大家好，从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战，我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪，神必不免去人的刑罚”。人里面都有一个核心利益，如果这核心利益不是

耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ）基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比

耶和华如此说：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。（《阿摩司书》 1 ： 6 ）耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄

最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了，强多了。还不光是科学技术，无

大家好！今天讲《阿摩司书》的第二章：神的百姓三番四次地犯罪，神必不勉去他们的刑罚。现在是答疑解惑的时间，大家有困扰可以发给我。答：是的，是释放。开始把神的话装进去，死劲往里装，死劲往里塞，把我们里面那

大家好，今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章，因为讲的都是摩押人，和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去，归到上个礼拜分享的内容，就是人若三番四次地犯罪，

一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事，神给祂的百姓诸般恩典，就是让人经

耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。（《阿摩司书》 2 ： 4 ）随从虚假的偶像，走着走着就走

我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’（《阿摩司书》 2 ：11 - 12 ）属神的人就是

大家好！今天讲《阿摩司书》的第三章,这扬扬洒洒让我讲了50分钟，我讲得还挺激动的，多么感慨啊！《阿摩司书》第三章的主题叫做：当听耶和华攻击你的话。这都是好话，好好听，那怎么办呢？好拆毁我们属世界的逻辑

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第三章。旧约里的小先知说话的口气都很重，也不太委婉，一开口就单刀直入。但是旧约里小先知说的话却被今天的一些牧者们给忽略了。比如我在跟一个人分享的时候说神是祝福人的神，

其实神的百姓是一群非常困惑的人，为什么人家不信主的犯了罪什么事没有，神的百姓却稍微犯一点罪就被神管教？然而这事一点都不奇怪。以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：“在地上万

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ）神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡

要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ）以为强暴和欺压是占便宜，但神看见了肯定会追讨他的债。“那些以强暴

耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ）绣花毯子听着就挺好，去家博会看到赶紧

大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ）我一直以为预备迎见

你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的阿，当听我的话！你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：“拿酒来，我们喝吧。”主耶和华指着自己的圣洁起誓说：“日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。”（《阿

我们的神不是降灾祸一下把人给弄死，而是通过不断地降灾祸。降下一个灾祸，看看人是否会醒过来，否则就再加码。刚开始给个十公斤的灾祸，后来再给个二十公斤的，如果二十公斤不行就四十公斤，直到把这人压垮。神看这

这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 8 ）水源缺乏没水喝，大家也不找神而是去找水，这种行为真的很奇怪。我们当中弟兄姐妹生病的，缺乏的，遇

不但打了败仗，瘟疫又死了很多人，整个状况非常惨却还不归向神，已经被世界的逻辑套牢了。弟兄姐妹可以数算一下过去这些年所经历的灾祸，最要命的就是刚刚经历一个危机回头就忘了。人真的很邪性，最后以色列就剩下犹

“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利

为什么要寻求神？就是因为自己不够好，还不像神。我们里面有很多体贴肉体的东西，有很多是需要神来对付。只要有一点不像神都需要寻求神，更何况还有一大堆都不像，一照镜子那简直就是张阴阳脸，一半像鬼一半像神，却

你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ）惟愿公平如大

想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？（《阿摩司书》

以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ）这里说的还都是宗教的仪式，但有了这些宗教仪式也

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ）有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准。有个人回来一照镜子发现自己嘴角粘着

今天我可以再次宣告，神依然是阿摩司时代的神，《阿摩司书》里讲的话仍然可以应用在我们今天。那些自以为是的人一定会被神交在外邦人手里，也一定会在外邦人里前打败仗。如果你继续自以为是，那结局不用想都知道，因

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第六章。阿摩司在那个年代讲的那些话，人却什么都没听到，就像我今天跟大家说这不是路，是死路，但有人偏要执迷不悔，就喜欢偏行己路。阿摩司是个先知，像先知这种人都是能够预先

国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了！你们要过到甲尼察看，从那里往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？（《阿

人最要命的就是不知道降祸的日子很快就到了，还总以为降祸的日子还远，真正灾祸临到的时候是无力翻转的。人笨就笨在这里，很多人经历了神极大恩典之后说不要神就不要神，把神的恩典全都抛之脑后。我曾经说过一句话大

仔细看看会发现人简直是前仆后继地冲进死亡，虽然今天看着都挺好，但明天就不知道了。躺在刚买回来的象牙床上，舒身的榻上，摸着身子下面的象牙床润滑舒爽，把羊都吃了，牧养也基本谈不上了。还在那弹琴唱歌、休闲娱

虽然我说的话真的不好听，但说这些就是希望大家能够回转向神，千万不要像以色列人，等神兴起一王要来灭掉他们的时候才糊里糊涂地问神为什么会这样。不要以为自己比以色列人更聪明，如果我给你指出脑袋里的混乱，要是

其实人没有公平也没有公义，但这些以色列人不知道自己没有公平，也不知道自己没有公义。马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。（《阿摩司书》 6 ： 12

主耶和华万军之神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人。”（《阿摩司书》 6 ： 8 ）神憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。这些人把约瑟卖了做奴隶，地上满

神要兴起一国来灭以色列，最后就真的灭了，现在以色列国已经没有什么但支派，亚设支派，流便支派和西缅支派，现在只有犹大和便雅悯支派，就是今天的以色列。犹太人其实也没有多好，和他们一样。神说这些话都是给我们

直到今天还在呼天喊地地跟弟兄姐妹作见证，都要小心别做一个愚昧的人。要做一个聪明人，要怪就怪自己傻，自己笨，怪自己图什么东西。你如果觉得有利可图而被骗，那就是活该。那也是你咬钩了，不能怪别人。我们里面还

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第七章。《阿摩司书》的第七章讲得非常好，讲的是“神的先知和王的御用先知”。在前几章阿摩司讲了一大堆，但他讲的是从神来的吗？人就会很困惑。那这一章就阐述了神的先知是什么

阿摩司对亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。（《阿摩司书》 7 ： 14 ）做先知是神的呼召，有打鱼的就叫渔民，放羊的就叫牧人，种地的就叫农民。耶和华选召我，使我不跟

你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神的旗号。他们在那里拼命地为我祷告，

亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言， （《阿摩司书》 7 ： 12 ）王的御用先知以为神的先知靠说预言养家糊口，有人是靠铺砖、抹泥养家糊口，还有的人靠码砖、码代

很多牧师是御用先知并不奇怪，我也不知道他犯了那一条，也可能犯了很多条，最后落得一个审判，就是下面的经文里说的那样。亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话。你说不要向以色列说预言，也不要向以撒家滴下预言。（《阿

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神必不再宽恕他们。他说，阿摩司阿，你看见什么。我

“地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”（《阿摩司书》 8 ： 8 ）以色列人活在这种状况当中，地都要震动了，就好像水一样晃动，足见这些人心里装的东西有多

这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ）殿中放哀乐，因为殿上摆着很多以色列民的尸体，都是被神带来的

其实这种痛苦不是到了耶和华的日子，我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你，即便这样都还是刚硬不悔改，我看到这样的事发生，那简直是心痛得如刀割一样。主耶和华说：“日子将到，我必

主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。（《阿摩司书》 8 ： 11 -

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救”。大家

我民中的一切罪人说：‘灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必死在刀下。（《阿摩司书》 9 ： 10 ）我发现基督徒有一种愚昧，就是神民中的一切罪人觉得很平安，都挺好，没有问题，这种人非常多。但是等灾祸

这世上的罪人无一逃脱神的刑罚和审判，这世上真正的以色列人，没有一人不蒙拯救。“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。（《阿摩司书》 9 ： 9 ）神一粒都不会丢掉，如果

答：这不是管教，这应该叫做无知。管教是啥呢？是从此以后就开始有倒霉的事出现，你就发现生病啦、赔钱啦、倒霉啦，这一大堆跟咒诅相关的事就都出来了。其实《圣经》里讲的祝福和咒诅，当我们读《阿摩司书》，我们一

<h5></h5>大家好！今天分享的题目是《人若无有，自己还以为有，就是自欺了》，题目取自《加拉太书》六章三节。为什么要讲这个题目呢？因为最近我们在推动大家学习，我希望大家养成一个学习的好习惯，但是常

上个主日我讲了一篇《建立完整的体系》的讲道，也是关于学习的。这段时间我鼓励大家好好的再去听一下，学习如何建立完整的体系。如果一个人没有建立完整的体系，却以为自己已经建立起了完整的体系，是很要命的，所以

后来我发现，每一个人都是“以为”这些事是事实，其实那都是错误的领受。我问她是不是生下来就可以买一张飞机票去台湾呢？不是！是不是你爸妈把你扔到猪圈里，跟猪一起养大的呢？不是！那怎么对父母就有这么多负面的

我们以为的东西没几样是对的，那我们该怎么办？开始寻求。大家要开始去寻求和观察，当你寻求了以后，没有几个人不认为灵界是真实的，因为**灵界的事掌管着我们活着这件事**。我是怎么知道的呢？我寻求。如果大家

如果这些事都记载在经典里面，在灵界里头我们是不是应该总结出来“耶稣厉害，耶稣最大”呢？你问我怎么就变成今天这个样子，其实今天我所行的很多事，都越来越像耶稣，能够常常秒杀魔鬼。前几天，突然间有人打电话跟

我们把所有的公共假期拿来办祷告会，而且所有人百分之百的来参加，后来神迹奇事越来越多。为什么呢？因为我们照着《圣经》所说的去建造教会。为什么呢？因为我知道经典是没有什么东西可以取代的。所以我照着《圣经》

**弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， （《腓立比书》3：13）**今天如果我们想学习，想成长，先解决我们自己的自以为是的东西，也就是我们里面以为的东西。使徒保

我们的神是可以让人从死里复活的神，我们的神是让耶稣基督从死里复活的神，所以让人从死里复活的能力如果彰显在你和我的身上，还有什么不能成的。今天就从我的里面，把不信彻底弃绝掉。要确切的知道，我们以前以为自

我们的弟兄姐妹创造了一首诗歌，叫做《逆袭人生》。你的确不行，我也不知道你不行，神也知道你不行，但是你千万不要以为神也不行，你做不到的事，不要以为神也做不到。今天只要你愿意，开始顺着圣灵，竭力奔跑，竭力

你不行不要紧，只要你知道神行就好。你只要渴望神，如果我们愿意被神所雕凿，今天就把我们里面以为的东西除掉，开始单单信靠我们的神，直到我们成为耶稣基督的样子。只要有一天不像耶稣基督，就一天不停止奔跑，直到

**人最严重的问题就是神怎么说他不照着做，神没说的他瞎做**。今天跟大家分享信仰根基系列第六讲。什么叫做信仰根基呢？就是这个东西是个根基。如果按照我之前告诉大家的，很多学说的根基都是一个前提，或者说一

这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大，不是因为他解决了世界和平的问题，拿了诺贝尔奖，而是他只是做对了一件事：**就是神怎么吩咐他，他就怎样行**。这个复杂吗？一点也不复杂，怎么可能复杂呢？*

在很多年前，我里面就有一个很简单的梦想——我想做一个伟大的先知，我想做一个与摩西并列伟大的先知，其实不难。大家不要以为这很难，这个梦想可不得了，就是很简单，我读《圣经》把这事读的很简单，做对了一件事，

摩西干了一个前无古人后无来者的事，厉害啊！咱们要干一个前所未有的事。今天我们带着渴望来祷告。这不是我的事，我一个人干不了，如果没有你们，这盘菜就黄了，今天咱们大家一起来。这个世代，神特别兴起了华人干这

**拆除了之后，要在根基上建造**。这是信仰根基系列，咱们就在根基上做好选择。**人为什么愚蠢？就是选择选错了。人就是经常选错，他里面有一套错误的体系，还觉得自己对**。还有的人经常教我怎么做牧师，我

**神怎么吩咐，我们就怎么行，这就是华人命定神学非常重要的选择，也是非常重要的根基**。你如果把家庭当做根基，《圣经》上根本没有这个论述，那不是神说的啊！不断地推动家庭，最后都把牧师推到癌症里去了。你

不要以为自己已经得着了，为啥呢？因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说：老师，你说我得救了没？我说得救了，我看你老旧了，还得救了呢？我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自

当我们学了一个Hello world，仅仅是个开始。还有很多东西。就算是像我这样，写软件这玩意，我对这东西悟性还是很好，认识还是很深的。但是差老远啦，人家高手如云啦！是不是？认识神比认识一个软件的语言

你仔细看保罗的逻辑体系，大概我能悟出一些来，到了什么地步就照着什么地步行，这句话就在：然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（《腓立比书》3:16）有些人就问我：我信心这么小怎么办？信心小没关系

大家好，我们接着讲《传道者的言语》第六讲，主题是“人一生虚度的日子，谁知道什么与他有益呢？”我跟你讲，一个人一辈子经常做害自己的事儿，哎呀，我这一辈子就看到太多这样的事了。前一段时间，有一个弟兄，这个

我身上有一个巨大的毛病，这个毛病很严重。我就是觉得做牧师最辛苦的就是服侍这些愚蠢的人。愚蠢的人，你对他好，他是不知道的；愚蠢的人，你要骗他，他也是不知道的。骗子来了，他觉得骗子是好人。你要想造就他，你

我真的感谢神，应该是神造我的时候，把我造成为这样。但是我还是觉得，很想把这样的能力，这样的恩典，分享给大家，那就是喜乐。你说这上哪儿说理去？就是喜乐，服侍愚蠢的人也喜乐。做学生的时候，跟我一起上学的同

从那以后，他特别的忙碌，买地、建楼、酿酒，他的酒品牌非常有名，我就不给他打广告了。他的生意火得不得了。然而，到了五十岁，他去世了。这就成了一个属灵的故事。我们的神不会给你钱要你的命，我们的神是把生命气

你要小心，没整明白什么东西对你有益处。不是上市公司，是你吃的香甜，睡得香甜。祸患二，心里不得福乐，那是一个祸患。**人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我

《传道书》写得文绉绉的，是不是都死了？我接着往下研究，都会死咋办？我不能死也得死。哎呀我的天哪！所以后来我就发现一个，一个人一旦知道自己会死，怎么办？没有永生，所有的东西就变成吹灯拔蜡。是毫无意义。那

华人命定神学是这个世代最有能力的神学，比那些拜偶像的能力大得多得多。你说你怕啥？我赶了多少鬼啊。有一次我赶鬼的时候，在异象里看到一群鬼，大概一米来高的小鬼，长得像个猴子似的，牠们在那说话：哎呀，碰到这

《传道书》第六章的第七节，人的劳碌都为口腹，心里却不知足。有人说：你不是说吃喝享受、要享受美食吗？怎么又说人的劳碌为口腹，心里却不知足呢？这怎么成了祸患了呢？我告诉你，人一生的目的是为了喜乐，开心在心

**加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？（《传道书》6：11）**虚浮的事加增完了以后有什么益处呢？其实没有益处。比如说你想追求做个独角兽，那很容易，买个牛角放在头上不就完了嘛。你说：我的独角兽不是

问一下自己，什么东西与我没有益处？你或许能得到答案，但是你只需观察，你就会发现人活的痛苦，都是因为虚浮的事儿加多。今天就从虚空当中走出来，走到耶稣基督里，那才是真实的，那才是信实的神。愿神祝福大家！阿

我们当中有个弟兄活得老惨了，那都是眼睛不能聚焦了，才来找我的，被人骗，做一个工作不行，做公司，公司还黄了，工资薪水低得不得了。后来他妈来了：哎呦，谢谢你呀，刘牧师啊，照顾我儿子啊。我的天呀，好像我是他

就这样，虚伪的教会成长起来的基督徒，却造就了我的一个心态：就是我要做一个实在的人。我从小就想做一个实在的人，我不想做一个虚伪的人。因为在我的心思意念当中，我有这么一个观念，因为虚伪的东西不合神的心意啊

我这解决的：你得忧郁症的到我这肯定得医治；你要得了癌症了，到我这听了我的，你肯定得了医治。我真的服侍到吐血也要继续服侍，到现在我也没吐出血来。我一直在想，解决问题的教会才是实在的教会。那也是真付代价。

我跟他是住在同一个单元里的，然后他就踉踉跄跄的回来了。我说咋回事？哎哟，这几天忘记参加特会了，也吃不下，睡不着，因为他老婆有忧郁症。主任牧师的太太有忧郁症，我这一祷告就好了。我说：过来，过来，我专门干

神啊！今天就让我们做一个实实在在的门徒，祢怎么说，我们就怎么做；神啊！祢是信实的神，我们也要做一个信实的门徒；神啊！祢是一个将自己生命献给我们的神，今天我们也将生命献给祢；神啊！我们就要做你的门徒，因

腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。（《马太福音》10：9－10）清楚了吗？所以今天弟兄姐妹读《圣经》难道不知道神会实实在在的供应吗？后来我

门徒你如果看不透，你做不了门徒。你要实实在在的看透，不是虚假的看透，不是有的时候看透，有的时候看不透。那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们．惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。（《马太福音》10：

要知道好些年前，有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说：为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者，我可有本事了。我特别厉害，我专门整这个。然后我说，那你需要我服侍吗？需要我服侍的话，这是我的电话，随时可以打

将自己献给神，那是一种性格。得着生命的、将要失丧生命。为我失丧生命的、将要得着生命。（《马太福音》10：39）你能听得懂这句话吗？如果你能够听得懂这句话，你就可以做耶稣基督的门徒了。将自己的命献上，得

有一些人，他以为他的活干得不错。有一次，我搭飞机出远门儿，他在家里干活，就觉着自己干的简直是完美。为啥？以前一干就干错，这次终于干对了。然后周围还有几个有点傻的人为他鼓掌。等我回来一看，谁干的活儿，都

有的人考大学，考了一年又一年，你跟他谈话的时候，你觉得他什么都明白，他们也觉得自己明白，就是考不上，这不邪性了吗？他就跟我说：我读了这么多年，我都明白，怎么一考试成绩就不对呢？他以为自己明白，其实他不

说得容易啊，“你信耶稣？”“我信的。”“你真信吗？”“你咋这么问呢？”那嘴巴说谁不会啊？我告诉你，骗子的嘴巴最会说，骗子的嘴巴比那茶壶的嘴好多了。所以有的时候我就觉着很有意思，也挺无奈的。有一次我遇到

我问你，如果手按病人，病人没好怎么办？没好还得回到一个根基的上面，这个根基就是建立得胜的教会。我们信的是什么呢？我们信耶稣基督从死里复活；我们信的是什么呢？我们信的是耶稣基督口里所说的一切话；我们信的

这句话可是我常常使用的，让你们的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。开红海的是我们的神；开约旦河的是我们的神；把以色列人从埃及带出来的是我们的神；把神的百姓带到应许之地的是我们的神。从历史上说，所有的

其实你掌握了所有的华人命定神学，那也不过是海水之一滴，你要追求更多的认识神，末后的日子，认识神的知识如同海水填满海洋。不要满足！不要停下来！要不断地追求，让神的恩典不断涌流！愿神的荣耀遍满全地！千万不

神啊，愿你的话立定在天。愿我们的心都回转向你。主啊，除去我们心里的刚硬，常常提醒我们的不信，提醒我们，告诉我们，让我们能够回到你的面前。知道照着你的话语相信。神啊，今天就在我们身上彰显你的恩典，让我们

**我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）****因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4：2

信心是一个选择，但是怎么选择那可就差别大了。你想想看，我选择我信，我这个信可能是个迷信，到庙里都烧炷香，孩子考大学就考好了。这俩事儿怎么就连在一起了？记住，迷信是没有悟性的。我们的信是建在悟性上，那悟

你比如说祝福和咒诅，你要好好读，你仔细观察就知道这祝福和咒诅可厉害了。你贪恋老人的房子，你说你这一辈子，活在咒诅当中你怎么整？你触碰十诫了，所以不能傻啊。让我们能够满心知道神，不要停止！我这话不带着性

这句话一定要成为华人命定神学的一个核心价值，常常认为自己整错了。为什么耶稣批评门徒心里刚硬，错了都不知道自己错了，还在那掰扯？哎呦，耶稣辛苦啊。你看我都从死里复活了，都坐在你们面前了，然后我说你们不信

人在基督教的信仰里面常常会面对各种各样的信息，比如网站和视频。前几天我看到一个弟兄发了一条朋友圈，我就问他说：你发这个信息，你自己明白吗？他说：好像明白又好像又不明白。我说：那你转发有什么意思呢？这个

抵挡魔鬼是一个很有意思的思维模式，这种模式就是被动，魔鬼在进攻，你就在那抵挡。《圣经》里很多时候都是主动的，比如说赶鬼就是主动的，而不是在那亲近神，顺服神，然后等魔鬼来了，就被动的抵挡一下，鬼就走了，

第二个令人困惑的地方是等候神，等候神是《圣经》的真理，我们都要等候神。但是如果说大卫什么也不做，就等着扫罗杀他，这是叫等候神吗？大卫不是这么等候神的。大卫逃跑了，算是等候神吗？我看《圣经》里从来没有人

再举一个例子，亚伯拉罕从夏甲生了儿子，名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的，但是撒拉一直没有怀孕，等了十多年，就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利，很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。《圣经

上两个主日我们讲了教会是神的军队，教会是耶稣基督的身体，这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆，以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事！我们建造耶

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

我这个人有一个特点，我喜欢相信，我就是喜欢相信。比如说有一个人骗了我，他在背后说了我很多的坏话，但是我跟他交往的时候还是相信他，你知道会发生什么事吗？那个人懵了：这是什么人？我这么对待他，他怎么还这样

2015年我讲了一篇道《都得了医治》。2012年在咱们当中做医治释放得医治的就有很多。在2008年和2009年，咱们教会还不怎么得胜，但是还是有一些人得医治，甚至有很难搞的病得了医治。弟兄姐妹们要知道

这是一个最基本的常识，因为《圣经》是这么说。我问你是不是应该都得胜？信靠神的都得胜你信不信？如果没有得胜，就是他不太信靠神。有的时候我就很惊讶，有一年我接待了一个人，这个人尿频，一咳嗽就漏尿。人这样很

弟兄姐妹你如果今天来到我们当中是带着疾病来的，要知道另外一个层面：我们如果得了一身的病，今天瘫在床上，你要知道你自己是个恶人。前几天我们当中的一个小牧者服侍一个病得很重的人，就说他身上有很多坏习惯。这

所以说这倒霉鬼就吸引倒霉的事情，蒙福的人就吸引蒙福的事情。今天弟兄姐妹要开始做一个有信心的人，无论遇到什么都要有信心，就是被卖到了埃及做了奴隶，也要有信心说：“我要成为家族的拯救！”这是一个习惯，要养

我相信有一天，耶稣怎么做，我也怎么做。耶稣能做的，我也能做，而且我做的，越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣，我们加起来，做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天，就能整那么些个人，我们今天这

有人说讲了半天，现在才讲主动学习？如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了，其实不是读了一本书，或者听了一堂课就叫主动学习，真正的主动学习就是我们现在要讲的，也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维

比如有人说他有个店非常赚钱，准备10万元钱兑给你。你就得想想这个店那么好生意为什么还要给你。还有那些让你给他一百万，到年底就能还你三百万的，这么好的事怎么可能轮到你？你又不是他爸爸！一听就知道是骗子。

一旦整清楚了，做事的效率就提高了。比如打扫厕所，就算这么简单的事我也是经过很长时间的琢磨。一开始做得也慢，二十分钟才能打扫完，到后来一两分钟也就做完了。做事情思路清晰，动作也快，做出来也是有效的自己肯

会抽象的人都厉害，不会抽象亏欠就大了。大家可能对抽象不太了解，其实是很容易的事。你去家里的厨房看看橱柜、大衣柜、电视柜和储藏柜之类的，你会看到它们都是长方体，这就叫做抽象。不管他们是长点的，扁一点的，

她儿子是太子，结果赵太后不同意，这触龙就去见赵太后。赵太后上来说：别谈人质这事，谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧，这事可以谈，因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说：你将来儿子要作王，然后今天

如果说你问我，我学的不是这个，我学的不是商人，我学的是亚伯拉罕这套。我把亚伯拉罕这个人他这一辈子的事和以撒、雅各、约瑟这一辈子的事，我就逐渐从里头抽丝剥茧。其实我总结的东西不是那么复杂，但是为了让大家

这个人有个迷思：就觉得写个笔记写得多，写得详细好。不是，绝对不是，笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业，很有名的、世界五百强的企业，在里头做经理，然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记，这家伙写

比如说销售员，人一进来，你如果整不好，你整不了。销售员一看，不理你。为啥？你也不是个买车的人。人家都知道，这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子，开到大奔的4S店去了，我要试驾。就看你这三蹦子，我看你驾

抽象、总结、归纳、整理干啥？掌握规律，**掌握了规律就有了逻辑分析的基础**。你掌握了这个规律，这个事如果我这么弄，它的反应是这样，我那么弄，它的反应是这样。你要想要让它朝着一个方向去发展，你就知道应

大家好，我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒，要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的，当时神创造天地开口说话，祂说要有光，就有了光。这事直到现在，很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光？事情

所以，我得告诉大家，享受劳碌的果实，这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲，叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽：享受劳碌的果实，跟你嘴巴说出来的东西，关系非常大。所以，为什么很多事做不成呢？因

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴

我讲的好像是在讲道，但实际上是在讲一个课，叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果，第二点是什么呢？你做的结果是什么？第一点，做事要把事做成，有结果，一定要从小事开始。第二点做事就是把东西搞到有条理。哎

前几天，我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家，他儿子家里整的井井有条，东西看着可干净了。他儿子是我训练的，把东西整理得井井有条。同样是政府租屋，就叫做公屋，新加坡的百分之七八十都住公屋，便宜。但是，

哎，看了一百个没有一个人租，我得跟你讲，那我就累死了。那我告诉你，这个东西是不再混乱，是条条有理，整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信？可能你不信啊。板板正正，就

为什么呢？因为人头脑里头这么乱，这都受不了啊，我真的受不了了。怎么着，看着了没有，看着了一个新的环境，一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗？这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是？有活

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他

养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊？这做事儿得有结果，怎么才能有结果？得有计划，你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头，也看到了尾，结果脑袋里一看，东西是这么收纳的，脑袋里一看，东西应该是这

养成做事有计划的好习惯，这事儿只需观察，他的问题是啥，它应该怎么做，然后计划啥呢，计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊？我要把我的家整干净，我要把这个项目做成一个结果，叫做智能工厂智能制造。项目做成，

做计划一看这个地方没计划到，它肯定出事，出事了以后就学功课了，是不是？下次再做同样的事，它不就不出事了吗？那我问你，是个好事，是个坏事？是个好事。我们很多人光想要那个结果，就不想脚踏实地，那才要命呢。

有的人考公务员，使劲考，啥也不干，就只考，考公务员一考考五年。考到了公务员，一个月两千，然后又分配到外县。哎呀，这个闹心，我问你怎么活？一个月两三千块钱。哎呀，我天，想想都可悲。那咋活？我是不知道咋活

你把事情做成，你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘，生下来肯定没穿衣服，不会自己穿衣服，生下来一个字都不认识，没有一个小孩生下来就认识字的。是不是？你给他一个字，他认识啥？啥也不认识

那你享受学习，我不享受咋办？坏了，有的人就不享受。那为啥不享受，我做过详细的研究。我研究这事儿，研究到什么程度呢？这个学习和做事，有计划还是看问题，这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点：养成有信心

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。K

好多年前那些离开教会的人，他们虽然走了，有的时候我碰到他们，他们给我一个评价，我觉得这个评价，是一个非常好的评价。他说，老师，你想要的，你就一定会要得到，你不得着就不罢休，你是这样的人。我说，你说的是

大家好，今天接着跟大家讲做人篇，做人。这做人是很大的学问。人如果不会做人，我问这人不会做人，做的那个样子，我的天哪！长得跟歪瓜裂枣的，做人做得随意尿裤的，我的天哪！吭吃瘪肚干点事儿，然后，整天忙得要命

这是个谎言。你没钱我理解，但是你没时间，我是不能够理解的。没时间？大家时间怎么都可能没时间呢？上帝给你的时间一样吗？神给你的时间一样不一样？一样啊！看看表，看看表，八点十五，所以他没时间，他是个谎言。

有一次，他们开车三个小时，一个小时的路程，开了三个小时，塞车，塞车。开了三个小时，他后来就给我写了一个反思，我说你今天的时间都干啥了。他说老师我塞车塞了三个小时。我就纳闷了，你塞车塞了三个小时，难道你

所以时间都在那儿做梦。都在那儿做梦，想啊想啊想啊。你看，我要娶个媳妇需要一百万，可是我又没一百万。没一百万我就赚不来一百万。然后我又要娶个媳妇，我就在这……完了，成了蓝图梦想家。蓝图梦想家好像五十多万

这一辈子光以为，然后惨兮兮地活了一辈子，所以，我跟大家来说一下，这事儿是有关神学的，最重要的管理就是优先次序，我先干啥，我什么东西要干，什么东西不干：知道了什么东西做，什么东西不做。这是最基本的常识，

重要的都不紧急。这回大家有没有观念？所以你要除去没有时间的迷思。为什么？你今天没有时间，干一个没有意义的事。我讲话有点粗俗。你说干了一件事给干的很差。能不忙吗？又干一件事又干得很差。又干一件事又干得很

那年轻的做一个项目没整对，哎呦，累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹，她以前不敢睡觉，就整天忙，累得可累了。现在经过我的服侍，睡觉睡得踏实了，项目也照样来啊，而且干得越来越好，越来越好。所以说紧急的事儿

什么东西重要呢？计划。千万别计划不好，上来就施工。你这不找死吗？所以说重要的事儿都不紧急，一紧急就不太重要了。比如说我们保卫国家，平时不练兵，等敌人来了你能打啊？你国家不富强，不好好搞好经济，就养不了

我跟你讲，为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节？到了这个时候守住棚节，到了这个时候守五旬节，为什么？为什么要守安息日？为什么？那你说，我装修干活干到一半了，刚一半，然后，那天要交住了，我不能去守安

计划最重要的就是这件事我该怎么做。这是我要怎么做的。那这怎么做可是有很大的区别的。怎么做这区别可是非常大。我一次能做对吗？我是不是省事啊？你一次都做对，那当然省事了。所以我做事情，有一个特点。我不着急

中国人在这方面是很厉害的。这是神学，这是个神学。所以说，我巴不得弟兄姐妹一辈子只读圣经一本书，那就毁了。虽然我们也读孙子兵法，却不被孙子兵法给迷惑了。我们打的是属灵的仗，打的是属灵的仗。那为什么会除去

跨年祷告会第6段：\\\\\\[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我，刷新页面\[/butto

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