### 神因亚伯拉罕而救罗得脱险 **当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。(《创世记》19:29 )** 因记念亚伯拉罕的缘故，神打发罗得

### 命定丧失因爱世界，别走罗得老路 如果罗得连这件事都没做的话，你猜结果会怎样？如果罗得不理这两个使者的话，罗得就跟着城里的人一起毁灭了。这个时候也是稍微考验一下罗得的。考得合格就救出来，如果不

### 资源成就祝福，创意带来拯救 其实也不难理解，整个中国的经济都在转型。以前是靠资源来竞争，现在经济转型，一转弯甩掉了很多人，很多人就成为没有价值的人了。比如chatGpt、人工智能画画、人工智

### 选择蒙拯救的路，远离毁灭 大家好，咱们来看《创世记》的第六章，《创世记》第六章启示了一个非常有趣的真理，叫做《毁灭和拯救的路》。毁灭和拯救贯穿了人类的历史，神透过《创世记》第六章给我们看见遭

### 属灵活法，别被肉体绑架 一个人属灵还是属肉体，决定了你是遭毁灭的还是蒙拯救的。如果你是一个属肉体的人，活着就为属肉体的事打算的话，打算来打算去也都是灭亡。属灵的人看透了人活着活着就死了这事儿

### 思想决定命运，别让恶念主导 人脑子里想的，就叫做我们的逻辑体系。人脑子里想的，决定了遭毁灭还是蒙拯救。如果你脑子里想，我要做成吉思汗，我要做秦始皇，我要做汉武帝。还有人说我要超越他们所有人，

### 思想决定命运，别被钱蒙蔽 自古以来就只有两条路，一条是遭毁灭的路，一条是蒙祝福的路，你走的是哪条路就跟你脑袋里想的紧密相关。你说人没钱万万不能，其实，人没有神才要命啊！有钱有啥用？前段时间，

### 别卷了，信靠神才是正道 所以弟兄姐妹为神献上自己，成为一个有命定的人，这是好得无比的选择。就算是挪亚那个世代全世界都毁灭了，神仍然拯救我们。因为毁灭谁，拯救谁，都是神说了算。所以放下我们那种

### 义人得救，别拖恶人进方舟 我可告诉大家，只有义人和义人所有的蒙拯救，你可千万别把恶人搞到神的国里，把恶人搞到神的国里这事《圣经》里没说。所以这一章咱们的主题是：只有义人和义人所有的蒙拯救。义

### 信心撑过风雨，拯救就在眼前 只有挪亚一家是义人，是相信神的人，不管什么环境，他都相信神。他还经常经历神迹，让他不信是多难啊！可是那个世代，不管挪亚行了多少神迹，那些人就是不信，反正我是挺服气

### 信心胜过科学，平静安稳 有的人因为新冠疫情隔离，在酒店里疯掉了，抱着枕头乱跑。大家慢慢得学我，我待在屋子里头，一天没关系，两天也没关系。我干啥？我写软件，我写书，我要做的事太多了，哪有时间出

### 别为今生琐事纠缠不休 你觉得你了不起，但如果知道自己只有一天的活头，也就不要再折腾了，没有意义的。我既服死在旷野的以色列人，也服死在红海里的埃及人。读了这样的故事，我们是不是应该醒悟一点呢？

### 惧怕让你忘记神的拯救 在我服侍过程当中，**我发现人一惧怕就丧失了记忆**！人怕死是很多问题的根源，而不怕死，很多问题就消失了。你去做一个项目，如果带着惧怕的感觉去做，担心这担心那，就什么都

### 靠神的力量得胜无难事 我们在内心里面说：神啊！不管是外在的亚玛利人还是内在属肉体的自己，靠着祢，我一定可以得胜！原来祢的福音、祢的救恩就是得胜的福音、得胜的救恩！靠着祢没有不得胜的！什么叫控

### 得胜之路需经磨炼信心 **摩西回到耶和华那里说：主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。（《出埃及记》5:22-23

### 信心争战，神应许必得胜 在一般的教会里，如果一个弟兄得了癌症，那就只能去做化疗和放疗，愿意怎么疗就怎么疗，愿意死在医生手里跟我们也没有关系。你们愿不愿意去这样的教会呢？我们要建造一个争战得胜

### 神拯救百姓，非圣诞老人 《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题

### 选择做神的宝贝还是垃圾？ 神在筛选祂的百姓，有人被筛出去，有人被筛进来，所以弟兄姐妹今天你会不会被筛出去或筛进来就看你的选择，我们一定要有命定， 我们创立的神学观念是很有命定的。为什么呢？因

### 效法雅各信心，神必护佑赐福 效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚

### 做命定基督徒，成神的产业 弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不

### 家族未得之地，信心带来拯救 最近我整天都在做培训，我的同工就问我：你有摄影的爱好吗？我说没有，我只有一个爱好，就是服侍神。我要再一次的激励我们弟兄姐妹，站在你现在所站的地方，放眼望去，仔细看

### 成为家族拯救者，爱从父母始 神是一个非常在乎我们家人的神，喇合要求两个探子也救活她的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救他们的性命不死，这是神的心意。如果我们连自己的父母都不爱，我们还会爱

### 效法喇合，成为家族的拯救 十诫的第五诫就是要孝敬父母。我里面对我自己说，不孝敬父母的，我真的不想和他做朋友，连一般的朋友我也没法做。人不孝敬父母，这是什么样的人呢？在他的心里头全都是记人家的

### 家族的拯救从信心开始 喇合最关心的事是她家族的拯救，一个人如果不关心自己的家族，不关心自己的民族，只关心自己的那点事，他怎么可能成为一个有命定的人呢？喇合第一知道神满有恩典，满有怜悯，她也知

### 多信一点，得着更多恩典 **约书亚召了他们来，对他们说：为什么欺哄我们说，我们离你们甚远呢？其实你们是住在我们中间。现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。

### 神兴起领袖，拯救以色列人 大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事

### 别再背叛，神的耐心有限 **耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们

### 急难时刻才显真神拯救之力 你不遇到事儿你不知道啊，以色列人刚刚开始拜这些巴力和亚斯他录，拜这些亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华不侍奉祂。看起来挺好啊，只是不

### 急难时刻才显真神力量 但是只要在我们当中，我们还是有要求的，你今天还能够留在在我们当中，你还真是有几把刷子啊。所以我们当中那些弟兄姐妹在外面遇到了灾祸，遇到了急难，就来到我们当中，就知道神是

### 别让恐惧阻挡信心之路 **当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18

### 神拣选卑微者成就大事 神兴起了一个妓女的儿子，大家都看不起的人。但是你别管，看不起归看不起，他也是一个卧薪尝胆的人。大家都不想死，都想活呀。于是神就拣选了耶弗他。哎呀，这个世代，为什么要进到

### 神奇拯救，冷漠以色列人无动于衷 这次以色列人没有呼求神，是没有呼求神拯救的方式。我们的神是很奇妙的，神不是不想拯救，而是想尽一切办法给这些以色列人提个醒：你们又行耶和华眼中看为恶的事儿了！结

### 神巴不得拯救你，别再自以为是 这个玛挪亚就是参孙的爸爸，他终于等到了一块地方，开了一个荒，可以种地了，结果神的使者向他显现。这个奇妙的方法，我们是很难理解的，但是我告诉你，神就是这样，神巴不

### 神选参孙，奇迹拯救以色列人 我们所经历的那些事儿，我们都觉得很正常：哎，人吃五谷杂粮，不是这样吗？人遇到这事儿、那事儿不正常吗？不是的，这都是因为人犯罪，行耶和华眼中看为恶的事儿，把应许之地

### 神名奇妙，拯救超乎想象 **玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”(《士师记》13:17-18)

### "归耶和华为圣，奇妙拯救必临" **所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归　神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱

### 别让脑袋坏了害了你 我问你，如果人经历了这样的事儿，你会怎么办？我就想挑战一把啊，如果是我的话：我的天哪，这是什么东西，这是奇妙的神啊！我这样的人都可以得医治啊，这么奇妙啊！我问你，信靠神可

### 参孙的神力，化劫难为拯救 **过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹

### "即便孤独如参孙，神仍能施救" **参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？”《士师记》15:18)** 参孙找来找去，找不到

### 得胜靠神，不靠人数多少 一转眼这么多年过去了，我感谢神！在咱们教会当中，就连四岁的孩子祷告都好使。我就特别的感慨！有人说：你羡慕不羡慕那些万人教会？我不羡慕。我就觉得这人数不重要，重要的是当

### 别信虚神，唯靠真神脱困 大家一定要知道，不能救人的虚神是无益的。比如靠人际关系、靠钱、靠工作、靠生意，靠啥的都有，全都是不能救人的虚神。那你想想看，然后这些人常来攻击他们，癌症来攻击你，那是

### 别依赖救不了你的虚神 撒母耳这样的人，也不贪你的钱财，那你还不得听听撒母耳跟你讲论吗？撒母耳跟你讲这些，也不是图你啥，今天很多人讲一些东西，我给大家讲，现在的这个人喜欢依靠虚无的东西。现在这

### 别被虚神蒙蔽，根上要改 我问你，撒母耳为他们祷告有用吗？祷告没什么用的。为什么没有用呢？因为这一代的人和摩西那一代的人，他们都是讲：求你为我们祷告耶和华你的神。听出这个味道来了吗？这不是我们

### 远离虚神，专心侍奉真神 我们把逻辑重新调整一下，人如果看不透活着这回事，人心里有自己所要追求的，就离拜虚神差不太远了。如果你把家看得比神还重，那就是虚神；如果你把生意看得比神更重，那就是个虚

### 守住原则，避开陷阱，才是真赢家 **守住基本原则，就会明白这不是机会，绝对是个陷阱。**弟兄姐妹，你有多少次把神推到一边去，把医生请到自己身边来？有多少次想救自己的性命却救不了？又有多少次一

### 信靠神，守原则，才是真得胜 **今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。（

### 神是我的磐石与避难所 大卫所认识的神是什么样的神？是拯救我的神。你看：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这首诗，神是拯救我的神。这里还说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，

### 信什么样的神，就得什么样的拯救 大卫念这首诗，你认为神是怎样的神，神就是怎样的神。如果**你认为神是拯救你的神，神就会拯救你；如果你认为神是不拯救你的神，那神就不是拯救你的神**。我们要想一

### 救恩是解决问题的法宝 要知道凡是一个人想得着命定，他一定是有他自己的想法，尤其是信靠神的人。为什么大卫要寻求这个呢？为什么神喜悦大卫呢？因为大卫心里面有永恒的盼望，那就叫做救恩。**这救恩了

### 信靠神，胜过一切谎言 第八点，魔鬼会释放一个谎言。魔鬼开始做见证：列国的神有哪个救他们脱离亚述王的手呢？他们列国的神都在哪里呢？某某基督徒，神能救他脱离我的手么？这些国的神，有谁能救他们脱离

### 神是咒诅的终结者，信靠祂 弟兄姐妹一定要知道我们的神是除去咒诅的神！感谢神，神透过我的手行了很多神迹。今天有位弟兄的妈妈也在网上和我们一起查经，上个礼拜天，她腰扭了，疼痛，其实去年的时候她有

### 毫不妥协对付罪，迎接救赎之门 我们看亚伯拉罕的故事：亚伯拉罕先有的儿子是以实玛利，可是神让亚伯拉罕把以实玛利赶走，并告诉亚伯拉罕，以实玛利也必要成为一个大国，神也必赐福给他。神不是恶毒的神，

### 成为神拯救计划中的关键器皿 **神为了拯救犹大人脱离灭亡而制定了一个拯救的计划，但整个计划的关键是需要有一个可以用来施行拯救的器皿，被神拣选。你想成为这样珍贵的器皿吗？如何才能成为神拯救

### 信心无畏，财富尊荣自来 在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身

### 常怀感恩心，活出丰盛人生 **我们当时常纪念神拯救我们的日子。**神拯救我们的日子，人很快就会忘记，人的记性真不好，但记坏事却很好。比如谁对不起我，我能记一辈子；如果记恩典的话，我很快就会忘

### 常怀感恩，铭记神的拯救 **不要里面充满苦毒，不要总记着不好的事情，要常常纪念神拯救我们的日子。**以色列人过逾越节，是因为神大能的膀臂救他们脱离做奴隶的命运。奴隶是什么？奴隶是别人的物品，

### 神是唯一的真理与拯救 **我们当选择何为是，彼此知道何为善。（《约伯记》34:4）** 第二点，在第34章的第5节，你觉得约伯说的对吗？我想以利户挑出来的这些问题太精辟。他以为，我是公义。

### 寻求神的力量，恐惧无处藏身 **我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。（《诗篇》34：4）** 恐惧这东西挺邪性，咱们当中有一些有恐惧症，最早教会也不得胜的时候，但是治恐惧症

### 认识神，脱离恐惧的枷锁 所以第一个好处就是，祂救我们脱离恐惧。新加坡有一个词叫Kiasi，大家知道福建话的Kiasi，就是怕死。怕死，人一怕死，那就怕呗，是吧？你说这能活得好吗？所以神救我们

### 仰望神的光荣，祂必救你脱困 祂救我脱离一切患难。那这个时候神救他脱离啥患难了呢？咱们看第五到第八节。 **凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞，我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一

### 信靠神的人必得救无虞 如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所

### 神知你罪过，仍愿拯救你 那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯

### 谨慎解救，先看圣经先例 **人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。(《箴言》24：11)** 这句话比较难解，如果你遇到黑势力，你要不要上去拦阻拉架呢？你最好离远点。这句经文不能瞎解

### 别装无辜，神知你心 如果罗得做得像样，亚伯拉罕就不至于让他滚蛋了。罗得这人挺浑，这个浑劲就跟罗得的老婆紧密相关。罗得的老婆其实不怎么样，后来就变成一根盐柱，可是罗得被抓了以后，就有人来告诉亚

### 智慧拦阻恶行，勇敢解救生命 **耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？就对那人说：起来，走吧！你的信救了你了。（《路加福音》17：17-19

### 恩典不是你的功劳，别搞错了 也许你一开始，从不信主到信主，这个过程神给你很多的恩典。但是你不可以一直活在那种程度，要不断认识我们的神。为什么你来到我们当中会得到恩典？不是因为你做了什么，而是

### 别让自我成了你的枷锁 很多人把自己当做一个独立的个体，就只有神和我，教会是什么？让我付代价，我付到这儿可以，再多就不行。你就会像亚哈斯一样，亚述王就会来把你所有的都掳去，你要不要到那个时候才

### 选择磐石，远离荆棘人生 到后来你就会发现，神一方面拯救，一方面彰显祂的愤怒。你是一个神拯救的器皿，还是一个彰显神愤怒的器皿？自己要好好去思考，所以在经文里，有好几个“那时”，18节的那时，2

### 救恩传承始于耶西的根源 神的救恩一定是从耶西的本（根）出来的，如果去看耶西的本，一定要知道救恩是神一步步成就的，那么什么是耶西的本？ **亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟

### 活出使命，领受珍贵救恩 也就是说**神救恩的关键组成部分是给那些有使命和有命定的人，**相反是没有办法得到神的救恩。我们过去讲的耶稣基督的救恩，常常将其陷入一个廉价的地位，其实**耶稣的救恩

### 神的灵降临，智慧与救恩相随 前段时间我们谈了很多关于人要聪明、人要精明的话题，其实这跟神的灵紧密相关。**如果神的灵降在他身上，他就有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏的灵，实际上救

### 悔改回转，迎接神的拯救 当我们行在偏道上时，神会发怒。但祂的怒气还可以转消，不要以为发怒是在害我们，祂因为我们的顽梗、悖逆而发怒，发怒是希望我们能够回转向祂。当我们回转，祂的怒气就转销，就成

### 信靠神，走出倒霉的日子 **先知以赛亚在我们面前摆明了两条路，一条路是受刑罚的路；一条路是蒙拯救的路。**如果你遇到一些苦难，或者非常倒霉的事，那也没关系，要知道这是神的拯救。我们所有人

### 信心决定你得救与否 **我们的神是烈火，既拯救，又刑罚；既有慈爱，又有震怒。**你得着什么，全看你自己的造化，造化就是你的信心。先知以赛亚在写到第25、26章的时候，做了一个鲜明的对比。他在

### 信靠神，远离人性的两面性 仔细看一下我们人类的历史，你就会知道人类的历史充满了审判。咒诅是怎么一回事呢？是人们犯罪、强暴，人们以自我为中心地活着。在我活着的时候，如果谁和我作对，我就用武力对

### 击打是神拯救的开始 在讲击打这件事的时候，是让人很难理解的一件事。当你越来越认识神的时候，你就越来越理解击打和拯救紧密相关。XF姊妹讲见证的时候，实际上就是讲在击打和拯救。WQ姊妹讲见证的时

### 效法亚伯拉罕，少挨打多祝福 我觉得击打和拯救的见证不是最好的见证，最好的见证是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的见证。你什么时候看到神击打约瑟？没有！你什么时候看到神击打雅各？也没有！你什么时候看

### 耶稣是试炼的石头也是救赎的基石 我们来看一下《以赛亚书》第28章，我们抓到一个重点。这个重点叫跌人的磐石和拯救的磐石。**我们所信的主是一个跌人的磐石，也是一个拯救的磐石**。如果你觉得跌

### 信靠耶和华，穿越水火无惧 **雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水

### 神掌万物，救赎唯他能定 **惟有我是耶和华，除我以外没有救主。（《以赛亚书》43:11）** 我们的救赎主就是他，唯有耶和华是神，唯有他是我们的救赎主。谁也不能救人脱离他的手是什么意思呢？

### 神是活着的救赎者 **因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。（《以赛亚书》44:23）** 当我们为我们的神作见证，我们神就得着荣耀。因为我们的神救赎了雅各。其实我们这些人都是雅各，

### 神是你的救赎主，带你走丰盛路 **耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。（《以赛亚书》48:17）** 今天你一定要知道耶和华是你的救

### 与神同得荣耀才是真实富足 很多人喜欢讲一句话:我不想窃取神的荣耀。这句话其实在《圣经》当中很难找到，但是却可以常常找到这句话:神因我们得荣耀。 不管是新约还是旧约都可以找到这句话，也可以找

### 信靠神，翻转不可能的命运 **勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。并且

### 神的救恩永恒不变，公义长存 **惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。......惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。（《以赛亚书》51:6，8）** 你要相信神的话，神的话是这么说

### 神的愤怒是唤醒灵魂的利器 很多人在困惑当中，不知道神的愤怒就是神的拯救，他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒，为什么呢？因为神是希望他们传福

### 命定无价，别用小日子交换 有个姐妹，曾经是我们当中的领袖，后来她离开，过小日子去了。其实很多人都是过小日子去了，那就是以扫。相反雅各却得着命定。 **我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的

### 信心熬炼，盼望不至羞愧 我们有一点熬炼很正常，要明白这是神的计划。你是不是一个有信心的人，要经过熬炼才知道。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧，这是信心的熬炼。天天预备好信心

### 信心点燃神迹之火 以前我遇到一个四十多岁的弟兄，医生说：这人的眼睛用不到一年就会瞎了，他的视网膜神经在一点点死掉。我当时就在他面前吹了一个牛。我说：凡是眼睛有疾病的，我祷告的都好了。结果一下

### 信心坚定，神必施行拯救 我们大家要仔细思考，你所遇到的一些事儿，难道不是神正在试验你吗？你所遇到的事儿，难道不是神正在掌权吗？你所遇到的事儿，岂不是神要试验一下，你是否信靠祂吗？如果我们识别

### 神才是唯一的真正拯救者 你的偶像到底是什么呢？你的神到底是谁呢？你的神如果是你的孩子，那你就好好看着，我告诉你，你永远解决不完他们的问题。所以我想，弟兄姐妹要做一个聪明人，我们要看的远一点，

### 坚定信心，绝不侍奉别神 听的懂吗？这尼布甲尼撒王自以为是巴比伦的王，这么厉害的一个王建立起来的超大型的巴比伦王帝国，他说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的，祂救护依靠祂的仆人。不管是拜

### 信靠神掌权，走出试炼之路 我们仔细的省察自己，我们真的知道，神在我们生命当中所有的事情上掌权吗？如果真的知道，我们就必要在这些问题上识别善恶，我们只需要做一件事，当神在试验我们的时候，我们能

### 信靠神，绝不吃亏 我们的神护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，但是很多人不信啊！早些年间有一个女孩，她得了轻度忧郁症，后来来到我们当中就好了，神也很祝福她的工作，在我们当中不蒙祝福还是一

### 信靠神，必得护庇与搭救 元旦期间呢，我就给一些弟兄姐妹抽卡片，其中一个卡片是性格决定命运。有但以理这样性格的不多啊，有约瑟这样性格的也不多，有雅各这样性格的人也不多啊！问题在哪？问题就是，我

### 信靠神的人必得护庇搭救 那我想跟大家说，如果你是但以理，你会不会在王立了这条命令以后，仍然坚持在神面前祷告呢？会不会这样做呢？有的人就说，这东西有点难啊！你不是叫我们灵活吗？那这个时候就别去

### 信靠神必蒙护庇搭救 结果发生什么事？结果这狮子的口被我们的神给封住了，让这狮子不能够伤害但以理。这太奇妙了！这是违背常理的吗？其实不是，我们的神真的在人的国度当中掌权。如果我们的神连狮子的口

### 信靠神必得护庇搭救 **住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛

### 信靠活神，得永恒护庇 **那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的

### 神的审判是悔改的契机 神在什么地方说：你不再是祂的子民。你就要在什么地方说：我就要做祂的子民。神说：我不再是你的神。你仍要说：神就是我的神。神真的是愤怒到了极点，就像父母管教孩子的时候说：我

### 神的赎价让我们重获自由 神透过何西阿去把他的妻子买回来，还对他说：你再去爱你的老婆。其实已经不是何西阿的老婆了，她现在就像一个妓女在青楼里一样，因为她已经把自己卖给了罪和世界，这个世界已经完

### 别拿谎言忽悠神，终将自食其果 **他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。（ 《何西阿书》7 ： 13）** 这些人竟然忽悠到神那里去了，赵本山在小品里

### 别让偶像抢走你的救主 **自从你出埃及地以来，我就是耶和华－你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。（《何西阿书》 13 : 4 ）** 不论是在我们这个世代，还是在以色列人

### 别让愁苦替代你的救主 我92年受洗，其实在受洗的前半年我就信主了，他们叫做决志。信主之后的这些年一个主日都没有落下，因为我认定耶和华神是我的神，耶稣基督是我的救主。自从出了埃及地我就紧紧抓住

### 对抗救主，终将自食其果 **以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。（《何西阿书》 13 ： 9 ）** 这世界上有一种人是我永远无法理解的，对那些要害他的人怕得要命，但是面对帮

### 神是唯一救主，胜过死亡阴间 **我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。（《何西阿书》 13 ： 14 ）** 神

### 奢华难挡命运的围攻 耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ） 绣

### 得救无望，别被虚荣蒙蔽心灵 抢了别人的财物，最后却沦落到别人的地方去做奴隶，这可一点都不好玩。按照今天的说法就是去监狱里慢慢玩，这描述的情景想着都挺让人绝望的。那个时候呼天抢地求神拯救已经晚

### 别以为死了就完事了 大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华

### 阴间深处呼求神得救 感谢神！我对灵界里的东西特别有兴趣。华人命定神学对灵界的认识，仅仅是九牛一毛。那有一年呢，我妈得了老年痴呆症，我就发现这事儿不大对劲，这肯定是个灵界的东西。我就祷告，然后

### 从阴间深处呼求得救 神是怎么救的？我告诉你，神派了一只大鱼吞了约拿，神把门打开，神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢？不知道。我猜起码有几百米吧。啪！那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼

### 患难中求告神，救恩必临头 我这么讲，你可能会想：哪有这事儿啊？没事儿，等你到了那儿的时候，你学约拿吧。你发现：我的天呐！左边牛头，右边马面啊。在患难中求告耶和华，祂就应允我。为什么约拿说救恩

### 患难中求告神，得救有盼望 现在神就问约拿，当时可能没有这句话，这是我编的。约拿还任性吗？不任性了。如果再遇到这样的事，会不会再丢到海里？不要丢到海里了。学到功课了没有？学到功课了。哎呀，小孩

### 心里犯浑别怕，神有耐心 你知道吞了多少天吗？吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊？那三天一会儿就犯浑，然后悔改；一会儿又犯浑，又悔改。一会儿味儿大了，一祷告味儿又小了，味儿小了又抱

### 救恩是神的恩典，不是你的荣耀 约拿经历了阴间，经历了大鱼的肚子，溜达了一圈，在肚子里深深地悔改：我不配神救我，但神还是救我，我要深深地悔改。以前都是风闻有神，风闻有阴间，风闻有地狱，风闻有大

### 救恩唯独来自耶和华 我可得告诉你啊，在这个世界上，我也不怕冒犯什么人，冒犯就冒犯了。我在服侍一个姐妹的时候，她说她们全家都为了当地教会的这个牧师忙活，结果她姐姐很惨，去年因为癌症死掉了，全家

### 信靠神，不断成长才是王道 一个人信靠神，追求认识神是没有止境的。只要你听我查经，听我讲道，你会发现，牧师又成长了。有没有？牧师的高度又提高了。为啥？因为我总觉得自己的高度不够。前一段时间，我

### 治死肉体恶行，走出巴比伦逻辑 **现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因为你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？锡安的民哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人；因为你必从城里出来，住在

### 成为有命定的受膏者，得神拯救 **你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞

### 别让愚蠢挡住神的祝福 你脑袋里装的到底是个啥？不要任意而行、偏行己路，结果人看了闹心，鬼看了开心，神看了更闹心！神在引导你，神要拯救祂的百姓。如果你说：你看人家不信主的，怎么过得那么好呢？那

### 神的愤怒与拯救在人间显现 朝代更迭，皇帝轮流坐呀！就如老刘家做完皇帝到老曹坐，老曹家做完又到司马家做，司马家做完以后，人就想：怎么就一个皇帝的位置？太少了！咔！就把中国分裂成了很多小国，于是

### 神的愤怒多于拯救，你该如何选择 所以你就会看见这地上的瘟疫，新冠疫情三年多，死了多少人呢？这些人看着都是挺好的人，怎么就死了呢？但是那是你看着好的，神和你的看法不一样！我不早就告诉你了？他无

### 神的愤怒背后是拯救的旨意 我遇到一些基督徒，他们在那祷告挺热烈的，祷告求什么呢？他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗？我告诉你，神根本就没在乎这东西！咱们弟兄姐妹好好读《圣经》，一定要了解

### 别让短视遮蔽神的拯救计划 人目光短浅，就看不见神的作为！所以神就让这些事情发生，目的是想让祂的百姓能够回转、寻求祂！结果人看见了这么多的灾祸也不寻求神，所以我们要经历多少灾祸，才肯寻求神、认

### 因神的荣耀喜乐，拯救与灭亡共存 所以我给大家做了一个小小的总结。我们把这三章的重点都找完了，那我们能不能抓到一个主题呢？现在大家跟着我一起思考，那哈巴谷讲了半天，在讲什么呢？咱们用一句话总结

### 信靠神的智慧，超越虚空困惑 所以到了第二章，就讲了要认识神的作为，认识神荣耀的知识。神告诉我们：你们要认识神的荣耀，你们看问题要像我一样。如果我们看问题像神一样，那不就没有这些困惑了吗？因此

### 因神的拯救而喜乐无比 神不是拯救无花果树、葡萄树、橄榄树、粮食，也不是拯救好经济，也不是拯救多点羊、多点牛，而是要让人得拯救。如果你是个蒙福的人，那你怎么可能缺粮食呢？怎么可能缺羊呢？怎么可

### 金银无用，生命无价 **当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。(《西番雅书》1:18)** 人的金银能救他们吗？我们一定要建立

### 选择做讨神喜悦的人才聪明 大家好，我们来看《西番雅书》的第三章，这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》，你会发现一直都在讲两种人，这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，《新

### 别让财富蒙蔽了你的心灵之眼 神特别有意思，神在亚伯拉罕年间找到了一个亚伯拉罕，神找到宝贝了。可是这世上的人就不想做亚伯拉罕，然后怎么办呢？ 亚伯拉罕从小长大的过程当中，他是个很有钱的人，我

### 困苦贫寒者必得拯救与荣耀 **我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我－耶和华的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。(《西番雅书》3:

### 别让小日子拖累你的灵魂 读完了以后，我更希望大家走亚伯拉罕的路，走这条路也不差钱！但是问题来了，到了西番雅年间，就会发现：很奇怪，人就喜欢过日子。在《旧约》里，我总结出来“过小日子”这个词，

### 走亚伯拉罕路，活出命定祝福 有一些人就不喜欢我说的这些话，我猜他是遭了不少的罪，他就说我这是“成功神学”，“恩典神学”，讲了一大堆。我讲的不是《圣经》上的话吗？大家不要光听我的，也不要听那些

### 犹大帐棚先得救，属灵仗要先打 神必先拯救犹大的帐篷，这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华－他们的　神，就作我们的能力。’那日，我必使犹大的族长如火盆在

### 别让盲目优越感蒙蔽信仰 这里头有一句话我琢磨了好几天，就是“免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大”，你能明白这句话吗？原来犹大的属灵层次比不上大卫，也比不上耶路撒冷，但是神的拯救是从

### 仰望神才是真正的力量来源 所以我们还是仰望神，盲目自豪感没什么意思！最有意思的就是，你能不能够在神的眼里成为宝贝？因为你盲目自豪了，那在神的眼里就没有自豪了！然而你觉得自己挺自豪，神却看着你

### 得胜君王将至，拯救不再遥远 《旧约》有一个特点，就是我们看见以色列人一直活在败坏当中。这个让人很难理解，难道这是神百姓吗？是我们的君王吗？神的国怎么会是这样荒凉呢？ 到了以利亚年间，荒凉到

### 迎接谦和君王，得胜就在眼前 那我问你，现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比，你觉得怎么样？反正我觉得不怎么样，原因很简单，我们看不到得胜！然而施行拯救的君王要来到，经文是这么讲的： **

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 别怕世事，要敬畏那得胜的神 那问题出在哪里呢？就是你要建立一个什么样的教会？教会里是一群什么样的人？如果你建立的是一个打败仗的教会，就跟《旧约》里的以色列人一样，那你就看不见得胜。不是我们的

### 敬畏神者必蒙拯救之光照耀 为什么有的人蒙拯救，有的人不蒙拯救？你仔细看，自以为是叫敬畏神吗？敬畏神的必有公义的日头出现，不敬畏神的必有黑暗出现。 大家琢磨一下，什么才叫做敬畏神呢？好多年前

### 敬畏神名者得救，别靠自己扛 你千万别小看神，你小看神，神就小看你！你觉得自己好像很谦卑，认为自己什么也不是，这就叫谦卑了吗？也不是！其实就是觉得，我真的什么也不是，但是神能够使我活出神的形像

### 敬畏神名才是得救之道 所以我们一定要悔改，过去我们靠自己，现在我们要靠神；过去我们信自己，现在我们就信神；过去我们害怕，现在我们什么也不怕，就怕神，这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够

### 敬畏神名，才能获救恩 千万不要以为传统的神学观念很好，有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调，但那是神的话吗？一个牧师信主信到癌症里去了，然后他整天还在那讲道，虽然让人听了很舒服，但那可不是

### 敬畏神名者得救赎之路 《玛拉基书》太棒了，大家以后有机会再好好听。我跟你讲，我不是不喜欢让那些基督徒得恩典，但是跟他们沟通有点困难。为什么困难呢？他们就认定自己所认定的，这样真的很辛苦！其实

### 神为宝贝变卖一切所有 这段经文就在讲，神要在天上人间寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、撒母耳、摩西······这样的人，神要把他们当作重价的宝贝，这么解释就顺了。我们的神要变卖一切所有

### 追随耶稣，活出得胜的生命 **华人命定神学不是讲得救不得救，我们讲得胜不得胜。**耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路，死亡不能够囚禁祂，我们的耶稣基督已经胜过死亡。我们还怕什么？有了耶稣基督得

### 成为家族的属灵守护者 **耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。那人就走了，在

### 舍己为福音，活出真正生命 **于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。(《马可福音》8:34)** 我们放下自己，就得着从神来的生命。耶稣说：背

### 救恩不是死后的通行证 第一部分： 《路加福音》第1-3章都在讲预备主耶稣基督，就是以色列人所盼望的弥赛亚。到了第4章，人们盼望的弥赛亚终于来了。在耶稣基督的家谱里，从亚当到亚伯拉罕，再从大

### 耶稣受苦成就救恩，信心需坚守 **耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因

### 为神摆上生命传纯正的福音 不是每个钉十字架的都是耶稣基督，他的旁边还有两个强盗受苦，他们的受苦是没有价值的。**只有为耶稣基督的缘故受苦，才是有价值的。**大家不要把这个事情混淆了，耶稣为成

### 在耶稣基督的救恩里面建造荣耀的教会 **他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 (《约翰福音》19:24 )

### 神造万物，各按其时成为美好 大家好，我们来看《使徒行传》的第十六章，这一章我用鬼的话做开头，来描述整件事。 **后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她

### 信主耶稣，绝境中得救之道 **忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自

### 锁链挡不住救人的道 保罗和彼得不一样，彼得坐完牢就放弃了向外邦人传福音的想法。保罗和西拉即使锁链开了他们也不出去，就在那里等着。结果狱卒信主了，到监狱里还传了福音。得救的道就是让人活得好，活

### 别被得救的迷思困住 很多人以为圣灵降临，一旦领受了圣灵就得救了。大家应该都有听说过重生得救，很多人都说自己是重生得救的基督徒。重生得救这个概念是一个很大的迷思，在我们当中不太讲这个。有的人常

### 误区警示，救恩不止于悔改 彼得讲了一大堆来论证耶稣基督是主，好像自己已经很清楚了，接受了耶稣基督做自己的主，可我看还有好多地方还是自留地，都是留给自己的，不太像神。其实彼得走到哪里都论证耶稣

### 别被数字迷惑，门徒不靠数量 路加写得很讽刺，那一天门徒添了约三千人，这三千人是门徒吗？我看连个信徒都不一定算得上，这把耶稣基督对门徒的标准降到了何等的地步？路加记录了当时他们所说的，一扎心、

### 别做彼得式的得救论者 韩国有八十万人的教会，还有十万人的教会，在一百四十个国家里有他们的分堂。所有的分堂都派人来到韩国，有三十万人来自各个国家的分堂，举着各国的旗子，跟开奥运会似的。那牧师可

### 旧约是救恩的影子学校 保罗论述的时候，胆子非常大。他竟然把旧约圣经当做世俗小学。我们不敢这么说，那保罗为什么这么说呢？因为旧约圣经是为耶稣基督预备道路的。救赎的计划还没有成就。那只是个影子。

### 旧约铺陈救赎计划的蓝图 旧约圣经里面，你会看见在《创世记》里面，亚当和夏娃吃了禁果以后，神就开始有应许。他说女子的后裔，是一个人啊，就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔

### 信主只是得救的起点 **思考问题：** 《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题，就是救恩。现在有一种这样的教导：一个人信了主，他就是得救了。你会听到有人这样说：感谢主，某某某得救

### 得救不是一时的口头承认 这就是保罗眼里的救恩，我们一定要了解保罗的神学观念，保罗从来都没有说你得救了、他得救了这样的话。如果保罗都不这样论述，我作为一个牧师有什么资格可以说你得救还是没得救。

### 得救不是一劳永逸的事 那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢？我给大家打个比方，作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点，从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条

### 神为你开辟荣耀之路 **因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。(《帖撒罗尼迦前书》5:9)** 祂替我们死，叫我们无论醒着睡着都与祂同活。听懂了吗？我们是否愿意与神同

### 神预定我们得救，非受刑之路 但是我告诉你，这世上的事就这样，干着干着突然一场意外就成了舆论的焦点，但是神要我们在永恒里头有盼望，神要我们在这世上能够全然成圣，神要使我们全然成圣。所以神不是预

### 信真道，得胜即得救之路 **主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢　神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。（《帖撒罗尼迦后书》2:13）** 你说这

### 顺着圣灵走得胜之路 我们大家都开始养成新的习惯，养成一个学习的习惯。养成一个得胜的习惯。在这每一次打击魔鬼仇敌，不是顺着我们的肉体，不是顺着我们的感觉，是顺着圣灵成为圣洁。阿们吗？ 原来《

### 信心是拯救的关键所在 耶稣基督降世为要拯救罪人。神一看他有点信心，拯救他。那不信的怎么办？不信的必被定罪。所以弟兄姐妹一定要知道，这个命令的总归是爱，但是爱是从信心里生出来的。而教会里的那些

### 放下偏见，神愿万人得救 **他愿万人得救，明白真道。（《提摩太前书》2：4）** 我们不能够心胸很狭隘，我得跟大家说，神的心意是万人得救！可是我们扒拉来、扒拉去，一看，要建造神荣耀的教会，

### 祷告不止为己，愿万人归向真道 **我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万

### 主动挤进来，别错过救赎良机 **因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。（《提摩太前书》2：5）** 要记住，就

### 写笔记反思，打败心灵巨人 **但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。（《提摩太后书》3:14-15）**

### 信神的话，得救从苦难中脱身 所以如果你真的能够把鬼打败了，你要得着这神的话，神的智慧。神的话立定在天，绝不改变，如果不成就就绝不返回。你要相信神的话，要开口说都是神的话。不是一开口就给自己讲

### 信心是属神完全的钥匙 所以《圣经》这套体系太厉害，从亚伯拉罕一直到耶稣基督。你仔细琢磨，这就是我们说的，亚伯拉罕的信心，以撒、雅各的信心，可以支取神的应许。厉害吧？咱们的异象和使命，都是高度

### 主救我们脱离凶恶进天国 **我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离

### 盼望永恒荣耀，超越今生肉身束缚 神怜悯保罗，如同怜悯我一样，不是，是怜悯我如同怜悯保罗一样。还有很多的事需要去做，需要去牧养、安排，所以救他脱离。但是不能让他在地上，在肉身当中活到永远，总有

### 放下地上盼望，活出神的荣耀 神能不能救我们脱离癌症？能！神能不能救我们脱离这些疾病？能！大家逐渐要知道，对神来说医治我们是一个芝麻绿豆的小屁事，根本就谈不上什么难度。难就难在除去我们脑子里装

### 抛弃世俗欲望，活出蒙福人生 **因为　神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的　神和（或无“和“字）我们救主耶

### 活出神的形象，成就荣耀人生 等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。有的人对耶稣基督的荣耀显现有迷思，认为是死了以后的事。其实耶稣基督的救恩就是显现在这些自守、公义、敬虔

### 别忽视神的伟大救恩 那能不能进入到完全呢？整个《希伯来书》的后半部分讲的是神会帮助你进入到完全，但是如果你带着一颗硬着颈项的心，总是自以为是，自己认为：我就是世界的标准，你的要是跟我不同，我

### 信心不退后，才能得救 然后接着讲到了拯救，拯救是什么呢？是神拯救我们，成全和拯救都是神的事。在人还是罪人的时候，他就拯救我们。另外一个概念就是罪，耶稣第一次被献，担当了多人的罪。第二次显现，

### 信心撑到底，胜利在前方 我们来看《希伯来书》第十章。我不瞒大家，到了晚上八点我才看懂，为什么现在才看懂？因为我一直看，发现全部都是零零碎碎的，我没有办法整合到一起。从礼拜天到现在，我心里就没

### 救恩不止天堂，更在活着时 前一章我们讲，天使没有人尊贵。这是针对犹太人说的话，因为犹太人把天使看得比人尊贵。《希伯来书》是写给犹太人的， 犹太人一直对天使有很多的迷思，如果仔细读《以西结书》

### 别让宝贵救恩随流失去 今天我讲的题目是《宝贵的救恩》，这救恩是非常的宝贵。 **所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去，那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的

### 别让宝贵救恩随流失去 新约《圣经》里也讲，**人活着是靠着神口里所出的一切话，注意这里不是一些话，是一切话**。我们不要随流失去这救恩，在这个时代，随流失去这救恩的人太多了。如果你问我，怎么

### 别让救恩成空壳信仰 后来这个地产商人就问我怎么看这个事，我是这么看的：**你活着的时候像耶稣，死了以后回耶稣那里去了；活着的时候像魔鬼，死了以后就回魔鬼那里去**。在这个时代有很多挂名的基督

### 谨守救恩，别随流失去 **最近我对医治释放有一个很深的认识，要么谨守遵行，要么不谨守遵行。你若谨守遵行就必蒙福，不谨守遵行就受咒诅**。《圣经》上列了两个表，一个是蒙福的列表，一个是咒诅的列

### 忽略救恩，后果不堪设想 **要明确知道，我们忽略了救恩都要受报应。救恩太宝贵了，如果我们真的失去，那是非常悲哀的事情。**我们数一数《民数记》从第一章到二十六章，第一章数了以色列能拿刀打仗的

### 失去救恩，生活必将艰辛 **所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。(《希伯来书 》2:1）** 我最怕我们的弟兄姐妹对救恩不看重，你以为失去了以后会过好日子吗？会很辛苦的。我

### 忽略救恩，结局如倒毙旷野 我们要很慎重，要知道我们的救恩何等宝贵。如果我们忽略了这么大的救恩怎么能逃罪呢？忽略了救恩，结局就会像倒毙在旷野的以色列人。 我刚刚信主的时候，我们教会有一个年轻

### 失去救恩，人生虚空无依 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(《以赛亚书 》53:5）** 因耶稣的贫穷我们得富足，我们一生所

### 忽略救恩如猪展翅摔落 无论我走到哪里，我都用神迹奇事来彰显神的荣耀，很多人透过我的手得医治。有一个新加坡人的眼睛快瞎了，我带领他祷告眼睛就能看见了。我妈也得着非常大的好处，一分钱都不用花，医

### 失去救恩，后果自负 我最初建立教会，是用眼泪写出来的，整天做那些吃的，最后除了不像耶稣，还招了一身的麻烦。后来就到处去学，我就很纳闷，没有几个像耶稣的。后来我就想明白、想透了：一定要像耶稣，

### 救恩若无实证终将完蛋 有次我讲道，我现在自己回想起题目都后怕，主日讲道的名字是《我们是神》。《圣经》里耶稣这么讲：经文上不是记着我们是神吗？那谨守遵行神道的人，神尚且称他们是神。神的儿子来到

### 争战得胜，荣耀加冕为王 我们在地上，为耶稣基督得胜，我们的得胜就会荣耀神的名，我们的得胜就会带来极丰富的荣耀和赏赐，**所以我们所信的福音是什么呢？是争战得胜就得着恩典，争战得胜就得着应许之

### 不怕死，因有永生的盼望 我一生有一个特点，就是什么也不怕，死也不怕。我才四十多岁的时候，我有所有鼻咽癌的症状。当时，有一个好朋友也患有鼻咽癌，我们俩的症状一模一样。他知道这个结果后吓的够呛，

### 信靠神的大能，超越人有限 我们当中有一些弟兄姐妹，书读得不怎么样，能力也不怎么样，但是她在侍奉神上，用尽她所有的力量，神就祝福她。在以前，我用属肉体的眼睛看见她的时候，我说：神啊，怎么办啊，

### 新约的高标准，献上自己才算数 耶稣献上自己作为拯救我们的代价，那拯救这两个字在哪呢？在最后一节，乃是为拯救他们。稍后我会跟大家讲，与罪无关乃是为拯救他们。这话很有意思，现在我们来讲新约耶稣基

### 别让信仰变成无力旧约 最近我在和弟兄姐妹分享的时候，我感慨良多，为什么有的人活不明白啊？从死亡线上挣扎一圈回来，将死的时候看明白了，等活过来的时候又看不透了。 我们今天得着的新约不单单和罪

### 信主不愁吃喝，活出尊贵人生 我们有大祭司耶稣基督进入至圣所，成全了祂与我们的约定。我们的神是守约和慈爱的。祂不会违背誓言，定意要拯救我们。祂拯救我们不仅只有永生，还要让我们得应许的产业，让我

### 信心是根基，行为非救赎之本 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时，又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话：因为那不怜悯人的，也

### 神的审判，真实且公义 你到了《启示录》19章，如果你在那个时候还活在这个世上，基本上你所领受的，就是神的审判。**那神的判断是真实公义的，救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神**。在这个时候，得

### 神的审判公义真实无可辩驳 那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候，如果还不知道这件事，那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的，兽的魂下入地，但人的灵要回到创造我们的

### 得胜才是关键，教会是核心 神的心意是建立得胜的教会，那我们今天要确切的知道，得胜的教会必须按照神的启示来建造。按照神的启示、按照神的心意去建立的国家，一定是一个强盛的国家；按照神的旨意去建造

### 得胜才是得救的真谛 我们经常听到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎么看也看不出来，得救怎么是这个样子呢？后来我就仔细去了解神的心意，发现神的心意根本就不单单是得救的问题，而是一个得胜

### 神印记护佑，末日灾难无惧 我们看到神要毁掉这个世界，就像各处地震、自然灾害，神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代，然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候

### 方言祷告，神的印记护你周全 我们今天就要知道神怎么救祂的百姓，就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印，印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关，圣灵充满跟方言祷告有

### 得胜者必蒙神保守脱离试炼 这个时代有一个很流行的名词“代祷”，我们教会没有代祷，因为我们每一个人都是祷告的人，这是一间祷告的教会。神保守我们，免去我们的试炼，普天下人受试炼的时候，我们都会免

### 信心为根，才能见证神迹 这些穿白衣的就是从大患难当中走出来的！神也必擦去他们的一切眼泪。我想，这一群人应该是从大患难里出来，这些人有什么特点呢？第一，就是**用羔羊的血把衣裳洗净**。怎样才

### 忍耐到底才是真正得救之路 跟大家分享一个我最近的研究成果，它非常的重要，我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼，其实忍耐是一个性格，赶鬼只是其中一件事，忍耐还有很多别的功效，还有

### 忍耐到底，得救不止上天堂 也就是说，就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了，耶稣给她带回来了，这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病？又出去差遣他们去传神国的

### 忍耐信心同行，得救就在眼前 **他们到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的对面。 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 他见

### 安息是信心，平静带来力量 你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们

### 安息在耶稣，放下重担得力 今天，我鼓励大家，放下一切的劳苦重担，劳苦重担是败坏人的，我们可以到耶稣这里来，走耶稣的路。耶稣的路是容易走的，人活着的时候效法耶稣，离开这个世界就回到神那里去了。

### 选择彼得的路，活出精彩人生 人的心太小，不是智慧！ 那时耶稣基督还没有钉十字架，也还没有从死里复活，圣灵也没有赐下来，但是彼得和他的伙伴们看见了，就知道那是生命的路！ 今天，主耶稣已经完

### 彼得跟随耶稣因他是弥赛亚 就算彼得有神圣的不满足感，有很大的心志，他为什么要跟随主耶稣呢？如果参见路加福音，我们就知道。 第一， 彼得知道施洗约翰，也知道施洗约翰所发的预言，这个耶稣就是弥

### 效法喇合，成为家族的拯救 我们当中的一对母女，她的爸爸一个八十多岁的老人，因着她和她的女儿，她的父亲从老年痴呆走出来。神愿意在约书亚年间，拯救喇合一家的人，喇合也不怎样，也是一个妓女，喇合一

### 效法喇合，成为家族的祝福 昨天一个香港的老太太给我电话，她本来是北京人，在文化大革命受苦就移民香港。有一个儿子和一个女儿，儿子是精神病，希望我可以服侍他，我就稍微分享了神学观念，他们把大有能

### 靠耶稣之名翻转你的城市 所以我们看到，神对亚伯拉罕的子孙有一个奇妙的计划— 神让他们有目的多起来，就是要让万国得福。**但是最关键在于 得着仇敌的城门，因为撒旦是我们最大的仇敌。**他要用各

### 争战得胜，拆毁撒旦的坚固营垒 你说：“我怎么会得着仇敌的城门呢？” 这里的“仇敌”主要指的是撒旦的黑暗权势。这个“城门”指的是牠在各地所建立的属灵坚固营垒，拦阻人认识神的一切自高之势。在你的

### 别让过日子蒙蔽属灵眼睛 其实建教会还真的需要这种心志，建教会不能把这种人留着。罗得这种人能不败坏吗？整天给你闹得鸡犬不宁。人家要过日子，亚伯拉罕你这老头要追求命定，就好好追求吧！你这属天道路

### 信靠神，绝境中必有出路 大卫写： 耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿

### 信仰有力，权柄降临 救恩是活人的救恩，我们信什么呢？我们信神的能力，神的能力是大有能力的福音，这是有权柄的福音，这些权柄和能力是用来赶鬼的，**我们在哪里靠着神的国赶鬼，哪里神的国度就降临*

### 神是创造力的终极源泉 人们不知道神的能力，不知道神可以给你创造的能力，给你时间，给你一切，使你居上不居下，乘居地的高处。神看着这样的人，就在圣经里跟这样的人说：Isa 59:1 耶和华的膀臂

### 跨越罪障，体验神的全能 Isa 59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 4 祷告 –

### 活人的福音，信而受洗得救 这个得救包括啥？包括手按病人，病人就必好了；这得救包括啥？包括喝了什么毒物也不受害。华人命定神学说信而受洗，受什么洗？很多人就以为是受水的洗，但其实耶稣来是要用圣灵

### 信靠神，义人终得救无缺 如果你念完整篇，会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂就是个义人，然后，你一定会得救。我没有看见，大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。

### 罪在门前，神是唯一拯救 那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯

### 神是恐惧症的终结者，勇敢寻求吧 **我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。（《诗篇》34：4）** 恐惧这东西挺邪性，咱们当中有一些有恐惧症，最早教会也不得胜的时候，但是治恐

### 寻求神，恐惧自然无所遁形 那这个恐惧啥呢？恐惧未来，就是恐惧活着的这点事儿。如果活着这点事儿，全在神的手里，耶和华为大，然后地上所有的事儿神都掌权，神在人的国度中掌权。那我问你，你还惧怕啥呢

### 仰望神，脸上有光不蒙羞 祂救我脱离一切患难。那这个时候神救他脱离啥患难了呢？咱们看第五到第八节。 **凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞，我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患

### 智慧的救恩，魔鬼的迷局 大家一定要知道，神的救恩是神的智慧，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。提到耶稣钉十字架和救恩，就跟耶稣的智慧紧密相关。魔鬼把耶稣钉了十字架，背后发生了什么事

### 救恩智慧显神奇，魔鬼中计无所逃 我们天生的逻辑体系就是魔鬼的逻辑体系，就是我们与生俱来的想法，都是被空中执政的、掌权的、掌管这幽暗世界的东西来掌管着。有的时候，甚至我们都没有通过学习，就自然

### 神的智慧在于拣选宝贝 有的人就问：神为什么要造魔鬼呢？ **神造万物、各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为、人不能参透。（《传道书》3:11）** **如果没有

### 救恩头盔，保护你的心智选择 救恩的头盔也是很重要的一部分，但很多人对救恩这两个字已经产生混乱，他们常常说：哎呀，救恩就是死了后能上天堂。但是我在《圣经》里不断查找，都没有找到救恩就是上天堂。

### 戴上救恩头盔，重获智慧力量 你如果恢复了神造我们本来应有的样子，就恢复了我们的头脑。人的脑子是很重要的，没脑子的人像个啥呀？如果描述一个人，脑袋像一个核桃仁儿，心胸像个花生仁儿，你说这不就是

### 信仰不是交易，信心才是力量 什么意思？问题就是不信。为什么你的病不能医治？你不信。你信的是一套宗教，你信的不是耶稣基督的权柄。你如果真的相信你真的会经历，不是你为耶稣做了点什么以后得着，你还

### 活着别太在乎，神自有安排 人为什么惧怕？因为要活下去；人为什么挂虑？因为要活下去；人为什么会得忧郁症？因为太在乎活着这个事儿。如果我们是身体得赎，就不用挂虑了。这事我曾经实践过，大家千万不要

### 信靠神，撒网必得丰收 我这么说不是因为别的，是因为一个人的里面全是靠自己！今天我们被神呼召做神的儿女，靠着神的能力成为彰显神荣耀的器皿，怎么可能不会成为一个卓越的人呢？如果你信靠神，你一网撒

### 信心是钥匙，救恩全靠相信 在这个世代讲到这个救恩的“救”字，一下子就把人给搞懵了。我想努力一把，把这个“救”字讲明白。救是啥意思？我给大家举个例子。当一个人得了医治，耶稣说：你的信救了你。大

### 悔改是医治的关键之钥 在我们当中有病的，你说：怎么我还没好？不要说这种话。要说：我必得医治。我告诉你很多的病根源在哪？根源就在肉体的邪情私欲。不是赶鬼没有用，是我们肉体的邪情私欲没有被治死，

### 活出神的形像就在今生 主耶稣基督的救恩，你知道在《圣经》里怎么说的吗？主耶稣是神的长子，他要带领很多神的儿子们进到神的国里去。原来耶稣基督所成就的救恩是儿子的名分，我们是得到儿子的名分。这是

### 抛弃今世风俗，活出真实信仰 要知道魔鬼有魔鬼的工作，神也预备了一个救恩。耶稣赶鬼那就给我们做了一个示范，那叫恩典。本来鬼是可以住在你里面，但因为你相信了耶稣，鬼不能再住在里面了，可是人又不信

### 专心爱神，远离绝望垃圾话 神必拯救我们，神必救我们脱离魔鬼的手，神也必救我们脱离仇敌的手，神必救我们脱离非利士人的手，从此以后，你要看见神的荣耀在我们当中更大的彰显，这就是我们的神。不断地认

### 神的荣耀终将显现 大家好！今天给大家讲一个新发现，其实也不那么新，只要每一篇讲道里面有那么百分之一到百分之五的新发现，那就了不得啦！你如果看那些论文，通常都是在一个基础上有百分之一、百分之二

### 别让自私挡住神的救赎 有的人笨啊，我也不知道这脑袋是长哪去了，长到屁股上去了，这是什么脑袋？笨到什么程度呢？难受，然后爱神了，爱神以后就得拯救了，神就释放他从疾病等各种痛苦里出来了，好受了。

### 专心爱神，远离心灵的分散 今天跟我一起来宣告：神必救我脱离魔鬼的手，神是医治我的神，神是拯救我的神！心里要知道这是宝贝呀，专心二字多么重要，因为专心爱神，神就必拯救我们，要不然你试试看。什么

### 醒悟吧，别等遭够了罪才回头 如果你还没遭够罪，我讲的话是废话；如果你已经遭够了罪，我讲的这话你就得听，人要遭够了罪才能够醒悟过来，知道神是拯救我们的神。神为什么好使？为什么不好使？好使的时候

### 专心爱神，远离属灵困境 那你说有没有不是这样的人呢？神说：跟从我。人就跟从了。有这样的人，但是这数量太少。很少人来到我这说：老师，我很高兴。来了都是说：老师，我难受。我就觉着我这行业挺有意思

### 专心归向神，今日得释放医治 神呐，今天祢的百姓要回转向祢，今天祢的百姓要除掉我们里边的外邦神，除掉我们里边的亚斯他录。神呐，今天我们这些人回转向祢，就要专心归向祢，单单侍奉祢。神呐，今天就是

### 专心侍奉神，翻转命运的关键 神是拯救我们的神，但是试验应该是这么做的，考察神是这么考察的，专心归向神，哪怕是给自己一个月，六个月，一年，你吃亏也吃不到哪里去。如果你专心归向神，单单侍奉祂，我

### 恐惧战兢，别体贴人的意思 **人一不小心就中了鬼的诡计，人一不小心就死得很惨。彼得有这个根，你我也有这个根。凡是贪图活着的，一定要完蛋**。我给你举个例子：如果一个人中了癌症，又有强烈的活下

### 警惕假冒伪善，别丧失命定 所以，**今天你和我都要特别小心，因为你和我都是人。人就自然而然的带着人的意思。喊口号是没有用的。神曾经透过你说话是没有用的；神曾经启示你，耶稣是基督、耶稣是神的儿

### 信靠耶稣，轻松获得属灵自由 大家一定要知道我们吃的这个圣餐，那个饼是耶稣基督的身体，那个杯是耶稣基督的宝血。我试过好多次，那个东西在我们眼里是个饼，可能你一直认为它是个饼，那个杯你一直认为是

### 福音大能，信仰体系才显现 打开《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》等使徒保罗的书信，你会发现他所传扬的是一个大有能力的福音。一个讨神喜悦的福音才能彰显神的能力，这本来就是

### 相信福音，活出神的大能 我们不能把耶稣基督的福音当作使石头变面包的福音，而是要把耶稣基督的福音当成我们的命定，好成为这个世代的祝福。如果你和我都有神迹奇事随着，然后我们得着的是一个大能的福音

### 与羔羊同行揭开命运之印 大家要明白，得胜的教会与得胜的羔羊一同揭开这印。因为耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体。如果你仔细读第五章，你读到第十节的时候，你就会知道：配得揭开七印，就是因

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 得胜才能得救，争战才能进应许之地 如果我们读旧约圣经，我们会看见这些以色列人，神用大能的膀臂把他们从埃及带出来，结果他们没有办法进到应许之地，都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢？不得胜呀！神本

### 得胜教会中人人都能得医治 所以在耶稣基督里，就是在他得胜的教会里，不管神的应许有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我曾经讲过一篇道：来寻求耶稣的都得了医治。后来我干脆把前面省略掉，名为

### 信心如磁，吸引神能量 这事太神奇了，这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说：有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了！患血漏的病人因着她

### 信心是打开神能的钥匙 在耶利哥城里有很多瞎子活得很痛苦。结果有两个瞎子就选择相信，他们听说耶稣来了，就大声喊：大卫的子孙啊，救救我，救救我！耶稣问他要什么？他说：我要能看见。耶稣说：你的信救

### 信心是神奇的能力开关 有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"

### 信心是救赎的关键选择 **你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始

### 活出神荣耀，别走偏路 咱们弟兄姐妹要知道，你和我是照着神的形像造的，那我问你救恩是啥？**救恩就是让我们在这个世上能够靠着神，因为信靠神的缘故，靠着圣灵的大能活出神荣耀的形像**。前些日子我

### 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量 后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛

### 耶稣的恩典是无价的宝藏 > 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5） 大家能够理解吗？耶稣基督的救恩真的

### 救恩不只是上天堂的门票 我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天

### 救恩是恢复神荣耀形象的路 一个属灵的人变成了属肉体的人，实际上是什么呢？他本来是照着神荣耀形象造的，现在失去了。我们必须说，人要活出神荣耀的形象，这原本是神的旨意。**救恩是什么呢？就是让我

### 活出神荣耀，救恩在当下实现 我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，

### 活着像耶稣，死后自然归于祂 基督教的信仰其实不是解决人死了以后的事，是解决人活着时候的问题。我对我的房地产的基督徒朋友说：“我有一个答案，就是**人活着的时候像耶稣，死了以后就去耶稣那里；人

### 救恩是恢复神的荣耀形象 问：我一直认为病得医治就是救恩，手上的工作很顺利就是救恩，上天堂感觉很玄乎，不太理解。 答：他的问题是对上天堂这事不太理解，对这事不太理解的人也很多。你问我真的理解

### 得胜才能得救，别做麻烦基督徒 我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说

### 得胜教会，医治释放的力量源泉 这话讲得好，我说：神啊，我读了这么多年的《圣经》居然没有看见，原来得胜的教会是医治释放的根基，医治释放的根基就是得胜的教会。明白了这一点之后就非常的开心，于是我

### 得胜是命定，别给自己找借口 胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章，这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说，大家千万别说：“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个

### 分辨属灵命运的关键抉择 1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲

### 两类人命运不同，关键在心态 1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听

### 别让眼前繁华遮住命定之路 结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事，这叔侄俩人都很有钱，他们两个就开始闹分家，亚伯拉罕就跟罗得说： 罗得呀，你先选，你要往东走，我就往西走，你要往南走，我就往北走。结果

### 活得舒服不如成为祝福之源 但很有意思，后来罗得就被人家给抓走了，亚伯拉罕听说侄儿被抓走，就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败，救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城，再后

### 见证之道是得胜的关键 我们不但解释了疾病的问题，而且还解释了财务的问题。我们人活着的所有的问题在耶稣基督里得着解决。这是何等的美好！关键的问题就在于得胜，得胜的关键就是我们见证的道。那为什么

### 忍耐是信心的试金石 你知道人一辈子最需要的是什么吗？最需要的就是忍耐。那是一种执着，是一种非常刚强的性格。操练自己的忍耐，我要告诉你，忍耐到底的就必然得救。所以弟兄姐妹，开始在信靠神上操练我

### 坚持信仰，活出响当当人生 搬家可以安排，结婚也是可以安排的，是不是？有的人说刘老师，礼拜天我要结婚了，你来吧！不能来，没有时间。你看我这么大的事，你咋没时间呢？我说：在你找男朋友、女朋友之前

### 重拾救恩之乐，活出神的形像 让我们一起来祷告，求神的灵来洁净我们的心。什么时候我们讨了神的喜悦，什么时候神就使我们得胜；什么时候我们开始贪恋世上的东西，什么时候我们就打败仗。当我们打了败仗，

### 回归神的怀抱，重获救恩之乐 今天就让神的灵来充满我们，疲惫的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中有一些人是不是感觉里面好像没有力量，有一种无力感，如果我们心里面感受，

### 重拾圣灵喜乐，抛开世俗诱惑 深深的爱神，我们的好处不再祂以外。今天就带着感恩的心，过去这些日子，我们常常支取祂的恩典。今天就带着感恩的心，让我们的眼睛定睛在神的恩典上，彻底的弃绝魔鬼的谎言和

### 迎接神的救赎，祷告释放力量 今天就让我们欢呼喜乐，欢呼歌唱，因为神的能力正彰显在我们的身上。到现在，在我们打击魔鬼撒旦这样的祷告会上，已经进入到了第3天的结尾。今天弟兄姐妹要欢欢喜喜，欢喜快

### 《我已得自由》歌词： 在创世以前 天父他已经爱我 创造我 认识我 拣选我 差派独生子耶稣基督为我舍命 从此进入永恒爱的约定 我宣告 我宣告 我已得自由 基督福音是大能 要赐给

### 靠着耶稣，胜过肉体的捆绑 大家好！能一起祷告真的非常美好！让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜！马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义，其实《罗马书》的主题根本不是因信称义，而是：靠着耶稣

### 信靠耶稣，迎接每次得胜 开始期盼得胜，神必祝福我们。奉耶稣基督的名，命令新冠的灵出去，死亡的灵完全离开！每一次我们对付了肉体，都会在属灵的世界里向前迈进一步。每一次小小的得胜神都要祝福你，这

### 神掌权，魔鬼无权动你一根发 今天学到一个功课没有？就是永远是我们的神掌权，不是鬼掌权。就算是魔鬼来攻击你一下子那也是神掌权，如果神不许可，你一根头发都不会掉下来。听明白了吗？魔鬼要在你头上拔

### 信什么就得什么，信心创造奇迹 大家好！ 咱们一起再次向我们的神祷告，要确切地知道是你的信救了你 ！你相信什么就会得着什么。如果你相信神是个小气的神，你得着的就是一个小气的神。你说：神自古都

### 信心是你最强大的武器 如果是我的话，摸了耶稣一把：哇！原来这是耶稣！耶稣是宝贝！我会继续摸，我要得着智慧和命定。神啊！我要为祢而活，祢是我所寻求的神！是不是因为你也摸了耶稣一把得了医治，然后

### 虚心悔改，神恩自降临 如果你有病，如果你很穷，来到神的面前，相信神，绝对能够翻转你这种悲惨的状况。有瞎眼的吗？或者是有没有快要瞎眼的？不要害怕，不要担心，我们的神有丰富的恩典和怜悯。要怕就怕

### 信靠耶稣，活出荣耀人生 大家好，我们再次来到神的面前得自由，凭着信心，充满了盼望，领受神的恩典。有的人说：老师，你光讲那个瞎子看见了，为什么你不讲属灵的眼睛看见呢？我得告诉你，耶稣的确是使那

### 抛开惧怕，拥抱医治的自由 如果有惧怕，跟着我一起祷告，弃绝掉它。所有的惧怕是因为无知，就刚强起来，你必得医治！耶稣基督的名可以成为医治的良药，还真的有人天天当药吃，是不是有点搞笑？我鼓励你今

### 信靠神的恩典与拯救 其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下，因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样，仍然要敬畏我们的神，

### 信靠神，活出无惧无忧人生 因为有的人喜欢听这些东西，所以常常被骗。我们把自由拿回来，不再惧怕。怕老婆的不再惧怕；怕老公的也不再惧怕；为生活挂虑的不再挂虑。我们在耶稣基督里已经得着自由。神供应

### 祷告与赞美：只愿得着祢 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救