【查經】利未記 26章 - 神必紀念與我們所立的約(答疑解惑)

答疑:

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Q1:老師,我要不遵行神的話,馬上就有懲罰,這是不是說明神很愛我?

是啊!如果神跟你立約,神很愛你。你會發現本來是我們在種咒詛,如果一直種到收割的時候,那就無力翻轉了。如果我們剛剛種咒詛的種子,還沒長,馬上就開始有反應,這就是神特別的愛我們,不希望咒詛一直種,等收割的時候我們沒有辦法翻轉,所以說這是好事。

Q2:是不是被轄制的人一定要別人帶領禱告才能得醫治,靠自己禱告是無法趕鬼的?

這個問題挺好!我問你:如果日本鬼子把你抓到集中營,你逃出來的概率有多大?逃出來的概率接近零。怎麼才能出來呢?就是在外面把日本鬼子打敗,然後把你放出來。我們要明白一個道理,一個人被鬼轄制,他自己能走出來嗎?

我曾經看過一篇文章,它描述一個人在異象裡看到的狀況是隻要人一反駁,騎在他身上的鬼叫來更多很有力量的鬼,直到把他壓下去,跟監獄裡的狀況差不多。後來他發現只有靠著屬靈爭戰把魔鬼幹掉,人才能得釋放。

有人說除非你是彼得,彼得也不是自己走出來的,彼得是外面的天使給他釋放的。所以,我們要知道為什麼要建立得勝的教會,醫病趕鬼不是恩賜的問題,是國度爭戰的問題。

什麼時候我們靠著神的能力趕鬼,什麼時候神的國降臨,這是《聖經》裡耶穌教導的話。不是恩賜的問題,是神的國降臨的問題。就是人在魔鬼的國度裡,只有把鬼幹掉,然後神的國降臨才能得自由。所以,大家千萬不要自己弄。

很多牧師的教導是非常有問題的,比如說:有人有病,牧師能不能為我禱告?牧師說,回家自己好好禱告。這樣的話熟悉嗎?相當熟悉!我自己實踐的結果,這樣做是沒有果效的。我眼睜睜的看著那東西無效,所以我就尋求這怎麼就沒有果效呢?然後我做了大量研究和探索的工作。

最後發現原來這是一個靈界的問題,為什麼人需要耶穌基督的寶血和鞭傷呢?因為鬼轄制人很深,我們本來是有罪的,鬼在我們身上是合法的,當我們接受了耶穌基督做我們的救主,耶穌基督的寶血就塗抹了我們的過犯,讓我們的罪在魔鬼的手中已經沒有任何把柄了,我們的罪歸在耶穌身上,所以這時候魔鬼在我們身上就變成了一個非法的。

你以為非法的魔鬼就會逃走了嗎?不會的。有的人說:你用你堅固的信心抵擋牠,牠就會逃跑了。你試試看!為什麼我反對這種說法呢?因為實踐出來沒有果效啊!我見過多少用信心抵擋的都沒有果效,也不是說完全沒有,偶爾也會有那麼一兩次。

就好像有人看到一隻兔子咣”的撞在樹上撞死了,然後撿了一隻兔子。這個人就坐在樹下等兔子來撞死在樹上,後來這一輩子也沒有再等到第二次,最後這個人自己好像就死在了這棵樹下了。這個故事叫做守株待兔”,我們中國人早就把這種故事變成了一個成語叫``守株待兔”。

今天有的基督徒偶爾在敬拜讚美中得釋放了,牧師就很興奮,把在敬拜中得釋放的姐妹的見證發給一對夫妻,剛好他們是在教會中做敬拜讚美的,然後這對夫妻就問他們的牧者:你看,這是有一個牧師發給我的。然後我們當中的一個小牧者就問他們:你們倆不就是帶敬拜讚美的嗎?你在帶敬拜讚美的時候看到得醫治的有幾個啊?好像真的沒有幾個啊,這不是守株待兔是什麼呢?

但是今天我們建立得勝的教會,醫治釋放是來一個釋放一個。不是守株待兔,很久來一次,也不知道什麼時候會來。我們乾的這個事絕對有可複製性、可操作性。

所以弟兄姐妹們,我是一個工程師,我很清楚一個東西如果整對了它每次都應該是這樣的。如果偶爾整對一次,那就是瞎貓碰到死耗子,或者是守株待兔碰到一個死兔子,那東西毫無意義。蒙神祝福這件事是可操作的,只要你這麼做它一定就是這樣的。千萬別在那裡自己整醫治釋放,釋放啥啊?

這個主日我會講一些關於建立得勝教會的見證。有一個姐妹給她孩子的病禱告,怎麼禱告都不好使,但是她給別人禱告就很好使,後來她的牧者帶著她為她的孩子禱告,一禱告就好了。她的牧者教導她說這叫做建立得勝的教會。如果你自己一個人在家裡搗鼓搗鼓就好了,那你不需要教會。

今天沒有教會觀的人比比皆是,通常這種問題也是一個沒有教會觀的問題。所以弟兄姐妹們,大家一定要建立教會觀,才能看見神的祝福,才能看到謹守遵行神的話所帶來的果效。

Q3:神只管那些與祂立約的人,那些沒有與祂立約的人都是局外人,約外的人神就不管他們,對他們沒興趣嗎?神不是還在不斷的做事,並且揀選人進到祂的國裡嗎?

你問的問題我好像也沒有辦法替神回答,但是神就是這麼幹的。亞伯拉罕年間,神就揀選了一個亞伯拉罕,你要問我怎麼神就整了這麼一個亞伯拉罕呢?我問了神,但神沒有理我,我問神別的問題,我就經常會得到答案。

你要問我神問什麼不搭理我這種問題,我想神可能不太喜歡我們問這種問題。難道神不希望人得拯救嗎?神希望。但是為什麼得拯救的人這麼少呢?大家來回答一下,為什麼跟神立約的人這麼少呢?因為跟神立約的人多,但後來離棄神的也比比皆是。

我跟大家說說我的看法,這個說法也不一定那麼精準,因為我在《聖經》裡面沒有看到根據。我就在揣摩,神為什麼要找亞伯拉罕呢?神怎麼就不找別人呢?我琢磨來琢磨去我就找到一個答案,這個答案不是《聖經》告訴我們的,這個答案就是:

你仔細讀《創世紀》12章之前,第11章寫了誰誰誰什麼時候生了誰,活了多少歲就死了,寫了很多。我就琢磨,亞伯拉罕看到人生人死,包括看到自己的兄弟(羅得的父親)也死了。看到人死了之後你裡面有沒有反應?

我告訴你,很多人沒有反應的,覺得人死了就這樣了。很多人就覺得,死了就死了唄,死了就吹燈拔蠟唄,活著就是為了活著唄,人就變得非常的麻木,有一天自己也死了,他的兒子也死了,孫子也死了,然後就這麼活著。

不有一本書叫《活著》嗎?這本書的作者叫餘華,餘華說:活著就是活著本身。說了跟沒說一樣。人在探討活著的意義的時候,如果沒有永生的觀念,就跟世上的牲畜一樣,只在世上走一遭。為什麼揀選亞伯拉罕呢?因為亞伯拉罕發現活著沒有什麼太大的意思,他就不斷的去探索,結果找不到活著的意義。直到神有一天親自跟他說話了:你也要叫別人得福,地上的萬族也要因你而得福。為什麼要這麼說呢?因為亞伯拉罕瞭解活著這件事的意義。

所以你要想與神立約、被神揀選,這事還真的不是神對你沒有興趣,是你對活著這件事就下了一個定義:活著就是活著。神的揀選都是那些人不斷尋求的結果,所以神坐在祂的寶座上向天底下去觀看:有尋求的沒有?有明白的沒有?很少啊!

所以今天弟兄姐妹們,我們遭遇了患難,然後就開始思考活著是怎麼一回事,然後就開始尋求,就來到我們當中,就開始經歷神,然後就開始對神有興趣,神也就對你有興趣。

Q4:男的受割禮與神立約,那女人在舊約就沒有立約這一說嗎?

其實神是與所有人立約,女人是從哪裡來的?女人是從亞當的肋骨上取出來的,女人是男人的一部分。

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