熱情點燃生命的火焰

那個提羅巴拉，提羅巴拉這種這叫道長啊。那咱們以後要學會鼓掌的話，大家有那個熱情。後來我發現，人活著，一個很重要的因素叫做熱情。你要知道，一個沒有熱情的人活得很辛苦。一個充滿熱情的人幹啥都起勁兒。我告訴你，好享受啊，好享受。我告訴你，當我做完了這一套東西，這裡面這些東西都是我整的。這前面這些設備啊，這些東西啊，電腦啊什麼，包括有一些軟件啊什麼這些啊，當然我們，我的左右護法，跟我一起啊，我們IT的團隊啊，跟我一起弄啊，那兒做完了以後我站在這裡頭。哇，好享受啊。好像人充滿熱情做事情，他就會有享受。

如果你黏黏嘰嘰黏黏叭叭的，好像你懂什麼叫雙打了的茄子啊，黏巴了叫啊，那人活得很辛苦啊。我告訴你，做什麼都帶著一股那個衝勁啊。我鼓勵弟兄姐妹。當你在做那些微博啦、微信啦、文字啦，各種各樣的事的時候，你帶著熱情去做。很不一樣，熱情可以把一個沒有興趣的東西變成你的興趣。因為熱情的火，可以把中國的大興安嶺給燒了。熱情的火可以把你的生命給點起來。哇，你把這生命傳遞出去的時候，那可不得了。

大家可能看不出來啊。我告訴你，有一些弟兄姐妹說，你還有時間寫講稿。是啊。我昨天一夜沒睡啊。當你有熱情做的時候，你看到我疲倦了嗎？看不到啊。我自己也不覺得疲倦。一個人在這熱情去生活那是極大的恩典啊。好嗎？我們鼓勵弟兄姐妹開始活出這熱情。

今天要講的題目《不要愛世界》。這個世界呀，我告訴你，新加坡這個世界很有意思。它起了一個名叫吃蛇。吃蛇你知道是什麼意思嗎？就偷懶。是這樣子的意思是吧？吃蛇。偷懶啊，既然已經形成了一個新加坡的名詞叫吃蛇，這現象應該是相當普遍。那相當普遍所帶來的後果，實際上不是工作上的損失，是他個人的損失，是他個人生命的提升的損失。那是屬世界的習慣。如果你做一個基督徒，你還是一個偷懶的人。那就是愛世界啊。你效仿這個世界。今天我鼓勵大家活出耶穌基督服侍人的那種熱情。

上個主日我分享的是什麼呢？你愛主耶穌比這些更深嗎？但今天來講不要愛世界。也就是說我們在這個公司裡頭運作，或者在教會里面，或者在任何一個地方，你會發現一個東西叫做do and don't。就是要做的和不能做的，能做的和不能做的。這兩個事兒就是決定了一個人，決定了一個人他這一生活的光景。你做對應該做的事兒，那不做不應該做的事兒，這人一定越來越好啊。如果你該做的不做，不該做的倒去做，哇，越來越差呀，對不對？

你說作為一個學生，該學習他不學習，不該打電腦遊戲，他天天打電腦遊戲，你說這將來會怎麼辦，將來那很慘。感謝主，打電腦遊戲的，在我們當中都轉化了。

談到這個愛字啊，這愛非常的重要。愛字重要不重要？重要啊。這可是人生當中最不能缺少的東西。沒有愛，人生就沒有味道。同意我的話嗎？沒有愛這哪有味道？所以說人如果沒有愛，他會畸形。從小長大沒有愛，畸形。現在的電影，電視劇，小說沒有一本不牽扯到愛情的。不過現在愛情有點過分，整到小三小四去了。小說當中愛情小說是最多的一類。愛是人類感情當中最高尚的一個。最高尚的一個就是愛。哇！母愛！偉大的母愛！偉大的父愛！對吧？但是在這世界上，愛也給人帶來痛苦最多的一個東西。對嗎？哇，失戀了，要死要活的。愛也是給人帶來痛苦最多的一個東西啊。是不是？是啊。如果你愛得死去活來，沒有人說信主信得死去活來。也有，但是有這樣的人就比較少。愛得死去活來，聽起來比較順口。幹活幹得死去活來，聽起來就不那麼好。

愛世界和愛世界上的東西就會帶來痛苦

那梁山伯和祝英臺知道嗎？梁山伯和祝英臺啊。結果那周恩來請了一群老外看電影，看那個戲啊，叫梁山伯和祝英臺。結果這翻譯沒啥翻譯了。翻譯說梁山伯和祝英臺啊。老外不懂啊。結果，周恩來厲害，說這麼翻譯：中國的羅密歐與朱麗葉。哎呀，這一翻譯多好啊！原來中國也有羅密歐和朱麗葉。其實全世界這愛在全世界都是一樣的呀！那就是在那食人族那地方也會有羅密歐和朱麗葉。紅樓夢中的林黛玉和賈寶玉，以及後來的瓊瑤寫的這些言情小說，都是如此。

那這麼高尚的一個東西，這麼高尚的一個感情，怎麼會帶來痛苦呢？這是很奇怪的事兒，非常奇怪。其實這就是世界上的愛的本質。屬世界的愛就是這個本質。世界上的愛就會帶來痛苦。昨天我遇到一個姐妹，因為她的弟弟是精神病，把他媽媽給打了。結果她一提到這事兒眼淚汪汪。哎呀，我也跟她一起眼淚汪汪。後來我想了想，我幹嘛跟你眼淚汪汪。那你能做什麼，什麼也不能做，不能做就算了吧。那算了。世界上的愛，你要學會放下。學會放下。

但是這個事兒，我可能會有爭議。不是我要講的目的。那我說什麼意思呢？愛世界和愛世界上的東西就會帶來痛苦。你說不要愛世界，你說是不是很重要？也許你不同意，但你仔細觀察，看看我說的是不是這樣？你可以去觀察。昨天我在遛狗，我就看著一個穿SMU T-shirt的女孩兒站在那兒。然後那個男孩兒比她高一頭，抓住她的兩個胳膊，那女孩兒就破口大罵一邊哭。我一看，哎呀，真是苦啊。

每個世代都有不斷的悲劇在那裡發生。這些故事不但發生在世界的每一個角落，而且每一個世代都有梁山伯、祝英臺、林黛玉、賈寶玉。悲劇是在不斷的上演。你看到這就是人和人之間的問題，但是我看到的是什麼呢？我看到的不是。那你說你看到的是啥？我看到的是這些悲劇，背後這掌管世界的魔鬼，是如何敗壞人類，它的作為。看到的是愛世界和愛世界上的東西，導致的一個悲劇結果。這是一個必然結果。所以我今天告訴大家不要愛世界。

我們可以選擇愛世界和世界上的東西。我們也可以選擇不愛世界和世界上的東西。選擇愛天父。愛世界得到的就是世界上的東西。愛神就是得到生命當中一切美好的東西。你就可以靠觀察得到。你可以揣摩啊。你可以慢慢揣摩啊。你揣摩不到你可以來找我。我幫你一起揣摩啊。今天我跟大家分享這不要愛世界，我是照著聖經上的話來說的。來說這件事兒。其實聖經上的話它好就好在它不是我寫的。如果我寫一本聖經沒人讀啊，那不好使。

但是聖經是歷時一千五百年。好多個人透過聖靈的感動，把神的話寫出來。那就把整個世界的組成，一五一十地告訴你，把人和人生當中所有的問題，一五一十地告訴你，信不信就由你。那我們開始學會愛神，就照著聖經的話來去行，那就叫愛神。那創造宇宙萬物的神，透過聖經啟示我們，是我們所看不見的魔鬼，他工作的方式。愛世界和愛世界上的事兒，就是魔鬼做事的一種方式。所以這就是問題的根源。

那有一次啊，我覺得我常常這麼教，有的人覺得我講話太無情啊，但是我說的是對的，你知道嗎？有一次我媽要死了，我媽不行了，有點不再行了。因為她老犯罪啊，那罪的工價就是死啊，不過最近改變改變不小啊。那差點死了三次才改變成今天這樣啊。結果呢我就這麼說，哎呀，我說，要死要活那就這樣吧。來！我帶你禱告。我沒有在那兒，“我還沒來得及見我媽最後一面嗎？我媽呀！完了，癱瘓了，什麼也不能幹。

但是我拿起電話來，來，我帶你禱告，嘎...禱告。裡面毫不受影響，這是什麼？這是從天上來的愛。我愛的是她的靈魂，不是她的肉體。所以弟兄姐妹要開始改變。今天也許你不能夠接受，但是今天你一定要揣摩，看哪一個東西的結果比較好。後來我媽不是得醫治了嗎？現在好好的活著，那我也好好的活著，對不對？大家都好好的活著，都開心。這就是愛神的好處，愛神的好處。愛世界的方法，我告訴你，你們都被騙了。你比如說家裡有點啥事，馬上就，怎麼辦？你說你能怎麼辦？你怎麼辦也沒有用。

好，今天來讀一下經文，咱們讀一下經文，這是在約翰一書2:15-17。

別做屬靈的牆頭草

好嗎？我們找到了，我覺得最好啊，你把聖經打開。你把這段畫起來，這是好經典的一句話呀。約翰一書 2:15-17。找到了嗎？15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 17 這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。

讓我們一起來禱告。主耶穌，我們選擇來愛你，阿爸天父我們選擇愛你，因為在你的裡面有永生之道，在你的裡面有得勝的能力，主啊！我們選擇愛你，因為你是我生命的源泉。今天主啊我就來到你的面前，來到你的面前，願你把那生命的能力，生命的能力賜給我，主啊，請你帶領我，在這世界上。主啊，能夠勝過這世上的情慾，主啊，勝過這肉體的情慾，勝過眼目的情慾，勝過今生的驕傲，主啊，讓我們在這世上的日子，主啊，就是單單遵行你的旨意，主啊，直到永遠，奉耶穌基督的名。阿們。

這段經文有幾個關鍵字。大家仔細留意一下。第一，它是兩個互不相容的國度。有一些人呢。他以為啊，是把這世界給轉化了，其實不是，他是把這世界給拆毀了。有一些人他以為他像讀孔子的論語，弟子規，讀這些，然後這個人會被提升。這是他們在原來人的文化的基礎上建造的。其實不是，基督教不是。基督教是把你舊的給拆掉，然後重新建一個新的。當然建個新的好了。所以它是兩個截然不同的國度。愛世界就不能愛神，愛神就不能愛世界。你不能說我一條腿在世界裡，我另外一條腿在神的國度裡多好啊，一腳踩兩隻船，不但男女朋友踩兩隻船，那神的國度也踩兩隻船，那兩邊的好處全得。沒這事兒啊，如果你要這樣的話，我告訴你，你很危險啊，應該你中間一定給劈開了啊，那真是一家一半啊。這是兩個互不相容的國度。要麼你在神的國度，要麼你在世界的國度。這件事上你沒有辦法騎牆，沒有騎牆派。

第二，這個世界是三個情慾驅動的世界。三個情慾驅動的世界，什麼？肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲。今生的驕傲也是一種情慾 的表現。這個世界是三個情慾驅動的世界。這是第二個關鍵字。

第三個關鍵字就是這世界都要過去，廢掉，沒有了，拆掉。這麼美的世界，那比美國的那雙子塔被飛機撞掉還慘呢，全撞，全撞，一起撞掉，沒了。這個世界要被毀掉，要被毀掉。然後什麼？神的國度卻是永遠長存。是這樣的一個關鍵字。

你別犯傻，要選擇進到神的國度裡，堅決地進到神的國度裡，絕不砌牆，絕不砌牆。一隻腳，連一個寒毛都不留在這世上的國度，就這麼一個堅決的態度。這是幾個關鍵字。

那我今天就想把這段經文呢，這段經文給稍微仔細地來說幾件事兒，就是圍繞這幾個關鍵字。其實人類面對的最大的問題，就是人生苦短。相信我，你們年輕，你們不覺得什麼，你到了八十歲你試試看，不想死啊，對嗎？不想死，你問八十歲的人想死嗎？沒人想死啊。有多少錢花多少錢，給我治，他不想死。花多少錢他都不在乎。能活一年，三十萬，五十萬，那沒問題。那當然不是他的錢了。兒女的錢，兒女怎麼活，那不是他的關心。

我想這說什麼意思呢？人類最大的問題就是人生苦短。相信嗎？啊，人生苦短。埃及有金字塔，埃及的法老都是在活著的時候為自己預備一個金字塔，希望自己能夠永遠長存。是這意思嗎？永遠長存。但是沒啥用，最後就成個木乃伊，弄來放到實驗室裡研究來研究去。

這世界要過去，神的國度是永遠長存

為什麼埃及的窮人沒有金字塔，窮人建不起啊，因為埃及的窮人連想都不敢想，存到永遠。那今生能吃飽肚子就不錯了，他大概就能想那麼遠啊。但是住埃及的法老他想得比較遠啊，所以我告訴你啊，人爬到人類的頂峰啊，你在下面小兵啪往上爬，不知道上面是啥，等你爬到埃及法老的位置往上一站，還沒幾年我就死了，不能死啊，我不想死啊，他就這樣，因為在那上面他不想死對吧，在下面想死還死不了啊，這窮人沒有金字塔。如果能夠，誰不願意活到永遠。誰不願意活到永遠，我們中國人不講嗎，好死不如賴活著，是不是？然後死了的獅子還不如活著的狗，就是這個意思。

為什麼秦始皇為自己大修陵園，建立成群的兵馬俑，希望自己能夠活到永遠，希望自己能活到永遠。那秦始皇大動本錢，派遣徐福，出海，尋找長生不老藥，但始終沒找到。轉眼就千百年過去，但是對人生能夠活到永遠的渴望，有增無減。到了宋朝的大文學家蘇軾，他就寫了一個《水調歌頭》，怎麼寫的呢？他說明月幾時有，聽過這首歌是吧？我們當中新加坡人聽到嗎？沒聽過。明月幾時有，就是漂亮的月亮什麼時候才能有？把酒問青天，拿著酒就問青天。然後他說不知道天上的宮殿今年是何年，今年是哪一年？我要乘著這個風，駕著這風，今天這飛機真是駕著風，歸去。然後又怕到了天上那樓那麼漂亮的樓，香菸繚繞的時候，高處不勝寒。就是高處的太高，地方很冷，要穿羽絨服。這是我加的，人家這詞沒有羽絨服。起舞弄清影，何事在人間，轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長相別時圓。接著他就發出一個極深刻的感慨啊。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。你知道他裡面多大的渴望。自古到他逝世的一年，沒有辦法成全啊。沒有辦法。生離死別沒有辦法成全。死了就死了。再找找不著了。找不著了。但願人長久，千里共嬋娟。就是但願人能夠活得長久啊。一起在千里之外看著這月亮啊。最後一句，但願人長久，千里共嬋娟，就是世人發出這人生苦短的感嘆。

我跟你講啊，如果你沒有那感嘆，你為什麼你知道嗎？我知道為啥。每天工作，工作來不及想，太忙了，太忙了，沒有時間想啊。如果有時間，就可以想一想啊。如果是秦始皇、埃及法老、大詩人蘇軾，聽說有永生長存之法，我想他們一定會來尋求。這些人了不起，這些人很科學的，因為他們有極強的探索精神。對這個永生長存之道充滿了好奇。為什麼？因為該有的都有了，不該有的就想去找，就想找這個。我告訴你啊，你如果說不知道秦始皇看重的，埃及法老看重的，你不看重，你知道那得多愚蠢啊。因為人窮，所以你別看重那埃及窮人所看重的，混碗飯吃，那不是正常的活路。

我給人家傳福音的時候吧，困難重重。為什麼呢？一提到永生，那玩意兒啥用啊，那玩意兒啥用。就是人都要死了，那玩意兒啥用。那就他不太相信，不太相信。但是不知道啊，如果秦始皇、埃及法老、蘇軾聽說有這個，我告訴你他會來探索，他會來探索。無論如何，就是看不見永生的重要這些人啊，這些人很可悲。我們呢就看到這些人心好像蒙了油，只看見近處的，忘記了死亡，離我們是何等的近。你說死亡離人何等的近？老近了，非常的近啊。如果你站在神的寶座上，看千年如一日你知道嗎，一日如千年，也就是說我們一生八十年的時間那表啪。死了，你說你是何等的感慨，然後人就在這很短短的八十年當中，拼死拼活的，做牛做馬。到老了就耍猴了啊。

大家要學習觀察，觀察這世界上的事兒，或許你可以揣摩，瞭解到事實的真相。這就是人讀歷史的好處啊。我告訴你，人讀歷史可以學到很多東西，人讀歷史啊。當你翻開歷史的書，你比如說今天我們看這個《創世記》，看，亞伯拉罕是四千年前的人物啊。那摩西是三千五百年前的人物啊，然後到了大衛是三千年前的人物啊，耶穌是兩千年前的人物啊，然後就這樣，歷史的洪流，無情的就是往前走啊，世間真的是無情啊，所以中國人說，寸金難買，寸光陰。買不著，買不了。你說我買不了。有些東西能買，有些東西買不了。我跟你講，生命的東西也是錢買不了的。這就是為什麼我學習奉獻。奉獻就是奉獻啊。因為什麼？我看重的是神，就是祝福和咒詛。因為祝福這兩個字可了不得。人的時間也可以蒙祝福的。如果你缺少時間，我教你一個功課。你禱告說，神啊，祝福我的時間，讓我每一個小時當兩個小時用。然後你就開始禱告，讓我每一個小時的睡眠當作兩個小時的睡眠。你想，三個小時睡完了就起來幹活，你一天省老多時間了啊。

好，這個歷史古蹟啊，我看了一個紀錄片啊，叫做巨石陣。巨石陣，幾百噸幾十噸的石頭，然後立起來建立一個巨石陣。他們考古學家就去研究這巨石陣到底怎麼建的，因為那個時候，三千年五千年前沒有那輛老鵰車，他們整不了。那巨石几百噸從那個山上擱下來怎麼運到那個地方建起來，那是個謎。但是這個不管我說的意思啊，不是這個意思。我是說這幾千年轉眼過去，建造巨石陣的人都消失在歷史的塵埃當中。你想長存的是那石頭，那人沒了。那你建那石頭做啥呢？人如果能夠進到永遠長存，那是何等的恩典？

讀歷史啊，你就會發現歷史，一千年，就跟站在神寶座上一樣。所以我想跟大家講，神的系統是永遠進到永遠長存的裡面。你可以永遠長存的。你是可以永遠長存的。不是死了如燈滅，如吹燈拔蠟，不是，那是謊言。你怎麼知道就吹燈拔蠟了。後來科學家研究啊，發現人嚥氣這一剎那，有東西從他身體裡出去。他叫靈，他的靈魂從他身體裡出去。

那我認識一個人，這個人呢，是在新傳媒工作的，他是一個副總裁，他是我一個好朋友。那這個好朋友呢，他曾經有一次出現車禍，一下子就死了。死後，他飄在空中往下看，看救護車，把他的身體從車裡拉出來，然後他的靈魂就跟著車進了醫院，飄在棚頂上。所有的事兒全都知道，真人真事兒，我可認識這個人。那，這個人他就活，救活以後，他的靈魂進到他身體裡活了，活了以後他就描述他所看到的東西，很多人驚呆了。如果你是外科醫生，你大概聽到這種故事更多。也就是說，人是可以永遠長存的。人的肉體不能夠永遠長存，但是人的靈魂是可以永遠長存的。聽明白了嗎？

也就是說，人活著的時候乃是靠他的靈，他所有的感受，所有的記憶不是記在大腦裡。這是記在他的靈的裡面啊。那我今天告訴你，這兩套系統。人們找不到辦法，今天我們卻找到了辦法。這本聖經告訴了我們永生之道。什麼呢？就是兩套系統，一套是屬世界的，一套是屬天父的。天父是誰？就創造這宇宙萬有，包括我們人類的那位神。那一位神回到那裡去，就叫做永遠長存。

在我自己的觀察當中，這兩套系統有截然不同的特點。今天我就一個一個給大家來分享。你說我對永生啊，越來越看重。我每次我都忍不住，就算是你聽不太懂永生是咋回事，我在查聖經的時候，你比如說講到亞伯拉罕，我就會講亞伯拉罕，活得不耐煩了，就去尋找永生，後來遇到神，雅各活得不耐煩了，就只可慕永生，然後呢遇到神，然後我就說，你知道嗎？我們今天在這查經，提到亞伯拉罕與雅各，你知道嗎？亞伯拉罕就在天上，他在那裡看著我們在查經，看著我們在講亞伯拉罕的故事。他聽得懂華語嗎？我看你到了天上能聽得懂華語的啊。

是啊。這就是兩套系統。很要命的兩套系統。應用在我們這個屬靈的原則，應用在我們的這個生活當中，我給大家提出幾個供大家參考我所揣摩出來的東西啊。因為我喜歡揣摩這些東西啊，不一定揣摩的對，但是你可以做參考啊。大家可以做筆記啊，這時候。

凡事看結果

第一個，凡事看結果，結果不好，什麼好都沒用。結果不好，啥都好都沒用。這個凡事看結果，那凡事看結果這件事兒，我教大家這是一個屬靈的原則。為什麼使徒約翰在約翰一書裡頭他這麼寫？不要愛世界。愛世界的是世界的系統。它的結果是什麼？結果就是滅亡，而且在痛苦當中死去。愛世界的結果是什麼？糾結。

那邊一發生什麼事兒，這邊立刻就不太行。是不是？你是不是常常會不信呢？就好像被很多東西撐著。因為什麼？你看中你愛什麼，就看中什麼，你愛什麼就看中什麼，然後你愛那個東西又抓不住。因為什麼？你能抓得住嗎？有一天我就給他們打個比方。我手裡拿著那個激光筆。我就道歉，我說看到那點兒了沒有？看到了。去抓那點兒，他就去抓。一抓我一挪，永遠抓不住。能抓住嗎？永遠抓不住。他沒我挪得快，他跟不上啊。

我跟你講，我們人活在這個世界裡面，如果我們愛這個世界，愛這個世界是沒有結果的，沒有結果啊。那結果就是捕風捉影。因為什麼？我說的什麼意思呢？就是我們這個世界，是屬靈世界的一個投影。你要去抓，沒抓著。再抓，又沒抓著。那你沒結果你做啥呢？就像有人談戀愛談了一百次也沒談成一個，那談啥呢？就除了免費感情往外付。沒結果那就是不好。但是聖經告訴我們說這個是有結果的。你愛天父一定有結果，相信嗎？如果你愛我們的天父，你就抓住了那個激光筆，你抓住了激光筆，你讓它在哪兒，它就會在那兒。這就是屬靈的原則，非常非常的重要啊。弟兄姐妹，非常的重要啊。沒有結果的事兒，別老做，對吧？沒有結果的事兒，你老做它做啥？

所以有些人我就提到了，我們當中有一個戀愛的課程，就教到大家怎麼談戀愛，其中有一個部分叫做，沒有結果的七種戀愛，如果你一看，第一那就是我的狀況，那就乾脆現在打住，沒有結果，沒有結果就被折騰了，有很多人不服氣，非得折騰下去，越折騰越陷得越深。好，這是凡事看結果。我告訴你，一個信主的人一定是一個實實在在的人。這就是為什麼在教會的裡面我常常推動什麼？把信仰生活化。弟兄姐妹啊，千萬不要進到房間裡頭，小組裡頭來，大家分享一點。你只分享那，哇，好像看不見摸不著的。不好，不好啊。學會分享一點，把你這神的話活在你生活當中的那個結果。沒有結果，你大概你前面那事整的沒整對啊，前面那事沒整對。

服侍，沒有結果你服侍啥啊，有人，以前我就這樣服侍啊，他開著車，我開到他家，坐在那兒跟他聊會兒天兒。我以為那叫牧養，那哪叫牧養啊，最後他的問題還是他的問題，我的問題還是我的問題啊。沒什麼結果，後來我不跑來跑去了啊，大家不要以為我沒有愛心，因為那沒有什麼結果。你要來，來到這房間跟我一起禱告，我告訴你你的問題一定得到解決啊，一定得到解決，因為神是透過禱告做工啊，就有結果。別看那形式啊，看形式是不對的，記下來了嗎？凡事看結果啊，聖經這使徒約翰講的就是這個。

凡事看感受

第二點，凡事看感受，這感受不好應該不要。你比如說一整天糾結了，一整天糾結了，糾結了。後來我就問一些人，你糾結啥呀？哎呀，我一想這個事兒吧，我就裡頭難受。那我就說你就別想唄。我不能不想啊。你看他就非得在這幹這種事兒。想啊想，想那糾結的事兒。然後他想那東西很有意思啊。然後如果這樣就這樣，這樣就這樣，這樣這樣，然後又回到原點，又這樣這樣這樣這樣，然後就在那兒繞啊。然後就繞繞繞繞繞繞繞繞繞繞繞，感受就越來越差，然後一會兒就混亂了。講話都開始有點語無倫次了。很多人這樣，很多啊，我告訴你，我在服侍當中遇到特別多。凡事看感受，那為什麼讓我們愛這個天父呢？愛天父裡面那個感受就非常的好。非常的好。

那我們當中有一個姐妹，比我大一點不多。她剛來的時候，她臉上沒有什麼笑容。後來呢，來了一段時間跟我禱告。你說這禱告這事吧，大家有，我就覺得有一些人很蠢。他就看我方言禱告，這玩意兒能有啥用？就這麼搗鼓搗鼓就能，就有用。你看，他不會看，他沒看見。他沒看見啥？沒看見。我裡面感受特別好啊。開始感受不好的。我感受好啊。後來我發現我服侍的人，我帶著他們都來，哇，臉上就開始笑容就開了。我感受好，感受特別好。所以他們就一人帶一人來。

你們新來的就是因為他們感受好才帶你來啊。對不對？所以你看那感受，你別看那個腦袋一想，這玩意兒呢有啥用啊？有些人就很奇怪啊。他們老是靠他們的腦袋想，他們不看那結果，也不看那感受，他們只看做事的方式。我那做事的方式不重要，重要的就是我服侍的人他裡面喜樂了，他的病消失了。喜樂真的是一百倍，所以我服侍的人當中，很多人病就得醫治啊。上上個禮拜，那我們今天那個姐妹來了，她有月經疼痛，為她禱告，好了，好了。那你說她感受好了，她沒那痛苦了，沒那個疼了，那當然好了。所以弟兄姐妹啊，要學會凡事看感受。寫上了嗎？好，凡事看感受。第一個，凡事看結果。第二個，凡事看感受。

凡事看永恆

第三個，凡事要看永恆。我告訴你，不能存到永遠的，你就不用抓住。你不用抓住，你抓也沒用。你說哎呀不行，我可得那個什麼啊？我可得那個抓住這個，抓住那個。那東西不能存到永恆的。你如果僅僅抓住會帶來痛苦。你僅僅抓，比如說錢，你僅僅抓錢，一定帶來痛苦。因為你抓不住。不能存到永遠。當人一離開這個世界，很有意思啊。我們走在大街上看那紙錢你不會撿。有人撿那紙錢嗎？等我們離開這個世界，我們看那人民幣美元什麼，就跟那紙錢是沒人撿，是不是啊？有人撿嗎？沒人撿，因為沒人認啊。沒有人認。

但是很有意思啊，人很有意思。我小的時候我爸爸比較迷信，就是燒紙，給老人燒紙啊。他就經常帶著我去。後來我認字以後吧，我看他那錢是拿油筆寫的。後來現在比較先進了，拿印印的啊，那冥紙。他是拿油筆寫的，我看那寫法我說要命啊。五十億，哎喲天哪，你這銀行，你那錢，我說這十億，這比那個印尼那票子還厲害。不能存到永恆的，弟兄姐妹千萬不要抓。那你說那地上那紙，地上那冥紙，那也不要抓，那沒什麼用。愛我們的父神，愛我們的父神，你就看中我們父神所看中的。如果你愛我們的父神，他所看中的你就看中，你就緊緊抓住。這就是我教大家的那雅各的功課。雅各是這麼一個人啊。雅各這個人了不起就在這兒。了不起怎麼呢？他就渴望抓住那個永恆裡的那個東西。結果他就把他哥哥的長子的那個順序給顛倒了。他是次子，他不是長子。他不是長子，但是他得到長子的名分。你說這人厲害不厲害？

他就整天在那一邊煮那個粥啊，煮那個什麼湯啊什麼的。我得要，我得要，我得要，我得要，我得要這永恆裡的東西，我要抓住這永恆裡的東西，我不行啊，只那一定要抓住。結果有一天，神給他找了一個機會，就把那長子的名分弄來了。弄來了以後，接下來我跟你講，這祝福就隨著雅各。祝福隨著雅各，六年的時間，從身無分文，變成當地的富翁。這個厲害啊，非常厲害。我跟你講比比爾·蓋茨發家的速度還快。一個看重永恆的人，看中那些存到永遠的人，這人了不起。這個人的眼光啊，這個人的眼光不是看了一百年，不是。也不是看了一千年，也不是一萬年，是看到神的寶座進到永恆裡去。這可不得了。這樣的人，他的眼光會跟神的眼光一樣。他的眼光跟神的眼光一樣，我告訴你，這個人的能力就會跟神的能力一樣。神的能力就會透過他彰顯。為什麼？因為神正在找這樣的人。神正在找這樣的人呢？我告訴你我非常看重永生，我越來越看重永生，什麼東西都比不上我看重永生這麼嚴重，非常嚴重。

有的人就說你看他信主信的太迷了，好啊，你好啊，對不對？你不迷，哎，永生，還是工作，那就不迷，那就抓那存不到永遠的，進不到永生裡的東西。我跟你講能抓得住嗎？抓不住，所以這些人就沒有能力。因為我看重永生，今天我鼓勵弟兄姐妹啊都要看重永生，看重永生的時候你會發現癌症來了，你禱告他會好。為什麼？因為當你的信念進到他裡面的信念的時候，他跟你一同相信的時候，我跟你講那個人一定得醫治，一定得醫治。所以在我們為人禱告的時候，不會像那些拜偶像的。我們通常都是伴隨著教導。讓他明白信主是怎麼一回事兒。好，這是第三點。凡事看永恆。不能存到永恆的不要抓。不要緊緊地抓住不放。沒啥意思啊，沒啥意思。

凡事看未來

第四點，凡事看未來。這是我為什麼講這些，當你愛我們的天父，不愛這個世界的時候，凡屬天父的就有這種特性。你知道我們的信心可以成就未來。有些人都活在過去，但是基督徒是活在未來。這厲害啊，厲害。我可以讓未來照著我的信心成就，那這就是很厲害。所以凡事別看過去，你過去那事兒叨叨來叨叨去，還是那麼點事兒，反正你也不能改變。但是未來我們可以改變，我們可以重新創造。如果你不太明白的話，你可以回去到網站上看，創造歷史的人，這是我前一段時間說的，我感謝主，有一個姐妹給我很大的鼓勵，她說講得好，可以收在書裡了。

凡事看是否得著自由

第五點，凡事看是否得著自由！這是兩套系統。如果是你得著自由，我們中國的詞不是這麼說的嗎，若為自由故，二者皆可拋，是嗎？不是，這都是自由很重要。如果一個人活在轄制當中，就算是他被轄制的時候有一千一萬個理由，我應該被轄制也不要。聽明白了嗎？有一千一萬個理由，那是不能存到永遠的。有一千一萬個理由，你需要那個東西，也不要僅僅抓住他。不要愛他。愛是很高尚的情感，只能愛我們的天父。不要愛這世界上的東西。愛就是愛就會被轄制，但是愛我們的天父不會被轄制。這就是兩套系統。愛這個世界上和世界上的事兒一定被轄制，但是你愛我們的天父，你不會被任何東西轄制。就是一個自由的人。當你信了主，你會擺脫身上很多的轄制的。你想這多好啊。

你知道有些人，我跟你講，如果今天林黛玉如果活在我們這個年代，她聽了福音，她不會活在轄制當中。那就是典型的轄制啊。梁山伯、祝英臺，羅密歐和朱麗葉，都是活在轄制當中。都是沒有自由。沒有自由。沒有自由。

那我今天要告訴你，這兩套系統，一個是屬世界的，一個是屬天父的，兩個恰好相反。恰好相反。也就是說你愛了世界，你就不能愛神，愛了神你就不能愛世界，這兩個是相反的東西啊。聽明白了嗎？那世界的系統帶領我們進入空虛，帶領我們進入死亡，帶領我們進入沒有盼望，帶領我們這些失去活著的目的，活著的盼望。但是我們天父這一套系統價值體系，帶領我們進入到永遠，進入到永生，實現我們活著的目的，然後開始活著就有盼望，活著的時候就在靈裡頭很興盛，然後就凡事興盛。但是這一點我告訴你，我怎麼證明給你看，我只能用結果證明給你看。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，結出來的果子就是榮耀生命的果子啊。對嗎？

不要愛世界和世界上的事

我們看第七點。不要愛世界，不要愛世界上的事。什麼是愛？就是你最珍惜的東西叫做愛。對嗎？什麼是愛？最珍惜的那一個東西就是愛。我可以這麼翻譯嗎？大家不同意的下面再找我啊。最珍惜的那個東西就叫做愛了。如果第二珍惜的就不大算愛。所以愛是一種排他的。你能夠容忍你愛他，他也愛你，然後他還愛另一個男人。能容忍嗎？你不能容忍。為什麼？因為愛是排他的。所以愛不能夠說，愛不能夠說我愛這個也愛那個。那不是，那又不是愛。所以愛我們的天父不愛這世界，就看中世界，看中世上的東西。然後這世界上的東西就會成為人的轄制。

我給大家念一段經文。提摩太前書 6:7-10 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。 只要有衣有食，就當知足。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼東西去，只要有衣有食就當知足，但那些想要發財的人就陷在迷惑，落在網絡和許多無知有害的私慾裡。教人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 12 你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。

這裡說愛世界的東西，就會被愁苦把自己刺透了。這是在提摩太前書第六章十節。你知道人為什麼會痛苦，就是因為愛這個世界。愛這個世界。我教大家一個功課好不好。這個比較實用。

當你在工作崗位上，呵呵。哇，我們的姐妹可以把椅子坐壞啊。好，有點分量啊。啊，我告訴你啊，你在工作崗位上千萬不要愛你的工作。千萬不要愛你的工作。你可以投入熱情，你可以投入時間，但是你不能投入愛。你不能愛你的工作，因為你愛你的工作的時候，你就非常看重這個工作，如果誰碰你的工作的時候，你就會抓狂。聽明白了嗎？如果有這樣的事情，有人抓狂應該是碰到他最愛惜的東西。可是有一些人愛惜啥你知道嗎？愛惜，昨天晚上我為一個姐妹禱告的時候在釋放啊。他愛惜被傷害，被冤枉啊。他一被冤枉的時候，他啊就抓狂，那個東西不能碰啊。愛世界啊，愛世界。所以大家就被許多的愁苦給吃透了。有的人愛錢，一動他的錢那不能行，那不行。一動他的錢，這就要抓狂。所以就被愁苦給吃透了。

如果你想做一個不被愁苦吃透的人，裡頭沒有愁苦，完全就是喜樂，只有一條路，就是愛神，愛你的神。那你如果愛世界和世界上的東西，就把自己吃透了。我給大家講一個故事，這個故事叫做羅得，羅得的故事。羅得這個人呢，這個人很有意思。他就跟亞伯拉罕都是在那塊土地生活，結果人太多，羊也太多，沒有辦法在一起生活。結果他就選擇了所多瑪和蛾摩拉，一步一步走向那個世界，愛那個世界上的繁榮的東西。那亞伯拉罕就繼續留在那個荒漠裡頭。到了後來，這羅得所居住的城市罪惡太深。你看啊，愛世界就是肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲。被這些東西吃透以後，羅得最後身無分文。從城裡頭逃出來，火從天上降下來，他所有的產業瞬間就被從天上來的火給滅了。然後他跑到山上，後來成了他的後裔，成了受咒詛的後裔。其中最厲害的就是他的老婆，天使說不能回頭看，只能往前跑。結果一回頭立刻變成一根鹽柱，死掉，變成鹽柱。所以直到今天在死海旁邊有很多鹽柱，就像人回頭的樣子。愛世界的結果就是你失去一切。你說沒有，我現在挺好都得了。你死的時候就失去一切。死的時候你帶不走什麼。愛世界就失去了生命的本質啊。

我想給大家講個故事在結束的時候。今年2014年1月29號，上午8點左右，江蘇省揚州市某鄉村發生一起留學美國的博士王某殺害其父母的案件。其父，他的父親經搶救無效死亡，母親搶救時致輕傷，王某自殺未遂。然後嫌疑人王某29歲，留美博士，工程師，現在供職於美國一家著名的公司。經法醫偵查查明，2004年，王某憑業優異成績考入中科大。王某考入中科大以後呢，2007年畢業後，到美國讀五年的碩士博士聯讀。從小到大都覺得自己是天資驕子，優越感非常的強。1月20號從美國歸來。目睹昔日的同學在國內都飛黃騰達，駕寶馬、住豪宅、成雙入對。就連家鄉的堂哥堂姐也住上別墅，開著小車，內心的優越感蕩然無存。然後感到深深的失落。幾天前，朋友介紹認識一位北大女孩，相親失敗。進一步加強他的挫敗感，覺得自己一塌糊塗，然後生不如死，就想自殺解脫。但是考慮到父母，在他死以後，父母會非常的痛苦，隨之就產生一起死的想法。

然後2014年1月29日8點左右，犯罪嫌疑人王某先進到廚房，從父親身後用磚頭砸其後腦勺，用菜刀割喉，致其父流血過多死亡。殺了父親之後，到後院的豬圈旁，採用同樣的手段殺害他的母親，但因為傷口較淺，搶救及時致輕傷。然後他就開始選擇自殺。經過鑑定，嫌疑人王某患有精神疾病，類似精神疾病的抑鬱症，限制刑事責任能力。所以據檢方介紹，其在美國期間就有自殺傾向，但考慮父母。放棄了自殺的想法。對吧，就這樣。結果這個2月24號檢察院批准逮捕，案正在進一步審理當中。看到了嗎？人如果愛這世界，就被這世界上的東西，這世界上帶來的愁苦給刺透。我告訴你，我曾經見過一些有錢人，一點也不快樂的有錢人，一點也不快樂。我還見到很多睡不著覺的有錢人。所以這世界上的東西不能愛呀，一愛你就麻煩了。

總結：建立屬天的、得生命的、能夠存到永遠的價值體系

好，我想做個總結。建立屬天的、得生命的、能夠存到永遠的價值體系。我想我們當中的人應該不會得精神病。就算是精神病來到我們當中，精神病都會好的啊，都會好。所以更不要說正常的人更不會得精神病。我們當中也不會有失眠的。有失眠了嗎？啊，沒有失眠啊，也不會有失眠。我們當中也不會有貧窮的。我們當中也不會有這種案件出現。

我們當中有的就是什麼？帶著這屬天的價值體系，看重這永生的寶貴，看中耶穌基督在十字架上所成就的救贖和恩典。然後，把上帝的能力透過我們的生命活出來。不但自己沒有這樣的問題，還能夠翻轉有這種自殺傾向的人。神透過我的手，翻轉了好幾個有自殺傾向的人。我自己去服侍，然後真的去服侍。我跟你講，背後就是這世界的鬼。

如果你建立了屬天的價值體系，建立了一個愛我們天父的這種觀念，你的結果是什麼？你的結果就是活出這豐盛，活出這榮耀尊貴的生命。阿們。來，我們唱一首詩歌，結束今天的聚會。