大家好，从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战，我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪，神必不免去人的刑罚”。人里面都有一个核心利益，如果这核心利益不是

耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ）基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比

耶和华如此说：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。（《阿摩司书》 1 ： 6 ）耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄

大家好！今天讲《阿摩司书》的第二章：神的百姓三番四次地犯罪，神必不勉去他们的刑罚。现在是答疑解惑的时间，大家有困扰可以发给我。答：是的，是释放。开始把神的话装进去，死劲往里装，死劲往里塞，把我们里面那

大家好，今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章，因为讲的都是摩押人，和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去，归到上个礼拜分享的内容，就是人若三番四次地犯罪，

曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布，不管是锅台还是良心，脏了都拿来

我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符，要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好，但对神很真实，不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬，就像蜗牛爬一样，怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面

一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事，神给祂的百姓诸般恩典，就是让人经

神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的，看到以利亚这么伟大的先知所行的应该

耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。（《阿摩司书》 2 ： 4 ）随从虚假的偶像，走着走着就走

大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠话都敢说，就是不知道这东西要命。

我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，我还在公司里做工，带他到会议室里祷

我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一

耶和华如此说：“以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺

我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’（《阿摩司书》 2 ：11 - 12 ）属神的人就是

神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家的人，那个家族还真出了不少各种行

人里面装的逻辑体系很有意思，从时间上加加减减你永远算不出个所以然。在我们当中神有一个很奇妙的恩典，就是找工作的时候，不好的工作人家不要你，反而好的工作机会就被录用了。不但工作好，还升职加薪，这其中的奥

神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回来，结果把神给赚没了。如果你三番四次得罪

不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯定不是去什么好地方。活着的时候活不

“看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。

大家好！今天讲《阿摩司书》的第三章,这扬扬洒洒让我讲了50分钟，我讲得还挺激动的，多么感慨啊！《阿摩司书》第三章的主题叫做：当听耶和华攻击你的话。这都是好话，好好听，那怎么办呢？好拆毁我们属世界的逻辑

其实神的百姓是一群非常困惑的人，为什么人家不信主的犯了罪什么事没有，神的百姓却稍微犯一点罪就被神管教？然而这事一点都不奇怪。以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：“在地上万

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ）神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡

要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ）以为强暴和欺压是占便宜，但神看见了肯定会追讨他的债。“那些以强暴

耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ）绣花毯子听着就挺好，去家博会看到赶紧

大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ）我一直以为预备迎见

我们的神不是降灾祸一下把人给弄死，而是通过不断地降灾祸。降下一个灾祸，看看人是否会醒过来，否则就再加码。刚开始给个十公斤的灾祸，后来再给个二十公斤的，如果二十公斤不行就四十公斤，直到把这人压垮。神看这

这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 8 ）水源缺乏没水喝，大家也不找神而是去找水，这种行为真的很奇怪。我们当中弟兄姐妹生病的，缺乏的，遇

“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利

你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ）惟愿公平如大

想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？（《阿摩司书》

以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ）这里说的还都是宗教的仪式，但有了这些宗教仪式也

今天我可以再次宣告，神依然是阿摩司时代的神，《阿摩司书》里讲的话仍然可以应用在我们今天。那些自以为是的人一定会被神交在外邦人手里，也一定会在外邦人里前打败仗。如果你继续自以为是，那结局不用想都知道，因

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第六章。阿摩司在那个年代讲的那些话，人却什么都没听到，就像我今天跟大家说这不是路，是死路，但有人偏要执迷不悔，就喜欢偏行己路。阿摩司是个先知，像先知这种人都是能够预先

仔细看看会发现人简直是前仆后继地冲进死亡，虽然今天看着都挺好，但明天就不知道了。躺在刚买回来的象牙床上，舒身的榻上，摸着身子下面的象牙床润滑舒爽，把羊都吃了，牧养也基本谈不上了。还在那弹琴唱歌、休闲娱

其实人没有公平也没有公义，但这些以色列人不知道自己没有公平，也不知道自己没有公义。马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。（《阿摩司书》 6 ： 12

主耶和华万军之神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人。”（《阿摩司书》 6 ： 8 ）神憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。这些人把约瑟卖了做奴隶，地上满

阿摩司对亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。（《阿摩司书》 7 ： 14 ）做先知是神的呼召，有打鱼的就叫渔民，放羊的就叫牧人，种地的就叫农民。耶和华选召我，使我不跟

你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神的旗号。他们在那里拼命地为我祷告，

亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言， （《阿摩司书》 7 ： 12 ）王的御用先知以为神的先知靠说预言养家糊口，有人是靠铺砖、抹泥养家糊口，还有的人靠码砖、码代

很多牧师是御用先知并不奇怪，我也不知道他犯了那一条，也可能犯了很多条，最后落得一个审判，就是下面的经文里说的那样。亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话。你说不要向以色列说预言，也不要向以撒家滴下预言。（《阿

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神必不再宽恕他们。他说，阿摩司阿，你看见什么。我

“地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”（《阿摩司书》 8 ： 8 ）以色列人活在这种状况当中，地都要震动了，就好像水一样晃动，足见这些人心里装的东西有多

这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ）殿中放哀乐，因为殿上摆着很多以色列民的尸体，都是被神带来的

其实这种痛苦不是到了耶和华的日子，我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你，即便这样都还是刚硬不悔改，我看到这样的事发生，那简直是心痛得如刀割一样。主耶和华说：“日子将到，我必

主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。（《阿摩司书》 8 ： 11 -

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救”。大家

我民中的一切罪人说：‘灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必死在刀下。（《阿摩司书》 9 ： 10 ）我发现基督徒有一种愚昧，就是神民中的一切罪人觉得很平安，都挺好，没有问题，这种人非常多。但是等灾祸

这世上的罪人无一逃脱神的刑罚和审判，这世上真正的以色列人，没有一人不蒙拯救。“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。（《阿摩司书》 9 ： 9 ）神一粒都不会丢掉，如果

答：这不是管教，这应该叫做无知。管教是啥呢？是从此以后就开始有倒霉的事出现，你就发现生病啦、赔钱啦、倒霉啦，这一大堆跟咒诅相关的事就都出来了。其实《圣经》里讲的祝福和咒诅，当我们读《阿摩司书》，我们一

<h2>参加命定神学主日聚会</h2>亲爱的弟兄姐妹，从本周起，我们的主日直播将全面进入<strong>江湖直播间</strong>，如果您目前不是我们的会友，请扫一扫下面的二维码<strong>先申

今天跟大家分享《命定性格系列02：明白》。大家知道这个题目有多好吗？你如果一上学就学明白了，一做工就把这个东西做明白了，哇！那真的很好。明白了这个题目真的很好，就要做个明白人。有一位老牧师，好些年前他

我跟你讲困惑太多了，只要今天你在教会里头，你一定会说：神哪，你去哪儿了？常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人，遇到这些困惑，我真的感谢神，一样一样都得到解决。这是一个方式，是一个学院派。要知道做项

弟兄姐妹要知道我为什么是个学院派？我就是很想弄明白，因为我真的是有一个很严谨的学习方法，很严谨的治学的态度，他们叫做学霸来着。然后我就很喜欢读《圣经》，我在做平信徒的时候就读烂了好多本《圣经》。《圣经

为什么要解决这些困惑呢？解决这些困惑是因为华人命定神学想解决人的问题呀。你得了癌症，我想把你从癌症里拽出来，我不是给你一个虚假的安慰，把你推到癌症里去，我是要解决人的问题，不是解释问题。我不太喜欢解释

前几天有个姐妹说赔了一百多万，为什么赔了一百多万？就是人脑子不好使啊！因为她遇见了一个别人看不见的机会，结果把钱打进去了，现在还不舍得往外拿哪！她跟我说：现在其实也不是没有钱，里面还有几千的！我说：那

咱们弟兄姐妹说，对孩子的教育产生的迷思就更多了。前段时间有个弟兄说：老师，我要买一个房子。我问他为什么呢？他说要买一个学区房。大家知道不知道学区房要比普通的房子贵一倍啊，我就觉得奇怪！我给大家算笔账：

这比喻重要不重要？重要。**为什么用比喻？这比喻就把地上的人分成他们和你们。他们谁呢？就是那些不寻求的人。你们是谁呢？就是寻求的人。为什么耶稣把门徒叫到一边就解释这个比喻呢？这个逻辑很简单，因为门徒是

过去这些年，我发现就像我刚才讲的，很明显的事，那人的想法是很奇怪的，人家就是想过日子，再想到来教会就会浪费很多的时间，这日子咋过？他想到的是这个。人家就把这两次癌症得医治的事给忘了。好多年过去了，现在

人为什么不明白？因为油蒙了心。**什么样的是油蒙了心了？就是今生的思虑，钱财的迷惑。人一旦为了今生、为了过日子就油蒙了心，耳朵发沉、眼睛闭着，看啥都看不见**。就是她自己连续经历了两次癌症得医治，仍然

我很庆幸我能够认识到这一点，天国只收宝贝。为什么神就给我这个启示，让我知道天国只收宝贝？我就觉得教会里怎么什么都收，天国只能收宝贝，只挑好的。我告诉你，**教会一旦得胜，那鬼都来帮你建教会，把不好的拿

答：千万别把信还是不信当作0和1，那中间还有0.1呢，还有0.2呢，还有0.3呢，还有0.31，0.32，0.33呢！**一个人认识神是无止境的，认识多少就领受多少**。有的人是读了神的话，也认识神的

这事我服侍过，很多很多。比如有个年轻小伙子，一整就点很贵的外卖，但是工作做不好，他很愿意跟我们分享他的困扰，有时候一天手淫6次，完了以后心里很难受，很痛苦。这样的人怎么办？其实我告诉你：一旦把他带到信

针对这些事情，我们来看一下我们里面的逻辑体系是什么？琢磨了一下，人这一辈子活着的经历不都是从挺好突然间到不好的过程吗？这是怎么变的？因为人没有整明白活着是怎么回事，完全没有整明白灾祸什么时候来临，人要

我弟弟在我爸爸过世七周年，就在七周年的那一天出车祸了，你说这事邪门吗？我弟弟当时正开着车行驶在高速路上，突然间车失灵了，一下子滚到山崖里去了，夫妻俩很狼狈的从车里爬了出来，车毁坏不堪，还好卡在了一个地

主耶稣,开启我们的心窍，让我们能够逃避这世上价值体系的捆绑，主在我们的里面，给我们亮光，让我们知道什么样的人常常学习，终久不能明白真道。神啊，开启我们的心窍，让我们能够成为你面前贵重的器皿，成为圣洁，

**人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善。（《提摩太后书》3:2-3）**你说我们相不相信灵界的事？相信！相

为什么人不能明白真道呢？人里面有一套自己的想法，就没有办法学习。不管是学习真道也好，学习任何东西，你有一套自己的想法，你是很难学习东西的！**其实我们从小长到大，我们里面柔和谦卑的程度决定了我们的一生

我给大家举几个例子，我说医治是神的心意，大家同意吗？我们的耶稣基督训练了十二个门徒，然后传福音医病赶鬼，你没有资格不同意。耶稣基督后来又训练了七十个门徒，出去传福音医病赶鬼，你同意吗？你也没有资格不同

我们经常整一些很奇怪的论调，今天在基督教信仰中所传递的教导都不符合《圣经》的真理。有些牧师常常挑雅各的毛病，不是写《雅各书》的雅各，而是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子雅各，挑他身上的毛病，可是我从来没从主

所以犹太人跟耶稣争辩的时候，耶稣说你们是魔鬼的儿女，你们不是亚伯拉罕的子孙，因为你们身上没有亚伯拉罕的样子。他们说我们是亚伯拉罕的子孙，你看我的族谱在这亚伯拉罕的家谱中，一直生到我这一代，这能说明什么

我做牧师这个行当，什么人都接触。有一天，一个学校老师来了，他是一个忧郁症患者，我们就想把孩子交给这老师够倒霉的。我们接触的人多。后来有一天，一个心理医生来了，也有病，他白天给人看病，晚上我给他看病，找

今天我一定要告诉你，这个前提的东西不是靠论证，是靠人接受，没有人论证。比如说医生认为这个人的病就是他的肉体出了问题，所以他把肉体上出了问题就用肉体解决。但是今天所说的，让人活着的乃是灵。人得病，这个病

任何一个逻辑体系都是自圆其说。你比如说我拿一条直线，你说：这是歪的，咱就没法谈了。我说：平行线不能相交，你说：怎么不能相交？这就没法谈了。所以在公理的根基上，根基就是一系列的公理，这东西耶稣从来不给我

我就觉得这事**全在于人脑子里装得到底哪套逻辑体系**！你装的到底是哪套逻辑体系？这《圣经》上的话，叫人活着的乃是灵，这不是耶稣说得吗？我恭喜弟兄姐妹，这绝不是我夸口，咱们教会对《圣经》神的话多认真哪

他怎么就不把他家人好起来这事，说是跟我祷告有关呢。哎呀！我这个感慨呀，人家好了都不归在我这儿，都归在那个药那儿。到我这儿一分钱也不花，到药那儿花老多钱。之前都不行了，到我这儿行了，又感谢那药去了。感谢

提到让人活着的乃是灵，那我的故事一箩筐。多得要命。我的妈有我这个儿子老好了。她的腰椎凹进去一块，有一个地方用手指一摸是个坑，手指头都能进去，常年的腰病。后来是怎么能走路的呢？经过我的祷告，才能走路的。

其实啊，**至于选择接受这个根基，还是选择接受那个根基，不过是人的选择，这不是推理能够解决的**。推理解决不了，可是这些根基的东西都是显而易见。你接受让人活着的乃是灵，还是接受让人活着的乃是肉体，你觉

服侍这个女孩二个月的时间，我们教会天天有人带她祷告，到了晚上经常是我值班带她祷告，一祷告就是两三个小时，结果就那天晚上她拒绝接电话，第二天早上继续打给她，她没有接电话，打给她妈，她妈说早上五点钟的时候

这个事是这样。这个人上大学，跟我是同一年上大学。很有意思。我们当中有一些人认识他。结果为啥吵得这样呢？就是夫妻那点事。大家知道夫妻哪点事吗？我就别整太多的画面感了。要不然听了以后还以为我这是淫秽画面。

我妈妈腿上长了像半个足球那么大的包，我拿手一摸，里面就好像好多一条一条的鱼在那里交织在一起的那种形状，可吓人了。我楞给祷告到消失了。还手术干什么？那是个灵。慢慢理解吧。今天如果你里面难受，沮丧，那是沮

今天基督教的信仰里头，没有能力的基督教，也不知道是个啥。为啥？为什么没有能力呢？因为没有建立在叫人活着的乃是灵，这句根基之上。当然其他的肮脏的、污秽的东西更多，多了去了。今天弟兄姐妹要知道，**当你领

从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”（《约翰福音》6：66-67）大家一定要知道，**根基如果不认同、不承认，就没法走**。你如果是为了活得好来跟我信主，

我说这事，你如果没有办法接受，在这没有办法待下去，这话甚难懂啊！因为咱俩的前提不一样，不是一套公理。所以我把今天讲的和前面讲的，合成一个课程。我们一来就学《101课程》，我觉得《101课程》之前应该加

你的根基到底是什么？如果根基是叫人活着的乃是灵，耶稣说的话就是灵，就是生命，耶稣基督的话就是永生之道。你要选择哪一个？你的根基到底是什么？我知道，有很多人讲的那些话，就是因为他里面的前提，他图的东西就

大家好，今天跟大家分享一个题目，这个题目就是我们要重新认识神的荣耀。今天讲道的题目叫做"在众民面前，我要得荣耀"，在建立荣耀教会的这个题目上，我曾经讲过很多遍，但是这一次我的心再次被神震撼到。因为我在

有的人以为荣耀就是很有钱，活得很快活，以为荣耀就是生意很好，升官发财。如果你去拜年，你说：新的一年就是荣耀的一年。那是神的荣耀吗？这些都不是。我们的异象和使命应该有十多年的时间，没怎么变过，但是一提到

如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这也是神的荣耀。如果你仔细读《圣经

那我问你很多人因为癌症而死掉，你以为那是啥？是神的荣耀。所以今天侍奉神的人，要小心，因为我们的神，是大而可畏，大有荣耀的神。那以色列亡国呢？以色列亡国也是神的荣耀，我们今天就得琢磨一下，敬畏神的心是多

最近网上经常有车自燃，还有人开车开得飞快，撞在树上了，然后车就着火了。那火太大了，最后等把火浇灭了以后，发现那人被烧得，就剩下骨头了。还有一个视频挺有意思，有个人拎着电动车的电池，进电梯了，电梯的门关

建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄

有的人说：信主这玩意儿能当饭吃吗？这是十几年前有一个人问我的问题。我说：哎呀，傻小子啊！不仅能当饭吃，还能当钱花，还能当命活呀，还能当药吃呢。他看了看我说：哎哟，我以前一问牧师，这玩意能当饭吃吗？牧师

我们来一起祷告，今天来认识另外一个层面的神，这个层面就是神会使人死。神啊，今天就将你的启示给我们，让我们的弟兄姐妹都能够更加认识你，知道你的荣耀，知道你大而可畏，大有荣耀，知道在你面前献凡火是何等可怕

那都得了医治是因为什么呢？是因为教会是照着神的军队建造的，教会是照着神的启示建造的，在这属灵的世界里头，可以践踏魔鬼仇敌。所以医治释放的根基还是要建造得胜的教会啊。教会照着军队建造，如果都是一切散兵游

大家要记住，你刚刚来到教会，神不会怪你，因为很多东西你不知道。但是你来到教会一段时间了，今天可得小心了！因为这是一个荣耀的教会，如果你心里头还是想的什么东西都是钱，你要倒霉了，你可得要小心了，因为那是

今天你在我们教会当中，你说：老师，来到教会后怎么会这样？我怎么会失业啊？这是神的荣耀吗？是神的荣耀！拿答和亚比户在帐幕里被神的火烧死，那是神的荣耀！神在亲近祂的人中显为圣，在众民面前要得荣耀。得荣耀了

**要知道讨神喜悦的人都是很厉害的**。大家千万别搞错了，讨神喜悦的人都是很厉害的!我给大家举个例子，亚伯拉罕厉不厉害？当年那都是有名的族长啊，那很厉害的，他带着318人把四个王给打败了，厉害！非常牛

回去立完了根基，当时以色列人感动得那简直是哭声一片。有的人因为开心而哭，有的人是因为看到那殿，比不上所罗门殿的那种荣耀而哭。立了根基，结果到完成这殿，大概历时二十六年，差点儿烂尾。那信心的考验还是很厉

如果我们里面还有困惑，就把我们的困惑变成悔改，神要透过他的恩慈、他的怜悯，引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒，不要再做彰显神愤怒的器皿，乃是要做彰显神荣耀的器

如果你问我最好的养生是什么？我会告诉你，最好的养生其实就是破除肉体，我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们，体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意，然而养生这方面的生意

所以，照顾身体和养生是一个迷思。越是照顾身体的人，越照顾不好，我们当中的弟兄姐妹都要从这迷思里走出来。我跟很多人说过：你好好服侍，少睡点觉没有关系。有的人说少睡点觉就会很难受，其实这难受的感觉，只要稍

我想养生和照顾身体是很奇特的，中国的养生方式很多。我认识一个人他非常喜欢养生，他觉得自己年龄大了需要锻炼身体，觉得生命在于运动，他就和同事们中午去江边跑跑步，之后不久膝盖就开始疼。**人心怎样思量，结

今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学，接下来我会把这些一个一个系统的论述出来，华人命定神学最早是从哪儿来的呢？华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意，而且是非常的不满意，不满意

为什么叫命定神学？当我读《圣经》的时候，我把亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、利百加的人生都罗列出来，发现里面有一个主轴就是命定。这些人的心里有一个强烈的命定，就是得着神的应许、得着神的约。我们今天因

所以我在201课程的第一课讲：从虚空的人生中走出来。第二课讲：进入有命定的祝福。前一段时间有一个上海的姐妹来找我，我就送给她两本书，她如饥似渴的读完了，这书写的好啊！我也觉得挺好，因为这两本书是我用足

今天我们弟兄姐妹要知道，华人命定神学跟查《创世记》紧密相关。到了**新约圣经，讲的更清楚，讲的是建立得胜荣耀的教会**。所以保罗所有书信都在讲得胜的教会，到了《启示录》就更厉害了，全都是讲得胜的教会。

今天我一定要跟弟兄姐妹讲，**人没有命定是一个很悲哀的事情**。华人命定神学就是从祷告开始，神的灵启示，查经，我每一次都在寻求神。因为不太明白啊，我弃绝掉所谓的自以为是，我不觉得那东西我知道，我觉得我

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题

我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子，我们会不断的寻求，也就是说，我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是，积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使？因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信

这一讲，我要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，因为觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。最近有个人退群了，他说非常喜欢听我讲道，结果我们当中

我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重《圣经》的。不管谁讲的，如果在《圣经》里没有，那你不要听。今天为什么在我们当中，有很多弟兄姐妹得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

很多人喜欢问我很多奇怪的问题，想看我如何反应，其实我得跟大家说，很多人叫张耶稣，也有很多人叫李耶稣，马耶稣，起名叫耶稣的就是耶稣吗？《圣经》里还有人是叫巴耶稣的，还是假耶稣呢！很多人喜欢跟我争论，我就

今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看：**但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8）**我们得像耶稣才行，有

福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看：**他们聚集的时

我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗

弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。我们不是以经解经，是我们要实实在在

那我们应该怎么求？啊，圣灵充满我，圣灵充满我！一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗？这不是亵渎神吗？这话

一个人如果能够把问题描述得很清楚，那你就很厉害了，你剩下的问题就是解决这个问题了。今天有一位弟兄就打电话来给我说：你不是有辅导热线吗？你就辅导辅导我。我问：辅导你啥呀？他说，老师我不知道学啥。他一上来

比如说这个人他管的进销存，他是个会计不知道怎么管，就说：我不知道怎么管啊。我不知道从哪开始，我不知道怎么办。你说他结束了没有？结束了。为啥？提出了问题接下来就是找到解决这个问题的方法。今天我告诉你，主

我给你举个例子，在老些年前，刚刚改革开放的时候，北京前门大石烂，有一个老头开了一个裁缝店，那个年代裁缝店还是非常不错的，为啥呢？买衣服不好买，现在那衣服都是工厂生产的。这老头厉害，一出电影他就去看，他

所以我跟你讲，东北有一个特点，东北人爱说笑话，天津也人爱说笑话，这都是爱说笑话的城市。这南方人就太严肃了，一整就较上劲了，结果弄得很辛苦。所以没招就憋气，一憋气就生病，就是不学习。现在咱得整几把招，管

我不知道学什么？这问题大家听了一定有同感是不是？我一让你学习，你就会说：我不知道学啥呀？大家肯定对这熟悉吧？今天咱们就试试。其实你不是完全不知道，只是啥呢？可能是问题太多。那问题像一座山似的，不知道从

比如说：我不知道该学什么？但是我知道我现在的问题。那你现在该知道了吧？就该知道了。一旦要解决问题，一下子就清楚了。比如说这孩子十六岁了，上学老师给他贴了一个标签，贴了什么标签呢？学习障碍。然后他爸爸就

咱们就学点咱们能学的。就是你看他说：我不知道学什么？现在知道了吧？就是列出我们的问题。比如你将来要开个店，那你不得学习怎么开店吗？你就得把开店有关的这些知识，怎么学？咱怎么学开店？先到一个店里打工，

我们专门找那些我们解决不了的问题去解决，找一个最难的，结果磨迹磨迹把自己磨迹到没有信心了。那从哪里开始？从咱能够解决的问题解决，咱们不能解决的先留着。我们要学的就是从我们面临的问题开始，别急燥。一个问

那就是这位姐妹，好多年前其实她做了一份工作，那份工作其实是风口上的职业，辞掉了。我说，你为什么辞掉了？她说，我没有什么发展了。唉呀，我的天哪，刚起步就没有什么发展了？所以说，你要怎么规划你的职业。比如

这事我为啥拿出来说？因为这事都是你们需要干的。抬头看一看你家，是不是脏乱差？如果是脏乱差你不是个学习的人。这事我得跟大家说，我经常喜欢夸夸我自己。我们当中有位姐妹，那相当厉害呀，怎么厉害呢？我这一收拾

现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是，啊，我不没整对。那不就得学习了吗？那就开始学了。很多人为什么不会收纳？大家来回答一下为啥不会收纳？因为收纳完了以后不好找东西，一拿又乱了。拿就不

所以，思考是哪怕是用纸剪出一个模型来，再画都行，实在不行再找一个模型来做实验，也比建了墙再拆墙好，这样费钱费力何必呢？砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾，其实完全可以思考好了再去建墙，所以思考

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的

做事要学习别人怎么做的，做事儿别从钻木取火开始做事，从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你，建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积

那为什么我喜欢动手呢？我告诉你，我小的时候啊，我爸干活儿，我就在外面，那冬天挺冷，我爸在棚顶上，我就在下面给他递工具。我给我爸递工具，我基本上不会递错。我爸需要锤子时，他没喊“锤子”，我就已经举起锤子

方法模仿完了，看完了，回家一练却不是那么回事儿。那怎么办？要么是方法我们没有理解到位，要重新琢磨、思考。这块没整对，这一条还是不对。其实不对的地方何止一处？你要把一件事做对，比如说飞机能飞上天。你哪件

我干得对吗？这就叫做闭环。我怎么知道我做对了？结果是出来的，我解决了这么多问题，才把它做对的。那你如果说不解决这些问题，你怎么可能干对呢？是不是？咱们就说这医治释放。你说你怎么知道你干的是对的呀？我先

忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。我告诉你，读《圣经》不可

这不是我们华人命定神学走的路吗？是不是？我以前在人家当地教会信主，我是学人家的。学了以后，发现不对的地方我就慢慢调整。调整完了以后，后来做对了，现在找更好的。现在是不是比去年更好了？有没有发现我讲道、

七十二行，行行是状元，不是行行出状元。你慢慢干吧，干出一行的状元就够了。但是如果你能在多几个行业干出状元，也正常的。每个行业都有状元。像我这样干，你会不会有时间？我告诉你，你永远都会是一个做事的高手，

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎

学点东西一学，哎呀我会了。真让他做，啥也不是。刚刚有一位姐妹来找我，她说：“老师，你知道吗，以前听你讲《创世记》时，我觉得都是这样，都是那样。但是有一次我自己读了《创世记》的原文，读完以后我再自己去写

建立关系这个题目太深了，光是把建立关系，管理人和人之间的关系写成一本书，别说一万字，就算十万字，甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人，国家和国家之间的关系，就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问

现在讲的是理论，如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治，辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡，人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子，人和人之间的

与平级建立关系的时候，你不能发号施令，不能给人下指令，那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板，我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one，就是平级加一。平级加上一个上司才

不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关

客户就是你给他服务，或者产品，他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了，我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑，觉得平时关系挺好，然而客户和你关系挺好是为了要解决他所

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

跨年祷告会第2段：圣洁合一  \\\\\ \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我，刷新页面\

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