查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 38章 - 他玛比犹大更有义!
      • 引言
        • 他玛义举,超越犹大
          大家好!我们来看《创世记》的第三十八章。大家觉得这一章你理解得怎么样?和上一次比,我这次讲的这个题目是升级版,升到更合乎《圣经》原本要表达的意思。我讲的这个题目是:他玛比犹大更有义!《圣经》里的经文是这么说的,所以反对的人应该不多。他玛比犹大更有义,是《圣经》里原本的经文。
      • 如何读《圣经》
        • 读《圣经》,要抓住神的心意
          我想跟大家说:关于如何读《圣经》,我的体会还是挺深的,一定要读到神的心意里去,千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西,他要表达的观念可能跟我们要表达的观念不一样。其实我们的观念如何不重要,《圣经》的作者要表达的观念才是最重要的。 摩西到底要表达什么意思呢?摩西要表达的意思是相当明确的,就是在《圣经》里的义到底是什么?为什么他玛比犹大更有义?这些人都是想得着神应许的人,那可了不得。他玛的信心就是他玛的义。 人信心的大小决定了人在神面前是个义人还是个恶人。如果你问我什么叫做义人?我们理解的义人和《圣经》里要表达的义人差别有点大。我们说的这个义人是从人的角度来看:他是个好人。但是《圣经》里要表达的义人是有信心的人。是什么样的信心呢?有亚伯拉罕、以撒、雅各一样的信心。亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟都是有信心的人,约瑟的信心可了不得,已经超越了长子的问题。义人必因信得生,从《创世记》就开始了。因为亚伯拉罕信神,所以神认为他是个义人。 大家要明白,我们里面的信心到底是个什么样的信心?如果你传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心那可了不得。《创世记》的第37章讲的是:约瑟的梦想。这一章我讲:他玛比犹大更有义!我还想接着这个梦想来说,他玛是一个有梦想的人,想得到神的应许。他们在这个世上对事物的看法,已经完全超越了我们一般人所理解的。所以读《圣经》要读出神的看法,要读出写《圣经》的作者摩西要表达的意思。
        • 别让道德框架限制信心之路
          这么一个章节其实跌倒了很多人,曾经有个神学院的教授说:每一次我读《创世记》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什么血?因为他读到的是犹大堕落。但是《圣经》里从来就没有讲过犹大堕落这个观念。你能理解吗?我是理解不了。他是读出自己的意思来了,我们是读出神的心意来了。大家能够感受到这种完全不同的观念吗? 人的道德常常是跌倒的关键原因,人以为道德必须守着。如果按照道德标准来守的话,耶稣都达不到他们的标准,摩西也达不到他们的标准。在《圣经》上没有几个人能达到他们的道德标准。他们信的应该是道德的神,但我们的神可不是道德的神。所以要读出神的心意,要知道很多人就跌倒在这块磐石上,就是没有信心。 《创世记》的第38章应该如何去读?摩西要表达的是什么样的心意?摩西要表达的就是:人要有信心。可是人的信心真的还不怎么样,所以耶稣来的时候常常批评人没有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,讲的全是这个。所以弟兄姐妹要做一个有信心的人,信亚伯拉罕的神,照着亚伯拉罕的信心传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛的信心。
      • 他玛的梦想
        • 他玛的执着,抓住神的应许
          这一段我们完全没有办法整明白,他玛到底有什么梦想,只能靠猜测。我给大家讲个故事,他玛到底要干什么?我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事,让我们看清了他玛要干什么。他玛无论如何都要从犹大家得到儿子,因为她知道犹大得了雅各长子的名分,她就想嫁到犹大家里。可是他玛那时候岁数还小,犹大就娶了迦南人书亚的女儿为妻,生了一个儿子叫珥。等他玛长大的时候,就嫁进了犹大家里,做了犹大长子的媳妇。 为什么要嫁给珥呢?其实珥这个人为人不怎么样,或许他可能是一个道德上的好人,但是按照《圣经》的说法,他行耶和华眼中看为恶的事,因为他不照着神的心意走。虽然他得到了长子的名分,但却不照着神的心意走。他玛嫁给珥,不是找不到对象,而是她就想进到犹大家。因为她看重亚伯拉罕与神立的约,看重以撒与神立的约,看重雅各与神立的约,现在轮到犹大得着神所立的约了。 《圣经》里记载神向亚伯拉罕、以撒、雅各说话,但是没有记载神跟犹大说话。你不感觉这很奇怪吗?他得着了长子的名分,不是因为别的,是因为他大哥、二哥、三哥都丧失了长子的名分,犹大没什么失误,所以他捡了个漏。犹大没有丧失长子的名分,但是长子的名分到了犹大的手里,也没有看到他怎么样。
        • 梦想驱动她玛的非凡选择
          这时候他玛一看,犹大已经娶了老婆,嫁过去来不及了。后来就嫁给了犹大的长子珥,他玛听说过的这些事,如果我们有机会跟他玛在一起聊聊,就知道他玛里面装的这些东西,有点像利百加的奶妈,也有点像利百加、喇合脑袋里的东西。他玛说起这以色列家的事,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神在他们身上所做的事,就如数家珍,比亚伯拉罕家族里的人还清楚。 比如说,喇合讲以色列人是怎么出了埃及讲得明明白白,以色列人都讲不明白,她能讲明白。也就是说,她专门研究这个。他玛研究过这个事,所以她就嫁到了以色列人犹大的家里。那是什么信心?是亚伯拉罕的信心,是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。那时候约瑟得着了他的梦想吗?还没得着,但是约瑟怀揣着梦想。他玛带着这样的梦想嫁到了犹大的家里,做了长媳妇。 你以为她看上了珥吗?珥这个人不怎么样。他玛为什么要嫁这样烂的男人?我给大家讲个小故事。有一户人家过春节的时候儿子、儿媳妇、女儿、女婿都回来了,除夕夜大家都准备了好菜、好饭。老太太在炕上盘腿一坐,她看看儿子,又看看儿媳妇;看看女儿,又看看女婿;对着一屋子的人,讲了一句非常有意思的话:好男没好妻,赖汉有娇妻。一屋子里的人听了都拉下了脸,都认为这老太太在说自己,全都是负面的想法。这话也道出了一个道理,这个珥他是一个赖汉,娶了一个娇妻。
        • 有梦想的女人,命运自有安排
          这是一个很神奇的事,有梦想的人不容易啊!有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人,做你老公有一点小闹心。也许你的信心小,就别担心,因为你离他玛还差一大截。咱们得做一个有信心的人,就算克死了一个珥也没关系。有信心、有梦想的人,她不但克夫!她谁都克,见谁克谁!你不是说要成为很多人的祝福吗?那也得看《圣经》里的话怎么说。《圣经》说:许多人跌倒,许多人兴起。大家琢磨一下,他玛有了信心、有了梦想,她这一生过得容易吗?不容易。
      • 没有任何事可以剥夺他玛的梦想
        • 梦想不灭他玛勇往直前
          他玛因为有梦想嫁给了珥,结果珥死了。经历这种事,一般人不一定接受得了。看经文: **犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。 (《创世记》 38:7 )** 神怎么就不记念他玛呢?就是因为神记念他玛,所以才让珥死了。如果你是他玛,你肯定会心里说:嫁了一个老公,怎么就突然死了?这个人死了,他玛离她从犹大得儿子的梦想,又靠近了一步,因为除去了一个障碍。这种事不能剥夺他玛的梦想,她克死多少人了?为什么克死了老公,又克死了老公的弟弟俄南?《圣经》里怎么说:
        • 梦想不灭,勇敢追求
          **俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。 (《创世记》 38:9 )** 我们很难想象:这什么脑子?就给他哥哥留后,能怎么着呢?不能怎么着。但是他就要这么想,结果呢? **俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。 (《创世记》 38:10 )**
        • 他玛坚持梦想,机会终会来临
          俄南也死了,这事真的挺要命。这人的脑子在想啥呢?其实发生这样的事,就是为了成就他玛的梦想。最后犹大家还有一个小儿子,但这事不重要。碰到了这么多事,他玛仍然持守梦想,要从犹大他们家得儿子。过了不久,她又把犹大的妻子书亚的女儿给克死了。你说这人的命硬不硬?这得清扫多少障碍? 犹大的妻子死了,犹大得了安慰,这话让我们很难理解。后来犹大成了单身汉,他玛是不是单身?也是单身。犹大的妻子死了后,一个单身男人跟一个单身女人,那叫行淫吗?我们还以为他们是有夫之妇或有妇之夫。有这么多的事发生,也没能剥夺他玛的梦想,她就在等一个机会。他玛看见示拉已经长大,还没有娶她为妻,她就知道:怕克死他家儿子,很有可能会克死他。 如果真的把小儿子也克死了,这家里还有谁呢?两个单身汉有啥问题吗?就是一个曾经嫁给过他儿子而已。我们还以为他们俩都是有妇之夫或者有夫之妇呢?其实不是。发生了一件又一件的事,也不能剥夺他玛的梦想。真不知道他玛在等啥?其实她就是在等机会。 **犹大心里说:恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在她父亲家里。(《创世记 》38:11 )**
        • 他玛追梦不妥协命运
          他玛看见示拉长大还没有取她为妻,原来是怕她会克死他。我告诉你,还真有可能克死他。如果把小儿子也克死了,这家里边不就只剩下他玛和犹大了吗?可能犹大真的悟出了一点道理。他玛长得不错,容貌秀美,大家不要觉得他玛长得丑,嫁不出去。其实属灵的人长得都挺俊美的。 他玛能不能再嫁给别人?能。在那个朝代寡妇嫁人不算毛病,因为是自由人了。我觉得这事挺好,有的人就觉得他是道德专家。就算你是道德专家也不一定抓得到神的心意呀。他玛经历了这么多事,她在想啥呢?她在想从犹大家或者犹大的后裔得个儿子,好让她自己的儿子承受神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许,承受亚伯拉罕、以撒、雅各跟神所立的约。这是天底下再也没有比这更好的事了。他玛不想随便嫁人,而是死活都要从犹大家得儿子,要么是从示拉。可是犹大不将示拉给他玛。但是没有关系,反正犹大老婆死了,他玛的老公也死了,他玛就不管隔辈不隔辈了,就那么的吧! 结果就这么等呀等,等了十年八年示拉长大了。他玛是在等示拉吗?不是,她在等从犹大家得儿子。从犹大家得儿子,这事悬呀!犹大觉得他玛太克人,命太硬了,一看儿子示拉太弱了,不行。然后就做了一个决定,不把他玛弄回来了。他不把他玛弄回来,他玛自动来呀!这就是性格。
        • 坚持梦想,无惧挑战和阻碍
          **有人告诉他玛说:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去,说:来吧!让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说:你要与我同寝,把什么给我呢?犹大说:我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说:在未送以先,你愿意给我一个当头吗?他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。 (《创世记》38:13-18 )** 没有任何东西可以剥夺他玛的梦想,这是什么信心呀?这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。这性格厉害呀!咱得给她点个赞。人这一辈子,如果有一个属天的梦想,你不碰到一点或大或小的事,是很难的。咱们教会是过去多少年怀揣着属天梦想走出来的,说多了都是眼泪。你不得胜,你不摔摔跤,不上上擂台,不被打个鼻青脸肿能得冠军吗?得不了冠军。
        • 坚持梦想,命运由自己掌握
          其实得冠军的,过去都没少挨揍,MMA、VFC那冠军,哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了,啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要性格,需要带着梦想往下走的性格,这种性格是我所羡慕的。你问我有没有这性格?肯定有。教会成就了现在的光景,看起来还不错,祝福了很多人。很多人想进来,说:我奉献。我说:你奉献没资格呀!有人就说:你看看多狂呀!不是狂,真的就是这样,我们要求还是很高的。 其它教会是往里拉人,咱们教会是往外推。你没点命定,没点信心你在那干啥呢?咱们得是走在同一条路上的人,咱们得是同一个命定,同一个梦想,同样的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。咱们传承的就是他玛的梦想,做有性格的人。 有这样性格的人,咱们就手拉着手走蒙福的道路。在神的国度里有很多的职位,不差一个长子,两个长子的。感谢神,我见到弟兄姐妹的时候,老开心了。有个姐妹大老远的来看我,跟我一说话,眼泪就流下来了。她说:老师如果我不是人生的路上遇到你,我会很惨的。她是开车过来的,开了一个大奔。 她说:老师你要不要驾驾我的车?我说:好呀!我就来驾驾你这大奔。看着多好呀!值钱,但是很辛苦呀!你要不要成为很多人的祝福?你想不想传承这样的异象和梦想,传承这样的信心,得着与神所立的约,得着与神立约的资格,传承他玛的信心?那就不能丧失异象和梦想呀,带着异象和梦想,就算是进到棺材里,也要持守这样的异象和梦想,那就是信心。 **犹大承认说:她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。(《创世记》38:26 )** 他玛是个义人,他玛比犹大更有义。犹大说这话的时候他也不知道,就糊里糊涂地拣个漏。但是他玛是非常有信心的,他玛知道自己在干啥,他玛就是要从犹大家生孩子。其实他玛长得很漂亮,又因为她是个寡妇,所以寡妇门前是非多,他玛不容易呀!很多人来提亲,大户人家也有来提亲的。但是她回绝了一个又一个,拒绝了一桩又一桩的婚事,就是要从犹大家得儿子,要么从示拉得儿子,要么就直接从犹大得儿子。
        • 梦想不灭,终得应许之路
          这是什么信心呀?谁也不要,就是要得着神的应许。可能他玛也不知道自己会出现在耶稣基督的家谱里,但是她就觉得老好了。如果没有梦想怎么往前走?没有梦想早就嫁人了,但她没有放弃,结果就带来了一个创意的做法。 我是一个很有创意的人,我里面的点子可多了。如果是我的话,但我是个男的没办法;如果我是个女的,我是他玛,在犹大年间,我猜我也会这么干。
      • 就是超越道德的底线,也要得着这梦想
        • 道德底线不敌神奇安排
          超越什么底线呢?本来是人家的儿媳妇,结果把她老公公给睡了,而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧?老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢? **他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(《创世记》38:14)** 犹大的工作也很难做,让示拉娶他玛都可以赶上他妈的年龄。示拉总不能娶个有他妈年龄的老婆吧。犹大也很闹心,他的工作不好做。这不好做没关系,他玛发现她公公上亭拿剪羊毛去了,他玛发明了一个新的方法:装作妓女,然后谁来找她都不要,专门找犹大。犹大突然那天来劲了,因为他老婆死了好久,没有夫妻生活了,那天也不知道吃了什么药,可能到了餐馆被人下了点药。 结果这股劲一来就麻烦了,他就这么巧碰到了一个妓女,又不知道那妓女是他玛。他以为只是个妓女,先解决生理需要。一个是解决生理需要,另外一个是解决神的应许。怎么能这么巧?我不相信犹大有嫖妓的习惯。犹大那天脑袋不太好使,结果晕晕乎乎地就跟做寡妇的儿媳妇干了这么个事,干完了一下子还怀了孕。这都是神奇的事,就是超越道德的底线,也要得着这梦想。 **他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。(《创世记》38:18)**
        • 超越底线,得着神的应许
          他玛如果不明白神的心意,她会这么干吗?如果这么一干就受咒诅,他玛会干吗?大家千万不要以为咒诅是违背道德,咒诅是违背了神的心意。他玛对神的认识可是超越一般人。她里面对神的了解和认识不是一般的认识,要不然怎么能够持守这么久。我相信他玛对利百加、撒拉、拉结、利亚还有雅各的故事都了如指掌。 他玛结果怎么样?得着了神的应许,得着了从犹大怀孕生儿子。大家千万不要以为这是个道德底线,你得知道一个单身女人和一个单身男人结婚有问题吗?没问题,老公死了就成自由人了。甚至我们以为装作妓女是个道德底线,装作妓女那是发明出来的新方法。我就感慨他玛如此地了解神,他玛对神的了解和对神的信心超越了一般人。他玛从犹大得了儿子,这多好啊! 大家千万不要以为她之前的老公公还是老公公,现在是两个单身了。比起神学院的教授,我这个解法也是挺创新的。他们觉得是犹大堕落了,我倒觉得是他玛得着梦想。约瑟和他玛为了梦想都做了一些超出常人所能想象的事。不装作妓女怎么整得上孩子呢,可能这事轮到我,还真超越不了。
    • 【查经】创世记 44章 - 试验人的神
      • 犹大愿意摆上自己
        • 犹大愿舍己成全他人之勇
          **现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44:33)** 犹大说:我来当奴隶,你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜?犹大早就把这事算计明白了,犹大还真是个有种的人。犹大为啥得着长子的名分?他这时候真是有种,做了奴隶,那家里的他玛咋办?不管了。谢拉和法勒斯怎么办?也不管了。就让他玛好好照顾着吧。你们帮我捎个信回去,我在埃及做奴隶了。如果是你,你放得下吗? 犹大不容易,两个儿子死了,剩下一个小儿子。他不舍得让小儿子死,有点像雅各的味道。结果他玛装作妓女跟他生孩子,生了谢拉和法勒斯,现在轮到他做奴隶。弟兄姐妹,要开始知道摆上自己。犹大挣不挣扎?挣扎,谁会不挣扎?但是犹大经过一番的挣扎还是选择得胜,有的人经过了一番的挣扎却选择了逃避。 有一些人就是不知道神喜欢什么样的人,神讨厌什么样的人,如果做了一个神讨厌的人可毁了。你是要做一个讨神喜欢的人还是做一个讨神厌烦的人呢?弟兄姐妹,你慢慢知道就好了,我巴不得你们能够知道,要做一个刚强的人,做大丈夫。不要做偷鸡摸狗,随时随地脚底抹油的人,那就是在神面前的老赖。你想不想在神面前做宝贝?那就做犹大这样的人,然后撇下自己。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 7章 - 毫不妥协地灭绝仇敌
      • 引言
        • 灭绝仇敌别心软犹豫
          这一章里讲了一个最重要的观念,就是不妥协的性格,就是毫不妥协地灭绝仇敌。大家会疑惑说神不是让爱吗?这个地方咱们看《圣经》怎么说:"恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。"(《申命记》5:9-10) 我们必须知道,恨神的实际上是神的仇敌。我们在这个世界上有一种势力,这种势力会拦阻神的国降临。然后你说:"噢,我爱仇敌。"你爱耶和华的仇敌你试试看!如果你爱你的仇敌,那是因为你私人的恩怨。但是如果你爱耶和华的仇敌,你怜恤他们、你顾惜他们,神的怒气会向你发作。为什么很多人得不着神的应许,其实就是因为没有这种灭绝仇敌不妥协的性格。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 1章 - 以色列人开了一个妥协的头!
      • 三、神不计较,仍然与犹大同在
        • 神不计较,恩典与犹大同在
          神不跟人计较啊,神仍然与犹大同在。我们的神有多大的恩典啊!神与犹大同在,结果上去,神就把仇敌交在他们手中。你以为那是犹大人厉害打胜仗啊?不是!是神把敌人交在犹大人的手中,结果他们在比色击杀了一万人。我问你,如果犹大人出去,击杀了一万人,他们发现:我的天呐!神与我们同在,我们前面还在那扯犊子,还得问神,我们先派谁去。那其他的那几个支派在后面儿就没感觉啊,他们就觉得:那我还是不想去,那真刀真枪会死人的。就这鸟样,神不太计较,其他的支派神也与他们同在。 哎呀,我就感慨啊!结果怎么着呢?结果就抓住了一个比色的王啊,抓住就剁掉他的手指。其实砍断他手脚的大拇指,不是什么缘故,就是也不知道为什么就这么砍掉了,结果砍完了以后说: **亚多尼比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。(《士师记》1:7)** 原来神是很幽默的,结果以色列人说:我的天呐,真神啊!再神也没有比你有信心更神。神愿意与你同在,但是你是不是一个有信心的人?神不跟你计较,你愿不愿意知道神是个忌邪的神,结果就攻城掠地,放火焚烧。哎呀,真好!神与犹大同在。
      • 五、犹大人开了一个妥协的头
        • 信心别找借口,神比铁车大
          **耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。(《士师记》1:19)** 平原的居民有铁车,所以就赶不出去,你读出什么味道了吗?耶和华与你同在,神与你同在,当年的巨人都被干掉了,铁车干不掉吗?我就觉得很诧异。我告诉你,这个头不是个好头,后来就开始垮了,兵败如山倒。当年怕巨人,反正不是怕这个就是怕那个,总有一个理由可以怕。哎呀,这家公司不太好了。哎呀,这家公司的产品不行啊。哎呀,这活咋干呢?我不知道怎么干呢。按我的说法,人家也没克扣你的薪水,就干呗。 咱们当中有很多的人经历的都是神迹呀!有的人欠钱,在咱们当中整着整着,从这个黑名单里出来了,在新马一带叫做穷籍。就是也不知道怎么就走出来了,太神奇了。所以说我们的信心不要再找理由,这理由只有一个:我的神掌管宇宙万有。铁车不是在神面前就是个纸糊的吗?神与你同在,铁车你就怕了?我就觉着人一旦找理由,就完了。 大家有没有发现,一旦你找理由就完蛋了。哎呀,这个条件不符合,那条件也没有,那只有一件事儿不用找理由,就是穷和懒。人又懒又穷,这一辈子就那么地吧,也许这就是人的命啊,所以他们找的理由是铁车。我怎么也想不明白是神大还是铁车大呢?你说是神大还是铁车大?我还是很困惑的。 如果你靠着你的能力,你的能力永远没有你的困难大。如果你靠着神,铁车、巨人,所有的东西都没有你的神大,什么东西都比不上神与你同在更好。之前不是得胜了好多把吗?怎么现在就突然间因为有铁车就胜不过去呢?山地好打不好打?平原好打不好打?平原好打,大家知不知道平原的好打?平原没有天然的屏障。既然山地都能打,平原就不能打了吗?我怎么也理解不了。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 赢回犹大族的心
        • 智慧化解危机,赢回犹大人心
          押沙龙是犹大族的人,犹大族的人在朝中做官的有很多。所以大卫就这么做: **大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他,说:你们当向犹大长老说:以色列众人已经有话请王回宫。你们为什么落在他们后头呢?你们是我的弟兄,是我的骨肉,为什么在人后头请王回来呢?也要对亚玛撒说:你不是我的骨肉吗?我若不立你替约押常作元帅,愿神重重地降罚与我。(《撒母耳记下》19:11-13)** 为什么大卫会这么说呢?因为亚玛撒是押沙龙的元帅,是国防部长,手里掌握着兵权,他手底下的人打仗都很厉害。大卫这么做一下子就解决了很多的问题,少流了很多人的血,赢回了犹大族的人心。大卫这么做是很重要的,但是约押就不高兴了,他认为亚玛撒要取代他的位子了。约押里面就是一个将军的心,看重的都是他的位份,缺少政治谋略和胸怀。所以约押这是聪明反被聪明误。 **如果我们想做一个领袖,就要学会管理**。大卫知道约押立了大功吗?知道使用亚玛撒的风险吗?都知道。如果一个都处理不好,整个以色列国就会四分五裂,成为十二个小国都有可能。所以大卫要想办法赢回犹大族的心。 **如此就挽回犹大众人的心,如同一人的心。他们便打发人去见王,说:请王和王的一切臣仆回来。(《撒母耳记下》19:14)** 为什么请大卫和他的臣仆回来呢?因为请回来就不会受罚。如果大卫带着人打回来,血洗耶路撒冷,那可就惨了!我很佩服我们伟大的领袖毛主席,那是屈指可数的伟大人物。当年他带着兵进入北京城,当时国民党的兵就在北京城,结果他不战而屈人之兵,如果不赢得人心,能做成这事吗?毛主席当时是大量地启用国民党起义的将领才做到的,这是一个非常有智慧的人,我们要跟着这样的人好好学习。
      • 以色列人和犹大人的愚昧
        • 别为小事争吵,愚蠢至极
          **以色列众人来见王,对他说:我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约旦河?犹大众人回答以色列人说:因为王与我们是亲属,你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什么呢?王赏赐了我们什么呢?以色列人回答犹大人说:按支派,我们与王有十分的情分;在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来不先与我们商量呢?但犹大人的话比以色列人的话更硬。(《撒母耳记下 》19:41-43 )** 是硬好还是不硬好?结果两大族就吵起来了:为什么这样、为什么那样之类的话。其实讲这些东西有什么用呢?根本没用!就是不爽,就是要挑毛病。还商量什么呢?来了就来了,不来就算了。犹大人就在那杠,其实也没什么好杠的,但是这种愚蠢在人的身上表现得淋漓尽致。 咱们当中有一些做事工的班长,服侍下面的学员时,一整就跟人家杠上了,那就是一种愚蠢!如果犹大人对以色列人这样说:这件事怎么就漏掉了?就完事了!结果以色列人还是闹起来了,其中还有造反的人。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 3章 - 犹大亡族的危机来了
      • 敌人开始上钩了
        • 哈曼自以为得计,其实已入陷阱
          这一章中,亚甲族人哈曼的诡计看似要得逞了,但很少人读到这的时候会觉得这是敌人上钩了,更多人会觉得这是以色列人进入网罗了。即使在这种状况下,末底改也不认为魔鬼的诡计会得逞,因为他知道,我们所信的这位神是创造宇宙万物的主宰,还有什么东西不能翻转呢?我们要学习末底改这种信心。在这里,敌人哈曼确实上钩了。敌人上钩第一个表现就是,他认为机会来了。哈曼要灭绝犹大人,他是当时的宰相,手中握着整个朝廷的大权,所有人都要向他下拜。但偏偏就有一个末底改,就是不肯向他下拜。因为这件事把他激怒了,他觉得灭绝犹大人的机会来了,就去怂恿王下旨灭绝犹大人,甚至愿意为此捐一万他连得银子给国库!一他连得是九十公斤,一万他连得就是九十万公斤,也就是九百吨银子。仇敌为了灭绝犹大人居然愿意下如此大的代价。哈曼认为,王站在他那一边,只要他在王面前奏一本,王就会给他代表着权柄的戒指,他就可以为所欲为。但是哈曼不知道自己已经咬住钩了,他很快要被灭绝。 哈曼以为,下手害末底改是小事一桩,他根本不太在乎,杀一个末底改他第二天就可以杀了。灭绝亚哈随鲁王通国的犹大人,就是末底改的本族,那才是他的目的。弟兄姐妹,这世上有一种人,无论你怎么做,他们都要灭绝你。如果你是属神的人,无论你在哪里,在公司、职场中、或者在人群中,其实魔鬼都非常想灭绝你。你不要以为,我不惹魔鬼,魔鬼也不会惹我,没有这回事。魔鬼与属神的人是死敌呀!你不惹魔鬼,魔鬼也要灭绝你。 无论末底改是否制造麻烦,哈曼都定意要灭绝犹大人?其实末底改只不过是一个诱因而已,事实上这是神在末底改身上所赐下的感动。哈曼不知道自己在咬钩,反倒以为整个事情都在他的掌握当中。等我们读到后面的章节,哈曼的妻子也知道了:他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。(参《以斯帖记》6:13)这个道理,末底改知道,甚至连哈曼自己的家人都知道,但如果我们竟然不知道,这不是很奇怪吗?无论如何,你一定要知道你自己在主耶稣里面的身份,要知道你可以不惧怕任何东西,因为任何光景在你的手里都会翻转。
        • 仇恨犹大人者必自取灭亡
          魔鬼的诡计就是要煽动仇恨犹大人、仇恨基督徒,甚至是让同属于神的子民彼此仇恨。因此世界上出现了一种反闪族主义,就是定意要灭绝犹大人,定意要灭绝与犹大人有关的基督徒。这样的仇恨是莫名其妙的仇恨------犹大人没惹谁,但有人就是要把犹大人杀掉。要灭绝犹大人的反闪族主义者,就是典型的亚玛力人,是以魔鬼为首的黑暗权势。**但如果你身上有神的同在,没有任何黑暗权势可以害你,你一定可以得胜。**所以这就是哈曼的妻子最后向哈曼所说的:谁和犹大人、基督徒为敌,谁就一定败落。你根本不需要出手,神一定出手。按着对犹太人的态度,可以把人分成两类:反闪族主义者和为耶路撒冷求平安者。这里所说的耶路撒冷,并非是教会的象征,而就是指耶路撒冷,就是指犹太人。我鼓励大家要突破心里狭隘的观念,要真的开始为耶路撒冷求平安,为犹太人祷告,让犹太人能够完完全全归向神。
        • 刚强壮胆,敌人自投罗网
          在《诗篇》里,大卫说你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺(《诗篇》122:6)。保罗在写《罗马书》的时候,说如果犹太人归向主,岂不是死里复活吗?(参考《罗马书》11:15)那将会是极大的复兴!末底改是一个爱耶路撒冷的人,他的骨气是从神来的。要灭绝犹太人,一定没有好下场,那不是开玩笑,要灭绝犹太人的是与神为敌;但如果你为耶路撒冷求平安,你就是行在神的旨意当中。软弱可不是办法,如果你软弱,你的鱼钩就钓不上任何鱼来。软弱没有办法制造一个让敌人误以为是机会的危机,也没有办法把敌人彻底地灭绝。所以我们要制造机会。其中的前提,就是要刚强壮胆,像末底改一样,然后让魔鬼仇敌认为那是它的好机会,让它上钩。魔鬼要攻击犹太人,你以为它的攻击会成功吗?就算在制造危机的那个时候我们软弱一回,让它攻击一下,那也不是它们的机会,那是它们的危机。
      • 危机变为转机
        • 危机就是转机,相信神的翻转
          王命已经下达,犹大人眼看就会有灭顶之灾。你看到这里可能会想,有什么办法可以避免这样的事情发生吗?但转念一想,我们为什么要避免这种事情发生呢?**我鼓励大家永远不要指望避免危机,而是相信任何一个危机都是转机。**我们都有一种心态,就是希望什么事情都没有,你好我好大家好。但这种状况会好吗?你可以试试看,保持这种你好我好大家好的状况,也许等那些要传福音的人死了的时候你还没有把他翻转。所以大家一定要开始学习末底改的这种方式,仇敌一定会被击败,我们的家人一定会得着拯救!我们不要去逃避因为传福音带来的冲突,也不要试图避免,就像末底改一样,一点都不后悔。其实我在生活当中常常会走到崩溃的边缘,但是每一次我都感谢神,因为最终祂会翻转我的光景。
  • 那鸿书
    • 【查经】那鸿书1章:攻击耶和华的必将灭绝净尽
      • 犹大可以继续依靠神
        • 信靠神,不要羡慕世上强权
          神对这个犹大人怎么说呢?神说:犹大啊,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。这话讲得挺有意思,我现在必从你颈项上,折断他的轭,扭开他的绳索,为啥呢?因为尼尼微太烂了,指着神夸口,指着神说狂妄的言语,神先灭掉亚述再说。 犹大,我虽然使你受亚述帝国的苦,但现在过去了,我先把它灭了。却不再使你受苦是什么意思?你要好好地信靠神,你可以继续好好地信靠神,可以继续守你的节期,还你所许的愿,因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。 也就是说亚述帝国最后的那个皇帝,是非常狂妄的皇帝,被神灭了。犹大国你看见了没有?这么强大的帝国我可以把它灭掉,你需要信靠啥?你需要信靠神。 人一定要不要羡慕世上的强人,你不要说别的,就过去这些年,转眼就这么多年过去了。那早些年间,哇,这是恒大的楼盘,那都觉得,哇,质量老好了,哇,这是碧桂园的楼盘,现在呢?小心啊,如果你那个时候觉得这是个名牌,结果怎么着?完蛋了,幸亏没买,买的期房现在烂尾,你还在还贷款呢。 人脑子里的东西要调整,不要与神为敌。神管教你的日子先暂时画上一个逗号,但是如果你不回转向神,继续羡慕强权,就是属世界的逻辑体系,那早晚掉坑里。后来犹大也被灭了,耶稣来的时候,犹大已经没了。 耶稣被以色列人给杀掉了,钉在十字架上,后来连那个犹大,那个地方耶路撒冷还是以色列人管理的,都没了,彻底地变成罗马帝国。所以咱们弟兄姐妹要继续好好地信靠神,不要与神为敌。 愿神祝福大家,阿们!
  • 哈该书
    • 【查经】哈该书 2章 - 你们要追想过去受咒诅的日子
      • 总结
        • 做神的宝贝,别再犹豫不决
          我们前面是蒙福的日子,要常常提醒自己过去受咒诅的日子,那不是开玩笑!把我们里面属世界的逻辑体系彻底摧毁,重新建造一个归耶和华为圣的逻辑体系,建造一个做神宝贝的逻辑体系。 我就是要做神的宝贝,这是我的心志,我就是要建造神荣耀的教会,这是我的梦想。我的核心利益,雷打不动,没有人可以剥夺我们这份福分!就算是遭点罪,付点代价,也是为我的神付代价,这是何等美好的选择! 我们就讲到这儿,愿神祝福大家!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 神必先拯救犹大的帐棚
        • 犹大帐棚先得救,属灵仗要先打
          神必先拯救犹大的帐篷,这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说:‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华-他们的 神,就作我们的能力。’那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里;他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷。** **耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。(《撒迦利亚书》12:5-9)** 这段经文听着挺有感觉,我告诉你,做一个基督徒,一定要做个打属灵仗的基督徒,不能打仗的不算数。那神是先拯救犹大,还是先拯救大卫家,还是先拯救耶路撒冷、再拯救犹大全地呢?是先拯救犹大!
        • 别让盲目优越感蒙蔽信仰
          这里头有一句话我琢磨了好几天,就是“免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大”,你能明白这句话吗?原来犹大的属灵层次比不上大卫,也比不上耶路撒冷,但是神的拯救是从犹大开始,你不觉得很有意思吗? 其实不管是大卫,还是耶路撒冷,你千万不要以为自己属灵层次比较高,那跟你没什么太大关系,不过是神的作为!神让你别觉着自己是大卫家,或者是耶路撒冷,然后就觉得自己很了不起,那叫做“盲目的自豪感”。 在我们那个年代,东北人进了北京去吃肉,结果北京人一听口音吃“you”,就笑得不得了,北京人有这种自豪感,觉得自己见多识广。后来东北佬进了上海再说吃“you”,就被叫做乡巴佬,这里的人就看不起你,那为什么会这样呢? 其实我觉得,虽然你生在上海,但上海跟你也没什么太大关系;你生在北京,北京跟你的自豪感也没什么太大关系。我就拿这个作个比喻,你生在大卫家,但跟你没什么太大关系,你也用不着太自豪,没什么了不起!你生在耶路撒冷,也什么优越感都没有。 所以我跟你讲,基督徒的盲目优越感是很可恶的!尤其是在家里,信主的人就看不起不信主的人,就觉得自己是基督徒,好像很优越。其实真的很优越吗?没有!也没有必要优越,神很讨厌这种盲目优越感。 所以说“免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大”,就是说你别觉得你是大卫家,也别觉得你是耶路撒冷,就很优越,神就从犹大家开始拯救。
        • 仰望神才是真正的力量来源
          所以我们还是仰望神,盲目自豪感没什么意思!最有意思的就是,你能不能够在神的眼里成为宝贝?因为你盲目自豪了,那在神的眼里就没有自豪了!然而你觉得自己挺自豪,神却看着你不太自豪,这就很麻烦了。 **耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫,大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。(《撒迦利亚书》12:7-8)** 大家读完了以后觉得:哇,大卫家如神!中间软弱的必如大卫,这么厉害! 咱们弟兄姐妹可得知道,人只有被动领受神恩典的份,千万要记住,凭着信心支取神的恩典,我们只有仰望神才能得胜,其它的都不好使。你如果靠车、靠马,最后就成了老车、老马;我们如果靠着信心领受神的拯救,那神必拯救我们,神也必灭绝那些来攻击耶路撒冷各国的民。 大家仔细去看,有多少次教会被灭,但是最后灭不掉,那是神的作为!结果很多人都先灭亡了,教会还在!因此你要知道仰望神是怎么回事?
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书2章 - 使你们的福分变成咒诅!
      • 犹大人亵渎神的圣洁
        • 祭司沉默,犹大人扭曲神的律法
          祭司是领受律法的,看到犹大人亵渎神的圣洁,祭司却不敢责备。那在耶路撒冷的很多先知,就在这些事上把命给搞没了,你说那还敢责备吗? 《以赛亚书》的先知以赛亚就是被腰斩的,因为他责备犹大人责备得很厉害,结果就被犹大人当地的贵族给腰斩了。 你怎么能责备他们呢?犹大的这些贵族人心想:“你敢说我活在咒诅当中,你才活在咒诅当中呢!我明天就让你活在咒诅当中。”然后他们就把先知腰斩,你说祭司这活好干吗?不好干呀! 那些犹大人是怎么亵渎神的圣洁呢?他们娶这些侍奉外邦神的女子为妻,不仅如此,然后还把自己的原配给休了。其实那个世代有那个世代的律法,但你只要有钱,你就可以把律法像麻花一样给拧了,扭曲神的话。 我给你讲,人很会编故事的,怎么解释都听着他自己有理。跟现在不一样,那个年代还是靠男人养家,在现代,男的在家里不一定能说的算,有些老婆可以把老公给休了,这概率虽然不多,但离婚抢家产的故事特别多,最后玩的全是诡诈。 犹大的达官贵人,他们不但把妻子给休了,家产也不分给她们,都用诡计把这事给摆平了!所以犹大人亵渎神的圣洁,祭司也管不了这事。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 14章 - 肉体的软弱
      • 属肉体的犹大
        • 小心属肉体的犹大陷阱
          犹大跟着耶稣三年多,你说他跟耶稣没有感情,不是的!他是有感情的。但是犹大是用一个属肉体的眼光去看东西。他里面有自己的一套想法,他的想法跟耶稣所说的那套想法不一样,他不认同耶稣的那套想法,然后他会说,我不认同耶稣的想法,当他不认同耶稣的想法到极点的时候,他就把耶稣卖了。弟兄姐妹们,我告诉你们,如果你们里面的想法跟耶稣的不一样,那是非常危险的。 所以,后来在教会里头,我也特别小心。特别小心什么呢?牧师,我不认同你这个。所以我要很小心,你将来是不是个犹大,我也不知道。所以,一个人自己认为所做的事的对错,从属肉体讲,是对的(包括那三十两银子的事),但是,在属灵里头是错的;属灵里是对的,属肉体不一定是对的。所以,我们人就是在这种困扰当中。**今天做基督徒,无论如何,都要做一个属灵的基督徒**。 所以,我们能否摆脱犹大的陷阱很重要。这犹大的陷阱是什么呢?就是属肉体。**如果你用属肉体的观点看问题,基本上就是一个受咒诅的人**。想蒙福,难哪!属肉体的人,是不可能蒙福的。你看,体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。(《罗马书》8:6)我很想激励你们一下,在你们面前摆着极荣耀的道路,但是你必须做一个属灵的人。如果用属肉体的观点去看一件属灵的事会让人感到非常地困惑。你要么做犹大,要么做耶稣,这是我们的选择。所以,我鼓励弟兄姐妹,开始学会一件事情:小心这属肉体的陷阱。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 不分犹太人,还是希腊人
        • 不分贵贱,服侍如同服侍神
          **又对犹太人,和希利尼人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。(《使徒行传》20 : 21)** 要知道保罗这个人厉害的地方在于不管是犹太人,还是希腊人,他知道自己欠他们一个祝福,所以他来到世上的目标就是要还人家的债。我有的时候就在想:这是在图什么呢?都大半把年纪了,是不是吃饱撑的?不是!是我欠的债。我们来到这世上就是想祝福人,如果你来到世上就想吃香的、喝辣的,那是只猪,又或者是峨眉山的猴子。到底是做大师兄,还是做二师兄,就看你怎么选。 人在这世上吃喝玩乐有什么意思呢?到西湖也好,东湖也罢,即便到了长城也是在那看人头,真的很无聊。我就想服侍几个人,不像那些去看人头的,回来后还累得够呛,好不容易赚点钱全都花在酒店上了。酒店九月份是一百二十元一个房间,结果到了节假日的时候就变成五百八了。你九月份去一趟,十月份不就不用去了吗?为什么非得赶在节假日去呢?本来就穷,还在那乱花钱,所以人真的是很愚蠢。 咱们弟兄姐妹能不能够开始效法保罗?凡事给人做榜样,别挑被服侍的人是不是乡巴佬。我服侍乡巴佬也像服侍神一样,即便你是个上等人,服侍起来也是同一招用在你身上。我服侍过打扫卫生的,就像服侍神一样。不管你是个官员还是个企业家,我服侍起来也像服侍打扫卫生的一样。 我不是羞辱你,因为我们不分人。我们不是照着你奉献的多少来分的,既不分富贵也不分贫穷,不分贵贱也不分档次,我们服侍人就好像服侍神一样。在我们当中没有高低贵贱之分,也不管你是大城市还是乡下来的,我们只有把神的道照着神的旨意传出去。所以你跟我在一起服侍,你会发现这个人腿脚肿了,把人家的脚放在自己腿上,也不管什么脚气不脚气,就这样服侍了。不是因为他高贵就抱他的臭脚,我只想让神的道祝福人,让神的话语能够进入到人的心里。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 福音本是神的大能,要救一切相信的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章,讲道的时候也用过,但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人,其实这是错误的。看戏不是看配角,而是看主角。如果我们把配角看成了主角,那这个戏就看错了,导演也白导了。其实这一章的主角是使徒保罗,如果单从本章的内容里来找出主题和重点是相当困难的。我们首先得要认识使徒保罗这个人,得看他都写了什么,以及做了什么。 这一章讲到使徒保罗做了很多事,也去了很多地方,表面看上去很折腾。然而折腾的结果却是全城轰动,使徒保罗被抓,还被戴上了锁链。这件事让人有点难以理解,早先圣灵就拦阻过保罗,劝他不要去耶路撒冷。我们可以从保罗的其他书信来看这件事,这一章的主题是为神得着犹太人。保罗是外邦人的使徒,他跟彼得和雅各早就做好了分工。保罗去外邦人那里,彼得和雅各往犹太人那里去。虽然分工早已分明,可是使徒保罗向外邦人传福音并建立教会,这件事已经做得差不多了,他还惦记着要去耶路撒冷把福音传给犹太人。
        • 目标明确,策略清晰,方法对路
          保罗这个人做事效率高,所以干了很多的活儿。就像我似的,人家看我干活都觉得很诧异,这个人怎么可能做那么多呢?我不但干得快,干得还不粗糙,还挺精致的。我们每个人一天都是24小时,没有谁一天有28个小时。既然大家的时间都一样,那为什么有人干的活就比别人多?就是因为这个的头脑清醒,干活效率高。我常说的几句话如果你学会了,一定会成为一个高效率的人!那就是目标明确,策略清晰,方法对路。假如你做事情目标不明确、策略不清晰、方法还不对,就好比一只无头苍蝇似地在那乱转。忙得够呛,而且还没有果效。 保罗传福音给外邦人的工作做得快,做完了以后就觉得传福音给犹太人这边的事也可以做。有人觉得:保罗不是外邦人的使徒吗,怎么还来犹太人这里分一杯羹呢?其实保罗不是来抢市场的,而是希望犹太人同得这福音的好处,为神得着犹太人。我们只要多读几遍使徒保罗的书信就能看出来。
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗心系犹太人,誓为福音拼搏
          **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念,就是神的教会的概念。教会是神的身体,是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜,犹太人是神所拣选的,我们的主耶稣就是犹太人。神所亲自拣选的选民竟然把耶稣钉在了十字架上,不但得不着福音的好处,反而得着了所有的咒诅。保罗作为一个犹太人,心里的感受是很痛苦的,就想把犹太人带到神的面前。 保罗在写《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,还有其他的书信的时候,一直都在讲犹太人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是犹太人,都是以色列人。在《罗马书》里,**保罗花了很多的篇幅来解释什么是真犹太人,什么是假犹太人,并且为什么神的应许没有成就在犹太人身上。保罗的论述就是想把犹太人里那些属神的人,带到神的国度里去。** 其实犹太人对神是很有热心的,但是却不是按照真知识,这是保罗在书信里写的。保罗自己也是一样有热心,所以很想为神得着犹太人。为什么要得着犹太人呢?其实是要让犹太人同得这福音的好处。那犹太人因着福音的缘故得着了很多的咒诅,那是很辛苦的!**当保罗看着自己的民族得着很多的咒诅,心里难受。他就下定决心,以生命为代价,就想得着一个向耶路撒冷的犹太人传福音的机会。**
        • 保罗智慧传福音,勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:(《使徒行传》21:40)** 我觉得这种决心是值得我们效法的,因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处,也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度,他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们,把他们说得一文不值,而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人,但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷,其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上,怎么也得给保罗一个面子,听一听这福音的真理。 其实这事很有意思,雅各和彼得都在耶路撒冷,听了保罗的讲道,他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起,心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好,保罗也知道自己去圣殿里,肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明,也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
        • 效法保罗,得福音真益处
          这么整怎么可能得着福音的好处呢?犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了,后来更是每况愈下,把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷,希望这些人能够为保罗的真心所感动,结果却令人失望。当然我们不要把目标放在雅各这些人身上,而是要把学习的方向放在保罗的身上,就像保罗在《哥林多前书》说的那样。 **向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:22 - 23)** **保罗眼睁睁地看着耶路撒冷教会得不到福音的好处,他为了福音真理的纯正,就算是曾经写过《加拉太书》把雅各、彼得都批了一顿,但还是要让他们也得着福音的好处。**这种人太厉害了,如果换做是我,我就懒得理这些人。但是保罗不是这样,比起保罗,我的心胸才像个花生米,脑袋像个核桃仁。保罗是我们要效法的榜样,如果大家都觉得挺好,**我们就一起来效法使徒保罗,同得这福音的好处。病得医治,不需要花钱;财务蒙福,遇到问题有神帮助你,还有永恒里荣耀的盼望,这是多好的福音!**
      • 任何风险都拦不住
        • 为神而活,任何风险都挡不住
          **一个有异象、有梦想、有目标的人,任何风险都拦不住,这是值得我们去学习的。**在刚刚开始的时候,我就跟大家讲了目标很重要。大家都开始问问自己:我到底为什么活着?有的人没什么太大的需求,就只想做一个普通人,打份工能养家糊口,其实很多人都这样活着,如果目标一旦定成这样,那这些人活出来的结果就是在一个很低的层次上。 这种活着的事我见得多,几个月前我遇到一个七十多岁相当富有的人,但是活得却很辛苦,只是辛苦的地方其他人不知道。他请我吃饭,聊着聊着我就把我最好的讲给他听,把这福音的好处讲给人家。当时我跟他说:你既然积累了这么多年的经验,能不能把过去这么多年积累的经验传递给年轻人呢?结果他一口回绝。既然不愿意就算了吧,这只是谈话的开头。谈话之间,他就透露出自己喜欢打高尔夫,我个人就觉得高尔夫打来打去,也就那么一个小球,没什么意思。当然了,人甩杆还是甩得挺帅的,唱卡拉OK也唱得挺好。可是人每天都这么活着,就没什么太大意思了。 后来几个月没见到他,有一次他住酒店的时候,晚上起来没开灯,一屁股坐在地上,磕到了沙发的扶手,导致两根肋骨断了,非常的辛苦。我只要遇到认识的人,我就喜欢跟他们讲我所行的神迹,因为我希望他们能够跟我一起得着这福音的好处。其实我也真没在乎他们收了多少个八仙,各种偶像这些东西,我只是希望他们能够得着这福音的好处。这时候他说也希望做我所做的,把他的经验分享出来训练年轻人,这一下就改了。至于他离福音还有多远我也不知道,但是**我们这些人活在人群当中,一生的目标就是让人得着福音的好处,这会让人自带光环。**
        • 风险挡不住福音的渗透力
          有些人脑子里就是赚钱,我看干脆在家里印钱算了,赚钱多费劲。你听了以后会不会觉得自己的层次很低?像我这样的人就希望人得着福音的好处,那可有渗透力了。我不想从人那里得着什么,但是不管是什么样的人,哪怕会有风险,我还是要让他得着福音的好处。**使徒保罗有一个很明确的目标,就是建立耶稣基督的身体,建造神荣耀的教会。** 当我领受建造神荣耀教会的异象的时候就觉得好得不得了,所以说当人有了目标,知道人为什么活着的时候,你浑身上下流露着一种感染力。见到你的人都开心,比你跟人在一起喝点小酒都要开心。一开口把福音的好处讲了,那是很有穿透力的。
        • 无惧风险,直奔神的目标
          保罗的目标非常清晰,这么做有没有风险?有!但是他完全不在乎,因为他已经为神得着外邦人,现在他要为神得着犹太人。虽然这些地盘已经划给使徒彼得、雅各了,但没关系,保罗用他的生命作调料。这一章写到圣灵都拦阻他,那是圣灵对了,还是保罗对了?很多人以为保罗违背了圣灵的劝告,**其实圣灵也拦阻不了神在我们身上的旨意。**如果不断告诉你这么做有风险,那你还要不要去?神的旨意早就向我们显明了,那么是否行在神的旨意中我们不知道吗?当然知道! **找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说:“不要上耶路撒冷去。”(《使徒行传》21:4)** 到底是被圣灵感动准,还是我们的目标准?当然是我们的目标准,我觉得我身上就有这种属性,一旦目标立好了就向着这个标杆直跑,累死拉倒!我这话讲得很直白,肯定会累,早晨起来腰酸腿疼,还龇牙咧嘴的,只是你们看不到而已。但没关系,下床伸伸腰,一会儿又满血复活了。因为我就为此而活。为什么我创立的教会叫命定神学,而不叫纯正的福音?因为我为此而生,为此而活,为此来到这世上。我要奔跑这条路,直到完成神在我身上的旨意,那能不带光环吗?
        • 目标明确,为神得人不畏难
          向犹太人,我就作犹太人;向律法以下的人,我就作律法以下的人;向软弱的人,我就作软弱的人;向生意人,我就作生意人;向企业家,我就作企业家。保罗就是为了要让他们得着福音的好处,也为神得着一些人。大家得知道,目标太重要了,用生命侍奉神不容易。但是我有点小遗憾,我还没这个体量,我还在不断地学习。让我去服侍这些牧师就非常的犹豫,因为这些人可难服侍了,都有自己的一套。你说人家整错了,人家都干了30年,能同意吗?使徒保罗讲得再好,难道就他一个人整对了,其他人都整错了? **无论是什么人,总是为神得着一些人,让他们得着这福音的好处。**虽然难,也很顽固,但只要有机会我就开始改变,再继续努力。以前我一看到这些人就赶紧躲了,现在我就想让他们得着福音的好处。有的人批评来批评去,没跟鬼争战,反而光在那跟牧师打仗了。我们不能这样,不管他是什么样的人,我们都巴不得他们能得着这福音的好处。
      • 总结
        • 保罗不惧风险,勇敢前行
          这一章里面还有一些东西我没有读出来,希望大家能够自己读。 **喊叫说:“以色列人来帮助!这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了!”(《使徒行传》 21 :28 - 31)** 整座城都乱了,因为那些人说他污秽了圣地,这可不得了。大家以后不要去圣地,如果说你污秽了圣地,那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人,所以大家不要凑这热闹。 **于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他。(《使徒行传》21 : 26 - 27)** 等着祭司为他们献祭需要七日,其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了,有计划,有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了,就为了抓保罗。
        • 勇敢传福音,结果由神掌管
          **千夫长立时带着兵丁,和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人,作的是什么事。众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面,喊着说:“除掉他!” (《使徒行传》21 : 32 - 36)** 要不是这个千夫长来得早救了保罗,这些人都能拿吐沫星把保罗淹死,或被这些人踩也踩死了。谁愿意付这个代价?**保罗冒着生命的危险,就为了换来一个传福音的机会。**为了让人同得这福音的好处,结果还没达成目的。但是大家也别相信保罗没达成这个目标,其实在犹太人当中,总有一些人相信这是福音。 后来保罗在那讲了一篇道,之后被关进了监狱的两年,又被转移到罗马,在罗马皇帝面前受审。当地的省长,封疆大吏,当地的分封王都听见过保罗讲福音,就为了让人得着这福音的好处。**至于你能不能得着,那是你自己的造化。要不要开口讲,也是你自己做选择是否与人同得这福音的好处。** 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 向犹太人作见证
        • 用生命谱写见证的篇章
          当时的大祭司都认识保罗,就是以色列的最高领导层跟保罗的关系也是不错的。后来保罗又在迦玛列的门下读博士,迦玛列可是当时最有名的博士生导师,就比如你是杨振宁的博士生一样了不起,在我们那个年代有一些博导是当代很有名的教授。北大、清华的校长之类的,都是些很厉害的人。如果你在他那里读博士,关系网就建起来了。那些跟保罗一起在迦玛列门下读书的人,都是保罗的同学,师出同门,学的都是那套律法。 保罗不但生来是罗马人,可以向外邦人传福音。同时他也是犹太人,又是迦玛列的门生,在犹太教中受了最严格的训练。保罗之前还逼迫过耶稣,这得多有条件向犹太人为主作见证?他向犹太人做见证,就作犹太人的见证;向律法以下的人,就作律法以下的人的见证;向外邦人,就作外邦人的见证;向软弱人,就作软弱人的见证;向生意人,就作生意人的见证。他向什么人就作什么人的见证,目标就是为了让他们都能得着这福音的好处!我现在也正在做这事。 前段时间,我很努力地连续八个月把每个礼拜填得满满的。每周两次英文查经,一次英文讲道,还有两次华文查经,一次华文讲道,把我累坏了。因为那个时候,我就在想我们欠了讲英文的人一个福音债,但是后来经过科学研究发现,我们有很多的知识还不够完善,所以暂时先放下。将来总有一天,我们会为神得着这些讲英文的人。 现在开始让我们不断地在命定神学的这个领域有更深的突破,目前来说我们还差得太远。我稍微说一下,我们中国人牧养的神学体系要比起中医的《黄帝内经》还差得太远,而且比较粗糙。我想将来保罗没有干完的,我们接着干,要逐渐地完善整个牧养神百姓的理论体系。但愿神恩待我,让我活得够长。 使徒保罗向犹太人作见证,因为他不但会讲希伯来话,也会讲罗马话、希腊话。也正因为如此,他觉得自己对任何人都欠了一个福音债,所以他为此付代价。他知不知道来到耶路撒冷会被捆锁?当然知道。因为圣灵早就告诉他了!保罗明知山有虎,偏向虎山行,就是不入虎穴,焉得虎子,他立定心志,就是要让人听见福音。至于神是否拣选,不是他的考量。说还是不说,那才是他的选择。
        • 勇敢为主作见证,活出精彩人生
          前段时间,我很努力地连续八个月把每个礼拜填得满满的。每周两次英文查经,一次英文讲道,还有两次华文查经,一次华文讲道,把我累坏了。因为那个时候,我就在想我们欠了讲英文的人一个福音债,但是后来经过科学研究发现,我们有很多的知识还不够完善,所以暂时先放下。将来总有一天,我们会为神得着这些讲英文的人。 现在开始让我们不断地在命定神学的这个领域有更深的突破,目前来说我们还差得太远。我稍微说一下,我们中国人牧养的神学体系要比起中医的《黄帝内经》还差得太远,而且比较粗糙。我想将来保罗没有干完的,我们接着干,要逐渐地完善整个牧养神百姓的理论体系。但愿神恩待我,让我活得够长。 使徒保罗向犹太人作见证,因为他不但会讲希伯来话,也会讲罗马话、希腊话。也正因为如此,他觉得自己对任何人都欠了一个福音债,所以他为此付代价。他知不知道来到耶路撒冷会被捆锁?当然知道。因为圣灵早就告诉他了!保罗明知山有虎,偏向虎山行,就是不入虎穴,焉得虎子,他立定心志,就是要让人听见福音。至于神是否拣选,不是他的考量。说还是不说,那才是他的选择。 这回大家明白了为什么我说的话,讲的道,不是那些似懂非懂的哲学。我讲得很直白,为主作见证才不枉来世上一趟。既然好不容易来世上一趟,我们就走得精彩一点,活得精彩一点,让神荣耀的光环满满地在我们的身上。为主做见证多好!我也巴不得弟兄姐妹和我有同样的异象,同样得着神给我们的使命。不但做神所拣选的人,也做一个为耶稣基督作见证的人。 阿们!愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 犹太人是个夹生饭
        • 犹太人信仰夹生煮不透
          **他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上并没有该死的罪。无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。因此,我请你们来见面说话,我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来,报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。(《使徒行传》 28 : 18 - 24)** 犹太人是个夹生饭,这又是从何说起呢?在罗马的犹太人把他们的首领都叫来了,保罗解释自己为什么来罗马,并不是要状告犹太人的百姓和官长,只是为自己申诉一下。保罗本来可以无罪释放,但是这些人却不放过他,就因为保罗见证的耶稣基督。保罗还是坚持证明神国的道,引摩西的律法和先知的书给他们解释。 不要以为犹太人就会喜欢听,其实他们满脑子装的根本就不是这些,而是他们自己那点生意经。他们哪有体力去了解摩西的律法和先知的书,根本就没管,也不想弄清楚。尽管保罗引用了先知和摩西的书,他们还是听不进去。他们以前读完了摩西律法,也读了众先知的书,最后却成了夹生饭。大家知道夹生饭是怎么煮成的吗?就是米饭煮到一半还没熟就停火了,然后再怎么煮也煮不熟了。很多东西都有它自己的自然规律,米饭煮到一半就停火了,外面那一层已经熟了,里面的芯却是硬的。,表面熟的部分已经不能再把热传进去,把里面还生的芯煮熟。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书3章 - 同为后嗣,同为一体,同蒙应许!
      • 犹太人和外邦人同为后嗣 同为一体,同蒙应许
        • 犹太外邦同为后嗣,共享神应许
          这个计划是透过什么样的人呢?是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候,新约圣经还没有成型,那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》,只有那么一本旧约圣经,但是那里面写的全都是犹太人的事啊。到了保罗这个年代,他要论证这件事,当他要把神的计划再往前推进的时候。他一定要定义教会是什么:是外邦人和犹太人两下成为一体。 **这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。(《以弗所书》3:6)** 原来教会实际上是同为后嗣,同为一体,同蒙应许。 这句话非常非常重要,如果一个教会里面看不见神的应许成就,不是神的应许出了问题,是人的信德出了问题。如果神的应许是实实在在的,但是那些应许都还停留在圣经文字里面,没办法在教会里呈现出来,神没办法得着荣耀。神要得着荣耀,就是同蒙应许,那个应许会成就,应许成就的过程就是在建立教会的过程当中可以看见神的能力,神的爱,神的应许就不断的成就在我们当中。 保罗把这样的一个启示写在《以弗所书》的第3章里面,我们要这样读,就如同我上个礼拜讲的:读圣经一定抓住一个关键------建立教会。一旦离开建立教会就没办法读明白了。**所以弟兄姐妹们,一定要清楚一件事,我们所信的是一个建立教会的信仰,绝对不是一个自我修行的信仰。**建立教会的信仰,下一章就提到合一。合一就是建立教会的关键要素,现在保罗只是谈教会在上帝国度里的位置,教会在上帝永恒计划里的位置。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】抓住机会!-
      • 今日题目:抓住机会!
        • 机会就在眼前,别再犹豫不决
          今天我要跟大家分享一个题目:抓住机会。 我们今天是一个充满机会的世代!以前的任何一个世代,都没有办法跟今天的世代相比。机会到处都是。只要你抓住一个机会,就不得了。你要是仔细看看,就是那些过去十几年,二十几年历史的公司,很多都超越了上百年历史的大型企业。就是在今天,不知道有多少个角落里,有多少人,将来突然间冒出来,成为今天的马云。可能,那个人你在大街上还见到过。 你可能觉得教会怎么还讲机会,那不是机会主义吗?我想教会这两个字给太多人带来太多的迷思。他们了解的教会都是看电影看来的。好好读圣经,你就知道,我们的神不是不食人间烟火的神,我们的神是赐人机会的神。 我不愿大家不知道,人生活的好坏,跟你的能力关系不大。主要是看机会。不但要看机会,还要看当时的机会。不但看当时的机会,你还要学习如何抓住机会!若能抓住每一个机会,你就成了了不起的人。比如,十几年前,马云要做阿里巴巴,那是机会,但你今天你要做淘宝阿里巴巴,人家已经做了。你要写红楼梦,红楼梦已经被人写了。你要写西游记,西游记已经被人写了。你要做Facebook,已经有人做了!机会过去了,就不再是机会。抓住机会,就是抓住当时的机会。 为什么讲抓住机会,因为抓住机会的人身上都有一种品格!教会就是塑造这种品格的地方。我们2016年是塑造品格,在品格上不断攀升的一年。抓住机会的关键,就是品格塑造。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 神拣选的蒙保守,神抛弃的受咒诅
        • 好果蒙福坏果遭弃
          我们看经文: 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领,并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以后,耶和华指给我看,有两筐无花果放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。于是耶和华问我说:“耶利米你看见什么?”我说:“我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。”耶和华的话临到我说: “耶和华-以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,并不拔出。我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。”耶和华如此说:“我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸;在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。” (《耶利米书》24:1-10)
      • 《耶利米书》的背景
        • 谨守遵行,别重蹈覆辙
          大家仔细去读《耶利米书》,你会读出什么呢?你会**读到谨守遵行,谨守遵行,谨守遵行这重复的字!**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去,你仔细看看今天的基督徒,出去旅游或者服侍的时候就会请假,但是旅游,工作的时候从来不请假。如果你听到我这样讲、也不要对号入座。但你要知道临到的到底是什么。 接下来我大致介绍一下《耶利米书》。这是耶利米所在的那个年代的事情。神拣选了耶利米这个人来做先知,当时在以色列犹大国里的百姓不断地不谨守遵行神的话。从很多年前的以赛亚先知一直到一百多年以后的耶利米先知(这两位先知差了一百多年)。这一百多年中,以赛亚和耶利米两位先知不断的劝告犹大的百姓一定要敬畏神,谨守遵行神的话! 这百姓听是听了,但好像是没有听见。咱们看看像不像今天的基督徒啊?所以我批评了今天的基督徒,就会有人说我论断,但是我仅仅是说了实话而已。结果那个世代到了耶利米这个年间,神就兴起了巴比伦帝国的巴比伦王尼布甲尼撒上来攻打犹大国。到了《耶利米书》最后一章的时候犹大国就被巴比伦帝国所灭!
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
      • 我们这个世代需要尼希米这样的基督徒
        • 打破安逸,回应神的呼召
          结果王一问他为什么,他就默祷给天上的神,然后说:王若喜欢就差遣我到犹大,我列祖坟墓所在的地方去,我好重新建造。结果当时状况还蛮好的,王就给他圣旨,手谕,文书,又派了军兵,马兵等保护他到犹大这地做省长。 如果今天咱们有一个好的工作,好的收入,好的生活,你会不会打破生活的这种平静?还是说我就这么干吧,我挺好的。会不会看见这个世代神的殿荒凉?神的教会荒凉?看见神的百姓遭大难,受凌辱呢?是否有这样的负担,是否有感觉难受?感觉这跟我有关系啊! 如果你觉得跟你有关系,你应该是个小耶利米。为什么不是大耶利米呢?因为大耶利米在朝廷里做官的,咱们充其量在公司里做官。这就是这个世代的需求,其实你喜欢也好,不喜欢也好,神如果拣选了你,你里面会有感受的。
    • 【讲道】主耶稣是跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 主耶稣揭露心思,考验人心选择
          主耶稣知道谁是出卖他的人,是因为他显明出人的心思,这是主耶稣所做的明显的事,他本来不是要害人的意思,如果犹大知道主耶稣是知道的,他还有机会选择不出卖主耶稣。其实犹大本来可以选择降服在神的心意下,但是他却继续选择出卖。法利赛人是毒蛇的种类,是为什么呢?这也是主耶稣要试验他们,是看他们到底选择如何做。如果说我是毒蛇的种类,我一定要好好反思,说我这样,那我一定不要这么做,如果不醒悟,那是很傻的。 主耶稣把生来瞎眼的开了眼睛,不知道主耶稣是谁的法利赛人,把主耶稣定为罪人,瞎子都知道的事情,那些法利赛人却傻得不看结果,如果是我的话,我会感叹:“这到底是什么人?!能把生来瞎眼的医治!”主耶稣一次一次的去试验他们,他们的祖先虽然是亚伯拉罕,但是主耶稣说:“你们的父是魔鬼。”如果主耶稣这样说我,我一定要悔改。 弟兄姐妹们,你们是否能承受这样的牧养和转化呢?**其实跌倒是因为自己的选择**,有些人说,我从小缺少爱,所以需要很多的爱,其实缺少爱的也要被修造,从小缺少爱的一位姐妹,一祷告就哭得稀里哗啦找妈妈。前几天我看到她,我问到她的生活改变很多,开始变得有规划。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 自私、过小日子不是一条路
        • 自私小日子,终成灭亡之路
          服侍人不是一件好差事,因为以色列人想要过小日子,不喜欢改变,所以城墙被毁,人被欺压。要做这么一件事,尼希米有很大的负担。尼希米不是撑着没事干,这是他的负担。服侍、牧养,不得不去冒犯他们、帮助他们除去身上的恶习。我们当中弟兄姐妹,没有不被我冒犯过的,我心里很挂念,他们是否能得释放的事情。 以色列国和犹大国的历史:以色列国过小日子,被亚述所灭;一百多年后,犹大国也被巴比伦所灭。以色列人被掳,先后被巴比伦、波斯帝国统治。后来神感动波斯帝国的王,差派以斯拉回去建立圣殿,差遣尼希米回去建立城墙。以色列人为什么遇到如此的掳掠?因为以色列人真的很自私、很愿意过自己的小日子。 昨天我对昨天那个弟兄说,“为什么愿意在一个不能帮助你的教会呢?当教会里面有人有需要的时候,你们也是蜻蜓点水的服侍。等你们自己遇到问题,也没有人来帮助你。”那位弟兄说,“你说的,我们教会不说;我们教会说的,你不说。不过确实遇到问题的时候,只有你帮助我。” 现在还有多少弟兄姐妹心里还是自私的?只想过好自己的好日子?
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 真理与属世界的对立
        • 别让属世界的逻辑蒙蔽真理之光
          这时候的约翰就把耶稣的话想明白了,人要是不认识真理,装的是属世界的体系,口口声声信主,自以为自己认识神,却把耶稣钉十字架,把使徒保罗抓起来要把他整死。我们要拍拍胸口问自己,要是见了耶稣,自己是哪一位?如果你里面装的是属世界的逻辑体系,耶稣和你讲真理的时候你不能接受,你还要把他钉十字架。 当时的耶稣是不是基督?人们都在等基督来,心里就充满了困惑。这些不信的人不是从真理上觉得耶稣讲的是真理,信的人也有自己的困惑。信的人就问基督来的时候行的神迹会超过耶稣吗?不会!那我就信了耶稣!这一套不是那么好使。你看见耶稣所行的神迹是前无古人,后无来者! 这些信的人也需要因着耶稣所行的相信耶稣基督所讲的。最后还是真理才能使他们得自由,不信的人就更困惑了!难道加利利能出先知吗?他们全都按着肉身和外貌来论述。这些人就抓了一个正在行淫的妇人来试探耶稣。如果耶稣说要是用石头打死,就违背了耶稣的真理,就是假的;如果不打死就违背了摩西的律法。 耶稣把问题丢给了他们,让他们自己决定自己是否有资格丢第一块石头砸那妇人。结果,他们都走了。耶稣和犹太人的对话充满了两件事:耶稣说我不属这个世界的,我从上面来;你们是属这个世界的,是从下头来的。高低上下一下子就出来了,意思就是我是属神的,你们是属魔鬼的!
        • 别让属世界的逻辑蒙蔽真理
          这些犹太人说自己相信神,是神的儿女,天父是神。耶稣说他们根本就不是,他们的祖宗是魔鬼。因为这些人非常奇怪,耶稣和他们讲的是真理,他们不接受,不是真理的倒是接受了,而且耶稣是道成肉身的神向他们显现。他们自己称自己是神的儿女,可是那位神真正来的时候他们却不接受。这是非常奇怪的! 今天的基督徒会不会出现相同的状况呢?当然会了!**为什么会不接受耶稣基督的真理呢?我告诉你,人的里面充满了属世界的逻辑体系,里面有一套自己的东西,讲的都是自己的理**。在我服侍的同工里,讲理的可多了,理由还很多,也不想想自己的属灵高度,我懒得和他们争。 **人要知道自己的高度还不够,自己的理还不一定对,所以人要寻求谦卑,寻求真理**!到底哪一个是真理,哪一个使我们得自由?跟人言词之间就是互掐脖领,互扯头发的感觉,和自己牧养的人也是如此。不管是谁,只要不合自己的理就这么干。要是哪一天碰到了耶稣,你也这么干吗?这些人多傻啊! **耶稣道成肉身向我们显现的时候被我们钉了十字架,这是自以为是!自以为是神的儿女,自以为有真理,里面装的却是属世界的逻辑体系。老马骗人都这么骗,还自己以为是个基督徒**。 所以约翰亲眼目睹了保罗在耶路撒冷被犹太人基督徒围攻的奇葩景象。保罗多坚持真理啊!到了耶路撒冷还是被犹太人基督徒围攻,甚至后来被抓起来坐牢,辗转押到罗马帝国受审。这多奇葩!
      • 真理的本质与属灵的自由
        • 真理让灵魂自由,别被世界绑架
          所以今天要走耶稣基督为我们开辟的这一条得胜的路,把我们肉体的邪情私欲一起钉死在这十字架上。然后向着世界来宣告:就这世界而论,我已经钉死在这十字架上;就我而论,这世界已经钉在十字架上了,我们已经在两个完全不同的世界里了。我要从世界里出来,我不要被这个世界辖制,不要在这个世界里做奴隶,就是死也不能让我们与神的爱隔绝。因为耶稣基督所说的生和死已经与犹太人所说的生和死不一样了,犹太人说的生和死是肉身的生和死,**耶稣基督说的是灵的生和死**。 **人的灵与神隔绝就是死**。所以,**活着的真理到底是什么?让人活着的乃是灵,肉身是无益的,不要寻求肉身的快乐,寻求完了就是悲剧和纠结**。真理到底是什么?每次的主日讲道,我都在不断的摧毁属世界的梦想,不断的摧毁属世界的逻辑体系,**真理就是属神的逻辑体系,就是属神的观念。神是个灵,所以我们敬拜祂,就要用心灵和诚实来敬拜**。弟兄姐妹们,你们觉得这能当饭吃吗?不但能当饭吃,还能吃的非常好,因为我们照着真理去活,**真理必使我们得自由,再也没有任何东西可以搅扰我们**。 **如果你的情绪常常不太稳定,就是因为属世界的逻辑体系太强了**。常常因为一点事情情绪就上来了,就喜欢跟人讲理,其实讲的都是属世界的理。但是**如果我们从属世界的逻辑体系里出来,开始讲属神的逻辑体系,那就是一个得胜**。认识神的真理到底有多难呢?一点也不难。只要你愿意寻求,神一定向你启示,神一定会把你带到这条得胜的路上,因为神的心意本是如此。
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 敬畏神与代代相传的祝福与咒诅
        • 种下什么收获什么,祝福与咒诅代代相传
          今天的犹太人收割的是谁啊?还在收雅各种的祝福,你说这个影响多深啊。不是说犹太人有多聪明,是当年雅各神给他改新的名叫以色列的时候,他种的祝福种子呀!种什么收什么!所以很多人不知道这个逻辑有多要命。 美国曾经做过一个人口普查,调查有一个叫做朱克的一个女人,她卖酒然后又赌博又吸毒,干很多坏事一个很坏的女人,调查以后,她一共有七代的子孙中八百人就有三个人犯坐牢,犯抢劫罪的就有六十个人,一般的罪坐牢的有二百二十四个人,做乞丐有一百五十个人,无依无靠住到养老院的有一百六十个人,勉强生活的有二十个人,生活在悲惨状况中有一百九十九个人,这都是这个女人种下的咒诅,有多厉害啊。你种什么收什啊! 最近我在网上看到一个叫宋传道,这个宋传道他生的几个孩子都很了不得,有一个叫宋兴莲,宋美莲,宋子文,宋传道他很清楚教育孩子的模式,从小就塑造孩子的性格,因为他是一个传道人。这个传道人种下的祝福结果他的后代真的蒙祝福。所以我们大家仔细看,这个祝福是这样传递下去的,千万不要以为干了那些坏事折腾来折腾去没影响,影响很深远的。 美国那普查当中还有一个叫约拿单的这么一个人,约拿单五代子孙当中七百人,他是一个牧师,当中做牧师的有一百二十五人,做校长的有十三个,在大学里做教授的有二百五十个,做律师的有一百个,工检法的有三十个,正常职业的有一百二十个,在部队里做军官的有七十五人个,你说这些东西多神啊,属灵规律这很厉害的。然后他和我谈到这个地方蒙祝福,也许是这个地方的人种下的是什么,反正是很有意思,他说日本鬼子占领了,日本的司令官占领了站在那个西湖的断桥上下达一个命令保护好,谁也没事,同样的日本鬼子到了屠城了。这个东西太神了,不是一次啊,曾国藩打败了太平天国南京屠城了,所以这个东西我觉得很有意思,所以那个纪委跟我讲那个地方是古战场一挖全是骨头。所以弟兄姐妹要了解这个属灵规律是很厉害啊!
    • 【讲道】跌人的磐石!
      • 神把人的心思意念显露出来
        • 心思意念显露,选择权在你手
          我们的神真的很好,祂就把我们里面的心思意念显露出来。你到底是不是一个识别善恶的人,如果你是一个识别善恶人,你吃了识别善恶树的果能不死吗?亚当夏娃吃了识别善恶树的果都要死,如果你也吃识别善恶树的果,岂不是死的很惨?我们的主耶稣真的很意思,他们问:谁出卖你?主耶稣说:“跟我一起在盘子里蘸饼的人,”结果犹大跟祂一起蘸饼在盘子里。主耶稣这么做是要把人心里的想法显明出来,我们的主耶稣不是要害你。 如果犹大把饼蘸到盘子里,然后心里想着:我的主耶稣知道我要出卖祂,我还有一次机会选择不出卖耶稣。也就是说这时候的犹大,当他里面的心思意念被显明出来之后,他可以选择降服在神的下面,或者是继续走他的道路。但是这个犹大非常可惜,走了继续出卖耶稣的道路。 我今天举的例子都是很意思的,比如:耶稣说法利赛人是毒蛇的种类,同时又说神爱世人,竟将祂的独生儿子赐给他们,叫他们不至灭亡反得永生。为什么说法利赛人是毒蛇的种类呢?因为主耶稣是为了试一下他们到底是被绊倒,还是不被绊倒。如果主耶稣说我是毒蛇的种类,我心里就会想:我可不能做毒蛇的种类,主耶稣,我怎么才能从毒蛇的种类被转化出来?主耶稣一定会告诉我怎么走出来。
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 火热的服侍与生命的成全
        • 热心成就使命,神的承诺不落空
          神在救赎的过程中,一再受挫!所以神自己对自己说 – 神的热心必要成就这事! Isa 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。Isa 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。 西拿立基 – 亚述大军攻击犹大 – Isa 37:30 以色列人哪,我赐你们一个证据,你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。Isa 37:31 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。Isa 37:32 必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。Isa 37:33 所以耶和华论亚述王如此说,他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。Isa 37:34 他从那条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。Isa 37:35 因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。Isa 37:36 耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 1. 引言
        • 真理是什么,彼拉多也在找答案
          上个礼拜我讲了《做一个寻求真理的人》,寻求真理这件事是谁最先说的呢?杀害耶稣的彼拉多。彼拉多害怕犹太人,就把耶稣交给了犹太人,结果耶稣就被钉了十字架。犹太人把耶稣带来找彼拉多,他是一个地方的长官,可以决定人生人死的长官。他审判耶稣的时候,来到耶稣面前就问他一些话,结果耶稣跟他对了几句话以后,比拉多讲了一句话:“真理到底是什么呢?”别看彼拉多是一方的大员,是罗马帝国的封疆大吏,他也在寻找真理。那么真理到底是什么呢? 如果你真的抓住了人活着的本质,人活着容易不容易。要找路就要找抓住人活着问题的本质。虽然我不一定说的全对,但拿出来大家分享一下。我说:“人活着就是一个感觉,闹心不过是个感觉。”有吃有喝,闹啥呢? 前一段时间,“感觉”这东西发生在我妈妈身上,我照顾她,她闹心的时候咬牙切齿,恨不得拿刀杀人,里面的感觉不好。后来我把她里面的鬼赶出去以后,这个感觉就很舒服了。她经常用手一边拍着胸脯一边拍着脑袋说:“我心里明白。”心里脑子都明白过来了。 我们当中有没有闹心的事?有啊!我们服侍的都是一些有闹心事的人。那为什么我们能服侍这些人呢?因为我们抓住了问题的本质:让人活着的乃是灵。所以,今天跟大家分享的这个题目太好了。你真的是需要安息,我们在乎的这个事那个事,最后在乎完了以后,心里不得安息。 你是否可以听一听耶稣怎么讲?耶稣本来是天上的神,降世为人跟我们一样出生,他的妈妈叫马利亚。他生下来以后,跟你和我活得一模一样,不吃饭也饿。耶稣活到30岁就出来传道,33岁的时候被钉十字架,被埋葬后第三天从死里复活,有人看见他升天。耶稣对活着这事了解的清楚,为啥?因为他是神。
    • 【讲道】我们的好处不在耶稣基督的外面!-
      • 信心与权柄的彰显
        • 信心谦卑才有超越权柄
          Luk 7:2 有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。Luk 7:3 百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老,去求耶稣来救他的仆人。Luk 7:4 他们到了耶稣那里,就切切地求他说,你给他行这事,是他所配得的。Luk 7:5 因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。Luk 7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见耶稣,对他说,主阿,不要劳动。因你到我舍下,我不敢当。Luk 7:7 我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。Luk 7:8 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说去,他就去。对那个说来,他就来。对我的仆人说,你作这事,他就去作。Luk 7:9 耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说,我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。Luk 7:10 那托来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。 如果问你,你要不要这样的权柄?要啊!有些人比较狂妄说,如果刘牧师有这权柄,能治好你姥姥的腿,我就买张机票,让他免费飞过来。她可能以为我这个牧师很穷,很需要她付机票钱吧。我们透过远距祷告,就看见神所赐的权柄超越时空,使很多人得着医治。就上个星期一星期二,我们为一个癌症患者,在电话里祷告,本来医生都放弃治疗的,心脏,胃,肿胀的腿和脚,血小板,都恢复正常!如果她像那个百夫长一样尊荣我们做永生神祭司的,或许她也会经历百夫长仆人得医治的恩典! 唉,不信的人啊,失去了主耶稣基督里的好处,都不知道。怎么就不知道我们永生神的祭司是有权柄的人呢?难到电话里祷告解决不了她的问题吗? 我发现,我们的国人好像都得了狂妄的病。有钱的狂妄,没钱的也狂妄!没病的狂妄,有病的也狂妄!就白白失去在主耶稣基督里的好处!权柄是谦卑在神面前得着的!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 赶鬼自有黄金屋,别再犹豫
          今天再一次在属灵的世界里得胜,再一次看见更多的人得着释放,被掳的得释放,被压制的得自由,开始让人可以有自己的选择,他愿意选择跟随耶稣,感谢神;不愿意选择跟随耶稣,被释放了以后,仍然可以选择不用被道德绑架。愿意选啥就选啥,祝你好运。凡是在咱们当中经历过神的,兴起来!不再活在原来的那种生活方式当中,开始知道赶鬼,赶鬼回报极其丰厚! 赶鬼不是我一个人的事,是咱们大家的事。为啥?因为我赶鬼我得着,你赶鬼你得着。你慢慢琢磨,我赶鬼你得着什么呀?如果你见了我,我一定会问:你赶了几个鬼?你如果说没赶鬼,那你在我面前来干啥来了?赶紧练,以后我问你的时候,你就不至于这么抓狂了。以前我们见面问:吃饭了吗?因为穷。现在不这么讲了,从今以后见面就问:赶鬼了吗? 赶鬼这事好啊,这里面有很多的迷思。奉耶稣基督的名,那真的是真金白银呐,金子哗哗的,银子哗哗的,赶鬼自有黄金屋,赶鬼自有颜如玉。今天就讲奉耶稣基督的名赶鬼,大家有没有点小兴奋?你说鬼在哪儿?发烧就是发烧的鬼,肚子疼就是肚子疼的鬼、痛经就是痛经的鬼、腿疼就是腿疼的鬼。哎,你说我是不是把这事整得比较简单了?有的人说这是啥鬼?不用管,啥疼就是啥鬼。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 好人不一定是好领袖
          这个结果是谁干的呢?好人巴拿巴、好人雅各、好人彼得,好人是一种什么人呢?就是不喜欢这事有冲突,左右逢源。结果保罗拿到一个怎么样的“尚方宝剑”呢?就是他们彼得、雅各往犹太人那里去,保罗就往不是犹太人那里去,但是犹太人混进来也不管,就那么的吧!所以犹太人守的这些割礼就跟这些外邦基督徒没关系了。这就是公元四十九年保罗得着他所要得着的,回去开开心心,多有智慧呀!不再是徒然奔跑,保罗就确立了他在外邦人教会的领袖地位,你再想免他就难了。 后来彼得去了安提阿这个地方,跟外邦人在一起的时候就装假,保罗就责备彼得:你装什么假呀!好人就是这样,那得给人面子才叫好人。结果这个巴拿巴一看这个彼得装假,也跟着装假,那不能拆人家彼得的台吧?你说这是什么人?好人就是这样。《圣经》写的这字可有意思了,《使徒行传》里头说:巴拿巴是个好人。我跟你讲:我遇到的巴拿巴也是个好人啊! 在公元五十年到五十二年期间,保罗就到了哥林多,在哥林多这个地方呆了十八个月建立教会,哥林多教会就是这个时候建的,就写了《加拉太书》。《加拉太书》那是在戳彼得和雅各的脊梁骨,那真的是按在地上摩擦啊!擦得“嘎子嘎子”地响啊!大家读《加拉太书》就会知道。有人打字问我:为什么彼得装假?因为人家开会都说好了,说好你往犹太人那里去,结果你来外邦人那里混吃混喝,那不是答应人家的事在反悔了吗?那能不装假吗?所以说到了公元五十二年,这个保罗四十八、九岁,不到五十岁,就写了这个《加拉太书》,就是今天咱们读的《加拉太书》。
      • 七、被拣选的原因之三:有热心
        • 热心服侍,才是被拣选的关键
          你说你怎么知道?人家《加拉太书》这么写的。《加拉太书》的一章第十四节: 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。(《加拉太书》1:14-18) 你看这话讲的,大家知道啥意思了吧?那他为什么讲这些呢?他在讲我被拣选,我从小就对神有热心,连逼迫基督徒都成为有热心的那种人,后来服侍,充满热情地做事。大家如果跟我接触的话,你会发现:哇,我洗厕所都有热心,我洗厕所都有热情。 我今天讲的真的是讲给大家听的,因为我们当中有一些人,毛毛糙糙,然后就得看着。昨天后半夜了,我在准备讲稿的时候,突然间想起来了,还发信息,催着我们当中的一个弟兄,要长进,有热心,好好地想,把事情整明白,这是有热心的服侍啊。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 七、纯正福音的根基三:应许
        • 应许是福音的坚实根基
          我得告诉大家,为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》和《犹太书》那里头有毛病?因此他讲的那东西不是以建造耶稣基督的身体、建造教会为根本的,而且那里面掺进去了很多奇怪的东西。不是掺很多,就是掺一丁点的砒霜就够要了你的小命的,理解了吗?所以那不在使徒保罗福音的体系里面。建立教会,然后建立耶稣基督的身体。教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是教会,然后建立神的教会。千万别以为挂个牌子就是教会。然后这教会有了神的同在,才能够支取神的应许。 所以我们的异象就是建造一个谨守真道,争战得胜的精兵教会。绝不建充满了法利赛人,放眼望去束个一万八千的大堂里,坐了一片一片披着羊皮的狼。也许有人会讲:你也整不来这一万八千的黄鼠狼来,你要是能整来,你也厉害啦。你是吃不着葡萄说葡萄酸。是,这我一点也不否认。因为咱也吃不起这种葡萄。那咒诅太深了,你要就给你。纯正福音的根基是凭着神的应许,如果你看《加拉太书》谈到应许的时候,你会发现应许就是应许,应许是神给我们的。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 地上的万族要因亚伯拉罕得福
        • 超越狭隘,成为万族的祝福
          犹太人一直以为他们是很超越的民族,因为他们是神的选民,把外邦人叫外邦狗。我们在犹太人眼里都是低劣的民族,不是神的选民。但是其实还没有犹太人之前,在亚伯拉罕的年代,神早就传福音给亚伯拉罕说:万国都必因你得福。所以你要想得到亚伯拉罕的福,你就要成为很多人的祝福,是这么个逻辑。 我们不是一个狭隘的信仰,不是一个狭隘的心胸,华人命定神学要祝福地上的万国万民。我们效法的是亚伯拉罕的信心,我们得着的是亚伯拉罕的祝福,这才是关键。你的心胸有没有这么宽大?你的格局有没有这么宽大?如果听明白了,就跟着我一起,千万不要看着你那一亩三分地。 前段时间有个姐妹做了一个见证,我也觉得挺好。她新租的房子,前院后院什么游泳池、网球场可漂亮了,树也漂亮,房子也漂亮,这是神给她的恩典。但是我告诉你,这恩典是让我们拥有亚伯拉罕的心思意念,拥有亚伯拉罕的胸怀,拥有亚伯拉罕的信心,要让我们能够成为这个世代的亚伯拉罕,不是得到这么点东西就觉得很了不起。 其实神在天上为我们所预备的远超这一切,将来我们和耶稣基督一同作王管理这地,那房子算啥?故宫算啥?那不算啥。神要给我们的都是超出我们所求所想,祝福地上的万族,这是一种格局。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 建造神的殿,赢得神的喜悦
          前面两讲我们讲了尼希米,讲了所罗巴伯,这些人全都是以色列、犹大亡国以后,被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯,他们差不多相隔几十年、百十年,但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒冷的人,等同于今天我们所说建造神教会的人。所以弟兄姐妹你**要开始拥有教会观,你如果是一个建造神殿的人,你很难不讨神喜悦**。我要告诉大家,神所喜悦的人特别好。今天要讲的这个人叫末底改,《圣经》上有一句话挺好的是这么说的: 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29)
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 与神作对必自取灭亡
          这哈曼听了,哈喇子都快下来了,这心里的那个难受啊!结果他就牵着马在前面喊:讨王喜悦的人就是这样!就这么对待他。回到家里头就要吐血了。结果他老婆就说了一句话:你要是跟犹太人作对,就是你跟讨神喜悦的人作对你要完蛋。他们不认识神啦,知道就必完蛋。结果话音刚落,以斯贴请他去吃饭,这狗血剧太厉害了。 皇上说:以斯贴,你到底要什么?就是你要我的半壁江山我都给你,说吧。以斯贴突然间来智慧了,她说:我求王赐我一命,为我的民族代求,我的民族都快要死了,包括我也快要死了,我们都要死了。我别的不求,就算是你把我卖做奴隶我也不吱声,怎么对待我也不会吱声,但是你要把我灭了是要干啥呀,我也没干啥啊。王说:这是怎么回事?以斯帖就指着哈曼说:就是他!王的火一下子就上来了,你要干啥?这哈曼立刻就害怕了,害怕了就惊慌了,惊慌了就趴在以斯帖的床榻旁边了,你说这不是没事找事,亚哈随鲁王一看急了,你要干啥啊,你要非礼王后呀?拉出去杀了。然后太监一看说:这哈曼刚刚给末底改立了一块木头,就用那块木头钉死他。这哈曼就死了,哎呦,这神的活干得漂亮!给我们的神一个掌声!
      • 五、神拣选了世上愚拙的
        • 愚拙的信心,成就神的智慧
          大家仔细看,有的时候你不一定赞同。但是,你得知道这人怎么看起来这么笨呢?末底改听起来好像上海话。末底改你能不能改个名啊?什么叫“没得改”?改成“非得改”多好啊!非得做愚拙人。人劝他,那不是作死吗?这不是没事找事吗?以斯贴皇后在皇宫里一听:哎呀,我这个养父,你这不是死脑筋啊?你山东人啊?山东很多“没得改”。山东人很多就是这犟眼子。你跪一下不行啊?跪一下不影响你讨神喜悦,你作呀!咱别惹事。这回死到临头了吧?作呀!没得改! 人家有皇上的旨意,要杀所有的犹太人。好家伙,你披麻蒙灰这不是火上浇油吗?你送点礼跟皇上求求情,我整错了。按照人的想法不都是这样吗?如果亚伯拉罕那个年代,亚伯拉罕好像也不这么干哪!大家琢磨出这个味来了吗?这个事我也不一定那么认同,但是没关系。好像不那么有智慧,没办法。谁让我叫“没得改”呢? 这个以斯贴就犯愁了,这把我也扯进去了。好,死就死吧!我陪你玩。爷俩就这脾气,硬杠上了。老爸,既然你有这话,咱就干,谁让我是你女儿了呢,死就死吧!我陪你玩生死游戏!你让犹太人三天为我祷告,死就死吧!这看起来不太像有智慧的人,好像真的不太不像啊!**但是有神啊!为神而死、为神的百姓而死,那是重如泰山哪!今天咱得有这性格,为自己的罪而死没啥意思**。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的转变与使命
        • 从逼迫者到使徒,保罗的奇迹转变
          保罗本来是个犹太人,而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架,复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣,大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生,在迦玛列门下做门生。迦玛列相当于现在的科学院院士,是一个非常有名的人,能考到迦玛列门下得是一个非常聪明的人。所以保罗从小所受的是严格的犹太教育,对摩西的书信清楚的不得了。 后来突然冒出来一个耶稣,又有一大堆人信耶稣。按犹太教的传统,怎么又出来一个神呢?那可不行。结果保罗为神的缘故大发热心,就把基督徒给抓起来。有一天,保罗去抓人的时候,骑着马走到半路,忽然从天上发光,他就扑倒在地,看见光眼睛就瞎了。那个光就是我们主耶稣。 我们的主耶稣却看上了保罗这个人,为什么呢?因为保罗这个人骨子里有点性格。后来保罗就一生服侍向他显现的主耶稣。保罗问主耶稣你是谁,耶稣说我就是你所逼迫的耶稣。保罗的眼睛瞎了,主耶稣就告诉他到城里谁家,并安排了另外一个人去见保罗,为他祷告眼睛就可以恢复正常,这事就照着耶稣所说的成就,保罗就开始信主。 保罗信主以后,不像我们现在信主了就感觉不得了似的,而是躲在一个地方很辛苦的打根基,一边信主一边揣摩《圣经》。那个年代没有新约《圣经》,有很多《圣经》都是使徒保罗写的。那个时候还没完全弄明白干什么,后来明白了耶稣要让他建立教会。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 引言
        • 别不怕神,三天不打上房揭瓦
          那按东北话来讲,耶利米啊,你快拉倒吧,别再在那儿啰嗦了,你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的,把他抓起来,揍他,叮咣叮咣到警察局给揍一顿,揍得鼻青脸肿的,这人不听啊。我跟你讲做先知真的痛苦,整天喊小心小心,敬畏敬畏敬畏,可是人不听。 耶利米就活在这种困境当中,后来巴比伦人来灭了犹大,然后他在痛苦当中写了《耶利米哀歌》。那就是给犹太人哀怨,祷告不好使,什么都不好使,只有一样东西好使,让他们受点罪。听明白了吗?如果你能够惧怕神就好了。你什么都怕,就是不怕神那就麻烦了。所以人没有惧怕还得了,是不是?三天不打,上房揭瓦。不要去踩踏神设立的红线,那是会死人的。 我看有些些人离开教会,活得都挺好。我也认同都挺好,因为那跟神没关系,如果是神的百姓,我告诉你,神烈怒的日子,使你所受的苦,那不是正常人能够见到的。路过的人就必说:哎呀,这是什么事儿呢?
        • 敬畏神才是人生的正道
          你知道以色列人、犹太人,几千年前就给我们做了示范和榜样,是让我们避免学习他们。这种事儿到如今还在不断的上演,就是神发烈怒,不断让人受苦。那我讲的题目可不是吓唬你,是真的要小心啊。为了避免那日子来到,我最近这一段时间,无论是代祷、查经、讲道,就不断地提醒。千万别跟我玩一个游戏,老师,你说这个咒诅,我弃绝,你弃绝不了。你怎么弃绝?那不是咒诅,那是提醒,别往那儿走。 有些人从小走着走着走到五十岁,欠了一身的债,然后搞了一身的病。你说为啥?那路不是他自己走过来的吗?这一辈子没做过什么正确的选择,是不是?要么选择被人骗,要么选择被人坑,要么一拍脑袋一兴奋,以为是个机会一抓,结果抓了一大把的债务和饥荒。 那你说这能好得了吗?人老大不小了,还是不走正道。你千万别说,为什么会这样?我跟你讲,神还想问你呢?你怎么就走到这儿来了呢?你来这儿干啥?遭多少罪啊?是不是?就是不知道谨守遵行,就是不知道敬畏神。 如果你知道敬畏神很值钱,你早就敬畏了。你就是认为敬畏神不值钱,所以就走到神愤怒里去了,是不是?好些年前有一个传道人来找我,哎哟我的天啊,那真是满肚子坏水,肚子里得癌症啊。然后来看我,我真的就很想跟他分享华人命定神学,结果一句也没听进去,他就觉着自己做得可好了,就在我面前一直在炫耀。 他为什么来找我呢?他希望有一个大师能够指点一下他的儿子。他特别心疼他儿子,重男轻女嘛,其实他养了一个很浑的儿子。后来回到家里,还是当地很有名的传道人,结果得了癌症。我跟你讲,死之前肚子老大老大,里头都是那种癌症啊。你想他得遭多少罪,遭老大罪了。他就躺在那块儿,哎呀哎呀哎呀。我跟你讲,家里人听着那声音,都瘆得慌。但是我可以给你提个醒,如果你亲眼看见这种状况,或者是什么路过的人看到这种状况,得明白,那是耶和华发烈怒的日子,使我们所受的苦,你是从来都没见过这么苦的啊。
        • 神的烈怒来了,别再自欺欺人
          最后我跟你讲,有的时候很无奈,我就说你啥也不需要,你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了,鞭子一抽,啥都好使了,体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了,神的震怒发作的时候,那比我踢了你的效果好多了。 我告诉你以色列人,直到如今逢年过节,都唱《耶利米哀歌》。为啥呢?提醒自己,其实好像也不是很有用。因为这个世界的逻辑体系太强大,在这个世界上比较大一点的鬼几乎没打过败仗。但是你要能胜过牠,天上的天使都会在为你欢呼喜乐。 我告诉你服侍人,有的时候服侍的挺气人啊。那我可不是第一个,人家耶利米叫做流泪的先知,痛哭流泪的先知啊。哎哟,他流的泪,那不是用矿泉水瓶接,而是用钢盆接都满了。 所以我告诉你,神发烈怒的日子是非常有效的,有效到一下子人就清醒了很多。你知道这个耶利米亲眼看见犹大被灭,很多人被掳。你知道那被掳的光景吗?绑一串串的。绑在马蹄子上。然后就一串往前走,一走就走几百公里,脚磨破了也得走啊,哎呀那走得惨啊。耶利米看见,就像看见了日本鬼子,对待那些人的方式跟日本人一样啊。 所以犹大被灭之前,耶利米已经痛苦了N多年了。从他被呼召做先知,天天站在那块儿喊,灾祸要来了,大家都要敬畏神,神的烈怒要来了,大家要悔改。有人却说,你别胡说八道。你看我们这日子过得多好,昨天我的股票还涨了百分之二十呢,全是这种态度。你股票涨了百分之二十,能拦得住神的愤怒吗?
        • 别让固执引你走向毁灭
          如果人的心属于老马,属于这个世界,那够你喝一壶。我告诉你,做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹,唉,我是不能这样了。那不能这样,那怎样?非得往这败坏里头走啊,往败坏里头走,拦也拦不住。 有一部戏叫做《追捕》,然后在楼上不要往两边看,要一直往前走。为啥呢?因为他掌握了一些秘密,把他当作精神病。你只要一直往前走,你就会消失在那蓝天里。我告诉你,我服侍很多人,只能眼睁睁看着,真无奈啊。直到如今我还为一些弟兄姐妹捏把汗,我真的不希望,耶和华发烈怒的日子临到他们,当然我更不希望这发烈怒的日子临到我。 摩西看见的就是人常常活在神的愤怒之下。你得知道啊,摩西说他自己都活在神的愤怒之下,你还有什么资格,觉得自己不错呢?耶利米也是如此啊,更何况耶利米在那种光景之下,就为了告诉这些犹太人,告诉耶路撒冷的人,从王到贵族到这些官长不能再往前走了,往前走你就会消失在那蓝天里。 结果人家不听啊,走着走着巴比伦王来了。巴比伦王把他们打的很惨,人吃自己的屎喝自己的尿,而且那些以色列的百姓,你把你的儿子给我吃,我把我的儿子给你吃,很惨啊,是不是? 所以我告诉你,做先知,那神发怒的日子还没来到的时候,心里就哭。那眼睛明摆着,透过属灵的眼睛一看就这样,就开始痛苦,《耶利米哀歌》就是这么写的。《耶利米书》里好几十章描述的就是耶利米不断的警告以色列人,犹大人,耶路撒冷的居民。可是没人听,我们这样侍奉神不挺好吗?难道我们这么信主不行嘛?
      • 民中没有勇士
        • 教会青黄不接,别让信仰老去
          **主轻弃我中间的一切勇士,招聚多人(原文是大会)攻击我,要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下,像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候,在民中有很多勇士,现在没有勇士,那你说怎么办?很惨啊,很惨。所以我想咱们弟兄姐妹这些症状,就是神的烈怒临到祂的百姓。千万不要以为这些烈怒,这些所受的苦难,有什么荣耀,没有任何荣耀可言,千万别搞混了。 你为神受苦那是有荣耀的,你为了犯罪受苦那是没有什么荣耀可言的。民中都没有勇士,教会青黄不接,教会里面都是老弱病残,哎呀被鬼辖制的很惨。所以我想在咱们当中还是提高点要求吧,提高点要求,你能不能达到,我不知道,但还是要提高要求,你达不到并不代表你是标准,你就努力竭力追求吧。
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 城墙和保障不能够保守你
        • 别信赖城墙,信靠内心力量
          你知道这人啊,就很希望用城墙保护自己。那城墙保护得了吗?城墙保护不了你啊。那你就说了,那为什么尼希米建城墙?尼希米建城墙是建造人的心。那大家得慢慢琢磨明白,那城墙不重要。人对神的心是非常的重要。 所以这神发怒的日子,就倾覆犹大民的保障,使这保障倒塌在地。祂辱没这国和其中的首领。为什么呢?因为这些东西都叫做属世界的逻辑体系。这个以色列的军官首领,还有以色列的这个国王,犹大的国王,他们把他们的盼望,全部都放在城墙上。因为城墙很坚固,所以跟巴比伦人对峙,维持了一年零四个月。 那这一年零四个月也挺厉害啊,最后这城墙让巴比伦人攻破了。那巴比伦人怎么攻破的呢?是因为神发怒,倾覆了这个犹大民的保障。那城墙没有用。但是在以色列人,犹大人,在城墙里的人的眼里,这城墙怎么能没用呢?这城墙不挺厉害吗?我们还是跟巴比伦人,对峙了一年多的时间,要没这城墙早完了。
        • 投降才能得保全,政治捆绑太难逃
          那就在这期间,耶利米就劝这个犹大的王西底家,说你投降吧,投降还能够保全你,啊,我不投降。他想投降他不敢。为啥?因为他那些军队的首领们不想投降。这就跟啥呢?日本天皇想投降,可是日本的那些大臣,首相大臣不想投降。所以那个投降的诏书得秘密的进行。 西底家就被这个政治的体系,属世界的政治体系给捆绑了。这也是为什么人活在这世上,想逃出属世界的逻辑体系有多难呢。老难啦,非常的难啊,尤其是你做一个政客。你不管是最上面的政客,下面的政客,这东西非常的艰难。有一套属世界的政治体系,哎呀,把人绑得牢牢的,把人套得牢牢的你根本就弄不了。 人一旦进到那个体系里去,以后真的弄不了,你说是不是?哎呀,这人哪。挺辛苦的,你想依靠神,你还在这个属世界的逻辑体系里,太难了。这就是为什么属世界的这个老马。牠自己也说,几乎没打过败仗啊。为啥?因为能胜过老马的,能胜过这个世界的人,就得将自己里面属世界的东西彻底拆毁。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 瞎子的逻辑
        • 别被恐惧绑架,勇敢相信真理
          瞎子里面有一个逻辑。法利赛人对瞎子说:他竟然开了你的眼睛,你说他是怎样的人?他说:他是个先知。犹太人不信他从前是瞎眼的后来能看见,怀疑他以前是装瞎子。“废话,我闲着没事装瞎子干啥呀?”然后就叫他的父母来,问他们说:这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的吗?如今他怎么能看见了呢?我就觉着这都是些什么脑子啊? **他父母回答说:他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。至于他如今怎么能看见,我们却不知道,是谁开了他的眼睛,我们也不知道,他已经成了人,你们问他吧。他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。因此他父母说:他已经成了人,你们问他吧。(《约翰福音》9:20-23)** 在会堂里那么重要吗?你在原来教会里头的关系那么重要吗?不重要。其实别整这个,要信好福音。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 保罗被押送罗马的缘由
        • 保罗在耶路撒冷遭遇信仰风暴
          我今天讲的这个故事,大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况,如果你是耶路撒冷教会的雅各,你读了这些保罗的书信,你里面的反应应该是有点强烈的。结果这使徒保罗很有意思,他那个年间,耶路撒冷教会非常的穷,保罗在外邦人教会里面收了很多的奉献,要往耶路撒冷的教会奉献,他这个人得罪了耶路撒冷的人,又要到耶路撒冷教会去奉献,当他到了耶路撒冷奉献的时候,发生了一件非常有意思的事。我读给大家听: “到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。 第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。 保罗问了他们安,便将神用他传教,在外邦人中间所行之事一一地述说了。 他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:‘兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。 他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。 众人必听见你来了,这可怎么办呢? 你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。 你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道先前所听见你的事都是虚的;并可知道你自己为人循规蹈矩,遵行律法。 至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与奸淫。’于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他, 喊叫说:‘以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。’ 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。 合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:‘耶路撒冷合城都乱了。’ 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。 ”(《使徒行传》 21:17-32)
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 神迹奇事和圣灵的能力
        • 圣灵大能是盼望的根基
          《罗马书》是保罗写给罗马人的。这些人是外邦人,不是犹太人,他要去探望这些人,他就写了《罗马书》,希望这些人能够接待他,他好把恩赐分给他们。 保罗说: 除了基督借我作的那些事,我什么都不敢提。只提他借我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。(《罗马书》15:18) 罗马的基督徒其实是接纳保罗的。基督藉着保罗做的是什么事儿呢,是神迹奇事。**我们的盼望是以圣灵的大能为根基的,**反对圣经这种话语的人很多的。因为他们教会没有能力,一旦有了能力,对他们来说是很难接受的,这让我很诧异。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
        • 选择成为什么样的人在你手中
          弟兄姐妹要确切地知道,做什么样的人绝对是你的选择。不管神造你是个什么样的人,这事咱们不知道。如果刚好造成那个样子,那没关系,咱们就站在旁边学个功课。神用法老王和埃及人做了一个世上最伟大的课件,让我们透过这个课件学习一个功课。神透过出卖耶稣的犹大,给我们制做了一个非常好的课件,让我们可以知道那不是一条路。
        • 法老的愚蠢在我们身上重演
          我们讲**神降祸也降福,神既咒诅也祝福**,很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲,使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致,而彼得、雅各和犹大,他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个,跟耶稣的好像也不是一个。我这样一说,很多人就跟我不干了,我就觉得这有那么难吗?也许我没读明白,如果你能读得明白,你给我解释解释,帮我补补课也行啊!他也说不明白,那你急什么啊? 那些人认为《圣经》是神所默示的。《圣经》是哪来的呢?是主后三百年,他们收集起来放在一起的,不还是那么回事嘛。弟兄姐妹要知道,我曾经讲过一篇很火的道,叫做《跌人的磐石》。很多人不明白,如果不是一个体系,为什么会收到《圣经》里?这不是很正常吗?**耶稣基督的福音是跌人的磐石啊!** 咱们得知道,**埃及法老王的这种性情、这种愚蠢,在人的身上体现得淋漓尽致**。有一个姐妹很有追求,她听我讲完了就去问他老公:你听明白了吗?然后两口子就因为我讲的道吵架。这个吵架是好的,因为这两口子有追求啊!他们想找到答案,但是里面充满了困惑。我觉得其实就是这些传统的神学体系给人带来了很多困惑,因为里面讲不通啊!很多东西都是不通的,正因为不通就不堪一击。你听完了华人命定神学的讲法和解释,就知道原来是这么回事。你再听别的,如果还能听进去,我感谢神。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 引言
        • 伟大的信仰,成就不凡人生
          为什么是亚伯拉罕从撒拉生以撒?为什么是犹大从他玛氏生法勒斯?又为什么撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得?你看亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各,雅各生犹大,到后来,利百加、撒拉都不见了。原来这里有一件事,就是他玛比犹大更有义,也就是他玛比犹大更伟大。喇合比撒门伟大,路得比波阿斯伟大。伟大这个词用的不是那么准确,大家明白这个意思就行。 《圣经》记载的这一条主线,是不是耶稣基督的主线呢?是。在后来的先知书里记载耶稣是大卫的后裔,所以在耶稣年间,他们喊:大卫的子孙求你救救我吧!大卫老有名了,大卫的祖先出现了三个伟大的女人:喇合、他玛、路得,还有第四个就是拔示巴。 你的神就是我的神!这句话让我印象深刻,你说怎么印象这么深呢?我妈妈还活着的时候,就常常跟我说:你的神就是我的神,你在哪里我就在哪里。我也很感慨,我的妈妈也很伟大啊!我就像得了金鸡奖站在台上发表获奖感言一样,我也要感谢我妈妈。 大卫如果要站在台上也得感谢祖上有喇合、他玛和路得。路得是谁?路得是大卫他爸爸的奶奶,大卫在世上的时候,路得其实还活着呢!所以这不是很久远的事。谁都想活得好一点,谁不想像路得一样嫁给波阿斯这样的大财主呢,但是你得有这福气啊!人都想活得好一点,可是路在何方呢?路不是在脚下,路在路得说的话里: **你的神就是我的神!(《路得记》1:16)**
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 引言
        • 别让愚蠢降低神的标准
          教会的历史和人类的历史也是一样,是交织着聪明和愚蠢的历史,教会的历史是不断降低神标准的历史。他们不把《圣经》记载的标准落实出来,结果不断的丧失神的能力,教会丧失了神的能力还能成教会吗?什么问题也解决不了,反而越整越复杂。今天我们琢磨一下,为什么教会丧失了神的能力?比如说,疾病解决不了,还说教会就是这样的;就好像是造了一个飞机不能飞,还说飞机就是这样,这就是愚蠢,因为不断的降低标准。我们华人命定神学就是恢复《圣经》里的标准,简单又直白。 旧约犹太教的历史,也是不断降低神的标准的历史,那是极其愚蠢的。《圣经》里神的心意清清楚楚的表明,但是来一个先知到耶路撒冷被杀了,再来一个先知到耶路撒冷又被杀了,那些杀先知的人都是非常愚蠢的人。比如这些人把耶稣杀了,整天在圣殿里敬拜神,读旧约《圣经》,然后他们还知道弥赛亚要来,也知道弥赛亚要生在犹大的伯利恒,满腹的经纶。结果耶稣来了之后,他们看见耶稣使瞎眼的看见、瘸子能走路、大麻风得洁净、死人复活,但他们却把耶稣杀了。你说这是什么脑子?并且杀了耶稣的时候还说,流这人血的罪归到我们和我们后代的身上。这是愚蠢到什么程度的人,才发这样的毒誓! 结果在整个人类历史当中,犹太人的历史最悲壮,我们中国人的历史都谈不上悲壮,如果要让李白杜甫写诗,他们要是知道犹太人的历史,写的诗那绝对悲壮。犹太人在第二次世界大战期间被希特勒杀了有600万人,你不能怪希特勒,因为这600万犹太人就是自己的选择,最后犹太人就亡国。 我们需要反思到底发生了什么事,就是他们不愿意把《圣经》里的标准给落实出来。他们所讲的理由是,谁能做到啊?在基督教这个行当里面,你仔细去观察,花样可多了。前一段时间我收到一个视频,一些基督徒在疫情期间反对戴口罩。他说我戴口罩就无法呼吸了,有人被膝盖跪在脖子上,确实是不能呼吸了,那戴口罩怎么就不能呼吸了?又不是膝盖跪在脖子上,就是愚蠢到了很离谱的地步。他们还口口声地说自己是基督徒,我就感慨,这得多愚蠢!戴个口罩就不能呼吸了? 我们必须开始恢复学习做一个聪明人,好不好?
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 以斯帖带着死就死吧的信心,拯救了以色列人
        • 以斯帖的勇敢信心带来大逆转
          结果以斯帖说:你去召集首都所有的犹太人,为我禁食祷告三天三夜,我和我的宫女也要这样,然后我要违背宫廷里的条例去见王,我若死就死吧!这是了不起的宣告,凡是宣告这样话的人都死不了!结果她真的进去见王了,王就允许她见面,同时免她的死罪。 结果以斯帖就是因为这样的动作,做了一件前所未有的大事,把仇敌哈曼,也就是以扫的后代,钉在了木头架子上。这个故事大家可以去读《以斯帖记》,神就在这个过程当中,透过以斯帖彰显他的荣耀。 本来哈曼想把末底改钉在木头架子上,结果王却把哈曼钉在他自己做的木头架子上,哈曼所有的财产归了以斯帖,然后末底改管理这些财产,末底改还成了亚哈随鲁王朝代的宰相。这回报高不高?回报极其丰厚!退缩和害怕不是神的旨意,退缩也不能得解脱。 作为一个以色列人,一个真正的基督徒,身上带着亚伯拉罕、以撒、雅各的血液,没有人能够把你怎么样。今天开始效法以斯帖和末底改,刚强站立,这个世界最缺的就是这样有命定的基督徒。今天很多基督徒对教会没有热心和信心,对选总统却充满了热心,那不是我们的命定。我们的命定是建造神荣耀的教会和圣殿,我们的命定不是靠着一个总统得拯救,我们的命定是靠着神来蒙拯救。 这是一个神奇的世代,神要透过我们华人命定神学,做一件前所未有的大事!今天开始透过以斯帖的故事,带着死就死吧的信心,看见有命定的教会如何得胜,一个真正的以色列人如何得胜!
        • 以斯帖的勇气拯救了民族
          这种死就死吧的信心出现在《以斯帖记》里,这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》,你会发现在当中有个亚甲族的人,名叫哈曼。他在亚哈随鲁年间做宰相,一人之下万人之上。 哈曼在做宰相期间设了一个计,拿了一个圣旨,可以灭绝整个波斯帝国的以色列人。以斯帖当时是亚哈随鲁王的王后,她其实是以色列人,他的爸爸叫末底改。 末底改知道了哈曼的计谋后,让人把消息传给了以斯帖,但是以斯帖却不知道该怎么做,然后末底改不断的催促。 **末底改托人回复以斯帖说:你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?(《以斯帖记》 4:13-14 )** 整个以色列人就要亡国了,王后以斯帖却不敢进去见王。因为在宫里有一个规定,没有被王召见就去见王的,去了就是死罪。以斯帖也害怕死,所以不敢进去见王。结果末底改就说,你不要以为你是王后就可以得免这祸,如果此时你不担起这个命定,犹太人必从别处得解脱蒙拯救,神也必拯救我们! 你没有参与到神的计划中,即使得了王后的位份,也是没有用的,你和你父家都必灭亡!你得了王后的位份,难道不是为了现今的机会吗? 当我们被亚玛力人逼上绝路的时候,那是机会。因为这个时候,就是看我们是否愿意带着死就死吧的信心担起命定的时候!死就死吧,死了有什么了不起呢?就算是死,我也要站在命定当中,死,我也要为神而死!
      • 恢复雅各信靠神的逻辑体系
        • 别被爱世界的愚蠢蒙蔽
          也许你听完我讲的,可能会觉得以前没听我讲过这个,就是这几天,我在痛苦当中揣摩出来的这些。神为什么这么痛恨以扫,要把以扫的后代给灭掉,就是因为人若爱钱、爱世界,爱神的心就不在他里面了。爱世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因为眼睛当中只有钱,这是个悲剧啊! 犹太人为以斯帖祷告了三天三夜后,整个的局势就快速翻转,朝着有利的方向发展。雅各在去面对以扫的路上虽然害怕,但只要神保守我们,什么棘手的事情都好解决了!你可能会说:也没有好解决,你看那不是很多人都被杀了吗?使徒保罗就是被砍头的。其实砍头也没啥不好的,人若是对生死看透了,其实被砍头比癌症慢慢死要好啊! 所以弟兄姐妹,咱们可得分清楚,我曾经听到一个牧师讲道,他就很赞赏以扫,我一听,这不是要命了吗?这不是成了亚玛力人了吗?你想,这样的人能活得好吗?能不得病吗?结果一整就是心脏病、癌症、各种疾病。 我们可得好好想想,命定这事不得了,命定一下子就把人分成真的亚伯拉罕的后裔,还是假的亚伯拉罕的后裔。以扫虽然肉身是亚伯拉罕的后裔,但是骨子里所流淌的心思意念,全是亚玛力人以扫的逻辑体系!仔细观察的时候,你就会发现,他们字里行间流露的全是亚玛力人的逻辑体系。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 引言
        • 王位成网罗,偏离神必自取灭亡
          其实这个耶罗波安也好,还是所罗门和大卫也好,神都让他们作了王。但是后来以色列的国家,在耶罗波安的年间分成了两个国家,一个叫以色列,另一个叫犹大。犹大归大卫家族管,另外的以色列国归耶罗波安管,后来犹大国和以色列国都亡国了。一个是被亚述帝国给灭了,另外一个是被巴比伦国给灭了。在整个的过程当中,我们就会发现神要兴起一个王朝,灭掉那个属于神的国家。 为什么神要灭掉属于神的国家呢?为什么神自己立了一个国,又兴起一个国家,来灭掉一个属于祂的国家呢?因为这些国家偏离了神。为什么偏离了神呢?因为这些国家不效法大卫,却效法耶罗波安。耶罗波安很有名,并且这个人非常有才干,这个才干后来使他作了王。结果王位成了网罗,国家也成了笑柄。其实今天仍然如此,大家不要以为一个基督教的国家,后来亡国了,或者一个犹太教的国家亡国了,不是神的作为?其实那就是神的作为! 耶罗波安的学说,为啥会变得非常流行又普遍?你说耶罗波安信神吗?信神。但他拜得是金牛犊,他里面的东西是他整个一套政治和经济逻辑体系,也就是他的管理学说,再加上他的核心利益,这就是耶罗波安的学说。耶罗波安的学说,看上去应该是比现在我们信靠神的学说来的更合理,也更通畅。 所以大家仔细琢磨,听完以后,你可以列出来很多耶罗波安的学说。我会跟大家拿出一些例子,一起来揣摩。可能你不认识耶罗波安,但是你听完了也就认识了。大家会发现我要么讲《撒母耳记》,要么讲《列王纪》,为什么呢?因为这里都是故事,有神的启示,真的挺好,下面我跟大家介绍耶罗波安是什么人。
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 人里面有自己一套的想法
        • 别让固执的想法蒙蔽心灵
          所以犹太人跟耶稣争辩的时候,耶稣说你们是魔鬼的儿女,你们不是亚伯拉罕的子孙,因为你们身上没有亚伯拉罕的样子。他们说我们是亚伯拉罕的子孙,你看我的族谱在这亚伯拉罕的家谱中,一直生到我这一代,这能说明什么问题呢?依然什么也说明不了。 后来这些人就把耶稣钉了十字架,因为里面有一套自己的想法,弟兄姐妹千万不要以为你读《圣经》就整对了。他读《圣经》,他在讲《圣经》,你也在讲《圣经》,但是千万不要以为你都整对了,我也真的没全都整对,问题在哪?问题是照着法利赛人的读法,竟然能把耶稣钉了十字架?你不觉得很令人值得深思吗?你以为你读《圣经》,就能读懂《圣经》?都能读成圣人了?你不读成法利赛人都已经要恭喜你了。 所以弟兄姐妹,如果我们里面有一套自己的想法,缺少全局观,就会拦阻我们学习明白真道。今天是一个需要清理这些信仰里的垃圾的世代,今天这个世代我们要开始建立起一个全局观,建立起一个信仰体系,不再是这一块,那一块,讲的糊里糊涂的。所以我鼓励弟兄姐妹,不要做那种常常学习,不能明白真道,不知道活在永恒里是神的计划。不知道在永恒里我们神的计划到底是个什么样子?我们的救恩到底是什么?神的心意到底是什么?
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们
      • 十、行毁坏可憎的站在圣地
        • 警惕教会中的隐形撒旦
          其实这话不难理解,就算是魔鬼撒旦也在神面前走来走去,你不觉着奇怪吗?我告诉你,整本《圣经》你梳理出来以后你就会发现特别好。后来魔鬼就跟我说:你知道吗?我是帮你建教会的。当时我听了就觉着这叫什么话?鬼帮我建教会那是咋回事呢?后来我整明白了,鬼就专门在教会里收垃圾。我说:你怎么帮我建教会啊?牠跟我讲的逻辑还挺清晰,牠说:我专门收垃圾,你看,你们教会的谁谁谁是我带走的。 这个鬼是在透过这个人的嘴说话,其实这个人是不认识以前在教会的那些人的,牠竟然还能叫出人名来,这你得服气,灵界是很厉害的。我说:这些人都是你带走的吗?牠就笑了,说:都是我带走的。我说:原来我开香槟庆祝一番还有你的功劳啊。牠说:那是!我说:那你现在准备把谁带走啊?牠严肃起来了,说:天机不可泄露。我说:没关系,来日方长,慢慢干!所以,行毁坏可憎的站在圣地,这事你不用困惑,耶稣整了十二个门徒,还有一个是撒旦。这回你得明白,撒旦进了犹大的心。
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 引言
        • 别让教会变成收破烂的地方
          结果我们的弟兄给这个牧师抽了张卡片,是《神立扫罗王后悔了》。他想把这个卡片发出去,犹豫了半天,不知道该不该发。结果发出去,却发现这个牧师已经把他拉黑了。其实这个弟兄非常爱主。当年他们的牧师想建殿,结果没犹豫就买了一个产业。这个弟兄夫妻俩鼓足了勇气,咣叽一下就奉献了十万元,其实这十万元的奉献对于这个弟兄夫妻俩来说是很多钱啊。 我有时候就很诧异:爱主的留不下来,破烂的倒是都收了进来。你说这是干啥呢?建造耶稣基督身体的,结果把破烂的都收起来了,那真是要命。在新加坡,人们把收破烂的叫:卡朗古尼,中国也有一首歌叫《酒干倘卖无》,酒干倘卖无......大概意思是卖破烂的。我就不理解了,因为我是专门收好的。**爱主的,跟我一起建造神荣耀的教会。不爱主的,爱干啥就干啥去。** 我服侍就像服侍神一样,我心里明白,那你们明白吗?我就不知道明不明白了。弟兄姐妹们,你们还不明白吗?《圣经》在哪里写到这句话呢?你们还不明白吗?这话可是耶稣跟他的门徒说的。 大家再琢磨一下,我是不是这么干的:专门收好的。如果没有好的,我曾经在神面前大胆宣告:**就算是剩下我一个人,我也要好好跟随神。**那个年代荒凉啊!不过感谢神,现在爱神的人越来越多,千万别干成了“酒干倘卖无”。所以我心中明白,建造教会要有神的同在,有神的同在何等重要。就是“掌声响起来,我心中明白。”神的爱要与我同在,就算是舍己,付代价,我也要照着神的话去落实。因为有神的同在太棒了!
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 坚持信仰,迎接末后荣耀
          以赛亚传了一辈子的福音,但是没有一个人信他所说的,这是非常奇怪的事。如果是今天这个世代,我们看一个人传道,但是没有一个人相信,那得有多大的性格能坚持下去? 我想啊,这末后的荣耀要大于先前的荣耀,是因为以赛亚有雅各这样的性格,所以他从神那里领受,写了《以赛亚书》。这个以赛亚真的是很令人佩服,一直坚持,这是在犹大国发生的事情。 还有一个是以色列国,在以利亚年间,以色列国就只有以利亚一人,他说:只剩下我一人。神说:不,还剩下7000个没拜过巴力的人。(参《列王纪上》15:13-18)
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 你是谁,鬼知道不知道?
        • 别让鬼问你是谁
          鬼知道耶稣是谁,也知道保罗是谁啊,在《使徒行传》的第19章15节,有一个祭司长的几个儿子在那里赶鬼,他们觉得赶鬼挺好玩,结果赶着赶着碰到一个很厉害的鬼。这鬼就开口说话了:耶稣我认识啊,保罗我也知道啊,但你们是谁我就不知道。结果就跳到祭司长儿子们的身上,把他们衣服都扒光了,让他们满大街的跑,最后他们就都疯掉了。 **那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。(使徒行传 19:13-16 和合本)**
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】02:在众民面前,我要得荣耀!
      • 七、服侍照神的启示服侍
        • 仔细读《圣经》,别被误导了
          大家要小心,在《圣经》里白字黑字写着,那直到今天我在讲到《雅各书》的时候,讲到彼得的时候,讲到罗得的时候,还有人过来跟我抬杠。为啥?因为他没仔细读过,不知道彼得、犹大、还有雅各,他们和保罗建造荣耀教会的启示是不是一个体系,他不知道啊。他以为说在《圣经》里的都是啊。你以为在《圣经》里的都是啊? 所以我们今天要重新恢复仔细读《圣经》的习惯,照着神的启示去服侍。所以大家不要害怕,人在信主的路上,你一定会经历神的荣耀。因为你不经历都难啊,神折腾你几把,这都是正常的。神在折腾你,你现在不是失业了吗?那是神的荣耀。神要引导你,要破碎你,要引导你重新回到神的启示里,重新回到神纯正的福音里。不是我们浑身都很烂就没招。在人不能,在神凡事都难,相信神!
课程
展开
收缩
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 渴望得着神的命定和祝福
        • 渴望神的命定如他玛般坚定
          这个他玛、雅各、以撒、亚伯拉罕、包括约瑟都是有命定的人。你知道约瑟说啥,约瑟说:“我无论如何都要成为我家族的拯救。”这也是一种命定。 那我想今天弟兄姐妹开始了解这件事,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛身上都有这种东西。**那为什么《圣经》记载的是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,为什么这么记载,是因为他玛比犹大更有信心,他玛比犹大更有命定,他玛比犹大更渴望得着神的命定和祝福。** 所以这是我们弟兄姐妹需要学习的。那如何把这句话落实在我们生活当中,那就是跟他玛学,突破所有的道德观念,无论如何要得着神在耶稣基督里的命定。我们以前都死在过犯和罪恶当中,今天神透过耶稣基督让我们再次活过来,我们要学习珍惜耶稣基督的恩典和救恩,要确切地知道耶稣基督的救恩是一个宝贝。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 揭穿撒旦终极骗局的时刻到了
          这邪恶大军令我厌恶欲死,然后主的声音临到我,说:“这是仇敌末日大军的开始,是撒旦终极的骗局,但它利用基督徒来彼此攻击的时候,就是它最后毁灭的能力被释放之时。历世历代以来,它一直在使用这支军队,但却未曾像现在这样,掳获这么多人,来达成它邪恶的目的。但是不要害怕,我也有一支大军。你现在必须起来打仗,因为不再有可以躲避这场战争的地方。你必须为我的国度、真理、还有那些被蒙骗的人而战。”从主来的这番话是如此激励我,使我立刻开始向那些基督徒囚犯呼喊,提醒他们已经被骗了,我以为他们会听我的。当我如此做时,好像整支大军都转过来看着我,而压制他们的惧怕和沮丧,也开始朝我这儿涌过来。我继续喊叫,因为我以为那些基督徒会清醒过来,明白发生在他们身上的一切,可是很多人却反而取出箭来射我。其他人犹豫着,不知该对我采取什么行动。那时我才知道时候未到,我这么做是犯了一个非常愚蠢的错误。 **战争开始**
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 建立属神的信仰体系
        • 走出世俗逻辑,建立属神体系
          一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的,神的国度不是在这世上修修补补建起来的,神的国是把这世上的国给毁了,再重新建造他的国。所以弟兄姐妹,有时候你会觉得很矛盾,为什么会这样呢?因为我们里面装的是一个属世界的逻辑体系,所以我们读了神的话我们很难接受,我写了一本书,《创世记》的第1章到第11章叫做《不信是人类问题的根源》,人不相信神的话就会很困惑。 人里面装的是什么呢?装的是伦理道德,不是命定,所以我们读到他玛装做妓女,从犹大生了谢拉和法勒斯,我们从来没有看过《圣经》里的使徒和耶稣批评他玛装做妓女,跟她老公公上床这件事,按着我们今天的道德伦理是不能够接受的,但是神怎么说的呢?透过《圣经》,我们看到犹大说:她比我更有义。我们很难理解,是不是?因为他玛是一个有命定的人,无论如何都要从犹大家得孩子,要成为地上万国万民的祝福,她要传承的是神的约。 如果我们建立一个属神的体系,建立一个有命定的体系,那么他玛装作妓女从犹大生孩子的问题,亚伯拉罕献以撒的问题,雅各骗他爸爸得着祝福的问题,都能够迎刃而解。但如果没有建立起这样一个属神的信仰体系,我们就会批评雅各骗人,可神从来没有批评过雅各,反而神祝福了他。 如果我们建立了一个神为中心的体系,很多问题就迎刃而解了,不信是所有问题的根源,相信神,然后去落实,我们就会活出神荣耀的形象。神正在这个世代恢复他荣耀的形象,我们今天所信的不是道德经的神,乃是《圣经》里所描述的这位神,我们就开始从属世界的逻辑体系里头走出来,开始透过神的话,建立一套完整的,属神的信仰体系,这叫做华人命定神学,愿神祝福大家。
      • 我们要效法耶稣
        • 活得像耶稣,死后去耶稣那里
          所以弟兄姐妹,我们有宝贝却不知道是宝贝,真的是一个悲哀啊,你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了?耶稣一个人就搞定,不是吗?我们的耶稣多么有能力啊!有人说:耶稣有几个?不就一个吗?保罗不也就有一个吗?那他就以为在这世界上,我们又不是耶稣,我们又不是保罗,所以耶稣行,保罗行,但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗?这是非常重要的一个概念。不像耶稣,我告诉你,那是一个很要命的事。 我曾经去买产业的时候,遇到一个地产开发商,也是个基督徒,他很喜欢读我的书,他当时问了我一句话,他说有一个牧师说:1000个人里头只有一个人上天堂,有999个下地狱了,他问我怎么看这事。我说:老兄啊,我也没去过那地方,我上哪知道去,我不知道,我没看过呀!那他就很失望,问我有没有答案,我告诉他:活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里;活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。 我们就问一问自己,我们是否像耶稣?你说你信耶稣,你是耶稣的门徒,是耶稣的弟子,那你身上有没有耶稣的样子?千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣,那就麻烦了。所以,弟兄姐妹们,开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能,但是靠着神,神一定能够使我们像耶稣,因为那是神的心意。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 不要放弃,支取神的能力
        • 坚持到底,神助你成功
          我们的神是帮助人的神,我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候,学习支取神的能力**!大家要知道,**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井,挖呀挖没有水,再挖还没有水,然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了,人家接着再挖两撬,水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以,大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早,所以要学会坚持再坚持**。我告诉你,我能坚持到什么程度,就是坚持十年、二十年都没什么了不起的,我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己,建立成长的观念;遇到挑战不要放弃,不要随从自己的感觉,因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
      • 圣灵的能力
        • 圣灵充满才是真正的能力来源
          《圣经》当中很清楚地记载着:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 这句话是给谁说的呢?是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了,但实际上没有。为什么呢?因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批,那是何等有福气的基督徒啊!就是这么一群基督徒竟然没有能力,还要等候圣灵从天上降临,更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的,训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼,有没有能力?有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢?其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的,耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里,拼命地只祷告一件事,就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告,直到五旬节: **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)**
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住大真理,别被小事绊倒
          这样的例子还有很多,他玛装作妓女,跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情,直到今天都是很难被人接受的,但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大,成为了法利赛人。 如果因大失小,我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问,不能更有智慧一些吗?怎么有智慧呢?耶利哥王问喇合,以色列的探子是不是在你家?喇合能有什么选择呢?撒谎说不在,探子跑了,明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面,一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前,请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府,可是官府不让人信主怎么办呢?这时候是顺服神呢,还是顺服人呢?其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人,法利赛人守安息日,但神却不喜悦他们守安息日,因为他们守安息日守得太僵化了,忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小,这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼,但是他却没有爱心,这就麻烦了,后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼,说新方言祷告,还传福音吗?神却说不认识,为什么呢?因为里面没有爱心,没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样,但我们还是要不断从小的真理,进入到大的真理里面去。小的是根基,比如说信心,没有信心怎么能进到爱心里去呢?那是不可能的,因为神的爱是要靠信心攀登上去的。
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 命定之外没有祝福
        • 命定是人生唯一的意义
          我跟你讲这命定不得了啊!为什么这些人有命定?因为他们把在世的事都看透了。今天在我们当中没看透的再听一遍,今天你要看透了,活着就是虚空的虚空,否则你没办法侍奉神。活着是虚空的虚空,所以你要寻求活着的意义,那就是命定。有的人为工作活着,那就是做牛做马的命。有的人为了享受活着,到老了享受,就是猴子的命。 一个人一定要找到活着的意义,亚伯拉罕找到的,就是成为地上万国万民的祝福,所以神和他说话。后来的约瑟上面有十个哥哥,他不可能像他爸雅各那样,用一碗红豆汤骗他哥哥们的长子名分,但神也祝福约瑟,后来约瑟成为他家族中最大的,因为他渴望得到命定。《创世记》后来还讲到了一个人物他玛,他玛装作妓女从犹大得到孩子,谢拉和法勒斯,她为什么要得到命定?后来在耶稣基督的家谱里写着,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,他们都是耶稣的祖先。 所以,弟兄姐妹要知道,《圣经》清清楚楚记载了一件事情叫命定,而且这些人全都是为了命定不惜一切代价的人。**没有命定,活着就是虚空的虚空**。所以今天弟兄姐妹都要进入命定,从虚空的人生中走出来啊!人一生活在虚空里面没有什么太大意思,工作,工作,工作然后就死了,有什么意思呢?我不觉得有什么意思。吃喝玩乐然后就死了,有意思吗?没啥意思。后来我发现我吃熊掌与吃猪脚一样,出去旅游简直是受罪,所以我一生只有一个爱好,就是得着命定,服侍神,牧养神的群羊。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 方言祷告,直通神的属灵热线
          **我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16)** 这福音本是神的大能,要救一切相信的人,今天耶稣为我们做了非常好的榜样,什么叫做神的大能?就是那些被鬼压制的得释放了啊。所以弟兄姐妹,如果一个被鬼压制的人来到你面前,你所信的福音却不能够把他释放出来,千万不要以为你信的福音是神的大能。这是很误导人的一种逻辑体系。 也就是说神在我们当中所彰显出来的能力仅仅是海水之一滴,如果你要问我接下来怎么走?接下来我们继续追求,让神的能力、神的荣耀在我们当中不断地彰显出来! **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。(《路加福音》 4:18)** **耶稣对他说:西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:17-18)** 必须是这样!也就是说教会的工作,就是胜过阴间的权势,所以疾病这些东西都会得医治啊。然后主又说: **我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音16:19)** 看这讲得多好!因为这就是教会的基本工作啊! 所以凡是被邪灵压制的,你们来教会,一定就得着释放!为什么?因为神就是要做这样的事情!为什么很多人把这样的能力搞没了呢?一个没有能力的福音,对魔鬼的国度不能够制造任何的伤害,魔鬼也不觉得搅扰了牠。但是像我们这样有神能力的教会,那魔鬼就竭尽牠的所能去攻击,去做一些事情,要让这些教会垮掉。 但是感谢神!神没有让我们教会垮掉,因为我们手里有天国的钥匙。
      • 总结
        • 恢复圣经教导,活出新生命
          所以这方言祷告是与圣灵的大能紧密相关,因为主耶稣说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证什么?见证神的大能!所以保罗说,让你们的信不是出于人的智慧,乃是因圣灵大能的明证。所以我们的信仰一定要恢复到《圣经》的教导里面。我们就会看到被掳的得释放,被压制的得自由。在我们当中,如果你是有属灵的辖制,我告诉你,开始横下一条心,一定得医治,一定得释放,不可能不得释放,当你得释放的时候,你一定会活出神在你身上所创造的荣美的新生命! 阿们! ​
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 顺从圣灵的引导
        • 让圣灵引导你读懂圣经
          在约翰福音十六章13节,只等真理的圣灵来了,他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵,我们很难以想象真理。例如,圣经约翰福音里面说,有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上,正走的时候 ,他们不理解耶稣复活了,他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑,因为他们是犹太人,因为耶稣复活了,他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走,一边走一边讲,然后他们终于明白了,进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候,他们当天就心里火热,赶了20多公里回到耶路撒冷,告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情,我们一定要找到正确的入口,没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面,这是非常重要的,怎样站在神的角度,来看神的话语,那是非常重要 。
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 凭信心做事
        • 信心选路,别靠翻书算命
          后来我发现,人很多时候都遇到这种状况,比如有人做生意:主啊,我可不可以做这个生意?祷告很久,感到非常的平安,所以就做了,结果赔了一大笔钱,当时感觉不是很平安的吗?怎么会变成这样呢? 《圣经》里没有这些,《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候,不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛,翻开《圣经》随意一指,然后就认为那是神给的话语,这是很可笑的一件事。 说一个极端的例子,至于是不是真的不知道,有人一翻《圣经》,手指一指,指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么? 大家要用信心去做事情,举个例子:拿到三份工作,先选择哪一个呢?用不着扔硬币,也用不着折腾,蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。 因为不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就。所以,大家不要有这种顾虑和挂虑,我如果选错了怎么办?你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神!不是因为你做错了以后,神的事就垮掉。不是因为你怎么样,然后神的计划就受亏损,其实我们人常常把自己看得稍微大了点。
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要神的灵
        • 祷告靠圣灵,非人数多寡
          那今天我们这些代祷,比如说为病人代祷,他们认为越多人祷告就越有能力,但事实上《圣经》是怎么说的呢?《圣经》上说圣灵充满,耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告,然后他才有能力,因为他方言祷告带来的果效是什么呢?带来的果效是更多的圣灵充满,更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系,因为《圣经》上说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关:**最重要的是与圣灵有关,圣灵降在我们身上,我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事,它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家,为什么他布道这么有能力呢?是因为幕后有很多人为他代祷吗?这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例,我没有找到,如果你找到了,可以告诉我。 我有一个基本原则,就是《圣经》里有先例,我们就去好好的揣摩,《圣经》里没有先例的,至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍,还是有病人需要祷告,都不需要大量的使用代祷的概念。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 关键是尽心尽性尽力爱主你的神
        • 竭力追求才是真正的享受
          因为你信神,神就算你是个义人,什么时候你不信了,你就不是义人了,魔鬼就可以合法地来攻击你。所以,感谢神造了魔鬼,因为魔鬼让我们明白,我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说:我累了,我想歇一歇,我不想往前跑了,我就在这待着吧。你可以选择在原地待着,问题是你能待的住吗?所以,今天我们都要学会一个功课,就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力,拒绝成长,那就要接受管教了。管教这事很有意思,以色列是被亚述帝国灭了的,是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢?巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢?差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以,我们要知道,你生命的成长是关键,你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解,竭力追求多累啊?我告诉你,不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候,我们会享受我们所做的。但你不竭力追求,不尽心尽性尽力,你就无法享受。 活着为什么不享受呢?我琢磨明白了,就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好,那就麻烦了。真正活得好的,必须学会一件事,不要认为什么都是魔鬼的攻击,这不是应该有的一个态度,而是知道人应该怎么活才能活得好。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 权柄和教会紧密相关
        • 得胜教会,鬼见你就发抖
          神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20) 祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好,他们也奉耶稣基督的名赶鬼,结果鬼开始说话,把他们整得很惨。这事很有意思,在得胜教会的外面不好使,必须在得胜的教会里。**我鼓励大家带着一颗得胜的心志,建立一个得胜的教会,过五关斩六将,在属灵的世界里非常有名,鬼一见你就发抖。** 为什么有的祷告好使有的不好使呢?因为在耶稣基督的里面就是照着神的话建造教会,建造耶稣基督的身体。《以弗所书》讲的非常清楚。《以弗所书》讲教会是耶稣基督的身体,神要将万有都踩在脚下。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 引言
        • 走出困惑,信神话语才是真理
          我们今天讲第四讲就是要解决很多的困惑,今天在这个世代,我很感慨一件事,人们充满了困惑,但就是不相信神的话。如果仔细读《圣经》,然后去落实践神的话,人怎么不可能经历神的大能呢?神的大能靠科学怎么能解释得通呢?今天出了很多打假的人,打来打去可以打出什么来呢?比如有的人说:“你看我听着祷告的录音,祷告着就好了。”你怎么打假呢?人家听着都好了,你打什么呢?非要说人家说的是假的。 今天这个世代,不管是弄假的还是打假的,充满了令人困惑的事情。所以,今天我鼓励大家好好读《圣经》。前段时间,有的人在网站上留言,他的牧者告诉她说让她远离,因为她的牧者说我们是异端,结果她又想听,犹豫了很久之后就点开了第三讲,第一、二讲都在前面听完了。我就觉得很诧异,这样的牧者如果能够好好牧养你,我想你就不太需要听这个,你也能够把神的话讲明白。问题是什么呢?如果她的牧者好好牧养,她用得着到网站上去乱搜吗?如果一个人好好读《圣经》的话,会至于牧者讲了一句话就充满了困惑吗?至于那样的牧者是怎样的牧者呢?那样的姐妹是怎样的姐妹呢?真的不知道,但是我鼓励大家做一个探索寻求的人,寻求神的一定会寻见,探索的一定会探索到,但是一个人对神的话不认真,到处乱听,那真的很要命。 我鼓励大家不要光听我讲的,要回到《圣经》里看《圣经》里讲的是什么,今天如果人里面有不信,不相信《圣经》说的话,怎么可能相信我呢?今天我就斗胆讲一下在医治释放上的迷惑,我巴不得大家能够把《圣经》给读明白,然后也能够从这些困惑中走出来。但很多人从来不做医治释放,就开始打假和说一些很奇怪的话,如果一个人不会方言祷告就说方言祷告是从邪灵来,不会造飞机的人,在那儿说这样做不对,那样做不对,自己都不会造飞机,讲什么呢?所以,今天我鼓励大家睁开眼睛看看,让我们大家从困惑当中走出来。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 要至死忠心地为神摆上
        • 至死忠心,赢得永生的冠冕
          你要写信给士每拿教会的使者,说:那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。 (《启示录》 2:8-11 ) 这话讲的很清楚,你是否有至死忠心的心态?人活着本来就该死的,早死晚死不一样吗?但是有的人就不这么想:“我要活到老年痴呆才可以,不玩大便不甘心。”这是什么话呢?如果我们看不透,为了活着而活着,那很要命的。比如有的人说:“祝福你长命百岁。”如果有人跟我讲这个,我会很生气的,因为我要活到永生当中的。在我的概念里头,不管是一百岁、六十岁、十岁还是刚出生的,死了都一样,因为人活着是很简单的事情。 记住,人为了保存自己的性命,必然失丧生命,但是人为了耶稣摆上生命的,必要得着生命;如果你为了得着工作,必然要失掉工作;为了家庭活着,必然要失掉家庭,所以我们都要知道建立得胜的教会就可以得着一切,人不看透不行。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 恢复我们这大有能力的福音
        • 别让福音沦为嘴炮
          **建立得胜的教会,首先就要恢复圣灵在教会里的工作,恢复圣灵在教会里的启示。**这福音本是神的大能,在《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《罗马书》,尤其是保罗所写的书信,全都在讲大有能力的福音,今天我们就来恢复纯正的福音。 恢复纯正的福音至关重要,纯正的福音从读保罗的书信来,纯正的福音就是恢复神大能的福音。最近有一个网络名词叫“嘴炮”,就是什么事也做不了只会用嘴巴说,就叫打“嘴炮”。其实,我们的福音如果没有能力,不就是“嘴炮”吗?只是嘴巴上说说,没有能力。你要不要信一个“嘴炮”的福音? 有一次我在网上了听一个牧师查经《希伯来书》,一直在讲他自己的东西,没听明白在讲什么。我们读《圣经》,查经,就把神的心意读出来。 经文这样说: 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。(《使徒行传》1:4) 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 耶稣让我们为神做见证,做圣灵大能的见证。保罗坐船,船坏了,然后从船上下来到了岛上,刚好岛主的爸爸发高烧,保罗过去一摸,高烧就好了。做保罗这样的多好,走到哪里哪里就有见证,这就是纯正的福音,也是大能的福音。“嘴炮”的福音没什么用,整天思辨,讲了一大堆的道理,解决不了什么问题。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 这福音是圣灵充满的福音,是大能的福音
        • 圣灵充满才有大能福音
          今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音?我们来看: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 我们得像耶稣才行,有的人一为别人祷告,本来对方眼睛是好的,后来他们就瞎了;有的人不为病人祷告还好,结果一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说,他很讨厌为病人祷告,不祷告还好,一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样,一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。 经常很多人就对我说某某牧师在讲台上痔疮流血,后来就死了。我问:你是信耶稣还是信某某牧师的呢?一定要知道,你别搞错了,一百个这样的人、一百个那样的人就可以否认耶稣基督的大能?你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣?耶稣非常清楚的说: **我要将我父所应许的降在你们身上.你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。(《路加福音》24:49)**
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例002 - 传统观念辖制的患者,寻求医治释放的服侍)
      • 根据以下几种情况来讨论
        • 打破传统观念,迎接全新医治体验
          情况1:联系她的时候,刚好她正在来月经,疼痛难忍,肚子冰凉,手脚冰凉,吃了止痛药,还是非常辛苦。祷告一会就好了,疼痛消失了。你该如何继续服侍? 情况2:带着她祷告,疼痛有减轻,但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好,疼的非常辛苦,转眼一个小时过去了,对方的表现有些犹豫,你该如何服侍? 情况3:月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后,你和她进入正常的谈话状态,彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑,对灵恩,异端,方言祷告,邪灵都带着传统神学的观点,似乎自己也是一知半解。这样的状况下,你该如何服侍?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守心门,别让罪进来
          我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼,那个很厉害。该隐后来得了精神病,很多人还在那里查考是谁要杀该隐,这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候,千万不要相信精神病的话,该隐说:如果有人杀我怎么办?结果,耶和华就给做了一个记号,神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰,让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:5-7)** 结果该隐开门一看,哪来的罪?这个事大家千万不要搞错了,不要以为这个鬼在你家门口,其实,是在你心里的门口。如果你给它开门,它就进来。犹大决定要卖耶稣,撒旦就进了犹大的心里,结果这个犹大没有制伏魔鬼,却被魔鬼制伏了,最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼,该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上,这事是真的。鬼在人身上,人不知道,但是人身上是有感受的。鬼住在人身上,人会有各样感受的,最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【杂谈】你渴慕做一个有鹰一般眼光的人吗?
      • 拥有鹰眼般的洞察力
        • 看清未来,成功不再遥远
              4. 看的清楚一点      一个领导者和决策者最重要的能力就是把抽象的概念具体化,当新的概念和创意出来的时候,很多人想不到也看不清这些东西,总觉得有太多的不确定性,也不知道如何去辨别分析。如果能在模糊中看清事情的前进方向,你会收获你自己都未曾想过的成功。马云在十几年前创造阿里巴巴的时候,没有人看好他,所有人都说他是个骗子是个疯子。然而阿里巴巴如今却一跃成为全球首屈一指的互联网公司,淘宝和支付宝甚至已经完全改变了人们的生活方式,深入到了人们生活的每一个角落。如果当时那些拒绝马云的人能看清互联网的巨大潜力,或许他们的人生也要改写了。       5.多传承一点         ## 成功的七大关键素质 很多人常常陷入这样一种错误的迷思当中,认为做好一件事就是什么都要自己去创造。其实真正的创新并不是要特立独行摒弃一切前人的经验,学会传承是一个非常重要的素质。当别人已经做的很好的,我们可以直接拿过来用,如果能把别人的东西都学会了那你就已经是一个很厉害的人了。新和旧是一个相对的概念,只要你之前不会的,那么对于你来说你现在所接触到的别人已经做出来的东西就是新的,你传承就好,若在这个学习的过程中能有新的想法和创意,把别人的成功能再往前推一步,那你就是个了不起的人。关于传承,最好的办法就是读书,把别人的知识变成自己的,学会在传承中去创造和突破。      6多做一点        很多人都以为眼睛看到的就是事实,其实只用眼睛看,常常会出错,表象不一定是事实。工作中我们常常遇到这样一种状况,很多不是我们分内的事,有的人会顺手就做了,也有人本能地下意识绕道走。很多人怕吃亏,在很多小事上也斤斤计较。事实上:你若行的好岂不蒙悦纳?你所做的其实别人都看在眼里,嘉奖和惩罚都不是无缘无故的。新东方的创始人俞敏洪讲述他成功背后的事,当年上大学的时候他一个人帮全宿舍的人打开水,打扫卫生,可能在很多人眼里会要觉得他傻他吃亏了。可是最后他创业的时候去找他的同学帮助,他的同学说就是他当年帮宿舍打开水感动了他,然后毫不犹豫的给他帮助,后来就有了今天的新东方。在工作中千万不要怕辛苦怕做的多了,你若常常积极主动的做了超出职责范围的事(积极合理正确的事)那么你离升职也不远了。       7多渴慕一点         圣经上说:寻就让他寻见,叩门就给他开门。我们要渴慕成长,多渴慕就多得着,从里面到外面都要渴慕改变,渴慕更新,开始从心里改变。人是按着神的形象造的,神是做新事的神,那么我们身上也要有神的样子,做一个做新事的人。多多的渴慕圣灵的浇灌,渴慕更新渴慕得着能力。积极主动的信心会推动神的手帮助我们成就我们心里的所求所想!        很多人常常自怨自艾,我没有多少文化,世上优秀的人那么多,成功怎么会轮到我呢?其实不然。我们常常看到一些人尽管读了很多书但是一生依然过的穷困潦倒碌碌无为,没有接受过高等教育的人做出了非常卓越的成绩这样的事也比比皆是。我们要知道,一个人成功与否与他读了多少书没有必然的联系,但是与他眼光如何直接相关。所以我们要常常警醒,常常操练我们的观察力,学会有鹰一般犀利的眼光,一切的事情都了然于目,成功还会很难吗?
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 养成好习惯,弃绝坏习惯
        • 懒惰是灵,养成好习惯是解药
          后来我发现,懒惰实际上是一种灵,比如我为LT释放的时候,她里面的鬼说:其实LT不懒,她很勤快,但是我在她里面,她就变懒了。这件事很有意思,也就是说习惯和属灵的世界是紧密相关的,有些人懒,他想改变的时候很难,这就是被他里面的鬼辖制了,所以养成好的习惯,和你一辈子活出来的结果息息相关,**养成好习惯是关键**。 **一个人如果有好习惯的话,他做那些事就不会觉得累**,比如一个爱学习的人,他学习就不会觉得累,因为他有学习的习惯,一个人养成爱学习的习惯,他学习一辈子也就不会觉得累,因为很自然的,他就会学习了,但是如果没有学习的习惯,你让他学习,那么就很困难。 我们都知道,搞教育搞的最好的是犹太人,犹太这个民族没有文盲,他们从小就读《圣经》,至少是摩西五经,犹太人很爱学习,第二爱学习的民族是我们华人,我们今天这个时代,中国人到了美国以后学习都非常拔尖,因为我们养成了爱学习的习惯了,你如果不让他学习是很难的事。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 两种学习态度:超级在乎和完全不在乎
        • 别让压力毁了你的表现
          主持:有两种态度很害人:完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人,最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语:*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大,除掉众人所倚靠的,所仗赖的,就是所倚靠的粮,所仗赖的水;除掉勇士和战士,审判官和先知,占卜的和长老, (以赛亚书 3:1-2)* 很在乎的结果可以好或者不好。这个时候人的心里状态是有问题的,会要求自己去做到自己达不到的程度。如果结果不好,在惧怕中做事,怕受到批评,结果不好的东西被无限放大。 牧师:中国足球有一个毛病,上场前会有教练告诉他们,中国足球背着13亿人民,这样他们就会很有压力。结果踢出来了一个乌龙球。这样是不可能踢好的,但是德国人踢球前妈妈会说:就当玩去一样,自己踢的开心就好。就在没有压力的情况下拿到了冠军。我们受的教育是很恶劣的教育。比如小孩去考大学,家长说:无论如何不要跟家人丢脸。这么大的压力能够考好吗?答案显而易见,所以一定要克服心理上的压力,
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 如何塑造人的性格。
        • 磨难是性格的最佳塑造师
          你要知道在我们这个世代,邓小平是一个非常伟大的人物。我觉着我很佩服邓小平这样伟大的人物,三起三落,被下放到农厂,下放到工厂,然后在那里被改造,然后又被踢回来,踢回来又被赶出去,三进中南海。很厉害,真的很厉害,很有性格。性格的塑造正是我们中国古人所说的,天将降大任于斯人也,天,就是上天,要把这个任务交给这个人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。那都是性格的塑造,神就利用环境塑造人。 但是今天我们要学会一件事,圣经里记载为什么约瑟如此地对付他哥哥们?就是卖他的哥哥们。不是恶搞,是塑造他哥哥们的性格。没有神造的环境,就用人造的环境陶造他们一把。结果犹大甘愿留在埃及做奴隶,付上这样的代价其实也没做成。后来约瑟告诉他们我是你的弟弟约瑟。就是这样。老雅各不肯放便雅悯离开他的身边,但老雅各最后死就死了吧,丢了儿子没有就没有了吧,我既然没了约瑟便雅悯没了也没关系啦,放下放下了,就塑造了他的性格是不是。所以今天我告诉你有的时候我们人抓住一些事情不肯放不肯放,结果非放不可的时候你也得放。那就陶造你的性格。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和创新
        • 破坏性创新让效率提升十倍
          为什么新加坡航空公司机票卖的很贵?因为生意很好,而且利润很高。为什么?因为有钱人都愿意坐新航,因为新航的服务一流,第二,新航的飞机都是新飞机,启用的模式都是非常有趣的新模式。也就是说破坏式的创新会带来一个非常有意思的事情。如果老活在新事物里面,永远跑在前面。**破坏式的创新特别解决效率的问题**。 如果你的效率提升十倍,你会忙吗?一个小时干完十个小时的活,你会忙吗?你会很舒服、很享受。如果十个小时干不完一个小时的活,差多少?差一百倍。很多人十个小时干不完一个小时的活,又有很多人一个小时干完十个小时的活。到底那个活是一个小时还是十个小时,还是一百个小时,那就可以商量了。 破坏性创新的回报叫做十倍数增长。十倍数增长这个概念是从哪儿提出来的?是从英特尔的老板安迪·格鲁夫提出来的,他是个犹太人,他写了本书叫做《十倍数增长》,那是八十年代初写的,但是到现在这本书仍然很有价值。他叫十倍数增长才能生存,这本书曾经被谁引用呢?被写了《赢在扭转力的》作者孔毅引用。大家有机会的话读一下,就算你投资买一本,就当作我送给你。我不是大力推崇推销孔毅,我是推销破坏式创新。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • 总结
        • 故事是沟通的桥梁,别再只讲道理
          **第四点:一定要会讲故事**。你要知道,不会讲故事的人,是个很愚昧的人。我想我讲完道,我讲的故事你记住了,而我讲的其他的东西,你全都还给我了。你知道《创世记》为什么是用讲故事的方式写的吗?《创世记》是讲故事,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》是讲故事,《列王纪》也是讲故事。 原来《圣经》不是讲道理,而是讲故事。故事能进到人的里面,然后人再演变出属灵的原则。而且《圣经》里的故事都很震撼,你永远不会忘记《创世记》38章犹大去嫖妓而且这个妓女还是他以前的儿媳。亚伯拉罕他的妻子被人夺去了,他也不管。你作为一个姐妹的话,就会想:我不能原谅亚伯拉罕。即使到家了也还在不住地责骂他,你很希望亚伯拉罕作为老公挺身而出,冒着生命危险把他妻子救了。这种感受很震撼的。所以要会讲故事。 所以她们这四个销售技能你一定要拥有。我刚刚又重复了一遍,大家能记住吗?我刚刚没讲故事讲的是道理。**第一要有共鸣、心对心;第二要有新意、脑对脑;第三内容要环环相扣;第四要会讲故事**。我最近在训练我们当中的弟兄姐妹,当有新人进入我们教会后你在牧养的时候,如果你不会表达你的情感,你就没有办法开始。一定要学会表达你的情感。为什么要讲故事?为什么要心对心,以你个人的故事为背景引起共鸣。如果你这都不会,你很难成为一个出色的销售员。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 听神声音,看异象的困惑
        • 别让盲信蒙蔽你的眼睛
          我喜欢把《圣经》的话语建立起一套完整的体系,建立起一套完整的体系再去看的时候,发现有一些东西我们要特别小心,**不是《圣经》里记载的我们都要盲目地去相信,**比如说,如果我们把十一奉献的真理抬到一个非常高的层次,那就麻烦了!其实耶稣基督在世上的时候就批评法利赛人: “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。 (《马太福音》 23:23 ) 也就是说本末倒置、舍本求末是非常要命的事,所以大家千万不要把这些东西都搞颠倒了。**神要我们行公义、好怜悯、与你的神同行!这是非常重要的真理,但那些也不是可以丢弃的,真理都要去行,但是我们必须建立起一套完整的体系!**比如说我们在《圣经》里读到犹大自杀的故事,那你就要小心了,你可千万别学犹大,我可不想自杀。 有一个笑话,有些人不喜欢好好读《圣经》,但是却喜欢用《圣经》算命,闲着没事闭着眼睛用手指把《圣经》抠开,闭着眼睛拿手指头一点,点的那一节经文就觉得是神给他的,结果一读,读到犹大自杀,你说怎么落实呢?没法落实啊!人要是经常这么干的话,就很容易成为出卖耶稣的犹大,这样的人根本就不认识神。 我们要开始把这些困惑一样一样地除去,好好地读《圣经》,好好地了解神的话到底是怎么说的,你读我写的这些查经资料,你必须先读《圣经》原文,读完了以后你仔细琢磨个十遍八遍,你就会明白我讲的是神的话,如果你得着不同的也没关系,**但是把整本《圣经》形成一套体系,这是至关重要的!**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 缺了圣灵,信仰如车无引擎
          比如说,我们写程序的时候有偏差,运行的时候出错了。落实神的话也是如此,不能缺少。之后,我研究为什么教会丧失了能力?因为有些牧师说圣灵充满是一个个例,不是普遍。可是,我读到使徒彼得到了撒玛利亚,问他们受了圣灵没有。到了后来《使徒行传》的第八章和第十九章,大家可以去察考,使徒保罗走到一些地方就问:“受了圣灵没有?”使徒保罗、使徒彼得都是这样问。 所以今天我们读《圣经》的时候要小心,为什么基督教信着信着就丧失了能力呢?因为缺少了一个步骤,就像咱们做一个汽车忘了放发动机,那汽车没有了发动机还能跑吗?发动机是汽车最核心的部件,基督徒信主这件事,魔鬼真的不太在乎这个人信耶稣,也不太在乎这个人受洗礼,也不太在乎这个人悔改,魔鬼在乎这个人变成一个有能力的大能勇士可以践踏魔鬼仇敌!这就在乎这个人是不是一个拥有属天能力的人,属天的能力跟圣灵降临紧密相关! 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据(原文是质),直等到 神之民(民:原文是产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》 1:13-14 ) 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。” (《使徒行传》 1:8 )
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 至死忠心,赢得生命冠冕
          魔鬼也会让我们死,大家不要以为魔鬼不会杀死我们。使徒彼得被钉十字架,使徒保罗被砍头,哪一个不是为耶稣基督而死?连耶稣基督自己也被钉十字架,我们的神为我们开辟了一条永生的路,就是以今生为代价。 如果我们愿意将自己献上,至死忠心,那就好啦!所以在这第2个教会,叫做示每拿教会,是这么说的: **你要写信给士每拿教会的使者,说:‘那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。(《启示录》 2:8-11)**
      • 恢复我们里面火热的心
        • 重燃心中火焰活出命定
          **我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。(《启示录 》5:1-5 和合本)** 这是指着耶稣基督和他得胜的教会,因为耶稣基督是头,耶稣基督的身子是教会。所以,到了末后的日子,神要透过他的教会,与耶稣基督一同揭开7个印。随着这7个印的揭开,人类的历史就不断的向前推进。为什么耶稣基督把《启示录》写给我们,就是要告诉我们,这话和我们相关,是我们跟耶稣基督一同得胜,就一起揭开人类的篇章。 所以,愿神祝福大家,保守大家,让大家有这样一个心志,神的荣耀要遍满全地,神的教会要彰显祂的荣耀。这个教会就像《以弗所书》写的一样,是没有咒诅,没有各种疾病的,一个得胜的教会! 我们读到旧约《圣经》,听到耶路撒冷,很多人以为是今天以色列的耶路撒冷。为耶路撒冷求平安的就必蒙祝福,这个是指着今天的教会说的。让我们把心志用到建造天上的耶路撒冷上,将来神要把天上得胜的耶路撒冷降在地上,就像最后《启示录》所说的,新的圣城和新天新地。 愿神祝福大家!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 恢复纯正的福音至关重要
        • 别信嘴炮福音,要有神的大能
          建立得胜的教会是多好的一件事,首先要恢复圣灵在教会的工作,恢复圣灵在教会里的启示。这福音本是神的大能,在《哥林多前书》,《哥林多后书》 ,《以弗所书》 ,《加拉太书》 ,《罗马书》 全都在讲大有能力的福音。 恢复这纯正的福音是至关重要的。纯正的福音从哪来?纯正的福音,就是神大能的福音。最近经常看到一个网络名词,叫做嘴炮,就是什么事都干不了,就会嘴巴说。如果这福音没有能力不也成嘴炮了吗?你要不要信一个嘴炮的福音?叭叭说半天,我也不知道他说了啥。 有一次,我在网上听了一个《希伯来书》查经,讲半天也没讲到《希伯来书》 ,都是在讲他自己的东西。但是查《圣经》就要把神的本意读出来: **耶稣对他们说:父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹大全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。( 《使徒行传》1:7-8 )** 神的大能和圣灵充满有紧密的关系。神让我们为他做圣灵大能的见证。保罗坐船,船坏了,然后保罗从船上下来,到了一个岛上,刚好岛主的爸爸发高烧,保罗过去一摸好了,做保罗这样的人好啊!走到哪里都有神大能的见证,这就是纯正的福音,也是大能的福音,嘴炮的福音没啥用,整天思辨,讲了一大堆的道理,解决不了什么问题。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 不惜代价追命定,他玛成义人
          后来到了雅各的儿子约瑟,他也是一个有命定的人,也是为他的命定付上了惨痛的代价,那在《创世记》的第38章,就讲到他玛,这《圣经》一路读下去,读到他玛,那就更令人困扰了,他玛装作妓女骗她的公公,不是她的老公啊,是她的老公公,因为她老公死了。他玛为了生孩子,装作妓女骗了她的老公公,结果真的怀孕了,就那么一次,就怀孕了,我们读了以后就很震撼,即使今天的这个社会,也很难接受这样的事儿啊,但是他玛却成为了一个义人,为什么?因为她为了她的命定不惜一切代价,就是要从犹大家得孩子。 后来得着了吗?得着了,生下来的就是谢拉和法勒斯,如果你读《马太福音》第一章,你会发现,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,成为耶稣基督家谱里的人。他玛长得也很漂亮,人也很不错,为什么就不改嫁呢?就是无论如何,她都要得着神给亚伯拉罕的约,无论如何都要成为地上万族的祝福,这就是他玛。
      • 命定是整本《圣经》的主轴
        • 命定是圣经的主线,抓住就蒙福
          你如果仔细分析他玛里面装的到底是什么,你会发现他玛里面装的就是一个东西,就叫做命定,命定是一个贯穿整本《圣经》的主题,是神话语体系的非常关键的一个主干线,如果神话语的主干线是命定,那我们就抓住这个命定,做一个响当当的基督徒,渴望成为地上万国万民的祝福!今天这祝福是从哪来的?今天这祝福是从耶稣基督来的,耶稣基督的身体就是教会。 如果你是一个牧师,你不好好建造神的教会,那就是不好好建造耶稣基督的身体,那你怎么可能成为人的祝福呢?是不是?那结果是什么呢?结果就是咒诅。要么就做蒙福的基督徒,要么就是受咒诅的基督徒,以色列人在万国当中被抛来抛去两千多年,为什么?因为本来神在他们身上的计划,是让他们担起一个命定,但是他们丧失了命定。为了什么呢?为了过小日子,为了钱,为了家庭,为了这个那个......就在万国当中被抛来抛去2000多年,所以犹太人的历史是非常悲惨的历史,第二次世界大战,希特勒杀了600万犹太人,那很惨的。 以色列人丧失了命定,这是一个极其悲哀的事情,你想不想得到祝福,想不想成为别人的祝福?这就是关键,你如果想得着祝福,但是又不想成为别人的祝福,那你得祝福是干啥呢?你就是一个自私的人,你不过就是一个死海,死海里面连一条鱼也不会有。但是如果你想成为别人的祝福,神就一定会使你成为别人的祝福,神的祝福也必临到你,这就是我们读《圣经》的主干。 新约《圣经》的主题是建造得胜的教会,教会要胜过阴间的权势,胜过一切属灵的黑暗权势,教会的责任就是释放那些被掳的,释放那些被压制的,让他们能够成为一个有灵的活人,可以活出耶稣基督的样子,也成为一个有命定的人呐!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别让命定成空,活出神的荣耀
          如果我们认定神的祝福,就必看重神的约,看重我们在神里面的命定和我们在神国里的身份。基督徒是永生神的祭司,是君尊的祭司,是永生神的儿女。不能小看我们这样的位分,我们要好好看重我们的命定和位分。我们本来是永生神的儿女,本来应该活出神荣耀的形象,如果我们是神的儿女,钱财用得着那么玩命吗?不用,没有必要!这就是以扫和雅各。当然你要讲,我还有很多。 后来到了雅各的儿子约瑟,约瑟也是一个有命定的人,结果约瑟为他的命定付出惨痛的代价。《创世纪》的38章讲了一个叫他玛的女人,很让人困扰,她装作妓女骗她的公公,不是老公啊,是她的老公公,因为他老公死了。他玛就骗她的老公公发生关系,结果还真的怀孕了,就那么一次就怀孕了。 我们读了以后就算是今天这个社会,也很难接受这样的事。但是他玛成为了一个义人,因为她为她的命定不惜一切代价,要从犹大家得孩子,后来果然得着了,生下来的就是谢拉和法勒斯。《马太福音》第1章记载,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,他玛成为耶稣基督家谱里的人。 他玛长的很漂亮,人也很不错,为什么就不改嫁呢?他玛心里想的是:“无论如何我都要得着神给亚伯拉罕的应许,神跟亚伯拉罕所立的约,要成为地上万国的祝福”。这就是他玛。如果你仔细分析他玛里面装的东西到底是什么,你就会知道他玛里面装着一个东西,就是命定!
      • 命定是圣经的主轴
        • 命定是祝福的钥匙,别做属灵的死海
          当我们抓住了命定是贯穿整本《圣经》的一个主题,是神话语体系里非常重要的一个主干线,如果神话语主干线是一个命定的问题,那我们就抓住命定,做一个响当当的基督徒,渴望成为地上万国万民的祝福。 **祝福是从耶稣基督来,就是耶稣基督的身体,因为教会就是耶稣基督的身体**,如果你是一个教会的牧师,你不好好建造神的教会,不好好建造耶稣基督的身体,怎么可能成为人的祝福呢?结果就是咒诅。要么做蒙福的人,要么受咒诅。 要么做蒙福的基督徒,要么做受咒诅的基督徒,以色列人在万国当中被抛来抛去两千多年,为什么?因为本来神在他们身上有一个美好的计划,是让他们担起命定,但是他们丧失了命定,是为了过小日子,为了钱,为了家庭,就是不是为了神。结果就在万国当中抛来抛去两千多年,所以犹太人的历史非常悲惨。二次世界大战,希特勒杀了六百万犹太人,很惨的。为什么?因为丧失了命定,这是一个极其悲哀的事情。 **你想不想得着祝福,想不想成为别人的祝福,这就是关键。**如果你想得着祝福,又不想成为别人的祝福,那你要祝福干啥呢?你就是一个自私的人,你不过就是一个死海。死海里面连一条鱼都不会有,**如果你想成为别人的祝福,神就一定必使你成为别人的祝福,神的祝福也必临到你。** **命定就是我们读《圣经》的主干,新约《圣经》神是要透过耶稣基督的身体,就是教会,要将所有的都踩在自己的脚下,教会要胜过阴间的权势,胜过一切属灵的黑暗权势,教会的责任就是释放那些被掳的,释放那些被压制的,让他们能够在属灵的世界里头释放出来,成为一个有灵的活人,可以活出耶稣基督的样子,也成为一个有命定的人。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 效法耶稣基督将自己完全献上
        • 活出命定,成就祝福人生
          今天我们都想蒙祝福,但是**蒙福的路到底是什么呢?就是谨守遵行神一切的话。**一切的话很多,我们就把神一切的话转变成一个体系,这个体系就叫做华人命定神学。华人命定神学是以命定来解读的。命定这个词到底是怎么来的呢?神祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕是一个寻求命定的人,他的儿子是一个寻求命定的人。他有两个孙子,以扫和雅各。雅各冒了很大的风险,就是为了得着命定。雅各生下来是次子,但是他知道神和老爸、爷爷立的约。他就是要得着从神而来的祝福,所以他不惜骗他爸爸,也付出很多的心血,也不谈恋爱一直到75岁,他就想得着长子的名分,那叫做命定,就是从神来的约。最后就得着了,也付出很多惨痛的代价。 雅各为了命定付出了很多代价。约瑟成为家族的拯救,这是他的命定,也是付出了很多的代价。他玛装作妓女从犹大生孩子,为了祝福,后来他玛就成为耶稣家谱里的一个比较了不起的人物。之后的喇合路得都是在追求命定,他们不是为自己而活。他们是为神而活,就成为很多人的祝福。在地上,凡是传扬耶稣基督的名的一定是传扬亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、路得、喇合,耶稣基督来到这个世上就成为万国万名的祝福。今天我们活成一个小耶稣基督的样子,不也成为很多人的祝福吗?这就是命定。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 为神而活的决心与得胜祷告
        • 警惕撒旦的谎言,活出神的真理
          你知道在《圣经》里记载了一个非常恶心的事,就是犹大被撒旦欺骗出卖耶稣后,就上吊自杀了。上吊后,犹大的肠子就从肚子里掉出来弄了一地,那个景象是很恶习的。后来我发现这个事是个很属灵的事。为什么一个人上吊后肠子掉了一地呢?所以,咱们弟兄姐妹,人活着跟吃喝、排泄系统、消化系统,其实都和撒旦紧密相关。所以,我们要对付我们里面为了活着而活着的想法。我们当中胃肠有问题的,腰和腿有问题的可以打个字,脚抽的现在是什么状况了。我告诉你,撒旦很喜欢欺骗我们,欺骗的招数很多的。 你看我们把活着这件事看得很重,就把撒旦招来了,然后人就难受。开始对付打击撒旦!腰痛好了没有?你有没有发现,什么时候你很在乎活着这件事,你很在乎人家怎么对待你啊;顾虑人老了以后有没有人照顾你,一会儿人就会难受。所以,弟兄姐妹,咱们今天就重新收拾一下,这种东西就是撒旦!撒旦干的事很坏的,杀人不见血的!所以,不要再被魔鬼欺骗!要知道神说的话才是正确的。
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
      • undefined
        • 献身神的荣耀,人生最佳选择
          有人说出汗了,另外一个说烧退了。感谢我们的神!我们一起来赞美我们的神,祂理应得着称赞,这是何等美好的神。过去这么多年,我们把上千年来亏欠神的荣耀都归给神,让耶稣基督的名在我们当中得着荣耀。如果我们同心合一地建造神荣耀的圣殿,神的灵就在我们当中,耶稣基督从死里复活的能力就也要彰显在我们当中,你身上疾病得着医治,让神的名得着荣耀,阿们! 老人家好点了没有?我们当中很多弟兄姐妹带着自己的父母来寻求神,我觉得你们做得真好啊!首先要成为家人的祝福。很多人说:感谢神,我来到得胜的教会,我得着了医治。太棒了,是不是?你知道为什么教会会得胜吗?因为这里有一群人愿意将自己的生命献给神。 你问我说的是谁?我说的就是我,还有我的这些同工们,如果你愿意的话,我告诉你,那是人一生最好的选择,人一生最美好的选择就是献给神。好不好?这个时候预备好自己,将自己献给神。 在十几年前,尤其在我祷告的时候,圣灵用听得到的声音问我说:你愿意为我死吗?那时候我心里头非常的难受。为什么?因为刚失业没工作了,还有很多的房贷,不知道日子该怎么过下去。当时去找工作,职位也没多少机会,一个萝卜一个坑,每个坑都是满的。但我觉得神在我身上做了一个很奇妙的工作。祂问我:你愿意为我死吗?我说:我愿意。我毫不犹豫地告诉神我愿意。从此以后走上了一个讨神喜悦的路。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 将身体献上,走荣耀之路
        • 走出忙碌,活出荣耀之路
          要将身体献上当做活祭!要知道世上的人都是虚晃的,只有神是真实的! 奉耶稣基督的名,喉咙松开!死亡的灵出去离开!下身不痒了,非常好,那是地狱的虫子。脚掌发痒的好点了没有?把自己献上了没有?如果有一天神真的问你,你愿意将自己献上给我吗?你千万不要考虑、不要犹豫,那是好得无比的事! 有服侍渴望的,可以和你的牧者联系,他们会为你安排,今天你可能已经到了不服侍就不能成长的阶段了。 可能你会有一个困惑,可是我工作这么忙怎么办?难道神不能帮助你吗?神本来就是帮助我们的神。眼神经抽动的,你抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,命令眼神经松开!最近好了一点没有?好了又来了?我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!死亡的灵出去!识别善恶的灵出去!看一下你的喉咙还有堵住的感觉吗?好了再来表示你需要服侍别人,你试试看做一个给出去的人。 喉咙也松开了,感谢神!很多人问为什么没有画面?因为这里是一个无脸无名的教会,我的脸和名都不重要,神的名、神的脸更重要。这也是很巧,很多年以前有一个说洋文的美国牧师,他说将来有一个无脸无名的教会,每一个人都像耶稣、都像使徒保罗。今天这个预言,不是单单指着我说的,是指着大家说的,你愿意像耶稣耶稣,像使徒保罗一样吗?今天就做一个给出去的人,耶稣走的路我们也要走,耶稣喝的杯我们也要喝!那是一条充满荣耀的路 !
    • 【祷告】主题:这是神报仇的日子!
      • 恩膏与命定的呼召
        • 选择命定,别等撞南墙才悔改
          今天就邀请圣灵来大大的充满我们,来膏抹我们,让我们都能成为有命定的人。如果大家觉得服侍这位神不好,你就去服侍你自己认为好的。如果大家认为服侍这位神很好,就跟我尽心竭力服侍这位神。不管得时不得时,都以服侍我们的这位神为活着的目的。有人常常觉得服侍这位神多累啊,那你试试看如果你不服侍这位神,不要等到魔鬼把你败坏了,等你无力翻转,等你到了衰惨的日子才想起来,岂不是太晚了吗,你还不一定有机会。 当我们年轻力壮,常常记念造我们的神,常常思想祂的话,常常把人活着这件事看明白,看透彻。如果你还没玩够,你就继续玩。人就是这样,不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。如果你觉得你的头比较强硬,那你就撞。如果你觉得没有命定可以活得很好,在肉身当中享乐,在罪中享乐会比较好,你就这么活,你自己证明给自己看吧。如果你不明白,你侍奉不了这位忌邪的神哪。到头来,更加的辛苦。 今天在世上有缠累的,能不能脱下你一切的缠累,不想脱下,你就背着。你喜欢留着病痛,你就留着。至于我和我的弟兄姐妹,我们要被神的灵膏抹,要担起这个时代的命定,就算是流血流泪流汗,我们也绝不放弃,绝不后退。我们已经选定了这上好的福分,不要犹豫,不要摇摆,不要手扶着犁向后看,把你的眼睛定睛在你所追求的标杆上。今天凡是领受恩典的,不要丧失命定;凡是领受恩典的,要更多的寻求。 我们有问题的时候,我们需要神;当我们没有问题的时候,就远离神。你要遭多少罪你才肯悔改呢,况且有时候不一定都有悔改的机会。今天无论如何做一个有命定的人,被神的灵膏抹,开始服侍这个时代,让这个时代因着我们的缘故得以看见神的恩惠。有人说喉咙完全松开,我巴不得弟兄姐妹做像我这样的人,不要愚昧,要知道我们与神要立永远的约。
    • 【祷告】打击撒旦系列(1)- 不再为了活着而活着!
      • 靠耶稣基督胜过撒旦的宣告
        • 别让恐惧成撒旦的工具
          弟兄姐妹一定要很清楚的明白,害怕撒旦不是解决问题的关键,我亲眼看见撒旦夺了人的生命。大家要知道撒旦非常的坏,我们要是害怕,就是被撒旦剥夺生命。我们知道《圣经》里的犹大,犹大就是撒旦充满了他的心,出卖了耶稣基督,结果犹大上吊自杀,那不是犹大想要做的,但是他已经没有了自己的选择。 前一段时间,我有一个朋友突然间猝死,活蹦乱跳的一个人,结果被撒旦夺走了,躺在了棺材里,再也起不来了。撒旦就让他活着为了工作好好的用心,然后不好好祷告争战,结果猝死,看了让人难过,今天我们不再灰心,不再退让,我们要践踏撒旦的头就是把撒旦从天上给它打下来。当我们打击撒旦的时候,地与海有祸了,但是我们这些人是胜过撒旦的人,我们活着不再靠食物活着,我们活着乃是靠神口里所出的一切的话活着,我们被撒旦剥夺了生命,我们就不害怕了,因为那是好得无比的事情,今天我们不再惧怕,因为耶稣基督已经从死里复活,神已经将我们从死的里面释放出来,我们不再因着怕死,做魔鬼撒旦的奴仆,我们要做神国里大能的勇士。
      • 带着信心践踏魔鬼的谎言
        • 践踏撒旦谎言,活出真自由
          我奉耶稣基督的名,命令脊背松开,大小便失禁退下去离开,有的人腿脚有抽的感觉,很好!开始把它干掉,撒旦退下去,下肢瘫痪要完全松开,今天我们一定要认清魔鬼的邪恶,它打着活着的幌子,败坏了许多的人,用钱,用世上的荣华富贵来引诱我们,给我们的是什么呢?最后给我们的要么事瘫痪,要么是疼痛,要么是难受,要么就是烦燥,今天我们不再属于这个世界,这世上和世上的事不再属于我们。我们要在耶稣基督的国度里,奉耶稣基督的名,撒旦要退下去离开,跟着我一起在灵里祷告,撒旦退下去,惧怕退下去,活着是很简单的事。 我奉耶稣基督的名,命令魔鬼邪灵退下去离开,我不再在乎我的人际关系,不再在乎我的工作,不再在乎我活着的这件事,奉耶稣基督的名命令魔鬼仇敌退下去离开。犹大顺服撒旦出卖耶稣,结果撒旦却把犹大给干掉,你能理解吗?今天不再降伏在撒旦的下面,开始降伏在耶稣基督的下面。我们要宣告在我们的里面有活水涌流,我们里面满有能力,我们的口要完全松开,奉耶稣基督的命身体要完全松开,口干口苦都要完全松开! 人被邪灵辖制的时候也都是这样,嘴唇很厚,脸色很丑,祷告也很勉强,其实那不是这个孩子,你告诉这个孩子,其实他心里是明白的,有一个人心里松开了很多,也吐了很多。今天就践踏魔鬼仇敌,开始告诉这个孩子,让他心里面跟着我祷告,就会少受很多的罪。我知道他里面已经开始对神没有什么信心了。为什么呢?其实人常常违背神的话,然后祷告不太好使,我们就觉得祷告不太好使,今天我们回转向神,会少遭许多的罪。 如果我们连智齿我们管不了,做手术管不了人家多剪我们两刀,我们尚且管不了,我们说的不算啊!我们吃东西我们都对付不了,我们就会很难受很纠结,我们常常揪住这些事情不放,就会活得很痛苦。魔鬼撒旦就会更多的来对付我们。千万不要像我那个朋友,40多岁就被撒旦给干掉躺在棺材里。我常常把我妈从魔鬼的手中给夺回来。一次又一次,过去七八年的里面,不是我把她从魔鬼的手里夺回来,她早就被鬼夺去十几次了。
    • 【祷告】对付魔鬼撒旦的诡计!
      • 撒旦就是透过你的家人来辖制你的
        • 警惕,家人也可能是撒旦工具
          我告诉你,下肢瘫痪也是魔鬼干的,今天就跟着我践踏魔鬼撒旦。不管我们的腰椎有几节坏了导致的下肢瘫痪,但是今天神就给你一个新的。你知道吗?神可以给你造一个新的。今天我们就开始得着命定,把我们骨子里的恶习,骨子里过小日子的心思意念都要除掉。有多少人被魔鬼撒旦整得很惨,还在那儿过日子。 以色列为什么亡国,犹大国为什么亡国?就是因为以色列人和犹大人过小日子,没有命定。有的人说自己在奉献上有拦阻,其实如果你在奉献上有拦阻,你不要奉献。我们教会不大希望你在这些事情上还没有胜过去的时候,就被奉献的事打垮了。 开始重新收拾一下你里面的想法,到底我们是要过日子还是要侍奉神。我们是要侍奉玛门,体贴肉体,侍奉撒旦,体贴人的意思还是体贴神的意思?今天我们做个选择。 今天我们当中可能会有很多人有呕吐的症状,这是释放。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去!命令四肢松开,瘫痪的灵出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,断开身上的辖制!
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 靠圣灵的大能得胜与医治
        • 圣灵大能是信仰的核心力量
          圣灵在耶稣和保罗口中扮演的关键角色,对我们很多传统教会的弟兄姐妹来讲读不出丝毫的能力。但是你要晓得,靠着圣灵的能力传福音,我们的信仰是带着圣灵大能的信仰。弟兄姐妹开始醒过来,开始知道我们所信的是大有能力的福音。在五旬节,耶稣对门徒说,当圣灵降在你们身上,你们就必得着能力,必要在耶路撒冷和犹太全地,撒玛利亚,直到地极来做我的见证。(出自《使徒行传》1:8) 弟兄姐妹们要开始晓得,魔鬼的诡计就是要让我们失掉圣灵能力的部分。即使是彼得都三次不认主,他是耶稣的大门徒,他是神所拣选的,但彼得可以三次不认主。他心里面何等难过!虽然灵里面非常明白,但是他的肉体是软弱的。今天神告诉我们,靠着我们自己,我们没有办法成就任何的事情,唯有靠着圣灵,所以不再靠着自己。不要再靠着自己,靠自己就中了魔鬼的诡计。让我们一起来继续祷告,开始靠着圣灵来释放能力在你生命当中。让没有能力软弱的,再一次领受圣灵的恩膏,让圣灵的大能使我们当中一切有疾病的都要得着医治。 我们很多人一日三餐不可少,但有多少人知道神的灵才是最重要的。当我们读到《马太福音》26章的时候,犹大因为30块钱银钱把耶稣卖了,他认为金钱比耶稣的能力更重要。今天我们要全然地晓得,有了耶稣,有了圣灵,比一切都重要。因为我们的神,因为圣灵,祂的大能才是解决我们生命当中一切问题的答案。
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 成为神所喜悦的聪明人
        • 心装神殿,方为真聪明人
          大家好! 我们知道大卫把王位让给了所罗门,因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门,而其他要抢这个王位的人却没有抢到?因为所罗门心里装的是神的殿!为什么尼希米做了酒政,后来成了犹大省的省长?为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长?为什么但以理会做了三朝四代的宰相,甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相,而且是很有名的宰相?因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人,这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里,就是在人眼里,我们放眼去看看周围的人,什么样的人最愚蠢?就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里,能放得过来吗?你会放过去吗?把你口袋里的钱给我!有的人跟人一交往,马上想到的就是人家的钱,能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢!弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人,还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意:不再单单想自己的事,而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ! 为什么人身上这么多病?原因很简单:天天只想着自己。这是何等的愚蠢!要成为神所喜悦的人,这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告,一边灵里祷告,一边默念今天的歌词,让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛,我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后,要知道这是神的恩典,不是因为你做得够好。也要记住一件事:我们的病从哪儿来的?病都是因为我们做愚蠢人所带来的,开始做一个聪明人。
      • 以信心与祷告重建大卫的帐幕
        • 信心不动摇,祷告中见胜利
          我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食,否则牠就不能出去。 什么意思呢?就是要长时间祷告。 我们华人命定神学不是祷告一下没好,就说没有恩膏、这是神的旨意什么的… 神的旨意是叫我们得胜,神已经预备我们得胜,我们也一定可以得胜! 有的人祷告一下子没好,信心就没了,如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。 那个脚踝怎么样了? 奉耶稣基督的名,眼睛松开! 腰要松开! 肚子完全松开! 有人说脚踝不疼了,很好! 因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。 有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。 我希望大家多在悟性上下功夫,知道神的旨意如何, 无论如何在心思意念的深处,开始明白神的旨意! 脚踝不疼了非常好! 华人命定神学主张禁食祷告,因为禁食祷告是《圣经》教的, 但无论如可要在悟性上满心认识神! 大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗? 圣灵充满不能够取代读《圣经》,读《圣经》是读《圣经》,圣灵充满是圣灵充满,不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告,悟性祷告也不能取代方言祷告;圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意!所以我们要逐渐调整自己的心态,要有一个完整的信仰体系,建立完整的信仰体系!悟性不能取代灵性,灵性也不能取代悟性。 肚子肿胀的状况怎么样了?如果还一样打字告诉我,我的信心是不会被挫败的。有人说腰轻松了,很好!眼睛怎么样了?脚不痒了是吧?血糖高要常常方言祷告,特别好使。不要害怕,人一旦藐视活着、藐视生死,很多问题都迎刃而解,人一怕死那可就麻烦了。华人命定神学是一个有体系的信仰,华人命定神学在这个时代所带来的改变,按我自己的看法远远超过了马丁路得。按着我对《罗马书》的理解,马丁路得可能没读明白《罗马书》。有人可能会说:你这小子挺狂的!其实我说的是实话,马丁路得像使徒保罗吗?不像。我们要回到使徒保罗的年代、耶稣基督的年代,教会要看见耶稣基督的荣耀。我们今天要重建大卫倒塌的帐幕,看见神在这个时代的作为,成为这个时代的祝福,无论如何要朝着耶稣基督跟我们立的标杆直跑。 心里很累是死亡的灵,千万不要扣一个名字叫心肌炎。有人打字说我的心很累是心肌炎。这个时候我要带大家读《圣经》,今天我们读《启示录》第5章。大家打开《圣经》《启示录》第5章,会一直读到16章。知道我们为什么跳过《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》和《犹大书》吗?因为我读不懂,如果你能读得懂,我鼓励你好好读,因为它跟使徒保罗教的不是一个体系。
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 依靠神的灵,活出命定的生命
        • 命定人生,靠神灵活出真我
          血糖有问题我看到了,不要害怕常常灵里祷告,一定得医治。在YOUTUBE上说一下,腰和肩膀好多少了?全好了是吗?好的,我看到了。胃松开了。感谢主!在命定之外没有祝福,我们为此而生,为此而来到着世上,只为建造这荣耀的教会。华人命定神学要成就一个奇迹,就是每一个弟兄姐妹都要像耶稣,让万国万民都得祝福! 弟兄姐妹们渴望像耶稣吗?你说我渴望,这个时代每个基督徒都要渴望像耶稣! 当你在百度上一搜华人命定神学,出现的第一条是:华人命定神学是异端吗?然后有一个人是这样回复的:他们追求像耶稣,怎么可能?下面接着又有一个人回复(也不是我们当中的,都是外面的人):你不想像耶稣,那你想干什么?这回答的是,你不想像耶稣,那想像谁呢?想像穆罕默德?还是像魔鬼?还是要像出卖耶稣的犹大?基督徒败坏的太多,这都是什么话!开始重新调整我们自己,在百度上人家都这么说,搜华人命定神学百度上就搜到了这个。至于我们是不是异端到不要紧,但像不像耶稣这事我们很看重,你不想像耶稣那要像谁?这话讲得多好!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第7部分)
      • 第七部分:在灵里火热争战祷告!
        • 火热祷告,唤醒你内心的狮子
          很多人觉得方言祷告也得有比较好听的,比较像一种语言才好,其实祷告的好听不好听不大重要,重要的是结果好才是最好的。大家如果都准备好了,可以开麦的大家都开麦祷告,就是要火热的在灵里祷告,开始把你里面火热的感觉给祷告出来。我觉得我就是一个拦阻,今天大家不用管我这个拦阻,开始刚强起来,重新恢复里头的火热。我知道我们这些牧区领袖带着自己的牧区祷告争战的时候可带劲了,但一跟着我祷告就像个小绵羊似的。 今天,我们就做犹大的狮子,像老鹰一样,今天我们就祷告得胜。有一个人说希望我为她爸爸尿失禁祷告,其实不用的,你就跟着我方言祷告,在灵里头讲说各样的奥秘,你爸爸如果还没有得着方言祷告,就叫他跟着操练方言祷告。今天,我们当中不管是三五岁的孩子还是九十岁的老人,都开始跟着我一起来祷告! 今天我们都在灵里火热祷告,好不好,大家可以在群里回应一下或者发点表情包,如果是在You Tube上跟着我们一起祷告的,也开始火热的跟着我祷告,如果你不会,哪怕做出个样子来,也是很爽的事情。
    • 【祷告】打击撒旦系列(3)- 抬起我们的头!
      • 欢呼迎接神的救赎
        • 信靠神的话,胜过撒旦谎言
          今天我们就要把神的话当做宝贵。这些人不在乎自己的性命,也要把神的话传扬出来。他们是值得我们效法的。因为人活着不在乎人的肉身,乃在乎人的灵。这些先知他们虽然死了,但是他们仍然活着。将来总有一天我们会认识到事实的真相。 今天我们就凭着信心来谨守遵行神的话。今天我们不再依靠自己,今天就是我们胜过魔鬼撒旦的日子,乃是靠神口里所出的话。靠着神的应许活着的日子,今天我们一起胜过魔鬼撒旦。凡是体贴人的意思,照着人的意思活着,都在撒旦的掌管和谎言当中。今天我们不再体贴自己的意思,我们单单体贴神的意思。 我知道你的肌肉啊,肩膀啊,颈肩啊难受,包括双腿瘫痪,这些都是邪灵,就是要透过这些事情,我们才会认清魔鬼的诡计。我们就是要在万国中称颂你,在列国中歌颂他。因为他的慈爱高及诸天。 开始欢呼喜乐,可能有的人会说我还没有看到得胜,没关系,已经在信心的里面看到得胜是属于我们的。因为我们不再依靠人的意思活着,我们乃是体贴神的意思。我们都要看见神的荣耀,全地都要看见神在我们当中的工作,全地都要看见我们是胜过撒旦的一群人。 今天就欢呼喜乐来赞美我们的神。圣灵就降在我们的身上,我们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地级,做主的见证。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第4部分)
      • 第四部分:释放被撒但辖制的人!
        • 驱散撒旦迷雾,重获清晰头脑
          有人说觉得很困,这是魔鬼仇敌,不用在乎。愿意休息就休息一下, 愿意跟着祷告就跟着祷告,愿意起来活动一下就活动一下,不用勉强!开始愿意做什么就做什么,无论你做什么,神都会使你得胜! 困倦出去!发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,撒旦退下去,离开! 每个人都开声祷告!撒旦很生气,它今天真的是非常生气。本来它透过谎言,制造了一个圣诞节,却不知道我们专门就用圣诞节的时间来打击撒旦! 奉耶稣基督的名,小腿松开!彻底的松开,撒旦退下去!今天我们就要掳掠仇敌,撒旦你必须偿还盗取的祝福!魔鬼盗取的祝福,今天要加倍的偿还!偷去的、抢去的羊,今天要加倍的偿还!偷去的、抢去的领袖,今天要加倍的偿还!奉耶稣基督的名,疼痛松开、双腿松开!命令这一切阴间地狱死亡的灵,彻底的退下去!心里的恐惧退下去!心里的恐惧退下去!奉耶稣基督的名,践踏撒旦!践踏撒旦! 我们当中有弟兄姐妹,就觉得自己脑袋不太好使。脑袋不太好使,这就是撒旦。撒旦经常操控人的头脑,这非常的可恶!所以今天咱们弟兄姐妹开始琢磨一下,你是不是觉得自己的头脑很奇怪,想东西不想歪了很难,一想就想歪,就是不往正道上走。等到有人告诉你,你才明白:啊,怎么是这样?这么直白简单的事情,我怎么一想就想歪了?还有人,二三十岁了,很简单的算数不会算。这背后都是撒旦的灵。如果你里面有这些东西,今天我告诉你一个好消息,随着我们打撒旦,我们都会变聪明,神的灵会把我们变聪明。其实人本来很聪明,但是撒旦把人变笨了。比如出卖耶稣的犹大,他出卖了耶稣,撒旦就让他心里很痛苦,他也很听话,结果就真的很痛苦。之后他怎么办呢?他痛苦了吧,那他来找耶稣啊,那他来好好的信靠神啊!他不干,非得上吊自杀。痛苦到极点,就自杀了。 大家要知道:自杀的人,其实都非常的痛苦。自杀都跟撒旦有紧密的关系,虽然底下的那些邪灵,比如老马啊,黄皮子啊,也干这些,但是撒旦干得最多。所以我们的头脑得变好使啊,头脑得变灵活起来,头脑不灵活,是个很麻烦的事。 今天琢磨一下我们是否有这样的状况。把手放在头上:我奉耶稣基督的名,命令撒旦离开我的头!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去,离开!我奉耶稣基督的名,命令我的头脑恢复正常,我思考的能力要恢复正常!我奉耶稣基督的名,我要断开撒旦的辖制!我奉耶稣基督的名,圣灵来恢复我思考、做事的能力!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!撒旦盗取的要加倍偿还! 过去这么多年,撒旦一直影响你,所以你少学了很多知识,于是做事很费劲。但今天神要恢复你,把手放在头上,我奉耶稣基督的名,我的头脑要完全松开,属肉体的恶习完全离开!我的头脑要完全松开,我奉耶稣基督的名,惧怕完全离开,我奉耶稣基督的名,计较完全离开!我奉耶稣基督的名,我的头脑要松开,恢复正常!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
      • undefined
        • 爱神胜过一切,祝福满溢人生
          你会发现我很少说:斩断咒诅、斩断咒诅。因为我发现不爱神本身就是咒诅。让我们一起在灵里祷告,让我们的心里头不再有任何的隔阂、不再犹豫、不再困扰,开始选择爱祂。如果你在财务上受亏损,或者遇到灾祸,都是因为爱钱、爱世界、爱自己的缘故。 我们经历了神,就好好地爱神!这是我生命中最重要的一件事。你跟我一起好好地爱神。你尽心、尽力爱主你的神,你会亲眼看见神的荣耀充满在你的生命当中。我爱神,超越了我生命中的一切。这是我掏心的话,这可不是忽悠,也忽悠不了。 很多弟兄姐妹活在穷困潦倒当中,神怜悯他们,救他们脱离穷困潦倒。可是当人富有了,却不甘心乐意侍奉耶和华神,神就让他们侍奉那些耶和华神打发来攻击他们的仇敌。我感谢神,这样的事这辈子不会发生在我身上,因为我爱我的神,我要把我的命献给祂,这是我生命当中最重要的事。在我的身上除了祝福就是祝福,除了恩典还是恩典。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 每天活出新生命
        • 每天活出新意,拒绝平庸生活
          大家好!非常开心今天又迎来了新的一天,让我们的每一天都成为新的。如果人一辈子,每天都过得是一样的生活,会很闷的,这样过你会觉得很无聊。每天上班、下班、吃饭、睡觉,日复一日、年复一年就玩完了。我们是不是得寻求一种更好的活法?今天人为什么会得一大堆病?因为该占的便宜,你肯定得占,不该占的便宜,你也想占。 这几天爆发的巴以冲突,这种事我们就把它交给神。我们要解决一个很重要的问题,就是每天都活出一个新的样子,每一天都成为新的一天,因为这是神的旨意,在耶稣基督里,每天都是新的。如果每天都活得一样,会活得很闷的。要让今天成为新的一天,你可能会付点代价,若不付代价又有什么意思呢?今天我们就要活出新的一天,让神在我们里面做新事,我们的眼界、心思意念、梦想、异象要不断地更新,要让活着的每一天都是新的。这样就不会郁闷,就会活得有意思、有感觉。如果我们每天都活得一样,虽然不累,但会很闷,然后就腰酸腿痛。 今天你有没有做新事,有没有成长和突破?你突破的时候可能会遇到困难,但不遇到困难,又哪来的得胜呢?很多年以前,我觉得人活一天就够了,因为每天都活得一样。自从认识耶稣基督以后,发现每天都不一样,每天都是新的。我现在要问你的事,你们肯定会满口答应,如果你每年的薪水涨一大截,你觉得怎么样?你肯定会毫不犹豫地告诉我:这还用说,当然好啦!但人家凭什么给你涨工资?难道你不得成长吗?原来你只能创造一万的价值,现在能创造十万的价值。这不是卷,这是会活。
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 对付肉体,走智慧之路
        • 放下权利,走窄路才是真智慧
          放下自己应得的权利,我真的很感慨,孩子被人骗了,又轮到自己被骗,还以为自己做了一个很伟大的选择。谁看见自己所牧养的人被鬼骗了不难受呢?谁看见自己牧养的人被骗不难受呢?就是我们自己家的小狗,丢了心里都疼!大家要注意,最近神正在清理教会,神给我们的时间都够长,愿意改的早就改了,不改的神也会做奇妙的工作。祂会给人一些谎言,你说:是神吗?是神。免得我下手整得血呼啦的,你恨我,我恨你。 有一些人就说:老师你看这个走了,咱们是不是需要反思一下呀?我说:那你走吧。教会要那么多人干啥?前几天有一个人跟我讲:老师,咱们教会要做大做强。那你去做吧。耶稣也没做大,耶稣整来整去就整了十二个门徒,一个还是犹大。我就想一个一个地做,愿意跟我一起走这条路的,要知道这条路是窄路,门是窄门,找到的也少。 我经常看到很多父母说:孩子好好学习。孩子说:妈你干啥去?我打麻将去。咱们当中有吗?有的话你别告诉我,免得我对你有偏见。还有的离开教会的时候,嘱咐他自己的家人:你好好跟着刘老师,那我走了,打麻将去了。什么脑子,他妈是癌症,要走了,我说:那你妈呢?他说:我妈留在你们当中。这是什么脑子?
    • 【线上祷告】主题: 天国近了,你们都当悔改!
      • 依靠神灵的彻底悔改
        • 悔改才能领受神的恩典
          有没有为钱、为生活挂虑的?看到现实生活当中就难受的?跟着我一起悔改,就是我们里面的逻辑体系真的要改到永生的。 比如可能你昨天见了一个朋友,聊着就聊到乌漆墨黑的东西去。你见的那个人我也不知道,但是人说着就会把心里的话都说出来了。在教会里说教会的话,在外面说外面的话,为什么?因为在教会里装假。好好彻底地对付,不要再害自己了。活着就要靠神的灵、神的话!奉耶稣基督的名,胃,腰、肚子松开!死亡的灵出去! 当你生病的时候,犹其是一些绝症,你会发现家里人说的话,基本上都是在释放一些邪灵。 奉耶稣基督的名,肚子松开!奉耶稣基督的名,肿胀的灵出去!肮脏污秽的灵出去!奉耶稣基督的名,胃、后背、颈项,松开!看一下后背、筋松开了没有?一定要拉扯。腿窝、牙齿松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!不要以为我带你祷告一下就松开了就很高兴,还做见证,做见证不是问题,问题是悔改了没有?神会给我们很多的恩典,但我们是否悔改?后背有气的,抓住那个地方,活动一下后背,后背有气的灵退下去! 不悔改支取不了神的恩典,神是鉴查人心的神!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我们要放过自己,不要再跟神较劲,过去那些得罪伤害过我们的人,一想起来你就恨得咬牙切齿的,毫无益处!不是别人出了问题,是我们自己里面出了问题,伤害我们自己的事干一堆,对我们有益的事就是悔改。凡是让我们一想起来就难受的,经常想歪歪的,不是一般的经常,脑子里装了很多垃圾!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 主耶稣显明人心自选命运
          主耶稣知道谁是出卖他的人,是因为他显明出人的心思,这是主耶稣所做的明显的事,他本来不是要害人的意思,如果犹大知道主耶稣是知道的,他还有机会选择不出卖主耶稣。其实犹大本来可以选择降服在神的心意下,但是他却继续选择出卖。法利赛人是毒蛇的种类,是为什么呢?这也是主耶稣要试验他们,是看他们到底选择如何做。如果说我是毒蛇的种类,我一定要好好反思,说我这样,那我一定不要这么做,如果不醒悟,那是很傻的。 主耶稣把生来瞎眼的开了眼睛,不知道主耶稣是谁的法利赛人,把主耶稣定为罪人,瞎子都知道的事情,那些法利赛人却傻得不看结果,如果是我的话,我会感叹:“这到底是什么人?!能把生来瞎眼的医治!”主耶稣一次一次的去试验他们,他们的祖先虽然是亚伯拉罕,但是主耶稣说:“你们的父是魔鬼。”如果主耶稣这样说我,我一定要悔改。 弟兄姐妹们,你们是否能承受这样的牧养和转化呢?其实跌倒是因为自己的选择,有些人说,我从小缺少爱,所以需要很多的爱,其实缺少爱的也要被修造,从小缺少爱的一位姐妹,一祷告就哭得稀里哗啦找妈妈。前几天我看到她,我问到她的生活改变很多,开始变得有规划。
    • 【线上祷告】 - 我要全然献上!
      • 顺从圣灵:全然献上的智慧选择
        • 全然献上,别做属灵傻瓜蛋
          除去我们心思意念里的垃圾和无知,有人说,孩子发烧没有出汗。还有人说,大腿上肌肉疼痛在游动。肌肉疼痛游到哪里就抓哪里,抓得疼一点。我带查经的时候,有人问我:为什么亚伯拉罕献以撒,没有跟以撒打个招呼?献上给神是何等美好的选择,我们既然被神验中了,还在那里考虑什么?将自己毫无保留地献上给神,让我们在这属灵世界里面,向这些黑暗权势宣告:我们已经全然归给神,之前我们所在乎的已经变得毫无意义,今天我们就只单单在乎神! 奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!发烧的灵出去!感冒、咳嗽的灵出去!奉耶稣基督的名,发冷的感觉,发热的感觉都要出去!腰椎、颈椎都要松开!头、皮肤要松开!我给大家提一个建议:如果有一天神让你献上最宝贵的东西,你千万不要犹豫!论福,神要赐大福给你,最后神没有让亚伯拉罕把儿子献上,是我们的神将祂的独生儿子献上!为此我们常常感动到流眼泪,我们常常搞反了,划算的东西认为是吃亏,吃亏的东西还以为是划算的,不要再做一个傻瓜蛋,要做一个聪明人。
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
      • undefined
        • 依靠神,走出命定的逆境
          《圣经》里头似乎有这样的一个基本原则,当约瑟开始有了命定,很想得着长子的名分,可是长子的名分已经被他哥哥犹大得着了,捡了个漏。结果神就给他一个新的命定,让他成为家族的拯救,他就做了几个梦,然后就被卖到埃及了。我告诉你在这样的光景当中不依靠神也得依靠神,是不是?我们生活当中常常遇到艰难的环境,不依靠神也得依靠神,除了神还能依靠谁?他就依靠神,结果靠了一年又一年,熬过了十三年才成了埃及的宰相。这十三年他完成了大学,完成了研究生,又完成了博士,又完成了博士后,后来做了埃及的宰相。 这好像是个规律,一旦开始你有了命定,好像不好的事临到,好奇怪?但我告诉你,不管什么事临到你,耶和华神是我的磐石,是我的高台,在我遭患难的日子,平安也不离开我。这时候大家跟着我一起,不管是人家欠你钱还是你欠人家钱,不管你多少钱好像是要泡汤,也不管那个光景有多么艰难,横下一条心,反正也没什么好依靠的,就依靠神吧!我还能给你什么建议呢?只能给你一个好的建议就是依靠神。其实人在这世上活着真是虚空啊!经历了一个极重的劳苦,虽然说是虚空的虚空,但是虚起来好难,每天都要面对这些事情。
    • 【主日聚会祷告】- 欢欢喜喜支取神的应许!
      • undefined
        • 信心选择简单,眼光决定成败
          要抓住神的应许,要知道神的作为,要明白神的计划,单单敬畏神!我们如果爱钱,就从爱钱里头转向神,因为爱钱的缘故已经把自己搞得很惨了是不是?犹大爱钱常常拿奉献里的供物,奉献袋里的钱他常常占为己有。结果吊死在一棵老歪脖子树上,肠子流了满地,是人类的悲剧。今天不要走犹大的路,要走耶稣基督的路,就是要死也要效法耶稣基督。不再爱钱,不再爱世界,因为爱世界爱钱已经爱出很多问题来了。今天要开始奔跑这条属天的道路,要知道不管你赚多少钱,不管你在这世上爱得多么真切,你最后得着的也不过是虚空的虚空,毫无意义。心里头开始有力量了是不是?开始跟着我继续在灵里祷告。我知道你遇到的困难常常是你靠自己解决不了的,只有靠神。可以流泪,可以流汗,不用在乎。但还是要敬畏神,还是要爱神,还是要向前奔跑。这是喜乐的路,这是荣耀的路。 把我们的根基再次建造在耶稣基督的身上,不把我们的根基建造在这虚空当中。得胜,仰望得胜的神。相信吗?不管摆在你面前的困难有多大。神是使你得胜的神。你什么时候回转向神,什么时候把你的信心建造在耶稣基督的根基上,你什么时候就经历得胜,什么时候就经历神的应许。这信心的路,既简单又难,简单为什么?因为它就是一个选择。很简单的选择,难就是很难做出选择,因为我们的眼光出了问题。我们的眼睛每次看到的都是巨人。都是看到困难,但是今天要看着耶稣基督。当我们的眼光回转向神,很多问题就迎刃而解。信心的路,实际上是很简单的。不过是个选择而已,有的人说老师我选择不了,其实信和不信不过是个选择。但是不信的路,那是灭亡的路啊!有的人走着走着就掉队了。在过去这么多年建立教会的过程当中,常常看见人掉队。今天就告诉自己,靠着我们的神要紧紧抓住神的应许。不再掉队,不能掉队。不是在那起誓也不是在那好像咬牙切齿。把你的信心建造在耶稣基督的根基上。什么时候我们不信,什么时候就走不下去。
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
      • undefined
        • 别让小日子毁了你的信仰
          以前的以色列人,从摩西开始,一直到亡国,以色列人就是活在过小日子当中,不信神的话。他们把属于时间和贡物都占为己有,所以就会亡国亡命,国破家亡。因为过小日子,所以小日子中所有的事也就成了大事。服侍神就成了可有可无的事。因此神就震动他们,神的震动是如此厉害,让他们国破家亡,被掳到巴比伦去了。 后来,神又给他们恩典,七十年之后,派遣所罗巴伯带着犹太人回到耶路撒冷,重建圣殿。 给所罗巴伯一个省长这样一个位置。但是人还是要过小日子。人怎么这么喜欢过小日子呢?结果以色列人,从玛拉基以后一直到耶稣基督,圣殿荒凉。 如今我们不是杀人放火,就是过小日子,就把自己给灭亡了。神要再次震动我们的心,神要再次震动天地,神要震动万国万邦,神要兴起他的百姓。
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
      • undefined
        • 信心如亚伯拉罕,释放就在眼前
          跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开。疼痛的灵完全离开,奉耶稣基督的名断开玛门的辖制。奉耶稣基督的名,因钱带来的困扰都要彻底的清除出去。奉耶稣基督的名,我如今活着是靠耶稣基督口里的一切话。看一下那个癌症的患者,看身体是不是更有力一点。或许是身体里边有劲了。身体疲惫无力的,一边活动一边跟着我祷告。驼背的老人能够直立了,太棒了!驼背的灵不难治的,驼背的灵那种弯腰直不了的,那是很容易的事。 今天是主日,凡是亚伯拉罕的子孙都要得着释放,能直60多度,再整一会儿又直多一点。其实我整这个腰的问题是最早的医治释放,后来腰的问题就能轻松的得到释放,但是你的问题在哪里?是你的信救了你。今天你要有亚伯拉罕的信心,因为你是亚伯拉罕的子孙 。其实我告诉你,我们华人真的可能是亚伯拉罕的子孙。很多人不知道亚伯拉罕是亚洲人。亚伯拉罕后来又娶了个老婆,叫基土拉,他跟基土拉生的孩子很多就往东方走,如果算一下的话那是四千年前的事。四千年前有可能亚伯拉罕的后裔到了中国这块土地。所以很多华人的习俗跟亚伯拉罕犹太人是很像的。我奉耶稣基督的名驼背的灵要退下去,癌症的灵要退下去。关节疼痛,手指不能弯曲,你妈肯定是个爱讲理的人。千万别再讲理了,把手指头都讲成这样了,还觉着自己有理呢!哇,驼背直了80度了太棒了,一会儿就全直了。我告诉你,钱能买来吗?到了医院给你做手术,还不一定好,还可能成为终身瘫痪。给我们神点个赞,从我认识神那天起就认定耶稣基督是至宝。是我所有需要的来源,是我所有问题的答案。阿们! 我们这些被钱财捆绑的多严重啊!失眠的都是跟钱有关。癌症患者能不能打个字告诉我?我们当中的那个癌症患者。如果我说的话你不喜欢听就对了,因为里面的鬼不喜欢听,但是你也分不清哪个是你,哪个是鬼?我今天是要让你得释放。神的医治是引导你悔改,神的恩典是引导你悔改,不是因为你做好了你成为合神心意的人了。神先释放好你,让你知道神是你的一切,神是你的宝贝。所以你腰是直了心思意念还没直溜过来呢!接下来的工作还很多,负面情绪的孩子什么状况了。手指疼痛的灵出去,爱讲理的灵要完全离开。奉耶稣基督的名腿脚酸痛的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名爱钱的灵都要退下去。奉耶稣基督名完全松开,驼背的灵出去。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 祷告中的信心与释放
        • 祷告后释放,别硬撑信心不足
          <p class="line" data-line="38"> 大家要留意,当我们祷告后,排便也好,呕吐也好,出汗也好,你的头脑会变得清晰。然后体力和精力会变得越来越充沛,那就是一个释放的症状。如果有这些症状之后,你的身体越来越衰弱,那你就得留意,也不要去硬撑。要照着我们自己的信心的大小去做,有的人没有信心去坚持,非要学有信心的样子,那是学不了的。你心里会常常犹犹豫豫,后来事实也会证明,做个样子是不行的,那是没用的东西。大家要知道,人就是这样,该死的时候就会死,该离开这个世界就会离开,很多东西都已经是定好的了。不该死的怎么整都死不了,所以我们要把人活着这事给看扁了,我们就不再在乎了。</p>
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以信心与勇气回应神的呼唤
        • 勇敢回应神的召唤,活出使命
          但是这么多人中,连比划一下的胆量都没有,这不很奇怪吗?但是我们要有比划一下的胆量和勇气,所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来,我们把从神而来的献给神,这是理所当然的。大拇指疼痛的好了吗?头痛好了吗?我们觉得是很大的代价,但只是很小的事,神将祂的爱子耶稣基督献给我们,代替我们死亡,还有什么比这更大的?这是救命之恩呀!神因为爱我们,我们的主耶稣毫不犹豫的走向十字架,祂不为自己辩护,祂不说一句话,为的就是救我们。 从今以后,不再为自己而活,而是为了主耶稣而活。当我愿意摆上为神,结果得到的更多。我们的神赐给我是何等的恩典,不是献上了得到的更少,反而得到的更多。神啊!我从今以后要为你而活,就是死也不能让我与你分离。神在呼唤我们,今天就回应神,让神的心得到满足。看那!普天之下,有那么多哭泣等待神的灵魂,有那么多被魔鬼压制的百姓,有那么多不得胜的教会。唯愿神的心得到满足,差派我们,在这个世代,把耶稣基督和使徒的福音传遍全全地。就算为此付上生命为代价,付上劳苦,尽心竭力,也是理所当然。看那!全地都在你我的面前,凡你看见的,主都应许赐给了我们,那才是恩典。不是工作和生活,乃是命定,乃是神的心意得到满足。
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 成为合神心意的得胜者
        • 得着耶稣为至宝,财务自不缺乏
          看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,过去我们没有把耶稣当作至宝,我们把钱当作至宝,导致了今天的悲剧。今天听我一句劝,成为一个有命定的人。我刚才看到了脚疼、发冷,又疼又冷发麻好了50%,继续跟着我祷告,继续戳、拉、按、揉都可以。 大家可能不太接受我的想法,但是弟兄姐妹你看见那些人,那些合神心意的百姓,哪一个缺钱了?我给大家举几个例子,约瑟做了埃及的宰相缺钱吗?不缺钱,养了他一家七十多口;但以理做了巴比伦的宰相缺钱吗?不缺钱;尼希米做了犹大的省长缺钱吗?不缺钱。他们都是不朽的,都不大求财的人,都不大在乎,但从来都不缺乏。你说那是古代的人,那今天我告诉你还有一个人,你说谁?我。我也不缺钱。不是因为我爱钱,虽然我不是那么富有,但是我绝对不缺。 听明白了吗?做一个有命定的人,成为一个神眼里合他心意的人,成为神所喜悦的人,那是何等美好的选择。有人吐了,头好了80%,非常好。今天我苦口婆心的劝大家,当你属灵的事情上得胜,成为合神心意的人,成为一个蒙福的人,财务是最小的事。在咱们当中,在财务上不蒙祝福的,难哪;在身体健康上不蒙祝福的,难哪!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 全然信靠的力量
        • 全然信靠,驱散心灵的迷雾
          有的人说,我呼吸更困难了,更痛了。我们一起对付这些黑暗权势,一起活动,呼吸困难的可以抓住胸口。我奉耶稣基督的名,命令呼吸困难背后的邪灵出去。我奉耶稣基督的名,我必得胜。毛躁的灵,烦躁的灵都要出去。今天就弃绝掉这恶习,弃绝掉魔鬼的谎言。不是我们急就可以把事情做好,而是把事情做对了,才能把事情做好。我奉耶稣基督的名,急躁的邪灵都要出去,魔鬼的谎言都要出去。我奉耶稣基督的名,不专注的灵都要出去离开我,烦躁的灵都要退出去离开,疼痛都要退出去离开。 有人说,我习惯性感冒,但不发烧。这肯定是个邪灵,今天把感冒的邪灵赶出去。今天就做一个与神同行的人,你要对神有信心。把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我就是选择相信。我不再犹豫,也不再疑惑,我就是全然信靠我的神。因为我没有别的选择,今天我就单单选择信靠神。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言出去。有的人的孩子便秘4天了,有点发烧,时好时坏,一直有便秘的问题。其实我告诉你,你连孩子便秘的问题都解决不了,你不信靠神,你信靠谁呢?我非常的诧异,人不愿意为神付代价,是多么的愚蠢。 今天就全然信靠祂,改掉我们不得胜的恶习,改掉我们不专心的恶习。人不专心爱神,不愿意为神付代价,一辈子怎么活呢?一个大便就可以把人搞掉半条命。哪一个零件坏了,都够我们受的。我呼天唤地跟大家做见证,让大家在生与死,福与祸之间做一个选择。跟着我祷告的人,都选择做一个有信心的人。要清楚的知道,人不亲近神,人不爱神,人不愿意为神付代价,日子根本过不好。不管怎么样,开始刚强起来。我奉耶稣基督的名,老马的灵退下去,命令孩子的排泄系统恢复正常。我奉耶稣基督的名,腰痛背后的邪灵出去,命令孩子的排泄系统恢复正常,老马的灵出去。
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 信心的抉择
        • 信心选择决定你的人生命运
          我告诉你,要确切的知道,人活着是靠神口里所出的一切话。人活着是靠着神活着,死不了,怕什么?害怕尚且活到今天,如果刚强起来,那是多么的美好! 还有一件事,以色列人进到应许之地,流奶,流蜜。进去喝奶喝蜜去了,喝着喝着把以色列国给喝亡了,把犹大国给喝灭了,成为灭亡的典范啊!今天弟兄姐妹要确切的知道。 得罪谁也不要得罪神!华人命定神学绝对可以支取神的应许,但是问题是,你是否跟着我们做同样的选择。 今天下午我见了一个朋友,他不是基督徒。我的这个朋友讲了一句话很有意思,我们探讨的话挺有意思。他说:就算你是世上最聪明的人,你是世上最努力工作的人。但是你没有结果。为什么?因为一件事,就是神不给他。我就用属灵的角度给他解释。一个人可以很聪明,但是却得不到神的应许。一个人可以很努力,但是得不到神的应许,有什么益处呢? 弟兄姐妹今天跟着我一起,不管你得的是什么病,你要告诉自己,最需要的是神的应许,得着神应许的人有福了!耶稣已经为我们开辟了一条道路,亚伯拉罕,以撒,雅各已经为我们开辟了一条道路。你只要复制粘贴就好,照着做就好了。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(6)
      • 依靠神的恩典与智慧
        • 信赖神的恩典超越一切
          纵然我在失望当中,我在辖制当中,你把我拉回来。神啊,今天我就是要信赖你、仰望你的慈爱,仰望你的恩典。神就是使我们这一群看起来不尊贵,看起来也没有能力,没有智慧的,神就是要透过我们这些人,使看起来尊贵、看起来有能力、看起来有智慧的人羞愧。就是我们这群人!神的爱都没有离开过我们。这是何等伟大的神,何等尊贵、荣耀的神! 奉耶稣基督的名,情欲的龙出去,完全离开。今天就认定,不再靠着我们的行为夸耀,就是靠着我们的神,要夸耀就夸耀我们的神。各种情欲的龙出去,情欲的龙所释放的感觉要完全离开。 有一次我读到《圣经》,看到耶稣从来没有放弃过任何人,就算是跟随祂的犹大,祂也服侍犹大到最后一刻。更何况是我们?从那时候开始,我就对神说:神啊,愿你赐给我力量,让我在服侍路上不轻看最卑微的人。神就记念我。 今天紧紧抓住神!不是我有能力,我不需要神。不是!是我已经认清了一切,我已经看透一切,没有神,我什么也不是。所以我紧紧抓住神。今天神所给我的,超出我的所求所想。大家也许误解,认为我生来就是有能力的。不是,那些能力在面临命运、灵界的东西的时候,毫无功效。后来我回转归向神,从第一天直到今天,我都紧紧抓住祂。神使我尊贵,神给我智慧和聪明,我感谢神。 神也会做同样的事在你们身上,就开始相信。接下来这段时间,大家会经历奇妙的事。不是因为你的能力,是因为神的恩典。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 愿意成为别人的祝福
        • 成为别人的祝福,别让人讨厌
          记住,我们差老远了!我们要成为很多人的祝福。除夕夜我们会有一个祷告会,时间可能没那么久,我也不想影响大家看春晚的热情,这一次除夕夜我们一起祷告,让我们成为别人的祝福。千万别成为让人讨厌的人!在除夕夜,我们为所爱的人献上祝福,因为我们手里有权柄,可以捆绑这些黑暗的权势,让神因着我们的缘故恩待他们。 圣灵降在你们身上,你们就必得着能力,在耶路撒冷、犹大全地和撒玛利亚、直到地极,作主的见证。我们不要传一个“教”,要传一个祝福,传一个好消息,传一个救恩。有人有肿块,跟我一起祷告,你可以拿手搓它,哪个穴位疼就按着。奉耶稣基督的名,牙齿松开!腿要松开!咳嗽的灵出去!呼吸道松开!
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能!
      • 福音的力量与医治
        • 福音大能,打破痛苦枷锁
          就在这个世代再次传递神大能的福音。什么东西也拦不住神的大能。每次看到弟兄姐妹从咒诅当中走出来,从疾病当中走出来,越来越兴盛,越来越有神的样子,我就感谢我用心灵所侍奉的神! 直到今天,如同使徒保罗一样,我们欠这个世代一个福音债。不管他是犹太人还是外邦人,还是华人或者是洋人,我心里有一个沉重的负担。巴不得这个世代在痛苦和挣扎当中的人,能够领受耶稣基督大能的福音。 传统的神学体系太败坏了。把你的手按在疼痛的地方,我奉耶稣的名,牙龈肿痛的灵要退下去!一切疼痛完全消失!腰要松开!我们身体要松开!糖尿病、低血糖的灵要退下去! 弟兄姐妹我们不是传了一个教,我们传扬的是神大能的福音。当你经历了神的大能,就开始知道这是一个宝贝,开始弃绝那些属世界的逻辑体系,开始回转向神啊。不管你是几代的基督徒,只有一件事是有用的,凭着信心领受神的恩典。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!一边拉扯一边活动。把手按在疼痛的地方,如果是肩膀关节一定要活动拉扯。
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 放下是得胜的根本
        • 放下执念,赢得内心平安
          我见过一个活得最惨的人,他是我们家的邻居,五十多岁得了癌症,要死的时候不肯死,鬼哭狼嚎,这时候他不想放下,也得放下了。如果我们知道这个道理,就早点放下,那不是更好吗?所有的一切会跟你一起进入坟墓。有一个老人家,八十多岁,他说他六十岁的时候,就为自己买了一座坟墓,因为人都知道,所有的一切都会跟着我们进到坟墓里去,既然如此,我们为什么还要为此付上这么沉重的代价? 当我们选择放下的时候,魔鬼就在我们身上毫无所有,你听得进去吗?不但如此,我们在世上也一无所缺,因为我们决定放下一切跟随主。我在咱们当中看到最多的就是:老师,我又难受了,我好难受啊!难受就是他生活的主轴。为什么?因为他总想抓住自己抓不住的,这样能不难受吗? 我告诉你,靠自己的双手,靠刀剑,靠自己能力度日的,天天难受。如果你靠自己的能力天天难受,那就对了,这不正常吗?是不是?今天这事,明天那事的,这一辈子真惨。从小就抓这个、抓那个,抓到自己一身的病啊!我说的是你还是别人呢?现在就把自己的一切,犹如放到坟墓当中一样,跟我们已经没有关系了。基督徒受洗归入耶稣基督的死,如今我们活着,不再是我们活着,是耶稣基督活在我们里面。我告诉你所有的病都是从鬼来的,放下一切跟随主的就是得胜。告诉这个世界,你在我里面毫无所有,我今天要放下一切跟随主。
    • 【主日聚会祷告】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 敬畏耶和华必引领正路
        • 敬畏耶和华,人生路自明
          人要知道自己是个罪人。知道自己是个罪人,这很重要。我们所得着的,都是当得的报应。你说这叫什么话?我告诉你,神已经帮我们,神已经替我们担当了很多的过犯,背负了我们很多的咒诅。如果不是神替我们担当,那我们要遭遇的东西可就多了。 你说那些不信主的呢?不信主的,那一样,也一样。千万不要狂妄,因为人看事情看得太短。我们要看得够长,就知道人都会得着当得的报应。你说这话听起来怎么像佛教的,这不是报应,是神。《圣经》里头讲的很清楚。 有人说:老师好,我是个慕道友,曾经接触过法轮功,你怎么看待法轮功,我可以信主吗?其实你可以信主啊,但我想你最好好好考察,最好是好好地考察。这个信主,记住,他千万别信错信偏了。我跟你讲信主,僵化了更要命。 我给你打个比方,你就知道我在说啥。比如说把耶稣钉死十字架的那些法利赛人,他们信不信主?信主。他们是信主。那《圣经》曾经说,先知在耶路撒冷之外,丧命是不能的。你不觉得奇怪吗?耶路撒冷是基督教的,或者是犹太教的中心。先知一定是在耶路撒冷丧命。所以信主信成法利赛人,那就麻烦了。 所以说我鼓励你好好的考察啊。像你练过法轮功,如果练得挺好,就好好练,如果练得不觉得不太好,有很多东西解释不通,它不一定是个真理的话。你多多考察。 现在这个基督教圈子把一个大有能力的神,信成没有能力了。有的时候比那些法轮功还没有能力。法轮功能治好的病,教会搞不定。你说这不是很邪性吗?我们信的不是创造宇宙万物的神吗? 我也告诉你华人命定神学,回到《圣经》里去。一看《圣经》里的神,《圣经》里所记载的这位神,太棒了。祂真的会医治我们的疾病。所以我鼓励你好好地探索,是可以信主的。要敬拜一位神,千万不要拜一位很小的神。要拜就拜那位创造宇宙万物的神,然后敬畏祂,寻求祂的恩典和怜悯。谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路。耶和华这个词其实就是我们所说的神。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
      • undefined
        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 祷告中得医治,活出神的能力
        • 祷告释放神力,疾病无所遁形
          不管我们的能力、知识、教育、背景怎么样,这些都不重要,重要的是神要使用我们,神要来扩张我们。开始愿意让神来扩张我们,把我们属世界的逻辑体系彻底的除掉,单单为神而活。有人说为神活日子怎么过?为神活的日子比现在好,因为一个小小的癌细胞就能把你搞得半死。求神来扩张我们,过去我们所纠结的,今天不再纠结。过去使我们沮丧的,今天不再沮丧,因为我们已经被神扩张。我们开始看这些东西如同粪土,得着耶稣基督为至宝。继续祷告,你的病一会就好了,不要再做无知的人。有的人大拇指疼痛,抓住那个大拇指跟着祷告,抓的紧一点。 奉耶稣基督的名,阴间的权势彻底的被践踏,疾病背后的邪灵要彻底的被赶出去。我就是要做耶稣基督国度里面的精兵,起来争战,践踏魔鬼仇敌,得着应许之地。腰酸胀的怎么样了?白内障的看看有没有好转一些。没有异象,没有命定,天天过小日子,活在辖制当中,为小日子这些事纠结难受,就是我们所有疾病的来源。今天就走出来,进到神的国里。我还是要鼓励你,把你的眼光从病痛上暂时挪开,开始定睛在神的国度上。腰酸胀的好了!这个世代福音的真理要恢复到使徒保罗所传的福音当中,从毫无能力的福音改变成大有能力的福音。 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16)
见证
展开
收缩
  • 祷告奇迹:40分钟赶走感冒,亲身体验神奇力量
    早上起床后,我身体发冷,头疼,手脚冰凉。今天要和亲家聚会,我犹豫要不要去,有一个声音说有神怕什么!我开始祷告,40分钟后,浑身发热,还微微出了点汗,感冒的症状全部消失了!感谢神的大能!哈利路亚!
  • 职场信心挑战,信仰加持化险为夷
    大家好,我是LY姐妹,我来做一个在工作中凭信心面对挑战的见证。今天,老板让我约监管单位的人吃饭,我内心充满犹豫和不安,觉得这关系到公司的取证,但是又和聚会时间冲突了,实在不知如何拒绝老板的要求。想了一会儿,我鼓起勇气认为这正是操练信心的机会!于是,我主动联系了客户。出乎意料的是,监管单位的人表示不愿赴约,委婉拒绝了。我便把早已准备好的小礼物送了过去。感谢神,一切顺利,既未影响工作也没有耽误聚会! 我要继续在工作中操练信心,对付自己爱钱、怕老板的恶习,对付以扫爱世界的逻辑体系。相信神在一切事情上掌权,当我把属灵的事情放在最重要的位置,其他的事情自然有神的祝福!
  • 快速阅读逆袭,退休老太变身学霸!
    W姐妹看见有快速阅读公开课,就毫不犹豫的报了名,一开课才明白一个月需要读8本书,心里想完了,毕业40多年基本没摸过书,又一想别人能读我也能,老师一定会教方法的。刚开始老师要求一目十行,不重要的可以跳过,W姐妹这样做的时候,感觉什么也没记住,老师说你一个字一个字的读,你现在记住了吗?W姐妹说没有,老师说记住和记不住,跟读的快慢没有关系。然后W姐妹就按着老师说的方法读,虽然还有恶习。但现在的速度比之前提高了很多。非常感谢老师,从中也学到了很多东西,比如从《小狗钱钱》学会了怎么去管理资金,分配资金,运用资金。 从《干法》《活法》两本书中学会如何爱上自己的工作,学习稻盛和夫的专研精神,现在读书也享受了,感觉自己非常幸运,能来到我们华人命定神学,在这里写的字比过去50多年写的字还多。可以跟年轻人一起学习一起成长,真的很高兴,感觉自己再也不是老太太了。我还要继续成长,成为可以祝福别人的人。
  • 勇敢不回家过年,竟然没事发生!
    我准备给家里打电话说过年不回家,犹豫了很久,因为自己从来没有春节不回家过,害怕父母听到这个消息生气,也害怕我哥哥打电话说我!周四听了老师的教导,我们常常在乎害怕的就是一种虚假的感觉,都是鸡毛蒜皮的小事,开始选择相信神掌管一切,没有什么大不了的!课程结束后,我鼓起勇气和父母说了,结果并没有我想象的那样,什么事没发生!感谢神,更多渴慕实践信心!更多经历神!
  • 从咒诅到祝福,信仰重生的奇迹之旅
    我是XT姊妹,来到华人命定教会十天左右了。在这之前经其他弟兄的介绍自己在网站上听了20天左右的讲道,觉得特别好,但一直犹豫,没有寻求服侍。后来因为公公腰疼才在网站上寻求服侍,和老师取得了联系。不管是我婆家还是娘家都有各种各样的疾病,感觉就像受了咒诅一样。来到华人命定教会,才知道信错福音和传错福音是受咒诅的。通过听讲道也逐渐知道了灵界是真实的,魔鬼随时随地在吞吃人,我们必须起来争战,不能坐以待毙。以前总觉得自己很倒霉,总是遇到各种各样的疾病和糟心事,还以为都是神给安排的,后来才知道原来是魔鬼的作为。教会安排老师们服侍了我们家。第一次和老师通话时,我刚刚和老公闹了别扭,心里不得释放。老师对付了我的肉体,让我正确去看待夫妻关系。我张不开嘴说方言,老师鼓励我大胆去模仿去说,没想到我第一天就得着了方言,感谢神后来的两天晚上老师又分别带领我公公和婆婆祷告,特别感恩他们祷告后腰痛都好了许多,虽然后来有反复,但我们却看到了神的大能,有了信心。 为婆婆祷告的那天晚上,我鼻炎犯了,喘不上气头晕,我没有特意为这事去祷告,但祷告完后我的症状完全消失了,太神奇了!这几天我和孩子都感冒了,我牙疼和嗓子疼,孩子也咳嗽。老师带着我和孩子一起祷告,让我特别感动的是那天晚上老师加班回家快10点了,还不顾身体的劳累来服侍我,想想自己真是差远了,要学习老师舍己和摆上的心志!在那次祷告中,老师让我四岁多的女儿开口模仿她说方言,没想到女儿没有犹豫立刻跟着老师说了起来。我很震撼,怪不得神喜欢小孩子呢,他们的信心太单纯了,不像大人一样有那么多的纠结和想法,要向小孩子学习!总之,来到华人命定教会后我觉得我的生命开始翻转,感觉信了那么多年的主终于信对了,就像找到了一个宝贝,觉得太好了!我知道我身上还有许多许多的问题,但我愿做一个受教和顺服的人,好好追求,在老师的帮助下不断进步,做耶稣的门徒,成为家族的祝福!
  • 神奇的针灸体验:一针清醒,满血复活!
    这周来例假特别疲惫,脑子也转不动,老师鼓励我可以边祷告边扎三阴交,我很怕痛,犹豫一会,一狠心扎了一针,脑子瞬间清醒了,继续跟着老师祷告,没一会就感觉满血复活,疲惫难受都消失了!感谢主!
  • 工作问题得到解决-XM姐妹
    工作状况得翻转 前段时间我感觉工作很忙,我的领袖就问我是否愿意参加医治释放事工,于是我毫不犹豫地答应了。答应后的第二天,我的工作让我面临了有史以来最忙碌的状态,忙得整个人都快疯掉,就算我不吃不喝,这些工作也没办法做完。有一天,一个部门经理到我老板那里去讲我坏话,当时我已经是一个很崩溃的状态,于是我就向牧师和领袖讲了这件事,然后牧师告诉我只有自己里面兴盛起来,外在的东西才没办法影响到我。当时有一种特别痛苦的感觉涌上心头,心里面产生许多控诉,导致我很想退出远距群。但是我后来因为怕麻烦就没有退出,之后我开始在灵里面争战,当时感觉非常的痛苦,但是我依然不放弃祷告,祷告的同时神让我看到了离弃神后的光景,真的是非常恐怖。 当我有了信心的时候,就感觉那种负面的情绪少了很多。之后老板痛骂了我一顿,说要扣我的工资,当时我也没受太大的影响。晚上的时候WF姊妹需要服侍,我就带她祷告,当时我不再纠结工作的事情,专注地带领WF姊妹祷告。第二天我到公司时惊呆了,我发现那个陷害我的部门经理对我非常恐惧,对我的讲话的态度也和之前完全不同了,老板也清楚了陷害我这件事的来龙去脉,为我重新调整了工作。我真的很感恩,自从我加入医治释放事工后,虽然我的工作还是很忙碌,但是属于忙而不乱的状态,当我起来服侍的时候,我的工作不会让我感觉烦躁反而非常喜乐,感觉许多难题都被神摆平了。感谢主! HF弟兄总结 大家要知道合了神的心意之后,生活上的事情,神会帮我们解决。这个礼拜五我的讲道题目是《疯狂的开始》,是从哪里开始的呢?就是从我们不愿做一名“正常”的基督徒而开始的,我说的“正常”指的是— 现在这个世代我们已经习惯了把基督徒定义为一种形象,但我们回到《使徒行传》看一下耶稣的年代、保罗的年代才知道,那个世代的基督徒才是正常的基督徒,我们真正要成为的“正常”是《圣经》里面所描述的正常。没有神迹奇事随着的基督徒不是一个正常的基督徒,基督徒应该是活在神迹当中的,耶稣和保罗的一生,他们的一生充满了神迹奇事,那个世代的人们也活在神迹里面。我们为什么要甘愿成为一个平庸的基督徒呢?魔鬼就是想把《圣经》中神所最看重的东西从我们生命中夺走,我们不允许魔鬼败坏我们的属灵生命。基督徒就应该活在神迹奇事的里面!
  • 我的选择困难症得了医治
    ## 信仰治愈选择困难症 我一直都有选择困难症,我总是渴求,我所做的选择是最好的,却因为在做选择的时候无法预测结果是好是坏,而犹豫纠结。在一些重大选择上,我甚至用掷骰子、闭眼翻《圣经》,请别人帮忙决定,无限拖延等不负责任等解决方法。随着在悟性上越来越认识神,在悟性上越来越有信心,我发现我这个老毛病彻底地得到了医治。 在信主以前我的选择困难症是由于我非常的自以为是,我把我自己做的选择看得非常的重要,以为人生的成败得失,就靠我自己的聪明才智来决定。因此在做选择的时候非常艰难。究其根源我从小聪明听话,是长辈和老师们心目中又优秀、又乖巧的孩子。因为长期广泛受到表扬与肯定,就养成了以自己为中心,把自己看成了很重要,喜欢用自己的标准去衡量人的坏习惯。连续多年数不清的成功经历,又令我相信自己是一个很历害的人,以为自己做的和想的都是对的,靠自己的能力就可以面对未来,把握一切。我自信满满,在于体贴人的意思,勤奋刻苦做起事情来游刃有余。处理人际关系上也是八面玲珑,在人们心目中的良好形象,简直就无可挑剔。 这一切都造就了我的自以为是,令我以为只要做对每一个选择,就能够主宰自己、家庭、企业、甚至别人的命运。而在传统教会信主的时候,曾经单靠自己的聪明才智去做选择的我,又学会了在做选择之前,走形式的简单祷告一下,然后就用自己认为合理与否、对与错的逻辑来做选择。而只有在事情最后的结果不好的时候,我才会花比较多的时间来祷告,求助与神。而神竟也恩待这样自以为是的我。每一次都帮助我,最后解决了困难,还化险为夷,还带着我走过了死阴的幽谷。其实,现在回想起来,我经历的这一些都是神对我的怜悯,并不是神对我的祝福,可那个时候我不理解。 正是我的顽梗背逆,最后带来了咒诅。令我一直很自信的身体最后亮起了红灯。我想象着在天上的父亲在看着我这个女儿的时候,一定是又心疼又觉得我很愚蠢。幸亏祂没有抛弃我,天父真的是很伟大,祂做到的超出了我的想象。祂对我的爱远远多于我所能描述的。有这样的天父是多么大的福气啊!我每每想到神半夜都要笑醒过来,就这样在神的指引下我来到了华人命定神学,通过重新对《圣经》进行学习,我在悟性上认识到,要回到神面前来认罪悔改,谨守遵行神的话,竭力追求成为神所祝福的孩子。如果我不能蒙神祝福,我的自信、勤奋、刻苦、掌控力都不能保证,我做出的选择一定会成功,因为神才是掌权者。靠着神的灵方能成事。我决定把我仅有的聪明、勤奋、刻苦都用来在这里爱神,学习神的话语,牧养神的小羊。当我以为这样做,我的选择困难症就可以得到医治时。 ## 信心战胜选择困难症 可是,新的问题又来了。按着教会的教导,只要立志做一个蒙神祝福的人,一个有命定的人,神就会按着我的选择来祝福我。可是我心里还没有百分百确定,我的行为是否已经令自己成为蒙神祝福的人,我在做选择的时候,还是会想:万一神还没有满意,那我做的选择不就不能得着祝福了吗?就不会有好的结果了吗?自从我开始把勤奋刻苦用在怎样才能用在祝福人的这件事情上,我就开始每天都去寻求,怎么做的标准。我想着如果按照标准来做,不就完全正确了吗?标准在哪里?在神的手中,我们从何了解呢?通过悟性学习、灵里祷告、请教牧者、不断地去践行。 可我又开始钻牛角尖,万一我认为自己达到了标准了,神不认为呢?原来我自己对于领受神的话语的准确与否没有信心。对自己的行为是否完全符合神的标准,也没有信心。归根结底还是一个因行为称义的心思意念在做怪。在以行为本的心思意念里,我把行为看得比信心更重要。总是纠结自己的行为是不是已经百分之百符合《圣经》了?是不是完全符合神的心意了?有了这些纠结当然会陷入选择困难症。 当我明白过来之后,我再一次更新自己的心思意念,拥有信心才是最重要的。我相信当我立志跟随教会走一条命定之路,恢复与神的关系,成为一个有灵的活人,活出神的形象,神一定会带领我。于是我开启了效法神和学习主耶稣的模式,模仿神思考和做事的方式。遵行主耶稣所说所做的,认真地牧养主的小羊。我渐渐地理解保罗所说的,如今活着的不再是我,乃是主耶稣在我的里面。 我也发现自己活得越来越从容、平安和喜乐。逐渐地活出主耶稣的平安和喜乐,我也不再把对世上的事情所做的选择和它所带来的结果成与败看得重要,单单问自己是否爱神,是否谨守神的话,即使我的行为还不是百分之百的完美,但是神的祝福还是一次又一次 的临到了我的身上。当我轻看这个世界之后,我发现我无论做什么,怎么选择都不再犹豫,像神一样看着自己所创造的一切,都 是美好的。神就让我所做的选择都 一一的进入到祂的祝福里面。有了对神的正确认识,有了活出神的荣耀形象的信心,我的选择困难症就这样彻底得到医治了。
  • 祈祷奇迹,癌症痊愈之路
    去年6月我被确诊为淋巴癌,当时犹如晴天霹雳,身体深受折磨、非常痛苦、病情很不乐观。 在这生死时刻,女儿传福音给我,联系牧者和我一起祷告争战,打击背后淋巴癌的灵,断开因拜偶像所带来的咒诅,然后开始向神认罪悔改,每天坚持在网站上跟着老师的录音祷告,改变自己的心思意念,对付识别善恶,祷告一段时间后,身体开始有释放的现象,不断咳出大量的痰,病情有了明显好转,体温也恢复正常了,精神状态也不错。接着开始学习神的话:抄写巜101课程》、学习《创世记》,不断地认识和了解神的话,不断地对付识别善恶和属世界的逻辑体系。经过两次的身体检查,医生说我体内的癌细胞已经没有了,身体已基本康复。感谢主!我们的神真的太奇妙了,信靠神的必有神迹奇事随着,感谢神的医治和恩典,我们的神是充满怜悯、慈爱的神,我什么时候回转向神,神就什么时候回转向我,看顾我。哈利路亚!
  • 不断争战,不断赶鬼,不断得胜,经历实实在在祝福的见证!- 莫莉姐妹
    在过去的一段日子里,我被宗教的灵、钻牛角尖的灵辖制得很深,就是会想一些很奇怪的问题,比如“怎么保证自己不会是犹大”, “怎么确定是忠心的”,反正就是很无聊的想法,但是同时我又很想去想明白,好像想不明白我就不能心安,虽然我知道肯定也不想出个啥,但是我就是想要想,不弄个明白我就有可能会成为犹大,会成为不忠心的人。就在这个过程中,我会特别注意自己的行为,觉得自己这有毛病那有毛病,但是就是没有信心。 后来老师为我祷告,鬼就开始彰显,叫啊,“想不通啊”……“想不通”,就开始赶“思辨的灵”,也赶“宗教的灵”, 特别在乎自己的行为,但是却让人不在登耶和华的山。这些灵背后就是“惧怕”,我想也是一种体贴肉体的东西。 祷告后,我恢复了信心的力量,也不再看自己的问题和外在的行为,也感受到了很大的自由和释放。紧接着就发生了一件让我感到很神奇的事情!星期一一上班,我就打开我的邮箱,发现自己年度绩效的成绩居然是“非常优秀”!我感到特别惊讶,因为照我在学校的资历和能力,我不可能得到这么高的等级,而且奖金比去年增加了一倍多的数量! 感谢主!真的是在属灵的世界里得胜,就是我们全人的得胜。我特别感激有这么一个征战祷告的团队,使我们能够不断活出得胜和兴盛!
  • 神奇翻转,父母关系修复记
    大家好,我是QJ弟兄,今天我要分享一个经历神的大能与父母建立关系的见证。 在我制定了下半年的农村卧室改造计划之后,我同父母进行了沟通,结果父母一口回绝,说我没事找事。因为在父母眼中,我就是一个没长大,办事不行的小孩子形象。我当下就有点灰心丧气,搁在以前,我遇到一点点拦阻就放弃了。后来,神奇的事情发生了,在我选择不放弃之后,恰好父亲的车子出现了状况,需要大修,他不得不来找我借用我的车子。想想他开车去年一年到今年上半年都没啥问题,神的作为真的太神奇了。 我知道这是神在给我创造机会,让我成为家族的祝福。搁在以前,我可能会因为父母不同意我改造卧室,就赌气,但是我没有,而是大大方方地向父亲询问车子的情况,车子哪里坏了?需要多少钱?我把车子借给父亲,同时还补贴了一部分维修费用。 虽然中途,我犹豫过要不要给父亲补贴费用,但是我想起牧者分享过的一件事,母亲去世后,她将钱给弟弟,不为别的,就是要建立和弟弟的关系。我反思自己的自私,孝敬父母是我的责任,是我的本分,父母养我到大花了不知道多少钱,我要这钱财有什么用呢?我有什么好犹豫的呢?于是对付掉自己的自私,从卡里取出钱来交给母亲。借此,我与父母建立了良好的关系,赢得了父母对自己的信任。最后父母同意了我进行卧室改造。 感谢神!感谢华人命定神学!感谢牧者的教导!我再次经历了神的大能,借着这次卧室改造,我要提高自己的动手能力,靠着神,我要与父母建立良好的关系,成为家族的祝福。
  • 十一奉献蒙福的见证-HX姐妹
    我今天做的见证是关于十一奉献的见证,自从我加入了这个教会就有一个感动就是要十一奉献。刚好我们查经查到创世纪第二章,查完这一章我最大的一个收获就是要播下祝福、奉献的种子,然后我就没有犹豫就这么做了。本来还想着明年再来收这个种子呢,没有想到这么快就有祝福临到我,这个月领导主动来找我给我涨了工资,职位也跳了两级,薪水也比以前多了好多。感谢主!我的一个看见就是简单相信然后照着做就蒙福。
  • 神奇祷告瞬间治愈,亲历灵异事件震撼心灵
    我是XY姊妹,前天的时候,我一个35岁的客户,得了甲状腺癌,应要求要解释保障内容,我们就见面了。在我们查经的时候,我的头疼得特别厉害,两个太阳穴快炸开了。当时我知道鬼来了,还是个很大的鬼,我要找牧者,就毫不犹豫的找了牧者带我祷告医治释放,没5分钟的时间头疼就完全松开了。感谢神的大能!感谢刘老师前两天的教导,说大病患者的背后都是大鬼,所以每天跟着学习是非常必要的。感谢华人命定神学!感谢神!
  • 神奇老太太骨裂不怕,信仰加持超越医学!
    妈妈尾骨摔裂半个月了,这期间她不疼不痒,还正常干活真的太神了!昨天家里来亲戚,听说妈妈前段时间尾骨摔了一下,然后就揣测是不是骨头摔坏了,怎么着都要带妈妈上医院拍个片子看看。妈妈碍于亲戚的关心拗不过去,就上医院拍了片子,结果真是骨裂了,医生说要做手术,但我妈妈拒绝了医生的建议,跟医生说我有神没事,毫不犹豫的回家了。我为我妈妈的信心感到非常惊讶!一个没有上过学的老太太,在教会浸了几年,居然已经有精兵的样子了!感恩我的神!把我带到得胜的教会!感恩有一群为神摆上的忠心牧人,我要效法老师们!把白白得来也要白白的给别人!
  • 祷告奇迹:脚趾疼痛瞬间消失的神秘力量
    大家好,我是GE姐妹,今天要分享一个带领人得医治释放的见证。 周一,我看到同一楼层的一位银行女同事,因为剪脚趾甲不小心弄伤了脚趾,结果肿了起来,疼得几乎走不了路。我看到她的情况,就对她说:“我有办法让你得医治,我们可以一起祷告。”她毫不犹豫地答应了。我让她用手按住疼痛的脚趾,我一句一句带领她祷告:“奉耶稣基督的名,命令脚趾疼痛的灵退下去!” 我们这样持续祷告了一会儿,她脚趾的疼痛就基本消失了。 她很开心,不停地向我道谢。我就告诉她:“医治你的是耶稣,不是我。你的疼痛已经归到耶稣身上了,你真正要感谢的,是我们的神——主耶稣基督。”感谢神赐下这样的机会,让我能在同事面前为主作见证!接下来,我也盼望继续把耶稣基督的福音传递给她,让她不但身体得医治,更能灵里得拯救。
  • 信心奇迹,孩子高烧一夜痊愈
    孩子发高烧得医治的见证。大家好,我是XX姐妹,我来做一个凭着信心支取神的恩典、孩子发高烧得医治的见证。 昨天孩子反复发烧,我就找牧者一起祷告。祷告到晚上,孩子身上摸着还是发烫的。这时候我有些犹豫要不要继续祷告下去,因为第二天还要上班,我担心会祷告到很晚。可是如果不祷告,我也担心神会不喜悦。牧者知道了,就教导我说:无论祷告还是不祷告,都是神的恩典,要凭着信心支取神的恩典。睡觉也是一种释放,孩子已经平安睡着了,就不用去管他了,就凭着信心让他好好休息。果然,第二天早上起床后,孩子的高烧退下去了,精神状态也恢复了!这不是因为我做了什么,而是神的恩典让孩子得了医治。凭着信心支取神的恩典真的太奇妙了!我也要继续在生活中的小事上不断操练信心,做一个讨神喜悦的人。
  • 祷告奇迹:姐妹的膝盖痛瞬间消失!
    前几天我刚好路过之前认识的一个姐妹家,就看这个姐妹一个人在家,不太开心的样子,我就问她发生什么事,这个姐妹就哭了,表示自己的腿疼的厉害,还要干很多的活,然而家人还经常找事,发脾气。 我很想把我们华人命定所传的大能的福音介绍给她,但是我里面很害怕她不接受或者对我有其他看法。这时忽然想到老师说的话,不是靠着我的能力,是我们的神大有能力。 我就告诉这位姐妹,我们的神是医治的神,跟着一起祷告很快就好了。结果这位姐妹毫不犹豫就答应了,我打开我们网站的祷告录音,让她拍打着膝盖疼的地方,跟着我们一起祷告,祷告了一会儿,她说这上面不疼了,就膝盖窝下面还有一点点疼。姐妹当时很开心的说,膝盖疼几年了,药没断过,你看我刚从街上买药回来,跟着你们祷告一会儿就好了,我以后可要好好信靠神不能靠药了。感谢主把我带到华人命定教会,在这里不断被牧养,才使我今天能稍微成为別人的祝福,我心里非常的开心!感谢主!荣耀归给主!
  • 祷告奇迹:当信仰遇上生活琐事
    今天早上看到婆婆找老师祷告,我知道她又扭伤腰了。下午和老师沟通完,我全力写朗读季的分享稿子的时候,婆婆说腰还是疼,她想我带她祷告。当时我犹豫了一下,我觉得写稿比较迫切,但是人比事重要,所以我想,那就凭信心做吧,靠我啥也做不成,靠神我一定可以带她祷告也能写完稿子。带她祷告时我发现她疼的还是以前的位置,她也说了最近在种地那边被人冤枉拿了别人东西,心里识别善恶了。姐姐想让她去医院,她不去,就想着祷告好就不用去。我说先不要太宗教,他们不信,你去看看没有问题,不想住院你就提出来不去就行,住院不住院都可以祷告争战的。 我随后拿起创世记的第一章的内容教导了一番,让她学习看一切都是好的,然后灵里祷告20分钟左右,她说不疼了我就结束了。感谢主,最后我也来得及写完稿子。晚上聚会结束问她怎样了,她说好多了,有时有点疼,总的来说舒服很多了。她悟性不通,学了也是不明白,遇到问题不知道怎么做,也许这段时间我得花点时间跟她一起梳理创世记,花了时间抄写但是不明白,就还是会有很多问题。
  • 夜半加班不孤单,神的勇气让我勇往直前
    我是DN姐妹。最近单位进行材料评估,周一晚上大家为了审核整理材料,都加班到凌晨三四点才休息,周二晚上因为没有新的审查要求,办公室的同事们都回家休息了,晚上就剩下我自己。诺大的一个办公室,我自己一个人着实又些怕。但转念想起了老师的话:我是神的儿女,要拥有神的形像,魔鬼见我都得绕道走。于是,一边调整状态一边方言祷告打击惧怕的灵,很快就胜过了惧怕。到了周三晚上十一点多,大家都走了,领导突然发现下午让我做的座签忘记通知我换LOGO了,所以需要重新再整。但是这么晚了,领导有些犹豫,担心太麻烦打扰我休息。我马上说没啥,于是开始整理。做的过程中我才发现,看似简单的事情重新返工其实没那么容易。从设计、排版、打印到裁剪、装牌,特别是设计的时候出了点状况,那个熟悉的声音又来了:你不行,差不多得了,净耽误功夫。我知道这是来自魔鬼的声音,于是重新调整状态,告诉自己即便是没有领导在,我也要忠于工作,认真来不着急,一点点整。一个多小时后终于弄好了,虽然是一件很小的工作,但是看着自己用心整理好的成果,心里别提多开心了。感谢华人命定的教导,使我们懂得了享受手所做的!
  • 烫伤得医治-JY姐妹
    4月25日早上,刚醒来,我姐姐让我看新到的打火机,她还正在说这次的雕工什么的都比较好,我就拿在手里看,这种的打火机是电子的,推开后是那种火圈,我当时毫不犹豫手就按上去了,后来想想,那会就像受到了魔鬼的辖制一样。当时,手就直接被烫伤了,留下了黑色的疤痕印记。那会心里也在想着得赶紧祷告,但是因为早上大家都在家里,她们拜别的偶像,我就忍着疼痛先去吃饭了,吃饭的时候大拇指连馒头都不敢碰,等吃完了大家都走了以后,我就到房间里先自己祷告,但是还是特别疼,被烫伤的周围已经肿了。 我就赶紧给带领我的姐妹发消息。感谢主,XY姐妹就开始带领我悟性祷告和方言祷告,祷告期间,我能明显地感觉到疼痛的感觉在慢慢从我身体里抽离出去,耶稣基督已经为我受了鞭伤,我相信自己已经得了医治,通过祷告捆绑我疼痛的灵从我身体里离开。大概过了半个小时,疼痛的感觉已经好了许多,手指红肿的症状还在,因为还要去上班,我就先去洗漱了,洗漱的时候我还在心里祷告,嘴里哼着那首《主耶稣爱我》的歌,等我洗漱完毕,我再去看我的大拇指,红肿的症状已经完全没有。前后也就一个小时的时间,症状就完全好了。真的感谢主,让我这么深刻地体验到祂的奇妙。