《答疑解惑》
      
    
    
      
      
      
      
      
      
Q1:神為什麼要讓摩西脫了腳上的鞋呢?
把鞋脫下來很簡單,因為這個地方有神的同在,這塊地是神聖的。如果你走在一個很神聖的地方,你是不是要多沾點回去?神的意思就是好不容易站在有神同在的地方,這個地方是聖潔的,所以脫下鞋子來趕緊多沾點。大家別以為我胡說、瞎掐、胡掰,其實不是,我告訴你遇到有神同在的地方,能多沾點就多沾點。
脫了鞋就不汙穢了?脫了鞋更汙穢!如果我碰到一個腳臭的我還拜託別脫鞋!我相信摩西的腳也夠臭的,整天放羊出了汗,汗加上泥都沾一塊兒長嘎巴了,我相信也好不了,那能好的了嗎?然後神讓他把鞋脫了,這是我自己瞎掰,你也許接受這個解釋,也許不接受,但沒關係,如果你讓我碰到有神同在的地方,當然不能脫光,多不雅觀,但是要能多沾點就趕緊多沾點,是不是?脫了鞋趕緊沾一點。所以說弟兄姐妹,我們得明白要多沾神的光。有時候我們碰到耶穌,趕緊按手,按一按摸一摸,弄一弄其實挺好!
Q2:神說不要近前來,請問這怎麼理解?因為我們太汙穢了,太近了,會被擊殺?是這樣嗎?
大家一定要知道,我們一定要披戴耶穌才能近前來。如果說是我們需要披戴耶穌才能夠近前來,就是耶穌基督的寶血會潔淨我們的過犯。大家要知道在摩西那個時候,如果人擅自靠近神,結果人就會被擊殺。因為人身上不聖潔,而神是聖潔的。所以神讓摩西不要近前來,那後來怎麼開始又能夠跟摩西靠得那麼近了呢?
我們裡面就會有困惑是不是?我想大家一定要知道,聖潔跟不聖潔跟什麼東西有關?跟我們裡面的信心有關,這個時候其實摩西對神的信心也是非常的薄弱,摩西對自己沒有信心,然後其實對神也不是很有信心。甚至出了埃及之後,還有相當長的一段時間神都在造就摩西的信心,所以後來到了山上以後,那個時候摩西就完全信靠神了。記住一個人有信心完全信靠神,他就會成聖,義人因信而生就是這個意思,所以人裡面不相信神那是一個很麻煩的事。
Q3:在工作上如果我努力地做工覺得自己在依靠自己,如果不努力做工覺得自己腦懶惰,怎麼辦?
這話其實就是悟性不太通的人說的,工作上我努力做工就是依靠自己?我努力做工難道不能是依靠神嗎?依靠神就是在那坐著等著掉餡餅嗎?不是,人做工可以是依靠自己,也可以是依靠神,人奉獻可以是依靠自己也可以是依靠神,人做服侍可以依靠自己也可以依靠神,人做牧師可以依靠自己也可以依靠神,聽明白了嗎?人如果覺得不努力做工就是依靠神,那是極大的迷思,人不是說努力做工,不努力做工是依靠自己還是依靠神,人是依靠神就是依靠神,如果不努力做工覺得自己腦懶惰,那不是腦懶惰是啥?如果不努力工作你以為不是腦懶惰那是啥?要好好努力做工。
Q4:大摧毀大使用,小摧毀小使用,是這樣嗎?
不是,神要使用一個人都得大的摧毀,你慢慢地瞭解,凡是屬肉體的都是要被摧毀的,因為那種東西都是很敗壞人的,所以不要說什麼大的摧毀還是小的摧毀,《羅馬書》寫得很清楚,人屬肉體神沒有辦法使用,更何況人的自信是一個很屬肉體的東西。
Q5:為什麼神向摩西說話的時候要顯個荊棘火焰沒燒壞的神蹟?為什麼不能就直接跟摩西說話?
我們的神老幽默了,幽默是很好的素質,故事講起來挺好聽的。如果神的顯現是像火箭一樣從摩西那邊落下來,顯現在摩西面前,或者是神一下子從耳朵掏出個定海神針,一下子就整出個什麼來,對摩西說我是耶和華你的神,我覺得那是《西遊記》,但是《聖經》裡的這位神很特別。
為什麼要用這個把摩西吸引來觀看這件事呢?其實神蹟自古以來都扮演很重要的角色,但是神行神蹟的方式很特別。我覺得神就這麼幹了效果挺好的,你說神能不能在一個山頂上點一把大火,摩西帶著一群羊爬山拼命爬上去看也有可能,但是這個事情就有點遙遠了,所以神還是在附近整了一個灌木叢就在那裡燒啊。我的回答好像不太像一個回答,但是我覺得我們的神就是一個那麼幽默的神。
Q6:耶和華在荊棘裡呼叫說摩西,摩西說我在這裡。《出埃及記》第一章和第二章,從來沒講摩西認識神,摩西在逃難他岳父的那段日子也從來沒有跟神說過話,摩西怎麼就能知道那是神在叫他?為什麼摩西蒙上臉,害怕神?
當時摩西是不太知道,後來不就知道了嗎?《出埃及記》是摩西在後來認識了神之後才寫的,後來肯定已經知道是神了。何況,人家摩西在荊棘聽到有人喊他名字,他覺得自己是個狗屎,那就答應一下唄。死也無所謂了,就答應了,當時摩西不知道是神喊他,但是後來他成為了寫書的人,這是他已經把以色列人從埃及帶出來之後才寫的。如果這個故事發生在這裡,後來也什麼事情都沒有發生,對於摩西而言就是什麼事情都沒有發生,那他就不會寫《出埃及記》了啊。
Q7:摩西不是為了以色列人都打死埃及人,逃離埃及那麼多年,神叫他去帶埃及人出來,怎麼摩西還退縮了,一直推脫?這不是摩西的夢想嗎?
就是他靠自己夢想破滅的時候,神開始使用他。其實人對自己很有信心的時候,神很難使用。人對自己沒有信心的時候,再在這個根基上建造對神的信心,才能被神所使用。我們需要好好揣摩一下,摩西的夢想在做王子的時候,是凡事都靠自己的能力,但是神從來也不喜歡人靠自己的肉體,就是基督徒也不能靠自己的肉體做基督徒。所以不要靠肉體做基督徒,屬肉體的夢想也沒多大用處,靠自己的肉體是不行的。
Q8:神為什麼給以色列人在出埃及考驗之前還要告訴摩西,以色列人必聽他的話,告訴他埃及王不會容他出埃及,還會告訴他們神即將要行的神蹟?神為什麼要做預告?
神做事都是先啟示,然後發出預言,神要預先告訴人未來的事。讀《以賽亞書》這樣說:誰能告訴你未來的事呢?假神是不能告訴你未來的。祂說:我是耶和華,我是你的神。神做事都是把未來的事預先告訴我們。直到今天,神也在把未來的事告訴我們,神要毀滅這世界呀,神要怎麼做呀,都早就告訴我們了。一定有預言,預言會成為我們道路上的明燈。
Q9:神怎麼還手把手教摩西這麼細緻的東西。教他跟以色列人怎麼說,教他跟埃及王怎麼說。神咋教的比摩西他媽還細?神在生活中都會怎麼教我呀?祂也會啪一下跟我說話,或者啪一下放一個心思意念給我教我嗎?
其實我們的神是這樣的。你以為我們的神像有的老闆?坐在一個大桌子旁,大椅子裡,像一個小人一樣,覺得自己很氣派,說:你幹這個,你幹那個,想怎麼幹就怎麼幹。如果你做老闆做成這樣,我想,你會有點小麻煩。大家知不知道真正的領袖應該做成啥樣?真正的領袖是對事物的拿捏非常準確。神把這些事告訴摩西,就是想讓摩西明白,神怎麼說,摩西就該怎麼做。這是非常要命的素質,就是神讓他這麼說,他就這麼說,神讓他這麼做,他就這麼做。
有些人不是,最難找的就是這樣的人,你讓他往東,他往西,找個聽話的人很難的。有一些人你讓他這樣牧養,他偏不。倒是要有效果啊,他就要這麼幹,繼續這樣幹。這是什麼腦子啊?有的人就會說:我怎麼就不能實現我的想法啊?我就什麼也不說了。有的人腦袋就往牆上撞,那就撞唄,看你腦袋硬還是牆硬。咱們讀東西要掌握事物的發展規律,其實掌握事物的發展規律很重要。我也不是說我整的東西都對,但是我的東西有效。
神教人是很細的,就是關於建造教會,神在《聖經》上指示我們,早就在《聖經》上描述清楚了。有幾個牧師照著做了?我觀察到的結果,使我非常詫異。就是在原來的教會常常幹很多事,就是我說的:耶穌做的他不做,耶穌不做的,他做一大堆。耶穌做的最多的就是醫治釋放。輪到今天的牧師就說:我沒有這個恩賜。這叫什麼話呀?我說:你做的像耶穌嗎?像耶穌有幾個?他的理由一大堆,乾脆開個理由站得了。
我就奇怪,建造教會不是很簡單的事嗎?《啟示錄》裡提到了七個教會,得勝的怎麼樣,得勝的怎麼樣。他不這樣做,反而說:我就要做一個失敗的教會。這是什麼腦子?神說:一網撒下去,一網打上來,好的挑在器具裡,不好的丟掉。有的牧師專門把不好的收在器皿裡。我就感慨啊。
最近有一件事很有意思,有個姐妹以前的牧師,專門去騷擾一些離開的弟兄姐妹。你看耶穌什麼時候去騷擾離開耶穌的人?耶穌去挨家挨戶請人回來?沒有啊。而且留下來的,耶穌還問:你們也要離開嗎?你看這話講的?但是教會怎麼就變成這樣了?因為你自己整一套!所以我就借這話說:神教摩西教的很細。《聖經》裡哪一個地方不細呢?耶穌教他的門徒不細嗎?
比如我跟一個牧師說:耶穌訓練了十二個門徒,訓練完了,出去傳福音,醫病趕鬼。後來又訓練了七十個門徒,也是出去傳福音,醫病趕鬼。如果一直訓練到2021年會是怎麼樣?2021年訓練完了,出去傳福音,醫病趕鬼。人家給我來了一句,那是得救的記號嗎?把我給噎的半天都說不出話來。
人家有一套,不是耶穌那一套,你不覺得奇怪嗎?你什麼時候聽耶穌說:這是得救記號嗎?聽完之後鬧心。他說:你怎麼會鬧心呢?你的生命怎麼這麼爛呢?我告訴他,如果保羅在世上聽完之後也鬧心,耶穌聽了也鬧心。只有一個人歡心,那就是撒但。他說:撒但是人嗎?我一看他就是個槓精。
神怎麼說就怎麼做,怎麼這麼難呢?你慢慢就明白了,神不讓吃識別善惡樹的果子,非得吃,還挨家挨家地發,要命啊。神說:要拆毀屬肉體的。不這樣做,非得養著一個大肉體,你說邪門不邪門啊。今天的牧者都是聖誕老人型牧者,就差穿著一個大紅袍子,戴個聖誕老人帽,背個袋子,裡面有好多禮物。誰需要這些呀?那有什麼用啊?
      
   
  
  
    
        筆記範本,僅供參考
    
    
一,神要使用拆毀掉自我的人
神揀選我們的目的,是讓我們把神的百姓從世界裡帶出來,進入神的應許!
如果人對自己的信心很強,那很難被神使用,神要用的是對自己完全喪失信心,只對神有信心的人!
神要建造一個人,會徹底破碎和拆毀這個人的自我,讓他裡面只有神。
真的看自己不行,就沒有那麼大的脾氣,就不會挑剔和受傷,這樣的人才能完全降服在神的面前。
二,神與謙卑的人同在
神與什麼樣的人同在?認為自己不行,但是認為神很行的人!這才叫謙卑。
神與謙卑的人同在,有神的同在就會有神蹟奇事,服侍才會大有果效!
我們對自己的信心是毫無用處的,人對自己的信心會攔阻人進入命定。
三,總結
神正在揀選完全信靠他的人!只有覺得自己不行,人才能信靠神!
把一生活著的事情都看透,如今活著的不再是我,乃是耶穌基督在我裡面活著,單單追求神的旨意成就!
關鍵詞
神的呼召
神的揀選
拆毀自我
謙卑
信靠神
    
引言
大家好,我們接著查《出埃及記》,一轉眼我們查到了第三章。這一章的主題是什麼呢?這章的主題跟以色列人不太有關係,但跟摩西有關係。這章的主題是《神要打發你把以色列百姓從埃及地領出來》。這個``你”是指我們每一個人。不管神怎樣呼召你、揀選你,神的目的是要打發你把神的百姓從埃及帶出來。
故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。”(《出埃及記》 3:10 )
神的心意是要把以色列人帶到哪裡去呢?是要把以色列人帶到美好、寬闊、流奶與蜜之地。第三章講的是這其中的一部分,這章最重要的是在描述神呼召摩西。第二章講的是《啥人啥命》,很多人不知道他自己是什麼命,又很想知道自己將來會怎麼樣,這些人就很喜歡去算命。``啥人啥命”這話挺有吸引力啊!可是怎麼算也不可能算到根上去。
有很多人身為政府官員,整天看相、算命,算來算去,最後把自己算到監獄裡去了。為什麼要整天去算呢?是因為不知道未來。我說``啥人啥命”這句話的時候,很多人會很氣餒。其實人生下來早就被神揀選了,只是我們自己不知道而已。被神揀選、呼召的人多,選上的人少。這是什麼原因呢?其實很多人被選上了、被召來了,可是他自己不知道。如果你很想知道自己有沒有被神揀選、很想知道啥人啥命,就去聽第二章的查經。第二章講到,很多時候還是要看我們自己的選擇。
神要使用拆毀自我的人
第三章怎麼看也看不出摩西的選擇像是個有命定的人,大家能讀出摩西是個有命定的人嗎?第三章講得挺有意思。神呼召摩西的時候,他正在曠野裡放羊。摩西今天放羊,明天放羊,一年又一年過去了,轉眼放了40年的羊,放到什麼程度呢?放到了摩西只剩下了嘆氣和認命,他不知道自己有一天會遇見神。
你會發現神很幽默,經常做出一些超出我們常識的事。摩西怎麼遇見神呢?摩西在曠野裡看見一堆草叢著了火,眼看火苗呼呼的,但草一直沒有被燒壞。摩西沒有搞懂,而且他也想不到這是神在做工。大家知道這時摩西想的是什麼嗎?摩西肯定在想:完了,我這輩子就是放羊的命。
摩西在埃及做王子的時候,多厲害啊!心裡說:我就是神所揀選的,你看那麼多小孩都死了,只有我活下來了。我不但能活下來,我還在埃及王宮裡做了王子,埃及的學問我是樣樣精通,讀書還是個狀元。捨我其誰?我就是神所揀選的!結果摩西因為殺了一個埃及人以後就開始逃亡,逃到米甸祭司的居住地,娶了米甸祭司的女兒做老婆。
想想看,米甸祭司整天在拜那些外邦人的神,摩西住的那裡全是這些當滅之物。而且摩西入贅到米甸祭司的家,在家裡也沒個地位!一開始的時候還可以為自己爭口氣,可是他的老婆太厲害了,壓迫得摩西沒辦法。摩西剛開始還覺得很委屈,後來被壓迫到連委屈都沒有了。一年又一年過去,十年、二十年過去,看看周圍的環境,從知天命到認命,直到放飛自我。
當人認為自己很厲害的時候,發現不太行;當人發現自己不太行的時候,神倒讓你遇見祂。這事很有意思!神呼召我們、使用我們,我們不能是那種眼睛長到頭頂上、鼻孔朝天的人,這種人神沒法用。只有覺得自己不行,認為這輩子就這樣了,這時神就要用你。結果摩西看到燃燒的那個草叢,很好奇,想走過去看看。這時草叢裡頭,突然有聲音傳出來呼召摩西。
耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:“摩西!摩西!”他說:“我在這裡。” 神說:“不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地”;又說:“我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”摩西蒙上臉,因為怕看神。(《出埃及記》 3:4-6)
神一見面就介紹了自己,而摩西的反應很有意思。他馬上蒙上臉,因為怕看見神,覺得不好意思。如果回到40年前,在埃及做王子的那個摩西會怎樣做呢?他可能會想,神要跟我說話,那我先扒開草叢,看看神長什麼樣。而現在的摩西受打擊40年之久,已經完全喪失了自我,整個心理狀態很糟糕。
這事很奇怪,當你覺得自己很大,感覺自己很厲害,堪稱天下第一的時候,神沒法使用你!這種信心叫做自信心,自信的人神沒法用,因為自信的人不信靠神。而在這個時候,摩西對自己完全沒有信心了。只有對自己完全沒有信心的人,神才能使用。這種信心建造起來以後,是對神有信心。凡是對自己很有信心的人,神沒法用;對神有信心的人,神才會用。
當一個人發現自己就是一攤狗屎的時候,神才能用。如果你總覺得自己是個人物,神沒法用。後來我發現,還真是這樣。有的人說:我要幫你來建造教會。我說:好呀!來啊!'過了一段時間,反而帶著一幫人走了。我就感慨:這是在幫我建造教會嗎?這明明是在幫我潔淨教會啊!如果說一個人自信心很強,自尊心也很強,這個人很難用,不要說神不會用他,連人用他都很難。
對自己太有信心,經常說自己的第六感很準確,其實這第六感全是從鬼來的。我們當中有沒有對自己很有信心的人呢?比如說:有個姐妹頭天晚上做夢,夢見老公跟著別的女人走了,早上起來就找老公算賬。這時老公還矇在鼓裡,老公說:我咋了?我做什麼了?這女人說:我昨天晚上夢見你跟別的女人走了。老公說:我也沒有進到你的夢裡啊!這女人說:我告訴你,我的感覺很準的。
大家發現自以為是有多厲害了吧!你做了一個夢,你老公怎麼會知道呢?我想,對自己太有信心的人,神沒法用,總是相信自己的感覺,啥時候相信神啊?神用摩西的時候,摩西已被神徹底的擊垮了。記住:神要使用一個人,一定會把他裡面的這種自信徹底地擊垮、徹底地拆毀!
不瞞大家,我曾經走過這段路。當我覺得自己很厲害,覺得自己就是神所揀選的,要去建立一間神榮耀的教會。人家乾的我看不上,可牛了!結果一干,就被神狠狠的修理,修理到讓我明白,自己就是一攤狗屎。當人家瞪我一眼,OK啦!損我一頓,OK啦!損我就損我吧。人家憑什麼尊榮我啊?我是個啥呀?我啥也不是,我就是一個沒用的僕人!大家如果能理解我心裡的想法,就知道我已經把人活著這點事都給看透了。看不透的人是很傻的。
比如說有一家人弟兄姐妹幾個,其中一個在這家裡頭什麼也沒有做過,還要問別人,他為什麼在這個家裡不被尊重。就你這個小樣,人家憑什麼尊重你呢?還有人問我一個很有趣的問題,如果你也對號入座,就會知道有這種想法的人不少啊!他問我:老師,我給人做了些東西,但人家一點都不欣賞,如果是你會不會有難受的感覺?我說:我沒有那種感覺。他說:那我為什麼會有那種感覺,而你沒有?“我告訴他:因為我做給人家那些東西,從來都沒有想過讓人家欣賞我什麼。因為我知道自己不過是一攤狗屎,只不過是個無用的僕人,這都是我應當做的!我也不圖人家怎樣評價。
我告訴你,這時神就能用你了。如果你給神做點東西,還要神來感謝你,這樣子神很難用你的。摩西在這個時候,已經徹底垮掉了,覺得自己什麼都不是,就只是放羊的命!忘記自己還要帶以色列人出埃及,而且也覺得自己憑什麼去見法老?我哪有這資格啊!別說見法老了,回家見老婆還得點頭哈腰,這輩子就這麼著吧。我都八十歲了,還能幹點啥啊?除了身體挺好,也就只能放個羊了,所以見到神就把臉遮上了。這是什麼意思呢?就是這個時候,摩西可以被神用了。
這時的摩西覺得自己就是一攤狗屎,哪有看神的資格?以前還覺得自己有點命定,現在連個命定都沒有了。如果你有這樣的想法,你就不會受傷了!要知道,像摩西這種人是很難受傷的。你要能練到不受傷,就可以刀槍不入,就不會識別善惡。神要揀選一個人,使用一個人,神都這麼幹。你慢慢仔細琢磨,是不是這樣。有的牧師走路像個大款,感覺就像一個黑社會老大,這樣子的人,神很難用他。人太在乎自己,神沒法用他。所以神就會把這屬世界的東西給幹掉。
摩西放了40年的羊,放到第十年的時候,他想神一定會使用我,結果沒有; 一轉眼又十年過去了,心想神一定會使用我,這個信心很足的,結果還是沒有;到了三十年的時候,他已經開始有點沒有信心了。那種認為自己很厲害的信心,是沒有用的;一直要到認為自己啥也不是、啥也不能做的時候,才會有用。
耶和華說:“我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,(《出埃及記 》3:7 )
你聽到這話,會不會有點識別善惡呢?其實神早就這麼安排的!500多年前,神對亞伯拉罕就說,以色列人要在埃及為奴400多年。神要建造祂的軍隊,不但要拆毀摩西,也要讓這些以色列人變得沒有自我,變得完全忘記自己,這時候神才能用。你看以色列人在埃及做了那麼久的奴隸,也沒有摧毀他們裡面的自我,他們顧慮的全是自己的那點小事。
你再看看摩西,神怎麼吩咐他,他就怎麼做!而且那麼多人誣陷、汙衊、毀謗摩西,他都沒有什麼脾氣,你沒發現這很有意思嗎?摩西很厲害啊!在埃及做王子的時候,學了諸多的知識,很有學問。在曠野放羊40年,放到完全沒有了自我。那不是放飛自我,是放棄自我。《聖經》裡怎麼說呢?摩西為人極其謙卑! 大家要知道,什麼叫謙卑,就是完全沒有自我。像這種人,很難受傷。
我們當中有些人,腦子裡全是自我,被人一說就受傷。然後要本事沒本事,又敏感,自尊心又強,脾氣還老大,你說這不要命嗎?你如果有本事像摩西在埃及做王子,學了埃及所有的學問,數學、物理、化學、可以造個原子彈之類的也行啊。可這些人別說造個原子彈,連個茶葉蛋也做不出來。還說別人沒有愛心,覺得整個天地都對不起他。其實如果他覺得自己就是攤狗屎,就會認為人家憑什麼愛你啊?不就沒脾氣了嘛!
摩西的脾氣和自我都給磨沒了,這時神就向他顯現。我給大家分享一個秘訣,叫狗屎秘訣:就是認為自己是個狗屎,你就不會受傷。人家瞪你一眼,沒有關係;你給人家做了啥,人家不欣賞,也沒有關係;你出工出力,人家還跟你發一通牢騷,也沒關係。我告訴你,你的命就好了,你的命就成了很大的命。
神要救以色列人脫離埃及人的手,領他們出了那地,到那美好、寬闊、流奶與蜜之地。我們現在講,神要打發我們去見法老,然後帶著以色列人從埃及出來。神怎麼打發我們幹這事?神如果要揀選你和我,很早之前就會在你我身上做一系列奇妙的工作。如果你發現你對自己的信心已經徹底被神擊垮,不再覺得自以為是,只是覺得自己不怎麼樣的時候,你就能被神使用了。神就會派你把以色列人從埃及帶出來。
如果你說,我就是這樣的,已經完全沒有了自我,我覺得幹啥都不行,那神就要開始使用你了!摩西這個時候,不認為自己有能力,覺得他要去找法老,法老怎麼可能理他呢?如果還有照片留下來,想想看,摩西在曠野放羊40年,已經看不出王子的模樣。只見他滿臉皺紋、滿手繭子、衣衫襤褸,歲月的滄桑全寫在臉上。這樣的一個人去到埃及見法老王,不但法老王不認識他,就連以色列的百姓也看不起他。
摩西不知道,神從來沒有希望他打扮得溜光水滑,精神矍鑠地去見法老,那是沒用的,不能當飯吃。神根本沒有指望這張老農民的臉能怎樣,只是指望他能夠降服下來,完全順服,神怎麼說,他就怎麼做!這樣的人才厲害!大家仔細看,自從有人類以來,摩西、撒母耳是最著名的兩位先知,因為神怎麼說,他們就怎麼行!我對他們佩服得五體投地。我心裡也跟自己說,神怎麼說,我就怎麼信!神怎麼說,我就怎麼行!結果一行就行到今天。我趕了太多的鬼,把這些魔鬼仇敵打得稀里嘩啦。所以魔鬼最怕的就是像我這樣的人。神怎麼說,我就怎麼行!
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摩西的特性,你和我都得傳承。神怎麼說,咱們就怎麼行,千萬別跟神對著幹!神讓你往東你往西,神讓你攆狗你抓雞,不就麻煩了嗎?為什麼很多牧師出現很多難以解決的問題?其實問題很簡單,只要照著神的話去做就好了!跟神反著來,怎麼能行呢?神讓他趕鬼,他不去趕;神讓他做的,他不去做,你說問題能不多嗎?整天趕不了鬼,被鬼趕可厲害了!
神與謙卑的人同在
摩西聽到神說:“我要打發你去見法老!”摩西心裡在想:以前我天天見法老也沒有做成什麼事啊!現在我放羊40年,你看我現在這張臉,哪裡有去見法老的樣子啊?然後神說:“你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來!”神要摩西把以色列人從埃及領出來,做神的軍隊,可是沒有摩西這樣的人,訓練不了神的軍隊。摩西對神說:“我是什麼人竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?”
大家不要以為他說的是客套話。如果他做王子的時候說這個話,那是客套,現在他說的是掏心掏肺的實話。他心想:我是什麼人?我就是狗屎!我以前整天盼望著神來使用我,那時候信心滿滿,禰沒有來找我,現在我覺得自己像一攤狗屎,禰卻來找我了!後來摩西把以色列人從埃及帶出來,並且在曠野管理他們達40年之久,他終於明白神的心意,所以他是一個謙卑的人。
很多人謙卑是覺得自己不行,神也不行,那不叫謙卑!真正的謙卑是我不行,但我的神絕對行!因著摩西真正的謙卑。
神說:我必與你同在,你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我,這就是我打發你去的證據。
摩西對神說:我到以色列人那裡,對他們說:你們祖宗的神打發我到你們這裡來,他們若問我說:他叫什麼名字,我要對他們說什麼呢?神對摩西說:我是自有永有的;又說:你要對以色列人這樣說:那自有的打發我到你們這裡來。神又對摩西說:你要對以色列人這樣說:耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來,耶和華是我的名,直到永遠,這也是我的紀念,直到萬代。
你去招聚以色列的長老,對他們說:耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我顯現,說:我實在眷顧了你們,我也看見埃及人怎樣待你們。我也說:要將你們從埃及的困苦中領出來,往迦南人,赫人,亞摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人的地去,就是到流奶與蜜之地。他們必聽你的話。
你和以色列的長老要去見埃及王,對他說:耶和華希伯來人的神遇見了我們,現在求你容我們往曠野去,走三天的路程,為要祭祀耶和華我們的神。我知道雖用大能的手,埃及王也不容你們去。我必伸手,在埃及中間施行我一切的奇事,攻擊那地,然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩,你們去的時候,就不至於空手而去。但各婦女必向他的鄰舍,並居住在他家裡的女人,要金器,銀器,和衣裳,好給你們的兒女穿戴,這樣你們就把埃及人的財物奪去了。(《出埃及記》3:12-22)
這是神跟摩西說的話。摩西說:“我是什麼人,我不行。”但是神說:“我必與你同在!”神與認為自己不行,但是認為神很行的人同在。其實到目前為止,摩西到底認為神有多厲害,這個概念對摩西來說已經非常的模糊了,所以直到第四章還在跟神推辭不去。摩西骨子裡面的性格已經被摧殘到完全沒有了自我。所以弟兄姐妹們,如果你就是個這樣的人,我告訴你,神必與你同在!在人不能做的,依靠神什麼都能做!
其實《聖經》裡面有三個人說自己極其謙卑。一個是摩西說自己極其謙卑;還有一個是使徒保羅說自己為人謙卑;第三個人就是耶穌基督。他們說自己謙卑,不是自己故作謙卑,乃是對神完全信靠!使徒保羅一生的服侍跟摩西一樣,完全沒有了自我,裡面只有神!
神正在呼召我們!如果你有和摩西一樣類似的經歷:人家是學霸,自己卻是個學渣,信心都沒有了;比歲數,老大不小,一輩子也從來沒有什麼輝煌的戰果和經歷,只有一大把的心酸。但是不要忘記,神正在揀選這樣的人。也許你認為自己的命就是這個樣子,但是又有誰知道神正在揀選完全信靠祂的人呢?
你一開始可能也不太有信心,但是神蹟奇事必隨著你!因為神要使用你,要你把神的百姓從埃及帶出來。也許不是三百萬人、不是三十萬人,也不是三萬人或者三千人,可能就只有三百人。也可能三百人、三十人都沒有,就只有三個人。多少人不重要,重要的是這就是我們的命,就是我們被神揀選、被神呼召,要來完成神在我們身上的計劃。
所有不要認為,自己對自己的信心有什麼用,那種信心是毫無用處的!有時候我說不讀大學也沒什麼關係,很多人以為我在開玩笑。雖然我的學歷也不低,但是在服侍神上面,那東西有啥用?我從來沒有指望過!只有被環境打擊、摧殘到一定程度,除了照著神的話去行,別的都不好使。
有時候我在講,如今活著的不再是我,是耶穌基督活在我裡面。這就是為什麼我的服侍大有功效?為什麼我的服侍,有神明明的同在?因為我從來不靠自己的能力。不是說我是一個沒有能力的人,是因為在服侍神上面,我的能力沒有用!最重要的一件事,就是神要與我們同在。我敬畏我的神,愛我的神,我知道我不能沒有神!我知道我所有的東西都沒有用,只有神的同在才有用!所以我的服侍大有果效。
過去這些年,我認為自己很行的時候,神不大使用我,因為沒法用。神就摧殘我的自信,把我的自信全部乾沒了。當我覺得自己就是一攤狗屎的時候,神就與我同在。現在你看見神在我們當中所行的,那是何等榮耀的彰顯。當我讀到《出埃及記》時,我可以深刻體會摩西里面的感受。千萬不要把自己對自己的信心叫做對神的信心,那個東西沒什麼太大用處。
所以你會發現,我在服侍的時候常常體現出來沒有愛心。其實我是在徹底摧毀你的自信,所以用的字詞都很不留情面。為什麼?因為我深深地知道,這種自己對自己的信心毫無用處,反倒會攔阻人進到命定。如果你像我一樣,認為自己不過是一攤狗屎,是個無用的僕人,你還會挑剔嗎?不挑剔了!為別人做事,還需要人家感謝你嗎?不需要了!這是我們應該做的。你裡面活出來的感覺還會受傷嗎?很難受傷!如果說我完全沒有脾氣是不可能的,我現在還在對付當中,但是已經比以前好多了!
神要使用你,把你興起來!神保全了你的性命直到如今!神要使用你,要看你今天,是不是已經成了在曠野裡放羊40年摩西的那種心理狀態?如果是,神就要使用你了!我曾經在心裡很難受,很辛苦的時候,有一個先知按手在我身上發預言。他說,他看見我行走在一個極其黑暗的通道里,在很遠的地方僅僅有一小束亮光。他讓我繼續往前走,當走過黑暗幽谷的時候,必看見神的榮耀。這句話鼓勵我直到如今。
我可以說,當我走出來的時候,我真的看見了神的榮耀!你們現在所看見的我,就是那些年,經過被神修理、被神摧殘,完全把自我放飛,沒有了自我!我開心啊!除了為神的事掛慮,巴不得弟兄姐妹們被造就、被釋放,至於錢財等其他的事,都變得不重要了。
總結
我想引用一段新約聖經的話,這是保羅寫的:
反倒在各樣的事上,表明自己是神的用人,就如在許多的忍耐,患難,窮乏,困苦,鞭打,監禁,擾亂,勤勞,儆醒,不食,廉潔,知識,恆忍,恩慈,聖靈的感化,無偽的愛心,真實的道理,神的大能,仁義的兵器在左在右。榮耀、羞辱,惡名、美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;似乎不為人所知,卻是人所共知的,似乎要死,卻是活著的,似乎受責罰,卻是不至喪命的。似乎憂愁,卻是常常快樂的,似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(《哥林多後書》6:4-10)
這些事好像不太重要,不是個事了!所以說,我們在讀的時候發現,保羅已經完全沒有了自我。有了神,還要為自己制定退休計劃嗎?不用了!有了神,還需要為自己顧慮是否有足夠的積蓄嗎?不需要了!這些都不重要!我說這話,大家不一定能領受。只有像保羅和摩西一樣,把人一生的事都看透,其他的事就變得很容易了。
我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心,如今又發生,你們向來就思念我,只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。(《腓立比書》4:10-14)
這話如果你聽著有困惑很正常,因為我們還沒有達到使徒保羅的那個高度。使徒保羅所追求的已經和我們一般人追求的不太一樣。他站在他的高度,追求的是這些;我們站在我們的高度,還在顧慮財務有沒有翻轉,身體健不健康等等一大堆事。你在什麼境況,就說什麼話,也不用非得把自己拔到那個高度。
現在的境況,你會發現,因著一群愛神的人,你會在我們當中得著財務上的翻轉、健康上的翻轉,將來你也會成為像我們一樣的人。你也會靠主大大的喜樂,也會像使徒保羅、像摩西、像耶穌,知道怎樣處豐富、處卑賤;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,都得了秘訣。這些事都不重要了,你就能成為神所使用的一個大能的器皿!將來,在耶穌基督的面前,你不能不得榮耀的冠冕!
願神祝福大家!
 
      
大家好,我们接着查《出埃及记》,一转眼我们查到了第三章。这一章的主题是什么呢?这章的主题跟以色列人不太有关系,但跟摩西有关系。这章的主题是《神要打发你把以色列百姓从埃及地领出来》。这个你”是指我们每一个人。不管神怎样呼召你、拣选你,神的目的是要打发你把神的百姓从埃及带出来。
故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”(《出埃及记》 3:10 )
神的心意是要把以色列人带到哪里去呢?是要把以色列人带到美好、宽阔、流奶与蜜之地。第三章讲的是这其中的一部分,这章最重要的是在描述神呼召摩西。第二章讲的是《啥人啥命》,很多人不知道他自己是什么命,又很想知道自己将来会怎么样,这些人就很喜欢去算命。啥人啥命”这话挺有吸引力啊!可是怎么算也不可能算到根上去。
有很多人身为政府官员,整天看相、算命,算来算去,最后把自己算到监狱里去了。为什么要整天去算呢?是因为不知道未来。我说“啥人啥命”这句话的时候,很多人会很气馁。其实人生下来早就被神拣选了,只是我们自己不知道而已。被神拣选、呼召的人多,选上的人少。这是什么原因呢?其实很多人被选上了、被召来了,可是他自己不知道。如果你很想知道自己有没有被神拣选、很想知道啥人啥命,就去听第二章的查经。第二章讲到,很多时候还是要看我们自己的选择。
第三章怎么看也看不出摩西的选择像是个有命定的人,大家能读出摩西是个有命定的人吗?第三章讲得挺有意思。神呼召摩西的时候,他正在旷野里放羊。摩西今天放羊,明天放羊,一年又一年过去了,转眼放了40年的羊,放到什么程度呢?放到了摩西只剩下了叹气和认命,他不知道自己有一天会遇见神。
你会发现神很幽默,经常做出一些超出我们常识的事。摩西怎么遇见神呢?摩西在旷野里看见一堆草丛着了火,眼看火苗呼呼的,但草一直没有被烧坏。摩西没有搞懂,而且他也想不到这是神在做工。大家知道这时摩西想的是什么吗?摩西肯定在想:完了,我这辈子就是放羊的命。
摩西在埃及做王子的时候,多厉害啊!心里说:我就是神所拣选的,你看那么多小孩都死了,只有我活下来了。我不但能活下来,我还在埃及王宫里做了王子,埃及的学问我是样样精通,读书还是个状元。舍我其谁?我就是神所拣选的!结果摩西因为杀了一个埃及人以后就开始逃亡,逃到米甸祭司的居住地,娶了米甸祭司的女儿做老婆。
想想看,米甸祭司整天在拜那些外邦人的神,摩西住的那里全是这些当灭之物。而且摩西入赘到米甸祭司的家,在家里也没个地位!一开始的时候还可以为自己争口气,可是他的老婆太厉害了,压迫得摩西没办法。摩西刚开始还觉得很委屈,后来被压迫到连委屈都没有了。一年又一年过去,十年、二十年过去,看看周围的环境,从知天命到认命,直到放飞自我。
当人认为自己很厉害的时候,发现不太行;当人发现自己不太行的时候,神倒让你遇见祂。这事很有意思!神呼召我们、使用我们,我们不能是那种眼睛长到头顶上、鼻孔朝天的人,这种人神没法用。只有觉得自己不行,认为这辈子就这样了,这时神就要用你。结果摩西看到燃烧的那个草丛,很好奇,想走过去看看。这时草丛里头,突然有声音传出来呼召摩西。
耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!”他说:“我在这里。” 神说:“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”;又说:“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”摩西蒙上脸,因为怕看神。(《出埃及记》 3:4-6)
神一见面就介绍了自己,而摩西的反应很有意思。他马上蒙上脸,因为怕看见神,觉得不好意思。如果回到40年前,在埃及做王子的那个摩西会怎样做呢?他可能会想,神要跟我说话,那我先扒开草丛,看看神长什么样。而现在的摩西受打击40年之久,已经完全丧失了自我,整个心理状态很糟糕。
这事很奇怪,当你觉得自己很大,感觉自己很厉害,堪称天下第一的时候,神没法使用你!这种信心叫做自信心,自信的人神没法用,因为自信的人不信靠神。而在这个时候,摩西对自己完全没有信心了。只有对自己完全没有信心的人,神才能使用。这种信心建造起来以后,是对神有信心。凡是对自己很有信心的人,神没法用;对神有信心的人,神才会用。
当一个人发现自己就是一摊狗屎的时候,神才能用。如果你总觉得自己是个人物,神没法用。后来我发现,还真是这样。有的人说:我要帮你来建造教会。我说:好呀!来啊!'过了一段时间,反而带着一帮人走了。我就感慨:这是在帮我建造教会吗?这明明是在帮我洁净教会啊!如果说一个人自信心很强,自尊心也很强,这个人很难用,不要说神不会用他,连人用他都很难。
对自己太有信心,经常说自己的第六感很准确,其实这第六感全是从鬼来的。我们当中有没有对自己很有信心的人呢?比如说:有个姐妹头天晚上做梦,梦见老公跟着别的女人走了,早上起来就找老公算账。这时老公还蒙在鼓里,老公说:我咋了?我做什么了?这女人说:我昨天晚上梦见你跟别的女人走了。老公说:我也没有进到你的梦里啊!这女人说:我告诉你,我的感觉很准的。
大家发现自以为是有多厉害了吧!你做了一个梦,你老公怎么会知道呢?我想,对自己太有信心的人,神没法用,总是相信自己的感觉,啥时候相信神啊?神用摩西的时候,摩西已被神彻底的击垮了。记住:神要使用一个人,一定会把他里面的这种自信彻底地击垮、彻底地拆毁!
不瞒大家,我曾经走过这段路。当我觉得自己很厉害,觉得自己就是神所拣选的,要去建立一间神荣耀的教会。人家干的我看不上,可牛了!结果一干,就被神狠狠的修理,修理到让我明白,自己就是一摊狗屎。当人家瞪我一眼,OK啦!损我一顿,OK啦!损我就损我吧。人家凭什么尊荣我啊?我是个啥呀?我啥也不是,我就是一个没用的仆人!大家如果能理解我心里的想法,就知道我已经把人活着这点事都给看透了。看不透的人是很傻的。
比如说有一家人弟兄姐妹几个,其中一个在这家里头什么也没有做过,还要问别人,他为什么在这个家里不被尊重。就你这个小样,人家凭什么尊重你呢?还有人问我一个很有趣的问题,如果你也对号入座,就会知道有这种想法的人不少啊!他问我:老师,我给人做了些东西,但人家一点都不欣赏,如果是你会不会有难受的感觉?我说:我没有那种感觉。他说:那我为什么会有那种感觉,而你没有?“我告诉他:因为我做给人家那些东西,从来都没有想过让人家欣赏我什么。因为我知道自己不过是一摊狗屎,只不过是个无用的仆人,这都是我应当做的!我也不图人家怎样评价。
我告诉你,这时神就能用你了。如果你给神做点东西,还要神来感谢你,这样子神很难用你的。摩西在这个时候,已经彻底垮掉了,觉得自己什么都不是,就只是放羊的命!忘记自己还要带以色列人出埃及,而且也觉得自己凭什么去见法老?我哪有这资格啊!别说见法老了,回家见老婆还得点头哈腰,这辈子就这么着吧。我都八十岁了,还能干点啥啊?除了身体挺好,也就只能放个羊了,所以见到神就把脸遮上了。这是什么意思呢?就是这个时候,摩西可以被神用了。
这时的摩西觉得自己就是一摊狗屎,哪有看神的资格?以前还觉得自己有点命定,现在连个命定都没有了。如果你有这样的想法,你就不会受伤了!要知道,像摩西这种人是很难受伤的。你要能练到不受伤,就可以刀枪不入,就不会识别善恶。神要拣选一个人,使用一个人,神都这么干。你慢慢仔细琢磨,是不是这样。有的牧师走路像个大款,感觉就像一个黑社会老大,这样子的人,神很难用他。**人太在乎自己,神没法用他。**所以神就会把这属世界的东西给干掉。
摩西放了40年的羊,放到第十年的时候,他想神一定会使用我,结果没有; 一转眼又十年过去了,心想神一定会使用我,这个信心很足的,结果还是没有;到了三十年的时候,他已经开始有点没有信心了。那种认为自己很厉害的信心,是没有用的;一直要到认为自己啥也不是、啥也不能做的时候,才会有用。
耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,(《出埃及记 》3:7 )
你听到这话,会不会有点识别善恶呢?其实神早就这么安排的!500多年前,神对亚伯拉罕就说,以色列人要在埃及为奴400多年。神要建造祂的军队,不但要拆毁摩西,也要让这些以色列人变得没有自我,变得完全忘记自己,这时候神才能用。你看以色列人在埃及做了那么久的奴隶,也没有摧毁他们里面的自我,他们顾虑的全是自己的那点小事。
你再看看摩西,神怎么吩咐他,他就怎么做!而且那么多人诬陷、污蔑、毁谤摩西,他都没有什么脾气,你没发现这很有意思吗?摩西很厉害啊!在埃及做王子的时候,学了诸多的知识,很有学问。在旷野放羊40年,放到完全没有了自我。那不是放飞自我,是放弃自我。《圣经》里怎么说呢?摩西为人极其谦卑! 大家要知道,什么叫谦卑,就是完全没有自我。像这种人,很难受伤。
我们当中有些人,脑子里全是自我,被人一说就受伤。然后要本事没本事,又敏感,自尊心又强,脾气还老大,你说这不要命吗?你如果有本事像摩西在埃及做王子,学了埃及所有的学问,数学、物理、化学、可以造个原子弹之类的也行啊。可这些人别说造个原子弹,连个茶叶蛋也做不出来。还说别人没有爱心,觉得整个天地都对不起他。其实如果他觉得自己就是摊狗屎,就会认为人家凭什么爱你啊?不就没脾气了嘛!
摩西的脾气和自我都给磨没了,这时神就向他显现。我给大家分享一个秘诀,叫狗屎秘诀:就是认为自己是个狗屎,你就不会受伤。人家瞪你一眼,没有关系;你给人家做了啥,人家不欣赏,也没有关系;你出工出力,人家还跟你发一通牢骚,也没关系。我告诉你,你的命就好了,你的命就成了很大的命。
神要救以色列人脱离埃及人的手,领他们出了那地,到那美好、宽阔、流奶与蜜之地。我们现在讲,神要打发我们去见法老,然后带着以色列人从埃及出来。神怎么打发我们干这事?神如果要拣选你和我,很早之前就会在你我身上做一系列奇妙的工作。如果你发现你对自己的信心已经彻底被神击垮,不再觉得自以为是,只是觉得自己不怎么样的时候,你就能被神使用了。神就会派你把以色列人从埃及带出来。
如果你说,我就是这样的,已经完全没有了自我,我觉得干啥都不行,那神就要开始使用你了!摩西这个时候,不认为自己有能力,觉得他要去找法老,法老怎么可能理他呢?如果还有照片留下来,想想看,摩西在旷野放羊40年,已经看不出王子的模样。只见他满脸皱纹、满手茧子、衣衫褴褛,岁月的沧桑全写在脸上。这样的一个人去到埃及见法老王,不但法老王不认识他,就连以色列的百姓也看不起他。
摩西不知道,神从来没有希望他打扮得溜光水滑,精神矍铄地去见法老,那是没用的,不能当饭吃。神根本没有指望这张老农民的脸能怎样,只是指望他能够降服下来,完全顺服,神怎么说,他就怎么做!这样的人才厉害!大家仔细看,自从有人类以来,摩西、撒母耳是最著名的两位先知,因为神怎么说,他们就怎么行!我对他们佩服得五体投地。我心里也跟自己说,神怎么说,我就怎么信!神怎么说,我就怎么行!结果一行就行到今天。我赶了太多的鬼,把这些魔鬼仇敌打得稀里哗啦。所以魔鬼最怕的就是像我这样的人。神怎么说,我就怎么行!
有一个人在我们的网站上找到小助手,他需要解决一大堆的问题。他自己教会的牧师根本不关心他的问题,就关心建立幸福小组的事。后来他找到了我们这里,他的问题就是我们的问题,我们就是要把他从困境中带出来。为什么很多事情我们不干呢?因为神从来没有说要去做那些事!这么多的鬼需要赶,那么多的病需要祷告医治,那么多的人财务被辖制需要释放,哪有时间做什么幸福小组?那些东西不重要!
摩西的特性,你和我都得传承。神怎么说,咱们就怎么行,千万别跟神对着干!神让你往东你往西,神让你撵狗你抓鸡,不就麻烦了吗?为什么很多牧师出现很多难以解决的问题?其实问题很简单,只要照着神的话去做就好了!跟神反着来,怎么能行呢?神让他赶鬼,他不去赶;神让他做的,他不去做,你说问题能不多吗?整天赶不了鬼,被鬼赶可厉害了!
摩西听到神说:“我要打发你去见法老!”摩西心里在想:以前我天天见法老也没有做成什么事啊!现在我放羊40年,你看我现在这张脸,哪里有去见法老的样子啊?然后神说:“你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来!”神要摩西把以色列人从埃及领出来,做神的军队,可是没有摩西这样的人,训练不了神的军队。摩西对神说:“我是什么人竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”
大家不要以为他说的是客套话。如果他做王子的时候说这个话,那是客套,现在他说的是掏心掏肺的实话。他心想:我是什么人?我就是狗屎!我以前整天盼望着神来使用我,那时候信心满满,祢没有来找我,现在我觉得自己像一摊狗屎,祢却来找我了!后来摩西把以色列人从埃及带出来,并且在旷野管理他们达40年之久,他终于明白神的心意,所以他是一个谦卑的人。
很多人谦卑是觉得自己不行,神也不行,那不叫谦卑!真正的谦卑是我不行,但我的神绝对行!因着摩西真正的谦卑。
神说:我必与你同在,你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。
这是神跟摩西说的话。摩西说:“我是什么人,我不行。”但是神说:“我必与你同在!”神与认为自己不行,但是认为神很行的人同在。其实到目前为止,摩西到底认为神有多厉害,这个概念对摩西来说已经非常的模糊了,所以直到第四章还在跟神推辞不去。摩西骨子里面的性格已经被摧残到完全没有了自我。所以弟兄姐妹们,如果你就是个这样的人,我告诉你,神必与你同在!在人不能做的,依靠神什么都能做!
其实《圣经》里面有三个人说自己极其谦卑。一个是摩西说自己极其谦卑;还有一个是使徒保罗说自己为人谦卑;第三个人就是耶稣基督。他们说自己谦卑,不是自己故作谦卑,乃是对神完全信靠!使徒保罗一生的服侍跟摩西一样,完全没有了自我,里面只有神!
神正在呼召我们!如果你有和摩西一样类似的经历:人家是学霸,自己却是个学渣,信心都没有了;比岁数,老大不小,一辈子也从来没有什么辉煌的战果和经历,只有一大把的心酸。但是不要忘记,神正在拣选这样的人。也许你认为自己的命就是这个样子,但是又有谁知道神正在拣选完全信靠祂的人呢?
你一开始可能也不太有信心,但是神迹奇事必随着你!因为神要使用你,要你把神的百姓从埃及带出来。也许不是三百万人、不是三十万人,也不是三万人或者三千人,可能就只有三百人。也可能三百人、三十人都没有,就只有三个人。多少人不重要,重要的是这就是我们的命,就是我们被神拣选、被神呼召,要来完成神在我们身上的计划。
所有不要认为,自己对自己的信心有什么用,那种信心是毫无用处的!有时候我说不读大学也没什么关系,很多人以为我在开玩笑。虽然我的学历也不低,但是在服侍神上面,那东西有啥用?我从来没有指望过!只有被环境打击、摧残到一定程度,除了照着神的话去行,别的都不好使。
有时候我在讲,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。这就是为什么我的服侍大有功效?为什么我的服侍,有神明明的同在?因为我从来不靠自己的能力。不是说我是一个没有能力的人,是因为在服侍神上面,我的能力没有用!最重要的一件事,就是神要与我们同在。我敬畏我的神,爱我的神,我知道我不能没有神!我知道我所有的东西都没有用,只有神的同在才有用!所以我的服侍大有果效。
过去这些年,我认为自己很行的时候,神不大使用我,因为没法用。神就摧残我的自信,把我的自信全部干没了。当我觉得自己就是一摊狗屎的时候,神就与我同在。现在你看见神在我们当中所行的,那是何等荣耀的彰显。当我读到《出埃及记》时,我可以深刻体会摩西里面的感受。千万不要把自己对自己的信心叫做对神的信心,那个东西没什么太大用处。
所以你会发现,我在服侍的时候常常体现出来没有爱心。其实我是在彻底摧毁你的自信,所以用的字词都很不留情面。为什么?因为我深深地知道,这种自己对自己的信心毫无用处,反倒会拦阻人进到命定。如果你像我一样,认为自己不过是一摊狗屎,是个无用的仆人,你还会挑剔吗?不挑剔了!为别人做事,还需要人家感谢你吗?不需要了!这是我们应该做的。你里面活出来的感觉还会受伤吗?很难受伤!如果说我完全没有脾气是不可能的,我现在还在对付当中,但是已经比以前好多了!
神要使用你,把你兴起来!神保全了你的性命直到如今!神要使用你,要看你今天,是不是已经成了在旷野里放羊40年摩西的那种心理状态?如果是,神就要使用你了!我曾经在心里很难受,很辛苦的时候,有一个先知按手在我身上发预言。他说,他看见我行走在一个极其黑暗的通道里,在很远的地方仅仅有一小束亮光。他让我继续往前走,当走过黑暗幽谷的时候,必看见神的荣耀。这句话鼓励我直到如今。
我可以说,当我走出来的时候,我真的看见了神的荣耀!你们现在所看见的我,就是那些年,经过被神修理、被神摧残,完全把自我放飞,没有了自我!我开心啊!除了为神的事挂虑,巴不得弟兄姐妹们被造就、被释放,至于钱财等其他的事,都变得不重要了。
我想引用一段新约圣经的话,这是保罗写的:
反倒在各样的事上,表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐,患难,穷乏,困苦,鞭打,监禁,扰乱,勤劳,儆醒,不食,廉洁,知识,恒忍,恩慈,圣灵的感化,无伪的爱心,真实的道理,神的大能,仁义的兵器在左在右。荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;似乎不为人所知,却是人所共知的,似乎要死,却是活着的,似乎受责罚,却是不至丧命的。似乎忧愁,却是常常快乐的,似乎贫穷,却是叫许多人富足的,似乎一无所有,却是样样都有的。(《哥林多后书》6:4-10)
这些事好像不太重要,不是个事了!所以说,我们在读的时候发现,保罗已经完全没有了自我。有了神,还要为自己制定退休计划吗?不用了!有了神,还需要为自己顾虑是否有足够的积蓄吗?不需要了!这些都不重要!我说这话,大家不一定能领受。只有像保罗和摩西一样,把人一生的事都看透,其他的事就变得很容易了。
我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生,你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(《腓立比书》4:10-14)
这话如果你听着有困惑很正常,因为我们还没有达到使徒保罗的那个高度。使徒保罗所追求的已经和我们一般人追求的不太一样。他站在他的高度,追求的是这些;我们站在我们的高度,还在顾虑财务有没有翻转,身体健不健康等等一大堆事。你在什么境况,就说什么话,也不用非得把自己拔到那个高度。
现在的境况,你会发现,因着一群爱神的人,你会在我们当中得着财务上的翻转、健康上的翻转,将来你也会成为像我们一样的人。你也会靠主大大的喜乐,也会像使徒保罗、像摩西、像耶稣,知道怎样处丰富、处卑贱;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,都得了秘诀。这些事都不重要了,你就能成为神所使用的一个大能的器皿!将来,在耶稣基督的面前,你不能不得荣耀的冠冕!
愿神祝福大家!