查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 21章 - 承受产业的不能承受产业的!
      • 引言
        • 信心主动,才能承受神的产业
          大家好!咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过,如果你没读过,是第一次接触,那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经文神要告诉我们什么?你能找到这种积极主动的学习方式是非常重要的。这个主题我给它定成:承受产业的,不能承受产业的”。 承受产业的和不能承受产业的差别太大了,基督徒基本分成两种:一种是能够承受产业的基督徒,一种是不能承受产业的基督徒。《圣经》里的《加拉太书》把《创世记》第二十一章总结得非常好,使徒保罗的神学体系和《创世记》是分不开的。一个人做了一辈子的基督徒还不能承受产业,什么原因呢?原因非常简单,就是你是主动的信心还是被动的信心。 《创世记》前几章讲因信得生,因为亚伯拉罕信神,神就认为他是个义人。这个事很重要,凡是出于信心的就是从神的应许生的,凡是出于行为的,那就叫做从行为生的。从信心就是凭着神的应许做神的儿女。 如果你对这件事有点认识,尤其是在教会当中逛荡了一些年头,你会产生很多很多困惑。比如说:很多牧师看着也挺好,也很有爱心,但怎么就中了癌症,死得惨兮兮的呢?我告诉你:有的叫做承受产业,有的叫做不能承受产业。有的牧师能够承受产业,有的牧师不能承受产业。有的基督徒能够承受产业,有的基督徒不能承受产业。关键看他里面装的东西是啥。如果顺从了使徒保罗的这套逻辑,你会承受产业。在华人命定神学里面最多、最常看见的就是神的作为、神的应许。
      • 两种基督徒
        • 别做二手祝福的基督徒
          你必须预备好你的选择,从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比:撒拉和夏甲两种女人;以撒和以实玛利两种男人;亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明白白,但是今天基督徒为什么非得选择一个不能承受产业的,还以为是理所当然呢?我自己也不理解。 大家要知道世上只有两种人:能够承受产业和不能承受产业的。能够从神承受产业的是一种人,不能够从神承受产业的是另一种人。基督徒也不例外,咱们就说说这两种基督徒。在咱们当中有没有基督徒是这样的一种心态呢?跟我说:牧师为我祝福、为我祷告。有没有这种?有!你要想从我这得祝福那就麻烦了!你要知道圣经怎么说的? **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。(《创世记》12:3)** 不是亚伯拉罕祝福你,你就蒙祝福;亚伯拉罕咒诅你,你就受咒诅。不是这么回事儿!很多基督徒我把他描述成他承受的祝福都是二手的,那都不是承受产业的人。我巴不得咱们当中的弟兄姐妹能有一个心志说:我要做一个能够承受产业的基督徒;我里面要有亚伯拉罕的那种信心;我里面要有撒拉的那种信心;我里面要有彻底杜绝夏甲的那种奴才的心态;我里面要彻底杜绝亚比米勒那种二手心态。亚比米勒跟亚伯拉罕立约,你去跟神立约多好?这世上再多一个亚伯拉罕神不嫌多;这世上再多一个以撒,神也不嫌多。但是神在地上找来找去只找到一个,太悲剧了!
      • 从神应许生的才能够承受产业
        • 信心宣告,神应许成真
          我不一定能够说得明白,但是我知道这话应该是这么说的。凭着神的应许这以撒怎么就生出来了呢? **耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。(《创世记》21:1)** 那是神做的还是你做的呢?那是神做的。神为什么做在撒拉身上?为什么就不做在别人的身上?这是很神奇的事。因为在过去这些年,你知不知道撒拉改过名字?她以前叫撒莱,现在叫撒拉。亚伯拉罕以前叫亚伯兰,后来叫亚伯拉罕。那可了不得!为啥?撒拉是万国之母,而且她没有拒绝叫这个名字,亚伯拉罕从外面放羊回来:撒拉、撒拉!啥意思?就是:万国之母。周围的人就觉得:这么大岁数了,连一个儿子都没有,还叫万国之母。哎呀,你也真敢叫!哪来这么大的信心啊?大家都在笑,都当作看笑话了。 亚伯拉罕还勉勉强强,人家夫妻多恩爱呀!人家撒拉就回应说:亚伯拉罕!万国之父!你回来啦!还扯着嗓子喊,周围的邻居都在说:万国之父?怎么看着不太像呢?这两口子的称呼不像今天的人,比如喊:这老不死的。“老不死的,你回来啦?”听着闹心,过了一辈子,冤家! 人家撒拉可有意思了,我就叫万国之母,怎么啦?我就要叫撒拉。那就是信心的宣告啊!不像今天有的人:那多不好意思。今天给你一个名试试看,你走到大街上叫:万国之母!大家就当作看动物园出来的怪物,或者把你当成是疯人院里跑出来的。
        • 信心引领神迹,产业由此承接
          这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来,那是神迹,是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子,正常。这年龄生出来的,很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色,有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证,我说:是昨天的见证?他说是20年前的。那昨天呢?没有。上个礼拜呢?没有。上个月的呢?没有。去年的呢?也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊!为什么没有?为什么不能兑现神的应许?因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着,这经文在《马可福音》里,没有信心能有神迹随着吗? 我一个朋友打印了好多这段经文:信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上,一摞一摞的。结果牧师不干了,他说:你怎么能这么干呢?我这个朋友说:牧师,我只是把这话打印出来放在这里,有问题吗?牧师就说:这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》,人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以,那不行。神迹奇事招你惹你了?你不相信神迹,难道你相信人迹吗? 在咱们当中经历的神迹多不多?非常多!那多了去,天天都有!昨天夜里后半夜四点打来了,大前天晚上后半夜三点打来了。人家问:牧师,怎么还没睡呢?我说:在等你电话呢!他说:你咋老等我电话呢?我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰,我啥时候睡觉不行啊,非得后半夜三点睡?我等着,就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦,我就等着电话一响赶紧接,带着祷告。 其实你不重要,那鬼送上门来才重要。大家别受伤,就这么回事。鬼一听这事就说:我半夜活动的时候,这人老也不睡觉。真闹心啊!神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说:这个人很绝望,他需要的不是一个道理,他需要啥?他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来,让神亲自来做工,神迹成就在他的生命当中,整个人翻转。
        • 信心支取神应许才是真产业
          我很喜欢神迹,有的人就过来问:你还挺追求神迹。我说:你追求一个给我试试,还不一定能追求的来。我追求的是实践信心;我追求的是承受产业;我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上,你眼馋吗?看着难受是不是?回家慢慢卷吧!凭信心从应许生的能没有神迹吗?没有从神应许生的,能有神迹吗? 把《圣经》信成《道德经》,把亚伯拉罕信成老子,把亚伯拉罕的神、《圣经》里的神信成太上老君了。太上老君还炼个丹啥的,你整的那玩意啥都没有。弟兄姐妹得知道,信心可以支取神的应许。凭着什么信心?是亚伯拉罕的那种信心。夏甲那种信心谈不上什么信心。弟兄姐妹在别的教会好多年,生了病来到咱们当中的比比皆是!为什么不能做一个有信心的人?我就很奇怪了。 在咱们当中经历神的太多了。曾经我服侍过一个人,这个人是牧师的孩子,他得了癌症,我服侍,他爸爸是牧师服侍不了。他爸爸最多整一个亚比米勒来当。我不喜欢做亚比米勒,也不喜欢做以实玛利。我喜欢做以撒,就服侍了这个癌症患者,带着他经历了神,那是天翻地覆地经历了神。经历完了,他脑袋里全都是关东煮,台湾的一种卤煮。 他爸爸看见孩子得了医治,应该想做亚伯拉罕、想做神的儿女,想做一个支取神应许的才对,人家不。继续回去做亚比米勒,这亚比米勒都夸奖他了。弟兄姐妹要开始重新琢磨,你到底是凭着神的应许生的身份,还是一个奴才的身份。是凭着应许还是守着道德呢?以行为为本的比比皆是啊!从神的应许生的,那才是承受产业的。
        • 承受产业靠神应许生的
          你问我:你为什么这么爱神?我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计,我跟她聊天的时候说:怎么这么多的会计在咱们当中?我数了,好多呀!咋那么多会计呢?我明白了,将来承受产业得有人数钱,这很有意思。钱太多,需要有人来数钱,所以整了很多的会计。钱多了,你得管理呀,怎么管理?就想把这祝福传递出去,好好数钱。 我就昨天跟他说话的时候,突然好像看见了一个美好的未来。这美好的未来是将来我们在耶稣基督面前得赏赐的时候,耶稣就对咱们说:你,去管理一座城;你,又忠心又良善的仆人去管理两座城;你,去管理五座城;你,去管理十座城。还安排了一个人,管理这些管城的人。 多好啊,好的不得了!退休的问题全都解决了,有人不知道退休了以后干啥?整天闲着,早晨一杯咖啡,晚上一杯咖啡,还睡不着觉。为啥?干活太少了。像我这样的睡不着觉,怎么可能?我最缺的就是睡觉。从神的应许生的才能够承受产业。我们承受的产业太多了!因为神的应许多。
      • 以撒和以实玛利
        • 从神生的才能承受应许
          以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子,他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的,他从小就知道他是从神的应许生的,这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是,以实玛利认为我是亚伯拉罕的儿子。这话没毛病,但是脑子里缺了一根弦就是神。我是从神生的就是神的,从肉身生的就是肉身的,从灵生的就是灵。但是以撒就说:我是从神生的。 所以,后来都长成大小伙了。神对亚伯拉罕说:你把以撒献给我。亚伯拉罕也没有跟以撒打个招呼就把小孩给忽悠了。以撒背着柴火往山上走。以撒就问:老爸柴火都有了,可是羊羔在哪里呢?亚伯拉罕心里说:傻孩子你就是那个羊羔呀!结果到山上,柴火摆好才把底牌翻过来,孩子你就是那个献给神的羊。 以撒一听献给神,这么好,可以把我献给神?好,老爸你把我绑好吧,我虽然有点控制不住,但是我真的很愿意献给神。以撒是这么个儿子,所以今天我才会这么有信心。神就是要看看我们是以撒还不是以撒。如果有一天神真的给你讲话就像跟我讲得一样。你愿意将生命献给我吗?当时我哭得稀里哗啦。神我算个啥?我这一辈子夹着尾巴做人,我算个啥?你竟然看重我,哪来的福气?我巴不得献给你,你想什么时候收去,就赶紧收。
    • 【查经】创世记 36章 - 受咒诅的以扫!
      • 这是受咒诅吗?
        • 以扫的繁荣,真的是咒诅吗?
          这一章我们可以读到以扫的后代出了很多名门望族。以色列人出了个约瑟做了埃及的宰相,人家以扫的后代也有。以色列人还没有王的时候,人家以扫的后裔里早就有王了,而且做得比雅各的后代好。神祝福雅各生养众多,好像还没有以扫生的多。以扫生的不但多,还出现了很多的王和族长,这是咒诅吗?真的让人非常困惑! 我后来发现一个人如果选择走以扫这条路,他们的那个逻辑体系也是非常严密的,活得也挺好,完全看不出活得不好的迹象。之前以扫带着四百兵丁去迎接雅各,实际上是暗藏杀机,要去杀雅各。论人数,以扫的兵丁比雅各的多;论钱,以扫也比雅各富有;论生意,以扫做得比雅各大;论到地盘,以扫占的地也比雅各占的多。这怎么看都不像是受了咒诅,真的有点困惑! 其实人面对这世上的事,要想困惑真的多得很。眼看着这个人挺好,怎么就不得好死?这人看上去挺坏,倒是挺长寿,那个人看着挺恶,做的官还挺大。这么坏的人,怎么生意做得这么大呢?你要听我讲的,然后再看看周围这些人,顿时觉得被我忽悠了。哪有什么咒诅?压根看不出来咒诅,反倒觉得要是以扫这样子是咒诅的话,他也挺想要的。有这样想法的人应该不在少数,原来人相信什么,都是一个选择。有的人选择民主,觉得民主和自由就是好,那是个选择。还有的人觉得专制也挺好的。你可以举出诸多专制不好的例子,也可以列出诸多的例子说民主不好。人就是会在这些事情上充满了困惑。 那回过头来说,以扫的后代是受咒诅吗?我怎么看这章经文都没有看出什么咒诅,在以扫的一生当中,谁也没看见有鬼。都说灵界是真实的,在以扫的身上怎么就看不出灵界的真实呢?好像反倒是看到属世界的非常真实!那雅各看上去活得才不太好,什么大的服侍小的,以扫服侍雅各,还真的没看出来。
    • 【查经】创世记 3章 - 违背神的话必受咒诅
      • 识别善恶的本质
        • 别被事实迷惑,违背神必受咒
          前一段时间我在服侍一位姐妹,她恨她妈恨得不得了,她说她妈向她要一百万。自从这位姐妹得了癌症以后,她妈为她的治疗已经出了好几十万了,那钱都是她妈出的。她妈来气,说一句气话,她就忘了她妈对她的好了。她妈已经为她出了好几十万了,结果她得出一个结论,认为她妈跟她要一百万。这是事实吗?不是!这位姐妹真的是连识别善恶的资格都没有。 后来我发现识别善恶是什么,其实就是像约瑟一样,真的是被卖到埃及去了,真的是要他的命,要毁掉他的前途,在这样的光景下,约瑟却不识别善恶。后来我发现,我牧养的很多人跟我识别善恶的时候,他就给我来一句:我得效法约瑟。我就说:你有资格效法约瑟吗?约瑟被卖到埃及去了!你效法什么呢?你还没有被卖到埃及,我就想造就你一下,你就跟我识别善恶,你连效法约瑟的那个资格都没有!就像魔鬼说的:你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。这是真的,但这还是违背了神的话。当你跟我讲这都是事实,其实很多时候那都不是事实,我们当中的牧者还没有将牧养的人卖到埃及呢!很多时候我们的想法是不是有点偏了? 我带大家查《撒母耳记上》的时候,我发现了一个很神奇的事。当我们读到耶洗别,我发现耶洗别很伟大,她是一个很聪明很包容的女性,她把自己的家治理得非常好。她在亚哈眼中绝对是智慧的妇人,跟我以前听到的想象中的形像很不一样。以前听到的就像一脸横肉掌控她老公的师母形像,后来我发现那个形像并不是耶洗别,如果你要像耶洗别,那你得非常聪明才行。 你要想真正的识别善恶,你的脑袋要好使。即使发生在你身上的是事实,你也要记住,违背了神的话必受咒诅。后来我发现这些都有原因的,就好比神造的蛇,它比其他的活物都狡猾,神造的识别善恶树还结着果子,这些都挺好。识别善恶的本质是即使那是事实,如果违背了神的话,依然受咒诅。如果那不是事实,你还违背了神的话,那是脑袋不好使。我就经常讲一句话:那是什么脑子!需要回去读读小学!
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
    • 【查经】创世记 42章 - 梦想终于成就了
      • 使人难受的好处
        • 难受是灵魂的警钟
          所以难受不是坏事。难受是带着异象和梦想的难受,就有从天上来的力量帮你撑过去。还有一种难受是自己讨来的,干够了坏事,那是活该呀!西缅、利未把示剑人都杀了,把约瑟给卖了。本来是要杀了约瑟的,他们可坏了。当这个事临到他们的时候,他们就觉得是遭报应了。结果到了第三天约瑟就把他们提出来了。说: **到第三天,约瑟对他们说:我是敬畏神的;你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里,但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。 把你们的小兄弟带到我这里来,如此,你们的话便有证据,你们也不至于死。他们就照样而行。(《创世记》42:18-20)** **他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。(《创世记》42:21-22)** 人干完了伤天害理的事,一有风吹草动就会想起自己倒霉,是因为自己缺德干了一件很蠢、很损的事。结果,约瑟听出来了。 **约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。(《创世记》42:24)**
        • 难受是悔改的催化剂
          为啥?梦想终于成就了。今天让他们难受一把,是要让他们反思、悔改。如果不让他们难受一把,什么时候才会想起来干的蠢事?所以约瑟就把西缅给挑出来,因为在雅各所有的儿子里,西缅是最坏的一个人,常常干坏事,所以就在他们面前把西缅捆绑了。如果西缅好好悔改,约瑟也不会这样干了。 这西缅的心多刚硬呀!所以就多给他一点时间让他在牢里好好悔改。在牢里,是可以把牢底坐穿的。结果他在牢里等一个月又等一个月,没信了。为啥?因为雅各不允许他们把他的小儿子带过来。西缅就多在里头慢慢悔改。我问你坐在监牢里有什么盼望可言呢?什么盼望也没有。西缅有约瑟那样的信心吗?没有。西缅老绝望了,在绝望当中就想起自己干的损事来。 约瑟希望他能够悔改,因为过去三天在监牢里头还在跟流便、犹大他们争辩:不是这回事是那回事,不是这样是那样。这回你以为约瑟不会挑啊,就挑西缅让你在牢里头多待一段时间。放在监牢里头什么时候能够出来?可能永远出不来。在埃及的监牢里头死一个两个都很正常,今天哪个监牢里头死一个两也很正常。没有人为你争辩,没有人为你争取,你就慢慢在里头悔改吧。 约瑟哭了一场这里头的意思很深,为啥?一方面他的梦终于成就了,另外一方面看见西缅刚硬的心,约瑟心里头也难过。我不想让你难受,但是你这小样的心太刚硬了。那个心简直是石头心,杀人不眨眼。结果把西缅挑出来放在监牢里,真的是在监牢里吃牢狱饭。在埃及那个年代在监牢里可不是开玩笑的,那是很辛苦的。 结果雅各的儿子们回去,对雅各来讲约瑟没了,现在西缅也没了。他们还说要带便雅悯去埃及,如果不带着便雅悯去埃及就不能再去了。老雅各想着埃及的宰相咱们能整得了吗?埃及的宰相跟天下的主一样,我们到那里买粮,结果他把西缅放到监牢里。然后现在又要带着便雅悯过去,那可不行啊。老雅各极其难受就说了这些事都要归到我身上了。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 要洗手洗脚
        • 洗净双手双脚,才能与神相会
          **要与神相会,在那里放一个盆,一定要洗手洗脚。**为什么呢?手抹的东西都老脏了。这世界上最脏的东西,一个是手一个是脚。比如,我们这手既用来擦屁股,又用来吃饭,这事不闹心吗?手啥都摸,但人不嫌手脏,因为洗手,手洗了以后就干净了,不洗,谁知道你刚刚摸过啥。我要说的是,东西脏不怕,你要把它洗干净。 还有一个更有趣的事,中国人吃大肠,大肠常年装大便,洗干净了拿来吃,如果是一只碗盛过大便,洗干净了也用不了,心理负担老重了。这事有意思哈,大肠常年装大便,洗干净了能吃,装过大便的碗洗干净了却用不了。你说人这脑子里想的东西奇怪不?我们脑子里装的东西这么奇怪,为什么不把它清理出去呢?所以什么东西都得洗干净了。有人说他不吃大肠,但是我告诉你,你到外边吃饭,你也说不清楚它是怎么回事,我要说的是大家都看透这一点。 为什么来到神面前要洗手和洗脚?因为手很脏啥都摸,所以要洗手。来到神面前与神相会,手一定要洗干净。有些人在祷告医治释放的时候,那手直抖直抓,这是抓钱抓习惯了。你数钞票是用手数的,钞票是很脏的,我们的手很脏,脚也很脏,我们要是用显微镜看我们的脚和手的话,那真的没法活了。**所以来到神面前,手洁心清,脚要干净,人要走神的路,手就要干合神心意的事。** **所以人要来到神面前与神相会,要洗净我们的手和脚。**过去那些我们摸过的,洗完了没有了,过去我们想过的,心思意念更需要洁净。我们与神相会这几点一定要清楚,我们登耶和华的山,进雅各神的殿,尚且还需要洗手洗脚,那在山根底下和平原上呢?耶和华山的山根那真理的层次是很低的,尚且登上了山还需要洗手洗脚,明白吗?我们一路走来,在攀登耶和华山时候,在很低的层次上,有很多魔鬼所释放的肮脏和污秽。
        • 追求圣洁,才能与神相会
          如果你真的明白的话,基督徒在很低的层次上,其实是沾染了很多的污秽,只有在一个很高的层次上才没有。摩西尚且登耶和华的山,进雅各神的殿,到了那么高的境界,要进到金香坛这与神相会,如果你在一个很低的层次上,那真的不知道怎么说了。 **记住我们在与神相会的路上,还要竭力追求,不断的成圣,不断除去我们身上的污秽。**预备好自己来到神面前与神相会,我们的神是个圣洁的神。当我们争战得胜,与神相会后,等你从神的殿出来,你身上都会泛着神的荣耀,那魔鬼仇敌完全没办法站立在神的荣耀面前。所以追求圣洁,是多么令人向往的事!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 7章 - 祭司所得的份
      • 照着麦基洗德的等次,做永生神的祭司
        • 天父富有,奉献带来祝福
          在我们教会,我干的这事,还是挺有富有的心态的。我不希望我们当中的弟兄姐妹们有贫穷的心态。当时我请全职同工的那个时候,教会里还有一些人,是一边在外面做工,一边在教会里担任一点小领袖的职分。我说:给他们加点薪水吧,加一大截!结果教会穷了吗?教会越来越富有。教会要有富有的心态,因为我们的天父是一个富有的神,很多人不知道我们的天父是一个富有的神,不好好服侍我们的神,不好好建造神荣耀的教会,觉得自己得做生意赚钱,好养着这些传道人。其实这是羞辱了我们的神。 我发现有很多这样的状况,不奉献就不蒙祝福。有一个人做生意做到了破产的边缘,就要变卖自己的家产,但是变卖固定资产是很难的。她的孩子在英国,她手里只有五万块人民币,每个月还有大量的债务,过来找我说她想跳楼。我说:你先别着急啊,我们的神是很富有的,这点事有啥难的。结果我周五带她祷告,周六就有人过来,买她已经卖了大半年还没有卖出去的产业。别人出的价钱还比她原来预想的价格多了百分之十。 我就说:姐妹啊,神早就把那该纳的百分之十的奉献给你加上了,你要不要奉献呢?我还担心她误会我爱钱,其实我不爱钱,我只是想解决她的问题。她说:那不行啊,我还得还债呢。结果把那本来该奉献的百分之十也吞了。其实,后来神又恩待了她很多次,但是她还是把那些钱财都吞下了。后来我再联系她的时候,所有的状况又打回原形了,又回到了要跳楼的状态,人怎么就那么傻呢?人应该献祭给神啊。神的百姓甘心乐意献祭给神,那是好得无比的。你如果献了赎罪祭、平安祭、素祭、燔祭,你不蒙祝福都难啊!
        • 远离贪恋,拥抱神的富足
          **人不蒙祝福的关键就在于罪,罪的根源就是因为人爱世界。人若爱世界,爱神的心就不在他里面了。**如果人不爱神就可咒可诅,人做事可以兴旺起来吗?如果整天只知道贪恋人的房子、贪恋人的财产,想把一些事情占为己有,就算占为己有了,他的咒诅也依然与他同在、他的罪与他同在、他的贪恋与他同在,他身上的鬼能不把他往死里搞吗? 凡是在我们当中,有这种愿意服侍神的心态的弟兄姐妹们,千万不要以为服侍神是一个吃亏的事情,之前在我所知道的教会中,那些到教会做全职同工的反而薪水减半,这是为啥呢?因为他们认为天父是一个穷的天父,可我认为我们的天父是一个富有的天父。当你认为天父是一个穷的天父,你就无法得着这些在财务上的祝福;但是当你认为天父是一个富有的天父,你就能大胆的给出去。 所以,在我们当中,我真的不觉得我亏欠了我的这些同工们,他们应该感恩,有这么一个对神如此有信心的牧师。 我对神的信心简直无法用言语来表达,我知道我的天父是一个极其富有的天父,神的供应远远超出了我的想象。之前我还担心,他们来服侍神,如果遇到了什么状况,他们的父母来找我算账,那可怎么办?现在我不担心了,因为我知道他们都带着富有的心态一起来经历神,经历我们天父的丰富、丰盛、尊贵、荣耀。
        • 做麦基洗德等次的祭司
          所以,在我们当中你会发现,我们对神话语的持守超越了很多人对神话语的持守。你想想看,负责献祭的人可了不得,我们不是照着亚伦的等次做祭司,乃是照着麦基洗德的等次做祭司,就算是亚伯拉罕都要奉献十分之一给麦基洗德,而我们照着麦基洗德的等次,在永恒里就成了永生神的祭司。 持守着我们对神的信心,你想想看我们得着的是何等宝贵的恩典,如果我们还忽略这么大、这么荣耀的职分、宝贵的救恩,这宝贝岂不是一下子在我们手中丧失了能力吗?今天我们都要兴起一颗做永生神祭司的心来服侍神,但不一定就是要做全职才算是服侍神,如果你一边工作一边服侍神,同样都是荣耀的职分。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 神的属性:不受贿赂
        • 信靠不受贿赂的神
          如果要信靠一位神,就信靠一位不受贿赂的神。如果有一位受贿赂的神,抢银行的人来拜一拜,抢银行的能够成功的;另外一拨人是警察,也来拜一拜,今天要去抓抢银行的,让警察能够抓着贼。结果这个受贿赂的神怎么做的呢?如果神看抢银行的给的多、警察给的少,那就让抢银行的赢。你说,这样的神能信吗? 所以我们一定要知道,我们敬拜的神,如果祂把属天的命定赐下来,把祂的思维逻辑体系启示我们,神怎么说我们就怎么做,没有不蒙祝福的。况且,我照着神的话去落实的时候,就我个人经历而言,神从来没有让我失望过,我们的神真的太信实了! 也就是说,**神的属性我们要非常的了解,祂必在我们当中掌权,祂所应许的必要成就**。不管那些人献祭也好,求神也好,不管怎么弄都没用。只有一件事是有用的,你必须像雅各、像以色列。如果你效法雅各、效法以色列,你身上有雅各和以色列的形象,你就厉害了。贪财的先知有这样的想法是没有用的,就算你是先知也没有用。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 27章 - 不谨守遵行的必受咒诅
      • 轻慢父母的必受咒诅
        • 轻慢父母自招咒诅之路
          “与兽淫合的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!与异母同父,或异父同母的姊妹行淫的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!与岳母行淫的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!” ”(《申命记》27:21-23) 这看着像‘两情相悦’,其实是受咒诅的事情,人一旦干了这些事,邪灵就会败坏你。所以大家要对性的问题很小心:性工作者之类很难蒙福,除非她们彻底断开这些咒诅,彻底悔改。如果还活在原来的逻辑体系下,是没用的;杀人、害人的都受咒诅,他们为了利益害死人,都受咒诅,咒诅越深活得越惨,招来的鬼越多。 摩西把最关键的都记下来,就是不谨守遵行的都必受咒诅。所以他在26节说**“不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!” (《申命记》27:26)** 我们要醒悟过来,清楚知道哪些事情是不能行的。今天受咒诅,明天受咒诅,虽然自我感觉没有多大的事情,但是要知道咒诅是慢慢长成的。有一种竹子先在地下长7年,7年的时间却只生长了一点,等它长出来的时候,一天就能长15米。这样的事情写在书上,自然有它的真实性,而这就像咒诅种下去的时候未察觉,等它长出来的时候,你却无力翻转。这就好像人撒种,7年以后收咒诅,那就麻烦了! **服侍就是撒祝福的种子,命定里面才有应许、祝福。服侍就是命定的一部分,为神而活,单单爱神,不爱世界,才能进到祝福当中,这些都是信心的反映。**你如果真的相信,就会走信心的路,一定会蒙福。如果信心是假的,神是知道的。 我们要彻底离弃不信,因为不信就是一切问题的根源。大家一定要从咒诅当中走出来,耶稣诚然担当我们的咒诅,如果我们相信,我们接受耶稣基督的恩典,所有的问题就都迎刃而解。
    • 【查经】申命记 31章 - 为什么那么容易离弃神!
      • 靠着爱我们的主,得胜有余
        • 活在恩典中,战胜死亡恐惧
          今天我讲的有点神学,其实应该更多的举些例子。但是没关系,神学就神学吧!我们爱神,用我们最丰富的情感来爱神的时候,这一切都变成容易了。我们在这世上至暂至轻的苦楚,将要成就那极重无比、永远的荣耀。 因为我们今天活着,不是靠肉身活着,乃是靠灵活着,今天我们是靠着神治死我们肉体的恶行,我们今天活着都是靠着神的旨意。圣经怎么说呢?我念一段《罗马书》给大家听: **岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? 所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆; 因为已死的人是脱离了罪。 我们若是与基督同死,就信必与他同活。 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。 他死是向罪死了,只有一次;他活是向 神活着。 这样,你们向罪也当看自己是死的;向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给 神,并将肢体作义的器具献给 神。 罪必不能作你们的主;因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 (《罗马书》 6:3-14 )** 听明白了吗?今天我们要确切的知道,向这个世界我们是死的,如今活着的不再是我活着,是耶稣基督活在我里面。我已经向着这个世界是死的,这个世界向着我们也是死的。罪已经不能在我们身上做王,死亡已经不能够在我们身上做王。 我们不再惧怕死亡,死亡跟我们没有任何关系了。这就是告诉我们,我们不再活在惧怕当中,我们是活在神的恩典之下。我们今天就在永生当中死亡还怕什么呢?我们还贪生怕死吗?我们还靠着医生活在这世上苟延残喘吗?死亡已经被我们踩在脚下。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 9章 - 大卫是个感恩的人
      • 扫罗家的仆人洗巴
        • 洗巴贪心无忠,终成咒诅之人
          这件事很有意思。扫罗家的仆人洗巴是个有钱人。洗巴好像是扫罗家的管家,管着、管着就把扫罗家的东西都管到自己名下去了。是不是忠心?不忠心。后来整了十五个儿子,二十个仆人。哪来的钱呢?都是扫罗家的。扫罗当年不太聪明,没管好这个仆人。 我们也不知道约拿单有没有管这件事,反正到了米非波设的年间,米非波设跑到了亚米利的儿子玛吉家里,被收留,在那里养着。到底发生了什么事?扫罗家的产业被洗巴给“私有化”了。现在的词叫“私有化”。手续都没办,就完事了。这就证明了洗巴这个人没有感恩和忠心。**从人的角度看,洗巴是个很聪明的人;但是从神的角度看,这是一个受咒诅的人。他贪恋别人的财产,那是“十诫”里要命的事**。 洗巴贪恋别人的财产,现在大卫说:你把所有扫罗家的产业归给米非波设。你之前就管这摊事,现在接着管是替米非波设管。这个时候,你想想胳膊能拧得过大腿吗?如果他在大卫王面前再嘚瑟一下,大卫王碾死他就像碾死只蚂蚁似的:你这个臭小子,既不感恩又不忠心,我现在给你安排一份工作,你给我好好干。你和你家二十个仆人的工作就是伺候米非波设。这招厉害啊!你好好干!至于米非波设,就在我这儿吃饭。你要小心,米非波设如果奏你一本,就够你喝一壶的。 但是,这米非波设差点儿火候。米非波设没管好。洗巴的心能平衡吗?不平衡,整天想着如何报仇,闹心。做得心里头直纠结。到田里干活,一边锄地,一边骂人。他的感觉是非常不好的。以前觉得终于混到上层人了,现在又成仆人了。上哪儿混去?怎么混?以为有钱了,成了暴发户了,现在又被打回原形,回到解放前了。天然的不忠心和忘恩负义,将来会变得忠心吗?只是时候不到,后来他又把主人给出卖了。
        • 忠心感恩才是真正的聪明
          咱们弟兄姐妹可得小心!小心什么呢?小心你牧养的人。我牧养的人,我一下子就会知道他到底是个什么鸟人。反正在我这儿,好听的话不多。知道为啥吗?我告诉大家一个底儿:**人忘恩负义是常态,感恩的人是稀有的宝贝**。一吨沙子里能淘出5克金子,那5克金子是宝贝,一吨沙子是常态。不管是什么样,你们要常常小心,抓一把,里头有多少金子?金子不多。比如养了三个孩子,有多少个是金子?我见过很多父母养的孩子,闹心!养的孩子天天惦记着父母的产业,哪有时间养父母、孝敬父母?我就感慨!你以为那是聪明?那不是聪明,那是笨。 这种忘恩负义的人,不管是儿女也罢,还是大街上的路人,这都是常态。咱们就是要把稀有的宝贝给淘出来,**不但要做一个像大卫一样感恩的人,而且也要做一个对神忠心的人**。咱们教会走到现在才整了这么点人,其中有一小半还在慢慢地筛。反正我是想明白了,我不想整多。 《士师记》里的基甸整了三万人要去打仗。神说:不行!整一群烂货。不要说别的,只要有点风吹草动,这些人就先跑。一跑,大家都跟着跑,把鬼都吸引过来了。后来筛成两万,两万筛成一万,一万筛出了三百人。结果这三百人战无不胜!如果你问我,是要三万人呢还是要三百人?当然三万人的奉献多,但是三百人的忠心多,我要奉献做什么呢?我只要忠心。 弟兄姐妹们得知道,**忠心、感恩,那是一种精明,不精明的人做不到**。当然你做个木工,手笨一点,那不重要。但是感恩和忠心是一种聪明。在神面前,这和木工的聪明不是一个层次,那完全不是一回事。因为神所喜悦的是有忠心、懂得感恩的人。
        • 忠心不在嘴上,在骨子里
          我们要通过洗巴这个人开始重新认识这世上有多少人是这样的?就是嘴里喊忠心,骨子里不忠心。其实骨子里忠心才是宝贝。如果你问我在干啥,我就是在筛这个。有的时候说话重一点,不正常吗?说完了以后,看到这样、那样的反应。咱们当中大大小小的牧者都得学。**首先做一个感恩的人,然后再学习能不能识别出感恩的人**。大卫是个感恩的人。不是一忙就忘记,而是就算再忙也不会忘记,因为那是我们曾经所答应过的事。 愿神祝福大家!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(二)- 恶人享福,好人受罪,多么令人困惑的事!
      • 好人受苦,恶人享福
        • 好人受苦为何成了生活常态
          **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑,似乎也印证了那句老话:好人受苦,恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇,那问题到底出在哪里?如果我们正在经历这样不公平的待遇,我们要用怎样的眼光去看待这样的问题?有没有一种可能让我们避免经历这样的遭遇呢?** **思考问题** **约伯从一个富有的人,一夜之间变得一无所有,你如何看待这样不公平的待遇?** **当约伯经历这样的事情,他的反应怎样?他的反应会改变他的遭遇吗?** **在你身上是否经历过这样不公平的事情?你是如何解决这样问题带来的困惑的?** 好人受苦,恶人享福,这是我们观察到最让人困惑的事情之一。这个事确实给我们带来了很大的困惑,但我们不要去否认这个事实。如果你不在乎这些事,你就不会困惑,那么你的生活一定会很开心。 但是如果你生活很辛苦,你就会观察你周围所发生的事,就会开始困惑:为什么自己没做错什么,却活得如此痛苦?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 27章 - 击打和拯救
      • 了解神的工作
        • 看透人生,才能蒙神恩典
          今天,你想让我为你施洗,我可以为你施洗,但是你信永生吗?如果你的盼望还在世上,你施洗也没有用,大概和洗澡也差不多。悔改然后受洗,归在耶稣的名下,领受所应许的圣灵。如果你不悔改,还照着属世界的逻辑,洗再多遍也没有用,就算是施洗约翰给你洗也没有用。我们对属世的事情要有看透。**属灵的人看透万事,却没有一人能看透他**。 亚述是什么?亚述是逼迫的工具。埃及是什么?埃及是奴隶的工具。如果你在埃及或亚述,看透了世上的一切事,会想这里所说的,当那日,必大发角声,在亚述地要灭亡的,并在埃及地被赶散的都要来。如果看透这些事,就会到耶路撒冷圣山上去敬拜耶和华,人们就开始去寻求永生。主耶稣要焚烧,枝条枯干必被折断,你们要拿来点火烧着,因为这百姓蒙昧无知。你要不要做一个无知的人,一个愚昧无知的人。 **所以让创造他们的必不怜恤他们,造成他们的也不施恩于他们。(《以赛亚书》27:11)** 你要不要得到神的恩典?要不要做干枯的枝子?要不要结果子?当我们这些人看见被折下来当作干柴焚烧的人,我们要醒悟,然后说:哦,原来是这样,我要做一个蒙神怜恤的人,要做一个蒙神施恩的人。然后在世上结出雅各所结的果子。雅各的信心是什么?是看透人生的信心。如果不是看透人生的信心,绝对走不了雅各的路,也走不了亚伯拉罕的路。如果不是看透今生的事情,以撒也绝对不会全然的愿意把自己放在祭坛之上,完全献给神。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书13章 - 宝贝是火炼出来的
      • 神要洁净祂的教会
        • 火与圣灵洗礼,炼出真信仰
          前面讲的都是经过火的洗礼,其实神不太在乎那三分之二的人被剪除,三分之一的人放到火里炼,然后炼出来是金子。神要的是宝贝,宝贝是用火炼出来的,感谢神!神要洁净祂的教会,怎么洁净呢? **“那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。”(《撒迦利亚书》13:1)** 这是第一节,接下来就讲神怎么洗净,怎么除灭,怎么洗除罪恶与污秽?耶稣说:“我要用火和圣灵给你们施洗。”你以为火和圣灵是开玩笑吗?一试就知道是真是假!有的人全是宗教味的信心,没有什么用,火一烧就知道了。 大卫家就是教会的领袖,耶路撒冷就是教会里的会友,给他们开一个泉源洗除罪恶与污秽,这是指着教会说的。那怎么洗净的呢?你如果信主,就要像使徒保罗一样,为信主的缘故付上生命为代价,那你要不要呢?如果你愿意以付上生命为代价,那肯定是真的。 所以使徒保罗坐牢,原是为了我们得荣耀,虽然他坐牢了,但是我们仍然相信,这是神的作为。那有的人一看他坐牢,就想:哎呀,快拉倒吧!谁信那玩意儿?信了还得坐牢,那算了,日子该怎么过就怎么过吧!这就坏了!很多人因着保罗就跌倒了,这就是神要洁净祂的教会。
    • 【查经】撒迦利亚书4章 - 受膏者必能建成神的殿!
      • 引言
        • 受膏者的力量成就神殿之梦
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第四章,这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。
      • 什么叫做受膏者?
        • 受膏者就是领受神的职分
          这一章讲的“受膏者”,就是主旁边的两个受膏者,就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢?很多教会里的解读都是“大有恩膏,大有能力,恩膏降下来,膏抹我!”。但这些解释听起来就不太对劲!“膏抹我”肯定也有能力,但是问题是什么叫做受膏者?所以这一直是一个混乱的解读。 在华人命定神学,受膏者的解读非常直白,就是领受了一个职分,管理神的百姓,管理神的家,治理神的国,这叫做受膏者,其实就是命定!所以我们命定神学也可以叫受膏神学,但是“受膏”,“被膏抹”这些词已经被胡乱的解读,被污染了,真正的受膏者就是领受了建造神的殿的一个职分。 我以前听其他牧师瞎说,心里就不认同,但咱也不敢站起来说,不然就成踢馆的了!但是你不要以为我不顺服,我顺服的是神的道,我不顺服瞎解读《圣经》的人。我一听就知道他讲歪了,因为他都没有命定,怎么能知道什么是命定呢?他都没有受膏,怎么能解释受膏者呢?这是很困扰的事。 我们教会叫做命定神学,意思就是我们大家都是受膏者,我们都领受了一个职分。有人说:“老师,我没有领受这个职分。”那你现在领受一个不就是了吗?这句话听起来有点怪,但实实在在地说,你相信耶稣,到底信的是什么呢?然而相信耶稣,本身就代表着命定。 建造神的殿是一个极大的福气!如果你是建造神的殿的人,你就在神面前成了一个受膏者。你别看自己只是个小老百姓,也不用看不起自己,你领受了命定那可了不得了!神就站在你旁边。
        • 受膏者不是装出来的恩膏
          一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者,从神领受一个职分、一个责任,牧养神的群羊,即使你只牧养一个人,那也是一个职分。 那个装作很有恩膏的弟兄,后来我让他牧养一个人,结果给牧养死了,再让他牧养一个人,后来又给“牧养”走了。 那我就问他:“你有没有给牧养的人打电话?你不用到别人家去探访,别人也不希望你去!但是你要打电话了解一下被牧养人的问题,看能否解决?如果解决不了你就来找我。” 他说:“老师,我想不起来要打电话了。”我说:“你养一个孩子,会不会想起来给他吃饭?”他说:“我会!”我又问:“那你谈恋爱,会想不起来给你女朋友打电话?”他说:“会!” 不是有一首歌这么唱吗?:一切都是为了爱。像这个弟兄没有爱,哪来的职分呢?他自以为的恩膏是个啥东西呢?所以你看,恩膏真的制造了很多的困惑和麻烦。 前几天有一个姐妹头疼,被她家附近教会的人带去见一个很有“恩膏”的牧师,结果这个牧师就一边祷告一边抹油,那一瓶油都快抹完了,头还是疼,结果她浑身都黏糊糊的就回去了。她受膏了吗?没受膏,领受恩膏了吗?没有!只是浪费了一瓶膏油而已。
      • 所罗巴伯受膏建造神的殿
        • 建殿关键在心志,不在外表光鲜
          有建造神圣殿的心志的人不多!建造自己小王国的人倒是挺多的,感慨吧?所罗巴伯受膏建造神的殿,是从哪一年受膏的呢?那有没有在他身上倒上膏油呢?没有! 在《圣经》里,我们只看到撒母耳把油膏在大卫头上,神说将来他要做以色列的王,但是没看到大祭司约书亚在所罗巴伯的头上倒膏油。那为什么没有倒膏油,他就成受膏者了呢?《圣经》是这么说的:这是耶和华指示所罗巴伯的,所罗巴伯依靠神的灵方能成事,就是建造神的殿。 但建殿不是教会有灯光、舞台、架子鼓。有的人就说“那人家建的圣殿多漂亮!”那咱教会所有场所加起来也没人家的舞台大,但舞台、椅子,这不是最重要的,重要的是那颗建殿的心志。 建造教会是为了让人过以神为中心的生活,绝对不是为了过以我为中心的生活,我不过是个器皿,把神的百姓聚集到神的国里,过以神为中心的生活,牧养神的群羊,使人都能活出神的形像,这才是关键。
        • 所罗巴伯:心在神殿,福泽无边
          所以我们要知道,所罗巴伯受膏建造神的殿,他一定是一个很聪明的人,一定是从小就被训练,要为神而活!后来神创造了一个机会,让他成为犹大省的省长,那可是一方大员!他手拿着准绳,要拉线去量,不是量别的,而是去量神的殿!我们来读这段经文: **大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上。人且大声欢呼说:‘愿恩惠归与这殿!’(《撒迦利亚书》4:7)”** **谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)** 原来,建造神的殿,牧养神的群羊,实实在在地把人带到祝福里去,带到命定里去,这需要干很多实实在在的活。我们当中的很多牧者下了很多的功夫去牧养,神肯定喜悦你们,所以一定要做实在地训练。 拿起卷尺,拿起线铊建造神的殿的人,肯定蒙福,所以所罗巴伯怎么可能不蒙福呢?他也不缺钱,他是一方的省长,一方的大员,管理一个省,他怎么可能差钱呢?但他的心却在神的身上!站在普天下主的旁边,这叫受膏者,他受膏建造了神的殿。 华人命定神学就是要把大家推到这样的命定里,我们也巴不得你成为所罗巴伯,不希望你成为圣殿里扫地的人。你可能说:“所罗巴伯只有一个!”我告诉你,即使再多一千个、一万个所罗巴伯,神有的是活给你们干,关键你是否有这份心志? 放眼望去,有多少人活在很荒凉的光景当中?有多少人脑子里长满了“嘎嘣”需要清理?这得有多少的活呀?现在就跟我一起领受这样的命定,这样的恩膏,一起受膏建造神的殿,神的心是何等的喜悦! “所罗巴伯搬出一块石头,安在殿顶上。”那块石头就是上一章经文描述的,顶上雕刻了神的七个眼睛,神亲自雕刻的这块石头,就成了房顶头块石头,放在殿顶上,封顶了!这殿就建成了。
      • 受膏者有主站在他旁边
        • 受膏者的福气,神与你同在
          人一旦领受了神的命定、神的恩膏,就被神赋予了一个神圣的责任,建造神的教会,那么有神站在你的旁边。使徒保罗说,他被抓到监牢里,在很艰难的时候没有人来管他,只有主站在他的旁边,这就是有命定的人最好的福气。 受膏者站在主的旁边,还是主站在他旁边?这不重要,咱们不去咬文嚼字,但是我告诉你,神一定与我们同在!我念给大家听: **他问我说:“你看见了什么?”我说:“我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。”(《撒迦利亚书》4:2-3)** 这段经文是什么意思呢?就是说有两个受膏者,我再念给大家听: **我二次问他说:“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?”他对我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“主啊,我不知道。”他说:“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(《撒迦利亚书》4:12-14)**
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 要想走耶稣的路,从悔改开始
        • 悔改是走向基督道路的第一步
          《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道,他来的目的是预备主的道,修直祂的路,把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事,为什么就写这么点呢?因为他来的目的,就是预备主耶稣来的道路,给耶稣基督做一个引子、铺垫,也就是悔改的洗礼。 很多人读这一段的时候,就喜欢研究施洗约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带吃蝗虫野蜜。马太为什么要写这些呢?大概是因为这故事有意思吧。但这不是重点,重点是有一些法利赛人和撒都该人也来受洗,他们觉着这挺好,好事人都想要。这时,施洗约翰说: **约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢? 你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。 我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。(《马太福音》 3:7-12 )** 施洗约翰所做的就是给主耶稣铺平道路,这就是悔改的洗礼,悔改的洗礼是给我们做的一个样子。弟兄姐妹一定要知道,基督徒从不信主到领受耶稣基督的恩典,一定是从悔改开始的。一个人不想做基督徒,不需要悔改,但是想要做基督徒,一定要悔改,就是施洗约翰的洗礼。耶稣来了,施洗约翰一看,耶稣不是一般的人,就是后来要用圣灵与火施洗的那一位,能力非常大。
      • 效法耶稣守规矩,尽诸般的义
        • 效法耶稣从守规矩开始
          人一辈子有很多事情是礼仪性的。比方说,水的洗礼是一个礼仪性的事情。有的人就偏不要洗礼,神也不会缺你一个。我们要知道连耶稣都尽诸般的义,这话什么意思?耶稣都不想把这事整没了,不想这里少一划那里少一笔,祂不会认为自己是神的儿子,是以马内利的神,是道成肉身的耶稣基督,就不用受施洗约翰的洗礼了。 耶稣基督不是这么做的,祂真的很棒,给我们树立了一个非常好的榜样。该守规矩的时候咱们得守规矩,咱们得知道这规矩是什么。规矩就是受水的洗礼、受圣灵的洗礼、受火的洗礼。所以耶稣受了悔改的洗礼发生了什么事?耶稣受了悔改的洗礼之后,圣灵一下子降在耶稣的身上。 为什么不是圣灵先降在耶稣身上,再受水的洗礼呢?这个问题问了也白问,因为事实就是耶稣受了水的洗礼,圣灵降在耶稣身上。其实神做事,有时候不是那么刻板,神做事非常的灵活。有的人是先受圣灵的洗礼,再受水的洗礼。但有一部分基督徒觉得自己受了圣灵的洗礼就够了,不需要再去受水的洗礼。这都是很混的做法,因为不守规矩,守规矩就是尽诸般的义。我们的主耶稣很守规矩,但是耶稣守的是神的规矩。
        • 别让信仰变成豆腐渣工程
          这件事其实就是水的洗礼带来了圣灵的充满。很多基督徒洗礼的时候,不是把这个环节省掉了,就是把那个环节省掉了。现在水的洗礼都是从约旦河变成在小水泡里泡一泡,接着从小水泡变成家里的缸,从家里的缸变成家里的浴缸,从家里的浴缸又变成水龙头,后来又变成一个盆、一个碗、一个小葫芦,这偷工减料简直了!全是豆腐渣工程。我也挺服气,人很有创意啊,这创意你用在偷工减料上能好得了吗? 还有更多的人把圣灵降在我们身上这一步给省了,耶稣升天,第一件事就是五旬节圣灵降临。圣灵一降临,那些基督徒就开始大声方言祷告,像喝醉酒一样,这就开启了新的圣灵时代。圣灵时代就是圣灵的洗,很多人把这件事当做自动的。车从手动变自动挺好,圣灵充满也成手动变成了自动了,这怎么能行?五旬节圣灵降临,基督徒都是开口方言祷告的。有人说,方言祷告可以有,也可以没有。这事就奇怪了,第一次圣灵降临的时候方言祷告,之后怎么没有了?后来连圣灵充满也不用了?难道自动就有了?难道圣灵就内住了?人就是不想尽诸般的义。 我们一定要知道,第一,人要悔改;第二,要奉耶稣基督的名受洗,叫我们的罪得赦免,就必领受所赐的圣灵,因为这应许是给我们和我们的儿女,并一切在远方的人,这都是非常重要的事!大家要知道信主的步骤:第一悔改;第二接受耶稣基督做我们的主和救主;第三受水的洗礼;第四受圣灵的洗礼。 很多人把受圣灵的洗礼变成自动的,哪有自动这回事?《圣经》从来没讲过自动这回事。一自动就不能尽诸般的义,这自动一下,那自动一下,全都不动了。最后连圣灵的能力也没有了,看起来不像基督徒,这绊倒了很多的人。很多基督徒看起来一点都不像耶稣,看起来像鬼,哈利路亚却喊得很大声。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 1章 - 神天国大能福音的开启
      • 神用祂的灵为我们施洗
        • 圣灵是你无尽的能量源泉
          **约翰给耶稣做了一个见证:** **有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。(《马可福音》1:7-8)** 神的灵是能力的来源,神住在我们里面,我们就会大有能力,就如同一个发电厂有无限大的能量。而我们就是那个控制灯泡开关的人,想开就开,背后永远有无穷的能量供应。这个能量就是创造宇宙万物的能量,就是圣灵。
        • 圣灵充满是刚强的源泉
          **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。(《创世记》1:1-4)** 无论是多么空虚混沌,无论多么渊面黑暗,只要神的灵在,都会变成希望。人里面的盼望是多么的重要,如果没有了盼望,一定活得非常辛苦。 我第一次去教会,什么都不懂,英文也不好,更别说读《圣经》了,全程下来什么都没听懂。可即使是这样,当我从教会里出来时,竟发现世界突然变得美好了。这跟懂不懂没关系,是神的灵光照了我们的心。这是一个极大的福音。所以,今天我带领你祷告,一定先带领你圣灵充满。圣灵充满就会改变我们里面的软弱,进到一个刚强的状态。 今天仍有很多人怕鬼,怕不是一个办法。就像我们中国人曾做了很多年的东亚病夫,日本人会因为你弱,就不来打你吗?还不是照样发生了南京大屠杀。软弱根本不是路,刚强才是解决问题的办法。那么刚强从哪里来?就是从圣灵而来。 所以这就是神圣灵的大能进到我们里面的福音。圣灵就是那个创造宇宙万物的神,能够**天人合一**,这是何等的恩典。人是永远不可能胜过鬼的,但如果神的大能进到我们里面,我们不但能够胜过鬼,还能够胜过一切在世上困难的光景。不要觉得只要做个好人就行,好人不能解决问题。如果碰到强盗,你说你是个好人,他照样会抢你。所以,今天我们要知道,想解决问题只有一个办法。就是上帝的能力进到我们的里面。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
      • 做真正悔改的儿子,才是神所要的
        • 悔改心思,享受神赐的恩典
          **鼎为炼银,炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。(《箴言》17:3 )** **智慧人的心居右;愚昧人的心居左。(《传道书》10:2 )** 我见过很多的基督徒,不管经历了多少的辛苦,骨子里的想法还是他自己的工作和生意最重要。人不知道什么东西不重要,就会把这些东西整得很复杂。我们天父的家里有何等丰富的恩典,但是神就是不给你,你说这不是很纠结吗?你觉得五对牛很重要,神怎么给你?神就只能给你好好吃点猪食。人经历了苦难,然后就会开始变成失而又得的儿子,这是神在陶造人的心。 我们都别做愚昧的人,人要把心思意念给改掉,就是从经过火的洗礼开始的。如果你正在经历火的洗礼,你要悔改啊,就是从那种理所应当的错误想法中出来。**属神的逻辑体系是:所有的东西都是神给我的恩典,是我不配得的。这样你就会发现,人就会开始享受在自己的劳碌和服侍当中。**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 1章 - 天开了
      • 神的灵为我们赎罪是打开天的关键
        • 耶稣基督用圣灵给我们施洗
          圣灵降下来到我们身上,实际上就是神的灵降下来,这样一个恩典透过耶稣基督为我们赎罪给了我们。很多人相信耶稣基督为我们赎罪,但是就停在相信这里,头顶的天还是没有开。圣灵降临到我们身上,是一个必不可少的步骤,神的灵降到耶稣的身上,耶稣就要用圣灵给我们施洗。如果上帝的灵降到我们的身上,我们也要效法耶稣,用圣灵给别人施洗。耶稣做的,我们也做,这些在圣经上都有根据。 基督徒一旦缺了用圣灵施洗这个步骤,基本上就失去了基督教的本意。多年来,人们都是这样传福音的,信了耶稣受完洗就结束了。《圣经》里不是这样做的,《圣经》里都是信了耶稣,受完洗,接着就受圣灵,受圣灵这是很关键的步骤。 约翰说:我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。 (参《约翰福音》1:32)这段经文我们只能凭着信心去理解。很多时候基督教信仰的根基是信心,如果你不相信,就没有办法走下去。 比如说,我告诉一个姐妹说:你要成为学霸。但是这个姐妹就问我说:牧师,你是凭着信心说的吗?我回答说:当然是,因为我看见了才会告诉你,信或者不信就在于你自己。我经常在祷告的时候看见一些很奇妙的启示,这个时候就有人会质疑说:牧师,你真的看见了吗?这个时候我就很困扰,因为我没有办法录下来,我也不敢确定我是不是看错了。所以我强调基督教的信仰是以信心为根本的。
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑”
      • 基督就是这样的
        • 圣灵充满是信仰的标志
          在《使徒行传》里头讲的,无论这个人是谁,信耶稣也好,不信耶稣也好,受洗也好,没受洗也好,到了彼得,约翰,保罗,都会问受了圣灵没有。可是今天很多基督徒,或者不是基督徒,认罪悔改可以,受洗可以,然后受不受圣灵没有关系。我们耶稣来了是用圣灵和火为我们施洗,《圣经》讲的清清楚楚。如果一个人没有受圣灵的洗,没有被圣灵充满,实际上一个很严重的问题。我曾经说过,如果一个人不被圣灵充满,充其量信主的状态就是彼得三次不认主的状态。 如果有了这几样,我们就很清楚人莫名其妙的恨你,会把人的罪显明出来。然后你会教训从神来的话,清清楚楚的教训人,你会做那些使人得医治的事,你腹中流出活水的江河,就会解决很多人的困惑。如果你见到这样几件事,你不用再困惑了,这个人是从神来的,这个人的教导也是从神来的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 亚波罗这个人
        • 别做只知约翰洗的亚波罗
          **他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。(或作弟兄们就写信劝门徒接待他)他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人。(《使徒行传》18:27)** 亚该亚是个省,哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波罗去了哥林多教会,亚居拉和百基拉是当时哥林多教会的领袖。他们写信推荐这个人,让哥林多教会接纳他。亚波罗在那里讲了半天,很多人就属于亚波罗这一派。形成了有人觉得自己是保罗一派,有的人是亚波罗一派,还有的人说自己是彼得那一派。我相信属于彼得那一派的稍微有点要命,他们不知道谁讲得好,只是从肉身去判断彼得跟过耶稣就一定是好的。 亚波罗去到那里之后帮助了很多蒙恩信主的人,但可能方式和保罗的不太一样,为什么这么说呢?原因也很简单,不是保罗把这个亚波罗弄来的,而是亚居拉和百基拉的主意,也就是说他离保罗还隔着一层。这个人能说会道,这一点咱们还是要服气。有一些人不太相信圣灵的洗,但是口才还是有点像亚波罗的样子,叫做亚波罗其人。 我想路加已经把这段故事讲完了,就是保罗在建立教会和坚固门徒的过程中,大家会发现有很多其它的因素在搅扰。亚波罗是其中一个,因为他很能说,但是他只晓得约翰的洗礼,至于他后来是否了解耶稣和圣灵的洗我们也不知道,但是你们要知道咱们的耶稣基督是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(《使徒行传》1 : 4 - 5)** 千万别把圣灵的洗这一小块给整没了,不然你就成了亚波罗那一派的。如果你要恢复了圣灵的洗这部分,就从亚波罗那一派回到了使徒保罗这一派。其实也不是哪一派,咱们就是耶稣基督这一派,因为耶稣基督就是这么讲的。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 受圣灵是主的道的关键组成部分
        • 圣灵缺席,主的道难以完整
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第十九章。这一章讲的是使徒保罗开始传主的道,没有提到彼得,我们也不知道彼得到底干什么去了。本章的主题如果说是主的道大大兴旺,而且得胜,那还是有些偏差的,主题应该是让人都听见主的道更为恰当。因为路加写《使徒行传》这一章的时候,是想透过所记载的几件事来说明要让人都听见主的道这个主题,其中也包括犹太人和希腊人。现在咱们就来一点一点的细说。 **亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所;在那里遇见几个门徒。问他们说:“你们信的时候,受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”(《使徒行传》19 :1 - 2)** 亚波罗这个人对后世的影响还是很深远的。《圣经》没有记载他是否奉耶稣的名受圣灵的洗,但是他经常讲约翰悔改的洗。他身上有一个特点就是嘴巴很会讲,《路加福音》里面写亚波罗在哥林多的时候把悔改的洗讲得很重要。我们也见过很多没有受过圣灵的洗,可是嘴巴很会讲的人。他们虽然把《圣经》讲得头头是道,但却不是主的道。因为缺了圣灵,或者叫圣灵充满,又或者叫受圣灵的洗,因为这才是主的道的关键组成部分。 保罗到了以弗所的时候遇到几个门徒和亚波罗一样,他们只晓得约翰的洗礼。这件事非常的巧,路加那样写的原因我们无从知晓。而且路加也没有去考察这些人是否与亚波罗有关系,但是哥林多教会的确因着亚波罗和使徒彼得的到访,分成了保罗、亚波罗、使徒彼得这三派。这些记载对于现在的我们可能没有那么重要,因为我们早就整明白了。只是之前人们一直有个很大的困惑,以为人悔改,信耶稣就可以了,其实不是那么回事。保罗遇到这些门徒,问他们信的时候是否受过圣灵的洗,问的就是这句话。
        • 受圣灵才是真正的信仰起点
          如果你是刚来到华人命定神学教会,会发现我们也会问你信的时候受了圣灵没有?很多人把这个关键组成部分给整没了,这是不妥当的。是否受过圣灵这件事非常关键,那怎么受圣灵、方言祷告等一大堆的事就出来了。虽然《圣经》里面没有详细的记载,但的确记载了使徒保罗问的这句话。 **保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗.保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上。他们就说方言,又说预言。(或作又讲道)。一共约有十二个人。(《使徒行传》19 : 3 - 7)** 这里谈到让人都听见主的道,但是主的道到底都包括什么呢?其实不单单是悔改,信耶稣,奉耶稣的名受洗,还有关键的组成部分,就是受圣灵,说方言,也就是方言祷告。这件事之所以那么重要,首先声明这并不是保罗的发明,而是耶稣的发明。
        • 圣灵充满,信仰力量的源泉
          **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候,问耶稣说:“主阿,你复兴以色列国,就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄,所定的时候日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1 : 4 - 8)** 我又把这些话拿出来讲,是因为有一些人刚开始听我查经,不知道前因后果,所以我就啰嗦几句。但对咱们教会的弟兄姐妹来讲,这些都是很基础的知识了,不过也没关系,这段经文是给后面来的人听的。 那保罗为什么要问信的时候受了圣灵没有,因为这是我们信仰中非常关键的组成部分,这跟人信主得着能力有关。如果你想得着能力,神迹奇事随着你,那方言祷告,圣灵充满是至关重要的。如果一个人只是奉耶稣的名悔改和受洗,那主的道是不完整的。如果用这个标准来衡量的话,很多教会是不符合标准的。因为他们把这个关键的组成部分给整没了。不但不符合保罗的教导,也不符合耶稣基督的教导。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 为神受苦是命定的印记
          我一个朋友的岳父90岁了,得了老年痴呆,专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍,那老人一上来就举起拳头要揍我,这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的故事,这背后的鬼把那老人的儿女折腾得够呛。我就想:怎么就不折腾我呢?我妈也是老年痴呆,但是她身上的鬼就不敢折腾我,反而被我摁在地上摩擦。虽然我妈也得了老年痴呆,但是在我的身边一直很正常的生活,我为神受点苦也很正常。 所以,**为神受苦的心正是印证你的命定的关键。**如果信主都是蒙福、平安和喜乐,什么都挺好,那就用不着说命定了。就看你在家里能不能带着从神而来的荣耀,如果你在家里真的有从神而来的荣耀和命定,那鬼一见你都直哆嗦。你都用不着说话,一吩咐鬼就退下去了。很多人为了公司、生意或者做工遭罪,老板让他加班就加班,可是遇到我让他加班就不行,因为他要在公司加班,二者只能选一个。 有人问:无论保罗走到哪都有人要杀他,这日子该怎么过呢?像我们这些服侍神的人,你能不能预备好为神而死的心?**没有为神而死的心,把今生看得很重就没有办法走这条命定的路。**走这条命定的路真的要付上代价,**华人命定不是恩典神学,而是将生命献给神,付代价的神学。**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 为主受苦是无上荣耀
          **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。(《罗马书》16:7)** 保罗和安多尼古,犹尼亚安他们不但一起受苦,还一起坐牢,大家不要以为为耶稣付代价,甚至摆上生命,是徒然的。我们在耶稣基督里,就算是多受劳苦,多坐监牢也算不得什么,因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂,那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉,没有机会为耶稣基督付代价,那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价,你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹,我们之所以能够在一起,是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系,我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处,只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典,甚至为耶稣基督受苦,为耶稣基督多受劳苦,那也是极大的恩典。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 6章 - 知道我们有多尊贵吗?
      • 六、不再受辖制
        • 不受辖制活出尊贵人生
          凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。(《哥林多前书》 6: 12 ) 没有东西可以辖制我们,也不用再爱钱了,也不用再与人争抢,什么也不缺。天上地上的权柄也得着了,在灵界里可以横着膀子逛。别说小鬼,就是撒旦都要来到我们面前下跪,因为我们有耶稣基督尊贵的样子。不再受辖制,自由地活着多好。人一辈子怎么个活法今天我们已经得着,靠着耶稣基督的活法是非常尊贵的,信不信由你。如果你没有一份工作,耶稣基督可以单独为你量身定做一份工作;如果你缺少顾客,耶稣基督可以为你带来客源;要想做生意,耶稣基督可以帮你把生意做好,让你宾客盈门,前提条件是你是耶稣基督的人。如果整着整着你成为耶稣基督的敌人就麻烦了,所以你得在耶稣基督里面。 我常要把你们的心思意念都调整过来,因为那些心思意念都是属世界的逻辑体系。如果你还活在属世界的逻辑体系里,那就是与神为敌。这就是为什么我们这么看重这福分,眼里只有钱而浑身泛着铜臭味,哪来的尊贵?什么只要断你财路的就跟杀父母的仇人一样,那不可能好得了。今天就仰望神的恩典,心里心外都清楚地知道我们有多尊贵,我们得着的恩典有何等丰盛的荣耀。 这个总结只有一句话,就是我们真的很尊贵!
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 2章 - 你们领受的是神的道!
      • 盼望你们在主来的日子能站立的住
        • 坚定信心,领受神的真道
          《帖撒罗尼迦前书》第二章的主题“你们领受的是神的道”。从今以后好好做一个聪明人,领受神的道第一,遭受点逼迫不要害怕。第二,不要用谄媚和诡诈。第三,一定要传一个牧养的道,那是一个责任。然后把整个国度的观念,牢牢地放在我们的心坎上。 愿神祝福大家!
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 做精兵的素质四:受苦的心志
        • 为神受苦,才是精兵本色
          咱们不是说了不用练肌肉吗?但是你受苦的肌肉还是要有的,受苦的心志。这个人在这世上,你仔细去考察,这世上有两个国度,一个是魔鬼的国度,一个是神的国度。如果你做了神的国度的精兵,我告诉你,你要预备好为神受苦,一定付代价。我问你,使徒保罗付代价了吗?付代价;耶稣基督付代价了吗?耶稣基督将生命为代价献上给神。听明白了?使徒保罗也是如此。 那这个受苦可不是电疗化疗的苦,是为了神的国度做精兵所受的苦。那你要开始知道,保罗在《提摩太后书》里头提了好几遍受苦的心志。要不然你做不了精兵。我们小的时候学习,学课本里的东西,爬雪山过草地,两万五千里长征。后来怎么着?后来得着机会,建立了一个新中国,受苦的心志。当然那个时代的人真的有一番、有一个盼望,带着受苦的心志。 我们为主受苦理所应当。你不是要效法耶稣基督吗?你不是要效法使徒保罗吗?这世上,我告诉你,属肉体的一定逼迫属灵的。那你要还是不要?这为主受苦的心志,你要还是不要?你不要的话,那你就为别的受苦。你要么为耶稣基督受苦,你要么体贴肉体受苦,毫无荣耀可言,也得不到神的喜悦。
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 1章 - 原有的生命之道
      • 领受这生命之道的关键
        • 活出光明,领受生命之道
          是否能领受到这生命之道?使这道看得见,摸得着,让这道显现出来;是否能为这道作见证,恢复神造我们那荣耀的形像,就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋,因为这么多年来第一次把《约翰福音》读懂了。 **我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;(《约翰一书》 1 :7 - 8)** 所以我特别喜欢你来到我面前说自己身上还有问题,哪些地方还不像神。人家刺激耶稣,耶稣都不抓狂,为什么自己一受刺激就让人看脸色?谁说自己有问题就马上跟人家顶;老师一说怎么自己里面的情绪就起来了?如果你们都说:“老师,这个我肯定不会对你发脾气。” 我只会对你说:“好啊,领受神的道”。 **我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;(《约翰一书》 1 :9)**
讲道
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  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 信而受洗的必然得救
        • 活人的福音,信而受洗得救
          这个得救包括啥?包括手按病人,病人就必好了;这得救包括啥?包括喝了什么毒物也不受害。华人命定神学说信而受洗,受什么洗?很多人就以为是受水的洗,但其实耶稣来是要用圣灵和火为我们施洗,圣灵为我们施洗,圣灵充满我们方言祷告,然后火的洗礼,那就是圣灵的火要降临,就洁净我们,焚烧我们,我们就把自己献上给神成为燔祭。 我们把自己献上给神成为燔祭,然后神的火就降在我们身上,我们就成为圣洁,归耶和华为圣,这叫火的洗礼,成为燔祭完全献上。这个得救是耶稣让那瞎眼的看见了,你的信救了你,这叫得救;瘸腿的,你的信救了你,可以行走了,这叫得救。过去因为活着的时候神迹奇事没了,所以得救就成了死了上天堂,我们华人命定神学终于把这个福音变成活人的福音了。 很多人都是你死了以后能上天堂吗?我死了以后能上天堂吗?全是这样。有人活的时候像个鬼一样,然后“牧师,我爸死了以后,上天堂了没有啊?”“上啦。”其实我也不知道,那不过是安慰一下活人。所以耶稣基督的得救观念,是活着的时候得救,听明白了吗? 弟兄姐妹要开始不断地、不断地得救。我问你,癌症得医治叫得救吗?叫得救。糖尿病得医治叫得救吗?叫得救。瞎眼的看见叫得救吗?叫得救。今天已经信的,信而受洗的必然得救。信而受洗的信到什么程度?受水的洗礼,圣灵的洗礼,然后火的洗礼,将自己完全献上当作燔祭,叫做火的洗礼。听明白了吗? 得救,毒也解决了,病也解决了,然后我告诉你,连生活当中活着相关的问题都解决了,我们活着的时候就可以活得兴盛。灾祸的问题也都解决了,因为灾祸跟鬼也紧密相关。所以耶稣今天给我们的是一个活人的福音,活人的福音,信而受洗的必然得救。
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 别漏了圣灵洗礼这关键一步
          方言祷告,大家得知道,我这是经过系统的研究,咱们今天就来一次系统的论述,《圣经》到底是怎么说的?方言祷告是个神迹,是耶稣的吩咐,是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。 第一次圣灵降临就是五旬节,然后就有方言祷告,那是非常有代表性的。第一次都是这样,千万别改了,以为不是这样,都是这样。从此以后门徒就带着耶稣基督的能力,然后神迹奇事随着,到处印证所传的道。彼得走到哪儿都讲圣灵充满,保罗走到哪儿都问受了圣灵没有,这个事儿是福音的关键组成部分。 所以彼得和保罗他们传的福音是啥?第一先悔改,第二接受耶稣基督做他的主和救主。第三,受洗,受水的洗礼。第四,受圣灵的洗礼。听明白了吗?四大件儿。结果现在的教会,奇怪吧,只讲三大件。只讲悔改,接受主耶稣做你的主和救主,然后受洗,就把那受圣灵的洗给整没了。耶稣来是用圣灵为我们施洗,是就这么个逻辑。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节,有没有方言祷告?有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得:我有圣灵,但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间,《使徒行传》十九章,领受圣灵的洗,被圣灵充满,方言祷告,这不是很简单吗?有了这些印证,然后你说我做的跟他们不一样,你再自己搞一个,那是福音吗? 方言祷告和圣灵的洗是分不开的,到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的,还是从鬼来的,《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导:你跟天父求圣灵,神能给你一个邪灵吗?所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道,你跟神求圣灵,怎么能会有邪灵呢? 有一次我去参加一个教会的培训,中间下课喝茶,有一个姐妹曾经有很严重的问题,我把她给释放了。下课以后,她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道,这个姐妹的精神已经不对劲儿,她妈妈刚刚检查出癌症,她非常的崩溃,里面非常辛苦。 我说:来,我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满,她嗷嗷叫,我就把鬼往外赶,结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课,这是人家的场子,咱别去踢人家的馆,我就冲出去离开,我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说:再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀?你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀,这些人就这么整。他们不知道,圣灵充满的时候,那个嗷嗷叫的鬼是在往外走,你再接着带她祷告,把鬼赶出去以后,就开始正常的方言祷告了,不要害怕。
        • 方言祷告是圣灵充满的关键
          所以,圣灵跟方言祷告分不开,哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你,圣灵巴不得充满我们,神巴不得让祂的灵充满我们,你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的,这不要紧,一定要开口方言祷告。 你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗?圣灵充满,然后就两嘴一闭,一闷闷一个小时,我过去一看,人睡着了。有这样的圣灵充满吗?没有。所以我跟你讲,说圣灵充满但没有方言祷告,那真的很奇怪。有的人说:老师你怎么祷告?容易,我直接开口方言祷告。 偶尔会有这种状况,我们当中的牧者,其中也包括我,讲道讲着讲着,好像不知道该讲啥了,有没有?然后立刻方言祷告,又想起来了,又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思,“这个问题吧,这个问题……来,我们先祷告。”他忘了问题是啥了,赶紧方言祷告。 你别笑,我告诉你,有方言祷告,坚持个俩小时、三小时很正常,时间一会儿就过去了,非常快。幸亏有方言祷告,没有方言祷告咋整?两嘴一闭说:我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗?所以受圣灵的洗,与方言祷告分不开,保罗方言祷告比众人都多。
      • 圣灵的洗礼不是一切
        • 圣灵洗礼非终点,悟性引领前行
          大家一定要知道,圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话,那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分,但它不是一切。有一个基督徒就跟我说:我已经重生了。我说:你怎么重生的?他说:我已经受圣灵的洗了。 我就觉得这是什么脑子?他以为圣灵的洗就一次,但使徒保罗的福音不是一次,是一直。因为圣灵的洗礼就像我们的手机要充电似的。你买了个手机一辈子就充一次电?充一次就能用一天,那第二天不还得充电吗?比如说有个小孩说:妈,我渴。他妈说:去年不是喝水了吗?去年喝今天就不渴了,这不是很奇怪吗? 你的电池去年不是充过电了吗?说这话的是不是脑子有毛病?圣灵的洗礼不是一切,虽然不是一切,但他是不断的充满。使徒保罗在这一章讲的很有意思。保罗进会堂,放胆讲道一连三个月,辩论神国的事儿,劝化众人。如果他一连三个月,不是放胆讲道,进去就方言祷告,祷告一天,大家谁也不知道他在讲啥,你觉得有啥用?劝化了吗?没劝化。 我们当中有一些弟兄姐妹在服侍家人的时候,说:老师,我不知道咋服侍啊。我就得讲怎么服侍,如果我给你来场方言祷告,然后问你:听明白了吗?那能听明白吗?那是成笑话了。所以在保罗的服侍当中,悟性占有很重要的组成部分。 他在那个地方不是放胆方言祷告,他是放胆讲道一连三个月,这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人、希利尼人都听见主的道。受圣灵的洗礼、圣灵充满会得到力量,但是更重要的,建造教会,讲论神国的事,让人听见主的道,劝化众人,这些是悟性的事。
        • 完整福音才是属灵航程的引擎
          保罗说:我宁愿讲五句人听得懂的话,强如讲万句方言。方言祷告是造就自己,悟性才能造就教会。有的人说:我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说:你怎么重生得救的?他说:那天我汗毛竖起来了,有一股电流从我头一直流到脚。我说:没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导? 圣灵的洗礼是福音的重要组成部分,但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的,所以它可以开着上路。如果这个车不完整,就算它是个老头乐不完整都不能用,更何况开一辆车。 这个飞机得是个完整的飞机,它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20,“呜”一架飞过去,“呜”一架飞过去,真好啊。你摆在家里的那个飞机模型,那玩意儿不能飞没问题,运20不完整的话能飞吗?。弟兄姐妹,一定要追求一个完整的福音,不是圣灵的洗礼就代表一切,悟性更重要。
      • 医治释放的能力来自于圣灵的洗礼
        • 圣灵洗礼,医治释放的关键力量
          有一个很有意思的事儿,有人说:老师,这个牧师他也没有圣灵的洗礼,也没有方言祷告,但是他把一个鬼赶出去了。大家觉得困惑不?我觉得挺困惑的。他的确是把鬼赶出去了,但他没有圣灵的洗,那他的福音是啥回事啊?迷惑了。 我给你举个例子,假如说一个开关,一按灯亮了,一按又不亮了,有时候好使,有时候不好使,那这个开关是个啥?是个坏的。电脑开机,有时候启动,有时候不启动,是个坏的电脑,听明白了吗?大家能理解吗? 如果有时候能赶一个鬼,大部分时候又不能,那是个坏的。那如果福音是个坏的福音,那不彻底毁了吗?所以这种东西是专门用来迷惑人的。如果一个人的能力真正来自于圣灵的洗礼,我告诉你,来找耶稣的就会都得了医治,因为这福音是好的。
        • 圣灵洗礼,医治释放的源泉
          使徒保罗讲啥呢?“我说的话,讲得道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。”所以使徒保罗在以弗所做医治释放,凡是来找耶稣的人全好了;所以来到我们当中的全好了。当然有一样需要解决,就是好了,是给你一个恩典,引导你悔改。如果人不悔改,那还是很麻烦的事儿。 医治释放的能力是来自于圣灵的洗礼。一个四岁小孩,他妈妈发高烧,他常常参加咱们聚会,就学着为他妈按手祷告,他妈妈出了一身汗烧退了。有一个小孩儿挺坏的,他妈妈发高烧,给他妈拿了一碗药,喝了以后,觉得怎么味这么怪呢?一问是小孩刚撒了一泡尿,那尿充满能治啥病?那小孩儿就是刷到一个信息,说喝童子尿能治病,结果把他妈整得够呛。 那有没有喝童子尿病好的呢?可能有。那喝童子尿有没有没好的呢?也有。看病有没有好的呢?有。看病有没有没好的呢?有。那是啥?就是不好使,是个坏的。看病的死了,没看病的没死,那说明啥?啥也说明不了,听明白了吗? 记住,如果我们所信的福音是神的大能,我告诉你,绝对好使,永远好使。所以医治释放的能力是来自于圣灵的能力,大量的方言祷告,你一定会得到能力,一检验就检验出来了,因为这有圣灵的能力。
      • 总结
        • 圣灵的洗,福音不可或缺的核心
          总结就一句话,圣灵的洗是耶稣的吩咐;圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐;圣灵的洗礼,是使徒保罗的福音的重要组成部分,没有这个,就不是福音,就是徒有其名。现在我们要刚强起来,让我们弟兄姐妹的头脑,对圣灵的洗有一个更清晰的认识。 愿神祝福大家!阿们!
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 别让信仰失去动力,落实圣灵洗礼
          现在讲的这个题目叫做“圣灵的洗”,或者叫做“圣灵的洗礼”,或者叫做“圣灵充满”,不是说说而已。听完了以后,你可能说:哎呀,老调重谈。不是谈,是落实,听懂了吗?如果你落实得好,至于有这么多问题吗?你没落实好,才会有这么多问题。 弟兄姐妹,虽然“圣灵的洗礼”、“圣灵充满”、“方言祷告”、“方言祷告的迷思”都讲了N多遍了,但是还是需要落实。你要知道圣灵的洗礼不是全部,但如果没有圣灵的洗礼,那就丧失了耶稣基督福音最重要的组成部分,就如同汽车没了发动机,那你是要推着汽车走吗? 你还记得《耶稣基督的福音》系列的第一讲是啥?“主的灵在我身上”。记住,主的灵在我身上,这是很关键的第一步,第一步都没有,第二步就算了。虽然方言祷告、圣灵充满、和受圣灵的洗不是所有的一切,但是,这却是关键的一步,因为它是开头。 圣灵充满耶稣基督是没有限量的,这是耶稣基督福音的关键,这也是使徒保罗的福音的关键。耶稣基督说:我做的你们也要做。那没有圣灵怎么做?所以耶稣说:约翰是用水为你们施洗,但是我要用圣灵和火为你们施洗。
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
        • 别做没有圣灵的悲剧信徒
          大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》,彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼,然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理,就是罗得是个义人。从有史以来,没有人说罗得是个义人,耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子,那是爱世界爱钱的典范。 我想,使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导,我们传承的是使徒保罗的福音,我们也落实得不错,要给自己点个赞,落实得不错。我告诉你,天上的天使看见我们如此忠心地跟随主,都会为我们点赞,为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满,不但耶稣基督需要,使徒保罗需要,我们不是更需要吗?我为什么讲这篇道?原因很简单。除了我们以外,还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音,还以为自己是个正统,真的是个悲剧。 所以我们再度老调重弹,不明白的要弄明白,已经明白的要落实,把它落实到实处。千万别告诉我说:老师,你讲的我都听明白了。你快拉倒吧,你到底落实啥了?我讲的是我落实的,你听的不过是进到耳朵里而已。 圣灵的工作是干啥呢?圣灵的工作就是医治释放,然后治死肉体的恶行,引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗的福音。这次的讲稿新鲜出炉,在我进来带领大家祷告之前,九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。
        • 圣灵充满,人生从此大不同
          我为什么要讲这个题目?因为我想把这一个系列讲完。耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,然后我们华人命定的福音就是这个,用圣灵为我们施洗。现在很多教会都不讲这一块,结果就把神的能力、这福音的大能,愣给信成了一个大乘佛教,就是在讲一个道理而已。 我告诉你,一步一步脚踏实地的落实,那是咱们华人命定神学最厉害的一块。后来,我们一步一步走着走着,就创立了命定神学的体系。命定神学的体系全都是因为圣灵,全都是从圣灵的洗礼开始,那是我力量的源泉,那是智慧的源泉,那是神给我最好的礼物。 说到这里我真的感谢主,你知道为什么感谢主吗?我刚刚走进教会的第一天,虽然手里有一本《圣经》,但是《马太福音》没读过,《创世记》没读过,啥也不知道。我还看不上华文教会,喜欢去英文的教会,因为在新加坡,英文教会比较发达。 我那时去了一个赶鬼的英文教会,第一天他们就给我拉到一个小房间。哎哟,早上去上课,十点半开始参加聚会,参加完聚会,就把我拉到一个小房间。干啥?圣灵充满,受圣灵的洗。如果是你的话,你可能会觉得很奇怪,我也觉得奇怪。但是那天一群小牧者,就跟咱们当中的小牧者似的,充满了热情,就把我摁在那祷告。祷告到3点,我饿得肚子嗷嗷叫,我就说:赶紧充满吧,赶紧充满吧。其实我告诉你,人不信是很邪恶的。这个时候我就跟着他们一起模仿了几句。 这可不得了了!我从教会走出来,虽然肚子饿得嗷嗷叫,但是我一看,这个世界怎么突然间这么漂亮?花是这么的美,叶是这么的绿,新加坡真的是一个花园城市啊,于是第二个礼拜我又去了。我得告诉你,圣灵充满真的好,至于我开不开口,这事儿已经不重要了,当然我开口了。 后来我觉得,圣灵充满是神给的最美好的礼物!所以在《路加福音》里就说:你们地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,我们的天父岂不是更要把圣灵赐给求他的人吗?感觉不错诶,所以第二个礼拜我又去了。后来我们建立教会,我们的小牧者都知道这个故事,他们就这么干。
        • 祷告充电,别做嘴上功夫
          现在教会里的见证真多呀,就我带祷告的一个小时,就一大堆见证。所以我们说的话,讲的道,都不是靠着智慧委婉的言语,都是靠着圣灵大能的明证。有的人来到教会说:老师,你的道我都听了一年了。我说:那方言祷告有困惑吗?他说:没有,我听了就来了。 我们有一大堆的见证,因为这是一个圣灵充满的福音,这是一个受圣灵的洗的福音,这是耶稣基督的福音,这是使徒保罗的福音,这是大有能力的福音,这福音本是神的大能!教会就一大堆的见证,播也播不完,只能挑一点播,如果你的见证没播,不好意思还在排队。 后来建立教会,我们就大量的方言祷告,在悟性上突破。反正也没别的事儿,失业了,工作干没了。很多人就说:这个牧师工作都干没了。那玩意儿能说明啥呀?神要让我没工作不是很正常吗?神让约瑟去埃及做奴隶不是很正常吗?但是感谢神,没了工作,但是有时间。 忙碌的日子过去了,没钱的日子也来了。有时间没有钱,有钱没时间,你选哪一个?神就帮我选有时间,没有钱。反正挺难受的,祷告!我特别理解你们难受,那时候我也挺难受,除了祷告就是祷告,然后读《圣经》。 效法耶稣基督,传承使徒保罗,方言祷告比众人都多。不是一般的难受,那不得祷告吗?祷告才能得着力量,一步一步脚踏实地地落实。千万不要做一个二分钱的茶壶,也不要做一个四分钱的茶壶,就是一毛钱的茶壶,也不过是个嘴好。 不落实、不想落实,啥用没有。就连支取神的能力都不想去落实,那还说啥呀?开个电车也不充电,等你遭够罪就好了;一旦被老马抓去,被老马训练训练就好了;不用被老马抓去,被日本鬼子抓到集中营,啥毛病都好了。弟兄姐妹慢慢琢磨一下。
        • 看透人生,放下执念活出自由
          昨天有一个弟兄打电话给我,他被踢了。为啥被踢了?给他一个账号,他没时间,也不来参加聚会,那就到一边玩去吧。我就觉着神挺厉害的,祂就让鬼把人赶进教会。鬼也是上帝造的,神造万物各按其时成为美好。 结果怎么着?他就想明白了,说:老师,你跟我讲的几件事,第一件脚踏实地。我过去就喜欢吹牛,老想着急抓机会,最后抓到了一堆麻烦。所以忙到没有时间支取神的力量,没有时间支取神的应许,忙到没有时间依靠神,不是人在江湖,是人在世界身不由己。 其实也不是身不由己,就是人有自己一大堆的核心利益,人看不透。人如果看透了什么事都能放下,人如果看不透什么事都放不下。你一眼就看到你被推到火葬场的炉子里,你一眼看到自己被烧成灰,你一眼看到自己的骨灰盒,你一眼看见有人把你的骨灰盒放到坟墓里。那些让你在乎的事情,什么意义也没有了。 你在网上看的一些网红,干到三十几岁得了癌症,最后瘦骨嶙峋、惨兮兮地死掉,这一辈子就这样了。然后有的人就在网上发他得癌症医治过程的视频,人也是皮包骨、骨瘦如柴的,可惨了,来遭罪来了,来还债了。这些事大家想明白了没有? 如果想明白了,要知道受圣灵的洗,这是极大的恩典,这是极大的福气,然后把这些活着的事都看透,没时间也有时间了。因为时间是你管的,你怎么可能没有呢?你一天二十四小时,我也一天二十四小时。你的二十四小时都干啥去了?你干你看为重要的事;我一天二十四小时干啥去了?我干我看为重要的事。 我知道没有我的神,现在我就是一把骨灰。我一点也不夸张,没有神我在哪儿我都不知道。因为神拯救了我,让我在倒霉的日子可以遇见祂,现在我什么都能放下。所以有一首歌叫《放下一切》,就是我们当中的同工为我创作的。
        • 祷告读经是教会成长的秘诀
          曾经有一个我很敬佩的老牧师,我认识他的时候他七十岁,现在都八十多岁了。他话不多,也不是那种张扬的人,讲话很儒雅,没有那种激烈的情绪。我问他怎么建立教会?他就给我几个忠告,告诉我多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养。我听了,觉得这是老调重弹,还以为他能给我几个建立教会的小秘诀、小tips呢,这玩意儿怎么整啊? 他建立了六百间教会,好像现在建得更多。他跟很多建立教会的牧师都讲这句话,但是我觉得,他这几句话我落实的最好。多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养,直到现在这几句忠告,仍然在我耳边回响。你知道我真的感恩这位老牧师,他给我的是最好的忠告、最好的礼物。
        • 祷告不是浪费时间,是生命的投资
          看透了就什么都愿意放下了!其实人就是不想放下自己的核心利益,但是那些东西又有什么意义呢?想放下,你没有圣灵帮助你,你也没有能力放下。你放下了,东西就垮了,我放下了,圣灵帮助我给捡起来,什么也没垮掉。神太清楚我们的处境了,人在江湖时不由己,所以祂用圣灵为我们施洗,让我们得到能力。 正因为如此,我们刻意安排了很多的祷告会。大家千万不要以为是浪费时间,这会节省很多时间。听明白了吗?会节省很多病床上的时间、病患的时间、化疗的时间、电疗的时间、麻醉手术的时间。记住,参加祷告聚会不是给出去,那是得着。 所以我鼓励大家养成一个新的习惯,将自己献上当作活祭,当作燔祭,完完全全献给神。愿圣灵充满我们,如同充满耶稣基督一样;但愿神的能力也在我们身上,如同在耶稣基督的身上。然后我们就照着耶稣基督的福音去行,让被掳的得释放,被压制的得自由。不是你得释放,是你让被掳的得释放,被压制的得自由。现在你让谁得释放了? 我告诉你,使徒保罗虽然没有亲身跟过耶稣,也错过了第一次圣灵降临,但使徒保罗在圣灵的洗礼、圣灵充满、方言祷告当中落实得最好,比彼得好多了。彼得虽然是第一个在五旬节时圣灵降临和方言祷告的人,但是他落实得不好。他也是第一个带领外邦人,就是非犹太人圣灵充满、方言祷告的人,那个哥尼流就是。但是到了后来,使徒保罗那是一个很有文化、很有知识和智慧的人,保罗把这个东西传承下来了。这么宝贵的东西,在使徒保罗身上传承下来了。
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗;效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
        • 圣灵充满,生活从此不再倒霉
          有一位小伙子还在读书,找工作找不着。最后找到了一份工作,准证申请不下来。在国内你不需要申请准证,没有人把你赶出去,没有准证到期这个问题。但是在新加坡读完书,你如果没有准证,你就得打包回家了。小伙子这个着急啊,看见人家找到一份工作,准证申请下来了,他就特别羡慕。 我们中的几位小牧者,就把他带到一个小房间里去,带领他方言祷告和圣灵充满,啥也不讲,不用解释,这么好的东西一解释就糟蹋了。结果这位小伙子找到了一个好工作,拿到了准证。这简直太神了!圣灵真好!没有圣灵充满的福音,不是耶稣基督的福音,也不是使徒保罗的福音。他跟我有类似的经历,倒霉的日子过去了,蒙福的日子开始了。感谢神!现在成了我的一个同工,昨天夜里还跟我讲这个经历。 很早以前,我们在建立教会的时候,带着人圣灵充满,方言祷告,总觉着要解释点什么。你能解释明白吗?怎么祷告,方言是什么,讲得磕磕巴巴的,讲不明白。后来我就不这么干了,我就不信我的神掌管宇宙万有,这点事儿神会管不了吗? 我就跟人家说:来,我带你祷告,被圣灵充满,得到方言祷告老好了!大家听得懂什么叫老好了吗?那不是一般的好,那是相当的好!人来教会,都是带着问题来的。我几乎没有看见过人来教会就说:老师,我要有命定。这样的人很少,几乎不多。 人带着问题来,我们该怎么带领呢?来的人都是被鬼搞得很惨的,什么骨头坏的、眼睛坏的、脑袋坏的,不用解释,来跟着我祷告吧。你别说这招还真好使,直到如今,很多弟兄姐妹以为信主就是这样。因为他是来我们当中信主的,不是在外面信主的,还以为我们这是标准呢,其实这还真的是个标准。 这么干好的不得了,神的大能、圣灵的大能解决了问题,我们把这件事儿落实得老好了。所以来到我们教会,我们就会问你:受了圣灵没有?受了圣灵的洗礼没有?方言祷告了没有?没有?来!干!
      • 祷告
        • 让圣灵更新你的属天逻辑
          主耶稣,今天你要在我们当中再次开启我们的心窍,让我们看见这圣灵充满、受圣灵的洗是何等的重要。主耶稣,今天你的灵也在我们身上,让我们可以传福音给贫穷的人,让我们可以宣告被掳的得释放,被压制的得自由,让我们宣告那些瞎眼的能看见。神啊,今天这话也要应验在我们身上。 神啊,今天就兴起你的百姓!让我们每一个弟兄姐妹都效法使徒保罗、都效法耶稣基督。神啊,今天就兴起,在我们当中兴起大大小小的使徒保罗、耶稣基督,让我们有你的样子,让我们可以活出你荣耀的形象。神啊,就在这个世代,让你的福音得到恢复。 神啊,开启我们的心窍,给我们胆量,让我们能够放胆讲明你的真道。愿你的圣灵引导我们,在我们弟兄姐妹身上作工,治死我们肉体的恶行,让我们里面的逻辑体系全部被更新,更新成属神的,属天的逻辑体系。奉耶稣基督的名!阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 彼得讲道的结构与启示
        • 悔改受洗,迎接圣灵的恩典
          Act 2:33 他既被神的右手高举,(或作他既高举在神的右边)又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上,但自己说,主对我主说,你坐在我的右边,Act 2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。Act 2:36 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。Act 2:37 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。Act 2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。Act 2:39 因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。Act 2:40 彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代。 我们把彼得讲的道做个提纲的话,可以是这样的结构:
    • 【讲道】心窍习练的通达
      • 照着基洗得的等次作祭司
        • 麦基洗得等次,解开教会困惑之钥
          今天教会里头那些令人困惑的东西,当然不一定是我们教会,还有很多其它的教会当中那些令人困惑的东西,都会因着麦基洗得的等次做祭司,在神面前做忠心的祭司,这些困惑的东西,透过悟性上的通达,都会迎刃而解。没有什么困惑是不能解决的,我就是在悟性上把它说得明明白白的,所以今天弟兄姐妹要知道照着麦基洗得的等次做祭司,我们当作活祭献给神真的是非常的棒。就是把我们自己当作活祭献给神,使徒保罗说这是理所当然的,为什么,因为那是何等划算的事,我们在悟性上一算,那是何等划算的事。
        • 顺从命定,活出祭司荣耀
          照着麦基洗得的等次做祭司,这是何等荣耀的命定,成了耶和华神的祭司,尤其是麦基洗得这样的祭司可了不得,麦基基洗得为亚伯拉罕祝福了以后,发生了什么事?亚伯拉罕带着318个家丁,把那基大老马和那四个王给干趴下了,厉害了。亚伯拉罕的得胜实际上是跟麦基洗得有关系。假如说,我们是照着麦基洗得的地等次为祭司,那还得了。那就不得了了,就是我们说了就会成就,我们说了就算数,你想这样的人,能不厉害吗?那是荣耀的命定。 我们作祭司是什么意思呢?**我们做祭祀就是把人的问题带到神那里,把神的能力和荣耀带到人这里**,这叫做祭司,作祭司的就干这么一件事,就是把神的能力神的荣耀带下来。然后让神的能力彰显出来。我们把人的问题带到神那里去,就是祭司,做祭司虽然会受苦,但这个苦会成为永远得救的根源! 耶稣虽然为神的儿子,但却因所受的苦难学了顺从,**顺从的是神的话,顺从的是神给祂的命定**,今天你和我如果照着耶稣基督也是,就算是受苦也没关系,依然要学习顺从。他就得以完全,照着麦基洗得的等次做祭司,凡是顺从祂的人,就照着麦基洗得的等次作祭司,那就会成为很多人得救的根源,所以弟兄姐妹,我们今天不能跟耶稣基督隔开啊!我们跟耶稣基督是合一的,所以我们所说的话就好像说在耶稣基督身上的这些事,把它归给我们,因为这本是神的旨意。
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 照着麦基洗德的等次做祭司
        • 成为麦基洗德等次的荣耀祭司
          做麦基洗德这样的祭司是何等荣耀的命定,做麦基洗德这样的祭司可了不得,麦基洗德为亚伯拉罕祝福了以后,亚伯拉罕带着三百一十八个家丁,把基大老玛和四个王给打败了,亚伯拉罕得胜跟麦基洗德有关。如果我们是照着麦基洗德的等次为祭司,那就不得了了,我们所说的都会成就,这样的人能厉不厉害吗?那是荣耀的命定啊! **做祭司是什么意思呢?做祭司就是把人的问题带到神那里,把神的能力和荣耀带到地上,把神的能力彰显出来。**做祭司虽然会受苦,但是所受的苦会成为永远得救的根源。 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。(《希伯来书 》5:8-10 ) **顺从什么呢?顺从神的话,顺从神给祂的命定!**今天你和我如果照着耶稣基督,就算是受苦,仍然学习顺从,就得以完全,完全是什么意思呢?就是照着麦基洗德的等次为祭司。**如果我们照着麦基洗德的等次为祭司,我们就会成为很多人得救的根源!**大家一定要知道,我们不能够跟耶稣基督隔开,我们和耶稣基督是合一的,耶稣基督身上的事都归给我们,因为这些本是神的旨意。
        • 照麦基洗德等次,活祭献神理所当然
          今天教会里令人困惑的东西,都会因着麦基洗德等次做祭司,在神面前做忠心的祭司,透过悟性上的通达而迎刃而解,没有什么困惑是不能解开的,我们都应该在悟性上把它说的明明白白,把神的道传得明明白白,所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道,照着麦基洗德的等次做祭司,把我们当做活祭献给神,这是理所当然的,那是何等划算的事情。 今天咱们弟兄姐妹,开始在悟性上不断地突破,如果遇到困惑的事,千万别放过去,我们总能在神的话里找到答案。今天我有一个好消息,这个好消息是给我们当中所有的弟兄姐妹的,我要大胆地发一个预言,我们当中所有的弟兄姐妹都会变得非常聪明,因为这个世代,神正在我们当中做奇妙的事,要把我们所有的弟兄姐妹,从魔鬼恶谎言里释放出来,要让我们开始凭着信心,相信我们的心窍会习练得通达,能够分辨好歹,我们就可以知道,将自己当做活祭献给神乃是理所当然的,因为那是好得无比的事情,愿神祝福大家!
    • 【讲道】操练权柄的信心 -
      • 耶稣道成肉身
        • 信心领受,勇敢操练权柄
          <blockquote>耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (《马太福音》 28:18-20 )</blockquote> 得着这权柄以后,祂就说:“所以你们要去”,这就是把权柄赐给我们的意思。如果这段经文还不够说明问题的话,还有很多经文可以说明问题。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 还有更多!
        • 感恩中经历恩典的洗礼
          Rom 5:1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3 不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。Rom 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。Rom 5:5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 GoodTV的创办人,就是我们台北灵粮堂的曾国生弟兄,太太得了癌症,在家煎熬,公司财务出了状况,业绩不好,四面楚歌,下班后在办公室祷告,三个小时。- 在服侍中支取恩典,神的恩典够我们用的! 有个弟兄,早晨出去,晚上回来,室友跳楼了。有个姐妹,本来是忧郁症,后来得了医治,她的同学,因为工作问题,跳楼了。割腕跳楼的。- 本来跳楼的是我,今天神救了我,脱离死亡,岂不感恩吗? 没有任何事,可以拦阻我们服侍神,因为今天活着,虽然有各样的苦难,但都是恩典啊!那是变老练的恩典!欢欢喜喜的盼望神更多恩典临到我们! 以赛亚书 43 章 1~2 节,我们也一起念一次:「你不要害怕!因 为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我 必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被 烧,火焰也不着在你身上」 这可不是简单的。不相信神的人,根本不知道有这种话。我们相 信耶稣、接受神的话之后,我们可以看到,神给我们的这封信中,有 非常可观的应许。 我知道,经过水火,都是恩典,神的恩典要在我们当中显多!世上的人经过水火,就没了,但我们经过水火,带着感恩的心,就看见极大的恩典!水火都不能把我们怎样,因为我们身上有神的印记!
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 把我们里面洗干净了
        • 揭开内心污垢,远离假冒伪善
          读《马太福音》23章,讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹,今天你们不需要担心那些拜偶像的人,倒要担心那些文士和法利赛人。这一章,都是说,不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话,做生意的,是个佛教徒。他生意出了问题,问我怎么办,我就告诉他。其实没啥了不起的,最可怕的,是宗教味十足的人,毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者,那是高危行业,凡事神所显露出来的,你要留意,毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会,传统教会里面全是中老年妇女,没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我,经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中,担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了,能不知道吗?里面如果很脏,一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵,一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学,就学神学,建立教会,为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说,将来要做牧师,为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗? 要知道,神才是一切。我们相信,就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的,今天我们看见的是什么,就得到什么。如果你违背神的话,你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢,对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪,要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话,不是为了给你控告,而是要你学会相信神的话,相信多少,就行多少。你里面的意念,是你一生的果效,一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 顺从耶洗别教导的悲剧
        • 别做耶洗别的傀儡,醒醒吧
          这地方讲的就是顺从耶洗别教导的悲剧。这个亚哈你别看他是个王,他活不过耶洗别,现在大家可能慢慢能对上号了。这耶洗别整得挺好,但那些顺从耶洗别教导的都要玩完了,都是卧病在床的。你要知道在世上会出现很多这样的状况。**耶洗别在教会里是最猖獗的,她把神的仆人给带歪了,有些人就喜欢听耶洗别的教导**。在我们这个世代,我就看过很多的悲剧,尤其是赶鬼的牧师,赶着赶着就被鬼赶了。被哪个鬼赶的呢?就是被耶洗别这种鬼给干趴下了。**各种各样的名牧,好像是侍奉神,打着神的名义,却是假先知和假使徒,其实玩的都是掌控啊**! 大家如果对耶洗别了解的话,你会发现亚哈甘心乐意地听耶洗别的话。不像现在有些人:我被掌控了,我被洗脑了。最近不是有两个名词吗?一个是PUA。活没干好,老板稍微说他几句,他就:哎呀,我被我老板PUA了。如果再整一整就说:我被人CPU了,精神控制洗脑了。人家亚哈可不是这么干的,亚哈从来没有说我被耶洗别PUA了,也没有说被耶洗别CPU了,也没有被洗脑,也没有被她掌控,耶洗别的技术多高啊!
        • 别让耶洗别左右你的信仰
          你说亚哈困惑不困惑?亚哈也很困惑:我老婆耶洗别多厉害、多聪明啊。然后什么事都听他老婆的,很多问题都是他老婆帮他解决的。像不像一些教会的状况?好像也是啊!这亚哈最后悲剧到什么程度?上到战场就被一箭给射死了。所以《启示录》里讲的很有意思。 **你要写信给推雅推喇教会的使者说,那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说,我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类(党类原文作儿女),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。** **至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的,总要持守,直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。 我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。(《启示录》2:18-29)**
        • 别被耶洗别忽悠失去自由
          我在网上看到有个女孩说;我是个耶洗别。啥呀?太LOW啦!人家亚哈觉得耶洗别多高大上啊!厉害呀!比如有人跟牧师说:我帮你建教会,我一定把你包装打造成世界名牧,你可以祝福更多的人。听着就有点儿吓人。能成世界名牧吗?不被忽悠就不错了。整着整着就把自己给忽悠了。所以我们要知道**华人命定神学最重要的,就是要使人得自由**。不管哪个小牧者还是牧区长,你得琢磨一下,蒙恩就是要使人得自由。 我们不掌控任何人,也不洗脑也不想掌控,人想干嘛就干嘛,因为掌控最后就是彰显神愤怒的器皿啊!那可了不得。你如果整个耶洗别到我这来耍,那能耍吗?如果你说:牧师,我把你包装成名牧。我再整个赵本山的帽子,我那眼神跟赵本山似的,脖子再一歪什么的,没用。我不想出名,我也不想包装,我就原汁原味。包什么装啊?如果你说让我成为名牧,我不想做名牧,我就想做普通的牧师,我不想把人给忽悠了,我也不想被人忽悠了。我只干一件事,就是把人变聪明,但不是把人变成耶洗别。 你心里只要有各种各样今生的逻辑体系,那一整就中招,又想得属灵的好处,又想得着今生的好处。那能不中招吗?为啥我能干我这活呢?我跟大家说一下,不是因为我戴了一顶赵本山的帽子,整个小胡子,嘴巴再一撇,说话再像赵本山那样,不是那样。关键在哪呢?关键就在我把活着这事看透了,看透虚空。如果我爱世界,那是我傻,我脑子有毛病,腿还没瘸呢,就买个拐,被人忽悠了。所以假先知假使徒忽悠不了像使徒保罗这样的人,就算你是耶稣的弟弟,使徒保罗也不在乎那个。
        • 别被虚名诱惑,顺服神心意
          弟兄姐妹要开始了解,**耶洗别为什么会有市场?不是因为耶洗别,是因为人脑子里有一些东西要追求**。有的牧师想打造自己成名牧,但对我来说,我打造那玩意儿干啥呀?咱们是没有名的。人家说:这牧师叫啥?叫命定牧师,开创的是命定神学。出名干啥呀?没有名、也没有脸,因为看不着脸。咱们只想干一件事,就是让神的心意得着满足!
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 引言
        • 别被耶洗别的表象迷惑
          大家好,我跟大家分享一个特别好的题目,这个题目可以试一下大家,因为大家里面装的那个东西如果不太对劲的话,听了我讲的,你可能会觉得挺好。我要讲的主人公是耶洗别,讲这个人物好啊!这个世上充满了令人困惑的事儿,怎么看怎么困惑,怎么看都看不明白。有的人一得罪神,当场就被杀了!可拉、大坍、亚比兰,还有那二百五十个首领,以及那一万四千多以色列的百姓,他们得罪神,当场就死了,画上句号了。哎呀,神杀了神的百姓了!神杀了神的百姓咋的了?谁让你成为讨神愤怒的器皿? 可是很多事儿不都是一个模子,有的人神不杀他们,让他们活得挺好,他们活得还很久。他们从生到死都没遭过什么罪,也不辛苦,也没有得精神病,也没有得被害妄想症。他们充满了智慧和聪明,要钱有钱,要权有权,却成为了彰显神愤怒的器皿!你说我怎么就没看着呢?其实从某个角度看,我说:神哪,这不太好吧?她干了这么多的坏事,怎么让她活这么久呢?这人脑子里充满了各种各样的计谋,可能很多人都梦寐以求啊!这个人就是耶洗别。耶洗别活得年岁挺大,接下来咱们就来看看这个耶洗别。
        • 聪明绝顶的耶洗别,人生赢家背后玄机
          耶洗别是个女孩,她生在一个王的家里,生在王家肯定富有啊,含着金汤匙出生,从小就聪明伶俐,人见人爱,那是要啥有啥。我们一看,这小孩挺好啊!大学考哈佛、清华、北大,然后受到最好的教育,请最好的老师。我跟你讲,很多人都羡慕。你知道很多人有钱,但养一个孩子却很笨。可人家有钱、有权势,成为一个王,养了这个孩子 ,既聪明又厉害!长得也漂亮,学问也多,干啥啥都行,你说这上哪说理去?后来她又嫁了一个非常帅的小伙,这个帅小伙非常爱她,家境也好,是个王子。因为她老爸是王,她又非常聪明伶俐,她老公喜欢她,她老公公也喜欢她,她老公公就是她老公的爸。 她老公的爸爸是以色列的王,做了十二年的王,然后死了。咱们把这王死了叫驾崩,王驾崩了以后,她老公公下面有好多儿子,谁不想抢那个王位啊!因为她非常聪明,用了不知道什么样的巧计,《圣经》里没有记,她就让她老公坐上了王位,她就顺理成章成了王后。那真是聪明啊,简直是人生成功的典范!如果按照现在的标准来讲,那是人生的赢家!一会儿飞到美国办讲座,一会儿飞到欧洲办讲座,一会儿飞到中国办讲座,那讲座的门票,一张要二十万!你要能听她说话,就会感到那是人精!非常的厉害!
        • 别被表象迷惑,耶洗别的真相
          耶洗别是个管理高手,手下管了四百五十个巴力的祭司,要管四百五十个人,你咋管呢?光吃饭都够你整的,可人家管得井井有条,绝对是个管理高手。她把国家治理得井井有条,以色列的百姓都认为她是个才德的妇人,他老公也认为她是个才德的妇人。要不然你读一下《箴言》三十一章,好像还真是那么回事。你知道吗?她老公死了以后,她竟然能够帮助管理他老公留下来的七十个孩子,那些不是她生的呀。她管理七十个孩子,安排贵族培训这个,培训那个,哇!简直太棒了。如果说她稍微心眼小一点,还不得把其它妃子生的孩子都给整死啊?她没有。她自己的儿子还做了王,这个人厉害! 她死的时候死得干净利索,从楼上掉下来,一下子就死了!没有化疗、没有电疗、没有癌症、没有高血压、也没有糖尿病,她在死之前还对着镜子梳理一下妆容,厉害!你说这么一个人是不是成功的典范呢?她心理扭曲吗?没扭曲。别搞错,人家耶洗别看起来老厉害了,老公都认为她是个才德的妇人,以色列人认为她还是个先知。厉害!你有点羡慕了吧?羡慕也没用,反正你不是。
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
        • 别小看耶洗别的权谋智慧
          然后她帮助她老公扩张疆土、版图,国家极其富有,周围的小国都向他们国家进贡。她又为她老公生儿育女,养孩子培养孩子。你知道人家训练孩子训练得多好,耶洗别其中的一个女儿,这孩子被训练成了武则天!耶洗别的这个孩子后来又嫁到另外一个国家,做了王后,后来还篡夺了王权!她的儿子死了以后,她就独掌大权了。这一家都是人精啊! 如果咱们读中国的历史,那玩意有点Low,比不上耶洗别这玩意儿,这里面有没有宫斗?好像没有,也没有什么斗得你死我活的。你说我怎么知道的呢?因为她跟她老公在皇宫里其它妃子的关系搞得不错。当她老公死了以后,她把她老公其它的儿子,一共七十个儿子,安排得妥妥当当。这人厉害呀!这个女人太厉害了!她跟其它的妃子关系搞得不错,我问你她老公会怎么想?她老公想:我这王后太好了,太厉害了,太精明了!有的时候遇上事儿,他老婆耶洗别就站起来说:我来保护你!
        • 别妄想做耶洗别,你没那资格
          这么一个人,就有一样,就是不敬畏神哪!如果你读《箴言》三十一章,敬畏耶和华的妇人才称为才德的妇人。这种妇人能成为才德的妇人吗?她还干了一件事,她杀害了很多耶和华神的先知。你觉得这人厉害不厉害?她厉害到什么程度?连以利亚一听到耶洗别的名字,腿都发软,然后跑了一千多公里,不是跑马拉松几十公里,跑到西奈山去了。这女人太厉害了!我说完了,有的人就开始说:我也挺想做耶洗别的。咱们当中有没有人想做耶洗别呀?多聪明,多厉害啊!不想啊?不管你想还是不想,你得有资格啊!一般人连这资格都没有。 我发明了好几个段子,都是没有资格的段子,还好你不想,那下面这个段子就跟你没关系。有的人说:老师,你看我这人很老马。我看了看他,说:你没资格做老马,还是做老驴吧!有的人说:老师,我很爱世界。我一看,你没有资格爱世界。真是悲剧呀,我怎么就没资格呢?这回又有人说:老师,我是不是有点像耶洗别呀?我看了看说:你是耶洗驴吧,也就是耶洗别的妹妹!还有人说:老师,我这又识别善恶了。你知道人家识别善恶是啥?人家约瑟被卖到埃及,那是真的被卖到埃及了,人家都不识别善恶。他是啥?人家对他好,可是他说:你看我不识别善恶!其实你都没有资格识别善恶。
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 假先知和假使徒的迷惑
        • 小心耶洗别的神圣伪装
          记住,这耶洗别无论干什么事都打着神的旗号。比如以色列人也很有意思,整两个金牛犊:这就是带领咱们出埃及地的耶和华神!没有人说,就是俩金牛犊呗,这不是耶和华神。他们都是打着神的名义。比如,耶洗别养着巴力的先知,人家说:这巴力就是领我们出埃及的耶和华神,那以利亚的神是假的。我的天哪!这人不是晕了吗? 咱这么说,以色列人面对着巴力,面对着以利亚,他们却一直搞不清哪个是真神。为啥呢?因为人家耶洗别那套逻辑多好啊,耶洗别说:你看,他叫巴力,耶和华还有个小名叫巴力,人一下子就懵了。结果以利亚来了,说道:看看到底哪个是耶和华神?你说这玩意多吓人啊!以色列人根本不知道哪个是耶和华神了,他们还以为他们信的巴力就是耶和华神。他们整了一个巴力的庙,还说以利亚整的是旧版本,咱们整的是新版本。懵了,肯定懵! 这就是为什么以利亚到了那个地方说:这四百五十个是巴力的先知,是拜偶像的,最后以色列人把他们给杀了。不是以利亚杀的,是以色列人杀的,因为以色列人一直以为那四百五十个巴力的先知是耶和华神的先知。你什么时候看过教会的牧师说:我这不太正宗。没有这样说的,都是说:我这才是正宗,你要归正啊,我这绝对是正宗。都觉得自己拜的是真神,然后**被耶洗别教完之后就更厉害了,骨子里是爱世界,但是表面上包装的是神的名**,归正?没归歪就不错了。
        • 警惕假先知,别被属灵PUA洗脑
          比如雅各说:我是耶稣的弟弟,圣灵降临那天我还在,你保罗不在呀。你在能说明啥?有些人说:你看我的膝盖全是茧子。作为一个基督徒,你困惑吗?你肯定困惑,肯定会说:是啊,这雅各当时在啊。直到现在,很多基督徒依然是晕晕乎乎的。彼得说:我是耶稣的大使徒,那我肯定是大使徒啊。可是使徒保罗在书信里说,他们都是假使徒。虽然没点名,但是差不多能知道是谁。所以你说哪个才是正宗?你让我给你证明一下咱们华人命定神学是正宗的,我都证明不了!我怎么证明?人家都能证明他们是正宗的,我只能证明一件事,就是好好读神的话,好好明白神的话! 所以耶洗别这种灵老厉害了!全是打着神的旗号。教会里的事儿我就不说了,说了要是有人对号入座就麻烦了。**假使徒全是骨子里的淫乱,骨子里是爱世界啊**!我问你:牧师喜欢搂钱的多不多?喜欢搂钱的多啊!掌控啊!说属灵不过是个幌子,属世界才是骨子里的东西,所使用的东西都是PUA和CPU,要么PUA你,要么CPU你。 有一些人洗脑都被洗成啥样了?牧师可能会错,师母可能会错,但是神不可能会错。听起来多有道理啊!你们一定要对教会有忠心!这话听起来多像样啊!我讲完了,我可不要求你们这个,因为我不想PUA你,也不想CPU你,我也不想给你洗脑,我也不想掌控你,但你们自己一定要知道,你们要竭力追求!
        • 警惕假先知,别被掌控迷惑
          有些人说:我一定要对我的教会忠心。那是教会吗?那可能是巴力的庙啊!你是很忠心,但那是耶稣的身体吗?也不知道。如果说不是,我的牧师以前还行过很多神迹哪。弟兄姐妹,**华人命定神学只要求你们一件事,要求你们跟着神的道走,不要跟着人走**!我这一讲,肯定又有人困惑了:我到底该不该听我的小牧者?就算是你的小牧者,讲的不是神的道,你都要小心!谁知道哪里一下子就杀出一个耶洗别的灵啊?大家得知道,寻求神的,一定一个都不会丢失! 华人命定神学绝对不掌控会众,你愿意走就走,不愿意走就不走;绝对不会给你套一个什么东西,把你吓得够呛;走也不敢走,不走又难受。后来有些人在教会里被掌控到一定程度,离开教会不行,不离开又难受,就卡在这个地方。但是你在华人命定神学不会卡在这个地方。弟兄姐妹可得知道,我们蒙恩原是让我们得自由,**任何掌控、任何辖制人的都不是从神来的**。因为使徒保罗的书信讲得再明白不过了,你要好好读哦!耶洗别这种假先知、假使徒的迷惑,骨子里还是一个爱世界的东西。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 九、都是老婆耶洗别的耸动
        • 警惕耶洗别的邪灵操控
          耶洗别在背后起了关键的作用,而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的!不管是拜巴力,还是拜亚舍拉,还是做这一系列的工作,都跟耶洗别脱不了干系呀,都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊,像亚哈也好,耶洗别也好,都是自然而然地就走到了这个地步,走到了咒诅的里面,最后神的审判临到!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 我们都是神的儿女
        • 治死肉体邪情,活出神儿女荣耀
          所以让我们必死的身体又活过来!我告诉你基督徒不需要死,到坟墓里头再活过来。我们受洗归入耶稣基督的死,从水里上来就是有复活的样子。但是这个过程不是在水里一下子就完成,那仅仅是个开始。所以说这个受苦是治死肉体的苦,然后就一起得荣耀了!我们必死的身体就活过来。 我问你耶稣会缺钱吗?耶稣不会缺钱;耶稣会缺吃的吗?不会缺吃的。为什么?因为他是神的大能。如果神的大能在我们身上,然后治死了肉体的邪情私欲,结果就吃得更好了,理解了吗?所以我们是神的儿女,与神一同得荣耀,这个过程就是得自由的过程。不再受任何东西的压制,不再受任何东西的辖制,如果你在悟性上能够知道,你里面有信心,那了不得。 我们就是神的儿女,是使瞎眼的能看见,使受压制的得自由。我们先得自由,然后我们使受压制的得自由。让神的灵在我们身上做工。哎呀,这真好!人一生如果有这个安稳,啥也不缺,那多好。不像有一些人,一看有个机会就孤注一掷,本来就没钱,最后又赔了点儿。所以别再担心了,唯一担心的就是我们不认识神。
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 引言
        • 专心爱神,洗净心灵的垃圾
          那我这么讲着讲着,看万事如粪土,为得了耶稣基督为至宝,昼夜思想神的话,我的目的是啥呢?除去我们脑袋里的那些垃圾。除去,有的人说这不叫洗脑吗?其实不是,他不洗不行啊,就像好像人一年不洗头,那头得多臭啊。所以人脑袋里头装的那些东西,他不是说经过考察之后才了解的,他都是就好像知道好像不知道。如果你是一个专心考察的人,我相信你一定会观察到一些东西。 提起专心爱神啊,我真的是一个专心爱神的人。从我信主那一天开始,我就专心,我是个非常专心的人。不管做什么东西我都专心。我做什么事我绝对不马马虎虎啊。你比如说专心爱神,但是一开始咱也谈不上专心爱神啊,但是我专心的探索寻求。圣经读了好几遍啊,读了好多。那你说你有没有读过别的经啊,其实别的经也读过啊,但说句老实话真没读懂啊。后来我慢慢明白了,一开始我读了那些东西以后啊,然后一开始读圣经,我还觉得圣经不是个经啊,因为啥呢,因为这么容易读啊,一读读得很紧张,很简白的。这故事,我说这叫经吗?这叫圣经啊。原来圣经其实是很容易读的。那些很难读的后来我慢慢明白了。其实越难读的东西,他不一定他自己说的明白。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 我们需要了解神的计划
        • 受洗蒙恩得救上天堂根本不是神的计划
          **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10-11)** 我们一直以为受洗了,就是蒙恩得救了,死了就可以上天堂了,其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢?神的计划远远超出我们所能想象的,神是住在祂的殿中,祂的殿就是教会,教会就是神的殿,所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道,神把这些奥秘启示给使徒保罗,然后透过使徒保罗所写的书信,启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会,不是藉着某个人去山里修行,因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话,一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让信仰成了半成品
          祝福这事儿挺好,是不是?有祝福,有神的同在那是非常好的,但是必须知道从哪开始。今天咱们信主,你要不要信耶稣?我要信耶稣,来跟着我一起做个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主以后得受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗受洗了以后,完事了。 可是,我读《使徒行传》不是这么整的。你要不信的话,大家可以去读《使徒行传》第8章,读第19章。我说这事儿很重要,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错了吗?使徒保罗写了那么多,《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》,约翰写了《启示录》,人家能整错吗?人家不会整错。 我再认真读,结果就发现彼得听到什么地方有人信主受洗,就过去看,过去看问的是你们受了圣灵没有?没有,来祷告受圣灵。这样的记载还不是一次,是很多次,他们都这么问。 按照这段《圣经》,我想他们走到哪都是这么问。今天很多人信主,就把后面的整没了。就比如我们干活,干到一半,干了半成品。车子还没装轱辘能跑吗?或者车没发动机能跑吗?是有车型,但是没用的,那是模型。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 教会要胜过掌控的黑暗权势
        • 摆脱耶洗别的辖制之网
          到了推雅推喇教会,耶洗别是辖制人的传道人,我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心,信心,勤劳,忍耐,行很多善事的路。 经文是这样写的: 我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。(《启示录》2:19-20) 今天我们要特别小心耶洗别这样的人。就我所知,很多传道人管理教会,他们的老婆管理他们,这背后是一个很严重的问题。亚哈被耶洗别管理,亚哈管理以色列国。耶洗别是个王后,她管理她老公,她老公管理以色列国。那个时候,以色列的版图还是很大的,经济各个方面都很昌盛。最后耶洗别就受了神重重的审判。 教会里彼此辖制的事非常多。我认识的一个牧师,夫妻俩去找他的牧者(另外一个牧师),这个牧师让他妥协一下。这不是妥协一下的问题,这是受辖制的问题。在咱们教会当中,牧者和羊不能互相辖制。我们当中没有辖制的关系,我们是爱的关系。我从不要挟大家。直到今天,我和我的同工说,“如果将来你们要出去自立山头,我不会要挟你们留下来!” 我为什么愿意训练更多的传道人?我是想把神的爱传递出去。我们不要释放惧怕,不是因为 你有能力在我们当中,你愿意追求就跟我们一起来奔跑!我最近也很少讲顺服,我从来不认为行政管理上的顺服是一个有效的顺服。我们讲的是他愿意跟随你,不是被掌控被要挟。 比如说有人在我们当中得医治,之后他愿意干啥就干啥,我绝对不道德绑架任何人。**但是愿意跟我一起建造荣耀教会,愿意担起命定,成为这个世代的祝福的人,那我们就一起来奔跑。**在教会里,耶洗别是很常见的一种状况,这是辖制。比如说有人离开教会了,很多人去人家家里面探访,搞得人家不敢离开教会,最后又回去了,这不是爱心,这是要挟。 有一些基督徒来到我们当中,和原来一些教会的人住在一个大院,他们走来走来的,我们这些姐妹就害怕见到他们。前几天有一个姐妹打给我说,她原来教会的人到他们那里去旅游,就非常担心。我就跟她说,不用解释,实话实说,该怎么样就怎么样。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题16:洗礼的困惑
        • 洗礼别偷工减料,要像耶稣一样
          问:关于洗礼,现在有很多点水礼,有人说洗礼只是象征性的,真正是什么意思? 答:耶稣为什么不点水礼?因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼,觉得洗礼只是象征性的,象征性的也得像。不像的话,象征什么?耶稣去约旦河受洗,为什么不在家整个碗点一下?为什么要去约旦河受洗?因为祂要尽诸般的义。 今天很多人觉得去约旦河太远了,那就在家里弄口缸,然后又换成盆,盆又换成碗,碗又换成小瓶最后拿着小柳树条一点。后来我发现这不是圣经教的,圣经没有教这个,这是后来的人编出来的。这有点像观音菩萨,不像耶稣基督。 连洗礼我们都不能守,我们还能守住什么呢?连洗礼我们都偷工减料,我们还有什么不偷工减料呢?偷工减料的信仰不太行,你可以接受点水礼,但我觉得这不是那回事。既然洗礼,咱就洗的像耶稣一样。你可能会说有的人在病床上,如果你在病床上,要点就点吧。那如果你不是在病床上,你点水洗干啥啊!这洗礼象征与耶稣同死同复活,这就是洗礼的意义,是尽诸般的义!
      • 问题32:受苦的困惑
        • 受苦是人生的必修课
          问:爱主的受苦,不爱主也受苦,为什么? 答:其实,爱主,就为主受苦;不爱主,就为不爱主受苦,这很正常,这没什么。人的一生,如果只是像猪一样,住在圈里,到时就有吃有喝,你好像也不会受什么苦。但是人有的时候真的需要受苦。为什么呢?因为人受苦对人有益处啊!人很多时候不明白啊!不受苦、活得挺好,这人有吃有喝,觉得自己挺蒙福,其实他不知道自己没有永生,也没有盼望,啥也没有,就是活着、吃喝等死。如果人没有受苦的话,怎么能醒悟过来呢? 所以爱主的人,在受苦当中,就能更多的认识神。大卫早年受苦、受逼迫的时候,写了很多诗篇,就对神有很清晰的认识。后来当了王以后,一觉睡到太阳平西,就犯了罪。 受苦对人是有益处的,只是人不知道而已。我们认为人活着挺好,有吃有喝,最后活着活着就死了,就挺好的,其实不是。人要活出活着的意义。所以爱主的人,就为主受苦;不爱主的人,就为不爱主的事情受苦。为了爱主受苦,就是有荣耀的受苦。不爱主而受苦,那就是在咒诅中受苦,毫无荣耀可言啊!
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 用洗澡时间搞定厕所清洁
          我不会穿的溜光水滑地去洗厕所,如果我穿的溜光水滑地去洗厕所的话,洗完了之后衣服都脏了,那真叫闹心。我是怎么做的呢?每次要去冲凉的时候,我顺便就把卫生间给洗了。我洗卫生间的时候,我把卫生间的水龙头,喷水器都装好,然后一擦一洗一喷,完事!我利用洗澡的时间去洗,不用穿着衣服洗,穿着衣服洗容易把衣服弄脏。冲凉之前,就把厕所给洗完了,洗完后稍微一冲就好了,然后穿上衣服出来。 这么做能花多长时间呢?通常少过一分钟,厕所那么小的地方,一分钟就做完了。如果这个厕所是我第一次用,大概要花五分钟,我也不想一次给擦得那么干净。下次再用就花三分钟,再下次用一分钟就可以了。为什么呢?因为它已经被我搞得挺干净了。大家好像是不太相信一分钟可以擦完厕所,没事!只是我不能给你做示范,因为不能让你进来看。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接受挑战,拥有得胜的心态
        • 得胜心态是成功的关键
          **每一次的挑战都是对得胜心态的考验,人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态,接受每一个挑战,开始的时候可能是旗鼓相当,你给牠一拳,牠也给你一拳,你把牠打的鼻青脸肿,牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的,实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点,还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人,神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战,你就开始活得喜乐,你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家,我是一个非常会活的人,我也是一个非常快乐的人,可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人,你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢?就是接受挑战!也许是你自己创造的挑战,也许是被人塞到你手里的挑战,也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕,不要担心,不管这挑战是主动接受的还是被动接受的,**得胜的心态一定是得胜的关键**,因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态,我们的神一定会帮助你,你不成长都难,你不得胜都很难,你一定会经历得胜**!
        • 迎难而上,解决问题就是成长
          我遇到困难、遇到挑战的时候,或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候,我常常说:“小样的,我整不了你了?”今天我整不了你,就明天;明天我整不了你,我就后天;我要世世代代整下去,直到整死你这个困难!我常常说:“小样的,我整不了你了?”不是说我整得了我才说,而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨,虽然很累,但就是因着不断的琢磨,结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么,其实就这点东西,**什么东西一旦抓住了本质,真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久,其实就那么点东西,牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的,都是很难服侍的人,可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了,我不能服侍的,我接受这个挑战,因为这会使我成长,这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题,我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受,我愿意,我就是要去解决这些问题,每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少,人一生的价值就有多少**。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 你做的结果是什么?
        • 把事整到有条理才是真享受
          我讲的好像是在讲道,但实际上是在讲一个课,叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果,第二点是什么呢?你做的结果是什么?第一点,做事要把事做成,有结果,一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀,我怎么像湖北人似的,湖北人说话就是“搞一搞”,什么都“搞一搞”,搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”,整一点这个整一点那个。现在搞一搞,把东西整理得有条理,是不是?你知道这个人做事享受不享受,这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢?我告诉你,是因为没有人喜欢混乱。因为,当你完成了一件事,它就开始变得有条理,这就叫做事儿。做事的结果是什么呢?就是做到事情有条理。 天地空虚混沌,看到的就是一团乱麻。人活着,整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟,身体状况也一团糟。一直到死,也没见过,也没搞明白,把事整到有条理是什么样的,他不知道啊。我要告诉你,你得知道,有条理,不是调理身体的调理,而是把事调理到有条理。你知道,当人一看到环境这么好,就会觉得真好。
        • 享受干活的乐趣,创造整洁生活
          为什么呢?因为人头脑里头这么乱,这都受不了啊,我真的受不了了。怎么着,看着了没有,看着了一个新的环境,一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗?这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是?有活儿了没有?有活儿,反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲,十一到了啊,把这活干了啊。五一要到了啊,把这活干了啊。完了,出去玩儿,又泡汤了。五一过完了十一,十一过完了五一,我姐夫就说了,你们家的活儿怎么这么多?你们家的活儿干不完呐。为啥呢?我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳,就把这种东西整得至少干净,虽然是小时候穷,但是干净,所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是,老有干不完的活儿,老是看着这块不对给干了,那块不对给干了,东西就不再混乱了。那东西不再混乱了,住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊,看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽?享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看,哎呀,真好啊。哎呀,这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿,你说上哪说理,我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话,那是有干不完的活儿。干完了以后,哎呀,看着就可舒服了。后来我发现,这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人,我周围的好多都是,他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租,当然了,你有房子可以出租。那还是过去这些年,干活干出来的嘛,是吧?创造了很多的价值。那你就把这房子整好,这就是为什么我整的东西,我整得还是挺好。后来就练了很多的本事,最重要的本事就是出租屋装修,不再混乱。我问你怎么可能不享受呢?
        • 环境整洁,租客自然优质
          哎,看了一百个没有一个人租,我得跟你讲,那我就累死了。那我告诉你,这个东西是不再混乱,是条条有理,整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信?可能你不信啊。 板板正正,就是这个词儿。那咋整的?是我干活干出来的。我告诉你,我们家那出租屋住过的,再找别人的房子去租,费劲。为啥费劲?它看着就是干净啊,再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年,也不怎么换。我起房租了,他也不换。你说我活儿是多了还是少了?我活儿少了呀,是不是? 那东西叫各从其类。井井有条,干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道,记下来,垃圾吸引垃圾。听明白了吗?你在那堆一小堆垃圾。哎,过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样,在那一个地方堆一小堆垃圾,过几天就变一大堆,受不了,真的垃圾吸引垃圾,那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房,就吸引垃圾般的租客,那才邪门呢。是不是?那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾,因为一丁点儿的垃圾,就吸一小堆的垃圾,一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾,那才有意思。为啥?它老保持干净。是不是?那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
      • 养成学习的好习惯
        • 享受学习,解决问题才有乐趣
          你把事情做成,你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘,生下来肯定没穿衣服,不会自己穿衣服,生下来一个字都不认识,没有一个小孩生下来就认识字的。是不是?你给他一个字,他认识啥?啥也不认识。你说我胎教,胎教教完了他也不认识。你可能认识那个字,妈妈认识,孩子不一定认识。生来都那样。 哪一个东西不是你后天学的?我问你,哪一个东西是你生来就会的?哪一个东西不是你后来学的?都是后来学的。所以说养成学习的习惯,这个学习如果很痛苦,为什么?因为学习不知道要干啥。但是你要想解决问题,要想把一个事情解决了,不管那个事情是找一个白马王子,还是找一个黑驴王子,它是一件事儿。 不管是砌一堵墙,还是做个橱,还是把家里整干净,都是一件事儿,这件事儿就牵扯到你不会的。那你不会的,你不得学吗?你不会的你就得学啊。所以养成学习,享受学习的好习惯,为什么?因为我学这个我要解决这个问题。从不会到会,会了以后,哎呀一做就好,一做就成,怎么可能不享受呢? 所以有的时候我就凡尔赛一把,哎呀,我跟你讲,我是一个非常会生活的人。做学生时,我享受做学生;后来做老师,我享受做老师;再后来成为牧师,我享受做牧师;做编程时,我享受做编程;做管理,也享受做管理。哎呀,我这一生真是都是享受,老好了。学习嘛,是不是?我说,这就是我自己的学习。养成学习的习惯,没干过的都是不会的。好不好?享受学习。
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 创造好感觉,从解决混乱开始
          那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来,他说干啥去,我说你一起来,来看看。哎呀我没时间,我生拉硬拽,给带到我那地方一看,哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱,被解决之前的混乱。他只看到了一个结果,反正挺好。是不是?这就是眼光。 当我看到那教会,属灵光景很荒凉,不行,不能够容忍,要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着?现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好,他一看,你干成这样我怎么就干不成?生气了,那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉,这就是享受劳碌的果实。这回明白了,不是凭着感觉,我们看到极其混乱,空虚混沌,渊面黑暗,那个感觉是不好的。但是如果你没有创造,你没有做事儿,它就继续空虚混沌,继续感觉不好。所以我告诉你,感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的,我把东西整对的。
        • 整理环境,驱散忧郁的良药
          所以大家知道吗?来了一个人找你,有忧郁症、失眠、心里难受,哎呦,他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜,忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲,老师像这样的事怎么释放,怎么牧养,怎么弄?我说简单,让他把环境整好,别整天在哪里光释放,光带着他祷告,是吧?那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照,一拍,哎呦我的天哪,他整理完了,我得凭着信心说比以前好多了,但是照着我的标准,哎呦我天哪,那家伙垃圾堆的,全是包裹。累啊,是不是?所以说,我训练的牧者怎么释放你?推着你干活啊。你如果是个勤劳的人,爱干活的人,把东西整理干净,很难得忧郁症的,怎么可能得忧郁症呢?怎么可能难受呢?享受还来不及呢? 大家好不好,相信我说的话,你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告,我凭着信心宣告,我怎么说,神会怎么成就,你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了?过去这一个月你干啥了?除了把东西整混乱,是不是这样?吃的东西都挺板正的,是吗?最后出来的结果都是烂糊糊的,一坨一坨的,还有点臭味儿。
        • 看到混乱,抓住创造机会
          这个做人啊,做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果,你就得把事做到各从其类,井井有条,有什么结果?东西不是变得更加混乱了,是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊,又讲《创世记》第一章,如果有人能学得透,你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样?老师,我眼睛肿了,老师我眼睛疼。老师我眼睛红了,其实我跟你讲,眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么,就得着什么,看到不好的,就得着不好的。 你说,我一看这么乱啊,这么乱有活儿了。哎呀,好几天没干活儿,身上的筋骨都不太舒服。哎呀,终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱,我不是看到混乱我就闹心,我看到混乱,我就看到了创造的机会。大家一定要知道,干活是恩膏,一定要知道创造完了那种喜乐,和创造之前看着就闹心,那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席,吃完了,吃的时候好吃,吃完了以后往床上一躺,其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿?大家都知道,那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程,是不是?但是你一看到混乱,你把它干掉。然后怎么着?哎哟,那舒服的感觉,可以随着你很久很久啊。就是咱们大家,很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后,你练几把你就知道了。
        • 从混乱中找机会,动手就能创造价值
          我一看这混乱啊,改掉,给它搞一搞,整一整。一看到这地方不对,给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的,那个电源线、网线,USB的线,又滴嘞嘟噜的,看着就跟蜘蛛网似的。然后你一下手一碰,这个不行了,那儿不行了,就经常不行。我就把那网线给它连的跟那个帅哥的头发丝儿似的。是不是啊?整整它,搞一搞。 看到混乱了吗?看到了。看到机会了吗?看到机会了。天生我才必有用,是不是?不是今生把酒须尽欢,天生我才必有用。是看到了一堆的混乱,不是喝杯小酒就解决问题。把你的手伸出来,一碰不行,这东西一碰都死机啊。哎哟,这一顿折腾啊,连脑袋带手啊,这就画图,这么干,这么做迁移,迁移到这儿,迁移到那儿,就这么干。结果一折腾,折腾了快一个月,干净了。 然后那天就给我所牧养的几个小牧者,我就说你看,来给你拍张照,这是我做的。哎哟,那个心里头美滋滋的感觉,然后再夸我几句,哎哟,我觉得心里头那个舒服啊,是不是?哎呀,开心,为啥呢?因为我看到了问题。我看到了问题我就去解决问题,解决了问题有了结果,东西就不再混乱,那就是我创造的结果,比吃满汉全席然后拉一泡满汉全席的屎那是舒服多了,是不是?
        • 清理心灵垃圾,迎接创造机会
          所以咱们是啥人?虽然我也吃东西,我也拉,是个正常人。但是,我心里都有别的事儿,我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了?我时间都用来写笔记了,白写了。是不是?写完了环境还那么脏,那能行吗?不是让你写笔记啊,那笔记是让你把你脑袋里头整干净,把你脑袋里的东西梳理整洁,你脑袋里装的乌烟瘴气的,它很难受啊,是不是? 所以看问题怎么看,我一看这人,哎哟,据我所知,忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受,没有事儿就习惯性的难受,天天难受。痛苦的不得了,你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病,就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉,把你环境里的垃圾除掉,你看到这些东西,你眼光是好的,这是创造的机会,这是整理的机会,这是干活的机会,干活就是个恩典。你说老师我没有办法,那我不教你吗?我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工,就训练他怎么整理收纳。环境这么脏,脑袋里的多脏啊,那笔记能进到脑袋里去吗?进不去。把脑袋里的垃圾整干净,把环境里的垃圾整干净,你活着的感觉,这种享受的感觉是你创造的结果,是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的,是不是啊?你想活在空虚混沌中谁好得了啊?谁都好不了。
      • 要把事情做成,有结果
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
        • 嘴巴要甜,事才能成
          哎,小样的,我整不了你了。今天你说它是小样的,明天你再说它是小样的,慢慢你就厉害了。哎,小样的,我整不了你了,干不掉你?今天干不掉我明天干掉,明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现,做事烂尾的人都是嘴臭。是不是?嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚?其实我还是有点小担心。担心什么呢?担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚,然后你们说,哎呀,每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说,我可知道,我说你是个人才,你觉得怎么样?“啊?我是个人才啊?”我说你可以把事做成,你觉得怎么样?大家听:“哎呀,那不可能。”你看这些人!我说你会成就,你觉得怎么样?“好,太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后,我也感觉好了,你也感觉好了,事就这样成了。是不是? 你想整天拧着鼻子干活,你说那能不辛苦吗?老公回来看你像冤家,你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪,这辈子都咋活啊。我说哎呀,早点死算了。是不是,就这样咋活?我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢?问题是,我们一开始面对的环境都是很混乱,我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是?那问题是,这座山,摆在我面前的这个问题,到底能不能把它干掉?我可告诉你啊,肯定能。那你得问,用啥说?用啥干?用嘴巴干,你嘴巴得会说:我肯定能做到。我告诉你,你做一个学生,或者你做一个学生的妈妈,千万不要嘴臭,嘴臭的人就把事给干烂尾了。
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
        • 别光说不练,做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的,不是像抹了糖似的说甜的。不是,是说啥呢?是说这事儿一定可以做成,这叫做性格,这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱,多累啊。哎呦我的天,一个加强连,一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客,没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊,那不累吗?累啊。面试了一百次,一个工作都没找到。投了一万封简历,得到一百个面试,一个工作都没找到,没结果。那人没有结果你说怎么整啊,就不知道把事儿做成。做成,是很重要的习惯。我做一个就成了,那多好啊。诸位,一个就成了多好啊。做成,人就会享受,做不成,闹心。是不是?他们闹心,为啥闹心?事儿烂尾了,折腾了半天,黄了。 那有的人,要给他孩子安排工作,着急啊。他喜欢那份工作,那份工作不喜欢他呀。就托人,托来托去,就给了人三十万送礼。工作没找着,三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月,一个月发一万,三年啊。你给人干啥呀?你说是不是闹心了,让谁谁不闹心呢?
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
      • 养成做事有计划的习惯
        • 计划先行,别一口吃个胖子
          养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊?这做事儿得有结果,怎么才能有结果?得有计划,你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头,也看到了尾,结果脑袋里一看,东西是这么收纳的,脑袋里一看,东西应该是这样的。怎么办?从你现在看到的混乱,和想看到的结果,这个过程得有一段计划。第一天干啥,第二天干啥,第三天干啥,第四天干啥,第五天干啥,第六天干啥,然后干完了神说:啊,看着甚好,是不是? 这不是吗?你读《圣经》,如果读英文的,你就会看到这个是好的,good,到最后是very good,听明白了吗?到了最后是甚好。哇,做成了。哎呀,甚好,是不是?那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯,别一口想吃个胖子,一口把鱼吞进去,刺儿留在嗓子里了。那鱼啊,我告诉你,鱼咬钩怎么咬的,一看这食物是好的,咔一口吞进去了。一口吃个胖子,一口被人吊上去了,第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是?第二天,那鱼就进到马桶里去了。
        • 做事没计划,人生白忙活
          有的人考公务员,使劲考,啥也不干,就只考,考公务员一考考五年。考到了公务员,一个月两千,然后又分配到外县。哎呀,这个闹心,我问你怎么活?一个月两三千块钱。哎呀,我天,想想都可悲。那咋活?我是不知道咋活。两三千块钱怎么活?闹心呐。那你干啥来的?没想。 你比如说一直想考编制,那你就在家待着考编制。那是路吗?那如果你考一年考上了,在家待一年OK了。那如果考十年,在家待十年怎么着?从二十几待到三十几啊?想着不就闹心了吗?是不是?那怎么办?咱就说如果我考四年,那我在家待四年啊?就不知道考研考四年,考研考五年的大把,傻不拉几的,受不了。 你要问我,我怎么办?那我不这么干。我一算,因为哪年能考上不知道。你知道吗?你不知道吧?你问我,我知道吗?我也不知道。那你有信心,我还没那个信心呢?明年,我有信心明年肯定考得上,明年考不上怎么办? 一边训练自己的性格,一边训练自己做事的能力,一边知道自己可以谋生,是不是?自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊,我给你讲洗厕所,怎么的?洗厕所赚钱挺多的,挺好。 我就在想,这人没有计划都成习惯了。所以你会发现,你跟我讲话,你也挺累我也挺累啊,咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢?就是,我想的那是啥呢?他如果是这样该怎么办?如果是那样该怎么办?然后,你呢就光想着能干成了。是不是? 一考研考五年,一考编考五年,一考公考五年,那五年都不成废物了吗?做事要有计划,做什么都要有计划。计划啥?计划这事应该怎么整,这样怎么整,那样怎么整。是不是?一看就知道结果嘛。
        • 计划是成功的基石,别急功近利
          养成做事有计划的好习惯,这事儿只需观察,他的问题是啥,它应该怎么做,然后计划啥呢,计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊?我要把我的家整干净,我要把这个项目做成一个结果,叫做智能工厂智能制造。项目做成,整个工厂都是智慧工厂。是不是?这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯,别想一下子就做成,一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词,所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多,所以要有计划。怎么计划?第一步、第二步,它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好,上面的没法干。我得告诉你啊,不管你是穷,穷可以干净,你还是富有,富有也可以干净。你东西多可以干净,东西少也可以干净,全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划,一步一步一步。 你想装修,是不是?装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊?那么容易,那些老多计划,哪一个地方没整对它都闹心。水,电,地板,天花板,墙,厨,床,这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么,然后第二个计划怎么做。光看着那结果了,光看结果有啥用啊,啥也不会做,最后一做就泡汤,一做就烂尾,不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。
        • 计划缺失,结果就是烂尾人生
          做计划一看这个地方没计划到,它肯定出事,出事了以后就学功课了,是不是?下次再做同样的事,它不就不出事了吗?那我问你,是个好事,是个坏事?是个好事。我们很多人光想要那个结果,就不想脚踏实地,那才要命呢。所以这个不想脚踏实地,做事没有计划,光想要那结果,你说这他不是把事儿都做烂尾了吗? 你想想看,养孩子从出生,哎哟,幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱,哎哟,我跟你讲,那把孩子养大多痛苦啊。小孩,哎呀,那肉嫩嫩的,看着挺好玩,光整天玩孩子了,是不是? 那把孩子养大,养大这是不是一个事儿?这是一个事儿。那把他养成一个什么样?把他养成一个好吃懒做,做事儿没有计划,没有条理,光想要结果不想下功夫。哎呀,我的天哪,这孩子大了就成了你的心头那块肉刺,不是心头肉。哎呀这个闹心啊,孩子找工作闹心,孩子嫁人也闹心,娶媳妇也闹心,哎呀,我的天哪,从心头肉变成心头的肉刺,闹心。 为啥?那他不是你训练的吗?是不是你训练的?所以我就不太喜欢,我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划,因为一拍脑袋就光想着赚钱了的,就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了,没有计划。你计划你还不得算计算计,这东西如果这样如果那样,怎么办呢?最后干烂尾了,还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦,那你不痛苦谁痛苦啊?你这么往痛苦里头走,那你怎么可能享受呢?
      • 养成有信心的好习惯
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 别让人生变成一滩狗屎
          享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎,别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎,他回家纠结了很久。是不是有的人说,老师你说的就是我吧,问题就在哪儿呢?年轻的时候不喜欢捉弓,中年的时候不喜欢捉弓,老年的时候不喜欢捉弓,那不惨了吗?那很惨啊,要创意没创意,要知识没知识。孩子看他闹心,孙子看他闹心,自己看着自己也挺闹心,然后就又长了一个闹心的脸,看着都闹心,一照镜子,这脸长得这么闹心。为什么?没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度,我们的工作,我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验,给钱给钱给钱,没有用,他不喜乐。但他做事做事做事做成了,他就喜乐很久,那才很神,那是很神奇的。嗯,别说啊。我让他做一个事工,老师你看我这个事工啊,你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的,我挺好挺好挺好,他为什么拿来给我看?其实他是卷着好看嘛,是吧?挺好啊,去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。
        • 在劳碌中找到喜乐与意义
          比如说在人力资源管理方面,如果你真的发明了一套人力资源管理的体系,那你就厉害了,你管理得得心应手,是不是?如果你发明了一套培训员工的体系,并且行之有效,不只是做表面功夫,它肯定会有成果。有了成果,把事情做成了,人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻,一定要调整。如果你年纪大了,仍然可以调整。别等到天荒地老,人老珠黄,是不是?是吧?很多事情成了重担。因此,在我们还能行动的时候,现代人70岁依然很强壮,听我一句劝,在劳碌中找喜乐,在做事中找喜乐,是不是?所以说,你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后,你有一天可能会遇到一些人,你就可以教他们怎么做人,因为做事是做人的一个很重要的部分。好了,今天我们就讲到这里。我总结一句,就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果,因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人,没做事儿你这么跟人交往,是不是?发挥了自己的创造力,抓住了事物的本质,最后活出了神的形象。神要在你活着的时候,让你成为拥有他形象的人。好吗?愿神祝福大家!好,今天我们就到这儿,弟兄姐妹再见。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创新
      • **同样的事用不同的方法解决**
        • 创新无处不在,洗碗也能出彩
          生活当中的点点滴滴的事你能不能去创新?我们大家说洗碗这个事情,有人洗碗吗?好像你们都不怎么洗碗。洗碗怎么才能洗的最快,回去思考一下,那是你创新的地方。 有一天LY姐妹说老板让她写一个汇报,她很聪明,说:牧师,我们老板让我写汇报。写汇报应该这么写,第一段写什么,第二段写什么,第三段写什么。当她遇到了问题,她可以自己思考,也得问别人。 YX姐妹帮她修改一下,然后我帮她再改一下,发给她以后,她就交了。交了以后你知道发生什么事,她老板说你要拿A\*了。A\*就是最高的等级。今天你要写简历,包括要创新的地方非常的多,我想咱们有大有小,各种各样的创新。
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 享受学习的艺术
        • 享受学习过程,别被结果绑架
          学习是非常重要的素质 列子:教授做了一个测试,给一个班的孩子们出了一个很简单的题,小学生都打对了;然后教授出了另外一道题,一些人做的很兴奋,另外一些人做的很吃力,非常沮丧,有些人说我要好好努力,另外一些人说自己还不够努力。 教授又重新给了一道很简单的题,那些做不出来难题但是能对第一道简单题的小学生,这次连第三道简单的题都答不对了。 这个现象表现了人关心的是结果,不是内容。追求一个完美的形象,形象理论。 另外一部分小朋友关注内容,对内容很感兴趣。 这两种学习的状态对孩子有不同的反应: 考的不好,没关系,也不会害怕父母不开心,不高兴,不在乎别人的风险。他们是在乎回答内容的过程。 培养性格是一个过程,但是信心是主要的。父母有责任培养小盆友。
        • 关注过程,成绩自然跟随
          例子:培养孩子下国际象棋的实战布阵方法,老师教导方法:重点 在简单的要素上,掌握住基础知识,又探索创新。 培养孩子对学习内容的一种热爱,在知识,直觉,创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上,又享受过程,培养每天进步一点点的性格 注重学习内容的人,过程的人,成绩不会差。如果一个人单单关注结果,在乎别人的看法,不在乎过程,成绩就不会好。让人忽略成长的快乐,不在乎内容的美妙和价值所在。 现在很多家长不关心孩子成长,学习的过程。学什么,只指派任务,效率,只把重点放在学习之上,没有陪伴孩子学习,把关注力放在内容上,培养孩子对学习的热爱,不是成绩,是培养孩子对学习内容的热情。 对一个家长来说,陪伴一个孩子成长是很重要的,培养孩子学习英语的兴趣很重要,享受过程。 对内容高度忽略,对结果高度重视会产生什么? 有一个国际象棋冠军的孩子,在学校是棋王,但是他却常常找棋艺比较差的同学笔试,享受被人捧着得胜的感觉。反而是回避失败,害怕自己完美的形象被破坏了。 学校赢在一个只在乎结果,不重视学习过程,面对困难,挫折是一个败坏。学生考好就OK是失败的教育。 培养孩子学习的过程,兴趣,只需要一点时间等待。不要羡慕那些脱节的人水平。家长给的要求是在内容上,每天有一点点的进步。
      • 培养兴趣胜于追求结果
        • 专注内容,兴趣才是成功的钥匙
          培养孩子学钢琴,自己也要懂一点点,培养孩子的兴趣,不是为了脸面学习,会毁了孩子。起先阶段确实是严要求,但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了,结果一定好。但是我们也不要识别善恶,怪自己的见长,那我们改怎么办?就坦然面对压力,我喜欢学习,我愿意面对失败和压力,我每天都有进步一点点,心态很重要,不在乎。即使父母这样,我们仍要刚强壮胆,坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚,面对这些批评和眼光的承受能力很强大,知道自己每天都有进步,而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心,相信自己喜欢做的事情,坚持去做,相信它一定会有结果,只是时间问题。对自己有信心是本质!在挫败之下还能站起来的素质,面对压力的时候还能爆发出来,坚不可摧与勇气,不放弃,对抗压力很重要。遇强则强,是源于对内容的喜爱。 总结:虽然渴望成长会带来巨大的失望,但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法,重视结果,不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容,面对失败的是一种的反应,他们本身就是喜欢学习的,所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子,把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了,跟孩子重新好好地把错题的捋一遍,去培养孩子对内容的喜爱,建造他的信心。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 享受学习的过程
        • 享受学习过程,别被结果束缚
          介意和不介意,在乎何和不在乎,我常常在研究课题时,会有非常奇妙的发现,所以我就很享受这个过程。每次,我在做主日讲道的时候,其实都是我论文的发表。不断的研究,就会有新发现,你就开始享受这个过程。 做学生也好,专业人士也好。你可以很享受学习,但这功课就是,不去在乎事情的结果,因为这对生命的影响,微乎其微。很多弟兄姐妹会问,我当时的学习状态,其实我的家庭,是不太关心成绩,我自己也不太关心。只是去享受在学习当中,其实我爸妈,也没教导我该怎样去学习。他们只是,不会把额外的压力加给我。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 七、做个享受解决问题的人
        • 享受解决问题,别做抱怨的哲学家
          首先问自己为什么要学习?因为要解决问题。不是学完之后做茶余饭后的谈资,没什么用。学习就是要解决问题,解决完了比吃了满汉全席还要开心。我就爱解决问题,不管是什么问题,就觉着解决问题很享受。不管你走到哪里都能解决问题,人家怎么可能不尊荣你?如果走哪都给人家制造问题和困扰,那就成了讨厌的人。从现在开始,不是我推着你要主动学习,而是你要主动学习,因为你要解决问题。会解决问题才有钱赚,你不解决问题谁给你钱? 一解决问题就很享受,前段时间我悟出来个规律,文学家,艺术家之类的人得忧郁症,疯了的挺多,有不少自杀的。但工程师很少有跳楼的,至于网上有人说的那个炒股跳楼的工程师跟我们现在说的没关系。他虽然是个工程师,但后来炒股去了,那叫金融,是另外一回事。话说回工程师在解决问题当中是非常享受的,大家试试就知道了,这就是为什么我坚持要把工程师的观念放在你里面。跟人一谈话就发现这人是个哲学家,喜欢咬文嚼字;或者是个文学家,喜欢抒情,一开口就是抒发吐槽的情。作为和我一样的工程师是没有时间吐槽和发牢骚,只有时间解决问题。
        • 主动学习,享受解决问题的乐趣
          我用一个故事结束今天分享,有个上幼儿园的孩子跟着他妈妈来到咱们当中,当年他们因为穷,在上海租了一套很简陋的的房子,外面下大雨,屋里下小雨。后来我们教他妈妈如何主动学习,他妈妈从没有收入到现在每个月收入七八千块。有了这份收入贷款买辆便宜的车,一个月还个千八百的也挺好的。这小孩转眼就长大了,他记着了我过去所讲的。其实我今天讲的也没有新的,都是我过去讲的。 这孩子是农村户口,后来上海出了个新政策,初中毕业就可以上中等职业专科学校,免学费、给补贴,专业学互联网营销。他现在岁数不大,这离他们刚来还没几年,现在听了我教的很快就开始实习拿薪水了,他家现在整个财务状况得到了极大的翻转。这比那些上大学读了这个学位,那个学位,最后做什么,什么都不行的强多了。因为读了半天最后还不行的是一个被动学习的人,而这个孩子现在十六七岁就成了主动学习的人,我要在这个时候恭喜他,将来一定会成为有出息的孩子,很聪明。 今天我们做了个笼统的介绍,明天开始一段一段地讲,把主动学习的方法,习惯,性格,和主动使用各种资源,主动做抽象,归纳、总结、整理。我一课一课给讲大家清楚,最后做享受解决问题的人,而不是制造问题的人,这是何等美好的事。现在很多孩子被动学习惯了,最后成了啃老的典范,就太辛苦了。今天就分享到这,祝大家新年快乐,全家幸福安康!
        • 别解释问题,专注解决问题
          人一生会遇到很多问题,前段时间遇到一位90多岁的老人家腿肿了,以前把她腿肿治好了,怎么又肿了呢?原来跟她女儿识别善恶了,然后把这扣解开,一祷告问题解决了,腿就消肿了。记住!我再把这句话给大家,不要解释问题,要解决问题。其实解释和解决的差别可大了,很多人就喜欢解释,比如嘴巴张不开挂钩卡住了说是什么身体紊乱了,那还用你说紊乱了,还慢慢就好了,那么说解决不了问题。如果一个人能解决问题,他解释的就是对的,解决不了问题那他的解释就是在忽悠。所以我们要做一个解决问题的人,不要做解释问题的人。现在爱解释问题的人多,而解决问题的人就在我们这里。 今天大家要养成主动学习的习惯,主动学习不是为了学六便士,然后跟人说他学的是七便士,比人家多学了一个便士,这些都没有用。开始养成解决问题的习惯,在解决问题的时候会发现会有自己解决不了的时候,但是你不要气馁。因为你知道自己要解决这个问题需要学习,等学完了以后真的把问题解决了,你就学会了。而且有时候可能为了解决一个问题,而去学了九种不能解决问题的东西,实际上学到了第十种才搞定,那我们就因此变得越来越聪明。我们要不断地把这个观念传递下去,如果一个11岁的孩子现在就听我讲的,决定要做解决问题的人该多好。搞清楚跟他妈妈关系不好是怎么一回事,然后去学习和了解为什么关系不好,怎样才能把关系弄好。或者17岁的孩子要考大学,听了之后觉得其实最重要的是自己应该先去主动了解应该学什么。
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习,早动手早受益
          现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷,上帝啊,不要让我这儿子再给我领回一个男孩,或者让我女儿别再领回另外一个女儿,真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念,我把主动学习分成几讲,今天讲的是主动学习是关键,这个观念到现在应该进去了吧?孩子如果学习不好,一定让他变成一个主动学习的就会好。其实我的想法是越早谋生越好,别溜达一圈年龄都到三十好几了,、才想起来谋生,然后还干什么,什么都不行,很有挫败感,心里会很难受的。 主动学习这一系列有几讲,第一讲是主动学习是关键;第二讲是主动学习的方法,我一定会告诉你怎么做。不是就在这纸上谈兵,光说不做,我要教你主动学习的方法。第三讲是关于主动学习的习惯,很多人没有主动学习的习惯,上来就只想听课。第四讲主动学习的性格,如果养成这种性格你就厉害了。第五讲是如何主动使用各种资源,第六讲主动去抽象、总结、归纳、整理,这四个词加起来叫学习。不是说学完了,看起来读了点东西,写点笔记就叫学习,只有主动去抽象、总结、归纳、整理才是真正的学习。第七讲做一个享受解决问题的人,也就是说之所以会主动学习,就是因为解决问题。今天我就想做这么一个整体介绍。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 对付魔鬼的诡计,从不受伤开始
        • 不再受伤,才能识破魔鬼诡计
          今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子,在麻木中享乐,要么挑剔受伤,其实这些都是魔鬼很厉害的诡计,我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始,今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。 **我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始** 。如果你里面有受伤的感觉,一定要从这个地方开始醒悟过来,如果不从这个地方醒悟过来,你很容易进入下个阶段叫做苦毒,当你开始酝酿苦毒的时候,魔鬼以虚谎的力量就开始让你受伤,酝酿苦毒和领受这些都变成合理的。 如果都变成合理的,魔鬼的这些虚谎的力量,让你继续往前走的时候,就成了魔鬼的囚犯,然后魔鬼就会跳到你身上,你就成为魔鬼使用的工具,在魔鬼使用你的时候,它还释放一种谎言,叫你以为你在服侍神。 在过去这些年当中,我就发现一些有趣的现象,那些被魔鬼骑着使用的,他们嘴里说的都是服侍神的话,他们都以为自己在服侍神,还有令人惊讶的是,他们对这种虚谎,完全没有办法分辨。 你和他们讲真理的时候,他们立刻会受伤。完全没有办法和他们讲真理,如果你没有办法和他们讲真理,那怎么才能够解决问题呢?要用信心、盼望、爱心,所以最近一段时间,我开始使用信、盼望、爱心,作为一个打击魔鬼仇敌的工具。 弟兄姐妹千万不要在一种关系破裂时和他们讲道理,讲不了,如果家庭里面彼此纷争,你根本没办法讲道理,闭口不说话,可能比讲道理更好,因为你讲道理的时候,他听到的完全是不同的东西,这些非常令人惊讶的,几乎到了没有办法沟通的地步。那也只有传递信心、盼望、爱心、来的可能更有效。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 我们要从受伤里走出来
        • 别让伤痛成为自我惩罚
          人受伤是一件非常愚蠢的事情。比如说一对夫妻,她老公出轨,我在服侍这位姐妹,她说痛苦了20多年,这一痛苦不要紧一身的病,她老公出轨后,她可不可以活的喜乐呢? 其实也可以的,没谈恋爱的时候,他也都是路人甲或者路人乙,既然出现了这样的问题,你也不能怎么办,但是你可以选择让自己活的喜乐点,我在服侍她的时候,她身上的病有很多。**我们灵里面一定要清醒过来,要知道受伤是在双倍的惩罚自己。** 那是魔鬼的诡计,因为你是在识别善恶。 我做事情有一个特点,喜欢思考和刨根问底,很多基督教的教导,其实我不是很满意的,因为他不解决问题,后来我就刨根问底仔细研究圣经,从前面到后反复的读加上祷告。 神的启示神的灵真的是信实的,这些关键的信息启示给我,其实圣经里白纸黑字都写的很清楚,只是以前读没有看到,但今天看到了,我就想让弟兄姐妹从受伤里走出来。
        • 走出识别善恶的误区,重拾内心喜乐
          你在百度上搜索识别善恶,只有我们教会的网站在讲,很少有教会有在讲这个,很多问题都是从识别善恶里来的,我们今天要了解一件事,就是人活着到底是怎么一回事。 人一识别善恶就会丧失喜乐,今天我们讲这个课程的时候,就是从这个角度去讲。人一得着命定,就会喜乐,人一过小日子,活的就纠结难受,人一追求神的国和神的意,他就把这些加给我们,就会过的好。 今天弟兄姐妹,我们都要从这种状况中清醒过来,当你清醒过来以后,就会知道受伤是一种非常愚蠢的行为,当我们进入识别善恶的逻辑体系当中,质问他怎么能这样对我,我这么对他好,怎么能这样对我呢! 然后就受伤痛苦,最后可能还会得癌症,曾经我们做过这样的考察,得癌症的患者有几个特点,比如小气,自私、体贴肉体,最重要的是她心里面不健康,心里面常常识别善恶,有的时候事情不关乎她自己,但是她也会替别人识别善恶,非常的奇怪。 有的弟兄姐妹我从来没有得罪过她们,也不知道自己什么时候得罪过,在我处理教会是事情上有很多的不认同,然后她就受伤了,这样的事情我觉的特别奇怪,我处理的是别人的问题,她就在哪里打抱不平,结果自己活的很辛苦,然后离开教会继续奔跑她自己的路。
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 受不受咒诅,和你是谁有关
        • 信神的话,咒诅无法伤你
          我们要知道,谁讲话不好听了,谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗,世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢?还是相信神的话呢?这是要命的事情。 就我所知,有的人靠养小鬼来咒诅一些人,也有的人行法术,比如整个小人,然后把生辰八字写在小人上面,没事就拿针扎,对方会不会出事?会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情,在世上,为什么人会做这些事情?因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难,请鬼容易,送鬼也难啊!你请了鬼帮你干了很多事情,之后呢?这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的,今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够,如果我们对灵界有足够的认识,就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思,谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各,什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列,没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术,法术,占卜,扎小人,下降头之类的,做基督徒是个极大的恩典,就是没有什么东西能害你。
        • 身份决定命运,咒诅与你何干
          【主题:咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思,叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲:你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究,那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思,我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢?咒诅是神咒诅人,不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢?保罗说,如果有人传错了福音,就受咒诅。这是不是人咒诅人呢?其实不是。 那这是什么意思呢?神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的,在《民数记》的第23章,有个先知叫巴兰,他想从摩押王巴勒那里拿好处,所以他就设立祭坛,看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢?断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。 也就是说,受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各,没有雅各的命定,也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒,也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后,很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系?和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各,谁也没有办法透过法术来咒诅他。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 胜过掌控的黑暗权势
        • 摆脱耶洗别,别被掌控拖累
          到了推雅推喇教会,就是一种掌控的状况,耶洗别就是辖制别人的这种传道人,他们顺从耶洗别的教导,所以我们弟兄姐妹,开始从这样的一个状况里走出来,其实我们信主,都走过一条爱心,信心,勤劳,忍耐,行很多善事的路,所以在《启示录》2章19-20节说: **我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。(《启示录》2:19-20)** 大家千万不要做这样的人,我知道很多传道人的状况,他管很多人,然后他老婆管理他。这背后其实是一个很严重的问题,那亚哈管理以色列国,他又被他的老婆耶洗别管着,这就是耶洗别的来历,耶洗别是他的王后,那王后管理着她的老公,她的老公管理以色列。 其实那个时候的以色列板图还是很大的。以色列的国家,整个的经济非常的昌盛,但是这说明不了什么问题,耶洗别仍然是耶洗别,受了神重重的审判,所以我告诉大家,现今的教会里面,彼此辖制的事情非常的多。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满,信仰才完整无缺
          我们不管做什么,做到75%,都不能使用。比如说装修做了75%,就剩下马桶没装,那屋子能用吗?或者直接整间屋子装修到75%,那也跟毛坯差不了多少,不能用啊;飞机做了75%,谁敢坐啊?第四点说的很好,是非常硬核的真理,因为缺了硬核,人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章: **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16)** 这句话小学生都能读明白是不是?很多人今天乱讲:啊呀,你奉耶稣的名受了洗了,神已经应许所赐的圣灵了,你已经得着了。哪有这话呢?撒玛利亚人受了洗,然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道,这是《圣经》里明明记载的,不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结,所以使徒彼得三次不认主,那是很难受的。 **彼得在下边院子里,来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认,说:我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的!因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说:我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:鸡叫两遍以先,你要三次不认我。思想起来,就哭了。(《马可福音》14:66-72)**
祷告
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  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 靠信心领受神的恩典
        • 信心是领受恩典的唯一通道
          奉耶稣基督的名,腰扭伤、肿痛的灵出去,后背松开、偏瘫的邪灵退下去离开!奉耶稣基督的名,手臂无力的灵出去,手臂的力量恢复正常!我带大家祷告的时候,神的灵这样说:我们当中很多人有宗教的辖制,总觉得自己做得不够好,他认为只有做好了才能够得着神的恩典,这是宗教的灵。我们要弃绝那种想法,如果你信主很多年,一定要从那种宗教的辖制中走出来,开始领受神的恩典!有的人腰打着支架,可以试着用思想控制,轻微的活动,一边活动一边跟着我祷告。 我们不要再靠自己的行为来换取神的恩典,我们是白白领受的神的恩典。领受了神的恩典以后,就回转向神,人活着是靠神口里所出的一切话。不是说行了神的话,才能够得着神的恩典,而是得着了恩典才能够行出神的话。不要再被宗教辖制,因为那是魔鬼的谎言。不要再靠着自己的行为,认为我做得够好,所凭着行为得着神的恩典,认为那是该得的。靠自己的行为没有不受咒诅的,靠行律法的没有不受咒诅的,要凭着信心,有亚伯拉罕如此的信心。 我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的行为虽有不好,但因着他的信心,所以领受神很多的恩典。若你里面带着亚伯拉罕的信心来领受神的恩典,你的腿一定可以恢复正常,能起来行走。当人一掉到宗教的辖制里,就想以自己的行为来换取神的恩典,但是你在神面前,你永远做得不够好,你需要凭信心来支取神的恩典,靠着神的能力一点一点变好。就算你做得不够好,神也会加添你力量,让你一天比一天好!信心才是根基,想靠着肉体你什么也成就不了。
      • 领受神的恩典与医治
        • 祷告中领受神恩典与医治
          有抽动的感觉是很好的,不用在乎,一旦往坏了变也好、往好的变也好,只要有变化都是好的。按着孩子的大椎穴,压着、捏着都行,捏着时不要怕他疼,一会孩子那里就会发潮,继续祷告就会出汗了,发烧的灵出去,死亡的灵出去,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、完全松开!有人说小腿肚子跳,肌肉跳是一个邪灵、眼皮跳也是邪灵,如果有的人经常做一些很怪的表情,控制不住地抽动,那全是邪灵。 奉耶稣记得的名,发烧的灵出去,看下大椎穴是不是潮了?松开,完全松开!你先整孩子,然后再整你自己,发烧的灵出去!是不是你和孩子出去玩,所以导致的发烧?那东西是老马。奉耶稣基督的名,小腿肚子松开,这人毛病不少,还喜欢抠鼻子。 大家要养成多学习的习惯,从大量读《圣经》开始。看一下发烧的症状怎么样了?打个字告诉我,继续祷告,如果会灵里祷告就灵里祷告。开始领受恩典,神是医治你的神,奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治,发烧的灵出去,奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开!我鼓励大家不要爱玩。孩子额头现在不热了是吗?一会汗就会出来,然后就会好了。是不是出去玩导致的?
      • 领受恩典与悔改的重要性
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          我鼓励大家不要养成出去玩的习惯,你说不去玩多难受?你那就看你爱啥了。你如果爱玩,不能玩肯定难受!爱打麻将,不能打麻将多难受?爱服侍不能服侍多难受?爱学习不能学习多难受?发烧的都出汗了,好很多了是吗?这背后的鬼是我的手下败将,对付牠可容易了,以前要祷告两三天才能好。和我一起灵里祷告,不管是胃、牙齿还是哪里,多在灵里祷告,一会打嗝后就会发现松开很多。 我一边带着祷告一边录音,所以就没给大家上台祷告的机会。其他人带祷告的时候,大家可以踊跃的上台,跟着牧者学习如何服侍。你有服侍的心很好,但是你得学如何服侍。其实孩子哭闹本身就是个邪灵,孩子哭闹不用在乎,必须让孩子知道他要学习降服。孩子出生之后就有种天然的悖逆,会哭闹不听话,做父母的若不制服他,状况就会开始越来越糟糕,邪灵的辖制就会越来越深。其实哭啥?使劲揍他一顿就好了。你说你怎么知道的,因为我自己试过的我怎么不知道? 有些小孩尤其会在后半夜经常起来闹,闹到家长根本没法睡,我就教他们把孩子揍一顿,揍一顿之后就会好了。如果是大一点的孩子你问他:为什么之前闹现在不闹了,能睡着了?那孩子说了一句老实话:我有时也在半夜醒了,但是我不敢闹,因为一闹就会挨揍,所以我就继续躺在那儿,不一会就睡着了。你说孩子是不是没事找事?怕挨揍就好了,其实就是个邪灵。不要说孩子这样,老年痴呆的老人都这样,收拾他一顿啥都清楚了。
      • 在劳碌与学习中领受神的恩典
        • 灵活应对,领受恩典之道
          有人说一直抓着脚肿的地方,放松别一直抓着,开始轻微的走动。奉耶稣基督的名,脚要松开!奉耶稣基督的名,扭伤的灵出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去!可以用手揉着。记住别僵化,我说抓着就一直抓,有的人是不舍得抓,我才让你抓,但是别抓了以后就一直这么抓着,开始轻微地活动。奉耶稣基督的名,完全松开!一天吃一顿饭可精神了,但你中间吃一点别的也没关系,不要僵化。看看你的脚,用手轻轻的揉着,然后你会发现那个肿在消退。 大家有没有发现我挺灵活的?我做事不是一种僵化的状态,你们也要学习这种灵活的做法。精神疾病的灵出去!奉耶稣基督的名,自私的灵出去!我鼓励大家开始养成学习的习惯,如果你不会学习就不会好好地活着,也不会做人,要开始学习会做人。人要一辈子一直学到老活到老,无论如何先把学习这一关冲过去。不会学习的人,读了神的话也读不懂,也不会做人,要开始学习如何会做人。小腿消肿了,很好!跟着一起我领受神的恩典!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 领受神的恩典与医治
        • 信心是你领受医治的钥匙
          奉耶稣基督的名,肾炎的灵出去、死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,腿肿、脚肿的灵出去!?用老在那里认罪,认一下完事,一直认罪不是我教的。你要认多久?弃绝掉这种谎言!什么时侯我们回转向神,神就转向我们,神必医治你!刚强起来,开始领受神的医治! 按住他的三阴交他应该会痛。我们信主了,背着十字架跟随主是恩典,千万不要以为那是另外一个重担!我们的肉体是比十字架更重的重担!把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上,那是极大的恩典! 有个姐妹女儿抑郁症,过去这些年你没少体贴她,她就像橡皮泥一样粘在床上。挺可怜的。我们做家长的从今以后不要再体贴孩子的肉体,那是败坏!有腿肿的,我看见了。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!我们身上有两种恶习:一种恶习是不断求神医治我们,好像神不喜欢医治我们;笫二种恶习是喜欢一直在认罪,好像认罪要没完似的,都是恶习!一定要读《圣经》 ,《圣经》里神没有常常批评我们:认罪还是不认罪,神常批评我们:不信和小信。 开始恢复你里面领受神恩典的信心!一直不停的认罪,我也不知道认的那是要干什么?好像一直没认好,以为我们的神是非常邪恶的神,那哪行呢?我们的神是好的神,是救我们的神,医治我们的神!听见了就开始凭着信心,跟着我一起领受神的恩典!别以为我们的罪老也认不完,开始起来接受神的恩典。有的人就说:这是不是恩典福音?这不是恩典福音的问题,这是《圣经》上神的话。我们里面领受了很多错误的教导,今天开始弃绝。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!告诉那个得肾炎的姐妹,夜里把手机打开,可以在网站上或YOUTUBE上,里面有好多祷告,可以一个接着一个的听,失眠的听了都好了,病一定会得完全的医治。
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
      • 回转向神,领受祂的恩惠
        • 回转向神,领受祂的恩惠
          这个世代不管你今天面临什么样的状况,面临何等的危机,或者你身上何等的软弱,不要害怕,回转向神。回转向神,你领受的是恩惠,这是领受神恩惠的日子,因为我们的神本是如此。不要跟神做交易,神不太喜欢跟你做交易,你没资格跟神做交易,你就领受恩惠吧。领受完了愿意做一个聪明人,就不断地领受,如果不想做个聪明人,就想做个傻不拉几的人,领受完了爱干嘛就干嘛去。今天我们弟兄姐妹开始再次宣告,我们的灵要苏醒过来!你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们! 好像刚才我们看到很多弟兄姐妹胃好了,还有很多好像都好了,那我们感谢神。继续不断地追求,要学习神的话,领受祂的恩惠,因为这是我们当得的份,千万不要靠着自己的双手创造自己的命运,靠着神的祝福,活在祂的恩惠当中,凭着信心仰望祂,无论经历什么样的风暴,无论经历什么样的灾祸,神必与我们同在,引领我们从那种状况当中、危机当中走出来,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。阿们!
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 从罪中转回,领受神的医治与恩典
        • 弃绝谎言,领受神的医治恩典
          我们人就是笨呐!肩膀难受因为打电脑,手腕疼痛,打电脑!眼睛不好、看手机!反正是总能找到原因。你找到原因那你就别看了,是不是?你不看也那样!你可以停止不看,你试试看,没有用!我们总以为找一个原因就好了,其实瞎扯淡!我过去打电脑打的最多,肩膀也没那样。今天来领受神的恩典,从罪中转回,开始弃绝魔鬼的谎言,开始弃绝那些各种各样的理由,就是要得着医治!来到神面前领受恩典,一生活在祂的恩典当中。 你知道有些人,从小不好好学习,你说那脑袋能好使吗?来了一点东西就说好多好多,其实哪有这么多,就那么一丁点。今天我们就扩张自己不再给自己找理由,就是不断的扩张自己提升自己。一生活在神的恩典当中。看一下肚子好了没有?别跟我玩假的,听见了没有?好了就说好了,没好就说没好,不用忽悠,忽悠完了想干啥?我觉得有的时候人很傻,明明腿还疼,还不能站起来走路。跟说我能站起来了。你说这什么脑子? 今天我们见到神的恩典,不再靠着自己的行为,我们因信站在神的恩典当中。有的人就会觉得奇怪,这个人这么烂能够得到神的恩典,你可能不太相,神巴不得人能够回转,领受了神的恩典一定要回转,一定要除掉恶习。脚后跟还在疼吗?看到了,腿肚子疼,脚后跟疼是吗?还有人说盆腔积液。今天弟兄姊妹从你的心思意念开始改,除掉我们里面的恶习,开始悔改转向神。 有人说头鸣,胀痛。弟兄姊妹如果愿意的话,你看到了有人打字,你就跟我一起来为那个人祷告。我奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要出去!离开!奉耶稣基督的名小腿松开!奉耶稣基督的名脚后跟要完全松开!疼痛的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名眼胀、头鸣的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的头完全的松开!
    • 【线上祷告】- 活出耶稣基督荣耀的样子!
      • 领受恩典与悔改的力量
        • 祷告中领受恩典与医治之力
          过去我们当中有没有人拜了偶像以后带来这样的疾病、那样的疾病的?如果是这种情况,跟着我一起祷告。有人浑身酸痛也跟着一起祷告,还有精神分裂症的。精神分裂症别相信医生说的那玩意,那就是个邪灵而已,不要容忍牠,不允许牠剥夺你的权利。尽快联系我们的小助手,然后我们会安排一个牧者服侍你。我们既不收钱,也不道德绑架你,你好了之后愿意干啥就干啥去。奉耶稣基督的名,精神分裂症的灵出去!精神分裂症、忧郁症背后都是典型的爱世界和识别善恶。 有人说老公肝有小三阳。开始大量祷告肯定就好了。尾椎骨疼痛的是你曾经拜的邪灵带来的,把你的手放在尾椎骨那,斥责你拜的那个偶像的名字。奉耶稣基督的名,精神分裂的灵出去,我要拿回我身体的权柄!从今以后你要悔改,不能再像以前那样爱钱、爱世界,或者专注某一些非常在乎的东西。有疼痛的不断活动,让它产生疼痛再祷告。后背、脖子都要完全地松开!如果你拜过很多偶像,就斥责那个东西离开,你的尾椎骨就会松开了。死亡的灵离开我的肝、命令我的肝功能恢复正常,头要完全松开!看一下尾椎骨松开了没有?神已经挪去了我们的重担,尾椎骨松开了70%,再一会就会完全好了。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改领受神恩典
        • 悔改是领受神恩典的关键
          后来又一个,我说这第一次祷告,神迹都是神的不得了的神迹啊,那我就觉得说都经历这么大的神迹,以后要悔改,没有悔改。后来我发现那些慢慢好的,好像有机会,那些马上就好的,机会不太大。我们接着祷告,认罪悔改,虚心痛悔,重新进到神的祝福和恩典当中,从神的愤怒里头出来。你一定会经历神的恩惠,因为我们的神就是这样的神,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,眼睛斜视的,也一定可以解决。 但是有很多人的病,没到那个严重的程度,好像也不是特别在意啊。大家如果啥事没有,也需要虚心痛悔。跟着我一起祷告,腰酸腿痛都不要紧,不要害怕,可以一边祷告一边活动,或者累了躺在床上也行啊。 神的慈爱永不离开,是我们离开了神的慈爱,今天虚心痛悔。当然摆在我们面前的每一个决定,摆在我们面前的问题所需要做的决定,每一次都是一个属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系的一个较量。或以为是,或以为非。听明白了吗?有病的要特别的小心,病得医治的过程虽然有点漫长,但得病的速度还是挺快的。 我奉耶稣基督的名松开!完全松开,脚后跟松开,脚踝松开,脚掌松开,小腿松开,膝盖松开,胯骨要松开,我奉耶稣基督的名肚子松开。有人说:眼睛看字模糊。把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,胳膊手臂都要完全松开。 我奉耶稣基督的名,继续祷告,继续调整,记住啊,人领受神的恩惠,有一些时候是跟你的悔改紧密相关。那你说:还有一些时候呢?还有一些时候其实跟你没什么太大关系,神巴不得让你认识祂。听得懂吗?神希望你能够认识祂,经历了这个好悔改。神是先给人恩典,如果你是个基督徒很久呢,大概不太容易经历这种恩典,这种恩典给不信主的人特别多。
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 凭信心领受神奇医治
        • 信心领受医治,体验神奇大能
          现在是领受医治的时刻,是经历神奇妙大能的时刻。这福音本是神的大能,要救一切相信的。今天就来到神的面前,凭着信心来领受。领受祂的医治,领受祂的恩典。 我奉耶稣基督的名,尿毒症的灵要退下去!惧怕的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,惧怕的灵完全离开!如果里面有惧怕的,那个惧怕是个邪灵啊,那种感觉是从邪灵来的。我所信的神,是大有能力的神。我所信的神,是满有恩典,满有怜悯的神。祂要医治各样的病症。我们的神看见病痛搅扰我们,祂就会赐下恩典和怜悯给我们, 我们就凭着信心、心灵和诚实来到神的面前,将自己献给神,有人说:你不是说,神不要吗?不。不是神不要,是我们愿意献上给祂。那是领受神,领受神恩典的最好的办法! 耶稣基督从死里复活的能力在我们当中,愿耶稣基督从死里复活的能力,要再次彰显出来。你的病要得到完全的医治。如果你的病得到完全的医治,你是不是觉得这是个宝呢?所以我们凡是领受神恩典的,不可徒然领受祂的恩典。要好好的悔改。要领受更多。
      • 凭信心领受神的医治
        • 信心祷告,疾病灵退无踪
          你要是个聪明的人,如果你领受了就知道,开始领受的是个小的恩典,这一生在耶稣基督里不断领受更多、更多的恩典。凡是在耶稣基督里曾经领受过恩惠的人,你要做个聪明人,继续在祂里面得着恩典。 有人说:我爱人的侄子有尿毒症。让他凭着信心领受,所有的疾病都是鬼,都跟背后的鬼有关系。有人说:脚后跟干裂,裂了一个大口子。哎呀,人一生都需要神啊。我曾经服侍过很多,那都是从死里复活的,脑癌得医治了,然后消失了,就开始吃喝玩乐了。三个月以后突然间又复发,那就是被鬼抓走了。如果你问我耶稣基督医治的那么多人,后来发生了什么事?都被鬼抓走了。 那至于我们,稍微有点脑子的。我们就躲在耶稣基督的里面。千万不要以为你给神点什么,神就医治。你就凭信心领受。有人说:左大腿骨折。有人说:痔疮,肛裂。把手按在病痛的地方,跟着我祷告。让神从死里复活的大能再次彰显在我们的身上。我奉耶稣基督的名,那些骨折背后的邪灵要退下去! 有人说:痛经,身体发冷。我问你:你这问题多久了?是一直没得医治?我怎么好像是第一次听到你这样的信息?她说:一直以来都这样。那我告诉你一个好消息,这是奇迹。所有的月经疼痛在我们当中得医治。但是我得告诉你,月经疼痛的人都是喜欢识别善恶的人。把你的手放在肚子上,跟我祷告。 有人说:睡眠不好。有人说:后背发沉。这全是死亡的灵。有人说:左边身体不灵活。跟着我祷告,千万不要有拜偶像的心,你只要相信就领受,把手放在病痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!离开我!
        • 信心是你唯一的通行证
          如果我的神还需要我给祂点什么,才能够领受恩惠。我就去再找一个别的神。我想找一位祂不需要我养着,乃是祂养着我的神。后来我发现我所敬畏的,我所侍奉的神正是这样一位神。 所以就把我们里面这种肮脏污秽都除掉。在我们还没有给祂任何东西的时候,祂就开始给我们极大的恩典。在我们当中还有一些弟兄姐妹的病没得医治。但是在我的信心里面,你们凭着信心已经得了医治的恩典。以耶稣的鞭伤你们得了医治。 就我所知的很多基督徒,总想给神一点什么,那就是个悲剧。我们就单单来到神的面前,凭着信心领受。在我非常绝望的时候,我来寻求祂。我还没有给神任何东西,祂就开始帮助我。祂就解决了我活着的问题,赐给我工作,医治我的疾病。我的神是赐恩典的神。 很多人以为一定需要一点什么特别的东西给神。错了!你只有领受的份儿。凭着信心领受,是你的信救了你。神知道很多人他们是个恶人,医好了他们,他们就离去了。但神还是医治了他们。有的时候我就觉着我的神,极有恩典、极有怜悯。
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 信心领受福音的好处
        • 信心领受福音好处满满
          我奉耶稣基督的名,尿毒症、脑出血的灵都要出去,这死亡的灵都要出去,这阴间地狱死亡的灵都要出去。他有跟着祷告吗?你这个侄子有没有跟着我们一起祷告?带着他一起祷告,或者给他装一个旋风,让他跟着旋风祷告。身上的坏习惯太多了。 神啊,愿你打开你天上的窗户。让我能够凭着信心领受。愿你的祝福倾倒下来。愿我们的心都归降你。愿我们满满的得着这福音的好处。 今天大家知道吗?有的时候我要推着大家做点工,做点事。不是游手好闲,你就觉得你付出太多了,哎呀,这个辛苦啊。其实那是得着啊。那哪是付出啊,那是得着啊。 我们当中还有一些害怕丢掉工作的,把那个惧怕丢掉。为什么?因为他知道贫穷的心,在耶稣基督里你什么好处都不缺。所以我特别喜欢听祝福的见证。哎呀,我来到华人命定神学,我祷告祷告,我找到一份工作。来到华人命定神学之间有一段时间,你里面的习性一念改了。你开始知道,哦,原来是得着福音的好处啊。
    • 【主日聚会祷告】- 若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 要悔改,回转向神
        • 回转向神,领受恩典与医治
          有人说乳房好了百分之七十,伤口流血。我的天!如果不是有神,哪来的盼望呢?好吧?我们当中还有欠债的、活得干瘪的、干啥啥不行的、做啥都赔钱的,现在回转向神,领受恩典,身体有疾病的也要回转向神。我奉耶稣基督的名,胸口松开!胸闷气短的灵出去!拉扯一下脖子和腰,奉耶稣基督的名,肩膀和头要完全松开!颈肩完全松开!奉耶稣基督的名,妇科炎症的灵出去!阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开! 奉耶稣基督的名,我呼求圣灵的火降下来!圣灵的火浇灌下来在我身上焚烧,洁净!我告诉你,我们当中有很多弟兄姐妹亏欠了自己,你可以去问问周围的人,看看人家对你的看法是什么?如果人家一看到你就躲起来,不要问为什么。你要好好悔改,听明白了吗?我跟你讲,人笨就是这样的,还说:你为什么这么看我?为何这么说我?你做得啥样,你自己不知道吗?还觉得自己很完美无缺呢!
    • 【主日聚会祷告】- 信的人必有神迹随着!
      • 凭着信心,领受恩典
        • 信心领受神恩,别错过大能祝福
          唯有神是我们的神,你觉得你的儿女是你的吗?不是的!你不是你老公的,你老公也不是你的,只不过是一起搭伙过日子。当然了,彼此相爱,甜甜蜜蜜还是挺好的,但甜甜蜜蜜,那得有智慧呀!不要没事找事,不要没事找瑕疵或者辖制别人。当然能彼此相爱,甜甜蜜蜜很好,但是如果因为这些而伤害自己,没有意义。你不需要怕他,他也不需要怕你。开始仰望神,神永远不会让我们失望。我们的神是使人有盼望的神、是大有能力的神,仰望祂,祂不图我们什么,祂只想给我们什么,这样的神你不仰望祂,不是傻了吗? 在神里面,什么都不缺,神大有能力,大而可畏,所以仰望祂,但跟神不再是一个交易,而是一个领受,就凭着信心来到神的面前,领受祂的恩惠。好不好?这时候把我们的异象向和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。好啊!这时候跟我一起来宣告,我奉耶稣的名宣告,我就是一个得胜的精兵。阿们!我们的使命是:让我们靠着圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【线上祷告】- 因耶稣的鞭伤,我必得医治!
      • 因信领受医治恩典
        • 因信领受医治恩典
          大家不要以为你病好了,就挺好了,没事了,感谢主。那是耶稣背负了我们的病痛,是跑到祂身上去的,本来是鬼刑罚我们的,或者是神刑罚我们的,我们本该遭受的刑罚归给了耶稣基督。我每次说这样话的时候,我告诉你,我心里都充满了感恩。我不知道如果没有耶稣基督,那我应该会活成什么样,我真不知道。 但是,我知道祂替我背负了很多的病痛和咒诅。 现在就再次领受祂的恩典,照着神的话完全相信。无论你对神了解有多少,照着你对神了解的开始悔改。有一天我带着一个姐妹祷告,她还在那求主医治。我就很诧异的说:你学了多久了,怎么还求主医治呢?我说这求主医治你知不知道背后的逻辑,背后指的是啥?是神不想医治,这是个极其可恶的神学观念。耶稣为我承受了鞭伤,因祂的鞭伤我得医治,这话清清楚楚地写在《圣经》里。 我告诉你,今天有很大牌的神学家们,很有名的牧师,仍然在教导求神医治,好像很尊重神。全错了!拿起神给我们的权柄,弃绝这些鬼退下去,牠在我们身上已经无权无分无地位。我告诉你,瞎眼的要得看见,瘸腿的要能走路。你说:老师,我已经是三十年的了,生来瘸腿这也好几十年了。到耶稣那一样能得医治,听得懂吗? 但是,我们这些病痛给我们加了一些懒惰,我告诉你,懒惰会拦阻神的恩典。有人说:口疮、嘴唇上的疱疹就小了一半。在一个小时里,疱疹就小了一半了,感谢神。在我带着弟兄姐妹祷告的时候,每一次祷告,我都把我里面那奄奄一息的信心重新提起来,我就是相信神。我就这样子祷告,有的祷告了九个月,有的祷告了三个月,还有祷告一个半月的,当然也有三分钟就好的,这不是一个不常见的事。
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 悔改献身,领受神恩
        • 献上生命,领受神恩典之丰
          有的时候,我特别的感慨,这么好的恩典。人就不肯加班,但是老板让你加班,如果给你双倍的薪水,就乐得屁颠颠地去做。你看一下你的身体,看一下疼痛好点了没有?我奉耶稣基督的名,松开拉扯的感觉退下去!疼痛的感觉退下去!我奉耶稣基督的名,我必得医治!有人说:膝盖打弯儿可以四十度了,真好。 将自己献上,知道为什么而活。上个礼拜去了一次火葬场。人就变成了一个骨灰,又去了一趟墓地,骨灰盒就放到坟墓里。我的心特别震撼。人的一生换来的是什么呢?我感谢神,老人家在离开世界的两个多月前,他要信主。而且信得很好,一直在抄写《圣经》,信主以后他就跟我说:老师,我是你的小羊,我找到组织。是,他少遭了很多的罪,神把他接去,那是真正信呀。 我眼睁睁地看到老人家领受恩典,我们当中这些信主的也能够有这样的信。我们当中有一个姐妹,几年前的时候,她来到我们当中她就跟我讲,她说:你知道我为什么来吗?我妈的那些问题啊,死之前那种状况,跟你讲的一模一样啊。然后她就来了,一点一点地对付自己身上的坏习惯。现在轮到她父亲,不再像她妈妈那样,折磨他们,因为她胜过了老马。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能!
      • 领受神的大能
        • 领受神的大能
          虽然我们欠这个世界一个福音债,但是信的人太少了。他不知道我所做的,但是找我来,都觉得自己丢人。大家说:我心里感慨不感慨?我们都收拾收拾自己里面的信心,看到这个世代的需要,你不需要做太多,你只需要把我们命定神学的网站发给那些有需要的人。看我们说的是否属实。 开始祷告领受这个命定。我知道很难,但是神一定带领你。神一定带领你在韩国突破,神一定带领你在美洲、澳洲、加拿大、欧洲突破。在人不能,在神凡事都能。就像我这样的用我二流的英文上阵,心里巴不得能够让人领受这服侍的好处。让那些讲英文的人能够得着恩典。像你们讲英文讲得这么好的,就更应该了。 这时候跟我一起祷告领受一个命定。传一个有命定的福音,传一个有神大能的福音。看哪!神要在这个世代,让神的荣耀遍满全地。神要兴起你和我都要成为祝福的管道,把神的祝福从神的宝座带下来,祝福这个世代! 没有任何困难可以拦阻我们。不管有多少艰难险阻,靠着圣灵的大能,冲破一切阻碍。大山可以挪去,小山可以铲平,神的荣耀要遍满全地。 这个世代,浸信会的人,要领受这服侍的大能。路德会的人,要领受这神的大能。约翰·加尔文那一派的,也要领受神的大能。浸信会、长老会,都要领受神的大能。 因为这是神的旨意,是神的心愿。不要天天只忙着自己的一亩三分地。除掉我们里面那些小农意识,除掉我们里面那种狭隘的心思意念。在各地有命定的、寻求的、爱神的百姓,我们要创建一个环境,成就有命定的爱神的百姓。在这世代有多少人来使用我们命定神学的内容。前一段时间有很多人联系我们,上不了我们的网站了,很着急。
    • 【主日聚会祷告】- 叫我们得着智慧的心
      • 领受圣餐的恩典与使命
        • 圣餐中领受基督的爱与使命
          我们今天就祷告到这儿,接下来跟我一起守圣餐。预备好了吗?天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求祢藉着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:“你们要这样行,以纪念我。”晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,这是我立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。” 我们一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝圣这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。藉着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在祢神圣尊严的面前领受这神圣的恩物,愿祢的圣灵更新我们,用祢的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。藉着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在祢面前的,一同永远地赞美祢,敬拜祢。全能的神,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于祢,直到永永远远!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 悔改与领受神恩典的祷告
        • 柔软心灵,领受满满神恩典
          感谢神,一个心地柔软的人,会得着很多恩典。就是在我的服侍当中,我观察很多事情,后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人,心地柔软下来,常常祷告,真的会得着很多恩典。 我知道神为什么这么恩待我,因为我从来不固执。说“从来”可能有点过分,但我真的不固执。如果有人对我说:“你这件事搞错了!”我就仔细看看,把事情弄清楚,整明白。就比如说爱神,真的是需要心地柔软。一个心地刚硬的人,很难有爱。一个刚硬的人,很麻烦。凡是刚硬的、脾气倔强的,从今以后,开始把心地变得柔软起来,领受神的爱。你会多多的得着恩典。 大家常常读《诗篇23》,你会发现你的灵魂会苏醒过来。我服侍过很多人,有的人固执,有的人柔软。我常常采取一些比较激烈的措施去对付心地刚硬的人,我心里难受,看到他们遭了这么多罪,毫无意义。愿神赐给我们一颗肉心,让我们可以回转向神,爱神。 有很多人情感是死的,我非常非常惊讶。原来我们的神跟我们的关系是爱的关系,不是一个彼此利用,交换的关系。就是我还没有为祂做什么的时候,祂就倾倒祂的爱在我身上,使我满满得着。 有的时候大家可能会觉得,我特别爱哭,我特别容易流泪。不管辛苦的时候,还是喜乐的时候,但我感谢神,让我满满得着神的爱。我们弟兄姐妹开始满满领受,打开我们的心,让我们常常领受神的爱。 感谢神,腰疼的、肚子疼、小腹坠疼的,眼睛有问题的,都得着医治。我感慨,神真的恩待他们!
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 领受神的恩典与信心生活
        • 信心生活,领受恩典不等完美
          当我们经历了祂的爱,领受了祂的爱,是否知道祂是我们的宝贝?不要傻,也不要做愚昧的事,开始知道神是我们的宝贝。后背松开,关节松开,皮肤瘙痒松开,皮肤瘙痒的灵出去,耳朵声响的灵出去。奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去,腰背松开。开始大量的活动,自由自在的活动,甚至可以在屋里来回自由的走、自由的跑。今天有一种教导很害人:“我做的还不够好,我还不配”。那你就慢慢不配吧,你够好的时候,已经死掉了。你说:“直到我不犯罪的时候,再来求神医治吧”。那个时候是你躺在棺材的时候,想犯罪也犯罪不了了。 今天我们凭着信心而活,我做的不够好,但我仍然可以领受神的恩典,因为我相信神是医治我的神,但是我们领受了神的医治以后,要知道这是宝贝呀!开始学习谨守遵行神的话,不是谨守遵行了才可以领受神的恩典,是领受了神的恩典就开始更多的谨守遵行神的话。开始领受神的恩典,谨守遵行神的话,领受更多恩典,就更爱神,更谨守遵行神的话。神的话不是难行的,今天开始爱神,做神家里的儿女,不要做一个奴才。看一下后背怎么样了?后背好了没有?应该好了,腰背完全松开。神的先知所发的预言正成就在我们当中,就是一群爱神的百姓要被兴起来,建造祂圣洁、荣耀的教会,预备主耶稣再来的道路。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 赞美就是最好的祷告
          录音文字版 这是赞美我们神的诗歌,这是领受恩典的诗歌。愿我们在这个时候,一起来敬拜祂。 有的人说,今天不是带着我们祷告吗?对,这就是祷告。今天就让我们来赞美祂,祂实在是配得赞美的,因为祂的慈爱高于诸天,祂的信实上达穹苍。
        • 信心宣告,你是神完美的创造
          虽然这是神2000年前成就的救恩,今天仍然好使,直到永远都会好使,还有什么比这更好?愿我们大家都能够领受祂的恩典,然后不徒然领受,开始得着更多。原来服侍是更大的恩典,原来奉献摆上服侍是更大的恩典。 我们的神是无可挑剔的完美!今天弟兄姐妹开始相信,神把你造成一个完美的人,祂必在你身上完成这美好的工作,完成这美好的计划,祂必亲自完成这善工。今天就开始凭着信心,做一个像耶稣一样的人,凭着信心来宣告我是一个完美的人,直到永远。哈利路亚!开始告诉我们自己,我们本来是照着神的形像被造的,我们要开始恢复神在我们身上美好的计划,让我们可以长的越来越像耶稣,心思意念越来越像耶稣。 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 神的爱无可比拟,信实永不改变
          赞美主是何等的恩典,我们竟然能在这世上赞美祂,我们竟然能领受祂的恩典,领受祂的慈爱,有什么能够比起神的爱呢?有什么东西能够比起神的信实呢?虽然人都是虚谎的,但我们的神是信实的。我们的神是信实的神,每一次祂都回应我们的祷告,每一次祂都倾倒祂的慈爱。今天我们当中的弟兄姐妹要再一次拿起权柄斥责疾病离开我们。 我奉耶稣基督的名,命令疾病以及背后的邪灵都要退下去,耶稣基督的宝血要再一次涂抹我们的过犯。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去! 有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢?没有任何东西可以让我们放下对神的爱,神是医治我们的神,神是看顾我们的神,什么时候回转向祂,神就什么时候再次怜悯我们。
        • 神的灵运行,疼痛必消失
          头疼的,头一会儿就松开,因为我看见神的灵正在运行,一束强光从天上降下来!阴间的权势都要被践踏,你的眼睛要得着医治;你的头要得着医治;你的后背要得着医治;你的腰要得着医治;你的腿要得着医治;你的眼睛、你的胃、你的皮肤都要得着医治;你的五脏六腑都要因着神的灵得着医治! 凡是手腕疼痛的,肌肉疼痛的,一定要找到疼痛的地方,活动到疼痛的地方,然后按在那里祷告。不要躲开,不要怕疼。抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去,疼痛出去!腰也是一样,颈椎也是一样,找到那个疼痛的地方掐住。奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去! 时间不能隔绝神的爱;空间也不能隔绝神的爱;时间不能隔绝神的能力;空间也不能隔绝神的能力。凡是疼痛的,把手按在那个地方,让它产生疼痛不要动。我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失,命令我的手腕、我的胸口、我的脚后跟完全的松开。疼痛的灵出去!你活动一下看看,你活动受限的地方没那么严重了。
        • 盼望在神,非在祷告本身
          其实祷告不进去不要紧,不用在乎,是神的灵在运行!千万不要把我们的盼望放在祷告上,把我们的盼望放在大有能力的神的身上,祂的慈爱超出你的想象! 有的人说心慌好了。头和脖子疼痛的继续活,找到那个疼痛的位置在哪里,斥责疼痛离开! 自闭症的孩子在发狠,那是鬼。神的灵彻底的践踏魔鬼!不要体贴孩子的肉体,体贴肉体直到今天,我们败坏了孩子,体贴肉体的就是死。
        • 专注祷告,释放灵魂的束缚
          有人头松开了,打嗝很多,痰也吐了很多,很好,你会变聪明。凡是常常吐痰的,你都会变聪明。 有的人不断打嗝,抓住你的脖子,按住你的头,找到疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开。奉耶稣基督的名,命令我的头,我的脖子完全的松开!专注!专注!专注在神的身上,把你的过犯都归到神的身上! 大家仔细留意跟人交往的过程当中,你会发现跟有些人交往,不是这疼就是那疼,不是这难受就是那难受。我身上虽然有这毛病,但是对方身上的邪灵也会影响我呀!
        • 信心如山,祷告如剑,胜利在握
          我们这样带着信心祷告,多带劲,多给力!弃绝所有的不信,信心是个神奇的东西。不但今天我们做基督徒的知道,在愚公移山的年代,中国人就知道信心的果效,是因着信心,8年抗战把日本鬼子赶出去了,是因为信心,坚持,一直坚持到得胜。 今天我们跟魔鬼争战也是如此,永远不要忘记我们的神是信实的神;永远不要忘记我们的神是医治我们的神;永远不要忘记我们的神是看顾我们的神;永远不要忘记,我们活着是靠祂口里所出的一切话,祂的话必成就。 神的信实超出你的想象,千万不要用你来衡量神,你不能够衡量神,没有人可以用人来衡量神。我们得知道我们是人,我们也得知道祂是神,祂的荣耀是我们难以想象的,祂的慈爱也是让我们难以想象的。在我们还是罪人的时候,为我们死在十字架上,这是何等的慈爱。在我们还是罪人的时候就背负了我们一切的过犯,这是何等的慈爱。今天我们要扩张我们的心胸,如果我们是个挑剔的人,我们就弃绝挑剔。
        • 在万民中高声赞美主爱
          【诗歌】我要在万民中称谢你 我要在万民中称谢你 我要在列邦中歌颂你 你的慈爱高及诸天 你的信实上达穹苍 你的慈爱高及诸天 你的信实上达穹苍 哈利路亚!哈利路亚! 你的慈爱高及诸天 哈利路亚!哈利路亚! 你的信实上达穹苍!
        • 信心是击退心魔的利器
          每一次拉扯,疼痛都还没好,是你信了才会好,不是好了你才信,别跟神较劲。人很恶的。如果我们骨子里带着的是信,祷告一天不好就两天,两天不好就三天,三天不好就一个礼拜。鬼就退下去了! 跟鬼较量的就是信心,我们的神照着我们所信的给我们成就。鬼就是怕我们这样的人,神一定让最完美的事情成就在我们身上。 那个姐妹说她的姨妈确实是这样。我说的没错。神确实是这样!神看的是人的信,神不看人的外表,神看的是人的内心。今天就带着你的姨妈跟我一起来赞美祂、尊荣祂、敬拜祂!
        • 别让遗忘遮蔽神的恩典
          让我们回应神的爱,在心里开始重新审查自己,可能在过去这段日子,你失去了一些什么,但是我告诉你,没有关系,我们活着不靠那些东西。我告诉你,你一生不至缺乏,信靠神的什么好处都不缺。 让我们一起来高唱哈利路亚,再一次张开你的双臂,打开你心胸,满满的领受神的慈爱,让我们举起手来,一起来赞美祂。我们活在过犯当中,祂没有让我们死,却因着耶稣基督的慈爱,让我们得拯救,靠着祂得拯救,让我们的过犯都归在祂身上,祂实在是配得赞美。让我们一起举起手来,高唱哈利路亚,祂的信实直到永远,哈利路亚。 我们是何等的健忘,我们常常健忘,刚刚领受神的恩典,回头就忘记,我们常常活在我们自己的小世界里,今天就再次悔改转向神。今天在赞美当中,让我们再一次凭着耶稣基督的慈爱斥责这些疾病和背后的邪灵都要退下去,我们必得医治。
        • 悔改归向神,抛弃属世逻辑
          今天就彻底悔改,不要再把耶稣基督当作抹布,开始带着感恩的心,不能再犯罪了,不能再识别善恶了,不能再体贴肉体了,不能再照着属世界的逻辑体系活了。 我们一次又一次的有意无意的离弃神,但是神都怜悯我们。今天神的怜悯要再次临到我们,祂的慈爱要再次临到我们。哈利路亚,主啊!我们要敞开我们的心再次领受你满满的慈爱。 现在从你的座位上站起来,举起你的双手,举起你圣洁的双手,让耶稣的宝血涂抹。这时候神要算我们为圣洁,神要算我们为一个义人,魔鬼在我们身上再也没有权柄,斥责魔鬼退下去,带着感恩的心来悔改完全归向神,回转向祂,回转向祂,一点点剔除属世界的逻辑体系,没有什么东西都可以活下去,你相信吗?但是不能没有神,我们的神可以供应我们所有的一切,你可以从昨天活到今天,就可以信靠祂继续往前奔跑。
        • 悔改是恩典的捷径之路
          所有的疼痛要退下去,活动你的身体,所有的疼痛都要退下去,每一次我服侍我们当中因为犯罪所带来的病痛,每一次的服侍我都信靠神,我知道我的神必怜悯我们。 我们虽然常常悖逆,我们虽然常常虚谎,但我们的神永远是信实的神,我们什么时候回转向祂,祂要再次回转向我们。悔改,我们竟然有机会悔改。为什么不悔改?有悔改的机会就赶紧悔改,让我们的心柔软下来,让我们的心再次回转向神,从顽梗悖逆中走出来。也许有人占了你的便宜,没关系,你可以继续活下去,你可以喜乐的活着,也可以纠结的活着,但是靠着神可以喜乐起来,喜乐是医百体的良药。 活动你的身体,不管哪里疼痛,活动,你开始有打嗝的症状。也许前几天你失眠了,没关系,靠着神再次得胜。
        • 信实慈爱中得自由的秘诀
          每次和大家一起来祷告,一起来敬拜祂,我都带着感恩的心。如果不是神拯救了我,今天要沦落到何等的境地,祂为我承担了所有的一切。现在跟我一起来敬拜祂。 大家知道神是何等的信实吗?知道神是何等的慈爱吗?祂所有的应许都是信实的。祂告诉我们的都是要我们走义路,我们活着只要有神,还要什么?过去被这些东西所捆绑的,今天我们要得着自由。 让我们再一次满满的领受祂的慈爱,让我们再一次赞美祂的信实。你知道神是何等的信实,我们一次又一次冒犯祂,甚至有时候是羞辱,为什么?因为无知,但是神是何等的慈爱,天天伸出手要引领我们这些悖逆的百姓回归祂慈爱的怀抱。今天就让我们把所犯的都归在耶稣的身上,让我们当受的刑罚都归在耶稣的身上,不是我们愿意,乃是神愿意,祂实在配得赞美。
        • 对付谎言,活在神的恩典中
          今天就算是我们刮骨疗毒,也要对付魔鬼的谎言。过去我们活在魔鬼的谎言里,在属世界的逻辑体系里,今天我们活在神的恩典之下。后来我在服侍当中我也学会效法神。我知道我们当中有一些弟兄姐妹很顽梗、很悖逆、很坏,骨子里装的东西,所说的话都流露出来。但是因为服侍你如同服侍神,我不计较这些。我只在乎我的神。 神是何等的有恩典和怜悯!我只效法我的神,让我们的心胸再次宽阔一点。 有的人脚脖子疼,踩在板凳上,手抓住脚腕,活动脚腕子,活动活动就松开了!我奉耶稣基督的名,带状疱疹的灵出去。
        • 按住痛点,释放医治的力量
          奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,腰疼完全松开,腰疼退下去,自闭症的灵退下去。 自闭症的孩子的那个痛点找到了吗?我告诉你,按住那个痛点老好使了,而且效果非常明显。后来在医治释放的过程中,我发现中医跟我们的医治释放紧密相关。魔鬼就住在人身体的穴位上! 有人说左手臂的疼痛完全好了,这么快!
        • 信心不退缩,神必成就祷告
          我们的信心绝不退缩,我们的神是信实的。有的时候我带着大家祷告,看着弟兄姐妹被疾病折磨,心里头着急。但是在我的信心里面我们都得了医治。就算在我活着的时候没有成就,我死了以后我的祷告也要被成就。我们的神是信实的神。收拾我们里面的信心,我们的神没有欺骗过我们,祂是配得称颂的神。 我们就带着得胜的盼望在这地上为耶稣基督打美好的仗。神是成就我们祷告的神。愿祂在教会中得着荣耀,世世代代直到永远! 荨麻疹的灵都要退下去,我奉耶稣基督的名,荨麻疹能的灵完全的离开!
        • 信心宣告,突破疾病的枷锁
          有人说他肩膀疼痛好了,感谢神!让我们再次收拾一下我们里面的信心,再次宣告祂的慈爱是上及诸天,祂的信实达到穹苍。 凡是经历神的都会说,有什么东西可以使我们与神的爱隔绝呢?没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,因为这爱是在耶稣基督里赐给我们的。宣告神的信实,不要拿任何东西做我们不信的遮羞布,就是相信。 有人说后背疼痛好了90%,都会完全好的,不但会好,魔鬼还要偿还过去所盗取的。我奉耶稣的名,荨麻疹的灵,白癫风的邪灵都要退下去,后背疼痛要完全的消失,完全的消失。
        • 抓住神的手,放下世间负担
          直到永远,直到永远,这世上和世上的事都要过去,放开你的手,不要紧紧抓住这世界和世界上的事,紧紧的来抓住神,紧紧的抱住祂。 疾病都要退下去,眼睛要松开,头要松开,皮肤要松开。奉耶稣基督的名,一切肮脏污秽、地狱的虫子都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下,失眠的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,命令扁桃体发炎的灵都要出去。奉耶稣基督的名,命令扁桃体要完全松开。 把你的手放在扁桃体上,奉耶稣基督的名,耳鸣的灵出去,识别善恶的东西退下去,离开,白癜风的灵出去。
        • 信心持久战,赶走一切邪灵
          看看你小姨的脚,抓住,她是一个很体贴肉体的人,疼的嗷嗷叫不用在乎,之后会松开。我奉耶稣基督的名,又疼又麻的邪灵出去,完全离开。奉耶稣基督的名,脚掌脚趾都要完全的松开。 不是她做了什么,乃是耶稣基督为我们做了什么。今天就是得胜的日子,我奉耶稣基督的名,下肢瘫痪背后的邪灵都要出去,你在弟兄身上盗取的祝福都要加倍的偿还。这偏瘫,脑梗背后的邪灵都要出去! 奉耶稣基督的名,白癜风背后的邪灵都要出去。我绝不退缩,我一定要信靠我的神,全然得胜。魔鬼仇敌要加倍的偿还。就算今天没好也依然相信神会医治我们。我们的信心必坚持到得胜。我们花了八年的时间把日本鬼子赶出去,什么时候我们都不放弃,打一场持久战。魔鬼的确有点难缠,但是我们比牠更难缠。
    • 【祷告】主题:得自由
      • 在信心中享受自由
        • 信心之路,越自由越好
          我有的时候还经常带点不太雅观的字,但我很自由!自由的时候就舒服,不自由的时候就难受。大家要知道,凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由,不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复,不再依靠我们自己的能力,事情做成什么样都不在乎,单单爱我们的神。事情做好能蒙神悦纳,做不好也照样蒙神悦纳。然后我们也不大在乎人家的感觉如何,其实说的容易做起来难,我自己也一样。其实有好几次,我发现人有个毛病,想把事做好反倒做不好,越是想把事情做好越做不好。你如果认为我给中国足球队提供一个建议,中国足球就能够踢好的话,那就错了,开始不在乎。 中国足球队出征的时候,你希望他们能把球踢好,十三亿中国人民都在等他们的好消息。这话要是说出来就完了,背着十三亿中国人民的压力,球能踢好吗?你该怎么踢呢?去吧,孩子,好好玩,开开心心的去踢。所以,这事不是越在乎越好,而是越自由越好!不自由人不享受,所以今天弟兄姐妹开始恢复在耶稣基督里的自由!因为你干得好还是不好,只要用心做了就很好。不是说你做得好,做得不好,行还是不行,问题是你太在乎了就做不好。今天我们当中的牧者跟我一起,恢复在耶稣基督里的自由,这是极大的恩典!如果你找一份工作的话,还有什么老板比我们的神更好呢?你做的好坏,神都不太在乎。
        • 别让在乎绑架了自由
          神在乎你有没有信心,做事是否享受。如果你有信心,做事又享受,神就很喜欢你,你就是个好孩子,所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长,结果反倒变得不自由了,这不需要释放吗?很需要释放!推到不自由去了,还能做什么呢?连根都坏了,剩下的还有什么用呢?所以,今天我们都开始变得自由起来!你一在乎就紧张,一紧张就做得不好,做不好更紧张就更做不好了,结果开始责怪自己,那就麻烦了。那怎么做呢?我做不好没关系,反正神已经悦纳了,我已经尽心尽性尽力了。 神要的不就是我们尽心尽性尽力爱祂吗?神没有说你做得不好把你捏死。神说尽心尽性尽力爱主你的神,这个关系不能搞错,所以今天开始恢复在耶稣基督里的自由!我们为什么会被东西被捆绑呢?为什么会很纠结呢?因为太在乎了。人家卖了房子没留给你,人家死了遗产没留给你,然后就难受,这是做什么呢?那些东西本来就不是你的,你难受的话真是要命。我们越是在乎,做事情越不享受。比如你做生意压力很大,结果癌症来了,那以后的路还怎么走呢?生意还怎么做呀?日子还怎么过呀?这就是因为做事不享受。我们做东西要自由,因为耶稣已经为我们成就了一切,今天我们就全然相信祂! 凡是我们太在乎的东西,皮肤都有问题。比方说女孩子每天脸上都要抹东西,还有的会给脸部做按摩,其实这些都没用。压力一大,脸上全是泡,太在乎自己的东西。所以我想给你一个最好的建议,开始不在乎。又能够美容和减压,又能够把事做好,少生病,做什么都享受。所以今天人笨就笨在不知道依靠神,今天开始恢复在耶稣基督里的自由!有一些弟兄姐妹做医治释放做的很好,但是带领查经的时候就没了信心。咱们今天就开始恢复信心,因为福音本是神的大能,要救一切相信的。
        • 信心祷告驱散心灵枷锁
          我们一起先在灵里祷告,我们的心思意念一边祷告一边开始改变,就是把我们很在乎的这些东西从我们里面挪开。有没用这些东西,人都照样活,为什么要活得难受呢?不需要活得难受,咱们好好的活着。更何况我们已经得着耶稣基督的福音,耶稣基督的福音是神的大能!今天我们就开始一起在灵里祷告,弟兄姐妹今天就定意要得自由,什么都不在乎。把我们里面那些负面的话语,负面的意念丢到垃圾桶里。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去离开!我奉耶稣基督的名,断开一切剥夺我们自由的,断开一切不以信心为本的,都要完全的退下去!魔鬼的谎言都要离开!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 让情感复苏,享受服侍神的喜乐
        • 情感复苏,享受服侍的真乐
          有人说后背好了不疼了,还有身体有松开的,也告诉我一下,那个脑梗的现在怎么样了?奉耶稣基督的名,命令头沉重的灵退下去离开,如果一个人手臂往上抬会痛,就抬到痛的位置,跟着我祷告,有人胳膊肘疼痛已经松开大半了。看看头沉的感觉好了没有?奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去,如果脖子大筋疼痛,就掐住中渚穴。奉耶稣基督的名,脖子大筋完全松开,疼痛完全的消失,今天如果我们身上僵硬难受,就是不乐意谨守遵行神的话,也不愿意谨守遵行。人为什么不愿意谨守遵行神的话呢?因为认为谨守遵行神的话,是个额外的负担。 有个牧师得了脑积水,他觉着服侍神做一个牧师是个很辛苦的事情。服侍神本身是个享受,有人把他变成一种辛苦,是什么原因呢?因为不爱神,如果我们里面爱神我们就会甘心乐意的来侍奉神,甘心乐意的谨守遵行神的话。如果我们在这世上还没有遭够罪,就继续遭不用爱神,神也不需要你来爱祂。如果已经遭够了罪,也看清楚了人活着,只不过是虚空的虚空。 今天我们在这虚空的当中是否爱神呢?你所做的如果没有神,只不过是虚空的虚空,从妈妈肚子里生出来的那一刻,就开始往坟墓里奔,你如何赤身出生,也必赤身而死。如果你是个皇帝你还有陪葬的东西;如果你不是,你有啥可陪葬的呢?只不过一副骸骨,就算是几千年过去了还是在那里摆着,有什么用呢?所以今天开始认清虚空的人生,人活着真的没有什么了不起,但是事情一来,人里面那种压力就又来了,其实就是到了眼前我们也不必在乎,因为神的手会住托你和我。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 释放情感,享受爱神的喜乐
        • 让情感活过来,享受爱神的快乐
          今天就让我们把关系搞活了,开始活起来,开始把我们里面的爱释放出来。当我们的情感是闭塞的,我们跟人没有办法建立关系。当我们的情感是闭塞的,我们跟神也没有办法建立关系。如果我们跟神的关系建立在我做的好不好,那不是爱,那不是情感。 今天开始知道,让我们的情感活出来,让我们所做的事情都享受。你为所爱的人做的事情,都是甘心乐意的不是吗?今天就开始爱神。是,今天你还不够好,我知道。今天你遇到问题还会退缩,我也知道。不是神在我们的软弱上显得刚强吗?我们哪一样配得领受呢,哪一样不是神的恩典呢?今天就把我们的困难、把我们的忧患、把我们的痛苦每一个都交托给神。 我们的神是一个爱我们的神。哪一个人跟偶像建立的是爱的关系呢,没有这回事,因为只有跟神是爱的关系。当我们冒犯神后来又回转向神的时候,神就又接纳我们,因为神爱我们。今天就因为神的爱,让我们为神癫狂。爱神就是享受,开开心心欢欢喜喜的领受。今天就让我们的情感活过来。我跟你说,很多时候我们跟地上父母的关系都谈不上那种无私的爱啊。 有很多父母跟你要钱,你给他他就觉得你爱他,不给就觉得你不爱他。但是我们的神爱我们,在我们还做罪人的时候,就为我们死,且死在十字架上。让我们的情感开始活过来,开始开开心心、欢欢喜喜度过每一天的日子。不管有什么没什么,或卑贱或尊贵,或贫穷或富足,我们都有一位爱我们的神,我们就都得了秘诀,我们就知道如何面对任何一种情况。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 诗歌《一生一世》
        • 诗歌《一生一世》
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰他荣美 有一件事我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求他的面
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 为主摆上的喜乐与冠冕
        • 为主摆上的喜乐与冠冕
          你能对得上几条呢?今天就回转向神,让我们只追求一件事,就是为耶稣将自己的生命摆上,一生单单付出,不指望得着什么。如果我们一生单单付出,不指望得着什么,你是世上最快乐的人,你会经历生命的奇迹。因为你身上有耶稣基督的样子。你是否愿意做一个付出的人?不指望得着什么,只指望结出许多籽粒,为主成为结果子的人。有那荣耀的冠冕为我们存留,仰望耶稣基督,仰望耶稣基督为我们存留那最荣耀的冠冕,指望神透过我们祝福这个时代。 我一边带着大家祷告,一边反思自己。你知道什么时候是个快乐的人吗?将自己摆上,给出去。如果你是个给出去的人,不指望得着什么,你就是世上最快乐的人。我比世上很多人快乐得多,因为我给出去。今天就开始重新反思自己,神呼召我们,好不容易来到这世上,我们要活出什么样子?是抓住世上的虚空,抓住世上虚浮的东西,还是实实在在把命定抓在手里? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得见你的荣耀!
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        • 信靠耶稣,领受恩典的力量
          神的心意是要我们活,不是要我们死。好吗?我们就定意一起来寻求神的荣耀。神会救你的,在我们还是罪人的时候,本来是该死的时候,神就让祂的儿子耶稣基督为我们死,神的爱在此就显明了。 当你的病得医治的时候,是因为耶稣的鞭伤;当你的问题得到解决的时候,那是因为耶稣所流的宝血,我不是安慰你,我说的是真话。开始相信,你还有一口气儿,你还有悔改的机会,但是等人的生命画上句号,悔改就没有机会了。听明白了吗? 我们哪一个恩典不是因着耶稣基督的宝血;哪一个恩典不是因为耶稣在十字架上为我们所成就的救恩?你只是相信,领受就好了。我们就领受、领受、领受、领受。你说:老师,我不会领受。你傻呀,还是脑袋有毛病,赶紧领受。你说:老师,我工作有一大堆的问题。我告诉你,就是因为没有领受,咱们弟兄姐妹要从以能力为本,靠自己双手刀剑度日这种咒诅当中出来。义人因信得生,更何况罪人。开始渴望看见神的荣耀,披戴耶稣,凭着信心进前来。
见证
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  • 热水洗碗神技,提升效率享受家务新乐趣
    我之前做事很慢,效率不高,看到活儿多就觉得很厌烦,经过牧者推动我提高做事效率,我就发现,用热水洗碗速度更快,洗的更干净,手也不冰了,现在洗碗的速度比之前快了20分钟左右,并且打扫卫生的速度也越来越快,开始享受擦灶台,洗碗,做这些事情也来劲了!
  • 热水洗碗神助攻,家务变轻松!
    我之前做事很慢,效率不高,看到活儿多就觉得很厌烦,经过牧者推动我提高做事效率,我就发现,用热水洗碗速度更快,洗的更干净,手也不冰了,现在洗碗的速度比之前快了20分钟左右,并且打扫卫生的速度也越来越快,开始享受擦灶台,洗碗,做这些事情也来劲了!
  • 神秘洗礼奇迹,信仰力量治愈身心病痛
    Z姐妹上个礼拜参加洗礼,跟着老师一起宣告:靠着圣灵的大能,奋勇与罪恶,世界,魔鬼争战,终生做基督忠心的精兵与仆人这句话之后,下水再出来,困扰她半个月的血漏居然止住了;并且在跟着教会祷告打击识别善恶的灵、打击老马的灵后,后背脖子酸痛、过敏性鼻炎得了医治,做事拖拉懒惰的毛病也有所改变。 ## 神迹医治的见证续篇
  • 神秘洗手间背后的心灵重启之旅
    昨天在公司去洗手间,莫名其妙一阵惧怕,自己觉得公司洗手间有问题,可能也跟我工作的属灵环境有关,周围的人也常常神经兮兮的。晚上牧者带我祷告,悟性祷告之后我后背好像被什么东西压着的情况就消失了,身体很轻松,眼睛看东西也变得明亮。还有最近脑子里总会有各种奇怪的想法,摆放物品有点疑神疑鬼的,觉得这么摆不好那么摆有问题,买东西也是,觉得买这个对自己有好处买那个对自己没好处。反思一下,这根本不是信靠神的表现,内心依靠自己吃什么用什么。牧者教导之后,我的悟性变得通透了,脑子也不乱了。人在世上活着活着就容易心思偏离神,常常与牧者连接才不会被鬼骗了。
  • 从洗碗到炒菜,突破自我的成长之旅
    这个星期开始落实牧者为我设立的成长计划,对付我的懒惰和谎言,牧者要求我不要把自己当残疾人,正常人做什么我就做什么,我就开始操练洗碗,我的家人都以为我半个小时都洗不完,我就一边祷告一边做,十分钟就洗碗了。但是当我开始学做菜的时候,我心里就开始出现了谎言:我不行做不到,我连锅都拿不动,我做不到的。这时,我妈就过来想帮我,我突然清醒过来,过去的日子就是总在依靠人,不想对付自己的问题,结果才导致今天仍然很多事情做不到。于是我心里就祷告,靠着神一定可以的,我一定要胜过去!我就继续自己炒,慢慢的手就开始能多炒几下了,然后自己学着把菜盛出来,直到炒第二个菜,手能翻炒菜的次数比之前娴熟了,感谢神!只要我下定决心去对付,只要我渴望成长,神就一定会帮助我不断地对付,我做不到的我靠着神一定可以做到!
  • 神亲自为我“施洗” - 素香姐妹
    10月14日,潍坊凤珍姐妹和环环姐妹受洗。我本来有感动想要受洗,结果我没有看重,后来有拦阻,我就没有去成。当天快中午的时候,凤珍姐妹和环环姐妹受洗的同一时间,我出门去拿东西,结果下了大雨,我全身都湿透了,到家雨才停。这也是神对我的教导吧,用雨水给我“施洗”了。
  • 灵魂的洗礼,打老马后的重生体验
    通过这几天打老马,第一次这么长时间的灵里祷告,跟着老师打老马,打狂傲,自以为是的灵,刚开始我的后背脊椎的肉痛,头顶痛,牙肉肿痛,祷告疼痛消失了,第二天又回来,我就深深在主面前痛哭悔改,彻底地打击内心里面爱世界的心,好好专心爱神,不久后背脊椎,头顶,牙肉肿痛通通松开了;后来发现我对吃喝玩乐也没有什么兴趣了,灵里更加敏锐,我的眼睛也更加明亮了。感谢赞美主!即使自己不好,但是我的神是好的神!
  • 心灵洗礼,厨房烂摊子变幸福源泉
    我是EC姐妹,今天上午买菜回来,看到厨房被我姑子弄得乱七八糟,地上全是水渍和脏鞋脚印,一直延伸到楼梯口,那个场景简直比外面下雨泥泞地上还脏。要是以往看到这种情况我就会心里烦躁,说话难听,开口就是责怪。今天看到这种状况,先是让我自己的心情平稳,马上就宣告看一切都是好的。感谢神藉着我的姑子把家里搞成这个样子,就是来对付我的怪癖个性,对付我里面随性而为,属肉体的恶习,来帮助我的生命成长和改变的。我愿意带着满心欢喜的心情来收拾这个烂摊子,一遍拖地一遍感谢神,感谢神让我的姑子还可以自己动手做吃的,生活能够自理,感谢神使,她身体健康,我要看每一个环境都是神对我的考验。当我一边做一边祷告,我发现里面充满了喜乐,那是一种胜过罪性,胜过肉体恶习的喜乐,一种积极正面的看问题的方式,并且还主动去问了她是不是不舒服,从心里去关心她而不是去责备她,她也感受到我的关爱,那种感觉实在是太好了!真是好得无比!感谢神的带领!
  • 从赔偿到喜乐,洗坏鞋子的意外转机
    前段时间我把顾客的一双比较贵的鞋子洗坏了,要面临赔偿,当时就有点着急,就联系了牧者。牧者告诉我这是老马,人体贴肉体,爱世界,老马就来败坏人, 人就很倒霉。老师就让我反思过去有多少是体贴肉体爱世界的,做败坏自己的事情,我就开始反思。发现自己里面有贫穷的心态,很爱钱,也很体贴肉体。以前也有过几次赔偿的经历,不管赔多少钱,每次赔完心里都很心疼钱,纠结难受很长时间。虽然也祷告,但祷告的目的都是求神帮助我能把这个事情解决,最好能不用赔偿。来到华人命定,透过牧者的服侍,我的眼光不再看重钱,而是找到这件事情发生背后的属灵原因。所以这次赔偿完以后,我没有一点的纠结难受,反而是充满了喜乐。很感恩有这一次的经历,让我看到自己身上的问题并开始解决问题。感谢主!
  • 腿受伤得医治的见证
    弟兄姐妹们好,我是拿细耳弟兄,前一段时间我右腿受了伤,原因是我与父亲争吵,最后父亲气不过就想打我,我就跑,在与父亲迂回的过程中,最后我从两米高的地方跳了下去。其实一般人从两米跳下去是没有什么大问题的,但是因为我太胖了,300斤,导致右腿部严重受伤,去了医院,医生说需要马上做手术,要不然会终身残疾。这一次,我要在我家人面前做一个见证,我联系了我牧者,经过牧者的训诲后,最后在父母面前认错悔改,在牧者的带领祷告下,我右腿可以像左腿一样正常走路,刚到医院检查时,我右腿都不能伸直,可现在可以像平常人一样走路。我开始正式自己体贴肉体的问题,我要从这样体贴肉体的辖制当中走出来,我开始不背弃父母,做一个孝顺的孩子,做一个属灵的基督徒。 ## 牧者点评: 我们教会当中的牧者都是很认真负责任的,如果不是从服侍神的角度,而是从这个世界的公立角度看,这个拿细耳弟兄真的不是一个回报很高的资源。但是我们的神是不放弃我们的,虽然拿细耳弟兄很体贴肉体,300多斤,也不好好读书,这位弟兄还换了很多位牧者,即使这样,我们也没有放弃。我们有一种观念,就是有史以来从来没有放弃过的一个观念,就是只要你不放弃,我们就永远不放弃!这次事件对于拿细耳弟兄来说是一个非常好的教训,如果没有这样的事件,他心思意念不会这么快改变过来。他其实摔的也不轻,但是神还是有丰盛的怜悯和牧者满满的信心,只要你不放弃,我们牧者就永远不会放弃!
  • 妈妈的身体难受得医治– HL姐妹
    星期一半夜三更的我妈突然难受的不行,头疼、胃痛、恶心呕吐。<wbr />我姐支应不住,夜里2:30打电话给我,<wbr />意思打算和我带老娘去医院。我冲到我妈那里,<wbr />看我妈难受的很厉害,一直痛苦的呻吟。问我妈那疼还能忍不?<wbr />我来为你祷告!因为就算去了医院也不能马上治疗,得先检查,<wbr />来回折腾很受罪。我妈挺坚强说还能忍,<wbr />我为我妈祷告了十分钟我妈就不疼并且睡着了,<wbr />我又接着祷告了一个半小时,早上起来我妈就彻底好了。<wbr />感谢主耶稣!因他受的鞭伤使我们得医治。
  • 打击黄皮子的灵,身上不受控制的症状松开了
    大家好,我跟着牧者长时间祷告,夜里一点半的时候,我的眼皮发沉,困的不行,这是一种很怪异的困。我站起来走动,坚持祷告不让自己睡过去。大概半小时后,我突然脑子完全清醒了,一丝困意也没有了。两点十分左右,我的脚趾不受控制地动,牧者带我祷告没几分钟就松开了。随后舌头又开始不受控制的动,祷告了一会儿也松开了。 接着我的左手一张一合,手像招财猫一样甩动。我就是不在乎,打击黄皮子、龙的灵。期间我打嗝、吐痰,身上不受控制的地方都松开了。感谢神,之前我跟家人拜过偶像,我的身体常常出现不受控制的状况,比这次的状况还要明显。我来到华人命定神学社区后,牧者就带我祷告,把邪灵赶出去。最初邪灵还是会来辖制我,慢慢地它的攻击越来越弱,身体不受控制的情况越来越少。 疫情期间,我回到家发现家里面的属灵状况很差。晚上睡觉,我时不时会出现鬼压床的情况,不过我并不惧怕。因为我所在的是有神同在的教会,只要凭着信心,就能拿起神所赐给的权柄,践踏一切魔鬼仇敌。我很清楚,今天我们教会医病赶鬼的能力之所以这么强,是因为有一群完全摆上生命、付上代价、以建立神荣耀教会为使命的弟兄姐妹。教会是神的军队,我也要成为一名得胜的精兵! ## 老师点评 我们和黄皮子的这场仗刚刚开打,还会有很多的弟兄姐妹有这样的彰显和释放的反应。我鼓励大家和牧者有一个健康的关系,积极地和牧者保持联络,这是一个团队作战的过程。在这个过程当中,这不是个人修行的事儿。黄皮子会把人带入到个人修行的状况里面,自己祷告自己弄,这是魔鬼的诡计。打击魔鬼仇敌和建立神荣耀的教会息息相关,在哪里赶鬼,神的国就在哪里降临,这是关乎教会的事儿。教会是我们之间的关系,尤其牧养关系是教会的核心关系。
  • 怀孕难受的症状完全消失 - 田野姐妹
    怀孕以来跟妈妈的关系不好,不肯跟妈妈和好。虽然一直跟牧师祷告,怀孕以来的症状有所减轻,但是今天下午突然肚子疼、流血。在等医生来的时候,田野姐妹打电话给牧师,牧师带着祷告。先一起为不肯跟妈妈和好而做认罪悔改祷告。祷告中牧师感受到很强烈的死亡的灵,并且极度困倦。田野姐妹也有同感:困倦、肩膀疼痛、头疼。祷告后流血症状消失,其他疼痛也都消失了。 借着这次祷告,田野姐妹也真心愿意弃绝自怜,跟妈妈和好,并请妈妈为她祝福祷告。感谢神,借这件事情翻转了田野姐妹和妈妈之间的关系。
  • 对付识别善恶,车祸受伤的小孩得医治
    人为什么会识别善恶?就是因为把自己看得太重,所以任何人冒犯了他的利益,他就会像兽一样亮牙齿。其实不管是大人小孩,不管是知识水平高低,只要识别善恶,就是死啊!这话很属灵,识别善恶就招死亡的灵。 之前跟大家讲过一个见证:一个小孩,因为他哥哥抢了他的丸子,就气得不行,甚至大小便失禁、牙龈出血,发烧。这个礼拜我们又经历了一个,一个孩子因为一个本子被别人藏起来了,就生气、发烧半天。我们带他祷告,他才好了。 识别善恶带来的辖制体现在方方面面,小孩这样,大人也是这样。我们当中一个姐妹,骑车带着孩子,一个急刹车,结果孩子就从车上摔下来了,正好后面有一辆车过来,压到了孩子。万幸的是,孩子只被压了一点,后面的车子没有全部压过去。即便如此,虽然没有生命危险,那孩子受伤也不轻,当下送到医院,我们又在网上带着这个姐妹和孩子祷告。一开始很严重,有气胸症状,半夜祷告会的时候才缓解过来。现在已经出院回家了。 事出有因啊:之前我们这个姐妹,很多的识别善恶,觉得老公、老板……都对不起她,好像全世界都对不起她,心里超级难受,全是气啊!祷告也没能缓解,结果就招来了死亡的灵,还是在自己的孩子身上。 我们今天要在悟性上不断的了解神的心意。如果我们能够很确切的知道,当我们很在乎别人对我们的看法、别人对待我们的方式的时候就会招来死亡的灵,就会经历生病、灾祸这样的事情,我们就不会继续识别善恶了。但人为什么不知道呢?原因就在于不信,不相信神说的“识别善恶就是死”是真的。所以你听了我们分享的这些见证,就从今天开始,彻底的对付掉识别善恶,不然受苦的就是你自己和你身边的人啊!
  • 受管教及传福音-WQ姐妹
    1、我身上的热毒又开始长了,并且大面积的复发。CW弟兄带我祷告并问我最近是不是有发生什么事,心思意念有什么问题吗,为什么又会长这么多?我说没有啊,我每天就写论文,参加聚会听讲道啊,我说好像有一点。今天我去我那个闺蜜家里,然后我们俩突然聊到我前男友这个事,越聊越生气,然后我们就一起在那里骂他。CW弟兄听了之后就说,你这肯定是受管教了。他说我先带你做一个悔改的祷告,你不悔改,不原谅他,主耶稣也不会原谅你。并让我自己先去悔改五分钟,然后CW弟兄就接着带我祷告,当时我是在房间里面祷告,我朋友家的狗在外面跟疯了一样的乱叫。祷告结束了之后,那狗就不叫了,我身上的热毒也不痛不痒了。当时那狗一直叫的时候,他们真的被吓到了。我一直给他们传福音,他们还不相信,但是他们说那狗从来不会乱叫的,我祷告的时候叫成这样,他们也开始相信有点什么了。 2、第二个见证就是,我的朋友们一直不太相信神真的存在这回事,她的男朋友找工作一直不蒙祝福。他那天去面试腾讯,简历一开始就被刷了,他说他要去霸面。如果是霸面的话,简历被抽中的概率就更小了。她说没有办法了,我就只能试一把吧,我就祷告了十分钟。HR在简历中只抽取了5名给予面试的机会,结果HR一出来,第一个就喊道她男朋友的名字。她当时很激动,给我打电话说:“你知道吗?他找工作一直不蒙祝福,一次也没有成功过,正常的投简历机会也没有,一次次的被刷,这次霸面祷告居然上了简直太神奇了!神真的是存在啊!”
  • 受伤的心得医治 – 晓森姐妹(20160608)
    今年五月份的时候,是我人生中最低潮的时候,失业加上失恋,觉得人生已经没有什么盼头了。我本来六七月份是准备和男朋友结婚的,但结婚前突然间分手。所以五月份应该是我人生中的低潮,比较灰暗的时期。所以,我经常在朋友圈里发一些比较消极的信息。 在六月的时候,教会里坚武弟兄邀请我到教会里来。开始的时候,我抱着一颗试一试的心情来到了教会。之后,我遇到了一件很奇妙的事情,虽然我现在还不能太确定神祂是怎么运作的。教会里的牧师教导我很多事情,都会跟我讲一些道理,带着我走出这段黑暗的日子。 参加完教会的聚会后,我找到一份我很满意的工作。我现在是在做研发,自己非常喜欢这份工作,也开始了自己的新生活,我用一个很好的状态走出来。 现在想起来,还是很感谢五月份的低潮,它是我生命中不可缺少的一部分。就像一首古诗词所写的“行到水云处,坐看云起时。”我是一个女孩,我也有自己脆弱的时候。五月份时我真的是撑不下去了,所以,我要感谢上帝,感谢祂把我从失恋的低谷里拉了起来。还给我一个依旧青春的青春。感谢主!
  • 给外公传福音,外公慢慢愿意接受了! - PL姐妹
    回国第一天,我外公就发烧住院。之后,我到医院看外公,<wbr />都会向他传福音。但是,他的态度特别抗拒和抵触,<wbr />我一说要为他祷告,他就摇头摆手,让我不要再祷。 <wbr />看到我外公身体每况愈下,又不接受福音,我心里挺难过的,<wbr />于是就和我的妈妈一起在背后祷告。虽然外公拒绝福音,<wbr />但是我还是一直去看他,给他讲见证,今天,<wbr />他的态度忽然软了下来,竟然愿意听我讲福音,偶尔会问我问题,<wbr />而且,当我说为他祷告,他还愿意接受,跟我说“阿们!”。 我们很激动,神是听祷告的神,也相信我外公一定会经历神的!
  • 喜乐生活大变身,懒惰变成享受的秘诀
    来到得胜的教会一个快一个月了,我的里面开始感受到喜乐,过去总是经历在各种病痛里面,活在很苦,虽然我的身体也还没完全的医治好,但是我很有信心,对神有信心,对这个得胜的荣耀教会有信心,慢慢的不在乎别人对我的看法,还有我是一个很懒惰的人,不喜欢干家务,即使做家务,也要老公跟我一起分担,不然我就觉得不平衡,但是牧者带着我不断的祷告,不断的教导我,让我知道我要做什么都是享受的,这是我应该做的,从那时候开始,我开始爱做家务,享受做家务,就是我长这么大,从来没想过我能这么享受的做事,由于小时候我爷爷不让我干家务活,什么活也不让我干啊,所以我干活就会全身发痒,并且会痒两个多礼拜,那种痒到不能睡觉的地步,但是现在我不再惧怕疼痛,也不再惧怕人带给我的感受,感谢神。
  • 把神摆在第一位,定意对付受伤体质,开始进入祝福之中
    大家好,我给大家讲一个经历自由开始得释放的见证。这是我信主的第六年,我信的越来越辛苦,最初我是因为抑郁症来信耶稣的,在信主之前我感觉心里经常难受,信主以后经历了很多神奇的事情,心里的难受状况也好了不少。以为自己已经好了,实际上我已经习惯了难受感觉的存在。惧怕、怀疑、控告、自怜、委屈……这些声音在我头脑里从来没有断过,我不认为它们是不正常的。我一直不知道自己需要释放。大量的教导我领受下来成为了规条,我能做什么、不能做什么,让我仅仅的记住这些越来越多的规条:不要太看重吃喝,几年来我没怎么进过厨房;游山玩水没什么意思;父母来到我所在的城市看我,我让他们自己出去玩,我自己呆在房间里祷告,聚会,做事工也不觉得奇怪;要成为别人的祝福,有机会就与家人,同学,亲戚,朋友说话,几乎只讲属灵和信仰的事情,别人烦了再变着法子继续讲;服侍神,牧养神的群羊,曾经同时带着三个小家庭,每个小家庭每天晚上分别把弟兄姐妹集合到群里祷告,一晚上没几个问题,而且大家都很累。 把神摆在生命当中的首位,在第一个工作单位工作了六年,别人听不懂我的话,例如:我用要聚会,要查经,要服侍生命等拒绝各样邀请,那怕是部门领导请客吃饭,还是加班,不知不觉当中与人的关系都很疏远,这样的事情越来越多,我活得越来越辛苦,而且跟牧者的关系也逐渐出现问题,牧者训你就是爱你,我觉得这是必须的,但是很多事情我并不认同。认为忍着就是不识别善恶。而我认为自己在很努力的完成牧者交代的任务,结果得到的反馈就是你是可拉、你自以为是、你犯浑的时候,我心里有很深的抵触情绪,不认为他们爱我,在这个过程当中,很累,忍的累,活的累,常常有想死的这种想法。很长一段时间里,无论牧者说什么,我认同不认同,理解不理解,都会回应,反正牧者说的都是对的,大不了再多守几条规矩。然而大部分情况,我都在认为牧者是在指责我。 今年我的牧者开始带我走出来,其中有发生冲突,有崩溃,有释放,我开始意识到一件事,这个世界不是我认知的样子,我的认知不一定是真相。原来这就是牧者一直说的自以为是。开始发现自己很敏感,很容易识别善恶,很犹豫,很惧怕,很多原因就是对神没有信心,也是因为没有信心所以一直是在靠自己,工作压力很大,即使参加了很多牧养训练,也没有做好牧养的工作。接下来牧者开始带我对付自己的问题。例:看透生死,宗教化,小题大做,小气,掌控等等。问题很多,一个一个来解决。宗教化开始学习正常生活,正常与人交往。信靠神,在新的工作中学习操练。小气和掌控在敏感受伤的时候开始尝试问自己一下这种感觉正常吗? 最近的一次冲突是在早上工作的时候,已经排满了会议,突然看到牧者来的信息大致意思是你的问题对付的咋样了?我心里一阵委屈涌上来很快转变成愤怒和伤心。面对工作困难还有牧者的指责,一边流着眼泪,一边带着情绪回复牧者的话。头脑里有个声音:牧者不关心你实际遇到的困难,他翘着脚还踩你几脚,这句话出现在我的头脑里面,和我所接受的信仰体系是不符合的,这是鬼的声音,头脑很混乱,甚至去思考这句话要不要打出来,因为后面还有很多会议要开,就急急忙忙的把这句话打在微信里面,擦干眼泪就去开会去了,那天真的一整天都是事情,没有时间看手机,听语音信息,专注着做事情后,那些混杂的声音,和不好的情绪很快的消失了。等我下班回到家,打开语音信息,听到牧者发来的消息,发现牧者发了好多信息给我,具体说的是什么我现在也记不住了。但我只记得他表达的两个大点:第一点,我头脑里面的都是鬼话。第二点,牧者很爱我,他不会抛弃我。这两点非常的重要。 那天晚上还有祷告会,祷告会当中我又委屈的大声的哭,一边哭一边大声祷告,我心里想,委屈受伤的感觉已经折磨我很多年了,或许我把鬼赶出去了这种情绪就会消失。那天晚上特别累,倒头就睡了。从那天开始我意识到,无论接受多么高深的教导,如果自己的认知不改变,那是没有用的,相信牧者爱我,相信圣灵的大能这非常的重要。 又是一次彰显,是在一个主日的下午我非常的难受。当时我已经开始敞开心寻求牧者的帮助。牧者带着我祷告,我又是委屈的哭,喊出我心里一直藏着的谎言,我爱的人都抛弃我,这句话是在我成长经历当中烙印在我心里的。和妈妈与前男友发生的一些问题和事儿,我心里就开始有了这个认知。从哪个时候开始,我选择不去认同这句话,在祷告当中各种委屈自怜,各种奇怪的声音奇怪的消失,回想起来各种信主的经历,神和牧者都很爱我。我终于意识到这一点,以前想法是觉得神爱我,牧者帮助我,我是欠他们的,所以我要为他们做事,要不停的做事才行。这是我头脑里面一直有的观念,后来我明白我和牧者之间是爱的关系,不是我属世界的逻辑思维想的那种欠人情的关系。牧者让我做事也是为了让我成长,这就是牧养。 在这一周又发生了一件事情,周一下午身体不适,甚至是一边开会一边呕吐,到了第二天早上我浑身无力,低烧的症状,在这之前,其实我头脑一直有被捆绑的感觉,而且之前与人去讨论问题,尤其是要动脑的时候就会头晕,我想这种不正常的状态是鬼的彰显,于是我就请了一天假,牧者早上开着车带我祷告,到了早上十点左右基本正常了,在家可以办公了。下午又出现了几次思考就头晕的症状,晚上祷告会,我一打开群就头疼,老师当时在带领祷告,根据我的问题开始教导,老师教训说:“你对神真正的信心呢?工作算什么?信心是最重要的。”那个晚上我不断打击黄皮子的灵,祷告会结束后,头疼完全消失。第二天发现我的感冒发烧,浑身无力,舌头上的溃疡,身上的荨麻疹都好了大半。接下去几天,几乎每天打开群就会出现身体不适的一些状况。或是头疼,或是头晕,或是胃难受,而在祷告会之前,还是好好的,我知道神在释放我,于是就专心祷告争战,教会在打击老马、黄皮子、撒旦的灵的争战得胜中,很多人都得到释放,我也是其中一个。 看到当今发生的事情,感觉到基督徒的祷告真的在推动历史的进程,预言神来的日子近了,开始拼命的祷告,为家人,亲友的翻转祷告,这段时间我想我亏欠他们的太多了。我并没有把真正的福音传递给他们,甚至让他们对基督教敬而远之,也开始意识到过去做错了很多事,有很多奇葩的事在这里就不一一列举了。在如今也开始真正的去建立对神的信心,也相信神一定会翻转一切。 这是一篇反思,也是几个见证连贯起来讲。补充几个见证。除了身体得医治以外,最近我跟父亲之间的隔阂问题也大打破了。神赐给我一个新的工作,虽然换了一个行业,但是过去六年的工作经验都能够用到,薪水也是原来的2.5倍,在疫情严重的时候我却开始云办公。后来3月去实际的地方去工作,找房子也非常的顺利。完全是在网上找的,付了定金才过去,没想到过去后是非常好的一个住所,离办公地点也非常近,没有操心。在创业公司里面,节奏要比以前的单位快很多,最开始没有感觉到压力,循行渐进的准备工作,在我崩溃释放的那段时间,工作出现了很多问题,但随着释放,问题也自然消失了。在这一周当中,学习不在乎,心里的压力也逐渐放下来。开始有意识的对付心里冒出来的犹豫,疲劳的感觉也逐渐减少,习惯了更快的生活节奏。 经过这一周教会打击黄皮子和撒旦,我的精神状态开始恢复,翻译工作也变的有效率,更重要的是神的话开始进入到我的心里。牧者问我:翻译这几课有什么得着,我回复说神最重要。回答非常简单,不是敷衍是我真实的感受,不是靠自己不是靠能力,也不在乎自己的感受如何,不在乎别人对自己的看法如何,最重要的神的看法如何,神的计划如何。 ## 老师点评: 谢谢这位姐妹的见证。这段时间发生一些让我自己都觉得很神的事,我们当中有一个姐妹,她的薪水涨得让人瞠目结舌,她本身就是中上层的管理人员,薪水不低,她跟我讲,整个疫情期间,她的薪水涨了四倍,她老公薪水也涨了。我们当中还有一个姐妹,她是在实体店里做身体理疗的,现在这种状况,实体店谁敢去,大家躲都来不及,但是她现在的生意比之前好了很多,大约好了五六倍,这是一件很神的事。现在这样一个邪灵运行的阶段,有一些人意外的蒙福,有一些人却受亏损,这正是神的作为。 我最近在读一些书,里面提到一个词,叫思维底牌。人这一辈子好像打牌似的,牌面上的东西不太重要,重要的是你翻开的那张底牌才决定你这场赌局到底胜负与否。底牌是什么呢?牌面上的东西可能让人看不明白,比如刚刚讲见证的那位姐妹,就像她刚刚自己讲的,常常犯浑,表现也常常让人难以忍受,我相信我们当中还有很多人,很情绪化、软弱,有这样那样的问题,但是神不太在乎这些东西,包括能力、软弱。 我们每个人在信仰的道路上都有一张底牌,那张底牌没有掀开之前,摆在台面上的可能是很敬虔,也可能悖逆,有时候很好,有时候很软弱,什么样的状况都有。但是最重要的是当那张底牌翻过来的时候,到底是耶稣还是撒旦,有人一辈子很笃定那张底牌是耶稣,结果翻开却是撒旦,真的很尴尬。说白了是人骨子里的东西,就是人的态度,神向我们要的就是我们的态度,今天我们心里最看重的到底是什么?前面两个讲的见证,不管从任何角度看,我听出来的就是“态度”两个字,就是人骨子里到底是一颗爱神的心还是爱世界的心。 人都有软弱,比如:耶稣上十字架之前,他也是活生生的人,汗如雨下,也有惧怕、恐惧、担忧,各种人属肉体的反应都切切实实在他身上,但是他最后选择顺服神的旨意。今天我们所走的路也是同样的一条路,最重要的是那张底牌是什么,就是我们心中的选择。信主这么久,牧养这么久,常常看到有人翻开那张底牌不是神。我希望今天听到分享的弟兄姐妹,都能够拍着自己的胸脯说:在我的手中有耶稣一样的底牌。
  • 灵活服侍,弃绝报复、仇恨的情绪,难受的感觉消失了
    大家好,今天和大家分享一个我服侍的见证。周四我在带小组的时候,发现有个姐妹和平时不太一样。说话有些混乱,结束后就打给我,说家里和邻居发生了矛盾,很委屈很气愤,就有想要报复回去的想法。 当时她脑袋混乱,不受控制,虽然知道这种感觉不对,但没有压住,也不知道要祷告胜过去。她问我该怎么处理这个事儿?我首先狠狠地说了她一顿,我问她:“你知道这是什么反应吗?这样的方式能够解决问题吗?这样的事情不是一次两次了,是很多次了。每次都是咬牙切齿地想要报复回去,你妈妈还有子宫肌瘤呢?一身的病,你觉得这样是爱他们吗?你要把父母推向更深的咒诅当中吗?你想打人家的车,剪人家的电线,想要去吵,想要去闹你就去做吧!” 我当时并没有像以前一样带着这个姐妹祷告,训完之后,她开始不断打嗝释放。里边仇恨难受的情绪,竟然消失了,脑袋也清楚了,随后她就知道如何处理这个事了,你并没有当初想象的那么难解决。我鼓励这个姐妹要真的在悟性上知道用自己的办法,用体贴肉体的办法帮助家里人,不但问题解决不了,反而会让父母陷入到更深的咒诅当中。真正有能力的爱,真正的孝顺,是把父母从属世的辖制的当中带出来,成为他们的祝福。让他们能够真正的认识神,经历神!而不是走在一条识别善恶的路上。 透过这次服侍,我们也看到有些弟兄姐妹的问题,并不一定要带着祷告才可以解决。有时候就得狠狠的训一顿,让她在悟性上清楚,很快她就会得释放!我们的牧养,服侍要开始灵活。并不是一难受就带着祷告,要看他是什么情况?他的问题是什么? 这就是我服侍的见证,谢谢大家! ## 点评 我来稍微解释一下,大家在我们当中也好,或者你刚来一段时间也好,你可能会体会到一种很神奇的牧养模式,用通俗的话来讲就是被训一顿。大家千万别误会,千万不要觉得这个是我们在用这种方式要做点啥?问题的关键还不是训或者不训。其实这都不是问题的关键,问题的关键是什么呢?问题的关键是我们真的很在乎大家,是否能够从各样的辖致败坏和迷途当中能够转回来,希望我们的服侍和我们解决问题的过程当中,能够很真诚的表达一个很真实的牧养关系。 其实,你会发现:你好,我好,大家好的服侍模式很虚假。跟讲个笑话吧!有俩个人开车来到教会,结果谁把谁的车给擦了,在外面打架,打得要死要活的,结果进去了,进去了不行,要有宗教的面貌在啊!弟兄平安,耶稣爱你!耶稣爱你!等一下聚会完了,出门接着打,反正这是个笑话了,不是真有这个事。 我这是说什么意思呢?就是过去我们常常空有宗教的外表,却缺少了一个耶稣基督的实质啊!其实问题的关键不在于什么遇到问题就训你或者不训你啊,大家千万别以为,好像我们是没事就喜欢训人似的,不是这个意思。 我们希望在这样的一个真实的牧养关系里面,透过各样的服侍技巧,说话方式也好,你说途径也好啊,我们是希望把耶稣基督的爱表达给我们所牧养的弟兄姊妹。我们是希望包括我刚刚分享的见证,希望我们服侍的人,真的能够进到祝福的里面,真的能够破除很多身体上的恶习!你想如果是自己的孩子,身上有很多恶习,你会纵容他,放纵他在这样的恶习的里边败坏自己吗? 我相信你做母亲的肯定不会,其实我们做牧者的也有牧者的心肠,我们也会担心会不会这种训变成一种僵化的模式。其实大家要知道,什么东西不训,它也可能变成一种僵化的模式,其实很多东西不在于那个模式,其实在乎我们的心智。这是我们华人命定神学的DNA,这是我们华人命定神学最最重要的核心的理念。 其实,这个理念不是我们原创的,是神的本意,神说:“你爱我吗?你爱我就牧养我的羊。”那是一种爱的表达方式。一个做母亲的看到孩子活在败坏中,那肯定是着急,发脾气。但是那东西,不正是一种爱的最真切的表达吗?今天在我们当中,你可能是刚来到我们当中,还不能够接纳,甚至更长时间都不能够接纳,可能有时候能够接纳,有时候不能够接纳!接不接纳没有关系,我想没有谁能够改变我们这种DNA,我们真的很实在的进到牧养的关系里面,我们也是很迫切的渴望把人给塑造起来,单单为了你的益处,希望大家多包容。如果你想成为别人的祝福,你也当效法这种耶稣基督极重无比永远的爱!