命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】以賽亞書 10章 - 屈枉窮乏和心高氣傲的人,都要受到神的責罰

2016-07-29 31,597 以賽亞書

相关经文

以赛亚书10章-神用亚述王为工具
  • 1 祸哉!那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的,
  • 2 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。
  • 3 到降罚的日子,有灾祸从远方临到,那时,你们怎样行呢?你们向谁逃奔求救呢?你们的荣耀(或译:财宝)存留何处呢?
  • 4 他们只得屈身在被掳的人以下,仆倒在被杀的人以下。虽然如此,耶和华的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。
  • 5 亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。
  • 6 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。
  • 7 然而,他不是这样的意思;他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,剪除不少的国。
  • 8 他说:“我的臣仆岂不都是王吗?
  • 9 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马士革吗?
  • 10 我手已经够到有偶像的国;这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。
  • 11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?”
  • 12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
  • 13 因为他说:“我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。
  • 14 我的手够到列国的财宝,好像人够到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的;没有张嘴的,也没有鸣叫的。”
  • 15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非木的人。
  • 16 因此,主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之下必有火着起,如同焚烧一样。
  • 17 以色列的光必如火;他的圣者必如火焰。在一日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽;
  • 18 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。
  • 19 他林中剩下的树必稀少,就是孩子也能写其数。
  • 20 到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
  • 21 所剩下的,就是雅各家所剩下的,必归回全能的 神。
  • 22 以色列啊,你的百姓虽多如海沙,惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢。
  • 23 因为主万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。
  • 24 所以,主万军之耶和华如此说:“住锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要怕他。
  • 25 因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。
  • 26 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出,把杖举起,像在埃及一样。
  • 27 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头;他的轭必离开你的颈项;那轭也必因肥壮的缘故撑断(或译:因膏油的缘故毁坏)。”
  • 28 亚述王来到亚叶,经过米矶仑,在密抹安放辎重。
  • 29 他们过了隘口,在迦巴住宿。拉玛人战兢;扫罗的基比亚人逃跑。
  • 30 迦琳的居民(原文是女子)哪,要高声呼喊!莱煞人哪,须听!哀哉!困苦的亚拿突啊。
  • 31 玛得米那人躲避;基柄的居民逃遁。
  • 32 当那日,亚述王要在挪伯歇兵,向锡安女子的山,就是耶路撒冷的山,抡手攻他。
  • 33 看哪,主万军之耶和华以惊吓削去树枝;长高的必被砍下,高大的必被伐倒。
  • 34 稠密的树林,他要用铁器砍下;黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。

懷憐憫的心,不要屈枉窮乏人

這一章要講的是屈枉窮乏的人和心高氣傲的人,神都必懲罰。所以我們千萬不要做屈枉窮乏的人和心高氣傲的人,這些人指的是誰呢?是指那些設立律法的、宣告判語的人。神使用亞述人懲罰以色列人,結果他們懲罰完了以後覺得他們很厲害。他們不知道其實自己本不厲害,是神使用他們,他們才厲害。人一旦這麼做了,神就轉過來懲罰這心高氣傲的人。

在這個世界上你會發現一個特點:驕者必敗。你有沒有看見這些蒼蠅、老虎,被打下來的人,都曾經心高氣傲,猖狂一時,而且都是手裡握過實權的人。有一次,我路過黑龍江省高級人民法院,看了以後我非常感慨:有人打過官司嗎?你知道打官司多難呢,你沒錢你怎麼打官司?哪有判給窮人的理啊?是不是?很難的。我想如果有孩子,無論如何不要讓他去做法官,因為你會把孩子放在很深的試探當中。當你開始行不義的事,這是因為有些人真的會送禮給你,你可以說的頭頭是道,其實是屈枉窮乏人的理,那至於偏多少就看你掌握了。

為什麼我們看見很多人,曾經是掌過實權,現在被打下來,我們一直以為是他貪贓枉法,或者是因為什麼別的東西。實際上,就是因為他屈枉窮乏人和心高氣傲,然後我們一直以為是政府把他打下來,其實不是,這是一個屬靈的規律。所以大家要知道你應該做什麼和不應該做什麼,當一個老百姓,過著很平安的日子,最好不要去打官司。

可憐之人必有可恨之處,窮乏人他一定有可恨的地方,你一定要憐憫他,而不是可憐他,神把這些人放在人群當中是要我們憐憫。所以在我心裡,我對於那些破壞教會的人態度非常的鮮明,那我也不是要害他們啊,他們悔改我依然認他們做好弟兄。其實這些人很可憐啊,他們很辛苦的,如果你把他帶到偏路上去,不是害人嗎?就算是有一千個,一萬個這些窮乏的,生命當中有問題的人,在我們當中就從我和我們教會的領袖開始,一定不要屈枉他們,我們是把他從那裡面帶出來。

大家可以看到做見證的JY姐妹,她今天的這個翻轉的狀態,是因為我們是帶著憐憫的心腸,把她從裡面救出來,但是她也的確願意跟我們走出來。她願意跟我們走出來的時候,其實我們對她還是相當嚴厲的。就是因為這個孩子放縱慣了,沒有人能管得了她,所以她才發展成今天這個樣子。我們做這些是帶著滿有恩典,滿有憐憫的心做,如果我們的心是偏斜,沒有憐憫的心,那問題就嚴重啦。我們在教會里面是有權柄,我們雖然不會像法官一樣給你下一個判決,但是我們的心也要特別的小心,不要屈枉窮乏人。我們不會因為他窮乏而看不起他,是因為過去他活的不好,我們有責任把他帶出來。

為什麼要建立榮耀的教會?是因為只有榮耀的教會才能把人從那裡面帶出來。當我們把人從那裡面帶出來,他願意跟我們一起建立榮耀的教會,繼續來奔跑,我們就一起走。如果不願意,跟我們說拜拜,我們也跟他說拜拜。但是弟兄姐妹,一生能夠有機會建立榮耀的教會,是一個極大的恩典。我的同學跟我講他被騙的故事,我在靈裡面感覺充滿了憐憫。因為過去這些年,我很想給他們傳福音,但是真的沒有人願意聽。大家一定要知道,人活著到底是怎麼一回事。以色列人沒整明白,所以他們設立不義的律例和姦詐的判語,屈枉窮乏人。亞述人沒整明白,所以他們心高氣傲。

建立榮耀的教會, 成為萬國萬民的祝福

很多人可能會覺得:人活著得有錢啊,人活著得有權力啊,得有權有勢啊。但是神最討厭的,就是屈枉窮乏和心高氣傲的人。你看著神懲罰亞伯拉罕了嗎?沒有!神有懲罰以撒、雅各嗎?沒有!神也沒有懲罰約瑟。我們一定要知道,神的旨意是要人成為這地上的祝福。只要有一個人說:神,我已經看透了人生的本質,我已經瞭解了人活著就是虛空的一生。現在我要說:人活著是一個很簡單的事兒,吃飯也是個很簡單的事兒;賺錢不是關鍵,人活著不是為了賺錢;人活著是為了成為地上萬國萬民的祝福。所以,弟兄姐妹們要渴望成為地上萬國萬民的祝福。

如何成為地上萬國萬民的祝福?那就是建立榮耀的教會。為什麼在亞伯拉罕的裡面有祝福?因為在亞伯拉罕裡面有耶穌基督,救世主耶穌基督是從亞伯拉罕的後裔出來的。為什麼我們要傳承亞伯拉罕的祝福?因為亞伯拉罕他開闢了一條蒙福的道路,那才是路。為什麼亞伯拉罕能夠開闢這個道路?因為我們很多人活在虛妄當中,亞伯拉罕把生和死的事兒都看透啦。我們中國人中的毒很深,未知生,焉知死,這是很混蛋的話,其實人如果不把死的事看透,生的事根本搞不明白

我看到我那些同學,喝完酒,耍個酒瘋啥的。活著,真的就是這麼活著嗎?我看著替他們可悲。我一生從二十幾歲開始,就思考人活著這回事。感謝神,在建立教會的過程當中,我越來越明白人活著的意義。從我信主開始我就相信:人活著不是靠錢,不是靠食物,不是靠你的聰明,不是靠你的心高氣傲,更不是為了錢財屈枉窮乏人。就算你把你父母的財產都騙去,你也活不好,你得不著什麼便宜,你看哪個騙子活的好?

走在神的旨意當中,才是活得好。如果我不建立教會,我也有吃有喝啊。我真那麼做了,我就活在咒詛當中。我就吃不好,也喝不好,更也活不好啦。我回到中國這塊土地的時候,看到他們很多人其實很有錢,活著吃飯根本不是一個問題,但為什麼活的不好呢?因為沒有把人生人死這回事看明白。

我鼓勵大家:開始把人生人死這回事看明白。如果看不明白,就到火葬場去看一看。還看不明白的話,就在棺材裡睡一下,感受一下,你就明白人活著命不會長。我跟HF姐妹講,再過25年,我快80的人,再看一群咱們這些同學,你就很清楚一件事,活在神旨意當中的人活得好啊。因著我的緣故,我願意進到神的旨意當中,我流血、流汗、流淚,都不要緊,因我知道我這樣的活法是很有意義的。

我們當中很多人都不到33歲,30多年也就轉眼間的事兒,我想現在我們的弟兄姐妹到底整明白活著是怎麼一回事兒了嗎,如果你真的整明白了,你會屈枉窮乏人嗎?你會為了錢,遭到咒詛嗎?我問你咒詛多,還是錢多,哪個好?我有一個同學叫小B,他親口跟我講:這鬼我見過。他身上有鬼他知道,跟我講那些故事可有意思了。他喝醉酒,把大街上的塑料花抱回家,自行車一甩甩老遠。他說:我根本沒有那個力氣,那門都鎖著,我哪裡來的力氣......

人如果對靈界無知,是真的無知啊!這些人為什麼屈枉窮乏人?因為他們不知道咒詛的厲害!昨天屈枉了一個窮乏人,賺了幾十萬,過幾天又屈枉了一個窮乏人,又賺了幾十萬,那錢還蠻好賺的,對不對?大家不知道,那招來的咒詛老深了,他現在沒事兒,等有事兒的時候,就晚啦!這些咒詛一發作,人就完蛋。

看清楚活著這件事兒

你知道以色列人被滅掉的時候,喝尿,吃糞,沒有水,就餓成那樣。那你早幹什麼去啦?我帶著大家查經,講順服又講順服,講合一又講合一,講建立榮耀的教會,禱告爭戰成為這個世代的祝福。為什麼非得做這些奇怪的事兒呢?弟兄姐妹能否直接傳承我跟大家分享的,如果你不認同,我們可以拿出來一起探討。

這個世代我放眼看去,其實我很難過,我欠我同學一個福音債。他們請我吃飯,本來是要敘敘舊,我就逮著機會跟他們講鬼啊神的,他們不喜歡聽。我真的不想從他們身上得什麼好處,但是我真的很想把我得著的這個寶貝分給他們。我心裡升起一股盼望,不管怎樣,不管得時不得時,都要把福音傳給他們。他們說我氣色真好,我當然好,因為我侍奉神。

我要給大家一個不同的活法,如果大家都對活著這件事兒看的明白的話,知道神一定會懲罰屈枉窮乏人,我再把這段話推上去,你要多一點憐憫他們。我的活法是什麼,把生命擺上,獻給神!就是要成為這個世代的祝福,科學家可以把火箭送上天,但是不能把人送上天,我們就是要讓人飛起來。

所以弟兄姐妹,在這個雜亂紛爭的世界裡頭,有各種亂七八糟信仰的環境裡,開始有一個夢想,不斷地恢復《聖經》的教導,建立神榮耀的教會,成為這個世代的祝福。如果大家看到我所做的,多多少少會相信我所說的,一定要知道一件事,做出來的才算數。我就挑戰大家:不是背了多少經文,是要活出了多少經文

如果弟兄姐妹能認識到這一點,你這一生會活得極其豐盛,為什麼?因為神掌管人的生命。為什麼要建立榮耀的教會?因為那是神的話。人一生中最重要的教訓是什麼?是要行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。行公義,不要屈枉窮乏人,不要屈枉正直。好憐憫,你要多多的把你的憐憫分享出去。所以大家一定要有憐憫的心腸,要有一個觀念,行神所喜悅的事兒,因為人活出來的結果,跟你對神的話的認識緊密相關

以賽亞書 列表

為您推薦
关闭

因为他们屈枉穷乏人和心高气傲,触犯了属灵的规律,招来了极深的咒诅。 1. 心高气傲:很多被打下来的“苍蝇、老虎”,都曾经手里握过实权、猖狂一时,以为自己很厉害,其实“骄者必败”,神必转过来惩罚这心高气傲的人。 2. 屈枉穷人:为了别人送礼的几十万,把理说得头头是道,其实行的是不义的事,屈枉了穷乏人的理。 3. 咒诅发作:人对灵界无知,不知道咒诅的厉害,以为钱蛮好赚,其实招来的咒诅老深了;现在没事儿,等有事儿的时候就晚啦,咒诅一发作,人就完蛋。 4. 属灵规律:我们一直以为是贪赃枉法或者政府把他们打下来,其实不是,这是一个属灵的规律。

面对穷乏和生命中有问题的人,一定要怜悯他,而不是可怜他,带着满有恩典的心把他们从困境里带出来。 1. 怜悯而非可怜:穷乏人一定有可恨的地方,但神把这些人放在人群当中是要我们怜悯,要多多的把你的怜悯分享出去。 2. 恩典与严厉并存:面对放纵惯了的人,要带着怜悯的心肠去救,但态度也要相当严厉,不能把他们带到偏路上去。 3. 不屈枉不轻视:不要屈枉穷乏人,不会因为他穷乏、过去活得不好就看不起他,我们有责任把他带出来。 4. 敞开接纳:态度要鲜明,只要他们愿意悔改跟我们走出来,依然认他们做好弟兄。

因为只有荣耀的教会才能把人从虚妄中带出来,让人看透人生的本质。 1. 看透生死:人如果不把死的事看透,生的事根本搞不明白。建立教会能让人看透生和死的事儿,明白赚钱不是关键,人活着是为了成为地上万国万民的祝福。 2. 成为祝福:如何成为地上万国万民的祝福?那就是建立荣耀的教会。我们要传承亚伯拉罕的祝福,走他开辟的那条蒙福的道路,成为这个世代的祝福。 3. 活出经文:在这个杂乱纷争的世界里,建立教会就是要不断地恢复《圣经》的教导。大家一定要知道,做出来的才算数,不是背了多少经文,是要活出了多少经文!

要整明白活着,得先把死的事看透,然后走在神的旨意中,成为这个世代的祝福。 1. 看透生死:人如果不把死的事看透,生的事根本搞不明白。要是看不明白,就到火葬场去看一看,或者在棺材里睡一下感受感受,你就明白人活着命不会长。 2. 走在神的旨意中:只有走在神的旨意当中,才是活得好。为了神流血、流汗、流泪都不要紧,这样的活法很有意义;不然就算很有钱,也会活在咒诅当中,吃不好也喝不好。 3. 成为世代的祝福:把生命摆上献给神,建立荣耀的教会,多一点怜悯穷乏人。科学家可以把火箭送上天,我们就是要让人飞起来,成为这个世代的祝福。

要带着满有恩典、满有怜悯的心去做事,心要特别小心,不能偏斜。 1. 担起责任:不会因为对方穷乏就看不起他,而是看到他过去活得不好,我们有责任把他带出来。 2. 心要小心:虽然我们有权柄,但不会像法官一样给人下一个判决,绝不能屈枉穷乏人,不要屈枉正直。 3. 分享怜悯:要行公义、好怜悯,存谦卑的心与神同行,多多的把你的怜悯分享出去,行神所喜悦的事儿。

要知道做出来的才算数,挑战自己不是背了多少经文,而是要活出了多少经文! 1. 转变观念: 要有一个观念,去行神所喜悦的事儿,因为人活出来的结果,跟你对神的话的认识紧密相关。 2. 抓住重要教训: 明白人一生中最重要的教训,就是要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。 3. 落实具体行动: 真正去行公义,不要屈枉穷乏人和正直人;也要好怜悯,多多的把你的怜悯分享出去,带着怜悯的心肠去生活。
暂无评论~