罪的本质是让人内心感到挣扎和痛苦。虽然内心不愿如此，但却感到无奈，可能一生都如此难受。有人可能会问：不是要喜乐吗？如果一个人带着属肉体的逻辑体系和与生俱来的罪，他是得胜还是不得胜呢？关键是要得胜。罪有

好像是这么个味道，这属于咱们的猜测。但是在建立教会的过程当中，我亲自体会到一个很神奇的事。很多教会就怕人走，拼命勉强留着他们，结果教会里不是罗得就是彼得。这些人他们不知道我所经历的奇妙的恩典。在这过去

没有。我很小的时候，就觉着活着没有意思。我一点儿也不忽悠大家。你问我为什么这样？我真的不知道。很多东西毫无意义，都不重要。你如果认为重要，你证明给我看。你证明不出来那些事有多重要。比如，有人要我为她祷

很好的问题！如果你不为了这些东西活着，这些事就都成了小事或者不是事；如果我们都是为了这些东西活着，一碰就抓狂，就没有办法得胜。我们常常挣扎，要靠着圣灵的能力，治死肉体的的恶行。但是我们常常跟自己较量，

我们来看《创世记》的第三十二章。华人命定神学常常用一个词叫作得胜。得胜的教会这个名字的含义贯穿了整本《圣经》，其实就是从以色列这个名字而来。**那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较

大家千万别以为雅各这一生过得容易。作为基督徒，如果想一生过得轻松自在，想吃就吃，想玩就玩，那你肯定搞错了，因为雅各不是这样过日子的。从他爷爷亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，又离开了老家哈兰，那日子就不容易过

要想当基督徒就要得胜！就算不做基督徒，也没有其他好的选择，还是要得胜，可是靠自己又胜不过去。**做基督徒一定要做一个有神同在的人**。神让雅各回迦南地去，等着他的是家破人亡，人财两空。他在他舅舅拉班那

不光这一次，其实哪一次都是在面对生死的挣扎。雅各从家里出来的时候，他哥哥要杀他。到了他舅舅拉班那里，他因着神迹把他舅舅的财产给夺了过来。他舅舅恨得咬牙切齿，雅各如果不逃跑，可能就在那几天，他舅舅就带着

**雅各说：耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱

一个人没有神的应许就毁了。**如果要祷告就宣告神的应许，因为神曾经应许过我们。如果神不许，你一根头发都掉不下来，那就掉不下来，问题是你得是个得胜的人**。雅各往北走是舅舅拉班家，往南走是迦南地有他哥哥

我常常鼓励大家，要有雅各这种与神、与人较力都得胜的性格。生死存亡之间能够选择神的旨意，记住神在我们身上美好的应许。我服侍每一个人都知道要么坚持下去，要么退后。但是我选择无论如何都得胜，都向前走。不管是

那些人虽然为你祷告了，但是他们祷告完转身就走了，至于她好没好跟这些人没什么关系。然而她碰到我可有福了，如果那天带她祷告不好，就第二天接着祷告。第二天再不好我就服侍她到完全好。只要她不放弃她自己，我绝不

有一年我的工作快没了，在工作岗位上四面楚歌，有一个得了被害妄想症的孩子来找我，我就中午和晚上交替地带他祷告。还好我是高级管理人员，上班时候带人祷告也没人管我。有一天我打电话告诉家人说晚上不能回家吃饭。

我深深地知道**人太需要神的祝福**，我们会常常面临挣扎，而且也根本争不过，离开神的祝福这日子没法过。人可以什么都没有，但是不能没有神。**当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫

**只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。（《创世记》32：24-25）**这时候荒郊野外突然冒出一个人，瞬间站在

华人命定神学的逻辑非常严密。华人命定神学是得胜的神学，得胜才能得着祝福。你在《圣经》里可以看到，哪一次祝福不是靠着得胜？亚伯拉罕献以撒，把最爱的儿子捆好放在柴火上，里面真的较足了劲，到底是遵行神的话献

不要以为雅各是一下子，好像弹个响指就得胜了。我们家里有五个孩子，小时候有人跟我妈说要吃麻花，我妈就在这孩子脸蛋上一拧，说这就是麻花！这会脸上顿时麻了，又有麻，又有花。当时家里穷得叮当乱响，还想吃麻花。

这两件事好像不太相关。我尝试着来解释一下。我们人一生常常遇到一些事情不是我们很喜欢的。神真的不太会照着我们喜好的去安排，是照着神自己喜好的去安排。**神的旨意是给我们信心的操练，到底你是选择信靠神，还

我知道没有人不挣扎，都跟我一样挣扎，眼泪接起来可能接几瓶矿泉水。但是没关系，我知道我的神在末了必赐给我荣耀的冠冕，所有的挣扎就是为了得胜。我感谢神，很多时候我们困惑：以扫也没有服侍雅各，大的也没有服侍

**现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44：33)**犹大说：我来当奴隶，你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜？犹大早就把这事算计明白了，犹大还真是个有种的

我常常对付我自己，我说这话不是要夸耀我自己，我是要夸自己的软弱。我每次服侍的时候，我都要放弃，看到弟兄姐妹，你知道里面那种声音，这么烂的人，算了吧！这个难受啊！尤其是弟兄姐妹说那种让牧者伤心的话。我说

我想说的意思是，即使我工作很忙，但是那个时候，如果有人要我带着祷告，我告诉你，我一定服侍他。虽然那时候教会不太得胜，但是那时候还真的也做医治释放，赶鬼也很厉害。有一天，我那个工作焦头烂额，结果中午，有

在早期建立教会的时候，惊讶的发现随着时间的推移，我的要求会非常高。后来就发现一个礼拜一次查经是不够的，就每周查经两次、三次，我很挣扎，挣扎别耽误学习啊，也别耽误了工作，如果耽误了学习和工作不是要命嘛！

我刚信主的时候就做了一个决定，我要去上课，要受洗做基督徒，第一堂课给我讲的就是奉献。哎呀，我的天呐！挣扎不？能不挣扎吗？都是真金白银的，那时候你还以为真的看重永生啊？那都是后来的事儿了。那个时候能从咒

有一天，服侍一个颈肩僵硬的人，带他祷告，三五分钟就好了。结果好了以后隔了三天，她就说：我没有经历过神，跟你们不一样。看着她，感觉头很晕，看她怎么重影了呢？很诧异，三天前带她祷告，肩膀好了，三天后她就忘

我想，咱们弟兄姐妹是否可以尽心尽性尽力爱主你的神？这只是一个选择而已，其实不难选择，因为这是得着好处的选择，是极其划算的选择。你不要以为可以占人的一点便宜，你占一点便宜就占一点咒诅，你多占一点便宜就多

人里面要想完全不依靠世界，真的很难。如果你想像我这样，带着弟兄姐妹进到应许之地，带着弟兄姐妹支取神的应许，可以践踏魔鬼仇敌，建立得胜的教会，就必须拥有约书亚的心志。拥有这样的心志太难了！当时约书亚看见

我们的神是忌邪的神，必不以有罪的为无罪，听明白了吗？所以恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。所以咱们弟兄姐妹，如果你家里头有恨神的这种状况，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代，他会有很多事

他们没想还，因为约柜都是金子做的。就像很多人把当灭之物收在手里都出事，还有很多人想做收藏家，后来挣扎了几把才还给人家。

谁也不能站立在神面前，但是人要选择爱神，就能站立在神面前。没有人能站立在神面前，就像埃及法老王，有钱有势也没有用，但是你若有爱神的心，你就能站立在神面前。因为《圣经》上说：**所以你要知道耶和华你的神

大家得知道，我对付我里面属世界的逻辑体系，那是刮骨疗毒。我问你，哪一个牧师不喜欢教会的人多呢？哪一个牧师不喜欢教会收的奉献多呢？但是我不喜欢教会奉献多，我也不喜欢教会人数多，更不喜欢教会整什么金主，整

其实我有很多时候也会为摆在眼前的事挣扎，我这个人做事手快，可以做的活很多，也做得很好。每次做完就开始琢磨到底要不要收钱。说老实话，心里不想收钱是骗人的，真金白银收过来奉献给神多好。可是祭司是不能靠着干

你这个问题真把我给难倒了。大卫想见押沙龙，他里面有没有挣扎呢？有啊！大卫想着押沙龙是一个杀人犯：我见了他，我得跟他说点什么好呢？大卫也不知道说什么，这一想，见了以后也不知道是该说，还是不该说。那大卫心

**人在教会里看不到神的荣耀，就是因为一件事：缺斤少两！**本来二十肘，哎呀，十五肘也行了！那不会有神的荣耀！一个个人的信仰，缺斤少两，不是反映在你有时间、没时间，不是这个借口的问题，它是一个“论到你

很多人喜欢脚踏两条船，一只脚要踩着耶稣，另一只脚还要踩着这个世界，要得世界的好处，结果什么都没得着，得着的都是灾祸。有些人是跟死亡擦边而过，那还感谢主，有些人却是直接掉进了死亡的深谷当中。人喜欢拜偶像

我想，这个时候耶罗波安内心可能又有一番挣扎：“到底我要不要行耶和华眼中看为正的事？如果我行耶和华眼中看为正的事，允许以色列的百姓去拜在耶路撒冷的耶和华神，那我怎么管理我的国？如果我允许他们去拜，我这边

如果说在挣扎的时候，来到教会看到危机得到解决。如果不挣扎的时候仍然继续向前奔跑神的旨意，继续照着神所激励你的心来成就神的旨意，那你要看到多大的荣耀啊！圣殿就是这样被建立起来。所以，放下一切的顾虑，神为

雅各就是今天以色列的老祖宗，名字就是以色列。雅各有一天要回到迦南地，要见到被他骗过的哥哥以扫，以扫记了20年仇，听说雅各要回来了，400个壮丁拿着刀、全副武装，迎面过去接他。雅各也迎着他的哥哥而去，因

曾经有一个人来到我们当中，这个人很倒霉，我从来没看到过这么倒霉的人。她家楼上的人装修，在她家卧房的上面，楼上的人给装成了厕所，底下的人就没法睡觉了，头顶上总是有抽水马桶的声音，烦死了。然后就去打官司，

**耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。（《弥迦书》4:6-7）**那跟耶稣基督一起

A：更好的方法就是**多遭点罪，多付点代价。**遭完了罪以后，回转过来，反思自己为什么这么傻。有什么好挣扎的？挣扎是因为有自己看重的东西，自己天经地义地认为每个人都应该这么看。自以为是非常的愚蠢，连愚

**于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死，你们就在这里等候警醒。他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。他说：阿爸，父啊！在你凡事都

其实，人都是在这种挣扎当中破除的，谁愿意里面难受呢？人里面难受就是挣扎，要么顺从圣灵，要么顺从肉体，开始靠着圣灵不断治死我们肉体的恶习就好了。

大家有没有发现有信心的时候好受，没信心的时候就很难受？人有信心的时候就有盼望，没信心的时候就难受，不放心，思前想后也想不出什么招来。当年保罗和西拉被关在监狱里的时候，监狱门都开了。可是这次门没开，如果

恩典福音是不得胜就支取恩典。很多讲恩典福音的也得到了恩典，因信就进入恩典，但后来不走得胜的路，还是死路一条。如何得胜？靠着圣灵致死肉体的恶行，基督徒要经过很多挣扎。基督耶稣是得胜、治死肉体的典范。我们

神再次给你恩典，再次医治你，你心里还需做一个选择，到底是顺从神还是顺从肉体活着？顺从肉体活着不是开玩笑的事，你是一个基督徒，你可以顺从肉体活着，但是你出来混总是要还的，包括我自己。你以为我完全得胜了吗

神已经为我们预备了一座城，神称为我们的神，神必不以为耻。神以为这是极其光荣的事，神觉得在我们身上得着荣耀的称赞，听明白了吗？我们的神之所以称为我们的神，是因为我们的神觉得：看哪，我在世上的儿女，都是些

哎呀！我看大家在这个行为的东西上，好像还有很多困扰是不是？那我问你这是信心的表现还是一个行为的表现呢？这是信心的表现，行为是个啥？行为是照着我们所信的去落实，行为是一个信心外在的表现，啥也不是。别把这

螃蟹和一些带硬壳的动物，他们生长的过程很挣扎。螃蟹看表面很小，把壳去掉后，它的体积要大上一倍。它每次生长都会脱壳， 然后生出薄薄的壳，再硬化。一只很大的螃蟹，它的生长过程是需要很长的时间的，因为它脱了

今天有多少要侍奉耶和华神的人，是因为神在他困难的时候帮助了他，在危机的时候拯救了他，在没有工作的时候赐给了他一份工作，在他有病的时候医治了他。那这些人能侍奉吗？侍奉不了。因为跟你的生活起矛盾的时候，你

巴兰里面有一套理论：我得很努力地活着，我还有四合院、五合院、六合院。我还要把我们家的门楼修一修，可是没有钱；我要把我们家的房子再加多一层，门前那个院子再建起来，也没有钱。连违建都忘了，那是违章建筑！满

今天咱们当中里面有没有挣扎的？我给你浇一瓢冷水。挣扎啥呀？活着是件很容易的事，放下吧！有的人说：你说放下就放下，明天我还得交租金，后天还得交水电费呢，多少问题啊。你看这逻辑，没钱怎么办？如果理论上解决

人肉体之中没有良善，人里面就挣扎。你说：老师，我里面没有挣扎，我也不想行什么善。那你跟鬼挺合一的，那你就顺着那个东西做呗，人家欠两万亿，你有本事欠四万亿，本事真大。所以人要是里面不挣扎，那你来错地方了

答：人里面那个挣扎，就是人想做的做不了，不想做的倒去做。其实这人谁都想好，都想把活干好，但是做出来的那个结果就不行。然后人也不想发脾气，下次我一定不发脾气了，下次又来了，又崩溃了，这是挣扎。因为靠着肉

答：是的，方言祷告可以支取神的能力，但是也要人的悟性。比如说，你盼望建一个公司，独角兽，这盼望在神的眼里，看起来是挺讨神厌的。你说：神啊，我想建一个公司，想快速上市。你要上市干啥？好忽悠人的钱。这不是

要知道人为什么挣扎吗？有一些牧师道貌岸然，老婆好，家庭好，什么都好，后来就得癌症了。心里的苦是不能说的，哪有这胆量啊，都养成习惯了，给老婆捶背都成习惯了。心里苦还不能说，就得癌症啊，癌症性格就是这么闷

据说汪精卫做汉奸跟他老婆有分不开的关系。其实很多贪官跟老婆有撇不清的关系；奸商跟老婆有撇不清的关系；做好王、坏王，也跟老婆有撇不清的关系。最后就出卖了自己的良心。为什么叫做出卖呢？因为他自己的本意不是

我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚？可能结婚就坏了。为啥？娶妻的为了讨妻子喜悦，你不讨她喜悦她给你找事呀；嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦！所以说人的敌人就是自己家

大家好！今天跟大家讲一个特别好的题目叫做《出卖自己的亚哈王》。很希望大家能够变聪明，这个盼望由来已久，我从建教会一直到现在就带着这种盼望，因为我在这世上看见愚蠢的人特别多。要知道最近出了一档子事：好朋

哪有不挣扎会得胜的？今天咱们华人命定神学，是一个挣扎的神学。你说，如果我把我所有的家当奉献了，我挣扎不挣扎，挣扎，怎么可能不挣扎，我从来不把不挣扎的东西献给神。你说这都献给神，你日子咋过啊。说句老实话

最近我们建造教会，开发一些软件，我一边想着我的讲道稿，一边跟我的同工开发软件，真的是一件很辛苦的事情。我就说：“神啊，愿你施恩与我，纪念我，就是完全摆上自己。我发现很多时候，神给我极大的恩典。”我如果

但是神就是要动他儿子以撒，亚伯拉罕一边走一边想：**所有的东西都是从神来的，所有东西收回去不是理所应当的吗？**比如我为什么奉献，我的钱、我的命不都是神给的吗？大家理解不了这些铁杆的基督徒、铁杆的神的

在试验当中面对很多挣扎啊！亚伯拉罕到了摩利亚山，就告诉自己的仆人：“你们在这里等一等，我带着童子往前走。”结果又往前走了一段路，以撒背了一捆木柴，以撒就说：“老爸啊，这柴火有了，可是这羊在哪里呢？”这

在试验中面对挣扎，这可不是开玩笑的。亚伯拉罕跟以撒说：“来，跟着我走，我要把你献上。”你以为说得这么轻松吗？这是亚伯拉罕一百岁得着的以撒，现在的人四十岁得到一个孩子，那都疼爱得要命，更何况是一百岁得着

人里面有一股力道就是不让你成长啊，如果你不能胜过去那是很困难的一件事。那个东西就是属肉体。我发现一个非常有趣的现象，好些事不能透过赶鬼做啊，一赶里面的东西就说我就是我自己。人身体有两个自己，一个是属灵

愚昧人的心在左，智慧人的心在右。属肉体的人，都是天生的愚昧人。智慧人，是硬掰过来的。你我都一样，撒母耳也一样。这是一场在心思意念里的一场争战，是一场挣扎，却又是得胜的开始。我们要么顺从我们的肉体，要么

亚伯拉罕可以向神说，“神啊，你为什么把我所爱的以撒，又再要回去呢？他是我100岁的时候才生下来的孩子，我是这样的爱他，难以割舍，对不起，我信心支付不住你找别人吧。” 亚伯拉罕他可以这样做的，因为没人可

在旧约里有一个人也是如此，叫做哈拿。哈拿是不孕症的人，*她祷告主说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华.....” （参考《撒母耳记上》1:11）

亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。（《

如果人从识别善恶里面出来了，却没有命定，没有建造教会的决心，那是做什么呢？如果不是有神，看到这么多在黑暗中挣扎的灵魂，我们能怎么做呢？我们什么都不能做。愿神赐下他的智慧给我们，让我们依靠神的智慧，来建

人最重要的决定，是活得像人一样。人本来有神的荣耀，却活得像兽一样，苦苦挣扎，就好像是一个没有父亲的孩子。如果你有一个富有的父亲，你可以少受很多苦。我们的父神爱我们，但很多人不知道。人若怕死，就一辈子活

有一条船上面有许多人，一名贵妇就失足掉到了水里，船上的人就开始拼命呼救，但是没有人伸手救她，快要淹死的时候船上终于有人跳下水把她救了上来。岸上的人就斥责船上的人见死不救，船上的人说：“如果她挣扎的时候

我曾经说过凡不出于信心的都是罪。就是我们把世上的这点小屁事看得都特别重。左想右想，左安排右安排也安排不到点子上。那怎么安排到点子上呢？相信神，听见了吗？相信神是一个最好的选择，选任何一个都凭着信心来选

我有挺多的本事，人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了，到底收钱不收钱？心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空，但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样？摸摸自

你脚掌所踏之地都是神的应许之地，耶和华神必与你同在，无论你往哪里去，你都会看见神的同在，你还害怕什么呢？第一，你必须是一个刚强壮胆的人；第二，一定是神的军队的教会，可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须

一旦你知道耶和华是你的神，是领你出了埃及的神，无论如何进到神的应许之地，把我们的神放在我们生命的首位，这就是华人命定神学。如果你有别的神，你就是个恨神的人，你要知道神一定要追讨你的罪。如果你造偶像，又

前一段时间，我亲自服侍了几个感冒得要死的，身体忽冷忽热，浑身无力，并伴随呼吸困难的人，祷告了二十多到四十分钟就都好了。就这短短的时间都经历了医治，你也许觉得我在说夸大的话，但我说的可是实话。我在操练当

就是在我们今天，我们仍然可以看见这样的规律！谁敬拜神，谁讨神的喜悦，谁就强盛。小到个人，家庭，大到企业，国家！都是如此！最近，我们当中有几个刚受洗的弟兄，就在这个地方挣扎。挣扎的是我将来的路怎么走。其

神呐，那兴盛的日子就要来到我们当中。神呐，求祢再次激励我们弟兄姐妹，让我们弟兄姐妹都渴望成为一个牧养的人，让我们弟兄姐妹都成为能够牧养属灵儿女的人。神呐，兴起我们，让我们能够不断地扩张，不断地张大我们

为什么讲以撒宽阔的心胸？因为心胸狭隘的人是很难有福气的。比如说现在大家都在抢油井，油相当于钱啊，是我们赖以生存的基本资源。所以水井被抢，牵扯到活命的问题，而以撒的水井被抢，只是给水井起个名就走了，让人

为什么要有像亚伯拉罕，以撒，雅各约瑟这样的人在神的国里呢？像亚伯拉罕，以撒，雅各这样努力抓住神的人，才能进天国。你知道这雅各是一个怎么样的人吗？雅各挺坏啊，分成两队，他听他哥哥以扫带着四百个精兵来杀他

<video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-01-19.mp4"></video>摘要：## 见证：神的膀臂从未缩短我讲一个

你如果让我用语言，把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚，我想，可能描述得不清楚。但是我走过来的路，那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢，所罗巴伯在这些年间，非常地辛苦。后来突然间来了一

雅各当年也是如此，以扫带了四百人来杀他，那是要死人的。所以心里头很挣扎，他先打发人在前头，自己在后面走，不肯过河。结果神就来激动他：过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了，最后摔跤把屁股大腿摔坏了

“铁打的衙门流水的管”，衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”，地球虽然是很厉害，一直在那里，千百年来都在那，但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样，广东人也一样。**人把这生死死都放下，追求这

神显明他的旨意，哈该就说了；你们各人只顾自己的家，结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到，你们还说建造神的殿要什么准证，要什么准证？神就是准证。知道不？结果这个所罗巴伯一看，心里更辛苦。如

前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是：皇帝呀，我们想问一下皇上的旨意如何？他们说古列王年间他们就下令建造，结果停了这么多年，是因为过去他们得罪了神，被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王，回到耶路撒冷

大流士就在是整个的过程当中，写的很有意思，他说要让王和王的众子们长寿，他怎么就总结出这一条呢？他前一任的王冈比西斯命短 。古列王把位传给儿子冈比西斯，冈比西斯干了八年就死了。至于是横死的、竖死的、病死

答：人在任何的地方，任何事情上操练信心都是好的。操练信心这件事不单单是在为病人祷告这样的事上，很多事都可以操练。也就是说一个有性格的人他是在信心的操练上建造起他的性格，没有性格的人，是做不了事的。有人

你要知道，做这事难不难呢？难啊！面临的困难想起来大把啊，列出来不能干的原因有千千万，能干的原因只有一个：讨神的喜悦！不能干的原因：这个条件不成熟，那个条件不成熟、这个状况不行，那个状况不行，一大堆。你

答：人恐惧的时候实际是人肉体的反应，一个人恐惧的时候他内心会有挣扎。就像雅各过雅博渡口的时候他里面会有挣扎。但是一个人真正信靠神，他里面是刚强的。但以理被丢到狮子坑里，你找谁？托人办事？送礼？不好使。

她问我该怎么办，我说你也不欠他们的。你看，我养父母当时如果不把我捡回家，我就冻死了。那我死了，就没这些事儿了。你把我捡回家，也没经过我的批准就把我养大了，我生父生母没经过我批准就把我给生下来了。只要人

神要做更奇妙的事，当时我们当中有一些弟兄姐妹其实是很惨的，三十多岁失业了，有的时候看着不能不管，我们就给她一点补贴。但是现在，因着神的荣耀充满了圣殿，充满了教会，所以现在，弟兄姐妹在财务上、业务上都开

今天我说的话、讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证，这是华人命定神学抄使徒保罗的话。我们的神是行神迹、施行拯救的神。在黑暗中挣扎的人、在病痛中挣扎的人、在贫穷困苦中挣扎的人都有了希望。弟

我发现人担心挂虑钱财的事特别多，那神所做的这个试验，就是以色列人路过西珥山，后来又路过亚扪人的地方，又路过摩押人的地方，被宰了三刀。那被宰了三刀，以色列人里面那个心就揪着，怎么揪着呢？心想：一块钱的水

我刚到教会的时候，《马太福音》、《路加福音》都没有读过，而且去的还是个英文教会，《圣经》里每个字都得查字典。教会的有些诗歌唱的是：神称我们为他的朋友。我是什么人，耶稣基督能接纳我做他的朋友吗？人啊！就

所罗门写《传道书》写到了第三章，他总结出了一个非常伟大的发现：凡事都有定时，天下万物都有定时。这是一个非常伟大的发现，很多东西都是定好的。然后你就会发现无论你怎么做，都是那样的结果，使劲做也那样，不使

这个过程就是与神与人摔跤的过程，圣经里头记载了一个雅各，这个雅各曾经得着了长子的名分，得着了他爸爸的祝福，然后拄着一根棍子到他舅舅拉班的家里，一个富家的公子，成为了一个放羊的人。他舅舅一而再再而三减少

答：当然对。人活着就是靠神口里所出的一切话。可是问题是，神的话听起来很直白，每个字都认识，但连起来就好像不太清楚。但是没关系，今天认识一点，明天认识一点。我们今天纠结了，挣扎了，刚好有一个牧者开导你，

《玛拉基书》亲眼看见以色列人不蒙福的见证，从神得到启示不蒙福的状况是做了藐视神的祭司，祭司决定了那个地方蒙福不蒙福。我们一定要知道献祭是多么重要，藐视神祭司的第一样就是在献祭上，第二就是不将神的律法放

为什么我们看见这么多不蒙福的事情呢？因为打了败仗，给打败仗找了一千一万个理由，没有用。那些理由比酱油还多，但是没有用。只有一件事是有用的，就是得胜。今天我们得胜了吗？也许你的生意很忙，你会不会放下神？

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是，我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对？是谨守真道了还是没有谨守真道

为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服？因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来，也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累，才了解

为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找

有的人问，我要做什么，我该怎么做？其实这不是做什么的问题，这是信和不信的问题。我们很多的问题都跟信心挂钩，其实《圣经》也是这么说的，我把《圣经》里的真理恢复过来以后，发现信心真的好使啊！我所走过来的路

不管多么辛苦，其实人活在这世上怎么活都会辛苦的，要么为这个事情付代价，要么为那个事情付代价。所以今天我解决了几个困扰，就是当我们看见一些现象的时候，我们就觉得好像他是个传道人，怎么还活成这样，其实这绝

比如很多人说：神已经不行神迹了，医治已经没有了。为什么呢？因为《圣经》成了证点了，不需要这个。我们不是这么看的，我们看《圣经》到底怎么说。以后我们再看到现象，我们不要把现象当做标准，我也不是标准。你说

我看过一个很有意思的报道，人在淹死的时候，常常是面无表情，头是露出来的，但完全没有挣扎的反应就死了。我看到这个故事的图片下面有很多评论，有人说他小时候也遇见这种状况，在水里身体突然完全僵硬，手也抬不起

之后过了不久，我大姐就准备移民到南海，整个移民过程也是很折腾。多年以后，我大姐的女儿要结婚，她就回来张罗婚礼，没想到胳膊抬不起来了，疼的呀。我们家跟我信主的人，就说要不要我为你祷告呀？一开始她说不要，

梦是很属灵的事儿啊，鬼压床也是很属灵的事儿啊，鬼吊床那都是很属灵的事儿。我们家周围曾经有一个鬼屋，就是人睡着睡着，第二天就到地上去了。一醒来，我怎么在地上躺着呢？后来有人不服气，有几个壮汉，手里还有枪

我现在讲抽象你就开始有点感觉了吧？很多叫自然科学的抽象工作，也有叫做社会科学人性的抽象工作。有的人质疑人性还能抽象，答案是肯定的。方箱子我们现在搞明白了，2个苹果的问题也明白了，苹果的加法是数学的问题

这不我就说了么，没养成习惯就是所有问题的根源，今天我讲完了，你重新再开始，时间越短越好。如果给我们二十一天的时间建立起一个主动学习的习惯，你就不难受了，因为有了习惯，你就习惯成自然，这就是我要讲的，这

我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着

答：是的，这是鬼压床，需要赶鬼。通常鬼都是我们自己招来的，爱世界、体贴肉体、识别善恶，是问题最根本的根源。

答：今天我要告诉你，我为癌症祷告得医治的不多。例子：前年年底，我们在网上接待了一个女孩，这个女孩得了癌症，大肠癌。我们祷告后，神奇的事情发生了，得医治了。女孩好了以后，再找这个人，找不着了。我说，这胆

你知道当时有一个老人家，这个老人家厉害啊！这老人家他自己家里拥有好多油站。你知道油站吗？如果你家里有好多的油站，或者有好多个房子出租，你应该是很有钱的人。你说：那汽车开到油站里，嘟！嘟！嘟！啪！300

（一）第一种状况：你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导，查考相关经文去参考方言祷告的迷思讲解文稿（二）第二种状况：这是完全得释放的征兆开始宣告得胜，除去惧怕，传递得释放的信念，这是魔鬼最后的挣扎

A姐妹信主有6年多了，牧养上对小羊们呵护有加，当有一只小羊出现问题，她会哭到不能收拾的状态，认为自己不行，没有牧养好。平时为人表现极其顺服，又守规矩，很努力的服侍，但牧养没有果效；她在牧者面前一直很想

1，创世记第4章，该隐也得了精神疾病，常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历，总结一下他们性格的特点。2，该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师，有弹琴吹箫的祖师，有打造各样铜铁利器的祖师，但是他的后代拉

读书可以让很多别人的知识，别人的经验都进到你的里面。你读了书之后就去实践，那就可以了。其实我过去有一个挣扎，除了圣经还要不要读别的东西？我挣扎了一段时间，我就得到了答案。这个答案还是要读。这个道理也很

这个人的眼睛看到的东西其实一直是圣经所关注的一个主题。那圣经所关注的主题，比如说《创世纪》第一章神看的都是好的。那为什么说人会发脾气?因为看到的都是不好的；人为什么会纠结沮丧?因为看到的都是不好的。然

       每个人都想成功都渴望过的昌盛，也都努力的去奋斗。人大多用这句话来自勉：付出与回报是成正比的。然而很多人都忽略了最重要的前提：有一个正确的方向，否则你奋力的努力也只是无畏的挣扎，当你在错误

也就是说咱们今天要知道一件事我就说努力，努力对人一生的影响是非常的小的。灵感、机会、眼光、信心这些东西都是很重要的，那我想今天咱们弟兄姐妹如果你干的事很费劲你应该是干错了，然后你干那事很费劲你应该是干

信仰的迷思充满了整个基督教的信仰，当我们遇到很多事情的时候，我们常常会寻求一种安慰人的解释。最近我有一位好朋友，是一位牧师，这位牧师得了癌症，骨瘦如柴，去年见他的时候，还非常的健康，转眼间癌症三期，就

**主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人

后来在实践的过程当中，不断的去揣摩，去了解到底这牧养是怎么回事，其实这四方面就是建立人对神的话语的信心。如果一个人建立对神话语的信心，就能解决很多的问题。所以，信心是一个根基性的问题。如果一个人心里有

弟兄姐妹们，如果你真的想做一个支取神恩典的人，就一定要刚强壮胆，绝不退后。我是一个从来不退后的人，不管面对怎样的状况，我从来不曾退后，也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人，除非对方放弃了，否则我是坚

问题是圣经上的确是这么说的，可是我们行不出来怎么办？有的人就觉得，那是圣经不对，那是两千年前写的，耶稣年间有那么多的鬼，现在那些鬼没有了......这些论述都是拦阻我们真正认识神的，如果我们认为自己常

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非

问：识别善恶，其实每天都挣扎在识别善恶之中，包容与爱是改变识别善恶的方法，灵巧是生活的方式，请问人际交往怎样平衡善恶? 答：**识别善恶实际上就是按着自己的标准去判断事物，如果按着神的标准去判断事物就

我曾经写了一本书叫做《认清虚空的人生》，这本书是《传道书》的查经书，如果你不觉得人活着是虚空的虚空，就为工作、家庭、孩子、等等生活中一大堆的事活着，然后活着活着就老了，老了就死了，人就这么一辈子过去了

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心

我们一定要留心，真理不可以互相取代。我看到一个姐妹，她家族背后的鬼不断地攻击她，使她非常的难受，她就在那里亲近神敬拜神，好几天过去了也没有果效。我问她怎么了，她说很难受，圣灵给我启示这是家族背后的鬼，

“不要放弃”这事特别重要，要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次，我升职做了经理，要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术，想怎么设计就怎么设计，现在做经理要管人，就不能像管技

大家好，今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯，就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯，从现在开始就不要讲那么长的名字了，给它起个小名。大家

比如：我想好好活着，但是一要好好活着，活得就不好了。如果想好好活着就得下功夫学习，一下功夫学习就发现，除了头发不疼其他全身都疼。全身都疼就活得不好了，太难了！看到一个人过去活得龇牙咧嘴、吭哧瘪肚，不仅

201课程的第三课，是非常重要的部分，我们整个课程根基就在于，人要从虚空的人生中走出来，如果人活着活着就死了，就变的毫无意义了。苦苦挣扎的到底是做什么呢？其实人活着都是劳苦愁烦，怎么解决这样的问题呢？

• LL姐妹已经信主多年，也经历了不少神的医治、翻转，属灵的经历也非常多。然而她前几年她却一直处于“消费者”的状态。• 过去的日子，虽然做个普通的基督徒，日子也不容易过。常常遇到头痛的问题。儿子在国内

回答下面问题：• 如果你是牧者，面对这样的状况，你会如何牧养？• 为什么这么教导YL姐妹？背后的动机是什么？• 你猜猜后来发生了什么事？• 她在牧养中，也出现惧怕组员的情况。惧怕的反应是怎样的？• 你

约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶，做囚犯的时候就做最好的囚犯！你说是不是很厉害？这叫追求卓越。**追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶，做囚犯就做一个最好的囚犯，做工程师就做一个最好的工程师，做基督徒就做

后来在实践当中，我不断的揣摩了解，到底这四样是在干啥？其实就是建立人对神话语的信心。建立人对神话语的信心能解决很多的问题，人如果相信神的话，很多问题都能解决。所以信心是一个根基性的问题。有人邀请我的时

关键在于什么呢？关键在意没有得胜的教会，这个观念一定要进入到大家的心里。如果我们有一间得胜的教会，很多问题就可以迎刃而解，今天我就跟大家分几点跟大家论述一下。医治释放是教会的基本工作。这体现出人类最难

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。K

神掌管机会，也掌管我们的生命。机会就在当下，约瑟非常明白这个道理。他被自己的哥哥卖到埃及当奴隶，刚到埃及就赶上护卫长波提乏，也就是警卫部队的司令去买奴隶，一看就觉得约瑟这小孩好，然后就领回家了。那约瑟

我自己是一个实践的人，我曾经实践过很多种祷告，也实践过很多种信法。你比如说，我对面一个人躺在我面前，两条腿肿得完完全全就是两条木头棍子，很吓人。我在旁边看着的时候，我里面就很辛苦。我说这能得医治吗？这

有一些人就说：“不能拿你的经验来论证。”是，我不能拿我的经验来论证，但如果你这么说，你也不能拿你的经验来论证。你的经验只有10%的得医治，不是全都得了医治。你说的也不是《圣经》的话，我也不是《圣经》，

让你一生成为彰显神荣耀的器皿，不要成为彰显神巴掌的器皿。主日我讲完道，很多弟兄姐妹就笑了，说：老师，你刚才说一巴掌干啥来的？我说一巴掌扇到祝福里头去。凡寻求这荣耀，永恒，不能朽坏之福的人不多，但寻求神

今天就让神打开天上的窗口，倾倒祂的祝福在我们身上，让我们这一生什么都不缺。心里头不再看重钱，那你说看重啥？看重神的大能。其实要从那种贫穷的意念里走出来是很不容易的。今年在咱们当中那些在生存线上挣扎的人

看一下你的膝盖好了没有？你得拉扯，我讲了一遍又一遍，有人说他的胸口一敲就痛，那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名，胸口窝松开，膝盖松开，老马的灵退下去。有一个法宝，我不能不告诉你，但是你要信得来就信，

就拿我说的“要放下一切跟随主”这句话，有多少人真的相信？人都是讲自己的理。那些相信保健品的人，你很难改变他的这个观念，是不是？相信医生的，你也很难改变他，其实我们也没有必要改变他，但相信改变自己的就很

大家好！让我们再一次来到神的面前，让神开我们的眼睛，让我们知道，人在这世上活着不过是虚空而已。我们就要从这虚幻里头走出来，让那些使我们活得很辛苦、缠累我们的重担，从我们身上彻底的脱落。要知道唯有神才是

跟着我一起在灵里祷告，稍微大点声音不要紧。今天我们就照着耶稣所说的背起我们的十字架，这些病痛都是不背十字架所导致的。你一旦背起了自己的十字架，来跟随主，很多问题就会迎刃而解。你里面要选择做一个得胜的人

让圣灵的火在我们身上燃烧，让我们里充满着热情，不再软绵绵地活着，要活就活出神的形象。有人说他的肩膀松开了一些，非常好！再次拉扯一下，不管是胯骨，膝盖，脚腕，脚掌，肩膀、颈椎都拉扯一下，拉扯到疼痛就停在

爸爸在加护病房的，知道他的状况吗？知道了就打字通知我一下。人在这世上不容易，有时候看到这些事情，常常会感觉很无奈，若不是有神的缘故，那个无奈真是到爆棚。所以，今天我们信靠神，因为信靠祂的时候就不至于失

录音文字版大家好！我们一起向我们的神来祷告，人一生有各种各样的活法。今天我们放眼望去，好像每一种活法的人都挺好，世上的人不都是这样活着吗？真的没有必要在这件事上去纠结和挣扎。如果我们选择信靠神，那就好

大家放下我们里面的挣扎，为你所追求的，你所依靠的，你为此而生为此而活的那个东西去活。如果后来发现没啥意思，那就好好的来寻求神。今天我们收拾一下自己里面的想法，把活着这事给整明白。大家千万不要担心，好像

弟兄姐妹，今天就让我们用心灵和诚实来敬拜祂。不再跟神玩假的，如果我们里面有挣扎，不用担心，你要么把世界放下，要么把神放下。如果你把神放下，还能好好做工，好好活着，那我也为你感谢神。但是如果你把神放下以

最近我们在对付学习障碍，脑袋混乱，会有很多得释放。有人在加护病房，看能不能进去，跟着我在灵里祷告。脑梗的灵出去，奉耶稣基督的名，心脏肿大的灵出去，老马退下去！僵尸的灵出去！奉耶稣基督的名，拦阻学习的灵

放下挂虑，难道神不能够管你的孩子吗？大家要知道孩子来是带着自己的粮饷来的。有一个孩子的爸爸，在知道他老婆怀孕的时候哭了三天，为什么哭？因为没有钱，不知道拿什么养孩子。我说孩子是带着粮饷来的，后来不哭了

我曾经服侍过一个癌症患者，为了钱拼命的挣扎，在我的摄像头屏幕面前死去的时候，眼睛都不能闭上。虽然没有了呼吸，但是眼睛却还睁得圆圆的。人能得着什么呢？让我们一起在灵里祷告，今天不管你有什么病，都要轻看人

我们先要对付我们的情绪，然后再对付我们里面的恶习.我们的情绪从哪里来?不是我们对不起别人生气，很少看到人因为赚了别人好几十万生气了。没有这样的，都是是因为被人占了便宜生气。人一旦觉得自己有理，别人不该

我们要告诉自己，只要你坚持不放弃，靠着神没有不能得医治的，生命也没有不活出兴盛的。收拾一下你的信心，你要知道神非常爱你，神要预备你得胜，开始恢复你里面的信心。你说你的信心已经奄奄一息，即便是奄奄一息也

大家好！让我们再次来到神的面前祷告！不管在什么样的光景下，可能你的信心已经到了奄奄一息的地步，但是我们要收拾一下我们的信心，继续往前奔跑。要知道神预定我们得胜！你不要放弃，你可能已经得了重病，好像已经

我们里面会有一种挣扎，一种是相信的声音，也有一种不相信的声音。那种不信的声音就是你自己，就是你里面属肉体的自己，要把你自己给按住。那个右半身拉扯疼痛的状况减轻了吗？好像祷告了很多次了。松开，完全松开！

你不能仰望那些没有用的东西，不管你哪里疼痛，你主动的拉扯疼痛的部位，让那个部位疼一点没关系。我奉耶稣基督的名，松开、松开！命令头晕的感觉完全消失！识别善恶的灵出去！什么时候弟兄姐妹能够看透呢？当你看透

有人打字说她失眠，失眠是个邪灵，凡是失眠的人都很在乎睡觉。奉耶稣基督的名，松开、完全松开、头顶松开！再坚持着向前奔跑！浑身乏力腿没劲儿，把你的腿踩在一个板凳上，用手抓住大腿的肉，我奉耶稣基督的名，腿无

我看到了，有人说喉咙不舒服，我怎么带大家祷告，你们要观察一下。前一段时间，我看有人带别人祷告，一直在那不停的方言祷告，其实那不解决问题，今天你看到我是怎么带的吗？有疼痛的让他拉扯，抓住疼痛的地方，你可

有人说他便秘，这都是老马。极重无比永远的荣耀会成为我们的力量，四面受敌却不被困住，心里作难却不致失望，这至暂至轻的苦处，要成就极重无比的荣耀。如果你犯困，打个盹睡一会正常。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子

我们很多的挂虑都不会兑现，其实无论你经历什么都不必惧怕，什么事都不会有，与神与人摔跤都要得胜。不管你的里面是什么感觉，将它按住，靠着神的灵、神的能力把自己里面的感觉按住。不管那个感觉是什么，包括你的坏

人在世上给人带来最愚昧的一件事，就是活着这件事。我们中国人的文化，叫“未知生，焉知死”，但事实上却不是这样。人知道生，就知道死吗？人知道生，也不会知道死，但人需要知道死，然后才知道如何活着。人这一辈子

这世界在我里面已经毫无所有，那些爱和恨不能使我纠结，因为神出现在我生命当中。所有经历让我看透一切，所以神成为我唯一的的追求。弟兄姐妹可能不太明白，但这是何等美好的选择。伤痛已经被转化成喜乐，纠结都变成

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督……这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是

大家好！如果我们提早进来了，就一起在灵里祷告。能够来到神的面前祷告，是一个极大的恩典，我们竟然可以来到神的面前祷告。人一生常常跟自己较劲，弄得自己极其难受、辛苦，有什么意义呢？我们要学习胜过自己。 有

我们必须要清楚我们里面的这些感觉常常是一种欺骗，是一种谎言。 为了这些东西不断地纠结，不断地挣扎，弄出一身的病。开始跟着我一起祷告，如果你身体有病，要知道那是从哪里来的。我差不多提前了二十多分钟开始祷

我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力地活着，却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣

刚才不停打嗝，右胸疼痛好了。不用害怕，你快没力气了，你身上那个感觉是鬼快没力气了，所以你会觉着身体快没力气了。不需要力气，不需要挣扎，赶鬼不用劲。奉耶稣基督的名，出去完全离开！很多教会其实不是神的教会

大家好！能听见我的声音吗？今天我们一起来祷告，这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭，做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中！人一生最需要的就是神，人一生最美好的选择就是将自己献上当

那个精神分裂的有反应和挣扎，不要害怕，那是邪灵。有多少人跟着我领受了耶稣基督的恩典？但那是耶稣基督为你而死。今天你要领受这恩典，得着自由。精神分裂、癌症的灵都比不过神，不再相信自己的谎言，不再相信魔鬼

有人问：孩子挑食。人就特别在乎孩子的吃喝，其实不需要在乎的。不论是癌症患者、精神疾病、忧郁症的，这些都是鬼。当你祷告多了被圣灵充满时，你就会区分是鬼还是自己。我奉耶稣基督的名，胸口松开，头晕的灵和精神

这个姐妹的家人跟我说：老师你知道吗？我们全家人都非常感谢你，她死了没有遭受什么太多的痛苦。按照他们传统的习俗，看到人死了身体躺在床上，三天以后身体还是软的，他们都对这事感到好奇，因为人死了不是都硬了，

今天就把你的信心推上去，选择相信，人活着是个非常简单的事，我们一生的需要在神那里都得着满足。不要害怕，不要害怕冠状病毒；不要害怕新冠肺炎；不要害怕魔鬼；不要害怕工作；也不要害怕老板，只要敬畏神。有的人

我们每天都在属世界、属肉体和属灵的生活当中挣扎。一会儿好像我要信主了，我要相信神的话了；一会儿看见所面临的困扰、所面临的问题那么真实，又开始挣扎了。今天我们要知道，我们靠着我们的双手能做什么呢？就是在

你可能会发现一件事，就是你这么祷告好像耽误了什么，但是后来你发现什么事也没耽误，耽误的都是一大堆扯蛋的事。当然了，我鼓励你，就是跟人家扯蛋也不是为了扯蛋而扯蛋，也是希望他们能够知道我们如何活着，把关系

魔鬼退下去，过去服侍邪灵；过去是为了钱，今天是为了神、为了命定。不再活在魔鬼的谎言当中，一生都在神的恩典里面。绝对不再缺乏，你不需要担忧，你需要信靠。我深知道，我们的一生都在神的手中，阿们！心里头是不

我告诉你，你不可能不富有，你不能不健康，你不会缺乏，神的旨意本是如此。魔鬼退下去，离开我的弟兄姐妹！我奉耶稣基督的名宣告，我们的弟兄姐妹都已经归向神！我们的一生都在神的手中！魔鬼退下去离开。不再靠着自

但是我愿意奉献给神，我算过这是划算的。所以我们要在悟性上满心认识神，甘心乐意献上的态度很重要！我们是要像以扫，还是要像雅各呢？我们的奉献神悦纳吗？如果我们不是甘心乐意的奉献，那就是白献。我们甘心乐意，

大卫王，逃亡13年的时间，常常在生死线上挣扎，很辛苦。他也巴不得第二天不再逃亡，他带着600多号人，每天东躲西藏，日子过得非常辛苦。大卫在《诗篇》第6篇里头说，我的眼泪把床榻漂起，把床褥湿透。这是辛苦

<p class="line" data-line="45">如果按内关穴咳嗽的喉咙痛了，松开再继续按。把手放在头上，奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头痛的症状完全消失！今天开始宣告，我

如果我们为神流眼泪，就渴望见神的面。前几天，我们的一个同工接待了一个弟兄，这个弟兄在教会里面全职侍奉，侍奉了好多年，但是他从初中二年级就开始头疼，一直疼到现在，他来寻找我们。我们的神是医治神，不用怀疑

欢欢喜喜来到神的面前，因为这是得胜的日子，神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨，就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕，就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许，凡是经历过神应许的都知道

在你宝座前有一道生命水流，我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐，圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流，自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息，圣灵的的江河自由涌流到无尽，我们欢迎你圣灵

有病的可以打个字告诉我，其实很多病都是爱钱爱出来的。你以为钱能够解决你的问题，其实是钱给你制造了更多的问题。不再依靠钱财，开始依靠神；不再侍奉玛门，单单侍奉神。在咱们当中有没有好像把时间分别为圣归给神

你看一下你胸口松开多少了？难受的感觉少了不少吧？有的人说：你在引导，其实不是！是神的灵在做工，开始相信你的信救了你，你信什么就得着什么！如果你信你将来是个缺乏的人，那你就挂虑。如果你相信你工作做不好，

有人说没有声音了大家就帮我回应一下，我奉耶稣基督的名，肚子疼的灵出去。肚子疼的按着手三里或者足三里。我奉耶稣基督的名，泌尿系统要完全松开。很多人拉屎是个问题，撒尿是个问题。不能吃饭还好点。不能拉屎不能

让我们一起来祷告，求神的灵来洁净我们的心。什么时候我们讨了神的喜悦，什么时候神就使我们得胜；什么时候我们开始贪恋世上的东西，什么时候我们就打败仗。当我们打了败仗，是因为我们不信的缘故；当我们打了败仗，

如果你有病痛，腰痛抓住你腰外边的肉，松开！松开！完全松开！我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！耶稣诚然担当我的忧患，背负我的痛苦，因耶稣的鞭伤我得医治！我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！颈肩完全松开