查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 神要使我们成为大族
        • 心怀大志,神必成就大族
          基督徒的这条路上,那是尸横遍野,到底你是做死在旷野里的基督徒,还是做进到应许之地的基督徒?要知道神的心意是让我们成为大族。华人命定想成为很多人的祝福,如果你心里只想着鸡毛蒜皮的小事,我看你成为不了别人的祝福。不要说你要成为别人的祝福,我看你最需要祝福。 成为大族是神的旨意。在旷野里读《创世记》的以色列人成了大族了吗?成为大族了。那个年代有三百多万人可了不得了,结果六十万人都死在旷野里,原因很简单,就是因为不得胜。他们就算为奴了四百年,也没有摧毁里面爱世界的心,里面想的还是吃吃喝喝,有没有肉吃。心里想的都是芝麻绿豆的小事,能成为大族吗?神给雅各说要使他成为大族,又说我必带你回到这应许之地,也必定带你上来。 **神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。(《创世记》46:3)**
      • 神必带我们进入应许之地
        • 别做倒毙旷野基督徒
          神必带我们进入应许之地这句话特别好,神跟雅各说的话就是跟我们说的话,神要带我们进入应许之地。直到今天你里面可能还有争战,属肉体的人天然不能讨神的喜悦,属肉体的人就是与神为敌。人要与神为敌,怎么进应许之地呢? 我巴不得弟兄姐妹能够心里苏醒过来,知道神掌管一切。就让神透过这些环境来扩张我们的境界,要知道神的旨意是要带我们进入到应许之地。神要带我们重新回到应许之地,虽然下了埃及也必带雅各回到应许之地。这是神美好的旨意,神的旨意是使我们昌盛。但是我们常常做体贴肉体的人,一个体贴肉体的人不可能讨神的喜悦。 为什么要在埃及为奴四百年?就是要在这四百年里摧毁我们人在这世上所有的梦想。但是很可惜,以色列人就算看到神在埃及人身上降的十个灾祸,出了埃及心里仍然不能够醒悟过来,不能够明白神的作为,也不明白神的旨意,常常怨恨神,最后倒毙在旷野。 我把基督徒分成三类:第一类是在埃及为奴,在属世界的里面做奴隶一直做到死。第二类是从埃及出来却倒毙在旷野,没有办法进入应许之地。第三类就是从埃及出来,经过了旷野后来又进到应许之地。你要做哪一种基督徒呢?你就自己选吧。 这一章讲得太好了,神要使我们成为大族,神要带我们进入应许之地。讲给谁听的呢?就是讲给我们这些人。我们到底是要做倒毙在旷野基督徒,还是要做进入应许之地的基督徒呢?在这里罗列了一大堆人,有的人根本就没有机会下到埃及,在迦南地就成了讨神愤怒的人,神在迦南地就把他击杀了。比如:他玛的老公珥和俄南在迦南地就死了。弟兄姐妹读了这段《圣经》里的话,我们的心要再次苏醒过来。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 引言
        • 别让悖逆阻挡你的祝福路
          对于这两章经文很多人会有被动的想法,就是以色列人出埃及在旷野40年是神的计划。其实这不是神的计划,这是神迫于无奈之下实现的一个计划B,那神的计划A是进应许之地。旷野40年的路常常被人认为是荣耀之路,旷野的吗哪是荣耀的吗哪,其实不是,设想一下,如果人一辈子只吃一种食物,你的感受是什么?一辈子只吃一种食物吗哪,那其实是一种刑罚。 你要不要一辈子只吃吗哪?我小时候吃了十几年的窝窝头,现在进高级餐厅吃饭,大家想点窝窝头,我说算了算了,我吃了十几年,吃伤了,不能再吃窝窝头了。我说的意思是,在旷野不是祝福,以色列人的鞋子没有穿破,衣服没有穿破,跟他们出埃及的那天一样新,但是一辈子只穿那一件衣服你要不要?肯定不要,对吗? 我们以前把很多东西搞错了,我们以为旷野四十年是神美好的计划,其实那根本不是,那是以色列人悖逆的结果。今天我们反思一下,有多少基督徒不信神?不信是一个很严重的问题。如果人相信神就不会看环境,看环境就不会相信神。
      • 宗教改革
        • 别做倒毙旷野的信徒
          所以,今天开始鼓励弟兄姐妹做基督徒要做像迦勒和约书亚这样的基督徒,一直进到应许之地,支取神所有的恩典!你们知道神怎样对那十个探子说的吗? **你要告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你们在我耳中所说的待你们。 (《民数记》 14:28)** 结果他们倒毙在旷野。现在有多少基督徒一辈子活在旷野当中呢?不是进到应许之地,而是倒毙在旷野!一辈子看不到神的应许,那是什么原因呢?是因为没有得胜的心志! 所以我们**建立教会,就建立得胜的教会;传递信息,就传递得胜的信息**。今天要改革教会这种荒凉的光景,再大的困难有了神,还怕什么?
    • 【查经】民数记 1章 - 神按着你的名字呼召你!
      • 军队中,领袖的力量不可估计
        • 领袖顺服神,带领走出旷野
          其实我们今天必须知道,作为一个基督徒,受洗归入耶稣基督的门下,能不能得救呢?《民数记》第1章这些人都被数了,按着照着家室、宗族、人名,这些人都被记载下来。可是到了后来第二次数的时候,这些人都死在旷野当中。为什么会这样呢?因为没有得胜,没能进入迦南地的人比比皆是,有的人会说摩西也没有进入迦南地,可是后来摩西在耶稣身边说话,这不能比。因为凡耶和华吩咐摩西的,他都照样行了。(参《民数记》17:11) 照着神的话就去行的典范就是摩西,摩西跟神说话都是面对面,摩西就是神所拣选的领袖,其他人因着不顺服摩西,都被神惩戒。今天一定要知道,《圣经》里面说死在旷野里的人,是神在那个世代厌烦的人,因为不晓得神的作为,一而再再而三地埋怨,我只知道他们最后并没有得胜。他们过了红海,吃过吗哪,但是却都死在旷野。(参《民数记》26:63-65)
      • 知晓神的计划
        • 勇敢前行,别做旷野信徒
          我们今天在教会里做基督徒,要做就做一个响当当的基督徒,不要做一个死在旷野里面的基督徒。有人觉得旷野的吗哪好,我不觉得,一个人四十年之久吃旷野里面的吗哪,那是一种何等的折磨?其实神的计划并没有让他们在旷野里漂流四十年,因为以色列人害怕打仗,所以他们漂流了四十年直到他们死在旷野。有些人会说,这也是神的计划,我想说,而这是神的计划B,计划A失败了那只能有计划B。 我们要从这里学一门功课。既然我们都在名册上有数了,都是神的军队,可以打仗、赶鬼,那我们就坚持一直打到迦南地,进到应许之地。如果我们打到应许之地,神的应许就是流奶与蜜之地,可能过旷野的时候有些辛苦,但是不要紧,总能进入迦南地。 既然做了基督徒,就勇敢地往前奔跑,不要做一个死在旷野基督徒。不要以为吃着旷野里的吗哪就很好了,这不是神的计划,神的计划是叫我们进到应许之地,得着祂的应许。
    • 【查经】民数记 20章 – 神给我们预备的考验
      • 神是试验人的神
        • 别让抱怨阻碍你的得胜之路
          我们的神常常试验我们,一试验我们,我鼓励你千万别掉链子,在关键时刻别掉链子。得胜以后的奖赏真好啊!你说没水喝,难受不难受?难受。跟神说没关系,我的神一定在我死之前把水弄出来,不是还没到死吗?离死还差挺远呢,抱怨什么呀? 《民数记》记载的是什么?一开头能拿刀打仗的,每个支派就数算了清楚 。后来的这些章节记载着这些人一个接一个全死掉,全部死在旷野。为什么死在旷野?因为考试总是考不过。 你要确切地知道,我们所信的耶稣基督,他是从哪儿来的呢?他是从亚伯拉罕、以撒、雅各这一支来的。你以为神就不考验亚伯拉罕、以撒和雅各吗?照样考验。亚伯拉罕下到迦南地,说得多好,这块地我要给你。结果刚说完,饥荒。谁喜欢饥荒啊?我是不喜欢的。这饥荒来的时候,种啥,啥不收啊,真的很惨啊!明年有没有的吃,有没有的喝,都不知道啊!亚伯拉罕却没有抱怨。 抱怨,是一个人一生当中非常败坏的恶习。下到埃及,到了埃及又遇到一个倒霉事,老婆被法老接去,也没有抱怨,后来老婆完璧归赵。结果发生了什么事呢?法老赏赐给亚伯拉罕的东西非常多。人家遇见饥荒,就倒霉,颗粒无收;亚伯拉罕遇见饥荒,却成了赚钱的好机会。但赚钱光彩不光彩,我们不争论这个。如果你是个姐妹,别跟我争论这个,亚伯拉罕是四千多年前的人,我们也不能把他拉回来质问他怎么能这么对待老婆。这事儿我们不管,我管的是什么呢?你得胜还是没得胜。
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 选择做得胜的基督徒
        • 敢于冒险,做得胜基督徒
          所以今天把人分成三类,第一类:身居万民之上,不列在万民之中;这些人是谨守遵行神话语的人;第二类:身居万民之间,就是世上的人,像埃及人,中国人,美国人,澳洲人,欧洲人;第三类:身居万民之下,就是你认识了神,你又不得胜,又不谨守遵行神的话。选择做哪一类人,是你自己的选择。 身居万民之下的人,就是那些不得胜的基督徒,真的活得很糟糕!以色列人在旷野的日子怎么过的?按着人属肉体的眼光,我觉着不如在埃及做奴隶。本来神在他们身上的旨意是身居万民之上,结果他们身居万民之下,为什么呢?因为不敢打仗。不敢打仗的全死在旷野里,六十多万人那是尸横遍野,在旷野里被神击杀,被魔鬼击杀,被瘟疫击杀的多了去了,还有地开了口活活吞灭的那些人。 所以大家要看透本质,是要死在旷野,还是冒着生命的危险去打仗呢?你自己选。如果你问我,我不建立一个得胜的教会绝不罢休,死也得建立一个得胜的教会。死也得做一个得胜的基督徒,就算面临巨人我也不在乎。早晚得死,早一天晚一天对我来说没什么两样,打仗就是不怕死的。 做基督徒就要做一个敢死的基督徒,生死全然不在我们考虑之内。你做这样的基督徒死不了,你不得着应许之地,神不让你死,魔鬼不能把你掳去,神也要保守你,在你前面为你争战,使你得胜。你得胜是因为神在你面前争战得胜。这天底下还有这么好的事、这么好的交易?做基督徒不能得胜真的是悲哀。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 2章 - 民族的兴亡、全地的分配都在乎神
      • 旷野里的基督徒也有恩典
        • 别做旷野里的信仰逃兵
          你知道这以色列人为什么会在旷野里飘荡三十八年吗?这三十八年根本就不是神的计划。长时间的折磨根本就不是神的计划。其实这三十八年是额外的,三十八年前他们就可以进到迦南地,得着应许之地。但是他们进去以后看到里面都是巨人,所以就吓破了胆!然后整个以色列百姓都在那抱怨摩西,他们要立另外一个人带领他们回埃及去。 所以旷野根本不是神计划的一部分,尤其是这三十八年的旷野!一开始的旷野实际上是考验,一开始的旷野也是恩典,因为神要带领他们到旷野里被训练,但是在旷野里他们不缺吃不缺穿。 但是后来的三十八年旷野是做了件什么事呢?这三十八年是把那个世代的当兵的都给灭掉,直到灭尽!然后过了三十八年,神要把剩下的以色列人和在旷野新出生的以色列人带到应许之地去。那这三十八年就算是如此,神仍然让他们一无所缺! 弟兄姐妹你千万不要以为旷野的日子虽然有恩典你就可以夸耀什么,"啊!你看我得着这个,啊!我每天都有吗哪吃!啊!我衣服没有穿破,鞋子没有穿破,哦!感谢神!"我知道很多基督徒活在旷野当中,尤其是那三十八年的旷野路,是在等啥呢?就是等被灭掉!是谁要灭掉呢?是神要把他们灭掉!为什么会是这样呢? 因为他们不愿意打属灵的仗进到应许之地。不相信神的应许,也不知道神掌管全地,也不知道民族的兴亡和全地的分配都在乎神!不知道!就以为我们的神可能好像是有又好像是没有。这种信主的方式是旷野的信主方式。弟兄姐妹你要不要做一个旷野基督徒呢?你要愿意做旷野基督徒我也不拦着你,拦也拦不住你!旷野基督徒绝对不是神的计划。虽然在那地方也有恩典。
      • 要进入应许之地
        • 拿起神赐权柄,别在旷野徘徊
          今天弟兄姐妹你要开始拿起属灵的武器,拿起手中神所赐给你的权柄一直进到应许之地。谁进去了呢?约书亚、迦勒进去了。其实约书亚和迦勒也挺亏的,因为那十个探子报恶信,结果他们也跟着以色列人一起在旷野里飘荡了三十八年,这是额外的三十八年。 我觉得在新加坡所有的这些吃喝,鸡饭,鸭饭,面点,饭菜,麻辣烫之类,大概有十来样,十来样的东西换着样吃,有时候都不知道该吃啥。以色列人这额外的三十八年都吃啥呢?每天吃一样东西,叫做吗哪。三十八年吃吗哪,我跟你讲那真的会吃伤了。你知道我小时候吃窝窝头吃伤了,我吃了十几年的窝窝头,大饼子,现在我一看到窝窝头大饼子,我告诉你我永远都不会想吃这种东西。 有吗哪吃是不是恩典?是恩典!但是吃了三十八年,早上吃吗哪,中午吃吗哪,晚上吃吗哪,我的天!你要不腻才怪。所以基督徒活在旷野里虽然有恩典,那是吗哪的恩典!那不是应许之地的恩典,那不是流奶和蜜呀!所以弟兄姐妹开始重新看,我们的神掌管全地的分配,哪一个民族哪一块地都划出疆界,那都是神安排的,民族的兴亡都在乎神!你和我都是非常小的事!
    • 【查经】申命记 33-34章 - 像谁就得着谁的祝福!
      • 摩西对整个以色列的祝福
        • 走出荒野,迎接神的显现
          这里面有几个非常重要的观念,重要的地方是神在什么地方显现,神在什么地方发出光辉,这地方说耶和华从西珥而来,西珥山是个光秃秃的山,就像电影极其荒凉的大峡谷一样,巴兰是一个旷野,也就是说神在什么地方像我们显现呢?**神在一种很荒凉、旷野、光秃的地方显现,也就是说我们人一旦走到了穷途末路,对世上的事已经不再有盼望的时候,神就显现,如果你对世界上的事充满了盼望,你就在攀登巴别塔,神就很难向你显现!** 人要知道你在登的是什么山,如果登的是耶和华的山、雅各神的殿,那么你要对属世界的逻辑体系和属世界的事失去了盼望,我们寻找的一个盼望是个永世永生的盼望,永生的神如果做我们的居所,祂永久的膀臂在帮助我们,祂永久的赶出我们的敌人。如果一个人追求的是永生的事,看世界的事如同看西珥山,如同看巴兰的旷野、如同看光光秃秃的西奈...... 我们要确切的知道,神传出烈火的律法是为了做筛选、熬炼,熬炼出圣徒。弟兄姐妹,不要以为你只要简简单单做一个信徒就够了。神做这些事是为了筛出属于祂的圣徒。怎么筛呢?就是用旷野、荒凉的西珥山和光秃的西奈。当我们今天再来看,神把以色列的众支派带到埃及为奴400年,400年仍然没有摧毁以色列人对世界的盼望和属世界的价值体系,他们仍然不是雅各。 我们今天想做亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,就必须学会被筛出来做圣徒,在众多的考验当中得胜,如果你可以像以色列一样跟人跟神摔跤都得胜,你就会成为众圣徒。我们当中的弟兄姐妹对世界的价值体系特别强烈牢固的时候,他没有办法读《圣经》,读的一定是一塌糊涂,完全没有办法理解。
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 做一个什么样的基督徒
        • 信仰别打折,做摩西那样的人
          这个时候摩西对以色列人说,你们要进去得应许之地,显而易见很多人很高兴。然后摩西说:"你觉得你信得不错吗?"就像在我们这些基督徒中问:"你信的怎么样啊",有人回答说:"我信的还行啊。"然后摩西说:"你差远了,你们信的太烂了,那时候神要把你们灭掉,我在山上为你们不吃不喝代求了四十昼夜。"(《申命记》9:12-29) 摩西他非常了解神的心意。如果当时是我的话,很可能任凭神灭了这些人,但是那是我,摩西不是,摩西祷告神不要灭掉他们,为这些人代求四十昼夜(《申命记》9:25)。这一群人常常抱怨摩西,摩西这个人真的了不起,你问我能不能做得到,我觉得有点悬,但是我有一点能做到,我应该不会和在旷野里抱怨神、惹神发怒的以色列人一样。 那基督徒分几类呢?一种是被神击杀了;一种是没有被神击杀,勉强活下来了;还有一种就是能够合神心意的,像摩西、约书亚、迦勒。
        • 竭力追求,不做旷野迷途者
          读《希伯来书》你就会发现无论如何要做一个竭力追求的基督徒。有人问:"牧师,就你们教会好,别人教会都不行是不是?"我绝对不敢这么说,但是我敢说一件事------我们竭力做的,是把弟兄姐妹推到竭力追求做讨神喜悦的人里面,千万不要像这些以色列人,在进去迦南地之前,摩西就警告他们:"不要以为那是因为你们的义,是因为那地的人的恶。" 所以今天咱们弟兄姐妹不要因为得着神的恩典而欢喜,现在有一种福音叫做恩典福音,全都是恩典啊。你问我:"你们是不是恩典福音?"我不觉得,我们是竭力追求的福音,今天弟兄姐妹要不要竭力追求?你要是竭力追求,就开始效法摩西,开始效法很多合神心意的人。那在这旷野里惹神愤怒的人是什么人呢? **圣灵有话说:"你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。"(《希伯来书》3:7-11)**
        • 别做惹神愤怒的信徒
          不可进入神的安息是什么意思?得救了没有?很多人说得救了,那么不能进入安息也叫得救吗?这个世代的解经可有意思了,有一种基督徒很喜欢把信主这件事弄成一个很奇怪的现象。前一段时间,有一个基督徒给我留言:"牧师,一次得救永远得救这事你都不相信,那咱们没得谈了。"那其实我也跟他没得谈,"一次得救永远得救"这件事在《圣经》里我从前到后都没翻到过,是他们自己写的。 以色列人进迦南地前很多人就被击杀在旷野,包括那十二个支派的族长,也有十个族长被神用瘟疫击杀了。在《圣经》里死人的事比比皆是,出旷野和进迦南地的路上尸横遍野,那些人都是神亲自灭掉的,他们得救了吗?我认为他们没有得救,因为他们是一群讨神愤怒的人。所以咱们弟兄姐妹们要确切的知道:"你或许得到了神一丁点的恩典,但是你不要因为这个就以为你信的不错。" 前一段时间也有一个姐妹和我说:"我没有错啊,如果我有错,神一定会管教我的。"其实是那个时候管教还没有临到,我们总是拿这些东西来证明我们自己信的不错,但是今天我们需要弃绝掉一些观念,开始进入到竭力追求的里面,竭力追求成为一个代求的人。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 活出神荣耀的形象
        • 活出神荣耀,别做旷野基督徒
          你要不要在地上活出兴盛,活出得胜啊?你肯定要啊!所以我传的福音多好啊,有的人传的福音就是,跟我信主吧!为什么跟你信主?跟我信主,在世上可以背个十字架,在世上受苦,然后得永生。听起来就很怪,但我传的福音是啥呢?在地上可以活出神荣耀的形象,做一个得胜的基督徒,可以活出神的兴盛,活出神的应许。然后神一定会把那没有的夺过来给那有的,就是给我们,这多好啊! 你想不想做什么都兴盛?如果你想做什么都兴盛,就做约书亚这样的人,你如果不想做约书亚那样的人,你想做死在旷野里的基督徒,挺好啊,多的是,那六十万人都死在旷野里了!你到底要做什么样的基督徒呢?
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 8章 - 你选择谁做王!是人还是神?
      • 以色列的历史是基督徒一生的写照
        • 别让固执挡住神的祝福
          以色列的历史是基督徒的写照,我感谢神,神用以色列人的历史做了我们的镜子。你能不能拿这个镜子照一照?我心里是非常感慨的,感慨到什么程度?**人怎么就这么固执!人怎么就这么败坏!人怎么就这么偏行己路,任意而行!人怎么就不能够知道神的话!不管是得了癌症也好,没得癌症也好;得了重病也好,没得重病也好;都要开始刮骨疗毒**。我们里面那个根基性的逻辑体系,如果不改就这样。所以说以色列人的历史,是基督徒一生的写照,你说是不是悲剧呢? **咱们看看以色列人的历史是咒诅多呢?还是祝福多呢?是咒诅多!不是神喜欢咒诅人,是人喜欢往咒诅里钻**。大家得知道,出了埃及进了旷野,最终却进不了应许之地,怪谁呢?不是怪自己吗?为什么怪自己呢?里面的东西没改造,所以一想就想歪,一整就整到人的逻辑体系里去。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 基督信仰:眼光超越棺材,看到永生
        • 眼光超越棺材,活出永生视野
          反观亚哈的众子,却眼光太短,短到连死到临头都不知道的程度。所以你们眼光要长一点,你的眼光要超越将来你要躺的那口棺材。如果你的眼光透过那口棺材看到永生,那就不得了。大家一定要知道,我们基督徒信耶稣不是为了这个世界。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 1章 - 悖逆的百姓
      • 要真正认识你的神
        • 别让恩典变成抹布
          我很震惊,这样的故事多的一塌糊涂,我不知道这些人脑袋里装的是什么!神带以色列人出埃及,过旷野,进迦南美地,把流奶与蜜之地赐给他们,但为什么就是不要过一个蒙福的生活呢?神透过我的手所行的事情,我都非常的震撼,为什么当事人却不震撼呢?神在我身上所行的,仅仅是医治了我太太,给了我一份工作,其实很多人经历的,比我所经历的还要震撼的多。 神非常的恩待我,过去这些年里,神透过我的手所做的,不但纪念了我,也纪念了我的家人。难道成为你家族的祝福不好吗?非得悖逆做什么呢?离弃神真的很好玩吗?我很震惊!弟兄姐妹所做的见证,是在神面前做的见证,你是否能够记住你在神面前已经蒙了恩典?这不是小的事情,而是全能的上帝,赐下了祂的儿子耶稣基督,为你我死在十字架上,流血牺牲,然后可以让我得着这样的恩典! 你如果把耶稣的宝血当做一块抹布,可以随便的擦,那是非常危险的事情!我们要带着感恩的心,重新审查我们里面,离弃神的状况是很可悲的。我问那个弟兄,他是讲英文的,我问他,以色列人在旷野里四十年,是神的计划吗?他说是神的计划。他已经信主三十多年,还不知道,其实那不是神的计划,他们留在旷野四十年,完全是因为他们自己的悖逆。
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书1章 - 耶和华的日子,好像毁灭从全能者来到!
      • 剩下的人中有神所召的
        • 别做计划外的旷野信徒
          在这个世代神要做一件奇事,你是否理解神的作为?如果你信主就为了要好好地活着,我看还是算了吧!最后你也活不好。带着好好活着的想法是很难走下去的,死是不难的,两腿一蹬,两眼一闭就结束了。人在活着的时候如果怕死就会怕所有的东西,就会被这些虫子吃掉,那感觉跟千刀万剐是差不多的。看看你心里的状态到底是什么样的,就知道你处在什么样的状况。不得胜是一件极其悲哀的事情,在旧约《圣经》中,摩西带着以色列百姓进不了迦南地,就是因为不得胜,都怕死。以色列人赶鬼不行,赶摩西很厉害;打仗、打巨人不行,打摩西和大卫就一个顶两,要拿石头把大卫、摩西打死。 大家看看自己是什么样的人,经文中提到剩下的就是经过一次又一次争战的人。我们教会走到现在,那也是一次又一次争战的结果。我撇下自己所有的来跟随神,所以就得胜,就是这么简单。我对这个世界没有任何的什么盼望和牵挂,为此我感谢神,我的盼望只在耶稣基督里,这就是神与我同在的原因。因为我定意要做神的儿子,定意要得着这荣耀的冠冕。神连祂自己的儿子耶稣基督都不在乎,还会在乎你吗?祂把自己的儿子耶稣基督钉在十字架上,成就了一个伟大的救恩,祂也不会在乎你会死掉。**千万不要以为神是圣诞老人,神不是药师佛,也不是慈悲,神就是要在这世上成就祂的计划。如果你不在神的计划里,而是计划外的,那就是死在旷野里的基督徒。**
      • 总结:知道神是个怎样的神
        • 别做死在旷野的信徒
          如果你不知道神是怎样的神,读了《约珥书》就应该知道了。在公元前850年间左右,到现在大概有2800多年的时间,中国的周朝刚刚建立的时候,约珥就告诉我们世界末了是这样,神的奥秘,还有神未来的安排是这样的。尤其活在我们这个世代,离约珥年代已经过去了2800多年,我们离世界末了的日子就更近了。 **哀哉!耶和华的日子临近了。这日来到,好像毁灭从全能者来到。(《约珥书》 1 : 15 )** 我猜神大概也挺喜欢装修的。记住,如果你买了一套破房子千万别在那里修修补补,最好拆成毛坯房然后重新装,那样的活会比较好干。当我们知道未来是怎样安排,就有了目标,就知道将来如何。我们关心的到底是什么?其实我心里常常难过,因为很多人关心的那些事,如果我不关心也不合适,只能带着神的怜悯来服侍。可是我们当中有些弟兄姐妹,要么翻来覆去关心的都是他们的工作,工作成了他们的神;要么就是他们的孩子。从来没有人来让我为他祷告可以好好地服侍神,如果有的话,恭喜你,你是一个讨神喜悦的人! 看看我们里面所求的都是什么,为什么就只能看见眼前这点事呢?因为眼前这点事很真实,缺少了长远的目标。**如果一个基督徒不知道神末后的日子是怎样安排的就彻底毁了,肯定是死在旷野里的基督徒。**如果你作为一个基督徒,却成了一个死在旷野基督徒,那我就把你挪到荒漠甘泉里去,这边是神得胜的百姓,另外一边在旷野里慢慢地磨叽。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 24章 – 你们要谨慎,免得被迷惑
      • 基督、假先知的困惑
        • 别轻信,耶稣基督的道是可以查验的
          **那时,若有人对你们说,基督在这里,或说,基督在那里,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。若有人对你们说,看哪,基督旷野里,你们不要出去;或说,看哪,基督在内屋中,你们不要信。闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。尸首在哪里,鹰也必聚在哪里。(《马太福音》24:23-28)** 耶稣基督讲这句话是说,有人对你们说,基督在这里,基督在那里,基督旷野里,基督在内屋里,你们不要信!我们仔细思考,到底基督在哪里?我们总觉得,好像基督在我们的外面,人要是无知的话,真的很容易被迷惑。 有一些人说,我看见耶稣了,耶稣走路是这样的!我说,这哪是耶稣,这不是黄皮子变的嘛,假的!耶稣说愿你平安,《圣经》里有这句话,但是这人看到耶稣后,没有发生什么事,病照样得、困惑照样有。 问题就来了,人就是不喜欢谨慎,考验一下是不是基督,怎么上来就信呢?披个白袍子,就是天使吗?假基督、假先知将要兴起,显大神迹大奇事。神迹奇事不能完全印证神,不能印证耶稣基督信仰的根本;但是耶稣基督的信仰,必须是合乎真道,同时可以把这道印证出来的。
        • 警惕假基督假先知的迷惑
          什么叫做假基督、假先知呢?假基督,假先知是有一些元素跟基督、先知很像,但是骨子里的,根本是一个属世界的体系,他们不过是用基督或者先知的名堂,为建造自己的名,从而得着好处而已。他们不是敬畏神,想得神国的好处;他们就像法利赛人,在圣殿里隔成摊位租出去,收入是很可观的。那是圣殿应该干的事吗?那不是圣殿该干的事,那是法利赛人干的事。 今天在教会里做生意的多了去了,因为他们觉得赚钱很重要,贪钱是万恶之源。一个人贪钱,是一种非常愚昧的表现,因为他不知道钱帮不了他。当人要死的时候,钱能帮你什么呢?如果你非常有钱,我想你会用最好的药、找最好的医生,但是大概死的也最快,因为药都很毒。 千万不要以为基督旷野里、基督在内室里,人就要进到内室独自修行,与神说话亲近神,那都不是最重要的真理,最重要的真理是建造神荣耀的教会,荣耀的教会是基督的身体。你去哪找神呢?**至关重要的连接就是跟牧者合一。** 你可能是神所拣选的人,但是不能保证你不被迷惑,我们都要小心。神所拣选的人,如果无知、不谨慎,也会被这些假基督、假先知迷惑,因为他们的外表真的很像。所以神预先告诉我们,基督不在旷野里、基督也不在内室里。 我曾经看到一个人禁食祷告四十天,出来说自己禁食祷告了四十天,后来他又禁食祷告四十二天,出来后就死了,因为他想要超越基督。他以为禁食祷告就可以遇见神,禁食祷告真的可以遇见神吗?我可没有在《圣经》里面找到这样的记载。
        • 识破假基督,远离属灵死地
          我们命定神学所讲的是,《圣经》里神的心意是建造神荣耀的教会、建造耶稣基督的身体。使耶稣基督的身体成为圣洁。每一个弟兄姐妹都甘心乐意将自己献上当做活祭,弟兄姐妹合一,神就住在我们当中,像耶稣、像使徒保罗的状况就会发生。 我们怎么能够知道是真的还是假的呢?尸首在哪里,秃鹰也必聚在哪里,如果你看到天上盘旋着一群秃鹰,你就会知道地下,有一些动物的身体或者人的尸体,因为秃鹰专门找这些。教会里面如果充满了属灵的死人,那个地方一定会有很多魔鬼的同在与作为。 也就是说,不管你是在旷野里还是在内室里,如果你看到很多魔鬼的作为在那里,你就知道那地方有很多属灵的死人、很多不合神心意的人。就算是挂着基督教的牌子,又能说明什么呢?不过是神要拆毁的东西,就算你的殿建的很高很大,难道神就会在那里吗?神不会在那里,神住在神荣耀的圣殿当中。 **闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。 (《马太福音》24:27)** 在人子降临的时候,地上的万族要哀哭;但是属神的百姓从天这边到那边,一下子就被招聚来了。
    • 【查经】马太福音 28章 - 属天的体系得胜了!
      • 属世界的体系活出来的结果是衰败
        • 属世逻辑拖累你,别做旷野散兵
          如果做基督徒不得胜,这很要命,因为做基督徒不得胜,就像以色列人出了埃及,在旷野里晃荡了40年也没进到应许之地,要么被神击杀了,要么就被熬死了。基督徒不得胜,很悲剧的!有的人就说:那多好啊,在旷野40年还有吗哪吃!如果现在让你尝试一下,你认为什么最好吃,天天都吃这个,一吃就吃40年,你会怎样?会闷死的! 而且在旷野也没什么东西好看,神一说起营,就得赶紧收拾收拾往前走,往前走到哪里也不知道。就是有车,收拾完行李再装到车上都烦死了!那个年代都是用脚走路的,也不知道往哪里走,心里纠结那不是活该吗?谁让你愿意做旷野里的基督徒。 很多基督徒都是这样,我认识的几个生意人在灵界里不得胜,我问他去哪间教会?对方回答:我随便去一间,今天去这间,明天去那间,反正都是耶稣基督的身体。哪儿有这回事啊?因为教会是耶稣基督的军队,你不能一会儿去空军,一会儿去陆军。**耶稣基督的军队必须是一支强有力的、合一的军队!** 即便经常操练还不一定配搭的好,你今天跑这里、明天跑那里,没有人知道你是不是某间教会的,也不知道你到底是哪支军队的。你哪支都不是,就是个散兵。人家梁山108条好汉还有自己的组织,那不是水泊梁山吗?今天咱们当中有没有这样的基督徒呢?既不知道自己干什么的,也不知道自己属于哪个教会?反正就糊里糊涂地整。 有个信主的生意人,生意做的挺惨的,你说他爱不爱神?他也挺爱神的,但是他却不得胜。为什么不得胜呢?因为他里面装的是属世界的逻辑体系。在旷野里逛荡着,怎么活着都是死,但是问题来了,我们能不能效法耶稣基督?带着一套完整的属天的逻辑体系,在这世上的时候打属灵的仗,把这仗打赢了,得着权柄,得着应许?
      • 总结
        • 建立属天逻辑,走向属灵胜利
          耶稣基督带着属天的体系,虽然被钉了十字架,好像到了一个很绝望的状态,身上被香料和裹尸布裹起来放在坟墓里了,坟墓的门也已经被大石头堵上,但是没有任何的东西,能够拦的住耶稣从死里复活的能力。约瑟被卖到埃及,他里面有属天的逻辑体系,就算是卖到埃及做奴隶,坐监牢,神也能把他升为高,升到一人之下,万人之上,在埃及做了宰相,成为家族的拯救。 今天我们很多地方都需要改造,因为我们里面还装着很多属世界的逻辑体系。比如说这些祭司长和长老有疑惑,神真的是懒得理他们。改变我们里头属世界的逻辑体系,这是我们的选择,是必须要做的。我们如果看透了,像亚伯拉罕、雅各那样,看透了人活着的这件事,于是就寻求神。如果你看不透,就会像以扫一样。 我们需要重新反思自己,但是今天我给你一个极美好的盼望,如果你真的建立起属天的逻辑体系,一定是一个得胜的基督徒。**成为一个得胜的基督徒,一定会掳掠仇敌,你就一定会看见神的应许在耶稣基督里,样样都是真实的。**如果你还是一个在旷野里的基督徒,还没摸到门,还没有进到应许之地,那你就在旷野里逛荡。 从今天开始,重新建立属天的逻辑体系,开始告诉神,我要得胜,我要胜过我自己,奉耶稣的名除去各样的惧怕;奉耶稣基督的名,除去各样的顾虑;彻底拆毁属世界的逻辑体系,做一个得胜的人。得胜的人不难做,因为耶稣基督已经为我们得胜!
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 要想走耶稣的路,从悔改开始
        • 悔改是走向基督道路的第一步
          《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道,他来的目的是预备主的道,修直祂的路,把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事,为什么就写这么点呢?因为他来的目的,就是预备主耶稣来的道路,给耶稣基督做一个引子、铺垫,也就是悔改的洗礼。 很多人读这一段的时候,就喜欢研究施洗约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带吃蝗虫野蜜。马太为什么要写这些呢?大概是因为这故事有意思吧。但这不是重点,重点是有一些法利赛人和撒都该人也来受洗,他们觉着这挺好,好事人都想要。这时,施洗约翰说: **约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢? 你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。(《马太福音》 3:7-12 )** 施洗约翰所做的就是给主耶稣铺平道路,这就是悔改的洗礼,悔改的洗礼是给我们做的一个样子。弟兄姐妹一定要知道,基督徒从不信主到领受耶稣基督的恩典,一定是从悔改开始的。一个人不想做基督徒,不需要悔改,但是想要做基督徒,一定要悔改,就是施洗约翰的洗礼。耶稣来了,施洗约翰一看,耶稣不是一般的人,就是后来要用圣灵与火施洗的那一位,能力非常大。
    • 【查经】马太福音 4章 - 耶稣基督的得胜与服侍(上)
      • 第一要胜过的:属肉体的情欲
        • 对付肉体,灵里兴盛
          耶稣受了约翰的洗以后,圣灵就降在耶稣身上了。圣灵引导他到旷野受魔鬼的试探。这事很奇怪,不是说不让我们遇见试探吗?圣灵怎么把耶稣带到旷野受魔鬼的试探呢?因为耶稣时间不多,我们得胜可能要花很多年的时间,但耶稣一共就3年多的时间服侍,他得赶快得胜啊!圣灵引导耶稣被魔鬼试探,是为了什么呢?为了让耶稣得胜。 耶稣到了旷野禁食四十昼夜,至于耶稣在这四十昼夜干什么了?耶稣应该是在祷告,禁食祷告结束以后,整个人灵里兴盛。当一个人对付完他的肉体以后,他的灵是非常兴盛,非常清醒的。我告诉大家,人笨和吃多了有关系。前一段时间,我们当中的弟兄在家里一天吃一顿饭,家里人说他信主信傻了,一天吃一顿饭怎么能行? 人怎么就不看看,一天吃一顿饭以后是否健康了?事实证明人是变得更加健康了!那种闲着没事就吃东西,吃成二三百斤的大胖子,学习是不可能好的,因为吃傻了。现在是食物过剩的时代,小孩儿吃一大袋的薯条、薯片,喝大杯的可乐,一边看电视一边吃,不知不觉都成了大胖子,人也越来越笨。耶稣禁食祷告四十昼夜,不但没死,灵里反倒更加兴盛了。一个人学习好不好,关键在于他的灵里是否兴盛。我有一个优点,就是嘴巴不贪吃,这个是我学习好的一个关键要素,这证明了人体贴肉体是会变笨的。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • **人的第一个困惑:吃喝**
        • 信靠神恩典,别为明天忧虑
          在耶稣基督里面,我没有看到有饿死的人,因为在里面有极其丰盛的恩典。不要担心吃什么、喝什么,明天怎么办(《马太福音》6:25)。耶稣在这一章里行了五饼二鱼的神迹,剩下的零碎,装满了十二个篮子(《马可福音》6:30-43)。我们心里面真的相信吗?如果你是个虔诚的基督徒,你相信耶稣所做的这件事情,你会不会缺吃少穿?不会。 《圣经》旧约里说,以色列人出埃及,走过四十年的旷野,他们的衣服没有穿破,鞋子没有穿烂,真的是神迹(《申命记》29:5)。今天,如果我们里面还有为吃什么,喝什么而挂虑,需要放下。 这些人寻找耶稣,耶稣说:信我的人要吃我的肉喝我的血。这些人吃了饼饱了后都走了,为什么?因为听不懂,产生了困惑。他们寻找的只是吃饱肚子的饼,如果他们寻找的是永生之道,他不会离开耶稣。 **今天你如果一脚踩在世界,一脚踩在耶稣基督里,要知道,你会失去神恩典。**《圣经》里说,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你(《希伯来书》12:15)。千万不要失了神的恩。为什么失了神的恩?因为不知道耶稣基督是我们所有的供应。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
      • 动真格的给出去,是神国度里的性格
        • 真性格才是神国度的味道
          我有一个很亲近的朋友,之前他来拜访我,就跟我一起住了一段时间。他以前以为我建立教会大概就跟做生意一样,结果他住在我家这段时间,看到一拨又一拨的弟兄姐妹来寻求帮助,他就看到我兴致勃勃充满热情的去服侍这些人,有病得医治、瞎子看见等很多事情发生。他临走的时候跟我说,这段时间我心里的感受改变了,之前觉得你服侍只不过是在做生意,但现在发现你是一个动真格的人。我说,那是啊,像我这样付代价去服侍,这是一种性格。 **这样付代价的服侍,我指望得着什么呢?我什么也不指望。我不指望得到任何的回报,只指望我服侍过的人能得着好处,因为我不图他们什么。**如果我图什么的话,不要说你,就连路边的狗都知道。这就是神国度里的性格,这才是耶稣基督门徒的性格,这就叫做盐,是有味道,有性格的人。 基督徒不要成为极度自私、只求自己益处的人,这样的人能得到什么呢?得到咒诅而已。如果基督徒失了味道,没有性格,不愿意摆上,心里只装着自私,这样的人就会被丢到旷野或粪里。其实耶稣原话说的是,丢在粪里都不合适啊!但是现在为了世界上的事情而纠结和烦恼的基督徒特别多,基督徒爱世界的多了去了。我就感慨啊,我跟他们讲要付代价,他们就说,我也付代价了,但是让他们说说付了什么代价,啥也说不出来。
    • 【查经】路加福音 4章 - 耶稣基督所传的福音(上篇)
      • 圣灵充满是为了让人能胜过试探
        • 圣灵充满,试探随之而来
          路加对圣灵充满这件事非常着迷,他的逻辑体系贯穿了《路加福音》和《使徒行传》。施洗约翰在妈妈肚子里的时候,就已经被圣灵充满了。当耶稣基督到了约旦河,要受施洗约翰水的洗礼的时候,圣灵就降到耶稣基督的身上。其实圣灵充满这件事,给很多人带来迷思和困惑。 **耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么;日子满了,他就饿了。魔鬼对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。耶稣回答说:经上记着说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看, 对他说:这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。耶稣说:经上记着说:当拜主你的神,单要侍奉他。魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以从这里跳下去;因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者保护你;他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上说:不可试探主-你的神。魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。(《路加福音》4:1-13)** 读完这段经文,我们都会产生困惑,为什么耶稣被圣灵充满后,魔鬼就来试探耶稣呢?圣灵充满和被魔鬼试探,这是两件事还是一件事呢?我认为这是一件事!**当年犹太教徒的身份,和现在基督徒的身份都非常招鬼。**如果你被圣灵充满了会更招鬼,因为魔鬼起初的工作就是要拦阻人归向神。魔鬼看到耶稣被圣灵充满了,就亲自出马试探耶稣四十天。
      • 魔鬼试探耶稣的第一关:胜过肉体的需要和活着的需要
        • 胜过肉体需求,灵里更坚强
          《路加福音》第四章是非常重要的。魔鬼试探耶稣的方式有很多,耶稣在旷野四十天,出来后,日子满了就开始饿了。饿是一种感觉,是非常属灵的。有的人夜里突然狂饿,眼看就要虚脱了,吃了东西后,胃就开始发堵。 **魔鬼对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。(《路加福音》4:3)** 人有没有吃东西、交通、住房和通讯的需要呢?都是有的。人活着的时候,还是有很多需要的。比如睡醒之后,就有各种水电费、房费、还有分期付款等,不还这钱还不行,其实是很辛苦的,人就容易被这些困惑。 基督徒败在第一关、没有过去的有很多。比如有的人说,我的孩子要学习,我需要陪孩子读书,哪里有时间服侍呢?我八点半陪孩子,第二天上班,十点半就要睡觉,还要洗漱一下,哪有时间服侍呢?这样鬼不找你找谁呢?如果后半夜一两点鬼来了,你找牧者为你祷告,我告诉你没有用,因为你里面的选择就是你的造化。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 如何看待和解释神迹奇事
        • 神迹再多,不如心中有爱
          大家要建立一个很系统的概念,如何看待神迹奇事。我们来看一看神迹奇事到底能做什么呢?出埃及的以色列百姓亲眼看见神在埃及人身上降的十个大灾,还有过红海如同走干地,在旷野里面吃吗哪。这么前无古人,后无来者的一批人,他们看到的神迹不少,可是最后也没什么用。 前段时间,有个姐妹说她经历的神迹没我多,这就令我纳闷了,我在赶她身上的鬼的时候,鬼在她身上吱哇乱叫,她自己可是亲眼看见的。还有一个颈项不能动的,我一祷告就松开了,三天以后却跟我说没经历过神。人的脑袋真的很奇怪,怎么这么快就忘了呢? 如何看待和解释神迹奇事是很重要的,我行的神迹很多,但是我没把神迹奇事看得太重。让我把所行的神迹讲给大家听,一时两刻还说不完。如果让我解释,我就告诉你们得好好的爱神,华人命定神学不在乎赶了多少鬼、人身上的病有没有好。其实有病难受一段时间也挺好的,因为很多人有病的时候还不想悔改,也不想爱神,那要是没病的话,爱世界得爱到何等程度? 当年看见摩西行神迹的这些人,都倒毙在旷野里,成了那世代神所厌烦的人。
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 管理必须知道人心的真相
        • 洞悉人心,才能有效管理
          **“那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。“他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人;到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们;他们却不明白。第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’那欺负邻舍的把他推开,说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’(《使徒行传》7:20-28)** 以色列人在埃及做了奴隶,后来神兴起了摩西。摩西生出来就成了法老女儿的儿子,40岁的时候偶然有一次看到以色列人被埃及人打,他就把埃及人给杀了。第二天他在大街上发现以色列人彼此欺负,摩西就想去管一下。谁知以色列人不服管,还问摩西是不是要像杀那埃及人一样把他们杀掉。不得不说,以色列人的先祖非常难管。 后来摩西被迫逃走,到了80岁被神派回到埃及,把以色列百姓从埃及带出来。以色列百姓却质疑谁让摩西做以色列人的首领和审判官。人就是这么坏,摩西因着神的大能,把以色列人带出埃及,进了旷野。这些先祖却不肯听从,心里归向埃及。
      • 不做硬着颈项的百姓
        • 别做硬着颈项的顽民
          **这人曾在旷野会中,和西乃山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及,对亚伦说:“你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。(《使徒行传》7:38-41)** 人造了一个牛犊,说那就是领他们出埃及的耶和华。名字倒是一样的,可是本质却不一样。神就厌烦了那个世代的人,把他们全部都击杀在旷野中。我们千万不能走那条硬着颈项的路,**人天生的那一套逻辑思维,如果没有经过刮骨疗毒都是没用的,都要经过圣灵的火焚烧之后,剩下的才是神所要的,那才是属灵的儿女!**我们这些硬着颈项的百姓都要开始调整过来。 愿神祝福大家!
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 11章 - 你要长久在神的恩慈里!
      • 认识耶稣基督为至宝
        • 信心坚定,才是神的宝贝
          弟兄姐妹想做一个什么样的人呢?要知道神正在拣选有信心的人。人如果没有信心,那真的是个悲哀。以色列人在旷野里造了一个金牛赎,口里却说:我要向耶和华守节,那不叫信心。我们当中有一些人,又想过小日子,又想爱神,一边爱世界,一边又爱着神,哪有这回事? 如果我们当中有一些不满意的,因为一些事情要失脚跌倒的,如果真的相信神,就会发奋,就会被激励,就会去竭力追求,你就是个宝贝。一个人失脚是不要紧的,我们的神让我们失脚是要让我们跌倒吗?断乎不是。 但是因为我们的一些过失,救恩就临到别人,我们就会失去神的恩。失去了神的恩,如果我们还能被激励发奋,骨子里开始释放出亚伯拉罕、以撒、雅各的那股劲儿,我告诉你,你依然还是宝贝。 如果你突然间失脚,你有一万个理由去受伤,识别善恶,受伤了以后就不信,你就变成属这个世界的人,就会被神扫到垃圾堆里。大家要了解一个很重要的观念,到底我们要做神的宝贝还是垃圾?我们一定要知道神拣选的是什么样的人。人为什么会受伤跌倒?是因为他觉得自己所得着的是应该得的。 有一个人很有意思,有意思到我很难想象。几年前,他老婆躺在床上9个月,那个时间,他朋友的老婆也瘫痪,躺在床上不能下地。后来我们祷告服侍他老婆,直到她可以下地行走,他老婆好了以后,他们奉献了500元,就跟我们拜拜了。
    • 【查经】罗马书 8章 - 第1部分-圣灵的律在耶稣基督里释放了我们
      • 按照神的话建造教会
        • 遵循神的话,荣耀必临教会
          有一些人就常常被误导,说一些有的没的,误导很多人。要知道在耶稣基督里的就不定罪了,因为赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了我们。为什么我们教会在医治释放上做得这么好?不是因为我们有什么恩赐,或者我们有什么特殊的东西,而是因为我们照着神的话建造神的教会,我对神的话充满了战兢,充满了敬畏。所以我不想乱讲,胡说八道一通。 有很多人明显地胡说,竟然在教会里挂一个大大的横幅,禁止人方言祷告,那是《圣经》说的吗?他胆儿也真够大了,那不是与神为敌吗?咱们弟兄姐妹千万要清楚,圣经说的什么可以做,什么不能做,要非常的清楚。今天我们对神的话看得多重啊!我们礼拜三查新约,礼拜五查旧约,一查就多少年过去了,光查经资料我们都写了差不多五十多本。为什么要做这样的工作呢?因为我们对神的话非常的看重。 摩西在旷野里得了启示,建造神的帐幕。等他建好帐幕时,神的荣耀就降下来,充满了整个帐幕。为什么会充满整个帐幕?因为摩西是照着神的启示建造的帐幕。大卫从神得到启示,建造神的圣殿,所罗门照着大卫所画的,从神所领受的启示,然后建造神的圣殿,竣工后神的荣耀充满在这圣殿。如果你照着神的话去建造教会,严谨地照着神的话去建造教会,神的荣耀就会充满在教会当中,在那个地方就是赐生命圣灵的律在耶稣基督里释放了你和我,我们去照着神的话建造他的教会。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 10章 - 无论做什么,都为荣耀神而行
      • 四、求自己的益处就是拜偶像
        • 自私就是拜偶像,别自欺欺人
          也不要拜偶像,像他们有人拜的。(《哥林多前书》 10 : 7 ) 求自己的益处就是拜偶像,这我可见得多了。有人把老婆排最高优先级,孩子是第二优先级,自己在家排第三,工作排老四,教会的会友排老五。为求自己的益处而信靠神就是拜偶像。以前有个姐妹来找我祷告不是为了她的工作,就是为她的男朋友,现在服侍这种人我也变精明了,干脆建议他们去庙里算了。到庙里的都不是求神益处的,也不会求荣耀神而行的,求的只是自己的益处。到庙里面都没有求世界和平的,都求自己的孩子要考上大学,烧柱香求儿子娶到一个好媳妇,反正都是求自己的益处。 记住,求自己的益处就是自私 ,自私就是拜偶像,就是这么个逻辑。有人说谁不求自己的益处,谁不自私?然而不是这么回事,仔细睁开你的眼睛去看看那些自私的人的结局。如果你还没有看到那些自私的人的结局,从今天就开始看,我们自己就是自私的明证,那些事就咱们自己经历的都不少。是否能睡得着觉自己都说了不算,还觉得求自己益处的理由很充足。就算自私的人的确很多,即便基督徒也一样,死在旷野里的那些基督徒全都很自私,问题是你要不要做死在旷野里的基督徒? 那些基督徒的行为不是标准,标准是神的话。如果我们说的不是神的话,都是人的话,那就是撒旦的话。如果你口里说出撒旦的话,同时那也的确是你的心声,你就讨了主的愤怒,也不要来跟我说你难受。我只会说活该,如果是我自己难受,那我也活该。自私不是天经地义的,耶稣基督来到这世上,要把我们带到神的面前,我们要改的就是这个自私的逻辑。说没有人不打拼能成功,属世界的逻辑都这么想,基督徒也都这么想,但这难道就能成为我们的标准吗?其实那些都是纯粹的鬼话,不要再讨主的愤怒,主的愤怒只要弹下来一点点就死了一万人。
      • 六、倒毙旷野的以色列人就是我们的鉴戒
        • 别自私自利,免遭旷野倒毙
          哥林多这群自私自利、只顾自己的家伙,吃什么最先想到的是会不会影响他的身体,服侍人的最先想到的是鬼会不会上到他的身上这类屁事。 兄弟们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西,并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。(《哥林多前书》 10 : 1 - 5 ) 为什么会倒毙在旷野?因为他们只在乎自己,就讨了神的愤怒,神让你死,你还能活?今天神留着我们这条小命还得感恩,不能再继续试探神了。
        • 贪恋恶事,后果自负
          这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。(《哥林多前书》 10 : 6 - 10 ) 这是要命的事,就是说你们不要拜偶像。像他们有人拜的,为的就是坐下吃喝,起来玩耍,都是体贴自己,还是为了自己那点小屁事。大家说一说看,我们里面有多少是为了这些东西? 我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。(《哥林多前书》 10 - 8 ) 奸淫不是忠心,人在奸淫的事上犯了罪,就像以色列人与米甸女子行淫。当时肉体的感觉很好,干柴烈火一样,放在一起就烧起来了,就像小说里描写的那样。但神就把他们给灭了,一天就倒毙了二万三千人。忠心是件很重要的事,我们里面是不是对神有忠心?如果在属肉体的事上不忠心,在属灵的事上也不忠心,那会要了小命。一天就倒毙二万三千人,我们是否也是那二万三千人中的一个?我们需要悔改的地方还有很多,因为太体贴肉体了,感觉的确是挺好的,却是只在乎自己的感觉是很要命的事。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 2章 - 你们当以耶稣基督的心为心
      • 信主等于得救吗
        • 信主只是得救的起点
          **思考问题:** 《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题,就是救恩。现在有一种这样的教导:一个人信了主,他就是得救了。你会听到有人这样说:感谢主,某某某得救了!但事实上,你带领一个人信主只是得救的开端。最终这个人能不能得救我们不知道,这也不是我们判断的。**你带领一个人信主就是带他出了埃及,但是能不能进入到迦南应许之地没有人知道。**就像出埃及的以色列人一样,有的人就会死在旷野里,因为遇到一点点事就抱怨,一点信心都没有!那就是得不着应许的人。 那保罗是怎样论述救恩的?在第二节,他这样说: **这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。(《腓立比书》2:12)**
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书2章 - 我儿啊,你要在耶稣基督的恩典上刚强起来!
      • 做精兵需要刚强的性格
        • 刚强性格,基督徒的必备盔甲
          大家好,我们要分享的是《提摩太后书》第二章,我发现我对提摩太这个人,认识得越来越清楚。大家千万别效法提摩太,《圣经》上从来没有说让我们效法提摩太,而是让我们效法保罗。《提摩太后书》二章主题是:我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。就是经文的第一句话,这叫开门见山。上一章是你要火热起来,这一章是你要刚强起来。上一章讲到他冷淡了,这一章讲到他软弱了。提摩太要不软弱,能让他刚强起来吗? 要知道这刚强的性格,是人一生当中最重要的性格。不是刚硬,是刚强,刚强和刚硬完全不是一回事。所以要抓住这个主题,我们真的需要刚强。为什么我们需要刚强呢?你一旦做了基督徒,做了耶稣基督的门徒,想都不用想,你就开始当兵了。为什么就开始当兵了呢?你说:我还没有当兵。那正在训练做兵,要么你被训练做兵,要么你被魔鬼抓去,被败坏。这东西太厉害了! 我告诉你,耶稣基督的福音,它一下子就把人分成两拨。一拨就是耶稣基督的精兵,你有刚强的性格;还有一拨呢,就完了。你知道我是怎么分的呢?我分成耶稣基督的信徒有两种:一种叫做刚强的信徒,进到应许之地;还有一种是胆怯懦弱的信徒,死在旷野。 所以做基督徒有两种,一种是进应许之地,另外一种是死在旷野。你要做一个死在旷野基督徒,还是要做一个进到应许之地的基督徒?你要进应许之地,你需要性格,这个性格就叫刚强。 大家不要再找软弱的借口,我告诉你们,做基督徒一定是招鬼的,你一旦戴上耶稣基督门徒的这个帽子,完了。你说:是不是完蛋了?不是。为什么完了呢?完了代表两层意思。第一层意思就是:魔鬼要成了你的仇敌了。魔鬼怎么可能容忍你成耶稣基督的门徒?怎么可能让你进到耶稣基督的国度里?这是两种国度。 大家一定要知道,做基督徒很招鬼的。我以前很诧异:为什么很多基督徒傻掉了?因为缺少刚强的性格,就被魔鬼忽悠了,就真傻了。我就觉得做耶稣基督的门徒,真的是一个巨大的挑战。但是你不用害怕,你只需要选择相信,你相信了以后,自然而然就刚强了。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 2章 - 宝贵的救恩
      • 你若失去救恩,都要受报应
        • 忽略救恩,结局如倒毙旷野
          我们要很慎重,要知道我们的救恩何等宝贵。如果我们忽略了这么大的救恩怎么能逃罪呢?忽略了救恩,结局就会像倒毙在旷野的以色列人。 我刚刚信主的时候,我们教会有一个年轻牧师,开着自己新买的奔驰车,撞在洒水车上,一家三口死于车祸。我去参加他的葬礼,我站在旁边,我说:神啊,请你一定保守我,让我一生一世不爱这个世界,单单爱你。后来又有一对夫妻,买了名贵的轿车,然后一家三口也死在了车祸中,我去参加他的葬礼,我就向神祷告:愿神管教我,我就一生一世行在你的话语中,我就单单为祢而活。 我为自己活有什么意思,我如果忽略了这救恩,就会受到该有的报应。再说那车有什么好爱的?我一生只有一个爱好,我的爱好就是服侍神,服侍神一生过的很精彩。这救恩太宝贵了,没有任何东西可以与神的救恩相比,服侍神是我一生当中最宝贵的。当我看见那些不觉得耶稣基督是宝贵的基督徒,我就觉得难受。
    • 【查经】希伯来书 3章 - 建造神的殿,必须忠心到底
      • 不要被罪迷惑,心里刚硬
        • 警惕心硬,别做旷野尸首
          今天我们读《圣经》时,很多人不明白为什么神击杀了这么多人,还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护,你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人,神应该是圣诞老人。那我们来看《圣经》是怎么写的: **那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗? 神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(《希伯来书》 3:16-19 )** 他们宁愿相信医生,也不愿相信神;他们宁愿相信合理的逻辑,也不愿相信神的神迹。他们相信很多的东西,愿意为很多的东西付上代价,但是却不愿意为神付上代价,这是何等的悲哀。大家不要以为基督徒这三个字,就是基督徒了;也千万别认为你到教会里坐一坐,听听敬拜赞美的歌,在网上听听道,你就是基督徒了。 **基督徒是为神摆上生命的人**。如果你不能为神摆上生命,其实你也就是死在旷野基督徒。你可能会说我听了神的话,我看见了神的作为,我蒙了神的福,其实这都不是关键,这些证明不了什么。 前几天,有个基督徒来我这里,说要做见证。她说她一祷告,她的孩子怎么怎么好了,她一祷告,她的孩子工作怎么怎么好了,全是神怜悯和恩典的见证。我心里就想,能不能讲点建造神荣耀教会的见证? 今天,我们弟兄姐妹能否做个有命定的人,从这种不付代价的基督徒里走出来,做一个付代价的基督徒。我们就是要建造神荣耀的教会。耶稣基督的身体是一群有命定的人建造起来的,不是一群乌合之众建造起来的。
    • 【查经】希伯来书 3章 – 建造神的殿,必须忠心到底
      • 不要被罪迷惑,心里刚硬
        • 别做不信的旷野漂泊者
          今天我们读《圣经》时,很多人不明白为什么神击杀了这么多人,还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护,你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人,神应该是圣诞老人。那我们来看《圣经》是怎么写的: **那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗? 神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(《希伯来书》 3:16-19 )** 他们宁愿相信医生,也不愿相信神;他们宁愿相信合理的逻辑,也不愿相信神的神迹。他们相信很多的东西,愿意为很多的东西付上代价,但是却不愿意为神付上代价,这是何等的悲哀。大家不要以为基督徒这三个字,就是基督徒了;也千万别认为你到教会里坐一坐,听听敬拜赞美的歌,在网上听听道,你就是基督徒了。**基督徒是为神摆上生命的人**。如果你不能为神摆上生命,其实你也就是死在旷野基督徒。你可能会说我听了神的话,我看见了神的作为,我蒙了神的福,其实这都不是关键,这些证明不了什么。 前几天,有个基督徒来我这里,说要做见证。她说她一祷告,她的孩子怎么怎么好了,她一祷告,她的孩子工作怎么怎么好了,全是神怜悯和恩典的见证。我心里就想,能不能讲点建造神荣耀教会的见证?今天,我们弟兄姐妹能否做个有命定的人,从这种不付代价的基督徒里走出来,做一个付代价的基督徒。我们就是要建造神荣耀的教会。耶稣基督的身体是一群有命定的人建造起来的,不是一群乌合之众建造起来的。
  • 启示录
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 得胜和得救的观念
        • 得胜才是得救的真谛
          我们经常听到一件事:我受洗了,我信主了,我得救了!我怎么看也看不出来,得救怎么是这个样子呢?后来我就仔细去了解神的心意,发现神的心意根本就不单单是得救的问题,而是一个得胜的问题。 也就是说,我们今天一定要知道,得胜才是关键!得救就是得胜,得胜就是得救。不得胜,那叫得救吗?很多人就跟我讲:一次得救,永远得救!你要有得救的确据呀!可是我怎么没看见呢?我看到的都是那些曾经跟摩西出了埃及,最后却倒毙在旷野的以色列人失败的光景。 我就思考那些倒毙在旷野死了的以色列人到底是去了天堂还是地狱呢?这没法说,但有一样能确定的是:这些人肯定没得胜。这些人就成了那个世代讨神厌烦的人,神既然厌烦他们,他们能来到神的面前吗?我有点纳闷! 我的观念就是弟兄姐妹都要起来过得胜的生活,无论如何都要开始兴起来得胜,得胜的观念建立起来以后,那是非常棒的!无论如何要做响当当的基督徒。我们都要开始逐渐的调整我们里面的得救和得胜的观念,然后我们要建立得胜的教会。
      • 别迦摩教会: 不爱世界、不体贴肉体、不爱钱
        • 不悔改的心注定旷野漂泊
          你知道当我们体贴肉体、爱世界、爱钱,我们就会走向旷野之路,在旷野里没有吗哪会死掉,当我们走过旷野的路就会经过约旦河,要立一块石头记录神在我们当中所做过的事,而不悔改的都被击杀在旷野里。 为什么以色列人出了埃及,经历了神大能的拯救却死在旷野里?因为不肯悔改,不肯悔改就没有办法得胜,就算吃了吗哪也会死在旷野里。今天神赐给我们吗哪,是为了让我们走过旷野,开始得地为业,进入流奶和蜜之地。我们要知道那个剑攻击的人就是击杀在旷野里的人。 你想要得胜就可以进去得地为业;你不想要得胜那就被击杀在旷野里。今天我们做哪个好呢?我们做什么样的基督徒比较好?当然是做得胜的基督徒!得胜的基督徒少受罪,可以得着流奶和蜜之地。我们的神在这个阶段祂所表现出来的是祂的口有两刃的利剑,你害怕吗?反正我是很怕。弟兄姐妹,我们从这里得着一个功课,就是甘心乐意做一个得胜的人。 到了世界的末了,要么选择殉道,要么选择被提;得胜的就被提到空中与主相遇,留下的没有什么好的选择。如果有一天你发现来到教会人少了很多,你就会知道发生了什么事,那个时候是敌基督掌权的世代,你只有一条路就是选择殉道,不选择殉道你就和敌基督混为一谈,合伙,降服在牠下面做奴隶,到世界末日来临的时候也照样会死掉。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 - 第2集
      • 有神,一定有神迹奇事
        • 信仰之路,艰难中见神迹
          他们说,希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华我们的神,免得他用瘟疫,刀兵攻击我们。埃及王对他们说,摩西,亚伦,你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧。又说,看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子。当天,法老吩咐督工的和官长说,你们不可照常把草给百姓作砖,叫他们己去捡草。他们素常作砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少,因为他们是懒惰的,所以呼求说,容我们去祭祀我们的神。你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。督工的和官长出来对百姓说,法老这样说,我不给你们草。你们自己在哪里能找草,就往哪里去找吧,但你们的工一点不可减少。于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。督工的催着说,你们一天当完一天的工,与先前有草一样。法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说,你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖,完你们的工作呢?以色列人的官长就来哀求法老说,为什么这样待你的仆人?以色列人的官长就来哀求法老说,为什么这样待你的仆人?督工的不把草给仆人,并且对我们说,作砖吧。看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的但法老说,你们是懒惰的,你们是懒惰的,所以说,容我们去祭祀耶和华。现在你们去作工吧,草是不给你们的,砖却要如数交纳。以色列人的官长听说,你们每天作砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。(《出埃及记》5:3-19) 法老听到以色列人来求他,就让他们做工,不做工就揍他们。以色列人一下子就蒙圈了。以色列人就说,你们俩干啥来了?这不是让我们遭罪吗?人就是这样,要想经历神,挺麻烦呢!摩西和亚伦就都没有面子。蛇变杖,杖变蛇,这事法老根本就没当回事,还要以色列人遭罪。没有料,还要做同样的工。
    • 【课程】摩西的故事 – 第10集
      • 引言
        • 别做旷野中的迷途羔羊
          上一讲我们讲到以色列人没有办法进入到迦南地,也没有办法回埃及,神给了他们一个审判,非常残酷,以色列人要在旷野里三十八年多,加上前面的时间,总共是四十年。神的审判宣告以后,以色列人的心是很痛苦的,完全没有了指望,就在旷野里逛荡,直到这代人全部死了。如果我是当时的以色列人,我的内心会被震撼到,你能够想象吗? 本来在埃及做奴隶,虽然辛苦,但是也能活着,为什么要跑到旷野里来呢?整个以色列营里的人都非常痛苦,这谁导致的呢?这不是自己导致的吗?以色列人在进入应许之地的路上,尸横遍野,**只有专心跟从神的迦勒和约书亚可以进去,剩下的人全部都死在了旷野里**。现在在教会里的基督徒,总是想死了以后就可以上天堂,话说到这里,我想发表一些评论:旧约里的以色列给我们的很多启示,可以说是醒世箴言,只有像约书亚和迦勒这样的人才能进,不专心的就死在旷野里。 我们也争论不了死后到底是不是上天堂,但我在很多基督徒身上很少看到神形象的,很多人满足于有饭吃、有地方住,死在旷野里的以色列人也有吃喝住的,神给以色列人供应水、吗哪,这都是普世恩典,但是能看到神在人身上应许的不多。**在耶稣基督里,神的应许不管多少,在耶稣基督里都是真实的,**我们在使徒保罗身上看到是这样,但是现在怎么看不到了呢?原来现在很多基督徒就跟死在旷野里的基督徒差不多,有经历过神的恩典,又离弃神。
    • 【课程】摩西的故事 – 第4集
      • 基督徒不要惧怕争战
        • 基督徒,勇敢争战才能得胜之路
          摩西的故事也是解释摩西当时为什么要写这些话,原来背后神的旨意是这样。只有争战得胜,才能得到应许之地。人都害怕打仗,遇到打仗就后悔,这是常人之心。如果你害怕打仗,你就往旷野里走。**所以,基督徒的路是和我们打仗的心志有关系,一个基督徒的路就和以色列人的历史很像的。** 如果一个基督徒的路就和以色列人的历史很像的话,基督徒要相信神必定使我们得胜,神也必会在我们前面行,我们必须不能够害怕打仗。如果我们不害怕打仗,我们走的路就是一条得胜的路,一条支取神应许的路。 在我们当中,争战得胜带来的回报是极其丰厚的。如果你是一个胆怯的人,你害怕打仗,《启示录》讲得非常清楚。 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。(《启示录》21:8) 有的人说我生来胆小,你管的着吗?基督徒,胆子必须大!所以基督徒害怕争战,就死在旷野,不害怕争战,就进到流奶与蜜的应许之地。害怕争战与不害怕争战就决定了,你将来会怎样。我们当中如果有害怕打仗的,那就够你受的了! 神要表明祂与我们同在,就日间云柱,晚间有火柱。神做事很奇妙,祂就不断地建造以色列人的信心。神怎么让以色列人不害怕打仗,耶和华是为他们争战的神呢?结果就把他们带到红海的边上。有人就报告法老王,他们跑到红海边上了。埃及的法老认为是天赐良机啊!法老王就带着埃及最厉害的精兵追赶他们。
      • 想要回埃及的以色列民
        • 别让恐惧阻挡你的信心之路
          法老必说,以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。(《出埃及记》14:3-4) 法老追上以色列人,他们就非常害怕。结果他们对摩西说: 他们对摩西说,难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。(《出埃及记》14:11-12) 基督徒这样的想法可多了。遇到点困难就不行了。今天在信主的路上,回头率是非常高的。基督徒的路很有意思的,有人害怕打仗,一见到敌人就害怕,抱怨说还是做奴隶比较好。他们做医治释放,释放的人多了去了。释放完,有人说,还是你们能力不行啊!你看人家多好啊!为什么他这么说呢? 我们是有命定的信主,是要付代价的。这代价付好了,带来的是得胜,得着的是应许之地!有的人就是不行,在我们当中东张西望的。只要在一个得胜的教会当中,只要开始有这样得胜的心态,有争战的心态,别有投机取巧、拜偶像的心态。拜偶像就是一触即就,烧柱香就很快解决了。这种走捷径的想法可不是我们的神! 我们的神把我们带到红海边上,让我们遇见的都是极大的困难。遇到点困难怕什么呢?难道神把我们从埃及地领出来,难道不能把我们带到应许之地吗?人贪生怕死,一辈子什么也整不了!我们就开始审查自己的心里琢磨的东西。如果心里琢磨的是担惊受怕、瞻前顾后想的都是复杂的东西,做出的决定还是别给魔鬼打仗了,做魔鬼的奴隶,但这不是神的旨意。必须是有性格的人才能做基督徒。那就是对魔鬼这样说:小样儿了,我还正要找你呢!这样的心态多好啊!
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 一、引言
        • 别在旷野里浪费生命
          很多基督徒就把进不到应许之地,在旷野里逛荡的这种日子,还在那里坚持、忍耐。没有用!这是世上的一个悲哀,也是世上的一个迷思。啊,等候神,神在那等候他,他在等候神,等吧,神在应许之地,他在旷野里逛荡,成为了令神所厌烦的人。忍耐还有什么意义?毫无意义。本来神要我们进到流奶和流蜜的地方,那地方的水果是一级的棒啊。大家吃过以色列的水果吗?我去了以色列以后就发现所有水果的味道跟咱原来吃的不一样,人家那个水果不是甜,是泛着一股浓浓的水果味儿,不是喷的香料。那草莓是浓浓的草莓味儿;桔子泛着一股浓浓的桔子的香味。如果你吃过以色列的水果,别的水果就算了吧。 我一开始刚信主的时候,我说:哇,流奶和流蜜的应许之地。我今天就在想那是一种什么样的生活?今天大家一起来琢磨琢磨,神给我们预备的到底是一种什么样的生活?哎呀,好得不得了。神给我们预备的不是在旷野里逛荡,在旷野里逛荡是个悲剧啊。所以应许之地这件事就在我的心里深深地烙下了一个烙印,啊,神为我预备的应许之地。可是在当地的教会里左看右看,怎么没有一个进到应许之地的呢?祷告也不好使。
        • 别让信仰止步于旷野
          我心里说:这样的人到世上来干啥来了?我还有点说风凉话,吐吐槽。都死了,死在自己的性格上,死在自己的贪生怕死上,一有点不舒服马上到医院,就是这样。经历神了吗?经历了,不但经历了,都是经历的天翻地覆的神迹,但是一遇到困难就退缩,一遇到困难就做缩头乌龟。什么都怕,就是不怕神,没有敬畏神的心,常常藐视神,所以我充满了感慨。后来我服侍的时候就学乖了,学聪明了,再服侍的时候该如何整,上来我就把他们这种怕死的心对付掉,如果对付不掉就算了吧。 其实这里边有一个人们常常跟我说的一个问题,他们说:神应该理解我的软弱呀?神总应该知道我的内心呀?其实是神不理解。但是你的内心如果跟十个探子一样的内心,那不就是悲剧吗?经历神却藐视神,报恶信。人总以为可以降低神的标准,其实不可能;人总觉得神可以理解他们的软弱,其实神不理解。不得胜就是死在旷野里的性格,不得胜的基督徒,就是死在旷野里导演了一出悲剧的那种性格。 后来我有的时候很无奈,我就在想怎么进应许之地就这么难呢?进应许之地没有这么难吧?就是奇怪,就是要选择死在旷野,什么都怕。我就在想,人为什么会是这样?这就是今天要跟大家讲的,看看能不能把这十个探子说得明明白白?我有的时候很无奈,我就告诉人说:你别信主了。他说:你怎么能这么说呢?我说:你信主死在旷野,不信主还不用死在旷野。是不是这么回事?你不信主你在埃及做奴隶不是挺好吗?你跑旷野溜达啥呢?咱们做基督徒旷野来干啥?就回去吧!
        • 别做信心缺失的探子
          大家好,今天要跟大家讲一个很醒脑的故事,题目就叫做《十个探子的悲剧》。这《十个探子的悲剧》也属于我们之前讲的愚蠢系列。我就把《圣经》里这些愚蠢的人,一个一个滴溜出来给大家看一看,他们是何等的愚蠢。后来我就发现在《圣经》里边找愚蠢的人不难,比比皆是,所以能讲个十讲、二十讲,五十讲都够,但是总有一天咱们可以换个题目。今天讲这《十个探子的悲剧》,主要还是希望大家能够建立起信心,能够进到应许之地,透过这《十个探子的悲剧》我们可以学习到一个功课,大家一定要变聪明才行。 这世上有一个极大的悲哀,就是很多基督徒到死都没有进到应许之地。这些基督徒都在干啥呢?他们信了主以后就在旷野里逛荡,吃吗哪。虽然是神给的,但很没有味道,其实神给的应该是流奶和蜜的那种东西,不是天天吃吗哪,吃那个小蘑菇。哎呀,打嗝是吗哪味儿,放屁也是吗哪味儿,整个营里散发的都是一股吗哪的味道,闻了以后就会使人厌倦。哎,什么人吃一种东西吃四十年能受得了哇?受不了哇!
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 六、可拉党的愚蠢二:还不甘心死在旷野
        • 回头路是死路,别重蹈覆辙
          咱们华人命定神学无论如何要进应许之地啊!没有选择,不能走另外的路。可拉选择了另外的路,死在旷野了吧。然后又不甘心怎么办?回埃及吧,那回埃及怎么办?就被地吞了。你说还有选择吗?基督徒是没有选择的,做了基督徒以后就不能选了。你说:不能选?那我不信了。那你不做行,从今以后你不再做基督徒,你就回埃及吧。你回埃及偷偷地溜走不就完了吗,像开小差似的;你还要把整个以色列人都带回埃及,胆子也太大了。你不知道神要整死你啊?不知道。他觉得:应该不会吧?没事吧?
        • 不甘心死在旷野,路在何方?
          你说不敢进应许之地吧,还又从埃及出来了,然后还又不甘心死在旷野,你说这还有路可走吗?你看,人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地;第二就是死在旷野。那进应许之地,得撇下这个、撇下那个,还要打仗,打仗会死人的,子弹是不长眼睛的。心想:哎呦,咱就别进去了,那里都是巨人呐,三米多高,咱们跟人家不是一个数量级的,人家看我们像个蚂蚱,我们也看自己像个蚂蚱了,咱就死在旷野吧。 不敢进应许之地,那你说你还有路可走吗?路只有一条就是回埃及。那为啥不甘心死在旷野呢?如果你甘心死在旷野,至少你的儿孙可以进到应许之地。然后从今以后开始教导自己的子孙后代:你们听耶和华你神的话,我们这一代人进不去了,可是你们这一代人一定要进去,要听神的话!这多好啊。那不是,脑袋一想起来,这地方也没酒喝,这地方也没鱼肉吃,整天就是吃那个吗哪,吃完了打嗝、放屁都是吗哪味,浑身都泛着吗哪味。我跟你讲,一提起吗哪,除了能填饱肚子,都快呕出来了。 大家能想象四十年在旷野里头,天天就溜达来、溜达去吗?摩西说:请!利未人就开始收拾什么帐幕啊、海狗皮啊,收拾完一大摊子然后扛着就走。然后摩西说:扎营!然后就开始支帐篷,哎呦,这活都烦死了。你能甘心呐?你要能甘心的话,你聪明。对于可拉咱们得理解他们呐。怎么就走到要死在旷野里这幅田地呢?人一定要知道:哎呀,我很愚蠢呐!神也会怜悯你啊。就是不甘心,如果神说死在旷野,那怎么办呢?之前咱搞错了,这次咱付代价。是不是?哎呀,辛苦!
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别做属灵的墙头草
          我问你:死在旷野比住在埃及是不是更糟啊?肯定是更糟啊!在埃及就是每天吃饭、干活呗,你如果好好干活也不挨揍,听明白了吗?做奴隶多好呀,有饭吃呀。那你出来干啥呀?你说这是不是很愚蠢呢?又要信主,又不敢进应许之地;又要信主,又不肯付代价,这就是为什么我觉得很诧异。做了一个基督徒领受了这么多恩典,然后付代价的心还比不上回教徒,我真的是很诧异呀。弟兄姐妹今天可得知道,这种愚蠢真的挺要命! 今天多少基督徒克扣神的奉献?多少基督徒看不见神的应许?多少基督徒死在旷野?一直到死看不见神的应许,成为神所厌烦的人。蠢不蠢呢?我就给他们一个词:既想做婊子又想立牌坊。你说这话多难听呀!基督徒就这样。所以要知道做工也好或做生意也好,我不喜欢请基督徒。要知道为啥我不喜欢请基督徒基督徒烂的多,一整就把锅甩给神了,还觉得自己个个都是圣洁呢。圣洁啥呀?浑身泛着臭气。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 别做死在旷野的后裔
          我想给大家一个历史的概括:这以色列人大概是地球上全世界的人中一个比较聪明的人种,很多人就认为这个以色列人是神拣选了的。神拣选了以色列人,以色列人是谁呢?以色列人是亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。他们都尊他们的祖先亚伯拉罕,他们觉着亚伯拉罕,“哇”非常好,可是他们却不行亚伯拉罕的道,那怎么办呢?历史就给记载下来了,摩西带领以色列人出了埃及,这是三千五百年前的事儿。结果带了六十万以色列人出了埃及,能拿刀打仗的都死在了旷野。为啥呢?**虽然他们是亚伯拉罕的后裔,但他们却不行亚伯拉罕的道**。这事非常有意思,我是亚伯拉罕的后裔,但我不行亚伯拉罕的道。结果呢,那一代人就都死在旷野。 你说是神搞错了?神搞错了搞对了,咱们暂且不论。咱们就把这个事拿来当镜子一照:啊!那一代的人都讨了神的愤怒,不合神心意,不讨神喜悦,那一代的人全死在旷野。那今天我问你:你要不要活成那样?你要不要做他们那样的选择啊?如果做他们一样的选择,那就是死在旷野里的基督徒。后来到了摩西带着以色列人出了埃及,又过了四十年,约书亚把他们带到迦南地,就是神的应许之地。
  • 讲道
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 《希伯来书》简介
        • 别让信心在旷野迷失
          《希伯来书》 的作者想表达一个主题,就是竭力进到完全。今天的基督徒遇到了几大难题,我经常遇到一些糊里糊涂的基督徒,按他们的样子看不太通达,心窍也没开。基督徒如果不竭力进到完全,那是何等悲哀!手已经摸到了宝贝,但是宝贝从手里脱落,不知道丢哪里了。 基督徒看见希伯来书年代或者今天年代的基督徒,很多都是死在旷野,不能得着应许,心地刚硬。他们不信,就不能进到神的安息里,心里常常迷惑,不晓得神的作为,不学习长大成熟,不竭力追求,忽略了这么大的救恩。他们在悟性上完全不清楚,在信心的操练上,完全处在糊涂的状态之下。《希伯来书》讲得好,把信心的操练论述得清清楚楚的。
    • 【讲道】坦然无惧的来到神施恩宝座前!
      • 引言
        • 别在旷野徘徊,直奔神的恩典
          《希伯来书》的作者面对着一些不成长的基督徒,他们在原地踏步不往前走,心里不通达,不成熟,常常迷惑。他们不往应许之地走,还在旷野里溜达,这就会死在旷野里。人不往前走是件很麻烦的事,前不着村后不着店,你吊在半空干啥呢?如果你在我们当中已经很久不成长,快要跟不上的基督徒,今天我讲的道就是讲给你听的。我们坦然无惧的来到神的施恩宝座前,要得怜悯,蒙恩惠,神做我们随时的帮助。 你的确会遇到困难,身上也会有软弱,那有问题吗?因为神的道本是如此。神的道本来就是帮助我们,神的道就是让我们得怜恤,蒙恩惠,作我们随时的帮助。今天我就是要鼓励大家持守神的道,坦然无惧地来到神的面前,不断支持祂的帮助,祂会帮助你的成长。如果说:“我累了。”祂会成为你的力量;你说:“我软弱。”神会成为你的刚强;你说:“我惧怕。”神会成为你的安全,这多好啊!接下来我们看今天分享的经文:
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 从旧约《圣经》学一个功课
        • 别做旷野里的迷途羔羊
          今天很多人有自己的想法,人会找到一千一万个理由可以不信。比方说,他们看到我身上有一个缺点,其实这个缺点也不能影响我在他们当中服侍的恩典。缺点能和恩典相比吗?人就选择不信要离开,我也不会打电话叫他们回来。人总能找到自己不满意的地方,就像倒毙在旷野的以色列人一样。他们的想法跟神的想法不一样,他们想的是能够“啪”的一下就能进入应许之地,但是神的想法是带他们到旷野,整一大堆的问题。 他们就认为这是在折腾他们,耍他们,不相信。好不容易从埃及出来了,心里自己想:“怎么耍我们啊?”就想回埃及去。他们希望打一个响指,就能进入应许之地,很多基督徒都是这样。后来我发现凡是有这种渴望的人,大概都是宗教的黄皮子。他们说:“神啊,你怎么这么麻烦?”人家有一套自己的想法:“要带我去应许之地?就吹一口气把迦南地的人干掉,然后我们溜达进去多好啊。”然而神不是这样做,神说:“你们这些人要拿起刀枪进去把他们赶走。”结果又有很多人说了:“多麻烦,打仗不死人吗?”但神的做法跟人的做法不一样。 今天咱们弟兄姐妹是否能从旧约《圣经》学一个功课,你是旧约《圣经里》那些倒闭在旷野基督徒呢?还是像迦勒和约书亚进入应许之地的基督徒好呢?你要自己问自己。 今天的见证讲的很好,一个人开始服侍,一服侍得着恩典了。《民数记》讲的,能够打仗的才算数,已长大成熟的基督徒才算数。如果还没长大成熟,心窍还没习练的通达,也不能分辨好歹,就是心里头常常迷惑,那就迷惑吧,神所厌烦的基督徒,不要以为神爱世人,连这倒闭在旷野常常迷惑的基督徒神也爱你。爱你是爱你,但是厌烦啊!看着这种就闹腾,我看着这种人也闹腾,但是感谢神,给我忍耐的心。那是天天盼着人能从迷惑里走出来,能不能观看神的作为,40年之久能不能知道神的作为。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 从迷惑中走向信心的旅程
        • 信心引领我们走出迷惑之境
          主啊,今天你透过这段话指引我们,让我们从迷惑当中走出来,让我们以以色列人就是那些死在旷野的人作为我们的借鉴,让我们心里头常常从迷惑当中走出来。主啊,让我们凭着信心观看你的作为,晓得你大能的膀臂从来都不曾缩短,我们晓得你是创造宇宙万物的神,我们晓得你用权能的膀臂托住万有。我们就凭着信心来到你面前,不管我们遇到什么样的困难我们也不迷惑,不管我们遇到什么的状况,我们仍然选择相信,你就必带领我们进入到你的安息,进入到你给我们的应许之地。主啊,我们今天就仰望你,恢复我们里面的信心,让你的话语在我们的里面活过来,让我们里面对你的话语有信心。我们感谢你,赞美你,今天让你的话语再次在我们的里面活过来,奉耶稣基督的名,阿门!
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 发怨言的结果就是死
        • 怨言是通往灭亡的捷径
          <blockquote>弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。但他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。这些事都是我们的监戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记,百姓坐下吃喝,起来玩耍。我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主,(主有古卷作基督)像他们有人试探的,就被蛇所灭。你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。他们遭遇这些事,都要作为监戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。《哥林多前书》10:1-12</blockquote> 当时哥林多教会出现了一堆发怨言的人,发怨言的原因就是他认为自己有道理,为什么有道理呢?因为他们识别善恶,所以这些都是有混乱的东西。但我们要有个清楚的认识,发怨言会带来死亡,基督徒的名份保证不了我们得着神的应许,前面那些以色列人都是神所拣选的人,但多半都是神不喜悦的人,原因是发怨言。 旧约从《出埃及记》到《申命记》,看见最多的就是发怨言,结果这些发怨言的人都死在了旷野,没有得着应许。弟兄姐妹,我们一定要明白,**就算有理由发怨言也不要发怨言。**
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 害怕不是出路,争战才是关键
        • 勇敢争战才能得神应许
          以色列人出了埃及,那些不愿意做神的军队的,都死在了旷野。在旷野里的四十年,就是训练出了一支神的军队。以色列人出了埃及,摩西明明地说:“耶和华神的军队出来了。”但有一批老百姓不想成为神的军队,一打仗就胆小如鼠,虽然耶和华救他们出来,他们也看见了神的大能,但还是走了一条不信的路。他们不愿意做耶和华神的军队,整天想着回埃及做奴隶,结果这些人都死在旷野。 弟兄姐妹,害怕不是路。就算没有魔鬼,没有仇敌,没有埃及人,那些不愿意做神的军队的,也都死在旷野了。去争战才是得胜的关键。不打仗的、怕打仗的都死在了旷野,他们没有得着应许。所以今天教会也是一样:不打仗的、怕打仗的,就失去了神的应许。有的基督徒整天祷告着“主啊,我求你了,我求你了”,但是神却不太愿意应允他,关键就因为他不是打仗的人。而凡是打仗的,就都得着产业,都得着应许。
    • 【讲道】支取神应许的胆量! -
      • 这段圣经的背景
        • 胆小失应许,刚强得迦南
          四十年旷野,那一代人死光了, 四十年前,摩西带领以色列人,到了迦南地的边上,12个探子,死了10个。胆小啊。那是神应许的地,但因为胆小,得不着。 其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量,活了下来,不但活了下来,还成为那个世代的领袖,要领以色列人得地为业! 四十年之后,约书亚接过领导棒子,带领以色列人,要进迦南地。进之前,约书亚非常害怕。神就跟他说话,就是这段话。 神的话是什么意思呢?一口气,重复了三次“刚强壮胆”!这是很重要的! 今天,我们读圣经不要读偏了,不要在那里问神为什么要杀这些人?为什么这么残酷?好像你要打抱不平,你觉得你比神更清楚判断是非的标准。那是一场属灵的争战。那地已经因着那地的人拜偶像,让邪灵牢牢的掌控了那地的人!人和人的关系是灵和灵的关系。 这是另外一个题目。邪灵可以透过人传递的。 我们会自然的问,哎呀,神你已经赐给我那地了,你就把那地的人杀掉,我们溜溜达达的进去,多好啊! 很多基督徒都有很多错误的认知。
    • 【讲道】得着天上属灵的福气
      • 照着神的启示建造得胜荣耀的教会
        • 教会不在基督里,福气难降临
          《以弗所书》的主题是建造荣耀的教会,神荣耀的教会就是耶稣基督荣耀的身体。今天我们读的经文也没有脱离这个主题。读《圣经》要读出主题,不能断章取义,那样你很难读懂神的意思。如果你是牧者,却读不懂《以弗所书》,你很难往前走。 这一段经文说到,神在耶稣基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。为什么在有些弟兄姐妹们的教会却没有看到福气?因为你的教会就不在耶稣基督里。不是所有教会都在耶稣基督里,教会挂牌子很容易,5分钟就可以挂个牌子,但是这真是教会吗?不见得。 《圣经》里常常出现这句话:在耶稣基督里,意思就是在耶稣基督的身体里。《以弗所书》说教会是耶稣基督的身体: **又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:23-23)** 这就是教会的定义!你在教会里,但你真的在耶稣基督里吗?赶鬼多了以后,我发现基督徒反而最容易招鬼。大家听到招鬼不要怕!耶稣基督刚刚出来服侍时,在旷野禁食祷告四十天。祷告完了,没有看见神的荣耀,反而看到了魔鬼撒旦(参《马太福音》4:1-11)。
    • 【讲道】寻找必寻见
      • 引言
        • 别让美食遮住属灵视野
          我当年建立教会很有意思,我当时认为耶稣怎么可能来呢?那不行,我需要整好吃的酱牛肉、烧鸡、烧鸭、东北乱炖,耶稣怎么能比得上这些好吃的呢?结果教会差点做黄了。昨天一个法国的弟兄,专门做吃的给弟兄,发现自己煮的不如庙里做的好吃。 今年我们看我们的教会,充满了生命,比如今天XP姐妹的见证。说起来,我当时怎么会提供这些呢?因为我当时有钱、有权,是高管,让人做这些东西很容易。但是我是一个有寻求的心的厨子。《圣经》白纸黑字写了,耶稣做出来是这样的,我做出来的是那样的。为什么那些基督徒做这样的呢?要么是心里顽梗,要么是玩假的,虽然我是一个厨子的心去做,但是我没有弄对,我是知道的。 耶路撒冷是一个吃喝的教会,我以为那个是标准,结果那个教会很穷,最后我还是按照保罗书信建造教会。
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 梦想如种子,需信心浇灌
          上次牧师谈到了一个很温暖的话题叫做耶稣基督的爱!耶稣基督的爱是一个牺牲的爱,一个不能够把生命摆上的人是很难体会耶稣基督的爱的。所以用耶稣基督的爱来服侍是高级的服侍,但是这却是建立在信心和盼望的根基上。今天我要讲的这个主题是梦想,我也为我今天的讲题起了一个非常温暖的名字,叫“神国种梦”。我在前面一个拜六带领弟兄姐妹们查圣经,我就问到了关于弟兄姐妹们小时候的梦想有多少实现的。只有两个姐妹梦想实现了。其中一个姐妹的梦想是能够长大,恩,这样的梦想成就的几率还蛮大的,只要不出意外。 中国的文学家和发明家林语堂先生这么说,“梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光”。原来梦想就像是一粒种子,大家要知道种子是神最奇妙的创造,在创世记第二章这么说,野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,而在那个时候神创造了种子。也就是说包括伊甸园里的生命树也好,识别善恶的树也好不是一刚开始就在那里的,都是由一个种子长成的。这也就是为什么识别善恶是有程度的,那关键是什么,关键就是今天我们还要不要继续给识别善恶的树浇水施肥,让它继续成长败坏我们的生命。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 以扫式的基督徒是个咒诅
        • 别做轻看名分的以扫信徒
          **以扫式的基督徒是个咒诅,必靠刀剑度日是个咒诅**。我把这事延伸到今天:以扫这种思维体系,是在亚伯拉罕和以撒的直接影响下形成的,尚且还成了以扫。这不是奇怪吗?在教会里面的基督徒天天读《圣经》,天天学神的话,一说祝福——我要,一说要有命定——那是啥玩意儿?能当饭吃吗?以扫式的基督徒是个咒诅,如果你做了基督徒又像以扫,麻烦大了。 大街上的人,神也不大在乎。你自己能力不行,你又看重,就更不行。一旦行一点,又开始倚靠自己那点能力了。咱们训练了很多人,带着带着开始能力成长起来了。一开始没有能力的时候,信靠神是很无奈的。现在有能力了开始信靠能力了,以前没能力信靠不了。你说做成这样的基督徒可怎么办? 如果让你好好地祷告,你就困;一读《圣经》,你也困,那就慢慢困吧!等到咒诅临到的时候就不用困了。然后你又说:我控制不住、没有方向、没有力气,我就想做以扫这样的基督徒。那你就慢慢做吧! 可是一讲到祝福,你就说——我要!没有祝福的时候就哭哭啼啼。最后得到什么呢?就是你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。你存在的价值就是衬托那些爱神的人,做不了鲜花就做一片绿叶。弟兄姐妹一定要知道:**以扫式的基督徒太多了。这种基督徒最严重的问题是轻看神儿女的名分**。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】 不要惧怕,不要惊惶
      • 祷告
        • 选择刚强壮胆,走出旷野得应许
          神啊,今天就让你所说的话成就在我们的身上;今天我们都要选择不再惧怕,不再惊惶,我们都要选择刚强壮胆,因为我们要进去得地为业;今天你的百姓都要得着你的应许,都要进到应许之地;今天我们要从旷野里出来,进到应许之地;今天你就要使我们刚强壮胆;今天我们就要选择顺从你的话语,谨守遵行!我们要常常思想你的话语,好让我们能够谨守遵行!我们要确切的知道,主啊,你从来都没有撇下我们,从来都没有离弃我们!今天就在我们当中除去我们里面的不信,让我们信靠你,在这一生的日子里可以争战得胜!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 引言
        • 胆怯者无法支取神的应许
          如果把教会建成像圣诞老人似的,那是圣诞老人的教会;如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样,就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单,但这不是开玩笑的。 在我们的教会没有释放惧怕的时候,只有释放刚强壮胆的时候。我们所释放出来的信心都是使人变得刚强壮胆。有的人说要小心赶鬼,赶完了鬼要做洁净祷告,但是《圣经》里没有记载这些东西,都是后来人们自己搞的。为什么呢?因为很多人说赶完了鬼,鬼会攻击你。我们也不太讲鬼会不会攻击,我们只讲得胜,因为刚强壮胆就不怕魔鬼攻击啊! 不管你是多么厉害的拳手,上了擂台,就算你是冠军也会被亚军打得鼻青脸肿。你要想在属灵的战场上争战得胜,偶尔也会被魔鬼打一拳,也会被打得鼻青脸肿。没关系!因为我们刚强壮胆!我生平见得最多的就是死在旷野基督徒。这些人天生胆怯,有的人就我说:“自己生来就是胆怯的人。”不好意思!**如果你是个胆怯的人,你支取不了神的应许**! 所以我经常见到死在旷野里的基督徒,一生白白有这尊贵的名分,不争战、胆怯、贪生怕死,就算是他们经历了如同摩西在埃及所行的神迹也没有用,遇到问题抱怨、胆怯,怎么能够支取神的应许呢?就更不用说命定了,完全没有。不知道为什么活着,把命看得很重,一点小事就把自己吓得半死。我只有一个预言给这样的人,这不是在咒诅他,仅仅是个预言。他们的结局就是死在旷野,一生不能进应许之地,一生不能支取神的应许! 我们也不太关心这些死在旷野基督徒,他们多半是讨神厌烦的,也不管他们死后是上了天堂还是下了地狱。没有办法进应许之地不就是一个很明白的答案吗?很多人说他们也到了天堂,这个只有到了神那里才知道,天上根本就没有这样的人。因为《启示录》里早已给出了答案: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。(《启示录》21:8)
    • 【讲道】绝不退后
      • 我们要从以色列人身上学一个功课
        • 别让不信阻挡你的安息之路
          圣灵有话说:你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。 经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。” 那时,听见他话惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗? 神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗? 又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗? 这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(《希伯来书》3:7-19)
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯5:把事做成,有头有尾!
      • 引言
        • 别做烂尾的基督徒
          如果再去仔细考察的话,使徒保罗是我最喜欢效法的榜样。使徒保罗是很厉害的,他支帐篷的水平是一流的,保罗是靠着自己的双手,供养自己和他的同工。今天我们推动的是一个非常普通的常识,没有什么高大上的东西,但却是一场变革。什么叫做属灵?属灵人的标志就是过去这些天我所讲的属灵人的好习惯。这是一场变革,这场变革并不高大上,但却是非常本质的事情。 如果你建楼,建不完,那就叫做烂尾楼;如果你建圣殿,建不完,叫做烂尾的圣殿;如果你做人,做的有头没尾的,叫做烂尾的人;如果你做基督徒,有头没尾,那叫烂尾的基督徒。今天我要告诉大家,烂尾的基督徒比比皆是,比如在旷野里那些死掉的以色列人,本来摩西带着以色列人出了埃及,到了旷野建造神的帐幕。建完了以后,开始要进到应许之地,结果他们不要进去。那一代的人全都死在了旷野,除了迦勒和约书亚,其他那些都是烂尾的人。 大家不要误会,不要以为做事很厉害,有头有尾就是属灵的人。属灵的人,做事情一定会有头有尾,进到神的应许之中,一定不是个烂尾的基督徒。我这个引子就在论述为什么要讲这个题目。这听起来好像是挺实在的,也没有什么高大上,但都是非常普通的常识。我们就打开《圣经》,让经文来支持我们。如果没有经文的支持,那就是在瞎说。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 这些困惑是因为人的高度导致的
        • 提升属灵高度,别再旷野徘徊
          如果你站在耶稣基督的高度,一点困惑也没有,但是今天站在我们这个高度看,就会有很多的困惑。有人就会问:就当舍己?敢情你没有三个孩子啊!敢情你不用做工似的!其实她不知道,我们每天都要做很多工的。 还有人会问:那我工作的问题你解决呀?那你慢慢解决吧,我祝你好运。人为什么会问这些话?因为人的高度就那么低。那我还过不过日子了?你都已经过成这样了,还要继续这么过吗?我就感慨,人不爱神却还想过好日子,哪有这回事?人不爱神就可咒可诅。 我可告诉大家,你做基督徒可得做响当当的基督徒。如果你做成像以色列人那样,在旷野飘来飘去,最后死在旷野里的基督徒,充其量只能吃点吗哪,其实是非常悲惨的。所以弟兄姐妹,如果你里面充满了困惑,我给你一个建议,不断的提升自己属灵的高度。
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 《哥林多前书》的主题
        • 别做灵界里的无知信徒
          弟兄姐妹们,不要做灵界里无知的人。我给一个姐妹打电话,鼓励她从属世的体系里面走出来,属世的体系把她害得很惨。今天咱们弟兄姐妹要知道,做属灵的人能看透万事,这是很重要的一点。我们一定要认识灵界,如果不认识,那就要知道,今天你所有的问题都是因为无知导致的,如果你在灵界里是个无知的人,你就会因无知而灭亡。 大家不要以为基督徒这三个字可以救你。无知的基督徒解决不了任何问题,无知的基督徒也没有办法爱神!一个属肉体、爱世界、识别善恶的基督徒,还不如不信耶稣。大家别说,我信耶稣,我已经得救了。得救什么呢?只会招来更深的咒诅!可能你会说,这话不合乎《圣经》,你怎么还咒诅我?其实咒诅你的不是我,是神啊!神在《申命记》里清清楚楚地写着,那些不竭力追求的基督徒和惧怕争战的基督徒,都是不讨神喜悦的。最后都被神击杀在旷野里,结果都很惨的。
    • 【讲道】“如何”系列6:如何享受在耶稣基督里的自由?
      • 从奴才到儿女的转变
        • 从奴才到儿女,心态决定命运
          属肉体的里面有很多邪恶的东西,前几天我问一个姐妹,你在思考什么?她说:我在思考怎么牧养。我说:那你怎么思考的?她的反应就不对劲了,说:你觉得我不会思考?后来我说:天上的飞鸟也不种也不收。她说:我连飞鸟也不如呗?我说:野地的花,神给它这么漂亮的衣服穿。她说:我又不是野地的花。就是有强烈的奴才和自我保护的心态。 我把她怼了一顿,因为我跟她关系还不错,后来她也释放了一大截。人里面有识别善恶,就会有强烈的对和错的观念,我说她,她就以为我要害她,当她以为自己做的是对的时候,她是很辛苦的。在教会牧养的时候,和教会里的领袖也攀比,争竞,你说这能好受吗?能享受吗? 所以不管是基督徒还是其他人,都要不断的变聪明。在乎和不在乎什么,就是一系列认知的改变,就是人从奴才到儿女的过程,是心思意念不断更新的过程。有人说不享受,其实不享受就是没遭够罪,为什么人不享受,就是因为他不会营造享受。不知道自己是神的儿女,不知道可以在渊面黑暗、空虚混沌里创造未来的机遇,也就是个无知的加拉太人。基督徒有儿女的名分,有了儿女的名分,基督就释放了我们,使我们进到成长的过程里面。有人说他就是不享受,就是难受,那是遭罪没遭够,多遭罪就好了。 最近我在群里面观察一个小伙子的状况,前一段时间,他非常的爱世界和体贴肉体,经常把事情搞得一塌糊涂,自己也非常地痛苦,现在遭够罪了开始渴慕得着释放。每天花更多时间祷告和抄写作业,前几天他那股难受劲又回来了,他突然间就意识到不对劲,因为遭够罪了就赶紧祷告,结果吐出一大堆的污秽。
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 祷告
        • 提升属灵视野,洞察真相之路
          神啊,今天就开我们属灵的眼睛,让我们能够看见事实的真相,今天就不断地提升我们属灵的高度,让我们与你的看法能够一样,今天就在我们的心中做工,不断地陶造我们,让我们在信心的功课上不断地提升,让我们在认识你的事情上也不断地提升,主啊,今天就给我们信心,给我们属灵的眼光,让我们能够靠着你创造未来。奉耶稣基督的名,阿门!
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 总结
        • 专心爱神,万事皆为益处
          什么问题都不能够拦住我们,达成神在这个世代的心意。有困难吗?有困难。有问题吗?有问题。大卫在旷野里头漂流了十三年,在作王之前被追杀了,通缉了十三年,结果怎么样?结果也不曾偏离神的心意,还是紧紧跟随神。这些人全部都是在试验、考验当中走过来。你如果被试验一下,看你是不是能够胜得过去呢?如果胜不过去,就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神,就什么东西也动摇不了我们对神的信心,什么东西动摇不了我们对神的信靠。 结果会发生什么事呢?结果就会发生万事互相效力,叫爱神的人得益处。所以今天咱们弟兄姐妹要开始留心看那些爱神之人的结局。留心看那些爱神的人的结局,在希伯来书,希伯来书十三章六到九节。所以我可以放胆说,主是帮助的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?从前引导你们传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩德坚固才是好的,并不是靠饮食,那在饮食上专心的,从来没有得到益处。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 耶稣基督从死里复活的能力,会彰显在我们身上
        • 复活能力彰显于真实信心
          我们就应该效法亚伯拉罕悟性里的信心,结果就是耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。不是稀里糊涂的选择了这条路,而是我们在悟性上清清楚楚,所以我们选择了这条路。当我们清清楚楚选择了这条路,试验就会临到我们。千万不要以为亚伯拉罕没有经过试验,亚伯拉罕是经过了各种试验,然后得胜的。 当我们在悟性上选择了这条路以后,你会发现有很多离奇的事发生。我给大家浇瓢冷水,那些虚假的幻想,比如人们认为信了主,就可以顺顺利利、舒舒服服的等着上天堂,其实这是不符合《圣经》的。 有人说:选择了这条路,还会遇到那么多试验,还是不要选择这条路了,还是选择棺材的路吧!我告诉大家,选择棺材的路更难走,那是比死还苦的路!今天有一条复活的路,是耶稣基督为我们开辟的生命的道路,让人能够从死里复活,让人可以活出神荣耀形象的路,你要不要走这条路?如果你真的要走这条路: **又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据。(《希伯来书 》11:36-39)** 弟兄姐妹要知道,要想得着更美的复活,没有经过考验和试验,信心都是假的,经过考验的信心才是真的!弟兄姐妹在效法亚伯拉罕的时候,也要效法他被试验时的反应。他羡慕一个更美的家乡,这世上不过是寄居的地方,在世上不过是客旅、是寄居,早晚会离开这个地方。在世上走完了路,能够夸口的不过是劳苦愁烦,没什么意思。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 八、为耶稣基督而死的逻辑(四):神是使死人复活的神
        • 信神大能,死而复生不再难
          你知不知道神的大能?如果你不知道,你白信了!所以《圣经》里说:他们在旷野里四十年之久竟然不晓得神的大能!所以整天在那里折腾。如果神试验我们,神跟亚伯拉罕说:把你的儿子献上。亚伯拉罕说:那不行啊,从以撒生的才算是我的后裔,我把他献上,他死了我咋有后裔啊?你看看这逻辑,就是不晓得神的大能。亚伯拉罕他有前面我们讲的这几样逻辑,为什么他寻求神?因为他知道人活着都是要死的,所以他寻求神;他认为人是有灵的,让人活着的乃是灵,所以他走的是一条属灵的路。这是亚伯拉罕的逻辑。为什么亚伯拉罕要寻找一个天上永恒里的家乡?因为他知道人活着都是要死的,要就要寻求永生,寻求永恒里的荣耀! 这个时候,神跟亚伯拉罕说:把你儿子献上。他想来想去:我儿子是怎么得找的?是他人已经年老了,他老婆撒拉的月经都断了,已经没有卵子的,结果神让他从要死的身体里生出这个以撒。那这个以撒是神给的,现在神说把以撒献上,他就怎么琢磨也琢磨不明白了,心想:从以撒生的才是我的后裔,现在要我把以撒献上,那没有以撒我的后裔就没了。他就天天在那里琢磨,走了三天的路程,神给他三天的时间琢磨。神在他的山上必有预备,他一开始琢磨,这是啥答案呢?预备啥?预备的就是以撒。 你看亚伯拉罕有老泪纵横吗?没有,他是甘心乐意献上。最神奇的是以撒也甘心乐意献上,这爷俩简直是这世上不配有的人。为啥呢?因为这亚伯拉罕他一直以来都以为神可以让以撒从死里复活。大家知不知道从死里复活是啥样?那就成了灵体了。耶稣基督从灵里复活,可以穿墙、遁地,从中国区加拿大,唰!就从那边冒出来了,那还了得,飞檐走壁,不用坐飞机了,这比高科技还高科技。其实这爷俩在一起的时候整天扯这个,喝着小酒,聊着天,探讨着神是让人从死里复活的神,要为神而死那老好了!所以以撒觉得把自己献上是好事,自己爬上去,把自己放在祭坛上,那是甘心乐意献上自己。
      • 一、引言
        • 愚昧管理,真的是好策略吗
          今天我稍微说一下,管理哲学有比较流行的,也有比较不流行的,比较流行的就是把人弄愚昧了来管理。最具有代表性的就是商鞅变法,大家读过《商君书》吗?就是把人变愚昧了来管理,其实他也是对的。你知道为啥是对的吗?人愚昧你能改吗?所以就让人更愚昧,就好管了。我跟你讲,做一个政府官员很难的,管理一个国家很难的,为啥?他没法选呐。你如果办一个企业还可以调聪明的人进来,如果你管理一个国家,你咋办?你不能把愚蠢人都杀了吧?所以就得这么管,因为把人变愚蠢了好管理,就可以忽悠他。你做市场营销,你不忽悠能行吗?所以这叫管理。很多企业、机构、教会都是这么干的,这是对的,大家别以为这是错的,如果你觉着还要用耶稣基督的爱来管理,那肯定麻烦了,不能这么管理。 摩西在旷野里也是这么干的,摩西在旷野里喊:启程!大家就收拾家伙式。然后摩西说:走,大家往前走,不走就抽你!闹心呐。那如果家里还有孩子发烧的、生病的,人家都没管。就是把在旷野里的以色列人弄成这样,那就对啦!大家走到有水的地方,想歇息都不行;走到没水的地方,就要扎营。我问你,如果你是那些人,你能看明白吗?你看不明白的,你那么愚昧怎么可能看明白?就是把人这么整。你要让我干企业,我也这么干,你别告诉我,你咋没有耶稣基督的爱呢?这就叫做爱!所以他们就是这么干的,这是最流行的。你说我能不知道这套东西吗?我是专门研究这个的。
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们
      • 十二、人子降临
        • 别上当,基督不会偷偷降临
          有的人说:基督在这里,基督在那里。其实人子降临不是这么整的。 若有人对你们说:‘看哪,基督旷野里’,你们不要出去!或说:‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信!闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。(《马太福音》24:26-27) 唰!全地球的人,有的人在半夜被提,有的人在白天被提,因为地球是圆的。所以这事大家不要迷惑,要知道人子降临这件事给很多的人带来极多的困惑。我曾经认识一个人,这个人很有意思,他就整天跟他们那些基督徒到我们家乡的那个山上等候神,结果神没来,警察来了。不是这么等的,他们就觉着那个山包有神降临,然后还特意选的那个山包。后来我去那个山包一看也没啥特别的,我去耶稣去的那个橄榄山,也没啥特别的,就一个小山包,还没有楼高呢。这个人传福音挺厉害啊,一下子就好几百号人跟他信主了,那他那里当地的领导就不干了。 当地的领导就找到他的领导,说:你看,在你部门下面有这么一个人,人家几个月的时间发展了好几百号信徒,你这么多年发展了几个党员呢?我的意思是说,你千万别以为这些信徒追求这玩意儿是个正常的事,人子降临这件事真的迷惑挺多的人,传福音真的很有效。但那是福音吗?好像不太像是个福音。其实后来我还去拜访过这个人,挺有意思,但我觉着我们不要到山包上去整这些事,我们就需要脚踏实地在神面前做个忠心的仆人。将来神一定会称我们是又忠心又良善的仆人,做正经事,在这世上虽然我们外表看不出来,但内心里头却充满了对神的敬畏和盼望,得着从天上来的智慧和聪明。阿们!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 引言
        • 别让享乐遮蔽了信仰之光
          还有一个得脑癌的更邪性,她还是一个高级知识分子,在政府里有很高很高的职位,她老公是我朋友。她得脑癌以后,她老公想起我来了。然后我就带着她祷告,脑癌好了。当时还有另外一个癌症患者找我,癌症也好了,好了以后,我再找她们找不着了。 我问她们说:“你们都干啥去了呢?怎么不祷告了呢?怎么不好好信主了呢?”“牧师,你那个东西我信不了,太付代价了。而且我们原来教会很有爱心,我们教会的弟兄姐妹给我煲汤,可有爱心了”。“哦,那你就赶紧回吧。”然后就到处玩儿。 大家应该知道上了点岁数的女人,就喜欢漫山遍野的花,摆个pose拍照,然后发到朋友圈上。我看见过她的朋友圈儿,那花是挺美,那人不怎么美,那花都把人给比下去了。三个月以后,我朋友又来找我了,他说他老婆突然间旧病复发,第二天死了。哎呀,我这个感慨,耶稣基督的福音不是吃喝玩乐的福音。大家得知道,人吃喝玩乐会招鬼的。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 七、奉耶稣的名赶鬼
        • 奉耶稣名赶鬼,权柄在握
          我们人常常有个迷思:你看我赶了这么多鬼,将来我要不信主了会怎么样?其实过去有好些人跟我赶了好多鬼,后来离开神还挺好。为啥呢?你一旦不奉耶稣的名赶鬼,你跟鬼一伙的,那鬼求之不得,但就怕神来搞你,所以别怕鬼,怕神。我说这话是真的,那跟我赶过老多鬼的人,人家现在不是活得也挺好么,生了好几个娃,上班、下班,养孩子,去海边支帐篷,吃野餐,人家也过得很开心,没有赶鬼,也挺好。挺好是挺好啊,但你也不知道啥时候鬼要你的小命。为啥鬼会要你这小命呢?因为是神派鬼来的,所以你得怕神。 为什么要奉耶稣的名赶鬼呢?这是权柄的问题,天上、地上、地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。你要不要?你要赶鬼,神肯定给你。你会发现这玩意跟你生命的关系不太大,要知道为啥吗?我们其实从某种程度上对彼得还是有点看法的,实际上那个看法是很客观的。但是彼得和其他的那些门徒也不怎么样,耶稣钉十字架之前还在那争谁为大,就那么个水平,高度不行,但是他们赶鬼,鬼都听了他们的。耶稣训练了十二个门徒赶鬼,训练了七十二个门徒赶鬼,那些人的生命都不行,那为啥不行还能赶鬼呢?因为奉的是耶稣的名,根本不是你的名。 有的人说:啊,我奉刘老师的名赶鬼。折煞我了,放过我吧,不好使。是啥呢?是奉耶稣基督的名。信的人还不一定到门徒这个级别呢,只要是信的人就可以赶鬼了,要不然你们就试试,开始信耶稣赶鬼,别怕,不用怕鬼,鬼都在神的掌管之下,天上、地上、地底下所有的权柄都归了耶稣基督,要怕神。所以这是个权柄的问题,我们手里拿着尚方宝剑那肯定好使啊,在天上、人间传颂耶稣基督名,万膝要跪拜,万口要承认耶稣基督是主。厉害!
    • 【讲道】- 耶稣为什么赶鬼
      • 一、引言
        • 争战得胜才能得应许之地
          一说耶稣赶鬼这事,很多人都不知道,今天我得给你讲得明明白白的,耶稣为什赶鬼?我刚刚信主不久,就觉着这是啥事呢?神不是应许给亚伯拉罕那块应许之地了吗?我觉着神吹口气把那地的人都吹死,然后这以色列人整个芭蕉扇,穿个人字拖,大裤衩子,滴溜串钥匙进去开门,这多好哇!哎呀,我说:神呐,祢为什么整这么麻烦呢?还得摩西、约书亚带兵打仗才能够得着应许之地,整得那个麻烦呢,到了旷野还要建造帐幕,然后在那颁布律法,整十诫,再进去打仗,人家不愿意进去还把人家给灭了,都死在旷野了。 我就在想有这个必要吗?神呐!其实神不怪我。我说:神呐,我给祢出个主意,咱不这么干行不行啊?咱溜溜达达进去,拿着芭蕉扇,刷着手机抖音,咔,开门,这是我的了。这还得打仗?打仗会死人的,子弹不长眼睛啊,打仗多费劲呢?神没理我。我问完了那个牧师,那牧师瞪我一眼,还真没人能回答,这不是今天我回答了嘛。其实不争战得胜就得不着应许之地,这是华人命定神学很精髓的地方。 为什么今天基督徒得不着应许死在了旷野?你让他赶鬼,他说:我不会。你让他进应许之地,他说:我不去,那进去里面都是巨人呐。你说这事要命不?要命啊!这个问题是我年轻的时候提出来的,没人回答我就自己回答,我就做研究,这不都研究出来了嘛。死了上天堂这事也研究,但是一直没研究透,后来人家问我有多少人能上天堂?我也不能瞎说。今天咱们就来看耶稣说的这话。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(5)- 这福音本是神的大能!
      • 以大能显明神所拣选的仆人
        • 神迹彰显,才是被拣选的标志
          所以到了以利亚、以利沙年间,你看到神所拣选的人都充满了神迹奇事。有的人说施洗约翰来了没有行神迹,你怎么知道的。施洗约翰来了,以色列人凭什么听他的。就因为他穿着羊毛,吃蝗虫野蜜,然后人家就信。哪有这回事,都是透过神的大能彰显出是神所拣选的仆人。大家千万不要以为施洗约翰不行神迹,《圣经》里只是懒得记载这些。 《圣经》里说以利亚必要来,为神的儿子铺平他来的道路,所以以利亚已经来了。我们也没有办法真正的理解以利亚的灵是不是降在施洗约翰身上,我们完全不知道,不知道就别瞎说。但是我们知道旧约里的以利亚,放了一只牛浇上水,一祷告火从天上降下来,不但把牛烧了,把木头烧了,把河沟里的水都烧干了。都是行神迹的人,大有能力,都有神的同在,都有神奇妙的作为,都有神大能的彰显。 所以今天服侍神,像我一样做一个行神迹的人,靠着神迹祝福人。不是把钱给人,没有用。钱能祝福人吗?如果钱能祝福人,大家都赚钱多好,然后去做祝福人的事,那多好,可是那很扯。我就觉得很多人《《圣经》》没读好,我不赞同,但是如果他过不下去了,给他点钱让他过下去,OK。 所以我想在旧约中以大能显明是神所拣选的仆人,摩西、亚伦、以利亚、以利沙、但以理、大卫、所罗门,这些人都是明显的有神的存在。可能有些人不同意没关系,我也不想跟你争论,但是你得知道耶稣是以大能显明是神的儿子。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,效法保罗与基督
          因为从小就有了这种得胜的性格,所以在建立教会的时候我也一样,骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒;做工程师做一个响当当的工程师;做会计师就要做一个响当当的会计师,**这是人的性格。这个性格对我的影响很深,原因很简单,做什么都不行,还弄得自己挺难受,别人看着也难受。大家从现在开始多效法我,因为我发现使徒保罗身上也有这种性格。他就曾经夸下海口,要大家效法他。 **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》11:1)** 今天大家可以效法耶稣基督,如果能够效法耶稣基督,当然就不用效法我了。然而你效法不了耶稣,就效法使徒保罗,效法不了使徒保罗的就效法我。因为我既效法使徒保罗,同时也效法耶稣基督,而使徒保罗也是效法耶稣基督,因为我们信的就是这位耶稣基督
      • 圣灵的大能
        • 治死肉体恶行,唯靠圣灵大能
          **你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(《罗马书》8:13)** **靠着圣灵的大能治死肉体的恶行才是使徒保罗的福音。**一个人刚刚信主,肉体几乎是99.999%,简直比纯金还纯。那你说他能好得了吗?有人盛传一开始方言祷告你就信邪了。主要是他们都已经邪太久了,看什么东西都是歪的,就觉着他们自己不歪。所以在没有圣灵大能的教会当中会友发生很多悲剧,前面那几讲中提到的悲剧、咒诅就一再彰显在他们当中。他们的牧师还说这是化了妆的祝福,我看还是算了吧,这样在治死肉体的事上毫无功效。其实咱们弟兄姐妹不要再问他们了,既然眼睛都长歪了,也不能把东西看成正的。不是像这些人说的他们没有医治的恩赐,而是他们没有得胜教会和圣灵的大能,那根本就不是使徒保罗所传的福音。 **我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(《哥林多前书》9:27)** **因为有圣灵的大能,所以才能攻克己身,叫身服我;没有圣灵的大能全靠肉体,在治死肉体的情欲上毫无功效。**
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 回归亚伯拉罕的信心
        • 看透生死,走亚伯拉罕之路
          亚伯拉罕是因为觉得活着没有意思,所以就来寻求神,神就让他走了一条非常折腾的路,这条路,每一次都得依靠信心冲过去。从迦勒底的吾珥到哈兰,然后到迦南,又跑到埃及,带着两千号人,那可不是开玩笑。为啥?因为他认为活着没有什么太大意思,他要寻找一个永恒里的盼望,他觉得人死了就毫无意义了。这是亚伯拉罕的信心。 所以你要问我先有亚伯拉罕的信心,还是先有看透生死?我告诉你,先有看透生死,如果你对这活着这事充满了盼望,觉得有意思,玩这个玩那个玩得可开心了,你应该走不了这条路。如果人谈恋爱,找对象、找工作、买房子、买车子、出去旅游、玩、打麻将、交朋友,这很难走亚伯拉罕这条路。亚伯拉罕都不爱干这玩意儿,亚伯拉罕觉得这些都很无聊,活着活着就死了多无聊。结果他就去寻求,所以才有亚伯拉罕的信心。 如果你对活着跟亚伯拉罕的看法完全不一样,你觉得活着不是虚空,完了。你这不用再来了,你来也走不下去,这条路走不下去。所以你问我为什么我这样服侍?我服侍累得够呛也没事,为啥?因为这是我活着的意义。我为此而生,为此而死,为此而活着。这是我活着的目的,我不干这个我干啥。所以说亚伯拉罕的信心是从这开始,然后一寻求不得了了,祝福亚伯拉罕的蒙祝福,然后咒诅亚伯拉罕的受咒诅,你说这得多厉害!你要是做得像亚伯拉罕那老厉害了。
      • 引言
        • 别让困惑成为信仰常态
          大家好!我们开始讲新时代基督教变革的第二讲。基督教变革是个很大很大的题目,那么十讲能不能讲完,我也不知道,我尽量往里塞。大家要确切地知道为什么要变革?因为这个世代的基督徒充满了困惑。基督徒充满的困惑不是一点、两点,而是整个一生都充满了困惑。 昨天我讲的是《这世代的假冒为善》,为什么困惑?因为都是假冒为善。假冒为善的牧师建造了假冒为善的教会,假冒为善的教会充满了假冒为善的基督徒,愣是把大有能力的福音干没了,愣是把一个活的神在他们中间搞死了,神没有死,只是神在他们中间是死的,他们愣是把巴力信成了耶和华。对照《圣经》怎么也对不上,即使你只有小学的文化,你都知道他们在瞎说瞎整。 后来人们糊涂惯了,以为困惑是常态,都麻木了,不再困惑了,以为这些东西就这样。像我以前所说的:造架飞机不能飞。他说:飞机就这样!这是什么话?我感谢主,这些困惑正是我创立华人命定神学的缘由,我把整个错误的神学体系差不多翻了个底朝天。因为有这些困惑,所以不断寻求探索,除去困惑,一点一点的成长起来。我相信你做了这么多年的基督徒肯定有困惑,你是在困惑当中成长起来的困惑一代。
      • 总结
        • 走出行为束缚,见证神的奇妙作为
          为什么讲当代基督徒的困惑?因为当代的基督徒,以行为为本的大把。这就是问题所在。今天需要一个基督教的变革,我觉着很荣幸能够有机会参与神在这件事上的工作,我也觉得我们大家都有幸能够参与到神这样一个伟大的计划里,所有的困惑都跟行为为本有关。**今天大家从以行为为本里走出来,你一定会看见神奇妙的作为。**我想让人得到好处的事儿,不需要人说服。但是事实上很难的,不过没关系,我们仍然鼓起勇气把属神的百姓带到神的国度里,这就是我们今天所要做的工作。你一定会看见神的荣耀,好得不得了。 愿接下来的日子我们可以亲眼见证神的荣耀彰显出来,我们可以亲眼见证我是如何参与到神这样伟大的计划里,在耶稣基督再来的日子,这末后的荣耀要大过先前的荣耀。教会要成为圣洁的教会,这个世界越来越败坏,但神的教会越来越圣洁。 **耶稣基督的身体,神大能的福音要得到再一次的恢复,不但要恢复,还要超越之前的荣耀。**每次我想起这样的事情,我都觉得要感谢神。使徒保罗的书信里头很少提到牧养,使徒保罗的书信里,就基本上为了一个纯正的福音,在那里头跟魔鬼争斗,打击魔鬼仇敌的黑暗权势。但是保罗立好了根基,我们今天在上面建造,我想牧养,我们应该做得比当年更好,科学技术都发展了,福音也要不断地向前发展! 愿神祝福大家!
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 八、纯正福音的根基四:儿子的名分
        • 拥抱儿子的名分,拒绝奴仆思维
          要记住我们不是奴仆,纯正的福音讲到我们跟神的关系是父子关系,祂是我的天父,我们是祂的儿女。要知道传统福音那种体制是相当败坏的。说的话是:你不能窃取神的荣耀,大家知道啥意思吗?我说:我为谁谁祷告,他脚本来骨折后来好了。他说:哦,你窃取神的荣耀。我说:哎,你这脑子有毛病呀?傻不拉几的。我这个人有的时候在说笑之间骂人。傻不拉几的读不懂书啊?他说咋的?我是说我跟神的关系:我的荣耀是神的荣耀,神的荣耀是我的荣耀。我跟神是合一的有问题吗?我得的是儿子的名分,我是永生神的儿子,我窃取什么荣耀? 你回去好好读《约翰福音》讲的神的荣耀,你得荣耀、我得荣耀,《圣经》讲得多明白呀。 所以今天我们不是一个奴才,我们是神的儿子。我们是凭着应许做儿子,我们在神的家里是自由的,不是因为惧怕,乃是因着爱神。因着儿子的名分呼叫阿爸天父,所以不要从律法开始做神的儿子。但是你做儿童的时候,小孩子不知道天高地厚,一定是在律法之下管教出来的。然后你不能够靠着律法做神的儿子, 你是靠着应许做神的儿子。因为应许是亚伯拉罕年间的,律法是摩西年间的。律法是给谁的呢?是给从埃及出来的以色列的奴隶。那一群奴隶,以色列人做奴隶都做惯了,所以没有办法做儿子。所以带到旷野先给他们律法。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 基督里得儿子的名分
        • 基督里成神的儿子,财富共享
          **又因爱我们,就按自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分。(《以弗所书》1:5)** 你说建教会重要不重要?没有在耶稣基督里,你得什么儿子名分呢?你也不知道那是谁的儿子呀?哪有儿子不在耶稣基督里的?所以说建造神荣耀的教会,这是神儿子在耶稣基督里得儿子的名分。得了神儿子的名分,神的就是你的,你的也是神的,这多好啊。 假如说有一天你认识一个特别有钱的人,他跟你说:儿子,我的就是你的,你的就是我的。你说你还会穷吗?不会穷。现在神说:你在耶稣基督里成了我的儿子,我的就是你的,你的就是我的。你说划算不?稍微聪明一点的都知道这太划算了。在耶稣基督里得儿子的名分,原来这是神的旨意。 但是问题是什么呢?你在建造教会的过程当中,你是不是会长得越来越像耶稣基督?你是不是会长得越来越像神?我可告诉你,你活不出神的形像,你没办法建造神的教会;你如果建造了以后,你一定会活出神的形像。为什么?在教会里你爱不爱神呢?爱神。那你牧养神的群羊,你还会跟神的群羊识别善恶吗?你就不会了。
      • 祷告
        • 让耶稣基督在教会中掌权居首
          主啊,愿你在我们当中不断地做启示的工作,让我们在使徒保罗的根基上建造,在耶稣基督的根基上建造,建造你荣耀的教会,照着你在《以弗所书》中所启示的,让我们能够讨你的喜悦,成就你的旨意,建造一个耶稣基督的教会。 愿耶稣基督在我们当中掌王权居首位,愿教会就是他的身体,愿神的灵、神的荣耀充满在我们当中。神啊,今天就带领我们,让我们有这福分能够与你同工,建造你的教会,使我们在这世上的日子得以看见你的荣耀。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 在耶稣基督里赐给我们天上各样属灵的福气
        • 基督里领受亚伯拉罕的福气
          我问你,如果你很穷,欠了很多的债,整了很多倒霉的事儿,还好不是车祸。那为什么呢?不要问神为什么,要问问自己为什么,因为我们缺各样的福气。 你说:老师我都住在教会里了。那个教会就是挂一个牌子的教会,也不知道那是在耶稣基督里还是魔鬼里。也不知道那是在哪里,整天在那喊阿们,可能就在阿们里。在基督里不是在阿们里,是在基督里赐给我们各样属灵的福气。 赐给我们各样属灵的福气,这是一个明证,不是保罗在那儿随便说说。如果你认为车祸是个福气,那就多给你一个;癌症是个福气,那就多给你俩;欠债穷得叮当乱响,是个属灵的福气,那就给你仨。那是啥东西啊?我告诉你这种福气是啥福气,这福气就是亚伯拉罕的福气。 亚伯拉罕的福是啥福?如果你读《创世记》十二章,神对亚伯拉罕说:“论福我要赐福给你。”这福是啥?“我要叫你的名为大,我要叫你的后裔成为大国,你要得着这块土地。”最后讲的那个可好了,“地上的万国都要因你得福。” **我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:2-3)** 各样属灵的福气就是在耶稣基督里,成为亚伯拉罕的后裔,我们就继承了亚伯拉罕的福气,就是属灵的福气。所以你要知道,没有人能再咒诅你,“为你祝福的我必赐福于他,那咒诅你的我必咒诅他。”你就跟神紧紧的连在一起了。 弟兄姐妹,别再只忙你的一亩三分地,好好的对付我们自己,让我们能够有一颗建造神荣耀教会的心,然后你就会得着亚伯拉罕的福气,那可了不得。这不是换来的,是本来就应该这样。
      • 基督里大有能力
        • 顺从神旨意,活出荣耀人生
          所以“将万有踩在他的脚下,使他为教会做万有之首。”能听得懂这句话吗?就是教会是耶稣基督的身体,然后将万有踩在他的脚下,就是踩在我们的脚下,你说这能力得多大啊!如果我们建造这样的教会,不算还没完全看到的,已经看见的都了不得了。 我们的见证那真的是多呀,现在很多见证,他们都懒得写了。什么一祷告鼻子好了,一祷告这个好了那个好了,他们都不爱写了。现在一写都是“我以前不爱学习,现在爱学习了”那得多大的改变哪!不可能的事儿都要成为可能。弟兄姐妹,如果你身上还有很多的毛病,现在回过头来,成为建造教会的人。 有一个人身上一堆的毛病,后来我们就安排他去服侍,他一用心服侍,那段时间他就比较健康。然后有一段时间他就胡扯、躺平、刷手机,哎!状况就不好了。什么时候他用心牧养,有责任心,整个人就开始活出神的荣耀,很阳光的样子。你说这是不是很有意思? 所以在教会里就可以干这件事儿!当你开始顺从神的旨意,你就可以胜过那些不能胜过的,将万有踩在你的脚下!神就使你活出祂荣耀的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
      • 基督里得着荣耀的盼望
        • 神家宝藏,随时可取
          **叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。(《以弗所书》1:12)** 我告诉你,你如果穷,你真的可以盼望成为富裕。因为我们的神,使我们成为祂的儿女,神家里的东西都是咱家的东西,你说怎么可能穷呢?这是荣耀的盼望,这盼望不是一般的盼望,就是神家里的东西都是咱自己家里的。天国的钥匙要给我们,我们想开哪个门就开哪个门。 你要跟鬼干仗,一开这个门一看,哎呀,这里有很多宝器法器。再开一个门一看,这里有很多的智慧可以装备。你说多有盼望啊!你知道什么叫盼望吗?还没得着的叫盼望,得着的不叫盼望,得着的已经是我们的了。原来我神的家里还有好多咱都没拿着的呢,继续带着盼望往前去拿吧!随便拿!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 祷告
        • 从愚昧中醒来,走向神的怜悯
          神啊!引领我们从愚昧当中出来,神啊!让我们把死在旷野里的以色列人作为一面镜子,让我们的心能够柔和下来,让我们的心能够谦卑下来,知道你是信实的神。神啊!引领我们悔改,让我们再次得着你的恩典和怜悯。神啊!就让我们从这愚昧当中走出来,给我们开一条路,让我们的心思意念明白过来,知道什么是讨你愤怒的东西,知道你有丰富的恩典的怜悯,是要引领我们悔改,脱离你的愤怒。神啊!救我们脱离这种愚昧和无知。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 二百五十个人在想什么?
        • 别做回埃及的奴隶梦
          那二百五十个人在想什么,我们也没办法那么清楚的知道,只能揣摩。大家跟着我一起琢磨一下,他们在想啥?这些人想,我们这么多人,二百五十个领袖不是选出来的吗?我们是以色列人在埃及的政治局呀,我们是一个团队呀!我们的话总得听一下吧?如果我们提议回埃及,摩西肯定反对,那我们不提回埃及,他会把我们都杀死在旷野。所以我们宁可回埃及做奴隶,也不要进迦南地,宁可回埃及做奴隶,也不死在旷野,我们一定要回埃及。或许我们这二百五十个人到了埃及,还能整个官当当。这是在想啥?就是想着回去做奴隶! 可拉一党的人做了很多基层的深耕啊,一定要做奴隶成为他们的异象和梦想,你说这是什么脑子?我不太理解。死在旷野不好,死在旷野不是你们自己找的吗?**基督徒的一生千万不要有回埃及的想法,千万不要有回埃及的逻辑,回埃及必死无疑!因为那条路是彰显神愤怒的路**。所以后来神把火从天上降下来,烧死了这二百五十个人。大家知道烧死的过程是啥样的吗?火降下来人还是活的,在地上直打滚。可是打滚也没用,那烧的东西还是活的,不像一枪砰死了。那火烧啊、烧啊,人死亡了之后面目都是扭曲的,面目可憎,想起来都难受,那不是个好死法啊!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列02:能逃避这一切要来的事!
      • 引言
        • 别做神厌烦的人,追求讨神喜悦
          后来那些死在旷野的人,是悲剧呀。不要以为:我已经得救了。死在旷野算得救了还是没得救啊?那些都是令神厌烦的人。后来我琢磨明白了,就是不知道你们琢磨明白了没有?我说神够狠的,那祂是神,咱也不较劲,我就定意做一个讨神喜悦的人,我不做一个讨神厌烦的人。我胳膊掰不过大腿呀,我跟神掰扯啥呀?我傻呀,我二呀?我还是好好做我的人吧。我知道我是个人,我需要神。我一遍又一遍跟大家重复,我怕我没说清楚。 我所创立的华人命定神学的这套学说,它是一个为此竭力追求的神学体系。我生怕整到外面去了,我生怕整到耶稣基督外面去了,所以我就竭力追求、拼命要进到里面去。结果昨天,有一个姐妹跟我说:老师,你身上有雅各的性格啊!我说:那是因为我效法雅各,但我一直还没整好呢。 大家一定要知道,凡是有雅各性格的人,神就把祂自己启示给他。所以我巴不得弟兄姐妹能有心志,做像雅各一样有性格的人。有些人可有意思了,说:老师,我控制不住自己。控制不住啥啊,把你送到埃及做奴隶,什么都控制住了。为什么控制不住?因为里面缺少害怕!这么晕晕乎乎地混,哪天还你就不知道了!
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】03:你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
      • 三、祷告
        • 旷野学功课,心柔软才蒙福
          神啊!今天就怜悯我们,不断地向我们启示你自己,让我们更多地认识你。愿我们在你面前照着你的话去行,除去我们里面刚硬的心。让我们从那些倒毙在旷野的以色列人身上学到一个功课,不再照着自己的意思行,而是照着你的意思行。 神啊!愿你怜悯我们,除去我们里面刚硬的心,给我们一颗柔软的心,让我们能够看见你为我们所成就的恩典,有何等丰盛的荣耀。神啊!今天就带领我们,让我们知道你大有能力,大而可畏。今天就让我们更多认识你的作为,从魔鬼的谎言里头走出来,可以靠着你,胜过我们自己的邪情私欲。奉耶稣基督的名,阿们。
课程
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 死在旷野里的以色列人
        • 旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问,以色列人出了埃及,进不了应许之地。有些人说:神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒,也希望你是约书亚和迦勒,专心跟随神,专心就是信心。神不希望我们死在旷野,可是今天死在旷野基督徒太多了,甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词,进到流奶与蜜之地,才是神的计划。 但问题是,一遇到信心的考验就败下阵来,一遇到信心的争战就退缩,最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的,其实不是!进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神,能够知道神在我们身上有美好的旨意,能够知道神在我们身上的计划,还需要我们自己的参与,这个参与就叫做信心,你得相信! 如果以色列人进不到应许之地,我们把原因甩锅给神,认为神就是要这样整我们,我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信,**他们常常没有办法得胜,连争战的勇气都没有,其实神早已预定他们得胜,但是他们不肯得胜。要确切的知道,神已经预定了我们得胜。
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地上
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 破除咒诅的关键:赶鬼
        • 不赶鬼兑现不了神的应许
          **耶稣基督给我们的恩典就是属灵的权柄,这是大能福音的关键组成部分**。弟兄姐妹要逐渐的看传统的基督信仰,它里面不合乎《圣经》的地方比比皆是。我为什么说破除咒诅的关键就在于赶鬼呢?因为你所做的让鬼合法的在你里面搅扰你。 如果有一天,你突然接受了耶稣,信了耶稣的恩典,我问你,这鬼是会自动离开呢?还是继续住在你里面?虽然这鬼在你里面成了非法居民,但它并不会自动退下去。这就是为什么基督徒信了主以后要开始属灵争战,因为你不赶鬼就得不着被鬼霸占的地方,明白吗?其实这事不难理解。 神应许给亚伯拉罕那块地以色列人是怎么得着呢?是神派约书亚带兵到旷野里训练了60万大军,好让他们能拿刀拿枪进迦南地,把当地人赶出来。让我们匪夷所思的是有时神甚至毫不留情的叫以色列人把他们杀光,如果不杀光他们,以色列人就成了悖逆神话的人。今天我们得知道,不赶鬼兑现不了神的应许、得不找应许之地。 **我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。 (《路加福音 》11:20 )**
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 除去各样的迷思
        • 选择做神的精兵,做神的勇士。
          所以弟兄姐妹,我们得除去各种的迷思。如果你不对付你的肉体,鬼就会来对付你。如果鬼不对付你,神也会派一个鬼来对付你。如果你不对付自己的识别善恶,有东西会对付你。你如果只顾自己的家,也可以,但是你是否能顾得住呢?如果鬼不来搞你,神都会派一个鬼来搞你。 所以千万不要搞错了,我们不要活在各种迷思当中。其实我们当中淘汰的比例是非常的高,留下来的人的比例大概远远低过十分之一,也就是说十个人里面挑不出来一个,因为人顾自己的太多了。不是我淘汰人,而是耶稣基督要把教会建立在磐石上,所以耶稣基督会亲自淘汰人。在我们当中的要么被耶稣基督兴起,要么跌倒在磐石之上。凡是在耶稣基督的磐石上跌倒的,必摔得粉碎。如果磐石砸在谁身上,也必被砸得粉碎。今天我们需要有一个心志,如果你生来没有这个心志,我也没有办法给你。我可以服侍你,但是选择还是得你自己做。 如果我们活在各种迷思当中,天天说自己很难受,其实你的难受并不是借口。来到我们当中的人,之前不都是难受的人吗?你的难受我解决了很多,为什么还会难受呢?因为你如果不能打仗,你不能算数。你要不要死在旷野呢?要不要被神击杀在旷野呢?要不要像以色列人被周围的人欺压,被魔鬼欺压呢?如果你要的话,你可以不做神的精兵,你可以不做神大能的勇士,你可以不用为神付代价,但是你要为鬼付代价,所以我们得除去各种的迷思。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《智慧与根基:基督徒的101课程》
          第一,人要对听说读写有一个了解,人如果不会听、不会说、不会读、不会写,那是挺要命的事。第二,在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点,如果你写的不对,它就不会运行,所以你无法玩假的。《101课程》、《102课程》和《103课程》你可以玩假的,但计算机语言你无法玩假的。第三,动手实验室。你要学会动手,我不希望你的手笨像``棉裤腰”。``棉裤腰”是我们东北话,意思是形容人笨,如果一个人很笨,不僵化都难。第四,大家要学会新时代的市场营销。还有投资理财以后再说。市场营销是很需要人灵活的,人如果不灵活根本做不了。 有人会说这些东西不都是属世的吗?那耶稣做木匠是属世的还是属灵的呢?后来我就发现,要建造神的教会人必须得聪明,还要会建造。《圣经》里记载的大卫和摩西,都是非常聪明的人。神启示摩西怎么建造帐幕,启示大卫怎么建造圣殿。如果你不懂建筑的话,根本干不了。 神画个图纸给你,你也看不懂,这活怎么干呢?建教会也是一样,如果整一群法利赛人的话,根本无法建造教会。所以说这不是属世或者属神的,这是建造教会,也是我对未来发展的一个想法。当然还在推敲和探索当中,今天先和大家透露一下。 我的想法是很好,但是一旦脱离了《101课程》、《102课程》以及《103课程》,人就会跑到世界里去做木匠,跑到世界里去做市场营销,跑到世界里去做投资理财,跑到世界里去学计算机语言。当然也很好,但是你在做什么呢?你的确不僵化,也很灵活,但是这不是麻烦了吗?所以我们今天是要打一个很好的根基,然后在根基上不断的完善和建造。《101课程》就是一个根基性的课程,解决了人最基本的问题。《101课程》在整体框架里面的地位虽然是很简单,很根基,但是却很重要。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许。
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
      • 五、烂尾与打败仗的悲惨结局
        • 死也要死在应许之地
          我曾经算过一笔账,就是如果我死在旷野也是死,我为什么不死在应许之地呢?后来我养成了一个习惯,就是死也要死在应许之地。我们看到今天的基督徒,你会产生巨大的困惑,比如说:整着就整出了癌症,你知道癌症有多痛苦吗?癌症很痛苦的。大家知不知道癌症了去化疗和电疗,折腾来,折腾去,最后骨瘦如柴,惨兮兮地死掉,这绝对是地地道道的咒诅。我们在这个时代不要因为这些事困惑,我们在这个世代要观察到,这就是烂尾的结局,打败仗的结局;所以我最后做了一个非常聪明的选择,死就死吧!死也要进应许之地,直到今天也不再吝惜任何东西。 我感谢神!竟然有机会参与神在这个世代伟大的计划。神拣选我,让我能够有机会再一次恢复神纯正的福音。大家要知道教会只从保罗年间有纯正的福音,后面一代又一代就越来越不纯正了;直到最近福音荒谬的东西多了去了,主要是因为导致烂尾楼和打败仗的门徒多了去了;然后看见这世间的悲惨结局,我们就知道原来信错了福音是很要命的。教会把门徒的概念整得乌烟瘴气,什么都可以是门徒,那不就乱了套吗?所以华人命定神学在这个世代,就是要恢复纯正的福音。神的应许永不废弃,所以我们讲的是得着应许的福音,真的是有福了!
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 别让信仰烂尾,算好属灵成本
          如果你要盖一座楼,要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄,他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑,交了首付交不了月供,第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供,这不是没事找事吗?所以做所有的事都要算计一下。有多少的本钱,就办多大的事。今天我告诉你一个人安了地基,不能完工,看见的人就成了笑话了。 所以今天死在旷野基督徒可多了。因为这些年我做基督徒,喜欢把事情整明白。要做基督徒就做响当当的基督徒,做律师就做响当当的律师,做会计就做响当当的会计。这是我的逻辑,因为我看到《圣经》里的这些人全死在旷野里了。有的人说那是旧约,我跟别人不一样。 一个会读书和不会读书的人,读出不一样的结果。我读后就想,做基督徒会不会死在旷野里呢?后来我在教会里观察,很多基督徒被神击杀在旷野里。所以从很年轻的时候我做基督徒,到后来我就算计如何做基督徒。我心里想,可别做着做着就成了烂尾了,这就是我里面的心思意念。 所以过去这些年,一个主日我都没落下过,绝对把时间分别为圣敬拜神。假如一个好朋友邀请我参加他的婚礼,我就问他定在哪天,他说星期日,我一听礼拜天那可不行。我跟他说,我在创世以前就把时间留给神了。这个时间拿不回来了,你咋不早通知我呢。听了以后人家哈哈一笑,他也不怪我。包括查经和祷告聚会都不落下,虽然那人查经和祷告都挺烂的,那我也没落下过。所以做门徒如同盖一座楼,别死在旷野
        • 做门徒别烂尾,算清代价再行动
          很多年前我就把基督徒分成三类,第一类不跟神出埃及,喜欢在埃及做奴隶,而且这些人都是亚伯拉罕的后裔;第二类就是脑袋一热出了埃及,也不知道为什么要出埃及,摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地,结果死在旷野;第三类出了埃及到了旷野,进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样,做个聪明的选择,算一算这代价是否值得付,就像盖座楼算一下手里的筹码,得要盖成。把这个筹码放在做门徒上,筹码就是把生命当作代价付出,这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的,付这代价划算。有时候我就教人怎么算计,算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾,做基督徒、门徒也别烂尾,一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价,各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价,能不能算清楚哪头好哪头坏?为了做门徒付代价,就不用为了做世界的门徒付代价,为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对,宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但,我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼,魔鬼能够杀人的肉体,但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂,这不是开玩笑的,这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼,别烂尾,得算计。有的人跟我说,老师,你看我是基督徒。我就开玩笑似的,建议他做佛教徒比较好,他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说,我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾,他付不起这个代价,让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价,这个代价太重了。
      • 四、付不起代价最好别做门徒
        • 付不起代价,别做基督徒
          付不起代价最好别做门徒,这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象,很多付不起代价又信了主的人,就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地,都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多中年妇女,一检查就是一个癌症,牧师累得够呛。前一个还没送走,过一段时间又一个癌症,把这牧师累得屁滚尿流。人如果不为了进应许之地付代价,就会为死在旷野付代价。 我前段时间讲了《十个探子的悲剧》,我就在想这人都是什么脑子?脑子好像长在脚后跟上,怎么想也想不明白。这些人当场就被神用瘟疫击杀了,付不起代价。《圣经》旧约里的历史,以色列人出埃及是一个基督徒一生最好的写照。读完了以后,我想就算是要付上生命为代价,我也要进到应许之地做耶稣基督的门徒,结果约书亚和迦勒都在迦南地得着双倍的产业。 有人说他决志信主,死了以后就可以上天堂了,我看快拉到吧!咱们当中还有没有认为信主决志以后就可以上天堂的?如果有,我持反对意见。《圣经》里没有清楚地记载死了上天堂这件事,决志信主就好像是出埃及。只有决志进应许之地才是对的,因为做门徒是要付代价。决志信主就跟以色列人出埃及差不多,如果付不起代价埃及就别出,基督徒也别做了,找个跟你有点缘分的去做。 爱世界,爱到成为神的仇敌,还要做基督徒。《圣经》里的咒诅是写给信主的人,不是写给世上的人,虽然世界上的人也是按照这个规律走。你们要谨守遵行神的话是给以色列人说的,不是给外邦人说的,所以付不起代价就别做基督徒,可能咒诅还轻点。
      • 一、做什么都要计算一下代价
        • 做门徒前先算清代价
          做什么事都要算计一下,我不耍横。所以做门徒得要算计一下,做烂尾的门徒,或打败仗的门徒不好,得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》,摩西带着这些人出埃及,他们就跟着出来了,也不想想出来干什么来了,跟出来以后就后悔了。结果遇到一点环境就要回埃及,最后被神击杀在旷野。这是那个时代的一场悲剧,即使这样的悲剧在我们这个时代还在不断地上演。 做基督徒就是做门徒,只不过换了一个名字而以。做门徒你要算计一下,这个能不能做。我可不是吓唬你,耶稣就是这么说的。做门徒如果付不起这个代价就算了,就在埃及待着吧。在埃及好好干活,埃及人让我怎么做活,就怎么做。所以说咱们大家要知道,做门徒是要付代价的。这可不像你说的那样,看韩剧、港剧,到时候到耶稣面前说,我是祢的门徒。我看你像韩剧和港剧的门徒。今天弟兄姐妹要知道,这是很重要的真理。做门徒是要付代价的,你不付代价能做什么呢?不付代价什么也做不成,这样人活着活着就傻了。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生之道,信者得永生路
          这句话可深了,我可能今天没有时间讲那么明白,但试试看。 我说:你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡是从圣灵生的,也是如此。尼哥底母问他说:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:7-16) 这是耶稣跟尼哥底母的对话,探讨了一个啥?探讨了一个永生之道。第一:神迹;第二:重生;第三:神的国。从灵生的就是灵,从肉身生的是肉身,然后说永生是一个属灵的事,凡是信耶稣的不至灭亡,反得永生。耶稣基督来,赐给我们,被举起来钉在十字架上,就是叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。信啥?就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你,这就是因为荣耀的盼望,我们甘心乐意,就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身,肉身是无益的,从灵生的就是灵。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 像军队一样来训练门徒
        • 不争战,人生就在旷野徘徊
          **人被训练的时候他的生命才会成长**,他会成为一个争战的大能勇士,他会赶鬼,医治释放,可以践踏魔鬼仇敌,可以得着神的应许。你可以不争战,但就会像以色列人一样死在旷野里,在旷野里逛个三十八年。人生没有几个三十八年,天天吃吗哪,看你还要不要争战,这个事情很辛苦,我小时候就吃一个东西吃伤了,到今天我想起来都不想吃。有人去高级餐厅点窝窝头,我是不吃那玩意了,我听到都不行了,你想想我才吃了几年。没吃几年都这样了,那还是比吗哪好多了,还有窝窝头、大饼子,还有萝卜白菜、炖土豆什么的。以色列人却没有,天天吃吗哪。 以色列人为什么在旷野天天吃吗哪,吃了那么多年?究其原因就是不敢争战。其实神本来是不需要他们吃那么多年,结果不敢争战直接导致了他们一吃就吃了将近40年的吗哪。所以你如果不想过旷野的生活,就必须起来争战,因为不争战的结果就是一直在旷野里徘徊直至死亡。不要给自己找借口说自己没有实力,所以不敢争战,害怕争战,不愿意被训练,这些都是恶习。因为在操场上不吃苦,在战场上就是要送命的。 基督徒有三个阶段,第一阶段就是在埃及做奴隶,然后一直都没出来。不管神如何对他说,他就是不出来,宁可做奴隶;第二个阶段就是出来了,也到了旷野。但是后面又回埃及去了,继续做奴隶。有饭吃也有地方睡,然而就是没有自由;第三个阶段就是出来了,但却一直待在旷野,不愿去争战,最后就是死在了旷野
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 建立教会就是建立神的军队
        • 建造教会如建造神的荣耀殿堂
          **建立教会就是建造神的圣殿。**建立神的圣殿有两个先前的例子,非常清楚地给我们显明。一个是摩西在旷野里建造神的帐幕,这个帐幕充满了神的荣耀;后来大卫和所罗门建立耶路撒冷神的圣殿,这两位都是按照神的启示来建造。摩西在山上的时候,是神启示他如何建造会幕,细节描述的很清楚,比如:海狗皮、五十个橛子、五十个卯等很多东西。摩西是严谨地按照神的话建造会幕,所以神的荣耀充满了会幕。大卫和所罗门建造圣殿是神用手指画出来,让大卫明白的。大卫严谨地按照神的启示建造神的圣殿,圣殿就充满了神的荣耀。 如果我们今天建立的教会看不见神的荣耀,看到的跟世上的俱乐部完完全全一样,那是因为我们没有严谨地按照神的话去建造。我们的教会以前也建造的像俱乐部,我以为是教会,后来我把俱乐部转变成了神的教会,才有了神的荣耀。所以教会是耶稣基督的身体。上一章讲教会是神的军队,有了神的军队就有了争战,有了神的国。教会是耶稣基督的身体,从另外一个层面看,就是跟神是合一的关系。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 做竭力追求的基督徒
        • 别做倒在旷野的信徒
          我出了一本《希伯来书》的查经,叫《竭力进到完全》。因为希伯来书里面所讲的福音,绝对不是人死了以后可以进天堂。当我们仔细去读《希伯来书》,我们会看到这部书的主题是竭力进到完全。有的人就问,你这是恩典福音吗?我说不是。有恩典,没错,但这更是一个付代价的信仰,是竭力追求、竭力进到完全的信仰。 为什么呢?因为不竭力就不能进到应许之地,倒在旷野里的基督徒比比皆是。争战没有本事,赶鬼没有本事,赶牧师本事可大了。我可不想做可拉、大坍、亚比兰这样的人,我想进到应许之地。 神让我们明明的看见他的应许,是何等的信实。有一天我听了另外一个牧师讲的《希伯来书》的查经。我从头听到完,也没有听到他讲这一章的主题。他讲的都是他自己的那一套东西,好像跟这一章没有啥关系。人家是名牧,我也不敢瞎说,但是很多人喜欢听这种。我读书很清楚的知道自己在读什么,我一听就知道没有讲到这书的主题上。读不到神的心意里,能得到神的应许吗?很难的。
        • 活出耶稣样式,天堂自会迎接
          新约和旧约不是可以分离的,摩西写的时候说不可以增添,也不可以删减。可后来以赛亚增添了,撒母耳也增添了,很多人都增添了,但那不叫增添,也不叫删减,因为他们都在一个体系里头。耶稣基督、使徒保罗,还有使徒约翰,全部在一个体系里头。不是因为他们增添了却说他们没有增添,是因为他们都在同一个体系里,所以没有增添,不可增添指的是不可增添体系外的东西。 如果我们今天所讲的华人命定神学理念,跟耶稣基督,使徒保罗他们所讲的是一脉相承的,然后我们又把神的话行出来给大家看,这有问题吗?应该没有问题。 上一讲我和大家讲要像耶稣,不管你是哪个宗派,像耶稣总不是问题。所以我们要渴慕做耶稣所做的。如果你在《圣经》上读不出神的心意,你怎么去做耶稣所做的呢?当我们开始把华人命定神学一个一个写出来,然后很多的现象就能够解释的清楚。 为什么可拉死在旷野,活活地下阴间?因为他们悖逆,神就击杀了他们。我们的神是很严厉的,千万不要以为我们的神是圣诞老人,以为这样做没关系,仍然可以去天堂。哪有这回事!曾经有一个地产商问我。1000个基督徒是999个上天堂,1个下地狱呢,还是999个下地狱,1个上天堂呢?我的逻辑很简单,你活着的时候像耶稣,死了就到耶稣那里去,活着的时候像魔鬼,死了以后就到魔鬼那里去。 我们都应当竭力追求,在这地上,奉耶稣基督的名,不断的争战,赶鬼,让神的国降临,不断的打击魔鬼仇敌,不断的践踏阴间的黑暗权势,不断地释放被掳的灵魂,不断地捆绑魔鬼的作为,我们就会看到神的作为在我们当中彰显。
      • 神要的是争战得胜的军队
        • 得应许者享丰盛,不做旷野游民
          新约《圣经》里也说,神的应许不论有多少,在基督都是是的。(参《哥林多后书》1:20)可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑,该怎么解释呢?死在旷野里的以色列人得着应许了没?没有。后来我把基督徒分成两类,一类是得着应许的,一类是得不着应许的。一类是进应许之地的,一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好,我觉得那不是最好的,我可不想38年天天吃一样的东西,那得有多难受啊!我们今天出去吃饭,那么多的摊位,多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位,那个摊位只卖吗哪,你觉得怎么样?我会说:神呐,我要到应许之地呀!我要到那流奶与蜜之地!那里的物产多丰富,水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人,就喜欢问一些奇怪的问题。我说,神呐,这人怎么这么麻烦,还得吃还得喝,吃完了还得拉,在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞,打满了油,人就能满街跑。或者是直接插上充电,多好啊。后来又想,人一生当中如果不会吃东西,那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造,神把味蕾放在我们舌头上,让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样,那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说,神是何等的美好!连吃饭都吃得香,吃这件事情都给我们预备好了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 信仰的完整体系与争战得胜的关键
        • 争战得胜,才能得神应许
          **A:**像这类的教导,其实都在《圣经》里头,都清清楚楚的,你要好好去读,愿意跟我们好好查《圣经》,就好好寻求,得着的就是你自己的,好吗?我把我们的最核心的价值告诉你:第一,教会是神的军队;第二,教会如果不得胜,就得不着应许。 为什么是军队,因为要争战,神虽然给了亚伯拉罕,以撒,雅各应许,但是他们必须拿刀拿枪去打仗,才能够得着,如果不去打仗,不敢打仗,就死在旷野,听明白了吗?所以基督徒一定要争战得胜才能够得着应许。 但是今天争战得胜的基督徒太少了,敢争战的也不多,一提争战,都躲得远远的,赶鬼躲得远远的,害怕。然后赶鬼不敢赶,赶牧师可厉害了。我就跟你讲到这儿,网站上有很多信息,可以去看。 **Q:**谢谢牧师,上帝祝福你。
        • 信仰要有动力,别做无效基督徒
          **Q:**是。这个团契都是一些年轻人,有学生,有上班的人。还有一群年轻人,这些年轻人,有的是我们自己传福音来的,有的是教会里认识的,有的是因着朋友或者妈妈信主,家里有人信主带来的,都是二十多岁,三十岁的。 **A:**所以我跟你讲,人活着是靠《圣经》里的一切话,为什么是一切话呢?因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机,没有发动机,虽然这个飞机有飞机的形状,但是不能飞,它没有动力,那肯定飞不起来。如果有了动力,没有导航系统,它就会乱飞,对不对? 飞机既要有导航,又要有动力,整个飞机才完整,才能够飞啊,是不是?问题在这儿,基督教的信仰变得没有动力,它对魔鬼没有能力。一个人信主,魔鬼也不在乎,那不是要命吗?到底在干啥呢?问题就出来了,我们耶稣基督的信仰,如果不是按照完整的信仰体系去信,那就要命啊。 所以在《启示录》也好,《申命记》也好,不能删去什么,也不能增加什么。我讲到这儿的时候,你会发现基督教的信仰当中,如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是不会做,做错了。我是一个实践信仰的人,我是个工程师,我做不对我就调整,不断的回到《圣经》里去查考,很简单。 **Q:**教会里那么多人,信的都是这种摸不着头脑的信仰。 **A:**你知道为什么吗?所以神说寻找的就寻见,扣门的就开门。人不去寻求,就是一天过一天,那不要命吗?所以要好好寻求啊,别以为自己搞对了,我感谢神,你知道自己没搞对。 **Q:**是啊,现在就是在寻找啊。
      • 信心与灵恩的实践之道
        • 信心是神迹的钥匙
          比如说,人家说你求圣灵一定会有邪灵,你小心点。听过这话吗?讲这话多污蔑神啊?是不是?我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗?这是耶稣自己讲的,耶稣讲的话怎么能不听呢?是不是? 我知道你可能还有很多的困惑,我觉着把困惑换成信心更好,你想,一个疑惑的人,不要以为能从神那里得着什么,一个疑惑的人什么也得不着,对不对?我必须告诉你,我是一个有信心的人,我不是吹牛,真的不是。因为很多人把《圣经》里的信心读没了,我不知道他们是怎么读的。是因为我追求神迹,所以我才有神迹吗?这不是很扯吗?是不是? 我是通过实践信心,神迹才出来的。所以信的人有神迹奇事随着,是不是?那没有神迹奇事,那是啥,没有信心啊,这不是很简单的道理嘛!信的人必有神迹奇事随着,没有神迹奇事随着,那叫什么?没有信心的基督教信仰做啥? **Q:**这就是我说的摸不着上帝的那种感觉。 **A:**因为没有信心啊,我相信我跟你这样的分享,我真的不希望冒犯你,如果有冒犯你,你就稍微担待一下,没有信心怎么成为义人啊?是不是?我们为什么不相信神在掌权?是不是?比如说有一些人更离谱,一祷告圣灵充满,结果他开始彰显,开始发作,一发作,他们说,你看你求圣灵,所以鬼来了,是吧? 为什么没有信心啊?除了耶稣的名字,没有别的名字可以让我们靠着得救,靠着耶稣的名,一定可以得救啊!继续祷告下去,把鬼赶出去不就完了嘛,是不是?那不是因为祷告圣灵充满,然后鬼来了,而是鬼本来就住在里面,所以圣灵一充满,鬼就开始彰显,但是人没有信心,所以他就害怕。
        • 信心不足,灵恩无从施展
          **A:**对啊,就是要归回到《圣经》里面,《圣经》就是这样写的,人家就是这样干的,有什么好争论的?是不是? **Q:**其实我是不希望他们去争论这些东西,我想与其争论这些,你们还不如去外面传福音呢! **A:**其实问题就在这儿,很多时候我们以为是在传福音,但传的是福音吗?是已经更改过的福音,还是没有更改的福音?这福音本是神的大能,要救一切相信的,但这福音却没有能力,那岂不是很要命?是不是?我也不会去说你们这样带团契有问题,但是你们要回头开始去寻求,对不对? 这有问题要解决问题啊,是吧?那问题在哪?问题就在信心的里面,所以耶稣说:你们这些小信的人,这不信又悖逆的世代。为什么不相信呢?你比如说灵恩这件事,就很多人不说是神在掌权,难道神不在掌权吗?难道是鬼在掌权啊?当然是神在掌权了。 那如果是神在掌权,我们只要有信心,神就可以在我们身上做工。很多人讲我没有信心,可能鬼在掌权,这话不是很奇怪吗?是不是?惧怕多过信心,能行吗?是不是?胆怯的都要被丢到硫磺火湖里啊,怕什么?有什么好怕的?是不是?神一定会掌权。
      • 回归圣经的力量与灵恩的实践
        • 全盘照圣经,灵恩自然显现
          【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑(2016年4月11日)】 **Q:**老师,我在服侍一些大学生,里面有很多是来自家庭教会,也接触了很多,比如说灵恩。我对灵恩没有排斥,我跟所有的人说,不要把灵恩单独分开来说,因为我们都是来寻找耶稣的。 **A:**没有排斥,很好,你现在还在带领团契,是吗? **Q:**对,除了这个大学生团契,还有另外一个团契需要带领。 **A:**我稍微和你分享一下这个问题,我的一个困扰是什么呢?就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远?应该《圣经》没有说错,而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了,那是我们没有整对。 后来我总结出一个最基本的原则,就是我们必须全盘的照着《圣经》来整,如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整,那就麻烦了,是不是? 带着这样的一个心态,我就去寻求《圣经》,看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现,那后来我就照着做,彼得怎么做,我就怎么做,保罗怎么做,我就怎么做。那有的时候,你不一定一下子全都学会啊,就是看到了一点就学一点,凡是能领受到的全都学,然后就越来越像。 令我感到十分惊讶的是,在过去五年当中,教会越来越像《圣经》里的教会!虽然离《圣经》里的教会还是差很远,但是越来越像!那这就给我一个非常震撼的事情,是什么呢?
        • 信仰别脱节,回归圣经找力量
          很多人,他知道自己的教会跟《圣经》里的教会不太一样,他却从来不问我问的这个问题;或者说他知道了自己的教会跟《圣经》里的教会不一样,然后还仍旧带着他原有的观念去批评一些东西,然后他所批评的东西还是他不知道的,这就是问题。 所以说如果有争论,千万不要去人和人之间争论,其实我们是要回到《圣经》里看,《圣经》里这么说,咱就这么做,很简单;《圣经》里没这么说,咱就不用这么做,对吧?如果《圣经》里有这么说,咱却不这么做,不是很严重的问题吗? 我也在网上看了很多批判灵恩的文章,他们批评来,批评去,我看他有一些地方连保罗都给批评了,他觉得他比保罗做的更好吗?对不对? **Q:**我没有批评保罗,因为在我心里有一个疑问,为什么我们做工老是这么没有力量?不是有神同在的那种感觉?有时候觉得服侍的特别干巴巴的,上帝是上帝,我是我,然后做的事都缺乏上帝的那种带领,我非常需要上帝的带领。 我头一次接受灵恩是在08年左右,那时候是台湾的一对牧师夫妇服侍了我一段时间,就在那次我特别的释放,我从来没有哭的那么惨,那次我却哭的特别厉害,然后开始说方言,其实那个时候我就开始对灵恩接受了。 别人说灵恩不好的时候,我就说你不要乱批判别人嘛,我感觉我一直在寻找。包括到现在为止,我在团契里面给大家分享《圣经》的时候,我经常分享一个问题:我们的信仰跟生活产生了一个天大的差距,为什么不能把信仰实践在我们的生活当中呢?我一直在找这个原因。
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
        • 回归圣经,破解信仰疑惑
          **Q:**对,我最害怕自己走错,我也是一直在寻找这个点。比如说我前一段时间操练方言啊,我觉得我们所追求的可能是正确的,但是我按着这个方式做下去的时候,发现开始的时候好像是有点力量,后来祷告的时候发现进行不下去,还是那么的枯燥。然后就觉得,可能是一个人的力量太小了吧。 然后前段时间,我的朋友很兴奋的告诉我说,他开始说方言了,我跟他说其实我也说过,但是后来就停下来了,因为有很多疑惑没有解决掉,所以心里总是放不开,包括面对很多事,心里面总是有很多疑惑,所以就没有那么大的信心了。刚才你讲了我们应该效法的对象,确实是要回归到《圣经》里的。
      • 灵恩与信仰实践的探索之路
        • 实践才是真信仰的试金石
          一年以后,神迹奇事像雨后春笋般的冒出来,许许多多的人开始得医治,包括癌症,忧郁症。后来我就开始感受到,原来这奥秘全在《圣经》里,我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说,读了我的话你去行,就是个聪明人;但是如果读了以后不去行,而是去分析,思辨,那就不是个聪明人。 行了神的话才明白,不行神的话是不能明白的,是不是?这个道理很简单,因为我们也知道,实践是检验真理的唯一标准。不是拍脑袋想,脑袋想完了不太有用。 后来我就在教会里面带着弟兄姐妹圣灵充满,方言祷告,一个人被圣灵充满不是因为他生命很好,才可以被圣灵充满,而是因为他生命很不好,所以他需要圣灵充满,让生命得造就。 因为方言祷告造就是他自己,做先知讲道的是造就教会。一个不能造就自己的人,怎么造就教会?这是一个很奇怪的事情。后来我就发现了一个很奇妙的事情,其实耶稣基督很少批评人妄信,几乎是没有批评过妄信,也就是说对耶稣来讲,不信是很严重的问题,对吧?小信,或者很烂的信心,是一个很严重的问题。但是妄信对耶稣来讲不是太大的问题。
        • 灵里祷告,打开信仰新视界
          **A:**我觉着你开始摸着了一些东西,朝着这个方向继续探索,你会看到很奇妙的事情。那好,我就跟你分享一下我走过来的路。其实我刚刚信主的时候,是在一个灵恩教会里信的主,我自己的太太得了不能治的病,是祷告好的。但是我很不喜欢他们方言祷告,听到他们在那里方言祷告,我自己就闷头读《圣经》。 但是我读了两年以后,我发现《圣经》里面讲的是要有方言祷告的,后来我就很渴慕,然后我就得着,然后从那开始竭力的去追求,然后大量的神迹奇事随着我。到了2010年年底的时候,我辞掉了我的工作,2011年我开始全职服侍,建立教会。那时候是非常荒凉的一种光景,要人没人,要钱没钱,要啥没啥。 在那个时候,我得着了几件事:第一,保罗他说,我方言祷告比你们众人都多。我说好,我就照着他说的做。保罗在《哥林多前书》14章说:**这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。**也就是说两个都得有,既要悟性上满心知道神,也要在灵性上认识神。 我告诉你,今天很多教会出了什么问题呢?就是在悟性上认识神,在灵性上却不认识。基督教的信仰实际上是在灵界里运作的一个信仰,因为这福音本是神的大能。我们的神是一个灵,所以我们敬拜神必须用心灵和诚实,我们只有诚实,没有心灵是不行的。心灵,其实是灵里面敬拜神。 也就是说我们在灵里面敬拜神,我们就必须用灵里的祷告和用灵里的歌唱。《圣经》怎么说呢?你们方言祷告,实际上是对神说。悟性上没有果效,但是在灵里头却是在讲各样的奥秘。看见了没有?当然是对神说很重要啊,那个时候,我有的是时间,反正那个时候教会也不大,也没有什么人,然后就整天开始长时间的祷告。
      • 信心与方言祷告的力量
        • 信心才是方言祷告的力量源泉
          **Q:**就是祷告的时候,本来我计划多祷告,特别是用方言祷告,但是一祷告就感觉越没有力量,越祷告越迷惑,然后赶快悟性祷告,悟性祷告的时候,我知道我在祷告什么,但方言祷告的时候,突然就迷失了,不知道在祷告什么。 **A:**哦,方言祷告本身也不知道,因为是在灵里面讲述各样的奥秘。 **Q:**特别是一个人祷告的时候,越祷告越没有力量,几个人在一块聚会的话还好,那样的话那种力量还可以。 **A:**你讲的这种情况《圣经》里没写,《圣经》里没这么教过,是不是?所以你犯了一个非常严重的错误,《圣经》里没有告诉我们凭感觉,是凭信心。你没有信心怎么可能有力量,对不对?所以感觉不是信心,信心就是信心。 为什么我们这些基督徒开始走到感觉里去了呢?你不觉的很闹心吗?啊,我有个感觉,感觉很平安,然后去做了,做了以后的结果是,哎呀,怎么这样?很多人会这样,是不是?当时我怎么感觉很平安啊?因为基督教的信仰从来没有告诉你靠感觉。 在《圣经》里,你什么时候看到耶稣教导我们,只要感觉很平安就可以去做?是不是?所以整个信仰的根基是建立在信心上的根基,根本不是感觉上的根基,这是一个很重要的地方。第二个,你犯了一个很严重的错误,《圣经》让我们看的是结果,方言祷告是个输入,结果是一个输出,那输出是啥?也就是说一个小孩他吃了一顿饭,第二天一看,你怎么还没长个?你觉着好玩不好玩?很可笑啊,是不是? 昨天方言祷告了,今天怎么还这样?很多人这样啊,对不对?方言祷告解决了一个什么样的问题,大家一定要知道,方言祷告是在灵里头讲述各样的奥秘,是让我们得着能力,不是今天吃了一顿饭,明天就长一大截,那是妖精。也就是说我们要持续的祷告下去,然后你会看到什么结果?神迹奇事就会随着你,听明白了吗? **Q:**对,就是信心嘛。 **A:**方言祷告本身就是一个信心的操练,为什么呢?因为如果没有信心,就祷告不下去。因为你一边祷告一边疑惑,那怎么走啊?是不是?那就是要信心!你带的团契是多大的团契啊?是三自教会的吗?
        • 信心之路,别闭门造车
          我不敢说别的,我鼓励你好好的寻求一段时间,好不好?因为我走过来的路就是这样,如果你觉着你要走你自己原来的路,我也不拦着你。 **Q:**我感觉您原来在寻求的那段时间刚好和我很像,特别像。 **A:**都回到《圣经》里去,仔细读,读完了就落实,这不就简单了嘛!当然你自己愿意在那里寻求也行,但是我鼓励你多看多了解,我个人不太喜欢闭门自己整,我是喜欢多学多看多了解,然后我就传承,我在台北灵粮堂就传承灵粮堂的,传承挺好啊!《圣经》是《圣经》啊,但是有时候还需要一些具体的事情,有很多的好东西可以传承啊,好吗? **Q:**好,谢谢牧师。 **A:**还有什么困惑,你可以问我。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜才能得救,不得胜就不能得救
        • 得胜才能得救,争战才能进应许之地
          如果我们读旧约圣经,我们会看见这些以色列人,神用大能的膀臂把他们从埃及带出来,结果他们没有办法进到应许之地,都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢?不得胜呀!神本来是预备他们进应许之地的,但是他们不要进去,不敢打仗,所以都倒毙在旷野,他们多半都是神所厌烦的人。 那你说他们得救了还是没得救?那可拉,地开了一个口子,活生生的把他给吞了下去,你说他是得救了还是没得救?所以有人问我:不是说一次得救永远得救吗?是,你出了埃及到了旷野,是得救了,但是后来地把你给吞了下去,你说他是得救还是没得救?所以说不得胜就算了吧! 我把基督徒分三类,第一类的基督徒是:在埃及的以色列人,在埃及就是在世界的意思,在世界里面被捆绑,被辖制的基督徒,还是在世界里。第二类是旷野里的基督徒,你说没有供应吗?有吗哪吃,有水,但是多半倒毙在旷野中。还有一类基督徒是:像约书亚、迦勒,拿刀,拿枪进入应许之地,这叫得胜的基督徒。 所以我呼天唤地给大家做见证,要让大家明白这个道理,就是无论如何做一个得胜的基督徒,做一个响当当的基督徒。如果你没有这个观念,那我就祝你好运。我也祝你能够上到天堂。所以问题就来了:为什么神赐给亚伯拉罕的那块土地,还需要要摩西、约书亚,在四五百年之后要打仗,拿真刀、真枪去把那个地方夺过来?就是不争战得胜就得不着应许之地,新约圣经我们的争战在哪里?在属灵的世界里争战得胜,一定得着应许之地。
      • 做神眼里的宝贝,努力进入天国
        • 付代价,别死在属灵旷野
          大家要知道,在建立得胜教会的路上,那是尸横遍野,死在旷野里的以色列人多啊。当年有六十万能打仗的以色列百姓,只有约书亚和迦勒能进入应许之地,少得可怜。为什么会是这样?因为这些人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要清楚地知道一件事,你要么为了进应许之地付代价,那是流奶和蜜的地方,在那里有极丰盛的应许;要么你为了死在旷野付代价,受尽了辛苦和折磨,虽然有吗哪,但死在了旷野。 我们要清醒过来,开始悔改。我们为什么会得病?因为我们违背了神的话。我们为什么需要医治和释放?因为我们受了咒诅。为什么会得医治?因为这里有一间得胜的教会,神会透过教会释放祂的恩典。教会就是做捆绑和释放的。你得了释放不需要做别的,你可以领受恩典,但是你得了释放之后做什么呢? 我见过太多人,得了释放就走了,他以为我还会邀请他回来吗?我看就算了,我只要宝贝。今天我们要开始知道,医治释放是教会最基本的工作,教会要在医治释放的道路上往前推进,就成了一个得胜的教会。大家要知道一件事,要做耶稣基督的门徒,耶稣要的是门徒,而不是信徒。信徒能做啥呢?能打仗的才算数。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 前言
        • 别被信仰的假象蒙蔽
          基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒,一直让我们做门徒。门徒是什么呢?门徒就是效法耶稣,跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了,然后我得救了!得什么救呀?差老远呢!有些人还传递这样的观念:一次相信就一次得救;一次得救就永远得救……这全都是鬼话!今天我要带给大家一个全新的基督耶稣的信仰。 在《圣经》里的例子可以证明这样话的多得一塌糊涂。你比如说:以色列人出了埃及,他们信主吗?信了。信了一小会儿,过一会儿就不信了。后来他们都倒闭在旷野,那就是不得胜的基督徒
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 争战才能得应许,基督徒要成长
          今天我们在开始了解这个信仰体系的时候,我在整本《圣经》开始看见的就是:不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲,所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神,不断读《圣经》,不断地去实践神的话,开始整理出这样一个信仰体系的时候,我非常惊讶发现就是:不争战得不到应许,这件事儿非常的真实,而且也能够解释很多的现象。比如说为什么这个会得癌症,最后神也没有医治他,还有一些形形色色的现象,都是因为不争战。 你不打仗,魔鬼打你啊。他们在强调神的主权的同时,他们忘记从《创世记》一直到《申命记》都在描述一件事情,就是你不争战你得不到应许之地。你可以活在旷野,还是有恩典的,但是没有应许之地,都死在旷野。这是很悲惨的一种基督徒的生活方式 有一些基督徒认为信主就是得救,怎么得救呢?还没长大成人,还是个婴儿,不知道哪天就夭折了。也就是基督徒必须长大成人,然后长成满有耶稣基督的身量,可以争战。在《民数记》讲得非常清楚。 二十岁以外,能出去打仗被数的男丁有多少,那其他的没有被数都不算数。(《民数记》1:1-46) **基督徒要确切的知道:神的心意是让我们长大成人,能打仗。能争战得胜的才能得着应许,然后出去能打仗的才算数**。你仔细把这些联系起来,你就会发现,原来基督徒不能打仗真的不算数。不管你是弟兄还是姐妹,必须在耶稣基督的军队里面做兵,然后能够争战得胜,能够打仗。
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 做个得胜的基督徒
        • 基督徒别稀里糊涂过日子
          今天来讲201课程最后一课,第4课,叫作得胜的门徒,得胜的教会!我觉得做基督徒的学问是很大的。弟兄姐妹要知道,什么东西做好了,它都厉害。基督徒也不例外!基督徒你要信主信得半桶水状态,稀里糊涂、马马虎虎,你什么也得不着!得着的是什么呢?得着的是咒诅。 这世上的事有一个特点:得胜和不得胜那差老远了!中国打败仗了,还得赔人家钱,还得给人家赔礼道歉。你如果打了胜仗呢?人家赔你钱,是不是?上哪儿说理去? 做个基督徒你若不得胜,做基督徒意义何在?很多基督徒不得胜,但这个概念一解释,就容易了。所以你就不再说,住在我里面的比外面的更大,结果发现一点也不大。那是什么原因呢?是因为我们做基督徒不得胜。 **为什么做基督徒不得胜?是因为没有照着《圣经》所说的基督徒标准去做**。 弟兄姐妹都要了解,你造一架飞机不按照飞机的原理去造,那飞机能飞吗?就算是能飞上去,它也飞不下来呀。所以今天咱们弟兄姐妹都要开始横下一条心,**做就做响当当的、得胜的基督徒**。 我这个人从小学习好,我非常明白这个道理,无论做什么,你要照着人家本来的原则和原理去做。你不能马马虎虎,学习有学习的规律,做人有做人的规律,做基督徒一定要合乎《圣经》里所描述的方式去做。你做了一个得胜的基督徒,那多好啊!所以第4课,我叫作得胜的门徒和得胜的教会。不但做基督徒如此,建立教会也是如此。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服至死,才是真正的得胜之道
          很多人说,这多难啊,昨天晚上有一个人退群了。他跟我说,昨天晚上讲的申命记,听了以后他说他受不了,他达不到这个要求,所以他就退群。那退群就更达不到这个要求了不是吗。弟兄姐妹都要开始养成一种属灵的习惯,就是得胜的习惯。得胜容不容易?不容易。耶稣基督被钉在十字架上,痛不痛?痛、很痛;我们受伤痛不痛?痛、很痛。我告诉你,当我经历这种忘恩负义的人的时候,很痛,真的很痛,但是当我们里面用神的话来装备自己的时候,就会学会做一个正确的选择:要不要选择受伤?很多时候,我的心被人扎到千疮百孔,我尽心尽意尽力的服侍,服侍完以后,你稍微说一句话,他不喜欢听的,他就受伤了。过去你在他身上所花的力气,所付出的代价一笔勾销。 其实要受伤,机会很多,那你学会存心顺服以至于死、就是对神有这种信靠,你就不容易受伤。如果一个人里头没有感觉,那不是耶稣基督的信仰。其实耶稣被钉在十字架上是很痛的,鞭子抽在他身上是很痛的,非常的痛,不是一般的痛,但是耶稣基督选择得胜。今天我们要走这条十字架的道路。什么叫做十字架的道路?就是存心顺服、以至于死,对神有绝对的信靠。 不管是什么样的环境,不管承受什么样的委屈,不管承受什么样的不公平,也不为自己有这样的权利来争取。你会说,,你教导人的时候不是这么教的,你教导我们要刚强壮胆,不断争战,那是因为那些被教导的人的属灵的程度没有到达耶稣基督存心顺服以至于死的程度,那你就照着他的程度去教导他。如果你教导他存心顺服以至于死,他就会更难受。那怎么办呢,就让他有一个比较低的台阶去爬,让他能够为自己的权利去争取一点。那当他琢磨琢磨以后,就说:“算了,我不争取了”。那不争取了,就是得胜了。
        • 顺服神,赢得内心的平安
          &gt; 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。(《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此,凡效法耶稣基督的,也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,我们就成为耶稣基督的身体。你身上拥有谁的形象,你就属于谁.如果你拥有魔鬼的形象,你就属于魔鬼。魔鬼为什么活得非常痛苦,因为魔鬼一点也不顺服。一个不顺服的人是非常痛苦的,**一旦顺服以后,他的里面是很难受伤的**,这就是耶稣基督升为至高的秘诀。我们打属灵的仗,你要知道,你属灵的高度,决定了你胜败的状态。如果你跟魔鬼争战,无条件的顺服神一定会使你得胜。其实,耶稣基督所受的委屈是最大的,没有人受的委屈比耶稣基督所受的委屈更大。如果我一想起耶稣基督所受的委屈,那么我们所面对的这些事都是鸡毛蒜皮的事儿,受点委屈不要紧。人为什么很容易崩溃,因为缺少基督耶稣的品格。人为什么很容易受伤,就是因为缺少基督耶稣的品格,人为什么活的不好,就是缺少耶稣基督的品格。如果你拥有耶稣基督的这种品格,你就很难打败仗。所以我们无论如何都要在生活当中、工作当中、教会的里面操练耶稣基督的品格。
        • 无条件顺服,成就命定荣耀
          《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是如此。弟兄姐妹要知道《圣经》在推崇一种无条件的顺服。一定要知道,在这世上是神掌权不是魔鬼掌权,不是你的老板掌权,也不是你的仇敌掌权,是神掌权。那既然这样的事情发生,好事坏事发生,都操练你的品格和性格。如果那件事情能操练你的品格和性格,那就是得胜,那就是万事都互相效力,叫爱神的人得益处。 耶稣基督所受的痛苦,绝对不是癌症的痛苦。他是担当了一个命定,因着这样的命定被钉死在十字架上。**很多人得癌症或者出车祸都以为是在背十字架**,其实不是,很多是人自己的咒诅造成的。有一些苦难是毫无荣耀的。但是,耶稣基督所承受的这个苦难是充满荣耀的苦难,约瑟承受的苦难是充满荣耀的苦难,因为神明明地与他同在。所以今天我们要学会无条件的顺服。不是因为别的,是因为我们的命定。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 被邪灵俘虏的基督徒
        • 警惕!别在属灵战场上迷失
          这个从历时历代以来,从基督教会的历史,或者从有教会以来,魔鬼就是利用基督徒彼此攻击。都是同样的诡计,为什么会是这样呢?就是因为人们走了识别善恶的路。变得挑剔,他们说的那些问题,都是事实,但却不是圣经的真理。 大家要知道按着事实走,约瑟是不能够被卖做奴隶的。按着事实走,约瑟是应该受伤的,按着事实走,大卫应该受伤的,但是他们拒绝受伤,他们就活出神的荣耀,旨意和计划。 在整个《地狱大军正在前进》,这一大段里面,描述了很多各种各样的这种教会,所以他在异像当中,看见很多教会身上没有神的属灵装备。根本没有办法打仗,而且还有玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐篷间的那种欢乐的气氛。然而邪灵的攻击马上就开始了。 我们看到这种状况的时候,你可以看到这些基督徒,完全看不到魔鬼的黑暗权势已经来了。还在那里开心宴乐,还以为是神的恩典。结果那些箭就射过来,很多基督徒就受伤,就被秃鹰刁到囚犯营里头,这就是被俘虏了。
        • 别被惧怕和苦毒蒙蔽了心
          实际上邪灵俘虏了大量的基督徒,而基督徒被俘虏之后,它起来基本上攻击的就是基督徒,弟兄姐妹开始了解一件事,有种东西叫做惧怕,这惧怕的邪灵看守了很多俘虏的基督徒。其实这些囚犯的箭和盾牌都还在,只要他们轻易的去反抗,就可以对付掉魔鬼,但是他们里面还是惧怕。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着,这些秃鹰会降在这些囚犯的肩上呕吐,吐出的污秽叫做定罪,当污秽落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱。 雷克乔纳在异像当中他觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用箭把这些秃鹰给杀了,后来他才了解到,那些基督徒,以为那些秃鹰所释放的东西,是圣灵的恩膏,这是非常奇怪的。 弟兄姐妹仔细地去看,基督徒一旦吃了魔鬼的谎言,就会供给他们很多的苦毒,人里面酝酿苦毒都是从受伤开始,如果受伤后继续中魔鬼的诡计,他里面就酝酿苦毒而且越来越多。后来我观察到,很多得癌症的都是从苦毒开始的,苦毒在人身上,是非常邪恶的东西。然后基督徒就把这些苦毒合理化。 这根本不是神的话,**当我们把这些苦毒合理化的时候,我们几乎无法摆脱魔鬼的辖制了**。 当你尝试摆脱魔鬼的辖制,就会有更多同类的邪灵,跳到你身上辖制人。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 教会必须建立在耶稣基督的磐石上
        • 教会是基督的身体根基所在
          今天我也呼吁,跟大家这样说:愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。 大家仔细听,听明白了,让我们真的知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,不是让你个人做万有之首,是**让教会做万有之首,你必须在教会的遮盖之下**。 &gt; 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:20—23) “教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”教会观是教会一个很重要的观念。其实当马丁路德改教的时候,同时也把教会观给拆毁了,所以“因信称义”他们以为是个人的信。其实不是,是个人在基督身体里的信,不能脱离“基督身体”这个前提。如果你的信心还是个人亲近神,寻求个人跟神有一个好的关系,这还不是神所要的信心。你必须在一个荣耀的教会和弟兄姐妹同心合意建立耶稣基督的身体,建立荣耀的教会,使万有伏在我们脚下。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 拆毁旧逻辑,成为基督精兵
          所以弟兄姐妹,跟我分享同样的异象,**我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会**。我要把弟兄姐妹塑造成合神心意的门徒,然后做一个耶稣基督的精兵,那多棒!精神病来了,得医治;什么病来了,都得医治;那就得做主的门徒。有一些人,他觉得自己做人还做得很不错的。他来到我面前,我看他活得那个惨样,我不训他两句,能帮助他吗?训完了,他可开心了。来的时候,头也不行、心脏也不行,到处被鬼压得要命。为什么要训他呢?就是要把他里面旧的逻辑体系拆毁,建立耶稣基督门徒的逻辑体系,然后建立一个纯正、得胜的信仰,这多好呀!我巴不得我们弟兄姐妹都听得进去,把这四堂课上好。上好以后,我想这是一个百万元、千万元、上亿元的决定。 拆毁旧的逻辑体系,建立耶稣基督门徒的逻辑体系和一个纯正的得胜的信仰,这是一个百万元、千万元或者是上亿元的决定。大家千万不要以为这是一个小决定,这是一个大决定。这是关乎你是否能进入神的国、成为神国度的儿女或者是说你是否能成为神国度的王子和公主。是不得了的事,是一个重要的决定。所以今天与大家分享一个大概,希望大家能够有这样一个渴望,能够开始做主耶稣基督的门徒、而不是只做一个信徒。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) &gt; Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 恢复福音的大能,做得胜的基督徒
        • 得胜才能得救,别做麻烦基督徒
          我创始的华人命定神学,它非常重要的两个字叫做得胜,得救和得胜是一个意思,**得胜的才能得救,得救的才能得胜**。这话有的人同意,有的人不同意,但没有关系。保罗说:就当恐惧战兢做成你们得救的工夫,也就是说得救不是像我们想象的那样随随便便。 个人和教会的得胜都是一个非常重要的观念,弟兄姐妹要在《圣经》里头思考,《马太福音》16章18-19节,你必须把这句话深深的印在你的脑海里,如果你把这句话印在你的脑海里,衡量后你会发现,不做一个得胜的人麻烦大了。 我遇见以前所在教会的传道人,他跟我的关系不错,听了我这么说,他就问我:照你这么说,那不是很多教会麻烦都大了吗?我说:你肯定是想对我说,就你整得对?我也整得不对,但是《圣经》一定整得对。 你和我读的是同一本《圣经》,怎么我们就会读出不同的东西来呢?你仔细去看,《启示录》里写给七间教会的信,里面讲得多清楚,全是得胜的如何。逐渐的我了解到,人如果不得胜就不能够得着应许。为什么很多人不能得着医治?就是因为他们不得胜。 在《圣经》的《创世记》、《民数记》、《申命记》、《出埃及记》里清清楚楚的记载着一件事,你不得胜就不能进应许之地,我也很纳闷,我说:神啊,你赐给亚伯拉罕的这块地,让以色列人溜溜达达的进去多好啊,你让他们拿刀拿枪又在旷野里训练、折腾,然后又要进去杀很多人,多血腥啊!但是神的心意就是不得胜就不能进应许之地,亚伯拉罕一次又一次的在考验当中得胜了,得胜后神对他说:我要祝福你。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 最重要的知识是神的话
        • 神的话才是终极智慧之源
          我们今天讲的课,我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人,今天我们学了《七个好习惯》的一点点,还有很多重要的知识需要我们不断的去装备,大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅,那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识,那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血,也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》,但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨,神说:**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知,而是不要对神的话,对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事,用属灵的眼光看事情,很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了,就在旷野里跟神闹,神给他们水喝。后来又没水了,又在旷野里跟神闹,神又给他们水喝。一次一次的跟神闹,就是不能够学的有知识,所以,最后惨兮兮的死在了旷野旷野里的以色列人,是很多人的写照,一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了,我们应当相信神一定会供应我们的需求。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创新
      • 创造是基督徒与生俱来的本质
        • 基督徒的天赋就是创造力
          创新是从哪儿开始?是从看到问题开始。看到问题之后开始尝试解决这个问题。解决这个问题要有一个梦想,最重要的一点大家要了解一件事,**我们的神是有创造力的神!也就是说在创造这件事情上,是基督徒与生俱来的一个本质**。你是一个基督徒,你肯定不能过穷日子,你总是创新怎么能过穷日子呢。 如果你是一个基督徒,你一定要让圣灵进入到你的里面。你里边开始有异象、有梦想。所以圣灵要降在你们的身上,你们必得着能力。那个能力是什么,就是创造力。 神在末后的日子要用他的灵来浇灌凡有血气的。少年人要看异象,老年人要做异梦(《使徒行传》2:17)。也就是说异象和异梦是创造的关键。所以我们要开始做什么呢,我们要开始做梦。能不能够梦想说这个东西应该是这个样子,你在脑子里面开始有问题的时候,你就开始创造了。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 胜过感觉,做得胜的基督徒
        • 得胜才是真正的基督徒选择
          像JY姐妹,总是看言情小说,被魔鬼辖制的时候,你是要顺着魔鬼走,还是不顺着他走?要得胜,还是要打败仗?做基督徒就要做得胜的基督徒,其实整个耶稣基督的信仰,根本就没有得救和不得救这回事儿,只有得胜和不得胜这回事儿。我在圣经里发现这样一个规律,得胜的肯定得救了,没得胜的得救没得救,他们发生了什么事儿?圣经里面没有清楚写,有可能去到神的面前,有可能没去,这很难说。如果让我做选择的话,无论如何我要做一个得胜的基督徒,胜过里面的那种感觉,其实不得胜是很危险的,有一些人不得胜,但是他说:“我得救了。”我不知道他的得救是什么意思,天国里没有奴才,天国里都是王子和公主,如果不得胜还是个奴才的话,岂不是很要命。
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    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 信心加持,拒做旷野基督徒
          大家跟着我宣告,不进应许之地,绝不罢休,就要有这样的信心。因为神的计划是让我们进到应许之地,无论如何要进到应许之地,不做死在旷野里的基督徒。我们一定可以进入应许之地,那是神在我们身上的美好计划。惧怕的灵要退下去,我不害怕,惧怕退下去。有的人问我:应许之地在哪儿?应许之地在耶稣基督里。 我们就做个聪明人,把那股傻劲儿给干掉。不是你的老板掌管你的未来,而是神掌管。不要害怕,刚强起来。有一些基督徒,我就替他们捏把汗,工作岗位上一遇到点困难,上来就说:因为我信主,所以我不能跟那些不信主的人好好的交往,我不能够参加他们的社交活动。我就在想,就你这样的,就跟人家混在一起也没用。所以我们真的要变聪明。 如果你在网上,通过这个微信也好,WhatsApp也好,转播我们的这个祷告会。有的时候,我看不到他们的状况,可以把他们打的字转过来给我,我好知道他们的状况怎样,然后我带着他们祷告。发烧的怎么样了?咳嗽的怎么样了? 这是一场得胜的开始!弟兄姐妹,华人命定神学就是把你绑在飞机翅膀上也要把你带到应许之地,开始得胜!
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 回转向神,选择得胜之路
        • 回转心灵,走出属灵旷野
          世界有那么好爱吗?我们这些人是不是需要悔改呢?是不是需要调整我们里面的逻辑体系呢?我们真知道什么是好的,什么是不好的吗?今天我们身上有很多问题的人,你不可能没有经历过神,你经历完神之后应该做什么呢?今天就回转向神,不再离弃神。我们今天有个机会,明天有个机会,但如果我们离弃神离弃惯了,可能有一天就会死在旷野里,没有办法进应许之地。哈利路亚!有的人有时间生病,没有时间祷告,真的是太奇怪了。有时间生病,没有时间过健康的日子,没有时间祷告、读经、聚会。有时间折腾一大堆问题,忙完了,赔了一大笔钱。我们活着是靠着神的应许,靠着神的话语而行。 从今天开始起来,起来照着神的话语往前奔跑。所以摩西说:我呼天唤地的跟你们作见证,让你们在生与死,福与祸当中做选择。但后来以色列人选择了死,选择了祸,那条路可不容易走。今天是我们华人的世代,我们华人要被神大大的使用,今天是一个华人要被神兴起来的世代。要紧紧的抓住这样的机会,进到神美好的计划当中,在这个世代与神同行,照着神的心意而行。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚脖子松开!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!能不能打个字告诉我现在的状况,就算没有好也告诉我一声。
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:在基督里合一与更新
        • 基督里合一,活出复活生命
          跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。这带给我们极大的盼望啊,听到了吗,因为耶稣基督在世上的日子,复活以后,还显现给祂的门徒,今天我们也巴不得神向我们显现。就是神没有向我们显现,我们也知道,耶稣基督从死里复活的能力也常在我们身上,阿门。! 天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远,阿们! 我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
      • 圣餐主日:效法基督,得胜复活
        • 效法基督,庆祝复活得胜日
          预备好圣餐,刚刚那个姐妹阴部有拳头那么大一个肿块,有松开一些。可能今天照着主日的时间,没有办法带你祷告那么久,但是我想,当我们深深的悔改。不是天天跪在那里只悔不改,是把我们里面的逻辑体系拆毁。有的时候我们喜欢用宗教的样子来展现自己,把自己最好的那一面展现出来,但是骨子里的东西神是知道的。好,今天预备好圣餐了吗?我们来开始守圣餐,有的人不太清楚那个圣餐是怎么做的,别整发面的饼,死面饼,然后喝葡萄汁。 天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 有一段时间我去了去了那个地方,他们就在那个地方守圣餐。我从来没有见过那样守圣餐的方式,结果大家哭的像谁的爹死了一样。我就纳闷他们怎么哭成这样呢?哦,原来他们是记念耶稣基督的死。但是今天我们是记念耶稣基督复活。我告诉你,这是得胜的日子,这是值得庆贺的,因为我们的耶稣基督已经受死,已经复活,祂还要再来,祂已经做王了。
        • 效法耶稣,抛弃属世重担
          我再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我,老师我自以为是,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,怎么对付?你对标耶稣基督,你每次做事的时候,如果是耶稣祂会怎么样?你对标耶稣基督对不上,你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗,你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我,就是一个人他一定要知道标准是啥?标准就是《圣经》里教的,那个不是教你吃亏,那是教你占便宜,如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已,如果你相信你就一定会照着做,原来做完了以后真好,如果你早知道何必欠债呢?如果你早知道何必被骗呢? 今天咱们当中还有把钱看的太重的人,就是如果你的核心利益不换成耶稣基督,你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道,咱们这个教会不是一个收垃圾的地方,我们不把垃圾带到耶稣基督里,凡是经历神管教还刚硬不悔改,早晚有一天被神弃绝。所以说,我想来到咱们当中,都要有一个共同的目标,这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点;也不是来到咱们当中,工作会找的更好一点;钱会多一点。不是,这都不是关键,关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈,也可能是你的孩子,但人家的目标不是这个,那他来干啥呀?你也很想让他得着我们得着的好处,但是人家的目标不是这个,就省点我们的力气吧!你要让我们服侍我们也服侍,但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。
      • 在耶稣基督里得安息与医治
        • 在耶稣里找到真正的安息
          我奉耶稣基督的名,头痛的灵退下去,高血压头晕的灵都要退下去,我奉耶稣基督的名命令这高血压头晕的灵都要退下去。今天我们把世上这些小屁事看得太重的,都要悔改。你要一次又一次经历神的管教,今天就给它划上一个句号,不再活在罪中。看到了,眼睛上有一层膜,跟着我祷告,好好地悔改,这都是神的管教。就是因为我们把我们所有的盼望都放在高考,放在什么中考,把我们所有的盼望都放在工作,最后能换来什么呢?眼睛模糊头晕、脚底痛,看到了,轻松一下好不好?就暂时放下这缠累我们的罪,今天就在耶稣基督里得着安息!看到了,神经性皮炎。如果今天我们挂虑,就为神的国度挂虑。经过一周的劳苦,再次来到耶稣基督的面前得安息。看到了,肩膀疼痛,肩膀松开,奉耶稣基督的名,肩膀要松开,神经性皮炎以及背后的邪灵都要退下去! 今天大家要确切地知道你是个人,那你说:谢谢老师夸奖。不是夸奖你,是告诉你:你是个人,你什么时候能拉出屎,什么时候能撒出尿,你说的不算;什么时候肩膀痛,什么时候皮肤长块东西,你说的都不算,听明白了吗?今天除了依靠神,还能依靠谁呢?如果我们依靠神,我们就要讨神的喜悦,看重神所看重的,珍惜神所珍惜的。我奉耶稣基督的名,肩膀松开,眼睛松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天我得告诉大家这些病是怎么来的呢?这些病不过是我们在这世上,把世上的事看得太重搞来的。今天我要告诉你,有工作可以活,没有工作照样可以活;生意好可以活,生意不好照样可以活着;有的人欠债,欠债可以活着是不是?收拾一下,让我们重新把我们的目标定睛在耶稣基督的身上,把我们的目标再次定在永恒里的荣耀上。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 竭力成长与专心爱神
        • 专心爱神,别做属灵旷野
          你虽然是基督徒,但是如果做了一个死在旷野里的基督徒,被神所击杀的,那都是悲剧。今天就要开始得胜,胜过自己,做一个聪明的选择,专心爱神!双腿无力的人,抓着小腿的肉,我奉耶稣基督的名,命令小腿的力量恢复正常!抓得疼一点,奉耶稣基督的名,小腿无力的症状完全消失,我奉耶稣的名,小腿完全松开!现在把手抓住大腿内侧,抓得痛一点没关系。我奉耶稣基督的名,命我的腿力气恢复正常,大腿无力的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开。 脚无力的人,抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令我的脚松开,奉耶稣基督的名,脚无力的症状出去,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!有一个孩子摔了一跤,进了医院的重症监护室。脑子里出血,要做开颅手术,然后这姐妹听了我的祷告开始悔改,几个小时后她孩子就大幅度的好转。你最需要的是悔改和爱神,再有恩膏的牧师也取代不了你爱神的心!我们加拿大这个姐妹的眼睛好了没有?帮我打个字告诉我一下眼睛怎么样了,好像你最近爱神了吧?这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存!既然认识了神,就要知道神是至宝!
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 悔改与得胜的祷告之路
        • 悔改才能得胜,不要做旷野基督徒
          跟我一起在灵里祷告,求神帮助我们,我们己经遭够了罪!有些人在我们当中,对神怀着怨恨的心,得了病觉得神不医治他,就开始怨恨神。从来没有在自已身上找原因,也从不对神的事神经兮兮,都是对他自己的工作神经兮兮,能讨神喜悦吗?要好好悔改知道自己没整对。跟我一起在灵里祷告,神是使我们得胜的神,我们不要做旷野和在埃及的基督徒,我们要做进到应许之地,支取神应许的基督徒。华人命定神学有一句口头禅,是我们常常整错了,一起来悔改和寻求,神是信实的神,是预定我们得胜得神 ! 在我们自己身上找原因,好好地悔改!不要被鬼骗,神是我们性命的保障!再顺着鬼走,再继续跟神掰着,会把自己的小命都掰进去。 为什么?因为刚硬,是我们常常搞错了。不是我带着大家,而是神带着我们,我不是超人,我跟你们是一样的人,我也会软弱,我们就一起在寻求的路上不断向前奔跑,不断认识神,认识神是无止境的!如果遭够罪就彻底地悔改,如果还没遭够就继续遭罪,遭罪都是人自己找的,我也拦不住!什么都能改,就是改不了人的选择!不要做埃及和旷野基督徒,要做得胜的基督徒!神已预定我们得胜,我们就支取神的应许,靠着神,胜过阴间的权势和属肉体的恶习! 求神进到我里面,帮助我对付我们身上的恶习,如果我身上有两样法码的恶习,求神今天就对付我的恶习,除去我属肉体的恶习。 不管你身上有任何的疾病都跟我一起祷告,柔软下来一定会得医治,我们得医治是神的心意,神盼望我们得医治己经很久了,不要再做神厌烦的人,做神喜悦的人,不要像那些死在旷野的以色列人!他们虽然观看神的作为四十年之久,却仍然不明白神的作为。
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 富足与信仰的抉择
        • 信心之路,别死在旷野
          神是美好的神,神在你和我身上有美好的计划,神不是要让我们死在旷野里,而是我们选择死在旷野里。基督徒死在旷野里的人多,六十万人只有两个人进到应许之地。死在旷野的都是不敢争战,没有信心,相信神是整死他们的神,结果真的被整死了。我奉耶稣基督的名,腿要松开、腰要松开!腿、腰扭的、伤着的、摔了的,开始拉扯、胡搂,长期褥疮的、瘫痪的,你心里的东西真的要改。瘫痪的灵要出去,地狱的虫子要离开!褥疮是地狱的虫子,肌肉上的疼痛都是地狱的虫子,不管你遭遇什么事,开始赞美我们的神! 耶和华有恩惠不轻易发怒,满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足,信靠你我什么都不缺。我的心要单单依靠你,我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命,我要永远称颂你的名。
      • 迎接神的美好计划
        • 抓住神的应许,走出旷野困境
          大家好!今天大家要开始知道神在我们身上有一个非常美好的计划,今天就让神在我们身上美好的计划成就。我们的神本来是想把以色列人带到应许之地,但他们却选择死在旷野里,这是人生的悲剧。今天就让神在我们身上美好的计划成就,让我们在悟性上满心认识神,知道神要在我们身上成就奇妙的事,这是人一生最重要的事。 我们中国人自古以来有好多种学说,其中有一种学说就是要把事情整明白。今天如果能够把神这件事整明白,能够认识神就是聪明的。我在过去这么多年服侍的路上,我呼天唤地做见证,但是今天有一个人掉链子,明天又有一个人掉链子,后来我总结出来了,在进应许之地的路上,尸横遍野。今天不管你看见哪一个人或者哪一个基督徒活在一种倒霉的状态里面,你不要怀疑神,不是神整错了,是我们整错了。至于你和我,今天就开始选择相信神,要知道神不是要把我们杀死在旷野里,神是要带领我们进到应许之地,阿们! 我们的神对一些人来讲,是一个彰显愤怒的神;对另外一些人来讲,是彰显慈爱的神,你选择哪一个?今天就进到神的心意里,张开双手,迎接神在我们身上的旨意成就。虽然我呼天唤地地做见证,就是有人不信,有的人被今生的这些缠累所绊倒,有的人被自己的小日子绊倒。如果你进咱们直播间进不去还好,但如果你进不去永生,进不去神在永恒里为我们预备的应许之地,那是何等的悲哀!你要知道耶和华你的神,祂是信实的神,祂向爱祂、守祂诫命的人,守约施慈爱直到千代,神的约一定可以成就。
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 回转向神,得胜在望
        • 回转向神,做得胜的基督徒
          听明白了吗?没有几个得好死的。掉到属世界的梦想里,不要以为神管不了你,小样的,神还管不你了呢?与神为敌是世上最大的悲剧!因为神仍然坐着为王,神掌管宇宙万有,不要与神为敌。最近这感冒,我相信很多人过去一段时间感冒,好像这一段好多了是不是?教会要得胜,我们都要在信心的功课上得胜。开始渴望得胜!开始信靠神,宣告祂仍然为王,我们的神仍然坐着为王,仍然掌管宇宙万有。神要帮助你得胜,伤风感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去!有人有脚气,看到了,有病的可以打个字告诉我,还有感冒的吗? 使你得胜是神的旨意,神巴不得我们信靠祂得胜。开始仰望祂,一宿虽然有哭泣,早晨我们必欢呼喜乐,因为我们回转向神。心里柔软一点,回转向神快一点,一宿有哭泣,早晨必欢呼喜乐!有的人说:老师,我已经哭泣一年了。我的天呐!你得多刚硬啊?哭了一年也没回转,听明白了吗?我们今天真的要回转,邀请神进到我们里面对付我们。其实祂对付我们的方式不太多,让我们遭遇点事,让我们碰点困难,让外邦人修理我们一下,大概就这些。跟着我一起在灵里祷告,不管他是什么病? 圣灵的火降临,我要打开我的心,邀请圣灵充满我!开始渴望得胜,做一个得胜的基督徒!得胜啊!弟兄姐妹让我们一起携起手来得胜,除掉我们身上那些不讨神喜欢、属肉体的邪情私欲!有的弟兄姐妹就告诉我:老师,我控制不住。你知道为啥控制不住吗?总觉着犯点罪会占便宜,总觉着那是占便宜,听明白了吗?那你如果觉得吃亏你还老干这事吗?不会老干吃亏的事,你每次都干占便宜的事,如果你知道那是吃亏不就好办了吗?是吧?控制得老好了,控制得老好了!你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望祢。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 基督里得医治与更新
        • 基督里重生,告别旧我
          癌症的灵要退下去,属肉体的恶习要彻底地被碾压!癌症患者要带着信心,相信我的话,神要医治你了,阿们!不要再怕死,什么都不再惧怕了;不再讲理,什么理也不再讲了,单单讲耶稣基督的理。我们身上有癌症性格、忧郁症性格、关节疼痛的,所有这些问题都是很小的问题,今天就开始在耶稣基督里领受这极大的恩典。神要医治你了,因为你要在耶稣基督里成为一个新造的人。过去搞错了,今天整对它;过去喜欢讲理,今天什么理也不再讲,只讲耶稣基督的道;过去以为别人亏欠我们,今天以为我们亏欠别人;过去我们当作有益的,今天我们当作有损的。因为今天耶稣基督的道已经更新了我们,神的灵已经更新了我们,我们的眼界不再一样了。 癌症患者看下身上的病痛是什么状况?打个字告诉我。疼痛的人要从疼痛的辖制中被释放,跟我一起渴望做一个新造的人,跟我们一起来奔跑这条不断被神更新的路,你身上就会带着神荣耀的光环。我奉耶稣基督的名,锁骨疼痛的灵退下去、膝盖疼痛要退下去、失眠的灵要退下去、伤风感冒的灵要退下去,胃胀的灵要退下去!我再重复一遍,过去与我们有益的,今天都当作有损的,唯得着耶稣基督为至宝;过去认为有压力的,今天不再有压力。 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
    • 【线上祷告】- 神啊,你是我的磐石!
      • 祷告与悔改的力量
        • 祷告悔改,做个聪明的信徒
          有个姐妹说:她妈妈头晕头痛,脚无力。你要告诉她,要改掉挑剔的坏习惯,人一方面坚持自己的想法,还要求神来医治她,那是不合理的。你妈妈信主了没有?应该信主好多年了,有好些人虽然做了基督徒,却成了死在旷野,神所厌烦的人,这是何等悲哀的事情。曾经爱过世界的,今天开始改变,做个聪明人。 有人睾丸肿瘤松开50%,这太好了,继续坚持做个聪明人。我奉耶稣基督的名,腰要松开!身体拉扯一下,腰痛的灵、头痛的灵、头晕的灵都要退下去!眼睛要松开、耳朵要松开、腿要松开!老马退下去,肿瘤退下去!做个聪明的人,你知道神的话怎么说的吗?神的话说:让我们享受劳碌所得到的,我们要在劳碌中享受我们得着的果实,千万不要懒惰。我知道你里头都不承认你懒惰,但你可能的确是个懒惰的人,大家一定要知道懒人多病。不要再做愚蠢的人,今天就来信靠神,今天就来照着神的话去行。 都跟着我一起在灵里祷告,愿意歌唱的也可以,我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,疾病的灵退下去!耶稣的宝血在我身上,因耶稣的鞭伤我得医治!我们当中有个姐妹的妈妈,来的时候是躺在床上等死,现在已经可以自理,可以下地种菜了,给你妈妈点个赞。但是大家知道不,从神领受恩典,什么也不算,跟你没有太大关系,那是神的爱。今天开始学习爱神,不管岁数多大,都可以不再爱世界,可以学习爱神。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 专心爱神,走出属灵旷野之路
          你要大量地方言祷告,听见没有?你跟着我祷告祷告,一定会有彰显的症状。比如说头晕了,恶心了!然后我告诉你,祷告不进去不要紧,就是这么祷告。然后就是坚持,坚持,坚持多一分钟,就是一分钟就会有果效。今天有很多人有释放的症状,恶心,呕吐,还有出汗。 唯有神,因为祷告神会成为你的力量。耶稣来了,就是要解决我们这些问题的。今天就得着耶稣要你得着的。 眼睛发痒是释放,有的时候眼睛发痒、发热、流泪,流热泪黏糊糊的,都是释放。咱们不再走淫乱的路,开始专心爱神。大家知道吗?约书亚和迦勒进入应许之地,得到的是双份,因为他们专心爱神。哇,抽了一张卡片,是这四十年,耶和华你的神常与你同在,挺准。希望今年就画上这个句号,进入应许之地。我这四十年的旷野之路,是为了应许之地,得双份的产业。你要成为约书亚,你要成为迦勒。 感谢神!我们这个卡片抽得多开心啊。我们当中有一些牧者,不知道怎么牧养,靠抽卡片来牧养孩子。他就说:主啊,今天我要服侍谁谁谁,就把他的问题给讲得清清楚楚。不再淫乱,专心爱神。难道神不掌管吗?连抽卡片神都掌管。你抽张卡片,愿神向你们说话。 咱们当中的牧者更需要尽心尽力地去爱神,这原是恩典。就在这个时候,我们来宣告,魔鬼的作为要在我们生命当中彻底地被赶出。因为这世界在我们里面毫无所有!我们的主耶稣基督就是我们的大祭司。我的主,我的心中充满了对你的渴望。
        • 别做圣诞节的基督徒,爱神得恩典
          我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是:要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神!爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去!脑溢血的后遗症都要退下去!忧郁症都要退下去!强直性脊柱炎都要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去! 凡是疼痛的,抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈,五年前在马路上被汽车撞倒,脚上有伤,长了个包。现在你可以帮她揉着,揉着揉着,跟着我祷告,就会消失的,一定要劝导她!你们当中能劝的都告诉他们:每一天我们都需要神,因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天,我感谢神!因为耶稣诚然担当了我的忧患,背负了我的重担,所以我每天都告诉神:我更爱你,我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”,要知道你吃亏吃大了;如果你是个“主日的基督徒”,你吃亏也吃大了。有人曾经问我:刘牧师,像你们这么信主,日子怎么过呀?后来我发现,说这话的人其实不用过了,因为死了!可他也不睁开双眼看一看,我活得比他好呀!要爱神,欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里,做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天,不要再开小差!看看我们生活中的困扰和问题,就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服,这是个死亡的灵,也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服,说要回家休息。我说:傻瓜蛋,这样休息能好吗?后来我带着她祷告,得释放了,满血复活!之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜,我们祷告到十二点,下个礼拜就要跨年了,我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了,是不是?大家渴望吗?有病的跟着我,要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼,都是个邪灵,但很多人不知道!我真的感谢神,神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病,嘴歪、眼斜、翻白眼,还浑身抽搐,口流口水,控制不住自己。我一看这不是个鬼吗?这小样的!那一般人就会打电话叫救护车,然后送到医院去,然而送完了以后,就像你们当中的一些人,就半身不遂,或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟,把鬼赶走了,我妈就恢复正常了,后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我:老师,怎么办?她的意思是问我要不要送医院?
    • 【主日聚会祷告】- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 相信神美好的旨意必成就
        • 信靠神,别让自私拦祝福
          基督徒,就应该做一个有信心的基督徒。我特别感慨,很多人不知道如何信靠神。你看人活的那个样子,又是个基督徒。在他身上看不到祝福,只能看到咒诅,他做什么事都老难了,完全看不到神的恩典。你知道为什么?因为他不信。 那这个信从哪开始?从奉献。我真的不忽悠大家,不是教会需要钱,教会一点也不需要钱,教会需要神,有神同在,教会啥也不缺。但是真的很希望你蒙福。 有一个牧者带着他的姐妹来找我。说:老师,这个姐妹可难了,就看不到神的祝福。我说:她肯定不是个奉献的人。他的牧者回去找她,说:你不是个奉献的人。她说:我有奉献。那你奉献到哪?奉献给穷人。牧者说:那你把你奉献的记录给我拿来看一看呢?没有。骗人的。我暂且选择相信你,但是我选择相信你也是毫无意义,人还是活在咒诅里。 其实大家需要知道,很多牧师是很小气的。那有一个牧师可有意思了,来我办公室。说:哎,你这本书挺好,拿走了。一分钱不给,那都是我花钱买的。到我这来占便宜来了,我就特别的感慨。 咱们弟兄姐妹从这种坏习惯当中走出来。要学会给出去,从自私的邪情私欲里头走出来。让神的灵,治死我们里面自私的东西。成为一个给出去的人。你不给出去,你的自私拦阻了神的祝福,吃亏吃大了。 但是人的小气体现在方方面面。比如说挑剔的人肯定是小气。他可能在其他地方不小气,但是在挑毛病上小气。原来那是属肉体的。今天就靠着神的灵治死那个地方,不要再拦阻神的祝福。神为你预备的是计划A,不要让你活成一个计划B。 神本来想带以色列人进应许之地,但是最后计划A没成就,成了计划B。结果就是死在旷野,就是人类的悲剧。千万不要以为你信主了,万事大吉了。信主,你要信到应许之地里头去,效法约书亚和迦勒。虽然我这么讲,可能你心里还在盘算着:这老师真坏,非得说我的伤疤。其实不是,我真的巴不得你能够走到祝福里去。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 选择做一个得胜的基督徒
        • 做个刚强得胜的基督徒
          有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了,这边还有个腰疼的,把你的腰拉扯一下,跟着我祷告一定都会松开,还有一个癌症患者,祷告以后好了。他给我说:老师,我要去我们家旁边那个教会。我说:你去了好几年那个教会,后来在那里得了癌症,我祷告好了以后你还要回去?你说这是什么脑子?后来这病又回来了,这个人现在应该已经死了,为什么?因为我所传递的这种信主的方式,是一个付代价的方式。你要么为那些被疾病缠绕付代价,成为被魔鬼压制的人;要么你为耶稣付代价,成为胜过魔鬼仇敌的人。 所有生病的人,都要大量的方言祷告,记住啊,大量的方言祷告,你们都是祷告量太少了,刷手机的量太多。我没说错吧?要么为爱世界付上疾病的代价,要么为耶稣付代价,践踏魔鬼仇敌。 我们当中一个姐妹身边有一个姐妹,面瘫,子宫肌瘤,糖尿病,还有肠癌。哎呀,我的天哪!今天我就为你这件事祷告:不再做一个愚昧的人,回到耶稣基督的里面,做一个刚强得胜的人,在耶稣基督里做一个得胜的精兵。今天你要么为爱世界,付上疾病的代价,要么你为爱耶稣,付上生命的代价,你是愿神的旨意在你身上成就,还是愿魔鬼的旨意在你身上成就呢?自己做一个选择。
        • 活出使命,别为吃喝等死
          弟兄姐妹,不要以为我很需要你成为一个有使命的人,是你自己需要。如果一个人不知道自己在世上活着是干啥,那不是个悲剧吗?难道是为了遭罪,是为了吃喝等死吗?但是现在我给你一个建议:做一个有命定的人,要开始为神而活,为神而死。哇!这是好的无比的选择,你没有点智慧是做不到的,也选择不了。听见没有?如果你只是想来到我们当中得恩典,那我们绝对给你,一点儿也不亏待你,但这不是最好的选择。最好的选择就是让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在你身上,就没有仇敌能在我们面前站立。 有人打字说:老师,现在我身上难受的症状好了,但是不知道啥时候就又回来了?我告诉你:一会儿都会回来。你看问这话的人什么都知道,有人说:老师,你说话怎么这么损呢?其实不是我说话损,是这人问的问题很损。大家一定要记住:如果我们不悔改,所有的问题都会回来。如果我们深深地悔改,做一个得胜的人,回来一个我们就灭掉一个,有什么大不了的呢,是不是?
        • 选择做得胜的精兵,不再软弱
          千万不要说:老师,照着你说的这个信主的方式信主,那日子还能过吗?能过,过得很好!傻孩子,做好选择了没有?做好决断了没有?做一个人,就要践踏仇敌,践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,不能再做一个软趴趴的人,不能再做一个软趴趴的基督徒。以前是一个被掳的百姓,现在就要做一个释放被掳的人的人。 今天跟着我一起祷告,在灵里祷告,开声祷告:我们必得医治,因耶稣的宝血我们蒙救赎,因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣基督的名:老马出去,谎言出去,奉耶稣基督的名,谎言出去,奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常! 直到今天还有一些人,就指望我为他祷告,他说:老师,你祷告完了以后我就好了,好了以后我可以照着我原来的意思继续活。这大概不是最好的选择,最好的选择是选择做一个得胜的百姓。什么时候以色列人离弃神,就被周围的国家碾压;什么时候以色列人依靠神,就可以活出兴盛。 看起来我讲的话很难进到你脑子里去啊?因为你满脑子里都是你的病,今天把你的病放下,开始选择做耶稣基督的精兵,把你的眼睛,放在神的身上。我也知道很多人来到我们当中祷告,把耶稣当备胎,把医院当作正胎,这是一个很邪性的选择。 我奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去!发烧的打个字告诉我,别磨叽磨叽在那闷着。抓住你的大椎穴祷告,出汗了没有?疼痛减轻了没有?打个字说一下。别打一个“还一样”,我也不知道哪一个还一样。如果发烧还没退,赶紧打个字啊。
        • 信主得胜,省钱又健康
          有一个人在YouTube上打字说:我爸最近流感严重,在医院输液治疗好几天,有心脏病,结肠息肉,肚子胀气。如果他不信主,我希望你能够成为一个有命定的人,把你的家人带到祝福里面。现在很多基督徒信的是一个很扭曲的信仰,他们不信神的大能,他们相信医院的能力,他们觉得活成那样很正常。我说的话你听起来好像不正常,但如果你仔细查考《圣经》,你就知道我说的是《圣经》里说的话。 我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵离开!手指松开!腿脚松开!奉耶稣基督的名,一边祷告一边活动,一边戳一边揉。我告诉你个好消息:如果你好好地信主,这一辈子的医疗费都省了!因为你开始得胜了。有人一听能省钱,哇!眼睛都亮了,是不是?不是现在才知道,是过去这十几年我们就是这么走过来的,试问我们当中的弟兄姐妹,没有几个是有病不得医治的,根本就没有! 我觉得人是非常有意思的,说起来又好笑又觉得心痛,不久前,有一个人骑自行车摔倒,脚骨折都肿了,原本安排的是某个礼拜二去手术。我带他祷告一个小时后,整个脚肿全好了,恢复正常了,蹦蹦跳跳啥事没有。那稍微聪明一点的人经历了这样的事,他会怎么想?他肯定要了解为什么会这样,对吧?但他却不是,接着过和原来一样的日子,那以后再有问题怎么办?你说他是不是很愚蠢?
        • 信心碾压仇敌,做得胜的勇士
          我问你,如果今天中国不够强大,那就毁了!不是美国鬼子来了,就是日本鬼子来了,要么就是八国联军来了。同样的道理,如果我们建立教会不够强大,都是一群散兵游勇的,个人偏行己路,怎么可能得胜呢?现在要知道,你得着恩典不是因为别的,是因为这里有一群愿意为神摆上自己,建立神荣耀的教会的人,明白吗? 跟着我一起祷告,靠着神的名消灭仇敌,让仇敌不能够站立在我们面前。今天就做一个碾压仇敌的人,我告诉你,所有的疾病都是从邪灵来的。很多人问:祷告疾病完全好了,但一会儿又回来了,是没有信心吗?是不信,不是没有信心。什么症状都会回来,但是只要它回来一次,我们就碾压一次,这就是我们的信心!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(9):我要把我的教会建造在这磐石上!
      • 祈求在基督里得自由
        • 祈求在基督里得自由
          在我异象的里面,在我的信心里面,我看见了一群耶稣基督的大能精兵。我告诉你,不要把眼睛老盯在你的问题上,尤其是跟钱财有关的。因为钱财的东西都要过去,唯有神的话永远长存。我告诉你,你怎么挣扎都没用的。咱们弟兄姐妹可得知道,要抓住机会。重要的是教会这条:开始进入耶稣基督的里面,把那贫穷的灵赶出去,把那贫穷的意念赶出去,开始跟随耶稣基督。跟随耶稣基督,就当舍己。 我们再次在神面前呼求:神啊,使用我!主啊,使用我!我愿意被你所使用!开启我的心窍,让我在悟性上有充足的信心!让我在悟性上,满心认识神的旨意!我奉耶稣基督的名祈求。我奉耶稣基督的名,腰要松开!肚子要松开!疼痛退下去!我奉耶稣基督的名,呼吸道松开!脊椎松开!颈椎松开!眼睛要松开! 不管你在哪一个平台,今天跟着我献上自己。不管你在世界哪一个角落,跟我一起将自己献上当作活祭。神哪!我渴慕服侍你。神啊!我渴慕活出你荣耀的样子。神啊!我渴慕被你所使用。神啊!我可慕进入你的计划里,进入你的荣耀里,与你同工。 不管你要在这世上得到什么,都不过是暂时的,唯有得到耶稣基督,那是永远的!在耶稣基督里有天国的钥匙,在耶稣基督里有天上的全能,有从神来的法宝。在耶稣基督里,无论神的应许有多少,都是是的。愿神的应许都成就在我们的身上,因为我们照着神的话而行。 这是神悦纳我们的时刻,大家就在悟性上不断地突破。我们所在乎的东西上也在改变。我奉耶稣基督的名,主啊,开我的心窍。愿祢的灵引导我进入真理。人为什么不自由?因为悟性上不通,没有这个知识,很难自由。人为什么惧怕?因为悟性上不通,所以他就会惧怕。他也不知道为什么会惧怕,不过是个感觉而已,所以人一定要有知识。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 基督里得神的丰盛
        • 基督里活出神的丰盛
          大家好,让我们在耶稣基督里,再次支取神的应许。记住,在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里。耶稣基督的教会就是耶稣基督的身体。只有在耶稣基督的里面,你才能够支取神的应许,你才能够得到力量。这就是为什么华人命定神学是个建造教会的神学。 这时候让我们一起来建造神荣耀的教会。让我们一起看见神的大能在我们当中彰显出来。让我们一起来践踏魔鬼撒但,将万有都踩在脚下。这才是福音! 如果一个人想独自修行,就算是你的内在生命非常好,也没有办法支取神的大能。因为这大能是在耶稣基督里的。在耶稣基督里我们可以得到各样属天的福气。在耶稣基督里我们可以得到神儿子的名分;在耶稣基督里我们可以成为圣洁;在耶稣基督里,我们可以支取神的大能,就是让耶稣基督从死里复活的能力。 为什么建造教会,成为这么重要的一个主题?没有教会,我们就没有办法活出神的形像。没有教会,就没有办法支取神的力量。我们听了所传的真理,认识了耶稣基督,信靠祂,就得着所应许的圣灵,但是那仅仅是个开始。 要知道在这属灵的世界里,不得胜,就没有办法支取神的应许。在这个主日,听到我所讲的,跟我一起来祷告。让我们照着神的心意,与神同工。让神亲自在我们当中带领我们,一起建造祂的圣殿。让神的荣耀充满在我们当中,那才是解决我们问题的关键。 我一定要告诉大家,我们所有的问题在耶稣基督里都得到解决。我们所有的需要在耶稣基督里都得到满足,你不用担心。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告,领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐,体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好:天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人免罪流出来的,你们要常常这样行,以纪念我。大家要确切地知道,这真的是耶稣基督的身体,这真的是耶稣基督的宝血,千万不要把它当作饼,当作葡萄酒。这是耶稣的宝血,这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候,这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你,这在属灵的世界里头,那可是神的大能。基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩惠,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你,全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远,阿们!
    • 【线上祷告】- 我们在耶稣基督里大有盼望!
      • 把盼望放在耶稣基督身上
        • 盼望在基督,别再东奔西走
          很多人问我们教会在哪里?我们教会在网上。大家要知道教会在网上超好。我在这儿带着你祷告,你在那里得医治,老好了,是不是?你不用大老远买飞机票过来,你也不用搭地铁转巴士,咱们就在网上,你来我这儿看我,我跟你讲的还是这些话,还费劲,还得住酒店。你在网上跟着我,也是讲的这些话,得医治也是必然的。 有些弟兄姐妹让我很感慨,他们很有爱心,也很喜欢拜大师。经常听他们说:哎呀,牧师啊,我想见见你!你想见我,我不想见你,因为见到你也是说的这些话。你如果有问题随时问我,我绝对解答。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 祈求在基督里得自由
        • 神的应许兑现,别再被忽悠
          神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。我们就开始领受神的应许,不要再被人忽悠了。那个生来瞎眼的得看见,真的是肉眼好了,绝对不是灵眼开了。那个瘸子不是属灵的瘸子,他真的是个肉身的瘸子,得着医治好了。那个大麻风真的是肉身上的大麻风,得着医治了。那个死里复活的,真的是肉身死里复活了。 耶稣所成就的救赎,乃是我们的身体得赎,天天领受,你今天领受一点,明天领受一点,将来总有一天把我们的身体全部夺回来,叫身体服从我们的命令。让我们的身体可以献给神,你所有活着的需求,在耶稣基督里得到满足。感谢神!阿们! 在我们当中那些欠债的、贫穷的,一天一天靠着耶稣基督将我们的心意夺回,归向神,贫穷是容易解决的。你要知道神所爱的人、神所拣选的人,在《圣经》里头,让我们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,都是有钱人。你的未来在神的手里,祂会帮助你。我们的神很有恩典,我们的神很有人情味,我们的神知道我们的困扰,知道我们的需要,我们就将自己献给神,将自己的需要交托给神。
        • 做神的儿女,活出荣耀身份
          跟着我一起在灵里祷告。那些得着恩典的,不要徒然领受神的恩典。我们在耶稣基督里大有盼望,什么好处都不缺。那个肉眼的瞎子看见了,他领受了神的恩典,让众人看见了神的荣耀,对瞎子来讲,不过是领受而已。但是我们这些人,我们不是要做那个瞎子看见,我们是做使瞎子看见的。我们是彰显神荣耀的器皿,我们是神的儿女,神的荣耀是透过我们彰显出来的。 如果你是透过我的服侍,眼睛能看见,我不会道德绑架你。但是,你要渴望做什么样的人?如果你是个瘸腿的可以走路了,你领受了恩典,你想做一个瘸子可以走路,还是想做一个使瘸子可以走路的?我当然是想做一个使瘸子可以走路,使瞎眼的可以看见。那是神儿女的荣耀!神要和我们一同得荣耀。别看错了,千万要知道,不是做个瞎眼的可以看见,而是做一个使瞎眼可以看见的人。 有些弟兄姐妹就说:老师,你能不能讲一下你自己屌丝逆袭的故事。我听着这东西怎么这么怪呢,我没做过屌丝啊。后来我一琢磨一研究,亚伯拉罕有屌丝逆袭吗?没有啊,亚伯拉罕是使屌丝逆袭的呀。以撒、雅各、约瑟都不是屌丝,人家生下来就是神的儿女。我告诉你,如果你愿意领受你也可以做神的儿女。为什么会成为屌丝?是被压制啊。今天受压制的得自由、得释放。 你在耶稣基督面前,满满地得着这福音的好处。我就很感慨,很多人连时间分别为圣归给神都做不到。总是忙这个忙那个,就不能够把时间分别为圣。这是我所不相信的,因为时间都是我们自己安排的。我告诉你,将时间分别为圣归给神,那有极大的恩典,千万别把优先顺序搞错了。跟我一起在灵里祷告,有病的打个字告诉我,神的确是要医治你的肉身,叫你脱离疾病,脱离压制。
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 基督里得自由
        • 基督里活出真正自由
          大家好,又是我们在一起得自由的时刻。就在耶稣基督里得着好处,这最大的好处就是我们能够靠着耶稣基督得自由,不再被任何东西辖制。 一个主日又一个主日,我们把这段时间分别为圣,靠着耶稣基督得自由。把我们身上的重担,把辖制我们的东西,控制我们的东西都给脱去。因为在耶稣基督里,我们活着所需要的东西都已经丰丰富富地供给我们了。 你不要再拼命地去抓,拼命地去卷,靠着耶稣基督。清清楚楚地知道,神养着我们。在灵里头得着释放,得着自由。不再相信魔鬼的谎言,再也没有任何东西,可以剥夺我们在耶稣基督里的恩典。 就是为将来的生活挂虑的,今天可以放下了。因为你挂虑也没用,还不如靠着耶稣基督,一生一无所缺。难道我们的神不能给我们生活所需吗?难道我们的神不能够保守我们吗?能的!神为我们预备了丰富的恩典。 这时候再次来到耶稣基督的面前,领受祂的恩惠,放下我们里面的挂虑。不管你所在的工作场合,政治斗争多么激烈,我们的神仍然在你身上掌权。不管你所在的地方,有多么卷,也卷不到你。因为神保守我们,我们把这段时间分别为圣。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 祷告中得生命更新
        • 圣餐中体验基督的真实同在
          咱们弟兄姐妹要开始知道,这真的是耶稣基督的身体,这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊!你说:你怎么知道?因为我们在平时的时候,什么感觉也没有,吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗?一个是我妈妈,她在临终之际。我在服侍她,哎呀,我怎么弄都不行啊,鬼一直来搅扰。后来我带着她守圣餐,哎,好了,安静了。不是病好了,是鬼走了,我妈就安安静静地离开了这个世界。 那后来又一个老人家也是不大行了,已经可以看见鬼了。还被鬼推了一下,摔了一个跟头。我一看就这么整,带着她守圣餐,好了。现在身体还是不错的,这真的是耶稣基督的身体,真的是耶稣基督的宝血。大家拿起饼来。跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝!我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望他荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。 愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上,并站在你面前的一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿尊贵荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 争战得胜,走出旷野迎应许
          有的人第一个疼痛的地方好了,第二个疼痛的地方现在也好了,现在祷告第三个疼痛的地方,非常好!哈利路亚!掳掠仇敌的日子来了,奉耶稣基督的名宣告,我所做的事都要兴旺,我是一个蒙福的人!我是一个得胜的人!我是一个掳掠仇敌的人!舌头松开,舌头疼痛的症状完全消失!哈利路亚,欢欢喜喜迎接争战得胜的日子来到!今天告诉自己:“我是一个兴盛的人,我是一个蒙福的人,我是一个讨神喜悦的人”!死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,浑身冰凉的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,肚子胀痛的感觉要完全的消失! 哈利路亚!松开,肚子松开,奉耶稣的名,排泄系统要恢复正常!生殖系统要完全松开!眼睛模糊的灵出去!我眼睛看到的都是好的。奉耶稣基督的名,脑袋里的垃圾出去,心思意念要完全被改变,魔鬼所释放的谎言滚出去,我所看到的都是好的,我的神是看顾我的神。有人说我唱歌像腾格尔,我也觉得很像。但这不重要,重要的是享受。唱歌就唱到享受,祷告就祷告到享受,做工就做工到享受。活着开始享受,享受我们在世上的日子。开始从旷野里走出来,进应许之地,争战得胜的一定会得地为业。看哪,这是进应许之地的日子,应许之地就摆在我们的面前。
    • 【祷告】主题:基督徒如何用属灵的眼光看华人新年!
      • 清理心灵与环境的当灭之物
        • 清理心灵杂草,迎接圣洁生活
          今天开始让神带领我们,让我们能够得着神的心意,然后让我们在耶稣基督眼里成为宝贝,耶稣基督在我们眼里也成为宝贝。我们住在耶稣基督里,耶稣基督也住在我们里面。这可不得了啊。如果这是我们的宝贝,今天就紧紧抓住宝贝,只是想得着耶稣基督。有的人说,要是这样,那日子怎么过啊。很多人说这话的人,我就祝他好运!为什么呢,后来说这话的人后来都遭罪了,如果是神恩待你的,你都得遭点罪。 人就很喜欢瞎说,有没有考察过过神圣洁的生活,过与神同在生活的有过不好的,就瞎说,就自以为是嘛。那日子怎么过,不是过得挺好吗。人家得十场病,咱一场都不得。很多得瘟疫的,在我们当中祷告都好了。去年除夕夜,新冠肺炎是最猖獗的时候,我就带着一个人祷告,结果四十分钟就好了。那症状就跟新冠肺炎一样,最后都祷告好了,症状都没有了。 所以,今天咱们里面到底装的是什么,要清理清理。外面,也就是家里是不是还有当灭之物,也都清理干净。今天开始逐渐的一点一点的往前推动,我想那是好得无比的事。推动什么呢?就是推动过圣洁的生活。如果我们人活到了一个程度,就是如今活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着。大家千万别以为这是空口瞎说的,那我自己是亲身经历。咱们当中有多少人是闲着没事纠结的,就莫名其妙难受的,很难专心,心里就好像有长了草一样,什么原因?就是没到这个高度。
        • 远离当灭之物,迎接属灵平安
          有人说:“我爸在镇上买了一些铜钱放在枕头上,卖那个人说保平安,结果半年都睡不好,丢掉之后,睡眠马上好了”。我自己的爸爸也是这种情况。我爸挺可爱,想着自己也没有什么家底可以给我们的,就把过去花钱买的十大元帅的头像给了我一包,装在一个盒子里,还挺精致的。那我就拿着吧,结果那个东西在哪里,哪里人就感冒,可邪门了。刚开始不知道啊,怎么人就开始感冒了,鼻涕拉他的,结果怎么招呢?今天,我跟大家说的是要过圣洁的生活,千万别瞎想啊。如果在生活中要用的碗碟啊上面有一些雕刻的东西,那正常。 我跟你说我有多固执,人都这样,所以,我很理解你,后来我说这东西留着也没用,我就把它拿到办公室准备去卖了。结果很多人感冒,怎么祷告都不好,我就想到这是当灭之物。这东西上面都是人头像,我就想到一将成名万骨枯,一个人想要成为大帅,那得杀死多少人,手上有多少人的血啊。连大卫都不例外,结果怎么招?我就随手丢了。然后我一祷告,所有人感冒都好了。 今天我们要除去我们里面的自以为是,那自以为是不是我们想除去就会除去的,神一定会带领你,神也一定会启示你。发烧两天不就是神的启示吗?所以,发烧两天没什么,别整错了,把目光都放到发烧上去了。你要知道神不会整错,鬼也不会整错,结果人常常整错。人就觉得这也没什么,那有什么关系,人就这样。我也这样,你也这样。所以,今天我们一起改。
      • 属灵眼光看待华人新年
        • 清理灵界污秽,迎接神的同在
          那有的人就会困惑了,会问那东西在我家里摆了好几年了也没有发生什么事,之前也没发烧。因为之前你还没有成长到哪儿,神还不没有要求那么多,但是并不代表神不要求。所以,到了什么阶段神就要求什么。今天我们一起为这些疾病祷告的时候,咱们也把家里的东西清理清理。家里肮脏是不好的,灵界里的东西都是肮脏的。如果神认为肮脏的,那就更不好了。 如果在神的眼里是肮脏的,那神怎么与你同在。你想想看,你去到别人家里臭烘烘的,都是肮脏的,然后摸一下都黏黏的,谁会愿意待着呢。人都喜欢干干净净的地方。所以,我们属灵的眼睛要打开,一方面除去我们心思意念里的肮脏污秽,另一方面就开始对付我们生活、工作、居住的肮脏污秽的都丢掉。 我告诉大家,在我过去服侍的日子里,有很多人给这些陶瓷开光,我们以为开光是个好事,其实,开光就是让一些灵附在这上面,然后这个东西就在灵界里变成了污秽。那你可能会说,一个花瓶能做什么,不至于吧。我告诉你,我过去还真服侍了一个人,疼得死去活来,就是不舍得清理。为什么呢?因为这个花瓶是她花了很多钱买来的。我就奇怪你花钱买个花瓶干什么呢?如果说你想把家里装饰一下,可以,不需要花很多钱,整个便宜的饰品摆一摆就行了,我们不去折腾那些事,整那么贵的东西做什么。
        • 属灵眼光识破年兽迷思
          大家好,今天我来带着大家祷告。在这辞旧迎新的日子里,你会发现越到过年的时候,生病的人越多。你觉得这奇怪不奇怪,为什么越是到了新年的时候,人越是容易生病呢?如果你到医院里统计一下,你会发现,在新年期间死人的概率是很高的。为什么会是这样呢?因为新年不是华人眼中这么简单啊,我们以为华人过新年就是个习俗嘛,这个习俗从哪里来的呢?从灵界来的。人的习俗跟灵界紧密相关。所以,过年不是一个习俗那么简单,习俗背后是灵界的反应。 其实,过年,什么是年呢,年是个很大的鬼。最近,得病的人特别多。那你说,这跟华人过年有没有关系呢?有关系。我们要对过年这件事,逐渐恢复一个属灵的眼光。如果用属灵的眼光去看待过年这件事就很清楚了。就在我带大家祷告之前,我们当中有一个姐妹,其实还瞒属灵的,连续发烧了两天,她的牧者带她祷告基本上没有要好的迹象。后来,我就跟她的牧者说,她家里有当灭之物。这个姐妹却说家里没有当灭之物,她都清理掉了。后来,发了一张照片过来,是一个日本的陶瓷的东西。你仔细一看,陶瓷上有莲花一样的东西。 其实,《圣经》里面不让我们雕刻这些东西,人还以为摆在家里多美啊,你看着美我看着不美,结果把这个东西摆在家里,发烧两天都不退。你会发现华人过年家里都会除旧迎新,进行大扫除。我们的神是圣洁的神,所以我们理当圣洁,我们的心思意念要不断的被更新,然后在我们居住的环境里也要不断圣洁。
      • 清理心灵与环境的污秽
        • 别让顽固的心灵拖累你
          神不是一个僵化的神,神是灵活的神。所以,人为什么会这样,人就都遭罪才会知道什么事情不能做。我看着人遭罪我就着急,在服侍的时候就会说傻不拉几的,为什么呢?任性!人宁可要面子,也不要少遭点罪。有一些人甚至到了离谱的地步,就愿意遭罪,也不改,那等遭够了就好了。我说这话,很多人就会说我一点也不谦卑,一点也没有同情心。同情不了啊,怎么同情呢,我们早就教导大家什么是当灭之物,有人听了以后就觉得没关系,继续收着。 曾经有一个姐妹腰痛,疼起来嗷嗷叫。那牧师给她祷告好了,后来牧师跟她说让她把那些去庙里拜偶像时穿的衣服丢了。这个姐妹就不舍得丢,因为是她最心爱的。结果这个姐妹什么时候穿什么时候倒霉,什么时候穿什么时候腰疼啊,这不是没事找事吗?还留着,最后等疼到站不起来了,爬不起来了,才想起来把衣服丢掉,你说这不是要命吗?人很笨的。
        • 丢掉污秽古董,清理心灵垃圾
          如果你整个古董类的东西,你不知道这些东西从哪里来啊。我服侍过一个人,疼的要死,当时是远距服侍,我就带着她祷告。结果祷告祷告,对方就疼昏过去了,在摄像头看不见人了。哎呦,把我给急得,我跟你讲啊,没有信心真就急死人了。幸亏我是一个有信心,有胆量的人,那真的是呼天唤地的祷告,后来祷告好了。你知道最后怎么好的吗?就是把家里污秽的东西,上万买的花瓶丢了,丢的时候人都是爬出去的,走都走不了,丢了以后溜溜达达回来了。 人还有一个恶习,我一说这个就有人问我,银行卡上的龙怎么办,我说处理什么,你就那么用吧。神也没有要求你那些,但是你没必要整个花瓶吧,你也不知道是不是从坟墓里整出来的花瓶啊。所以,我鼓励大家别整这些,一问就不上道。人民币、美元上有这些东西,要怎么解决?你不用,那你用什么。我说什么呢,我是说这些神是知道的,包括耶稣拿的银钱是该撒的头像,你说是不是污秽,是!但是神怎么可能成了完全不食人间烟火的神呢。 我是说没有必要从坟墓里整个古董出来,然后摆在家里,什么作用也起不了。咱们有那个东西活,没有那个东西也活。今天,咱们就把这些污秽都清理掉。我告诉你,今天在咱们心思意念的深处,我服侍最多的,就是任性,自以为是。我告诉你,今天人遭罪的程度跟自以为是的程度紧密相关啊。人如果不那么自以为是,不那么任性,其实你怎么觉得不重要,你怎么认为不重要,重要的是神怎么认为,神的话怎么说。
    • 【线上祷告】- 神美好的旨意必会成就在我们当中!
      • 永恒的盼望与信心的力量
        • 跳出眼前琐事,拥抱永恒视野
          我们今天在乎的东西太多了,问题就变得非常多。比如,你看问题,看得很狭隘,看得很近,你会没有问题吗?你问题会一大堆。如果看到永恒里,人生了又死了,人死了就死了,不过如此而已,有什么意思呢?谈不上什么意思,那我们又死死纠缠着这些事情,在干什么呢? 我有时候会说:“你很需要神。”有些人的反应是,我还是考虑考虑今天吃啥吧!人能不纠结吗?很多时候,人所纠结的是今天中午要吃什么?纠结了半天,连吃什么都闹心。 所以今天我们开始重新改变,基督教的信仰是站在神宝座的高度,基督教的信仰是一眼看到永恒里去。今天我们追求的乃是永生,我们追求的高度是像耶稣的高度,你会发现这样的人都是世上不配有的人。 我们把世上的这点屁事,你爱我了,我爱你了,我爱你多一点,你爱我少一点了,你对我好一点,我对你不好一点了,你抓我脖领,我抓你脖领了,扭在一起,到底为了什么?其实也没有为了点什么,就是两人扭在了一起,难受。 我很感概!所以我们看人,一下子就能看到人的眼光有多远,高度有多高。 人一想近处的事就难受,一想远处的事就开心;一站到高的地方就开心,一站到低的地方就难受;一站到低的地方,所有的问题像山一样大,一站到高的地方,所有的问题就不再是问题。所有的山只不过是块小瓦片,不过是块小石头子。所以我们开始轻看这世上所有的苦楚,因为那至暂至轻的苦楚,为要成就极重无比永远的荣耀。活着就变成非常简单的事。
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵大能,治死肉体恶行
          耶稣基督走上十字架,治死自己的肉体,给我们开辟了一条得胜的道路。建立得胜教会,使我们在教会当中彼此造就。我们属肉体的东西就会在教会当中彰显出来,若跟一些基督徒近距离接触,会发现很奇特的事,就是真正得胜的不多。主耶稣也不过带了十二个门徒,到了耶稣升天的时候也不过是五百人在那里,耶稣升天之后在那里祷告的,不过是一百二十个人,后来真正被兴起来建立得胜教会的也寥寥无几。庆祝耶稣基督的得胜!一起在灵里祷告,要确切地知道,方言祷告虽然是最小的恩赐,但却是非常重要的恩赐。如果一个人根基不牢,简单的不会复杂的又怎么会呢?我给大家一个盼望:靠着圣灵治死肉体的恶习,靠着耶稣就可以得胜 ! 跟我一起在灵里大量的祷告,方言祷告叫灵祷告。虽然方言祷告不是所有真理,却是非常重要的。 让我们一起来庆祝和分享耶稣基督的得胜!靠着耶稣基督和圣灵的大能治死肉体的恶行,我大胆地说:我们是得胜的百姓!先放一放各样的疾病,在灵里大量的祷告。靠着圣灵的大能治死肉体的恶行,你已经在得胜的道路上了。使徒保罗的福音是渐渐地知道神,不是一下子。今天会比昨天更好,昨天比前天更好,今年比去年更好,去年比前年更好,一步一步地越来越有耶稣基督的形像。虽然立志为善由得你,行出来却由不得你,但靠着耶稣基督就可以得胜!不但立志行善由得我,行出来也由得我,靠着圣灵就能治死肉体的恶行 ! 耶稣基督来到这世上,就是为我们得胜,好让我们靠着祂治死肉体的恶行。我们所有的问题都属跟肉体的恶行有关 ,雅各在雅博渡口跟神摔跤的时候,他也无法胜过肉体的害怕,甚至恐惧。当他降服在神的面前的时候,就是他得胜的开始。庆祝耶稣基督为我们得胜!支取神的能力,神的能力降在我们的身上,就胜过里面的害怕、恐惧、贪婪、软弱等等。定意做一个得胜的人,因耶稣基督预定我们得胜! 我们里面被支配、被掌控的感觉是很真实的,好像有一股力量驱使着你往一条很邪的路上走,这就是我们里面的罪和肉体,是在我们出生的时候就开始随着我们的鬼,我们一定要靠神的灵胜过牠!
        • 靠圣灵治死恶行,走出命定之路
          在我服侍的时候常常遇见一些弟兄姐妹,他们里面有一种感觉,就是会莫名其妙的讨厌我、懒得理我,有时候甚至讨厌得要命,这就是鬼。他们心里也清楚我很爱他们,但是里面脱离不了那种讨厌的感觉。如何靠着耶稣基督得胜呢?就是跟牧者紧密联合,得着命定,效法耶稣基督,靠着圣灵治死肉体的恶行。 为什么命定这么重要?因为得胜和蒙福的日子,都是从选择有命定开始的,当我们选择有命定,魔鬼就会非常抓狂!
    • 【祷告】主题:得自由
      • 基督里得自由与释放
        • 基督里得自由与释放
          我们的神在祂里面满有恩典和慈爱,有丰盛的怜悯,今天一定会照着你里面的信心来成就,是超乎你所求所想的。有人打哈气、流泪、打嗝,很好,大家不需要一直的祷告,如果你们想唱几句歌也完全没有问题。唱得好不好不是问题,最重要是大家要自由。其实祷告就是不断在释放,把我们里面的辖制不断的释放出来,使我们在耶稣基督里得着自由。流泪也是一种释放,想哭就哭,没什么了不起的。小腿疼痛已经好了8成了,很好,感谢主!我们继续祷告,其实是神先爱了我们,在我们还没有认识神的时候,神就拣选,认识了我们。 我们要得自由,不再定罪自己,不再控告自己,我们靠着耶稣基督的宝血,大有能力。罪已得赦免,旧事已经成为新事,全新的生命因着耶稣基督已经得着。今天我们要在耶稣基督里得着完全的自由和释放,若有人在耶稣基督里,就是新造的人,旧事已过,一切都是新的。弟兄姐妹跟着我做一个结束的祷告,主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我奉你的名宣告除去在我生命中一切魔鬼黑暗权势的辖制,我要得着完全的自由和释放。我奉耶稣基督的名宣告,旧事已过,一切都是新的了,我在耶稣基督里是一个新造的人。奉耶稣基督的名宣告,一切的定罪和控告都要离开我的生命,魔鬼不得再来欺骗我。 奉耶稣基督的名,我要从旧皮袋成为新皮袋,在这新皮袋里盛满新酒。我奉耶稣基督的名宣告,我必靠着主耶稣得胜,我要靠着主耶稣活出大有能力的生命。主耶稣,我要进入得胜的生命,赐给我一个有命定的心志。奉耶稣基督的名宣告,现在活着的不再是我,而是耶稣基督在我里面活着,我必会完全得胜,活出耶稣基督的形象。身体的疾病和贫穷彻底滚出去离开我,都要彻底从我生命中消失,感谢赞美你主耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们!有需要服侍的弟兄姐妹,可以主动找你的牧者。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
      • 得着神应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着神应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 进入神的应许与得胜的生活
        • 别做属灵的旷野游民
          有人说开始有东西出去了,胸闷气短松开了,非常好!有什么东西能比我们的神更好!因为得着神,开始看万事如同粪土,看地上的事如同粪土,没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下,这很正常,把邪灵干掉。有个姐妹说鼻子通的时候多了一些,通的时候能闻到臭味,那是老马。被老马辖制的人,身上都有一股臭味,很臭很臭的。 从今天开始,弟兄姐妹开始学会用属灵的话解释属灵的事,不再做一个属灵的无知者。开始对属灵的规律有清楚的认识,不再被邪灵搅扰,不再被邪灵败坏,开始做一个得胜的基督徒!弟兄姐妹,今天就开始预备自己,做一个响当当的基督徒,做一个得胜的基督徒! 我常常把基督徒分成三类:第一类,在埃及做奴隶,就是在这个世上做奴隶;第二类,出了埃及,进了旷野,却没有办法进到应许之地,死在旷野;当然我也不要做第二类,所以有人说旷野的吗哪,但旷野的吗哪也不如应许之地;第三类,出了埃及,进了旷野,又进到应许之地,到了流奶与蜜的应许之地。从今天开始支取神的应许,不管耶稣基督的应许有多少,在耶稣基督里都是“是的”,阿们!有人说又吐了几次,胸口的肋骨基本都松开了。 神啊,我要遵从祢,我活着就是靠神口里所出的一切的话。今天,神啊,我要仰望祢,我一生一世都仰望祢,遵从神的圣灵,直到永永远远!哈利路亚!赞美我们的神。我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们!愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
        • 给出去,祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 能够像这个世界宣告:不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为得着耶稣基督。(《腓立比书》3:8) 在主耶稣面前说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 这是何等美好的选择,就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的,来到咱们当中,渴望得医治。我不是在乎教会的人数,也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是,我从神那里得着的能够给你。你说:“你有这么伟大吗?”这算什么伟大!你觉着伟大,我还觉着渺小呢?这都是我们理所应当做的。接下来的日子,弟兄姐妹,开始兴起来,给出去,这个世代需要给出去!毫不计较得失,什么也不计较,就是想祝福他们。
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 祷告中得释放,活出神的命定
        • 交出主权,活出鹰的视野
          神啊!就在我们里面做工,就进到我们的心里面。今天我们要把主权交给你,愿你的圣灵进到我们里面,做我们的主,做我们的王,掌管我们的生命,除去我们的肮脏污秽。神来扩张我们,让我们拥有老鹰一样的眼光,有老鹰一样的能力,可以翱翔在这属灵的世界里面。神啊!把我从一个狭隘的世界里面带出来,让我们可以看见生命当中的美好计划。过去我认为有益的今天都要因着耶稣基督当做有损的,因为我已经得着耶稣基督。 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:8)
      • 从小日子中走出,活出神的异象与梦想
        • 让神扩张你的属灵视野
          开始让神来扩张我们的境界,调整我们的眼光,对付我们活一天是一天的那种思维体系。让神亲自来拆毁,让神的灵进到我们的里面。哈利路亚!开始睁开我们属灵的眼睛,看到神在我们前面为我们预备的道路有何等丰盛的荣耀,开始看见神在永恒里为我们预备的冠冕是何等配得颂赞、尊贵和荣耀!哈利路亚!跟着我一起祷告,你会发现你里面开始有很多肮脏的东西往外排出来。哈利路亚!先清理我们灵里面的那些肮脏,然后再清理身体上的疾病。过去那些让你纠结和难受的,你会发现现在已经不纠结难受了。为什么呢?因为你扩张了,你成长了!过去你所在乎的,今天不再那么在乎了。 哈利路亚!神曾经应许我们说,我们必得多国为业。看哪,在这个时代,你要睁开你属灵的眼睛,神正在这个时代做一件神奇的事,神要透过我们得多国为业。哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令这一切阴间地狱黑暗的权势,都要完全的离开我们的弟兄姐妹!哈利路亚!奉耶稣基督的名,神的灵来充满!神的灵来扩张!神的灵来对付我们属肉体的恶习!哈利路亚!奉耶稣基督的名,神啊,你来扩张我们!我们的眼光什么时候定睛在所面对的事上,包括工作、生活、学习、家庭、孩子,你就会对未来产生恐惧,因为这些东西全都是属肉体属世界的,今天就让我们彻底对付掉。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 别为粪土奋斗,追求永恒至宝
          今天我们是否愿意把万物看做粪土,唯得着耶稣基督为至宝。人的财宝在哪里,人的心就在那里。但人把这些粪土当财宝,这不是一个很奇怪的事吗?当做财宝其实是粪土,你会跟一个非洲野狗抢一具已经腐烂的动物尸体吗?你不会的,你会不会跟屎壳郎抢一个粪球?你也不会的,因为你觉得那些东西是粪土,但是今天你如果站在神宝座的高度往下一看,今天人所看重的没有几样不是粪土,神坐在祂的宝座上看着地上的人每天都在滚粪球,那是一种什么样的感受?太可怜啦!我们把很多事看得很重,其实是一个粪球。多可怜啦!一生滚了一个粪球,最后滚到棺材里去了。还不是好好进去的,是通过化疗,电疗,癌症,然后才进到棺材里去的。很可怜。 今天就回转向神,的的确确知道这世界是粪土,唯有耶稣基督是至宝。那你说考大学呢?考大学也是,没什么未来,未来在耶稣基督里。但是我讲这些,你回头又掉到坑里去了。那是掉到粪坑里去了。今天就走出来,人活着不是靠这些,人活着是靠着神口里所出的一切话。可能我讲的你不认同,还在粪坑里,大家要知道人只要往棺材里头一趟,所有的事跟你都没关系了。正因为如此,今天要寻求永恒里荣耀的冠冕,今天我们当中寻求神的有几个呢?如果有,你在神眼里是宝贝,今天就把财宝积累在天上,寻求神的国,神的义。不再被地上的财宝所辖制。 就是在这个世代,成为彰显神荣耀的器皿。你渴望成为神荣耀的器皿吗?如果你渴望,就寻求神的国神的义,建造祂的教会,跟我们有一样的异象和梦想,因为我们这些人已经看透万事,什么也不能够辖制我们。今天就脱去一切缠累,开始建造神荣耀的教会,这一生一定要活出神的荣耀,这一生一定要成为神眼里的宝贝。不在这世上滚粪球,我们在世上要用来彰显神的荣耀,成为圣洁的,蒙神悦纳的器皿。今天就把我们的信仰根基建立在亚伯拉罕,以撒,雅各,建立在耶稣基督的身上。让我们里面的信心是亚伯拉罕,以撒,雅各的信心。看透了世上虚空的虚空,要寻求一个更美的家乡。地上的事不能够再辖制我们,要成为尊贵的器皿。我不希望你不知道,你来到耶稣面前耶稣一定会医治你,但那不是最好的选择。就是拉撒路从坟墓里头走出来,最后也是死了,只不过拉撒路跟你和我不一样,他死了两次,为什么?原因只有一个,就是神为我们预备的那是永恒的冠冕,那是属天的路。所以今天我们从这世上的缠累解脱出来。里头有负面情绪的那个孩子怎么样了,打个字通知我一下。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
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  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 83岁基督徒的奇迹,祷告驱走疼痛与病痛
    我是一个83岁的基督徒,自从来到华人命定,跟着老师在网上的祷告,同样经历了神大能的医治。最近在听老师讲道的时候,头会感到疼痛,胃也会疼痛难受,老师说:神要释放我了。我就是选择相信,跟着群里的老师一起祷告,一边按住头,掐住胃,命令头痛、胃痛难受背后老马的灵滚出去,离开我……,很快我开始打哈欠,头松开了。然后吐了一些血沫,胃也松开不难受了。感谢神!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。
  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!
  • 风水与信仰,基督徒的学习转型记
    我是个室内设计师,工作中经常需要跟相信风水的客户打交道。可我过去特别宗教,一方面从心里对这些客户识别善恶,另一方面也怕自己沾染污秽、给自己招来邪灵,于是从来没有了解过风水的知识,于是跟这样的客户交流起来特别费劲,白白损失了好多业绩。最近,老师了解到了我的这个困境,就纠正了我的错误逻辑。原来人最要命的不是学习风水知识,而是无知、识别善恶。基督徒都是因为无知而灭亡,了解了相关知识反倒可以更好地趋利避害!无论做哪一行,都要好好学习,成为专业人士。 于是我就开始读书学习风水知识,结果一读书就懵,各个字我都认得,合在一起就越读越晕。老师又一次伸出援手,教导我学知识要照着人家这个领域的逻辑来理解,不能僵化的用自己已有的逻辑去理解,那样肯定学不了!我照着老师教的去调整我的读书方法,果然调整之后再读就不懵了!但是我又掉进了一个坑里:学了一点风水知识的皮毛,就往自己家里套,看着有不合风水理论的地方就心里难受,疑神疑鬼。老师又一次出手了,告诉我:属灵的人不在属世的规律掌管之下,没有什么好担心的!我一想:对呀,我们基督徒虽然在世界中活着,却不再受这世界掌管,我们的生命、气息、存留,不是全在乎神吗?那我还有什么好怕的! 透过这次学习的经历,我深深的感受到:基督徒不能无知、不能僵化,更不能再照着属世的规律来看自己,否则就会从一个坑里出来又跳进下一个坑,永远都活不明白。感谢神为我安排的牧者,虽然我经常跑偏,但是我的牧者会不断地纠正我。我相信接下来我会越来越明白,做一个响当当的基督徒
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒
  • 祷告奇迹:战胜皮肤痒,成为得胜基督徒
    周一晚上,我全身的皮肤开始起疙瘩,特别是手和胳膊特别痒,我跟着群里祷告,打击皮肤发痒背后的邪灵,反思自己识别善恶的问题,很快皮肤发痒的症状完全消失了。感谢主!接下来,我要在生活中继续对付识别善恶,做一个得胜的基督徒
  • 从灵界恐惧到脚踏实地,基督徒的转变之旅
    我是一个宗教味道很浓的基督徒,刚来命定神学的时候我的眼睛能看到各种灵界的魔鬼,我非常害怕,真的挺吓人的,牧者鼓励我不要在乎看见什么了,那都是魔鬼吓唬我用的诡计而已,只管祷告争战,圣灵充满的,没过过久,我就不再看见那些乱七八糟的鬼了。然后我每天祷告都能听到神的声音,这让我每天都很兴奋。但是牧者教导我很多次我们活着是谨守遵行神的话,而不是靠听神的声音活的。那是魔鬼看吓唬不了我了,又装作光明的天使骗我呢。我那时不信老师的话的,继续追求听神的声音。每当听到的时候我就更加兴奋,祷告的声音就很大,吵的我爱人说我神神叨叨的,让人受不了。但是我不以为然,有一天被老师训了一顿,终于明白这是不对劲儿的,就开始悔改,不再追求听神的声音了,就是单纯的祷告争战,声音也不那么大了,这时候我全身就开始跳,哎呀!好难受啊,鬼在我的身体里到处窜,我就知道鬼彰显了,我不管多难受,坚持争战,还叫了老师来帮我,之后我得胜了,再也没有出现这种情况了,原来魔鬼就是跟老师说的一样,吓唬不了我了,就装作光明的天使,天天跟我说话,把我忽悠的一身宗教黄皮子味道,在别人眼里我神经兮兮的,现在这段时间,我听老师的努力悔改,做个落地的,脚踏实地的基督徒,我老公和邻舍都说我那浓浓的宗教味儿好多了,祷告也不会吵的别人烦了,感谢主,让我全身跳的鬼也走了。
  • 在耶稣基督里生命翻转 – HL姐妹
    ## 神奇医治的见证 牧师好!弟兄姐妹好!我是HL姐妹。今天给大家讲下见证,是我自己凭着信心从神得着的,也希望新来的弟兄姐妹听了之后从中得益处,凭着信心领受神的恩典,因为神不偏待人。 我讲两个个方面:一跟是关于医治的,一个是得着神的恩典得到释放的。 第一点,神大能的医治。我是2006年带我父亲看病的时候,一个医生送我一本《圣经》,我读了之后信主的,但从未进教会。2014年11月26日晚上祷告得着方言,然后神奇妙的带领我在2015年春节期间来到咱们现在这个教会。到了咱们这个教会之后,听牧师讲“教会是神的军队,是要打属灵的仗的;又讲《出埃及记》【正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及出来了。】你能想象以色列的几百万人连老带少的从埃及出来,神说那是耶和华的军队吗?”我的心一下被震撼到了!原来基督徒是要打属灵的仗的呀,真是令人感到兴奋!然后我就开始看牧师还有YX姐妹他们怎样带领着祷告争战,并且开始模仿、学习,自己也创造性的祷告。比如,我常常在家这样祷告:【我奉耶稣基督的名宣告:我的身体是神的殿,我的眼睛是圣灵的眼睛,主耶稣在十字架上已经为我承担了一切的咒诅,主耶稣用他的宝血已经涂抹了我一切的过犯,我现在是永生神的儿女,我不受一切黑暗权势的辖制,不受一切魔鬼的辖制。奉耶稣基督的名宣告,阿门!】弟兄姐妹们,你们能想象到我这样的一个宣告,有多么奇妙美好的事情成就在我身上吗?大概有一两个月的时间,我在不经意中赫然发现:我已经好久没有戴过老花眼镜了!2015年春节前我老花眼已经有三年了,我还配了两副老花镜。我原来眼睛一直很好,得了老花眼之后才体会到眼睛不好多么辛苦,四号字看起来都很吃力,眼睛那个累呀!我没想到,我的这样一个宣告,神就医治了我的老花眼,我现在看东西非常清楚,比五号字还小的字都看得清楚。比如国内治疗高血压的小药瓶里的说明书,那字多小呀,我现在都能看清楚诶!真的,圣灵的大能,虽是眼不能见,却是明明可知的。 还有一次,我午睡起来眼睛肿的红红的,右眼起了个噘眼(就是麦粒肿)。(2014年年三十我起了个噘眼,捎带着脸也肿了,整整折腾我一个正月。)我跟女儿说:“你看,我又起了个噘眼。”她看了一下说“噢,就是呀。那你去祷告吧。”我就去照着镜子祷告:“我奉耶稣基督的名,命令噘眼的症状以及背后的邪灵退下去!我眼睛红肿的症状要消失,因耶稣的鞭伤使我得医治。”我就这样对着镜子祷告,眼看着红肿往下退,真是太令人兴奋了!十分钟以后,噘眼消失了,眼睛红肿的症状也彻底消失了。这个我女儿也亲眼目睹,可以为我做见证。 还有就是为我妈祷告。我妈86岁了,那天半夜2:30我大姐打电话叫我,说我妈难受的很厉害,头晕、头疼、肚痛、呕吐。我过去争战祷告十分钟,我妈就睡着了,然后我又接着祷告了一个半小时,早上起来我妈就好了。真是感谢神! 这样的见证实在是太多了,我就不一一列举了。 ## 神恩典的释放与戒烟见证 我讲第二点,就是神恩典我,拿掉我抽烟的辖制、释放我的一个见证。我之前抽烟,我都不好意思说,我家人都知道,可是外人不知道,就连我最好的朋友都不知道。为啥呢?因为我觉得女人抽烟让人感觉很江湖,破坏我的形象。所以我抽烟之后出门的时候吧,就又刷牙、又洗脸、还喷香水,把自己搞的香香的,生怕别人给发现了。我到教会第一个争战的事项,就是要把这烟鬼赶出去。可是吧,抽过烟的人都能知道,也能体会:戒了三天,又抽上了;戒了六天,又抽上了。我真是苦啊,我想做的做不了,我不想做的到去做。真是“立志行善由得我,行出来由不得我”。2015年8月26号我去洗牙的时候,我跟神祷告说:“主啊,我洗净杯盘的外面,里面却还是脏的。主啊,你就来帮助我,洗净杯盘的里面。就让我再也不想抽烟,一点也不要挣扎,挣扎的感觉真是不好;你也知道我胜不过,主啊,你就来帮助我吧,除去我这个辖制。”祷告完之后我就去洗牙了,这是上午的事。结果下午的时候,我就感觉身体很疲倦,很累,而且浑身发冷,其实就是一个发烧的症状。我就躺床上昏沉沉的睡觉,晚饭也没做。我老公和女儿下班回家,我老公叫我吃药我不吃,女儿拖着我祷告了一会儿,我就睡了。我有早起的习惯,结果第二天早上怎么也起不来,身上疼,就睡了个懒觉。九点从床上一坐起来,就非常明确的知道神把我这个抽烟的辖制拿去了。自那以后,我再也没有抽过烟;而且遇到试探的时候,就闻到烟味熏得特别臭,特别恶心。特别奇妙的是,一个月之后,神也奇妙的把我老公抽烟的这个辖制也拿去了,感谢神!神真的是有恩典、有怜悯的好神,我在何处软弱,就在何处刚强了。耶稣是我们的救主,是我们随时的帮助。 圣经上说“人若缺少智慧,就当求那厚赐予人、又不责备人的神。”有神真好,有神同在的人真是有福! 我非常的感恩,感谢主 我们的神!我非常感谢神亲自带领我来到这个教会,跟着牧师实践神的话,就得着神这样的恩典!神有极其荣耀的丰盛等着我们去支取呢,取之不尽、用之不竭呀。弟兄姐妹们,尤其是新来的弟兄姐妹们,盼望这样的见证能提升你的信心,快快的被兴起来,我们一起活出神儿女的尊贵来。 我的见证讲完了,谢谢大家。
  • 在耶稣基督里大家共同成长! - HL姐妹
    感谢主!神籍着牧师使SX姐妹和我成为了一对属灵的同伴,用爱心相互勉励。我一直想和SX姐妹在同一时间跟她一起祷告,我很愿意服为她祷告,求神用喜乐的油膏她,使她每天都充满喜乐;因为主耶稣说:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为你们成就。” 可是我俩的作息时间不一样,SX姐妹晚上比较晚的时候才有时间,而我则有早睡早起的习惯。我本来是约SX姐妹晚上十一点二十开始祷告,修改我的作息时间,也让SX姐妹适当调整自己的作息时间,希望SX姐妹可以操练得着在基督里的真自由。 SX姐妹好可爱呀!我本来是想为SX姐妹祷告;SX姐妹却那么有爱心的体贴我早睡早起的习惯,礼拜一晚上9点多钟的时候就联系我要和我一起祷告,还主动服侍我、为我代祷。我非常感谢SX姐妹,SX姐妹说:“应该的,我们灵里应该是一起的。”真是感谢SX姐妹!SX姐妹和我一起、我们同心合意的祷告:SX姐妹为我的眼目明亮代祷,我的眼睛开始感觉润润的、热热的,模糊的感觉消失了;SX姐妹也那么真切的感受到神丰盛的同在。 感谢主给我安排SX姐妹这么可爱的属灵同伴!谢谢牧师!谢谢SX姐妹!愿神大大的祝福SX姐妹,也愿SX姐妹和我凭着信心领受神所赐予的各样属灵的福气!愿SX姐妹与我在主里面相互勉励、一起成长。阿门!
  • "战胜恐惧的力量,信仰让疼痛消失"
    周二LR姐妹打给我,她肠胃痛、感觉要昏倒,非常惧怕,我严厉地指出人越是怕死越招鬼,过去经历那么多次,到底信的是什么?真正相信神,有什么好怕的呢!LR姐妹听明白后,疼痛难受都消失了!感谢主!人经历过很多次,但完了还是不信、经历再多也没用,和倒毙在旷野的以色列人没有两样啊!我们可千万不要成为被神击杀在旷野基督徒啊!
  • 怀孕难受的症状完全消失 - 田野姐妹
    怀孕以来跟妈妈的关系不好,不肯跟妈妈和好。虽然一直跟牧师祷告,怀孕以来的症状有所减轻,但是今天下午突然肚子疼、流血。在等医生来的时候,田野姐妹打电话给牧师,牧师带着祷告。先一起为不肯跟妈妈和好而做认罪悔改祷告。祷告中牧师感受到很强烈的死亡的灵,并且极度困倦。田野姐妹也有同感:困倦、肩膀疼痛、头疼。祷告后流血症状消失,其他疼痛也都消失了。 借着这次祷告,田野姐妹也真心愿意弃绝自怜,跟妈妈和好,并请妈妈为她祝福祷告。感谢神,借这件事情翻转了田野姐妹和妈妈之间的关系。
  • 从信徒到门徒,这条路我走对了!
    大家好!我是ME姐妹。今天我来分享学习《201课程——从信徒到门徒》之后的总结与见证。 这门课程对我产生了极大的帮助,让我清晰地认识到:主耶稣从未仅仅呼召我们做“信徒”,而是始终要我们成为“门徒”。门徒,就是完全摆上自己、效法基督、紧紧跟随他脚踪的人。做主的门徒不是终点,而是真正基督徒生命的起点;门徒的终极目标,是活出像耶稣那样的生命。 我明白了人活着的意义,是要从虚空的人生转向为神而活的命定。唯有抓住这个本质,我们才能活出神荣耀的形像,成为万国万民的祝福。而传递祝福最重要的方式,就是医治和释放。要成为得胜的门徒,内在生命必须得胜——要除去识别善恶的习惯,承接教会的属灵资产,培养“存心顺服,以至于死”的品格,并以刚强壮胆的心建造神所启示那得胜而荣耀的教会。因为一个得胜的教会,必然由一群得胜的门徒共同建造。以下是我在学习中的三点具体收获: 一、纠正信仰认知:从“信徒”到“门徒” 过去我以为,只要受洗、信主、得救了,就是“一次得救,永远得救”,做个普通信徒就足够了。但课程让我看清,这些都是错误的观念。主耶稣从未让我们只做信徒,而是要我们成为门徒——也就是效法他、跟随他脚步的人。今后我愿彻底抛弃这些错误认知,竭力追求活出基督的样子,相信神的话并行出来,看透生死、得着命定,成为别人的祝福,做一个真正响当当的基督徒。 二、破除受伤的营垒,建立属神的逻辑 我以往常活在自己的逻辑中,容易因别人的一句话、一个眼神而受伤,陷入苦毒与怨恨。课程让我认清这是魔鬼的诡计,它藉此带给我们压制和痛苦。我决心悔改,不再被自我逻辑捆绑,而要识破谎言的陷阱,从受伤中走出来,拒绝苦毒、拒绝不饶恕,坚定建立属神的信念:没有任何人事物能改变神在我生命中的美好旨意。我要不断攀登属灵的高峰,坚持做一个健康、自由的人。 三、操练顺服,不为自己争辩 当我被误解或冤枉时,第一反应往往是负面情绪、自我辩解和据理力争。但现在我明白,这不是得胜的品格。真正的得胜,是在委屈中选择顺服——这样的顺服能彻底击败魔鬼的作为。今后我愿更多依靠神、对神有信心,不靠自己的权利保护自己,而是效法耶稣“存心顺服,以至于死”的样式。我相信,这是基督徒最重要、也是最宝贵的品格。谢谢大家!
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 从佛教徒到信仰重生,癌症康复背后的奇迹之旅
    我原来是一个佛教徒,拜了几十年的偶像,可是日子还是过得很忧虑。就在去年,神的咒诅临到我身上,我被确诊为淋巴癌,当时的心情犹如晴天霹雳,心想我拜了这么多偶像,癌症怎么会临到我呢?就在这个的时候,女儿给我传了福音,让我认识了耶稣基督这位又真又活的神。老师和牧者带领我祷告争战,对付我身上识别善恶的问题,通过读神的话,查经做学习笔记,我懂得了很多属灵的知识,我的心思意念也改变了很多,懂得了对神要有信心,里面的忧虑越来越少,精神状态也越来越好。当我一点一点去改变属世观念的时候,就经历了神医治的恩典,现在我的身体已经康复了,感谢主! 在上周老师们带领我祷告,同时把101课程的重要概念又复习了一遍,帮助我夯实了神的话,打牢了信仰的根基,我的手肘松开了,身体疼痛的症状也消失了。因着信必得着医治,我再次经历了神医治的大能。我的心思意念也从为家庭财务的忧虑中一点一点地走出来,学会了慢慢放下和看透人活着的事,选择不去在乎,选择看一切都是好的。接下来,我要带着一颗竭力追求的心,在悟性上满心知道神的话,做一个有命定的人,学会更多地给出去,成为别人祝福。感谢神!感谢华人命定得胜的教会,感谢各位老师! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 自我反思大逆转,懒惰信徒的灵魂觉醒之旅
    我是MY姐妹,进入华人命定神学一年多了,成长得很慢,DY老师指出我的问题是宗教、爱忽悠、懒惰,识别善恶。我这段时间开始反思自己的问题,从几件事情上觉察到了自己老我的样子。第一件事,我想给一个身体生病的同事传福音,心里有很多的声音:如果我带他祷告不见好怎么办?他不想信怎么办?他不想写作业怎么办?我就开始退缩了,从这件事情我看到自己非常自私和爱面子,就想着自己的退路。第二件事,老师让我牧养我的姐姐和外甥,我一直也不知道怎样挖掘他们的问题,解决他们的问题,开口就是训他们,宗教味十足,服侍无力也没有果效。DY老师多次修理我,让我学她怎样做服事,手把手教我,我没有走心,没有真正对付自己的懒惰,装备自己,传承华人命定神学的教导去服侍,还是按自己的一套服侍,服侍就是为了完成任务,交个录音。看到自己的问题,我感到很羞愧,刘老师上周说到又懒又恶的仆人,我就是这样的人,对灵魂没有爱,对服侍没有热情,对付自己的问题不付代价,连读圣经这件事情都觉得辛苦。老师又找到我,问我是否愿意走命定的道路,如果愿意走就动真格的对付老我,不要再忽悠自己。对这点我深有体会,上段时间开始对付工作的懒惰,我常年的便秘得以解决,我体会到了对付属肉体恶习的重要性,我认识到老师修理我的很对,我是一个假冒伪善的宗教徒,我根本就不爱主,更别提爱人如己,太把自己当回事了,不用心做牧养。我要悔改,从现在开始一点一点的脚踏实地地对付自己, 成为忠心又良善的仆人,成为见证神荣耀的器皿。感谢神透过华人命定神学教会教导我,让我的灵苏醒,荣耀归给神!
  • 从赌徒老公到心灵自由,信仰让我重拾生活希望
    大家好!我是LM姐妹。我学习不够积极,导致信仰根基不札实,连续做了两遍创世记才长了点记性。感谢神,我的老师没有放弃我。我老公赌博很厉害,所以我一直对老公识别善恶,讨厌他,认为老公很爱钱所以才去赌博。老师告诉我其实我也很爱钱,总担心老公把钱都赌光了,我和孩子无法生活。这就是为什么老公一去赌博我就很发狂。老师让我不要受钱的辖制,悟性上要清楚知道人活着不是靠钱,不是单靠食物,而是靠神口中的一切话!我把担子交托给神!我现在活得更轻松!
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!