查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 21章 - 承受产业的不能承受产业的!
      • 亚伯拉罕和亚比米勒
        • 别做亚比米勒式的旁观者
          这事很奇怪,我也常常遇到这样的状况:亚伯拉罕在亚比米勒的地盘,亚比米勒是当地的地头蛇。他一看亚伯拉罕有神的同在,他是怎么看到亚伯拉罕有神的同在,有神的保佑呢?亚比米勒也知道有神啊。他就跟亚伯拉罕说话。 **当那时候,亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说:凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要欺负我与我的儿子,并我的子孙。我怎样厚待了你,你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。亚伯拉罕说:我情愿起誓。(《创世记》21:22-24)** 好奇怪啊!大家不觉得奇怪吗?为什么我觉得好奇怪呢?如果你看见我所做的都有神的保佑,我所做的都有神的同在。如果你过来找我,跟我说:老师啊,你所做的都有神的同在,你能不能为我祝福?咱俩能不能立个约?能不能让我的后裔都要因你得福?听着是不是怪啊,我就在想:亚比米勒当时是不是缺心眼? 他缺什么心眼呢?哇,亚伯拉罕的神太神了!我也要做像亚伯拉罕这样的人,多好啊。神啊!我也要做亚伯拉罕。神说:好啊,亚伯拉罕二世!亚伯拉罕三世也行,亚伯拉罕四世也行。 我说的意思是啥呢?亚比米勒明明看见亚伯拉罕有神的同在,他不去琢磨:唉,我为什么不做亚伯拉罕呢?我为什么要去找亚伯拉罕,跟亚伯拉罕立约呢?我为什么要让亚伯拉罕跟我起誓呢?我不如让神指着天地向我起誓。神要使我的名为大,神要使我的后裔成为大国,神要使我成为一个地上万族的祝福,多好啊!
        • 做亚伯拉罕,别做亚比米勒
          基督徒浑的多,脑袋不好使的很多。我一说这话,有些人不同意,还觉得我老批评人家。其实不是,很多基督徒真的是这样。他不应该叫基督徒,他应该叫亚比米勒徒。他不是凭着应许生的,他不是亚伯拉罕的后裔,因为从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔。从亚比米勒生的不是,从以实玛利生的也不是,只有从神的应许生的才是。 你是哪一类人呢?千万别再整亚比米勒做的这么愚蠢的事,开始做亚伯拉罕这样的人。千万不要像一些基督徒说:哎呀,使徒保罗有几个啊,我又不是使徒保罗。我不是这么认为的,我认为使徒保罗好啊!我就是要做使徒保罗。神啊!多一个使徒保罗有什么关系呢?神说:没关系啊,我正在等候你们都做使徒保罗呢。 这多好,我就要做亚伯拉罕。有的基督徒说:亚伯拉罕有几个,耶稣基督有几个,耶稣基督就那么一个。我不是那么认为的,我就是要做耶稣基督,华人命定神学就是像耶稣基督的神学。你不要再说:你这癞蛤蟆想吃天鹅肉,你还想像耶稣呢,我看你像桃酥,蛋糕酥。哎呀,也不管那么多啦,先混个稣字也行,后面再混个耶字,至少有百分之五十。谁让你连个稣字都没有呢,理解了吗? 我就在想:像耶稣多好啊!你知道我最早像耶稣的渴望是啥吗?就是那些被忧郁症辖制的,被这个病辖制的,腰椎颈椎的,间盘突出的,什么突出的,还有得肮脏病的,往外流肮脏东西的,看着都闹心。祷告了没好,没好就接着来。我说:好了没有?老师还一样。有的人还给我点面子,老师你想听真话还是假话?我说当然是听真话了,这叫什么鬼话。然后就回答说:还一样。还一样就再来。耶稣按一下就好,我就按百十来下,没关系我有的是时间。一百下不好,我就按一万下,我让你整。
        • 别做属灵的缺心眼
          最后有的人跟我祷告怕了,就讲:老师啊!我好了。其实没好,为啥呢?搭不起这时间啊。有时间得病,没有时间得医治。你说奇怪吗?愿意在医院里熬上几个月,不愿意在神的家里熬上几个小时,遭罪啊。结果亚比米勒要跟亚伯拉罕立约,那没问题啊,起誓也没问题啊。因为亚伯拉罕也不缺这玩意。多几个也没关系,少一个也没关系。 但是我告诉你,人家亚伯拉罕在心里偷笑:傻小子,怎么就不知道像我似的跟神立约呢?看着就闹心。有的时候我就说:什么脑子,是不是缺心眼?咱们当中听我讲完了,还想做个缺心眼的人吗?不能啊,听完了以后还做缺心眼的人就傻掉了。一定要留个心眼做以撒,好的不得了。那就不能做亚比米勒,不能做以实玛利,后来也不能做以扫! 愿神祝福大家!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 7章 - 祭司所得的份
      • 照着麦基洗德的等次,做永生神的祭司
        • 做麦基洗德等次的祭司
          所以,在我们当中你会发现,我们对神话语的持守超越了很多人对神话语的持守。你想想看,负责献祭的人可了不得,我们不是照着亚伦的等次做祭司,乃是照着麦基洗德的等次做祭司,就算是亚伯拉罕都要奉献十分之一给麦基洗德,而我们照着麦基洗德的等次,在永恒里就成了永生神的祭司。 持守着我们对神的信心,你想想看我们得着的是何等宝贵的恩典,如果我们还忽略这么大、这么荣耀的职分、宝贵的救恩,这宝贝岂不是一下子在我们手中丧失了能力吗?今天我们都要兴起一颗做永生神祭司的心来服侍神,但不一定就是要做全职才算是服侍神,如果你一边工作一边服侍神,同样都是荣耀的职分。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 9章 - 不抵挡神的人,都得存活
      • 信什么就得着什么
        • 别做只求活命的基遍人
          其实神不是按着你是以色列人还是迦南人来宣布他的审判的,而是照着人心里头所信的东西来审判的。如果我们能相信神再多一点,这些基遍人能相信神再多一点,那将会是何等美好的故事!但是这些基遍人并没有更深的去寻求神。 我们当中是不是有一些基遍人这样的人呢?来到我们当中后,唯一想要的就是,请你为我祷告。我可以为你祷告,但是你为什么不渴望做我们这样的人呢?我们当中还有很多新来的,通过活动进来的弟兄姐妹,这些人能否开始渴望说,我也要像他们这样呢? 为什么不寻求神,然后更加渴望进到神的旨意里,更加渴望进到神的计划里,更加渴望得到命定呢?而不只是停留在像基遍人一样,只是为了寻求活着而已,然后就成了担水劈柴烧火的人。为什么要做一个只得着二手恩典的人呢?喇合得着了一个非常美好的应许,成了耶稣基督家谱里的人。 其实在我们当中,也有很多像基遍人这样的人。我接触了很多基督徒,这些基督徒很有意思,哎呀,我只要能上天堂就行,哪怕只是打扫卫生都行!这种人的心态,大概就是基遍人的心态,基遍人的心态得着的就是在神的殿里劈材挑水,那是一种咒诅。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 19章 - 淫乱带来灾祸!
      • 淫乱的人常常做混乱的决定
        • 小心淫乱之地,决策需谨慎
          结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走,他的妾却说不,非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的,耶布斯人住在耶路撒冷。他的妾偏要往基比亚去,她哪知道基比亚比耶布斯还淫乱呢? 后来我就发现,基督徒都是被基督徒骗的,很多基督徒是骗子,我可不认为他说他是基督徒,他就是基督徒。所以我们要有属灵的眼光,因为你不知道他什么时候是基督徒,什么时候是个骗子。人身上会带着邪灵,你得用属灵的眼光看利未人,就明白是属灵的淫乱。我们要知道让人活的是神的灵,让人死的是牛头马面的灵。淫乱的灵是很邪恶的灵,利未人可能到死都不知道,这些事儿跟他整了一个神像说是耶和华的殿有关。 有人说:同性恋是怎么回事?其实也都是灵。两个人就像蛤蟆看绿豆对上眼儿了,怎么看怎么好。感觉不是悟性,感觉是个灵,所以人身上有什么灵就做什么样的事儿。利未人和他的妾到了基比亚,在城门口坐着,没人接待他。然后一个老年人从田里回来接待他,结果就在这个老年人的家里住了一晚上,只是一晚上,就出事了。
    • 【查经】士师记 9章 - 都是神的报应!
      • 二、基甸种的,神必报应
        • 亚比米勒的报复心种下咒诅之果
          亚比米勒怎么打算呢?他想:等我爸死了,我找我舅舅们。他妈妈的那个家族可厉害了,他妈妈那个家族可能有很多个兄弟啊,是在示剑这个地方很有影响力的一个家族。然后发生了什么事儿了呢?亚比米勒去找舅舅,其实那个时候就跟他舅舅、跟他妈妈,还有跟这示剑人的关系就开始打点得不错了。那怎么打点呢?基甸是以色列的王啊,那块地方都在基甸的手下管理啊,他是基甸的儿子,把关系搞得可好了。 那是示剑人,是亚比米勒的基本盘。亚比米勒想:将来我一定要报仇。他心里头就开始这么想,其实人对咒诅了解的不多呀。人一定要了解什么东西是咒诅,我真的巴不得弟兄姐妹都能够知道什么东西是咒诅啊。如果人不知道什么东西是咒诅就去干,将来祷告也难。 受咒诅这东西太厉害了,因为神报应基甸。这不是说他的以弗得,他的属世界的梦想成了他的网罗了吗?很多事儿都有因果关系,你不要以为只有佛教有因果关系。我们仔细研究这世上的事儿,没有几件事儿没有因果关系,都是有因果关系的,因为这都是属灵的世界在操控着,结局已经定了。所以基甸种下的这些东西,结局已经定了。七十个儿子被杀,被谁杀了?被他自己的儿子亚比米勒,把其他的儿子们都给杀了。这里的关系很微妙啊,所以人和人之间的关系其实就是个属灵的事儿。
      • 四、基甸的儿子亚比米勒和示剑人种的,神必报应
        • 权力迷失,终遭神公义报应
          你以为基甸种的,神报应啊?基甸种的,神报应。那亚比米勒和示剑人种的,神报应不报应?神照样报应。那你和我种的,神报应吗?神也报应。所以问题就在这儿,那这个亚比米勒看重啥呢?亚比米勒看重的就是这个权力,记住啊,做了一个牧师,一定要看重自己身上的责任,因为这责任可以带来神的同在,服侍人,祝福人,这是我们的责任。 其实我们心里头装的这些东西,挺邪性啊。哎呀,我就觉着这亚比米勒,你说多神气啊,成了以色列的王。那时候还没有王呢,他就开始管理了。亚比米勒就想:我就想有这权力,我就想得到这权力,飘摇在众树之上。以色列是神的国呀,以色列人是神的百姓啊,你敢这么玩?取代神?而且更离谱的是,亚比米勒还透过他母舅家的这些人拿钱,这拿的钱是从哪来的呢?从巴力比利土的庙里拿的,给了这个亚比米勒,他也敢收。 亚比米勒收完了以后,他干了一些什么事呢?他就雇了一些匪徒啊。这些匪徒左青龙右白虎,腰间纹了一条带鱼啊。你倒是纹一个“精忠报国”呀,没有。这些匪徒就抢啊夺啊,过了一些日子,雇完了以后怎么着呢?就把基甸其他的儿子们全给杀了,亚比米勒也挺厉害啊。什么人能管得了匪徒啊?黑老大。所以这亚比米勒从小就练就了一身黑老大的本事。结果,就把这个七十个弟弟都给杀了,玩政治手段玩得挺好。示剑人拥立他做王,管理他们。 后来那个地方也没人要做这活儿啊,以色列十二个支派都在这个亚比米勒名下啊,就一下子就把十二个支派全都给管了。谁敢跟他抢啊?周边一群黑社会,如果你跟他抢,你说:我来管,明天人就消失了,也不知道哪儿去了。报警的话,警察也不知道你人哪儿去了,人间蒸发了。亚比米勒就靠这玩意儿管理人。
        • 亚比米勒的黑恶势力崛起之路
          有人说:那七十个人没有反抗吗?那都是匪徒。肯定有反抗的,那能没反抗吗?但是基甸的那些儿子哪能比得上曾经受伤的这亚比米勒啊?其他的儿子都是养尊处优的,都是公子哥,除了会花钱啥也不会干。但这亚比米勒多有心智啊,那简直是卧薪尝胆啊,武艺高强。谁打得过他呀?打不过他。 亚比米勒手里头要么是丈八蛇矛,要么整一把青龙偃月刀。那你怎么打?打不过他呀。他厉害啊,他还带着一群匪徒啊,全是有点武功的啊。结果基甸的儿子亚比米勒,就干了这一系列的事儿,挺好啊。到了第二年,也挺好啊,亚比米勒带着一群人到处去收税啊,他们一看。这有个市场,就让人交税、拿钱,挨家挨户的收。 亚比米勒一旦管理整个以色列,我的天哪!那就是一个黑恶势力啊,全是黑社会那套管理办法啊。有些摆摊的小贩日子不好过啊,那亚比米勒把他弟弟们都给杀了,他都不看他爸的情面,他能看见你的情面啊?亚比米勒一出来,那吓人啊,左青龙右白虎,胸口纹了一条带鱼。谁敢跟他打呢?还是得交钱。 摆摊的小贩说:老板啊,我昨天刚交过。亚比米勒说:你再说一遍!结果有的人就血染市场了,那比城管狠多了,那城管能比得上他呀。亚比米勒比城管狠多了,谁也不敢吱声,以色列人都怕得要命。结果呢,这人就这么一恶呀,队伍还壮大了,只要是身上有左青龙右白虎的,都跑他这报名来了:我给你打工。亚比米勒一看就觉得挺好啊,身上有没有左青龙右白虎的啊?腰间纹着条带鱼的啊?我的天哪!那是黑恶势力啊。
        • 恶贯满盈,终究逃不过报应
          你知道吗?建筑材料这个行业,黄沙从哪里来的?从地里挖的。煤,也是从地里挖的。这矿全是亚比米勒他们家的了啊。那能不有钱吗?第一年过得挺好,第二年也挺好啊。我就不知道亚比米勒整了多少个良家妇女呢?咱不知道。不但他自己整,他手下人也整,整个以色列被黑暗笼罩啊。 如果一个人作恶没那么严重,神给他年头多一点;如果一个人作恶严重,神给他年头少一点。人作恶呀,年头到了,他是要恶贯满盈啊,结果这三年亚比米勒就给整满了。亚比米勒多狠啊,亚比米勒干的活儿比那个所多玛、蛾摩拉多啊,人家干了好几十年才恶贯满盈,他三年就满了。我的天哪,那恶往那大缸里放,那管子老粗了,是比那个西伯利亚运送天然气的管道还粗的。除了亚比米勒自己干的,亚比米勒的手下也一起干。 结果三年的时间,神就打发了一个恶魔,神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间。你以为神不报应吗?神报应啊。哎呀,这个世代啊,人别作恶啊。有句话说的好:人出来混,迟早是要还的。亚比米勒不知道自己做的是要还的。
        • 属灵争斗,心念操控命运
          所以约坦就躲在一个小地方啊,就在那等着啊。我告诉你,这约坦也挺有意思的啊,他每天宣告一遍咒诅:亚比米勒出来的火啊,烧灭示剑人;示剑人出来的火啊,烧灭亚比米勒。有意思吧?结果这示剑人和亚比米勒就开始交恶,以前他们关系不错,怎么就变不好了呢? 人的想法就是个属灵的事儿。这么想、那么想,就连王的意念也在神的手中。老百姓的意念在不在神的手中?也在神的手中。所以示剑人他们想着想着,就发现:我为什么要支持这个亚比米勒呢?他不是基甸的儿子吗?你以为你叫了亚比米勒,就跟我们示剑人一样了?还起个名叫我们外邦人的名字,就是个冒充的。经过三年的时间,反应过来了。其实他们早就该反应过来了,人就这样。 后来突然间就冒出来了一个叫迦勒的人,还有一个人叫西布勒,西布勒应该是亚比米勒他舅舅那边的人,再加上亚比米勒,这是“三勒”,好像有家公司叫三星啊,但这是三勒公司啊,整的乌烟瘴气的,就开始玩起了三国呀。结果怎么着呢?这故事大家读得一头雾水啊,你打我,我打你,打来打去的。
        • 恶人自有恶报,磨石精准制敌
          那迦勒还不禁揍,被亚比米勒给打得够呛,把那示剑人也干得够呛。亚比米勒出来的火把示剑人给烧了。示剑人发出来的火把亚比米勒给烧了啊。这都什么玩意儿啊?乌烟瘴气的。咱们真的搞不清楚啊,结果打着打着,这亚比米勒一看:哎哟,幸亏早年我有练武功啊,我的武功厉害,让你们不听啊,谁不听,我就干谁。结果干了一个城啊,又干了一个楼啊。我的天哪,挺厉害啊。有一些人躲到这个城楼里去了啊。迦勒怎么攻也攻不动啊,他到山上砍树,那么粗的树啊,他一个人抱回来的,挺厉害吧?有劲儿吧?那简直是李元霸,超有劲儿。然后就把那个楼给围了,点了,烧了。烧死多少人呢?烧死老多人了。 结果前一把挺厉害啊,这一把又来了,又躲到楼里去了,又要开始整。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,那比导弹还精准啊,那都是灵界里的导航啊,结果把亚比米勒的脑袋给砸开了。那怎么就砸得这么准啊?比GPS导航还准啊,直接结束战斗。 这属世界的观念多厉害啊,亚比米勒一看:是示剑的一个女人拿磨盘给我砸死的,就对替他拿刀的士兵说:你赶紧捅死我啊。你说这都是什么故事?就是恶魔导演了一出闹剧啊。报应了没有?报应。亚比米勒到死还要有点尊严,他觉得:我不想死在那女人的手里,我想死在替我拿刀的士兵的手里。这都是什么闹剧啊?也没人管,反正记在《圣经》里,也挺无聊的。
        • 敬畏神,免遭恶行报应
          神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶,示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归在他们身上了。厉害不?厉害。我告诉你,就是这样的人,在示剑也好,在亚比米勒的家里也好。如果偶尔有谁是个属灵的,有谁是个认识神的人,祂必蒙保守,所以我们真的需要学会敬畏神。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 6章 - 我必更加卑微,看自己为轻贱
      • 亚比拿达对神的态度
        • 别让自以为是蒙蔽信仰之眼
          亚比拿达就是这样的人,他全家的人也都是这样认为的:我是帮耶和华看柜子的,如果不是我们家看柜子,这柜子可就得风吹、雨淋、日晒了。但是,就算没有他们家看守这柜子,风刮不了,雨水也淋不了,太阳也晒不了,信不信?因为那是神的约柜,难道神连自己的约柜都保护不了?这就是人从小就养成的恶习:我们家是帮神看柜子的,这是极其恶劣的态度。如果你来到我们教会,也是这种态度:我来帮你建教会,你就滚一边去吧。免得到我这来受咒诅。你态度都不行,做啥也都不行。 其实我看得上的牧师真的不多,看得上的基督徒真的不多,如果你真的在神面前有俄别以东那态度,就真的了不得了,我看你也老宝贵了。但是亚比拿达对神的态度,一看就知道不怎么样。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 4章 - 接待先知就得先知的好处
      • 做神人比做普通人好
        • 追求神人境界,超越凡俗限制
          **《蝙蝠侠》、《蜘蛛侠》等超级英雄电影风靡全球,每个人的内心深处都渴望自己能成为拥有超能力的非凡的人物。本章圣经中就为大家呈现了一位神人------先知以利沙。不需要变成蝙蝠或蜘蛛,老师就来给大家讲讲如何在生活当中经历神迹奇事!** **思考问题:** **你从先知门徒的妻子身上看到什么蒙福的特质?** **为什么书念的妇人会经历到神的神迹?** **你觉得行神迹的人必须具备怎样的素质?** **你是否是一个行神迹的人?从这些故事中,你觉得在哪些地方需要操练?** 在《列王纪下》第4章,讲了先知以利沙行的几个神迹。一说到神迹,我就特别兴奋,因为我也有一个盼望,就是有一天能够看到有死人从死里复活!如果这样的事情都能够发生的话,这个世界上还有什么是不能被征服的呢?所以做一个神人比做一个普通人好!我鼓励大家都要渴慕做一个“神人",千万不要只做一个“普通的人"。**自然的人会自然的死,可神人不是自然的死,是超自然的,就像被神接到天上的以利亚一样。** 一个超自然的人,可以胜过很多人生当中想不到的问题。比如今天新闻报道的爆炸的飞机,如果以利沙坐在这飞机上,这事可能就会改变,因为他是一个神人!**假如你也是像以利沙这样的人,我想你到哪里都会有神迹发生,就连你坐的飞机上的所有人都会因你得福!**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人,受刑罚;依靠神,则蒙福
      • 基督徒的身份很尊贵
        • 基督徒靠人不成,因你太尊贵
          说到这里,我告诉大家就是这样的状况: **埃及中,无论是头是尾,棕枝与芦苇,所作之工都不成就。(《以赛亚书》19:15)** 无论是大是小,不管你是什么样的人,尊贵的、卑贱的所做之工都不成就。为什么所做之工都不成就?因为愿意把自己的肩膀借给以色列人靠一靠。我们这些作基督徒的可要小心,当你去靠一靠别人,就会把他靠惨。如果我们当中有做生意的,你把你的盼望都放在你的生意上,然后把盼望放在给你生意的人身上,告诉你,灾祸要临到那个人。如果那个人不知道自己是谁,他以为他是在帮助你,可以把自己的肩膀借给你靠一靠,那么他就惨了。为什么是这样子的呢?这是神所定的规律,不要问我为什么。也就是说基督徒靠墙墙倒,靠树树歪,**不管你靠什么,你都会把那个东西靠坏,因为你太尊贵**。 为什么不能拜死人?(参《利未记》21:1)其实拜死人没有什么关系,其他的人拜了也没什么事情,但是你拜完之后肯定会有事情发生,源于你太尊贵,你是神的儿女,神的儿女只能敬拜神。有一些人跟神争辩:你为什么要这样做呢?我只能告诉你,祂是神,你没有资格这么问祂。保罗写《罗马书》的时候告诉罗马人:难道神没有资格这么做吗,祂是神,祂要怎么做,就怎么做,你没有资格问。我们要知道我们是人,神所站的那个地方非常的高,祂所做的我们看不明白,所以我们要听从神的话语,不要去问为什么。
    • 【查经】以赛亚书 21章 - 属世界的必然倾倒
      • 巴比伦的属灵根源
        • 别传扬自己的名,遭神咒诅
          我们先回顾一下《以赛亚书》前面的几章,前面的几章一直在谈审判。其实,凡是属世界的,神都会审判。而在这些审判的里面,巴比伦是审判最严重的一个。在《以赛亚书》的15章是谈摩押,18章-19章是谈埃及,在14章谈的就是巴比伦,到了第21章再次提到巴比伦的覆灭。为什么巴比伦这个字眼在《圣经》当中成为这么重要的事情?其实巴比伦这个地方最早可以追溯到《创世记》第11章,巴别塔就是在巴比伦。巴别这个字其实和巴比伦是在一个地方,都是在今天的伊拉克。这个地方的属灵根源就是传扬自己的名。当一个人传扬自己的名时,他会受到严重的审判。 可是《圣经》写到神使巴别塔那个地方的人变乱了语言以后,到了12章就开始讲亚伯拉罕。神对亚伯拉罕说:我要使你的名为大。也就是说**人要是传扬自己的名,神就会使你的名为小,甚至让你遭受毁灭,但是如果人传扬神的名,神就会使你的名为大**。这是一个非常奇妙的事情。巴比伦这个地方的属灵环境是传扬自己的名、爱世界和体贴肉体的灵。我想应该把21章称为属世界的必然倾倒。在这个世界你仔细去观察,你会发现有些人的追求和他里面的心思意念,和巴比伦是一模一样的。
      • 属世界的东西必然倾倒
        • 巴比伦灵再强也难逃倾覆
          **他们摆设筵席,派人守望,又吃又喝。首领啊,你们起来,用油抹盾牌。主对我如此说:你去设立守望的,使他将所看见的述说。 (《以赛亚书》 21:5-6 )** 这些人在一个宴乐的状态里面,所以你要知道巴比伦的灵是很厉害的。巴比伦的灵厉害到什么程度呢?这巴比伦在《以赛亚书》里面不断地强调,甚至在《启示录》里面也重复提到巴比伦的东西,巴比伦的灵是与世界紧紧相关的。 **他大声喊着说:巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 (《启示录》 18:2 )** 这里是在说巴比伦是鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
        • 远离巴比伦,别让世界捆绑你
          **因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天;她的不义, 神已经想起来了。她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她;用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:'我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。'所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主 神大有能力。地上的君王,素来与她行淫、一同奢华的,看见烧她的烟,就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦,就远远地站着说:哀哉!哀哉!巴比伦大城,坚固的城啊,一时之间你的刑罚就来到了。 (《启示录》 18:3-10 )** 《启示录》第18章一直在讲巴比伦城的倾倒。也就是说巴比伦这个地方跟商业、政权和王紧密相关。这背后的邪灵是非常邪恶的灵,这里他看到这些宴乐的人,派人守望也没有用,然后他们看到有一队队骑马的来,接着骑马的军兵说巴比伦城倾倒了,一切雕刻的神像都被打碎在一地,属世界的东西必然倾倒。无论是在《以赛亚书》还是在《启示录》讲的都是这个。 你是否爱世界,你是否在这个世界上追求自己的名?其实有好多人不是带着一个爱神的心来教会,他实际上是带着一个爱世界的心来教会。当时神刑罚我,因为我当初是照着巴比伦的样式去建立教会,那是犯的多大的罪。我以为我有钱,有权力,有人际关系,可以用这些来支持我。如果要是通过比这些东西的话,我读的书要比一般人多,我的知识比一般人多,而且学的也很踏实,但是那些东西都是属世界的。 有些人会说,我要留在牧师身边,因为改简历的时候可以找他,缺少人际关系的时候可以找他,去面试的时候可以找他。但其实这都是属世界的,是巴比伦的黑暗权势。当透过这种黑暗权势建立教会,怎么可能建立的起来?所以神在管教我之后,我从这里面走出来。任何一种属世界的方式建立教会,它必然倾倒。但感谢主,我悔改的快。虽然那个时候我爱神,根基并没有错,但是我服侍的方式是错的。从巴比伦城走出来,从巴比伦的方式中走出来。
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 雅各其人
        • 雅各不再羞愧,子孙当自省
          **所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不致变色。但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的 神。心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。 (《以赛亚书》 29:22-24 )** 雅各是个什么样的人那?雅各是一个属灵的人。雅各在活着的时候,就盼望永远不死!他可以看见他的子子子孙孙。那我想亚伯拉罕、以撒、雅各全是这样的人!他们的特点就是:神要使他们的子孙像天上的星星,海边的沙子这样多。在我没信主之前,假如神给我这么说,我真的不在乎,我只在乎我这辈子活好就完了!你们会不会这么想?我相信很多人都会这么想?但是雅各不是这么想,雅各对几千年以后他的子子孙孙非常的关注!因为他不认为他自己是死的,他认为他自己是活的! 救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:**雅各必不再羞愧**!我想这句话的意思是这样:雅各真的是在神那里!他感觉这真的很不好意思,真的很羞愧你知道吗?我的子孙怎么能变成这样呢?我当年所教你们的,你们怎么就忘了呢?你仔细问所有的以色列人,认不认识雅各、以色列?认识,那是我们的祖先!认不认识亚伯拉罕?认识!知道今天以色列人仍然说他们是以色列的后裔,也知道他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们身上有雅各儿子的样子吗?这个就难讲。
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 神对爱祂的人守约施慈爱, 对恨祂的人预备咒诅
        • 顺服神心意,远离罪上加罪
          我们一定要把整本《圣经》糅合在一起看,你会看到神对爱祂的人守约施慈爱,对恨祂的人预备的灭亡。不止在旧约是这样,在新约也是这样,整本《圣经》都在告诉我们如何作神的儿女。如果你作神的儿女,你就必在神面前蒙福。以前我服侍过蛮多的人,因为他们爱世界,又回到世界里去,不是说他完全回去,礼拜天他还参加聚会,但整个人的心思意念全是属世界的。这样的人就会罪上加罪。 我想激励大家要作神顺服的儿女,要知道我们所信的神是大有能力的神,千万不要和神开玩笑。你要做神的儿女就要做一个响当当的儿女。所以在我整个的信念里面,做工程师,就做一个响当当的工程师;做医生,就做一个响当当的医生;做基督徒,就做一个响当当的基督徒。 前两个礼拜我在讲一种观念,这种观念就是工程师。工程师马马虎虎,建的大桥它会倒塌的;工程师马马虎虎,建的楼也会倒的,如果倒了,这个工程师是会坐牢的。我们要知道做什么都不能马马虎虎。更何况是做基督徒。我成长的经历中,包括后来进到北航读大学,所受的教育就是一种严谨的学术态度。**如果做神的儿女,你作悖逆的,那就是祸哉,就是罪上加罪**。
        • 信靠神的能力,远离属世羞辱
          **起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。所以,法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。他们的首领已在琐安;他们的使臣到了哈内斯。他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助,也非利益,只作羞耻凌辱。 (《以赛亚书 》30:2-5)** 属世界的东西有几样:**金钱、人际关系、权力、才能。你如果投靠这些,属埃及的一定会蒙羞。**我给大家举一个例子:谁比较有才能呢?中国历史上最有能力的,都是写了一些唐诗宋词的人,你把这些唐诗宋词拿出来看,百分之八十是在抱怨,这些抱怨都是在讲怀才不遇,依靠自己的才能得到的就是羞辱。如果一个人在服侍神,是靠自己的才能呢?还是靠着神的恩典和能力呢? 我们为什么要建立一个祷告的教会?因为祷告的教会倚靠的是神的能力。我们倚靠神的能力,一定不会蒙羞。因为我们是神的儿女,必须有神儿女的形象,神儿女的形象是从哪里来呢?是从信靠神来的。如果你信靠自己的才干,信靠自己的能力,你一定蒙羞。突然有一天你升职了,你依靠自己的能力在做事会很辛苦,最后得着的是羞辱。如果你意识到你升职,不是因为自己才干,是因为神的恩典,你不但很快走过去,而且你会蒙福。
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 有神比任何东西都强!
        • 信靠耶和华,摆脱命运束缚
          如果有人说,你必以刀剑度日。我会叫他滚一边去!因为**我要以耶和华神度日**!大家一定要清楚,**以刀剑度日就是靠你自己的双手**。人们常说的命运掌握在我的手里,就是叫做以刀剑度日。以刀剑度日就是自己保护自己,谁要是对付他,他就发作,发作以后就像该隐、拉麦,这些都是一类人。那另外一类人是这样:耶和华啊,求你施恩于我们,我们等候你。 为什么作者这样讲?你被欺负的时候要不要还手?这话很有意思。如果你被欺负的时候不还手,你等候神,你就会发现神与你的仇敌做对。其实,你等候神,神与他们做对;你不等候神,神也与他们做对。只要你等候神、仰望神,神就保护你;如果你不等候神、不仰望神,靠自己做一个强人,神就与你为敌!大家要知道,《圣经》只记载了两种人,这两种人不是男人和女人,是蒙祝福的人和受咒诅的人。**蒙祝福的人是信靠神的人;受咒诅的人是依靠自己的人**。耶和华神,其实是我们的宝贝: **你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩,并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。(《以赛亚书》33:6)** 在我服侍的这么多年当中,最感慨的就是人不知道耶和华神是宝贝。耶和华神是宝贝,对我而言是刻骨铭心的。耶和华被人尊崇,祂住在高处,祂以公平、公义充满锡安,祂一定会为你征求公平!也就是说,这个人呐,有一个特点,你可以选择信靠神,你也可以选择不信靠神。你信靠神的时候你选择做一个温柔的人,你就必得着土地,**如果你不信靠神选择做一个温柔的人,那你就是好马被人骑,好人被人欺**。后来我就觉得,我又不想做一个强人,又不想做一个好马被人骑,好人被人欺的人,**那我只有一个选择,就是以耶和华为我的至宝!我一生一世必得安稳**。
        • 信靠耶和华,平安无忧
          这话讲的多好啊,有丰盛的救恩并智慧和知识。如果你以耶和华为至宝,我保证你一生平安。我掺一句话,我妈妈和我爸爸岁数一天天大了,就看上我这个妹妹,跟我妹妹说鱼帮水,水帮鱼啊!然后他们就一起过。一起过是一起过,但帮没帮?可就难讲了。你说她完全没帮吧,她也帮了。后来我就给我妈妈出了一个主意,我爸爸过世了,我妈妈一个人跟我妹妹一起过,结果我妈妈被我妹妹损的像损孙子似的。 我就说,妈啊,你就一个人过吧!咱们是有神的人! 我妈说,好啊,我就听你的话。我告诉她别担心,一个人过有啥了不起的。什么疾病、瘫痪都不会临到!不能够料理自己,咱不会有那一天,耶和华是咱们的救恩!我妈听了我的话,现在一个人自己住一套房子,自己做饭,自己还整了两百斤酸菜。你们说,我把耶和华为至宝这件事给了我妈妈,我觉得我妈妈有我这个儿子那是有福啊!
  • 那鸿书
    • 【查经】那鸿书3章:亚述帝国悲惨的结局
      • 比亚述更强大的挪亚们都被灭了
        • 别迷信强人文化,结局终是灭亡
          那《圣经》在这个地方就讲了:**你岂比挪亚们强呢?挪亚们坐落在众河之间,周围有水,海(指尼罗河)作他的濠沟,又作他的城墙。古实和埃及是他无穷的力量;弗人和路比族是他的帮手。但他被迁移,被掳去;他的婴孩在各市口上也被摔死。人为他的尊贵人拈阄;她所有的大人都被链子锁着。(《那鸿书》3:8-10)** 我们不去考察挪亚们具体指的是什么?也不知道它是什么东西,但是它肯定比亚述强大,为什么它比亚述强大呢?因为它后面有埃及和古实,有无穷的力量,但没有用,这就是与神为敌的结局。 这段话是对亚述帝国的皇帝说的,当时亚述帝国还没有灭亡,所以不要以为你很厉害,比你更强大的挪亚们都被灭了,为什么?因为挪亚们走的是强人的道路,所以大家不要羡慕强人文化。你仔细观察一下这些强人们的结局,强人们的结局是不好的,不管是在中国还是外国都差不多!
        • 别狂妄自大,强者终将灭亡
          我问你:张飞死得怎么样?不怎么样!关羽死得怎么样?不怎么样!这些人都在《三国演义》里是数得上的上将,到了后来的《隋唐演义》也是一样,秦琼、罗成,一大堆的强人死的也不怎么样。你仔细考察会发现,强人文化本身就是与神为敌。与神为敌的,被灭的可多了去了,秦朝是很强盛的一个国家,一下子就把六国全灭了,秦始皇本来想做万代皇帝,结果秦二世就没了,为什么?因为这个国家是流人血的城,充满谎诈和强暴,抢夺的事总不止息。 所以在汉朝的时候,他们就总结出了强人文化会带来灭亡,于是开始实行一个比较温和的管理政策,国家持续了几百年,所以千万不要想着强大,要想着不要与神为敌,你不与神为敌还有希望。如果人强大了,之后就会变得极其狂妄,认为不可能能灭掉亚述帝国。 你看老百姓一狂妄,就知道灾祸要多起来了;老百姓一狂妄,整个国家的文化跟着一起变得狂妄自大,灾祸就离得不远了。你仔细考察历史会发现,狂妄跟这个国家所要遭遇的灾祸紧密相关,不管是地震,还是洪水,老百姓都很辛苦,为什么?因为人自高、自大、狂妄。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书5章 - 神必使咒诅进入恶人的家里!
      • 引言
        • 基督徒若不守道也难逃咒诅
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书,撒迦利亚看到了多个异象,像这样的书是比较难解的!但还好,这一章讲的是关于咒诅的事。 然而基督徒对咒诅有很深的迷思,那到什么程度呢?就是大家都认为咒诅不是从神来的,以为可能从巴兰来的,或者是从巴勒或者其它地方,但实际上,咒诅就是从神来的。 最近我在网上看到有人讲到“厌胜术”,其中包括中国民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上写上人的生辰八字,然后往里扎针咒诅人,那么,就会有事发生在被扎的人身上。 这些事在中国的文化里面是很普遍的,但这些邪术在基督徒的身上是没有果效的,为什么呢?原因很简单,因为基督徒的名号是非常尊贵的。 那如果基督徒出事了,不是“厌胜术”把你压住了,也不是被“下降头”降住了,只有一个原因,就是你不谨守遵行神的话,所以受了咒诅。 在过去这些年,我服侍过一些基督徒,有的还是我的好朋友,但是我就不能对他们提到咒诅,因为我一提,他们就跟我翻脸。像有的人得了癌症,我说:“你这是受了咒诅。”他就跟我翻脸了,说:“你才受咒诅呢!” 那咒诅到底是怎么回事呢?在《撒迦利亚书》里说:受咒诅的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,这一章的主题是“神必使咒诅进入恶人的家里”。 那“恶人”到底是指基督徒还是不信主的人呢?大家慢慢体会和琢磨,我觉得更像信主的人!而不信主的人也一样,先天就活在咒诅里,那《圣经》是写给谁的呢?写信主的人!因为它跟不信主的人没什么太大的关系。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 8章 - 耶稣基督的福音有百倍的回报
      • 我们的家人是比较大的拦阻
        • 信仰优先,家人阻碍需智慧处理
          **耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。 有人告诉他说:你母亲和你弟兄站在外边,要见你。耶稣回答说:听了神之道而遵行的人就是我的母亲,我的弟兄了。(《路加福音》 8:19-21 )** 曾经有个傻小子,在读博士的时候谈恋爱受了刺激,结果就整了一身的鬼,脑袋不能思考了,博士也没有办法继续读了,后来在网上找到我。第一天来的时候,我就把他身上的鬼赶出去了不少,吐了很多巧克力颜色的东西,里头还带着血丝,挺吓人的,吐完了之后,圣灵充满方言祷告,结果好了。第二天他告诉我说:头一次有这么好的睡眠,头脑开始变得清醒了。 头脑虽然说是清醒了,但是悟性还是不太通透,有一天,他就跟他妈说:谁是我的母亲,谁是我的兄弟姐妹,遵行我天父旨意的人才是。结果他妈一听就说:你这个臭小子,我养你这么大,你这个白眼狼,你居然说我不是你的母亲!我们的家人是我们信主比较大的拦阻,但是你如果跟家里不信主的人这么说,不就是傻掉了吗?千万别这么干,这么干是行不通的。 我说的意思是,耶稣当时正在服侍,正好他母亲和弟兄来找他,耶稣就说了这话。我们心里得有数,但我们不一定跟家里人这么说。我们的优先级,一定是神在我们的生命当中居首位,凡谨守遵行神的话的,就是我的母亲,就是我的弟兄了。这话虽然有点不近人情,但是你要想得着这百倍的回报,还真得有这股子劲啊!
        • 家人情感,祝福与拦阻并存
          《圣经》里说,人的仇敌就是自己的家人。因为自己和家人之间有一个情感的关系,情感的连接就会产生一些拦阻了。如果你这边要服侍,家里人不同意,他上来就给你甩脸子,发脾气,有的时候,你还真得妥协。但这一妥协就麻烦了,本来是得着百倍的回报,结果就得不着了。 弟兄姐妹,千万不要扭曲我所讲的,我们很希望成为家人的祝福,但我们得有智慧啊!比如约瑟被卖到埃及,结果做了埃及的宰相,家里人遇到荒年的时候,就来到埃及投奔了约瑟,约瑟就成为了家族的祝福。但是问题来了,约瑟一定得有约瑟的性格,雅各得有雅各的性格啊!你没有这性格,你做不了埃及的宰相啊!你能祝福谁呢?谁也祝福不了! 虽然我们说,听了神的话谨守遵行的,就是我的母亲和弟兄姐妹了。但是我们还是很渴望成为家族的祝福,那大街上的人我们尚且希望祝福他们,更何况我们的家人。但问题是撒但常常透过我们的家人,来拦阻我们得着这百倍的回报。
        • 家人牵绊,如何突破属灵拦阻
          我们真得琢磨一下,你到底有没有被拦阻?在教会里常常有一种习惯,他们叫做买一送一,什么意思呢?就是教会雇了一个人做牧师,结果牧师的妻子也就跟着在教会工作,后来他们就喊这个牧师的妻子叫师母。师母其实是个很奇怪的职分,在《圣经》里也没有,但在现实生活中就会发现,家里的问题是教会的问题,教会的问题是家里的问题,我就觉得很有意思。 有个牧师他跟我说:他老婆不能影响他服侍。可是他老婆叫他在家看孩子,他就在家看孩子,可以很久不上班。但《圣经》里也没有这么做工的,什么班可以这么上呢?我是没有这么大的胆子,我想今天咱们要得着神的道,还是要付点代价的,如果一点代价都不付,就有百倍的回报,听起来好像有些天方夜谭。比如华为企业,如果人家不好好做工,能做成今天这个样子吗?如果随随便便也能做成,人人都能做成华为了。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 1章 - 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多
      • 保罗体会耶稣基督的心肠
        • 保罗心系腓立比,悟性困惑需解
          那《腓立比书》的这样的一个背景,保罗要干啥呢?就是这个腓立比教会的这些弟兄姐妹,里面有很多很多在悟性上的困惑。你不要以为在夸奖腓立比教会,夸奖不过是个铺垫,那说到真正的硬核的东西,就是腓立比教会的弟兄姐妹,里面还有很多困惑。 所以说第三点是**保罗体会耶稣基督的心肠,切切地想念腓立比教会的弟兄姐妹**。为什么体会耶稣基督的心肠呢?为什么切切地想念腓立比教会的弟兄姐妹?后来甚至保罗说: **我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好的无比的。(《腓立比书》1:23**) 我知道我离开这个世界,好得无比与主同在,息了世上的劳苦。但是因为你们的缘故,我离开了世界以后,看起来好像你们不怎么样。千万不要以为你们这些腓立比教会的弟兄姐妹,支持了我这个,支持了我那个,很有爱心,但是你们的爱心是否有知识,在见识上是否有足够的见识?这感觉我有过,心里都很苦。心梗的时候差点儿挂了,哎呀,这个心里头放不下呀,真的是放不下。 我知道我不怕死,我在乎那个干啥呀,我离开世界与主同在好得无比。还好,活过来了。活过来了我就把心里话,跟我这周围的弟兄姐妹说。真的是挂虑啊,就按照你们现在的这种光景,你们跟鬼打仗能打赢啊?就你们这么属肉体,这么属世界,在悟性上真的是不太通啊。那我怎么办呢?所以我告诉你保罗就是这种感觉。
        • 别让困惑遮住神的掌权
          有很多事困惑啊,我保罗为了福音坐牢了,来到罗马,要让罗马皇帝判我的案子,我现在在排队等我的案子判决的结果啊,腓立比教会里的弟兄姐妹,不知道发生了什么事儿了,到底怎么了?然后一看:哎呦,保罗坐牢了。然后各帮各派,各传各的福音,把福音都传乱了套了。有的是为了结党纷争,哎呀,腓立比教会的弟兄姐妹说,神啊,保罗啊,你们都到哪儿去了,心里头就开始没有底了。 所以保罗就开始说,这都是神掌权。然后真的是希望他们能够在他们的爱心上,在知识和各样见识上多而又多。这就是为什么我们找的这个主题是这个。那有的人受苦是为了受咒诅,那保罗受这苦是咒诅还不是咒诅啊?你说困惑不困惑? 然后在腓立比教会里头也出来一些奇奇怪怪的声音。有的就开始有不同的心志,然后心里的也不安稳,对所信的福音也不那么坚定。问题在哪儿呢?问题就在于人不知道神掌权,不知道神真的很厉害。其实神要人里面有爱心。但是如果这种爱心是老好人的爱心,那就麻烦了。所以要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。当你里头有知识有见识,你知道这个东西是怎么一回事,你就不再惧怕了。我们的神这么厉害,你怕什么呀?这是这个《腓立比书》里面,保罗写的很重要的一句话。
    • 【查经】腓立比书 2章 - 你们当以耶稣基督的心为心
      • 信主等于得救吗
        • 信主只是得救的起点
          **思考问题:** 《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题,就是救恩。现在有一种这样的教导:一个人信了主,他就是得救了。你会听到有人这样说:感谢主,某某某得救了!但事实上,你带领一个人信主只是得救的开端。最终这个人能不能得救我们不知道,这也不是我们判断的。**你带领一个人信主就是带他出了埃及,但是能不能进入到迦南应许之地没有人知道。**就像出埃及的以色列人一样,有的人就会死在旷野里,因为遇到一点点事就抱怨,一点信心都没有!那就是得不着应许的人。 那保罗是怎样论述救恩的?在第二节,他这样说: **这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。(《腓立比书》2:12)**
        • 得救不是一时的口头承认
          这就是保罗眼里的救恩,我们一定要了解保罗的神学观念,保罗从来都没有说你得救了、他得救了这样的话。如果保罗都不这样论述,我作为一个牧师有什么资格可以说你得救还是没得救。我们不要有这种盲目的得救观,那是种盲目的乐观主义,是很危险的!我要教导大家的就是保罗的神学。你读了《希伯来书》和《腓立比书》,再读圣经的其他部分,你就会很清楚了。你要综合起来看,不能断章取义。 在这一章保罗说你要恐惧战兢,作成你们得救的工夫,作成了吗?没有!如果作成了,就不需要继续作了。其实这和耶稣基督所讲的得救的真理是一样的。耶稣基督讲的得救的真理是什么? 耶稣对他说:你要尽心、尽兴、尽意、尽力爱主你的神(《马可福音》12:30)。那如果有人不尽心、尽性、尽意、尽力爱主,算得救了吗?我们不知道他将来会不会尽心、尽性、尽意、尽力,但是就看他现在那个样子,他要是得救,那也太不公平了! **弟兄姐妹,我们看得救,不能只看一时,要知道我们一生都要在主的里面紧紧抓住主。**可是在一些教会,他们把这福音变得非常的廉价:你信主了,心里相信,口里承认就得救了!(《罗马书》10:9-10)是不是圣经上的话?是!但是那不是保罗的神学的全部。保罗的神学的确强调心里相信,但那个信字的学问可大了!如果你真的相信,那你一定是个尽心、尽性、尽意、尽力的人。不但你那时相信,你一生一世都会活在相信的里面!
        • 得救不是一劳永逸的事
          那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢?我给大家打个比方,作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点,从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条路了吗?那就走到底!只要我们还没有进到天堂,没有来到永生神的面前,我们就要努力进去!如果走到一半掉到悬崖里了,得救了吗?没有!所以神给我们开了一条路,这条路是要挤进去的,是要恐惧战兢进去的。 有一次我去爬华山,到了山顶,山顶窄得就像一条线!站在山脊上,这边是万丈深渊,那边也是万丈深渊。那天下雨,我拿着雨伞,风一吹,雨伞一下子就吹跑了,还好我没有去抓雨伞,不然一定会掉下去!我的意思是说,就连玩乐,爬到华山的顶,你都得恐惧战惊,老老实实,规规矩矩的,不能马马虎虎,那我们走这天国的路,岂不是更是如此! 从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了(《马太福音》11:12)。努力就和保罗的恐惧战兢是一个意思。所以如果有些人说我已经得救了,那基本上他还是没得救。谦卑的人从来不说我很谦卑,如果一个人说自己非常谦卑,那基本上他不是一个谦卑的人。
      • 恐惧战兢的含义:谦卑、顺服
        • 谦卑顺服,远离属灵纷争
          保罗为什么要在这里提到应当恐惧战兢来作成得救的工夫呢?原因在于这一章一开始的那一段话: **在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念。(《腓立比书》2:1-2)** 这是圣灵的工作。**从圣灵来的一定是相同的,能带来合一的。但如果是制造不合一的劝勉、安慰、交通,那一定是从魔鬼来的!**虽然按道理来说,也有慈悲劝勉,但是那个慈悲劝勉却能够制造纷争,那就也不是从神来的。 教会这个地方不但吸引神的同在,还吸引很多魔鬼啊!因为魔鬼最喜欢在有神同在的教会里捣乱。如果没有神同在,魔鬼就不需要捣乱,因为魔鬼本来就掌控着那里。弟兄姐妹,你一步一步就会了解,为什么保罗在讲到得救的时候说要恐惧战兢。
        • 谦卑顺服,合一才是真道
          因为有些感动、意念、见解是从圣灵来的,有些是从魔鬼来的。你不能够因为这事有什么安慰,有什么灵里的感动,有什么慈悲怜悯,有什么劝勉,就一门心思的认定它就是从神来的。从神来的安慰、感动、劝勉,一定是带来合一的!如果你有什么安慰、感动、劝勉,说出来以后,却是制造纷争的,那就一定不是从神来的。 讲完了头两节,接下来保罗就说:凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。(《腓立比书》2:3-4) 如果你看别人比自己强,你会不会谦卑的聆听?会的!这个也应用到我自己身上,我也不要以为自己比你们强,你们也不要以为你们自己比我强。这种现象,在我们教会可能会出现,也可能不会出现。但如果大家有合一的心志,一起探讨,彼此谦卑,彼此服侍,那就感谢主,圣灵真的在做工了!
        • 顺服才是得救的关键
          那怎么样作成得救呢?弟兄姐妹,你们要注意这顺服两个字。保罗花了很大的篇幅在讲恐惧战兢之前,他讲的是顺服啊!你们看看12节:这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的。就是在谈顺服的问题。 即使像腓立比教会那样顺服的教会都当恐惧战兢,为什么?因为一不小心就会引起纷争。弟兄姐妹,我们一定要知道,教会不是以事工为导向,而是要以合一、顺服为导向。比如说,大家在微博上传福音,每天都有转发微博,结果却有很多纷争出现,会怎么样?那就是事工导向。那不叫顺服导向。 像在小组里或者是某个事工里,大家讲着讲着就激动起来了,一激动就开始争论,一争论魔鬼就进来了,魔鬼进来以后你还觉得:你看,我就是说这个意思嘛,你怎么就不明白呢?这件事情本来是个好事,结果因为争论,就成了被魔鬼利用的坏事。你要很小心啊! 所以说弟兄姐妹身上要有一种品质,这种品质叫做顺服。没有顺服,就没有任何耶稣基督的样子,也没有任何得救的迹象。只能说这个人身上还是有很多魔鬼的形象。
        • 谦卑顺服才是至高之路
          **耶稣的形象就是谦卑顺服,以至于死。就算是到了死的地步,还是要顺服。不要骄傲、狂妄,否则魔鬼会来,就有纷争。**我们既然不要有魔鬼的形象,要努力活出耶稣的形象,那耶稣的形象是怎样的?就是第5节到第11节:你们当以基督耶稣的心为心。 他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微------看到了吗?这才是耶稣基督的信仰!耶稣基督的信仰不是争得脸红脖子粗的,不是要争谁有道理谁没道理。如果有理,没有耶稣基督的形象,那能叫得救吗?所以我们真的要好好省察下我们自己是怎样的人!如果是不顺服的人那就很危险啊! 我们再往下看:既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死------这可不得了,顺服到死我也要顺服------且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。这话真是好啊! 原来你要成为至高,只有一条路,那就是谦卑、顺服。如果离开了谦卑和顺服,神一定让你变成至低。这世上有一条至高的路,也有一条至低的路。**至高的路是谦卑、顺服;至低的路是骄傲、狂妄。**所以大家在骨子里面真的是要存着恐惧战兢的心,看看自己还有多少骄傲,多少不顺服,这些都要一样一样弃绝掉。因为没有顺服,魔鬼就一定进来,进来就一定有纷争。所以有了谦卑,就有了顺服;有了顺服,然后就有了合一;有了合一,就有了圣灵的工作;有了圣灵的工作,大家就都在祝福的里面。
        • 谦卑顺服,得救路上的明灯
          弟兄姐妹,在我们这个世代,神有一个心意,就是把顺服和得救连在一起,如果没有顺服,得救几乎就是虚无缥缈的东西。所以保罗在第13节说:因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。凡所行的,都不要发怨言、起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。(《腓立比书》2:13-16) 保罗给腓立比人写这书信,尚且没有说腓立比人,你们都已经得救了,那今天我们对照一下腓立比的信徒,我们比他们差得远了,不是吗?就算还有些比我们差得更远的,那我们也不能自以为得救了,就开始放松自己的要求! 有的人就是这样啊,整天坐在那里想得救了还是没得救,一天就这么过去了,又一天过去了,还是纠结得救没得救。结果,忘了努力爱主,忘了努力行神的话,这岂不是中了魔鬼的诡计? 如果你听说有人争论这个人得救还是没有得救,那基本上是不合乎圣经的。圣经上讲的得救是指:我在这世上要竭力来完成主在我身上的使命,叫我们成为神无瑕疵的儿女,好在这世上成为明光照耀,将生命的道表明出来。 如果这样的人还需要恐惧战兢,我们现在这群人是不是都需要恐惧战兢啊?怎么能够说我得救了,就可以堕落了?那怎么行啊?无论做什么都能得救,这样的说法不算福音,保罗在圣经里所启示的这个福音才说的算,那么我们就照着保罗所教导的去做。
      • 不随从人的道理 以圣经作为行事为人的标准
        • 无畏无惧,奔跑天路不止
          接下来保罗就提到他自己。如果为这样的顺服,为这样的福音,就算是我自己浇奠在上面,死在上面也值得了!(《腓立比书》2:17)其实我自己也有这样的渴慕:如果我带领这群弟兄姐妹,建立一个腓立比式的教会,就算是死也值得了。 第17节是保罗说的。保罗这个人,为了福音,可以把自己的命摆上,这一点我相信我们当中很多人都还做不到。可就连这样的人,面临过几天就要被处决的情况,也仅仅只是说:我当跑的路跑尽了,当守的道守住了,当打的仗打赢了。(《提摩太后书》4:7)这话什么意思?就是说:自己仅仅只是尽到了本分。那我们今天真的没有资格说得救没得救。这根本就是毫无意义的探讨,没有任何价值。如果你想要得救,你就要一直朝着保罗所设立的这个目标,在耶稣基督的这条道路上奔跑。 保罗不只提到自己把命摆上。他后来又举了两个人物,一个是提摩太,一个是以巴弗提。以巴弗提没有任何的抱怨,就算是要死他也不在乎:几乎至死,不顾性命(《腓立比书》2:30)。看到了吗?他根本就不顾性命!后来我发现,能够尽心、尽性、尽意、尽力爱主的人都是不顾性命的人。 一个真正相信耶稣基督的人一定不会说完了完了,死了死了。他绝对不会怕死,也绝对不会把死放在心上,因为他知道离开这个世界与主同在是好得无比的事情。如果死都不怕,工作上出点问题怕什么!生活上面临点困难怕什么!没什么好怕的。当你不害怕了,那就一定得胜!
        • 别用自己标准限制信仰
          这个以巴弗提很了不起。保罗在监狱里面,他就在外面一直打点照顾保罗。不料有一天他自己生病了。很多人看到这里,就以为:你看,他在保罗那里,保罗也没有医治他。其实不是这样的:以巴弗提就是因为保罗为他祷告才得医治的!别读错了,他是几乎要死但还没死。 一方面以巴弗提有保罗在为他祷告,另一方面他自己也不在乎生死,结果虽然几乎要死,但还是死不了!怕死的人一定死,不怕死的人,却死不了!为什么?因为你不怕死,死就威胁不了你,所以你就能够把死亡的灵赶走,就可以继续活。 如果有一天神的灵真的要带我们离开这个身体回到天上,那不叫死,那是进入永生。要不断地努力,不断地行出来,不要怕失败,不要怕做不到。我们往前奔,神会为我们成就。那不是我们做的,是神做的。 保罗对于信仰的标准是非常高的,因为神的标准也是非常高的。有些人就会说:标准这么高,那有谁能做到啊?弟兄姐妹,千万不要这样想。这不保罗、以巴弗提做到了嘛,提摩太也做到了!所以我们别把那些做不到的人当作标准,更要警惕的是,也不要以为自己就是标准:我做不到就没有人能做得到,我不行就没有人能行。这是什么道理?保罗和提摩太都是有血有肉的人,以巴弗提也是。圣经还记载了很多人,也是跟我们一样有血有肉的人,但是他们也做到了。
        • 信心要靠圣经不靠自己
          我们需要不断改变自己的观念,要时刻鼓励自己:我能够做得到,能够成为神的没有瑕疵的儿女!我们就天天朝这个方向往前奔,往前奔的时候,神就亲自成就!神怎么在我们身上成就,是个很奇妙的事情。那是神做的,就使我们成为没有瑕疵的儿女。 我们要培养这样一个观念,不要以自己为标准,以自己为标准那就麻烦了。假如有人为一个病人按手祷告,没按还好,结果祷告完了这个病人却死了,然后他就说:以后算了吧!以后再遇到这种事,我可不按手祷告了。这就是他就把自己当作标准了。 以你自己作为标准的信心不是真正的信心,所以遇到一次挫折以后马上就垮下来,那怎么行啊?那应该是怎样?应该是说,这次没有做好,但我继续祷告,神的恩膏就会越来越强,下次再去的时候病人就不会死了。 不以自己的经验为标准,我们就要回到圣经,以圣经作为标准。圣经里说你们要做神没有瑕疵的儿女,那我们就做没有瑕疵的儿女。我知道我今天做不到,但是有一天神会使我做得到!这样的观念就会使我们进到得救的里面。这样竭力追求的生活方式就会使我们进到得救里面去。当我们开始恐惧战兢,就会进到得救里面去。**我们不要只是嘴巴说说而已,而是实实在在的把这样的观念行出来!**
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 认识基督以后的生命样式: 向标竿直奔
        • 永不止步,直奔神的标竿
          认识基督,就不会认为自己已经得着了,而是努力面前,朝着神的标竿直奔。不但对那些不完全的人,就是完全人,也是如此!保罗从肉体来讲是个完全人,是不是?从这一章他自己讲的平生经历来看,他绝对是守律法的人,守得比一般人强。即使割礼他也守,因为他曾经是法利赛人。从敬拜神、敬拜耶稣的角度来讲,他信主的水平绝对是一流的。 但是他话锋一转,说:这不是说,我已经得着了,已经完全了。(《腓立比书》3:12)这句话就对应了第二章恐惧战兢作成得救的工夫那句话(《腓立比书》2:12)。你还是要知道你不能以为自己已经得着了,如果你认为自己已经得着了,那就是没得着。这一点很关键。 那保罗是怎么认为的呢?他说:我不认为我已经得着了,我也不认为我已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着耶稣基督(《腓立比书》3:12)。然后又强调说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来的奖赏。(《腓立比书》3:13-14)保罗的这一段话给我们指出了一个很简单的事实:一个认识基督的基督徒,不会认为自己已经得救了,更不会因为自以为得救就不去对付自己的罪。
    • 【查经】腓立比书 4章 - 靠主常常喜乐
      • 内心稳定,平安的人凡事都能做
        • 信主得力量,凡事皆可行
          然后你就会发现,一个吃穿住不是问题,里面喜乐,在任何问题的面前,都有出人意外的平安,这样的人凡事都能做!这可是非常令人惊奇的一件事情,就是靠着那加给我力量的主,什么事都能做。你想这个人得多厉害啊! 这是福音的几个最重要的组成部分之一!第一,你的物质需要一定得着满足。如果不相信,就来试试跟我信主。基督徒你会发现从来不需要为这些担忧。第二,人心里面有出人意料的平安。第三,能强大到一个地步,就是凡事都能做。大家知道什么叫凡事都能做么?凡事都能做,就是凡事都能做的这位神,这位上帝,住在我们的心里,透过我们的生命做很多常人不能做的事情。 曾经有个腰椎疼痛的大学生来到我们当中。他曾经到各大医院去看,也还是没看好。据他描述,疼痛难耐的时候,就用头撞桌子。神透过我使他得医治,困扰了他很多年的问题,在神面前,一下子就解决了。 还有一件事儿,就是多年前我岳母瘫痪的时候,很多人都无能为力。我的岳父是医生,做了一辈子的医生,可是面对这样的事情也是什么也做不了。但是对于一个信主的人,凡事都能做。我为她祷告,她就站起来行走。这样的神你说是不是真的?那绝对是真的。
        • 信靠神,内心平安无惧缺乏
          在我们的生活当中,一个人如果有了神,你就能得着全部的好处。等你得了这个好处,你再仔细思量的时候,你就会发现这才是聪明人啊!为什么一个基督徒他愿意奉献,奉献很多钱啊!我过去这些年,我奉献了差不多有一百多万人民币。一百万人民币是很多钱,但是为什么基督徒可以做的到这一点呢?因为我信靠我的神,我把我的神当做至宝,得着耶稣基督为至宝。钱不能解决问题,但是我的神能解决我一切的问题。所以这里保罗就说,这些腓立比的基督徒,一次,两次的不断的供给保罗的需要。 一个真正信主的人对待事情的反应,就是把很多事情都看扁了。可是世上的人怎么样呢?世上的人很惨啊!世上的人会存在几种认知,第一,他不敢确定他这一生会不会缺乏,不管他今天有多少钱,都要拼命的赚钱。 还有一些人呢,喜欢算一辈子生病要花多少钱。得糖尿病,得心脏病,得癌症,把所有可能的病所需要的医药费都加起来,看看需要多少钱。然后总结出无论怎样自己都会缺乏。心里的缺乏,这就是人的问题,是最严重的问题。心里面一旦缺乏以后,就没有平安。心里面没有平安,很多事儿就不能做。很多事儿不能做,他就真的缺乏,就一直在这个死循环里面。
      • 属神的人和属世界的人活法不一样
        • 从心而活,活出永恒盼望
          这个属世界的人和属神的人有两种不同的活法。属神的人是从心里往外活,属世界的人是从外面往里面活,那从外面往里活是很辛苦的。很多人都是依靠外面的状态来维持心里的状态,**然而信主的人是靠心里的状态来改变外面的状态。**完全不同的两种人,完全不一样的生活态度。 当有了基督徒这样的一个观念的时候,我们活着的目的也完全改变。保罗说什么呢,他说,你们就是我的喜乐,就是我的冠冕。然后呢,他说,什么什么人在生命册上。世上的人没有生命册的观念,也没有永生的观念,也不明白什么是冠冕,什么是喜乐。属世界的人和属神的人的活法完全是不一样的。 那属世的人靠着什么活着呢,在属世界的人的想法里活着就是活着。活着活着就死了,这种活法我觉得非常不正常。我认为活到永生里去,那才叫正常。没有永生观念的人是没有盼望的,而且每当人在世上经历困难的时候,就会觉得非常的悲惨。因为里面没有力量,没有力量去抵挡。 所以这样总结下来,保罗其实在从一个不同的角度来阐述一个属神的人应该怎么活。如果属神的人既然在主耶稣里什么都不缺,那应该怎么活呢?就是凡真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事儿你们都要思念。
        • 信主者活出真实的信仰
          不信主的人会认为我们整天思念这些的人是傻瓜,有些父母听见自己的孩子在我们当中信主了,就担心他们会不会在我们当中变成傻瓜了。还嘱咐他们,千万不要变傻了。那不信主的人都在琢磨些什么呢?他们整天琢磨那些虚晃的,怎么骗人,卑贱的,不可敬的事儿。唯有使自己得利益的,他们才认为是聪明。信主的人观念和那些不信主的正好相反。 公义的对立面是邪恶的。清洁的对立面就是污秽的。很多不信主的人没有指望,没有盼望,没有永生。人要死了,就得在世上活够本!活够本就得享受一切能享受的。那些可爱的,有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,他们都不思念。 后面保罗这样说,你们就看我所行的,你们都当行。因为保罗他是一个把神的话,把他的信仰活出来的人。保罗活出这个信仰来以后可不得了啊!神的能力就透过保罗彰显出来,简直是无法想象的。他走过去,他的手绢掉在什么人身上,那瘫痪的都能得着医治,起来行走。这样的人是一个世上不配有的人。 读到这里,我们不要争论这是不是真的。但有一点,他在监狱里,竟然能写出这么喜乐的信,你不觉得奇怪么?不是因为别的,就是他真的经历了神的真实!我不觉得奇怪,因为我和保罗都是自己亲身经历了这个能力!神,是一个非常丰富的神,非常有能力的神,我们人一生所有的需要都在他的里面。不是随便说说,而是我们天天都经历祂的大能。 所以我和保罗能不确信这个信仰吗?无论任何人行了这样的神迹,难道还会怀疑么?根本就不会怀疑。我所行的,你们都在我的身上学习,所领受的,所听见的,所看见的这些事儿,这些事儿你们都要去行。结果呢,赐平安的神就必与你们同在。
    • 【查经】腓立比书总结
      • 信主就是要信的喜乐
        • 信主不为钱财,为的是一生喜乐
          大家好,我们来做一个总结,总结我们所学的《腓立比书》。如果让我给它一个主题的话,叫做“一生都喜乐”。 人活着到底是个啥呢?婆婆跟媳妇杠上了,女儿跟妈妈杠上了,夫妻俩也杠上了。杠着杠着,哎呦,我的天哪,今天为这个呕气,明天为那个呕气,呕得胃直疼得嗷嗷叫,脸都扭曲了。我们人一生,我告诉你,信主最大的好处就是喜乐。信主最大的好处还真的不是钱财。也不是做工,信主最大的好处是喜乐,一生都喜乐。 那如果说把《腓立比书》仔细读完了,你一搜喜乐,哎呀,第一章有喜乐,第二章有喜乐,第三章有喜乐,第四章有喜乐,而且还不止一处。所以说这信主啊,是信了一个喜乐。 所以那些没事找事,你有理由可以不喜乐,但是喜乐是不需要理由的,如果需要理由的喜乐,那可坏了。所以说《腓立比书》讲的是喜乐的神学,这是人生一大回报。 所以我想劝大家,能不能够把这事儿一样一样都理清楚,省得遭罪啊。今天跟这个杠,明天跟那个杠。今天跟这个呕气,明天跟那个呕气。有什么回报呢?所以开始效法使徒保罗,效法耶稣基督。得着喜乐的智慧啊。 信主就是要信的喜乐,其实我刚才讲的就是第一点。信主如果信得不喜乐,那可毁了,信岔劈了,所以喜乐是最大的回报啊。那怎么才能喜乐呢?干啥啥不成,你说他能喜乐吗?挑刺儿、吐槽儿,那本事老大了,干啥啥不行。一干就岔劈,不岔劈了他就磨叽。你说这一辈子他能喜乐吗?我就觉得很难。 所以说这人要学会喜乐。他怎么办呢?他得有点智慧啊。是不是?所以我想信主,信得要喜乐,大家都没有异议。因为呕气,呕出个病来。不管是胃不好了,肠子不好了,喘不了气了,拉不了屎了,撒不了尿了,看不见东西了,哪个零件让你给整坏了,都够你喝一壶。喜乐是医百体的良药!
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 目标是得胜,得冠冕
        • 做基督精兵,活得精彩无比
          我跟你讲,做基督徒很容易受咒诅的。大家知不知道?以色列人的咒诅深还是不深?以色列人的咒诅深!我也挺可怜这以色列人。你说你做了神的选民,你做了以色列人,也不好好做亚伯拉罕,也不好好做以撒、雅各,然后就做了一个很烂的。结果怎么样?很惨,很惨的!在万国当中被抛来抛去,连一块自己落脚的地方都没有,多惨! 你做基督徒,我告诉你,以色列人的写照,以色列人的历史就是我们的一面镜子。你想想看,因为什么?就是因为不得胜,就是没有做耶稣基督精兵的心志。所以后来,你知道吗?我们老早以前,我们就不太想建一个那种松松垮垮的教会,整了一群歪瓜裂枣的基督徒来了,整天在教会里侍奉,一堆一堆的败坏,我们不想干这事。我现在回想起来,我真的感谢神,那个年代怎么可能想到要建一个基督耶稣精兵的教会呢?你能有几个人来了已经偷笑了,还整个精兵,你快拉倒吧! 我告诉大家,我做学生,我就做一个响当当的好学生,我真的不想做一个水裆尿裤的基督徒。是不是?一学习,除了头发不疼,全身都疼,然后还得上学。那九年义务教育,那不叫义务教育,那叫天天遭罪,做老虎凳。一旦我做工,我做一个专业人士,我就做一个好的专业人士。一旦我后来做了管理人员,那我就做一个响当当的管理人员。是不是?这不是逻辑很简单吗? 所以大家知道吗?聪明的人都想做精兵。那做了精兵活得好,还是不做精兵活得好?当然做精兵活得好!是不是?爽!百战百胜,屡战屡胜。至于你换成另外一个词儿,屡败屡战,也没什么意义。屡战屡败,听起来不太好听,那换成了屡败屡战也没什么意思。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 祭司不是商人,别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话,要知道我怎么研究的吗?我就观察有一个牧师死了,我得好好研究一下;有一个弟兄死了,我得好好研究一下。今年年初,我刚刚参加了一个葬礼,我的一个朋友是牧师,因为得新冠死了,躺在棺材里。有些人说:你怎么还幸灾乐祸呀?我不是幸灾乐祸。我说:如果我不守规矩,也是这样。我这研究方法有点损,但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心,为啥?差一点没守规矩。做祭司这种活,能不能够透过祭司做生意?假如我做个祭司说:哎呀,圣殿挺好啊,旁边那个小屋租出去,兑换银票,另一个小屋也租出去,卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去,你们不用大老远带一只羊过来,我这里有羊,你们就带点钱就行了。挺好把?要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意,很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人,一人买一本书,一人赚一块钱就是一万了,一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的,这种事可多了。
        • 不守规矩,人生白忙一场
          有的人不守规矩,二十岁干到三十岁回到原点;三十岁干到四十岁回到原点;四十岁干到五十岁回到原点;五十岁干到六十岁回到原点,还欠了一屁股债。那我们得知道这是什么原因?为什么人家活到六十财务自由了,我活到六十怎么成了负债了呢?就是因为一个事,不照着规矩活,不会学习,也不知道规矩。比如工程师开发软件的时候说:快点上线,快点上线。我说:慢点儿,你把那东西都测好。不行,一定要上线,结果上线系统就垮,那些年起码得烧了七、八百万,七、八百万烧掉啥也没有,一堆垃圾。为啥?不守软件开发的规矩。那做祭司就更要命了,当场就烧死,那比切尔诺贝利核电站爆炸事件还严重。 要知道人服侍神一定要走服侍神的规矩,神怎么说咱就怎么干,别瞎整。有的人做项目:快点儿上市,快点儿上市。我就在想这玩意儿上市以后得坑多少人呢?我说:神呐,千万别让他上市啊,他上市了就有很多人倒霉呀。那不叫服侍神,那叫服侍玛门。所以弟兄姐妹要知道,当我成为服侍永生神的祭司,哎呀,我就胆战心惊啊,为啥呢?因为我被电着过,但是神有恩典和怜悯。我一开始建教会瞎整,我想怎么能把人吸引来呢?人家摩西是在旷野里举蛇,我是举烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉。那是规矩吗?结果咒诅老深了,我这个人反应稍微快一点儿,后来工作就没了,工作都给干没了那能不是咒诅吗?结果我就深深地反思,不再干了,开始照着神的话建造教会,但是领受多少就落实多少。
        • 不守规矩,创意也会害命
          像我这样的人是一个很守规矩的人,同时我也是一个很有创意的人,我设计的软件、装修的房子都挺好。像我这样一个又不违背规矩还又有创意的人,做这样的人是不是有点儿难?拿达、亚比户就是有创意、不守规矩,他们自己在埃及学的,整个香炉,放点儿火、放点儿香,然后就带到神的面前,当场就8bq了。那能跟你开玩笑吗?告诉你会死人的还这么整。弟兄姐妹你要做基督徒,你得从拿达亚比户学个功课,免得你也被8bq。 你说:没事儿,我呼求神的恩典,我呼求神的怜悯。怜悯和恩典不是这么整的,要不然你一边方言祷告一边手摸高压线,我看看那恩典和怜悯在哪里,好不了,恩典和怜悯拦不住你摸高压线。你千万别像一些人傻了吧唧地躺在大马路上,别人说:来车了。他问:什么车?回答:自行车。他说:自行车从我身上压过去。谁闲得没事过来压啊,这不是碰瓷吗?别人说:又来车了。他问:什么车?回答:摩托车。她说:从我身上压过去。那刚好来了一个懵嚓嚓的司机,他也不知道那里有人啊,然后稍微打了一个盹儿,没看见,咔,撞死了。那不是活该、作死吗?不守规矩要命啊!
        • 别拿生命当儿戏,遵循神的指引
          大家好,今天接着讲愚蠢系列,讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎,今天到底要讲谁呢?我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉,后来又想了想,要不要讲罗得的妻子?我想怎么开始讲人家的老婆了?不行,还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地,其实在旷野里被神击杀的人还有很多,今天我就挑了拿达、亚比户,他们是在服侍神当中被火烧死的,挺吓人,但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们:免得你死亡,如果你读《圣经》读得仔细,你就知道神有多大的恩典,神说:不要这么干,要照着神的话干,免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作,被神的火烧死了。
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
        • 守规矩,少惹祸
          我从小守规矩活得怎么样?活得好,没有人祸能不好吗?看看那些傻瓜蛋子,老是违规操作,今天整点儿人祸,明天整点儿人祸,你说你找谁去?然后问神:神呐!为什么会这样?神说:我还想问你呢,你为什么要这样?做基督徒,做了一个很烂的基督徒;做程序员,做了一个很烂的程序员;做会计师,做了一个很烂的会计师。为啥?就是不守人家的规矩。你写程序还不得照着人家的要求写吗?你不照着人家的要求写,想都不用想,写出来的东西不能运行,照着要求写还有问题呢。 有的人从小就不守规矩,要知道从小不守规矩是个很严重的问题,家里有孩子的我给你出个主意:从小训练孩子守规矩。你从小就训练他守规矩,你想这孩子将来他能活不好吗?当然命也很难改,但是会少很多人祸呀,一个人少了很多自己的人祸,至少比有人祸好,所以从小就训练他们守规矩。小孩不守规矩很闹心的,一些父母带着孩子来我这里,孩子一会儿蹦到沙发上,一会儿蹦下来,我真想揍他一顿。我就把眼睛一瞪说:这可不是你家,你到我这里来,就得守我这的规矩。结果那小孩吓得溜溜的,他如果真的不守规矩,他爸妈不修理他,到我这里我肯定修理他,修理孩子我绝对是一把好手,经过我修理的孩子都挺好。
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
        • 别让钱财蒙蔽你的信仰之路
          我有挺多的本事,人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了,到底收钱不收钱?心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空,但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样?摸摸自己的钱包,看看人家的真金白银进到我钱包里多好啊。不行!为啥?做祭司的不能干这事。但是心里痒痒呀,我挣扎了好长一段时间。就我这样守规矩的人尚且还挣扎了好长一段时间,就你们这样的悟性会怎么样?可能够呛呀。后来琢磨来琢磨去想明白了,要守规矩,做祭司不能赚钱、不能贪财。经历了这场挣扎,因为啥问题?钱呐!因为耶稣曾经说过:你要么侍奉神,要么侍奉玛门。 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。(《马太福音》6:24》) 其实我遇到过很多爱钱的牧师,真的不夸张,嘴巴上讲的都是神的话,但实际上跟明星跑穴一样,后面有一个团队,那团队多厉害呀,有经济,一场多少钱那研究得老透了。所以要小心,不守规矩特别要命,做耶和华神的祭司献上凡火那真的是找死。我总结的是规律,我读了《圣经》里这么多的案例,巴兰是个案例,耶罗波安是个案例,那十个探子是个案例,亚哈是个案例,今天我再把拿达、亚比户也搬出来给大家讲讲。要知道祭司的死亡率是非常高的,大家仔细去观察,我相信你做一个基督徒认识的牧师也不少,你得观察,观察这个祭司到底是怎么被8bq的。你说神不是有恩典和怜悯吗?恩典和怜悯是给信靠神的人,明明知道不是神那套,自己整一套那真的是会死人的。 有的人打字说:老师,有的牧师搞直播带货。这事咱研究过,不能这么干。弟兄姐妹可得知道,做一个祭司,就是白白得来的,白白给出去。你们奉献那是你们甘心乐意给神,咱们不是一个交易的关系,神一定会照着你奉献的祝福你。我给出去的真的多,一点都不夸张,粘着我边儿的一定得着恩典,我绝对不占你的便宜。像我这样的人,吃不起的不吃,喝不起的不喝,买不起的不买,咱也不用求人,就是给出去。更何况咱浑身都是宝,猪身上都是宝,我身上也都是宝。神立好了规矩,我们就要守规矩,建立神荣耀的教会,多好啊!
      • 九、除去新约祭司职分的误解
        • 别做属灵的拿达亚比户
          很多人以为这是新约了,啊,我呼求祢怜悯,我呼求祢恩典,祢的同在不离开我,圣灵服侍我,祢是我的拯救。别瞎扯,神还是原来那位神,从击杀拿达、亚比户的神,到了新约还是祂执政,没有把旧约的神给选下去,旧约和新约是一个神。神还是很厉害,耶稣基督口里那把剑可以击杀人知道吗?所以我们要小心,耶稣基督仍然是那位神,没有改变,要带着敬畏的心侍奉神,越是有神同在,越是要严谨。如果拿达、亚比户不是在圣殿之前跟着亚伦、摩西侍奉神,他们在外面找个农民房子,点火、献上香,烧多少香都没事,因为那地方没有神的同在。 这就是为什么有一些地方他们瞎整啥事也没有,没有火出来烧死他们。但是如果我们要建立有神同在的教会,建立充满神荣耀的教会,那就是越是如此越要严谨。神要在亲近神的人中显为圣,在众民面前神要得荣耀,就是指着这话说的。拿达、亚比户是显出神的荣耀吗?对了。拿达、亚比户死在神面前,是在众人当中要显为圣,要在亲近神的人中显为圣。教会到了今天这个阶段更要严谨,原则永远没有变,在神面前不能够献凡火。这就解读了为什么很多牧师这么多的灾祸?就是个拿达、亚比户。我就想提醒我自己千万别成了拿达、亚比户,我也提醒咱们当中的弟兄姐妹别成为拿达、亚比户。
      • 六、献凡火是会死人的
        • 谨守神命,别献凡火送命
          你说服侍耶稣还有献凡火的事吗?当然有啊。我们服侍的耶稣是神呐,神是忌邪的神,那你可得小心。什么叫做献凡火?就是神没有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的话去服侍,如果没有神的话做参考,你那么做就叫做献凡火。听明白了吗?弟兄姐妹得知道,咱们所说的这个牧养都是从《圣经》上的话总结出来的,都是照着神的心意行,就算是这样我还胆战心惊,生怕哪块没整对。 前一段时间我在服侍的过程当中很挣扎,为什么?有一些人就是很笨,一点招都没有,我带他祷告,跟他讲多少神的话都不好使。后来我发现人变笨原因很简单,就是因为做事太少。我心里想:那做事要影响祷告、影响读《圣经》怎么办?心里很纠结,就怕献了凡火。我后来研究明白了,这的确是神的话,我就带大家做正经事。有的人说:我有情欲的毛病。那就做正经事。做正经事是不是神的吩咐?是神的吩咐。那做管理是不是神的吩咐?是神的吩咐。其实后来我就在想,神造亚当、夏娃就把这管理的责任给了我们,所以服侍神那真的是要谨守遵行,要严谨,要不然就成了拿达、亚比户,就8bq了。
        • 献凡火自找死路,别乱来
          我自己献过凡火,差点被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神没有吩咐的,你慢慢琢磨,这例子太多了。如果做神没有吩咐的,那个东西吓人不?非常吓人。你说:牧师,你讲完了这个我怎么有点害怕的感觉呢?害怕那就对了,你不害怕,随便按几个按钮,那你不是瞎整嘛。我认识几个木匠,其中有一个木匠手指头都是全的,为啥?因为他喝酒了不动电锯。但是他跟我讲了一句话:十个木工九个残。他跟我举例子,谁中午喝了点小酒,下午一开电锯手指头没了,那跟绞肉馅似的,吓人。那你喝点小酒晕得乎的,你应该害怕才对呀,得知道弄这东西会没有手指头,整不好还会死人的。献凡火那是神没有吩咐的,你说这话要命不要命? 我刚刚信主的时候,我读《圣经》虽然读不明白,但是死人这事对我很震撼,为什么震撼?这不是神所吩咐的,会死人的。当时我还仔细去查找《圣经》,前面、后面翻,看到底有没有拿个香炉,盛上火,加上香这个事,《圣经》里面神真的没有这个吩咐,这是拿达、亚比户自己发明的。你说这不要命吗?后来我干了一件献凡火的事,受了很深的咒诅,那个时候我出钱、出力侍奉神,但遭受的却是咒诅,因为我献的是凡火,画蛇添足呀,那不是画了一条蛇,是画了一条四脚蛇。
      • 八、要照着神的吩咐侍奉神
        • 做神的祭司,别当愚蠢的角色
          弟兄姐妹可得知道我们做永生神的祭司,要照着神的吩咐侍奉神,千万不要做一个愚蠢的祭司。基督徒是啥?基督徒就是永生神的祭司。为什么我横下一条心定意要成为很多人的祝福?因为这是祭司的责任。祭司不是来赚钱的,祭司是来赚人的。我们做永生神的祭司,心里头想的就是照着神的吩咐去侍奉神,因为这是世上最好的职业。提到这最好的职业,照着神的吩咐侍奉神,我在教会很荒凉的时候就传递这种观念:这是最好的职业! 那个时候好几个弟兄姐妹辞掉了工作来找我,我说:你们来干啥?谁让你们来的?他们说:老师,不是你让我们来的吗?我们要来全职服侍,来做祭司啊。哎呀妈呀,谁发薪水?我发薪水啊?那钱发完了咋办呀?哎呀,摆了一个大乌龙。我摸摸口袋好像钱也不太够啊,这咋发薪水啊?后来发现神发薪水,神真好啊!到现在为止我胆战心惊地生怕成为一个愚蠢的祭司。我们既然得着这天大的福分,既然得着这么好的名分成为服侍神的祭司,我就在想这是哪一辈子修来的福气啊?是不是我们家的祖坟冒青烟了?这是传统人的说法,就是好事临到他们家了。
        • 严读神的话,别做愚蠢的祭司
          后来我们就严读神的话,咱们教会严读神的话那不是开玩笑的,那真是属灵的粮食多得吃也吃不完。为啥严读神的话呢?就是生怕做了愚蠢的祭司,我直到今天胆战心惊,如履薄冰,我就是不想献凡火。照着神的吩咐侍奉神,那就是得人如得鱼,你想我整天瞄着你口袋里的钱,你能不知道吗?你肯定知道。我整天瞄着你的口袋想给你塞点祝福,你也是知道的。我觉得祭司这活越干越好,得人如得鱼。 我的盼望是啥呢?你本来值一锭银子,现在值十锭银子。跟神说:神呐,我来交账了,你本来值一锭银子现在变十锭银子了。好不好?好啊!神说:好,又衷心又良善的仆人,进来管理十坐城。如果你说:哎呀,我成了诸侯王了,可以收税了。完了,又毁了,成了收税的了。永生神的祭司一定要照着神所吩咐的去做,得人如得鱼,牧养神的群羊,这就是为什么我每个主日就算是扒一层皮,我也得给大家煮点新鲜的东西吃。
        • 别让信仰沦为金钱游戏
          严读神的话,一定要严谨,一定要照着神的话去落实,因为我们做的这个不是核电站,不是飞机,也不是登月,乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一,我们要在神那里头得着神的荣耀,多好啊!带着为父为母的心服侍,不能侍奉神又侍奉玛门,不行。所以就要把门徒这事整得明明白白,把教会整得明明白白,把牧养整得明明白白,专心爱神,不要把最好的工作给干烂了。 前一段时间有一个同工到我这里跟我说:牧师,有一个姐妹可有命定了,她要把她的房子卖了,把她所有的钱都奉献了。他还挺高兴。我说:你高兴啥?咋的,你的薪水有着落了?人家把房子卖了去奉献,然后你在那里高兴,这是什么脑子?我心里那个难受,我把他狠狠地训了一顿。你说他脑袋在想啥?不是凡物公用,他以为我看着那些钱会很开心。我最不开心的就是我们弟兄姐妹过穷日子,我最希望看到的就是我们弟兄姐妹全都兴盛。不是把房子卖了,而是买了几个房子,然后带着几串钥匙还可以去收租。我啥时候让你们把自己的田产都卖了,然后奉献,自己过得穷得叮当乱响,睡大街?那是祭司的职分吗?那不是祭司的职分。看到没有?人多么容易变得愚蠢,祭司是多么容易掉到钱眼儿里去。
      • 七、祭司是世上最好的职业
        • 别让愚蠢毁了你的使命
          为啥我刚才说看不起一些人?因为愚蠢呐!我身上有一个特别严重的问题,我今天还在对付,就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂,成了拿达、亚比户这样的人,干啥都倒霉,做啥做不成,这能有神的形象吗?这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象?因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业,那不是身居天下万民之上,是身居以色列民之上,这得多好啊!像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人,把世上最好的职业干得最好,成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗?没有。比如说很多人生在新中国,长在红旗下,倒在钱窝里,本来是为人民服务的,后来光顾着升官发财了,结果成了贪官。何必呢?这一生就慢慢折腾吧!
        • 祭司不缺钱,别打烂好牌
          要知道祭司这个行当很有意思,祭司得双倍的产业,因为祭司是服侍神的,神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍,他做啥了?就是献祭,就像亚伦和他的儿子们,你只要别献凡火,照着神的吩咐去好好地落实,然后你就啥也不缺。祭司不差钱,就是埃及法老王的祭司,那还不是敬拜神的祭司,那些祭司们也不缺钱。你要知道祭司是干啥的?脚站在地上,手能够摸着神的宝座,把神的能力带到地上,这不就是最好的职业么。我们的耶稣基督就成了最大的祭司,我们这些人跟着一起做祭司,可以支取天上的资源,可以在属灵的世界做尊大的王子,可以掳掠仇敌,没有仇敌可以站立在我们面前。 如果神应许给以色列百姓居上不居下,那居在以色列百姓上面的就是祭司,大家得知道这个逻辑。以色列的百姓尚且居上不居下,作首不作尾,那祭司就不是一半的居上,那是金字塔的塔尖。千万别把这一手好牌打得稀烂,为什么一些人我都看不起他们,因为他们把一手好牌打得稀烂。咱们这个事工需要人来做吗?不需要。不是我需要人来做这个事工,是你需要来做这个事工,那是一个很好的训练自己的地方,训练自己守规矩。如果在服侍神,牧养神的百姓上不守规矩,那你就是找死啊。
      • 三、祷告
        • 别让凡火烧毁你的信仰
          神呐!我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号;神呐!我们感谢祢,祢拣选我们成为祢圣洁的儿女;神呐!今天就让我们能够吃透祢的话语,照着祢的话语而行,因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话;神呐!今天就给我们智慧和聪明,让我们在这世上的日子,能够在祢的面前讨祢的喜悦,永不献上凡火,绝不照着自己的意思侍奉祢,乃是照着祢的心意、照着祢的旨意来侍奉祢。今天就给我们智慧,成为一个聪明的祭司,成为祢又忠心又良善的仆人。神呐!愿祢怜悯我们,纪念我们,让我们的心在祢的面前能够在乎祢的心意,得着祢的恩典,看见祢的荣耀,成为一个圣洁的器皿,让我们从拿达、亚比户学一个功课。奉耶稣基督的名。阿们!
      • 十、总结
        • 别当愚蠢祭司,智慧献祭才兴盛
          做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司,千万别跟神玩玩,跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题,牧养神的群羊,越来越严谨,多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去,还要继续除去那种贫穷的心态。可能有人会关心那些来教会做工的怎么样了?他们越来越兴盛了,他们不兴盛怎么能使你兴盛?神使他们兴盛。你问:他们怎么兴盛的?神要祝福人是很简单的事。所以我给我们的牧者,小牧者,还有我们当中的弟兄姐妹提个醒,无论如何不要学习拿达、亚比户做一个愚蠢的祭司,把一手的好牌打得稀烂。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。不要觉得:我奉献,你看你找了这么多的同工,我不奉献你拿什么发薪水啊?要知道薪水不是你给的,是神给的。你一定不要把凡火献在神面前,一定要照着神的话来奉献。有一些弟兄姐妹很想奉献,我告诉他们还没有奉献的资格。那什么时候才有资格?当你明白了奉献的意义,开始愿意跟我一起奔跑这条荣耀的道路,有同心合一,建造神荣耀的教会的心,那就有资格奉献。不要糊里糊涂以为教会需要钱,教会是最不需要钱的地方,教会是最需要给出去的地方。 跟我一起举起手来祷告:我奉耶稣基督的名来宣告,我要做一个聪明的祭司,我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的愚蠢。神呐,今天祢就帮助我,让我成为一个忠心良善的仆人,成为一个忠心的祭司,做一个合祢心意的人。神呐,愿我所做的都兴盛,愿祢打开天上的窗口,倾倒祢的祝福在我的身上,甚至无处可容,使我们成为这个世代的祝福。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢?祭司的工作是传讲神的话,经过祭司的手把老百姓的祭物献给神,把神的能力,神解决问题的方法带到老百姓当中,这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话,所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好,献祭献完了祭司吃,老百姓还要到田里种地、放羊,这些祭司都不用,但是神是忌邪的神,所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控?就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢?因为摩西、亚伦、亚伦的儿子,那简直就是以色列人的最高领导机构,所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作,这玩的不是切尔诺贝利核电站,那是神的大能要透过这些祭司释放出来,他如果不小心,那东西真的会电死人,会烧死人,可以产生辐射,射死人,要命啊!你要照着神的规矩去服侍。 感谢神,今天我们可以披戴耶稣服侍神,但是我告诉你,也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险,那风险是巨大的。有些人会说:有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为,神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子,加上摩西,这些人都要严谨地读明白神的话,就好像操作核电站一样要小心,该怎么操作、怎么弄,因为这东西就像高压电,那会死人的。但神说明白了没有呢?神说得明明白白,神说:你们要小心,免得你们死亡。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 做个神人,走亚伯拉罕的路
          有一个人,他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤,她就说:很疼啊,非常地辛苦。你以为我是什么人呢?我是个神人哪,老神的人了。我说:你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告,二十分钟之后,我说:你把手张开,看一看。大家知道她说啥吗?不是消失了。她说:还一样。大家都听过这话没有?还一样。我听这话都听习惯了,我管你是不是一样,总有一天它会不一样。我说:再攥上,再祷告……一个半小时以后把手张开,那东西消失了!我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水,那东西哪儿去了?我说你到处找一找,看是掉哪儿了?没了。 我就觉着神人好 啊!如果一个人做不成神人,这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。**怎么做一个神人?做一个有命定的人,开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊,选择了这条路,这条路对准的那个方向是谁呀?对准的那个方向是在基督里同归于一**。 你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼,人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的,做一个本省的首富也行;如果做不了本省的,做一个本市的也不错啊,都追求这个。我追求的东西是啥?我追求在神的国里做首富,也是个首富。我追求的就是将来有一天,能够完全的跟耶稣基督合而为一,只要它是神的,那就是我的,是我的也是神的,我俩都混在一起,我俩开一个共同的账号,祢的钱我随便花,那还得了!神的都是我的了!
    • 【讲道】- 命定系列04:忠心良善的仆人
      • 为什么耶稣用钱做比喻
        • 别做属灵的懒惰仆人
          所以,不创造价值是又懒又恶的仆人,那不麻烦了吗?将来丢到黑暗里去也好,丢到永刑里去也好都是很麻烦的事。**为什么耶稣用钱作比喻?因为钱就是一个价值的衡量**!当神设立了私有制:你的就是你的,他的就是他的,你不能说你创造的价值是你的,我创造的价值也是你的。咱们大家都合一。那怎么不把两千的和五千的合在一起?那以前的都带来合在一起多好啊? 你看,五千的转了五千就是一万,那两千的赚了两千,那一千的还是一千,加起来咱们仨平均一分多好啊!主啊,你看这是咱们合伙整的。那合伙完了之后就麻烦了。为啥呢?每个人都有30%的不忠心,那不麻烦了吗?忠心和不忠心是不能分的。你不忠心就是你不忠心,我忠心就是我忠心,我的忠心不能给你,给不了! 前面说的那五个童女,那有油的不能分,你咋这么自私呢?这不是自私不自私,你没创造价值别在那滥竽充数。今天咱们弟兄姐妹还没退休的,你说还有几年就要退休了,那咱也要创造价值,为啥?因为将来你也要服侍人。你如果都是一个很烂的人,你造就谁?你能不能在你的工作岗位上也好、在你的生活当中也好,能不能把你塑造成一个有价值的人?你可以服侍那些很弱小的人。人身上的问题很多都是因为不会学习导致的。 所以,我们需要把人训练成一个有价值的人,那工作是海量的。你能训练啥?你不让人训练就不错了,你还训练别人?那就是个价值。所以,我们把三个比喻放在一起的时候,你就会发现服侍人那是很重要的事!
        • 用价值衡量忠心与良善
          当人一听用钱就想;那我得去做生意啊,那麻烦了。用钱做比喻,是因为钱是价值的衡量:这东西值多少钱,这个人值多少钱。为什么要用价值来衡量?咱这么说,主耶稣为什么用钱来衡量?用咱这一辈子数了多少声“哈利路亚、沙龙!”来衡量多好啊,听过这话吧?主耶稣没用那个。 主耶稣没有用哈利路亚的分贝,也没有用钱,为啥?这个人他得有价值。大家千万不要以为私有制是不好的。虽然私有制会带来一系列资本的运作,什么拣韭菜、薅韭菜什么的。为什么要有私有制呢?因为人不再是奴隶,人是一个自由的人,他就可以拥有一个身份证,然后他就可以置办产业,你的产业是你的,他的产业是他的。不能混在一起。你的不是你的,他的不是他的,那叫大锅饭。 所以,你创造了多少价值,他创造了多少价值,一看就明白了。用创造价值衡量忠心与良善这事你能理解吗?为什么用创价值衡量忠心与良善呢?原来我们的神是很看重这事的。所以在这个地方有一个一千两银子的,他把钱埋在地里,神就说他是又懒又恶的仆人。 所以大家得知道 **神是用我们所创造的价值来衡量我们的忠心与良善。千万不要到我这说:哎呀,我不爱钱、我也不爱这个世界。爱钱、爱世界是一回事;能不能创造价值是另外一回事**。你以为我傻呀?你以为你不爱钱、不爱世界就忽悠我呀?忽悠不了。我不爱钱、我也不爱这个世界,但是我很希望创造价值。那坐吃等死的人有啥意思?千万别把这些东西混在一起说。
  • 讲道
    • 【讲道】极重无比永远的荣耀!
      • 引言
        • 活出人的尊严,别做兽的活法
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我跟大家讲一个题目叫做《极重无比永远的荣耀》,听了这个题目就很高大上。 我有一个喜好就是经常喜欢刷抖音里面的动物世界,我的同工们在看到我刷动物世界就会笑话我,怎么喜欢刷这个。因为我在刷的时候突然常常会提醒自己:我不是个兽,我是个人,人怎么能够和动物一样的活法呢?当我在看动物世界的时候觉的很有意思,两个公狮子打得你死我活,就是为了和母狮子有一个交配的权利;后来我又刷到两只公象打得你死我活,一直打了三、四天都分不出胜负,也是为了一个交配的权利,我就非常感慨动物常常会为了一块骨头一块肉,就打得你死我活。 有的夫妻因为一点小事情,就大打出手。所以,我在观察人的时候,觉得很多人的活法跟兽差不多,真的是悲剧。在年轻的时候就在哀叹,人怎么跟兽的活法一样呢?是否有一个更好的活法呢?为了这些你争我抢,相互打架,想想就悲哀啊!我除了爱看动物世界之外,我还有一个爱好就是喜欢参加丧礼,到棺材前面去看对方死后的那张脸,看了以后真的很醒脑,因为有些时候脑子一糊涂,就忘了其实人活着不能跟兽一样。
      • 兽怎样活人也怎样活,兽怎样死人也怎样死
        • 追求荣耀,别浪费在无谓抗议
          但是今天的基督徒有一个特点,耶稣做的他们不做,比如人病得很严重,祷告好了,能够成为社会的资产为社会创造价值,还少消耗一些医疗资源。但是耶稣不做的他们做很多,耶稣不去抗议,但是人却喜欢去干这些事情,我不是说所有的基督徒,但是真的有。我们的命定是什么呢?**我们的命定是要建立荣耀的教会,好成为这个世代的祝福。**我们在哪里都做好公民,我们追求的是极重无比永远的荣耀,我们受点委屈、受点累,算得了什么呢?
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 比撒列是个怎样的人
        • 比撒列:寻求者才能得神喜悦
          我猜很多人喜欢做被天使的手一碰,就变成另外一个人,这是很多懒惰的基督徒的一个迷思,懒惰的基督徒都喜欢这样。那么比撒列是个怎样的人?是不是那一天神脑袋一热:比撒列!我告诉你,不是这么回事,为什么不是这么回事。 《圣经》里的人物我挨个都基本上研究了一遍,我可以给大家举诸多的例子,大家还记得我讲亚伯拉罕吗?亚伯拉罕不是神突然间一拍脑袋:有一个叫亚伯兰的,我要使你成为大国。不是这样!大家要知道,这个亚伯拉罕天天在那寻求啊!为什么寻求,因为觉得活着不太有意思。 在我们当中,有很多人觉得自己和刘老师一样从小就觉得活着没意思,但是一动他的钱,一动他的核心利益,马上就不像刘老师了,马上就不像亚伯拉罕了。以前觉得自己看透,其实就是嘴巴说而已,二分钱茶壶,就是一个嘴好。 比撒列是一个寻求的人,大家要知道,在《圣经》里头讲的比如说:雅各、约瑟、以撒、大卫、撒母耳等等凡是讨神喜悦的人,全是这样的人,全是寻求的人。所以在新约《圣经》里头有一段话特别有意思: 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《马太福音》7:8)
    • 【讲道】明明的看见神的同在 -
      • 亚比米勒王的反应 – 只差一步之遥认识神!
        • 别等错过才想起寻求神
          看见了,他来跟以撒立约 为什么不来寻求以撒的神呢? 我们的神与寻求祂的人同在! 有人说那是腓力士王,腓力士民 – 其实不是! 耶利哥城里的剌合的故事 – 很激励人!摩押女人路得的故事也很激励人! 我们的神要与凡寻求祂的人同在! 神与你同在 – 那是我们人一生最美好的事! 关键是渴慕,寻求,探索,- 寻找的必寻见,叩门的必给你开门! 当你遇到神,哇塞,终于找到了,好兴奋啊,其实,那不是什么稀奇的事,神在那里已经等候你多时了! YX的见证 – 那是灵界的权能!我们的神是大有能力,满有慈爱的神! 从亚比米勒王学习一个功课 – 看见神与人同在,来寻求祂!
      • 5)   亚比米勒王看见了什么?
        • 神的同在带来超常祝福
          看见了神明明的与以撒同在! 那地闹饥荒 – 以撒有百倍的收成 神在财务上大大的祝福以撒 看见以撒的仆人挖井 (水是关键) 关键时刻掉链子的人 – 不是那人不行 关键时刻就超常发挥的人 – 不是那人行 人们开始发现 – 有福的人,就是有福 神的同在是我们活着的关键!
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 回顾:
        • 智慧建基磐石,人生不倒塌
          上次牧师讲到要做一个聪明人,还记得上次我们一起看的经文么?马太福音7:24-27 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。原来一个人聪明和不聪明对于人一生的影响是很深远的。我自认为我是一个比较聪明的人,当我分享了我个人的一些经历的时候,有人评论我在传扬自己的名。其实真的没有这个意思,今天我讲道的过程中,我会融入一些我个人的经历。
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 追求卓越
        • 别做中不溜的基督徒
          前段时间,我让我周边的人拿笔记录每天都干了什么事情。有些人记录,有些人不记,有些人记录一两次,发现记录完以后挺让人气馁,因为什么也没干。因为人松松垮垮,随随便便。在时间管理上,我是非常严谨的人,你要想居上不局下,做首不做尾,人松松垮垮是不可能的!随随便便的基督徒多了,没有追求和渴慕,不努力,不下功夫的人什么都得不着。 有的基督徒说;“我得救了”,我说真的吗?他们就说“那你怎么能败坏我的信心呢?”什么样的人才能进到天国?努力也得看方式,你努力高考能进天国吗?考不进去。天国比进清华北大还难!我们得知道一件事,不要等到了天国门口发现自己进不去。这好比要出国到了关卡没拿护照。 前几个礼拜我讲不断兴起发光,大家都在竭力攀登耶和华的山,不断地认识神,进雅各神的殿,那是登山!不是滑雪。往下滑多容易,登山都是要花点力气的。前几天一个姐妹和我讲,“我就想做一个中不溜的基督徒,”我就琢磨怎么还有人要做中不溜的基督徒啊?追求卓越的人活着开心呢?还是中不溜的人活着开心呢? 其实不但我们这个世代,历时历代中不溜的人能活的好吗?给大家举个例子,大学时期就是中不溜的,大学毕业上班也是中不溜的,毕业5年后刚毕业的和你干的活一样,想涨薪水,中不溜的人怎么涨薪水?
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 九、总结
        • 做神喜悦的人,收获无比丰厚
          大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好?神若喜悦你,那是极好的事儿,如果神喜悦我们,《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,尼西米、但以理、所罗巴伯,效法末底改,为神的百姓将自己的性命摆上,成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人,成为一个在永恒里有盼望的人,不再惧怕死亡,阿们! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,弟兄姐妹预备好了吗?如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,如果你愿意爱世界,愿意讨神的愤怒,你赶紧去做讨神愤怒的人;如果你愿意做一个讨神喜悦的人,要开始知道,那是好得无比,回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的,跟我一起来唱这首诗歌:《我愿意》。我再重复一遍,如果你不明白奉献的意义,拜托你不要奉献,教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方,教会是看见神荣耀的地方,教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意,如果你突然间醒悟过来说:我愿意!没关系,明天再改也来得及;如果今天不愿意,明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事!做神喜悦的人,好得无比,神要抬举你**!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 人最大的悲剧是人不知道自己是人,也不知道神的作为
        • 别做属灵的自以为是者
          **一个人刚硬,就认定自己所认定的,这是人类最愚昧的行为**。我经常看见一个人认定自己所认定的,怎么说都说不通,给我噎得够呛!他还觉得噎我成了一种快乐。我难受不是因为我被噎得难受,是因为看见人愚昧我就难受,眼睁睁的看着自己的弟兄姐妹不知道自己的作为,眼睁睁的看着他们为自己积蓄神的愤怒,有时候实在不行还得带着他们祷告。神所厌烦的人是神彰显愤怒的器皿,刚硬不肯悔改,死都不知道自己搞错了。为什么这么多的困惑?为什么这么多的悲剧?为什么这么多毫无荣耀可言的痛苦?我看不要无语问上帝,最好先问问自己。 有两个人对话可有意思了,一个人说:你这事这么做是不对的!另一个人说:我那个事还做对了呢!一个人说:你这么做不行!另一个人说:你看你说话什么态度?!一个人说:你这么整没有智慧!另一个人说:我看是你很需要智慧!天呐,喜欢杠、喜欢怼,怼天怼地怼人,你怼来怼去能怼出个啥来呢?做对了一件事,就说我这件事还做对了呢!我那件事还做对了呢!你做对了一件事,就能够成为所有荒谬事情的遮羞布了吗?其实做错的地方多了去了! 所以**人得知道自己是个人,要知道神在天上掌权,人要谦卑下来,就算你是个约瑟被卖到埃及,神仍然可以掌权**。不要怪这个怪那个。后来我发现,人常常把自己比喻成约瑟,我也觉得很奇怪,这是啥约瑟?有一个人的牧者,没有时间回他的信息,他就来一句:没事,如果你是老以利,我是撒母耳,我不怪你;如果你是雅各的那些儿子,我是约瑟,我不怪你。还没把你卖到埃及吧,还没占过你一点便宜吧?这都什么话!我不怪你,好像自己很伟大。其实发生了什么事?人家把他卖到埃及了吗?反正你是扫罗,我是大卫,我不怪你,人家有追杀他吗?没有,只是给他点恩典,这都是什么脑子!
      • 二百五十个人在想什么?
        • 别做回埃及的奴隶梦
          那二百五十个人在想什么,我们也没办法那么清楚的知道,只能揣摩。大家跟着我一起琢磨一下,他们在想啥?这些人想,我们这么多人,二百五十个领袖不是选出来的吗?我们是以色列人在埃及的政治局呀,我们是一个团队呀!我们的话总得听一下吧?如果我们提议回埃及,摩西肯定反对,那我们不提回埃及,他会把我们都杀死在旷野。所以我们宁可回埃及做奴隶,也不要进迦南地,宁可回埃及做奴隶,也不死在旷野,我们一定要回埃及。或许我们这二百五十个人到了埃及,还能整个官当当。这是在想啥?就是想着回去做奴隶! 可拉一党的人做了很多基层的深耕啊,一定要做奴隶成为他们的异象和梦想,你说这是什么脑子?我不太理解。死在旷野不好,死在旷野不是你们自己找的吗?**基督徒的一生千万不要有回埃及的想法,千万不要有回埃及的逻辑,回埃及必死无疑!因为那条路是彰显神愤怒的路**。所以后来神把火从天上降下来,烧死了这二百五十个人。大家知道烧死的过程是啥样的吗?火降下来人还是活的,在地上直打滚。可是打滚也没用,那烧的东西还是活的,不像一枪砰死了。那火烧啊、烧啊,人死亡了之后面目都是扭曲的,面目可憎,想起来都难受,那不是个好死法啊!
      • 以色列的百姓在想什么?
        • 别做刚硬的属灵瞎子
          以色列的百姓在想什么?真是有意思!以色列人一看,那二百五十个人被活活的烧死了。然后可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷,被开了口子的地吞了。结果这以色列人脑袋在想啥,摩西你小子挺厉害呀,你小子竟然可以在地下挖一个大坑,让可拉、大坍、亚比兰站在上面,你拉一下小绳子,地就把人家给吞了,摩西你够狠,绝对够狠。你这是什么科学技术?摩西,你杀了神的百姓了! 我就在想,他们肯定有这种打假的行为。打假知道吗?一有神迹奇事,他们就说不可能,肯定是摩西搞的。神让火从天上降下来哪有这事?没有。肯定是摩西不知道发明了一个什么秘密武器,结果就向摩西和亚伦发怨言,你们杀了神的百姓了。你说是不是这个逻辑?可拉多好的人,过去帮助过我呀,我们都从他那里得过恩典,他怎么可能不是神的百姓?可拉因为摩西这小子,为神受苦了,委屈你了!为了我们的权益,争取我们这点权益,结果被摩西搞死了,你看二百五十个人,就活活被烧死了? 神哪,我也写一本书,那本书叫做《无语问上帝》。上帝啊,你干什么去了?摩西这么坏,你怎么不管呢?神就在天上降下瘟疫,瘟疫一来,一下子就死了一万四千七百人!以色列人到现在也不认识神,这是什么脑子?这真是无语啊!不是无语问上帝,是无语问自己,自己死到临头了,还认定自己所认定的,这事让我特别感慨!弟兄姐妹,不要再做一个刚硬的人,这都是神在历世历代创立了很多彰显神愤怒的器皿,悲剧啊!
      • 引言
        • 传统神学的困惑与命定的答案
          这个世上充满了令人困惑的事,比如叙利亚死了很多人,伊拉克死了很多人,俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人,第二次世界大战,六百万犹太人被杀了,如果从人的角度看问题,简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了,还是人搞错了?在过去的教会里边,我看见了很多令我充满了困惑的事,但后来我逐渐的找到了答案。就是因为这些困惑,我才建立了华人命定神学。弟兄姐妹要确切的知道,**华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学体系,传统的神学体系其实相当的败坏**。 有一个姐妹,是传统福音派基督徒。大家听过福音派吗?如果不知道什么叫做福音派也没关系,慢慢就知道了。福音派其实在北美是非常的盛行,是主流神学。但是这个传统福音派的基督徒却得了严重的忧郁症,后来她找到我也是很有意思。她是怎么找到我的呢?她打开教会电话名册,然后一个一个打。很多教会连电话都没有人接,打到我这儿我都接,结果就找到了我。那时候教会小,我又是客服又是牧师。然后她就来到咱们当中,结果就得了释放。 她们教会每一个人都读一本书,是福音派非常盛行的一本书,叫做《无语问上帝》,大家听过这本书没有?没听过最好别听。听过的有没有中过这个毒?英文名叫《Disappointment with God》,这本书的作者叫Philip Yancey,华文名叫杨腓力。书名听着就很无语,据说这本书成为福音派必读,但是读完之后发现越读越困惑。后来这个姐妹身上的鬼被我赶出去了,完全好了。她幸亏认识我,要不然在毫无荣耀的痛苦当中,还以为自己在背耶稣的十字架。如果把所有的痛苦都当作背十字架,那可就麻烦了。法老有背十字架吗?好像没有,因为法老活该!
        • 信心盲目,走向属灵死路
          即使如此,我心里常常有一种服侍中的伤痛,**基督徒成了彰显神愤怒的器皿,但还是继续那么相信,在荒谬的信心里不知悔改,不认识神,继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错,谁都可能对不起他,但他自己没有错**。把耶稣基督钉十字架的时候充满了信心,口口声声说自己为了神,这是什么脑子,我非常的惊讶。所以我想,如果让我求一件事,我就在神面前求,神哪,让我们的心柔软下来,怀疑一下自己是不是弄错了! 前一段时间我服侍过一个癌症患者,差不多每天带他祷告。然后他到处去讲,我对他那是真爱,现在人却不见了。为什么不见了呢?因为人里面有自己的一套东西。有一次他跟我讲,你知道吗,神呼召我做基督徒,做一个守望者。我在想,如果神呼召你做守望者,那你怎么守望到癌症里去了呢?是不是很困惑?守望到癌症里去了,还充满信心的认为自己是个守望者。我说神不太需要纪检委,守望者不就相当于纪检委吗?然后他说我没整对,守望者会指责人没整对吗?这叫纯扯。后来人也不见了,其实我心里还是非常的掂记,因为他在往死路上去走。 我们常常听见很多基督徒说自己很爱神,却不解决问题。我就觉着,人怎么就不知道自己整错了呢?只会喊口号,有的时候我稍微对付他一下子,结果就原形毕露,那套嘴脸就出来了。不管我给他多少恩典,多少好处,按我的话说,千好万好,一个不好全都拉倒!但是没关系!我已经刀枪不入了。但是眼睁睁地看着人往败坏里走,什么也不能做,真的是辛苦。
        • 别拿恩典当自我证明
          原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,人却不晓得那是神给人悔改的机会,一直认为自己没有错,都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据,这不是悲剧吗?神就任凭他们刚硬不悔改,让他们为自己积蓄愤怒,直到神震怒,显明公义的审判。最近美国那边有几位基督徒突然间联系到我们,为什么联系到我们呢?因为生病,没有生病的话大概也不会理我们。咱们一位牧者带领他们查经的时候,其实他们里面都在寻求,都充满了这一类的困惑。只要稍微了解一下华人命定神学,他们就知道这传统福音派神学真的会导致很多的混乱。 这次跟大家分享的是自认为自己是神的百姓,却被神所击杀的一群人,可拉、大坍、亚比兰,还有二百五十位以色列的领袖,还加上那一万四千七百人。这可不少人呐!大家知道这个故事吗?如果不知道这个故事,我就讲一下这个故事。**到底是什么东西让这些人这么愚蠢,自认为是神的百姓,却死在神的愤怒之下,到死都不知道自己错在哪里**,然后还写了一本书叫做《无语问上帝》,还以为自己是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔,事实上神也不认识他们,就算是认识,也是彰显神愤怒的器皿的那种认识。
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰的祝福比金钱更有力量
          雅各七十五岁以后,终于得着了一件事儿,他爸爸给他祝福了。我们就在想:这是啥东西呀?如果将来有一天你说:“牧师,能不能给我点啥。”我说:“那好吧,我给你一点祝福好不好?”听了以后好像是我忽悠你似的,是不是?但是雅各到了七十五岁,他得着的就是他爸爸给他说了一句话,我们读《圣经》的时候好像也觉得:那东西能当饭吃吗? 所以你知道这事儿很意思。雅各到了七十五岁的时候,他哥哥也七十五岁了,两个人是孪生兄弟嘛。他哥哥要杀他,他就离开家,逃走了。他失去了一切,本来在家里是公子哥儿,他爸爸是个富有的财主,结果这儿子离家出走的时候就拄着个棍儿。你千万别跟我争论,《圣经》里没说这个,我说这些是把它说成故事而已。 雅各没带钱包,你说他爸爸是个啥爸爸,这个妈也是,好歹给他整点金子、银子、首饰啊、值钱的东西带着呀,没有。然后再给他配几个驴、配几头骆驼这也挺好啊,结果啥也没有,《圣经》里也没写。他上哪儿了呢?要到他舅舅家去,他即将失去了舒服的生活,你说他图个啥呢?到七十五岁之前,神没有跟他说过一句话呀。你说这图啥呢?
      • 做这世界不配有的人
        • 看透世事,活出无价人生
          当你选择相信的时候,付不付代价?付代价。雅各付代价了没有?付了代价。这个时候他在山上,拿石头当枕头,一无所有啊!但是他里面有一个信念:“只要我有神。”其实雅各对有什么没那么大兴趣,**世上不配有的人就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,因为他们把世界的事都看扁了**。世上的这个也没什么意思,那也没什么意思,什么东西都没意思了。 你什么时候看亚伯拉罕讲投资啊、生意啊,一投被人骗了,没有这玩意儿。**以撒、雅各、约瑟都没这东西,因为他们把世上的事都看扁、看透了,所以成了世上不配有的人**。你想,这世上的事还能够使他们难受吗?不能。他们会不会活得开心?会啊!雅各什么都没有了,他只要拥有神,他没难受。你肯定是不理解,但是没关系。 今天我得告诉你,**信仰的根基必须是从《传道书》开始的:虚空的虚空,虚空的虚空**。如果你不认同虚空的虚空,觉得谈恋爱多好啊,找到你的真爱,找到你的白马王子,你的白雪公主,那多好啊,那日子过得多有滋有味啊!最后过着过着成了冤家了。所以把人生人死看穿,把寻求永生、寻求永恒里的荣耀看明白。虽然没去过地狱,也没去过天堂,但是**一旦我们把人生人死都看透,把地上的事都看扁了,然后你去寻求,一定会看见神的大能,看见神的同在**,就如同神跟雅各说; 我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” (《创世记》28:15)
        • 看透虚空,活出荣耀人生
          这是世上不配有的人啊!你想,把世界看扁的人厉害不?厉害啊!不把世界的事看扁,就是你们难受的原因,难受都是因为世上的这点小屁事。虚空的虚空,虚空的事能让人难受吗?如果你把它看扁了,不把它当回事,它就不会使你难受。你昨天能活到今天,今天就能活到明天。就算雅各什么都没有,只剩下手里的一根棍儿和脑袋底下的一块石头,也可以看见天开了。这是天的门,天上的资源全是我们的,你想这得多厉害。所以保罗说: 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能。 (《罗马书》1:16) 今天**要恢复保罗的信仰体系,就是建立荣耀的教会。为此付上代价,这是我们的命,这是我们的命定**。从哪开始?从看透开始。人不看透的活着,那你就选那个,我们看透的人活着,就选这个。我们就看重将来神的名字与我们的名字连在一起,一旦相信了这个,就成为世上不配有的人了。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 保罗做了比主更大的事儿
        • 保罗的书信,奠定教会理论基础
          保罗做了比主更大的事儿,他写了很多的书信。写啥呢?写建立教会的理论,华人命定神学实际上是传承的使徒保罗;使徒保罗传承的是主耶稣基督。保罗就写了建立教会的理论,《以弗所书》、《歌罗西书》和《加拉太书》。要不是因为使徒保罗,我们现在可能都不能够得着纯正的福音。所以保罗写的书信,跟耶稣基督的教导是一脉相承。 保罗所做的那就更厉害了,保罗所做的那就是带着为父为母的心牧养,主耶稣要的就是能够找到人牧养他的群羊。所以有的时候我也惦记,就是那些像在YouTube上,我也不知道他是谁,反正打了个字就说他有这个病那个病,巴不得训练更多合神心意的牧者。保罗在那个年代他就训练人,然后把福音传遍整个罗马帝国。不是比主做得更少,是比主做得更多;不是比主做得更小,是比耶稣做得更大。他自己说: **现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24)** 这话他是真敢说呀,因为主明明的与保罗同在,保罗所求的,主都为他成就,这就是我们的神。多好啊!后来,使徒保罗将自己献上,这种受苦的心志,是有荣耀的心志;这种患难是有荣耀的苦难。很多人得了癌症以为会荣耀神,那能荣耀神吗?我告诉你,得癌症的人,就我所服侍的这些来说,都是极度体贴肉体和自私的人。
        • 超越保罗,打造新时代教会体系
          我们如今开始看见保罗做得更大,保罗形成了建立教会的逻辑体系和理论体系,那现在我们要做比保罗更大的事儿。主耶稣这句话讲得多好,要做比主耶稣更大的事儿。我们要做比主耶稣更大的事儿,比保罗更大的事儿,我们要建造啥?我们要建立教会,建立一套牧养的体系。 我们要开始对鬼的诡计有更深的认识,对牧养,让人得释放,有更深的认识。我们的牧养不是讲讲道、查查经,我们的牧养是让人能够活出神的形象!其实你仔细查考使徒保罗的书信,我觉得还有很多的课题,保罗把这些工作留到我们这个世代,就是我们要继续攀登耶和华的圣山,让认识神的知识如同海水填满海洋一样,填满这个世代。 使徒保罗的年间,他弄一块羊皮能写多少字?现在我们能写多少字?能写老些个了。我告诉你,我写的字有多少呢?大概有两三千万。保罗用羊皮可写不了这么多。为啥?我们都是装在网站上。对神的认识,在我们这个时代,利用科学技术,可以做更大的事儿。
        • 靠天上法宝,活出神造的荣耀形像
          但愿在天上的神,坐在宝座上的主耶稣,垂听我们的祷告,让他的旨意,能够成就在我们的身上。我们所渴望的,神要为我们成就,因为我们的主耶稣,已经回到了父那里。主耶稣往父那里去,所以我们要做更大的事。 主耶稣在天上,我们跟主耶稣连接在一起,天上的那些十八般武器,天上的那些法宝,就像我们看《西游记》,跟妖怪打仗一样,你得找宝贝,一用天上的法宝,妖怪立刻就降服。我告诉你,主耶稣在那里为我们预备的这些东西,让我们在地上可以靠着他的法宝攻城掠地,让弟兄姐妹都可以恢复神造他的那个荣耀形像。 后来在这个牧养的过程当中,我发现神不太喜欢让我们整天扯着嗓子喊“哈利路亚”,祂希望我们成为一个管理的人,创造亚当的时候就是为了管理。那你能管啥? 我们现在得知道,你要成为一个管理的人。例如:财务管理、人资管理、项目管理等等,我们所干的这些业务,都要透过管理才能变得井然有序,这是我们的命定。我们要在这个世代,让神的旨意成就。就算是为此付上生命为代价,我们也在所不辞,这是我们的命定。 愿神祝福大家!阿们!
      • 因我所做的事信我
        • 看行动不听嘴,识人靠观察
          记住,要因为人所做的事相信。一看,这人的嘴巴讲的满嘴流油,讲得特别好,坏了,那容易是骗子,大家得知道骗子讲得最好。但是主耶稣说:因为我所做的事信我。后来使徒保罗怎么发挥的呢?保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-)** 听明白了吗?看人做的。最要命的就是相信人的嘴巴,永远不要养成相信人的嘴巴的坏习惯,因为嘴巴这种东西非常邪恶。要看人做的事,千万不要听人说。当然了,你来新加坡一看,我这小老头长得就那样,其貌不扬,言语粗俗,有时候还跟人家喝点小酒,这是一个牧师吗?是不是这件事不重要,你要看这个人所做的事。 弟兄姐妹,我也说一句掏心窝的话,看见这个世代的需要,看见人活在辖制当中,我心里头真的难受。我就在想,还有很多没有解决的问题,还有很多弟兄姐妹活在辖制当中,活在贫穷当中,活在肉体的邪情私欲里。老是说“我控制不住,控制不住。”虽然我说“那咋控制不住呢?”但是我心里头告诉自己:还是不太像主耶稣啊,要满有神的怜悯。 现在就愿神的灵感动你,你里面要多一点神的怜悯,当然也不要被骗子给骗了。多一点神的公义怜悯,多一点神的样子。我们做不来,我们知道我们还不太行。要相信就相信人所做的,你自己看看你所做的,也是一个办法。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 五、我们不丧胆
        • 信心不倒,我们不丧胆
          服侍神的人不能丧胆,我们不丧胆啊。这句话在哪?我们不丧胆在第十六节:我们不丧胆。那这句话是啥?就是我们身体一天一天地毁坏,我们也不丧胆。我问你,保罗在那里头,因为哥林多教会所做的这些事,心里难受吗?难受。我问你,难受会生病不?难受会生病。那为什么他没信心呢?有信心你试试?你有那信心你试试?看见家里的狗死了,尚且会哭。看见哥林多教会走偏了路,自己牧养的儿女,走偏了路,心里头难道不难受吗?难受正常啊,那不难受那不正常。 但是身体虽然毁坏,也不用丧胆,因为我们根本就不是为了养生,根不就不是为了什么活得挺好,根本就不是这些。为了是啥?为了那极重无比永远的荣耀。如果你今天为了养生,你走不下去的。如果有一点事呢?有一点问题了怎么办?所以今天我们选择了世上最强大的敌人撒旦,撒旦一定会采取各种各样的办法,引诱人偏离神的话,引诱人顺从魔鬼的诡计,释放各种各样的东西。你知道魔鬼所带来的这些败坏,那是真的是,你讲理是讲不过他们的。讲理能讲的过吗?所以在牧养当中,你一定会产生冲突。 第五点,我们不丧胆。前面不是有吗?看到字了没有?看一下前面打的字,那不是写着呢吗?我们当中的弟兄姐妹,真的有的时候很有意思。前面第五点,我们不丧胆,然后下面第五点是什么?脑袋不好使啊?要改啊,稍微看一下。
        • 坚定信念,追求永恒荣耀
          你比如说,有一个姐妹跟我说,老师,我真的见到耶稣了。那你说我咋说?你说打击她的积极性吧,她肯定不高兴。不打击她的积极性吧,她就觉得看到耶稣好像很属灵。很有意思吗?如果看到耶稣绝对不是今天这副德性嘛,想都不用想。今天看见耶稣,明天看见耶稣。那是吗?耶稣好像挺闲空啊,经常来找你聊天。所以说,要想打击人的时候,你说不是产生冲突吗?所以说,不丧胆,他的含义还是很多的。不丧胆,在牧养当中要带着为父为母的心,但是你也不能够退缩啊。核心利益,你要常常考察人的核心利益。 你可以常常考察我,也可以考察咱们当中的牧者,他们的核心利益是不是在于神的荣耀?如果他们的核心利益追求的是,极重无比永远的荣耀,你可以放心,你可以完全的放心,他不会害你。如果他们追求的是啥?追求的是钱,是利益,那你可得小心。 今天弟兄姐妹你可得知道,奉献是你得有资格奉献,我们才让你奉献哪。没有资格奉献,我们不大需要钱,我们需要的是人归向神。考察人的核心利益,人的核心利益到底是啥?不管你是咱们当中的牧者,还是咱们当中的弟兄姐妹,开始要把这核心利益,放在极重无比永远的荣耀上。开始带着这样的盼望,就算是面临的困难不管有多少,常常可能是连活下去的指望都没有,不用担心,不用丧胆,因为神必与我们同在。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 引言
        • 人比事重要,人才是最宝贵的资源
          神要建造的新耶路撒冷,神要建造新的圣殿都是用人啊。我们每一个人是一块宝石,神要把这些宝石、这些活石都罗列在一起,成为祂荣耀的圣殿。神要与我们同在,我们也与神同在,神的荣耀光照我们,神的殿里不需要灯,因为神就是灯。很多人不知道在神眼里我们是最重要的,还以为我们干的那点事是最重要的。 昨天我就跟我们当中的同工分享,我说:你知道吗?好多年前我还没做牧师的时候,我就觉着人比事儿重要。这个概念大家别搞错了,要慢慢琢磨,这水有点深。为什么人比事重要?因为事是人干的,人才是最重要的。 举个例子:他就能拿得起十公斤,你让他搬一百公斤,不要说一百公斤,二十公斤他都抬不起来。如果把他训练好了,让他能拿二十公斤,我再让他拿十公斤不就轻松了吗?所以关键还是训练人,训练人才,这是管理最重要的责任。 后来我就发现,以前我们叫做人事部门,现在叫人力资源,管人资不再是管人的档案、给人收集资料,或者搞搞批斗会了,是把你发展成资源,这是人力资源。像新加坡这么一个小岛,可厉害了!它什么资源都没有,连水都得从马来西亚买。没有矿,没有油井,也没有水,土地还小。但它有人啊,人就是资源。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列4:你爱我比这些更深吗?
      • 常常提醒自己,我是不是爱主比这些更深
        • 爱主更深,人生必然兴旺
          所以弟兄姐妹今天我们要常常提醒自己,这是聪明人!如果我们是一个得人如得鱼的人,是一个牧养的人,我们不忽悠,也不是勉强去做这些牧养的工作,如果真的要去抓鱼的话,一网撒下去,那鱼都会把网撑破了。 今天的问题就在于:我们是否做到了神的心意里去,还需要神三番五次地提醒“你爱我吗”?不用!用得着神提醒“牧养我的羊”吗?不用!我鼓励大家要有一颗心志,**既然做了基督徒,既然被神呼召,今天就定意走上牧养的路**!虽然今天你还不够牧养的资格,没关系。开始有牧养的渴慕和心志:我要成长,我要把神的爱分享出去! 爱主耶稣爱到更深的话,你做什么都兴旺,因为神与你同在!无论你做什么,神都与你同在,你不得不兴旺!就是很轻松地往河里一撒网,一百五十三条鱼就上来了,差点把网撑破了。这是一个荣耀的选择,这是一个聪明的选择!
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 一、机会比能力重要
        • 抓住机会才能逆风翻盘
          机会比能力重要,这就是为什么我们总是拼命去抓机会。因此我们要么很迷信自己的能力,要么就很迷信投机,那可不是机会。投机90%的概率是赔的,10%的概率是赚的。换句话说就是偷鸡不成蚀把米,所以投机和偷鸡差不多。 我又转念,见日光之下:快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。(《传道书》 9 : 11 ) 所有的东西都在乎当时的机会,那我们必须得整明白机会到底是怎么回事,否则就麻烦了。机会害了很多人,快跑的未必能赢,力战的未必得胜。这个事在我们老刘家的祖宗刘邦身上体现得淋漓尽致,无论是按着武艺还是才干,他都比不上项羽。项羽是贵族出身,而汉高祖刘邦是市井小民,没受过什么教育,就是个小地痞。 刘邦胜过项羽就是因为得着了机会,能得张良和韩信辅佐也是机会,这绝对不是人力所能为的。人对能力的迷信,有时候就导致自己掉到了以能力为本中。但你仔细琢磨所遇到的事,靠自己的能力能扭转吗?比如找了份工作,工作不喜欢你,那你喜欢也没用。别以为你喜欢就可以求老板给你,哪怕你倒着下跪都没用,所以机会非常重要。 能力很强但没有用,你一定要从以能力为本的里面走出来。凡是以能力为本的会发现所遇到的困难常常比你更大,不要说是人,就是一个国家也是如此。国家的运气不好时干什么都不行,国运好的时候干错了也没有事,因为没关系。所以不管是从现在还是历史来看,我们都看到了一个东西叫做机会。人没有机会就彻底完蛋了。 人需要机会,我现在就讲一讲机会到底是怎么回事。话说天道酬勤,其实一点也不假。天道就是神掌管机会,酬勤是要报答那些很勤劳,脚踏实地的人。也就是说有的人光记着努力,没有机会也没有用。
      • 引言
        • 别被假机会套牢自己
          大家好,今天我们来看做人做事专题中做人篇的第四讲,主题是“抓住机会的基本原则”。之所以要讲抓住机会的基本原则,就是因为我发现我们当中很多人经常想一下就能抓住一个机会,然而抓到的不是机会而是债务。最近我服侍的一个姐妹本来自己一个人过得挺好,嫁人之后就在几个月前突然间发现自己老公欠债五十万,夫妻俩不得不拼命挣钱还债。嫁人却嫁了个债务缠身,类似的事还有很多,嫁的老公什么也不会干,还得养着。这就是不会做人,把自己给套牢了。财产夫妻共同承担,那债务也得共同承担,我们当中的弟兄姐妹一定要仔细地琢磨。 我一定要把抓住机会的基本原则告诉你,要不然很多都以为是个机会,其实是个坑。有个弟兄天天忙得没时间聚会,结果一年下来赔了一千多万。所以我想告诉大家不都是机会,也没有那么多机会,有机会也不一定会轮到你。今天欠债和被骗的人多,都是当时光想着赚钱,没想到会赔钱。
      • 三、机会就在当下
        • 抓住当下机会,别让后悔缠身
          关键还是你得要会做人,不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则,每行每业的水都非常深,现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客,我就用刁钻的手法对待他,所以遇到各种各样的顾客都当作是机会。有时候答疑解惑中大家提出的那些问题,我答得都挺好因为就是这么走过来的。关键是会做人,要敬畏神,每一行都是神为我安排的,就好好做。 有神引导我前面的路,我的机会都是从神来的。我从最小的职分做到这个部门的老大就是因为神,可神了。我经历完了常常说,神肯定能给你创造一个工作,问题是你有没有讨神的喜悦这两下子。做人就得要抓住机会,很多人就觉得当前不是机会,常常抱怨。我经常听人说当时工作选错了,后悔了,要是留在那里就好了。我不是这样,所以我经常服侍这些人的时候会劝他们把当前的工作干好,别辞职。还有人说自己要裸辞,还好不是裸体。
        • 脚踏实地做好当下事,机会自来
          所以机会就在当下,要把当下的奴隶,或者囚犯做好,把当下的工作做好。我深受约瑟的影响,每做一件事都竭力做好。但是大家千万别以为我竭力,就把主日的时间,或者服侍的时间省了。我知道谁掌管机会,也知道谁掌管我的命,我的命都是从神来的,我还跟神计较什么?但你的命不是,你的命是你自己的。因此你得好好管着,也不需要为神付代价,而是我为神付的代价可是不小。 感谢神,我每做一件事就要做好,从来没有烂尾的。当年我做客服,一边做一边学别的。客服的工作我做得可好了,一般的客服人员做不过我。对顾客我是想尽办法,用我很烂的英语服侍我他们,而他们也都喜欢我。后来我做经理了而有个做老师的顾客不知道,点名道姓让我帮他解决问题。等解决完了他才知道我已经做经理了,还觉得挺不好意思。 所以把当前的事做好就是机会,如果你觉的不是神给你安排的就会抱怨。其实当前的事都是神给你安排的,我就没有这山看着那山高的坏习惯,就喜欢老老实实,脚踏实地地做。这一做不要紧,就像坐了电梯一样逐步往上升。每两三年往上升一截,十年之后我就做了那个部门的老大。从做客服,到网络,到服务器,乃至软件开发我全懂,下面的人想忽悠我还是有点困难的。
      • 总结
        • 信靠神,机会自然来临
          感谢神,让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神,快活地度日,在这虚空的年日当中尽力去做当做的事,但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的,快跑的未必能赢,力战的未必得胜。智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。而后面这句话更重要,原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。 但愿神怜悯我们,不让我们掉到网罗当中。这叫会做人,一辈子平平安安做人不好吗?如果要死也是为神而死,那样多好。要想抓讲抓机会,脚踏实地地走,神一定把机会赐给你。千万不要把神给推没了,也千万别忘记不要讨神的愤怒,要讨神的喜悦。阿们!
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 人比事重要,先学会做人
          所以如果你们都会做人了,把管理做得特别好,把自己做的事儿都做得特别好,那多好啊!可能接下来我还会讲一些项目管理的东西,怎么管理一个项目。但是我只能讲我管理过的项目,你们管理的我不大会管,我只会管我管过的。项目管理是一套独门绝技,如果人不会管理,那可就麻烦了!接下来我们要讨论的是如何管人、管事儿。这最后一讲,我们就把做人和做事做一个了断,大家开始在做事中改变自己,因为你比事重要。 愿神祝福大家!
        • 别让事情压垮你的人生价值
          大家里面的观念都得改变,人比事情重要!最后就是训练了你自己。永远记住啊,人比事情重要,就是你比那些事儿重要。这事儿不能够败坏你,是你比这事儿重要得多啊。 有一句话常常用在我自己身上,就是最后就训练了我自己。其实训练来、训练去,最后就训练了我自己。比如说,无论是事工、牧养,还是动手做事,最后就是训练了自己。有的人不知道,他不是朝着训练自己的方向去推动的,那你说他能不愁苦吗?他肯定心里辛苦啊。 人把事看得太重了,看的比人自己重要就坏了。人把事儿看重要了以后,那东西跟癌症性格差不多。把事情看得比人重要的这种事特别多,为什么会有压力?因为忘了这些事是为了训练自己,忘了这些事是改变自己,忘了这些事就是训练了你自己学习如何做人。你把那些事儿看得很重要,那不麻烦了吗?最后做的这些事儿都是在学习做人。所以最后讲的总结篇,其实就是把做事儿和做人两个事儿结合在一起,在做事当中学习做人。
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
        • 聪明人懂得先整理自己的人生
          如果人是个垃圾,他就吸引来垃圾的事。所以我劝大家啊,如果可以的话,把你生活的环境,把你负的责任,在家里的责任都打点好。你说:我没时间啊。那我都把这些事情都整了怎么还有时间呢?为啥没时间?因为人笨啊。那你要不要做聪明人呢?你以为这些事可以节省下来,其实你浪费更多,用同样的力气保持一个肮脏的环境,和用同样多的力气保持一个整洁的环境,哪一个好?当然用同样的力气保持一个整洁的环境,比较舒心,是不是? 所以人比事重要,在所有的环境当中不断地训练自己,不断地训练自己收拾东西的能力,归纳整理的能力,不断地训练自己使用时间的能力,这不挺好的吗?我今天就看见一个弟兄,他戴着耳机,我喊他一嗓子也听不见,那耳机把那声音都隔得干干净净的。为啥呢?他在收拾他的房间,一边听着东西,一边收拾,你坐在那儿老老实实地听,和坐在那儿收拾卫生听,效果是一样的,收拾卫生不需要耳朵。 所以我们就会慢慢的发现,所有这些事儿都是把自己给训练了。训练着自己更有效率,更有创意,然后更加整洁,训练自己更会管理,更会与家人相处。?大家一定要知道,华人命定神学不是把人训练成一个宗教狂,而是把人训练得像神一样,把人训练得像神一样有创造力,像神一样各从其类,做事板板正正,规规矩矩。
        • 责任心升级,租房管理更轻松
          比如说,像我们有出租房子,那不得管吗?你不能跟钱过不去吧?把房子整得乌烟瘴气的,人家不租啊。就算人家租也是勉强啊,所以得把事儿打点好。所以在前面这几天呢,我又给我们家的出租房做了一个升级。那升级以后好啊!空置率少啊,我算了一下我的空置率,如果少10%,以前入住率90%,现在升到100%,那回报不是多很多吗? 那我把这空置率的钱拿出来做改造,那我的空置率一下就降下来了,可能一降就降好几年。我把整个的东西整得特别容易打点,不容易脏,想整脏都有点困难,所以这是我的责任,不是什么很伟大的事。所以我告诉大家,人比事重要。不是这件事儿比那件事儿重要,是训练了你自己,要有责任心。 你有一个担起责任的机会,然后你在做这件事的过程当中,把你自己给训练了,你就成长了一大截,因为这是你的责任。人在做事的过程当中成长多好啊!我要告诉你一个好消息,等你把这些责任都尽到了以后,它不爱脏了,它不爱混乱了。你一个礼拜去打扫一次和两个礼拜去打扫一次还不脏,一个礼拜去打扫一次还脏,和两个礼拜去打扫一次还不脏。那你觉得怎么样?那当然两个礼拜打扫一次还不脏,那多好啊! 大家一定要知道垃圾吸引垃圾。你堆一小堆的垃圾在那屋子里头,后来就会有一大堆的垃圾,你信不信?租客就往那堆。你不能允许堆垃圾,是不是?垃圾吸引垃圾。物以类聚,垃圾也以类聚,所以你整理到租客都不舍得弄脏,那不就好办了吗?两个礼拜去打扫一下多好。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 引言
        • 别让大碴子味毁了你的形象
          大家好,今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要,就算长得很漂亮,后来长大了身材也非常好,穿着牛仔裤高跟鞋,走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了,等俺结婚的时候给俺买个大冰箱子。一听就是土得掉渣的满口大碴子味,美貌白长了,牛仔裤和高跟鞋穿了也没用,所以说话是做人的基本要素。 《做人篇》的第一讲的主题是“说话的基本技巧”。说是基本技巧,但是你学技巧是没有什么用的。语言是构建知识体系的工具,满脑子装的都是大碴子、芝麻、绿豆,说出来的就是大碴子、芝麻、绿豆。这就是为什么有的人有修养,有的人没有。有修养的人会说话,没有修养的人就得看他是什么人了。俗话说相由心生,人心里装的是什么,长得就是什么样,所以你得小心点。有的人跟着我信主,信着信着就长漂亮了,那是因为心里面漂亮了。这堂课不是给不信主的人讲的,是给我们信主的人讲的。
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
        • 说话有逻辑,才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养,也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的,我们当中有个姐妹的儿子要找我,我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了,一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐,信得很僵化,都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了,那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛,头两年已经好了,后来又犯了他是都知道的,那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒,做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的,我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲,咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过,就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则,是建筑就照着建筑科学,建桥有建桥的科学,造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机,绝对是造不了;反之拿着造飞机的书来谈《圣经》,也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯,因为我们读了神的话要去行,是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我,因为我的逻辑很严密。
        • 逻辑混乱害人,职场需谨慎分析
          凡事都要讲逻辑,你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升,那么做业绩就会下降,是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病,今天就是想训练大家千万不要自以为是,需要知道自己的逻辑对不对。如果没有知识,逻辑也不可能对。有人得了癌症,有癌症性格,在服侍他的时候他告诉我说他妈很坏,跟他要一百万。但是我一想,得癌症人的话不能轻易相信,找他妈去核实。 他妈很无奈地说这孩子真的很浑,他看病给了他一百万,但他动辄就要跟自己的妈玩命,发脾气。当妈的气急了,说了一句气话,让他把给他看病的一百万还出来。可是他妈也不可能真的要他的钱,所以人的逻辑混乱就肯定倒霉,要不怎么得的癌症?人没有逻辑,说着说着就把自己绕进去了都不知道。就像赵本山和范伟演的卖拐的小品,卖着卖着拐是卖出去了,但买拐的人本来不瘸都被忽悠瘸了。人要有逻辑,里面的情绪一起来就智商归零,逻辑也混乱了,所以说话要小心。
      • 六、说话是要造就人
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
        • 会说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
      • 一、说话要有内容
        • 别做无聊的老娘们,学会说话有内容
          学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容,否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人,跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们,你可以成为老娘,但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容,整天坐在一起哈哈大笑,天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子,扯淡却一个顶俩,一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容,而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起,大家就闷着头地吃,谁也不说话。老板不说话,员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话,不然就抢了人家的风头,而且还得学会说话,该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了,惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口,而且也没时间组织别的内容,一个人只要脑子天天想着怎么赚钱,肯定够他喝一壶的。
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
        • 说话要有内容,别让人听了闹心
          所以传递信心也要有内容,人家听了以后心里舒服,就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你,跟你说了回家还闹心,那就不愿意说了。要让听的人得到点东西,要不然你说完有什么用?像我们当中有找工作的,把几个选项一列,谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作,我帮她写简历,给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作,首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员,人家看简历的读到这里就丢一边去了,原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作,就要写职业发展目标是什么,这就叫内容。 说话,或者面试都要有内容,在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱,那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整,比如你在咱们当中做各样的事工,跟上大学一样,可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业,可千万不要觉着是一个负担,那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评,我听了两遍发现她挺会说的,和几年前相比提升了不少。
      • 五、说话要有分寸
        • 说话有分寸,做人有分量
          韩国话我只会说思密达,意思就是尊荣对方说的话。开口就你好,思密达,说你很坏后面也带着思密达,都是带着尊荣,叫敬语。所以说话的时候要小心,要有分寸,话里面有明显的差别。不会说话就不会做人,孩子哭的时候不会做人,就只忙了一身汗,那一辈子天天忙一身汗就毁了。 下属有下属的语言,上司有上司的语言,平级有平级的语言。我们弟兄姐妹如果去面试,找工作就有找工作的语言。儿子要像儿子,父母要像父母,爷爷奶奶也要有爷爷奶奶的样子。这是一种知识,也是一种规矩。人不懂规矩,没有分寸就说话讨人嫌,也是不会做人的表现。想会做人就得学会说话,我本来想教在职场上的语言,但是我们当中有很多人不在职场上,讲了以后他们还闹心了。没关系,今天我讲的这些到哪里都可以用。 说话就是要有分寸,说出来的话是身份的象征,是什么身份就说什么话。比如和小孩说不要哭了,直接了当严肃地问他哭什么哭。但是同样的话不能用在老人家身上,对老人家说的时候就得温柔地说您是不有什么心事,要哭的话我们俩一起哭,我陪着你。这么说就符合做儿子的身份,不能搞乱了。跟小孩说陪他一起哭就麻烦了,他会因为有人陪他一起而哭得更开心。
      • 四、说话要有味道
        • 说话有技巧,才能掌控全场
          我这个人平时说话就这样抑扬顿挫,同样说这事很重要两遍,只要语调高低顿挫不一样,意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了,你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍,五遍都不多。不是小学生念课文,中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱,这语调听起来平平无奇,但你要说俺娘说了,等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子,这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气,假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭,一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗,大热天的衣服都湿了,小孩还是不停地哭。我就让他们歇会,这是我的拿手好戏,我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法,他们说小祖宗别哭了,都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的,有人把家里的孩子当做小祖宗,那可不行。得像我这么整,用很严肃,严厉的语气叫他使劲哭,小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱,和冰箱们上照出来的像一起哭,我则在一边放松,和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生,我们该说笑的说笑,嗑瓜子,吃花生,说得很热闹。这小孩不哭了,转过脸来看着我们,我一看不行,既然想哭就不能停,得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了,然后我走过去问是不是不想哭了,又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受,而且也不想再难受了,我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄,该温柔的时候温柔,该妥协的时候妥协,该还价的时候还价,该严厉的时候严厉,这语言就很有意思了。不会说话就没法做人,连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。
      • 三、说话要有情感
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
        • 情感是语言的灵魂,别做冷血广播员
          大家在讲的时候要琢磨一下,把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死,大概是读书给读死了。我们里面的情感,比如热爱工作,要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情,那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感,老板一定觉得你是个好员工,差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的,骨子里是冰冷的,很冷血的那种。 没情感不行,今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料,但是觉得他们讲得不怎么好,还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感,人里面的情感要火起来,要敢爱敢恨。别不冷不热,就算或冷或热也可以。做人没有情感的话,工作就没有热情,而且也做不了人,情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我,其中一个同工就说爱,我说那就牧养我的羊,然后大家哈哈大笑,把这片段给编出来了。 无论是在职场上,还是在家庭里,大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来,里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来,里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了,干活也不累了。不但字如其人,话也如其人。把情绪弄得高涨起来,人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴,有一次我升职做了经理以后发现这活很闷,整天就忙着安排谁值班,批准谁假期等等,全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做,因为薪水好,不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做,于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 二、人际关系是需要经营的
        • 经营关系,情商比技能更重要
          人一生需要经营自己和自己所建立的关系。比如去找工作,从面试开始,然后被录用,上岗培训,试用,升迁,每一个阶段都有要经营的关系。有个姐妹看到一条招聘信息,她说按照知识自己还不能胜任,但是对自己的发展挺有好处。她光想自己的发展了,但是我告诉她去了之后就要经营自己的关系。如果她没有这套本事,去了之后达不到别人的要求就要命了。大学刚毕业的人家可以容忍你两年,如果两年以后再不能创造价值就成了废物。这风险很高,我告诉她别去,只要她在现在的工作岗位上和其他人的关系都很健康就别动。因为技能不行,去的地方关系也不到位,重新经营是相当艰难的事。 我现在说的重点就是要开始经营自己,经营人和人之间的关系。夫妻关系也好,和上司的关系也一样,都需要经营。把关系经营好了,事就好办了。但是最重要的还是要调整你的情商,如果一整脾气上来了就傻了吧唧地冒傻气,关系都被自己给败坏掉。情商不怎么样的,脾气挺大的人都要命,不管夫妻关系,还是同事关系都处岔了,整成了冤家。
        • 经营关系先经营自己,价值决定关系质量
          前段时间我们当中有一对夫妻都快活了成冤家,我告诉他们要经营他们的关系,别整得两个人像对冤家一样,结个婚过成这样真的很闹心。好好经营是我常说的话,其实人的关系真的是需要经营的,无论在哪里都需要好好经营。得要知道怎么经营,也要知道有的关系是能经营,有的不能经营。比如一个没有什么价值的人,去参加个同学聚会都灰头土脸的。问在哪里工作,说自己在法院,谁知旁边的同学说在法院打扫卫生,那就没什么可经营的了。人和人之间的关系需要经营,根基就是你自己是否是一个有价值的人,这很关键。 经营就是要先经营自己,没有价值的话关系都无法维持。比如老婆本来以为老公将来会变得很有钱,结果这老公赚的还没有自己多。老公怎么经营都不行,有时候就算人很厉害也不一定能经营得好,因为老婆要的比老公能给的多。如果不能给人家什么,那关系一定是一种不健康的关系,经营人和人之间的关系关键就在于首先得会经营自己。好好管理自己的时间,别让时间全都打水漂了,否则以后没有任何价值。就算在法院工作也是扫地的,那在法院扫和在别的地方扫都是一样的。 今天说这话,我们当中扫地的和打扫卫生的可别跟我挑理。我是在讲一个基本原理,我们自己是什么才能经营什么样的关系。不要觉得我看不起你,我也不会看不起你。在我服侍的人中不管是打扫卫生的,还是做大生意的,或者别的工作,我都是像服侍神一样地服侍。问题是我们得好好地经营自己,不断地提升说话的水平。要会说话,有知识,做打扫卫生的工作也是很尊贵地打扫。
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
      • 一、建立关系是一个非常深奥的话题
        • 关系是人生绕不开的课题
          建立关系这个题目太深了,光是把建立关系,管理人和人之间的关系写成一本书,别说一万字,就算十万字,甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人,国家和国家之间的关系,就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问题。一个老牧师跟我说过,有了关系就没关系,没关系出了事就有关系。把这句话翻译成英文是翻译不了的,除了中国人会说这种话,洋人根本理解不了这话是什么意思。 学说话有很多书可以去读,也有很多东西可以去练。赵本山、郭德纲都是说话方面的专家,而且是大师级的,都非常会说话。建立关系也是如此,很多人是建立关系的专家,可以把人和人之间的关系搞得非常好。如果要学,那学的东西可多了,我就用半个多小时粗略地说说最本质性的东西。我看过很多建立关系方面的书,不觉得他们把本质性的东西讲明白了。不是我觉得自己厉害,就是讲讲我认为是本质性的东西。这东西很深奥,现在只是开了一个头,如果你要想学的话,那还是有很多功课要做。 最近我们在培训小牧者如何做牧养,这里面就讲到了关系。如果关系不到那个层次,你就说不了那话。比如我跟自己的儿子说话和跟别人的儿子说话不一样,没有那个关系不能说。有的人跟自己的孩子说话就像跟客人说话似的,所以关系很要命。
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系,化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的,后来我总结出来,凡是跟自己父母关系都搞不好的,跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系,然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系,听了之后她一脸嫌弃,满脸的表情都扭曲了。我一看坏了,跟她妈关系都搞不好,跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了,所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年,一直以来都是很小心的,牧养的时候先来问一下各种情况,听了以后发现这人不靠谱,不值得信任,利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ,那就祝你好运。
        • 自我喜好太强,关系就会败坏
          我见过很多人有强烈的自我喜好,爱憎分明。也不知道是谁教的这么笨,只顾他自己的喜好而不管别人,结果就很讨人嫌。人最大的关系就是自己,强烈的自我喜好,什么都是看不惯。可是你看不惯的事多了,那关系就特别败坏。大家要开始了解自己的情绪,因为看不惯导致情绪很大,这样的事我见过相当多。别人一旦做了不合他心意的事,上来就吼人家一通。对方又不是你的下属你吼什么?瞎吼就是傻。所以人要常常树立自己的形象,然后解决自私和自以为是的问题。 有很多人以为说话很重要,其实不是。俗话说心里装着什么,嘴巴就会说出来。我常常说有的人里面那股自私的劲,不要说我知道,神知道,鬼知道,就连路边的狗都知道。就人骨子里装的那点东西才是要命的,而且人不认为自己装的东西有什么问题。很多我牧养的人都有一个普遍现象,做了愚蠢的事还觉着自己很聪明。怎么说都不行,这也是邪性。我说我把答案给他,他却说听不明白。因为骨子装的那套东西有问题,我们里面的逻辑真的是相当可恶。 别以为人不太爱钱就不自私,他在有的地方不自私,并不代表他就真的不自私,因为那是没有碰到他的核心利益。所以说话不是最关键的,千万别以为练习说话就会练出个所以然来。我让大家模仿《创世记》查经,是希望《圣经》里那些话能装进你脑子去,然后把你脑子里错的东西给除掉。希望大家去模仿《传道书》、《箴言书》,也是因为让你把神的话吃进去我就省事了。让你自己在那里玩,能改的就改,不能改就是你的造化。因为我说了也没用,还不如神说。
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差,下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司,因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会,回来就跟你的下属吐槽,下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好,做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好,因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子,父母不像父母,整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭,其实不吃OK,也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系,要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管,要逐渐地让他的利益和工作挂钩,我后来发明了一个词,就是以培训取代管理。
      • 六、与上司建立关系
        • 人工智能教你搞定上司关系秘诀
          如果不会跟你上司建立好关系,现在人工智能很厉害,可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样,其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要的,即使你打死我,我也不敢得罪神。如果我得罪神的话也是在一不小心,或者不知道的情况下。一旦知道了赶紧把事整对,我跟谁玩都行,无论如何也不敢跟神玩。 所以我跟上司的关系是神给我安排的,我被神安排到那个地方做工不是因为别的,那是神给我安排的,神通过这事来考验我。人工智能是这么解答如何跟上司建立关系,要尊重并理解上司立场和观点,直白一讲就是不要跟上司抬杠。保持积极的工作态度,要有热情,高效率完成任务。适时沟通,寻求合作与资源,保持职业道德。总之与上司建立良好关系需要诚信与尊重和专业为基础,同时注重有效沟通和团队合作。 这都不用我教你,现在的人工智能都比大家聪明,比大家知道得多,所以一定要好好学。任务完成得不怎么样,让你干点什么不是水当尿裤,屁滚尿流,就是吐槽老板,反正就是看起来很累。大家慢慢琢磨,从今以后照着人工智能告诉你的去做。别说自己还得听神的话,连人工智能的话都听不了,神的话就差得更远了。 我跟上司的关系永远都是健康的,被上司损一顿含着眼泪走出来也没关系,再次冲上岗位继续好好工作。因为我关心的是上司的核心利益,就想把他关心的事做好,那他和我的关系不可能不好。跟父母以及上面的其他这种关系你要知道多么重要,我也不跟你啰嗦,赶紧找本书慢慢读,或者咨询人工智能比较快。
      • 三、人类关系的种类
        • 分清上下左右,别让关系乱套
          现在讲的是理论,如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治,辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡,人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子,人和人之间的关系一定会有上面的,下面的,左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象,也就是孩子不像孩子,父母不像父母,老板不像老板,下属不像下属,上司也不像上司,全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报,跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑,只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右,最重要的就是要建立跟上面,下面,左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质,接下来我会跟大家讲到上下左右的关系。关系都是一点点建立起来的,都是从不认识到认识,再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比,我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司,或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药,当他头疼时就解决头疼的问题,同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架,你说哪一个聪明呢? 我在教你们做人,意思就是你得会做人,如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ,因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说,她带了个大学刚毕业不久的徒弟,因为关系搞不好被老板打发走了,就连他带进来的项目老板都不要了,让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课?你得跟我学,我跟上司的关系虽然也有争执,也有一些小矛盾,但是我老板给我的评价都非常好,都说我是个解决问题,会做事的人。接下来我会教大家怎么做事,这一点很重要。与上面,下面,左边,右边的关系都得会搞,哪样搞不好都够你喝一壶的。
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 引言
        • 提升自我价值,从理念开始
          大家好,今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创,曾经在网上找了很多的资料,看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料,但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲,主题是“提升自己价值的基本理念”。
      • 一、人一生都要学习做人
        • 做人学问大,活得尊贵靠学习
          人生下来其实都差不多,把两个baby放在一起看都是两坨肉,长得也都差不多。但是随着不断长大,小孩脑子里装的东西就不同了,有的变得更加值钱了,有的变得越来越不值钱,所以就有了人才和人渣之分。有的人一生活得既无奈又无聊,不仅别人看不起,就连自己都看不起自己,那真是纠结、难受了。谁都想活得尊贵一点,但是活出来的结果却是越活越不太像个人。归根结底还是一个学习的问题,得学做人,看人家是怎么做的。当然学错了,跟人家在家印假钱肯定被抓,那是犯法的。用笔画出来还不是假钞,印出来就犯法了。 人从小到大都是在学习做人,其实做人的学问很大。有的人活到五十岁活成那个屌样还怨天尤人,那不是他自己一步一步走过来的吗?小时候不好好学习,大了不好好工作,到了五十岁会怎么样可想而知。人这一辈子不会做人就是个悲剧,我有一个理念就是人生下来是什么样真的不重要,因为你和我生下来都是一个字也不认识。可能你比我还强,我五岁都不会说话,而你一两岁的时候就能说会道了,可后来怎么走着走着就走成那样了?你每一天做的事都会对将后来有影响,所以我们一生必须学习做人。 我们生下来真的都差不太多,这就体现了后天的学习极其重要。所以在接下来的《做人篇》里我会讲一篇关于“学习”。人家学得好,你学得不好,也不会做人,谁都怪不了。所以做人要做得尊贵,想想看自己做人做得怎样。如果做得不尊贵,就是不会做一个尊贵的人,那就麻烦了。
      • 四、如何使自己更有价值
        • 投资自己,让价值不断增值
          我们需要重新调整一下自己的想法,如何使自己更有价值,这叫做人。有的人不会做人,一做就做得很卷。你看不到我卷,周围的人也从未发现我忙,因为我一直都在投资自己,天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的,准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读,左学右学。前几天我在谈战略管理,一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻,发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人,他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰,混日子里走出来,其实不是我厉害,是我会投资。不能光投资钱不投资自己,房子叫固定资产,你叫人力资源。你是人资也是资产,直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的,钱总比他更值钱,不但负债,自己本身也是个负债,一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己。
        • 职业策划从初中开始不嫌早
          其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”,但是读起来不知道怎么经营,也不知道经营是什么,所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值,世界上的知识太多了,如果你一辈子什么都要学,就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人,一看现在市场上需要这样的人才,再看自己手上有没有这个技能,自己又想干这行,想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始,只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道,直到我做了经理开始管人了,才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了,如果年轻的就知道如何做职业策划,那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划,就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易,我让他们干什么他们却不干,让他往东他往西,让他撵狗他抓鸡,那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论,那个时候的工作就登在报纸上,我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅,越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好,但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要,但又没有这个本事,那有没有想过自己如何有这个本事? 这人说我就是想让他好好做工,我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台,在这个平台遇到问题需要解决,每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对,不解决问题哪来的经验,后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己,一个人如果成了神眼里的人才,而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城,或者五座城,有很多城要管理,但却找不到管理的人才,我都替神闹心。
        • 工作需要你,才是真正的价值所在
          我所讲的都是我自己走过来的路,当我刚刚开始做上最初级的工程师,最初级的客服就把客服的工作做得很好,课程也吃得透透的。业余时间就闷头学网络、服务器和编程之类的。那时候学习不像现在找个资料这么简单,有时候急得眼泪都快出来了。然而每当我学到一定的程度,神就给我预备了一个位置,我的上司辞职了,我就坐到他的位置。再成长,上司又辞职,就又坐到上司的位置。我又成长,结果新加坡开办一个新学校,要招聘一名高级管理人员,我又应聘成功又升了一级。如果平时我不好好学习,上去就做那个工作真的不会做。那不是做工,是如坐针毡。 如何使自己成为更有价值的人,是我们里面和生活的一个主轴。不是我们需要一份工作,而是那份工作需要我们。如果你也能做成是那份工作需要你,可不得了了。如果懂得我这套理论,作一名企业管理人员你也会很厉害,也能清楚地说出如何管理。我今天激励大家,市场上的空缺多得是,问题是我们不是人才。有人做小学老师,日复一日,年复一年就那么点东西,小学语文有多少好教的?还有中学的体育老师、音乐老师、物理老师也一样,天天如此就是不成长,不知道学习怎么做校长,那就学习系主任,还有班主任是怎么做的。其实班主任非常需要的,倘若班里有一名好的班主任来牧养孩子,那孩子们就会成长得好。 要学的东西大把,你却闲着没事刷抖音,还能把自己刷得直抖,东北人叫嘚瑟。就是没时间投资成长,其实你要成长的空间很大,树立好一个目标就朝着这个目标往前跑。不是要你朝着那个目标往前跑就很卷,而是你要好好预备做到那个职位。等你预备好了那个技能,神给你那个职位做起来也不会那么惨。这就是我说的提升自己价值的基本理念,今天我统计过不成长的人大把,就在那里傻乎乎地待了好多年不变。
        • 成长是解决问题的唯一途径
          我深深地了解神的那种感受,所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年,读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后,又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思,后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神眼里成了又忠心又良善的仆人,在工作岗位上也一样。 你不成长就没法解决问题,要好好经营自己,常常拿一些招工广告对照自己目前的状况,发现不行就研究人家要什么,跟着就把自己塑造成什么。一看自己现在还是打扫卫生的,上来就想做总理,中间的距离有点宽,门槛也跨不过去,那是一道鸿沟。照着打扫卫生的主管方向思考,如果连打扫卫生都做不好,怎么可能做主管?做主管如果做到更好,将来开一家保洁公司都行。如何使自己有价值就一定要规划好职业发展方向,常常制定自己的学习计划,琢磨自己需要学习什么。
      • 三、最好的投资就是投资你的成长
        • 学习是最强的逆袭武器
          我很受励志故事的影响,有个台湾人叫严长寿,十来岁时因为家里穷就辍学了,小学没毕业就出去打工养活自己。按照现在的法律那是童工,去打工肯定是不行的,必须得上学,其实就算上也是混日子。他辍学以后就到了一个公司做office boy,就是在公司里打杂的。给人斟茶倒水,打扫卫生,给客人给开个门,招待客人。别看他小学没毕业,但活却越干越厉害,因为他是个非常爱学习的人。 在那时候他自己学习英文之类的知识,不像现在网上的资料那么多,他那个时候找资料学习很费劲。后来他发现办公室里的人都熬到晚上十点不下班。一问才知道原来他们公司是一个美国企业在亚太地区设立的分公司,需要发电报。但是没有线,就跟现代的网络忙,电话线忙是一样的。他就找人教他怎么发,教会他之后替人家发电报,这人就可以五六点下班,等第二天来一看发的电报都对,而且挺好。严长寿挺厉害,让其他人也干脆都把电报交给他发,第二天来看看他发的怎么样,结果大家都可以正常下班了。如果他一罢工,大家就得要加班到十点才能下班回家。他上班大家就可以早点回家,他也因此成了办公室里最重要的人才。 一旦这孩子不想帮别人整,那人家就得自己整。严长寿简直太会做人了,通过不断地学习成长,虽然小学没有毕业,28岁就成了世界五百强亚太区的主管,40多岁在哈佛做客座教授。这是一个很成功的案例,我年轻的时候很受这种故事的影响。所以我对吃喝玩乐不太感兴趣,在我的床头上总有一摞书放着,直到今天也是一样。
        • 投资成长,别迷信文凭堆积
          世上需要人才,可是现在很多人投资自己不是投资自己好好学习,或者让自己成长有能力,而是积累了一大堆文凭。可是文凭跟人才差得远了,文凭是文凭,人才是人才。很多有文凭的人却不是人才,也有很多没有文凭的却是人才。所以投资你自己的成长不是拼命地整文凭,有很多人花了许多钱整了一大堆文凭,也有人把孩子送出国读书花了好几百万,但是回来一辈子也没有赚到那几百万,那不就是赔钱了吗? 要投资你的成长,你骨子里到底是有料还是没料,那才是最重要的。我就从我自己是怎么投资自己成长,来分析一下。平时吃喝玩乐的事我基本不沾,上学的时候我就喜欢读书,做工的时候喜欢做工,就是在做工的时候也喜欢学习读书,所以在四十多岁的时候就财务自由了。因为我投资自己比较多,使自己值钱了,市场上很需要。有人干到六十多岁还欠一屁股债,人活成这样都是因为他脑袋不好使,又不太爱学习,一学就学很多虚的。
        • 成长投资,别被文凭迷惑
          所以最好的投资就是投资自己的成长,但是千万不要以为文凭是成长,如果真需要文凭就整一个,但是那跟学习不是一回事。我有个同事整天预备考GMAT,一大堆挺厚的书买回来,说要到澳洲读MBA工商管理硕士。我也想去读,后来算了笔帐发现不划算。一年十万新币薪水,还要交七万新币的学费,学一年半26万没了。他考GMAT的那几本书也送给了我,我始终还是觉着怎样掌握知识很重要,于是买了工商管理硕士所用的大学教材,厚厚一摞好几百块钱,就放在我的床头。 一年半他学成归来,我也读完了。他读了一个工商管理硕士,我也读了工商管理硕士。回来以后我请他吃饭,把其中一本书里的第一章的第一题拿出来问他怎么答,结果他答得乌烟瘴气的。他花了那么多钱而我没花钱却能答,因为我是个学习的人。后来我做了高级管理人员,他继续找工作做了项目经理,其实项目经理是个很低的职位。最好的投资就是投资自己的成长,直到今天我还在不断投资自己的成长。
      • 二、人才是宝贵的资源
        • 人才是最宝贵的职场通行证
          学习就是学习做个人才,新加坡这个地方要石油没石油,要资源也没有什么资源,就是地理位置不错,但最重要的是吸引了很多人才。后来人才的管理叫做人力资源,以前没有人力资源,而是叫人事部,就是管理人事档案的,把人一辈子的资料都收集好,看你是个什么样的人。所以得把人才是宝贵的资源深入到我们的心里,如果你找工作要知道人家公司要的是人才,你不是人才就找不到工作。不是你想要那份工作人家就会给你,就算下跪、哭求都没用。人家企业不是因为你叫他们爷爷、奶奶就会对你网开一面,人家要的是人才。 人一生学习就是学会把自己如何从小就塑造成人才。如果从小没把自己塑造成人才的,今天听了我讲的开始塑造也不晚。哪怕你已经六十了也不晚,因为你正在学习做人,你不会做人是没有办法成为人才的。你要成为一个人才、人力的资源和资产,而不是人力的负债。咱们当中很多弟兄姐妹在外面做工都经历过,不是说你在那个地方像个奴才,像一个要饭的,需要人家施舍给你一口吃的,人家就会给你薪水雇你。是因为人家需要你,如果公司需要你就好办了,说明你就是个人才。
        • 别让坏习惯拖累你的未来
          要成为人才就得不断地学习和塑造自己,这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯,把自己塑造成了一个负债,让人看了都闹心,都不想要,那真的很要命。人才是最宝贵的资源,如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做管理层的时候,即便花很高的薪水请不到好的人才,那是很闹心的事。我们老刘家一个叫刘邦的皇帝写了一首诗说到,安得猛士兮守四方!也就是说官做得越大就越需要人才,就是苦于没有人才而不是花不起钱,是花钱也找不到合适的人。 千万不要以为是工作不好找,是人才不好找。问题是你不是那个人才。无论是从工作态度,还是工作能力、学习能力、领导能力、做事能力和解决问题的能力来看都不行,那可就真难了。我以前做工的时候心里很苦都是因为找不到人才,现在大家知道了薪水不问题,人才才是问题。从现在开始静下心把自己塑造成人才,这才是最重要的。有些人考个科目一都考得费劲,看看他学习的能力,将来走上岗位怎么成为人才?
      • 六、神会赐给你好机会
        • 机会在神手中,聪明人懂得等待
          世上有的人拼命地往上爬,到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来,在下面干得挺好,做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬,整个企业坑蒙拐骗地往上干,结果还不到六十岁坐牢了,那不得把牢底坐穿?我们一定要做个聪明人,我今天所说的这些,是要告诉你《传道书》里的一句话。 我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。(《传道书》 9 : 11 ) 凡事都在乎当时的机会,但是机会就在神的手里。我一生信靠神从来不蒙羞愧。不是因为我今天做了牧师这样讲,什么时候都这样讲,因为我一生走过来就是靠着我的神。愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **产品比包装更重要**
        • 内在价值才是成功的关键
          牧师总结:YX姐妹讲的这个方面是营销的关键。你买一个东西,包装非常精美,一层又一层,但里面一个铜块,你会很失望的。因为只靠包装是不行的,如果一层一层打开里面是金子的话,还可以接受,因为里面是一个宝贵的东西。今天我想给大家一个观念,你若要想营销你自己,那你自己必须是个人才。酒香不怕巷子深,如果酒不香,巷子不深也没用。例如:三星手机频频出现爆炸案例,整个市场开始对三星失去信心。所以建立教会一定要建立教会的专家地位,个人也要营造个人的专家地位,也就是说你在后面要下足功夫。
        • 核心价值才是吸引力的源泉
          我接手外展是从今年5月份的时候,当时我们教会正在面临一个调整,所以外展这方面也要进行调整,调整的过程中我发现,大家即使不做销售也要懂销售。我们是传福音的一个教会,对于福音,不同的教会有不同的内容,所以我们根据我们教会的特点,选择自己的战略。第一是医治释放,这是我们教会首要的专业;第二是查经;第三是通过属灵争战来翻转我们的生命;第四是我们的原创诗歌;第五是活出丰盛。这几个基本上都是我们教会原创的资产,是我们教会特有的属灵资产。 这些东西一定要融入到外展事工里面,用最大的平台来进行包装,其实平台本身是在不断地扩展、更新。平台的不同给了我们很大的发挥空间,微博、直播、微课堂这些都是我们用来包装产品的,在包装产品的过程中,我们首要关注的是市场的需求,所以我对我们的目标做了一定的调整。我们发现医治释放的教会特别少,所以我们的医治释放一定占有很大的优势。关于查经方面,虽然很多教会都有查经,但一周只有一次,而且没有形成一个体系,这也是一个很大的缺失,那正好成了我们的优势。 第一个阶段,我们着重对这些进行包装。医治释放是把我们的核心价值推广出去的一个很好的平台,让更多的人了解,这样有需要的人就会哗哗地涌进来。我记得我们的聚会群人数是从零开始的,进来的有将近七百人,来来走走到现在有三四百人。所以你会看到如何通过网络把自己的核心价值推广出去是非常有意义的,它比实体的流量要大。我们一个月有四百到六百人进来,如果是实体教会,是不可能做到也不可能有这个承载力的。在医治释放和外展的配合下,我们教会提升了很多。所以我们的产品是特别重要的。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 未来是比技能的世界
        • 别做教育模式的追随者
          一旦发生了这件事,我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的?是从我头脑里**对未来的判断来的**,然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲,考察一下能不能颁发大专证书。我想,等别人醒过来的时候,我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时,**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷,互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**,你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式,我们就训练人的**学习能力,训练人的性格,分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利,无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投,你就套进去了。人家把利润拿走了,你就成了拔橛子的人。为什么?没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业,我没有文凭。这个社会在变革,当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中,诺基亚被远远的摔在后面,直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉,大幅度缩水。为什么呢?因为缺少了先知先觉。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 胜过感觉,做得胜的基督徒
        • 得胜才是真正的基督徒选择
          像JY姐妹,总是看言情小说,被魔鬼辖制的时候,你是要顺着魔鬼走,还是不顺着他走?要得胜,还是要打败仗?做基督徒就要做得胜的基督徒,其实整个耶稣基督的信仰,根本就没有得救和不得救这回事儿,只有得胜和不得胜这回事儿。我在圣经里发现这样一个规律,得胜的肯定得救了,没得胜的得救没得救,他们发生了什么事儿?圣经里面没有清楚写,有可能去到神的面前,有可能没去,这很难说。如果让我做选择的话,无论如何我要做一个得胜的基督徒,胜过里面的那种感觉,其实不得胜是很危险的,有一些人不得胜,但是他说:“我得救了。”我不知道他的得救是什么意思,天国里没有奴才,天国里都是王子和公主,如果不得胜还是个奴才的话,岂不是很要命。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 时间管理基本概念之一: 要知道该做什么不该做什么
        • 聪明人懂得拒绝无效的事
          时间管理的基本概念,第一就是要做什么和不做什么。做什么和不做什么是关键。我们当中肯定有一些人,小的时候他不学无术。整天就在看电视剧,或者整天不干正事,看言情小说,最后,越大越一事无成。**时间管理就是要知道做什么和不做什么,其实不做什么更关键**。所以你要知道,做什么和不做什么是决定你未来的关键。今天你要是后悔的话就后悔做了些什么事,你用不着后悔你没做哪些事。有些小孩二十好几岁了还花爸爸妈妈的钱,他也纠结,人家岁数比他大不了多少的赚很多钱,他看着也着急。这跟什么有关系呢?与做什么不做什么有关系,这需要管理。看一个人聪明与否,看他把时间花在什么地方。刚才我给你讲的那个事,我让我那位同学来跟我信主,他以为我会得着什么吗?只不过我多一份去牧养的工作。 他不是说没有经历神,经历得还蛮多的,但没时间,那他做了些什么呢?同学聚会、同学聚会、同学聚会......同学聚会几乎成了他生活的主轴。同学聚会每次AA制的话,每次花个几百块钱,我也不懂他是在干啥。做什么和不做什么代表了一个人的智慧和聪明,做什么都要知道回报是什么。今天你来到神面前信主,回报非常丰厚。千万不要以为,牧师,我来到教会,我跟你一起建造荣耀的教会,我来帮你建造荣耀的教会。你要帮我的话就是多得恩典就好。我们来到神面前是在神面前得好处。只是得好处的方式与世上的人不一样,得神的好处是什么?就是要成为这个世代的祝福,最后得着的还是我们。
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    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 祈求神的恩典,行更大事
        • 追求超越,活出神的丰盛恩典
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前。要知道主耶稣做的事儿,我们也要做,而且要做比主耶稣更大的事儿。如果我们能做主所做的事儿,哇,那是何等的恩典! 当主耶稣宣告了祂所要传的福音,祂说:我做的,信我的人也要做,而且还要做更大的事。我们就来到神的面前,欢欢喜喜地迎接这日子的到来。让我们不但能够做主耶稣做的事儿,还能做比主耶稣更大的事儿。 让我们一起来祷告,信的人也要做主耶稣做的事儿。让被掳的得释放,受压制的得自由,瞎眼的能看见,贫穷的要成为富足。千万不要告诉神,说:怎么还没有成就?说了这话,就像泄了气的皮球。 我们开始进入神丰盛的应许,收拾收拾我们里面的信心,大胆地来到神的面前。我告诉你,神要通过你的手使瞎眼的能看见,被掳的得释放,受压制的得自由。你们来到华人命定神学,不是来领受辖制的,乃是领受自由,领受这丰盛的恩典。贫穷的要成为富足,有病的要得着医治,这是极好的福音。 不但如此,我们还可以做比耶稣基督更大的事。不但我们要追求像耶稣,我们做的事儿还要超越耶稣,因为耶稣基督在天上垂听我们的祷告。无论我们向祂求什么,祂都在天上为我们成就!
        • 渴望行动,活出基督的命令
          今天是圣餐主日,让神开启我们属灵的眼睛,看到在耶稣基督里的应许,有何等丰盛的荣耀。弟兄姐妹们知道吗?有很多人以为参加他们当地那个教会,在那个地方的椅子上坐一坐就叫教会。错了,在耶稣基督里彼此相爱才是祂的教会,在这个地方,我们在主耶稣基督里合而为一,我们在耶稣基督里,一起建造祂荣耀的教会,这个就是教会。这就是为什么你要在你的地方,跟我们一起守圣餐。 弟兄姐妹开始兴起来,被神大大的使用,相信我们所做的,正是神的心意!主耶稣怎么做我们也怎么做。有的人说:老师,我应该做什么?你就应该做主耶稣所做的。你说:我做不到。那就开始学,在悟性上要认识神。在悟性上得释放那才是真正的释放,在真理上认识神。 直到如今,还有很多人相信主耶稣那是主耶稣。我又不是主耶稣,我怎么可能做主耶稣做的?这叫做“顽梗”,这叫做“悖逆”,这不叫做“谦卑”。因为主耶稣的命令是:祂做的我们这些信的人也要做。主的灵在我们身上,祂用膏膏我,叫我们传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由。这话就要应验在我们的耳中,应验在我们的身上。开始渴望做主耶稣所做的。阿们!
      • 信心祷告,同做主工
        • 信心祷告,同做主工
          这是个好消息,这是一个福音!就在耶稣基督里领受祂丰盛的恩典。再次收拾收拾我们里面的信心,要知道神的心意是让你能够做主耶稣做的,不要故作谦卑。那个是没有用的,我们的主耶稣为了祂的命定走上十字架。今天我们也带着同样的心志,没有不得胜的。主耶稣坐在祂的宝座上,必垂听我们的祷告,我们所祷告的,祂必为我们成就。 大家还有这个困惑吗?这就是教会。我们要做比耶稣基督更大的事儿。那就是透过网络,能够把神的百姓连到一起。这就是教会!不是整了一个房子,里头排上椅子,到那儿坐一坐,我们在基督里一无所缺,在耶稣基督里我们彼此相爱,这就是教会!不管你是在YouTube、在Dream、还是在微信,还是在任何一个地方。跟我一起同心合意建造耶稣基督的身体。 谢谢弟兄姐妹们的问候,我也在耶稣基督里问候你们。今天就愿神的旨意成就在我们的身上,我们当中的每一个弟兄姐妹都要被兴起来,能够做耶稣基督做的事儿,而且还要做比耶稣基督更大的事儿。这才是神的心意!不要故作谦卑,假意崇拜,但是却是毫无功效。 我们耶稣基督的福音,才是我们一生的宝贝!你奉耶稣基督的名,在神的旨意里,无论你向神求什么,主耶稣要为你成就。阿们!过去我们祷告非常多,最近我们把祷告的量减下来,为什么?我们是要推着大家在悟性上满心认识神。
      • 信靠基督,释放焦虑
        • 信靠神的应许,焦虑全消
          我要破除几个迷思,大家不要质疑神为何还没医治,这是一个不信的状态,我就是相信。我奉耶稣基督的名,焦虑症退下去!浑身酸痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!我们要有亚伯拉罕的信心,这信心的根基就是今生活着的事都是虚空,人活着需要寻找一个命定。 弟兄姐妹们,如果你把生活看得太重,就不是亚伯拉罕的信心。我们今生的需求在耶稣基督里已经得到解决,亚伯拉罕没有缺乏,因为在耶稣基督里,我们可以凭着亚伯拉罕的信心支取神的应许。 我们活着不再靠钱,而是靠神的应许。相信创造宇宙万物的神能养活我们。把活着的事看扁,创造宇宙万有的神难道不能养活我们吗?我们不需要焦虑。跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面一切的焦虑!焦虑都要完全消失!我奉耶稣基督的名,身体疼痛的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,身体拉扯的感觉完全消失!
        • 信靠耶稣,释放焦虑与疼痛
          贫穷的,跟我一起祷告,把贫穷的枷锁打破。有人说:还有拉扯。我告诉你,能够好一次,就能够好两次,不管牠回来多少次,我们照样可以靠着耶稣基督的名把牠干掉!但是我们必须选择相信,不要以为我们能为主耶稣做些什么,神不需要,我们从神领受恩典。 有人说:脚长期的肿痛,手指没有功能,膝盖痛,胯骨疼痛,晚上加重,肩膀无力。有人说:焦虑症严重,浑身疼痛。有人说:腰两侧憋胀,后背疼痛。还有人说:喉咙不舒服。抓住你的喉咙。拉扯你的后背,刚才圣灵说:拉扯后背的就是以为要为神做点什么。你要放弃律法主义的思想,不再靠行律法称义。要靠着我们的主耶稣,信靠祂,祂是我的神。我奉耶稣基督的名,我的后背松开!胳膊松开!喉咙松开!膝盖松开!胯骨松开! 历世历代,很多基督徒掉入律法主义的陷阱。摩西写下了律法,同时也写了《创世记》。律法将人圈在罪里,但耶稣基督释放我们。千万不要因为你做了什么,要回到亚伯拉罕的信心里,神使我们得胜。我奉耶稣基督的名,我不再活在律法当中,我凭着信心领受耶稣基督的应许!我奉耶稣基督的名,后背拉扯松开!肿痛完全消失!
      • 信靠基督,超越律法
        • 信靠耶稣,胜过律法捆绑
          弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣,祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事,也不是靠这些事活着,而是靠信主,信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各,我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥,而是比较尊崇律法,结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现,拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷,因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏,远远超出我们想象。他信的是《道德经》,而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放,我感谢主!律法捆绑了很多人,败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典,凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你,你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战,战胜贫穷,战胜疾病,战胜死亡。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,贫穷要退下去!疾病要退下去!今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。
        • 信心坚定,超越律法的桎梏
          有的时候,我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家,她的女儿在服侍她,她的腿也很僵硬。她对我说:我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑?信心要坚定。耶稣做的你也能做,你信吗?如果你信,那我恭喜你,你得着了宝贝。 我告诉你,很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教,那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音,当作一个学说你要做耶稣基督所做的,这多好啊!把手放在胸口上祷告主耶稣所做的,我也要做!我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去!阿们。 我告诉你,主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么,而是主耶稣为你做的。祂应许你,今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人,听起来很有道理,但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们!
      • 祷告中领受神的恩赐
        • 祷告中领受恩赐,突破属灵瓶颈
          弟兄姐妹就开始领受神的应许,开始预备自己,做比耶稣基督更大的事。我奉耶稣基督的名,胸口松开!焦虑症的灵退下去!我经常发现,人描述一个东西很混乱,大家有没有发现想说,一说就说不清楚。不要担心,也不要害怕,我们的脑懒惰要对付掉。你静下心来梳理一下,拿个笔头,拿张纸,画一画这是个啥?不要拍脑袋。 我告诉你,拍脑袋凭着感觉一说就走偏,一说就瞎说。凡是东西说不清楚的,都是悟性的问题。接下来我们一点一点的梳理,别一想就想歪。神必恢复祂造我时的形象。没有办法思考,咱就学会思考,带着一个学习的态度。 看一下你的呼吸好点了没有?有人说:老师,您能听到鬼的声音,能听到圣灵的声音,哪个声音听到的更多?我没想过这事,都挺多的。这是一个在悟性上满心认识神的时刻,在接下来这段时间里,我们会推着大家,比魔鬼多一个心眼儿。在悟性上更多的认识神,在悟性上有充足的信心,带着一个学习的态度,不要追求那些奇奇怪怪的东西。 有的时候,你很想听神的声音,听不见。我曾经试过,当地教会带着听神的声音,听完了以后,啥也没听见,还挺失望的。有一次我们当地的教会,带着很多弟兄姐妹坐飞机去台湾听神声音。有的小组的人回来哭哭啼啼的,说:人家都听到了,我没听到。我告诉你,这是服侍的时候神的恩典。你服侍的时候,神一定会把恩赐赐给你,就这么回事。 当你要做主耶稣所要做的,有的时候真的是很辛苦。你祷告了一个小时没反应,又祷告了一个小时没反应。你很辛苦,这个时候你要留意你里面的声音,神会启示你该如何去服侍。但是很多人就是不信啊,一定要调整。所以在服侍当中,你一定会得到恩赐。 在这个世代,神要恢复你荣耀的形像,神造你的时候,你是一个荣耀的样子,但是因为人犯罪,所以丧失了神的形像,亏欠了神的荣耀。主耶稣胜过魔鬼,天经地义,对主耶稣来讲,这不是什么了不得的事儿。但是神如果使你胜过魔鬼,那可了不得了。你要开始做主耶稣所作的,你可以胜过魔鬼,你可以活出神荣耀的样子!
        • 祷告中领受神恩赐的秘诀
          大家把圣餐预备好。我们在耶稣基督里,我们是同一个身体,这就是教会。教会就是耶稣基督的身体,因为我们大家同享一个饼,同享耶稣基督的身体。天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的承受。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 耶稣被卖的那一夜拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行,以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了。递给他们说,你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。
      • 祷告中见证神迹之力
        • 信心突破,见证神迹的力量
          让我们兴起来!不但要做主耶稣所做的,还要做比这更大的事。我相信主耶稣,祂看到我们这个世代,能够释放几千公里以外的人。服侍确实有果效的。我们主耶稣的心,会得着安慰。看哪,神的儿女正兴起!我们虽然跨过太平洋,跨过大西洋,但是我们彼此相爱的心,更讨神的喜悦。看起来我们的江湖越来越稳定了,感谢主!经过前面一段时间的调整测试,越来越好了。 前几天,我在服侍一个姐妹,后来我发现她里面有很多东西叫做不信。所以很多病也不能够得到释放。但是今天你一定会好,你把你的心收拾收拾,开始相信。很多基督徒在律法中被辖制,以为你要做什么,其实是错的,要选择相信。不是因为你做了什么,乃是因为你相信,你就得着。 跟着我一起祷告吧。有病的和有什么问题的,打个字通知我,我带你祷告。我们当中那些贫穷的,还很努力地填饱肚子的,我要告诉你个好消息,神要释放你从贫穷里出来。
        • 祷告见证神迹,福音是无价之宝
          耶稣基督的福音要在我们这个世代,重新恢复那从死里复活的能力!大家要刚强起来,大家若做耶稣基督所做的,你必看见耶稣基督在祂的宝座上为你成就! 昨天我去探访一个老人家,她坐在床上,有的时候站不起来。我们当中的两位姐妹在服侍她,现在她能够很轻松地站起来了。要确切地知道,我用很通俗的话告诉你,主耶稣基督的福音是个宝贝,祂不但能够当药吃,还能够当钱花,还能够当饭吃,在耶稣基督里什么好处都不缺。 开始渴望,你知不知道在这个世代,我们是不是真的比耶稣基督做更大的事?我们的两个姐妹在澳洲,带着这个姐妹在新加坡,带着她祷告。哇,得着很多释放,很多问题都得到解决。不是很神奇吗? 千万不要去那种人没有病的,会生病的教会。如果你看到很多人在那个教会里,不是病得医治,乃是没有病的变为有病,那是个很危险的地方。那是挂了一个教会的牌子,却没有教会的实质。没有神的同在,却有鬼的同在。
      • 祷告中得生命更新
        • 圣餐中体验基督的真实同在
          咱们弟兄姐妹要开始知道,这真的是耶稣基督的身体,这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊!你说:你怎么知道?因为我们在平时的时候,什么感觉也没有,吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗?一个是我妈妈,她在临终之际。我在服侍她,哎呀,我怎么弄都不行啊,鬼一直来搅扰。后来我带着她守圣餐,哎,好了,安静了。不是病好了,是鬼走了,我妈就安安静静地离开了这个世界。 那后来又一个老人家也是不大行了,已经可以看见鬼了。还被鬼推了一下,摔了一个跟头。我一看就这么整,带着她守圣餐,好了。现在身体还是不错的,这真的是耶稣基督的身体,真的是耶稣基督的宝血。大家拿起饼来。跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝!我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望他荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。 愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上,并站在你面前的一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿尊贵荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
        • 祷告重燃生命的复活力量
          我们遵照救主所教导的同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活,宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。今天不再活在死中,乃是活在复活当中。我们喝这杯的,带生命给别人,我们受圣灵光照的给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由。与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血,喂养我们,籍着祂,将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力在生活和工作上,把赞美和荣耀归给你。阿们!我们今天的圣餐到此结束。 愿神祝福大家!
      • 信靠主名,重获自由
        • 信靠主名,重获自由
          我奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开!让我活着的乃是神的应许!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去!贫穷的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,酸痛的感觉完全消失!我要从律法与行律法为本的道路中走出来,我单单信靠我的主耶稣!我奉耶稣基督的名,拉扯松开! 我们当中对活着有挂虑的,把你的手放在胸口上。我奉耶稣基督的名,去除我里面的挂虑,我活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,乃是靠着神的应许,神必保护我,在基督里我一无所缺。奉耶稣基督的名,挂虑的灵出去!焦虑的灵出去! 我奉耶稣基督的名,手指松开!血糖要恢复正常!我奉耶稣基督的名,脚要完全松开!阴间地狱死亡的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,神经炎的灵要出去!有人说:脚红肿。你搓着你的脚,跟我祷告。我奉耶稣基督的名,红肿的灵要出去!不是搓有用,脚红肿搓着祷告好的比较快。其实每个礼拜我们带着大家祷告。很多人都好了,过后又把这个鬼给邀请回来。 大家知道为什么律法是一个很要命的东西。因为你一旦以为行律法为本,你就让鬼成了合法,因为你行不来。等你信靠主耶稣,鬼在你身上就成了非法的。我奉耶稣基督的名,拉扯的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,律法不能再做我的主!我奉耶稣基督的名,我的主耶稣是释放我的。奉耶稣基督的名,被掳的得释放!被压制的得自由!我奉耶稣基督的名,腰要完全松开!肩膀完全松开!脚要完全松开!膝盖完全松开!
    • 【线上祷告】- 选择做一个得胜的人!
      • 在耶稣基督里得着释放
        • 被捆绑的灵魂得释放自由
          我们华人命定神学,在全地上已经祝福了很多很多的人,很多人经常留言、也发信息给我们,分享他们在耶稣基督里经历的恩典。为什么?因为这是耶稣基督的身体,这是耶稣基督的教会,这就是捆绑和释放的教会。捆绑魔鬼的作为,释放神的百姓,这是教会最基本的工作。 让神的灵降下来,斥责那些黑暗权势离开!你要在你里面做最正确的决定,不再选择体贴肉体,不再做一个体贴肉体的人,让神的灵引导你。看哪!有多少人在辖制当中,多少人是被捆绑,多少人失去了自由?现在跟我一起兴起来,被神兴起!开始宣告:被捆绑的要得释放,瘫痪的要起来行走! 以前有一个瘫痪的人,因为车祸,腰椎神经受损,两条腿瘫痪,我带着他祷告,腿开始有感觉了,但他还是一个非常顺从肉体的人,多么可悲啊!人为什么要顺从肉体呢?因为瘫痪,所以他家里给他领养了一个孩子,指望将来这个孩子为他养老,大家觉得他这样的想法靠谱吗?这都是属肉体的思维方式,带来的结果就是败坏。
        • 抛开肉体捆绑,活出属灵自由
          跟着我一起祷告,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,瞎眼的要看见,瘸腿的可以走路,不再顺从自己的肉体。现在你已经得着了自由,要选择信靠他。把你里面的挂虑、担忧和缺乏都丢出去,拥有富有的心态,因为我们是王子的命。主动地活动你的身体,有病的可以告诉我,这是神所定的日子,你要看见神的荣耀。你要看见这荣耀的福音,我真的感谢我的神,因为魔鬼在我们身上已经没有能力,没有辖制的缘由。 就在前天,有个姐妹说她喉咙被鱼刺卡住了,我就在想,她是不是太体贴自己的肉体,才被鱼刺卡住了?我就带着她祷告,她的喉咙就自由了!我们所相信的福音,乃是捆绑和释放的福音。你必得释放,你也必得自由,神的灵要在你身上,他要用膏膏你,他要透过你传福音给贫穷的人,跟我一起来宣告:被捆绑的要得释放,被压制的要得自由! 有人打字说她正在咳嗽,痰也多,还拉肚子,不要担心,这就是释放。还有人感冒、腰疼、膝关节僵硬,跟着我一起祷告!弟兄姐妹,不要再顺从肉体,不要再体贴肉体。体贴肉体是个很邪恶的东西,我们被捆绑就是因为我们里面的思维方式全是属肉体的,弟兄姐妹,不再体贴肉体,要单单体贴圣灵。 直到现在,还有很多人不知道这福音的好处,一旦有点小毛病就马上去医院检查,一会儿做CT,一会儿做MRI,还要做超声波,检查完了又能怎么样呢?在医院能治的,耶稣基督能够医治你,医院不能治的,耶稣基督仍然能够医治你。不要再愚蠢,不要再体贴肉体,不要再顺从肉体活着,里面要开始建立起属天的逻辑体系。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
    • 【线上祷告】- 做耶稣基督的精兵!
      • 信靠神,看透人活着全是虚空
        • 信靠神,别被虚空蒙蔽双眼
          现在就让我们从虚空的里面走出来,睁开属灵的眼睛,看见在耶稣基督里有何等丰盛的荣耀;看见在耶稣基督里,有何等丰盛的恩典,因为信靠神的,什么好处都不缺。你自己可以印证,如果我们还是靠自己的双手,就还是活在咒诅当中。你可能会说:我没有靠双手,就靠了一只手。 就算是一只手,那也是活在咒诅当中,依靠神,我们的好处不在祂以外。你什么时候对神没有信心,你什么时候活得辛苦;你什么时候对神有信心,你什么时候活得喜乐。那些得过忧郁症的人最有发言权,他们可以证明我说的这话是真的。我们既然在耶稣基督里,就靠祂而活;靠祂进入永生;也要靠祂活得喜乐。我们不但要睁开属灵的眼睛,还要让神来扩张我们,提高我们的境界。把我们身上的那些缠累和重担都放下。 我们要单单讨神的喜悦,你说:老师,我可以躺平吗?可以,但你要问一下那是神所喜悦的吗?扩张我们,开我们属灵的眼睛,让我们不但可以看到这世上的事都是虚空,而且还能看见在永恒里神为我们预备的荣耀冠冕。让神来扩张我们,改变我们的眼光,如果你越明白世上的事是多么虚空,就会越认为我们的神有多么信实;如果你认为这世上的事都很实在,你就会越认为神是虚幻的。 凡是靠自己的双手劳碌度日、活在咒诅当中的人,要醒悟过来,仰望神,信靠祂。看扁这世上的一切,不要在虚空中活着,要活在神的信实中,不要被这世界弄瞎了眼睛。
        • 活在虚空中,不如信靠神
          大家好!让我们再一次来到神的面前,让神开我们的眼睛,让我们知道,人在这世上活着不过是虚空而已。我们就要从这虚幻里头走出来,让那些使我们活得很辛苦、缠累我们的重担,从我们身上彻底的脱落。要知道唯有神才是信实的,靠我们自己的双手度日的,是活在咒诅中,就会活得很辛苦。 不管是大人还是小孩,凡是活得很疲惫、很辛苦、在挣扎当中的,你可以试着换一种方式,就是睁开你属灵的眼睛,看见这世上的虚空,进到神的祝福。你说:蒙神祝福就可以躺平吗?进到神的祝福里,虽然你做的还是同样一件事儿,但你会感觉从里到外整个人都舒服了,因为你里头开始有底了,那个底就是我们的神。 凡是对未来充满惧怕的,要回到神的里面,带着信心依靠祂,你一定可以活出神荣耀的样子。要不然你试试,就算是你躺平了,第二天照样活着,不用那么神经兮兮的,也不用那么紧张。把那些缠累我们的东西放下,因为是神让我们活着,而不是靠你的双手。你越是靠你的双手,就越辛苦,你越辛苦,就越多的疾病,越多的困扰。 睁开我们属灵的眼睛,原来你看到的这世上的事,不过是属灵世界里的一个影儿,全都是虚幻。那为什么要在这虚幻的一生中活得这么较劲,这么难受呢?其实人这一生可夸耀的不过是劳苦、愁烦、病痛、难受、纠结而已。
      • 开启属灵的眼睛,做个聪明人
        • 别做属灵的井底之蛙
          大家请记住,人不信神是对神最大的羞辱。我们要开始改变,要知道过去的路我们走错了,现在我们要回转向神,因为祂是我们的道路、真理和生命。我们要效法祂,最简单的办法就是相信。相信就必得医治,但是我告诉你,只有悔改才是开启医治的大门。 跟我一起来祷告,让神来扩张我们的心胸;让神来兴起我们;让神能够在我们身上做着奇妙的工作,使我们成为这个世代的祝福。不再满足于过小日子,你知道神巴不得兴起你像亚伯拉罕,神巴不得找到一个人,说:我要使你的名为大,我要使你成为大国。跟着我一起祷告,千万别说:我信不来。信不来就多遭点罪,除非你把罪遭够了,然后才选择相信,才选择好好跟着我祷告。我给你讲,很多人很笨的,活在罪中,遭了那么多的罪,还是总结不出来“活着都是虚空”的道理。人在乎的都是虚空的事儿,一直在乎到坟墓里,在乎到棺材里。 我们要学习一个功课,不再愚蠢,让神的灵带领我们,开阔我们的心胸;扩张我们的境界。看看我们在乎的东西到底是什么?如果你知道你所在乎的东西会和我们一同进到坟墓里,一起进到棺材里,那还有什么意义呢?振作起来,睁开我们属灵的眼睛,看见属灵世界的真实,我们活在这世上,不过是灵界的一个影儿。告诉主耶稣:主啊,你来对付我,扩张我,带我走出黑暗。你是我的盼望;你是我的生命;你是我的依靠;我的好处不在你以外。
        • 祷告有力,信心驱走病痛
          如果这个人不在你旁边,那就等他在你旁边的时候,我们再带着祷告。你说那《圣经》里头不有代祷吗?人家代祷是为神的国度的事儿代祷,听懂了吗?没有这么代祷的。你在《圣经》里看到有为病人代祷的吗?没有。你只要鼓励他相信,疼痛就会完全消失,想都不用想。 我曾经服侍过一个姐妹,她手指头长了一个像黄豆粒那么大的骨瘤,硬得不得了。我在远距带着她祷告,祷告了一个半小时,我让她手用另外一只手抓着这个手指,她把手张开的时候,什么都没有了,那个骨瘤不见,完全消失了!对神来讲,让它消失那不是一件轻而易举的事吗? 今天傍晚的时候,我带一个姐妹祷告,她脚底下长了一个小肉瘤。祷告后完全消失了。虽然它还会再回来,因为那是个邪灵,再回来再赶走,很简单的事儿。因为人没有属灵的眼光,没有属灵的信心,所以当人看到这些问题的时候,就会感到压力山大,你要和我有同样的信心,就是对神的信靠。
        • 放下执念,睁开属灵的眼睛
          我们把世上的这些事儿看得太重,活得太认真,就整天跟人家争论,是不是?月经疼痛带来的是死亡的灵,死亡的灵就会使人浑身冰冷,脚也冰冷,是不是?你每次来月经都是这样的症状吗?我们当中曾经有一个姐妹,她每次来月经都疼得死去活来,不能正常做工,必须要请假的。虽然她在我们当中得了医治,但是那个喜欢争论的劲儿还在啊! 我们要睁开属灵的眼睛,看见在这世上,所有的一切不过是虚幻,只有耶稣基督,在永恒里为我们预备的那荣耀冠冕才是信实的。我真的很感慨,每个人都知道将来有一天自己会死掉;每一个人都知道将来有一天这些东西都会放下,但是现在就是不肯放下,还会背着这些缠累活着。放下缠累,你会发现你放下以后,天也没有塌下来;你放下以后,啥事也没有发生,耶稣基督的手照样托住你。 信靠神,所有的病在耶稣基督里都得了医治,不管你是老的,还是年轻的;不管那个病跟随了你多少年;也不管那个病怎么来的,它必须在耶稣基督里得医治。有人说:请为张妈妈的骨折,钢钉压迫神经,持续的剧痛祷告。那不是骨折钢钉,那是个邪灵,听得懂吗?你那个张妈妈在你旁边吗?那是个邪灵!曾经一个老人家,骨头上打了一块钢板,每到阴天下雨的时候就酸痛,她以为是钢板,还说祷告没有用的,是因为有钢板。其实那是个邪灵,后来我们祷告把这个邪灵赶出去后,不再有酸痛,九十多岁了也照样行走自如。 大家要知道,所有的问题都是个邪灵。有一个姐妹胃痛,还有一个花粉过敏的。这些不过是表象,睁开你属灵的眼睛,你看到的都是邪灵在工作。所以,神的灵让我们活,邪灵让我们死,开启你信心的眼睛,睁开你属灵的眼睛,让你能够看见这灵界的真实。
        • 别被世俗牵绊,信心才是出路
          那个月经疼痛的好点了没有?不要害怕,起来争战,把那个月经病痛的鬼赶出去,是个很简单的事儿!如果仅仅是拉稀,不要害怕,如果肚子痛,那是另外一个邪灵。愿神能够开启你属灵的眼睛,让我们带着信心进前来。我告诉你,那些岁数大的,不要相信岁数大了身体就会有问题。我们要把信心建立在神的话语上,即使岁数大了照样可以健康的活着。不要相信谎言,要相信神已经解决了所有的疾病。 很多人仍然把盼望放在这世上,越是放在世上,越是紧张兮兮,有没有发现?越是紧张兮兮,就越是做不好。所以,弟兄姐妹要重新依靠神,不要看重那些琐事,你说:我想活着不得看重吗?你看重,但是结果不好,别傻啊!你不要以为你爱钱,钱就会往你口袋里钻。爱钱会得老年痴呆,会得很多的病。 千万不要以为,看着你的孙子就看到了未来,看到你的孙子老开心了!可能你的孙子还活着,但是你已经不在这世上了。我们要开始睁开属灵的眼睛,知道人活着是虚空的虚空。 有人说他头晕好了百分之五十,月经疼痛是不是消失了?还没消失的话按手在肚子上,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,疼痛要退去,肚子要松开,疼痛完全消失,浑身发冷的感觉完全消失。睁开你属灵的眼睛,你就会纳闷,这世界上的人都在干啥呢?
      • 渴望成为神军队的精兵,践踏魔鬼仇敌
        • 做神的精兵,赶走心灵的非法居民
          就像方言祷告,虽然很小但却很重要,因为那是我们信仰的根基。神要在这个世代,兴起一群像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人;神也要在这个世代,兴起一大群像使徒保罗一样的人。让我们不但在灵里头不断地祷告,也在悟性上不断地祷告;让我们不但在灵里头认识神,也要在悟性上认识神。 神正在做祂奇妙的工作,如果你看见了也不要奇怪,神正在拆毁很多祂不喜悦的教会。神要把给他们的夺过来,给他所喜悦的教会;神要把我们建造在耶稣基督这个磐石之上,阴间的权柄不能胜过他;祂要把天国的钥匙给我们,我们在地上释放的,在天上也被释放,在地上捆绑的,在天上也被捆绑。 魔鬼仇敌已经彻底的被践踏,当你奉耶稣基督的名祷告时,就一定会看见祂的名所彰显出来的力量,不管什么样的疾病,在耶稣基督里都要得到医治,因为那是阴间的权势。我们做耶稣基督精兵的,就是不给阴间的权势留任何的机会。不管牠是从哪里来的,都要赶出去!因为牠在我们身上已经成为非法居民,你知道什么叫非法居民吗?因着我们信靠耶稣基督,魔鬼就在我们身上成了非法居民,我们不能再容忍牠,不让牠在我们里边续窝,我们要做耶稣基督的精兵。
      • 睁开属灵的眼睛,提升属灵的高度
        • 提升灵性,别做属灵的井底之蛙
          我奉耶稣基督的名,所有的疼痛都要退下去,酸痛的灵要退下去,肿痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,松开!奉耶稣基督的名,腿要松开,脚掌要松开,脚踝要松开,后背的拉扯要退下去。 我教大家一个功课,尿道感染是尿道感染的灵,那东西也是从阴间地狱死亡的灵来的。在我们当中,忧郁症得医治的大有人在,自闭症也是个鬼,自闭症得医治虽然稍微有点难,难就难在人不悔改上。跟着我一起被神扩张,不要停留在那么低的层面上来看问题,要站在神的宝座的高度来看。我奉耶稣基督的名,颈椎松开,腰椎松开。 我奉耶稣基督的名,头要松开。看一下月经疼痛好多少?再打个字告诉我,如果还是百分之二十的话,那再跟着我祷告。拉肚子的好了多少?也打个字告诉我。月经越来越疼了是吧?来,你把手按在肚子上,跟我一起来祷告,主耶稣,你的宝血来涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,我要弃绝识别善恶的恶习。 要知道你是个非常挑剔的人,喜欢挑剔,要悔改啊!我奉耶稣基督的名,我要弃绝挑剔的恶习。奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵要退出去。我奉耶稣基督的名,耶稣基督的宝血在我身上。奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝挑剔的恶习。奉耶稣基督的名,疼痛要退下去。奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵要完全离开。你再看一下,有跟着我悔改吗?有人说他的脚踝、双腿松开一些,胯骨有些胀。你身上无论在哪里长肉疣,这东西,不疼不痒的,通常都是老马。我奉耶稣基督的名,松开。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 选择做一个得胜的基督徒
        • 选择做得胜的精兵,不再软弱
          千万不要说:老师,照着你说的这个信主的方式信主,那日子还能过吗?能过,过得很好!傻孩子,做好选择了没有?做好决断了没有?做一个人,就要践踏仇敌,践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,不能再做一个软趴趴的人,不能再做一个软趴趴的基督徒。以前是一个被掳的百姓,现在就要做一个释放被掳的人的人。 今天跟着我一起祷告,在灵里祷告,开声祷告:我们必得医治,因耶稣的宝血我们蒙救赎,因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣基督的名:老马出去,谎言出去,奉耶稣基督的名,谎言出去,奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常! 直到今天还有一些人,就指望我为他祷告,他说:老师,你祷告完了以后我就好了,好了以后我可以照着我原来的意思继续活。这大概不是最好的选择,最好的选择是选择做一个得胜的百姓。什么时候以色列人离弃神,就被周围的国家碾压;什么时候以色列人依靠神,就可以活出兴盛。 看起来我讲的话很难进到你脑子里去啊?因为你满脑子里都是你的病,今天把你的病放下,开始选择做耶稣基督的精兵,把你的眼睛,放在神的身上。我也知道很多人来到我们当中祷告,把耶稣当备胎,把医院当作正胎,这是一个很邪性的选择。 我奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去!发烧的打个字告诉我,别磨叽磨叽在那闷着。抓住你的大椎穴祷告,出汗了没有?疼痛减轻了没有?打个字说一下。别打一个“还一样”,我也不知道哪一个还一样。如果发烧还没退,赶紧打个字啊。
        • 做个刚强得胜的基督徒
          有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了,这边还有个腰疼的,把你的腰拉扯一下,跟着我祷告一定都会松开,还有一个癌症患者,祷告以后好了。他给我说:老师,我要去我们家旁边那个教会。我说:你去了好几年那个教会,后来在那里得了癌症,我祷告好了以后你还要回去?你说这是什么脑子?后来这病又回来了,这个人现在应该已经死了,为什么?因为我所传递的这种信主的方式,是一个付代价的方式。你要么为那些被疾病缠绕付代价,成为被魔鬼压制的人;要么你为耶稣付代价,成为胜过魔鬼仇敌的人。 所有生病的人,都要大量的方言祷告,记住啊,大量的方言祷告,你们都是祷告量太少了,刷手机的量太多。我没说错吧?要么为爱世界付上疾病的代价,要么为耶稣付代价,践踏魔鬼仇敌。 我们当中一个姐妹身边有一个姐妹,面瘫,子宫肌瘤,糖尿病,还有肠癌。哎呀,我的天哪!今天我就为你这件事祷告:不再做一个愚昧的人,回到耶稣基督的里面,做一个刚强得胜的人,在耶稣基督里做一个得胜的精兵。今天你要么为爱世界,付上疾病的代价,要么你为爱耶稣,付上生命的代价,你是愿神的旨意在你身上成就,还是愿魔鬼的旨意在你身上成就呢?自己做一个选择。
        • 信主得胜,省钱又健康
          有一个人在YouTube上打字说:我爸最近流感严重,在医院输液治疗好几天,有心脏病,结肠息肉,肚子胀气。如果他不信主,我希望你能够成为一个有命定的人,把你的家人带到祝福里面。现在很多基督徒信的是一个很扭曲的信仰,他们不信神的大能,他们相信医院的能力,他们觉得活成那样很正常。我说的话你听起来好像不正常,但如果你仔细查考《圣经》,你就知道我说的是《圣经》里说的话。 我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵离开!手指松开!腿脚松开!奉耶稣基督的名,一边祷告一边活动,一边戳一边揉。我告诉你个好消息:如果你好好地信主,这一辈子的医疗费都省了!因为你开始得胜了。有人一听能省钱,哇!眼睛都亮了,是不是?不是现在才知道,是过去这十几年我们就是这么走过来的,试问我们当中的弟兄姐妹,没有几个是有病不得医治的,根本就没有! 我觉得人是非常有意思的,说起来又好笑又觉得心痛,不久前,有一个人骑自行车摔倒,脚骨折都肿了,原本安排的是某个礼拜二去手术。我带他祷告一个小时后,整个脚肿全好了,恢复正常了,蹦蹦跳跳啥事没有。那稍微聪明一点的人经历了这样的事,他会怎么想?他肯定要了解为什么会这样,对吧?但他却不是,接着过和原来一样的日子,那以后再有问题怎么办?你说他是不是很愚蠢?
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 靠主走上荣耀之路
        • 信心不靠祷告,靠神的荣耀
          记住教会可以做医治释放,那是最基本的工作。但那不是目标,目标是活出神荣耀的样子。关键就是建造教会,才能够活出神荣耀的样子。 看一下你疼痛的地方松开了没有?你说:老师,也没为我祷告呢?别把信心建在祷告上,把信心建在神的身上。记住不用求神医治你,神巴不得医治你。在我们当中还有一些身强力壮、身体没啥毛病的。可能你还体会不到,如果身体强壮,现在就开始好好学习神的话。人一生就可以省了很多病痛的缠绕。 跟我一起在这里祷告。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!眼睛要松开!颈椎要松开!打个字告诉我,疼痛好了多少?如果一点都没好,你也打个字。神的名不会被羞辱。 有人说:腰疼好了一半儿。感谢神!有人说:肚子疼好了。感谢主!有人说:关节疼好了一半。有人说:骨折的地方活动,疼痛松开一点点。有人说:好了五成。有人说:有点要瞌睡了。瞌睡就好好睡一下没关系。
        • 靠基督的能力走上荣耀之路
          继续跟我一起。带着永恒的荣耀的盼望,在耶稣基督里支取神赐给我们各样属灵的福气。在耶稣基督里得到儿子的名分,在耶稣基督里成为圣洁,没有瑕疵。在耶稣基督里,让神的能力彰显在我们身上。 你在工作上很需要能力,耶稣基督就会成为你的能力。而且耶稣基督给你的能力,让你这个没有能力的人,可以使那些有能力的羞愧,因为你靠着耶稣基督。可能你不太尊贵,但是在耶稣基督里,神加在你身上的尊贵,让那有尊贵的人羞愧。 最近在咱们当中有很多弟兄姐妹,开始逐渐的走上管理的岗位。如果你靠着神,一点一点的成长,靠着神走上了管理的岗位,千万不要掉到坑里,又开始靠自己了。今天无论什么时候都靠着神,神要在你身上彰显更多的能力,彰显更多的荣耀。
        • 除去属灵垃圾,活出神的荣耀
          我知道很多人,真的不知道在耶稣基督里的盼望。真的不知道在耶稣基督里,神的能力是何等浩大,因为他们在悟性上不认识神。可能他们在过去的教会里,养成了一大堆的坏习惯。因为从来没有看见过神的能力,也没有经历过神。 那今天你来到我们当中,你要除掉那些过去积累下来的垃圾。因为在耶稣基督里,我们有何等荣耀的盼望。因为在耶稣基督里,祂向我们所显现的这能力是何等的浩大,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但今世的连来世的也都超过了,又将万有服在祂的脚下,使耶稣基督为教会作万有之首。要确切的知道,如果不知道神,人一生就是个悲剧。 我奉耶稣基督的名,骨折的地方要完全松开!恢复正常!凡一切疾病都要得医治!走路受限、疼痛的感觉要完全消失!有的人说:身体有游走的像蚂蚁一样的感觉。这些都是地狱的虫子。 我们在各个地方都要被神兴起来,成为建造神圣殿的人。过以神为中心的生活,这是好的无比的。不管你做什么,你都需要神。如果在生活当中受到挫折的,回到耶稣基督里,继续依靠祂。有的人说:得了肾结石,这件事还是医生来搞吧。好像神不能够医治,其实不但是肾结石,严重的有癌症,再简单一点的有骨折,在耶稣基督里都是小儿科。 再次领受神的恩典,要知道我们是永生神的儿女。这名分什么也换不来。神啊!愿你的荣耀充满在我们当中。神啊!愿你亲自眷顾我们,亲自眷顾你的教会,带领我们与你同工。
      • 在基督里得神的丰盛
        • 别在教会里迷失方向
          大家不要混乱,千万不要以为挂着个牌子的就是个教会。外面挂着教会的牌子,里面却干着魔鬼的勾当,这种地方比比皆是。一个相当可恶的事儿,就是觉着自己是个正统教会,却看不见神的能力,看不见神的荣耀,只看到人的败坏。 我们在教会里看见很多让人困惑的事儿。一个牧师开车去服侍,结果出了车祸,在车上的孩子死了,送到医院在那里抢救。牧师跪在停车场里头在那里拼命祷告,他就在问神,说:“为什么”?不要问神为什么,要问问我们自己:为什么? 建造教会是一个高风险的工作。建造教会如果不照着神的心意建造,那是一个悲剧。就像拿答、亚比户,在神面前献凡火,被神用火烧死。所以咱们弟兄姐妹要开始清醒过来,要带着敬畏的心。不是嘴巴上说的敬畏,是心里的敬畏。过去搞错了,感谢神,神没有用火烧死我们。但是我们要回转向神! 大家要确切的知道,在耶稣基督里,有何等丰盛的荣耀;在耶稣基督里有何等丰盛的恩典,在耶稣基督里,就是在神的教会里。神的能力是何等的浩大!我们就带着敬畏的心,千万不要跟神玩一玩,耍一耍。
        • 在基督里活出神的丰盛
          大家好,让我们在耶稣基督里,再次支取神的应许。记住,在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里。耶稣基督的教会就是耶稣基督的身体。只有在耶稣基督的里面,你才能够支取神的应许,你才能够得到力量。这就是为什么华人命定神学是个建造教会的神学。 这时候让我们一起来建造神荣耀的教会。让我们一起看见神的大能在我们当中彰显出来。让我们一起来践踏魔鬼撒但,将万有都踩在脚下。这才是福音! 如果一个人想独自修行,就算是你的内在生命非常好,也没有办法支取神的大能。因为这大能是在耶稣基督里的。在耶稣基督里我们可以得到各样属天的福气。在耶稣基督里我们可以得到神儿子的名分;在耶稣基督里我们可以成为圣洁;在耶稣基督里,我们可以支取神的大能,就是让耶稣基督从死里复活的能力。 为什么建造教会,成为这么重要的一个主题?没有教会,我们就没有办法活出神的形像。没有教会,就没有办法支取神的力量。我们听了所传的真理,认识了耶稣基督,信靠祂,就得着所应许的圣灵,但是那仅仅是个开始。 要知道在这属灵的世界里,不得胜,就没有办法支取神的应许。在这个主日,听到我所讲的,跟我一起来祷告。让我们照着神的心意,与神同工。让神亲自在我们当中带领我们,一起建造祂的圣殿。让神的荣耀充满在我们当中,那才是解决我们问题的关键。 我一定要告诉大家,我们所有的问题在耶稣基督里都得到解决。我们所有的需要在耶稣基督里都得到满足,你不用担心。
      • 用神的话照照自己
        • 别让好人心态误导建教会
          在咱们当中还有一些是做传道人的,他们带着一小拨人。如果你是个传道人,我鼓励你,一定要好好弄明白建立教会的基本原则。要建教会一定要建圣洁的教会,千万不要把垃圾都弄到耶稣基督里。 建立教会其中有一个很重要、很重要的一个观念:千万不能有好人心态,千万不能带着妇人之仁。如果一个人建造神的教会,带着好人心态,带着妇人之仁,我告诉你,那就麻烦了,你一定会受亏损。你好像是在做一个很伟大的事儿,但却不是神的心意。人就是要在教会里被修理,人就是要在教会里被牧养。
        • 别让疼痛绑架你的信仰
          有人说:头疼。有人说:腰疼。有人说:头发紧。耶稣基督为教会作了万有之首,教会是祂的身体,又将万有踩在脚下。你相信吧?相信的,把手按在病痛的地方。宣告:阴间的权势不能胜过神的教会! 有的人问:对付老马,肿瘤会消失吗?那当然了。那些东西都是我们对付过很多次的。有的人长了一百多个瘤,浑身长得像鱼丸似的,一百多个,小的像花生米,大的像鱼丸,都消失了。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!疼痛的灵退下去!疲倦的灵退下去!我奉耶稣基督的名,腿要松开!皮肤要松开!胸口要松开!疼痛发沉、胸闷气短的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!腰完全松开!颈椎完全松开!有人说:呼吸不顺畅。胸闷气短都是死亡的灵。抓住胸口的肉或者皮,我奉耶稣基督的名,胸口松开!等一下你会发现,祷告以后,呼吸顺畅了。 我们当中很多弟兄姐妹,闲的没事就会招死亡的灵,因为不信。不知道耶稣基督为祂的教会作了万有之首。人天生的逻辑就是属老马的。我奉耶稣基督的名,腿要松开!胯骨要松开!膝盖要松开!头要松开!喉咙松开!眼睛松开!有人说:漏尿。漏尿是典型的老马。神的荣耀要充满在我们当中,神要在我们当中做医治和释放的工作,神的大能要再次彰显在我们当中。 我在这里问候各地的弟兄姐妹。有一些弟兄姐妹在纽西兰、澳洲、日本、欧洲,尤其是要问候那些在欧洲的弟兄姐妹,因为这个时间是早晨五六点钟、四五点钟,他们就起来跟着我们聚会。愿神纪念你们。还有在韩国的、在日本的,让我们在耶稣基督里合而为一。 有人说:脚、腿里头有钢板、钢钉,走多了会疼。有人说:突然肚子疼。有人说:脑子很混乱。有人说:腰、腰胯疼好了一半。很好! 记住,疼是个灵。但是那个疼一来的时候,你知道会发生什么事吗?满脑子就是那个疼,甚至忘了祷告。有的时候就觉得疼的好像都没有心情祷告了。这时候把你的手放在疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!阴间地狱的灵退下去!疼痛的感觉要完全消失!活动受限的感觉要完全消失! 我要告诉大家,你要相信,耶稣基督比万有都大。耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,万有都要踩在耶稣基督的脚下,就是教会的脚下。按着这个疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!疼痛完全消失!肚子要松开!腿要松开!
      • 在耶稣里得属灵福气
        • 在耶稣里得属灵福气
          我见过很多人,他们只会说信耶稣得永生,到底信耶稣是一个什么事儿,也搞不清楚。到底福音是啥?不清楚。我们不再做一个无知的人,要清清楚楚的知道。我们所信的耶稣基督,祂是我们的头,教会是祂的身体。祂要为教会做万有之首,将万有都踩在祂脚下。 要知道祂向我们这信的人,所显现的能力是何等浩大。要知道祂向我们这些人,在永恒里预备的福气,是何等丰盛的恩典。使我们知道祂的恩召有何等指望,使我们知道祂在圣徒中所得的基业,有何等丰盛的荣耀。 如果你知道这是个宝贝,你就不会像今天这样了。如果你的眼里只有你生活当中那点小屁事儿,那就白白的认识耶稣基督了。我要告诉你,我们所有的问题,在耶稣基督里都已经得到解决了。在耶稣基督里,神要赐给我们天上各样属灵的福气,神要预定我们得祂儿子的名分。 收拾收拾我们里面的信心。再次鼓起勇气,再次打开我们心中的眼睛,看见这荣耀的盼望,就开始在乎神所在乎的。大家千万不要以为你很在乎自己那点事儿,然后神就跟你一样在乎。你要在乎神所在乎的。祝福是追随着蒙福的人,不是你追着祝福,是祝福追着你。 千万不要以为你去追祝福能追得到。你要照着神所说的去行,祝福就跟随你。渴望成为一个祝福跟着你的人。只是我们信主信久了,开始变得麻木。每天上班下班啊,然后就这样,第二天起来还是上班下班。就忘了神是怎么带领我们走过来的。 耶稣基督为祂的教会做万有之首,将万有都踩在祂的脚下。你如果不知道这是极大的恩典,那就是个悲剧。有人说:下午有职业医师考试,记住啊,这些事儿不用祷告,神一定会赐给你恩典,你所需要的神都知道。在咱们当中还不知道建造神荣耀的教会,是个极大的恩典的这些人呢,你要重新调整一下。
      • 活出神的荣耀使命
        • 活出荣耀使命,别被世俗捆绑
          有人说:头疼。我问你:头疼是刚刚开始的?还是疼了一阵子了?把手放在头上。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!疼痛的感觉完全消失!有人说:喉咙很痒。抓着喉咙外面的肉。我奉耶稣的名祷告,喉咙完全松开!地狱的虫子出去!喉咙瘙痒的感觉完全消失! 有人说:老师,我孙子20号21号22号中考,是让我奉耶稣的名为他祷告啊。大家看到我们看中什么了吗?我们特别看重这些东西。我们当中的一个姐妹,她孩子后来得了忧郁症,病得还挺重。那在之前的时候,那家伙中考啊、学习啊,哎呦,我的天哪,没有一样不是他们家的头等大事。就好像是那些东西整完了以后会有未来似的。结果整着整着孩子得了忧郁症,你所求的,都是你所看中的。 在耶稣那里考个证,还是比较重要的。在耶稣基督那里有活着的证据。你就是考了个中考,考了个大学,最后一个忧郁症就被干趴下了。白整了,不会活。不知道灵界里的东西,决定你孩子的命运吗?
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 别做圣诞节的基督徒,爱神得恩典
          我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是:要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神!爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去!脑溢血的后遗症都要退下去!忧郁症都要退下去!强直性脊柱炎都要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去! 凡是疼痛的,抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈,五年前在马路上被汽车撞倒,脚上有伤,长了个包。现在你可以帮她揉着,揉着揉着,跟着我祷告,就会消失的,一定要劝导她!你们当中能劝的都告诉他们:每一天我们都需要神,因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天,我感谢神!因为耶稣诚然担当了我的忧患,背负了我的重担,所以我每天都告诉神:我更爱你,我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”,要知道你吃亏吃大了;如果你是个“主日的基督徒”,你吃亏也吃大了。有人曾经问我:刘牧师,像你们这么信主,日子怎么过呀?后来我发现,说这话的人其实不用过了,因为死了!可他也不睁开双眼看一看,我活得比他好呀!要爱神,欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里,做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天,不要再开小差!看看我们生活中的困扰和问题,就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服,这是个死亡的灵,也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服,说要回家休息。我说:傻瓜蛋,这样休息能好吗?后来我带着她祷告,得释放了,满血复活!之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜,我们祷告到十二点,下个礼拜就要跨年了,我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了,是不是?大家渴望吗?有病的跟着我,要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼,都是个邪灵,但很多人不知道!我真的感谢神,神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病,嘴歪、眼斜、翻白眼,还浑身抽搐,口流口水,控制不住自己。我一看这不是个鬼吗?这小样的!那一般人就会打电话叫救护车,然后送到医院去,然而送完了以后,就像你们当中的一些人,就半身不遂,或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟,把鬼赶走了,我妈就恢复正常了,后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我:老师,怎么办?她的意思是问我要不要送医院?
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 与神同行,快乐无比的智慧
          我感谢神,做牧师这么多年,到了查经的时候能查经,到了主日的时候能讲道,几乎没有落下几次。也感谢神!经历了一场极大的争战。在我做一个平信徒的时候,几十年下来,一个主日都不会落下,因为我爱我的神,祂是我的智慧,祂是我的能力!我就是喜欢祂,就是喜欢来到神的面前,我希望将来有一天,一边敬拜我的神,一边被神接走,我相信这样的事会成就。 让我们在这世上跑完所有的路,手中持守神的道,打完美好的仗,开心地来见神的面,真好!人一生,快乐起来,有神就是快乐。很多人不知道这是何等美好的事,他们还以为我很需要他们来信主,然后小心翼翼的。想来领受就来领受!来到我们当中的,如果你想领受耶稣基督的智慧,耶稣基督的能力,就来领受吧! 跟我一起来领受这恩典,我就很感慨,我曾经站在棺材旁边,看着朋友躺在里面。人生病的时候,他们只想往医院去,让医生医治他,我却指望我的神,我死里逃生好几次,每一次都能够印证我们的神是信实的,我们的神是医治的神,我的一生在神的手中。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 做一个捆绑和释放的人
        • 活出神荣耀,捆绑病痛邪灵
          做一个捆绑和释放的人,人的一生好的无比,人一生在这世上过得胜的日子。人的一生,不缺钱也不缺健康,要缺就缺点儿病。我们这一生,可以不断地践踏魔鬼仇敌,与主同行。那你践踏魔鬼仇敌会不会累啊?会啊。那魔鬼仇敌践踏你,你累不累?那更累啊。逻辑不是很简单吗? 有人说:拉扯全好了。感谢主!就剩下太阳穴发闷了。继续跟我祷告一下,把你手放在病痛的位置。我奉耶稣基督的名,捆绑病痛背后的邪灵!我奉耶稣基督的名,太阳穴要松开!我奉耶稣基督的名,静脉曲张、高度近视的背后的邪灵要退下去!飞蚊症的灵要退下去。 有人说:十个手指松开了七个,还剩下三个。我奉耶稣基督的名,我的手指要松开!我奉耶稣基督的名,我的腿要完全松开!我要能够上台阶,如果上台阶费劲儿不要怕。我们祷告有很多都释放了。感谢神了啊!老好了! 这比唱首歌好多了!像我这歌唱的,每首歌都是新歌,就是每首歌都不在调上啊。但是在基督里得释放,这多好啊!也不用唱歌那么准,也不用吉他手,也不用鼓手,啥也不用。就凭着耶稣基督的权柄,践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,头要松开!完全松开! 我奉耶稣基督的名,我定要活出神荣耀的样子。一听这话,大家就开心,但是你们拐这个弯儿,拐得太慢了。再快一点,加快除掉脑子里的嘎嘣。OK!快快地转过来,走上耶稣基督这条从死里复活的路。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 信心加持,拒做旷野基督徒
          大家跟着我宣告,不进应许之地,绝不罢休,就要有这样的信心。因为神的计划是让我们进到应许之地,无论如何要进到应许之地,不做死在旷野里的基督徒。我们一定可以进入应许之地,那是神在我们身上的美好计划。惧怕的灵要退下去,我不害怕,惧怕退下去。有的人问我:应许之地在哪儿?应许之地在耶稣基督里。 我们就做个聪明人,把那股傻劲儿给干掉。不是你的老板掌管你的未来,而是神掌管。不要害怕,刚强起来。有一些基督徒,我就替他们捏把汗,工作岗位上一遇到点困难,上来就说:因为我信主,所以我不能跟那些不信主的人好好的交往,我不能够参加他们的社交活动。我就在想,就你这样的,就跟人家混在一起也没用。所以我们真的要变聪明。 如果你在网上,通过这个微信也好,WhatsApp也好,转播我们的这个祷告会。有的时候,我看不到他们的状况,可以把他们打的字转过来给我,我好知道他们的状况怎样,然后我带着他们祷告。发烧的怎么样了?咳嗽的怎么样了? 这是一场得胜的开始!弟兄姐妹,华人命定神学就是把你绑在飞机翅膀上也要把你带到应许之地,开始得胜!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 神的爱无可比拟,信实永不改变
          赞美主是何等的恩典,我们竟然能在这世上赞美祂,我们竟然能领受祂的恩典,领受祂的慈爱,有什么能够比起神的爱呢?有什么东西能够比起神的信实呢?虽然人都是虚谎的,但我们的神是信实的。我们的神是信实的神,每一次祂都回应我们的祷告,每一次祂都倾倒祂的慈爱。今天我们当中的弟兄姐妹要再一次拿起权柄斥责疾病离开我们。 我奉耶稣基督的名,命令疾病以及背后的邪灵都要退下去,耶稣基督的宝血要再一次涂抹我们的过犯。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去! 有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢?没有任何东西可以让我们放下对神的爱,神是医治我们的神,神是看顾我们的神,什么时候回转向祂,神就什么时候再次怜悯我们。
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 信靠神,做个聪明的讨喜悦者
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关,你按着你的三阴交,按得痛一点,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛、喉咙、肌肉,皮肤完全松开!今天我们开始回到耶稣基督里,尤其你若是一个做了很多年的老基督徒,但心里头却不认识神,那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上,也不知道神的心意然后就开口瞎说,那真是一个悲剧!今天就回转向神,要确切地知道,神是医治我们的神,神是使我们兴盛的神! 跟着我一起在灵里祷告,让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,死亡灵都要出去,完全都要离开!今天不管是什么样的状况,都来信靠神!单单信靠祂,信靠祂的必不蒙羞愧,我们的神有丰盛的恩典和怜悯!虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改,但是神今天又再次恩待你,你要开始做一个聪明人,做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了,大家开始刚强起来,做一个讨神喜悦的人!咒诅不是从别的地方来的,就是从神来的,神是先赐给我们恩典和怜悯,然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马,那老马就会住在人的心思意念里,当你的心思意念还没有改太多时,或者你的心思意念正在改变的过程当中时,老马就会开始彰显,彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 兴起成为得胜的军队
        • 兴起争战,做得胜的精兵
          奉耶稣基督的名,眼睛松开!皮肤要完全松开!今天我们要与耶稣基督一同作王!起来,争战,不再被魔鬼辖制,不再被魔鬼掌控,惧怕退下去!奉耶稣基督的名,懒惰退下去!起来,争战!得胜是属于我们神的!这就是我们得胜的旌旗。 听哪,号角已经吹响。神正在呼召祂的百姓兴起,兴起!靠着主打美好的仗!魔鬼仇敌都要退下去!今天,就拿起得胜的旌旗,穿上神所赐的全副军装,开始践踏魔鬼仇敌。神正在呼召你和我!来看一下你的胃好了没有?肩胛骨好了没有,没好也通知我一下。 今天弟兄姐妹要知道,今天的教会要前所未有的彰显神的荣耀。今天你和我就是被呼召,为这个时代被兴起,为主做美好见证的百姓,在这个世上为我们的主耶稣打美好的胜仗。今天喜欢也好,不喜欢也罢,我们都要起来争战。要么做奴隶被欺压,要么起来靠着神得胜。当然,得胜的日子比较好过! 奉耶稣基督的名,肩膀松开!过小日子的心态要彻底的被拆毁!如果你觉得肌肉或者是腰很硬,是因为邪灵居住在里导致的。邪灵住在哪里,哪里就会难受。有人说肩颈骨已经松开,胃疼还剩30%,继续释放,继续得胜。 今天,我要呼天唤地的跟大家做见证,大家要起来,成为神大能的百姓。记住!做得胜的基督徒比较容易做,做打败仗的基督徒不好玩。今天不管怎么样,我们都要付代价,要么做奴隶付代价,要么做得胜的精兵付代价,你自己要做一个选择。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 信心如亚伯拉罕,驱走心灵阴霾
          神要在这个世代拣选一大堆的亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。你就是一个,我也是。奉耶稣基督的名颈项松开,脖子松开,后脑勺松开,把你里面的肮脏排出去。 感谢神!让曾经有一位叫雅各的人为我们开辟了一条渴望天上祝福的路。神要来帮助我们!神如何帮助亚伯拉罕、以撒、雅各,今天就如何帮助你! 十三个多月的儿子在发烧了,还有一个重度忧郁症一年多了,这是个鬼啊。你们看看把孩子宠的,左照顾右照顾,左呵护右呵护,呵护成忧郁症。这是人极度自私,就会成为忧郁症。让他多跟着我的录音祷告,听见没有?忧郁症在我们当中全好,就是要把自己身上那些恶习,那些心思意念里的肮脏除掉。
        • 从死亡中复活,活出基督的生命
          把那些死亡的灵给治死,或者说让死亡的灵把你给提到神的国里。要死了才想起来祷告,是吧?在这世界里头,有一群人向着这世界是死的,这世界向着他们也是死的。活着的不再是我们自己,是耶稣基督活在我们里面。 你跟着我一起来宣告,你就会看见,原来还真是这样。这世上的人都怕死,但是我们却是从死里复活的人。我奉耶稣基督的名头脑松开,死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,伤风感冒的灵出去。奉耶稣基督的名,手指要松开。 我告诉你,如果你是死过的人﹐你爱世界,你觉得很无聊的,很low的。爱世界这有什么好爱的?不要在败亡的路上狂奔!那些有病的,病还没好,再打个字提醒我。如果病好了打个字告诉我﹐我会因着你告诉我的,我也得造就。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 心胸宽广,做新时代亚伯拉罕
          四十年前有一个人来到新加坡,他说新加坡要成为安提阿,很多基督徒就很兴奋,他们以为新加坡政府要成为安提阿。后来我在《圣经》里找来找去真的找到一点证明,《圣经》里的安提阿是使徒保罗和一小群人在建立教会,福音是从安提阿开始传递出去的,当时政府根本不知道使徒保罗这一群人。先知说的话都要成就在今天,因为这里有一群像使徒保罗的人,把福音传到地级!今天你脚掌所踏的地方也是安提阿,今天这个时代要因我们被震撼! 以前我们被芝麻绿豆、香蕉苹果、大果子油条这些事困扰,这些都是扯淡的东西,我们可能因为吃不着香蕉、大果子、油条而计较,就这么芝麻绿豆般小的心胸。今天这些东西算啥?什么也不是。之前有弟兄姐妹争父母的遗产,如果你是亚伯拉罕,你用得着争这些东西吗?从今天以后要做这个时代的亚伯拉罕,神会使你富有,你会不知道自己怎么富有的。这话听着很有诱惑力,但你不要搞错了,我不是让你富有,而是要让你做亚伯拉罕。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的神要咒诅他,亚伯拉罕厉害啊!神啊,扩张我们!
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  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 做根基建造事工作业,注意力不集中的问题消失了
    过去的一个星期,有个姐妹打电话给我,她说她在学习神的话受不了,在我们当中学习神的话不是读读《圣经》就完了,要做作业的。在事工和牧区里学习神的话,是基本的工作生活一部分。这位姐妹在做神功课的时候,告诉自己神的话很重要。过去她是很难集中注意力的人,头脑经常发懵,思维很分散,她想攻克这个事,她在做事的时候非常专注,鬼还挺坏的,鬼整不了她专注的问题,就在她身上起反应,让她的腿一直抖动踹地,就是想尽一切的办法让她不专注去搅扰她。我叮嘱她一旦出现这样的状况就打电话给我,这是医治释放解决你问题最好的时机。 这位姐妹也很顺服听话,出现了这种状况,赶紧地联系我,很快就好了。鬼还挺坏,从她的腿跑到了头,又跑到了眼睛,总之就是来回的折腾。没关系,不管如何折腾,我就是要把人释放出来。祷告之后症状好了,好了之后再去练专注。 很多人没有办法专注、学习。有个姐妹的孩子一到干正事,就挤眉弄眼,整零食吃。反正就是不能干正事,一到干正事就总有闲事搅扰,这个症状看起来就不像一个正常的人。人透过做事也跟人的医治释放息息相关。我们发明了各种的工具,我们掐一下弄一下让人觉得疼,推动人去做事,人活着基本的状况都会成为医治释放的工具,让他背后的邪灵彰显出来。就如刚才说的,你一推这位姐妹做事,她背后的邪灵就彰显出来。 这是一个里程碑的跨越,我们和原始的医治释放不一样,原始的医治释放是祷告和教导人神的话,其实医治释放是人一生的功课,你要真的解决一个人身上辖制的问题,你必须进到一个牧养的里面,这就是我们一直强调我们是牧养型的教会,我们跟进一个人很多层面的问题,然后去分析,解决人背后邪灵的工作,塑造人成为满有耶稣基督的样子。 在医治释放的路途中,我们还有很长的路要走,还有很多的问题要解决。接下来我们还会有更精彩的赶鬼篇章逐步掀开。
  • 年底评比大战,职场暗潮涌动的真相
    临近年底,我们单位开始做年终评比考核,同事们为了几个优秀名额激烈竞争,在背后议论公司的一些不公平现象,我也加入了议论,很快我的头开始痛了起来。晚上跟着老师祷告,对付识别善恶、属世界的逻辑体系,头痛很快消失了,感谢神!
  • 邻居攀比惹祸端,祷告治愈脖子痛
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击攀比的邪灵。感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 神奇祷告降温,孩子发烧退得比药还快
    -妹妹家4岁的女儿发烧,一下子烧到39度,看到妹妹忙着赶紧给孩子泡清热的水,冲药,我就把孩子叫过来跟着我祷告,一祷告孩子就开始出汗了,她妈妈给她整的药还没吃进去呢?这孩子身上的烧已经退下去了!简直太神了,有神同在真好,神不但给我们永生,还解决我们活着的所有问题。哈利路亚,感谢赞美主!
  • 攀比惹鬼神怒,祷告竟治好脖痛!
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击爱世界、攀比的邪灵,心思意念里悔改,感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 牙酸一周的神奇逆转,祷告比牙医更有效?
    一个星期以前,我的牙齿莫名其妙地开始发酸,喝水、吃饭都受到了影响。我本想找牧者祷告,但是想到老师之前教导过:牙齿生病可以去看牙医,我就以为牙齿的病只要看医生就好,不需要再祷告了。于是我就没有找牧者,而是去看了牙医。牙医也没有找到是什么原因,只能嘱咐我注意不要吃生冷酸甜的食物,我的牙齿还是发酸。 昨晚我偶然跟牧者提起牙齿发酸的问题,牧者立即带我祷告,不一会儿牙齿就不酸了、松开了。牧者了解到我已经难受了一个星期,很诧异的问我为什么没有找她。我才把我之前的想法告诉牧者。牧者说:我的头脑太僵化了,只知道机械地遵守规矩,不去思考背后的原因。如果是牙齿需要修补,或者需要拔牙,那找医生解决。但是遇到牙酸这种医生也没能解决的问题,为什么不能祷告呢?听了牧者的教导,我才恍然大悟:啊,我又被我里面的逻辑给绕进去了!明明很快就可以解决的问题,我硬是拖了一个星期,我真的需要对付头脑僵化的问题,遇到事情不能一根筋地思考!
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒!
  • 芭比娃娃惊魂记,祷告后神奇退烧!
    第十六个见证,晚上零点,发现孩子全身很烫,我就打开网站的录音跟着老师祷告,祷告十几分钟后孩子就出了很多汗,但还没有完全退下去,我突然想起前段时间孩子姑姑和奶奶给她买了两个芭比娃娃,孩子自从有了芭比娃娃天天玩,后来牧者告诉我,玩偶十非常招鬼的,我也把这个教导给孩子,感谢主,孩子自己把芭比娃娃全扔了!结果孩子出了满身的汗,吐痰,上厕所排便,身体完全恢复正常了!透过这次孩子发烧,带她经历了属灵世界的真实,也让孩子知道不能爱芭比娃娃超过爱神,芭比娃娃背后都是老马的逻辑体系,是招鬼的东西,孩子也自己悔改,今后要把爱芭比娃娃的时间拿来读书,做家务!感恩神的恩典!
  • 祷告奇迹:打嗝、疙瘩消失,心灵轻松无比
    48小时的祷告第一天晚上我一直打嗝,吐粘液,后来嗓子里突然起了一疙瘩,有点疼,继续争战疙瘩没了,吐出的唾液带血,后来嗓子就完全轻松了。我随着祷告开始反思,最近因为疫情,很多地方不能发货,销量直线下降,心里总有隐隐的担忧,祷告一直在对付这属世界的逻辑,老师说,人要看耶稣为至宝,看世界为粪土。如果你为粪土而活不是很奇怪吗?听了这话我一直在跟着调整心思意念,心里现在越来越轻松了。完全不担心活着这件事,感谢主。
  • 尽心爱神,比魔鬼多坚持一分钟,得着争战的能力
    大家好!今天我来分享一个,关于石头姐妹来到华人命定之后,重新建立信仰根基,得着医治释放和带领医治释放的见证。 在来到我们教会之前,石头姐妹在传统教会聚会信主,已经很长一段时间了,但是却疾病缠身,毫无医治释放的能力。石头姐妹已经信主三十多年的时间,平时参加当地的聚会很积极,赞美神、唱诗歌、尤其是祷告、认罪悔改,她一直照着当地牧师的教导,可以说每天是各种罪各种认,对《圣经》里的咒诅非常地熟悉,潜意识里认为自己就算是被魔鬼败坏了,也是自己活该。 石头姐妹身体上有很多的病症,干活很疲乏,走路发沉,胸口好像压着大石头,后背仿佛背了一棵大树,从头到脚没有一个好的地方,整个人活得很衰败。石头带着这样的状况去找当地的教会,依然还是被教导求神赦免、去赞美,还是毫无用处,身体的疾病一直没有得着医治。 我在服侍的过程当中,遇到过不少类似需要服侍的羊,他们在这种不基于《圣经》基础的信仰上,也付出了不少的代价,可是收获的却非常得少,活得还越来越衰败。石头姐妹来到华人命定后,非常的渴慕神,很快得到了医治释放。2019年4月份我服侍的一位姐妹是石头姐妹的朋友,她和石头姐妹讲了自己来到华人命定神学以后得医治的见证,多年前车祸落下的后遗症、头疼病,在我们带领祷告后居然完全好了,石头就联系到我们,来到我们当中,我们就开始带领她祷告争战,她的腰腿疼痛,类风湿性关节炎、手指头伸不直、骨节发肿,身上所有的毛病很快全都好了! 我们在这个基础上,继续进行石头姐妹心思意念的释放,解决问题的本质,一直以来石头和老伴,对亲戚给他们女儿造成的伤害心存怨恨,她老伴因此事还患上了抑郁症,没过多久,又患上了食道癌离世了,因此,石头心里的怨念就更加地加深了,见到亲戚就当作没有看见,不和他们打招呼。我们教导石头要开始转变,对付识别善恶的问题,要很清楚地知道,识别善恶就是用别人的错误加倍地惩罚自己,没有任何的益处,只有害处,**人如果识别善恶,不仅自己灵里难受,手头上所做的还遭到咒诅!** 她开始选择慢慢放下了心中的怨念,不再去识别善恶,开始选择和亲人们主动地沟通了起来,心里难受的状态,祷告对付的速度也越来越快了!并且之前去田里面干活是非常无力的,速度也很慢,老板给的工资跟别人比起来也算是比较低的,现在她越来越有力气,年轻人干活都干不过她,整个人越来越兴盛了!她也开始参与医治释放,使得很多弟兄姐妹的身体得到了医治! Z姐妹在来到我们教会的时候,已经全身瘫痪六年多在病床上,视力模糊,大小便不能自理,四十多岁就要穿纸尿布生活,很是辛苦,家附近教会的弟兄姐妹都帮不到她,有的甚至被她的状况给吓跑了,在一次石头带领服侍的过程中,Z姐妹解小便是不受控制的,排泄时又酸又麻,里面存留一点腹部就会很胀痛,石头姐妹就带领她祷告,当天Z姐妹就可以正常地解小便了! 石头的外孙在她的带领下,经历了很神奇的医治释放,在疫情期间,她外孙晚上发高烧39.5度,石头在老师的带领下为孩子祷告,从半夜的十二点开始坚持,就是选择相信,就是要比魔鬼多坚持一分钟,就得胜了,一直坚持到第二天的凌晨四点钟,孩子就开始出汗了,早上七点,孩子的体温完全恢复正常! 石头姐妹他们当地教会的人都知道她能够做医治释放,有医治释放的问题就都来找她。当地的一个弟兄,三天整夜失眠,在半夜里就跳起来大哭大闹,整个人胡言乱语神志不清,去医院也没有办法医治,石头就带着他和他的家人一起祷告,这位弟兄的女儿很早就睡着了,但是石头依然不放弃,依然持守着信心带领祷告,很长时间后,这位弟兄完全地恢复正常的状态。 还有另外一个当地的弟兄,不明原因突然就不会讲话了,舌头总在口腔里乱动,没有办法下咽食物,每天只能够吃一顿饭,这样的光景已经有三年半了,在医院里面花了不少钱,做了磁共振、头颅CT,依然没有查出病因,找到石头后,石头带领她祷告了三次,他就可以开口讲话了,一日三餐也可以正常地吃饭了! 同时石头也更多地学习神的话语,建造信仰的根基,她本身文化水平不高,只会读字,不会写字,平常听课能够听懂,但是做不了笔记,抓不住重点,就更别谈放在脑子里了,每次课后分享不知道分享什么,总是一个很沮丧的状态,我们引导她,要开始更多渴慕装备神的话,也开始安排她做根基训练,从抄写文字开始。在参加的过程当中,对她来讲真的很艰难,常常写着写着就要睡着了,她内心也是十分着急很要强,不想自己被落下,我们开始引导她慢慢写,写不下去的时候,先停下来祷告一会儿,**信的人必有神迹奇事随着!**石头开始选择为自己的成长付上代价,同时也认识到祷告争战的重要性,只要自己写不下去的时候,就开始祷告。 为了能够更好地学习神的话,石头特意跑到县城的复印店把文稿全部都打印出来,回到家里抄写,短短时间里,石头从开始认识字到会写字,再到默写生字,在上周的培训中,她很欣喜地告诉我自己可以写出不少的字了!石头从101课程到《创世记》,再到根基训练,尽管对她的挑战很大,但是她依然干劲十足,有时候写作业要写到下半夜,她也不会觉得累,烦躁不安时,她就会想起我们对她说的话:**只有总琢磨世上的事,人心里才会难受,内心装着神的话语,是喜乐无比的!体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安!** 我们也相信,石头接下来在命定的路上,继续靠着信心,不断地突破,翻转家族,成为更多人的祝福,**每个人身上都有神荣耀的形象,不是倚靠势力,不是倚靠才能,只要靠着信心,推动神圣灵大能的手,每一个都能够成为神大能的精兵!** ## 老师点评: 听了这位姐妹的见证,我自己也很受激励,其实神向我们所要的,就是一个态度,石头在事工的里面,这个根基性的事工其实就是检验人信主的态度,很多人不屑一顾,但有一些人真的非常认真地对待,石头就算其中一个。因为她不认识字,她经常会主动地跟我们要一些文稿,她没有办法把录音转文字,她就抄写稿子,她现在可以把字写下来,真的是很神奇!我觉得这是她应得的,她的成长和她今天的提升,是她配得的也是应得的,而且我也相信,这是讨神喜悦的!**其实神跟我们所要的从来不是一个能力,神向我们所要的,就是一个态度!** 今天这位姐妹的见证也非常地激励我,也希望能够更多的人,尤其是那些能力比石头强,学历也比石头高,你的条件也比石头好,你有着一手的好牌,但是今天我们打出去的每一张牌,是否能够讨神的喜悦呢?其实这背后最要命的就是人的逻辑体系!石头有这样的态度,真的是非常地棒!
  • 聪明不是不被打,原来是这样做个了不起的孩子
    在听牧师讲道中,常常听到牧师说要做个聪明人,但是不是很理解。有一天姐姐无缘无故踢我一下,我很生气就踢回去,两个人踢来踢去,姐姐把我踢哭了,妈妈带我祷告,一祷告到委屈的灵,我就哭的越来越厉害,妈妈连老师,老师问我姐姐踢你一下会怎样,会踢坏吗?我说不会,老师鼓励我做一个皮实、抗躁的孩子,能吃得了亏、受得了委屈,这样的孩子是了不起的孩子!又教我姐姐再打我,就跟姐姐说:姐姐我不疼,没当回事,拍拍屁股上的脚印,姐姐就不打了。后来姐姐又打我,我就按照老师说的做,果然姐姐就不再打了。这太有用了!我可要做聪明的孩子 ,不和姐姐计较鸡毛蒜皮的小事。原来聪明是这样的。
  • 透过根基建造得释放的见证
    大家好,今天我来跟大家分享XW姐妹,透过根基建造事工得释放的见证。在礼拜三的晚上,我收到XW姐妹发给我的一条信息,她说:“YS老师,我好困!”我一看她打的字有点语无伦次的,就知道一定是很困了,于是我就打电话过去,问她是怎么回事,她说:“老师,我太困了,你可以带我祷告吗?我刚刚准备做根基建造的作业,但是我的眼皮都睁不开了!” 可能有的弟兄姐妹还不知道什么是根基建造,我简单地介绍一下,根基建造是我们为了打牢大家属灵信仰根基而开设的一个事工,这是XW姐妹第二次参加根基建造的事工了。去年第一次参加的时候,一开始她也是抱着极大的热情来参加,但是跟了一段时间之后,她的肉体就开始彰显了,她就想,录音转文字太难了,为什么一定要录音转文字呢?我听一听不是一样的吗? 于是她的进度就有点跟不上了,最后没有能够顺利地毕业,当她看到其他的人都毕业了,她就觉得非常地遗憾。所以,这一次当她得知根基建造事工报名的消息,她就非常激动地告诉我:“老师,我这一次一定要破除肉体,我已经告诉我自己了,我一定要选择突破!”我看她这次的态度非常坚决,于是我就帮她报了名,一开始前两次的任务依然还是录音转文字,什么是录音转文字呢?就是把录音转成一个文稿。 可能大家对这个训练会有一些困惑,为什么一定要全篇转录呢?记点重点不就可以了吗?这样太累了,还花时间。其实我告诉大家,转录一遍跟你听一遍,记录一些重点的果效是完全不一样的,转录的过程是对属灵生命的净化!为什么呢?因为当我们沉浸在里面专心去做的时候,你会发现已经完完全全把神的话给吸收了,神的话开始在你的里面播种、发芽,你过去的一些旧的价值观念就被神的话戳破,就像一个脓包被戳破,里面的肮脏污秽就出来了。 XW姐妹就是一个活生生的例子,后来我就一边带着她祷告一边告诉她,这就是邪灵在拦阻你学习神的话,祷告了没多久,她的舌头、脚和脸,还有头部就出现发麻的症状,我带着她一边祷告一边对付黄皮子,黄皮子就透过她的嘴巴开始说话,牠说:“我恨死你们了!我要走了,我要被你们打死了!哪有你们这么学习神的话的。”我对XW姐妹说;“很好!邪灵开始彰显了!拦阻你做作业的就是这个黄皮子!” 所以,人在主动学习神的话的时候,真的是对属灵黑暗权势的一个极大的摧毁!到了晚上快一点半的时候,她的脸也不麻了,身体也松开了,并且吐出来非常多的肮脏,她的头脑也变得越来越清晰。因为当时已经很晚了,我就跟她说:“你不用太担心你作业的事情了,以后你做作业的效率一定会快起来的!”后来我就特意去看了一下她的作业,发现她的字比之前工整了很多,以前写的字是到处跳跃的,现在可以一个字挨着一个字了,我想这对于一个五十多岁的老太太来说,是一个非常大的进步! 随着XW姐妹在根基建造当中的训练,每一次在写作业的时候,她都会出现打嗝呕吐的症状,基本上要折腾到晚上的一两点才能够睡觉,第二天还要起来上班,但是很奇妙的是,第二天她去上班并没有觉得累,反而非常地精神。的确是这样,使人得释放是我们开展各样事工的目标,目的不是为了让大家为了完成任务而完成任务,而是我们真的要帮助大家,在属灵生命上能够有突破和成长! 如果你对神的话真的是如饥似渴,如鹿渴慕溪水,那神给你的一定是加倍的,希望我们当中的每一个弟兄姐妹,都能够在华人命定神学里面,属灵生命得着新的突破和成长,我的见证就到这里! ## 老师点评 我们的教会真的在这两个非常重要的根基上下足了功夫,而且也不由得人去认认真真实实在在地完成这些任务,一个是医治释放赶鬼,一个是对神的话的认知,医病赶鬼是很难做假的,但是对神的话的认知就常常参水分,有些人《圣经》读也读了,但是读明白了多少,就不得而知。我们过去常常服侍一些人,他们把《圣经》读了三十多遍,但是我一问却回答得不清不楚的。 我们教会对这个事非常上心,所以我们就开设了这个根基建造的事工,这个事工的厉害之处在于,就跟少林寺的和尚蹲马步一样,是一个基本功的操练。一个字一个字地写,想逃也是逃不过去的。根基性的东西是很厉害的,他是在不知不觉当中把神的话渗透到你的血液里面。武林高手都是蹲了多少年的马步,挑了多少年的水,释放招数的时候才能够一击制敌。所以,我们当中的弟兄姐妹,应该有十足的机会,能够把神的话在你的里面精炼得通透,那我想魔鬼要骗你应该会很难,因为你身上有真功夫! 我要鼓励凡是参与的人都认真地对待,没有参与的下次有机会都积极参与,我们需要训练弟兄姐妹在一切的事情上动真功夫,到了战场上才不至于被敌人给击败了!
  • 从全职主妇到肯德基达人,疫情中的逆袭之路
    大家好!我是WQ姐妹。我在疫情期间失业后就在家做了全职主妇半年,在我迷茫、消沉时来到了华人命定神学。牧者老师一边带着我学习神的话,一边推动我出去工作落实神的话。后来我找到了肯德基的兼职工作,在工作中我破除了爱面子、安逸和畏难情绪,也学会了看一切都是好的。下面我来做一个在工作中成长的见证: 成长一:破除爱面子和安逸。以前我在办公室和商场里上班,现在来到肯德基上班心里还不好意思跟父母说。老公也觉得每天站着上班,工作强度太大。我坚定的选择不听从谎言,就是要对付自己的问题,决不软趴趴。我跟着老师一起祷告破除爱面子和安逸的灵,并积极去做工,让自己成为一个有价值的人。通过一段时间的磨合,我就开始享受做工了。家人们看出我做工后整个人变得很积极了,不仅能把家里的大小事宜和俩孩子都安排妥妥当当,最关键的是我在做工中喜乐了。 成长二:破除畏难情绪。刚到肯德基时我的工作是接待店里的顾客,并负责满意度调查,我要及时对每一位顾客进行回访调查。有的顾客会对我的回访很反感,我就觉得很受伤,一难受就害怕再遇到这种情况,我就想起老师说的凡事不要立自己的义,就开始反思自己的话术要灵活,对待不同的顾客要说不同的话术。不断去总结,做一个灵巧的人。后来店里取消了满意度调查,店长安排我到前台学习配餐。刚开始时我笨手笨脚,通过不断的操练和谦卑向同事请教,现在我对每个流程都掌握得很熟悉。店里忙起来时白班就有200单,我和同事们配合得很默契,很少有差评。 成长三:看一切都是好的。以前我全职在家时,总是盯着儿子的学习。极度看重孩子的成绩,经常逼着儿子去上课外班,结果导致我们俩的关系很紧张。我出去工作后,回家经常给孩子们分享我在工作中遇到的事,告诉他们我学会了这个、那个新本领,儿子也开始跟我分享学校里的事情。我在牧者的指导下,开始培养孩子们把事做成的性格,带着孩子们一起做家务、做饭菜,不再只盯学习,儿子反倒主动开始学习了,不用我催他,有一天儿子说看到我每天把时间分别为圣,他也得加把劲儿。当我学会看一切都是好的时候,情绪也越来越平静安稳了。 感谢华人命定教会!感谢在每一个阶段指导我学习的牧者和事工老师!是你们用为父为母的心带着我成长、反思、对付自己。透过做工我找回了喜乐,明白做工是恩典。我要更加火热去爱神,提升属灵眼光和属灵高度,紧紧跟随华人命定,不断向前奔跑!
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 打击体贴肉体的黑暗权势,破除亚健康!-20171008
    ## 迦勒弟兄服侍的见证: 我们牧区很多姐妹处于亚健康状态,很疲惫、莫名心慌头晕,很难受,但是没有明显病症。这种情况在我们牧区很普遍,因为有很多弟兄姐妹从事跟电脑相关的工作,身体很虚。 最近颖怡姐妹和雅各姐妹来到教会,她们也有这样的问题。我们就开始大力对付“虚”、亚健康的状态。我们带着大家一边灵里祷告,一边去掐自己的胆经,一定要掐痛一点,不要怕痛。大家身体的状况就开始松开。 大家恢复的过程中,胃里会开始发热,会有很多打嗝、放屁的释放表现。之后,大家的精神会好很多,精力开始旺盛。每个姐妹都得到了很大的释放! 我们不太清楚中医的原理,但是我们灵里的感动是开始打击体贴肉体的黑暗权势,调动热情、恢复动力。鼓励弟兄姐妹们不要怕痛,大胆尝试,开始积极的去对付属肉体的黑暗权势! ## 老师点评: 千万不要误解这是中医。其实主耶稣医治的时候,也会做一些按手、让人去池子里洗澡、或者用唾沫和泥之类的事情。基督徒最重要的是灵活和实事求是。只要不是进入到鬼魔的里面,那就都是可以做的。
  • 赶走疲惫,做个轻松的赶鬼达人!
    我平时特别体贴肉体,这次来月经就想多躺着、多休息,结果没感觉轻松,反而很累、连喘气都费劲,我不能再顺着肉体了,就抓住胸口跟着老师祷告,又不断拍打心包经,没一会身体完全松开!感谢主,我再一经历体贴肉体就一定招鬼,基督徒不赶鬼就被鬼整!我要对付体贴肉体的恶习,做赶鬼的基督徒!
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 医治释放的见证-约书亚弟兄
    1)医治释放:昨天脖子疼在祷告时很快就好了,继续祷告就基本好了。 2)我一直有胃酸的问题,白天很难受,晚上祷告好一些,一直没好。昨天在祷告的时候,带领的姐妹告诉我这些疾病背后是心思意念的问题,我反思这是我里面胆怯、惧怕、忧虑的问题。然后我就继续针对性地祷告,然后我的胃酸不再强烈。在日夜祷告中,原本晚上经常胃酸的毛病,这几天的祷告中,逐渐好转了。原来疾病背后,不仅是邪灵,还是心思意念的问题。 ### 牧者点评: 约书亚弟兄在这一段时间重新开始落实医治释放的工作,也开始落实神话语的学习。解决属灵问题,是解决问题的关键。我们坚信一点,当人灵里的问题被解决,当人活在神话语的根基之上,人的问题才能被真正的解决。技能上的问题,其实还是要在属灵问题解决的根基之上,否则都是枉然。很多人在信主的过程中,随着时间的推移忘了世界是属灵的。一定要建立起信仰的体系,就是要生命的优先级排出来,抓住最重要的。要常常警醒祷告,常常赶鬼。
  • 享受做事,轻松提升效率的秘密!
    去年进入华人命定教会之后,开始学习老师教导的做事方法,就是享受的做任何事。因为老师每次查经的时候都说,如果你把祷告和查经的时间分别为圣,最后你啥事都不会耽误!结果这次春节大扫除的时候,开始尝试享受的做事,不但没有感到辛苦和压力,时间也比往年提升一大截,很快速的就完成了整套房子的卫生,结果笔记也是正常完成的。感谢主,我真正的体会到了老师经常说的:最后啥事也不会耽误!这句话的真正属灵本质。感谢主!