新天新地是神的計劃
關於這一章的經文，我的總結是這是耶和華的日子臨到，好像毀滅從全能者來到。在我們這個世代有很多令人困擾的事情，我曾經讀過一本書叫做《轉化》。這個女先知叫XD，她所寫的書叫《轉化》，她所講的這些題目給我帶來了一點點的困惑。她要轉化列國，可是在《聖經》上我卻從來都沒有找到過轉化列國，我看到的是毀滅列國，一直到以色列。我看到的這個世界沒有任何被建造的空間，是神要徹底毀滅一箇舊的世界，然後建造一個新的世界，所以新天新地是神的計劃。
在這舊的根基上神沒有任何空間可以建造，是徹底的拆毀。到底我們基督徒要做些什麼？我們基督徒的責任是轉化這個世界，還是歡歡喜喜地為主耶穌的到來鋪平道路，還是讓這個世界徹底的被毀滅？我倒是在讀《聖經》的時候，讀到的是毀滅。主耶穌再來的日子就是耶和華的日子臨近，也就是說耶和華的日子臨近是個毀滅的日子。《聖經》怎麼說？主耶穌再來的日子好像所多瑪、蛾摩拉的日子，好像是挪亞的日子，那是毀滅的日子。
我們頭腦裡要有一個觀念：神是要毀滅這個世界，然後把屬祂的百姓從毀滅中帶出來。當我們看到《聖經》所預言的這個光景，我們一定要很清楚基督徒的責任到底是什麼？我們基督徒的責任是為主耶穌的再來鋪平道路。我開始接納一種觀念，就是神的教會越來越有榮耀，這個世界會越來越敗壞。所多瑪、蛾摩拉的日子非常敗壞。對於我們基督徒來講，我們要不要為同性戀這個運動來抗爭？我不要。我抗爭這個做什麼？我只要把屬神的百姓帶到神的國度裡。
我真的不想轉化這個世界，我巴不得主的新天新地降臨在我們當中，所以在整個《聖經》當中你要知道神的心意。這個世界你能做什麼？你真的能夠轉變嗎？我覺得我不能，這個世界充滿了強暴，充滿了不公不義，這個世界非常的邪惡。你是否把你的盼望建立在這個世界上，決定了你這一生是建立在磐石上，還是建立在沙土上。
不要把盼望放在今生今世
如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世，就比世人更可憐，你不認識全能神。我們一定要知道，不是我們是否願意，我願意也好，不願意也好，這個世界都要被毀滅。但是神在《聖經》裡所說的話，我們一定要知道神的心意到底是什麼。神從來沒有想在一箇舊的東西上建造祂的國，這個世界的根基已經毀壞，你不能在這世界上建造，神是要建造一個新的根基。
所以我們做基督徒的要很清楚《聖經》在這段講：你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了；這日來到，好像毀滅從全能者來到。（《以賽亞書》13:6） 如果你帶著一顆打抱不平的心你會批評神太沒有愛心，你看他講的什麼呢？
凡被仇敵追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀殺。 他們的嬰孩，必在他們眼前摔碎；他們的房屋，必被搶奪；他們的妻子，必被玷汙。（《以賽亞書》13:15-16）
還有公平嗎？還有公義嗎？這是誰做的？這不是神的刑罰臨到這個世界嗎？如果你要愛這個世界你的結局就是這樣。我們的弟兄姐妹一定要開始從愛世界的觀念裡頭走出來，這個世界你愛也好不愛也好，將來都會被神毀滅！當然，你問我從哪讀到的？我是從《聖經》讀到的。
其實在《啟示錄》裡也是如此說，如果你真的很瞭解《啟示錄》的話，我給你一點點的概念：這個世界大概沒有多少年了，就是二十年以後你成為有名的商人、企業家也沒多少年了。可能剛成名這個世界就被毀了，你的產業做什麼？我們一定要知道，如果把你所有盼望建立在這個世界的根基上，這個世界的根基是要被毀掉的，你就連著一同被毀。這個世界上的人都以這個世界上的事情為誇耀。
神刑罰狂傲的人
我想考大家一個題目，到底是什麼東西使泰坦尼克號沉沒？是冰山嗎？還是什麼？是驕傲！有一個人曾經這麼說，就算是上帝也不能夠使這艘船沉沒。上帝就使這艘船沉沒了，你跟上帝叫什麼號兒呢？你跟上帝挑戰什麼呢？人算得了什麼呢？你知道上帝有多大嗎？你知道那船在上帝眼中有多小嗎？我們人所造的，充其量就是一艘船，上帝不能使這艘船沉沒？你也太狂了吧。
神甚至能使巴比倫沉沒，所以列國被興起，接著一個朝代，又一個朝代這樣被更迭，都是神在這些朝代當中做工。你如果狂妄，神就毀滅你，而且毀滅之後那個地方就被野狗野狼在那裡居住，那裡人沒有辦法居住，成為受咒詛的地方。以賽亞寫這一段經文的時候巴比倫還沒有被興起來，那個時候還是亞述帝國，歷史是這樣的：亞述帝國被興起來，把以色列滅了，因為以色列人拜偶像，神用亞述懲罰以色列；巴比倫興起來把亞述滅了，又把猶大國滅了，猶大國就是以賽亞所在的國家；巴比倫又被波斯滅了，波斯興起來有一個叫古列王，古列王非常敬畏神，這是在以賽亞一百多年以後的事。
古列王讀到《以賽亞書》提到他的名字，親自講的話:
我必激動瑪代人來攻擊他們。瑪代人不注重銀子，也不喜愛金子。 他們必用弓擊碎少年人，不憐憫婦人所生的，眼也不顧惜孩子。 巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像 神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。（《以賽亞書》13:17-19)
瑪代人就是波斯，波斯把巴比倫給滅了。後來波斯王古列派以色列人回去建造耶路撒冷，建造聖殿和城牆，這就是那段歷史。
以賽亞寫這段話的時候這些事情還沒有發生，以賽亞就透過先知預言，把這個記在《以賽亞書》裡面。後來波斯王古列讀到這段話的時候，他知道他是神手中所用的器皿，波斯是個蒙神眷愛的帝國，因為他祝福耶路撒冷。我們一定要知道在這段經文裡講的是什麼？
耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 天上的眾星群宿都不發光，日頭一出，就變黑暗，月亮也不放光。我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。（《以賽亞書》13:9-11）
神刑罰狂傲的人！面對這個世界的時候，我們就親眼看見狂傲所帶來的結果。如果他是巴比倫王，他狂傲還有資格，如果你是一介農民，你有什麼好狂傲的？神非常非常討厭狂傲，但是這個世界上的人都以這世界上的東西為狂傲的根本，當耶和華的日子臨到，就好像毀滅從全能者來到。我們一定要把這句話記在心裡，這個世界是要被神毀滅的，神要毀滅這個世界，你不要把你的盼望建立在這個世界上。
主臨到的日子即將到來
從《啟示錄》的概念來看，這個世界還有多少年？其實沒有多少年了，真的沒有多少年了。如果你看到第三次世界大戰打起來，那個世界存留的時間到被毀滅，主耶穌再來大概還有屈指可數的幾年，所以大家開始留意神所做的事情。我們看到神在做這樣的事情的時候，你要知道得救的人數是非常的少。
我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。（《以賽亞書》13:12）
剩餘的人非常少，在《啟示錄》裡記載了一個數，叫做十四萬四千人。十四萬四千人比起全球來六十億人口是一個非常非常小的餘數，神要用印，印十四萬四千人。
你知道我裡面有個信心：我相信我是其中一個，你們也相信自己是其中一個嗎？我相信我一定要被神的印印了，你知道被神的印印了以後會發生什麼事嗎？第三次世界大戰打起來的時候沒有任何東西可以傷害你，你要知道第三次世界大戰人們都這麼說，第一次世界大戰打完了我知道怎麼樣，第二次世界大戰打完了我知道怎麼樣，第三次世界大戰打完以後人們就回到石器時代了，就徹底的毀滅了。真的是到了一個非常荒涼的狀況，因為核子戰爭嘛。那個戰爭的描述在《啟示錄》，第8章第9章描述的第三次世界大戰的光景全是核戰爭。
你要知道耶和華的日子臨到是一個毀滅的日子。其實我們所做的，只是把一些不太適合留在教會當中的從群裡移出去，就有打抱不平的聲音。如果說神使這些事情發生：凡被仇敵追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀殺。他們的嬰孩，必在他們眼前摔碎；他們的房屋，必被搶奪；他們的妻子，必被玷汙。（《以賽亞書》13:15-16）你會怎麼看？千萬不要打抱不平，不要以為這些事情臨到人是沒有原因的。我一定要告訴大家：不要為那些可憐的人打抱不平，那是他們自己做選擇的結果。
我也鼓勵那些身上有惡疾的、有惡性腫瘤等惡性疾病的人，一定要從罪中轉回，一定要從你的惡習中轉回。因為過去你要麼氣憤的不得了，要麼嫉妒的不得了，反正裡面就是很辛苦，然後就得了惡性疾病，那是很辛苦的。你可能說，牧師，我沒有！沒有，大概你的心也不是很大的心，應該比較小，也比較狹隘。所以要知道人種什麼收什麼，不要替這些人打抱不平你。不要以為神是不公平的，神是公平的，神是又公義又公平的。
當你覺得他們不應該經歷這些，然後你覺得神對他們不公平，你就與神為敵了。如果我做一些事情，你尚且不能認同，神做的事情你怎麼能夠認同？我說這話你可能會覺得有點矛盾，我是個看得見摸得著的人，我對待一些人的做法，是照著我自己的判斷做的。我所做的比神做的差老遠老遠了，我不是全能者，我臨到的日子充其量只是把這些人趕出群而已，我只是很溫柔的把他們從群裡移除，如果你要回來還是可以，但是你要回來搗亂，那就真是不好意思！
神為祂的百姓留出路
我想這是一個全能者臨到不得了的日子，在整個過程當中，我們開始認識神是毀滅這地的神，然而神卻給祂的百姓留了一條出路。
耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地，寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。（《以賽亞書》14:1-2)
這一段記載的是什麼？記載的就是1948年以色列復國。
我再給大家講個小故事，1917年第一次世界大戰結束的時候，你知道發生了什麼事情嗎？英國成為戰勝國，英國成為大不列顛帝國世界上最強的國家，佔領了巴勒斯坦地區，英國第一個宣告的是什麼？猶太人可以回去居住，猶太人可以回到巴勒斯坦居住，結果猶太人在歐洲活得非常的安逸，他們都不想回去。後來就有一個回到以色列的猶太富商，從阿拉伯人手裡買了一大塊地，就在那裡耕種。結果在那土地上發生很奇怪的事情，這個猶太富商所種的地到那個時候開始下雨，以前不下雨，以前就是野狗居住的地方，豺狼呼號的地方。
那個地方開始按時降雨，長出來的水果是阿拉伯國家最喜歡買的水果，阿拉伯國家最喜歡吃以色列的水果，以色列是水果非常豐富的國家。如果你到了以色列的酒店，你早餐看到桌子上擺滿了全是水果，長長的桌子全是水果，那棗特別好吃，瓜也特別甜，什麼都特別好吃。可是這個猶太富商再從阿拉伯人手上買土地的時候，他們不賣了，奇妙的事情是那土地在阿拉伯人手裡，那塊地就不下雨，還是很荒涼，但是他不賣了。
神就要興起以色列人回到這塊地，但是他們拒絕回去。第二次世界大戰希特勒殺了六百萬猶太人，猶太人想回巴勒斯坦也回不去，結果就漂流在海上做猶太難民。我們中國人收納了很多猶太人，是收納猶太人最多的國家。到了1948年第一次聯合國會議的時候決定以色列可以復國，就是今天的以色列國。
這一段在講什麼呢？英國人幫助猶太人，美國人幫助猶太人。第二次世界大戰結束以後美國主導聯合國，開始猶太復國。到這個時候是什麼樣的狀況？就是世界末日開啟的狀況，不是我瞎說，是照著《聖經》這麼解讀的，我希望有機會跟大家看《馬太福音》，猶太人復國以後直到今天，猶太國仍然是最強的軍事國家之一，猶太人的軍事非常的強盛，以色列是全民皆兵。
1996年我去以色列的時候，住在酒店裡，譁！衝進來一群士兵帶著鋼盔，立正站好以後他們開始把頭盔摘下來，全是女士。可厲害了，以色列的女兵可厲害了，全民皆兵，男男女女全當兵。這一段在講什麼呢？神給人的盼望，你要知道基督徒就因著信耶穌歸在了亞伯拉罕、以撒、雅各的名下，我們就歸在亞伯拉罕、以撒、雅各的名下，我們實際上就是屬靈的猶太人，神就給我們開啟了一個新的道路，一方面神要刑罰列國，一方面神要為祂的百姓預備道路。
挪亞是怎麼樣的？神要懲罰世界，但是為挪亞預備了方舟，預備拯救。所多瑪蛾摩拉的日子，神要刑罰所多瑪蛾摩拉，但是把羅得從裡面帶出來，為什麼？因為他跟亞伯拉罕有關係。在我們這個世代，你要麼做亞伯拉罕，跟毀滅沒有關係，要麼你做跟亞伯拉罕一樣的人，身邊很親近的人，神也會因著你的緣故，把他們從毀滅當中帶出來。所以到了第14章22節就開始講神要毀滅巴比倫，24節神要毀滅亞述，28節往後神要毀滅非利士，這些都是屬世的國家。所以我們要有一個屬靈的看見：就是神不是要轉化這個世界，神要毀滅這個世界。
我們的責任就是要建立榮耀的教會
我們的責任是什麼？我們的責任是建立神榮耀的教會，建立神榮耀的教會把人帶到雅各的名下，帶到亞伯拉罕的名下，然後透過亞伯拉罕跟耶穌基督有一個連接，這就是教會。要建立神榮耀的教會，教會就成為人的拯救，在挪亞的時候，那個方舟實際上象徵的是教會，進到方舟裡面進到教會里面。
千萬不要以為你自己在那慢慢修行會怎麼樣，不怎麼樣。教會才是得拯救的地方，一定要建造方舟，建造方舟就是建造教會。我們開始有這樣的命定，開始建立神榮耀的教會，到了時間進到方舟裡面，世界就會被毀滅。大家有這樣一個看見，這些細節我們就暫且不提，從14章第3節到21節是在講巴比倫王，巴比倫王被下到陰間，其實巴比倫王代表什麼呢？代表那些狂妄的欺壓人的王，如果是一個狂妄之人大概是巴比倫王的寫照，巴比倫王的結局就是那些狂妄之王的結局。
凡我們所領受的要開始瞭解，瞭解神的作為，千萬別以為神要把這個世界修復好，神沒有想把這個世界修好，我們也不用嘗試把這個世界修好。我只想幹一件事，在神全能者來到之前，好好建造神榮耀的教會。我們把13章和14章粗略的總結一下。我想到了神在末後的時代要做事情的時候，你千萬不要落在被毀滅的行列中。
總結
耶和華的日子臨到，好像毀滅從全能者來到。神是要毀滅這個世界，然後把屬祂的百姓從毀滅中帶出來。這個世界的人以世界上的事情為誇耀，把所有的盼望建立在世界的根基上，世界是要被毀滅的，你也會連著一同被毀滅。我們一定要很清楚基督徒的責任到底是什麼？我們基督徒的責任是為主耶穌的再來鋪平道路。如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世，那他就比世人更加可憐，他不認識我們的神。神是毀滅這地的神，然而神卻給祂的百姓留了一條出路，我們要做屬靈的以色列人，我們的責任就是要建造榮耀的教會！
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