引言

《民數記》31章講了這樣一件事：神吩咐摩西，在米甸人身上報以色列人的仇。從以色列每支派選一千人出去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去。以色列人殺了米甸的五王，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。以色列人奪了很多財物，卻沒殺死米甸的女子。

摩西見到，就向他們發怒，說：

"你們要存留這些婦女活命嗎？這些婦女，因為巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的性命。"

以色列人就把這些人殺了，並且這些殺人的以色列人要做潔淨。摩西就分戰利品：一半歸與打仗的，一半歸與以色列人，還有一部分拿來獻祭。凡去打仗的，一個人都沒少，全活著回來。最後，以色列人為他們的得勝，獻上感恩的祭。

大家思考一下摩西寫這一章的目的到底是什麼？什麼樣的題目可以總結這一章的內容？他在鼓勵以色列人，做為耶和華報仇的精兵。所以這個題目就叫"做為神報仇的精兵"。

對神的認識要合乎《聖經》

我們這個世代的人，對神的認識非常的模糊。千萬不要以為很多教會對神的認識非常到位，其實很多教會把神當作了聖誕老人，好像神不責備人、不斥責人、不殺人。覺得神就像聖誕老人，可有愛了。但認真讀《聖經》，好像不是這回事兒。

原來我們的神是一個有仇必報的神，不要以為我們的神不報仇。我們的神在《聖經》裡頭殺了很多米甸人。在《舊約》時代，神是報仇的神。我相信能夠讀懂字的人都知道，我們的神是報仇的神。為什麼呢？在以色列人出埃及的時候，神給以色列人定下了《十誡》。

不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華 --- 你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；(《出埃及記 》20:5)

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(《出埃及記 》20:6)

我們的神是報仇的神。在《舊約》中找"神是報仇的神"的觀念有很多。

他以公義為鎧甲（或譯：護心鏡），以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。(《以賽亞書》59:17)

神天天穿著衣服，天天都在報仇。我們的神不會把這些事弄錯。

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，(《以賽亞書》61:1-2)

我們的神是報仇的神。千萬不要以為我們的神是聖誕老人，愛也愛不完。在《新約》中，神也是如此。

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。(《羅馬書》2:4-10)

《新約》的最後一本書《啟示錄》裡也清清楚楚地寫著我們的神是報仇的神。我們要知道《新約》的神與《舊約》的神，是同一個神。有一個牧師非常喜歡和我探索如何建立教會，講述了他建立教會的這幾年走了很多彎路，然後每次跟我探討都能得著很多。

但是，他昨天問了我一些很難回答的問題。其中一個問題是：你覺得新約聖經和舊約聖經有什麼不同？有些人覺得新約的神是愛，舊約的神是憤怒的神。大家千萬不要搞錯了，新約的神和舊約的神都是一位神，從來都沒有變過。我們的神在新約聖經和舊約聖經裡，都是一位報仇的神，照著人所行的報應各人，這就是我們的神。

我希望能夠帶領大家認識合乎聖經真理所講的神。那麼，對於這個問題，我的回答是：舊約聖經的要求太低了，新約聖經的要求是非常高的。因為在新約聖經裡，有聖靈幫助我們。在舊約聖經，這是人所不能達到的，在新約聖經裡，神使我們能夠有聖靈幫助。

舊約聖經裡，神對以色列人有美好的計劃。但是，因為沒有耶穌基督的救贖，所以他們活在軟弱當中。在新約聖經裡，不僅僅是奉獻十分之一，而是奉獻全人，是我們自己全然獻上，當做活祭，這樣的奉獻是理所應當的。舊約聖經是守安息日，新約聖經是守七天乘以二十四小時，一個禮拜全是屬於神的。

我們對神的認識要合乎《聖經》，要知道教會是耶穌基督的身體，教會是神所看重的，敗壞教會的，他必被敗壞。有很多人在教會里帶假面具，去引誘人犯罪，他們就走上了巴蘭的路。巴蘭本來是耶和華神的先知，但是他卻被殺死在米甸人的軍營裡。所以在教會里，如果有人想要敗壞教會，他必受報應，只不過不知道什麼時候而已。

《民數記》31章是耶和華報仇的日子。神是怎麼報仇的？神是透過一群精兵，這群精兵是從每個支派選出一千個人，加起來一共是一萬二千人。這群精兵殺掉所有米甸的男丁。神為什麼會報這個仇呢？因為巴蘭引誘以色列人犯罪，敗壞了以色列人。

這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。(《民數記》31:16)

曾經我們當中有個姐妹，她待了一段時間以後，經常跟教會一些姐妹打電話。她跟他們說很多敗壞的話，比如，"他們這個不合理，那個不合理。" 講了很多識別善惡的話。這些姐妹就彙報給她的領袖，她的領袖說："小心點，躲遠一點，免得被她敗壞。"

過一段時間，又開始找人講敗壞的話，結果她遭到了什麼報應呢？她所接到的單，全都退貨，一個接一個退貨。她也不知道發生了什麼事，工作就越做越糾結，到最後都沒法入眠，完全不能睡覺，整個人精神崩潰。這個姐妹就來找我，我就安排我的同工服侍她。但是，她好了之後，還是選擇走一條敗壞的路。我們真的要很清楚敗壞教會，就是敗壞耶穌基督的身體。 就是和神作對，這真的是很要命！

弟兄姐妹，我們要做耶和華的精兵，就算你們沒有那麼完全擺上自己，也千萬不要參與到魔鬼敗壞神百姓的計謀當中，要知道神必報應。

巴蘭受了他當受的報應，米甸人受了當受的報應，米甸的五王全部被殺。摩西的岳父是米甸的祭司，摩西的老婆是個米甸女人，也就是說米甸祭司的女兒是摩西的老婆，現在米甸的人全部被殺了，這是讓我們很難想象的一件事。難道他們不知道耶和華神是如何帶以色列人出埃及、如何擊敗埃及人嗎？他們不知道耶和華神有多厲害嗎？他們知道。知道神這麼厲害，他們為什麼還做這樣一件事呢？因為他們以為神不會報仇。

弟兄姐妹，今天你不做精兵也罷，但是千萬不要走到巴蘭、米甸人的道路上，也不要走了拜金的道路。巴蘭是貪財的先知，貪財到最後忘記了神有多厲害，結局是被殺。《民數記》寫到31章，以色列人前仆後繼地死在曠野，敗壞神百姓的米甸人也受了當受的報應。

除去婦人之仁

摩西和祭司以利亞撒並會眾一切的首領，都出到營外迎接他們。摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長髮怒。對他們說："你們要存留這一切婦女的活命嗎？這些婦女，因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。（《民數記》31:13-18）

這是摩西嗎？這是合神心意的摩西嗎？我們總覺得好狠吶，很難接受。但是我們不知道的是，神並不喜悅我們裡面帶著婦人之仁！要知道婦人之仁會害了神的百姓。仔細看舊約聖經，你會發現神不喜歡婦人之仁，摩西這麼做是為什麼呢？因為摩西認識神，他知道神是報仇的神。神也不喜歡摩西帶著婦人之仁的心來服侍祂，因為這件事是屬靈的事。我們要知道神，也要了解神的心意，帶著婦人之仁來建立教會是走不下去的。

那麼，當時是什麼樣的一種情況呢？以色列人被巴蘭的計謀陷害，耶和華神就使瘟疫臨到以色列百姓。有個祭司名叫非尼哈的，拿刀刺死了以色列的族長和一個米甸的女人，瘟疫就在以色列人當中止住了。你能夠想象嗎？瘟疫就這樣止住了，非尼哈有為神忌邪的心。

弟兄姐妹今天一定要知道我們的神是忌邪的神，如果你愛神，神必向你守約施慈愛直到千代，如果你恨神，神一定會報應你直到三到四代。

我們的神是忌邪的神，這是屬靈的事，這是我們是否按照神的話語建造教會的根本原則。教會絕對不是一個婦人之仁的地方，而是守耶和華神話語的地方。因為神的教會要建造在真理的磐石上。這些人導致了以色列人遭遇瘟疫，那不是神的仇人嗎？我們如果同情神的敵人，我們怎麼能逃脫神的審判呢？所以摩西就向千夫長、百夫長髮怒，因為他們不明白神的心意，這樣的愚昧其實在相當多教會中存在著。

今天我們一定要對教會有個嶄新的認識，不要做神敵人的朋友，不要對神的敵人有婦人之仁。在這些事情上大家都要了解一件事，這麼多人得了瘟疫，這麼多米甸人被殺，如果用屬世的觀點看這些事情，是很難理解。要麼你站在神的對立面，繼續存著剛硬的心；要麼你站在神這一邊，成為蒙神祝福的人。

弟兄姐妹一定不要憐憫該死的人，也不要憐憫那些絆倒人的人，他們都要受該受的報應，但是至於我和你，必要做耶和華神的精兵。在我們裡面除去那些混亂的東西，沒有婦人之仁的非尼哈就成了我們的榜樣，因為他止住了瘟疫，所以弟兄姐妹一定要開始知道我們的神是什麼樣的神。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。（《希伯來書》6:4-8）

弟兄姐妹千萬不要走錯了路，那些遭受瘟疫的人死掉了，米甸人被神擊殺，都受了當受的報應。《希伯來書》講的就是這個意思，千萬不要走錯路了。我們的神不是聖誕老人，弟兄姐妹今天就開始竭力做神的精兵，進到神的心意裡，像非尼哈一樣剛強地站立在神的面前，成為合神心意的祭司、合神心意的百姓，不要像這些以色列人出去打仗，回來還有婦人之仁。

弟兄姐妹一定要認識神，我們的神不會憐憫這兩種人的，就是那該死的和該遭受報應的。今天我們為神的國度奔跑所受的委屈、辛苦，神一定會記念我們，但是神也絕對不會放過這些仇敵 ------ 曾經敗壞過神的教會的人。

不義的，叫他仍舊不義；汙穢的，叫他仍舊汙穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。（《啟示錄》22:11-12）

也就是說今天我們要開始除去我們裡面的婦人之仁，我們要建造耶穌基督的身體，建造神榮耀的教會，成為耶穌基督的精兵，成為這地上萬國萬民的祝福。我們要照著神的心意，而不是按著我們自己的婦人之仁去服侍。

很多基督徒在讀經的時候，看到死了很多人，會覺得很可惜。人無論是活到多少歲死了，其實都是一樣的。因為能否得著永生才是最關鍵的，除此之外，在世上年歲長短都不重要。

為神報仇的精兵要潔淨自己

神要打仗歸來的精兵潔淨自己，並且給了潔淨的條例：

你們要在營外駐紮七日；凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並你們所擄來的人口，第三日，第七日，都要潔淨自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛織的物，和各樣的木器，潔淨自己。" 祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說："耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣：金、銀、銅、鐵、錫、鉛，凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨，然而還要用除汙穢的水潔淨它；凡不能見火的，你們要叫它過水。第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。"(《民數記》 31:19-24 )

為什麼要做潔淨？當年非尼哈刺死淫亂的以色列族長和米甸女人為什麼不需要潔淨？而這些打仗歸來，經歷戰爭的以色列人需要潔淨呢？其實經歷戰爭、殺過人的、摸過死人，他們心裡會有陰影，他們心裡的婦人之仁，會對自己有很深的控告。魔鬼常常透過這些心理的陰影來控告他們，讓他們自己覺得很難受，人心裡的陰影會成為魔鬼控告我們的來源。潔淨這件事，是一個屬靈的潔淨，是心思意念裡的潔淨。

選擇做耶和華神的精兵，要為神報仇的人，要經歷戰爭，所以要在良心上潔淨自己。感謝主，我自己裡面沒有那種婦人之仁，我心裡只有一件事就是照著神的話去做。如果做錯了怎麼辦？大家不用擔心，做錯了神一定會管教，再好好聽神的話糾正過來。

我們要效法非尼哈，他是一個為了神有忌邪的心的祭司。他心裡頭根本沒有陰影，魔鬼就沒有辦法控告。所以我們不要相信所謂的潔淨條例，關鍵在於我們的心思意念是否在神的話語當中。如果我們的心思意念行在神的話語當中，照著神的話語去活，那就什麼問題也沒有。為神報仇的要潔淨自己，是指著良心上的問題。我們從今天開始要重新審查自己裡面的心思意念，把那些不合神話語的心思意念都除去。

就是要做精兵

不但要做精兵，還要做像非尼哈那樣的神的祭司。做精兵的回報是很高的。要知道精兵打完仗回來，回報是非常豐厚的，你看經文中說的戰利品的分配，光牛就七萬兩千頭，其中一半即三萬六千頭牛分給一千二百個精兵，一人就分了三頭牛，還有其他羊，驢，女人等。一頭牛，是當時一個人兩年的薪水，所以我們弟兄姐妹從今天開始要了解，做精兵打完仗的回報是很高的。

我們要知道做基督徒，不要做一個稀裡糊塗的基督徒，要做響噹噹的基督徒，包括做牧師，做領袖，都要做得響噹噹的，回報也會很高，因為這是馬太效應的原理。

凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。(《馬太福音》 13:12 )

當這一千人被選上的時候，周圍的人可能覺得被選上是很倒黴的事。就像在工作場合裡，每當老闆把最挑戰的問題給我的時候，周圍的同事都會有"他要倒黴啦"、"這苦差又給他啦"之類的想法。在這裡當他們知道每個支派要出一千個精兵去打仗時也有人會想："哎呀，我不去，這倒黴事我不幹，我不想幹這事"，認為這是苦差。但這真的是苦差嗎？今天我們一定要知道這不是苦差，做精兵不是苦差。因為那是回報最高的一件事，照著神的心意去做，回報真的很高。

從六十萬以色列人中選出一萬兩千人去打仗，戰勝歸來後這一萬兩千人分得一半的擄物，剩下的一半擄物分與全會眾。這樣一算，做打仗的精兵的回報是非精兵的五倍。同樣做基督徒一定要做塔尖上的基督徒，建立教會也一定要建立塔尖上的教會。

非尼哈在所有人當中得到的是最多的，他是精兵的祭司。今天我們要知道，做得勝的精兵、得勝的祭司的回報是非常豐厚的。我們不要有一種貧窮的心態，不要覺得神給全職同工很豐厚的回報，就覺得他們不屬靈，太愛錢。大家要知道，不是愛錢的人有回報，是做合神心意的祭司和精兵才有回報。

那些認為出去打仗是苦差的人，他們眼看著這些精兵出去打完仗，並且一個都沒死，都得勝歸來，還得著了豐厚的回報，這個時候他們有什麼感覺？可能後悔自己當初被選上，卻退後沒去，也可能在想，原來出去打仗不是"苦差事"是"好差事"。我們要選擇在戰場上好好訓練自己，成為可以打擊魔鬼仇敵的精兵，得著豐厚的回報。

精兵在戰場上是很難死的，怕死的人到了戰場上才會死。如果人到戰場上害怕，就會吸引那些子彈槍劍落在自己身上。做精兵的回報是非常豐厚的，一方面他死不了，另一方面是打完勝仗之後所分得的東西是很多的。

我們當中有一個姐妹得了癌症，非常的痛苦，腦袋裡裝了很多的垃圾。很辛苦的時候，就請家人再給她找一個更好的醫生。其實這個時候醫院已經不收她了，爭戰不得勝，醫生也沒有辦法，唯一的得勝就是除去你裡面的汙穢。

人做一個得勝的決定，除去我們心裡的汙穢，讓我們的心思意念跟神的心思意念一樣。不要做那種在瘟疫中死掉的人，不要做神所詛咒的人；不再照著自己的意思而活，乃是照著神的意思而活；不要順從今世的風俗活著，乃是順從神的話語而活。

今天給大家一個勸告：我從來沒有看見過，不得勝的基督徒有很好回報的，只有得勝的基督徒，回報才是豐厚的。所以我們都要做精兵，渴慕做精兵，去爭戰得勝，就算是癌症也會得醫治。如果一個人得了癌症還不悔改，還繼續活在舊的邏輯體系裡，不肯爭戰，仍舊隨從今世的風俗，腦袋裡都是想得很垃圾的東西，那是走不下去的。我們再幫你禱告，也比不上你心思意念裡面做一個決定------我今天要做神的精兵。

今天我們要看破世上的一切，看萬事為糞土，唯得著耶穌基督為至寶。成為耶穌基督國度裡面的精兵，不但在這世上得著好處，離開世上還能夠進到永生。這就是耶穌所說的："如果你為神的國擺上妻子、兒女、田地、房屋，沒有不在今生得百倍來世得永生的"。不要貪戀這世上的金銀，否則就會走上巴蘭的道路，貪戀世上的這些好處和榮華富貴，就會結出巴蘭一樣的果子。

得勝的精兵獻的是感恩祭

我們要知道，無論我們什麼時候從神那裡得著賞賜，記住那仗不是你打勝的，是神使你得勝的。神選你做了精兵，但是實際得勝的是神，不是你的肌肉和膀臂，不是你的刀槍，也不是你胯下的馬。使人得勝，不是靠馬，不是靠力氣，不是靠勢力，也不是靠才能，而是靠著萬軍之耶和華的靈。

我們今天一定要有一個感恩的心，重新審查自己。今天能不能夠做耶和華的精兵，做神的精兵？得勝的回報是何等的豐厚！今天你奉獻多少都不為過，因為使我們得勝的是神。今天在我們教會得勝的弟兄姐妹是非常的多。

有一個姐妹，不知道拜了多少個大仙，最終她的問題也沒有得到解決。她為每一個大仙所付的代價都是成千上萬元，但是到了給神交奉獻的時候，卻是斤斤計較，獻上十分之一都覺得多了。今天我們的心思意念裡到底有多少的汙穢？新約聖經的要求何止是十分之一，而是全身全人全心的奉獻。如果拿出十分之一來，百分之十都覺得多的話，那你的心思意念是不是要徹底悔改？

我跟教會的領袖談話的時候，他們跟我說了一句話讓我非常的感動：從今以後我要奉獻百分之二十。我問為什麼呢？他們說，我願意！因為神使我得勝，使我得著豐厚的回報，我要把最好的獻給神，我非常的感恩。

帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西，對他說："僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。如今我們將各人所得的金器，就是腳鏈子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧，都送來為耶和華的供物，好在耶和華面前為我們的生命贖罪。(《民數記》 31:48-50 )

我們的命是屬於神的，結果祭司以利亞撒都收了他們的金子，

千夫長、百夫長所獻給耶和華為舉祭的金子共有一萬六千七百五十舍客勒。各兵丁都為自己奪了財物。摩西和祭司以利亞撒收了千夫長、百夫長的金子，就帶進會幕，在耶和華面前作為以色列人的紀念。(《民數記》 31:52-54)

做神的精兵，有何等豐厚的回報！神是使我們得勝的神，獻得勝的祭，作為一個永遠的紀念。我們要把最好的獻給神，放在神那裡做永遠的紀念。我的心要一生尊耶和華為上，定意要把自己分別為聖歸給神，所以大衛在《詩篇》裡說：

我的心吶，你要尊耶和華為聖！你要永遠讚美我們的神！讓我們的心完完全全的歸向神，不再愛錢財，乃是愛神。神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心裡未曾想過的。大家今天能否知道我們得著的是一個何等寶貴的救恩，今天能否知道做耶和華的精兵，付上在操場上訓練的代價，看起來是一樁苦差事，但到戰場上為神爭戰，打擊魔鬼仇敵，釋放被擄的靈魂，讓這些人都在耶穌基督裡面得著得勝的獎賞，這是何等美好的事情！

我說："神吶，我將自己完全獻上，願你紀念我"。我最喜歡的一句話，是在《尼希米記》最後一章禱告的裡面這麼說：

我的神啊！求你紀念我，施恩於我！這是每一位侍奉神的人都應說的話。到時候，我們不是帶著一顆慚愧的心，乃是帶著一顆坦然無懼的心來到神面前說："神吶，你吩咐我所做的，我都做了，我照著你的話行，求你紀念我，施恩於我"。

尼希米可以選擇仍舊在王面前做酒政，什麼苦都不會吃，但是，他選擇了這樣一件"苦差事"，帶領以色列人。要知道有神紀念他，錢算得了什麼。從今天開始，願意做神的精兵，做神的百夫長、千夫長的，就把我們爭戰得勝之後最好的一部分金子獻給神，神必紀念你！阿們！建立得勝的精兵教會，神必成就我們的夢想，願神祝福大家！