引言大家好，今天是《做一個主動學習的人》的第六講。這一講是最重要的，講的是抽象、總結、歸納、整理，人生八字，你的命好不好全在這八個字裡面。傳統意義上說的八字是年、月、日、時，這四個字每個有兩個字，合起來有八個字。但是我說的八字不一樣，是抽象、總結、歸納、整理。 一、什麼叫主動學習有人說講了半天，現在才講主動學習？如果到現在你還不知道什麼叫主動學習就壞了，其實不是讀了一本書，或者聽了一堂課就叫主動學習，真正的主動學習就是我們現在要講的，也就是抽象、總結、歸納、整理。這是邏輯思維的基礎，很多人被騙就是因為沒有邏輯思維。沒有邏輯思維的原因就是沒有主動學習，就是沒有抽象、總結、歸納、整理。我講的是我...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老師，我們禱告都用方言，那帶別人禱告的時候是一定要他們跟著方言還是不用他們方言禱告？能跟就跟，不能跟就不跟。不用在乎，這不重要！ Q2：老師，我大哥腦梗，剛開始禱告效果很好，胳膊還有一些麻，禱告了一段時間不見好，他也不願意再禱告了，接下來怎麼辦？接下來什麼也不用辦。像這種腦梗、癌症、精神病、重度憂鬱全是骨子裡很骯髒。你應該對你哥哥非常的瞭解，他是個什麼樣的人你應該知道。我曾經服侍過一個姐妹的弟弟，他得了癌症，都快要死了還在那鬥氣，跟他姐姐吵架，把錢摔給他姐姐說：把你的錢拿回去，我不要！還有個姐妹跟我說，她爸爸也是愛鬥氣，癌症死的。她爸爸的妹妹也是這樣，愛鬥氣，癌...

【点击此处进入查经页面】 Q1：我做事總是三天打漁，兩天曬網。三天好好學習幹家務，兩天放縱躺著刷手機，心裡空虛難受又悔改，然後又好好學習。這樣的循環我從小到大，都是類似，我到底應該怎麼辦？我告訴你應該怎麼辦，人屬肉體的東西是非常敗壞的，一個人身上屬肉體的東西時常勝過我們，我們也時常勝過它們。三天打漁兩天曬網，應該是比兩天打漁三天曬網好。我們可以先立個小目標：就是三天半打漁，一天半曬網，就是不斷地多堅持半天。刷手機的時候就告訴自己：我要停止！能堅持一分鐘，就能堅持兩分鐘；能堅持兩分鐘，就能堅持一小時；能堅持一天就能堅持兩天，就能走在堅持的路上。 要克服這樣的事情，就是別想著要一下子解決，而是一點...

智慧的探求與實踐 《傳道書》答疑解惑第九課，答的是第八章的問題，第八章非常好，講的是智慧，我們一起來讀一下第八章的經文： 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。我勸你遵守王的命令；既指　神起誓，理當如此。 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。 王的話本有權力，誰敢問他說“你做什麼”呢？ 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期...

答疑解惑文字版 大家好！非常高興再次跟大家在網上見面，我鼓勵大家要好好讀聖經原文，這聖經原文可了不得了。人一輩子活著，活得好與不好，全在於一件事，那就是神口裡所出的一切話，華人命定神學認定神的話，這是神所說的話。《傳道書》是基督教信仰的根基，但能夠把《傳道書》弄明白的人不是很多。今天把《傳道書》弄明白以後，我告訴你回頭還得再去看，因為活著活著又不明白了，活著活著又暈了。人經常會犯暈，程度還是很深的。比如你今天上班遇到一件事，很鬧心，回到家看到孩子學習不好，還在那玩遊戲，就氣的夠嗆，那火氣一下子就上來了。過一段時間又出一檔子事，今天一檔子的事，明天一檔子的事，能不鬧心嗎？活著好像是很實在，但是...

引言大家好！非常高興跟大家再次在網上見面。不管是在現場的還是在網上的，我們一起來思考一個問題：路加寫《路加福音》，到底要幹什麼？他要表達一個什麼樣的目的，表達一個什麼樣的主題？我們一定要養成一個抽象、總結、歸納、整理的好習慣，一個人如果沒有這樣的好習慣，學完之後就會覺得東西太多，一大坨，其實那就是沒學會，悟性上不通透。 我們給《路加福音》做一個總結，大家琢磨一下，這卷書的主題到底是什麼？總結是一個好習慣，大家今天就養成這種動腦筋思考的好習慣。我們把整本《路加福音》像一條線一樣給它串起來，這樣做的話，我們的腦袋裡是非常通透的。其實服侍的人得著最多，因為他要給別人講，所以他不能瞎說。當然有的人習...

答疑解惑文字版 讀原文是非常好的，是原汁原味的《傳道書》。聽我解釋，那是我在人家的原汁原味上的解釋。如果你在我們當中待了一段時間，你會發現我解經、講道、把它分成論。我很想在這些地方找到英文對應的詞。論這個字就沒有找到。自古以來中國人就很厲害，把書分成經和論。經書像基督教的《聖經》.黃帝內經是中醫的經書。經書是非常神奇的書。經書基本是上從啟示來的。還有一種書叫論，比如張仲景寫的傷寒論。為什麼叫做論？是在經書的基礎上應用到生活當中，解釋怎麼落實。我講的道和經都在論的層面。不像有的牧師，講的道都是自己發明的經。論是把經書裡面的邏輯，屬靈的規律，如何去落實出來，不是以經解經。 我是對以經解經存負面...

【講道】 引言今天我跟大家分享一個比較高深的題目，叫做《身上帶著耶穌的印記》。我們基督教有一個常見的論調，比如說耶穌有幾個啊，只有一個，我們又不是耶穌；保羅有幾個啊，我們又不是保羅。他們給自己找了一大堆為什麼不像耶穌的藉口。但是《聖經》清清楚楚地寫著我們要效法耶穌、使徒保羅。使徒保羅說他身上帶著耶穌的印記，那我們是不是要帶著耶穌的印記？有人會質疑，這麼高的標準有誰能達到呢？等一下我們再討論這個問題。 我覺得像誰的問題很重要。比如說如果你有一個小孩，可是小孩慢慢長得越來越像隔壁家老王，你心裡肯定很納悶。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻煩了。我們的神就希望我們身上有點耶穌的樣子...

引言我們來看《但以理書》第5章，這個故事寫的非常精彩，總結成一句話就是：神把國賜給誰就賜給誰。我們讀了《但以理書》的前幾章，故事非常的直白，精彩，那故事講到最後總結出來什麼呢？就是神在人的國度中掌權。 我們要知道，人的權柄都是從神來的，其實人不知道自己僅僅是個人，是很要命的事情。因此在前幾章，神就做了一些奇妙的事情，比如說尼布甲尼撒王做了一個夢就忘了，後來就找但以理來解夢；還有許多其他的故事，後來尼布甲尼撒王又做了一個夢，但以理又給他解夢；接著這個尼布甲尼撒王很狂妄，立金像。後來就一而再，再而三地印證了一件事情，就是他說的不算，是神說的算數。最後這個尼布甲尼撒王知道了神，他是怎麼總結的呢？ ...