛多扎人呀。但是以撒摸不出来,其实不是摸不出来,是神让以撒的感觉就像摸着以扫一样,因为那感觉都是很属灵的。神让以撒糊涂了,眼睛不但瞎了,就连手的感觉都变了,还剩一个耳朵好使。以撒听声音是雅各的声音,但是皮肤却是以扫的皮肤,就混乱了。你说一个那么爱神的以撒,曾经将自己的生命献给神,到这个时候竟然糊涂了。
        • 信心带来神迹,渴慕者必得祝福
          我告诉你,无论多精明的人神让他糊涂,到了这个时候就得糊涂。为了雅各,凭着雅各的信心,神就让以撒糊涂一把也没啥毛病吧? 没啥毛病,神就是这么干的。我就告诉你,如果你是一个渴望天上祝福的人,神会为你成就神奇的事。就是你一生所行的事都是不可能的事,你一生所行的事都是难以置信的事,这叫神迹。神迹奇事要随着渴望天上祝福的人。 我这一辈子行的神迹可多了,耶稣在地上行神迹行了三年,我估计我得整三十年,如果干不了耶稣的十倍,也得整个五倍吧,老神了。为什么我会渴慕天上的祝福?因为神喜欢这个。为什么我活得好?虽然有时候会掉到莫名奇妙的沮丧里,不知道大家有没有莫名奇妙的空虚感,莫名其妙的沮丧?也说不清楚为啥,也不是因为缺啥,就是觉得没意思;这干啥啥没意思吧,就得整点小花样创造点活着的感觉。但是整完了花样也是那样,因为人在这世上活着就那样。 人在肉身之中活着就常常会有这种空虚的感觉,活着不太有意思的感觉,正常。如果你活得老有意思了,你渴望天上的祝福,渴望个啥?如果你活得有滋有味像以扫一样,那活得老充实了。 雅各渴望天上的祝福是带着信心,渴望进到永恒里去,渴望进到永生的里面。结果,以撒竟然被神给耍了一把,神就让以撒的感觉失灵了,眼睛不好使了,手也不好使。有一件事让以撒彻底混乱了,因为以撒的几大感官都失灵了,心里正在困惑之际,想再问问你是雅各还是以扫时,雅各就说:我是以扫。这声音听着就怪呀!这时以撒用鼻子一闻,闻到了耶和华园子里的香气,就彻底地失守了。所有的东西就乱套了,就给雅各祝了福。
        • 信心逆转命运渴慕天上祝福
          我也觉得很有意思,雅各的信心能颠倒出生的顺序,这得什么样的信心呀?想要什么样的东西都能改,在神的国里没有不可能的事,你就得渴望那天上的祝福,那就什么事都能变成可能了。 所以,弟兄姐妹千万不要做个倒霉鬼。有的人我怎么教他学习成长都没有用,因为他是个倒霉鬼跟能力没关系。倒霉这事能力解决不了。因为他脑子里渴望的都是地上的东西,都是神所讨厌的。神一看傻不拉几的,光整一些神看着闹心的事,看着就闹心呀!所以,雅各身上的香气如同耶和华园子里的香气,就彻底征服了以撒,以撒就为雅各祝福。
      • 天上的福气
        • 灵界祝福护佑你的一生
          雅各面对他爸爸,他得着啥了呢?得着了祝福。 **他父亲以撒对他说:我儿,你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记27:26-29 )** 你说这玩意儿值钱不值钱?这东西太值钱了。我告诉你,灵界有一种东西叫做降头。雅各这种人你下不了降头,如果你给雅各下个降头,这降头就下到了你身上,老厉害了。所以,雅各不怕,那就是金刚不坏之身呀!灵界里的东西决定了你的一生,灵界里的东西没法靠近雅各。因为雅各在灵界里头大呀!大到什么程度呢?用肉眼可能还不太看得清楚,如果在灵界里头看,多民侍奉你,多国跪拜你,愿你做弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。
        • 追求神二代,灵界横着走
          所以到现在还流传一个传说:祝福以色列的必蒙祝福,为耶路撒冷求平安的就必蒙神看顾。人不知道就以为那是耶路撒冷,就是今天圣殿山的耶路撒冷,不是。是祝福以撒、亚伯拉罕这样的人,你就蒙祝福。也就是说:如果我是亚伯拉罕、雅各,你祝福我你就蒙祝福。我是不是,大家可以自己去考察,我自己说的也不算数。这就叫天上的福气,你想想看,你跟神立了约,你是神的儿子,你还缺啥? 如果你是个富二代你可能会纠结,但你是个神二代那你可厉害了。弟兄姐妹不要追求什么富二代、官二代,其实最大的官就是我们的神,要追求神二代。神二代老厉害了,那在灵界里是横着膀子过的。为啥?我爸是神。如果你爸是李刚没用,这不是到监狱里去晃荡了,被监狱收留了嘛。你爸不管是银钢、金刚还是郭德纲都没有用,神二代多好啊。 神二代的人身上不管发生什么事那都是好事,不管多么糟糕的环境,到你那里就翻转了;不管多么艰难的状况,到你那里不可能的事神为你成就。反正就是很神的人,但你得有神二代那两下子。神二代首先要渴望天上的福气。你说别人咒诅我,神就咒诅他。别人祝福我,神就祝福他。这玩意儿有啥用?有用啊。你在灵界里为大,多国侍奉,多民跪拜你。神要赐你天上的甘露、地上的肥土,根本不靠手里的刀剑度日。
      • 只有一样可祝的福
        • 靠祝福过日子才是真福气
          有的人觉得地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得,听着好像跟雅各说的一样,没有用,后面那句话才要命。你有很好的机会,你有最好的爹、最好的妈、最好的爷爷、还有最好的奶姥,利百加的奶妈底波拉叫奶姥,都没有用。你还是得靠自己双手的刀剑度日,你还得靠自己的拼搏。那拼搏来的,是属于你的。但是像雅各,神祝福他的就属于他的。这完全不是一样的事,靠刀剑度日可不是什么好话啊。 为什么要靠刀剑度日呢?因为你不去打人家,人家就来打你。要么你打人家,要么人家来打你。这不有一句话描述非洲草原上的平头哥,要么在打架,要么在去打架的路上。一生闲着没事就掐架,累啊。一生这么活着能不累吗? 你要靠祝福活着是什么意思?你放羊,羊就好。你开个小店,小店就好。不是说你做得特别好,但就是真的特别好。而且一做,还做得挺好。那是靠神的祝福过日子,这就是只有一样可祝的福。
      • 以扫的咒诅
        • 别让以扫的咒诅缠住你
          以扫靠刀剑度日,打打杀杀,一生就活在争斗之中,很是辛苦。弟兄姐妹你慢慢琢磨,以撒也好,雅各也好,都不好斗啊。基督教信仰不是一个好斗的信仰,是那些人整错了。什么十字军东征,那是耶稣基督的教导吗?不是的。是他们自己整的,很多东西不是《圣经》的教导。《圣经》教导人不是靠着打打杀杀蒙祝福,靠着打打杀杀是不蒙祝福的。 所以从现在开始大家不要好斗,不要爱掐架,不要在市场上混一个平头哥名号,看着长得像平头哥似的。不要以为梳了一个平头才叫平头哥,有的人一头长发也是平头哥,不是因为你头发长还是短,是你好斗的样子。 我就感慨,基督教的信仰被很多人整得晕晕乎乎的,里头有很多很荒谬的教导。把以扫那套拿来成了基督教了,耶稣基督的教导在基督教里头几乎是荡然无存。很多以扫受咒诅的东西,全都混在教会里了。这么整他能蒙祝福吗?很难蒙祝福,那都是以扫的咒诅。真正的祝福是雅各这种人渴望天上的祝福,不想靠着自己的双手,靠着自己的刀剑度日,而是靠着神的保守。 我问你靠着神的保守好呢,还是靠着自己的刀剑好呢?因为天外有天,人外有人啊。如果你立个擂台,你觉得你天下武功第一。早晚你会被人家从擂台上摔下去,或许从此就在擂台上画了一个句号。不同的追求,不同的眼光。你看看以扫娶的老婆,也是跟以扫一样好斗。家里头都不得安宁,利百加看看以扫,再看看以扫的老婆,连活下去的盼望都没了。你说这得闹心到什么程度,看着都累得慌。
        • 选择决定命运,别让咒诅缠身
          **利百加对以撒说:我因这赫人的女子连性命都厌烦了;倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有什么益处呢?(《创世记27:46)** 一个受咒诅的人如果在你身边,连性命都厌烦了。大家千万别把这事扣在以撒和利百加的头上。以撒和利百加给孩子的教导是一模一样的,但是最后人的选择你控制不了。你可以教导你的孩子,但是你孩子的命在于他自己的选择。或许你可以教他如何像雅各一样做选择,但是他怎么做选择,只有他自己能做决定。 大家好好地思考,到底你要的是啥?我可以大胆地说:人心里选择的东西瞒不过神,你前面的路是好是窄就这么往前走吧,总有一天你会融化在那蓝天里。
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 2 部分)
      • 凡是活的都需要配偶
        • 教会里要有神的灵充满
          保罗是指着基督和教会的关系说的,而不是我们婚姻中的那点事儿。前一段时间有一个弟兄就是因为被戴绿帽子来找我,心里非常的纠结,差点把自己给败坏了,我说在乎那些干啥啊。神创造的第一对夫妻就没整好,后面还能整好?神创造的亚当和夏娃尚且不能进到合一,没有成为一体,难道今天的夫妻就能合为一体?我的意思是大家的婚姻要是能好好过就好好过吧,要是不能,也不用看得太重。有一件事是需要强调的,基督和教会一定是合一的。 教会如果是死的,没有神的灵充满,那可就麻烦了。为什么很多在外面不得医治的来到我们当中得医治?因为神的灵在咱们当中,我们竭力与基督合一,这是神的旨意,《创世记》指的是这个。大家可以逐渐了解使徒保罗的神学体系,他的神学体系指的不是地上夫妻的事儿。 **论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。(《哥林多前书》7:1)** **你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。弟兄们,我对你们说:时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物,因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。(《哥林多前书》7:27-33)**
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 四、拉班因为雅各变得富足
        • 别只盯钱,学会追求永恒荣耀
          有的人觉得很奇怪,神与雅各同在,拉班却得着了好处,那到底神在做什么? 拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。”(《创世记》30:27) 拉班非常清楚自己现在的富足都是因为神与雅各同在,可是看得那么明白,又觉得雅各的神挺好,他却不想着也要得着雅各的神,只惦记着雅各给他养的羊。拉班因为雅各变得富足,所以他算定了雅各就是钱,就是资产。大家知道资产和负债是什么?能生钱的叫资产,会赔钱的叫负债。**雅各之所以是资产是因为神与他同在,而神与他同在的原因就是雅各里面有信心。他里面有从亚伯拉罕,以撒那里传承的信心,这一定是追求永恒里荣耀的那种信心**。千万别看着雅各是资产,我们自己也要做资产,但是我们得会做这个资产才行。雅各成为资产是因为他没有看重这世上的钱,看重的是永恒里的荣耀。我提了那么多次永恒里的荣耀,可是听大家一开口说话还是对这不太有兴趣,也只能凭着信心说这就是你的造化。永恒里的荣耀是无价之宝,可是总有人会怀疑这能不能当饭吃,这吃饭就这么重要么? 神因着雅各的缘故使拉班富足,但是雅各也没有觉得自己使舅舅拉班富足,而拉班却没有分他一点财产而着急,闹情绪。如果你是雅各的话肯定会闹情绪,为此愤愤不平。雅各压根没在乎这事,如果人在乎钱肯定会觉得闹心,给人家赚了那么多钱都没分到点。雅各自己就是资产,给他舅舅赚了那么多钱,心里却一点不着急。弟兄姐妹要知道,人不能着急。雅各一年帮他舅舅赚几十个亿,可是拉班却一毛不拔。就是这么吝啬的老板遇上了非常会干活的雅各,成就了雅各成为世上不配有的人。世上没几个这样的人,但如果你是这样的人就好办了。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各并没有为钱财而高兴
        • 属灵人不为财产失名声
          **雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,夺了他们的羊群,牛群,和驴,并城里田间所有的,又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的,都掳掠去了。(《创世记》34:27-29)** 如果一个人的核心利益是钱,心里老高兴了,看到财产立刻加倍,示剑家族的财产还有那些妇人和孩子都成了奴隶,有这么多收获一定很高兴。但是雅各看着并不高兴,因为这么做败坏了他的名声。按照世人的看法,如果那人玷污了他的女儿,随意把人杀了,财产抢过来是理所应当。但是属灵的人和属世界的人从面对羞辱的态度上就可以看出两者的看法是截然不同的。 **他们说:他岂可待我们的妹子如同妓女吗?(《创世记》34:31)** 利未和西缅的想法完全不是事实,示剑并没有把底拿当做妓女。这个世界常把事情上纲上线,把自己弄得很惨。就算得着了钱财也不高兴,受到了羞辱也不想用暴力,这才是一个真正属灵的人。
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 引言
        • 歌珊地成就以色列繁荣梦
          **以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业,并且生育甚多。(《创世记》47:27)** 这章都在谈土地和产业,前面讲到约瑟和他的家族得着埃及最好的地,就是他们寄居的歌珊地。后来约瑟把埃及所有的土地都抢过来,归在法老的名下。也就说整个埃及人都在租法老家的地,大家都成了租客了,没有自己的土地。得着土地和产业很有意思,我就带大家从这个角度来看。 **约瑟对他的弟兄和他父的全家说:“我要上去告诉法老,对他说:‘我的弟兄和我父的全家从前在迦南地,现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人,以养牲畜为业,他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。’等法老召你们的时候,问你们说:‘你们以何事为业?’你们要说:‘你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。’这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。”(《创世记》46:31-34)** 上一章讲到约瑟的爸爸和哥哥、弟弟们都来到埃及,约瑟提前告诉他家人,如果法老问他们是干什么行业的,要说是牧羊的。之所以这么说,是因为牧羊的人可以得到埃及最好的土地。由于埃及当地人有自己的思维模式,不喜欢做牧羊的工作。对于以色列这种外来人,埃及人不喜欢干的他们就自己来干。法老一看正好他的牲畜没有人牧养,专家就自动送上门来了,那就让他们住在歌珊地,在埃及最好的地上牧养法老的牲畜。约瑟可能没有向法老提及他老爸的事,《圣经》里也没有记,但是雅各、约瑟这爷两肯定跟法老王讲他们家里的事。 **法老对约瑟说:“你父亲和你弟兄到你这里来了,埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地。他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们看管我的牲畜。”(《创世记》47:5-6)** **约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。(《创世记》47:11)**
  • 利未记
    • 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
      • 引言
        • 归耶和华为圣,生命有保障
          大家好,我们来看《利未记》第27章,那么这一章到底在讲什么呢?有的人讲得挺好,凡永献的都归耶和华为至圣。这一段都在讲归耶和华为圣,这世上很多的问题,都跟归耶和华为圣和不归耶和华为圣这事有关系。我给大家举个例子,前几天就是在温哥华这个地方,有一间教会一家人都得了新冠。这一家人是他们教会的代祷团队的成员,这事就让人匪夷所思。他们来到我们当中,我们也有服侍他们,但是他们之前常常挑毛病,不太认同我们所说的。 还有一件非常神奇的事,其中有一个人也是他们当中的代祷团队成员,这个队员非常频繁的跟他们在一起祷告,几乎天天跟他们祷告。但是这个人一年半以前遇到了我们的网站,他也没有跟我们说,这一年半的时间常常听我们的信息,他见到人就分享我们的网站。 当然这件事是我们当中的一个牧者跟我分享的,也许有点偏差,别跟我识别善恶。大概意思就是这个人一年半以前听我们网站信息,并且非常认同我们的理念,他虽然频繁的跟那家人接触,那家人得了新冠,这个人却啥事没有,你说这事不是很奇怪吗?天天跟他们在一起,不用说天天了,就说一个礼拜好几天祷告,他们都得了新冠,他没得,这事还挺奇怪的。 前一段时间还有个事更有意思。有一个人也是基督徒,非常在乎身体,口罩什么戴的都是那种高档的N95这类的,平时也非常在乎吃的,非常爱护自己的身体,结果得了新冠了。大家很难理解,这样的人保护的这么好,怎么就得了新冠了呢?咱们读《利未记》第27章,我告诉你一个关键,这个关键就是把你自己归给耶和华为圣。
      • 鬼是不能碰归耶和华为圣的人
        • 圣洁归神,鬼魅无权染指
          大家仔细读圣经的时候,你会发现有一种东西叫做十诫,十诫这东西很厉害。有很多人认为在新约圣经不讲十诫,新约圣经是让我们学会好好地爱神。那个“爱”字很多人就以为是爱你,就得把你给我。其实,圣经里说我爱你,那是我把我自己给你。我爱神,尽心、尽性、尽力地爱神是把我自己给神。不是说我一爱神,神就成了我的了;我一爱神,我就成了神的了。所以,十诫里头都是贪恋别人的东西,贪恋别人的房子,都是在损人利己。这些事在十诫里是有很深的咒诅,咒诅到多深呢?咒诅到他死啊! 我们今天服侍人,是要把神的爱分享出去,最重要的不是体贴他的肉体,最重要的是把他从咒诅里拽出来,耶稣基督的宝血的确是可以涂抹他,但是涂抹完了以后,他还继续咒诅神,继续咒诅亚伯拉罕,继续咒诅以撒、雅各,这不是跟神做对吗?我今天给大家稍微提个醒,不是说我们不能服侍这些人,但我们千万不要用体贴肉体的办法服侍,服侍完了那个鬼跳在你身上。别以为我是在吓唬你,因为这个东西叫做与神反对,神咒诅了他,然后你还体贴他,你说这不是与神反对吗?《利未记》26章就是说不要行事与神反对,如果你行事与神反对,这不是与神做对吗? 我为什么劝大家服侍这些人要小心?重要的是把神的爱给他,不是体贴他的肉体。重要的是透过神的爱把他从咒诅当中拽出来,把他从属世界的逻辑体系、自私的逻辑体系里面释放出来。所以,我服侍这些人,其实有时候会得罪人。我讲真话,一讲完人家不喜欢,人家就喜欢听安慰的话,把他安慰到死,人家都愿意。我一讲真话,想把他救活,但是很多人不喜欢。我们服侍起来要么体贴神的意思,要么体贴他的意思。体贴他的意思能把他往死里体贴,但体贴神的意思,就冒犯人。所以保罗说讨人的喜欢,没法做耶稣基督的仆人,人要单单讨神的喜欢,就根本不在乎冒犯这个、冒犯那个,反正要把神的祝福带给他们。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 引言
        • 承继产业,责任心是关键
          今天我要与大家分享一个非常重要的题目,"承继产业的人的品格",这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢?其实也是承继产业,所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人?**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚,神喜悦什么样的人,如果我们不了解神所看重的是什么样的人,那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒,他们非常尊重神的"权柄",认为这事是神的主权,那事也神的主权。对于神要什么样的人,他们认为神要的是尊重神主权的人,所以停滞、懒散,放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗?遵从祂主权的人是这个样子吗?其实不是,是这些人不了解神,不明白神的心意。如果人尊重神的主权,就放弃积极主动的信心,心想:神若愿意祝福我,便祝福我吧!我等候神,即使受了咒诅,也没关系,就这样吧!这根本不是在尊重神的主权!如果我们尊重神的主权,就必须知道神喜悦什么样的人,可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载,神是喜悦人的顺服,但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意,比如雅各紧紧抓住神的腿说:你若不给我祝福,我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列,意思是与神与人摔跤都得胜,然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人,那是一个悲哀,祂给我祝福,我要,不给我祝福,那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人,难道是为了等待神吗?今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 27章 - 不谨守遵行的必受咒诅
      • 耶稣基督的信仰是一个完整的体系
        • 信仰完整体系,抓住神的应许
          你仔细去读《申命记》就会发现,很重要的部分都在这里。我们今天读《申命记》27章,这一章以前讲了里面有很多规条,到了第27章,摩西把咒诅和祝福做了总结。 **不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!(《申命记》27:26)** 提到咒诅,咒诅和祝福是一个有趣的事情,摩西说你要坚守我今日所吩咐的一切诫命,如果有一条没有遵行,就完了,你违背了什么,就受什么样的咒诅。 耶稣说:“人活着不是靠食物,是靠神口里说的一切话。”我之前对这“一切话”有困惑,今天我们要学会看这个“一切”,《申命记》中摩西说:“这律法不可增加不可删减。”(参《申命记》2:4) 摩西死了以后,约书亚年间就增加了一本《约书亚记》。约书亚过后有《士师记》,过后又有《撒母耳记》,过后又有众先知,我在困惑中寻求神:“这算是增加了还是没有增加呢?” 原来,**耶稣说的“一切话”是一个完整的体系**,完整的体系是建立在神的应许上的,如果不谨守遵行的就受咒诅,如果抓住了圣经中的完整体系,信仰就会牢固。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 引言
        • 精明与忠心并行才是正道
          大家好,咱们来读《撒母耳记上》第二十七章。在查这一章在讲什么之前,我们还得要搞清楚《撒母耳记》的作者是怎样看大卫的。从开始讲到大卫到现在的第二十七章可以看出,他对大卫的判断还是相当正面的。同时显而易见的是整本《撒母耳记上》讲的都是神在寻找一个忠心的祭司。刚开始的几章在讲撒母耳,后面讲的是大卫,他俩中间还夹杂了一个扫罗,到本章为止都在讲**神一直在寻找一个忠心的人**。 大家千万不要搞错,**忠心的人一定是个很精明的人**,因为不精明的人根本做不到忠心。据说《撒母耳记》不是撒母耳写的,因为写到后面几章的时候撒母耳已经死了,之后发生的事他肯定写不了。其实《撒母耳记》的作者到底是谁不重要,重要的是作者在写这个故事的时候,不管是对撒母耳、扫罗还是大卫,他都是站在神的角度来说明一个这样的主题:神在寻找一个忠心的祭司。不管这个人是什么身份都不重要,重要的是他对神有没有忠心。
      • 在实施的时候,要灵活处理
        • 灵活应对,话术也是武器
          **亚吉说:“你们今日侵夺了什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方。”(《撒母耳记上》27:10)** 大卫连这词都想好了,最近打了犹大的南方,犹大的南方是到南极去了吗?南极也是犹大的南方,埃及也在犹大的南方,听上去好像是把犹大给打了一顿。犹大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方,全都是南方,然而具体到南到哪里也没讲。你也不能说他说的有问题,不管怎么样,连扯淡带说话再谈正事,反正亚吉就相信了大卫。会说话是一个优点,大家慢慢练吧。 以上跟大家讲了点闲扯的事,就是想鼓励大家闲着没事就多收集点笑话。我就喜欢讲讲笑话,比如有人从大老远来见我,一看觉得这小子其貌不扬,我说我从小就长这样,大家为之一笑。你别看我这样,我可以给你比划一下,然后一抬脚,球从裤裆底下钻过去了,大家又是一笑,这就是能够给人营造一个说话的氛围。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 27-31章 - 要寻求真智慧
      • 寻求真智慧
        • 智慧是逃避灾祸的真正出路
          **总有很多事情,我们想不明白:为什么好人会落成那样的下场?为什么这种事会发生在我身上?当人没有智慧的时候,事很难想明白这些问题的,这也是很多引起世上问题的根源。今天我们就跟随刘牧师,一起寻找真智慧!** **思考问题** **凡事都有出处,我们要寻找智慧。我们怎样才能得到智慧?** **透过约伯的经历,你认为约伯是个有智慧的人吗?他的智慧来自哪里?** **任何事情都抵挡不住灾祸,但有智慧就可以带领我们逃避一切要来的灾祸,你愿意得着这样的智慧吗?** 这世上的事可以让你看到眼花缭乱,约伯到了这一章时也不太明白:为什么一个好人,会落成今天这个下场?当你仔细去看这个世界上的事的时候,就发现如果没有从神来的智慧,那简直是眼花缭乱,根本搞不清楚状况。 我们今天所处的是一个打老虎、打苍蝇的世代(统称那些贪污腐败的人)。苍蝇和老虎被打的时候,都想:怎么会轮到我?一直过着风光的日子,忽然之间就成为了阶下囚,然后就惨兮兮的在这个世上慢慢的等死。 我年轻的那个年代打倒四人帮,前段时间有一个新闻说,四人帮里某某人去世了。我想人这一辈子的事让人很困惑,那些沦为阶下囚的人,从1976年被抓到监狱里,一直到今天惨兮兮的死去。这些年他在想什么?他在监狱的时候应该能看到电视、报纸,但我想他死的时候,也不一定能够明白活着的意义。
      • **人所尊贵的,是神所憎恶的**
        • 别让世俗价值蒙蔽双眼
          你比如说炒股票,有的人心就跟着股票的涨幅在上起下落。你知道中国这个股灾一下去,可能收复了一点,最糟糕的状况是一万亿人民币,后来算了一下就剩一千亿了,也就是十块钱变成一块钱了。我告诉你有多少的人,因为这件事儿郁郁寡欢,然后到医院一检查,肝脏上出了问题,心脏上除了问题。因为外在事物担心,你说这人不是很奇怪吗? 今天我要告诉大家,这些雾霾比心情郁闷差很远呢。一个人在家里郁闷一天,比在外面呼吸十天的雾霾还厉害!但是人要有真智慧就知道,**喜乐才是医治百体的良药**。 人跟神的眼光差很远,所以今天很多东西都是需要弄清楚的,这是一个属肉体与属灵的争战过程!**如果你是以一个属肉体的眼光,那么你所憎恶的,是神所宝贵的;你所宝贵的,是神所憎恶的**。如果眼光与神相反,不能得着丰盛的生命。 今天,**神用人眼里所看来的愚拙的道理来拯救人,就是耶稣的十字架**!直到今天,很多人都了解不了神的智慧,但是那才是真正的智慧。比如说打了你左脸,你把右脸也给他打,你能理解吗?但是你真的这么做的时候,你得着的是超乎你想象的。所以我今天要告诉大家:**凡事都有出处,但是你要寻找智慧,智慧的价值是无可比拟的,没有什么东西可以比智慧更有价值**。 今天我提醒大家,忙碌绝对不是智慧。你知道忙字怎么写吗?一个竖心旁一个亡。心死了就亡了啊!人就是这样忙到最后就死。好可悲不是吗?
      • 智慧在哪里呢?
        • 智慧不在深渊与沧海
          **然而智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?深渊说:不在我内,沧海说:不在我中。(《约伯记》28:12,14)** 人看到大海的时候是看不透的。站在海边,会觉得自己很渺小,你不知道那海里蕴涵着什么,直到今天很多人到海里头捞宝贝,有的人打上来一艘古代运金子的船,里头好多吨金子。 直到今天还有很多人写proposal就是捞海宝的建议书。很多有钱人就投资在其中,然后就在海里去找。因为很多东西都藏在里头。沧海直到今天也没有人能看透!一个马航的飞机在海里头找,到今天也还在继续找。我想就是因为这个,世上这么深奥的东西都不在那里。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 27章 - 击打和拯救
      • 了解神的工作
        • 放下世俗盼望,迎接神的恩典
          **主击打他们,岂像击打那些击打他们的那些人吗?他们被杀戮,岂像他们被所杀戮的吗?你打发他们出去是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。所以雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;(《以赛亚书》27:7-9)** 我给大家解释这几句话讲的就是神要击打,神要用刮风驱逐。为什么神要击打和驱逐?为什么击打驱逐以后雅各的罪孽得赦免?他们的罪过得以除掉的果效在于此吗?你能够连接在一起吗?我来把过程连上。**一个人最要命的就是把他所有的盼望放在属世界上**。如果一个人把他所有的盼望放在属世界上,就是我得嫁个高帅富,找个白富美,在世上飞黄腾达,然后两手空空落在地狱,这是个悲哀的结果,绝对不是一个成功人士的故事,那是个悲哀的故事。 如果你的盼望全在世界上,那就是神非得击打你不可,把你属世界的盼望彻底的击碎,把属世界的盼望彻底击碎的时候,你才能够结出雅各的果,因为雅各把世上的事看透了,你没有看透,神就会让你看透。怎么看透?让你击打,被风刮去,痛苦的不得了。我大概就是这样过来的,我不信主的时候神是透过痛苦让我信主,当我对世上的这些东西完全失去盼望。如果在世上还有盼望,会比世上的人更可怜,神会彻底的拆毁你一切属于世界的盼望。
        • 别让属世盼望蒙蔽你的眼
          雅各拆毁属世界的盼望,他失去什么了吗?他照样是一个富裕的人。但是一个人如果渴望在世上成为一个富有的人,神非得让你成为一个贫穷的人不可。任何带着属世界的,神都要击打,所以神要击打的时候,你会发现人心还不醒悟过来,你就算是找我祷告,我就算是把那些晕车的都治好,我也治不好你里面属世的盼望。如果你的盼望全是属于世界的,你找耶稣来祷告都没有用,就是耶稣降临在你身上都没有用。因为你里面的盼望是属于世界的,必须击碎不可。 所以我怎么服侍那些欠债的、破产的?你和他交谈,他还是属世界的盼望,还是盼望把他所有的债还上,还不肯把他里面属于世界的盼望破碎掉,你服侍不了他,我也服侍不了他。那个癌症患者在那疼的嗷嗷叫,找我服侍,我最后写了这么一段话,我说癌症是人种了识别善恶所有的种子,要收果子的时候,你不吃也得吃了。我服侍只是减轻他的痛苦而已。他没得癌症的时候尚且不能够翻转,你以为得癌症到了结果子的时候,我们有机会翻转?机会不大。 我开始对神有更深一层的认识。我开始看到,人里面的属世界盼望多么败坏,你要想对属世界的了解更深,你就要了解属灵的世界,如果了解了属灵的世界,然后再看世界上的事情的时候,全是虚空的虚空。如果你不觉得是虚空,那就好好的受击打。我想等我们躺在棺材里的时候,不虚空也得虚空,你能带走什么呢?大概带走几张冥纸,我们那个年代的冥纸就是包装纸。人失去了对世上的事情的盼望,就会寻求神,就会寻求永生,一个不寻求永生的人是非常可怜的。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 27章 - 人被世界的体系迷惑,自己不知道
      • 引言
        • 自以为是易被迷惑
          大家好,我们来学习《马太福音》第27章。这世界有一个特点,人被迷惑的时候自己却不知道。这世上最大的乌龙,祭司长、长老、法利赛人亲自把他们所敬拜的神,道成肉身的耶稣基督钉在了十字架上,这不是最大的乌龙吗?人为什么会是这样呢?人做了这样的事情,居然觉得自己头脑非常的清醒。 今天我给大家一个建议,从自以为是里面出来,这会让大家变得非常聪明。自以为是在人的一生当中是相当普遍的,自以为是让人掉到迷惑当中,自己却不知道。在过去这些年里,我常常不理解我所服侍的一些人的做法,不管你怎么跟他讲,他都听不进去。我们一起来琢磨这是怎么一回事?后来我发现这个是撒旦的诡计,撒旦一迷惑人,人偏偏就不知道自己被迷惑了,这是非常厉害的。 我有一个清楚的脉络,整个《马太福音》是围绕着两种逻辑体系:一个是属世界的逻辑体系,一个是属神的逻辑体系;一个是属世界的价值观念,一个是属神的价值观念。 《马太福音》第24章,主题是:你们要谨慎,免得入了迷惑;如果人知道自己入了迷惑,那就好办了,后来到了第25章,主题是:要做一个聪明人;你不做聪明人,自己入了迷惑都不知道。人认为自己做的都是对的事,人是不会做自己认为错的事,但今天你认为自己做的对的事情,真的是对的吗?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          在服侍当中我们发现,自以为是,是相当普遍的,这就是撒旦的工作。《马太福音》26章的主题是:你们心灵愿意,但肉体却软弱了。为什么肉体会软弱?因为我们里面有属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系争战,肉体是非常容易随从属世界的逻辑体系的。 在这个世界上,得胜的基督徒不多,我说这话不是没有根据的,在挪亚那个世代,只留下了八口人,剩下的人全被洪水冲去;在挪亚之后,大概过了五百年,到了亚伯拉罕年间,你会发现大多数人都不是亚伯拉罕,神只拣选了一个亚伯拉罕;神在亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利中,只拣选了一个以撒,这是非常令人困惑的事情,其实得胜的人并不多。 三百万以色列人在摩西的带领下出了埃及,能打仗的有六十万,最后进到应许之地的只有约书亚和迦勒两人。今天我们要确切地知道,人是多么容易被迷惑,而且人被迷惑的时候,自己却不知道,问题该如何解决呢?**我给大家出的主意是千万别自以为是。** 第27章发生的事情是耶稣被抓了,在大祭司那里审判完了,大祭司和民间的长老把耶稣带到巡抚彼拉多那里,巡抚就是那个地方最大的官员,犹太的祭司长是没有权力判人死罪的,他要治死耶稣,就必须要得到彼拉多的批准。
      • 人迷惑时候犯的罪,要自己受着
        • 别对自己的判断充满信心
          **这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当吧!犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来,说:这是血价,不可放在库里。他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做血田。 (《马太福音》27:3-8)** 从这段话我们能否反思到什么呢?犹大里面开始后悔,我卖了无辜之人的血,我有罪了,其实他清醒过来了吗?没有,一开始就被迷惑了,不然他不至于出去上吊自杀了,还把那钱丢给祭司长。耶稣之前说过,有谁跟我把饼一块沾到盘子里的,那个人就是要出卖我的。犹大就是跟耶稣一起沾到盘子里的,但是为什么犹大完全不知道自己被迷惑了?我说这话你可能还觉得自己是清醒的,其实我们当中很多人,已经处在了被迷惑的状况中。 这些人曾经说过:如果我们活在祖宗的年代,我们就不会把那些先知给杀害。他们觉得自己不会杀害先知,但是他们却把耶稣给钉了十字架,这不是很让人奇怪吗?他们对自己的判断充满了信心,觉得自己的判断非常的准确,那我们可得揣摩一下,自己自以为是的程度到了多少,这就是使徒保罗说的,你们看自己能不能恰如其分? 人被迷惑自己却不知道,结果再一次被迷惑,自己又开始上吊自杀。如果犹大知道自己被迷惑了,赶紧回转向神:神你原谅我,我做错了。你说耶稣会不会赦免他?耶稣会的!因为耶稣说过,他们所做的他们不明白,但是犹大做了一件不明白的事情,还觉得自己明白,流了无辜之人的血,他的选择是上吊自杀,这就是更深的迷惑了,魔鬼撒旦就是这样迷惑人的。
      • 人被迷惑,常常因为自己里面的逻辑体系
        • 人要为自己被迷惑负责的
          大祭司和祭司长想要整死耶稣,他们又是怎么想的呢?难道他们不知道耶稣所做的事吗?把耶稣钉十字架的这些人知道耶稣所做的事,但是跟他们里面的价值体系完全没有办法调和,因为他们觉得自己是个清醒的人。 **因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来,把他偷了去,就告诉百姓说:他从死里复活了。这样,那后来的迷惑比先前的更厉害了!(《马太福音》27:64)** 这段经文的意思是,他们还在担心耶稣会迷惑很多人。我们今天开始仔细揣摩,人被迷惑的时候自己不知道,这是多么可悲的事!那一代的大祭司和自己的后代,受的咒诅是何等的深。历史不会记载这些人的历史,《圣经》记载的都是合神心意的人的历史。 这些大祭司后面怎么死的,我们都不知道,但是一定会受地狱的刑罚。不要以为被迷惑的时候自己不知道,自己就没有罪和责任。只要你被迷惑了,神的审判照样临到你。
        • 被迷惑者自以为清醒
          **耶稣站在巡抚面前,巡抚问他说:你是犹太人的王吗?耶稣说:你说的是。(《马太福音》27:11)** 如果耶稣是犹太人的王,为什么会被抓来受鞭打,还要被判死刑呢?彼拉多很困惑。 **彼拉多就对他说:他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇。巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?** **巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:这义人的事,你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。巡抚对众人说:这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?他们说:巴拉巴。彼拉多说:这样,那称为基督的耶稣我怎么办他呢?他们都说:把他钉十字架!巡抚说:为什么呢?他做了什么恶事呢?他们便极力地喊着说:把他钉十字架!(《马太福音》 27:13-23)** 这些被迷惑的老百姓要把耶稣基督钉十字架,难道他们不知道耶稣使瞎子看见、瘸腿走路、大麻风的得洁净吗?他们知道,正因为耶稣做了这些事,与这些人的逻辑体系不相符合。所以这些老百姓就认定耶稣是迷惑人的。自己被迷惑,却认为耶稣是迷惑人的,你不觉得这事很奇怪吗?
        • 迷惑中的人都觉得自己是正统
          **巡抚说:为什么呢?他做了什么恶事呢?他们便极力地喊着说:把他钉十字架!彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。众人都回答说:他的血归到我们和我们的子孙身上。(《马太福音》27:23-25)** 这得愚蠢到什么程度呢?所以人被迷惑的时候,人的脑子完全不能思考。耶稣基督在世上做了那么多事,现在他们却要把祂钉十字架。可能这些人当中,自己的家人就是因着耶稣基督病得了医治,结果今天要把耶稣钉十字架。这些人明白吗?这些人被迷惑了以后,做的这些事情自己知道吗?他们完全不知道自己活在迷惑当中,这些人和他们的后代咒诅会非常的深。 面对属天的逻辑体系,人多么容易受迷惑。今天基督教的信仰,如果按照像不像耶稣的标准来衡量,有多少像耶稣的?很少。但是这些不像耶稣的教会,或者传的福音不像耶稣和使徒保罗所传的,他们却认为自己是正统。 整了一个所谓的归正,结果却归邪了,但是他们真的不知道。但是像不像耶稣这事,人都是知道的,明明知道耶稣所做的,却还是把祂钉了十字架,这不是很奇怪吗?明明这些教会做的不像耶稣,却觉得自己是正统,不觉得非常奇怪吗? 人受了迷惑自己完全不知道,查《圣经》讲错了完全不知道。但是怎么可能不知道?人被迷惑的时候,怎么想怎么合理,怎么想都觉得耶稣是迷惑人的。怎么想都觉得耶稣是异端,怎么想都觉得耶稣不是那位要来的弥赛亚,其实耶稣早就跟人说祂是神的儿子。我们特别惊讶的一件事,就是人们把耶稣钉十字架,还觉得自己做了一件完美的事情。这样的事情在人类的历史当中非常普遍,不但耶稣遇到这样的事情,历史中还有很多这样的事情。
        • 与其到处抓异端,不如警醒自己入了迷惑
          有人写了一篇文章,叫做《人的狂热,常常非常邪恶》。讲的是一个爱国的守边疆的将领,被人污蔑通敌,皇帝下令千刀万剐。整个北京城的老百姓,走街串巷高声欢呼,庆祝他被千刀万剐。后来将军被平反以后,同样的一批人又走街串巷,庆祝他被平反。你不觉得很惊讶吗?人怎么会是这样的呢? 前几天我在一个网站上看到很多文革时期的照片,照片内容是文革老干部被红卫兵批斗的场面,这些老干部被红卫兵反手捆着,红卫兵还给这种捆绑的方法叫喷气式飞机,这些老干部被这些人折腾,后来到了邓小平年间都被平反了。 当年的红卫兵干的这的些事,他们知道自己在干什么吗?很多人都是糊里糊涂做的。人入了迷惑,还以为自己在干一件伟大的事情。你会看见我们这个世代和耶稣年间的世代,人的狂热真的非常奇怪。 我很感慨,人怎么就入了迷惑,竟然还不知道?现在有一些教会,一会讲这个是异端,一会讲那个是异端,就好像他是正统的,他真的是正统吗?如果他真的是正统,只有一个标准,就是看他像不像耶稣,如果不像耶稣,其实就正统不了。 喜欢讲这个是异端,那个是异端的这种学说是很要命的。耶稣就是被当做异端,被当做迷惑人的给抓起来了。你不得思考一下我真的是正统吗?如果真的是正统的话,咱们就做一件事,就做耶稣基督所做的。耶稣当时所面对的人都这样。
        • 被迷惑的人,都不清楚自己所行的
          **巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。 他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子, 用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:恭喜,犹太人的王啊!又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。(《马太福音》27:27-31)** 这些军兵真的知道耶稣基督是什么人吗?他们不知道。他们只知道耶稣被叛了死刑,钉在十字架上,然后羞辱一番,跟其他囚犯差不多,却不知道耶稣基督三天后要复活,他们不知道这个是犹太人的王,不知道这是我们的救世主,不知道耶稣是逾越节的羔羊,要救赎世人的罪孽,结果就戏弄耶稣。 当然这些当兵的,也谈不上有太多的脑子,但如果要比脑子的话,大祭司的脑子应该是很够用的,但却是非常的混乱,人入了迷惑,就是很容易混乱,你很难明白。最近我要推出一个新的课程,叫做《医治释放》。我以前曾经写过一本书,叫做《像耶稣基督一样做医治释放》。但新课程主要是用课件,第一个题目就是:为什么教会不像耶稣基督?我为什么要说这句话呢?就是要把这些困惑的事情都解开。 这些巡抚的兵,他们就把耶稣戏弄了一番,如果他们知道他们所戏弄的是道成肉身的神、人类的救主,他们也没有胆量敢做这件事。人在困惑当中就是不知道,认为取笑一下也没有关系,但是今天我要告诉大家,这些人最后都活得很凄惨,只是历史没有记载。
        • 被迷惑的人都认为自己明白
          **当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说: 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!(《马太福音》27:38-40)** 他们说,你如果是神的儿子就从十字架上下来吧!他们是何等的自以为是!耶稣曾经说过:我拆毁圣殿三日后,必重新再建造起来。他们不明白这话,还以为明白。他们以为从十字架上下来是救自己,却不知道钉死在十字架上,受死、埋葬、复活才是神的计划。
      • 人被迷惑是因为自以为是
        • 自以为是的都觉得自己干得很对
          人自以为是的时候,是非常可悲的,因为他们里面已经有了一个自己的观念,今天我遇到的自以为是的人非常的多。比如说一个人干活干的非常费劲、辛苦和忙碌,然后还说:让谁干不是这样啊!他就觉得自己干的非常对。 其实我想要告诉大家,如果你干的非常累、辛苦,还说:让谁干不是这样啊!我告诉你一定是你干错了,如果你干对了,你一定会干的得心应手、轻松自在。干对了也会累,但不会累成那个难受的样子。如果人干着干着发现自己晕了、懵了,你最好的办法就是停下来看看自己做的到底对不对,别给自己找借口和理由,还说让谁干不这样啊! 有个姐妹的老公跟别的女人跑了,自己就受伤。我在服侍她的时候,她就说:让哪个女人不这样啊!她觉着自己这样受伤是很正常的。我们面对一种状况的时候,就给自己找一千和一万个理由,证明我们这样做是合理的。 有些人很愚蠢,人家一个眼神,一句话,他回家就开始难受了,难受了以后就说:让谁谁不难受呢?我告诉你,这种自以为是的状况相当的普遍,有些人从来就没有成功牧养过任何人,给他一个,他就给牧养死掉。有时候我都为被他牧养的人感到惋惜!但是他不觉得自己有问题,他觉得他自己做的可好了。 我为什么说这事呢?我在牧养这件事上研究的比较深,为什么我研究的比较深呢?因为我在不断实践的过程当中,总结出了牧养的规律。很多人他不是传承我的牧养,他是自己整一套,还觉得跟我整的一样,实际上跟我整的不一样。我曾经碰到一些牧师,他们给我讲的话,有时候我就背地里偷偷地笑,他说其实我跟你干的是一样的,干的一样不一样不太重要,重要的是结果不一样。
        • 没有做过的没资格自以为是
          前段时间,我特意学了一下养花,我买了一些花回来养,叶子开始变黄,结果就越来越遭。我自己瞎整就没用,我知道我不会养花,就到处去问,到处去学,后来整明白了。人家给我一个很好的建议,养花不能太勤快。我就太勤快了,我今天弄一下,明天整一下,最后根就烂掉死了。 如果你问我有什么好习惯,我最好的习惯就是我不那么自以为是。你说有没有自以为是的成分呢?我肯定有,但是如果花都被我养死了,我哪儿有资格自以为是呢?如果我没有成功牧养过一个人,我哪儿有资格讲牧养呢?如果我做医治释放啥也不是,我哪儿有资格谈医治释放呢? 但很多人就是做的不说,说的不做。那就很奇怪,自己从来没有成功的做过一件事,还觉得自己做得很好,讲的头头是道没有用!比如说我把花都养死了,我却说花应该这么这么养,你别听我的,这是我瞎说。 这些人他们什么也没做,什么也干不了。但是耶稣说了一句话,他们就如此反应:
        • 人为自己的愚昧付代价,但还是不知道
          **你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:我是神的儿子。那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。(《马太福音》27:40-44)** 你觉得奇怪吗?这些强盗被钉十字架了不会想一想:这个人和我不一样,我钉十字架是因为我犯罪,而这个人从来没有犯过罪,祂跟我一起钉十字架好奇怪啊!耶稣在那个时代是最有名的一个人,耶稣所做的事在整个以色列地都传遍了,祭司长、文士他们都知道耶稣所做的。怎么可能不知道呢?结果这些人都讥诮祂。 人把属世界的逻辑当做真理,就一定会反应出来自己的愚昧,被属世界的道理迷惑的时候,自己居然不知道。但是不知道也就罢了,当自己为此付上代价的时候,居然还是不知道。 有个姐妹的姑姑腰椎间盘突出,经常一躺床上就个把月的。她岁数也不大,老了怎么办?想一下就知道老了会越来越惨,我就觉得人很奇怪,人里面有一套自己的逻辑体系,认为腰椎间盘突出,瘫痪在床上个把月很正常。不管你为多少个腰椎间盘突出祷告好了,到她那里就认为是不可能。那不躺在床上个把月能好吗?这样的人,就把人最愚昧的地方显露出来,自己被迷惑的时候还不知道。 这些被迷惑的人,他们面对神的儿子,自己没那两下子,做不了像耶稣所做的,使瘸子走路、瞎眼的看见、聋子听见、大麻风的得洁净,死人从死里复活,他们没做过这事。反过来看到耶稣钉十字架,里面就觉得,你既然是神的儿子,你为什么要被钉十字架? 他们里面的逻辑体系完全不是神的逻辑体系,耶稣早就把祂的受死复活告诉了祂的门徒,祂的门徒也有同样的困惑。所以我们一定要开始从这种自以为是里走出来,人总觉得自己做的是对的,但是后来看结果都不怎么样。
        • 人最需要晓得,自己其实是不知道的
          直到今天我还在研究自以为是这件事。我常常跟一些人说,你把过去你干的那些愚蠢的事都总结一下,你就会变聪明。但是很多人听了却没总结,刚做的愚蠢的事也不总结。为什么呢?就是认为自己没错,自己没问题。但是如果继续这么下去,你自己种的就自己收吧。 什么样的人会变聪明呢?**就是自己被迷惑的时候,自己知道;自己混乱的时候,自己知道;自己不知道的东西,知道自己不知道,**如果自己不知道,还以为自己知道,那是何等的可悲。 所以,耶稣基督来到这世上是要让许多人跌倒,许多人兴起。就外表的形式看,祂被钉了十字架,好像是受了咒诅,其实是祂担负了我们的咒诅,祂背负了我们所有的忧患,担当了我们的痛苦。耶稣为什么要钉十字架?就是要让我们的罪,和我们罪的结果,以及我们所有的忧患、病痛都归在祂身上,祂要为此付上代价。 但人不知道,还以为自己知道,这不是愚昧吗?当耶稣被钉十字架的时候,很多人都困惑。犹太人、大祭司、祭司长这些人,他们不觉得自己有问题,所以耶稣被钉了十字架,被下到坟墓里,又拿石头把坟墓门关上。
        • 自以为是的人喜欢自圆其说
          **次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说:三日后我要复活。(《马太福音》27:62-63)** 他们把耶稣当诱惑人的,但耶稣诱惑谁了呢?耶稣活着的时候,说自己三日后要复活,这话他们都知道。 **因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,恐怕他的门徒来,把他偷了去,就告诉百姓说:他从死里复活了。这样,那后来的迷惑比先前的更利害了!彼拉多说:你们有看守的兵,去吧!尽你们所能的把守妥当。他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。(《马太福音》27:64-65)** 为什么这些法利赛人这么认定耶稣不会从死里复活,而是恐怕门徒把祂的尸体偷去了?直到今天还有很多传说,包括后来很多文献,公元一世纪、二世纪的,很多其它没有收在《圣经》的文献都这么记载,祂的尸体是被偷去了。如果祂的尸体是被偷去了,耶稣基督没有复活,我们今天靠着耶稣基督的名让很多人得医治,怎么可能发生呢?
        • 自以为是会掉到逻辑陷阱里
          我们弟兄姐妹一定要知道,耶稣基督从死里复活,天上地上所有的权柄都给了耶稣基督,耶稣基督又把这权柄赐给我们。所以,今天我们可以做耶稣基督所做的。其实我们在这样的状况底下,如果用属世界的观念来看,死人怎么可能从死里复活? 如果没有死里复活,耶稣的身体就是被祂的门徒偷走了,但是那些祭司长又派兵把守,怎么可能被人偷走呢?如果是这样,那就是当时最厉害的偷盗者把耶稣基督的身体偷去了。问题是偷去了以后又能怎样呢?偷去以后也不会彰显耶稣基督从死里复活的能力啊!
      • 如何对付自以为是的问题
        • 一根筋不是信心,那是愚昧
          为什么我们今天要查这段《圣经》?我们就是要知道,人被迷惑的时候自己不知道。人被迷惑的时候,通常都是因为自以为是,那怎么解决这样的问题?其实这事不难解决。**第一:我们可以做的,只要你更多去考察一下,就会知道问题在什么地方。**千万不要一根筋,人一根筋的时候没办法考察,并且还固执的认定自己所认定的。那么你不被迷惑,谁被迷惑呢?如果这样的坚持叫信心,还不如叫愚昧更好。 我们里面的逻辑体系,常常混杂着属世界和属肉体的逻辑体系。我们有些弟兄姐妹工作非常的忙碌,还说自己怎么可能不忙呢?难道真的需要忙吗?忙是因为没有看透。如果像他说的,自己有太多的事情要忙,那么你要不要继续忙下去?如果你要继续忙下去,忙到死,问题也是无解。 人如果认为这是无解的,那就是无解的。我们做医治释放的时候,很多人身上的鬼就跟我说:没有办法,完全没有办法,本来就是这样!什么叫做本来就是这样?什么叫做没有办法?原来这些都是邪灵,在耶稣基督里怎么可能没有办法? 比如养花,人家让我不要浇水太频繁,因为浇的太频繁没有用。我们常常做很多无用的事情,所以能不能把时间省下来,开始让我们里面变得更加清醒?人入了迷惑,还不知道,还觉得自己所做的事都非常的妥当合理。那你岂不是与把耶稣钉十字架、讥诮耶稣的人、兵丁、祭司长和法利赛人一样吗? 如果我们把这些东西拿出来仔细考察的时候,你一定会得出一个结论。这个结论就是,我们自以为是的时候就被迷惑了。我们会觉得今天所做的、所处理的事情,都是天经地义,理所当然的。
        • 了解神的逻辑,从自以为是的咒诅出来
          耶稣基督被钉十字架自己知道吗?耶稣是知道,耶稣基督心里柔和谦卑,祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架,从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前,三次预言自己从死里复活,预言自己得胜,因为祂知道这是神在祂身上的计划。耶稣在十字架上的时候,我们的天父的眼睛没有办法看的,那是极其痛苦的。 **约在申初,耶稣大声喊着说:以利!以利!拉马撒巴各大尼?就是说:我的神!我的神!为什么离弃我?站在那里的人,有的听见就说:这个人呼叫以利亚呢!内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。其余的人说:且等着,看以利亚来救他不来。(《马太福音》27:46-49)** 他们就觉得人能从十字架下来,保全自己的性命就叫活着。实际上把自己的性命献给神,从死里复活,那才是好的无比的。耶稣基督从死里复活以后,成为一个荣耀的身体。那么接下来的日子,我们就要竭力去对付自己的自以为是。 你知道就说知道,不知道就说不知道,如果你能把自己看的恰如其分,就是一个聪明的人。我们要一点一点的从迷惑当中走出来。这就是人要谨慎小心,免得入了迷惑还不知道,就像犹大一样,入了迷惑完全不知道,还觉得自己做了一件伟大的事情,把耶稣卖了,后来上吊自杀了。谁把耶稣基督钉了十字架?就是这些自以为是的人。 直到今天,自以为是还在历史中扮演着出众的角色,常常带来世代的混乱。你如果是被迷惑的人,你带来了世代的混乱,你自己活在咒诅当中,你所种的咒诅都结出果子的时候,岂不是都得自己吞吃吗?
        • 主动跟牧者连接,对付自以为是的辖制
          不要等到事情结出果子来才后悔。今天开始清醒过来,一定要对神的话有所了解,知道神的计划如何,知道神的旨意如何,知道神的作为如何。不断地观看神的作为,人就不容易被迷惑。 第二要常常和你的牧者有非常好的连接。我们在医治释放的过程当中,经常会说鬼来了,找牧者。如果鬼来了,靠着自己祷告根本解决不了问题,人在迷惑当中能做什么呢?除了困惑就是困惑,自己还不知道。所以你要问你的牧者,如果牧者说出你的问题,你最好留意听,不要回应说你没有。比如牧者说你有宗教的灵,你却说自己绝对没有。 开始心里柔和谦卑,牧者看你的问题比你自己看自己清楚的多。如果自以为是在你的身体里做王,你活在耶稣那个年代,你就是把耶稣钉在十字架的人。我们里面装的是属世界的逻辑体系,我们就被属世界的逻辑体系迷惑和欺骗,一定会活出败坏的结果。 所以我们要谨慎小心,免得入了迷惑,人被迷惑的时完全不知道,就是因为自以为是。接下来我们要不断释放自以为是的辖制,这背后是非常厉害的鬼,叫做撒旦。 愿神祝福大家!
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  • 讲道
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 紧紧抓住命定,不要被人骗去
        • 命定在手,别被忽悠丢了
          **我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。(《创世记27:27-28)** 这能不能当饭吃啊?能当饭吃。一个人在追求永恒的祝福的时候,就会像雅各这样:天上的甘露,地上的肥土,许多五谷新酒,都得着了。 **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记27:29)** 像雅各这种人咒诅不了。咒诅他,神就咒诅你;如果你祝福他,神就祝福你;这还得了,跟神祝福亚伯兰罕、以撒的一样。**在命定当中才有祝福**!在刀剑当中哪有祝福?**所以依靠自己的能力那就是个咒诅。** 前几天还有人发信息给我,他说:“老师,我就是那种依靠能力度日的人。”还不赶紧改啊!心里头要明白不要糊涂,我们已经抓到了这个命定,千万不要被人忽悠就给骗去,像以扫,命定明明是他的,就是得不着。这是我们有命定被人骗去,如果没有怎么办呢?
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
      • 1.前言
        • 遵行神的话,收获百倍祝福
          最近赶鬼很多,把鬼赶出去后,有很多回报。当你面对财务的困境,面对身体健康的问题,那是魔鬼盗取你的祝福,我们的神是祝福的神,也是咒诅的神。如果我们谨守遵行神的诫命,就会蒙福。我们要效法亚伯拉罕,亚伯拉罕要成为所有有信心的人的父。我们要彻底对付一些东西,贫穷的神学和成功的神学,贫穷的神学说贫穷是正常的,成功的神学说不用付出,也能富有。我们要恢复《圣经》所讲的,我们要做一件事,就是得胜。 我曾经做过一个试验,我问弟兄姐妹想不想过穷日子,就算是基督徒也不想过穷日子;我说你想不想得病,都说不想;我说想不想富有,都说想;我说想不想健康,都说想。我们蒙福是有条件,要谨守遵行神的话,我们以为神是爱我们的,神的爱是无条件的,我们在圣经里,祝福是有条件的,就是照着神的话去行。 这些年查《创世纪》,我觉得特别好,里面很多东西都是原创的,凸显了透过《创世纪》来看我们的信仰。《创世纪》是整本圣经的根基,所有的神学观念在《创世纪》都体现出来,亚伯拉罕、以撒、和雅格都是实践信心的人。这都是圣经的话,释放的得自由,我们信的福音是使被掳的得着释放。我们今天要纠正错误的神学观念,透过这段时间实践神的话,一切美好的东西都随着神降临到我们,这跟属灵争战有关系。今天我们要传有命定的福音,这是亚伯拉罕、以撒、雅格的福音,我们的祝福都在命定当中,在《创世纪》的12章说,你要成为地上万族的祝福,这福音是神命定的话,照着神的话去行就有百倍的收成。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 得着圣灵的感动 – 求神的国和义
        • 别让金钱蒙蔽你的灵魂之窗
          圣灵从来不会随随便便的感动人,那雅各的故事就是一个典型的例子。我们看雅各之前先来看一下这个雅各的舅舅兼老板拉班。20年过去了,雅各跟这个拉班说他要离开回到他的父亲那里,《创世纪》30章27节拉班这么说,我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我,是为你的缘故。这个拉班好像我们之前查过一个人,就是亚比米勒是么? 这个拉班放了很多年的羊,结果还是放的很差。结果当这个雅各来了,就把羊放的很好,那就帮这个拉班赚了很多的钱。拉班透过观察雅各就认定雅各这个人是有神同在的。这个拉班貌似也是知道一些神的作为,不然他不会认定神与雅各同在。但问题是这么奇妙的能使羊超越基因学限制的神来的启示,为什么只启示了雅各,却没有启示这个拉班呢? 透过读这段经文,大家会发现,这个拉班不愿意亲在来到神的面前来敬拜他。这像不像这个世代的很多基督徒的写照。这个拉班离认识神其实只有一步之遥,但却终究没能跟神建立起来关系。问题出在哪,就出在人的心里。这个拉班眼睛只是盯在了今生的金钱上,他虽看到了神与雅各同在,但是他对神并没有什么胃口,因为他只是看中钱。拉班带着这种动机,是不可能从神那里领受什么感动的。
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪先知巴兰的堕落记
        • 贪婪毁灭,别让欲望蒙蔽心灵
          我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊,仔细听啊!听了,宣告了,这应许就是你的。睡着了,失去了应许,可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)Mat 6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神,我一生不至于缺乏,神必供给我一切所需。告诉你旁边的人:你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】恢复神儿子的名分
      • 神儿子的名分是我们的命定
        • 命定是神儿子的不可谈判权利
          在《以弗所书》1:5,我们的神又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。很多人问命定是个什么意思,我告诉大家命定就是你要成为神的儿子,你要做耶稣所做的事情,就是你的命定。 也就是说名分这件事情是不能够谈判的。我想我们当中没有人不知道雅各和以扫的故事。雅各用一碗红豆汤从他的哥哥以扫那里换来了长子的名分。为什么雅各用尽一切的手段要从以扫的手里夺取长子的名分呢?雅各是要跟以扫争个输赢么?不是,有没有人会以为雅各有争竞的灵?呵呵,其实不是,雅各之所以争,是为了完成神在他生命中的托付。以扫之所以让,不是以扫谦卑,不是以扫是孔融,而是因为以扫不知道自己为什么活着。其实以扫是被龙的灵给干掉了。 而且我还有一个惊讶的发现,当一个人身上的辖制被破除之后,尤其是龙的灵被赶出去之后,接下来就会奇妙的经历祝福。其实这也不奇怪,在《创世记27:28-29,愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。这样的祝福给了雅各,但是大家要知道本来着祝福是属于以扫的啊!结果因为甘露和肥土都给了雅各,以扫就刚好住的地方没有甘露和肥土,那他的父亲以撒也是这么宣告的。这过小日子就是龙的灵啊!龙的灵就不停的欺骗人,人被骗了以后就选择过小日子,一过小日子就失去命定,失去神儿子的名分,然后就失去祝福,然后甘露和肥土就远离你,就活在咒诅中!这就是被龙的灵骗了的人的结局。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 约书亚的秘诀:专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 约书亚年纪老迈,这是临死前吩咐以色列人话!我鼓励大家好好读这段话!不是说给以色列人而已,是跟我们这后来的世代说的!这是约书亚一生争战得胜的经验总结! – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道,打之前就知道!得胜在于我们的神!结果,约书亚的信心,成就了那世代的奇迹!把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去! 秘诀是什么?专心爱神,单单侍奉神!出于爱,出于信心,谨守遵行耶和华神的诫命,不偏左右! 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前!阿门!
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】从空虚混沌到井然有序! -
      • 主耶稣的吸引力与生命的转变
        • 从混乱到秩序,耶稣引领之路
          在诸多好处当中,主耶稣最吸引我的,就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天,我要跟大家分享:从空虚混沌到井然有序! 2 今天的题目:从空虚混沌到井然有序! 今天的题目是: 3 今日的经文:创世记1:1-5 Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 4 祷告 – ! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文向我们启示了什么?
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
      • 我们要彻底拆毁属世界的逻辑体系
        • 拆毁世界逻辑,活出神的丰盛
          人的信心可以创造未来,因为我们靠着神口里所出的一切话活着,魔鬼不仅试探耶稣,也试探我们当中的每一位弟兄姐妹。 有一次,我为一对非常爱世界的夫妻祷告,我的面前就出现了一个非常壮丽的宝塔。宝塔这个东西很厉害,环环相扣,屹立千年不倒。属世界的逻辑体系相当于宝塔,我从来没有看到过这个,就问神是什么,神就告诉我是属世界的逻辑体系。我就告诉这对夫妻,他们里面有非常严重的属世界的逻辑体系。其实神的话虽然不太合理,但神的话使我们昌盛。 属世界的逻辑体系是受咒诅的逻辑体系。我们是凭信心,不是凭眼见,所以我们要在悟性上不断地认识属神的逻辑体系。在接下来的日子,我会一而再再而三地提醒大家,在悟性上不断的认识神的话。 我们服侍过一个姐妹,她的肩膀很痛,我们当中的姐妹带她祷告,结果一祷告她就躺在地上流眼泪,一动不动,我们都吓坏了。那服侍她的这个牧者胆子非常大,就拼命地祷告。 过了个把小时,那位姐妹就醒过来了。她说,她的灵掉到一个很深的大坑里面,墙壁湿滑,她紧紧抓住墙壁往下一看,周围全是虫子。姐妹听见我们祷告,就发现有一股力量支撑着她,不至于让她倒下。 我们拼命祷告,直到她的灵回到身体里。她里面属世界的逻辑体系没有被拆毁,继续为钱而活,活得很惨。神非常怜悯她,最近她就不断地省察自己,把里面属世界的体系给摧毁掉。 我们的弟兄姐妹不经历这些不好吗?我们好好的靠着神的话活着,岂不是更好吗?如果拆毁了属世界的逻辑体系,建立一个属神的逻辑体系,我们就会火热地侍奉神!
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 八、开始做个聪明人
        • 聪明基督徒,从清理家开始
          我们当中所有的小牧者们,牧区的这些领袖们,让你下面的这些人,不管是新来的,还是旧来的,可以把自己的家清理干净吗?对付一把自己的懒惰,把自己的家整得像猪窝似的,那咋住啊?神怎么与你同在呢?一进屋子一股味儿,神怎么能在那个地方呢?不招鬼就不错了。好好清理啊,至少得干净一点吧?好像迎接神一样,我的神要来我的家,一看,这哪能拿得出手啊?这拿不出手。我们一定要知道,把家整理干净,把家整漂亮,不是花很多钱,需要人有神的形像,清洁了,自己看着也舒心。接下来,我们真的会帮助大家做这些事儿,不断的教导大家、训练大家,把居住的环境整好,这不是做正经事吗?发挥你的聪明才智,不再顺从肉体的喜好,其中就包括懒惰,好吃懒做那怎么行。 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。(《以弗所书》 5:26-27 ) 我们每一个弟兄姐妹都要进入到竭力追求的里头,每一个人都做一个聪明的人。财务问题绝对不是一个问题,你的疾病问题,这么多年积累下来的疾病,做一个傻傻的基督徒,愚昧的基督徒,没有用,开始做一个聪明的基督徒。我告诉你,一旦走上聪明的道路,你再想回去做一个愚昧人,你都看不上了。将来你会跟我一样,总结出一条:放眼望去一看,天哪,过去咋这么愚昧呢?很多愚昧的人,一定要改造自己,做一个新人,做一个聪明人。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 信得人必有神迹奇事随着
        • 信心跨越恐惧,神迹随行而至
          有一个人叫雅各,在《创世记》的32章,这个雅各往迦南地回,带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多,那时候的财产就是牛、羊、骆驼,结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他,可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口,有条小河拦着,雅各说:“你们往这边走,现在分成两路,一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去,想等他哥哥把哪队击杀了之后,他再过去。 这个时候,突然有一个人过来说:“雅各你给我过去,你跑到队伍最前面去。”他说:“我不过去,那不送死吗?”跑在队伍最前面,等着送死啊!结果两个人就开始摔跤,摔来摔去,结果天就要亮了。后来那个人,抓了雅各大腿一把,就把雅各给摔倒了,雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了,雅各就抱着那个人的腿,不允许那个人走。结果那个人说:“你放开我,我要走了。”雅各说:“你不给我祝福,我就不放你走。” 我们很惊讶,这个雅各到底在干啥?雅各清清楚楚知道,那是神的使者,但是他里面害怕,一个属肉体的人,就会天然地靠自然律。“哎呀,哥哥要来杀我,我跑到最前面去,我肯定必死无疑啊!”一个属肉体的人,他是没有信心的。在这个时候,神就正在操练雅各的信心,雅各这个时候已经倒在地上,大腿被人抓了一把,腿也瘸了。结果那个人为他祝福,从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢?他抓住了神使者的腿说:“我就要靠你的祝福,我知道我没有办法胜过我哥哥以扫,我打仗不是他的对手,但是我如果信靠你, 只要你给我祝福,我就不再惧怕,死就死吧!” 结果神就给他祝福,雅各就跑到队伍的最前头,这时候他里边的信心起来了,发生了神迹奇事。所以,信的人必有神迹奇事随着,是什么神迹发生了呢?以扫老远看到雅各,心想:“我今天就是要来杀他的!”走到还剩一里路的时候,心想:“哎呀!这是我弟弟啊!”结果就忘了要来杀雅各了。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
      • 七、开口宣告是创造的关键
        • 宣告你的信心,创造你的世界
          所以我想做完了以后,我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程,在写201课程时,哇!这次又更痛苦了。哇!极其痛苦,为啥呢?有的人说:你不是挺喜乐的吗?但是痛快痛快是吧,痛快痛快就是这么痛快的。啊,在那憋得够呛,每一天就在那走啊。这样三个月下来,因为我对人家写的那东西不满意,所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经?如何做医治释放?如何传有命定的福音?你看我整的这玩意,整完了以后看着就很板正,很干净,很有序。 等我做301课程的时候,301课程目前还没有公开,因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程,讲的是教会的牧养,所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事,如果是一个农民怎么办?我告诉你,创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告,你的信心会被提升。你的信心提升了,你整个的灵就开始有力量,你就成为一个创造的人。
    • 【讲道】- 喜乐系列(3):管理才会喜乐!
      • 八、神将来要派我们管理很多的事
        • 从管理万物开始预备永恒
          创世记》的第一章,人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽,这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的,不是神造完了以后,我们交托给神管理。是神交托我们管理,我们要做神的仆人,在永恒里面享受主人的快乐,管理这活永世无穷。不是将来喊哈利路亚,也不是将来喊圣哉、圣哉、圣哉。 将来神要让我们管理很多的事,你今天能不能开始训练自己成为一个管理的人才?深居天下万民之上,在永恒里头也要做管理。有的时候我真的在想,就是主耶稣再来,在地上还有一千年,哇,我可以跟主耶稣一起管理。多好啊!今天能够跟主耶稣一起管理。那你今天能不能开始训练自己,连自己都管理不了,那不是悲剧了?
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列7:如何恢复我们本来有的神荣耀的形象?
      • 引言
        • 活出神的荣耀,动手改变生活
          你问我是干啥的?我干的活可了不得,我可以让人活出神荣耀的形象!你问我真有这本事吗?我很努力,但是这本事是大还是小,那就见仁见智了。我们回到《创世记》的第1章27节:**神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女**。从最初开始查《创世记》,一直查到《启示录》,这整个查经的过程,颠覆了我信主多年从来没有被挑战过的逻辑体系。我改了救恩的概念,改完了以后发现更合乎《圣经》了。 过去这么多年我干了很多的事,训练我们弟兄姐妹动手做工的能力,我想我们干这么多的事,就是为了要恢复神的荣耀形象!我们当中有个老师,她的动手能力是很差的。她是一个教华文的老师,老师的特点都是动口不动手。现在她学校里的人给了她一个绰号,叫小鲁班,其实她能干什么呢?不过是能钻个墙、打个洞、装个东西。 她刚来到我们当中的时候,我说:姐妹,你好!然后跟她握手的时候,我差点把她的手给握烂了,她的手指头跟筷子一样细,可吓人了,还软软的。大家可以仔细琢磨,有一些人的手是软软的,根本不是干活的手!但是现在她能干这些事!我们这些弟兄姐妹在训练的过程当中,都说不喜欢做装修,结果现在都很喜欢做装修。 我身边的这些弟兄姐妹,主动去宜家买了一个灯,回来之后把旧的拆下来,把新的装上,然后把墙刷了颜色,再做一个吊床,干的不亦乐乎。后来录了个小视频,放在抖音上,点击量超高,因为整得真的很漂亮。花很少的钱,做的却很漂亮,人不仅住起来舒服,用起来也很方便。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 年轻时记住神,未来更有保障
          人一生如果在年幼的时候,就纪念造我们的主,在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前,就选择纪念造我们的主,那就好了!不要等到人老珠黄,日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗,就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔改,到时候你还能看啥呢?我就觉得人这一辈子在年幼的时候真好,在老迈的年纪、人老珠黄的日子还没有临近之前,赶紧纪念造你的主,然后为你的未来好好预备。 其实今天我对我的未来充满信心,因为我的信心是建立在神的话语之上,我有神我怕啥?我尽心尽意尽力侍奉我的神,在世上的年日我要为主打美好的仗,我要守住他给我的道、我要奔跑他要我奔跑的路。我想我的神怎么可能不纪念我呢?如果有神纪念我,到年迈的日子神岂不是更加纪念我! 在我还年轻力壮的时候,好好纪念我们的神,这是我一生的目标,这是我的命定!我定意要讨神喜悦!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 引言
        • 智慧与喜乐,远胜财富追逐
          我最近的研究发现,《传道书》应该排在《创世记》之前,因为在《创世记》之前,应该先有“虚空的虚空,凡事都是虚空”。如果没有“虚空的虚空,凡事都是虚空”,你就没有办法进到亚伯拉罕的祝福里头。我告诉你,人活着,就是虚空的虚空,凡事都是虚空。如果没有这个根基,你活到最后就是活了一个寂寞,抓了一把风,然后张开手啥也没有。 我曾经服侍过一个人,这夫妻俩赚了不少钱,在一线二线城市,有好多房子。赚了不少的钱,就要做生意,要赚更多的钱。为啥呢?他说:我要喜乐,我要爽。结果欠了一屁股债,爽了吗?哎哟,我跟你讲,很惨的,现在还在做工赚钱还债。 前一段时间我服侍了一个弟兄,这个弟兄也是欠了四百多万。为啥欠一屁股债?因为没看明白,没活明白。一整就嚷嚷:我要创业!我要私募基金!我要赚钱!把人家的钱“哗啦哗啦”都给整来了。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 八、一生对付今世的风俗
        • 调头吧,别被今世风俗牵绊
          其实我对你的病不是那么感兴趣,我对你对付今世的风俗最感兴趣,为啥?因为那是你解决问题的关键!今天我们里面藏了多少今世的风俗?给人面子是不是今世的风俗?是。讨人喜悦是不是今世的风俗?是。有人从小就喜欢讨人的喜悦,直到今天这习惯难改,所以要改的多。你不要告诉我说:老师,信主咋这么麻烦?信主能不能简单点?那就是对付今世的风俗,建立神荣耀的教会,就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活?多少人为钱而活?一说服侍神,好像这不是他想要的;一说赚钱,这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的,且回报最长久的?那真的是永久地契。一生对付今世的风俗,今天你对付得完全不够。如果你跟我说话,你会发现我话里常常带刺,听了很不舒服,为啥?原因很简单,我不是对付的你,我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀,想不想带着神的光环?走在这世上,不是像一个女的穿一个牛仔裤,穿个高跟鞋,嘀嗒嘀嗒,觉着很帅。不是,那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在,走在路上都有神的天使所赐下来的光环,天使在你周围安营扎寨,你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样?想啊,做梦都想啊!今天就开始做一个决定,不管在哪一个路口,调头!不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔,因为前面是个骨灰盒,从任何一个路口开始调头,对付今世的风俗,除去我们里面那些谎言,多好啊!一路上都有神的同在,一路上都有神的恩典,一路上都在神的旨意当中,一路上都可以看见神的荣耀,直到见神的面。阿们!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 引言
        • 远离世俗欲望,生命更安全
          我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为这是会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后,对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候,觉得他们都跟神仙似的,其实在一些点点滴滴,说话做事上,都能流露出他们的喜好。 比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会死人的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲,不要爱世界和世界上的事,我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 以扫的结局
        • 命定缺失,人生结局大不同
          他父亲以撒说:“地上的肥土必不为你所住;天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”(《创世记27:39-40) 以扫受了咒诅,也就是说是一种被辖制的状态。 所以问题就来了,以扫和雅各,亚伯拉罕和罗得,这些一对一对的案例告诉我们什么?命定才是蒙福的开始。 同是亚伯拉罕的子孙,如果失去了命定,就有了完全不同人生的结局,这在乎的就是你里面的渴望。 今天我跟弟兄姐妹讲你里面的渴望到底是什么?你里面的眼光到底是什么?你看见的到底是什么?你里面的眼光是以扫的眼光还是雅各的眼光?你里面的眼光是罗得的眼光还是亚伯拉罕的眼光?这决定了你是否蒙祝福。 你可能今天可以拼命的赚钱,但是你可能是一个有命定的人。你也可以同时拼命的赚钱,但是却是一个没有命定的人,这样也活不好的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记27:29)**
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记》第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的祝福秘诀:渴望成他人祝福
          在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
        • 抛开属世枷锁,追随神的荣耀路
          我在祷告的时候,我们里面还有一些人是爱玩的,就想去这旅游,差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告,不要爱玩,要喜欢做正经事,有说中的没有?说中的赶紧打个字告诉我,我说的就是你。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱玩的心!我奉耶稣基督的名,我要单单爱我的神!奉耶稣基督的名,爱玩的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我里面惧怕的感觉都要完全消失,魔鬼你在里面毫无所有!奉耶稣基督的名,阿们!现在感觉一下还害怕吗?里面不再惧怕。 要好好地跟随神,神为我们预备的是一条何等荣耀的路,神为我们预备的是何等丰盛的恩典,你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里,你今天还在解放后,过几天你就跑解放前干啥去?然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了,然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西,那些害人很深呐!开始有美好的异象,开始拥有一个属天的异象,开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中,劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路,今天就走以撒、雅各的路,什么环境都是得胜的人,不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
        • 别让脑袋成了垃圾桶
          也许你说:“我怎么知道自己有老马呢?”你自己一身的病你还不知道自己老马吗?你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说:“我没有呀,但是我却有一身的病。”那你肯定有,一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。今天我们所有的同工都跟着我一起来打击老马,我们当中有没有头不舒服的?或者心脏不舒服的?要彻底的弃绝,跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名,腰要松开!胃要松开!难受的感觉出去!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,腰要松开! 有个人说全身水肿,我的天呀,这是有多爱世界!你爱够了吗?如果还没有爱够,就继续去爱,罪还没遭够,就继续去遭。我们经历了这么多,是不是脑袋里面的垃圾?有人说腋下突然长出了一个大包,那是魔鬼彰显出来在往外跑,抓住那个大包,跟着我一起祷告。有人说:“你看我都全身水肿了,你还在说风凉话。”我不是说风凉话,我说的是实话,人真的是遭够了罪才知道老马到底有多坏!奉耶稣基督的名,命令腋下的大包退下去离开! 身体发冷的说现在好了,身体发冷的感觉已经没有了,头脑后面麻胀,这都是老马,把脑袋里的垃圾扔掉。今天咱们弟兄姐妹能不能选择做个聪明人,仔细观察这个时代,就是你的亲戚朋友,你的左邻右舍,你观察完了以后要说:“我真的不要再爱这个世界了,我得爱神!”这是多简单的道理。你在我们当中可以仔细去观察一下,那些爱神的人活得多好,爱神是一件何等美好的事。 我们最难理解的就是那些出了埃及的以色列人,他们满脑子都是垃圾,脑子都成了垃圾桶,结果他们都死在旷野,因为他们不知道爱神信靠神,他们只知道埃及有肉吃,埃及真的有肉吃吗?他们在埃及不是活得很惨才在那里呼求神的吗?这不是脑残吗?他们在旷野没有水喝,在那里抱怨神,神就给他们水,后来没有水又抱怨神,神第三次让他们没有水,然后他们又抱怨神,这不是太奇怪了吗?
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          就是人里面那种自以为是的东西是相当普遍。没有啊!你怎么那么确定没有呢?在牧养的过程当中,什么样的人都有。他以为我会整点《圣经》里面没有的东西。所以弟兄姐妹稍微变聪明一点,疑问这是啥?刚开始打老马的时候,老马跟我说牠是老马,我说这是什么东西?我就到《圣经》里面慢慢找,找来找去真的有。用电子版《圣经》搜马,就会出来。不靠车,不靠马,靠耶和华的灵方能成事。为什么会提马呢?因为马是一个很属灵的东西。今天我们弟兄姐妹开始在灵里面重新审查自己,千万不要自以为是。 自以为是的人多,大概百分之百。只有一个不自以为是,大概就是耶稣。所以,自以为是是非常邪恶的,连我自己都要非常小心。弟兄姐妹开始对付自以为是,有的人还认为自己我没有啊!我肯定没有。脚趾松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开。奉耶稣基督的名,老马出去,要彻底的弃绝老马,老马退下去……爱耶稣这话在《圣经》里肯定有,如果你可以好好去爱耶稣,你可以避免了很多的灾祸。你今天所遭受的这个疼,那个不行,都跟属世界的东西紧密相关。不是一点点相关。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的灵魂
          我就常常感慨,但是我还得这么说,如果伤害到了你,我得先给你道个歉,但事实的确如此。好几年前,有一个下肢瘫痪的,我常常鼓励他好好地悔改,好好地爱神,好好地祷告,他的两条腿绝对会好起来。结果他两条腿都瘫痪那么多年了,还是爱钱,我就不太理解了。这人一爱钱,结果肛门就开始烂了,最后也还是离开教会了。 这世界有这么好爱吗?人这么爱活着吗?如果你在这世上很想活得好一点,你想在这世上很想活下去,不想死,信神也是没用的。因为你的目标还在这世上,这世上是虚空的虚空。经历了多少的神迹奇事都没有用。我们的神不小气。跟着我一起破碎我们里面属世界的梦想,属世界的盼望,拆毁我们里面属世界的逻辑体系。我再告诉你一个事儿,我们当中的小牧者,当你服侍一个人,假如说得了绝症,不管这个绝症是什么,一看对方特别想活下去,那几乎是没戏的。 大家得知道,我活到今天的秘诀就是我不太想活着,我藐视活着,我的盼望在神那里。如果你服侍的人是特别想活下去的人,或者是特别想翻盘的,想都不要想,神很讨厌这样的人。让我们再次把盼望放在耶稣基督里,你可能会经历神的恩典,但这恩典是引导你悔改。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 以创意和热情迎接每一天的挑战
        • 用创意点燃每一天的激情
          今天我要告诉大家,如果你是打工的人,要做一个充满创意的打工的人。如果你是一个生意人,就做一个充满创意的生意人。如果你是一个家庭主妇,就做一个充满创意的家庭主妇。今天让我们做所有的事都享受。你知道为什么有的人做事享受,而有的人做事不享受?因为他们做事不抓本质,没有新意,日复一日,年复一年,天天如此。 我告诉你,什么事情让这样的人做都会完蛋的。所以我们弟兄姐妹开始改变,就是做每一件事都开始享受,你必须把那件事做好。如果你做的都是水裆尿裤的,你不可能享受。所以今天每一个弟兄姐妹都开始兴起来,兴起来让我们与神同行。让我们成为有创意的人;让我们所做的每一件事都好像是做给我们的神;让我们所做的每一件事都好像荣耀我们神的名。 不要水裆尿裤,开始充满创意,开始享受劳碌所得,开始享受自己所做的一切。所以今天弟兄姐妹开始改变,如果你是一个不喜欢做新事的人,没有创意,你很难享受。如果你不喜欢抓住事物的本质,做的都是松松垮垮的,你也很难享受,如果你不专注,不会用神从天上给你的智慧,你很难把事情做好。 今天我们要知道神的旨意,是要我们在地上活出祂的荣耀形像,今天弟兄姐妹开始做一个不一样的人。开始改变我们自己,做一个荣耀的、有命定的人。让我们的一生像蜡烛一样燃烧,把我们一生都献给神,成为这个世代的祝福。当人看见的时候,都归荣耀于我们的神圣名。奉耶稣基督的名,祝福大家有一个新的一天,愿美好的事要成就,奇妙的事要发生,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀全那是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 顺从神,对付属世界的逻辑体系
        • 别让世界逻辑蒙蔽你的心
          大家好!又到了我们每周的祷告时间,这也是最开心的时刻,让我们来到神的面前,向神倾心吐意,让我们照着神所说的,做神所喜悦的人。人所有的问题就在于,人里面是否顺从这个世界,还是顺从神,不管是疾病、灾祸、各种困扰、各种问题,就让我们来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。人在这世上生活真不容易,活着活着活着就糊涂了;活着活着就体贴肉体了;活着活着就去爱世界,就照着世界的逻辑走了;活着活着就觉着钱很重要;活着活着我们里面就缺少了信靠神的心。 你知道什么时候人最需要信靠神吗?不是吃香喝辣的时候最信靠神,是像大卫被扫罗追杀的时候,他除了信靠神外,没有别的选择;是像约瑟被卖到埃及,做了奴隶,除了信靠神,也没有什么选择。不是他们愿意被追杀,也不是他们愿意被卖作奴隶,是他们根本就控制不住,大卫控制不住扫罗怎么想,约瑟也控制不住他的哥哥们怎么想。 这个时候,我们得知道,我们所遇到的一切,不在神以外,你可能遇到的是好事儿,也可能遇到的是坏事儿,我们最需要反思的就是我们自己,不要跟神较劲。如果我们是约瑟,我们有他那份信靠神的心,就是被卖到埃及做了奴隶,也有美好的未来。我们的眼光有点短,就按一时、一刻、一世来论成败。现在就让我们都欢欢喜喜的来到神面前,无论如何做讨神喜悦的人;欢欢喜喜的来到神的面前,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。就算我们所遭遇的不是那么美好的事,但是,我们仍然要相信,神在我们身上有美好的旨意,不要放弃,因为我们太需要神了。
        • 别让属世逻辑牵着鼻子走
          其实我们能控制的东西不多,但是没几样事儿不在神的手中,所有的事儿都在神的手中,我们除了信靠祂也别无选择,不要中了魔鬼的诡计,如果我们里面的想法跟鬼一样,活出来的就是鬼样子。这个时候开开心心的来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。你可能会觉得这样想有点难,如果我告诉你,这样做很划算,你还会觉得难吗?就不难了。现在就做一个聪明的选择,不管在什么样的光景下,效法约瑟,效法大卫。 我们把老年痴呆的灵邀请来了,为什么?因为我们太爱这个世界,太喜欢吃喝玩乐了,你仔细去观察,喜欢吃喝玩乐的,几乎都逃不过老年痴呆的命运,到老了完全没有尊荣。有个姐妹告诉我,她爸爸每天在外面捡垃圾桶里别人丢掉的剩饭吃,那多脏啊,被鬼搞成这个样子。还有人喜欢把破烂都收到家里,把自己生活的环境和生活的质量全部给败坏了。 弟兄姐妹得知道,不要爱这个世界,告诉这个世界:疾病的灵,你跟我没有关系,我跟你也没有关系,我是属于神的。有很多人带着一身的宗教味儿,还以为自己死了肯定可以上天堂,那真的是个悲剧。这样的人除了信耶稣,就是信耶稣,信的啥也不知道,但是我们知道,我们不能够顺从这个世界的风俗;我们也不能够顺从属肉体、属世界的逻辑体系。
见证
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  • 创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 从俗世到信仰,QS姐妹的灵界觉醒之旅
    QS姐妹父亲过世,家里人按世上的风俗办理后事,QS姐妹找牧者沟通,坚定信心,绝不参任何违背圣经的行为。她知道了灵界是非常真实的,更加坚定自己是为神而活,不再被今世的风俗捆绑。
  • 从笔记本到手机屏,初学者的数码冒险记!
    我对手机不是很熟练,很多功能不太会用,换行和翻页都不知道如何操作。平时记笔记都是写在本上,拍照发给老师的,这次作业怎么都发不上。我无意中看到多星下面有个输入聊天信息,没有用过,就凭着信心试着点一下,把作业一字一字写上,成功发到了小组。感谢神,学会了新技能真开心呀!我还要继续学习更多新东西!
  • 神奇逆袭,找工作像开挂般顺利
    春节假期回来我有了换工作的想法,老师在某次祷告会所说的:“就算没有这个岗位,神也可以为你而创造一个岗位出来”,我记在心里。在所处的大环境中很多人说找工作难,做技术的职场人30多岁会有焦虑。我的前同事朋友是清华大学毕业和法国巴黎硕士留学海归,他找工作也找了快1年也没有找到合适的;而我挂出简历才10天,就收到业内几乎是最好的两家企业HR的面试邀请,面试过程也特别顺利,连素未谋面的HR小姐姐也在微信里告诉我说:“你的面试流程真是特别顺利的,负责给你面试的面试官这两天都特别高效。”而另外一家是当地著名的研究机构,他们的HR还没正式把岗位发布出来,就刷到我的简历,告诉我说:“巧了,我们最近才筹备开‘生物信息’这个新的研究方向,筹建实验室,正好需要即有研究经历又有产品经历的人才,就正好刷到了你的简历,我们招聘JD还没正式发布出去呢!”我不禁感叹,找工作神真的能为我们「创造」一个岗位出来,要知道去年我也尝试找这家研究机构,人家还没有在这个研究方向上部署,我的简历投过去人家看都不看就拒绝的。人活着真的很需要祝福。
  • 从7到27,打字小白的逆袭之路!
    大家好!我是LY姐妹!进到华人命定教会已经一年多了,经过老师们不断的教导和鼓励,不光学了很多神的话,也学会了使用WPS,以及用电脑打字。以前不会用电脑,打字特别慢,一分钟只能打7个字,盲打一个也打不出来。在做转录事工时心里特别沮丧,看到别人都能那么快完成,特别的急躁,不知道自己啥时候才能变快啊!牧者就教我在电脑上下载练习打字的软件,盲打的技巧,自己练着练着也不着急了,因为有了方法了,就去实体操作吧! 最近发现自己的打字速度提升很多,从一分钟7个字,练到现在的一分钟27个字了!以前都不敢用电脑打笔记,都是手写,今天试了一下,竟然也跟得上了!感谢主!脚踏实地的做事,遇见问题就解决,就去向牧者学习,真的太好了!
  • 从混乱到清晰,信仰让我重获新生
    最近一段时间,一直在攻坚克难提升学会技能,开始总结梳理周三、周五、周日笔记,在梳理过程中一直头脑混乱概念模糊不清,概念与概念之间的关系整不明白,更不成体系。牧者多次辅导还是不明白,特别灰心,想妥协放弃。当本周三查经《撒母耳记上-第10章:你要变为新人》,老师说:在旧事上提升就是新人做新事。我一下子明白了,依靠神,神是信实的,就是我很烂的时候,神也会帮助我!当我拿出老师查经原文重新梳理时,突然眼光变了,心窍开了;老师重复讲的,就是告诉我们做什么,怎么做才是重点。以前我一直注重字句的表面,根本不明白经文的实质,被宗教虚假的灵辖制,没有真正活出自由得胜的生命!感谢神!神是信实的必要帮助我们,感谢华人命定得胜教会带领我们在学习中成长,在成长中渐渐变为新人!哈利路亚!
  • 烫伤得医治-JY姐妹
    4月25日早上,刚醒来,我姐姐让我看新到的打火机,她还正在说这次的雕工什么的都比较好,我就拿在手里看,这种的打火机是电子的,推开后是那种火圈,我当时毫不犹豫手就按上去了,后来想想,那会就像受到了魔鬼的辖制一样。当时,手就直接被烫伤了,留下了黑色的疤痕印记。那会心里也在想着得赶紧祷告,但是因为早上大家都在家里,她们拜别的偶像,我就忍着疼痛先去吃饭了,吃饭的时候大拇指连馒头都不敢碰,等吃完了大家都走了以后,我就到房间里先自己祷告,但是还是特别疼,被烫伤的周围已经肿了。 我就赶紧给带领我的姐妹发消息。感谢主,XY姐妹就开始带领我悟性祷告和方言祷告,祷告期间,我能明显地感觉到疼痛的感觉在慢慢从我身体里抽离出去,耶稣基督已经为我受了鞭伤,我相信自己已经得了医治,通过祷告捆绑我疼痛的灵从我身体里离开。大概过了半个小时,疼痛的感觉已经好了许多,手指红肿的症状还在,因为还要去上班,我就先去洗漱了,洗漱的时候我还在心里祷告,嘴里哼着那首《主耶稣爱我》的歌,等我洗漱完毕,我再去看我的大拇指,红肿的症状已经完全没有。前后也就一个小时的时间,症状就完全好了。真的感谢主,让我这么深刻地体验到祂的奇妙。
  • 灵界风暴,祷告驱走病痛烦恼
    这一个礼拜晚上做笔记的时候都眼睛模糊挺费劲,今天晚上做讲道笔记的时候我就边听答疑解惑,边打击识别善恶的灵和淫乱的灵,等我写答疑笔记的时候眼睛恢复清晰了!感谢神的大能彰显和医治!我要继续在生活中对付总是看家人不顺眼的恶习。今天早上6:30起床以后就感觉头晕脑胀,以为是起床急了造成的,活动一会儿,不但没有见好还有四肢软弱无力,就又回到床上躺着,然后我就开始祷告,奉耶稣的名来命令头晕的灵出去,四肢无力的灵滚出去!灵里祷告大约30分钟,吐了一些痰,胸口发慌的状态松开了很多!继续斥责阴间地狱死亡的灵出去!期间也想与牧者联系,因为老公在身边,说我是更年期,在身边转来转去,我只能听着录音自己祷告赶鬼,直到9:30所有的症状完全消失,恢复正常!感谢神的大能的医治。
  • 感冒也能赶走,神奇祷告见证!
    我是GY姊妹!上星期的早上感冒,醒来之后头痛得厉害,鼻子又严重地塞住了,眼睛肿得跟鬼似的很可怕,我就知道这是鬼干的。所以这个时候我就不想用吃药来解决问题,就是想把鬼赶出去。我就想起刘老师讲过鬼来了找牧者,不要一个人在那里瞎捣鼓,那是没有用的。我就联系我的牧者,我跟她说了我疾病的原因,头痛眼肿,鼻子塞,牧者说我脑袋里想的都是些垃圾,想的都是世上的东西。我也知道我确实满脑子装的都是世上的东西,整天为自己活着的事情发愁,怕自己会被社会淘汰,怕被人看不起。牧者带我一起祷告除去脑袋里的垃圾,祷告没多久我的鼻子就通了,后脑勺也不痛了,真的太感谢神,如果没有神,我不知道这身体被这疾病折磨成啥样了?感谢神一直不离不弃地带着我!! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 粤语事工奇迹,治愈失眠重获新生
    前段时间我老为属世界的东西而挂虑万分,就出现失眠,好不容易睡着了又梦到过世的亲人,有时还被情欲的灵攻击,白天起来脑袋混乱,学习无法专注,整个人状态很不好;正好教会开始了粤语事工,刚开始还有点没信心,后来在牧者的带领下,我勇敢的报名参加了粤语事工,我定意起来对付不专注的恶习,选择专心投入粤语事工;每天做好计划,把一天祷告聚会、查经学习、事工作业、牧养孩子、料理家务等时间安排得满满的,根本沒有时间去想那些乱七八糟的事了,通过这段粤语事工的训练,我的失眠已经完全得了医治,被捆绑的情绪一点一点在释放,头脑也不混乱了,整个人有了力量和盼望。感谢赞美主!
  • 神奇的祷告力量,轻松击退魔鬼的诡计!
    今天下午在读《人情世故》这本书,读完接着去学习老师的查经讲道!学习的时候,突然鼻子发麻发紧,还有种被辣椒辣到的感受!就没太在意,后来越来越麻木烧灼,想找老师释放,想想这也不影响我学习,做事,更何况疾病的鬼是很小的鬼,怕啥!就继续学习,没去在乎牠!期间魔鬼释放谎言的感觉,哎呀,这会不会是要面瘫了,也没去理睬这种感觉,继续学习,整个头脑很清晰,5点多的时候,一边赶去上班一边祷告,对付爱面子,虚假的自尊心,老马的灵退下去离开我,我就是要悔改,不再顺着肉体活,就是要走得胜的路,无论如何都要从无知的败坏里出来!做个赶鬼的大能勇士,不再被魔鬼压制,要成为许多人的祝福。很神奇鼻子发麻发紧,烧灼的感觉完全消失了!感谢神,我要竭力追求满心认识神,不再被魔鬼欺骗,竭力活出神的荣耀样子,阿们! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从懒惰到突破,工程师思维让我逆袭
    我一直有懒惰的问题,不想把问题整明白,遇见事就想退索,前天晚上工作上设备出了问题,而且不只是出现一个问题,晚班就我一个人值班,修起来很费劲,心里就着急,思路很乱,就想一下子就找到问题,解决不了就想放弃。想到了老师讲的工程师思维,把问题拆开来解决,冷静了一会,思路不那么乱了,拿出图纸,一个一个问题具体原因找出来,逐个的解决,花了三个多小时,问题解决了,设备里面的很多的平时看不到的结构原理也了解了很多,下次再有类似的问题,解决起来也没那么难了,问题解决心里很舒服。这次问题的解决个人总结了一下:遇见问题,首先要有想解决问题的心态,然后要平静安稳,保持思路清晰,一个一个问题解决。问题解决的多了,效率自然就会提升离不开平时学习查经笔记,梳理,踏踏实实把每一篇查经讲道整明白,一点点的积累多了,自然很多问题就解决了。以前就是心急,没有把心沉寂下来,现在能够开始思考,一点点的去解决问题是一个不小的突破,感谢神!
  • 眼睛复明奇迹,信仰力量治愈秘诀
    近段时间我的眼睛有看东西难受,怕光的问题。来到华人命定神学之后,通过牧者的教导以及自己学习101第4课,彻底明白了眼睛问题是识别善恶导致的。需要改变自己看事物的眼光,以及开始属灵争战对付识别善恶这个魔鬼。然后我就开始跟着牧者祷告,打击识别善恶,定意看一切都是好的。生活中,我也时刻警醒识别善恶,牢记## 第个见证 ,自己现在的遭遇都是识别善恶导致的。感谢神,经过一段时间的祷告争战,操练看一切都是好的,以及学习101课程,我的眼睛现在基本恢复正常了。接下来,我要继续学习属灵的知识,好好建立信仰的根基,让自己更多的领受神的话,行出神的话。感谢赞美主!
  • 告别世俗枷锁,信仰之路让我重获新生!
    大家好,我是LC姐妹,感谢神的恩典,我顺利完成了003事工C阶段的学习!我是一名大三学生。在进入C阶段《创世记27-38章的学习之前,我常常依靠自己的努力,爱世界,被肉体的欲望牵着走。那时,我把钱看得很重,觉得钱能改变生活;也总被同学的想法和眼光影响,放不下世俗的东西。我不明白,像雅各那样看淡世界、追求神的永恒计划,才是真正的福气。学习让我看清了:原来我一直靠自己、靠表现,活在别人的期待里——这正是我活得累的根源! 一开始调整特别困难。我总是先赶学校的作业和报告,却把每周两三次的事工学习往后推。结果学习神的话语总是匆匆忙忙,作业也拖到最后才交,有时甚至需要事工老师再三提醒。这样的学习一点也不享受,我也常常感到懊恼,但就是放不下那些“看起来很要紧”的事。 通过事工老师与我语音沟通,我认识到,我信的更像一个以行为为本的宗教,与神之间是一种交换的关系,忘记了耶稣基督的福音是大能的福音。我也回想起,若非神的恩典,我的韧带断裂不可能恢复得这么好——那是个神迹!事工老师提醒我:“别等到日子过得太苦太累,才想起来转向神。”这句话点醒了我,我开始能够把学习神的话语纳入我的计划之中。 当我的态度调整过来后,C阶段的反思训练也暴露了我的问题。事工老师指出,我的反思写得很长,却缺乏逻辑和重点。我解释是怕写少了说不清楚。其实我很苦恼:明明成绩在系里排前10,可表达能力特别差,说话经常东一句西一句,自己也理不清重点。事工老师一次次通过语音指导我,教我方法,教我建立框架思维,梳理概念与概念之间的关系,并训练我使用反思模板来理清思路、建立逻辑。她告诉我:只要用对方法,加上踏实练习,就一定能进步。现在,我基本能抓住重点,反思也更有条理了。我把在事工里学到的这套方法,用到了生活中。无论是准备发言、参加比赛,还是课堂报告,我都养成了先写提纲、理清思路的习惯,还会主动请同学或老师给意见。慢慢地,我的逻辑思维和表达能力真的进步了! 我的牧者也非常关心我的成长,他开导我如何把事情“整对”。因为我一直以来都有靠刀剑度日的恶习,很容易被在乎的事情辖制。靠着神的帮助和牧者的引导,我参加了系里的英语翻译和即兴演讲比赛,都取得了不错的成绩。这真不是我厉害,而是我亲身经历:当我愿意听神的话、做祂喜悦的事,整理好内心的混乱,神就帮我成就!我也深深体会到,不能再像以扫那样,靠“刀剑”只顾眼前好处,却丢了永恒的祝福。我也学习雅各,在受委屈时不为自己争辩、不与人比较,就是忠心做好神交托的每一件小事。这样的改变,也帮助我理清了乱糟糟的情绪,让我在学习和生活中,都有了难得的平安和条理。 总之,这段C阶段学习,不只是听了很多道理,更是靠着事工老师和牧者的帮助,把“从神来的逻辑体系”一点点用在生活里,带来了思想、情绪和行为的真实改变!我会继续加油,对付那个“属世”、体贴肉体的老我,忠心守住神给我的命定,努力成为祝福别人的人!谢谢事工老师和牧者们的辛苦付出!谢谢华人命定教会的栽培!更要感谢神拣选了我,让我有机会恢复祂的形象,走在祂命定的路上!阿们!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 午夜奇迹:父亲的信念战胜孩子的病痛
    我是YQ弟兄,今天凌晨3点多孩子突然肚子疼,我知道那是魔鬼在作祟,老马在捣乱。但她母亲很着急,让我去兌药或者去医院。我并没有与她争辩,首先先给孩子兌药,安抚孩子及她母亲的属世逻辑,然后开始灵里祷告,打击魔鬼灵,不一会孩子就想吐,吐出来很多东西包括喝的那些药,孩子吐完后就恢复正常,精神状态很好。好像刚才疼的不是她,感谢主!
  • 信仰的奇迹:从困境到康复的神圣旅程
    我的两个公司都因为现金流的问题,使我一直在为钱的事发愁,总想着到哪里搞钱,还经常醉酒。醉酒后也向神悔改过,但是我心所想的又怎么能瞒过神呢?爱钱就会招鬼。有一天我父亲突然尿出血,老人家本身就有前列腺癌晚期,于是一到医院就处于病危,他整个人很虚弱,肾不行,不排尿,血压高,呼吸困难。我心里很清楚这是魔鬼的作为,赶紧联系我的牧者。牧者告诉我:你父亲的病不是问题,关键在于你要悔改!收拾一下对神的信心,做一个忠心爱神的人,起来服侍,操练赶鬼。我听了牧者的话以后,眼泪哗哗的流,是啊!我经常犯浑,去爱世界,直到遇到问题才清醒过来。于是我重新收拾信心,坚信神的大能,带我父亲祷告。之前医生说肌酐指数已经三百多了,如果降不下来就要考虑给我父亲做透析,有肾衰竭可能。我带着父亲祷告之后,肌酐指数神奇的降到了一百多,属于正常了!我告诉父亲:这是神的恩典,只要神做工,圣灵充满,你的病就好了!这样又祷告了两天,我父亲就能起来走路,并且出院回家了,再次感谢神!
  • 从电竞怒火到灵性觉醒,这位弟兄的心路历程
    一位弟兄有胸闷和头晕的症状,思想不受控制,带他祷告释放很快就松开了,他说看电竞游戏比赛输赢有些生气,我说还是这么在乎这些事吗?他愿意悔改,不被这些世界的东西辖制。他说昨天老师的话对他很大鼓励,他没有听到别人肯定过他,他被激励了,想成为有命定的人。弟兄认真完成作业,解决了不少内心困惑的问题,今天一直说要追求命定,也不再怕麻烦我们,有需要就告诉我们,带他释放。我说这就对了,不要被魔鬼欺骗,鬼来了就找牧者。
  • 孩子游戏成瘾的救赎之路,打破邪灵束缚!
    早上儿子起床了就拿起手机玩游戏,玩了几十分钟,我看到这样的情况有一段时间了,我就想办法教导他。我问他你的优先次序是什么?他说神是首位,学习第二位,游戏第三位,我说:你一起床就惦记游戏,游戏已经成为你的第一位了,他开始有些狡辩,说我搞完游戏就安心做别的事了。我说你已经被游戏捆绑了,还以为自己爱神,多无知啊,游戏背后就是邪灵,神也在梦里面给你看见游戏背后是地狱虫子,邪灵的工作就是紧紧的抓住你,不放过你,把你往死里整,但是神却不是这样,神是张开双臂等待人自己愿意来寻求祂,跟随祂,然后祝福人。他也明白祝福和咒诅的真理,他就开始哭起来,说自己不知道怎样放下游戏。我就趁热打铁,帮他梳理了真理的教导,让他在悟性上认识神的宝贵,魔鬼的败坏,看透游戏的本质。他愿意把游戏放下,把神放在第一位,起床以后先祷告,再学习,把游戏放下,不在乎它,他心里的纠结打开了。虽然孩子后面还会出现反复,通过这次的经历,我发现一定要孩子在悟性上搞通了,让他确认真理,通过要经常的教导,然后祷告帮助他对付邪灵的辖制,引导和陪伴他做应该做的事,他就会靠着神控制自己对付肉体的引诱,做正确的选择。
  • 从一塌糊涂到响当当老师,奇迹般的成长之路
    我是一名中学老师,告诉大家一个好消息,我终于带高三了。 我08年硕士毕业,在一所中学当高中老师,在来到华人命定神学之前,我从来没有带过高三,甚至高二都没有完整的带过,我的工作和人际关系一塌糊涂。2019年,我来到华人命定神学,牧者指出我的问题是脑懒惰,不断纠正我属世界的逻辑体系,让我看一切都是好的,鼓励我发现问题,解决问题,不断把我带到神的面前。2020年我又开始带高一,这一次我调整了眼光,感谢神还让我站在讲台上,我听同事的课,备好每一节课,帮助学生解决问题。神恩待我,每次考试班级成绩都很好,即使学校给我两个很差的班级考试成绩照样很好。今年我终于带高三了,而且学校给我带三个班,我甚至可以连续上6节课,这是我以前想都不敢想的,现在靠着神我可以做了。感谢神,感谢华人命定神学,感谢我的牧者,我要不断成长,做一个响当当的老师,做一个响当当的基督徒!就是要成为别人的祝福!