大家要知道神的应许成就是有条件的，有一些人能够看见神的应许成就，有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告，但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒，更严重的就是牧师了。如果做成老以利这种牧师，那就悲剧了！大家认识老以利吗？如果不认识就去读《撒母耳记上》的前几章。《撒母耳记上》记载了一个人物叫老以利，他不但是个基督徒，还是个牧师。不但是个牧师，还是个大主教，很厉害！ 所以我讲的“遵守神的道，秉公行义，使神的应许成就”，这句话可了不得。很多人在这个困惑当中活着，尤其是这句话相当让人困惑。神爱我们不是没有条件的吗？不是这么说的。神的爱是没有条件的，但是神的应许是有条件的。所以老以利家献祭就跟咱们祷告差不多，永远不能够除去他们家的罪。 献祭是没有用的，神喜悦遵行祂的话远远超过人献祭，这就是为什么你会发现有些人祷告不好使。我为别人祷告好使，为什么我自己的事祷告就不好使了呢？你为别人祷告好使是因为神怜悯那个人。神的应许是有条件的，你会发现亚伯拉罕的信心一直持守，到了《创世记》第17章守割礼，守割礼是割去肉体的邪情私欲。 大家知道新约《圣经》怎么说吗？如果一个人属肉体就是与神为敌。一个属肉体的人不可能讨神的喜悦，也不可能谨守遵行神的话，他得割去肉体的邪情私欲。割去属肉体的邪情私欲是神应许成就的很重要的条件。这就是这一章咱们来讲的“神的应许成就”。我最喜欢的这句话就是： **我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。(《创世记》18：19)**

也就是说遵行神的道，秉公行义，这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲，要不然你没办法行在神的旨意当中，所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反应有哪几种吗？大家一定要知道、了解。我一看到基督徒怕死，完了！属肉体的！有一天我刷抖音的时候看到一个视频：过年要杀猪，猪一看要被杀了就乱跑乱窜，头一下子钻到井里，投井自杀了，这个小视频拍得挺有意思。 猪也怕死，我看到基督徒满脑子想的就是要活下去，完了！属肉体的，跟猪差不多。把吃喝看重得不得了，猪也是这么想的，一看这个世上的这点儿事就争啊、抢啊！动物世界里的小视频我很喜欢看，看的时候我就有点醒脑。两匹公马为争夺一匹母马打得死去活来的，把其中一匹打跑了，另一匹争取到了一个交配的权利，人好像也是这么想的。 很多人发明了很多东西，我也不知道他们为什么发明了一个东西叫“绿帽子”。我一直也整不明白怎么就戴“绿帽子”了？全是属肉体的。所以弟兄姐妹看看你的反应如何？很多人有“师母脸”，为什么师母脸会长成那样？原因很简单：她整天看着牧师，牧师跟一个姐妹说话，她心里就难受，就怕戴“绿帽子”。其实哪有那么多“帽子”？ 所以神的应许是有条件的，你可以说：我是基督徒，每个主日我都去参加敬拜。但割不去肉体的邪情私欲就白扯，经历不了神的应许。因为它是属肉体的，天然的就不能讨神的喜悦。亚伯拉罕是个属灵的人，使神给亚伯拉罕的应许成就在你和我的身上，这都是有条件的，这话太重要了！ 如果你说：我是神的百姓，是亚伯拉罕的后裔。结果神说：你怎么是魔鬼的后裔呢？你说啥都没有用。所以弟兄姐妹一定要开始克服几件事：你想不想神的应许成就？你得做一个属灵的人，不能做属肉体的人。你的想法和猪的想法很像，那很麻烦。或者猪的想法和你的想法很像，那也是很麻烦的。

弟兄姐妹要知道：遵守神的道，秉公行义，是神应许成就的关键，这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕，不是因为瞒着不瞒着，而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的后裔、亚伯拉罕的众子可以明白如何遵守神的道，秉公行义，如何使应许成就在你和我的身上。人一辈子没有神的应许是悲剧。 这段《圣经》讲得特别好，神要灭所多玛这事儿先跟亚伯拉罕商量。不是只为了亚伯拉罕，而是让亚伯拉罕吩咐他的众子效法亚伯拉罕，让我们能够遵守神的道，秉公行义，使神应许亚伯拉罕的话都成就在我们身上。

神的话给我们看见一件什么事呢？就是我们的信心常常是建立在我们的肉体上。但是人都了解，女人没有月经人就不能生孩子，过了更年期就没有月经了，就不能生孩子了。但是这种看法在神的眼里却是属肉体的看法，这是靠着肉体。难道月经停了神就不能使你生一个孩子吗？神的应许照样成就。 所以大家要开始知道，不要以为撒拉月经都断绝了，就算是耶和话神应许使她生孩子，她也生不了孩子，也不要想九十岁了还能生孩子吗？我告诉你，就算是一百岁了，神要是想让你生一个孩子也不是什么难成的事。在耶和华岂有难成的事吗？我们要知道我们所信的神是让死人复活，使无变有的神，这是根基。在新约《圣经》怎么说呢？新约《圣经》我最常引用的经文是： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)**

华人命定神学非常非常在乎的是，我们的信是在乎神的大能，还是在乎的啥？如果我们的信心不是建立在神的应许上，不是建立在神的大能上，不是相信我们的神可以使死人复活，使无变有这样的一个根基上，我们的信就站立不住。如果我们的信心建立在耶和华岂有难成的事的根基上，你活着就老有安稳了。 如果信了一个神，遇到一件事。就像把一个偶像装在一个皮包里，然后遇到事了。你说皮包里的那个偶像能出来救你呀？救不了。所以，我们要逐渐地了解，我们信心是不是在相信一件事？就是在神没有难成的事。到了新约《圣经》耶稣也是这样讲的： **耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。(《马太福音》19:26)**

所以，弟兄姐妹开始把信心建立在神大能的根基上，这是得着应许的条件，如果你不相信是得不着的。有的人直到今天，在他心里还存了很多迷思，这些迷思让人无知到家了。很多基督徒盼望疫情在中国爆发之后，在一发不可收拾的状况下，希望能够有人从国外带着辉瑞的特效药来。人呀，就把信心建立在了辉瑞的特效药上了。后来，发现很多卖特效药的人也死了。 这个逻辑其实很直白，如果特效药好使，国外就不用接受瘟疫了。尤其是基督徒喜欢把信心都建立在医院上。我告诉你，我对医院没有信心。事实上，对医院有信心，对医疗有信心，本身就是个悲剧。这不是明摆着的事吗？我妈躺在医院里，我为我妈祷告，那门开着。我妈就说：又一个。我说：什么又一个呀？她说：又死了一个，抬出去了。我又带着她祷告。我妈又说：又一个，又死一个。你说：医院要好使的话，它能这样吗？医院拦不住死呀。 所以，我们要逐渐在悟性上开始了解。悟性上不通就会觉得天经地义的事，但怎么天经地义也说不清楚。其实，信靠神的大能才是天经地义。但是很多人也是口口声声说：信靠神的大能，但是信的却没有神的大能。这不是很邪门？其实，华人命定神学认为神的应许是有条件的，你要有接人待客之道。你得相信神的大能，让你的信心建立在神的大能的根基上。如果建立在神大能的根基上，你就不用顾虑这个，顾虑那个了。也不用建立在医疗体系上了。 现在的医疗很奇葩，如果把管子插上那就是活死人，还有一口气，我希望大家了解，这样的生活质量不怎么样。大家都能够暗暗地祷告：神呀！愿你怜悯，让我活着的日子，不要掉到这种光景。你说：人说的都不算了，活一天就得给医院一天钱，这医院的钱不是就跟印冥纸一样快吗？就是因为不能相信神的大能，所以没有办法兑现神的应许，没有办法使神应许亚伯拉罕的话成就在他们身上。

弟兄姐妹开始刚强起来，让我们秉公行义，谨守遵行神的道，使神应许亚伯兰罕的应许成就在我们身上。就算是九十岁的人、一百岁的人照样可以生孩子，这跟人的肉体没太大关系，只跟神的大能有关系。人靠着人的肉体能做什么呢？如果在我们当中还有依靠肉体的，不是依靠神的大能，靠自己那点小能的，如果你姓刘就起名就“刘能”好了，如果觉得不好听，那就再加个“小”字，就叫刘小能得了。 如果你相信神的大能但也不能叫刘大能，那也是属肉体的。我们到今天为止是否还是在看重自己的能力？永远不要再靠自己的能力了，因为靠着自己的能力、医院的能力、医生的能力他们都是人，靠人不如依靠神。依靠神，谨守遵行神的道，秉公行义，使神应许亚伯拉罕的应许都成就在我们身上，这是好得无比的。有的时候我就感慨，这么好的福音人咋就不知道呢？ 你知道华人命定神学是怎么来的吗？就是因为教会中充满各种各样的困惑看不到神的应许，然后我就拼命读《圣经》认识神。然后，就照着神的话去落实，发现好得无比。神的应许，神应许亚伯拉罕的话就都成就在我们身上，那就好比天天开香槟。我想这事还不单单如此，神有事还告诉我们。神说：我要灭所多玛。如果我们大家都是亚伯拉罕，可能会问：神啊！你跟我说这个干啥，跟我也没关系啊。咋没关系呢？有关系。神一旦说我要灭掉它，你千万别在那拍手叫好。亚伯拉罕这个人很有意思，他里面有一种秉公行义之道。 千万不要等神来了吃完了喝完了，然后说：神啊我有一件事拜托。神说：你说什么事吧？就说：把所多玛灭了，那地方太坏了。你看那个谁路过那里被强奸了，死在大街上了，那地方太坏了。神呐！灭了他们吧。那就坏了，那不是我们的神。如果照着那个条件来衡量的话，撒拉在那偷偷地一笑，有没有把神的应许笑没了？没有。神有没有把撒拉给灭了？没有。神有丰富的恩典和怜悯。

不要再挑剔了，什么叫做教导祂的众子，遵守神的道，秉公行义使神的应许都成就。就是你看东西能不能像神一样，看东西都是好的。你看东西能不能看到都是好的，很多人看别人的问题看得老清楚了，看自己的问题看得一点也不清楚。有一对夫妻吵架吵到我这来说：牧师啊！他看我的问题如同用显微镜，一个小细胞都能放得老大老大。他看他自己的问题用缩小镜。 我跟你讲夫妻俩这样的，他们关系能好吗？就算在一起搭伙过日子都过不下去。整天看着人家的毛病，你能秉公行义吗？那是秉你自己的公，行你自己的义。看自己的优点用显微镜，看别人的缺点用显微镜；看自己的缺点用缩小镜，看别人的优点用缩小镜。眼睛歪了，真得看看眼科医生。就算只剩十个义人，神也不灭掉所多玛。只要在身上还有那么一点点优点，神都懒得灭你。我也懒得祷告神啊！赶紧把他灭了吧，我也不这么着。 行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。要知道神的恩典是给我们悔改，好让我们能够秉公行义，谨守遵行神的道，使神应许亚伯拉罕的话都成就在我们的身上。神的应许都被谁给败坏了？都被我们自己给败坏了。要知道没有人能败坏你，除了你自己。没有人能拦阻神的计划成就，除了你自己。就算是有人把你卖到埃及，做了奴隶也拦阻不了神的应许成就在你身上。 我想做个总结：我们自己也要传承亚伯拉罕的思维方式，超出一般人的想象。所以咱们弟兄姐妹啊，如果神的应许没有成就在我们身上，问题就是我们自己。开始改造啊，很需要神的应许，你就靠你自己这点小体量，你扛不住任何东西。 愿神祝福大家！

我不一定能够说得明白，但是我知道这话应该是这么说的。凭着神的应许这以撒怎么就生出来了呢？ **耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。(《创世记》21:1)** 那是神做的还是你做的呢？那是神做的。神为什么做在撒拉身上？为什么就不做在别人的身上？这是很神奇的事。因为在过去这些年，你知不知道撒拉改过名字？她以前叫撒莱，现在叫撒拉。亚伯拉罕以前叫亚伯兰，后来叫亚伯拉罕。那可了不得！为啥？撒拉是万国之母，而且她没有拒绝叫这个名字，亚伯拉罕从外面放羊回来：撒拉、撒拉！啥意思？就是：万国之母。周围的人就觉得：这么大岁数了，连一个儿子都没有，还叫万国之母。哎呀，你也真敢叫！哪来这么大的信心啊？大家都在笑，都当作看笑话了。 亚伯拉罕还勉勉强强，人家夫妻多恩爱呀！人家撒拉就回应说：亚伯拉罕！万国之父！你回来啦！还扯着嗓子喊，周围的邻居都在说：万国之父？怎么看着不太像呢？这两口子的称呼不像今天的人，比如喊：这老不死的。“老不死的，你回来啦？”听着闹心，过了一辈子，冤家！ 人家撒拉可有意思了，我就叫万国之母，怎么啦？我就要叫撒拉。那就是信心的宣告啊！不像今天有的人：那多不好意思。今天给你一个名试试看，你走到大街上叫：万国之母！大家就当作看动物园出来的怪物，或者把你当成是疯人院里跑出来的。

这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色，有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证，我说：是昨天的见证？他说是20年前的。那昨天呢？没有。上个礼拜呢？没有。上个月的呢？没有。去年的呢？也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊！为什么没有？为什么不能兑现神的应许？因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着，这经文在《马可福音》里，没有信心能有神迹随着吗？ 我一个朋友打印了好多这段经文：信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上，一摞一摞的。结果牧师不干了，他说：你怎么能这么干呢？我这个朋友说：牧师，我只是把这话打印出来放在这里，有问题吗？牧师就说：这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》，人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以，那不行。神迹奇事招你惹你了？你不相信神迹，难道你相信人迹吗？ 在咱们当中经历的神迹多不多？非常多！那多了去，天天都有！昨天夜里后半夜四点打来了，大前天晚上后半夜三点打来了。人家问：牧师，怎么还没睡呢？我说：在等你电话呢！他说：你咋老等我电话呢？我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰，我啥时候睡觉不行啊，非得后半夜三点睡？我等着，就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦，我就等着电话一响赶紧接，带着祷告。 其实你不重要，那鬼送上门来才重要。大家别受伤，就这么回事。鬼一听这事就说：我半夜活动的时候，这人老也不睡觉。真闹心啊！神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说：这个人很绝望，他需要的不是一个道理，他需要啥？他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来，让神亲自来做工，神迹成就在他的生命当中，整个人翻转。

我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上，你眼馋吗？看着难受是不是？回家慢慢卷吧！凭信心从应许生的能没有神迹吗？没有从神应许生的，能有神迹吗？ 把《圣经》信成《道德经》，把亚伯拉罕信成老子，把亚伯拉罕的神、《圣经》里的神信成太上老君了。太上老君还炼个丹啥的，你整的那玩意啥都没有。弟兄姐妹得知道，信心可以支取神的应许。凭着什么信心？是亚伯拉罕的那种信心。夏甲那种信心谈不上什么信心。弟兄姐妹在别的教会好多年，生了病来到咱们当中的比比皆是！为什么不能做一个有信心的人？我就很奇怪了。 在咱们当中经历神的太多了。曾经我服侍过一个人，这个人是牧师的孩子，他得了癌症，我服侍，他爸爸是牧师服侍不了。他爸爸最多整一个亚比米勒来当。我不喜欢做亚比米勒，也不喜欢做以实玛利。我喜欢做以撒，就服侍了这个癌症患者，带着他经历了神，那是天翻地覆地经历了神。经历完了，他脑袋里全都是关东煮，台湾的一种卤煮。 他爸爸看见孩子得了医治，应该想做亚伯拉罕、想做神的儿女，想做一个支取神应许的才对，人家不。继续回去做亚比米勒，这亚比米勒都夸奖他了。弟兄姐妹要开始重新琢磨，你到底是凭着神的应许生的身份，还是一个奴才的身份。是凭着应许还是守着道德呢？以行为为本的比比皆是啊！从神的应许生的，那才是承受产业的。

神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，因为他有信心。既然承受了应许，承受了产业，神耶稣基督的身体就是最重要的产业。 那撒拉、亚伯拉罕都是信心的典范。不要以为偷偷的嬉笑一把就不算有信心，我们神可幽默了。嬉笑归嬉笑，那都算有信心。神说：你真的笑了，撒拉说：我没笑。神也懒得跟你争笑了或没笑，反正明年我要来，你得生一个儿子。要给他取名叫以撒，那是从神的应许生的。

约瑟的应许之地在神那里，他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道，约瑟的梦想是神赐的迦南地，就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里，摆了将近四百年。以色列人带着约瑟的骸骨离开埃及，就是死了都要去到迦南地，那才是神给他的地方。 埃及这个地方的资源约瑟有的是，但再好都不是神给他的，他还是要进到神给他的应许之地。今天你可能在深圳或者重庆，或者其他一线，二线城市买了房子，但是让我们的心都连在神的应许之地上，我们活着不是在这地上吃香的，喝辣的，然后不知道神的应许是什么。 约瑟如此，雅各也是一样，到了埃及不过是暂时的。是神要让他过来，使他成为三百万人的大族。大家要知道，人一定要把心挂在神的国，神的应许上，其他的虽然我们得着了也不过是暂时的。人在世上活一百三十年或者七、八十年，死了之后要回应许之地，因为都活在永生当中。 虽然从肉身知道人会从死里复活，但是不知道复活是怎么回事。没关系，我就相信我在永生之中。一个人在永生之中活着，带着永恒里荣耀的盼望，盼望神将来一定会把我们的身体赎出来，让我们能够从死里复活，得着应许之地，进到永恒当中。 我们的神是活人的神，我们今天就在永生当中，一直会活到永远。神要把我们带到应许之地，虽然今天还在埃及地，还在世上，但是总有一天我们会回到神为我们预备的应许之地。我带着这样的盼望每天活着，我不想偷懒，想做一个忠心的管家。我也不想贪图什么享受，就想回到神给我预备的应许之地。我知道神所说的话没有一句会落空，在这世上短暂的时间里，我也会经历神与我同在的感受，经历神同在所赐给我的机会、智慧、资源，那是何等地美好。

我今天就活在神的应许之中，感谢神，我们活在这四千年后的今天，耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑，建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代，然后神把接力棒交到我的手里。我不怕劳苦和疲倦，不断向前奔跑。能成为一个人的祝福就绝不偷懒。能成为十个人的祝福就要冲到二十个。 有的人还觉得我是在pua，给大家洗脑。其实不是，我只是希望大家能够像我一样，在这世上充满了永恒里荣耀的盼望，看扁了世上的一切，最后也可以得着地上充足的资源。神要在这个世代使用我们，最近我收到一通电话，是以前认识的一个讲英文的人打来的。我曾经送他一本我写的中文书，他看不懂就转手送给马来西亚的一个华人牧师。那位牧师读了之后就爱不释手，问我还有多的吗？我说不但有，还可以把版权也给他，让他想印多少都可以，甚至我帮他印也行。 我们的神是活人的神，就在我们活着的时候看见神的同在，神赐给我们丰盛的恩典，有机会、有智慧、有资源，成为很多人的祝福。活在这个时代就要兴起来，被神大大地使用，如同约瑟一样。我们要从我们自己的观念里走出来，要得着土地和产业！我们弟兄姐妹们有土地、有产业的很好，那是得着资源！ 愿神祝福大家！

**约瑟对他弟兄们说：我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说：神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50：24-25 )** 雅各是带着信心死的，约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地，也要得着永恒里的福分。因为约瑟说：你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的，约瑟的尸骨没有入土为安，一直放在棺材里。放在那干啥呢？约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心，可是他却趁着约瑟还活着，赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样，我死了，我的骸骨放在这，神必定会看顾你们，必定会带领你们回应许之地，我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里？能。但是约瑟的信心不止于此，约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里，已经看到了未来400年后的结果，约瑟看见了以色列人抬着他的棺材，抬着他的尸骨出埃及，回到应许之地。

大家值得向我学习的是，我从来不负面。负面会使神的应许擦肩而过，倒在旷野之中。在我心里想，总能走完这旷野的道路，总有一天会进入到应许之地。总有一天会站在神的面前交账。我巴不得我们的弟兄姐妹变得精明，为什么带着大家做这些事情？如果通过这些事情大家都变得精明了，是我想要的。人如果不做事情，整天祈祷传道，是不会变精明的。你可以试试看，只祈祷传道，会不会把你带入到神的应许之地？不成为法利赛人就很庆幸了。 我们教会是做实事的教会，非常希望我们的弟兄姐妹从负面思考里面出来。负面没有任何益处，只会让自己更难受。如果负面，我比大家更加有资格负面。读保罗书信，越服侍下去越可以体会到保罗写的那些话。保罗服侍哥林多教会，来了一拨人，结果和保罗对着干。今天我们太需要从负面思考里面走出来，你负面思考，摩西、亚伦会吃什么亏吗？不会的。你负面思考，只能给自己带来灭亡的路。《民数记》17章 在讲以色列人灭亡的思维模式。你可以选择负面，但是如果你想进入应许之地，就要弃绝这些东西。今天很多人得了忧郁症、癌症，因为你是一个负面思考的人，你跟神的应许没有关系。呼吁弟兄姐妹从负面思考里面走出来，不要带着负面思考的模式去活。这种负面思考只能败坏你自己而已。

我们要建立一个神学的观念，只有争战的才算数，争战得胜才能进入应许之地。我们无论如何都要成长，都要去打仗。每一个人都要渴望医治释放、赶鬼，成为耶和华军队的大能勇士。我们不仅要会打仗，还要得胜。得胜就一定会进入应许之地，应许之地一定会是流奶与蜜之地，那就是神给我们的一个美好计划。 经过这些年的实践，争战得胜一定会得着神的应许。不要害怕，魔鬼没什么好怕的。我们不要被魔鬼给骗了，死在旷野里面的人要么是识别善恶，要么是体贴肉体、爱世界，这都不是路。

摩西在写《申命记》的时候，其实以色列人如果再一次离弃神，不愿意进到应许之地，不相信神，再有一批以色列民死在旷野里，神也不会在乎，这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿，也就是所罗门所建造的圣殿给拆了，一块石头都不在另外一块石头上，你以为神很在乎这些吗？神不在乎这些。大家都要开始养成一个观念，就是我们的神真的不太在乎，有一代人进去了，有一代人没有进去。那一代人为什么没有进去呢？就是**害怕争战**。 打仗绝对不是什么舒服的事，但是如果打仗不是一件什么舒服的事儿，非要打仗的话你害不害怕？其实打仗是很艰难的。就算以色列人进去打仗，有神在前面为他们争战，那也是相当残酷的。有的时候整天整夜不能睡觉，也不能脱衣服，也不能够换衣服，也没有机会洗澡，冲凉，什么也不能，那就是一场很艰难的争战。 今天我们跟魔鬼争战也不是一件很简单的事，都是要付出很沉重的代价。弟兄姐妹你知道吗？神多么希望我们能够像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟那样，并且能够得着给他们的应许，所以就透过摩西所写的《申命记》，一次又一次的提到"你若谨守遵行我的话"，"你若谨守遵行我的话"就成了《申命记》一个关键的主题，**你若谨守遵行神的话，你就蒙祝福**。你若不谨守遵行，就直接进到咒诅的里面。所以弟兄姐妹不要以为你脑袋里想的是对的。 为什么龙的灵可以辖制我们的弟兄姐妹，是因为你脑袋里的想法跟龙的灵有相似之处，它释放的那些谎言，跟你里面那个观念很像，所以龙的灵轻而易举的就能辖制你。你一定要起来争战，虽然很艰难，但是你一定会得到应许之地，**支取神的应许就是《圣经》的主轴**。

**耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4:4）** 今天有一个姐妹发了个信息给我，说她的同事非常喜欢过小日子，她自己也很喜欢过小日子，后来我狠狠的批评了她。她后来写信告诉我，说非常感谢我，我的批评让她从这种过小日子的光景当中醒过来。她今天看到了她的**很喜欢过小日子的菲律宾同事得了脑癌、肺癌等很多癌症**。 今天你要知道，在神的应许之外没有好日子，你别以为小日子就是好日子，不是的，**过神同在的日子才是好日子**。我想把大家都带到神的应许之地，我们要想支取神的应许，必须要**谨守遵行神的话**，**这才是关键**。 以色列人在旷野里40年，学了一个什么功课呢？40年吃同样的食物。我小的时候吃了十几年的窝窝头，今天他们说好吃，但是我一辈子都不会再想吃窝窝头，那东西太难吃了。同样的食物，以色列人在旷野吃了40年，怎么可能会舒服呢？虽然有填饱肚子，也有水喝，有恩典，衣服和鞋子也没有穿破，但那绝对不是应许之地，那是旷野的路。 今天你要知道，我们能够在旷野的路待多久，就决定了一件事情，你是否愿意争战。我们教会所传递的属灵资产，就是从这来的。**不争战得胜得不着应许**，但是争战的确是艰难的事，会不会影响你过小日子，绝对影响。但是也没有别的更好的选择。你若不想挣扎，那就过旷野的日子，要么进应许之地，要么在旷野里。

你既然出了埃及，是耶和华大能的膀臂把你从埃及带领出来，让你从奴隶变成一个自由人。今天你成为了一个自由人，但是你能不能进到应许之地，就看你的造化了。你的造化就是你**对神的信心**，神巴不得你进到应许之地，但是你不愿意争战就得不着，所以支取神的应许就是《圣经》的主轴。以撒就是应许之子，**救恩就是神对我们的应许。《圣经》就是神的话，就是神的约，就是神的应许**。 今天你来到教会得着神的恩典，不是因为你信主信的不错。今天晚上我请我妹妹吃顿晚餐，我妈妈就觉得我妹妹信主信的不错，我告诉你，其实那不叫不错。她以前是忧郁症，得医治了，糖尿病得医治了，可以不用打胰岛素，现在也不用吃安眠药，然后每天就泡在教会里，但是我告诉你，那仅仅是得着恩典。 以色列人的确是出了埃及，的确是经历了神大能的膀臂，的确是得着恩典，但是那能说明什么呢？那并不是神最终的目的，**神的目的是让以色列人成为万国万民的祝福**。今天你来到我们当中得着恩典，是因为有这么一群人愿意做亚伯拉罕、以撒、雅各，虽然很艰难，但是愿意持守住信心，一直往前奔跑。 你不要以为我们有什么好夸耀的，我们仅仅是在神的话语上坚持而已。如果我们不去坚持，不去做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各，我们也有祸了。你如果不愿意做，就算是得到恩典之后，进不到应许之地，仅仅就是在旷野里，然后死在旷野。所以神最终的目的是什么呢？**最终的目的是让你和我成为亚伯拉罕**。

我们仔细看亚伯拉罕、以撒、雅各的一辈子，并不是平平安安的，而是争战的一辈子，相当的艰难。其实在这世上的日子没有不艰难的，但是大家要知道**在世上有苦难，在耶稣基督里有平安**，外面再怎么争战，里面有神的应许。 摩西写《申命记》，就是警戒那个时代的人和我们今天这个时代的人，进到应许之地，得着应许。如果你得不着应许，你就跟死在旷野里的以色列人一样。**你要作死在旷野里的以色列人，还是做进到应许之地的那些以色列人呢**？那个世代凡是懂事的，本来应该进到应许之地的，结果都死在了旷野。 所以弟兄姐妹们你要知道，这个世代是神掌权，神怎么说就怎么做。如果你走的是雅各、约瑟的路，你一定会进去得应许之地。如果你走的是约书亚或迦勒的路，专心跟随神，不三心两意，就一定会得着应许之地，而且得着的是双份。 今天，我们要在以色列人身上学一个功课，不要以为吃点吗哪就觉得自己的属灵生命不错，差太远了。太阳照好人也照歹人，神给这世上的恶人尚且有恩典，更何况是出了埃及的以色列人呢!但那并不是神的美意，神的计划是要把我们带到应许之地。结果这些人却不敢争战，倒毙在旷野，都是神所厌恶的一群人，你要做神所厌恶的，还是神所喜悦的？

这是神整个计划当中的一个悲剧，眼睁睁就走到应许之地边上，结果那边有几个人回来报恶信，然后大多数以色列民相信那些负面的宣告，就死在了旷野。40年的日子，什么也没有，真的很惨，不但他们很惨，连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地，因为他们只顾自己，非常的自私。你知道什么人的日子不好过？官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢？因为人和人相处有很多的矛盾，人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事，这些事什么价值也不能够创造，只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己，自私，是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**，只顾自己自私，遇到自己的核心利益受到亏损的时候，人就不干了。只顾自己的人能打仗吗？如果一个人只顾自己，那这个军队是不能打胜仗的，所以弟兄姐妹，你若只想自己活得好就完了，你一定进不了应许之地。

那一代人为什么不能够进到应许之地，他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事，为什么这么说呢？摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里，在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年，摩西自己也辛苦，然后怎样呢？ 他们就一起都过来跟摩西说：我们要先打发人去，为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美"，这一以为美不要紧，摩西自己也没进去。为什么呢？因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去，还是凭着神的应许，或者神的灵神亲自的带领？你根本不需要做那些事情，其实是多此一举。 摩西死都没有想到，这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住！**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了，然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了，然后你才知道路在哪里，而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。

你要不要做一个被神所灭的人？如果你要做一个被神所灭的人谁也拦不住。今天我鼓励大家，不要害怕，开始起来进去得着应许之地，就如同约书亚和迦勒一样。不是说我们不害怕这些困难，我们也知道这些服侍的路走起来也很不容易，但是我们不需要害怕。 弟兄姐妹你要知道，我们真的不需要害怕。**我们只要敬畏神，神仍然在这个世代掌权**。还有什么好说的呢！不要等神把你击杀。他们不害怕神，然后还在那里抱怨神。遇到一点点困难就抱怨，这是一群非常奇怪的人，我自己读了以后我都不敢相信世上怎么会有这样的人。 在我服侍的这个世代当中，我发现这个世代也有很多这样的人。遇到一点困难就抱怨神，"为什么神还不医治我？为什么神还会这样？为什么神还那样？"难道你就不能够有那么一点点信心继续争战，就离你得胜一步之遥，你就进去支取神的应许吗？

基督徒怕死的很多，我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒，一个怕付代价的基督徒，是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来，我知道服侍起来很辛苦，我自己也很辛苦，但是也没有什么好的选择不是吗！ 今天弟兄姐妹开始学习付代价，甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命，如果你不爱惜自己的性命，就算死了神也必让你从死里复活，是不是？这是以色列人不能够进到应许之地的原因，在那个世代除了两个人，就是约书亚和迦勒。

今天弟兄姐妹要开始了解一件事，**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质，就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就，我就是相信！相信！相信！我付代价没关系，神一定把我带到应许之地，到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态，就是因为**不敢争战，结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜，得胜之后不是广阔的一片天地吗？**专心是一个非常重要的素质**，在信仰上专心那是非常重要的，如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野，就是因为他们不专心跟随神，一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人，不要因为我说了这样的话你就产生负面，反倒你要开始说："是，我就是要像约书亚和迦勒一样，做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了，我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好，进到应许之地，而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道，没有得着应许的都是没有性格的人，得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人，七十五岁拄着一根棍到他舅舅家，给他舅舅放羊辛苦不辛苦？很辛苦，但是为了应许之地，为了神的应许，受点苦算得了什么呢？但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。

大家要知道，那个苦不但没有神的荣耀，而且比进应许之地所受的苦还苦。如果做个聪明人，就做约书亚、迦勒这样的人，一定会有更好的幸福感。一定会有更大的荣耀，一定会得着应许之地，也一定会得地为业。因为只有一件事就是专心，专心的人他就会敬畏神。 专心的人也不怕死，也知道自己死不了。就算是巨人站在你面前，你也死不了，相信吗？我赶了这么多的鬼，如果鬼厉害的话它早要了我的命了！既然它们不厉害，那我怕什么！我经常在服侍人的时候把他们家偶像丢掉。"牧师啊！这些东西会不会回来再找我啊？"我说："会啊。"哎呀那我怎么办啊！"不知道怎么办了。 我们既然能够把它干掉，它回来就再把它干掉，这很简单一件事。因为**是神掌权，知道神比万有都大，这很重要**。弟兄姐妹你要知道那鬼把你弄得那么惨，你来到教会我们把鬼给干掉，那鬼也不能把你怎么样，为什么还害怕呢！神比万有都大，相信神的应许，就算是有困难也仍然相信神的应许。 就算摆在前面有一场恶仗，也仍然相信神的应许。弟兄姐妹你相信子弹不长眼睛吗？我告诉你！子弹是长眼睛的，绝对伤不了神的百姓，因为神可以照样让子弹打不着你。弟兄姐妹开始学会不要害怕，培养专心跟随神的性格。你说："牧师啊，我没有这种性格啊！" 宣告负面的话那你就不会有，假使我现在没有，那就选择有呗！其实真的不难，**就是一个选择**。约书亚和迦勒有什么特点？他们就是选择相信神，选择相信神的人真的死不了。弟兄姐妹不要以为约书亚、迦勒会死得很惨，要知道那些不信的人没有神的同在，那会死得很惨。

不要做不信的人，凡是不信的人，顽梗悖逆的人，这些人都没有得着好的结果，多惨啊！要做相信神的人，相信神的应许，**信是得着就必得着**。为什么做一个不信的人呢？为什么我们今天被这个辖制、那个辖制，有这种困扰或是那种困扰？是我们心思意念里还是有一些东西被传恶信的人污染。 你干脆弃绝掉魔鬼的谎言，非常简单就是不认同。弟兄姐妹要开始除去我们心中的三心两意，开始选择不在乎自己得失，那是争战得胜的最好保护。如果你要想保住你自己的性命，那就对神专心的信靠，我们透过摩西说的这段话所得出来的结论：**千万不要做进不了应许之地的基督徒。** 如果愿意为神摆上一切，神就保守一切；如果愿意为神摆上一半，神就保守一半；如果不愿意为神摆上，什么也不摆上，神就什么也不能够保守你。就选择做一个相信的人，**我们的神比万物都大**。今天我们弟兄姐妹要**重新恢复我们里面争战得胜的信心。阿们**！

这个完整的体系，第一点就是建立在神的应许之上，如果你的应许不是建立在神的应许之上，而是建立在其他事情之上，那就麻烦了。因为一个人没有在信仰应许的体系里，就没有办法谨守遵行，就违背神的话。 今天我们要思考一个问题，神的应许可以当饭吃吗？我来带查经之前，接待了一位从英国来的客人，他问我：“信主的话，不能再吃喝玩乐了怎么办？” 我一听就困惑，他不知道我们信主后，吃与喝不是重点，但是都舒服，住的也舒坦，心里还比不信主的时候喜乐。在神的应许里面，有我们想要的一切好处，你说哪一个基督徒不能吃肉，只穿粗布衣服？那过得多辛苦。我想那样的‘福音’，我是不要的。 弟兄姐妹一定要知道，在神的应许里面有什么，**第一有流奶与蜜之地。（参《申命记》4:2）** 这‘奶与蜜’不是吃的吗？然后**你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。在那里要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华—你的 神。又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华—你的神面前欢乐。(《申命记 》27:4-7)**

我想带着大家进入到框架性思考的里面，我们快速阅读《约书亚记》1-24章，这卷书一共是26页，一页念2分钟，大概需要52分钟，如果3分钟念一页的话，70分多分钟就读完了。读书慢，你读得再细都没有用，因为你缺少框架性的思考，只见树木，不见森林。 如果你上半年读第1章，下半年读第24章，你不会得着什么的。为什么呢？因为你得到都是支离破碎的东西。如果我们快速的阅读，你会看到这卷书在讲以色列人得着应许之地。如果你读到21章，22章，23章，24章，你会发现里面有一句话贯穿整卷书：神的应许没有一句话落空。 我们查完《约书亚记》，如果写一本《约书亚记》的查经书，就要告诉读者：神的应许没有一句话落空。这句话一下子就把人的信心提起来了！当人的信心被挑旺以后，他就会思考：为什么神的应许没有成就在我们身上？有的人得着应许了，有的人没得着。得着的人觉得神的应许是这样，没有得着的人觉得神的应许不是这样。说这样话的牧师多了，因为他们是照着自己的领受讲的。 我是照着《圣经》里神的话讲的：神所应许的话，没有一句落空。保罗在《罗马书》就清清楚楚的论证了这件事：难道神的话落空了吗？没有。以色列人衰败是怎么回事？因为以色列人中没有像亚伯拉罕的。神的应许是给亚伯拉罕的后裔，如果你是亚伯拉罕的后裔，你身上要有亚伯拉罕的样子。 如果你真的信神，神的应许在你身上没有一句话落空。保罗的争论焦点就是说：我也是以色列人，为什么在我身上神的应许就没有落空？神使用保罗的方式是超乎人所想像的。

我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》，给13章定的主题是：还有许多未得之地。今天我们要知道，基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许，因为神的应许实在太多，认识神是无止境的，支取神的应许也是无止境的。 经文说: **约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，(《约书亚记》13:1）** 神为什么不等所有的地被打下来之后，再对约书亚说，你已经得着所有的应许之地呢？其实神的应许在我们身上是永远没有办法穷尽的。这一章都在讲没有得着的地方。今天我们建立教会，放眼望去，还有太多没有得着的地方！

有一个姐妹的儿子得了忧郁症，她儿子无意间发现我们的网站，自己听了又听，又介绍给他妈听，之后他们就非得要来找我。他不知道，其实这些精神病、忧郁症，在网上祷告得医治是轻而易举的事情。他们以为非得见到这个人，问题才可以得到解决，其实不需要。有多少人在我们当中得着医治啊！我下面的每一个同工都释放过精神病患者。 我放眼望去，发现我们需要带领神的百姓得着应许的地方太多了！我心里非常着急，但是我一个人能力有限怎么办呢，我就想了一个办法。我竭尽全力地训练了一批又一批的门徒，但是还是不够用。我要对这个孩子的妈妈说：其实你最需要的不是追一个牧师，你最需要的是站起来成为一个领袖，成为一个能够争战得胜、得着应许之地的人，成为能够带领别人进入应许之地的人。 我非常感慨，有很多教会的牧师告诉他们，这种状况只能看看精神科医生、吃吃抗抑郁症的药。我相信他们肯定在《圣经》里看到神不是这样的神，所以他们就在网上拼命听。前一段时间，终于在网上找到我们了，然后就非得要来找我。 他们不知道我有一个规矩，你得好好成长啊！要想解决你的问题是轻而易举的，但是如果你真的愿意好好成长，成为一个领袖，我巴不得你来我这里接受训练，我巴不得我们当中的弟兄姐妹都要渴望得着应许之地，就算是像约书亚这样专心跟随神的人，还是有很多未得之地。约书亚争战一生，戎马生涯，岁数很大了还继续带兵打仗，攻城掠地，不断地支取神的应许！我们一生都要争战！

在看这一章的时候，我怎么觉得我讲过这一章呢，奇怪了，这一章我是讲了还是没讲呢......原来礼拜天我刚讲的这一章的经文，主题就是专心爱神。我想如果我懒惰一点，我就把《专心爱神》再给你讲一遍，那咱们就稍微勤劳一点，这一章的主题是：专心跟随神的，必得着应许。 这话好啊！我相信如果我把《约书亚记》的查经写成一本书，叫做《得着应许之地》，应该会卖的不错。为什么呢？谁不想得着应许之地啊？谁都想啊！我跟你讲，这个人呐，就是有一个特点，只要是得好处的事，谁都想得着。 你想不想活的好啊？想啊！做梦都想啊！你年老的时候想不想得老年痴呆？不！不想。我说你一辈子想不想有钱？想呐！你想不想什么时候一祷告就好？喜不喜欢？喜欢呐！

今天你活着到底靠什么呢？你活着到底是靠着神的应许，还是靠着你的工作呢？我别的不敢夸口，我知道我比一般人的能力还算是强一点，但是我不靠着我自己的能力，我单单信靠神。我就觉着很奇怪，有一些人能力比我差老远了，然后他们还单单靠自己，你有什么资格靠自己啊？辛苦啊！ 不要说将来的事，过去那些年你活的也不怎么样，那么我专心跟随神，难道不值得你效法吗？是不是啊！我就觉得感慨呀！服侍神这么多年，一讲到专心跟随神，得应许之地，我就巴不得我们当中所有的弟兄姐妹，没有一个例外，都能够成为专心跟随神的人。我告诉你，这是何等美好的事情！ 美好的事情就是这样成就的，当我们定意跟随神，靠着神，就算是亚衲族的巨人，或是山一样大的困难，都不能够站立在神和专心跟随神的人面前。这不最后一句话说： **于是国中太平，没有争战了。**（参《约书亚记》14:15） 你要想过太平日子，不想争战，那就老有争战。**你要想国中太平，没有争战，只有一条路 ，就是打败仇敌，得着应许之地。像约书亚、迦勒这样专心跟随耶和华他们的神**！就算是八十五岁了，还仍然强壮！

所以弟兄姐妹，那些不敢要的人发生什么事了？我就顺便给大家解决一个迷惑，我们求是啥意思啊？之前不是说我们不要跟神求吗？那块地是属于迦勒的，你不求人家给你，那你做啥？你说：给我，你个老头子，老不死的！那能给你吗？那不傻了去了吗！那就叫不懂事了。 我们得着神的应许，是因着我们相信我们会得着，我从来都不怀疑神已经把祂的应许都赐给了我们！我们仅仅是去支取这些应许，比如说：因耶稣基督的鞭伤我们得医治！那就支取呗！还要求耶稣医治我吧！医治我吧！求你啦！求你啦！那叫啥话呢？神已经给我们了。 如果说神还没给咱们的，你得好好求啊！比如圣灵，圣灵也是神应许给我们，但是神需要我们有那种渴慕的心，所以信主要渴慕，不要不冷不热，要殷勤火热的侍奉主，要爱神！尽心尽性尽力的爱神！专心爱祂！这是《圣经》说的。 所以，我们要把这些困惑一个一个卸下来，千万别搞错了。比如说求圣灵：圣灵充满我！圣灵充满我！这多好啊！求神祝福我们，神不祝福我们，我们绝不放手，那我们就得着了！这叫与神与人较力都得胜，这就叫做以色列。所以，我们要竭力像耶稣，只要还不是那么的像，就继续竭力追求，那是至宝。 即使我今天这么要，还有很多没要着的呢！我这么竭力追求，还有很多没得着的，还要竭力去奔跑，还要继续得着。如果不冷不热的，晃晃悠悠，糊里糊涂的，那你怎么整啊？一整好像是个奴才似的，一点主人的心态都没有。所以，咱们就都开始调整。

以色列人最后守住了吗？没有。到了以赛亚年间，到了耶利米年间，以西结年间，以色列国，犹大国彻底的被灭绝。其实我们仔细去看，兑现神的应许这件事说简单也简单，说难也难，那为什么说简单呢？简单就在于，只要你相信并愿意谨守遵行，你就一定会得到应许，争战也一定会得胜！ 那么难在哪儿呢？难就难在我们常常为了眼前的利益，牺牲了我们谨守遵行神的话那种坚决的态度。我们要常常谨守遵行神的话，这句话要常常记在我们的心里。**信主最重要的就是谨守遵行神的话**，这世上有这么多的问题，就是因为不谨守遵行神的话。如果大家的眼光都拉长一点，看远一点，我们是否应该拥有一个坚决的信主的态度呢？ 所以说到底，兑现神的应许，这其实是很简单的。

我告诉你，在支取神应许的道路上，我们需要拥有耶稣基督的态度，我们需要拥有使徒保罗的态度，使徒保罗是不顾性命的人，他将生死已经置之度外，完全不在乎生和死，所以他传的福音是一个纯正的福音，因为属世界的体系在使徒保罗的身上已经彻底的被破碎。 那对《圣经》里的彼得来讲，彼得一看见从雅各那里来的人就开始装假，这是啥啊？耶稣把这个大使命，交托给他最信任的使徒彼得，结果彼得开始学会玩装假，我们真的很难理解，但是今天感谢神，就在那样的一个世代兴起了一个使徒保罗，在他的里面毫无妥协的地方。 所以，你问我华人命定神学是从哪来的，就是从传承使徒保罗的毫不妥协的这种态度来的，直到今天我们还在不断的去揣摩保罗书信里的那些教导到底在说些什么，我们还不断的想尽所有的办法去把它落实出来。 如果一个人带着不严谨的态度去活，去信主，我告诉你，他没有办法活出神的应许和兴盛，就算是已经进到了应许之地，最后也还是会偏离，去侍奉别神。因为你得着的，不是从谨守遵行，昼夜思想神的话来的。 我们昼夜思想神的话尚且还需要不断寻求，如果我们马马虎虎，我们怎么才能寻求的到呢？所以我鼓励来到我们当中的弟兄姐妹，从现在开始，仔细揣摩我说的话，不要留下这些住在我们里面的属灵的黑暗权势，也不要留下住在基色的迦南人。到最后，这些东西都会成为迷惑我们的黑暗权势。 愿神祝福大家。

**耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。（《约书亚记》1:1-3）** 我们要知道一件事，神的应许是信实的。无论以色列人多么的悖逆，神都会拣选一个人或者一群人起来承受那地为业，这个人就是约书亚，神拣选了这个人，那这就是约书亚的命定。 弟兄姐妹知道吗？我在读这句话的时候，我就开始联系到我自己，难道我们不是一群被神呼召拣选的人吗？我们的命定，不就是让更多的人承受应许之地吗？我就感受到一种呼召，这种呼召就是神说：起来，和众百姓过这约旦河，往我所赐给以色列的地去。 我想这不单单是写给约书亚的，这也是写给所有愿意担起命定，使神的百姓承受应许之地的人。凡我们脚掌所踏之地，神都照着他的应许赐给我们。

所有愿意担起命定的人，能够使神的百姓承受应许之地的，这样的人可以紧紧的抓住神的应许，在平生的日子里，必无一人能够在他面前站立得住，神怎样与摩西同在，也照样与约书亚这样的人同在。他必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆。因为我们是一群有命定的人，我们的命定就是使百姓承受应许之地。 我现在读《约书亚记》比好几年前读的时候感触更深，为什么呢？因为我明明的看见神在我们当中，明明的看见很多人来到我们当中，神使他们经历神奇妙的应许。神所做的事超出我们的所求所想。我想凡是使神的百姓能够得着应许之地的，就是在我们平生的日子里，必无一人可以在我们的面前站立得住，神必与我们同在，我们也必是一个谨守遵行的人。 所以弟兄姐妹，我们读《圣经》千万不要读给别人，一定要读给自己。如果我们愿意做约书亚这样的人，这些应许的话就全是应许给我们的，如此，我们的道路就可以亨通，凡事顺利。

咱们再往下延伸一下，延伸到一个很重要的观念，这个地方为什么叫应许之地？其实你到了那个地方仔细一看，哎呀，也不怎么样嘛，我是去过那个地方，就是流奶与蜜之地，或者你在电视里看以色列的新闻，都是石头房子，真的谈不上流奶和蜜，我是看不出来。但后来我慢慢了解，这个地方是不是应许之地，不在乎这个地方，而是在乎这个人，如果这个地方的人，有神与他同在，这个地方就算是荒漠，也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历：比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得，这叔侄两个，罗得的老爸死了，所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子，结果两个人都开始富有以后，侄子罗得就开始犯浑，说咱们不能这样待着，你的牧人和我的牧人吵架不好，然后亚伯拉罕说：那你先选，你往东，我就往西；你往南，我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方，亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方，后来神对亚伯拉罕说：我要把这贫瘠的地方赐给你，成为应许之地。我们普通的老百姓，没有属神的眼光，就会很要命，这是啥地方，叫流奶与蜜之地，什么应许之地，荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘，土包子，一堆一堆的，像沙漠似的，怎么是流奶与蜜之地呢？我们就不太理解，眼光看不出来。 后来我明白了，这个地方有神同在，就叫做应许之地。因为神住在这地，神住在以色列人中间，所以你们不可玷污所住之地，这就是为什么讲逃城这件事，实际上是不要玷污这块地。

设立逃城，就避免了流更多人的血，流更多人的血，就更多的玷污；更多的玷污，就受更多的咒诅；更多的咒诅，就有更多的鬼来这里捣乱，人就越来越辛苦。其实人如果为了自私的利益，要得着这个得着那个，这就是人的愚昧。人最需要的是啥，你和我最需要的是神的同在。 只要你脚掌所站的那块地，有神与你同在，那就叫应许之地。应许从哪里来？应许从神来。你所站的地方，你手所做的都蒙神祝福，这事很重要。为什么我们不能够学会认识祝福和咒诅这件事呢？人不能认识祝福和咒诅这件事，常常干一些占便宜，伤天害理的事，结果受了咒诅，他不可能好。问题就在这里，因为人里面的逻辑体系不同。 咱们再问一个问题，这个地方杀鸡，杀猪，杀牛，会不会因着流了这些动物的血，就玷污了这块地呢？不会。为什么呢？这件事就很有意思，我们参照《创世记》9章6节，说流人血不行，因为人是照着神的形象造的。如果这个人被人杀了，这块土地就会被玷污，很要命。为什么会这样？因为人有神的形象。 所以你会了解，神为什么设立逃城？就是为了避免流无辜人的血。误杀是无辜的，如果这地方常常流人血，这地方就很要命。

我们来看《约书亚记》第21章，第21章结尾的那句话，耶和华应许赐给以色列家祝福的话，一句也没有落空，全部都应验了。这句话是非常美好的话，而且这句话能够成为我们整个人最宝贵的东西。 怎么这么说呢？如果《圣经》里说，耶和华应许赐给以色列家的话，只有80%没有落空，那这事就麻烦了。为什么麻烦了呢？因为我们可能就会想，我们是那20%。 这《圣经》里讲的话，很有意思，到耶稣那里的，都得了医治；后来到了使徒彼得建立教会，来到教会寻求医治的，也都得了医治。 这句话听了以后，是相当绝对，绝对的东西好啊！绝对性的东西才有真理的特点，就比如说，我们制造了一辆车，如果车是好的，车的发动机肯定能启动。 如果一个车，有时能启动，有时不能启动，你踩油，有的时候走，有的时候不走，那这是个坏的车。所以我们的观念一定要建立起来，耶和华应许赐福给我们的话，一句都不会落空。

有一次，我接待过一个人，这个人他其实是一个牧师，我白天就带着这个牧师，毕竟是接待嘛，你不能把人家晾在那儿。到了晚上，这个牧师说：你能不能为我太太的耳朵祷告？那没问题啊！我说：你把电话拨过去，我带她祷告。他老婆的耳朵疼了好长一段时间，一祷告好了。 可是呢，我工作还没干呢，你想啊，写这么多书，整这么多东西，我的产量又很高，那他走了，他回去睡觉了，我开始干活了，干到后半夜四点，我就想，赶紧睡吧，累了，明天还要送他去机场，然后我就睡了。六点钟我的电话就响，那刚睡着两个小时以后，挺辛苦的，我就接起电话，是她老婆打给我的。 怎么回事？他老婆一发脾气，把电话摔到孩子的眼睛上，孩子的眼睛立刻就变青，还肿了，她吓坏了，小孩在那里嗷嗷叫，我就接过来说，你把电话给孩子，我说：孩子，我带着你祷告一下，你的疼痛就消失了。祷告了一下，这个孩子还真不哭了，我祷告完了，这眼睛还真好了。这时候已经早上七点半了，收拾收拾，咱不睡了。累不累？累啊，真的很累，累的有的时候眼睛都想闭上。 但感谢神，其实还好，并不是天天如此，如果是天天如此，也没有关系，人越活越兴旺。那我说的是什么意思呢？我说的意思就是，你的工作，你要不要放下？如果是我，工作我一定会放下。那有没有不放下的时候呢？有时候我就会安排一个同工让他们去整，我说这些什么意思呢？耶和华神是我们的产业，我非常看重我的神。 那你问我得着的多不多呢？你想，我这么服侍，得着的能不多吗？不可能得着的少，每一次的服侍，都看见神应许的成就！耶和华赐予以色列家一切的应许都成就了，这句话我深信不疑。

那有些人，工作一忙，服侍就放下了。但我也挺理解他们的，人家觉得那样，咱们就顺水推舟：您就不要服侍了，不要紧不要紧，好好干，好好弄。话是这么说的，但是我们里面装着的到底是什么呢？神的应许是不是百分百的信实呢？神的应许是否百分百会应验呢？ 如果是神的应许是我们活着的根基，我们活着是靠着神的应许，而不是靠环境，也不是靠老板，也不是靠钱，也不是靠我们的生意，这一切不都能够解决吗？ 你知道吗？我们里面装的太多东西需要清理，说不好听的，垃圾太多，一到关键时候，就不相信神应许赐福给我们的话都会成就；一到关键时候，就开始相信自己，相信环境，就是不相信神的应许。 那我跟大家有什么差别呢？为什么鬼这么怕我？鬼怕我，就是因为一个非常简单的事儿，我不看环境，也不看我自己，我相信神的应许永远不会落空。

写到《约书亚记》第21章，神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各他们的话，一句都没有落空，都应验了，其实到了这个时候，我们应该非常的感慨，好几百年前，神跟亚伯拉罕说，这块地我要赐给你和你的后裔，亚伯拉罕得着了吗？没有，但是他相信得着了。 他把这个约传承给了以撒，以撒在这个地方寄居，得到这块地了吗？没有啊，挖了一口井被人抢去，再挖一口井又被人抢去，躲来躲去，终于躲到一个地方，没有人跟他抢井了，但以撒也仍旧相信。雅各更不用说，雅各也相信，但是得着了没有呢？没有，他们是在信心里得着的。那么到了什么时候才真的得着了呢？到了《约书亚记》的第21章。 神应许以色列家的话都应验了，都没有落空！哎呀，这话好啊！我有时候就会跟大家讲，我祷告的，神都会成就，就算是我活着的时候没成，我死了以后也会成就！神应许给亚伯拉罕的话，到了差不多五百年以后才成就，你就会想，这亚伯拉罕在干啥呢？500年以后都成为灰了！真的成灰了吗？像亚伯拉罕，以撒，雅各这样的人，他们心里有非常强烈的信心，就是在《约书亚记》21章的时候，他们仍然看见神的话在这里成就。

因为我们所说的，让人活着的是灵，亚伯拉罕，以撒，雅各的灵仍然能够看见神的应许成就，他们在乎的不是今生，他们在乎的是永生，他们在乎的与我们这样的人有什么不同呢？当然，我们最好跟他们一样，但是他们和正常人有一个极大的不同，就是他们是活在永生里头的人。 就是在亚伯拉罕的年间，他透过属灵的眼睛看到上千年上万年，他们就相信，不管是在多少年以后，这些事也会成就，而且他们也会亲眼看见，你问我，他们真的看见了吗？我相信他们是真的看见了，他们在信心里面仍然是活着的，那轮到我们，我们是否相信这句话就很有意思了，我希望这句话深深地印在你的脑海里。 其实我常常重复这样的话，你想想看，咱们回到一个新的逻辑里面，神创造宇宙万有，直到今天，神用他大能的手托住宇宙万有，那既然神托住宇宙万有，我们人活着的这点小事儿，你的项目，你的工作，你的钱，会有问题吗？没有问题，不需要担心，也不需要害怕。

就算是遇到什么样的状况，神的应许也必然坚立，这话听起来容易，但相信起来不容易，我们常常喜欢看环境，不是吗？那到了这个时候，以色列人得着应许之地，所以今天啊，人相信或不相信，都在这句话里面。那今天我们如果经历了神的应许没有成就，你怎么解读？我告诉你我会怎么解读，神的话，永远立定在天，神的应许，一句话都不会落空，一定会应验！但有些人他们不信这个，所以他们常常看见神的应许不成就，因为信和不信的差别太大了。 我带着一个人祷告，我首先相信神一定会医治他，在祷告之前，我就定意选择相信，神的话一句也不会落空，必定成就，这话是真的。看见一个人祷告不好使，是什么原因呢？人里面的信心一定会表现出来，信的人必有神迹奇事随着，这个信，就是神的话不会有一句落空。 但我在服侍当中，或者牧师的圈子里面，我经常看到一些人，他们的相信很有意思，有相信50%的，有相信80%的，有相信20％的，但在我的里面，神的话是100％都会成就。那为什么我的祷告会好使？就是在这里；为什么我的服侍有效？就是在这里；为什么我享受我所做的？就是在信心的里面。那这一批以色列人，他们是觉得他们不错才得着应许呢？还是神的属性就是让他的话没有一句落空呢？ 因为神应许给以色列人的话，应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的话，应许到那个时候不容易啊！因为头一批的人全死在旷野里，后来这一批人，都是在旷野里出生长大的，那这一批人是不是配得这个呢？其实也是不配的。不是我们配得不配得，而是神的属性就是他所应许的话，没有一句落空。那我鼓励大家，开始对这句话有信心，开始相信，凡是来到神面前的，都得着医治，神的话一句都不落空。

有段时间我读到《撒母耳记》，其中有一句话特别好，这句话怎么说呢？撒母耳所说的话，神没有让它一句话落空。这事很有意思啊！神应许给以色列家的话没有一句落空，这我们可以理解，但神让撒母耳所说的话，一句都没有落空。这话反过来说了，这比现在这句话更好了是不是？只要我说的话，没有一句落空，那多好啊！ **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3:19）** 有一次，一个生意人来找我，他本来应该在忙他的项目，但是项目一塌糊涂。他就来找我。我就跟他讲：神一定会祝福你，而且你做的都会兴旺，业绩一定会好起来！结果他回去以后，竞标失败，没有拿到项目。他那两天信心就完全垮掉。那我说的话落空了，还是没落空呢？其实我说的话没有落空。 如果我们活得够长、活得够久，那么我们就会看到神的话一句都没落空。问题是我们用什么样的时间轴来看这件事。如果用十几二十年的时间轴来看，那亚伯拉罕、以撒、雅各，都没有得着应许；但是几百年后再来看，他们还真的得着了这应许！ 但咱们一般老百姓，眼光也就只能看七八十年。如果你看得不够远，你连这七八十年也活不好。你相信我的话吗？如果你只停留在七八十年的眼光里，你连这七八十年都不可能活得好。

【原音查经录音-普通话版-主题：凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢？就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢？因为这一章记载了一个非常特别的人物，而且还是一个听起来不太体面的人物，就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是，很多人起《圣经》中的名字路得，就是没有人起名叫喇合，为什么呢？因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢？我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪，是因为他祖先里边有妓女的血液，这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响，反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑，唯独喇合一家蒙拯救，因为神下令说： **又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。（《约书亚记》6:21 ）** 喇合和她的全家也都被判了死刑，但是身为妓女的喇合，她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城，来到她的家里。喇合保护了他们，最终她自己和她的全家都得着拯救，存活了下来。

**不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。（《以赛亚书》54:4）** **如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9）** 神要给我们的，远远超过我们的所求所想。这不是神的话吗？如果说：神要给我们所求所想，然后就不要害怕，也不至于羞愧。你不至于受辱，也不用抱愧。当年神对亚伯拉罕说：你不要叫亚伯兰了，要叫亚伯拉罕。亚伯拉罕的意思就是多国之父。然后撒莱也不叫撒莱，改名叫撒拉，撒拉就是多国之母。 亚伯拉罕和撒拉，那时候已经是老头老太太了在村里住着的左邻右舍，大家谁不知道谁啊，都知道亚伯拉罕没有孩子，家喻户晓。那个时候，没孩子是很羞辱的事。如果有人没有孩子，只要人家在街上说母鸡不会下蛋，这家人听了就简直要挖个坑跳下去。但是人家亚伯拉罕和撒拉不是这样的，他们里面没有羞辱的感觉。亚伯拉罕和撒拉之间彼此称呼，就叫多国之父、多国之母。我们现在的人就喊：老头子回来吃饭！可他们不这样喊，他们就喊：多国之父回来吃饭！ 多国之父？就凭这么两个干巴老头老太太？我跟你讲啊，有老多嘲笑他们的人，但人家亚伯拉罕和撒拉就是这么坚持。

圣经里一而再再而三的强调神的应许，亚伯拉罕的儿子叫做以撒，就是应许之子，是凭着神的应许生的。人一生中活在困扰当中，不知道问题的答案在哪里，就在神的应许里面。他们不知道信是得着就必得着，凡神所应许的都必得着，神从来没有应许你要成为富翁，病得医治是神所应许的，人得自由、平安是神应许的，祷告神所应许的。 神的应许太多了，如果都发生在我们身上那还得了？！神没有说一下子带到应许之地，这个过程是人和神一起合作的，人的信心神的能力一步步走过去的。我们建造教会也是一步步走过来的，让我们相信的是神的应许。以色列出埃及神没有一下子把他们带到应许之地，神是在不断的建造他们的信心，让他们遇到问题解决，但是他们经历十个神迹怎么还是不相信？怎么还抱怨呢？遇到红海怎么不知道神的应许是信实的呢？结果就在那抱怨。神的应许从来不会落空，是因为我们不信使得落空，我们要从不信中悔改。死在旷野中的以色列中的人是因为不信。

人活一辈子不容易，生老病死是常态，不管是基督徒还是非基督徒。主耶稣的应许是实在的，为什么？因为他要解决生老病死的问题。你身所生的，都要蒙祝福，这就是生的问题。有的人妊娠反应很大，要流产见红了，祷告之后都消失了，好了，这就是神解决了生的问题。 我们的神是实在的神，抟面盆，出也蒙福，入也蒙福，一切都是神在看顾。人到老的时候，不知道该怎么办，觉得很难解决。这些都可以解决，不是儿女的负担，社会的负担，好好敬畏神，这些都不是问题。 生老是生活当中的事儿，病也是生活的事儿。生病不是祝福，是违背神旨意的管教、明证。 我们要起来担起这个时代的使命。在世上不能经历神的应许，难道死了之后可以得着神的应许吗？叫人因我们得荣耀，是在我们活着的时候就可以经历神。

主啊！让我们的心知道你的应许何等的信实，主啊我们祷告呼求你，开启我们的眼睛，让我们看见的知道你的应许都是真实的，一定都是信实的，因你的鞭伤我们得医治，主啊你担当了我们一切的忧患和咒诅，主啊天地会废去，你的应许会长存！阿们！

前两次讲道，讲了两个属灵器官，眼睛和口！但我发现很多我们眼睛看到的，没有得到。口里宣告的也没有得着！那到底神的应许是信实的还是不信实的？- 关键在于刚强壮胆。没有胆量，兑现不了神的应许！所以在约书亚记第一章，神告诉约书亚，你要刚强壮胆！我发现，只有刚强的人，才在动荡的年代得着最大的好处！ 今天，我们就来看，今天的题目：兑现神应许的胆量！ 没有胆量，就不能支取神的应许！这个原则在约书亚接过摩西的领导位子，要领以色列人进去迦南地之前，神跟约书亚说的话体现出来！ 来，我们看今天的经文。

昨天，我被加到我们大学的校友群。当年的女神也在里面。他们知道我做牧师，我自己就觉得有点奇葩。其中一个当年的同学，现在在纽约做房地产，我们系的，问我，能不能分享一点什么，指点迷津。我就说，人生的本质在于祝福和咒诅，人活在咒诅当中，怎么努力都是没用的。活出来的结果就特别不好。咒诅不一定是从自己来的。有些咒诅是从祖先传下来的。咒诅就是邪灵合法的在一个人身上败坏。耶稣基督在十字架上担当了我们的咒诅 - 就是这个意思。然后就没有下文了！属灵的人看透万事，却没有人看透了他。我是学航空的，后来做了IT，其实我现在研究的，才是真正的，关于空中的东西，看不见摸不着，但却影响着每一个人的生命。 最近在研究一个题目：到底是什么东西使马云成功了? 马云说了这么一段话：“我怎么成功的，我不知道，我总觉得有一种无形的力量在我后面，所以我里面有一种敬畏之心。人是需要信仰的，信就是感恩，仰就是敬畏”他还说：“很多人以为我是因为努力成功的，其实，很多人都努力，但失败的却是一堆一堆的”。这话有意思啊！做个属灵的人，研究的是属灵的原则，用属灵的眼光去看，我告诉你，马云怎么成功的？全是因为他里面有一种性格！他在浙商大会上演讲，说到他里面的性格，就是刚强！他提到2016年艰难的商业环境，说，浙商如果抗不过去，大概没有几个能抗过去的。就是说中国的浙商是很抗造的。那我告诉你，马云的成功，他不知道，但我知道。（吹个牛！如果有那个launchpad，就按一下鼓倒掌，…） 他莫名其妙的顺应了神所定的属灵原则：眼光，- 看到未来的发展趋势，口里宣告 – 不断宣告，传递信心，透过信心激励他的团队，第三，就是刚强壮胆的胆量！属灵的原则就如同万有引力一样运作在世界当中。不管你是谁，都被这原则掌管着！ 人若有了这三样，不信耶稣的，都可以做些事情，那你信了耶稣基督，若拥有这三样，岂不是要飞起来吗？弟兄姐妹们，不要无知，要认识神，认识神所创作的属灵规律。这就是人活着不是靠食物，乃是靠神口里所说的一切话！为什么是一切话，因为那是一个完整的体系。凡是不能完整的认识神的完整体系的，都无法得着神的应许。

神的应许是要靠争战得胜得着的！- 这是我们教会从神得着最奇妙的启示！我们教会的主轴：教会是神的军队 我们中国人很有意思，说一个人，行不行，就说，是骡子是马拉出来遛遛！有的人到了关键时刻，就掉链子。- 缺少刚强壮胆的素质。一溜就拉稀。真是没用！人生老是掉链子不行啊！ 为什么呢？因为神在世上拣选祂眼中看为宝贵的人！神虽然明明的赐给你那地，但你还是要把那地透过争战打下来！虽然你只要去打，就一定得着，但却有很多不信的！这就显出人的品质！ 神在筛我们！有的就被筛出去了，有的就筛进来了。就看你里面是什么品质！凡有神所要的这种品质的，一生都会像约书亚一样受益！ 原来神在拣选人！拣选什么样的，就是刚强壮胆的！拣选那些可以凭信心，凭胆量支取神应许的人！弟兄姐妹，不管什么状况，学习刚强壮胆。 这是神所看重的！

四十年旷野，那一代人死光了， 四十年前，摩西带领以色列人，到了迦南地的边上，12个探子，死了10个。胆小啊。那是神应许的地，但因为胆小，得不着。 其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量，活了下来，不但活了下来，还成为那个世代的领袖，要领以色列人得地为业！ 四十年之后，约书亚接过领导棒子，带领以色列人，要进迦南地。进之前，约书亚非常害怕。神就跟他说话，就是这段话。 神的话是什么意思呢？一口气，重复了三次“刚强壮胆”!这是很重要的！ 今天，我们读圣经不要读偏了，不要在那里问神为什么要杀这些人？为什么这么残酷？好像你要打抱不平，你觉得你比神更清楚判断是非的标准。那是一场属灵的争战。那地已经因着那地的人拜偶像，让邪灵牢牢的掌控了那地的人！人和人的关系是灵和灵的关系。 这是另外一个题目。邪灵可以透过人传递的。 我们会自然的问，哎呀，神你已经赐给我那地了，你就把那地的人杀掉，我们溜溜达达的进去，多好啊！ 很多基督徒都有很多错误的认知。

我很兴奋。我的团队都很兴奋！因为这是将要得地为业的时候！我们要看见新一轮的复兴！我们要看见神使我们的名为大，神必使我们成为大国，神必使我们成为这个世代的祝福！我们的服侍要影响这个世代！ 这是圣经所启示的真理：刚强壮胆，才能支取神的应许。再读一遍经文： Jos 1:5 你平生的日子，<strong>必无一人能在你面前站立得住</strong>。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。Jos 1:6 你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。Jos 1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。Jos 1:9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

神已经把天国的钥匙给力你！但你支取了没有！在世上能支取天国资源的，把天国带到地上，那才是神要的。基督徒里面很多迷思的！要除去这些迷思，还真的花点力气！记住天国里没有胆小的。，你说我胆小，天生的，那就靠着主改吧！那是属肉体的！启示录，胆怯的都要丢到地狱里！ 塑造我们刚强壮胆的品格是我们一生的功课。你不学，神也给你！ 神的应许都在那里了，你要支取神的应许，就必须有刚强壮胆的品质。刚强壮胆是信心的表现。 你真的相信神是神吗？ 不管多么险恶的环境，不要惧怕！因为耶和华神已经把他们交给了你们！ 不管多么险恶的环境，不要惊慌，因为耶和华神与你同在！ 你真的相信吗？ 其实刚强壮胆的人是不容易死的。胆小的最招鬼。路过一个地方，如果遇到很厉害的狗，你不要害怕。你害怕，狗是知道的。你如果怕他，他就会攻击你。 你活在世上，我们虽然看不见，但周围全是属灵的东西。你若怕他，他就来攻击你！你要做一个基督徒，你没有选择，你只能选择做一个刚强壮胆的基督徒。你做一个领袖，你必须做一个刚强壮胆的领袖!

<ul> <li>只有刚强壮胆，才能得地为业</li> <li>只有刚强壮胆，才能谨守遵行神的话，不偏左右，无论在哪里，都可以顺利</li> <li>只有刚强壮胆，才不惧怕，不惊慌</li> <li>只有刚强壮胆，才有神的同在，刚强是神的属性，与神同行，</li> <li>只有刚强壮胆，才能支取神的应许，才能成为那个世代的祝福</li> </ul> 刚强壮胆，可以使我们本是就是信心的关键组成部分！ 2016年，是品格塑造的一年。 什么品格：最重要的品格是什么？刚强壮胆！ 据说，在灾祸中能活下来的都是刚强壮胆的人。人没有胆量，立刻丧失所有的能力。不但丧失了天上的资源，也丧失了地上你本来的能力！ 我做过一个试验：在地上画一个很窄的线，半砖宽，很多人都能走过去。几乎每一个人。当你把那么宽的木抬高20厘米，还是很多人走过去。抬高一米，有人就不行了。抬高2米，没有几个人可以过去，抬高到三层楼，十层楼，就更没有人能够了。因为胆怯，不是你没有能力！胆怯使人丧失能力！ 今天，弟兄姐妹，开始透过属灵争战，塑造你里面刚强的品格。塑造你里面的胆量！你就会释放出巨大的潜力！阿门！ 告诉你自己，我要塑造我里面刚强壮胆的品格！ 告诉你自己，我要释放我里面的潜能！ 告诉你自己，我要支取神在天上为我预备的资源！ 神的应许是信实的！你有这个胆量，有这个刚强，就可以支取！支取天上的资源，你一定会居上不居下，做首不做尾！ 有个牧师，能赶鬼，也做了很多。但后来他开始惧怕，开始后退，结果，很多属灵的能力丧失了！结果，自己就得了很多疾病！我看见Bill Johnson, Robert Morris, 都很健壮！敢于支取神应许的，都得着！

以撒有害怕吗？也有害怕。挖一个水井就被人抢去，挖一个又被抢去，他有没有顾虑？也有，但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道： 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关，**如果人里头对神有信心，到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊！你想不想做这样的人？我告诉你，很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊！ 亚比米勒明明的看见神与以撒同在，他在这块地上种地，收成就不怎么样，以撒一种就有百倍的收成；他挖这块地就不出水，以撒一挖就出水，这上那里说理去？后来人们就总结出来，这个人明明的有神与他同在。

人活着不是靠食物，不是靠水井，不是靠石油，是靠神口里所出的一切话。我相信神的话，我相信神的应许，直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们，我们要再一次扩张，往讲英文的地界扩张，我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去，我们会成为讲华语的人的祝福，我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福？就是给出去**。吃点亏没事，我愿意吃亏，我愿意给出去，我愿意效法我的神，我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志，你不得着宽阔之地，不变得富有都难啊！听明白了吗？如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系，装的是神的话语，神的应许，神也必定会告诉你：“不要惧怕，什么东西被抢都不要惧怕，我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的，这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的！我们在永恒的世界里活着，今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上，活着的这点事都是小事。只要我们信靠神，担心和惧怕都会消失。

今天如果你看到神明明与我同在，你是信靠神还是信靠我？亚比米勒做了一个非常愚昧的决定，他来找以撒立约，希望以撒不要欺负他，以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢？亚比米勒看到神明明的与以撒同在，他不去追求神的同在，却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师，我喜欢人找神。如果你来找我，我会把神的道解释给你听。我把神的同在，信靠神的应许不断的告诉你，但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得：“以撒能有几个啊！雅各能有几个啊！约瑟能有几个啊！亚伯拉罕能有几个啊！” 就是因为像他们这样的人不多，所以我们才要做这样的人啊，多了就不值钱了啊！亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多，但也不是没有。 我可告诉你，神说把耶利哥城里的人都杀掉，结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神，结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人，神已经下令要将城里的人都灭掉，但喇合是一个寻求神的人，神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神，他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神，寻求神，也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在，什么都可以抢去，但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在，这是我活着的关键。**练就一套宽阔的心胸，什么都不在乎，只在乎神的应许，只在乎神的同在**。

神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫　神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是　神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。（《哥林多林后》1：20-22） 你知道《圣经》里有多少神的应许吗？你如果知道《圣经》里有多少神的应许，你就知道这宝贝有何等的宝贵！神的应许在《圣经》里讲的多的难以想象。凡是我们活着的事，都在神的应许当中，所以无论有多少在耶稣基督里都是真实的。如果我们今天担起这职分，把神的应许兑现出来，成为这个世代的祝福，那是何等美好的事情！ 今天就开始站在你所站的地方，向东南西北观看，你能看到这个世代非常需要神的权能，神的应许和神的荣耀！过去我们透过信心所成就的，今天已经不需要成就了。我们今天需要一个新的梦想，需要重新挑战我们里面的信心，继续为神做新事，继续为神扩张他的国度，今天我们开始有了一个完善的神学体系。我们能否愿意将自己完全摆上，成为全地的祝福？弟兄姐妹开始竭力追求，不断地提升自己，不断地扩张自己的境界，渴望能够服侍美加、欧洲、澳洲和纽西兰，甚至非洲、南美洲，要开始看见这个世代非常需要充满神能力的福音。 前一段时间我们当中有一个姐妹在服侍一个英国人，这个英国人很有意思，她得了忧郁症以后，就在我们当中一个不会英语的姐妹的服侍下被服侍。旁边的一个华人朋友就替她翻译，结果她的忧郁症好了很多，有时候她忧郁症不太对劲的时候，她就直接拨给服侍她的这个姐妹，有时候旁边没有人给她翻译，结果照样可以带着她祷告释放。我想这是一个很奇妙的事，因为神正在我们当中做非常奇妙的事。

一个女孩子怀着孕离家出走，进到了旷野里，周边全是狼嚎的声音，随时都可以丧命。她在那样的光景下，开始呼求神。结果神向她显现，她第一次经历神，经历了神以后，她却说:“我也遇到那看顾人的神了吗”？她知道神是看顾人的神，结果后来又被赶走的时候，因为他的儿子以实玛利长大了。撒拉生下了一个儿子，叫做以撒。然后撒拉说以撒不能跟以实玛利一同分享产业，就把以实玛利赶走了。夏甲带着以实玛利走的时候，水喝光了以后就忘记了，神是看顾人的神！然后她就让孩子坐在一个远处，她坐在另外一个地方看着孩子，两个人在那里等死。 人为什么会忘记呢？为什么要忘记神呢？就是没有信心。一个没有信心的人，是没有未来的，是不能够支取神应许。所以在那个时候，神说：“从以撒生的才是你的后裔，才能够承受产业”，从以实玛利生的不能够承受产业。承受产业和不能承担产业是为什么呢？是因为一个是有信心的，一个是没有信心的。所以有信心的可以支取神的应许，有信心的人可以有未来。所以对神没有信心，遇到问题的时候，奴才本性就发作，因为不知道神就是她的神。一个人不知道神就是他的神。好像看顾自己，又好像不看顾自己，你没有办法走人生的道路。今天我们透过《约书亚记》，来看一下人遇到挫折的时候如何反应。

摩西对以色列人说： &gt; 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（《申命记》30：19-20） 你要记住，我们在地上的日子长久，这长久就是可以活得像神一样的生命长久。人像养猪一样的活着，怎么长久？我们每一天都需要神。神的话在《申命记》里说得如此清楚，我们应当做什么样的选择？ 今天我们就做一个聪明的选择，如果照着神的话去落实，怎么可能活得不兴盛？今天就起来争战，我们整个教会的弟兄姐妹，都要进到应许之地。无论神的应许有多少，在应许之地，在神的应许里面，在耶稣基督的里面，都是信实的。

这些跳楼寻短见的人，很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文： 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 (《希伯来书》6:13-15)

这是神对我们说的话。我们先回顾一下之前的题目：你信是得着就必得着，这话说的非常绝对，你在落实的时候也没有意外，真理是有排他性的，如果我们里面有困惑，那么就真的困惑 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。 当我们相信神的时候，就相信这是一个绝对的真理，神该做的都做了，剩下的就是我们去寻找的了，今早上我给我一个同学打电话，他的尾椎骨很疼，我就带着他祷告，半个小时就好了，他很疑惑，我刚刚信主，怎么就好了，神的应许无论有多少，在耶稣基督里面的应许都是信实的。 今天我要给大家讲一个事情，神说我们是神，上个主日我讲道，我就在想这个礼拜我讲的是什么？圣灵就给我启示，神说我们是神。他们说：这不是魔鬼说的话呢？魔鬼也想做神，我里面真的很挣扎，我说这可以吗？圣灵说：人想传扬自己的名，就会受到咒诅，但是追求神的名，神就使他的名为大。 我们行在神的旨意中，今天我就斗胆讲这个题目，我们一起来读经，我们仔细思考一下，如果我们是神，那么我们还有什么问题呢？神说我们是神，你相信吗？你信是得着的，我们就必要得着，

灵粮堂的所有的资源都开放给我们，只要我们离开属世的服侍方式，进到神的里面全能的服侍里面，我们一定会做的更好。我们当中要创造一群祷告争战的精兵，这就是为什么我不断地推动所有的弟兄姐妹参与服侍，我希望我们所有的弟兄姐妹进到神的里面做神的儿女而不是做教会的消费者。就算我们不在这里讲了，你们依然可以建立荣耀的教会，因为我们是一群服侍的百姓。我们大家都要受训成为医治释放赶鬼的人。 总结：我想透过你和我，凡到教会来的都得着医治。权柄需要使用，权柄需要操练，医治释放的恩膏也要在医治释放的操练中成长。每个人都要被兴起来，就算是得病的人也要被兴起来，服侍这个世代彰显神的荣耀。我相信我们的教会可以改变这个世代的历史，改变人的命运，我们可以成为彰显神荣耀的器皿。手按病人病人就好了，这是神的应许。 你敢不敢伸出你的手来，如果病人不被医治就不离开？好像有点难，不要怕，只要你横下一条心，那个病以及背后的邪灵定要离开。我感谢神，神给我们的应许都如此的信实。我们要开始宣告，来到我们当中的都要得着医治,不但要得着医治，还要透过我们的训练系统使他们成为神国度的精兵。跟我们一起服侍这个世代，翻转这个世代，满足人的需要，祝福这个世代，让这个世代的百姓都因着我们的服侍得见神的荣耀，阿们！

神所定的规则，谁违背，谁得不着。圣经里那么多美好的应许，有很多的基督徒得不着。比如说，很多基督徒生了病，不相信神可以直接医治他。祷告的是求神赐给他一个好医生。透过医生医治他。他得着的就是他相信的。后来，我发现，圣经里耶稣这么说：马可福音11:24 “所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”这话好绝对。但这确实是真理。我为什么要告诉大家这个呢？因为我想跟大家说，你不信，你就得不着。圣经里这么多的应许，因为人不信，就没有得着。是神没有能力吗？不是的。耶和华神的膀臂从来没有缩短过。自从神造天地，神的能力如何，今日仍然如何！可是，因为人不信，却失去很多美好的东西！ 我前几天，遇到一个基督徒，但我在跟他们的对话里，发现他们在主耶稣里的经历真是亏欠自己啊！好多好多的应许都没有得着。我就鼓励他们。我说不要再亏欠自己了。我有时，一不小心，就说走嘴，还加了一句，说牧师也亏欠自己的会友。其实我是指着自己说的。为什么？因为主耶稣基督里的丰盛是远远超过我们所能想象的。但是因为人不相信，因为牧者不能把信心分赐给弟兄姐妹，偏行己路，结果亏欠了自己，也亏欠了会友。大家也要常常提醒我才行。让我能够放胆把神的应许讲的明白，带着大家一起经历主耶稣基督里一切的丰盛！ 没有信心，就得不着。这是属灵的真理。你不相信，在主耶稣里，主耶稣会为你成就丰富和尊荣的人生，你就得不着这个应许。听明白了吗？你要相信才行！信是得着的，就必得着。但不要在主耶稣的外面去找。上个主日说的这个巴兰，虽然是先知，但不知道在神的国度里，有极其丰盛的荣耀，却鬼迷心窍，到摩押王巴勒那里去求丰富和尊荣。结果得到的是死亡。我们要寻找，就在主耶稣的里面找。主耶稣的外面，什么也没有。只有魔鬼带来的败坏。

我姥姥活着的时候，院子里放了一口很大的棺材。她就说，常常进去躺一会。会活的比较健康。原来，躺在棺材里的时候，想一想，这就是我将来离开的时候的样子，很多事就想明白了。人的心就清醒了。我贪婪这些无用的钱财有什么用呢？ 我们一起来读一下诗篇23篇。那是神的应许。今天，我们读的时候，也就接受这应许！ Psm 23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。Psm 23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。Psm 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。Psm 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。Psm 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。Psm 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

录音文稿 大家好，今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目，这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢？原因很简单，得着神的应许是何等美好的一件事！所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆，得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑，因为我看到很多的祷告不蒙应允，用直白的话就是一车皮、一车皮，一集装箱一集装箱的祷告，看不到神的回应。神的应许，好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候，有的人正在等候，有的人已经等候神的应许多时了，越等越困惑，还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢？**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况，他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢？其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的，但是神的应许是有条件的，千万不要搞混了。

今天我要告诉你，神的爱也是有条件的！《圣经》里的十诫清清楚楚地记载： 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（《出埃及记》20:5-6） 华人命定神学就是这样，从一个简单的困惑开始搜寻，搜寻到的答案就是如何支取神的应许。后来我们发现**教会是神的军队，争战得胜才能得着应许之地**。有的时候我会问大家，这应许之地既然是神应许给亚伯拉罕的，应该是不费吹灰之力，大摇大摆地进去才是，为什么还要约书亚拿刀拿枪经过一场场硬仗才能进呢？很多人都回答不了。原因就是争战得胜才能得着应许之地！因为**争战得胜是信心的明证**。 如果一个人想要争战得胜，他一定是刚强壮胆的，越是领袖越要冲在前面，越是要刚强壮胆。我们建造神的教会不是把教会建成小家庭，大家都在教会里过日子。很多人从这样的教会来到我们当中，在以前的教会中，多年不得医治的病来到我们当中都得了医治。那是不是说我们比较有恩赐，有恩膏，他们没有恩赐，没有恩膏？不是这样的！因为这里有神的应许，是一个争战得胜的教会。

每一次我都问他们想不想得着神的应许呢？他们说做梦都想！今天我告诉你，你要仔细听我的分享，因为这和你能不能支取神的应许紧密相关。如果你是在网站上听，或者在Youtube上听，你会感叹：真的这么神吗？我鼓励你试一试。 今天的见证一共有七八十个，我们没有办法播放所有的见证，就选了三十来个。为什么每个星期都有这么多的见证？就是这么多！我一周两天带领大家祷告，每一次的带祷告都有很多人得医治。前几天我带祷告，一位姐妹的手腕受伤了，很疼。她自己本身是个中医，但她跟着我祷告，祷告一会儿全好了。这不是因为恩膏，也不是因为恩赐，因为这是教会最基本的工作。 大家要知道做事情一定要把概念弄清楚，把概念弄清楚才是非常关键的事。如果建教会，就连教会的定义都搞不清楚，怎么往下建呢？教会的定义出自耶稣基督的口：

如果把教会建成像圣诞老人似的，那是圣诞老人的教会；如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样，就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单，但这不是开玩笑的。 在我们的教会没有释放惧怕的时候，只有释放刚强壮胆的时候。我们所释放出来的信心都是使人变得刚强壮胆。有的人说要小心赶鬼，赶完了鬼要做洁净祷告，但是《圣经》里没有记载这些东西，都是后来人们自己搞的。为什么呢？因为很多人说赶完了鬼，鬼会攻击你。我们也不太讲鬼会不会攻击，我们只讲得胜，因为刚强壮胆就不怕魔鬼攻击啊！ 不管你是多么厉害的拳手，上了擂台，就算你是冠军也会被亚军打得鼻青脸肿。你要想在属灵的战场上争战得胜，偶尔也会被魔鬼打一拳，也会被打得鼻青脸肿。没关系！因为我们刚强壮胆！我生平见得最多的就是死在旷野的基督徒。这些人天生胆怯，有的人就我说：“自己生来就是胆怯的人。”不好意思！**如果你是个胆怯的人，你支取不了神的应许**！ 所以我经常见到死在旷野里的基督徒，一生白白有这尊贵的名分，不争战、胆怯、贪生怕死，就算是他们经历了如同摩西在埃及所行的神迹也没有用，遇到问题抱怨、胆怯，怎么能够支取神的应许呢？就更不用说命定了，完全没有。不知道为什么活着，把命看得很重，一点小事就把自己吓得半死。我只有一个预言给这样的人，这不是在咒诅他，仅仅是个预言。他们的结局就是死在旷野，一生不能进应许之地，一生不能支取神的应许！ 我们也不太关心这些死在旷野的基督徒，他们多半是讨神厌烦的，也不管他们死后是上了天堂还是下了地狱。没有办法进应许之地不就是一个很明白的答案吗？很多人说他们也到了天堂，这个只有到了神那里才知道，天上根本就没有这样的人。因为《启示录》里早已给出了答案： 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。（《启示录》21:8)

如果神与我们同在，还有什么可以站立在我们面前，还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢？没有任何东西，约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住，因为我们的神是神，不管多么强大的人在神面前都是渺小的；不管是多么强大的仇敌，在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工，进去得着应许之地，让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代，因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力，就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强，他也比不上神；迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器，我们争战靠的是耶和华我们的神，靠着耶稣的名，可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏，魔鬼要偿还他所盗取的祝福，而且是要加倍的偿还。 接下来，我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地，得着神的应许；开始期盼我们的财务状况要改变，你的经济状况要改变，你的生意也要开始改变，不是因为你做的东西做得更对了，而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们，刚强壮胆，得着命定，不得着神的应许，决不罢休。

我过去参加的那些祷告会都是一个月一次，好一点的时候，一个礼拜一次，参加的人很少，大多数人是不参加的。有个牧师告诉我，只要有20%的弟兄姐妹参加，教会就会复兴。但是我发现在华人命定神学，百分之百的人都会参加祷告会，而且我们的祷告会一周不是一、两次，而是很多次，现在的祷告会次数就更多了，早、晚都有祷告会。教会复兴了吗？不是人数的复兴，而是神的应许的复兴，神的应许明明的彰显在我们当中。 你会看见，在我们当中的见证就像雨后春笋一样，我们今天有78个见证，这是一个礼拜的见证，这些见证还只是别人写出来的，还有很多没有写出来的。我服侍的那些见证都还没写呢，每一个服侍都看到神大能的彰显，每一个服侍都看到神应许的成就。为什么？因为这是有命定的地方。我们都是得着了这样的命定和应许，命定和应许都是连在一起的。没有命定那里来应许？ 约书亚的命定就是带着以色列人进去得着应许，他们必带领那些百姓承受那地为业，神怎么跟他应许呢？ 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。（《约书亚记》 1:5-6） 这才是目的啊！

神啊！这是何等美好的应许！愿你今天也向我们说这样的话。神啊！今天你就告诉我们，你就是我们的神，你必与我们同在！无论我们往哪里去，你都与我们同在！神啊！今天就是我们进应许之地的日子！神啊！今天就是我们要刚强的日子！神啊！今天我们要看重你的话，谨守遵行，不偏左右！ 神啊！今天就在我们当中兴起你大能的军队！如同约书亚所带领的以色列百姓，今天就进去得应许之地！不管前面有多少艰难险阻，你必带领我们！你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了！主我们感谢你！神啊！你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中！奉耶稣基督的名！阿们！

刚强壮胆和生性胆怯，我们不争论它是天生的还是后生的，我们只争论刚强壮胆是支取神应许的关键！这全在你的选择。今天我鼓励弟兄姐妹，听了我的分享后刚强起来，死不了！遇到问题也死不了，这是支取神应许的日子！这是支取神应许的教会！这是争战得胜的教会！这是神的精兵！你要对神说，我也要做神的精兵！开始刚强起来！

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能，想支取神的应许，那你今天正站在约旦河边。今天我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！今天我会在讲道中，穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事，但是我想把故事分享给大家的时候，不要猜这个是谁，那个是谁。只要你能抓到一个主题：刚强壮胆，能够支取神的应许，那你就得着了！今天我们都站在约旦河边，今天神的百姓要进到应许之地！过去曾经胆怯过，但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻，今天我们在医治释放特会当中，要看见被掳的得释放，被压制的得自由。过去被魔鬼压制的，今天都要得着释放！ 过去这几天，我讲了几课医治释放特会，同时也有很多人报名要求被服侍。来的很多人都是很难搞的。不管有多难搞，只要在神的应许范围之内，今天你和我，都可以支取神的应许。我在服侍这些人的时候有一个小小的要求：不要退后，不要惧怕，不要担心， 只要刚强壮胆！这是进应许之地的时刻，这是得胜的教会，要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定，叫做刚强壮胆。

所以今天弟兄姐妹要知道，不需要你有多高的知识，只需要你在神的军队中，是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许，需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许，需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会，是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年，我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽，从来没有退后过。 感谢神，因为刚强壮胆，从来没有退后过，从来没有看见不能支取神应许的时候。一个个人在我的手下得着释放，原因在哪里？原因在于一个人刚强壮胆，建造神得胜的教会，释放圣灵的大能，使被掳的得释放，被压制的得自由。今天医治释放是神的应许，大家可得知道，《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产，能多得一份；也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸，来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放，让被压制的得自由，传福音医病赶鬼。

今天大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去，只领受刚强壮胆，争战得胜，支取神的应许。无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子，必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在，神怎样与约书亚同在，神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在，神今天也照样与我们同在。神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话，不可偏离左右，今天神也照样会吩咐我们，谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话，遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口，总要昼夜思想，让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会，讲的就是医治释放的逻辑体系，讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系，这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去，我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，不要惊惶。在你服侍的路上，你不要害怕，神必与你同在。今天我给参与服侍的弟兄姐妹打打气，不要害怕，不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在，直到世界的末了。这是神的应许，你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。阿们！愿神祝福大家！ 弟兄姐妹，千万不要乱收奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。我们的服侍全是免费的，愿意被服侍的，你不需要奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。因为我们的服侍是白白得来的，白白给出去。

神啊，今天我们就要刚强壮胆！神啊，今天我们就要照着你所应许的话向前迈进！神啊，今天我们如同约书亚，站在约旦河边。神啊，我们里面虽然有惧怕，但是你的话临到我们，我们就是要进应许之地，得地为业！不管曾经在旷野逛荡了多少年，看见了多少人倒毙在旷野，但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的，刚强起来！要支取你的应许，进到应许之地，进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间，得着医治的百姓。今天在我们当中有病的，要得着医治。今天在我们当中服侍的，要刚强壮胆。神啊，你要使我们刚强起来，使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊，照着你所应许的，在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊，你怎样与摩西同在，也照样要与我们同在，使我们无论往哪里去，你都与我们同在。主啊，谢谢你的应许，我们要赞美你的圣名，要让你的荣耀在我们当中彰显出来，让被掳的得释放，被压制的得自由，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

你脚掌所踏之地都是神的应许之地，耶和华神必与你同在，无论你往哪里去，你都会看见神的同在，你还害怕什么呢？第一，你必须是一个刚强壮胆的人；第二，一定是神的军队的教会，可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来，建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前，**你和我常常在心里面有一场争斗，到底要往前还是退后，在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕，是我们透过刚强壮胆，透过神的话胜过这惧怕。**

今天弟兄姐妹们要知道，刚强壮胆是支取神应许的先决条件，没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。今天，因为也是医治释放特会的第五讲，同时也是一个主日，我就想把这个事给大家分享清楚。如果很多时候，你看到神的应许不能成就，看见很多令人困惑的事情，看到很多令人匪夷所思的状况，这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹，经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中，因为她的哥哥是在外地做工，有点钱就开始干扯淡的事，然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病，最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候，这位姐妹的哥哥已经奄奄一息，躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了，而癌症患者已经去世了。姐妹的哥哥恢复正常了这事，是前几个礼拜所刚发生的事情，她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告，现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象，她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道，也依然无法使他们的儿子得着释放，过正常的生活。她的父母还很反对姐妹跟着我们信主，但这位姐妹是很刚强，顶着各种的压力服侍她的哥哥。后来发生了一件事，导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会，虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会，但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下，经常裸体满街乱跑，他的父母很是头疼，还是不太想来找我们解决，想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况，直接拒绝了。

还有一次，我妈妈瞪眼看着我，两眼发直，然后跟我说她要死了。如果你自己的家人跟你说他要死了，你的反应是什么？有的人的反应就是抱着妈的头说：“妈呀，你可不能死啊。”电影里不常这么演吗？但是我没有，我知道神的应许。 有人说，人总是要死的，那是另外一回事。但是我信靠我的神，我就抓住我妈的衣服领子，把她从床上揪起来，带她祷告，15分钟之后，她在地上跑来跑去，自己还笑着跟我说：“哎呦，照这样我还能多活几年。”我说：“你不但要多活几年，你还要为神做美好的见证。” 这是我身上最讨神喜悦的东西，我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹、所有的牧者能够从我这里，传承没有惧怕，没有惊惶。我常常说一句话：“我自己死我都不怕，我还怕你死吗？我自己死我都不在乎，你死我会在乎吗？”在耶稣基督里没有底线，只有神的应许，没有惧怕，没有惊惶。

其实们不需要怀疑这件事，人都希望活的兴盛。活的不好，谁都知道，自己也知道。我们的工作就是成为他们的祝福，把他们带到神的应许之中，成为我们自己家人的祝福，成为我们朋友的祝福。 今天我们的很多家人在辖制当中，当我们刚强起来准备争战的时候，你会发现我们的家人的反应是非常诡异的。就像我昨天服侍的这个姐妹，她非常崩溃，为什么？因为她老公亲眼看见，她老公就在旁边。亲眼看见一个病了三个月的人，我祷告了一个小时后活蹦乱跳回家。 但是他老公说了一大堆的鬼话，非常另人气愤。那我们需要崩溃妈？我们不需要崩溃，我们知道这是一场争战，我们需要把他从魔鬼的辖制当中释放出来，把他带到神的应许之中。要知道我们神的膀臂从来没有缩短过。 今天你所面临的状况会比我妈妈老年痴呆的状况更惨烈吗？不会的。我妈妈所说的混蛋的话多了去了，但是没关系，那是鬼说的，是住在人里面的鬼说的。我就相信神的应许，面对这种非常绝望的状况，没有惧怕，没有惊惶，只有一件事，神的应许是信实的。

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。（《希伯来书》 13:7-8） 人得不着神的应许要确切的知道，有相当一部分原因就是因为没有行完神的旨意。如果一个人不认识神的旨意，那就更谈不上行完神的旨意。《希伯来书》的作者所传递的就是**行完神的旨意，就可以得着所应许的**。如果我们得不着神的应许，我给大家一个建议，我用我自己亲身经历神的应许，站在这个角度说的，如果看不到神的应许，我就知道我搞错了。 如果我那时候很刚硬，觉得这个事就是这样，我今天也不会看到神的应许。今天有很多祷告不蒙神的应允，因为看不见神的应许。绝大多数不蒙应允的祷告，最大的原因就是因为不行神的旨意。不照着神的话去建造教会，这样的教会不会充满神的荣耀。 有一个牧师，很讨厌他们当中的一些知识分子，因为那些知识分子总喜欢问一些很奇怪的问题。有些人最近来到我们的网站听讲道，听着听着也开始经历神。他们描述了一些事很有意思，这些知识分子总是喜欢问牧师一些问题，那个牧师就对他们说：“别问了，再问就是你们不顺服了。”所以，不顺服这个事在他们教会当中是很流行的，哪怕是问一个问题都会变成不顺服，根本就不是寻求认识神的态度。 我今天说这些话不是为了别的，我们的牧者要调整，如果我们知道，我就要告诉人家我们是这么看的，如果我们不知道，我们就告诉人家这事我们不知道，我们可以一起探索。**这是一个寻求的态度，认识神的旨意才能行神的旨意，行完神的旨意就可以得着所应许的，这是第一部分**。

神的允许是给我们的呀，所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人，不是给死人的。你和我在世上有胆量，就是因为在我们还活着的时候，可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节，你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好，你必须走应许的路。你靠着神的能力，靠着神的应许，这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候，支取神的应许，是何等的美好，是不是啊？那以色列人呢，相信神的应许吗？不信！约书亚、迦勒相信的是神的应许，所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点，可以支取神的应许。神的应许，无论有多少，在基督里都是是的，都是信实的。你相信吗？我告诉你，我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治，我相信。我在《圣经》里读到，你若谨守遵行耶和华你神的话，神就祝福你手所做的，我相信。我读到神要使我居上不居下，我相信。我读到了神要使我们得着应许之地，我相信。就算是有巨人，神的应许也不废弃，就算是四面受敌，也不被困住。今天我们要看见，神在我们身上奇妙的作为。

神的应许绝不废弃，但是神的应许是给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人的。我们的神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，绝对不是该隐的神。在这个世代有多少人朝着该隐的路上直奔？有多少人朝着耶罗波安的那个金牛犊子的那条路上直奔？有没有宗教味？有，但却不是真神。连时间都不能够分别为圣，还能干啥？今天我是苦口婆心，我通常都是给人一次又一次的恩典，我给足了恩典。我效法的是神，就如同神给以色列人恩典一样，一次又一次，竟仍然选择死在旷野。 在我们当中看见的神迹不少吧？神迹看得够多了吧？经历神够多了吧？经历了神，得着医治以后又去爱世界，又去追求那个金牛犊子，是不是？怎么可能进应许之地呢？神的应许绝不废弃，但却在一些人身上废弃了。保罗面临罗马人的教会，面临他们的疑问的时候，为什么以色列人会这样？是不是神的应许废弃了？神的应许绝不废弃，是他们废弃了神在他们身上的应许。你要是问我的话，我绝不让神的应许在我身上废弃，就算是死我也要抓住神的应许，我必进到应许之地！就算是里面有巨人，我也要效法约书亚、迦勒。真刀、真枪又怎么样？因为死已经不再是我关心的问题。

我们里面有没有这份心志？死也要进应许之地，我活着的时候没有看见神的应许成就，最终的应许是死也要进去，这都是厉害的人啊！雅各要死了，后面发生的事跟他有啥关系？好像没关系。他能管得了吗？他管不了。但是我告诉你，雅各在他的骨子里有一股意念，就是他会活到永远，他在灵界里可以亲眼看见他的子子孙孙进到应许之地，看见神的应许成就，因为他知道，神的应许绝不落空！ 今天带着死就死吧的信心来信主吧，你不能不经历神的应许，死就死吧的信心，那可了不得！藐视一切，怎么可能看不见神的同在？藐视房子，藐视金钱，藐视美元，连人民币也一同藐视，单单仰望神，渴望神的同在！藐视你所做的那个生意，藐视你所做的那份工，藐视你自己的家庭，仰望神的应许，必能看见！今天弟兄姐妹要知道，在地上像我们这一小群有这心志的人，天使会为我们欢呼，在天上有亚伯拉罕、以撒、雅各会为我们鼓掌。 看呐！在这地上又有一群像雅各这样的人；看呐！在这地上又有一群像约瑟这样的人。天使要为我们欢呼！千万不要再做那种人，贪生怕死，就想在这地上多活一天。雅各要死了，他没有说：赶紧给我送到医院去吊水，找最好的药，让我再多活一年。完全没有，他根本就没在乎这事，所以雅各活了一百四十七岁，也挺能活！我们当中爱世界的弟兄姐妹，好好来读今天的经文呐，我苦口婆心劝大家，也不知道能起多大的作用。如果你一身的病，那就证明了一件事，那真的是很爱世界，爱到鬼不断地与你同在。要悔改，转向神！

有一次，我就跟弟兄姐妹讲，我所祷告的，神都要为我成就！结果有个弟兄来到我旁边，表情很诡异，他说：如果你祷告了，你死了，还没成就咋办？哎呀，将我一军！我就告诉他：就算是我死了，神也为我成就我所宣告的！我一生最关心的就是神与我同在，我什么都可以放下，但是我的神我不会放下。有多少人愿意效法我这样做？我曾经讲过N多次，从我信主到今天，我一个主日都没有落下过，厉害吗？不像一些人，旷主日，三天打鱼，两天晒网的这种状况。 今天大家知道吗？雅各要死了，他说的最后一句话是什么？他说：我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地！今天弟兄姐妹我也想告诉你们，就算我死了，神也一定可以用祂的手撑起来，神一定会与你们同在，这是神的应许，永不改变，这是神的旨意，永不改变！雅各到了埃及，神曾经跟他说：这块地我赐给你和你的后裔。可是现在他在埃及要死了，成就了吗？神的应许还没有成就。但是雅各骨子里面有一种信念，就是我死了，神也必成就！ 如果你看雅各对这件事的看法，你会有一个很神奇地发现。雅各说：约瑟，不要把我埋葬在埃及，把我送回应许之地，那是神给我的地方。你说尸骨有什么用？但是没关系，那是人活着时候的心志，那是一个信心的宣告！他死了，死也要进迦南地！他的儿子约瑟在埃及做宰相，他要死的时候吩咐儿子：我死的时候，不要把我下葬，把我的棺木留在这个地方。约瑟一直没下葬，直到以色列人出埃及的时候，他们抬着他的棺材一起走。那是多少年的事？好几百年以后的事。

今天就问问自己，什么人能进到应许之地？里面有巨人呐！你有没有看过美国重量级拳击？拳王那拳头像个铁锤一样，可吓人了。有神同在的人，神必把你带领到应许之地！有信心的人，仰望神的人没有惧怕，不再惧怕。人为什么惧怕？为什么挂虑？为什么一大堆的问题，一大堆的病？就是在乎世上这点小屁事，世上这点小屁事都是大事，只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地，直到有一天，我们这些有性格的人，站在我们荣耀的主面前，领受祂荣耀的称赞，得着祂为我们预备的荣耀冠冕，这是我一生的追求！ 这世界将要过去，恢复你里面的信心，信靠神，得着命定！开始渴望神，神要带领我么进应许之地，不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样：不是神的应许废弃了，是因为这些人根本就不是以色列人，真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了，但是神必与你们同在！神已经与我同在了一辈子，今天我要回到神那里，但神必与你们同在，神的应许绝不废弃！

有一次，我苦口婆心跟一个牧师讲：要建立得胜的教会！神的应许绝不废弃，神必带领我们进到应许之地，今天的教会最大的问题就是没在应许之地，都在旷野。他说：那不可能！这让我非常辛苦，因为我巴不得他们也得着这样的恩典。在人不能，在神凡事都能！你的信心不要再建立在你的能力上；你的信心不要再建立在你的金牛犊子上；你的信心不要再建立在这世界的逻辑体系上，你的信心应该建立在神的身上，仰望神！就算是你没有工作，神也为你创造一份工作。找工作的弟兄姐妹开始回转向神，不再仰望钱，不再依靠金牛犊，开始依靠神，神一定会为你创造。 仰望神，这是神的应许，神的应许绝不废弃，神的话立定在天！就算是这天、地都要废去，地上所有的事都要废去，但神的话一点一滴都不会废弃，神的应许立定在天！今天我们走过来的路，是眼泪谱写的路，每一次里面的挣扎，都是一个属世界的逻辑体系和属神的额逻辑体系的较量。后来我选择信靠神走到了今天，我真的感谢我的神，神真好，有神真好！能不能够把神放在我们生命的首位？效法亚伯拉罕、以撒、雅各，把生生死死活着的这些事都看透，一直仰望祂。如果你进到应许之地，如果你是约瑟你要多得一份产业，兴盛还要加上兴盛，如果你是约瑟你不能不兴盛，约瑟这个支派要多得一份产业，因为以法莲、玛拿西两个支派得两份产业，

华人命定神学把这话讲得可清晰了。为什么神应许给亚伯拉罕的那块地需要摩西和约书亚带兵打仗才能够得着应许之地？因为那本身就是个信心的操练，有信心的才能够支取神的应许。什么样的信心？赶鬼的信心。进到应许之地那可不是穿着人字拖、大裤衩子、跨栏背心，滴溜一串钥匙就能进去的，能进你就去吧，第二天肯定是去炼人炉了。那能那么玩吗？ 那今天咱们这大能的军队训练得怎么样？我们有一系列的课程训练。他们都说：老师啊，自从来到华人命定神学，活得可充实了。我说：得了吧，你的意思是不是挺忙啊？那是挺忙啊。那你读大学不忙能读好吗？考大学不好好学，不好好考能考上吗？是来了都挺忙，但是好啊，支取神的应许啊，支取不了神的应许闹心呐。那有了神的应许，进到应许之地好，还是活在旷野里好？肯定进应许之地好啊，流奶和蜜的地方啊。但是打仗是不是很艰难？是很艰难，但是得着的却是应许之地。 今天我跟大家宣告一个应许，神要使你昌盛。那才是神的旨意，绝对不是活得干瘪干瘪的，如果你想活得干瘪你来错地方了；如果你想活得中不溜的，朝九晚五上、下班就那么混一天，你来错地方了，你应该换一个地方，你应该去那些比较体贴肉体的教会。所以要支取神的应许，今天能不能够支取神的应许那是我们活出兴盛的关键呐！

大家千万不要相信自己的记性，因为人的记性是非常扭曲的。要相信神的话，相信神的应许，这才是关键。我们是凭着什么做神的儿女？凭着神的应许，神的应许立定在天，绝不改变。不管我们遇到了什么，前面是红海，我们是神的儿女；前面是约旦河，我们是神的儿女；在旷野里头走来走去，我们仍然是神的儿女，永远不再忘记。我们来读《加拉太书》四章二十八到三十一节。

大家好，我们继续讲《使徒保罗的福音》系列。在讲《使徒保罗的福音》系列之前，我们讲了十二篇讲关于《耶稣基督的福音》。现在讲《使徒保罗的福音》系列的第三讲，主题是“我们是凭着应许做儿女”。 上一讲我们讲到亚伯拉罕的福，我们要和亚伯拉罕一同得什么福呢？有人说：老师我知道，神要使我们的名为大，神要使我们的后裔成为大国。亚伯拉罕最重要的福就是应许，神应许给亚伯拉罕，这应许里蕴藏着一个逻辑，就是应该做神的儿女。神的应许启示给亚伯拉罕，然后亚伯拉罕的后裔，以色列人得着了吗？没得着。谁得着了呢？是我们这些因信耶稣基督，成为亚伯拉罕的后裔，成为神的儿女，支取了神给亚伯拉罕的应许的人。 为什么我要建立教会？就是因为过去那些年，在教会里让我最困惑的事，就是看不见神的应许成就。在我里面有一个东西，可能你会觉得极端，但我不觉得极端，我读的是《圣经》里的话，《圣经》里怎么说我就怎么信，这不叫极端，这叫做正端。 我们开始建立教会也是有些懵，但里面有一个东西，就是一定要得到神的应许。因为我在得到神的应许上，得到了很多的好处。过去这些年我在信主的路上，我知道我是永生神的儿女，而且，谁也不能够改变我这个固执的坚持。我就是神的儿女，活着就变成非常简单的事儿，我也好好做工，努力做事，但我还是知道，我是神的儿女。 我在当地教会看不见神的应许成就，我看到很多人充满热情地传福音，传了一个没有应许的宗教、拉人入教，他们的应许就是死了上天堂。但我的应许是我活着的时候，活出神的样子。

神呐！今天就给我们一个警醒的心；神呐！今天就给我们一个属灵的眼睛，让我们能看清楚，这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相，让我们能够引以为戒，让我们可以进到应许之地，知道如何效法约书亚和伽勒；神呐！我们就是要进应许之地，我们就是要进到那流奶与蜜之地；神呐！我们就是要支取祢的应许；神呐！祢是我的神，我要专心爱祢，专心跟随祢，我就是要选择敬畏祢，什么也不再惧怕；神呐！愿祢美好的旨意成就在我的身上；神呐！愿祢施恩与我、纪念我、带领我，让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心，要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神！我就是要专心跟随祢，直到进入应许之地。阿们！

要知道当人身上没有神的灵，他身上会有一种特性，就是面对应许之地的这时候胆儿就破了，它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵，在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗？你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕，为啥？那地方气场太强。那什么叫做气场？就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢？原因很简单，因为他们身上有一种邪恶的东西，那个邪灵在他们身上。大家想一想，为什么邪灵会在他们身上呢？因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道：一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧，《启示录》里讲得很清楚： 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。（《启示录》21:8） 那你说：我天生胆小。什么叫天生胆小？你怕啥呀？怕邪灵嘛。那你怕邪灵，你不被邪灵辖制吗？那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀？那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀？会呀！就不敢进应许之地，它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢？因为满脑子充满了属世界的价值观，满脑子就是不信神，不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地，我也很诧异，当时你从埃及出来干啥呀？这就是我说的有一些人要信主，又不肯付代价进应许之地，也不敢进应许之地，然后就成了死在旷野的人。

我就感慨，我说：神，我也要做这样的人。你要不要做这样的人？能支取神的应许，何等美好！这世上解决不了的问题多呀，医院挤满了人，咱别去排那个队了，排那个队多辛苦。我在这讲啥呢？我在讲喝了什么毒不受害啊，听明白了吗？

**我们必须做一个门徒，竭力进入完全。做一个基督徒，如果你不能够支取得胜的应许，也就是神的应许，那是非常吃亏的，也会非常的后悔**，就好像是别人买了房地产，后来翻了好几倍，你当时也可以买，但你没买，就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画，建立一个得胜的教会，不断的在耶和华的山上攀爬，然后一直到进到雅各布神的殿，住在神的殿中是何等的美好，弟兄姐妹都要开始有这种渴望，**人活着最重要的一件事就是支取神的应许，但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。

弟兄姐妹必须知道，旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地，是他们得胜了，才得到应许之地**。后来我总结了一个观点，就是**我们的核心价值：只有征战得胜，才能得着应许**。其实，神早就预定得胜了，只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战，就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强，四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服，我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格，有这样的性格一定得胜。教会得胜，你在我们中间，就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒，但他在不得胜的教会中，经历不到恩典，这很容易理解。如果你的军队被打败了，你的士兵自然就被打败了，你不能说我就是一个得胜的士兵，这在逻辑上说不通。所以，建立得胜的教会是关键。

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，**就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战**，很多基督徒的祷告不蒙应允，他们觉得就是这样，以前有一个极不愿意到医院跟人祷告，因为祷告后人死了，为什么不能兑现耶稣基督的应许呢？ 我们从来没有发现耶稣一祷告人死了，这个人眼睛 好好的，一祷告眼睛瞎了，保罗眼睛看不见了除外，寻求耶稣的人都得了医治，为什么会是这样？像耶稣这样的一祷告就好，我希望是这样，属灵争战是两个国度的争战，地上是魔鬼的国度，神要在地上建立神的国度那就必须争战。 在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》，你会发现，**以色列人到应许之地的整个过程，是一个争战过程，不敢征战的死在旷野，征战的得着应许之地**，象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪，最终死在旷野，因为不敢争战，神的国度是一个争战的国度，不是跟世上的人争战，是属灵的争战，掌管幽暗世界空中黑暗权势争战，基督徒不征战会死在旷野，虽有旷野的恩典，但得不着应许之地，这不是神的计划，神的计划是让我们进到应许之地，流奶与蜜之地，基督徒必须信到流奶与蜜。

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着，这就是神的真理，神给亚伯拉罕的那块土地，没有把那地的人灭掉，以色列人顺利地进去得到那块土地，为什么是这样？ 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的，要把那个地方的人赶出去，这就是我们今天赶鬼的信仰，信的人必有神迹其实随着，就是，靠着神的灵赶鬼，神的国度就降临在那里，我们常常祷告神的过降临，但是看不到神的国降临，为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去，怎么可能得到那块地？得到那应许？整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地，不是顺利进去的，神带领争战，击败魔鬼仇敌，然后赶出那地的人，或者赶尽杀绝，这段话象征不争战在旷野漂流40年，直到被神灭掉，以色列人害怕争战，反而被瘟疫所杀，12个探子里的10个探子都是族长，各个支派里最厉害的人，死在瘟疫之下，**他们本来想保全自己的性命，却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命，得着应许之地，不争战的结果是非常明显的**。

有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态，教会问题非常多，不去教会还好，去了教会得了抑郁症，这话有点过分，不管怎样，教会不争战一定不 能得胜，不愿意做医治释放的基督徒，不争战就会被魔鬼欺负，士师记记载，以色列人什么时候过小日子，不想争战就被周围的国家欺负。 中华民族在历史上都是强大的民族，但在100年前成了东亚病夫，日本鬼子想揍你就揍你，想首饰你就首饰你，结果占领了大部分中国，因为软弱，但中国人抗战8年，把日本鬼子赶出去，不征战不可能把他赶出去，今天别求鬼出去，奉耶稣名透过争战，把鬼赶出去，今天我们争战到了如火如荼的层次，开始彻底打击魔鬼仇敌，就算是最大的魔鬼，也要把它践踏在脚下，不要客气，如果你心里常常想不要这么狠，不要这么残酷，对魔鬼仁慈一点，那不是圣经的教导，圣经是让我们斩尽杀绝。 为什么只有迦勒和约书亚可以存活，可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士，不是他们武功高强，**是因为他们信靠神的应许打败巨人**，透过这短经文的到什么启示，**不争战得不到应许之地，敢争战神就使你得胜，不要害怕争战，你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊**，我们被呼召出来是成为神的军队，释放被掳的、被囚的。

读民数记14:32-37 (参考13：25-14:45） &gt; Num 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，Num 14:35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题： • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗？ 为什么要面对巨人，争战，才能得着？ • 为什么以色列人害怕争战，反倒被神用瘟疫击杀？因为害怕，不争战会有什么结果？ • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活？ • 透过这段经文，你能得出什么结论？

神透过我的手，释放了很多精神病患者；神透过我的手释放了很多腰椎间盘突出患者；神透过我的手也做了很多很多神奇的事。我巴不得成为很多人的祝福，我也巴不得我们教会的弟兄姐妹成为很多人的祝福。其实我一直希望在我的同学当中传福音，希望能够祝福他们。现在开始，我开始看到神好像给我这个机会。我见到同学也一起吃、一起喝，但是我也祝福他们，把他们从疾病的辖制中释放出来，那种感觉是很棒的。 我的同学都到了50多岁的人，转眼就60、70、80岁。想起来那就是人生当中一个比较艰难的阶段。今天记住，工作不能解决你生病的问题；你做所有其它的东西也解决不了你生病的问题。**建立一间荣耀的教会不但能解决你自己的问题，也能够解决别人的问题**。所以今天弟兄姐妹，如果你的心思意念还不能被改变，还是活在一个传统的人的观念里面，你就活在魔鬼的辖制当中。

我们讲教会是一个分赐祝福的地方。今天弟兄姐妹你要确切地知道，病得医治是一个祝福。这个世界有多少的问题是跟疾病有关，也就是说疾病的问题，医生并没有把它解决好，如果医生解决好了，今天就没有这么多问题了。 前几天我服侍一个姐妹，她的孩子4岁的时候，得脑瘤死了。如果医院解决了这些问题，就真的不需要咱们了。可惜的是，医院的能力太有限。所以有了医院还是需要神呐！还是需要荣耀的教会，所以这些人都是看过一个又一个的医生，最后还是来到教会得到医治的。为什么呢？因为这是一间荣耀的教会。所以教会是成全命定的平台，教会也是一个分赐祝福的平台。你不是想祝福很多人嘛？你不是想活的开心喜乐嘛？ 你很想开心、喜乐，也很想祝福别人。通过祝福别人，然后我们自己开心喜乐。可是**你要想祝福别人，你必须得有一个平台**。因为这是一场属灵的仗。如果属灵的仗打不赢，你没有办法祝福他们。随着时间的推移， 我对疾病的了解，对疾病的属灵本质看的越来越清楚。当你见到一个腰椎间盘突出患者的时候，你能做什么呢？你说给他介绍一个医生，他已经看了很多个医生；再找一个医生，充其量不过是再听一遍医生说的话。

弟兄姐妹，大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去，只领受刚强壮胆，争战得胜，支取神的应许。无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子，必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在，神怎样与约书亚同在，神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在，神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话，不可偏离左右，今天神也照样会吩咐我们，谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话，谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口，总要昼夜思想，让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会，讲的就是医治释放的逻辑体系，讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系，这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去，我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，不要惊惶。在你服侍的路上，你不要害怕，神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气，不要害怕，不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在，直到世界的末了。这是神的应许，你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们！愿神祝福大家！

弟兄姐妹们要知道，刚强壮胆是支取神应许的先决条件，没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候，你看到神的应许不能成就，看见很多令人困惑的事情，看到很多令人匪夷所思的状况，这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹，经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中，因为她的哥哥是在外地做工，有点钱就开始干扯淡的事，然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病，最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候，这位姐妹的哥哥已经奄奄一息，躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了，而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事，是前几个礼拜所刚发生的事情，她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告，现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象，她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道，也依然无法使他们的儿子得着释放，过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主，但这位姐妹很刚强，顶着各种压力服侍她的哥哥。

弟兄姐妹们，如果你真的想做一个支取神恩典的人，就一定要刚强壮胆，绝不退后。我是一个从来不退后的人，不管面对怎样的状况，我从来不曾退后，也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人，除非对方放弃了，否则我是坚决不会放弃的！我们当中的小牧者们，也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样，带领以色列人出埃及，就必须要做这样刚强壮胆，绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了，因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地，耶和华神必与你同在，无论你往哪里去，你都会看见神的同在，你还害怕什么呢？第一，你必须是一个刚强壮胆的人；第二，一定是神的军队的教会，可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来，建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前，**你和我常常在心里面有一场争斗，到底要往前还是退后，在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕，是我们透过刚强壮胆，透过神的话胜过这惧怕。**

后来发生了一件事，导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会，虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会，但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下，经常裸体满街乱跑，他的父母很是头疼，还是不太想来找我们解决，想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况，直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈，最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中，她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强，但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前，这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告，一起来服侍她的哥哥，结果她的哥哥神奇般的恢复了正常！ 为什么会看到这般神迹？第一，因为我们是一间得胜的教会，你在得胜的教会当中，就可以跟教会一起来支取神的应许。第二，这位姐妹真的很刚强，面对家里的压力仍然可以坚持，即使是离开教会的那段时间，也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中，我们看到她哥哥的状况，他们真的很辛苦。

当年二十岁以外，能够拿刀拿武器打仗的有六十万人，全都死光了，只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后，他们在旷野里逛了四十年，这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队，在进应许之地之前，约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲：你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现，只有刚强壮胆，才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病，天天在家里砸东西。家里有个精神病，真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后，发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈，对付背后的黑暗权势，她刚强了一把。结果一刚强不要紧，她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景，那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸，还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢？其实这个姐妹本来也很刚强，但以前刚强没有用，为什么她来到我们当中，她的刚强壮胆就好使呢？因为我们是一支得胜的军队，这是神的军队，这是得胜的教会，是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候，她妈妈只要打电话给这个姐妹，这个姐妹在电话里说一声，马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书，小学文化，开了一个餐馆，但是她里面很有主意。

【医治释放课程】 大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队，摩西带着以色列人出了埃及。神说：耶和华的军队从埃及出来了！结果这个军队建造的不怎么样，这些人全部都是胆怯的人，不敢进到应许之地。 这是什么状况呢？他们派了十二个探子进到应许之地，其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后，看到那地的水果、土产，所有的一切都非常的好。有山有谷，乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去，里面有巨人，结果十二个探子中的十个探子，回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢？因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许，结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪，为什么非得死在耶和华神的面前？因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野？因为惧怕的人多。刚强壮胆，绝不后退这件事发生在什么时候呢？发生在很多年以后，以色列那一代的人全部死光了，只剩下约书亚和迦勒。

所以弟兄姐妹要知道，不需要你有多高的知识，只需要你在神的军队中，你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许，需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许，需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会，是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年，我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽，从来没有退后过。 感谢神，因为刚强壮胆，从来没有退后过，从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放，原因在哪里？原因在于一个人刚强壮胆，建造神得胜的教会，释放圣灵的大能，使被掳的得释放，被压制的得自由。医治释放是神的应许，大家可得知道，《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产，能多得一份；也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸，来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放，让被压制的得自由，传福音医病赶鬼。

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事，但是我把故事分享给大家的时候，请大家不要猜这个是谁，那个是谁。只要你能抓到一个主题：刚强壮胆，能够支取神的应许，那你就得着了！ 今天我们都站在约旦河边，今天神的百姓要进到应许之地！过去曾经胆怯过，但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻，今天我们要看见被掳的得释放，被压制的得自由。过去被魔鬼压制的，今天都要得着释放！很多人报名要求被服侍，来的很多人都是很难搞的，不管有多难搞，只要在神的应许范围之内，今天你和我，都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求：不要退后，不要惧怕，不要担心， 只要刚强壮胆！这是进应许之地的时刻，这是得胜的教会，要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定，叫做刚强壮胆。

神啊，我们要刚强壮胆！神啊，我们要照着你所应许的话向前迈进！神啊，今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊，我们里面虽然有惧怕，但是你的话临到我们，我们就是要进应许之地，得地为业！不管曾经在旷野逛荡了多少年，看见了多少人倒毙在旷野，但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的，刚强起来！要支取你的应许，进到应许之地，进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间，得着医治的百姓。今天在我们当中有病的，要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊，你要使我们刚强起来，使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊，照着你所应许的，在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊，你怎样与摩西同在，也照样要与我们同在，使我们无论往哪里去，你都与我们同在。主啊，谢谢你的应许，我们要赞美你的圣名，要让你的荣耀在我们当中彰显出来，让被掳的得释放，被压制的得自由，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前，全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢？也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说，摩西进了埃及，要把以色列人从埃及带出来，状况变糟糕了没有？变糟糕了（参《出埃及记》5:6-21）。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗？变糟糕了我们也不应该软弱！因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了，神的话也仍然坚立在那里！如果我们思想悟性通透的话，我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是，一变糟糕了，很多人就解释说：你看你，我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做，结果怎么样？鬼跑到你身上了吧！变糟糕了有什么问题吗？后来以色列人不是也出了埃及了吗？但是出埃及后环境变得更糟糕，那些以色列人就埋怨摩西，摩西就呼求神，结果神就告诉摩西：不用担心，要刚强壮胆！总意就是别退后，继续做！

弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地，支取神的应许！看见被掳的得释放，被压制的得自由！ 我嘴巴也挺厉害，一般的人较量不过我，因为我悟性很通透。我教一些人，出去这么干，除非他害怕不敢，如果照着我教的招去做，魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么？因为在这平生的日子，必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话，也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样？在过去这些年做医治释放、建立教会，我常常打败仗。有人说：你常常打败仗，你还有资格在这里讲啊？但是你要知道我是“屡败屡战”！你知道曾国藩吗？他这个人厉害啊！他的手下帮他起草给皇帝的信，说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”，他说：只要我还有一口气，就继续打下去。 我过去一打了败仗，就知道这事没整明白，然后就开始琢磨。经过很多年，在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的，他们说我那个时候很厉害，很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难，但是你仍然有信心向前迈进。

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣。 后面是埃及的追兵，前面是红海，你往哪里逃呢？摩西辛苦啊！以色列的百姓怨声载道：为什么要让我们死在这地呢？难道在埃及给我们没有坟墓吗？你听听这话，人缺少刚强壮胆的心，这辈子的损失是非常巨大的。结果神说：摩西，你为什么向我哀求呢？你向海举杖！结果摩西一举杖，红海分开了，问题解决了。 什么东西都不能难倒神，耶和华的膀臂从来都没有缩短过，就算是缩短过，也是因为我们里面胆怯，没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心，刚强起来，在我们心思意念里面，用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透，能够跟所面对的困难较量，除去我们里面的迷思。

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后他的肩膀抬起来了，我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话：你要小心啊，祷告的时候你不要按手啊，你一按手鬼会跑到你身上的！ 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话，而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了，咋给弟兄姐妹解释啊？天天在教会里，我能找谁呢？我没人可找，只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我，但是真的没有。我一个人手扶着椅子背，往下蹲，把胳膊筋拉出来，然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗？挫败不了的！我仍然不相信那些错误的教导，那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过，我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题，祷告一会儿就马上松开了，好得非常快。那是我在医治释放这条路上，打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话，我都拒绝接受。什么“被攻击”，“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”，我全部不接受。因为那不是神的话，神的话从来都没有这么说过。我只要刚强，只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来，我就怕了？就是在这个时候操练信心！

他们都见过我打败仗的日子，但是我不断反思，只要我还有一口气，我就昼夜思想神的话。直到到了某一年，我突然得着神的启示，我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战，我要开始攀登耶和华的山，进雅各神的殿，不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神，神的话仍然在掌权。神能够让我活下来，就算是被魔鬼攻击，魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来，神依然可以让我依靠祂，让我得着释放。 过去这么多年，我破除了很多的迷思，教会后来总结出来：得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队，就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队，打着属灵的战，刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话，就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的，就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮，血流满地，我一定会刚强壮胆胜过去，绝不退后！让这律法书的话不离开我的口，昼夜思想。如果你经常听我的分享，你就无法听别人讲的了，因为我讲的是成体系的，我昼夜思想神的话。

有些人问我一些非常刁钻的问题，但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系，我面临这些刁钻的问题，回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗？就算事情变得更糟了，环境变得更黑暗了，也不能取代神的话。约瑟得着命定，分享他的异梦，结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗？那是变得更糟了，因为这本来都是神的计划，结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王，结果开始了十三年被人追杀的流亡生活，那是很艰难的，不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗？没有，反而更糟了。但是我们感谢神，就是在这样的环境下才能陶造我们的信心，什么时候都不能把我们的信心击败！就算信心已经奄奄一息，仍然持守。惧怕必须退下去，刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择，这是我们支取神应许的关键！ 有人说：为人祷告你不能按手，因为你身上有破口，等你活成完美的时候，你才能赶鬼。我就在想：我的天啊，我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗？这是什么教导啊？如果没有破口才能赶鬼，那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪，才能够变得完美吗？但是进棺材了如何赶鬼啊？ 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧，赶着赶着鬼，就知道自己哪里不行了。哪里不行，咱就在哪里练，把破口干掉，结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西，但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗？发现了就停下来反思自己哪里没整对，人不是正好透过这个彰显神的智慧吗？

如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命定神学从《创世记》到《启示录》，我们所讲的道，跟传统的讲道都不一样，你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人，也就是我们那个姐妹的哥哥，得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会，带着他儿子去当地的教会，教会也不收，精神病院也不收，这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法，我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年，她是一个昼夜思想神话的人，在悟性上能够通透，在悟性上能够真正认识神的话，她一定知道我所说的真的是神的话，真的是合乎《圣经》的教导，不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许，因为我所教导的，真的是照着神的话，建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会，能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地，过约旦河如同走干地！要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌，因为我们抓到了神的心意。

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在新约《圣经》，使徒保罗年间，没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了，没有留下什么书信，新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了，旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；旧约圣经是支取神的应许，新约圣经仍然也是支取神的应许；旧约圣经是建造耶和华神的军队，新约圣经仍然是建造神荣耀的军队；旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地，新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想不断的琢磨，不断的揣摩……然后你就会说：哇，原来是这样！ 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗？他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗？他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢？其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处，我们今天如果能得到好处的话，一定是谨守遵行神的话，一定是照着使徒保罗的教导去落实，因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆，支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的，就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样，剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道，刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”，接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚，让大家睁开你属灵的眼睛。

**这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（《约书亚记》1:8） ** 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话，不可偏离左右，使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道，我们惧怕是因为我们看环境，看到的问题永远比我们大，如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念，我们就依靠神的应许，来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉，不是相信我们所处的环境，不是看见问题就惧怕，乃是相信神的应许，因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许，必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系，所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。

有一位二十多岁的弟兄，过去的这些年基本没干正事，吃喝的本事倒是很大，过了青春期染上了一身恶习。想出去做工，无奈长了一身的懒肉，刚强了几天，又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗？思想和悟性上的不通，里面缺的是神的话，缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心，关键在于我们信的是什么？我们很有信心，信的是神的话和应许。只要刚强，绝不退后，没有人不经历神的应许，没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想神的话，好谨守遵行，因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上，不管我们有多么的软弱，曾经在旷野中逛荡了多少年，今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透，能够清楚的知道神与我们同在，所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候，只要是软弱的弟兄姐妹，我一定一边带着祷告，一边在悟性上进行教导，我不是只念几句神的话，我还教导他们该怎么说，该怎么做，该怎么刚强。当他里面开始通透，对神的话语有了认识，还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来，他去落实的时候，一定会看见神的应许和同在。

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫总要昼夜思想？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》，没有别的书可以读，这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书，就是约书亚天天昼夜在读的律法书，可是如何从律法书中读出信心来呢？律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法，那你就读错了。如果你能读出信心，那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕，开创的是信心的路，以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨，在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想，就想直接进到信心的里面，那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》，有的人读完了就完事了，没有去昼夜思想揣摩其中的含义，这样怎么可能抓到神的心意呢？抓住的全都是让人跌倒的东西，因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心，那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条，行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心，可以悟出其中的道理，让这律法书不离开你的口，总要昼夜思想。再去谨守遵行，这样谨守遵行的是神的心意。

属灵的世界里有一个东西叫老马，我不给大家解释这个，但你别被“老马”这个字给弄晕了。在《启示录》里有四匹马，为什么是四匹马，不是四匹牛或者四只猴子呢？这马有特别属灵的含义，这些也都是我在带人释放的时候，鬼自己告诉我的。在服侍时，我问邪灵的名字，鬼就透过被服侍人的口告诉我，牠叫老马！ 老马被打败了以后，我就叫牠还钱。老马还钱是很有意思的事，老马还钱教会就不会穷。所以在属灵的世界里打了败仗，甚至根本就没有打过仗的，就是一群乌合之众，根本就不堪一击，这些人就会在魔鬼的压制之下。这一下子就解释了所有我们所面对的困惑，大家如果听过悲惨传道人的故事，那都是在属灵的世界里不得胜的原因。 我讲的话都在《圣经》里，要想得胜必须争战，哪怕是兵对兵，将对将。不得胜就要付不得胜的代价，得胜就要付得胜的代价。得胜的基督徒肯定比不得胜的基督徒活得好，得胜的基督徒肯定可以支取神的应许。我们要知道以色列人进迦南地，不得胜是得不着那块土地的！到了《士师记》年间，但支派还是没有自己的土地，因为他们不喜欢打仗，就喜欢安逸，每天逛来逛去的玩。那能怪谁啊？以色列十二个支派，约书亚、迦勒都有自己的地方，但支派没有，所以他们活得很惨。

得胜才是关键啊！医治释放是属灵争战，医病赶鬼是属灵争战！所以我们靠着神的灵在哪里赶鬼，神的国就在哪里降临。 **我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。（《马太福音》12：28）** 神的国降临是因为有神的军队驻扎在那里！医病赶鬼最关键就是得胜的教会。有人说我们教会也有一些小病得医治的例子，也有一些病我自己祷告好了，但是你那个东西有理论体系吗？没有理论体系能说明什么呢？说明有的能好，有的不能好，是吗？所以接下来我还是会重复讲到全都得了医治。 **如果我们教会在属灵的世界里争战，不断地得胜，不断地攀登属灵真理的高峰，让我们认识耶和华神的知识，像海水填满海洋一样，等我们攀登到耶和华的山，进雅各神的殿，瞻仰神的荣美，这一支神的军队就会秒杀所有的仇敌**。早些年间我巴不得像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候我是天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来我发现原来**我们争战的力道跟我们属灵的高度紧密相关**。 有人问我，你爬到哪一个属灵的高度了？我知道前面的路还有很长，但是今天我们对神真理的认识，尤其是教会是神的军队这个真理，我们已经有了非常清晰的看见，对得胜的真理也越来越有清晰的看见，对属灵争战也越来越了解，甚至有时候我们对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见，当然对神的话也有了更多的认识。 我们争战今年比去年有力道，去年比前年更有力道，但是我们仍然期盼明年比今年更高，后年比明年更高，一年更比一年高，直到进我们永生神的殿，然后我们就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌！今天我们讲的不是恩赐和恩膏，那是非常陈旧的科学技术和科学体系，根本就不是这么回事。如果是那么回事，早就可以做很多事了，也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会，如果我们进到神的心意里，我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心？因为在神的军队里，你必须做忠心的人，三心二意的人打不了仗啊！打仗的确是件残酷的事，假如你害怕，成了汉奸了，那你怎么打仗啊？我不敢说别的教会，在我所知道的教会中，我们做医治释放做得最好，我们医病赶鬼也做得最多。我有一个梦想，在接下来的日子，我们期盼神在我们中间做更大的事！每一个人都要成为耶稣基督的精兵，都要在属灵的世界不断地争战得胜。

早些年间我巴不得像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候我是天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来我发现原来**我们争战的力道跟我们属灵的高度紧密相关**。 有人问我，你爬到哪一个属灵的高度了？我知道前面的路还有很长，但是今天我们对神真理的认识，尤其是教会是神的军队这个真理，我们已经有了非常清晰的看见，对得胜的真理也越来越有清晰的看见，对属灵争战也越来越了解，甚至有时候我们对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见，当然对神的话也有了更多的认识。 我们争战今年比去年有力道，去年比前年更有力道，但是我们仍然期盼明年比今年更高，后年比明年更高，一年更比一年高，直到进我们永生神的殿，然后我们就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌！今天我们讲的不是恩赐和恩膏，那是非常陈旧的科学技术和科学体系，根本就不是这么回事。如果是那么回事，早就可以做很多事了，也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会，如果我们进到神的心意里，我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心？因为在神的军队里，你必须做忠心的人，三心二意的人打不了仗啊！打仗的确是件残酷的事，假如你害怕，成了汉奸了，那你怎么打仗啊？我不敢说别的教会，在我所知道的教会中，我们做医治释放做得最好，我们医病赶鬼也做得最多。我有一个梦想，在接下来的日子，我们期盼神在我们中间做更大的事！每一个人都要成为耶稣基督的精兵，都要在属灵的世界不断地争战得胜。当约书亚带着以色列人过约旦河时，他非常害怕，然后神就向他显现。神给他的命令是什么？ **你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（《约书亚记》1：5-7）** 我们就刚强壮胆，不管是有病的，需要医治的，还是在我们当中很渴望做医治释放的，现在就开始渴望刚强起来，这是多么好的应许啊！如果不刚强壮胆，带着胆怯的心是没有办法打仗的，也没有办法得胜，所以胆怯的也要被丢到硫磺火湖里。 **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21：8）**最近有人问，赶鬼后，鬼会不会来报复？其实报复也得这么干，不报复也这么干。胆怯什么？怕什么？没什么了不起的。因为今天我们已经做了一个最聪明的选择，就是在耶和华神的军队里做精兵，开始践踏阴间的权势，释放被掳的灵魂，让神的大能，神的荣耀透过我们彰显出来，好建立一间得胜的教会。 教会一定要越来越像耶稣，因为将来有一天，我们的服侍也会像耶稣一样秒杀魔鬼，要么吩咐一句就解决问题，要么按手就得医治，或者斥责魔鬼，魔鬼就要退下去。因为这些全是我们的手下败将。如果撒但也在我们脚下被践踏，还有什么能站立在我们面前呢？直到今天我仍然带着这样的盼望，带着这样的一个梦想向前奔跑，因为认识神是永无止境的！ 前一段时间我点到一个视频，不是基督徒的视频。他说：很多人讲谦卑，其实他们都没有资格谦卑。这个人很烂，常常打败仗，他谦卑什么呢？谦卑也是没有用的！只有浑身上下彰显出神的荣耀，才需要谦卑，才有资格谈谦卑！我们就在这得胜的路上，一直向前奔跑，这是神的应许。今天，大家重新收拾下我们里面的信心，一直在得胜的路上向前奔跑，因为神早就预定我们得胜，这是神的应许。 愿神祝福大家！

**神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）** 弟兄姐妹明白了吗？我们神的应许无论有多少，都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里？就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体？就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会？就是神把我们建造在磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会，所以神的应许无论有多少，在耶稣基督里，在我们这里，都是是的，都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择，打胜仗也是打，打败仗也是打，死在旷野也是死，死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择，要死，就死在神的应许之地上，就算是死也要打胜仗。决不妥协，绝不退后，一生靠着神，支取神的应许。

进到应许之地有两个人，一个是约书亚，另外一个是迦勒。《圣经》上这么说： **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。（《民数记》32:12）** 后来进到应许之地之后，在他们面前，不管敌人有多么强大，哪怕是巨人，都在他们面前打了败仗。也就说，约书亚和迦勒不管面临多么强的对手，都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课，一个什么功课？无论是约书亚也好，迦勒也好，他们都像雅各一样，都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中，与神与人摔跤争战得胜。

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的： **耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:16-18）** **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。（《创世记》27:29）**

大家好，我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事，为什么是故事呢？因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课，前面讲到的是信心和恩典，以及人活着是属灵的事，第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦！我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢？是从一个非常良好的土壤中产生的，这个良好的土壤就是教会极其荒凉，看不到神的应许。看不见神的应许，人们就很困惑，困惑就要开始寻求神。

很多人描述不清楚救赎的恩典，他们觉得救恩就是死了上天堂，这是我最常听见的。还有的人会说：牧师啊，赶紧为他祷告吧，他要死了，把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对，因为我是读《圣经》读得很细的人，我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说，一个人要死了，然后家里的人赶紧把耶稣请来，让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗？``好吧！咱们来谈谈价钱，谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的，我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来，那个人去没去天堂谁也不知道，但是干这事的传道人肯定是收钱了，把那当超度了，很多牧师都这么做。 所以说，《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是：**神的应许，无论有多少，在耶稣基督里都是信实的，都是实在的**。为什么敢这么说呢？**因为我们把整个的神学观念，变成了一个争战得胜的观念，这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌，可以掳掠仇敌。这样的福音，怎么可能看不见神的应许呢？我们今天就站在应许之地，看到了神的应许，看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去，解释为什么这么惨。我们不解释这些，看到有人很惨的时候，有人会说这是神给他的，这叫什么话！

今天我所讲的成为门徒，就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空，是因为他们这些人不信；**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人，全部都会得着，一个都不会落空**。这回大家明白了吗？神的应许永远不会落空，只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地，结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的，但是人却违背了神的话，违背了神的计划。凡是照着神的话去行的，神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办？看到神的应许没有得着，咒诅却得着了，那怎么办？赶紧悔改，然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的，不都是亚伯拉罕的后裔，这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔，这回能明白了吗？ 神给亚伯拉罕的应许，是有亚伯拉罕同样信心的人，就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划，神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候，用直白的话讲；跟外面人讲话用比喻讲，结果门徒就有点困惑：主啊！为什么这样？耶稣说：这事让你们知道，不让他们知道。耶稣这话像什么话？但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的，而不让他们知道，因为他们不是门徒，让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道，神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子，我读《圣经》读得比较细，读到哪儿呢？就是都得了医治。《圣经》是这么说的：凡来找耶稣的都得了医治，来教会找耶稣的都得了医治。

为什么我提到这个问题？很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典，但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有？落空了。你看以色列人的历史，如果你对以色列人历史有所了解，就知道他们出了埃及，进了应许之地。进了应许之地之后，士师管理以色列人四百多年，后来就由扫罗作王；接着是大卫作王。结果没过多少年，以色列就亡国了。亡国了之后，以色列人就被掳到巴比伦，后来回去建造神的殿，又去做这个、做那个，到了耶稣的年间，犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑：难道神的应许落空了吗？神的应许不是立定在天吗？神的应许立定在天，为什么祷告不好使？为什么有的落空，有的没有落空呢？这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢？他说：从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔，只有同亚伯拉罕一样的信心，才是亚伯拉罕的后裔，所以应许在他们身上落空很正常；不是神的应许落了空，是人没得着，为什么没有得着？因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明，这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各，结果就得着了神的应许；有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人，结果就没有得着，这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利，另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的，从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔，这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子，一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，但以扫没有得着，雅各却得着了。你说上哪儿说理去？其实就是这样。神的应许没有落空，是人落空了，以色列人出了埃及死在旷野那是活该。

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师，以色列人出埃及倒毙在旷野，是不是为了满足肚腹，就会留恋埃及的生活？其实原因就只有一个，就是不相信神，而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时，呼天唤地想要神把他们从埃及带出来，带领他们出来后，他们不相信神，就说：神啊！为什么你让我们死在旷野？你要相信神让你死在旷野，就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人，观看神的作为四十年之久，却不晓得神的作为！这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒？多了去了！我就非常感慨，他们就是不肯付代价、贪恋和不信神，错过了神在他们身上极大的恩典和应许，不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各？你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢？亚伯拉罕厉害在哪？他把最好的都献给神；以撒也很厉害，亚伯拉罕把他献上，他也认为把他献上是最好的，你能理解这爷俩吗？雅各、约瑟就更厉害了！约瑟的信心超越了雅各，雅各的信心超越了以撒，以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹，在信心上开始支取神的应许。

因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。(《使徒行传》8：7) 大家有没有发现这句话？我当时觉得都得了医治怎么可能？但后来我选择相信，我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗？没有都得医治。但我就开始讲都得了医治，有的人就来说：老师，你不是说都得了医治吗？我说：哎呀，有一个没有得医治。他说：是谁？我说：就是你。他当时就很不好意思。人身上有病，不是神的应许落了空，是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事，就是得医治的越来越多，到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了，整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐，就跟我说：刘牧师，我眼睛快要瞎了，医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下，我自己心里也很难受，人眼睛瞎了怎么过呢？他是个讲英文的弟兄，我说：弟兄，凡是眼睛有病的，我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望，对我的话有了信心，然后他说：真的吗？我说：真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说：你看东西清楚点了没有？他说：没有，还一样。我就再带着他祷告，还一样，继续再来。**重复了五、六遍，眼睛就全部可以看清楚了，眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我，医生说他眼睛全都好了。是不是很神？神啊**！

透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦，都浮现出来，不是浮现出来就完了，把旧的毛病对付掉，新的建立起来，然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办？遇到挫折的时候怎么办？胜过去啊！然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整，不管环境多么艰难，面对的打击多么残酷，不会趴下，继续坚守。**拥有强有力的执行力，不断坚持，一定会成为居上不居下，做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来，今天你可以创造一个未来，在你判断的里面，在你执行力的里面。 所以**居上不居下，做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过，你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道，就算他不知道上帝是真是假，直到今天我们没到上帝那里拜见过祂，也没跟上帝喝过酒，但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要，**重要的是你可以活出兴盛，重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候，你可以牢固，就像船有了锚，有了舵，可以乘风破浪，不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘，一直航行，总能够达到目标，更何况有神的应许。**居上不居下，做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许？神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:41）到了《民数记》一开头说，能打仗的才算数。那我就在想：地不是已经给了亚伯拉罕吗？怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢？原来，**不争战得胜，得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道：在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼，鬼就赶你；你不干掉鬼，鬼就干掉你；不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工，曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了；新上来的领袖也得了重病死了；再后来，一年轻小伙子，很可爱、很爱主，别人还想搓合他俩成一对，成为那教会新一代的领袖，后来得了胃出血，病得很严重，我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况，心想：天呐！领袖，这活不能干。后来她来到我们中间，她发现原来是这么一回事：不争战，就不得胜。你不干掉鬼，鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学，是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道：信错了福音是咒诅，传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说：那多吓人啊？谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢？你要是因神的话语而战兢，神一定祝福你。有人说我不识字，我眼睛不方便，我读不了呀。读不了，可以听呀，现在有很多专业朗读版的《圣经》，都非常棒！所以，**我们的华人命定神学就是这样来的：祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。

我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守的神学体系有问题，这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了，我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间，我们常被魔鬼打败，一打就败，败得很惨。我就开始寻求神，祷告，祷告，再祷告。那祷告真是眼泪一把，鼻涕一把，非常难受。打败仗能好受吗？祷告！祷告！圣灵光照！你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗，肯定打败，因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。 所以，我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书，神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子，吃了就必定死。也就是说，我们华人命定神学是对《圣经》的主干，进行一个非常好的总结，把我们的整个信仰体系描述出来。比如说，争战得胜才能得着应许。**新约圣经是建立一个得胜的教会，圣洁合一争战才能得胜，这都是我们的神学体系**。我总结了三、四十条，我会把这些一条条解释清楚。

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。 慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上**。

我们很多人都在谈应许，很多人也在谈恩典，以为恩典就像天上掉馅饼一样砸在我们头上，其实不是。在建立教会的过程当中，我发现这个观念时非常地兴奋，然后就开始像军队一样来建立教会。我们在查《民数记》第1章和第2章的时候，经上写着，20岁以上能拿刀能打仗的，每个支派多少人，结果到了26章，就死了不少人，所剩无几了。**死掉的都是不愿意打仗的。不愿打仗的都死在神的手下**。 《圣经》不管哪个部分都是神的话。大家不要认为旧约的神和新约的神不是同一位。不过还真的有牧师把旧约的神、新约的神分开来讲，好像旧约的神比较没有爱心，新约的神就比较有爱心。不是这样的，旧约和新约里的是同一位神，我们要确切知道这一点，旧约里就有新约的影子。从里面我们可以抽象出一个**属灵原则，就是争战得胜才能得到应许之地**。

神的应许带来的困惑不小，比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”，这句话在《圣经》白纸黑字写的，但是很多人说：“我们不得医治，是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑！ 有些牧师在身体还健健康康的时候就说：“你得的病是神的恩典。”那神说：“我给你这个恩典好不好？”后来这个牧师得癌症的时候找谁去？你说你这么服侍人，说这么扭曲神的话，怎么不讨神的愤怒呢？神的应许永不废弃。 我们今天能否站在这个立场来看？开始照着神的话，把一个个问题给整对了，我们要知道所有的问题在于谨守和不谨守遵行神的话来的，谨守遵行就必蒙福，不谨守遵行就必受咒诅。《申命记》第二十八章的祝福是怎么讲的呢？你身所生的，牲畜所下的，你出入都蒙福，这话讲的多好啊！但是有人读了之后说这是旧约，我就奇怪这些人不想要这些好话呢？假如你所做的一切不蒙福，一定要审查自己是否谨守遵行了神的话。

神的应许困惑还有吗？今天真正争战的教会有几个？都是煲汤吃喝玩乐的教会，争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战，结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治，听说神在我们当中所做的事之后，联系到了我们，我们带他们祷告，得到医治释放之后，愿意和我们一起走的留下，不愿意跟我们一起走的，回去自己的教会里走。神应许的困惑，还是个困惑吗？就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们，华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现，哦，原来是这样！今天我们就起来争战，争战就需要教会，因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》，在《出埃及记》里面，有这样写到： 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41） 那他怎么不说耶和华的家，或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来，军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许，不是神的应许废弃了，乃是我们没有照着神的话去争战，不争战怎么得着应许之地呢？ 今天，很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊，你就在旷野里慢慢等，我只能说：“祝你好运！”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日，我们都拿出来禁食祷告，彻底践踏魔鬼仇敌，争战得胜，得着应许。

其实跟《圣经》里的事不一样就发生在我们当中，《圣经》里的神给我们的应许都是信实的。我们神的应许在耶稣基督里都是信实的，但我们今天看到神的应许常常不成就，我们能不困惑吗？但有的人就说：“就这样！”我举个例子，有的人做飞机，做了一个飞机却飞不起来，还说飞机就这样！这不是很扯吗？有些牧师、师母得了忧郁症，还奇怪神为什么不医治了？自己给了一个解释：“原来神不再医治了，得病是神的旨意。”可是《圣经》里不是这样说的呀？ 我做牧师以后常常做医治释放，很多人在我这得了医治。有个人把自己的好朋友带来，这个朋友从小就是基督徒，结果十年前得了喉癌。做完化疗之后，人是活下来了，但是吃不了饭，只能在肚子上插了一根管子，往胃里打液体食物，一打就是十年。他找我的时候，他太太也得了癌症，他们的孩子才十多岁，这就是悲剧！我就开始跟他分享神的话，他们根本听不进去。 这种传统的神学体系非常可恶，拦阻人得着神的应许。那今天到底是神的应许废弃了，还是人没有得着神的应许。我自己的看法是：如果《圣经》说神的应许在耶稣基督里都是阿门的，那我们应该知道我们没整对，并且开始整对了。

神是爱我们的，神爱我们是无条件的，但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃，我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说，你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》，读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了，为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢？为什么非要摩西、约书亚，拿刀拿枪进去争战呢？为什么不能吹一口气把他们都灭了，然后溜溜达达进去呢？ 但是事实上不能照着我的意思，因为《圣经》说如果你不争战，就得不着应许之地，结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去，把那些人赶尽杀绝，然后才可以得着应许之地，结果那些人害怕打仗，神就让他们死在旷野。到了这里，神的应许依然没有废弃，相信的人必得着，最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候，你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数，不能打仗的就死在旷野，神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论：**“如果不能争战得胜，就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你，但是你必须有这个胆量去争战，去践踏魔鬼仇敌，得着神的应许。

新约《圣经》里也说，神的应许不论有多少，在基督都是是的。（参《哥林多后书》1：20）可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑，该怎么解释呢？死在旷野里的以色列人得着应许了没？没有。后来我把基督徒分成两类，一类是得着应许的，一类是得不着应许的。一类是进应许之地的，一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好，我觉得那不是最好的，我可不想38年天天吃一样的东西，那得有多难受啊！我们今天出去吃饭，那么多的摊位，多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位，那个摊位只卖吗哪，你觉得怎么样？我会说：神呐，我要到应许之地呀！我要到那流奶与蜜之地！那里的物产多丰富，水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人，就喜欢问一些奇怪的问题。我说，神呐，这人怎么这么麻烦，还得吃还得喝，吃完了还得拉，在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞，打满了油，人就能满街跑。或者是直接插上充电，多好啊。后来又想，人一生当中如果不会吃东西，那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造，神把味蕾放在我们舌头上，让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样，那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说，神是何等的美好！连吃饭都吃得香，吃这件事情都给我们预备好了。

大家好！今天是我们支取神应许的日子，在支取神应许之前一定会先有挑战；在进入应许之地之前，魔鬼一定会吓唬你，魔鬼也一定会释放惧怕，现在就带着“死就死吧的信心"，向应许之地推进。魔鬼必退下去，贫穷也必退下去！兴盛的日子就在我们前面，在进入应许之前，必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕，我们要把这些惧怕赶出去，告诉这些谎言，告诉这种惧怕的感觉：你们都要退下去！神的应许，神的话语来支撑我，惧怕，你要退去。神的应许是什么呢？神的应许就是不要惧怕，也不要惊惶，这是神的命令，这不是别的，这是神给我们的命令，现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈，不用在乎，昨天不是惧怕了吗？今天不还活着吗？既然昨天的惧怕都没有把你吓倒，今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面，看哪！神正在我们前面引领我们，就带着“死就死吧的信心”，反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言，一会儿这个难受，一会儿那个难受就都来了。 神的教会，是支取神应许的教会，如果你从昨天可以活到今天，甚至在惧怕当中走到了今天，魔鬼不能把你怎么样，现在就刚强起来，昂首挺胸，开始支取神的应许，神的应许立定在天，绝不废弃。就是相信神的话，我要告诉你，如果神不许可，你一根头发都不会掉下来，你相信吗？不是因为你够好，是因为你真的很软弱，你除了依靠神，还是得依靠神，没有任何别的选择。你除了胜过惧怕，就是胜过惧怕，没有别的选择。

看哪，摆在我们前面的应许之地，不管有多么大的艰难险阻，就是约旦河在我们前面拦阻我们，我告诉你，过约旦河如同走平地，这就是我们的神。跟我一起来宣告：我必得医治！这是神的应许，没有什么东西可以废弃神的应许。仰起我们的脸，抬起我们的头，仰望为我们创始成终的耶稣基督，我必得医治，我的身体要恢复健康，魔鬼要退出去，谎言要出去。 跟我一起来祷告，不要惧怕也不要惊惶，神岂没有吩咐我们吗？不要惧怕也不要惊惶，让这律法书上的话不要离开我们的口。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的的计划和应许，这是支取神应许的时刻，要知道惧怕是个非常小的鬼。现在就伸出你的手，举起得胜的宝剑，刺向魔鬼仇敌，虽然我们是属肉体的，但是凭着信心，就可以胜过去。 千万不要说：老师，我身上有惧怕的灵。就算我们里面有无数的惧怕，也不要说这种话，惧怕必须退下去！我告诉你，很多基督徒就喜欢释放惧怕，当他为一个人祷告之后会说：哎呀，我还没有做洁净的祷告呢！把自己吓个半死。我们作为基督徒，什么都不用怕，只需要敬畏神。神岂没有吩咐你吗？不要惧怕，也不要惊惶！昂首挺胸进入神的应许之地，因为神的灵已经在我们前面引导我们。跟随神，不要再体贴自己的感觉，要单单相信神的话。跟我一起祷告，我奉耶稣基督的名，惧怕的灵要出去！

跟我一起得着这个命定，就是为神而活。让神的国降临在我们当中，魔鬼仇敌都要退下去。不要相信医生的那些医学术语，他们解决不了问题。当约书亚带领以色列人过约旦河，当他站在约旦河边，看着湍流不息的河水，再看看自己手中什么运输工具都没有，他怎么让这三百万人过这约旦河呢？然而，当祭司的脚迈进约旦河时，河水就分开了！百姓过约旦河如同走干地。 基督徒没有钱不是问题，没有资源也不是问题，我们只要有神的应许，神的应许会引领我们进入流奶与蜜之地。即使感到孤单，也没有关系，因为神与我们同在。那些不愿意悔改的人，终究会被魔鬼辖制，让我们的口充满神的话，宣告神的应许。有人说想吐，没关系，把它吐出去。 我奉耶稣基督的名，身体松开，僵硬的感觉完全消失。我们要相信神，得医治并进入应许之地，这不是因为我们够好，而是因为我们的神够信实。选择相信，不要惧怕，开始藐视困难，藐视活着，藐视疾病。 当惧怕的感觉来的时候，不要担心，只要你不顺从它，它就会被赶出去。在我们活着的时候，要彰显出神的荣耀。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵完全离开，我的身体和神经都要松开。我们要将自己献上当作活祭，让我完全属于你。有人说他的脚站着会疼，我们要凭信心站着祷告。

让圣灵的火在我们身上燃烧，让我们里充满着热情，不再软绵绵地活着，要活就活出神的形象。有人说他的肩膀松开了一些，非常好！再次拉扯一下，不管是胯骨，膝盖，脚腕，脚掌，肩膀、颈椎都拉扯一下，拉扯到疼痛就停在那个地方，我们边活动，边祷告，我奉耶稣基督的名，我要弃绝我脑子里的垃圾，弃绝我心思意念里魔鬼的谎言。神啊，愿你的话刻在我的心坎上！ 愿所有的病痛都退去，我们在神面前献上自己，这是成为圣洁的日子，因为我们已经将自己献上了。那些在贫穷中挣扎的人，神会赐福给你们，使你们兴盛。因为贫穷不是神的旨意，神希望我们活得丰盛，让那些贫穷的意念退下去。神正在拆毁不合祂心意的教会，神要兴起合祂心意的百姓，教会要充满祂的荣耀，甚至后来的荣耀要大过先前的荣耀。 我们要成为讨神喜悦的人，敬畏祂，不再惧怕，所有的锁链都要松开，我们也要成为释放别人的人，传扬神大能的福音。我们的指望都在天上，在神那里。你在地上一定要活得好，活得兴盛。把我们的盼望放在耶稣基督的身上，放在神的应许上，放在永恒里。 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

当你向前迈进，你的脚踏进到约旦河里，约旦河就开了！那是信心的脚步；当你往前迈进的时候，你会发现你面前的困难就消失了。不再体贴自己的意思，单单体贴神的意思。你有没有发现，人活着是一件非常简单的事儿？还有难受的吗？我告诉你，人如果在这世上单单为了活着而活着，你一定会难受。 在网上有很多那种怪怪的诗歌，纯属无病呻吟，什么愁、苦、离、别的，让人听了就没有盼望。但是我们不再绝望，因为我们有神，不但有神我们还跟随祂，神正在我们前面为我们开辟道路；神正在我们前面，为我们灭掉仇敌。好像那场仗是我们打的，其实不是，是神在我们前面为我们争战。 神在永恒里拣选了你，我们就回应神。神会赐给你好机会让你财务翻转；神会赐给你好机会，让你得胜。千万不要以为，赐给你好机会，就叫得胜。我告诉你，亚伯拉罕进了应许之地，来了一个饥荒，结果亚伯拉罕仍然不放弃，仍然选择相信神，从埃及回来以后，就得了很多的财宝，这就叫得胜。不管摆在我们前面的困难有何等巨大，就像大山一样，这对神来讲，挪走这座大山，是不费吹灰之力的，不要相信自己，要学会相信神。 神正在你前面引领你，你必得着神的应许，你的病要得到医治。你的贫穷要过去，任性要改变，不再任性，不再愚昧，心里都柔软下来，不再刚硬。神啊，我已经把我自己摆上，当作活祭，神啊，悦纳我，兴起我来！带着这异象，带着这使命，可以践踏魔鬼仇敌，魔鬼都要退下去。在我们当中还有惧怕吗？还有惧怕的话，再一次拒绝惧怕。有人的症状可能还没有改变，是吧？就让我们在这世上充满热情，像一把燃烧的火焰，照亮这黑暗的世界。

我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。” 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（《诗篇》91：2-7） 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我就要把他安置在高处。他若求告我就应允他；他在在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”（《诗篇》91：14-16）

大家好！今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪！神要带领我们进去得应许之地，虽然仇敌要拦阻我们，我们还是要起来争战，打击这老马，打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上，如果你要想活出神的形象，那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象，仇敌最不开心，牠就会使用各种各样的诡计，我们要弃绝魔鬼所有的诡计，回转向神。 不管你是在财务上，在身体上，亏欠神荣耀的，现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象，无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，我要拆毁这魔鬼的谎言，我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，神的应许，无论有多少，在耶稣基督里，都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有？我们要想打胜仗，就必须放下自己，放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落，活出神的形象，是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝今生的骄傲，肉体的情欲，眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑，穿戴神全副的军装，掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言，单单相信神的应许，现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。就是现在，我们要弃绝今生的骄傲；就是现在，我们要告诉魔鬼：你们在我里面毫无所有，如今让我活着的，不是食物，乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛，我也知道在我们当中，还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言，记住：人一辈子活出来的，就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工，恢复祂造我们的那个荣耀的样子，我们现在就预备好自己，进入应许之地，兑现神的应许。

我告诉大家，让神的灵将我们的心意夺回，归向耶稣基督，除去我们里面今生的骄傲，除去我们里面一切属世界的逻辑体系。你知道什么东西最可恶的吗？不信是最可恶的。人不相信，如何得着呢？人非有信就不能得神的喜悦，如果你相信神必使你得到应许之地，神必保守你。 拿起属灵的武器来争战，捅一捅魔鬼的屁股有什么问题吗？没什么问题。你说：老师，我还不够好。你够好，你也打不过魔鬼。听明白了吗？今天就让我们在我们的里面除掉这魔鬼的谎言，我们还不够好，永远不够好，但是那没关系，不影响我们得胜，因为使我们得胜的是神。相信，现在就相信凡是有病的，要相信因耶稣的鞭伤，我们得了医治。 在我们中间还有很多在财务上很贫穷的，现在就相信：我要在耶稣基督里，支取神的应许，我要活出神荣耀的样子。在我们当中，在财务上蒙恩典的多啊！如果我们里面是属老马的体系，你是很难蒙福的；如果我们里面是属神的体系，就是相信，不蒙福都难。看到了没有？多少基督徒活在应许之外。

今天就做个决定，要做一个得着神应许的人！不管前面的路多么艰难，有多么高大的巨人，也要相信我们有神，神与我们同在！我们一起来祷告。在悟性上做一个决定，哪条路都不容易走，但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒？想得着的话，就收拾一下我们里面的信心，不要再做一个愚昧的人，要收拾一下自己，学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的？有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的，乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议：就是得着神的应许！哪条路都不容易走，但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗？选择懒惰、体贴肉体、惧怕，你又得着了什么？难道你这些经历还不能让你清醒吗？今天你的头脑能不能清醒过来？每次跟着我祷告，你会发现我所说的话，常常刺痛人的软肋，因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神，神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界，要么选择服侍神；要么选择跟着神走，要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢？结果不做基督徒还好，一做却做了一个死在旷野的基督徒，不是悲剧吗？ 很多人常常说：老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变，是你心里要做一个决定，外面的改变不重要，重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神？跟着我一起在灵里祷告，一边祷告一边跟里面的自己商量，你要做一个什么样的人？你要混一天是一天？重新收拾一下我们自己，不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走，但是得着应许的路好！我发现人的无知真的是很要命，你想做一个无知的人吗？看看我们每一天的反应，每一天所做的决定，里面装的东西都是什么？是否能够拿到神面前摆在桌面上？

大家好！ 今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许？这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定，但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后，让你一想到要付代价就后退了，就将得不着应许。 我非常感慨，在我们人一生当中，或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候，因着心里害怕，甚至惧怕，所以就做了一个错误的决定，结果路就越走越窄。人是这样，企业也会这样，路越走越窄，越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前，你问一下自己：你到底是一个得着应许的百姓，还是一个没有得着应许的百姓？你到底是一个什么样的人？得着的多，还是丧失的多？你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人，但出了埃及以后，只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地，这不是悲剧吗？

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，以及含氧量极低，这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂，这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学，你若不成长我就在后面踹你一脚，你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽，都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说：就是把你绑到飞机翅膀上，也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算，但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄姊妹？唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪，也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路！睁开你属灵的眼睛，看见摆在我们前面的，那充满神荣耀的路是何等的美好！我感谢神，为我们预备了这样的路；为我们开辟了又真又活的路！神呐，带领我们进到祢的应许当中！ 今天咱们就开始做一个能得着神应许，有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典！我感谢神，在这个世代兴起我们！感谢神，在这个世代启示我们，让我们得着应许！不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语，不再跟着魔鬼的谎言走，单单认定神的话语，因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。

我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散了，但在一遍遍地祷告后，一天天好起来了。他的癌瘤已经死了，被肿瘤医院治死了。不管肿瘤是治死的，还是自己死的，反正他还活着。然后肿瘤医院的人就跟他说：你要来检查检查。听见没有？稍微动点脑筋就知道那不是路。 我还遇到过的基督徒可有意思了。我带他祷告，后来他的眼睛好了，我就问他说：眼睛怎么样了？他说：我眼睛能看见了，挺好的。然后我说：接下来呢？我还以为他说接下来他要好好服侍神，结果他说他下个月跟医生约好了要去检查一下。我看是脑袋坏了，应该去检查的是脑袋？都已经能看见了，还要检查啥？ 还有人我带他祷告，后来膝盖都好了，我说：你好了吧？看走路都正常了。他说：老师，下个礼拜我约了医生，去检查看我的腿好了没有？我说检查腿呀？我看应该检查的是脑子！我就觉得这是什么脑子？这能得着应许？我就感慨！

有很多人拜偶像，生意做得比你还大；很多人拜偶像，钱赚得比你多；职位坐得比你高，那能说明啥呢？啥也说明不了。如果你是个基督徒，这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后，他问我：老师，我变富有了，是蒙福了还是受咒诅了？其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢？这跟拜偶像没有两样不是吗？今天开始重新收拾一下自己，我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地，但是我们进去不是为了活着，不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜，但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜，那不麻烦了吗？迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜，后来不是被神给灭掉了吗？人活着不是靠钱，人活着是乃是靠神口里所出的一切话！美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，但不是因为我们要去追求那些事，我们要追求的是成为得着应许百姓，进到神的心意当中，成为合神心意的百姓，合神心意的祭司！ 感谢神！在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告，能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗？将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道，洋人的教会很荒凉，更不用说洋人的神学体系了，神学体系是一塌糊涂。

还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了，到医院X光片一照，骨头还是断的，但是啥事也没有。然后我说：你要开始了解华人命定神学，这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学，但他却该玩去玩，该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然，如果你害怕，你要去医院检查没人拦着你，我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的，不是今天就是明天，不是今年就是明年，或者某一年，一定是某一年是不是？就这样！ 但是在我们活着的时候，只要还有一口气，就服侍我的神！我为此而来，我为此而生！我为此而来到这世上，我已经看明白了，从今以后不再为自己而活，为神而活好得无比！ 有的时候我在神面前流泪祷告，因为软弱。神就说：刚强起来！傻孩子，不要惧怕，也不要惊慌！我说：是啊……怎么又软弱了？神说：要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了，原来我的神在创世之前已经拣选了我们，让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹，再次收拾一下我们里面的软弱，刚强一把，不再惧怕！耶和华我们的神已经在我们前面，使我们仇敌的心消化，祂必为我们争战！不管前面有多大的山，神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦，冲破旷野，进到应许之地，那是极其美好的事！就算是进入应许之地，也要欢心乐意地服侍我们的神！为了活着而活着的人，不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上！弟兄姐妹千万不要以为：我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。

我告诉你应许之路太好了，好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地，不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜，但是要走有命定的路。开始服侍我们的神！哪怕是给最小的一个小子一杯水喝，你不能不得赏赐，那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了，但我们有关心过谁？渴望服侍过谁？你说：我有十一奉献。神不稀罕；我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事：建造神帐幕的时候他们都奉献，但是最后死在旷野又有什么意义呢？今天重新醒过来，再一次鼓起勇气，选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面，你什么时候爱世界、违背神，什么时候就会难受，难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受，就为神难受？要知道摩西所说的这条路并不是难行的，爱世界的路才是难行的，跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥，敢跟神作对？过去我们都是神的仇敌，因着耶稣基督我们蒙了拯救，还要做神的仇敌吗？拿个纸和笔写一写，看看我们所关心的事，就知道你到底是神的仇敌，还是神的百姓？要冲破这些障碍，得着应许！

好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗？就咱们这个样子不需要控告一把吗？好不好今天成为得着神应许的百姓？不再混日子，不再做一个愚昧的人！在这个地方，每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定？因为活着是虚空的，毫无意义。看看你追求的那些事，哪一件是有意义的？当你开始追求那些东西，你心里就感觉闹腾、烦躁、难受，完了还很辛苦；反倒寻求神、服侍祂、爱神，照着神的话语去行，心里头就喜乐了，开心了。有没有这种感觉？那时我们不是照着感觉走，但是当我们经历完了以后呢？回头又走回原来路！ 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样，我也软弱。做一个决定就是：我们要进入应许之地！我们要得着应许！不管多难都要做得着应许的百姓，这是我们活着的盼望！活着本来就是虚空的虚空，很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事：跟你婆婆、妈妈，孩子，整一整就做了老妈子，就整天整那些鸡毛蒜皮的事，整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁，心胸像个花生米，能怎么得着应许？今天就让神来开阔我们的视野和心胸，从今以后重新思考一下，我要走那条路？

神看见了，看见了你的心。告诉你，不再相信魔鬼的谎言，不再听魔鬼的谎言。重新收拾一下，要知道我们的神预定我们得胜！阿们！神预定了你得胜！你是神的得胜的百姓，不远的将来，你可以践踏魔鬼仇敌！魔鬼仇敌都要践踏在你的脚下。宗教的恶习都要彻底的清除！宗教不是信心，宗教是靠做了一点什么？弄了一点法事，做一些奇奇怪怪的东西。就以为那些东西好使，那些东西绝对不好使。 凭着信心支取神的应许！让我们接下来的时间继续献给神！一生活在神的手中！过去不爱学习的人，今天要成为一个爱学习的人；过去懒惰的，要成为一个勤快的；过去有魔鬼形像的，今天要换成神的荣耀；过去宗教的，今天开始脚踏实地。 今天我们常常说打击这个灵，打击那个灵。不用，你回转向神！将自己献上献给神！你只要知道神爱你，开始在神的恩典里面，凭着信心支取。开始一点一点的改变，什么灵都要被你踩在脚下。接下来的时间跟我一起将自己献上，不是你需要，我也需要。我也需要跟你一起将自己献上，侍奉我们的神！

从今天开始，做一个给出去的人，我保证你会成为一个富有的人。你可能会问，你凭什么保证？我凭着神的应许。今天人为什么会穷？因为世世代代都是为了索取，为了得着，整个家族都在贫穷的辖制当中。如果我们的手活在世界的体系里，就把它砍掉；如果我们的脚活在世界的体系里，就把它砍掉。只要有这种断臂的心态，没有不得胜的。今天一定要成为兑现神应许的人，世界再也不能剥夺神给我们的祝福和恩典。今天你的眼睛一定要完全得医治，你的灵要完全得医治。自私要出去，神的恩典和应许要成为你的核心利益，你要成为一个与神立约的人！你要成为一个有命定的人！你要成为一个渴望祝福更多人的人！ 自私不能够在我们的里面存留，我们里面不给它地位。有的人跟着我祷告就觉得里面很控告，因为你身上有魔鬼的形象。今天就要悔改向神，进到神的应许当中，离弃一切属世界的体系，这世界不能夺走神美好的旨意，做一个进到神应许之地的人，不做死在旷野里的人，要彻底的悔改。愿神祝福你有美好的一天，更愿神祝福你有一个美好的未来！愿神使你得着祂美好的形像，愿神美好的旨意成就在你身上。阿们！愿神祝福大家！

神会保守祂所爱的，神护庇我们永远不离不弃。今天要成为领受神应许的人，这是得胜的日子！这是领受应许的日子！今天要彻底的弃绝我们里面属世界的逻辑体系！不再活在贫穷当中，愿意将自己给出去！不是要索取，要给出去！自私的人要改变，今天你遇到的所有问题都跟自私有关，你只爱你自己，你爱过谁呢？你为谁付出过吗？你自己身边的人你尚且不肯付出，难道你会为大街上的人付出吗？今天弟兄姐妹要从贫穷的意念当中出来，开始成为一个合神心意的百姓，开始恢复神造你荣耀的形像，不是要得着什么，而是要告诉自己，我为什么不给出去。 今天要给出去，你就成为一个有福的人了。开始爱神，爱不是索取，爱是将自己给出去！彻底的改变我们的逻辑体系，让我们的生命可以活出神荣耀的的形像，让自己的生命可以被神来使用。我们在世上的日子其实不长，就让神大大的使用我们。如果你是一个自私的人，神很难使用你。虽然你是一个基督徒，但魔鬼可以在你身上做王，因为你里面装的是魔鬼的体系。为什么你经历这么多倒霉的事？不要自以为义，你可能做了一两件的好事，但是碰到你的核心利益的时候就露出了本相。不要以为自己干了那么一两件好事，就说自己是个好人，人得像耶稣才行。

浑身发冷的现在状况怎么样了？情绪不好，心里难受的现在好了没有？如果学习学不进去，非常的辛苦，就长时间的灵里祷告。神从来不离弃我们，都是我们离弃神。今天就回到耶稣基督里，开始选择爱神，建造祂荣耀的教会。哈利路亚！全心全意敬拜神！有人头上长了很多痤疮，不要害怕，继续大量的灵里祷告，那是肮脏从身体里往外走。看看你的眼睛好了没有？再次把你的手放在眼睛上面，奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名命令高度近视的灵出去！奉耶稣基督的名飞蚊症的灵出去！死亡的灵出去！我的眼睛要恢复正常！ 有的人每次方言祷告都会发冷，这是祷告的时间不够，死亡的灵还住你的里面。这不是祷告出了问题，而是身体本来就有问题。如果有人祷告感到恶心吐不出来，那就继续的祷告，祷告到有东西吐出来，那就是邪灵在往外走。今天赶不出去，明天继续赶，明天赶不走，后天继续赶，我们总有一天把牠彻底的赶出去！魔鬼的心要消化，败坏你身体器官的这些魔鬼的心，今天都要消化，因为牠知道，在你里面的日子已经待不久了。魔鬼要彻底的被践踏，牠不能够在你的里面继续住下去！今天就带着得胜的信心，告诉自己，告诉神，也告诉魔鬼，我不得医治就不停止祷告！日复一日，年复一年，总有一天会得胜！ 我们所要得着的应许之地，要一个一个城市的攻取，一个地方一个地方的夺回，魔鬼必须得滚出去！把你的手放在胸口上，我讲一句你跟着我重复一句，奉耶稣基督的名，我要起来！我定意要做耶稣基督的精兵！魔鬼听着，我要成为耶稣基督的精兵！我是一个有信心的人！我是一个有命定的人！神必使我得胜！魔鬼你必须从我身上退下去！我一定会得胜，我奉耶稣基督的名宣告得胜！魔鬼必被践踏，我奉耶稣基督的名宣告神必使我得胜！奉耶稣基督的名，阿们！

一切属肉体的，一切属世界的，都要从我们里面彻底的被赶出去！没有人能够使我们跌倒，我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体，宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来，不是要我们进到旷野，乃是是进到应许之地。也许今天你还在旷野里面，今天要观看神的作为，要知道神美好的旨意就是要我们进到应许之地！哈利路亚！你必看见神的应许成就，神说：“起来，争战！”我们就起来争战，就算看到巨人也毫不退缩，就算面对坚固的城墙也决不妥协！仇敌不能在我们面前站立，因为我们的神在我们前面已经为我们争战，我们的神是我们的元帅，我们的神是我们得胜的旌旗！ 哈利路亚！没有人能够夺去神美好的旨意，今天紧紧的抓住神的手，这是得胜的日子，这是兑现神应许的日子。你在日历上可以划上今天这个日子，就是2020年7月1日，这是一个得胜日子的开始。在你的头脑当中要充满盼望，充满信心。要知道神是大能的神，在你的里面为自己画一副美好的肖像，一副美好的图画，开始成为兑现神应许的人。应许之地就在你和我的面前，前面的道路虽然坎坷，但神绝不离弃我们，神在前面为我们争战。哈利路亚！起来，不再惧怕，不再退缩！没有任何人可以夺去神在我们身上美好的福气。告诉这些疾病，必须得退下去，回来一次我就赶一次，回来一百次也要彻底的退下去。

哈利路亚！神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，今天定意在耶稣基督里成为一个新造的人，成为耶稣基督的精兵。开始掳掠仇敌，过去魔鬼所盗取的祝福今天要加倍的偿还。不管过去的日子怎样，今天就要成为一个得胜的百姓，开始得着命定。不再浑浑噩噩的过日子，不再过小日子，不管谁也不能拦阻我们进入到命定的里面。这是得着命定的时刻，这是进到应许里的时刻，这是成就神应许的时刻，我们必看见神美好的应许成就在我们身上。不再默默的等候，起来争战。世界不能夺去神美好的旨意，魔鬼不能透过释放谎言再来欺骗我们。 今天开始兑现神的应许，今天你必看见神美好的应许成就，必看见神在你身上做一件美好的事，你必被兴起来。身居天下万民之上，做首不做尾，居上不居下。做生意的，生意要兴旺；做工的，做工兴旺；就算是做家庭主妇的，也要做一个兴旺的家庭主妇。听好了，如果你是一个学生，你会是一个享受学习的人；如果你是一个工人，你会是一个享受做工的人；如果你是一个农民，你会是一个享受种地得人。今天我们所做的一切，都要在我们手中被改变，把我们里面的抱怨，把我们里面负面的话语，彻底的弃绝掉，开始享受。如果我们是个服侍的人，就快快乐乐、开开心心的服侍，没有人能够剥夺神在我们身上美好的旨意。 今天就开始宣告，如果你是一个学生，就宣告你是一个好学生，你是一个兴旺的人！魔鬼不能够再来剥夺，不能再用谎言来欺骗。今天就跟着我一起祷告，放下你的时间，把你的时间用在祷告上，践踏魔鬼仇敌，让魔鬼加倍的偿还所盗取的祝福。过去所浪费掉的时间，今天要加倍的偿还，魔鬼要彻底的被践踏。我们一学习，除了头发不痛，全身都痛这种状况要彻底的被改变。我们一做工就全身难受，这种状况也要彻底的被改变，神美好的旨意要成就，你要成为一个健康的人，你要成为一个兴盛的人！你是一个属灵的人，新造的人！

有的人说，这是成功神学，至于是不是成功神学都不重要，重要的是神要使我们在世上活出祂的荣耀。今天每一个弟兄姐妹都要开始兴起来，开始渴望活出神造我们那荣耀的形像，不活出荣耀的形像决不罢休，我们就开始兑现神的应许。也许你在过去的日子里，在过去的教会，你发现祷告也不好使，怎么弄也不好使。但是今天不一样，你来到了一间得胜的教会，这是一群得胜的百姓。今天你也要在我们当中成为得胜的精兵，成为一个兑现神应许的人，神的应许绝不废去。不管是有病的、贫穷的、常常遇到灾祸的，不管你是在怎么样的光景当中，今天，你要成为一个新造的人！ 不再合理化，有一些女孩子，每一次月经来之前，情绪都非常的低落，医院把这样的状况称为经期忧郁症。今天不再把这样的状况合理化，要彻底的弃绝掉。开始把这魔鬼的谎言赶出去，靠着耶稣的宝血得洁净，靠着耶稣基督在十字架上为我们所成就的救恩过得胜的生活。忧郁、疲倦、我的身体本来就是这样啦……全都弃绝掉，要开始支取神的应许。凡是忧郁的、消沉的、容易疲倦的，今天都要彻底的被弃绝掉。不再相信魔鬼的谎言，单单相信神的话语，单单依靠神的应许，神的应许怎么说，我们就怎么相信！不管你的疾病跟着你有多少年了，也不管你的问题伴随你多少年了。不管过去的日子怎么样，也不管过去你犯了多少的罪，不管过去我们说了多少得罪神的话，但是今天我们要回转向神。

录音文字版 今天我们一起来祷告，我们最要命的一件事就是信心，当我们信心软弱的时候，我们常常拿“神的主权”这些来当作我们的遮羞布。神的主权到底是什么？神的主权就是让我们活出耶稣基督荣耀的形像，神把我们从淤泥里带出来，把我们从污秽里带出来，是要我们活出主耶稣荣耀的形象。今天，就开始彻底的弃绝一切因为没有信心而去把问题合理化，因为没有信心导致祷告不好使。弃绝一切把疾病合理化，把问题当作合理的，把贫穷当作合理的。今天神为我们预备的，超乎我们所求所想，今天就开始恢复我们里面的信心。让我们里面的信心被神的话撑起来，我们不再断章取义，要知道神在我们身上所命定的都是美好的福气。

你必看见神美好的应许成就，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚！神必保守祂所爱的，今天我们就回转向神，神必庇护我们！我们就躲在祂的翅膀之下，神是不离弃我们的神，我们常常离弃神，今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚！凭着信心开始领取，神丰盛的应许必然成就。哈利路亚！奉耶稣基督的名，脚脖子要完全的松开！疼痛的灵出去！脚脖子完全的松开！大腿松开！小腿松开！奉耶稣基督的名，肩颈要完全松开！奉耶稣基督的名，头要完全松开！地狱的虫子都要退下去！ 哈利路亚！在我们当中，财务上面临困境的，找工作遇到挫折的，今天开始选择爱神，宣告神的应许要成就。你爱神，神是知道的，今天就选择单单爱神，不是那种宗教化的爱神，乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么，就是单单想祝福我们，今天就回转向祂，让我们一生靠着祂而活，一生靠着祂得胜！哈利路亚！奉耶稣基督的名，膝盖松开！疼痛出去，疼痛背后的灵滚出去！耳朵松开！神把我们从埃及带出来，不是要我们留在旷野里，乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪，我们要进到应许之地，那是流奶与蜜之地。

哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！腹部松开！今天不再顺着我们自己的肉体，要顺从圣灵，跟随圣灵，不再体贴肉体，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思。哈利路亚！奉耶稣基督的名，皮肤病的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，头发紧的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，腹部胀痛的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，耳鸣的灵都要退下去！识别善恶的灵都要退下去！疾病背后的灵都要退下去！奉耶稣基督的名宣告，我是一个有信心的人！奉耶稣基督的名宣告，我是兑现神应许的人！哈利路亚！我奉耶稣基督的名宣告，神在我身上有美好的计划，祂必亲自成就这计划。 神啊，求祢兴起我来，为祢争战！主啊，求祢使用我，来扩张祢的国度！哈利路亚！你必看见神的应许成就，你必看见应许之地！今天就单单爱神，单单信靠神，信靠祂的一无所缺。没有任何东西，没有任何人可以站立在你面前！不再惧怕，不再挂虑，不再担心，不管是怎么样的状况，我们都要知道，神是我们的神，祂必在这世代透过我们彰显祂的大能和荣耀。哈利路亚！今天我们要知道，神是不离不弃的神。我们不再犯罪，不再在肉体当中活着，我们不再在罪恶当中活着，我们是一个新造的人。哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！头痛、头紧、头沉的灵都要退下去离开！

你仰脸保守你所爱的，你护庇永远不离弃 你将我从淤泥里捧起，放我在你的手心 我凭着信心领取，你丰盛的应许 世界也不能夺去，神美好的旨意 我凭着信心领取，你恩典永不止息 看见美好应许成就，荣耀全都归于你 我等候主我相信，你爱我永不放弃 世界也不能夺去，神美好的旨意 我等候主我相信，你旨意高过我的 看见美好应许成就，我全心全意敬拜你

开始活出兴盛，让你手所作的，每一件事都看见神的应许，每一件事都看见神的祝福。今天要知道，当我们尽心尽性尽力爱主我们的神，神必使你身居天下万民之上，你必居上不居下，作首不作尾，你所做的都要蒙祝福。哈利路亚！奉耶稣基督的名，膝盖松开！奉耶稣基督的名，脖子松开！颈肩松开！腰部松开！奉耶稣基督的名，腹中拉扯的感觉要完全消失！老马退下去！死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名，我要起来争战，我要得胜！哈利路亚！我不再体贴肉体，我单单爱我的神，我凭着信心支取神的应许，神的应许就必要成就。哈利路亚！ 今天我们所等候所仰望的神，必要在我们当中成就美好的事，神必照着你所相信的成就，用你的信心创造未来！在过去的日子你没少经历神，今天难道对未来就没有信心了吗？今天开始知道过去神如何成就，今天也照样成就超过我们所求所想的。哈利路亚！这是兴盛的日子，开始降服在神的面前，开始对付自己属肉体的恶习，除去我们里面一切属世界的东西。开始相信，眼睛松开！眼睛困倦、发沉的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛困倦、发沉的感觉要完全消失！ 哈利路亚！弟兄姐妹起来，预备领受医治，预备得胜，领受神的恩典与祝福！看看你的身体现在的状况，肩颈疼痛、膝盖疼痛、脚脖子疼痛、头发沉发紧、有肿块、腹部胀痛等等这些奇奇怪怪的问题现在怎么样了？哈利路亚！荣耀全都要归给我们的神！看一下你的眼睛好了没有？看看你的脚脖子好了没有？腹部疼痛的好了没有？今天我鼓励大家开始尝试大量的方言祷告。如果没有人带着你祷告，可以跟着网上的录音祷告。我们网上有很多的录音祷告，你可以一直祷告到第二天都没有问题。今天就开始得胜，对付我们的肉体，拦阻我们蒙福的东西都要在我们面前被践踏，今天要胜过我们属肉体的恶习。

哈利路亚！看一下眼睛疲乏和困倦好了没有？腹部疼痛的现在怎么样？打个字告诉我。你知道我们的神是何等爱我们吗？祂在圣经里这样说：你们什么时候回转向我，我就转向你们。我们人真的很悖逆，得着神的好处之后转身就离弃神，然后当我们回转向神的时候，神又接纳了我们，还有什么比神更好的？如果过去你常常离弃神，然后就掉到问题当中，今天要回转向神。有时候人真的很奇怪，有个小孩要自杀，他妈妈带着小孩来到我们当中，然后小孩好了。好了之后她妈妈继续爱世界，忙生意，然后就离开教会。最近又回来了，为什么？因为孩子又要自杀。

哈利路亚！开始得胜，奉耶稣基督的名，命令我的腹部完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的头要完全的松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚脖子要完全松开！疼痛退下去！奉耶稣基督的名，耳朵完全松开！颈肩完全松开！眼睛完全松开！哈利路亚！眼睛难受的，今天神要医治你！要选择相信，神正在医治。有人打字说已经松开很多了，继续祷告，做蹲下去站起来的活动，可以蹲马步或弓步，还可以高抬腿和原地踏步。神美好的旨意必要成就，我们不再困惑，就算有一些不信主的人很有钱，这又能说明什么呢？至于我，我必紧紧抓住神的话语和应许，要知道神要兴起你来。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，完全松开！魔鬼已经盗取了很多的祝福，今天要让魔鬼加倍的偿还。有一个孩子已经很大了，但生活却不能照顾自己，语言也表达不清，被鬼辖制了这么多年很辛苦。开始付上代价争战得胜，无论如何都要起来争战。哈利路亚！有人在狂吐，正在释放，非常好！有的人太爱世界，太在乎世上的东西了，然后心情不开心，今天要选择把很多的东西放下。学习遇到困难的，大量的方言祷告，一定得释放。哈利路亚！死亡的灵出去。有的人在祷告的时候就心里发冷，那是死亡的灵，奉耶稣基督的名死亡的灵出去！开始选择得胜。奉耶稣基督的名腹部松开，选择争战，选择得胜！

今天就做一个支取神应许的人，开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事，选择相信，就算是前面有一座山，神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人，神也会把他交在我们手中。刚强起来，不再惧怕，也不要惊惶；不要惧怕，也不要惊惶，起来，兴起，被神兴起来！成为带领神的百姓进到应许之地的人，不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌，践踏阴间地狱死亡的灵！这是得胜的日子，只有得胜，才能够得着应许之地，只有得胜才能够得着应许之地！不再惧怕，单单相信神，神已经把仇敌交在我们手中，仇敌的心都要消化，这是一群效法耶稣的人，奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌要彻底地被践踏，那个阴阳眼的看看是什么壮况？打个字告诉我，一定得医治，一定会得医治的，不要害怕，也不要担心，那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的，看一下，现在什么壮况？ 今天弟兄姐妹，还有失眠的，现在这些症状都消失了是吗？失眠的把手放在头上，我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去！失眠的灵退下去！我奉耶稣基督的名，很好，现在阴阳眼的感觉没有了是不是？然后胜过去1次就可以胜过去2次；能胜过去2次就可以胜过去3次；能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开，拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开，松开，眼睛松开，大腿松开！

有人说孩子肠子套叠，动手术已经两次了，大人孩子都很辛苦。怎么帮助他们？就是祷告、释放、赶鬼，这些东西都是跟鬼有关的。 奉耶稣基督的名松开。完全松开！魔鬼退出去，阴阳眼的灵出去。凡是祷告全身无力的不要害怕，那是鬼变的没有力了。松开，完全松开！ 今天要勇敢起来，刚强起来，因为神要释放你，神要医治你。奉耶稣基督的名松开，完全松开！看一下肛门肿胀的感觉好了吗？膝盖好了没有，没好的继续让膝盖关节拉伸。腰要松开，关节要松开，膝盖要松开，奉耶稣基督的名的要松开！松开，完全松开！ 有人说牙齿疼痛。身体在发抖的，也不要害怕，奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去，阴阳耳的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开，松开。奉耶稣基督的名魔鬼退出去，退出去！癌症的灵出去，出去！奉耶稣基督的名魔鬼仇敌都要退下去！奉耶稣基督的名松开，完全松开！看一下状况怎么样了？头痛的已经好了，头晕的也已经好了九成。 今天你要知道神是医治你的神，人如果不相信你就得不着神的应许。好吧，我们今天就开始弃绝我们里面的恶习，弃绝我们里面的不信。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要退下去！阴阳眼的灵都要退下去！有人感冒好了百分之七十，非常好！耳朵塞住的，把手指头探到里头，然后按住，我奉耶稣基督的名耳朵松开，松开！

今天如果一个人悟性不通，祷告是没有用的。不要一而再，再而三地得罪神，不要做神的仇敌。好吧？得着神的应许，不管你是什么样的光景，悔改永远是好的。得不到神的应许，成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢？不再跟神做对，成为讨神喜悦的，好吗？我们弟兄姐妹重新省察一下自己，走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地，但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难，惧怕付代价，不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候，我们重新收拾一下我们的信心，得着应许，一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的，但是得着应许却是有条件的，蒙祝福都是有条件的，如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地，今天你要开始重新跟随神，今天你要重新放下你自己。不再惧怕，单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中，神预定你得胜。但是神有一个条件，你必须相信，你要确切地知道人活着是虚空，毫无意义！人活着就是虚空的虚空，是毫无意义的！如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎，也是毫无意义的！ 今天弟兄姐妹能看清楚，人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空，不管你是要死了，还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远，但神却为我们预备了永生，好吗？如果知道了这件事，人一辈子得着的不过是一个骨灰盒，不管是七千块钱的，还是两万块钱的，还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真，那我告诉你，你也不可能活的好。活的太认真了，除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重，不可能从神那里得着恩典！

大家好！我们一起来祷告，我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许，它又简单又不简单。简单在哪？就是我们心里面的一个选择，学习做一个有信心的人。不需要花钱，也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢？因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢？原因就是人不信。一看到困难，满脑子是困难；一看到问题，满脑子是问题。 神的应许！神的应许！哎呀！算了吧！神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗？不需要花钱的选择真的太难了，人就喜欢花钱。祷告病可以好，哎！需要花钱给医生，我也很感慨啊！真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒，但是我给你浇一盆冷水，让你能够清醒一点。要确切的知道基督徒得不到神的应许的是大把。为什么？大把的基督徒得不到神的应许呢？值得研究啊！今天我们弟兄姐妹开始学习做一个决定。做一个得着应许的基督徒，做一个得着应许的基督徒有多好！ 你相不相信神有至高的权柄？你相不相信耶稣基督已经为我们成就了一切？你相不相信魔鬼仇敌可以被我们踩在脚下？你相不相信今天你所有的问题都是芝麻绿豆，充其量就是一个爆米花， 还是爆出来的。看到巨人了吗？神已经把他交给我们了。是，我们是不行，但是我们的神绝对行。 今天就开始做一个决定，成为得着神应许的人。得着神应许需要什么？需要相信，相信我们的神掌管一切。出了埃及地的以色列人有六十万，只有两个约书亚和迦勒进到应许之地。悲剧啊！是不是悲剧啊？这么容易的事，怎么就死在旷野呢？今天你要么死在旷野，要么选择刚强起来进到应许之地。你自己选什么？如果你要选择进入应许之地。

奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去，奉耶稣基督的名耳朵松开，幻听幻视的灵都要退下去，奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开，奉耶稣基督的名尿频退下去，凡是生殖系统的有问题的，可以摁着三阴焦，你摁着三阴焦的时候会非常疼的，如果你帮着她摁着的时候要小心，怕她受不了。 进到应许之地，最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的，带领人进到应许之地那是更重要的，今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说：在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前，因为你要带领神的百姓进入应许之地，看到了没有？这是多么美好的事，大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告，大量的灵里祷告非常好！如果你早晨来了跟我祷告，下午也没什么太多事可以干，也来跟我祷告，大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名，神呐！你要在我们当中兴起你的百姓，成为带领人进入应许之地的人。神呐！你向约书亚所宣告的，今天也在我们当中成就，让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了，这个疼痛是跟妇科有关的吗？如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗？以色列人虽然进了应许之地，那是付上了血的代价，但进了应许之地后，国破家亡。看见这些事的人都会问：神呐！为什么会这样？因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地，然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。

如果跟我祷告身体有发冷，那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名头要松开，眼睛要松开！奉耶稣基督的名喉咙要松开，鼻子要松开！感冒的灵出去！我奉耶稣基督的名践踏阴间的权势！奉耶稣基督的名的松开，完全松开！奉耶稣基督的名脚后跟松开，屁股松开，腿要松开，膝关节要松开！奉耶稣基督的名颈肩完全松开！奉耶稣基督的名眼睛、耳朵要恢复正常！阴阳眼的灵出去、阴阳耳的灵都出去！奉耶稣基督的名耳朵恢复正常、眼睛恢复正常！浑身发冷的感觉要完全消失。 今天弟兄姊妹千万不要被鬼辖制，不要被鬼骗。如果你不明白，然后你顺着鬼做，最后你还是要负责任的。以色列人死在旷野没有办法支取神的应许，没有办法进到应许之地，不是因为别人，是因为他们被鬼骗，然后他们跟着鬼走。至于你可以不跟着鬼走，你也可以不照着鬼的话去做，听明白了吗？开始对付自己身上的恶习。跟我一起在灵里祷告，弟兄姊妹千万不要甩锅给鬼，其实人是可以控制的住的。 有人说生完孩子后肛门肿胀，已经是第二天了，如果你很难受，可以跟着我一起祷告，这些难受的症状很快就会消失。奉耶稣基督的名，肛门松开，肛门完全的松开！如果被鬼辖制的突然间双脚无力，然后头晕，那是鬼变的没有劲了。

今天正好是在我们当中成就神应许的时间，我知道你的问题还没有解决，但是今天神的儿女要兴起，坚持命定到底，这个世代要有一群像耶稣，像保罗的百姓，我们举目向四方观看，你眼睛所看到的神都要赐给你，神要让你看见的都归你，今天就站在你所站的地方，如果你在欧洲，你所看见欧洲神的百姓要有光照耀；如果你在美加，虽然黑暗遮盖大地，神的光也要照耀你所在的地方，这是何等奇妙的事，这个世界越来越败坏，但是神的百姓越来越兴盛！如果你在亚洲，你站在你所站的地方，你眼睛所看到的神都会赐给你，甚至赐给我们的超出我们所求所想，等一下会有很多人得释放，很多人得释放超出我们的想象，因为神的灵正在运行！ 今天神拣选了我们这一群人，神正在做奇妙的事，今天弟兄姐妹要知道我们正在用我们自己所写的软件来聚会，将来还有更多的事情发生在我们当中，神正在成就祂奇妙的应许，这就是网上的圣殿！将来还有机器人，机器人可以赶鬼，我们要兴起，你知道神看见法利赛人怎么说，神说:“我们的神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。”（参《马太福音》3:9）你想想看，石头里可以兴起亚伯拉罕的子孙来，这是何等奇妙的事，神正在成就这样的事。

起来，支取神的应许！起来，进应许之地！这是得胜的教会，这是争战的教会，这是荣耀的教会！这里有神的同在，这里有神的荣耀！开始恢复，恢复神的荣耀！有一次，我讲了一个题目：《全都得了医治》，因为《圣经》是这么说的。有的人就反对，难道你反对《圣经》，反对神吗？难道神不能让所有人得医治啊？我就把这些人叫脑残。全都得了医治，不是一个天大的好消息吗？今天我告诉你们，你们全都要得医治，因为这是《圣经》说的，这是神的心意。为什么会有这么多病？因为我们违背了神的话。今天我们回转向神，神就医治我们，我们就继续跟随神。过去我们失去了神的恩典和神的应许，今天神正在恢复，不要害怕，不要担心，这是神恢复祂荣耀教会的日子，开始相信。 我给大家算笔账，当我祷告的时候，10%的人得了医治，我就相信全都得到了医治。虽然是十个里面有九个没得医治，但是过了一段时间就会有30%的人得医治，但我还是相信都得了医治。再后来就有50%的人得医治，再后来就有80%的人得医治。然后90%的人得了医治，然后99%的人得到了医治。我就是相信都得了医治，现在真的是都得了医治了！所以弟兄姐妹，那些愚蠢的人怎么样了？本来十个人当中，有九个人都得了医治，但是他们不相信都得了医治。本来应该有90%的人得了医治，结果只有50%的人得医治。这时候他们更加的不相信都得了医治，然后就只有20%的人得医治。后来变成10%的人得了医治，最后10%得医治的人也没有了，最后祷告也不好使了。

你是相信祷告呢？还是相信医药呢？这个问题不是很简单吗？是不是？今天弟兄姊妹要开始刚强，因为软弱不是个选择，软弱绝对不是个选择！因为神不喜欢软弱退后的人，你若退后，神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开！流鼻水背后的邪灵都要出去！鼻子松开，呼吸道松开，完全松开！今天弟兄姊妹一定要确切的知道，软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天，刚强起来岂不是走地更好吗？今天就透过靠着神变成一个刚强的人，只有刚强壮胆才能够进到应许之地！ 妥协惧怕绝对不是一个选择，既然软弱都能够走到今天，刚强起来岂不是走的更好？今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地；只有刚强壮胆，只能才能够尽到应许之地！ 看到了，有人鼻子通了，流鼻水呢，跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口，神啊，你能够理解我惧怕神。不理解！神不理解，听明白了吗？有了神惧怕什么？有神还惧怕什么？大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人，他们不信，不愿意刚强，他们不愿意争战，结果都死在旷野。

为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢？学会刚强壮胆，因为耶和华你的神喜欢刚强的人，喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的，是不是？选择旷野就被神击杀，选择进应许之地，可以击杀应许之地里的巨人。问你，你选哪一个？肯定是选好的嘛，是不是？ 今天我们一起在灵里祷告，成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯，我就是胆小，为什么要胆小呢？今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样，为什么是那样？我脚底下过电怎么回事啊？没关系，刚强起来，刚强起来就是浑身都过电，又能怎样？重新要选择刚强。今天就支取神的应许，没有任何事可以难倒神，神与我们同在，神带领我们进到应许之地！ 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊？一刚强了以后，你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀！本来鬼路过那个地方一看，这是一个惧怕的人，到他身上待一会儿，你说你说这没事找事吗？是不是到他身上待一会儿啊，结果就住下不走了，然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕？人为什么要担心？人为什么不选择刚强壮胆？因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉，开始顺从神的话语，你会发现刚强了一把好使啊，就可以刚强两把，刚强了两把，就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟，能够刚强两分钟就可以刚强十分钟，没十分钟就是五个两分钟，这算数算的挺好，能刚强一分钟。 那就再来一分钟，是不是已经刚强了一分钟了，不是吗？就有两分钟，有两分钟，就有十分钟，今天能够坚持、再一次坚持，刚强一个礼拜；能有一个礼拜，就可以有十个礼拜，就在这刚强一直刚强下去，看见神的荣耀！ 在心里的坚持就是刚强，在不信里面坚持叫做刚硬，虽然都挺刚的，但是一个叫做刚强，一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现，神啊太棒了，原来神的应许这么好啊！

大家好！ 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为什么约书亚和迦勒能进入应许之地？因为他们专心爱神，专心爱神是我们的责任！不是在那里谈：神爱我们，神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件，但是进入应许之地是有条件的！不要再傻了，要做个聪明的基督徒，开始尽心、尽性、尽力，爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们，而是我们要不要爱神？ 我心里有一个很深的触动，这个触动非常地深，我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命，叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗？要想进应许之地，你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人，谁碰你的神，你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂，但是碰你的神，你可以什么反应都没有。老板让你加班，你肯定加班；神要让你加班爱祂一点，你说那可不行。我就感慨这个世代，基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。

欢欢喜喜来到神的面前，因为这是得胜的日子，神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨，就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕，就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许，凡是经历过神应许的都知道神的恩典是何等的美善。从今以后，不再照着我们的感觉走，乃是照着神的应许走，什么也不用在乎，就是状况变得更糟了也不用在乎。不是靠着感觉，乃是凭着信心。《圣经》从来没让我们靠着感觉，《圣经》都是要我们靠着信心往前迈进。你是一个战胜巨人的人，今天我们就效法大卫战胜歌利亚，今天我们就效法那些讨神喜悦的人。不管巨人有多大，不管困难有多大，我们的神永远比他们大，使我们得胜的神要再次带领我们进到应许之中。信心起来点了没有？我们有这宝贝放在瓦器里要显出莫大的能力是出于神，不是出于我们。四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。让我们身上带着耶稣基督的死，使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上。阿们！ 我们这些侍奉神的人，我们这些领受这职分的人常常面临困境，每一次的困境都是得胜的机会。经历神恩典的人呐，再一次把信心提起来，要知道你见到耶稣的时候，希望耶稣不要说你是个小信的人。使我们得胜的是神，让我们支取神应许的就是我们的信心。神正在为我们开路，可能你卡在那一个困难上已经很久了，可能你在突破你身上某种恶习已经很久了，正在挣扎当中是不是？如果是在挣扎当中，开始仰望神，神必使你得胜，你必靠着神治死你肉体的恶行。就是这个时刻，我们所有的弟兄姐妹要一起见证神的大能！

大家好，让我们再次欢欢喜喜地来到神的面前，因为神是使我们得胜的神，阿们！再次欢欢喜喜来到神的面前，你可能面临一个巨大的困难，你可能面临像能够吃人的巨人一般。在巨人面前，在困难面前，你好像已经有一点点惧怕。但是今天不要害怕，神是使我们得胜的神！这是得胜的日子，欢欢喜喜来支取神的应许。不管里面的巨人有多大，每一次你要支取神应许的时候，你会发现有一个巨大的东西在拦阻你。但是今天神是使我们得胜的神，神如何使约书亚、迦勒进应许之地并且得双倍的份量，今天我们也如此地来支取神的应许。今天甚至你每一次要得释放，在得释放之前你每一次都会经历一个巨大的拦阻，好像情况变得更糟了。不要担心，也不要害怕，不要惊惶，收拾收拾你里面的信心。这是得胜的日子，坚定地相信神的应许，不要害怕也不要惊惶，单单仰望你的神。 每一次教会经历拦阻，每一次教会经历考验，都是在我们得着更大应许之前必然发生的事。看起来我们要进入神的国要经历许多的艰难，但是艰难过后一定是欢呼喜乐。收拾一下你里面的信心，今天就仰望神！把你里面的挂虑放下，把你里面的惧怕放下，单单敬畏神。如果你里面的状况变得更糟了，不要害怕。甚至你身体的状况变得更糟了，也不要惧怕，魔鬼已经在抓狂了。最近教会面临巨大的挑战，但是这挑战背后却是神奇妙的作为，我们的神就是使我们得胜的神！带着盼望，看呐！摆在我们前面的是应许之地，是流奶和蜜之地，摆在我们前面的是得胜！也许你面临的困难如同巨人一般，可能他不是巨人，只不过你里面的感觉好像是个巨人。不再相信感觉，相信神，相信神的话。

过去可能你得罪过神，冒犯过神，甚至是亵渎过神。但是今天把那些挂虑都抛去，因为神是满有恩典、满有怜悯的神。过去你走错了路，今天回到神的道上，你要再次看见神的应许成就。今天就脱去缠累我们的罪，再次刚强起来支取神的应许，神的荣耀就在我们前面。今天就带着永恒里荣耀的盼望来往前迈进。为什么遭了很多罪，吃了很多苦，因为我们的盼望在这世上。今天就把这属世界的盼望全部摧毁，让我们带着属天的荣耀的盼望来支取神的应许。相信神是使你得胜的神吗？如果相信，就把你里面的信心收拾收拾，哪怕是奄奄一息的信心。那些欠债的、已经入不敷出的、被人骗的、爱世界的，都收拾收拾我们里面那种破碎的信心，再次仰望神！身体有病的不要害怕，单单相信神！岁数大的也把那些养老的观念抛到一边，因为我们的神是使我们得胜的神。人活着是个非常简单的事，就凭信心向前行。还有挂虑吗？没有了就喜乐起来，带着盼望心里作难却不至失望。我们今天就是要靠着耶稣基督得胜，原来这才是神的旨意。 你要坚定地相信神的应许已为你预备，只要祷告不要惧怕,举目仰望得胜的神。那战胜巨人的恩膏，已经从天上降下来。要抓住神应许，勇敢面对，因神与你同在。那战胜巨人的恩膏，已经在前为你带路。

那战胜巨人的恩膏，已经从天上降下来，要抓住神应许，勇敢面对，因神与你同在。 有没有抓住紧一点？有的人就是不听话，我让他抓住腿他不抓，在那等着祷告。很被动，紧紧地抓住，抓得疼一点，掐得疼一点没关系的。腿冰凉的怎么样了？继续跟着我在灵里祷告，如果你在属世界的逻辑体系里，你没有办法走这条路，也很难进应许之地。我奉耶稣基督的名，肌肉酸痛的灵都要退下去，肌肉发紧的感觉要完全消失。后背僵硬的感觉完全消失。眼睛看东西模糊的，还有眼皮跳很厉害的，都跟着我一起祷告。

很多人带着属世界的逻辑体系来到我们当中，以为在这个地方可以得到什么？你大概得着的就是掉队。就算是你得着了很多很多的恩典，你也还是会掉队，如果不想掉队继续向前奔跑，你需要拆毁那属世界的东西，那根基是错的。如果根基若毁坏，人还能做什么呢？有很多人经历了很大的恩典，也经历了很大的医治，但是转眼就会掉队，为什么？因为人还是活在自己的逻辑体系里，今天让人活着的乃是神口里所出的一切话。 让我们一起携起手来，一起进应许之地，支取神的应许，有惧怕的今天要得着释放，有挂虑的可以把挂虑丢在一边，单单相信神。我奉耶稣基督的名，小腿松开。肌肉酸痛的灵出去。肌肉僵硬的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，颈肩松开。头脑松开。眼睛看东西模糊的灵都要出去。奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去。皮肤病的灵都要退下去。地狱的虫子都要完全的离开。头上有虫子爬的感觉要完全消失。看一下还有吗？看一下小腿好了没有？

诗歌：《千万个理由》 颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心和全力 歌颂祢 我尊崇祢的圣名 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂祢 丰盛慈爱且不轻易发怒 祢名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂祢 千万个理由我要敬拜祢 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂祢 千万年一直到永永远远

今天我们在耶稣基督的里面，建造耶稣基督的身体，《圣经》里面的应许仅仅是九牛之一毛，要更多更多降在你的身上。我也渴望看到更多，你也渴望看到更多，今天就好好照着神的话落实，神的应许都会成就。缺钱的神会成为你的供应，有疾病的神会成为你的医治，你争战神会成为你的得胜。任何的缺乏神会成为你的供应，只有一件事邀请耶稣基督成为我们生命的主。有的人说心脏常常揪一下，不敢出气。你开始学会抓住胸口的那块肉，抓的紧一点，斥责死亡的灵出去。尤其是要跟着网站上的录音祷告，也好使。胸口松开，心脏松开，呼吸要恢复正常。死亡的灵出去，心脏要恢复正常。 耳朵发炎，耳朵和眼睛的问题都是识别善恶的征兆。如果我祷告结束大家还没有好，大家可以跟着网站上的录音祷告或是找你的牧者。弟兄姐妹再见，愿神祝福大家。

奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼所掳掠的财物都要偿还！今天，是我们得胜的日子！看一下脑梗好些没有，状况怎么样了，帮我打个字。接下来的日子，我们要把教会的弟兄姐妹们，训练成传递祝福的人，把祝福不断的传递出去。今天弟兄姐妹们，将自已献上当作活祭，蒙神悦纳，是圣洁的，是讨神喜悦的，这是我们的命定。 刚才那个头重的头沉的好了没有？一边祷告一边走。手指松开了，非常好！大家要从简单的事开始做起，腹部湿疹的好了吗？你的手放在湿疹的地方，一会就会消失。我曾经为一个三个月大的孩子祷告，满脸都是湿疹，我带他祷告了五个小时，五个小时之后，脸恢复正常。我感叹啊！真的赞美我的神。何等美好的神。 不管是什么猴痘、猪痘、牛痘，我们不管。今天我们就信靠神！大家要知道这些问题是神给这个世界的，不是给祂百姓的。神早就在《圣经》里说了，如果我们谨守遵行神的话，神必不将加在埃及人身上的病加在我们身上。如果我们不谨守遵行神的话，神就将加在埃及人身上的病加在我们身上。你看这东西多要命。为什么有的教会不敢要求弟兄姐妹爱神，因为一要求人就走了，他就损失奉献啦！他不是在那分赐祝福，他是收奉献的啊！

有人在YouTube上问：“牧师，能相信按手祷告会让人倒下的教会吗？”我不想说，你想信就信，不想信就不信。我见过这样的教会，人倒下去起来，起来倒下去，后来什么事也没有发生。我不知道为什么要倒下去？你可以去问一下，为什么要倒下去？倒下去能说明什么呢？起来后跟原来差不多，我真的不知道。我们要爱神，今天弟兄姐妹，我们在心里要开始爱神。 如果你在这个世上遭够了罪，受够了苦，吃了很多的猪食，今天我们回转向神，内心里选择为神付代价。主耶稣教导的不是让我们如何倒下去，而是尽心尽力尽意爱主你的神，这是诫命中最大的，也是最基本的。今天我们收拾里面的心，让我们的心回转向神，竭力爱神，竭力奔跑，做一个有命定的人，知道我们为什么而活？今天跟我充满热情的告诉神：我爱你，神！让我们一起充满热情，等一会儿带着你为你的病祷告。 这首歌的歌词非常简单，让我们充满热情的来唱。这是得胜的日子，这是掳掠仇敌的日子，我们的神必把我们带到牛奶与蜜之地，我们的神也必把我们带到应许之地。神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是信实的。今天开始期盼神的美好要临到我们，神在我们身上有美好的旨意和美好的计划，美好的计划必要成就。魔鬼仇敌不能站立在我们面前，一生绝没有仇敌站立在我们面前，就是撒但也要来到我们面前下拜，因为这是爱神的百姓。起来，神的百姓！我们为神放下，放下很多，能放下的都放下，因为耶稣基督是至宝。