摩押人的悲慘
這章裡所描述的是一個悲哀的狀態，哀嚎或哭泣是非常悲哀的。當你看見一個人悲慘的時候，你要憐憫他，但是你要知道是誰使他悲慘的，其實是掌管宇宙萬物的神。神把這些悲慘的人帶到我們當中，我們可以憐憫他，但我們一定要特別小心。教會要做一件什麼樣的事情呢？就是遇到一個很慘的人，你一定要把他從很慘的狀態裡帶出來，進到神的祝福裡面。
我們教會的工作是把人從咒詛當中釋放出來，這是一件極其挑戰的事情。最近有一波人離開教會，同時絆倒了不少人。當他剛進入教會的群，弟兄姐妹會指出在群裡不可以發無關信息時，他就會打抱不平，發表不滿意見。我看到這情況時還在臺北，我說我來牧養這個人，我真的很想翻轉他的情況，可我沒成功。我花了半年時間，帶領他做職業策劃，規劃他在前面的路，他已三十多歲卻一事無成。
我就一而再，再而三的告誡他，不要識別善惡，改掉打抱不平的習慣，結果他惡習不改，他根本就不知道教會的決策與管理。一個素未謀面，家裡沒網，僅僅靠著電話溝通的，得了重症癌症的人，我尚且憐憫他，每天安排人帶領他禱告平均三個小時，所以大家有必要懷疑我服侍的動機嗎？我圖他什麼呢？他們家簡直就是貧民窟，相當的慘。他有什麼好讓我圖的呢？沒有什麼好讓我圖的。那我為什麼這麼服侍他？因為這是我的命定。
同樣有一個像他這樣的人來到我們當中，我服侍他，我不允許他的小組長服侍他，我都搞不定，他們怎麼搞的定呢？後來又有另外一個人因為租房子想從我們這騙八千元，我們花了大量的時間服侍他。在私底下XY姐妹給我做證，我就讓弟兄姐妹抽點錢寄給他，結果我裡面的感動讓我再等一等，最後沒有給他錢。知道為什麼嗎？因為我看到以前建立教會的照片時，想起那個時候我憑著我的肉體服侍，靠著我的權利，靠著我的錢，我幫助這些人，其實後來一點用也沒有。
後來我們教會的一個弟兄就教導他，很希望他能從咒詛中走出來，結果那個人說別光嘴上說，拿點錢來，好像我欠他一樣。喜歡打抱不平的人非常多，但我們這裡真的不需要。後來在整個服侍當中，我還儘量去翻轉這些人，但狀況都不好，都越來越識別善惡，對我們的領袖都會產生負面，然後離開教會。我想告訴大家一個觀念，當你看到一個人活在咒詛當中，你要想幫助他是一個非常難的事。
祝福和咒詛都是從神而來
當活在咒詛當中時，裡面的心思意念不改，外面的東西也是不可能改的。如果我們當中的弟兄姐妹覺得我做得不夠，可以找我來談，我可以告訴你，我所做的是什麼。其實我為了這些人，付出了大量的時間。反倒那些跟我一起服侍的同工，一起建造榮耀教會的人，我倒很少服侍他們，這是我個人心裡的一個虧欠。
你一定要知道我們的神是審判人的神。咒詛是從神而來的，祝福也是從神而來的。是要咒詛還是祝福就是看你的選擇和我的選擇。也就是說，一個人進到咒詛當中是他的選擇，摩押人進到咒詛當中是他們自己的選擇。咒詛和祝福是我們一定要了解的，不瞭解就活在無知當中。
主日講道我講過我的民因無知而滅亡。不管你是不是神的百姓，也會因為你的無知而滅亡。出生在受咒詛的家庭裡面，還積累神的憤怒，就一定會受審判。神是天上的神，神也是地上的神，神在地上的國中掌權，神一定會審判到每一個人，不管你是誰。如果你剛好走的是摩押人的路，你就會歸於無有，就會進到咒詛裡面。
沒有命定的羅得
摩押人是從哪兒開始的呢？是羅得和他的女兒開始的，是一個亂倫的後代。如果你讀《創世紀》第19章，你會讀到神親赴所多瑪的時候，把他一家從所多瑪帶出來。神拯救了他們，不是因為羅得，是因為亞伯拉罕的緣故，《聖經》原文這麼寫的：因著神紀念亞伯拉罕，他是亞伯拉罕的侄兒，所以把他救出來。結果羅得的妻子不聽話，回頭一看，就變成了一根鹽柱。他們逃到山上以後，羅得的女兒說，我也找不到男人，就把她爸灌醉，然後跟他上床，懷孕生下來的孩子就是摩押人，摩押人就是從這來的。
羅得是怎樣的一個人？是一個沒有命定的人。其實所多瑪的人也不大尊敬羅得，他們當中有人說，你這個寄居的人算什麼，但亞伯拉罕是有命定的人，人人都尊榮他。一個有命定的人，他的後代會蒙福，沒有命定的人，他的後代自然而然就受咒詛。如今亡族的有兩個，一個是雅各的哥哥以掃，另外一個就是摩押。摩押跟亞伯拉罕有親戚關係。但神給摩押人的審判就是因為一個失去命定的羅得。我不斷的給大家講命定，因為在我過去的一個月裡，無論我走路，還是在查經，命定這個詞一直在我耳邊響。
沒有命定就是咒詛
沒有命定就是咒詛，羅得在所多瑪住的時候被四個王擄去，差點成為奴隸，如果不是因為他叔叔亞伯拉罕厲害，把他搶回來同時把那四個王殺了，那個時候他也不覺悟，我叔叔把我救回來，我叔叔比較厲害，我得跟著我叔叔啊！但是他繼續回到所多瑪城。亞伯拉罕傳承的是什麼呢？是要成為萬國萬民的祝福。羅得傳承的是什麼？是賺錢，置辦產業，後來所多瑪傾覆的時候他的產業也蕩然無存。所以我們要了解摩押人的來歷，他們從咒詛當中出生，還不知道悔改，還繼續活在咒詛當中。
摩押王要咒詛以色列，就請來一個先知叫做巴蘭，咒詛以色列人，《聖經》上說的話可得好好聽著，咒詛亞伯拉罕的受咒詛，咒詛以色列的受咒詛。咒詛像亞伯拉罕，像以色列的人也受咒詛。我想摩押人遭受滅族的審判，實際上是從這來的。本來就是從咒詛當中出生的，失去命定的羅得生下摩押族，然後這個摩押族也還可以，神也給他們一塊地，希望他們做點正事，結果以色列出了埃及，要從摩押那個地方路過的時候，摩押王請了一個先知巴蘭來咒詛以色列，我們知道咒詛以色列一定受咒詛。 凡是有命定的人你不要跟他玩，你玩不起。
將亞伯拉罕複製到生命中
生生死死我不在乎，其實我希望我早就在昨天死去。但是我今天還活著，是神憐憫我，讓我活著，我只有一個目的，就是建立神榮耀的教會。我真的想把亞伯拉罕的一生全部都複製到我的生命當中，把雅各和約瑟都複製到我的生命當中。我鼓勵弟兄姐妹也把亞伯拉罕複製到生命當中，把以撒，雅各和約瑟都複製到你的生命當中。結果你知道嗎？咒詛都沒用，我允許你咒詛我，我不怕。你咒詛不了亞伯拉罕，咒詛不了以撒，雅各，而去咒詛的就要滅亡。
昨天我收到一個短信說，牧師，我聽說你又在我背後咒詛我，其實我對咒詛你並沒有多大的興趣。他們很在乎我咒詛他，你為什麼不能做一個不遭受咒詛的人呢？你害怕什麼就得著什麼，不害怕遭咒詛，只有一條路，就是得著命定。不要走摩押人的路，也不要走羅得的路，要走亞伯拉罕的路。咒詛你的他就被咒詛，多好啊，我喜歡做亞伯拉罕，以撒和雅各。以色列人咒詛不了，你咒詛了以後自己受咒詛，摩押人因為咒詛以色列人被亡國亡族，整個民族在地球上完全的消失。
我們行在什麼路上，就決定我們是蒙福還是受咒詛。摩押人因為咒詛了以色列，亡族了。神透過以賽亞向摩押人宣告審判，摩押人的審判不是一天，也不是一年，也不是十年，是整個人類歷史的長度。看千年如一日，看一日如千年。所以我到五十多歲，希望在有生之年可以看到一點結果，看到底是誰蒙祝福。
一夜之間摩押的基珥變為荒蕪，歸於無，摩押人哭泣，眼淚旺旺，哀號，青草枯乾，獅子來追上摩押逃脫的民，要知道災難常常臨到受咒詛的人。人一生當中遇到一次災難就夠了，而災難的臨到不就是咒詛的具體表現嗎？若有一個人從車上下來，被老虎咬死了，我想那算是咒詛的一種，你說怎麼死不好，偏要被老虎咬死。
蒙福之人不遇災禍
有一個人，他生來就怕坐飛機，於是就做了一個決定說：我要是坐飛機的話，我就跟著牧師一起，我知道跟著他，坐飛機就不會掉下來。這說明了一件事，一個蒙福的人，基本上不會遇到災禍，他會遇到困難，但是神一定會讓他得勝。
你們當將羔羊奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山，你們應該做這些事，而不是做那些事。你是受了咒詛，如果聰明的話，就用羔羊的寶血塗抹你的過犯，從咒詛當中釋放出來，但是他們不那樣選擇，所以他們必像遊飛的鳥，如拆窩的雛，痛苦啊。千萬不要以為活在咒詛當中會舒服，一點也不舒服，我不太關心那些受了咒詛的人，我一般都在研究蒙福是怎麼一回事。
神在大衛的帳篷中施行審判，尋求公平，祂一定會審判人，不管你是信主的或不信主的，你問我怎麼知道會審判，我讀《聖經》才知道。摩押人受審判，不就是神審判的例子嗎？不需要研究歷史，因為摩押人已經從地球上消失了。但是我就在琢磨一件事，在地球上消失的民族受了咒詛，但是在地球上人數最多的民族就是華人，這不是我們華人的命定嗎？我們華人有神榮耀的命定啊，是擔起神命定的一個民族。一個民族的滅亡和一個民族的興旺跟咒詛和祝福有關係，一個家的衰敗跟咒詛有關係，咒詛和祝福都是神的審判。
謹守遵行神的道，神就祝福你，如果不遵行神的話就受咒詛，神是審判的神。摩押人也有好的時候，我們常常看到一些活在咒詛當中的人都有好的時候，但摩押人極其驕傲，並且狂妄，憤怒，說誇大的話。若你看到一個哀號的人，他過去一定是一個狂妄的人，你可以憐憫他，但一定要知道，你要把他從咒詛當中帶出來，
神的觀念
曾經有一個人來到教會，他身上有死亡的靈。當我把他死亡的靈趕走以後，人也走了。他跟我講過一個悲慘的故事，聽過後腦袋裡光想著咒詛和祝福這些事，就忘了憐憫他。他們家是拜偶像的，並且開了個拜偶像的堂，他媽媽在那裡拜完偶像以後，就去沖涼，衝完涼以後就嚥氣了。他姨是堂主，看他媽媽沒出來就去推門，一看他媽媽死了。他媽媽死了以後，就拿起一把切菜刀把她姨的肚子給割開了，她姨沒死，她媽媽死了。後來他姨被送到醫院給縫上後，又活了，從那以後這孩子的爸爸賺錢就像大風颳來似的。
他來我們教會好幾次，頭幾次來的時候他家裡非常的興旺，最後一次來的時候，家道已經破敗，還陷到了官司裡面，然後他需要寄錢回去養他爸爸。當人有錢的時候很狂妄，但幾時生幾時死自己控制不了，一生要遇到什麼事也不知道，你狂妄什麼？錢在靈界裡頭算冥紙，你的錢跟地上飄的冥紙差不多。
我們大家不要等到極其哀傷、哭嚎的時候才想起來神，你知道等你到那個時候會發生什麼事嗎？當你來到神的殿中朝見，到祂的聖所祈禱也不蒙應允。我們一定要知道神可以尋求的時候就去尋求祂，若等咒詛很深時，你基本已經脫不了魔鬼的鉤了，真的很悲哀。無論如何我勸大家，不要咬魔鬼的鉤，不要進到咒詛裡面。如果你的觀念是人的觀念，你一定受咒詛。如果你的觀念是《聖經》的觀念，神一定會祝福你。
敬畏神不狂妄
不要以為人的觀念就不被咒詛，摩押人就是人的觀念。亞伯拉罕和羅得在選那塊土地的時候，羅得是用人的眼光看，亞伯拉罕是用神的眼光看。羅得是用屬肉體的眼光看，亞伯拉罕是用屬靈的眼光看。結果羅得傾家蕩產的時候，亞伯拉罕極其昌盛。今天BY給我們做見證，一句話我很有感觸，他說這是我的命定。有命定的人蒙祝福，沒命定的人活著的結果就是活在咒詛裡頭。如果弟兄姐妹有誰害怕我咒詛你的話，我鼓勵你做亞伯拉罕。
如果你怕咒詛的話你就做雅各，誰咒詛你誰就被滅族，摩押人就是這樣。我們不要狂妄，要知道自己是個人，知道我們的生命不長，知道有一天，我們要走世人要走的路，知道走完這幾十年的路，神要審判，所以在這世上要好好的敬畏神。如果用屬世的眼光看，可能很有道理，但這是受咒詛的道路。
我要以眼淚澆灌你，在葡萄園裡必無歌唱，也無歡笑的聲音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒來，我使他歡呼的聲音止息。因此，我心腹為摩押哀鳴如琴；我心腸為吉珥哈列設也是如此。（《以賽亞書》16:10-11）
不要以為是很小的事，今天我們活的很好，明天我們不知道會發生什麼。按《傳道書》的話說，因為我們不知道未來的事，所以我們要敬畏神。不要講自己不知道的事，不要喜歡打抱不平，其實你知道的事情很少。摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到祂聖所祈禱，也不蒙應允。當一個人失去命定，當一個人咒詛了以色列，以為他的禱告會蒙應允，那是不可能的，沒有這回事，因為這些人只有神審判他們的份。我又說了一大堆咒詛人的話，真的不好意思，其實我不是咒詛人，我只是把《以賽亞書》第15章和16章念一念，僅此而已。
你是否從咒詛當中出來？你是否成為這個世代的亞伯拉罕，以撒和雅各？這些人都不受咒詛，因為神定義與他們同在，神是掌管咒詛和祝福的神，如果能夠了解神的話，就千萬不要走摩押人的路。我們華人在二次世界大戰的時候大量的收納猶太人，所以我們華人這個世代真的開始看見神在我們身上的旨意，擔起神給我們的命定！
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