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引言

大家好，我們這次分享一個題目，你們要回想羅得的妻子。其實過去這段時間，我所講的都是要讓人警醒的題目。為什麼不講建立信心呢？因為一個虛假的信心是沒有用的。這次的題目是《你們要回想羅得的妻子》，幸虧這是耶穌講的原話，如果是我講的，就不太有用。

好些年前，我去過以色列。當然去以色列的話，首先就要去死海，去死海就一定會看到一種景觀——鹽柱。在死海周圍有很多鹽柱：長得就好像有人頭，有身子，還有回頭的感覺。在《聖經》中《創世記》裡面也記載著羅得的妻子被神從所多瑪這個地方救出來。他們跑呀、跑呀，就跑到那個地方。天使跟羅得說過不能回頭，但是羅得的妻子一回頭就變成一根鹽柱。

當時我就站在死海邊上想：怎麼這麼多鹽柱呢？羅得不是隻有一個妻子嗎？羅得娶了多少個老婆呀？我就說：神啊，怎麼這麼多鹽柱？結果神給我的回應也挺神！神說，回頭的人多呀！這裡有羅得一世，羅得二世，羅得三世，很多很多羅得。另外還有羅得妻子一世，羅得妻子二世。原來回頭的人真不少，難怪耶穌說，你們要回想羅得的妻子。

這麼多年過去了，我一直把這事記在心裡。你會發現我身上有一個特點：我不回頭，我很少講過去的歷史，我講的都是過去的故事。於是有人跟我說，如果一個人喜歡講過去輝煌的歷史，代表輝煌不存在，大概就是這個意思。於是我就跟幾個同工提起這些事，他們就安慰我說，老師，你就不用擔心咱們，咱們弟兄也不多。如果咱們弟兄有老婆的，今天就冒犯一下。其實我不是說你是羅得，或者你的老婆就是羅得的妻子，我是給大家提個醒。如果有雷同，純屬巧合。

後來我想了想：我們當中老公不多，卻不代表老婆也不多。老公信主的不多，老婆信主的卻有很多。羅得的妻子這事就更有意思了，更何況還有男的羅得的妻子，男的回頭不比女的少。還真的提醒大家要小心，要回想羅得的妻子。後來，我想主耶穌提到羅得的妻子還真不是跟姐妹說的，是跟一群男弟兄說的，原來回頭的弟兄也不少。總而言之，我們奔跑這條屬天的道路不能回頭看，回頭看一看是不行的。回頭這事非常屬靈，在靈界裡面，凡是講靈界故事，都有回頭的故事。

日本有一部動畫電影叫做《千與千尋》，講的是千尋在死亡裡面往外跑，和白龍一起爭戰的故事。有人告訴千尋不能回頭，結果千尋還真是平安地脫離了死亡。回頭跟死亡緊密相關，回頭就是一條滅亡的路。其實無獨有偶，不但日本有回頭的故事，古希臘的神話故事中也有痴情的俄耳甫斯。俄耳甫斯的老婆死了，他就去地獄救他老婆。天使早就警告過俄耳甫斯不能回頭，結果俄耳甫斯揪著他老婆拼命往前走，他老婆卻在後面不停地抱怨，所以死了也是活該。

當俄耳甫斯回過頭安慰他老婆的時候，雙雙滅亡了。從一個屬靈世界到另外一個屬靈世界；從一個滅亡的世界到一個生命的世界；從一個死的世界到一個活的世界，都是不能回頭的。希臘神話有回頭的故事，日本有回頭的故事，咱們北京也有。我讀大學的時候，附近有個地方叫高粱橋，高梁橋這個傳說在北京講的好。建造高梁橋的總設計師是姚廣孝，他是朱棣皇帝的軍師和宰相。姚廣孝這人很厲害，還是個老道，跟靈界緊密相關。

龍王要把北京的水帶走，然後龍王和龍婆拉了兩大桶水，坐著馬車就要走。如果北京沒有水，那就麻煩了。於是姚廣孝就對高亮說，你趕緊騎著馬追龍王和龍婆，一槍把水桶刺透後轉身就跑，不管誰叫你，都不要回頭。結果高亮一下子就把水桶刺透了，水就流出來了。龍王和龍婆看到後說，完了，這水不能帶走了。然後高亮騎著馬掉頭就跑，但是後面總是有聲音喊：高亮，高亮。高亮聽見有人喊他，就忘記了姚廣孝警告過他不能回頭，結果龍王和老婆“啪”的一聲，就把高亮弄死了。

這真是生與死，福與禍之間的事。於是，那地方的名就叫高亮橋。後來就有人把“亮”字改為“梁”字，還以為是種高粱的高梁橋！《聖經》裡也寫到天使拉著羅得妻子的手往外跑，還說不要回頭，神要把所多瑪和蛾摩拉滅掉。結果跑著跑著，一回頭就死了。很多弟兄姐妹不瞭解，一回頭怎麼就死了呢？原來回頭這事是很屬靈的。其實神已經救她脫離了死亡，但是她有一個回頭的習慣。我真的很想把弟兄姐妹從回頭的習慣裡救出來，回頭的東西不得了。我講的故事大家就當作故事聽一聽。

有一段時間，我們當中有一個姐妹就跟我分享一個事。她上中學的時候，有一個非常要好的閨蜜自殺了，但是這個姐妹不知道。當天晚上她做了一個夢：夢到她的閨蜜會自殺，但是她不要回頭。意思是告訴這個姐妹，無論誰叫她，都不要回頭。感謝神，直到今天這個姐妹沒回過頭。回頭是個屬靈的事，那是關乎到生與死，福與禍。

前些年我服侍過一個人：在女人的大腿筋，肚皮那裡長了一個像菜花一樣的瘤子。瘤子裡面的水流出來，沾到皮膚上就會爛掉。她拍了照片發過來，看著很嚇人，很多人看了以後不能吃飯。相當噁心，於是我們就帶著她禱告。瘤子長成菜花的前兩個月，像一個拳頭那麼大，藍藍綠綠的，還經常有水流出來。我們就帶著她禱告，服侍她。我們真是下足了功夫，就想把她從死亡的邊緣拽回來。

我們天天夜裡帶她禱告，不是開玩笑的，連續禱告了兩個月。每次一禱告就是三個小時，五個小時，八個小時。那個時候教會沒什麼人能排上服侍的，可辛苦了。不管白天黑夜，她疼到嗷嗷叫的時候，就馬上禱告，禱告就好了。結果這菜花縮小了很多，將近縮小了一半。大菜花變成一半那麼大，看著幹了。如果瘤子是新鮮的，溼乎乎的，會越長越大，但是變乾的，就是快好了。於是，我就教她要脫離死亡，教她怎麼樣過蒙福的生活，教她怎麼奉獻。

剛好網上有一個粉絲聽說我服侍的這個人，就奉獻了八千元給她。奉獻完了以後，我就對她說：“你要拿出十分之一來奉獻。”其實這八千元又不是她的，但是人窮怕了，拿出十分之一，就像要了她的命。後來這個姐妹說要離開教會，在她離開的前兩個月，我們從來沒有停止一天為她禱告。她離開教會的那天，本來安排好要服侍她的，怎麼聯繫都找不到，就那一天晚上沒帶她禱告。第二天是主日，早晨八點鐘，我打電話給她媽媽。她媽媽給我來一句——早晨五點鐘就嚥氣了，我聽了之後心裡拔涼拔涼的。不是開玩笑的，回頭往哪裡走呀？我經歷這些事，那是震撼的。弟兄姐妹可要知道，回頭是關乎到生與死，福與禍。

兩年前，我還服侍過一個癌症患者，她也是稍微好一點就惦記錢。我想她這麼愛錢，我就給她一點，讓她別那麼愛錢，結果攔不住。死的時候，眼睛都合不上，死不暝目。回頭是一條死路，糊塗呀！弟兄姐妹，如果你是我，脫離死亡只是一步之遙，是在生死之間，一回頭就被捉去了。所以我講的“你們要回想羅得的妻子”這句話是警世恆言，就是希望弟兄姐妹回頭率低一點。

我講的回頭看，就是因為人裡面有一套完整的、非常合理、自圓其說的體系。有的人要回頭，其實在他裡面已經形成回頭的、非常合理的、讓人滅亡的體系很久了。

以前我做企業管理的時候，有人要辭職，半年前我就知道了。因為在我的觀察當中，從他的表現形式都會表現出來。他要辭職，半年前已經琢磨著找工作。有人要離開教會，大概在三、五個月之前就應該知道。因為在這裡面形成了一套反應模式，裡面有一套回頭的邏輯。要講這些故事就多了，很多人經歷了神的恩典，經歷了神的權能，就離棄神，重新把耶穌基督釘十字架。如果你讀《希伯來書》，就會發現不能重新讓他們懊悔了。

經歷了神的權能，尚且離棄神，怎麼還會再回來？而且這還不是你說了算，因為魔鬼已經把你徹底給轄制了，想回頭是很難的。離棄了神，還給自己安慰：我還是有命定的。後來我查《聖經》的時候，用了一句話：鳥人。就是birdman。其實不但是birdman，還是回頭的birdman。在跟隨耶穌的路上，在這屬天的路上，屍橫遍野，處處都是回頭鳥。難怪主耶穌語重心長地提醒我們：你們要回想羅得的妻子。可是問題來了：羅得的妻子殺人了嗎？沒有。偷雞摸狗了嗎？沒有。偷男人，淫亂了嗎？沒有。就是一個回頭。

其實事實上羅得的妻子是非常能幹的女人，所多瑪是非常淫亂的環境，但是她把孩子教育得不錯，沒有婚前性行為，沒有婚前談戀愛。孩子教育得不錯，買賣的水平很高，道德水平也很高。不但如此，羅得的妻子還相夫教子，建造房子，那是好妻子，好媽媽！她又幫助羅得接待天使，怎麼一回頭就死了？其實問題就在根基上，她的根基是過日子。又買又賣，又耕種又建造，又娶又嫁，這就是世上的一些事。

羅得的妻子一回頭，突然就變成一根鹽柱，有相當大的可能是：她到死都不明白自己怎麼就死了。我很愛主、很愛我的家、很愛我的老公、我又很盡責，但是悲劇就在這裡。其實我也覺得她打點得不錯，只是她認為自己是如此的：自己不比亞伯拉罕差；她只是希望自己的家庭能過點好日子；她也是像亞伯拉罕一樣從小就看透人生。就像有人說，他也是和我一樣從小就看透人生，但是一旦碰到他的錢和東西的時候，嘴臉就不一樣了。

羅得的妻子只是回個頭，那不是很正常嗎？我告訴你，羅得的妻子絕對不是一個壞人，就是如此才是問題的根本。今天很多基督徒可以稱為道德的典範，但是還是羅得的妻子，所有的一切都是圍繞著要過上好日子。做見證就是孩子的成績不錯；做見證就是孩子很健康；做見證就是買了個產業；做見證就是投資回報很高，都是這些東西。還是一個問題的根本：就是很多基督徒都是羅得的妻子，如果少的話，耶穌就不提這事了。今天就問問自己，你裡面裝的是什麼？是羅得妻子的那套東西呢？還是真正的願意跟隨耶穌走這條命定的路呢？

經文

挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。 （《路加福音》17：26-32）

禱告

神啊，給我們一顆警醒的心，讓我們被你的話語光照。把我們裡面那種羅得妻子的邏輯體系徹底地清除，讓我們從這種回頭的習慣裡走出來，在奔跑這條屬天道路的時候絕不回頭。神啊，讓我們警醒禱告，免得入了迷惑。神啊，開啟我們的心竅，使我們敬畏你的名，能夠聽進去你的話，讓我們在跟隨你的路上緊緊地跟隨。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

這段經文的背景很有意思。不久之前我們才查過《路加福音》第十七章的經文，查的得非常好。大家願意的話，可以聽《路加福音》第十七章的錄音。這十七章一開始就講到這些門徒跟主耶穌說：你增加我們的信心。結果主耶穌說：

你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海里，它也必聽從你們。（《路加福音》17：6）

耶穌沒有回答，後面又講到信心是我們的責任，我們這些都是無用的僕人，我們所做的本是我們應當做的，也就是說信心是我們應當做的。信什麼這個邏輯是非常重要的，有的基督徒信的就是過日子，有的基督徒信的是在耶穌基督裡得著尊貴榮耀永不朽壞的福氣。

接下來就來了十個大麻風，耶穌就醫好了他們，很神奇，大麻風很噁心的。能進餐館吃飯嗎？不能。能進到人家的村子裡嗎？也不能！大麻風是傳染病，不允許的。後來只有一個回來跟隨耶穌，還是個撒瑪利亞人。耶穌說：“其他的人呢？”都過日子去了。你想想看啊！得了這麼多年的大麻風，突然間就好了：哎呀！我想吃鼎泰豐的包子。哎呀！我想吃麻辣香鍋！腦子裡裝的都是這些，只有一個回來跟隨耶穌。

得著神恩典的人，後來願意回來跟隨耶穌的人很少的。結果就提到了神國的降臨，是一群法利賽人先提出來的。耶穌說：神的國就在人的心裡。心裡的選擇決定了你的生與死啊！十個大麻風有九個都回去過日子了，結果是什麼？後來發生的事很直白——滅亡了。後來就提到：日子將到，人子降臨的日子好像是羅得、挪亞的日子。又買又賣，又娶又嫁，又耕種又蓋造。

然後又講了人子顯現的時候，如果你在房上，器具在屋裡，不要下來拿；不管那器具是金的、銀的還是銅的鐵的，都不要下來拿；如果你在田裡，不要回家；就是你家裡最寶貴的東西，比如64核的高能電腦、顯示屏、顯卡，再寶貴都別回去拿。人子顯現的時候，你們要回想羅得的妻子，一回來拿就成了鹽柱。當主耶穌顯現的那一天，就看你們的造化了。放眼望去，會有多少根鹽柱？到時候一定會有很多。

凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。（《路加福音》17：33）

後來耶穌講了一句非常有意思的話：

門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚集在那裡。（《路加福音》17：37）

很多人查這段經文，都解釋得不好。死的人在哪裡？其實一個人為了過日子就是一個滅亡的人。不要以為你是個活人，一個過日子的人就是已經被判了死刑的死人，只是拖延了點時間而已。一個死人，不是有靈的活人，魔鬼一定追隨你，鷹就必在那裡。屍首在哪裡，鷹也必聚集在那裡。

羅得的妻子是怎麼回事呢？她回頭一看，不僅她從所多瑪城出來了，伴隨著羅得妻子周圍有很多屬靈的東西，我猜其中一定有老馬。一回頭，老馬就把羅得妻子的靈給抓走了，立刻使她的身體變成了一根鹽柱。我們生活在一個非常屬靈的世界裡，你看不見並不代表沒有。你是個活人還是個死人，全看你心裡的選擇。生命獻給神，獻給耶穌，跟隨他絕不回頭，這是一個致命的事兒啊！這是這段經文的背景，我鼓勵你回去聽《路加福音》的查經錄音。

羅得妻子心裡的想法，就是過日子

弟兄姐妹，過日子不是犯罪，但是羅得妻子心裡所有的想法就是過日子。這事可得琢磨，你是不是一個過日子的人呢？如果是一個過日子的人，那不是犯罪。又買又賣、又嫁又娶、又耕種又蓋造；如果家裡有一個女兒，想給她找一個金龜婿，也談不上犯罪。但是問題來了，這東西可不是活著的根基！

當年羅得與亞伯拉罕分手的時候，不是因為別的，因為羅得的妻子和羅得很不滿意跟著亞伯拉罕住帳篷。放眼望去，所多瑪城裡的衛生條件多好，跟著這老頭兒東跑西顛的，整天搭起帳篷拆了帳篷；放這些牲口弄得身上臭烘烘的；洗個澡沒有沖涼房；上個廁所沒有衛生間，很辛苦。咱們能不能到所多瑪城裡，那衛生設施多好啊！城市建設、城市規劃多好啊！結果羅得的妻子就在羅得旁邊吹風。

其實羅得的牧人與亞伯拉罕的牧人吵架，下面的人吵架不就是上面的人搞的嘛！咱們都是中國人，也都知道這樣的事。如果羅得真想解決這問題不是很簡單嗎？把僕人叫過來，讓他們別再吵架就完事了。後來亞伯拉罕一看：這是一對純粹愛世界的夫妻，那就別跟著我了。打發你們走吧！你往東我就往西；你往南我就往北；你往左我就往右；你往哪我就往反方向走；首先是你來選擇，吃虧我認了；也不想帶著你們這種人。

其實建教會還真的需要這種心志，建教會不能把這種人留著。羅得這種人能不敗壞嗎？整天給你鬧得雞犬不寧。人家要過日子，亞伯拉罕你這老頭要追求命定，就好好追求吧！你這屬天道路跟過日子的道路不是一回事！後來神真的給羅得一個功課：基大老瑪是當時非常厲害的王。他把所多瑪這個城市洗劫一空，把所多瑪王給幹趴下了。羅得和他妻子就被抓走了，一路上就像個奴隸似的。他所有的財產也被帶走了，以後一輩子就是個奴隸。

羅得和羅得的妻子有沒有禱告？絕對有。他們親眼看見亞伯拉罕禱告，怎麼可能不會呢？禱告完了，亞伯拉罕還真的來救他。被救的時候他說：“感謝神、感謝主，你派亞伯拉罕來救我，我終於可以再回去過日子了。”想了想，又回所多瑪過日子去了，怎麼攔都攔不住。如果你經歷了一次災禍，是不是得清醒一下：這東西不行啊！我終於又能過日子了，我感謝神還可以過日子。今天這樣的基督徒相當多，教導好兒女，潔身自愛，為了過日子；投資理財為了什麼？為了過日子。保持一個屬靈的追求，有很高的道德標準。

表面上挺屬靈的，骨子裡還是為了過日子。直到現在很多基督徒反對同性戀，你反對那個幹什麼？因為怕那塊土地被玷汙，影響他們過日子。他們的禱告是為了他們的生活，他們的家庭。他們注重的都是這些東西，為了過日子。基督徒開發很多好爸爸、好媽媽、好孩子，目標全是為了過日子。我也非常奇怪，要回想一下自己是不是羅得的妻子啊？

弟兄姐妹，耶穌提到“回想羅得的妻子”給我們敲了一個警鐘！其實《聖經》裡耶穌什麼時候教導這些啊？非常少的。很多教會的姐妹，我問她去教會幹什麼啊？因為那個教會里的弟兄多，去看看能不能找到一個金龜婿。她要找一個信主的，愛主的弟兄，找完了以後不能允許他愛主，只能允許愛她。婚姻戀愛就是這些又娶又嫁，又耕種又蓋造，又買又賣，那不是過日子又是什麼呢？

在主來的日子，人就是這樣過日子。結果一下子火就降下來，水就來了，一切都過去。所以，我們要警醒一點。早期的時候，有好幾個姐妹來到我們當中。你知道為什麼嗎？是來找弟兄的。個子矮的沒什麼機會；個子高的、帥的，老遠就被瞄上了。

後來這幾個姐妹一看人家金龜有主了。那也沒關係，金龜婿找不到找個銀龜婿，銀龜婿找不到就找個銅龜婿。有一個女孩兒的媽媽就打電話給我：牧師啊，某某弟兄怎麼樣啊？他的收入高不高啊？原來都是幹這個來的。慘啊！人家金龜有主了，女孩兒就崩潰了，我還得去服侍，心裡頭很難受。其實我服侍羅得的妻子幹啥呢！

有一段時間，我們當中一個弟兄拍了一張非常美的照片，穿著西裝革履，坐在椅子上，一隻手託下巴，擺了一個在深情脈脈地思考的造型。其實他在微博上發的信息都是我講道的金句，結果一個媽媽和她女兒大老遠坐飛機來了，找到我們教會參加聚會。聚會的過程中，從頭到尾她們的眼睛就沒離開過這個弟兄，就覺得終於瞄上了，厲害啊！

不止一個呀！還有一個媽媽乾脆親自打給我，問這個弟兄怎麼樣，說透過他的微博被牧養很久了，其實他的微博都是抄我的。第一次見面，一開口就土得不得了：如果咱們倆生孩子的話，我媽是不會給我們看孩子的。第一次見面就講生孩子，這不要命嘛！我們聽了這些東西都成笑話了。

教會很多時候成了又娶又嫁，又買又賣，又耕種又蓋造的地方，哪來的命定！他們的命定就是家庭，就是過日子。比起過日子，我們看到神的榮耀，一切都變得暗淡無光；對他們來講，一看到金龜婿，所有一切變得暗淡無光。羅得的妻子，比起過日子來講，命定算什麼？所有的一切，連神的榮耀都變得暗淡無光。

在羅得妻子的眼裡，所有的一切都是為了過日子。亞伯拉罕把他們打發走，大家可要知道是亞伯拉罕提出來的。那是不同的命定，不同的追求。人家是為了過日子，亞伯拉罕是為了走一條屬天的，追求榮耀尊貴不能朽壞之福的道路啊！工作、生意對亞伯拉罕都不重要。羅得的妻子看到自己所經營的一切就要徹底灰飛煙滅的時候。她一切的盼望，一切所依靠的，一生的投入，一生的積蓄，她活著的意義全都沒了。她不甘心啊！辛苦所經營的，剩下的日子怎麼過？所以選擇回頭，全然忘記天使所告訴她的話。

天使一手抓住羅得的妻子，一手抓住羅得往前跑，結果羅得的妻子半推半就被拖著往前走。這條路不容易，活命的路多難啊！有命定有生命的路多難啊！一旦過日子成了人的追求，所有的一切都變暗淡。人裡面的牽掛該有多少啊！我們信主不要信到羅得的妻子那樣，那叫回頭鳥。就算是神要救你，也攔不住你回頭的滅亡！開始除去這一回頭的習慣，習慣的根基就叫過日子。我們是否還是一個過日子的人？不是不想你過好日子，但是那絕對不是生命的根基。

如果你是個過日子的人，你大概應該是個回頭的人。到了時候你一定會糊塗，到了關鍵的時候——主耶穌顯現的日子，你應該就會糊塗，因為那些都是你所看重的。

重建根基-我們的命定

在《路加福音》九章六十二節：

耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。（《路加福音》9:62 )

為什麼這麼說呢？有的人說主耶穌我要跟隨你，

主耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。 (《馬太福音》8:20 )

耶穌說跟從我來，那個人就說：

主啊，容我先回去埋葬我的父親。 (《馬太福音》8:21 )

又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。 (《路加福音》9:61)

耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進　神的國。(《路加福音》9:62 )

聽起來好像不盡人情，但是這就是神的要求。你看重是啥？埋葬你的父親？或是辭別你自己的家人？怎麼辭別啊？家裡人還以為你要出家呢。所以我們要重建根基，一個人如果手扶著犁向後看，是不配進神的國。記住！出了埃及你要回頭就會死在曠野，這都是生與死、福與禍的事。

如果出了所多瑪你要回頭，就會變成一根鹽柱，這回頭可是一個很大的學問。我現在講一下另外一種回頭，羅得出了所多瑪變成一無所有，他為什麼就不回到亞伯拉罕那裡去呢？亞伯拉罕家裡有的是牛啊、羊啊、吃的喝的這些東西，羅得為什麼不回去呢？他要是說叔叔，我不好意思，走的時候得罪了你也得罪了天，現在我回到你這裡，你就把我當成一個僱工，我就在你這裡打一份工，就完了。

亞伯拉罕是不是會給他穿上好的衣服，好像浪子回頭一樣，給他宰牛宰羊招待他，我想肯定會的。可是他為什麼不回去呢？因為羅得的心裡根本不想走亞伯拉罕那條路啊！羅得的心裡說：我的根基是過日子，如果這些東西都沒了，就喝酒吧！今朝有酒今朝醉。所以弟兄姐妹你的根基是什麼呢？

人活著的根基可了不得，弟兄姐妹聽我講的時候能不能夠醒過來，把這舊的根基、過日子的根基重新破碎。破碎以後重新建造在耶穌基督的真理之上，不是在舊的過日子的根基之上建造神的真理，是把舊的那些東西破碎掉，過日子的那套體系破碎掉，重新建造在耶穌基督的真理上，把生命擺上，不為了活著而活著，回想羅得的妻子那是根基性的問題。

有一個姐妹向來能力不行，是個律師，都四十多歲的人了，乾的活連大學剛畢業的都比不上，能力非常的差。表面上挺愛主，以前在當地的教會還講道，能力很差連愛世界的資格都沒有。後來我們接觸她以後就不斷地訓練她，一邊訓練她，她一邊說我什麼時候能像牧師頭腦那麼清醒呢？我說你清醒了幹什麼呢？愛世界嗎？很要命，後來能力一天天被建立起來。前一段時間開庭，做了大量的準備，寫了十多頁，她心裡說我一定要像牧師那樣準備。法庭裡的書記員對她說準備得真好，從來沒看見像她這麼認真的。

被人表揚以後高興得不得了，其實有什麼高興的，不就是活著的這點事嗎？相反的，她把我們安排的事工放在一邊了。最後她的牧者跟她講這樣不行啊！她說了一句，這就叫愛世界啊！她才知道。六、七年下來，最近才有改變。她說以前看見身價一千多萬的人，有兩個孩子、有個好太太、有個好的家庭非常羨慕，現在不太羨慕了。不過就是過日子，等主耶穌來的時候，這些東西全都變成一無所有。

還有一個弟兄整天想著找女朋友，我們想要把他推到有命定裡，可是太難了。其實他身上的問題都跟過日子緊密相關，他身上還有病，我們想推他有命定，想解決他的問題太難了。有一天我把他的牧者訓了一頓，得照著人的渴慕服侍！他的牧者跟他談起找對象這事，他說心裡已經準備好挨牧者訓了，結果牧者很關注他找對象這事，他說神是真的神，神真聽他的禱告，所有的東西就是過日子。

有的人過日子越過問題越多！有的人過日子可以過得很好，有的人過得不好。但是，不管過得好與不好那東西不是人活著的根基，我們要拆的東西太多了。原來在我們當中，給他講了很多要有命定，心裡卻想著我要找對象。我說要有命定、有命定，他說要找對象、找對象。就是這樣，怎麼解決問題啊！根基到底是什麼呢？根基還是羅得的根基，開始徹底地破碎這些東西。這東西有什麼用呢？什麼用也沒有。

我看到很多基督徒需要重建根基，為什麼？因為他帶家人信主是希望過好日子；帶家人信主蒙福是希望過好日子；帶家人禱告是希望過好日子。還是過日子，還是羅得的妻子。要知道你的根基到底是什麼，口頭上說一切都是虛空，當你的錢沒了，你的反應是什麼？當你的工作沒了，你的反應是什麼？也許你還沒有被賣到埃及做奴隸，但是我們裡面根基到底是什麼，看看我們的反應。千萬別口頭上說一切都是虛空，腦袋裡裝的還是過日子的東西。當然了，這一切都是一點一點隨著你對神的認識而改變，但是我所講的是不是能給你一點震撼呢？

前一段時間，鄭州有個生意人燒炭自殺了。為什麼自殺呢？一開店就趕上了疫情，疫情還沒過去就趕上了鄭州大水，被淹了。他過去所賺的錢都打了水漂，結果燒炭自殺了。為什麼？那是他活著的目的、活著的盼望，所有賴以生存的東西。

前幾年我還服侍一個小夥子，被人騙了五十萬要跳樓，我說你就值五十萬？太便宜了吧！那就貴點唄！等人騙你三千萬也來得及。屈原跳江自殺為啥？工作沒了，就因為楚懷王不聽他的，工作沒了，就跳江自殺了。當然了，你可能給他貼點金有更偉大的目標。但是最後的根基還是活著，還是這些日子，你的工作、你的生意、你的家庭所有這些東西。問題是這是活著的根基嗎？你如果真的認定虛空的虛空，就重新思考，重新建造根基，重新恢復我們裡面那個命定，就是要跟隨耶穌要認定這條路，絕不回頭。

有一個人，後來我給他改了一個小名叫得得，這個人他原名叫彼得。這個彼得很有意思，從跟隨耶穌的時候就體貼人的意思，其實到後來的日子他一直沒改，還是體貼人的意思。彼得說的這些東西大家要小心，彼得認定羅得是個義人。可是羅得是個義人嗎？我在《聖經》裡其他的地方沒有找到，舊約的先知沒有說過羅得是個義人，耶穌也沒有說過羅得是個義人，只有彼得說過羅得是個義人。我不知道他怎麼就是個義人了。

我講是彼得和羅得他們裡面的根基，彼得是第一個被神呼召傳福音給外邦人的人。他跟外邦人在一起的時候，一看到雅各那裡來的法利賽人的基督徒就開始裝假。怎麼就變成裝假了？他裡面有很多很奇怪的東西。比如他說的這些話，他的妻子比他軟弱是跟他一起承受生命之恩的，什麼意思呢？我是讀不懂，就是他跟妻子一起軟弱嗎？他的妻子還指望他能剛強一點呢？

我們當中的弟兄要知道，如果你的妻子很軟弱，你也跟她一起軟弱下去，把你家屬靈的標準都建立在你妻子的標準裡面，尤其是羅得的妻子這種人，那怎麼才能剛強呢？其實人的家不重要，神的家、神的教會才是重點。後來這彼得整天帶著老婆到處走，好像是到處去服侍。但是他講的很多東西，裡面有屬靈的也有過日子的部分，過日子那部分不是根基！彼得和羅得這兩個人其實都喪失了神呼召他們的旨意。羅得喪失命定了嗎？喪失了。直到沒有辦法亞伯拉罕打發他離開，他們不是一路的人。

神呼召彼得傳福音給外邦人卻成了使徒保羅的工作，而使徒保羅也不太看得上彼得，就在《加拉太書》裡把他的底給掀了，是不是喪失命定呢？為了什麼呢？都有一個妻子，這個妻子有點像羅得的妻子，就是過日子。我們要重建根基，要效法就效法耶穌，耶穌教的就緊緊抓住不放，要效法就效法使徒保羅。我為什麼這麼說呢？其實彼得沒有建立過一間好的教會，如果有的話，你可以告訴我。但是使徒保羅建立了一間又一間得勝的教會，而且把建立教會的教導都記載在我們今天所讀的新約《聖經》裡。

道理不是很簡單嗎？不是人說的，看人做的才算數，不是嗎？所以我們需要重建我們的根基，知道我們要效法誰，知道我們要建造一個根基：那就是我們的命定——建造神榮耀的教會。有的人說：老師你又來了，這些我都知道了。可是知道的人多，你做一個給我看看呢？你真的知道了嗎？你的根基到底建在什麼上面？你到底做了些什麼？你到底是羅得的妻子還是使徒保羅耶穌基督所要的？這很值得推敲。

總結

我們要回想羅得的妻子又買又賣、又耕種又建造、又嫁又娶的這些日子。這不是犯罪，但是這卻不是生命的路。她不是犯罪也不是個壞人，是一個響噹噹過日子的人，但卻不是生命的路。我們要不要跟隨耶穌？都聽我一句勸告，記住！我告訴你的那句話：沒有任何人、任何事可以攔阻我們奔跑這條有命定的路，什麼東西也不能夠攔阻，徹底地拆毀過日子那套東西。有了神，日子照樣過，但是過日子絕不是我們活著的根基，那不是一條生命的路，那是一個回頭滅亡的路。 願神祝福大家！